Αραβόφωνες χώρες. Αραβική γλώσσα - ιστορία και σύντομη περιγραφή

ΑΡΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, η γλώσσα των Αράβων. Επίσημη γλώσσαΙράκ, Κουβέιτ, Μπαχρέιν, Κατάρ, ΗΑΕ, Ομάν, Υεμένη, Σαουδική Αραβία, Ιορδανία, Λίβανος, Παλαιστινιακή Αρχή, Συρία, Αίγυπτος, Σουδάν, Σομαλία (μαζί με τη σομαλική γλώσσα), Τζιμπουτί (μαζί με τα γαλλικά), Λιβύη, Τυνησία, Αλγερία, Μαρόκο, Δυτική Σαχάρα, Μαυριτανία. Επίσης ευρέως διαδεδομένη ως γλώσσα καθημερινής επικοινωνίας στο Ισραήλ, Ιράν, Τουρκία, Ινδία, Ινδονησία, Σρι Λάνκα, Σενεγάλη, Νιγηρία, Νίγηρα, Τανζανία, Αιθιοπία, Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, Καμερούν, Μάλι, Κένυα, Τσαντ, Ακτή Ελεφαντοστού και ορισμένες άλλες χώρες όπου ασκείται το Ισλάμ. Οι «νησιώτικες» (που υπάρχουν σε περιορισμένη επικράτεια) διάλεκτοι της αραβικής γλώσσας είναι γνωστές στο Αφγανιστάν, το Ουζμπεκιστάν (στις περιοχές Μπουχάρα και Κασκαντάρια) και στο νησί της Κύπρου. Διατηρείται από Άραβες μετανάστες στην Ευρώπη, την Αμερική και την Αυστραλία. Μία από τις επίσημες και τις γλώσσες εργασίας του ΟΗΕ και ορισμένων άλλων διεθνών οργανισμών. Παγκοσμίως, ο αριθμός των αραβόφωνων είναι περίπου 250 εκατομμύρια (εκτίμηση στα τέλη του 20ου αιώνα).

Τα αραβικά είναι μια σημιτική γλώσσα. Υπάρχει σε λογοτεχνική και γραπτή μορφή (ως γλώσσα της κλασικής περιόδου και ως σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα, η οποία είναι μια ελαφρώς τροποποιημένη μορφή της κλασικής αραβικής) και σε προφορική και προφορική μορφή, που αντιπροσωπεύεται από εδαφικές και κοινωνικές διαλέκτους, καθώς και διαπεριφερειακές προφορικές και προφορικές μορφές της γλώσσας της διααραβικής επικοινωνίας. Σύμφωνα με φωνητικά, γραμματικά και λεξιλογικά χαρακτηριστικά, οι σύγχρονες αραβικές διάλεκτοι και οι διαπεριφερειακές μορφές της αραβικής γλώσσας διαφέρουν από πολλές απόψεις από τη λογοτεχνική και γραπτή μορφή και επίσης διαφέρουν μεταξύ τους.

Αραβικό αλφάβητο

Η αραβική γλώσσα χαρακτηρίζεται από διαλεκτικές διακλαδώσεις από την προεγγραφή περίοδο. Στην επικράτεια Αραβική Χερσόνησος, στα σύνορα με τη Συρία και τη Μεσοποταμία, διαμορφώθηκαν διάλεκτοι νομαδικών φυλών και εγκατεστημένων πληθυσμών. Ήδη αρχαίοι Άραβες φιλόλογοι σημείωσαν ότι τον 7ο και 8ο αιώνα υπήρχαν φωνητικές και γραμματικές διαφορές μεταξύ της δυτικής και της ανατολικής αρχαίας διαλέκτου. Κατά τον Μεσαίωνα, ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης εγκατεστημένων κέντρων και πόλεων του αραβο-μουσουλμανικού πολιτισμού, της εξάπλωσης της αραβικής γλώσσας σε τεράστιες περιοχές της Μέσης Ανατολής, της Βόρειας Αφρικής και της Ευρωπαϊκής Μεσογείου, οι νέες εδαφικές της διάλεκτοι ήταν σχηματίστηκε. Σε νέα εδάφη συνέχισε να επιμένει και κοινωνική διαστρωμάτωσηδιάλεκτοι: διακρίνονταν αστικές και αγροτικές διάλεκτοι, σε αντίθεση με τη νομαδική (Βεδουίνοι).

Οι σύγχρονες αραβικές διάλεκτοι ταξινομούνται συνήθως γεωγραφικά (λαμβάνοντας υπόψη τα τυπολογικά τους χαρακτηριστικά). Ξεχωρίζω τις ακόλουθες ομάδες: ανατολική (Μεσοποταμία) - διάλεκτοι του Ιράκ και «νησιωτικές» διάλεκτοι του Ιράν, του Αφγανιστάν, του Ουζμπεκιστάν. Αραβικά - διάλεκτοι της Αραβικής Χερσονήσου. Κεντρικά Αραβικά - Συροπαλαιστινιακές, Λιβανέζικες, Ιορδανικές διάλεκτοι. Αιγυπτιο-Σουδανος; Βόρεια Αφρική (Maghrebian) - διάλεκτοι της Δυτικής Αιγύπτου, της Λιβύης, της Τυνησίας, της Αλγερίας, του Μαρόκου, της Μαυριτανίας, της Δυτικής Σαχάρας. Η τελευταία ομάδα περιλαμβάνει επίσης τη μαλτέζικη γλώσσα.

Τον 5ο-6ο αιώνα άρχισαν να διαμορφώνονται προφορικά είδη λαϊκής τέχνης. κλασικό σχήμαλογοτεχνικά αραβικά. Η έλευση της γραφής (στα μέσα του 7ου αιώνα) καθόρισε τη σταθερή διατήρησή της μέχρι τις μέρες μας. Η ανάπτυξη του αραβικού πολιτισμού και της επιστήμης κατά τον Μεσαίωνα συνέβαλε στη βελτίωση της λογοτεχνικής μορφής της αραβικής γλώσσας.

Τα λογοτεχνικά αραβικά διατηρούν τα κύρια χαρακτηριστικά της φωνητικής και γραμματικής δομής της γλώσσας της κλασικής περιόδου. Τα φωνητικά χαρακτηριστικά του είναι η παρουσία τριβών μεσοδόντιων συμφώνων, μια φωνώδης προσβολή g («j») (εκτός από την αιγυπτιακή περιοχή), φωνητικά και άφωνα ζεύγη λαρυγγικών, φαρυγγικών και ωοειδών συμφώνων. διατήρηση έξι φωνηέντων με αντίθεση σε χροιά και μήκος. Η μορφολογική δομή χαρακτηρίζεται από ένα σύστημα τριών περιπτώσεων ονομαστικής κλίσης, τρεις μορφές αριθμού (ενικός, dv. και mi.) για αντωνυμίες, ονόματα και ρήματα και ειδικές γραμματικές μεθόδους σχηματισμού και λεκτικής ονομασίας και ρημάτων. Γενικά, τα λογοτεχνικά αραβικά είναι μια γλώσσα κλιτικού-συγκολλητικού τύπου και συνθετικής δομής. Οι αραβικές διάλεκτοι, αντίθετα, χάνουν πολλά από τα χαρακτηριστικά της κλίσης και του συνθετικού χαρακτήρα και στρέφονται προς τον μεγαλύτερο αναλυτικισμό. Τα φωνητικά συστήματα των σύγχρονων αραβικών διαλέκτων χαρακτηρίζονται επίσης από αλλαγές στη σύνθεση του ήχου και φωνολογικές αντιθέσεις. Από τυπολογική άποψη, η αναπτυξιακή τάση της φωνητικής και γραμματικής δομής των διαλέκτων της αραβικής γλώσσας, τωρινή κατάστασηαντιστοιχούν στις αναπτυξιακές τάσεις και την κατάσταση των σύγχρονων Σημιτικών γλωσσών.

Έτσι, σε σχέση με την αραβική γλώσσα, πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ των ορισμών «σύγχρονο» και «σύγχρονο αραβικό». Η έννοια και ο όρος «σύγχρονα αραβικά» περιλαμβάνει και τις δύο μορφές ύπαρξης και λειτουργίας του. Η έννοια και ο όρος «Νέα Αραβική γλώσσα» ορίζουν μια νέα φωνητική και γραμματική δομή της προφορικής-καθομιλουμένης μορφής της αραβικής γλώσσας. Μέχρι τα τέλη του 20ου και τις αρχές του 21ου αιώνα, το όνομα "Νέος αραβικός τύπος" αποδόθηκε σε ολόκληρο το σύνολο των μορφών που διαφέρουν από τα λογοτεχνικά και γραπτά αραβικά.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα πρόσφατων μελετών λογοτεχνικών-γραπτών και προφορικών μορφών, οι αραβικές γλώσσες έχουν τις δικές τους σφαίρες λειτουργίας. Η λογοτεχνική μορφή χρησιμοποιείται στη σφαίρα της γραπτής και προφορικής επικοινωνίας, στη θρησκευτική σφαίρα. Προφορική-συνομιλητική μορφή - στη σφαίρα της άτυπης επικοινωνίας, στην καθημερινή ζωή. Μπορεί επίσης να διεισδύσει στη σφαίρα της γραπτής επικοινωνίας ατόμων που δεν έχουν επαρκή γνώση της λογοτεχνικής γλώσσας στην οποία χρησιμοποιείται μυθιστόρημακαι τη δραματουργία (κατά τη μετάδοση του ευθύ λόγου των χαρακτήρων, σε χιουμοριστικά και σατιρικά είδη), κατά την καταγραφή λαογραφικών έργων, στα ΜΜΕ σε εκπομπές σχετικών ειδών.

Αυτή είναι μια κατάσταση διγλωσσίας - σοβαρό πρόβλημασύγχρονη αραβική κοινωνία. Περιπλέκεται επίσης από τις διαλεκτικές διαφορές. Επιστημονικά, κοινωνικοπολιτικά κέντρα και κύκλοι στον αραβικό κόσμο αναζητούν τρόπους να το λύσουν εδώ και πολλές δεκαετίες. Εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη γλωσσική πολιτική, τον αλφαβητισμό και την εκπαίδευση σε καθεμία από τις αραβικές χώρες και στον αραβικό κόσμο συνολικά.

Τα παλαιότερα μνημεία σε γλώσσες που είναι πιο κοντά στην αραβική γλώσσα που γνωρίζουμε είναι επιγραφές βράχου από τον 5ο αιώνα π.Χ. - τον 4ο αιώνα μ.Χ. (τα λεγόμενα Samud, Lihyan και Saf), που ανακαλύφθηκαν στις διαδρομές των καραβανιών που συνδέουν την Αραβία με το έδαφος της Συρίας και γειτονικές χώρες. Είναι κατασκευασμένα σε μια ποικιλία γραφής Sabaean (Νότια Αραβική). Ανήκαν σε νομαδικές και ημινομαδικές φυλές της Αραβικής Χερσονήσου. Το περιεχόμενο ήταν ένα μήνυμα από τον συγγραφέα της επιγραφής του ονόματος και της γενεαλογίας του, πληροφορίες σχετικά με την παραμονή του σε ένα δεδομένο μέρος ή για την κατεύθυνση της μετανάστευσης, πένθος για τους νεκρούς αγαπημένους του και συναδέλφους της φυλής, μια έκκληση στις θεότητες για βοήθεια και ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ. Μια άλλη ομάδα είναι ταφόπλακα και αναμνηστικές επιγραφές. Τα πιο διάσημα από αυτά είναι από την Κεντρική Αραβία, από την αρχαία πόλη Qaryat al-Fau (3-4 αιώνες), φτιαγμένα σε Sabaean γραφή. από το an-Namara (4ος αιώνας), από το Zebed and Harran (6ος αιώνας), γραμμένο σε Ναβατεανο-αραμαϊκή γραφή (βλ. αραβική γραφή). Το πρώτο γραπτό μνημείο της κλασικής αραβικής σε αραβική γραφή είναι το Κοράνι, που γράφτηκε στα μέσα του 7ου αιώνα. το αρχαιότερο αντίγραφο της καταγραφής που έφτασε στην εποχή μας (αρκετά θραύσματα του Κορανίου) χρονολογείται από τον 8ο αιώνα. Στα πρώιμα γραπτά μνημεία της αραβικής γλώσσας περιλαμβάνονται και αραβικοί πάπυροι από το 2ο μισό του 7ου-9ου αιώνα, που αντιπροσωπεύουν αυθεντικά κείμενα της εποχής τους.

Για πληροφορίες σχετικά με τη γραφή για την αραβική γλώσσα, ανατρέξτε στο άρθρο Αραβική γραφή.

Λιτ.: Sibawayhi. Αλ-Κιτάμπ. Al-Qähira, 1317 (Higr.); Yushmanov N.V. Γραμματική των λογοτεχνικών αραβικών. L., 1928. 3η έκδ. Μ., 1999; aka. Εργάζεται πάνω στη γενική φωνητική, τη σημειολογία και την αραβική κλασική μορφολογία. Μ., 1998; Al-Ghalayim Mustafa. Gami' ad-durüs al-Arabiyyah. Bayrut, 1953; Grande B. M. Μάθημα αραβικής γραμματικής σε συγκριτική ιστορική κάλυψη. Μ., 1963. 2η έκδ. Μ., 2001; Zavidovsky Yu.N. Αραβικές διάλεκτοι του Μαγκρέμπ. Μ., 1963; Kyamilev S. Kh. Μαροκινή διάλεκτος της αραβικής. Μ., 1968; Χασάν Αμπάς. An-Nahw al-wäfl. Al-Qahira, 1971; Belkin V. M. Αραβική λεξικολογία. Μ., 1975; Mishkurov E. N. Αλγερινή διάλεκτος της αραβικής γλώσσας. Μ., 1982; aka. Αραβική γλώσσα. Σύγχρονες αραβικές διάλεκτοι // Γλώσσες του κόσμου. Σημιτικές γλώσσες. Μ., 2005; Grundriss der arabischen Philologie. Wiesbaden, 1982. Bd 1: Sprachwissenshaft; Bakalla M. N. Arabic linguistics: an introduction and bibliography. L., 1983; Sharbatov G. Sh. Αραβική λογοτεχνική γλώσσα, σύγχρονες αραβικές διάλεκτοι και περιφερειακές καθημερινές γλώσσες // Γλώσσες της Ασίας και της Αφρικής. Μ., 1991. [Τ. 4]. Βιβλίο 1. Αφροασιατικές γλώσσες. Σημιτικές γλώσσες; Belova A. G. Ιστορική μορφολογία της αραβικής γλώσσας. Μ., 1994; είναι η ίδια. Δοκίμια για την ιστορία της αραβικής γλώσσας. Μ., 1999; Fischer W. Grammatik des klassischen Arabisch. 2η έκδ. Wiesbaden, 1987; aka. Κλασική Αραβική ΙΙ Οι σημιτικές γλώσσες. ΜΕΓΑΛΟ.; Ν.Υ., 1997; Versteegh S.N.M. Η αραβική γλώσσα. Ν.Υ., 1997; Chagal V.E. Αραβικές χώρες: γλώσσα και κοινωνία. Μ., 1998.

Λεξικά: Biberstein Kazimirski A. Dictionnaire arabe-français... : En 2 vol. R., 1860 (ανατύπωση. Beyrouth, 1970); Lane E. W. Arabic-English lexicon: In 8 vol. ΜΕΓΑΛΟ.; Edinburgh, 1863-1893 (ανατύπωση. Νέο Δελχί, 1985); Ιμπν Μανζούρ Μωάμεθ. Lisan al-‘Arab. Bayrüt, 1955-1956. Τομ. 1-15; Μααλούφ Λουίς. Αλ-Μουντζίντ. Bayrüt, 1965; Μπούσταμ Μπούτρος. Muhit al-Muhit-Bayrut, 1977; Wehr N. Λεξικό σύγχρονου γραπτού αραβικού: (αραβικά-αγγλικά). 4η έκδ. /Επιμ. J. Milton Cowan. Wiesbaden, 1979; Sharbatov G.Sh. Ρωσο-αραβικό εκπαιδευτικό λεξικό. 2η έκδ. Μ., 1980; aka. Αραβο-ρωσικό εκπαιδευτικό λεξικό. 2η έκδ. Μ., 1982; Borisov V. M. Ρωσικό-Αραβικό λεξικό: Σε 2 τόμους, 2η έκδ. Μ., 1981; Polosin V.V. Λεξικό ποιητών των ‘Αβ. (VI-VIII αι.). Μ., 1995; Baranov H. K. Αραβικό-ρωσικό λεξικό. 8η έκδ. Μ., 1996.

Αυτό είναι το πρώτο πράγμα που μαθαίνουν οι άνθρωποι που αποφασίζουν να μάθουν αραβικά. Αν και αυτές οι πληροφορίες είναι κοινές, πολλά μαθήματα ξένων γλωσσών την κρύβουν.

Το πορτοκαλί φως του ηλιοβασιλέματος γέμισε την τάξη, η δασκάλα, μια νεαρή γυναίκα από μια χώρα της Μέσης Ανατολής, στάθηκε με ένα χαμόγελο μπροστά στους νεοεκλεγμένους μαθητές. Τα τεράστια παράθυρα της αίθουσας πρόσφεραν απίστευτη θέα στο πάρκο, τον ουρανό και ακόμα καταπράσινα δέντρα.

Σκέφτηκε ότι μια τέτοια ομορφιά έξω από το παράθυρο διέφευγε το βλέμμα των μαθητών της, γιατί στο εισαγωγικό μάθημα ήταν πάντα έτσι - ευρέως ανοικτά μάτιαλάμπουν από δίψα για γνώση και κατευθύνονται μόνο προς τα εμπρός, νέα τετράδια βρίσκονται στα τραπέζια και οι ενήλικες εμπνέονται από την αρχή της σχολικής χρονιάς. Κανείς δεν κοιτάζει έξω από το παράθυρο.

Θα περάσουν ένας ή δύο μήνες, τα δέντρα θα χάσουν την ελκυστικότητά τους, το ψιλόβροχο και τα χαμηλά γκρίζα σύννεφα θα κρέμονται έξω από το παράθυρο, η μισή ομάδα θα εγκαταλείψει τις σπουδές τους και οι σπάνιοι ακροατές του μαθήματος θα στραφούν απελπισμένοι στο παράθυρο.

Οι ακροατές απαντούσαν ο ένας μετά τον άλλο:

- «Θέλω να μάθω αραβικά για να επικοινωνώ με φίλους», απάντησαν αρκετά κορίτσια διαφορετικών ηλικιών. Η δασκάλα αναστέναξε και την τρύπωσε νευρικά δείκτηςκάτω από το μαντίλι πάνω από το αυτί της, έτριψε τον κρόταφο κάτω από το χιτζάμπ της.

«Και θέλω να διαβάσω το Κοράνι», είπε ο γενειοφόρος νεαρός. Πρόσφατα μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη από το Καζάν, όπου παρακολούθησε μαθήματα σε τζαμί. Σε ένα νέο μέρος, το πρώτο πράγμα που έκανα ήταν να αναζητήσω τα ίδια μαθήματα, για να μην προλάβω να ξεχάσω όσα είχα ήδη μάθει. Η δασκάλα έγνεψε καταφατικά και κοίταξε πάνω από τα κεφάλια της έξω από το παράθυρο, στο πάρκο, οι άνθρωποι περπατούσαν εκεί, τα παιδιά πηδούσαν με ένα σκυλί, και ήθελε επίσης να πηδήξει και να γλεντήσει εκεί, στη φύση. Κάθε άλλο παρά να διδάξετε τη γλώσσα σε ανθρώπους που ήρθαν σε λάθος διεύθυνση και σύντομα θα απογοητευτούν, ίσως και να κάνουν παράπονα, και είναι σαν να φταίει αυτή, αν και ποιος τους στρατολόγησε αρχικά, γιατί δεν τους είπαν οι συντονιστές, κανείς δεν είπε τίποτα. Πλήρωσες, έλα. Τρομερό μυστικόΤα αραβικά, όπως πάντα, θα παραμείνουν πρόβλημα μεταξύ μαθητή και δασκάλου.

Για εκατοστή φορά, συνάντησα ανθρώπους που παραδέχονται ότι θέλουν να μάθουν αραβικά για να επικοινωνήσουν με φίλους και αποφάσισα να γράψω αυτήν την ανάρτηση για να υποστηρίξω όλους τους λυπημένους δασκάλους που υποφέρουν από δυσαρεστημένους μαθητές.

Τα αραβικά θεωρείται μια από τις πιο ευρέως ομιλούμενες γλώσσες στον κόσμο, η Wikipedia ισχυρίζεται ότι ομιλείται από 290 εκατομμύρια ανθρώπους, εκ των οποίων τα 240 εκατομμύρια είναι φυσικοί ομιλητές. Αυτό είναι στην πραγματικότητα μια απάτη. Δεν υπάρχει γλώσσα που να ομιλείται και από τα 290 εκατομμύρια. Δεν υπάρχει καμία αραβική γλώσσα που να χρησιμοποιείται Καθημερινή ζωήκαι το οποίο θα ήταν εγγενές σε όλους τους αραβόφωνους.

Αραβικά είναι γενική έννοιαγια πολλά πρότυπα, διαλέκτους και γλώσσες διαλέκτων. Αυτό βέβαια δεν συζητείται στα μαθήματα για να μην μπερδεύονται οι μαθητές. Αυτό οδηγεί σε απογοήτευση για τους μαθητές που έρχονται στα μαθήματα για να μάθουν πώς να επικοινωνούν με τους Άραβες στην καθημερινή ζωή.

Σε αυτά τα μαθήματα, σε ένα κτίριο με παράθυρα που έβλεπαν στο πάρκο, δεν δίδασκαν πώς να επικοινωνούν με Άραβες φίλους ή να διαβάζουν το Κοράνι.

Λοιπόν, ποια αραβική γλώσσα πρέπει να μελετήσετε; Η απάντηση βρίσκεται στους στόχους σας.

Κλασικά αραβικά

Κλασική Αραβική, γνωστή και ως Κορανική Αραβική. Αυτή είναι η γλώσσα του Κορανίου, αρχαία, αχρησιμοποίητη στη ζωή και σε ορισμένα μέρη ακατανόητη ακόμη και για τους φυσικούς ομιλητές. Όταν οι μαθητές ζητούν από έναν δάσκαλο από μια αραβική χώρα να μεταφράσει ένα κομμάτι, προκαλεί θύελλα συναισθημάτων στον μητρικό ομιλητή. Για να ερμηνεύσουν ή να συλλογιστούν, οι ομιλητές αποφοιτούν από θεολογικές ακαδημίες και περνούν δεκαετίες αναλύοντας ένα κομμάτι. Και μαλώνουν γιατί υπάρχουν πολλές απόψεις σε κάθε γραμμή.

Μια κατά προσέγγιση, αν και μάλλον ωμή, αναλογία είναι αν ο μέσος Ρώσος αρχίσει να διαβάζει γράμματα από φλοιό σημύδας. «Υπάρχει azm, paki-paki». Ξέρετε ποιοι είναι οι «πακέτο»; Οπότε δεν ξέρω.

Στα κορανικά αραβικά, οι κανόνες ανάγνωσης είναι διαφορετικοί από ό,τι στα σύγχρονα αραβικά, το μήκος των φωνηέντων κυμαίνεται από 1 έως 4 - στα τυπικά αραβικά, οι ήχοι είναι είτε σύντομοι είτε μεγάλοι. Οι κανόνες ανάγνωσης είναι ένας ξεχωριστός κλάδος που ονομάζεται "Tajweed".

Επίσης, για παράδειγμα, μερικές φορές τα γράμματα "mim" και "nun" (με απλά λόγια, τα γράμματα "m" και "n") ανταλλάσσονται, επομένως η ορθογραφία είναι επίσης διαφορετική. Και η ικανότητα ανάγνωσης του Κορανίου δεν θα βοηθήσει στην επικοινωνία στο περιβάλλον. Κανείς δεν θα σε καταλάβει.

Αυτό το είδος αραβικών μελετάται στα μαθήματα στα τζαμιά, το απαγγέλλουν, επεκτείνοντας το μήκος του γράμματος «αλίφ» στα τέσσερα και αναλύουν τις ερμηνείες των έγκυρων μελετητών.

Τυπικά αραβικά

MSA (Μοντέρνα τυπικά αραβικά) - σύγχρονο πρότυπο αραβικό, που ονομάζεται επίσης "fuskha". Αυτό που διδάσκεται στα μαθήματα και θεωρείται «αυτή» η αραβική γλώσσα.

Όσο το δυνατόν πιο καθολικό, χρησιμοποιείται για διεθνή επικοινωνία, έκδοση βιβλίων και οποιαδήποτε γραπτή δραστηριότητα - εφημερίδες, περιοδικά, έγγραφα, επαγγελματική αλληλογραφία. Τηλεόραση: ειδήσεις, δημοφιλή επιστημονικά προγράμματα μεταδίδονται στο fuskha. Φαίνεται ότι αυτό είναι, τέλειο! Αλλά υπάρχει μια μικρή σύλληψη - δεν υπάρχουν φορείςαυτή τη μαγική γλώσσα. Επειδή το Fusha δεν χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή, κανείς δεν το μιλάει από τη γέννησή του. Υποστηρίζεται ότι το φουσχ διδάσκεται σε σχολεία και πανεπιστήμια, αλλά η έρευνά μου στην Αίγυπτο έδειξε ότι αυτό σίγουρα δεν συμβαίνει στα σχολεία. Αυτό συμβαίνει συνήθως ως εξής: ο μαθητής διαβάζει φωναχτά μια παράγραφο από μια παράγραφο στο σχολικό βιβλίο (τυπικά αραβικά), ο δάσκαλος ρωτά ποιος δεν καταλαβαίνει τι και το αναλύει, μεταφράζοντας το στη γλώσσα της καθημερινής επικοινωνίας.

Προφορικά αραβικά

Η τελευταία κατηγορία, η πολυπληθέστερη, είναι οι διάλεκτοι. Η γλώσσα των δρόμων, την οποία χρησιμοποίησαν οι Άραβες σε όλη τους τη ζωή, που μιλούν χαρακτήρες τηλεοπτικών σειρών, μερικές φορές ήρωες βιβλίων, καθώς και καλεσμένοι σε τηλεοπτικές εκπομπές και μπλόγκερ στο YouTube. Και αυτή δεν είναι μόνο μία γλώσσα. Αυτός είναι ένας τεράστιος αριθμός διαλέκτων και γλωσσών διαλέκτων. Είναι περίπου διαφανή μεταξύ τους, εκτός από τη διάλεκτο του Μαγκρέμπ - οι Μαροκινοί και οι γείτονές τους πρόσθεσαν γαλλικά στα αραβικά και τα γυάλισαν με τις γλώσσες των Βερβερικών λαών, Τουαρέγκ κ.λπ. Σε οποιαδήποτε αραβική χώρα, οι διάλεκτοι δεν είναι επίσης ομοιόμορφες , κάθε περιοχή μπορεί να έχει τις δικές της λέξεις και τρόπο προφοράς. Είναι δύσκολο να το καταλάβετε αν δεν το έχετε συνηθίσει - φανταστείτε ότι σε κάποια λέξη που γνωρίζετε, το γράμμα "k" αντικαθίσταται από το "a". Αν δεν ξέρετε από πού είναι ο συνομιλητής σας και τι λέει εκεί, μπορεί να μην αναγνωρίζετε γνωστές λέξεις.

“Η Aatya φορούσε aartofel στο aorzin”

Είναι πιο εύκολο για τους φυσικούς ομιλητές - περνούν όλη τους τη ζωή σε αυτό, πειράζουν ο ένας τον άλλον, κάνουν παρωδίες, κάνουν γκριμάτσες, αλλά καταλαβαίνουν. Αλλά για τους μαθητές ξένων γλωσσών, θα είναι δύσκολο για αυτούς να έρθουν σε επαφή με την πραγματικότητα. Και μπορεί να είναι δύσκολο για τους φυσικούς ομιλητές να καταλάβουν τους ξένους - μια ακατάληπτη προφορά, λάθη στη φωνητική και επίσης μιλά μια ασυνήθιστη τυπική γλώσσα. Οι Άραβες συχνά παραπονιούνται ότι είναι αδύνατο να καταλάβουν τους ξένους, χρησιμοποιούν δυσάρεστες λέξεις από το fusha, κατασκευάζουν περίτεχνες φράσεις και δεν καταλαβαίνουν καθομιλουμένη, και μάλιστα προφορά.

Οι διάλεκτοι, για παράδειγμα, έχουν ακόμη και διαφορετική γραμματική από την τυπική γλώσσα. Αυτό δεν είναι μόνο λέξεις και προφορά - αυτό που γράφεται σε ένα κομμάτι χαρτί θα είναι επίσης ακατανόητο.

Θα δώσω ένα παράδειγμα σχετικά με τη σύζευξη ρημάτων στις τυπικές αραβικές και αιγυπτιακές διαλέκτους. Είναι διαφορετικό σε άλλες διαλέκτους.
Το απλό ρήμα γραφής είναι kataba.

Τα μάτια σας θα σκάσουν από τη ρωσική ανακριβή μεταγραφή, αλλά το κύριο πράγμα είναι να νιώσετε τη διαφορά, όπως λένε. Και το ρήμα είναι το κύριο μέρος του λόγου, συνεχώς κάτι κάνουμε και το συζητάμε. Λίγοι άνθρωποι στη συνηθισμένη ζωή προσποιούνται τον Παουστόφσκι και κάνουν μονολόγους που περιγράφουν τη φύση ή το μαγικό περιβάλλον των ανθρώπων στο μετρό.

Οι ρίζες των ρημάτων συχνά συμπίπτουν, έτσι ένας ανατολίτης που γνωρίζει έξοχα τη Fuskha θα αναγνωρίσει τη ρίζα και θα κατανοήσει το νόημα ακόμη και στη διάλεκτο. Αλλά αν η γνώση της τυπικής γλώσσας δεν είναι τόσο βαθιά, διαφορετικά σχήματααποθαρρύνετε και ανάμεσα σε αυτό το χάλι θα υπάρχει μηδενική κατανόηση.

Ποια αραβική γλώσσα πρέπει να μάθετε;

Πιστεύω ότι πρέπει να μάθετε αμέσως τη γλώσσα που ταιριάζει στους στόχους σας και να μην περιμένετε ότι θα τη μάθω τώρα και μετά θα τη χειρίζομαι κατ' αναλογία. Η αναλογία δεν θα λειτουργήσει. Ως εκ τούτου, συνιστώ να επιλέξετε μια γλωσσική έκδοση με βάση τις προτεραιότητές σας - θρησκευτική, καθομιλουμένη ή επιστημονική.

Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να κάνετε ερωτήσεις στον εαυτό σας:

• Με ποιον θα επικοινωνήσω; Με έναν ιμάμη, έναν υπουργό ή έναν μάνγκο πωλητή στην αγορά.
• Τι θα δω; Τηλεοπτικές σειρές, ειδήσεις στο Al Jazeera ή δεν θα δω τίποτα.
• Τι θέλω να διαβάσω; Το Κοράνι, σοβαρή λογοτεχνία, νέα στο Διαδίκτυο, ιστορίες Αράβων συγγραφέων.
• Σε ποια χώρα βρίσκεται ο τομέας των ενδιαφερόντων μου; Εάν αυτό είναι γνωστό εκ των προτέρων και δεν σκοπεύετε να γίνετε ειδικός στη Μέση Ανατολή «σήμερα Ιράκ, αύριο Λιβύη», τότε η απάντηση θα σας βοηθήσει να περιορίσετε την επιλογή της προφορικής γλώσσας.

Εάν κάνατε αυτές τις ερωτήσεις στον εαυτό σας και συνειδητοποιήσατε ότι πρέπει να μελετήσετε την αιγυπτιακή διάλεκτο, τότε ελάτε

Η προέλευση της αραβικής γραφής προέρχεται από το αλφάβητο που δημιούργησαν οι Φοίνικες, οι οποίοι ζούσαν στις ακτές που κατείχαν την επικράτεια του σημερινού Λιβάνου, της Παλαιστίνης και της Συρίας. Δεδομένου ότι οι Φοίνικες ήταν έμποροι που έκαναν εμπόριο σε όλη τη Μεσόγειο, το αλφάβητό τους επηρέασε την ανάπτυξη των αλφαβήτων της περιοχής της Μεσογείου.

Ταφική επιγραφή από το An-Namara (328 μ.Χ.)

Το φοινικικό γράμμα αναπτύχθηκε σε διάφορες κατευθύνσεις: μία από αυτές ήταν, και αργότερα το σύγχρονο λατινικό αλφάβητο. Μια άλλη κατεύθυνση αντικατοπτρίστηκε στο αραμαϊκό αλφάβητο: το οποίο χωρίστηκε στο σύγχρονο εβραϊκό αλφάβητο και στο γράμμα του Ναβατείου. Από τη Ναβαταϊκή γραφή, η οποία άρχισε να χρησιμοποιείται από τον δεύτερο αιώνα π.Χ. στην επικράτεια της σύγχρονης Ιορδανίας, προέκυψαν διάφορα συστήματα γραφής, συμπεριλαμβανομένης της παραδοσιακής αραβικής γραφής και ορισμένων άλλων τύπων αραβικής γραφής.

Ιστορία της ανάπτυξης της αραβικής γραφής

Σημειώστε ότι το πρώιμο αραβικό αλφάβητο δεν έχει τελείες (1), ενώ το σύγχρονο αραβικό έχει. Αυτές οι τελείες εμφανίστηκαν αργότερα για να βοηθήσουν τους μαθητές να μάθουν να διακρίνουν ήχους (το πρώιμο αραβικό αλφάβητο είχε 15 διαφορετικά γράμματα που αντιπροσώπευαν 28 ήχους).

Αργότερα όμως εισήχθησαν φωνήεντα και γάμζα (2), τα οποία αρχίζουν να απαντώνται ήδη στη γραφή από το δεύτερο μισό του έβδομου αιώνα. Αρχικά, αυτό έγινε χρησιμοποιώντας ένα σύστημα κόκκινων κουκκίδων, οι οποίες, σύμφωνα με το μύθο, εισήχθησαν Ομαγιάντ- Ηγεμόνας του Ιράκ. Ωστόσο, μπερδεύονταν εύκολα με τις τελείες που διακρίνουν τα γράμματα (3), έτσι 100 χρόνια αργότερα υιοθετήθηκε ένα σύστημα που εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι σήμερα.

Χάρη στην επιρροή του Ισλάμ, το αραβικό αλφάβητο έχει γίνει ένα από τα πιο διαδεδομένα συστήματα γραφής στον κόσμο, το οποίο μπορεί να βρεθεί στις περιοχές της Αφρικής, της Δυτικής και Κεντρική Ασία, καθώς και μεταξύ των εθνοτικών κοινοτήτων σε ανατολική Ασία, σε Ευρώπη και Αμερική. Το αραβικό αλφάβητο που αρχικά χρησιμοποιήθηκε για τη γραφή αραβικών, έχει υιοθετηθεί από πολλές άλλες γλώσσες: Περσικά, Πάστο, Ουρντού και άλλες.

ΣΕ γενικό περίγραμμα, υπάρχουν δύο παραλλαγές του αραβικού αλφαβήτου: η γραφή Kufic και η Naskh. Η γραφή Kufic έχει γωνιακά χαρακτηριστικά, υποδηλώνοντας ότι χρησιμοποιήθηκε για γραφή σε σκληρές επιφάνειες όπως το ξύλο και η πέτρα, ενώ το Naskh έχει καμπύλες. Γραμματοσειρά Kufic- το αρχαιότερο από Αραβικές γραμματοσειρές, αφού χρησιμοποιήθηκε στην αυγή του Ισλάμ για την καταγραφή των πρώτων αντιγράφων του Κορανίου. Παρακάτω είναι ένα παράδειγμα γραφής Kufic. Αυτό είναι μέρος μιας πλάκας που χρονολογείται από τον 11ο αιώνα μ.Χ., που βρέθηκε στο Τολέδο της Ισπανίας (σε αυτό που κάποτε ήταν αραβικό έδαφος).

Μέχρι τον 11ο αιώνα Εμφανίστηκε η γραφή Naskhi, η οποία αντικατέστησε σταδιακά την Kufic γραφή, εκείνη την εποχή ένα δημοφιλές σενάριο για την επανεγγραφή του Κορανίου, καθώς και για τη σύνταξη άλλης γραπτής τεκμηρίωσης. Το σύγχρονο αραβικό αλφάβητο εξελίχθηκε από το στυλ γραφής Kufic.

Παρακάτω είναι το αραβικό αλφάβητο γραμμένο σε γραφή Naskhi.

Ενας από ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΑραβικό αλφάβητο: διαφορετικές μορφές γραφής ενός γράμματος. Ανάλογα με τη θέση του γράμματος στη λέξη: στην αρχή της λέξης, στο τέλος ή στη μέση (ενδιάμεση μορφή). Πρέπει να σημειωθεί ότι εάν μια λέξη αποτελείται από ένα γράμμα, η απομονωμένη μορφή του γράμματος χρησιμοποιείται για τη γραφή.

Όπως και άλλα αλφάβητα που προέρχονται από την πρωτοσιναϊτική γραφή, τα αραβικά δεν έχουν φωνήεντα γράμματα. Ωστόσο, υπάρχει ένα σύστημα φωνητικών. Τα σύντομα φωνήεντα αντιπροσωπεύονται με διακριτικά πάνω ή κάτω από το γράμμα (βλ. παρακάτω). Τα μακρά φωνήεντα αναπαρίστανται χρησιμοποιώντας διακριτικά για να αναπαραστήσουν μικρά φωνήεντα συν γράμματα alif, wa:w, ναι:για να δηλώσετε τους ήχους , , και , αντίστοιχα. (Σημείωση: στο παρακάτω παράδειγμα, η μεγάλη κουκκίδα δεν είναι διάκριση, αλλά μέρος του γράμματος καλόγρια)

Εκτός από τα φωνήεντα, υπάρχουν και αρκετά άλλα διακριτικά στο αραβικό αλφάβητο. Γκάμζα, παρόμοιο με το C, υποδηλώνει μια σκληρή επίθεση (το γράμμα χρησιμοποιήθηκε για να υποδείξει μια σκληρή επίθεση alif, αλλά τώρα έχει γίνει ένα είδος «γεμίσματος» σε λέξεις που ξεκινούν από φωνήεν). Για γάμζαχρειάζεστε μια επιστολή υποστήριξης ( alif , wa:wΚαι ναι:). Μια άλλη διάκριση: σούκου:n, που μοιάζει με κύκλο και τοποθετείται πάνω από το γράμμα για να δείξει την απουσία φωνήεντος. Και τέλος, το διακριτικό shadda, που είναι παρόμοιο με το γράμμα W, υποδηλώνει διπλασιασμό συμφώνου.

Αραβικό σύστημα αριθμών:

Μια πολύ ενδιαφέρουσα πηγή για την εκμάθηση του αραβικού αλφαβήτου, της γραφής και του ήχου (ήχος) -

Περίπου 240 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν τα αραβικά ως μητρική τους γλώσσα. Διανέμεται σε περισσότερες από 30 χώρες σε όλο τον κόσμο. Ομιλείται στο Αφγανιστάν, Αλγερία, Μαρόκο, Αίγυπτο, Τυνησία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Σαουδική Αραβία, Μπαχρέιν, Τσαντ, Σομαλία, Κύπρο, Ερυθραία, Ιράν, Ιράκ, Ισραήλ, Λίβανο, Λιβύη, Κουβέιτ, Συρία, Ομάν, Κατάρ, Υεμένη και άλλα πολλές άλλες χώρες.

Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή είναι μια πολύ κοινή γλώσσα. Παρά το γεγονός ότι θεωρείται ένα από τα περισσότερα. Αλλά αυτό, φυσικά, είναι από τη σκοπιά των Ευρωπαίων, αν και δεν είναι εύκολο για τους ίδιους τους Άραβες.

Η αραβική γλώσσα φαίνεται ασυνήθιστη και απίστευτα περίπλοκη στους Ευρωπαίους λόγω ορισμένων χαρακτηριστικών της. Το πρώτο πράγμα που σου τραβάει το μάτι είναι η γραφή από δεξιά προς τα αριστερά και όχι το αντίστροφο, όπως συνηθίζεται στη χώρα μας. Το ίδιο το γράμμα, η λεγόμενη «αραβική γραφή», είναι επίσης ασυνήθιστο.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Άραβες γράφουν γράμματα από δεξιά προς τα αριστερά, αλλά αντίστροφα, από αριστερά προς τα δεξιά. Και οι ίδιοι οι αριθμοί διαφέρουν επίσης από αυτούς που χρησιμοποιούμε. Για πρώτη φορά, όταν αντιμετώπισα το γεγονός ότι αραβικές χώρεςχρησιμοποιούν άλλους αριθμούς, εξεπλάγην πολύ, γιατί όλη μου τη ζωή πίστευα ότι οι αριθμοί μας ήταν αραβικοί, γιατί έτσι λέγονται. Αλλά αποδείχθηκε ότι οι ίδιοι οι Άραβες χρησιμοποιούν εντελώς διαφορετικά και τους αποκαλούν Ινδούς. Αυτό είναι ένα τέτοιο παράδοξο.

Είναι ενδιαφέρον ότι κάθε χώρα έχει τη δική της διάλεκτο. Επομένως οι Άραβες από διαφορετικές χώρεςμπορεί να παρεξηγηθούν εντελώς.

Η αραβική γλώσσα έχει περισσότερες από 30 διαλέκτους, συμπεριλαμβανομένων:

Διάλεκτοι του Μαγκρέμπ (το Μαγκρέμπ περιλαμβάνει: Μαρόκο, Αλγερία, Τυνησία, Μαυριτανία, Δυτική Σαχάρα, Λιβύη), αιγυπτιοσουδανικά αραβικά, αραβικές διάλεκτοι, συρο-μεσοποταμία, διάλεκτοι της Κεντρικής Ασίας.

Αλλά υπάρχει η κλασική αραβική, η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο το Κοράνι. Αυτή η γλώσσα διαφέρει από τις προφορικές διαλέκτους στο ότι έχει πιο σύνθετη δομή και είναι κάπως αρχαϊκή. Προστατεύτηκε από τις σύγχρονες αλλαγές, έτσι παρέμεινε ο ίδιος όπως ήταν πριν από χιλιάδες χρόνια. Δεν το καταλαβαίνουν όλοι, αν και, θεωρητικά, κάθε μουσουλμάνος πρέπει να διαβάσει το Κοράνι στην αρχική του πηγή.

Υπάρχει επίσης μια τυπική λογοτεχνική αραβική γλώσσα, η οποία είναι κατανοητή σε όλες τις αραβικές χώρες. Σε αυτή τη γλώσσα γράφονται επίσημα έγγραφα, μεταδίδονται τηλεοπτικά προγράμματα και δημοσιεύονται βιβλία.

Η αραβική γλώσσα έχει αλλάξει με ενδιαφέρον στη Μάλτα, όπου μια από τις διάλεκτους του Μαγκρέμπ έχει εξελιχθεί σε μια ξεχωριστή ανεξάρτητη μαλτέζικη γλώσσα. Αυτό συνέβη κυρίως επειδή ο Χριστιανισμός, όχι το Ισλάμ, είναι η κύρια θρησκεία εκεί, επομένως δεν υπάρχει τέτοια ευλαβική στάση απέναντι στη «γλώσσα του Κορανίου».

Τα αραβικά έχουν 28 γράμματα και κανένα κεφαλαίο, όλα τα γράμματα είναι ίδια. Τα λόγια δεν γίνονται ανεκτά. Τα σημεία στίξης γράφονται από αριστερά προς τα δεξιά. Τα σύντομα φωνήεντα δεν γράφονται, αλλά υποδεικνύονται με τελείες. Αραβικός τύπος γραφής Abjad. Τα περισσότερα γράμματα αλλάζουν σχήμα ανάλογα με το πού βρίσκονται στη λέξη.

Όχι πολύ καιρό πριν, σε πολλές γλώσσες (όπου κυριαρχούσε το Ισλάμ) χρησιμοποιήθηκε η αραβική γραφή, στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από το λατινικό και το κυριλλικό αλφάβητο. Αυτά είναι, για παράδειγμα, Τουρκικά, Κιργιζικά, Καζακικά, Τατζίκικα, Ταταρικά κ.λπ. Στις αρχές του 20ου αιώνα έγινε λατινοποίηση και κυριλλοποίηση γλωσσών.

Σε όλες τις αραβικές χώρες, τα αραβικά είναι η κρατική γλώσσα γαλλική γλώσσα. Τα αραβικά είναι επίσης η επίσημη γλώσσα χωρών όπως το Ισραήλ, το Τσαντ, η Ερυθραία, το Τζιμπουτί, η Σομαλία, οι Κομόρες, η Σομαλιλάνδη.

Τα αραβικά είναι ένα από τα έξι επίσημες γλώσσεςΗΝΩΜΕΝΑ ΕΘΝΗ. Λοιπόν, και, φυσικά, αυτή είναι η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο το Κοράνι.

09.02.2012 δικτυακός τόπος

αραβικός

αραβικός(στα αραβικά: اللغة العربية) αναφέρεται στις σημιτικές γλώσσες και έχει περίπου 221 εκατομμύρια ομιλητές που ζουν στο Αφγανιστάν, Αλγερία, Μπαχρέιν, Τσαντ, Κύπρο, Τζιμπουτί, Αίγυπτο, Ερυθραία, Ιράν, Ιράκ, Ισραήλ, Ιορδανία, Κένυα, Κουβέιτ, Λίβανος, Λιβύη, Μάλι, Μαυριτανία, Μαρόκο, Νίγηρας, Ομάν, Παλαιστινιακά Εδάφη, Κατάρ, Σαουδική Αραβία, Σομαλία, Σουδάν, Συρία, Τατζικιστάν, Τανζανία, Τυνησία, Τουρκία, ΗΑΕ, Ουζμπεκιστάν και Υεμένη.

Υπάρχουν περισσότερες από 30 ποικιλίες ομιλούμενης αραβικής, συμπεριλαμβανομένων:

• , ομιλείται από περίπου 50 εκατομμύρια ανθρώπους στην Αίγυπτο. Χάρη στη δημοτικότητα των ταινιών και τηλεοπτικών εκπομπών αιγυπτιακής παραγωγής, αυτή η διάλεκτος είναι προφανώς η πιο ευρέως ομιλούμενη.
• , ομιλείται από περίπου 22 εκατομμύρια ανθρώπους στην Αλγερία.
• Μαροκινή Αραβική, ομιλείται από περίπου 20 εκατομμύρια ανθρώπους στο Μαρόκο.
• Σουδανικά αραβικά, ομιλείται από περίπου 19 εκατομμύρια ανθρώπους στο Σουδάν.
• Είπε διάλεκτο, ομιλείται από περίπου 19 εκατομμύρια ανθρώπους στην Αίγυπτο.
• Βορειολεβαντινή διάλεκτος, ομιλείται από περίπου 15 εκατομμύρια ανθρώπους στο Λίβανο και τη Συρία.
• Μεσοποταμίας διάλεκτος, ομιλείται από περίπου 14 εκατομμύρια ανθρώπους στο Ιράκ, το Ιράν και τη Συρία.
• διάλεκτος Najdi, ομιλείται από περίπου 10 εκατομμύρια ανθρώπους στη Σαουδική Αραβία, το Ιράκ, την Ιορδανία και τη Συρία.

Αραβικό γράμμα

Αραβικό γράμμαπροέκυψε από την αραμαϊκή γραφή των Ναβαταίων. Η αραβική γραφή χρησιμοποιείται από τον 4ο αιώνα. μ.Χ., αλλά το αρχαιότερο έγγραφο - μια επιγραφή στα αραβικά, συριακά και ελληνικά - χρονολογείται από το 512 μ.Χ. Τα αραμαϊκά έχουν λιγότερα σύμφωνα από τα αραβικά, έτσι τον 7ο αιώνα. νέα αραβικά γράμματα δημιουργήθηκαν προσθέτοντας κουκκίδες σε υπάρχοντα γράμματα για να αποφευχθεί η διφορούμενη ερμηνεία. Αργότερα, εισήχθησαν διακριτικά για να υποδείξουν μικρά φωνήεντα, αλλά συνήθως χρησιμοποιούνται μόνο για να διαβάζουν δυνατά το Κοράνι χωρίς λάθη.

Υπάρχουν δύο ποικιλίες γραπτού αραβικού:

1. Κλασικά αραβικά– η γλώσσα του Κορανίου και κλασική λογοτεχνία. Διαφέρει από τα σύγχρονα τυπικά αραβικά ως προς το ύφος και το λεξιλόγιο, τα οποία είναι αρχαϊκά σε κάποιο βαθμό. Όλοι οι μουσουλμάνοι αναμένεται να διαβάσουν το Κοράνι στην αρχική του γλώσσα, αλλά πολλοί βασίζονται στη μετάφραση για να κατανοήσουν το κείμενο.
2. Σύγχρονη τυπική αραβικήείναι η παγκόσμια γλώσσα του αραβόφωνου κόσμου, η οποία είναι κατανοητή από όλους τους φυσικούς ομιλητές της αραβικής. Είναι μια γλώσσα που χρησιμοποιείται κυρίως για γραπτό υλικό, επίσημες διαλέξεις, τηλεοπτικές εκπομπές κ.λπ.

Επιπλέον, κάθε αραβόφωνη χώρα ή περιοχή έχει τη δική της ποικιλία προφορικών αραβικών. Τέτοιες καθομιλουμένες ποικιλίες της αραβικής εμφανίζονται εν μέρει σε γραπτή μορφή σε ποίηση, κινούμενα σχέδια και κόμικς, θεατρικά έργα και προσωπική αλληλογραφία. Υπάρχουν επίσης μεταφράσεις της Βίβλου στα περισσότερα αραβικά καθομιλουμένων.

Το εβραϊκό, το συριακό και το λατινικό αλφάβητο χρησιμοποιήθηκαν επίσης για τη γραφή αραβικών.

Χαρακτηριστικά της αραβικής γραφής

• Τύπος γραφής: abjad.
• Κατεύθυνση γραφής: οι λέξεις γράφονται οριζόντια από δεξιά προς τα αριστερά, οι αριθμοί - από αριστερά προς τα δεξιά.
• Αριθμός γραμμάτων: 28 (αραβικά) – Ορισμένα πρόσθετα γράμματα χρησιμοποιούνται στα αραβικά όταν γράφετε τοπωνύμια ή ξένες λέξεις που περιέχουν ήχους που δεν βρίσκονται στα τυπικά αραβικά (όπως /p/ ή /g/).
• Η αραβική γραφή έχει χρησιμοποιηθεί στις ακόλουθες γλώσσες: Αραβικά, Αζερμπαϊτζάν, Βοσνιακά, Ντάρι, Χάουσα, Κονκάνι, Κασμίρ, Καζακστάν, Κουρδικά, Κιργιζικά, Μαλαισιανά, Μαντεκανικά, Μορίσκο, Πάστο, Περσικά/Φαρσί, Παντζάμπι, Ρατζαστάνι, Σαμπάκι, Σίντι, Siraiki, Tatar, Tausug, Τουρκικά, Urdu, Uyghur.
• Τα περισσότερα γράμματα αλλάζουν το σχήμα τους ανάλογα με τη θέση τους σε μια λέξη (αρχή, μέση, τέλος λέξης) ή αν στέκονται μόνα τους.
• Τα γράμματα που μπορούν να γραφτούν μαζί γράφονται πάντα μαζί, τόσο σε γραπτό όσο και σε έντυπο υλικό στα αραβικά. Οι μόνες εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα είναι τα σταυρόλεξα και οι πινακίδες με κάθετα γράμματα.
• Τα μακρά φωνήεντα /a:/, /i:/ και /u:/ αντιπροσωπεύονται από τα γράμματα ‘αλιφ, ναιΚαι wāwαντίστοιχα
• Διακριτικά φωνήεντα, τα οποία χρησιμοποιούνται για να υποδείξουν μικρά φωνήεντα, και άλλα ειδικά σύμβολα χρησιμοποιούνται μόνο στο Κοράνι. Μπορεί επίσης να εμφανίζονται λιγότερο σταθερά σε θρησκευτικά κείμενα, σε κλασική ποίηση, σε βιβλία για παιδιά και ανθρώπους που μαθαίνουν αραβικά και μερικές φορές σε πολύπλοκα κείμενα για να αποφευχθεί η διφορούμενη ερμηνεία. Μερικές φορές τα διακριτικά χρησιμοποιούνται με διακοσμητικό σκοπόστους τίτλους βιβλίων, εμπορικά σήματα, επιστολόχαρτα κ.λπ.

Αραβική γραφή

Η παραπάνω μεταγραφή συμφώνων είναι μια παραλλαγή της μεταγραφής ISO του 1984. Υπάρχει διαφορετικοί τρόποιΑραβική μεταγραφή.

Ο πίνακας δείχνει πώς αλλάζουν τα γράμματα σε διαφορετικές θέσεις.

Αραβικά διακριτικά και άλλα σύμβολα

Αραβικοί αριθμοί και αριθμοί

Αυτοί οι αριθμοί χρησιμοποιούνται στη γραφή στα αραβικά και γράφονται από αριστερά προς τα δεξιά. Στα αραβικά είναι γνωστοί ως «ινδικοί αριθμοί» (أرقام هندية arqa-m hindiyyah). Ο όρος "αραβικοί αριθμοί" χρησιμοποιείται επίσης για να αναφέρεται στους αριθμούς 1, 2, 3, κ.λπ.

Το πρώτο σύνολο αριθμών αναφέρεται στα σύγχρονα τυπικά αραβικά, το δεύτερο στα αιγυπτιακά αραβικά και το τρίτο στα μαροκινά αραβικά.