Κήρυγμα για τα Πάθη Πέμπτη. Κηρύγματα για την Εβδομάδα των Παθών
1 Κορινθίους, κεφ. 11, άρθ. 23-32
23
Γιατί είμαι από Ο ίδιοςέλαβε τον Κύριο, τον οποίο επίσης παρέδωσε σε εσάς, ότι ο Κύριος Ιησούς, τη νύχτα που τον πρόδωσαν, πήρε ψωμί
24
Και αφού ευχαρίστησε, το έσπασε και είπε: Λάβετε, φάτε· αυτό είναι το σώμα μου, που έχει σπάσει για σας. κάνε αυτό στη μνήμη μου.
25
Το ίδιο και το κύπελλο μετά το δείπνο, και είπε: Αυτό το ποτήρι είναι Καινή Διαθήκηστο αίμα μου? κάνε αυτό όποτε πίνεις, σε ανάμνησή μου.
26
Διότι όσες φορές τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το ποτήρι, κηρύττετε τον θάνατο του Κυρίου μέχρι να έρθει.
27
Επομένως, όποιος τρώει αυτό το ψωμί ή πίνει το ποτήρι του Κυρίου με ανάξιο τρόπο, θα είναι ένοχος του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου.
28
Ας εξετάσει ο άνθρωπος τον εαυτό του, και έτσι ας φάει από αυτό το ψωμί και ας πίνει από αυτό το ποτήρι.
29
Γιατί όποιος τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει καταδίκη για τον εαυτό του, μη λαμβάνοντας υπόψη το Σώμα του Κυρίου.
30
Γι' αυτό πολλοί από εσάς είστε αδύναμοι και άρρωστοι, και πολλοί πεθαίνουν.
31
Διότι αν κρίναμε τους εαυτούς μας, δεν θα κρινόμασταν.
32
Κρινόμενοι, τιμωρούμαστε από τον Κύριο, για να μην καταδικασθούμε μαζί με τον κόσμο.
Ευαγγέλιο
Από τον Ματθαίο, κεφ.26, άρθρ. 1-20
1
Όταν ο Ιησούς τελείωσε όλα αυτά τα λόγια, είπε στους μαθητές του:
2
ξέρετε ότι σε δύο μέρες θα είναι Πάσχα και ο Υιός του Ανθρώπου θα παραδοθεί για να σταυρωθεί.
3
Τότε οι αρχιερείς και οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι του λαού συγκεντρώθηκαν στην αυλή του αρχιερέα, που ονομαζόταν Καϊάφας,
4
και αποφάσισαν στο συμβούλιο να πάρουν τον Ιησού με πονηριά και να τον σκοτώσουν.
5
αλλά είπαν: μόνο όχι σε αργία, για να μην υπάρχει αγανάκτηση στον κόσμο.
6
Όταν ο Ιησούς ήταν στη Βηθανία, στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού,
7
Μια γυναίκα Τον πλησίασε με ένα αλαβάστρινο δοχείο με πολύτιμη αλοιφή και το έχυσε σε Εκείνον που ήταν ξαπλωμένος στο κεφάλι Του.
8
Βλέποντας αυτό, οι μαθητές Του αγανάκτησαν και είπαν: Γιατί τόση σπατάλη;
9
Γιατί αυτό το μύρο μπορούσε να πουληθεί σε ακριβή τιμή και να δοθεί στους φτωχούς.
10
Ο Ιησούς όμως, όταν το κατάλαβε αυτό, τους είπε: Γιατί ενοχλείτε τη γυναίκα; έκανε μια καλή πράξη για μένα:
11
Γιατί έχετε πάντα τους φτωχούς μαζί σας, αλλά δεν έχετε πάντα εμένα.
12
χύνοντας αυτή την αλοιφή στο σώμα μου, με προετοίμασε για ταφή.
13
Αληθινά σας λέω, όπου κι αν κηρύσσεται αυτό το ευαγγέλιο σε ολόκληρο τον κόσμο, θα ειπωθεί στη μνήμη της και για όσα έκανε.
14
Τότε ένας από τους δώδεκα, που ονομαζόταν Ιούδας ο Ισκαριώτης, πήγε στους αρχιερείς
15
και είπε: Τι θα μου δώσεις και θα σου τον προδώσω; Του πρόσφεραν τριάντα αργύρια.
16
και από εκείνη τη στιγμή έψαχνε ευκαιρία να Τον προδώσει.
17
Την πρώτη κιόλας μέρα των αζύμων, οι μαθητές ήρθαν στον Ιησού και Του είπαν: Πού μας διατάζεις να σου ετοιμάσουμε το Πάσχα;
18
Είπε: πήγαινε στην πόλη σε τάδε και πες του: Ο δάσκαλος λέει: η ώρα μου είναι κοντά. Θα γιορτάσω το Πάσχα με τους μαθητές μου στον τόπο σου.
19
Οι μαθητές έκαναν όπως τους πρόσταξε ο Ιησούς και ετοίμασαν το Πάσχα.
20
Όταν ήρθε το βράδυ, ξάπλωσε με τους δώδεκα μαθητές.
Από τον Ιωάννη, κεφ. 13, άρθ. 3-17
3
Ο Ιησούς, γνωρίζοντας ότι ο Πατέρας είχε δώσει τα πάντα στα χέρια Του και ότι είχε έρθει από τον Θεό και πήγαινε στον Θεό,
4
σηκώθηκε από το βράδυ, απογειώθηκε Με Εγώ ο ίδιος μπλουζαρούχα και, παίρνοντας μια πετσέτα, ζωστηκε.
5
Έπειτα έριξε νερό στη λεκάνη και άρχισε να πλένει τα πόδια των μαθητών και να τα σκουπίζει με την πετσέτα με την οποία ήταν ζωσμένος.
6
Πλησιάζει ο Σίμωνας Πέτρος και του λέει: Κύριε! Μου πλένεις τα πόδια;
7
Ο Ιησούς απάντησε και του είπε: Αυτό που κάνω, δεν το ξέρεις τώρα, αλλά θα το καταλάβεις αργότερα.
8
Ο Πέτρος του λέει: Δεν θα μου πλύνεις ποτέ τα πόδια. Ο Ιησούς του απάντησε: αν δεν σε πλύνω, δεν έχεις μέρος μαζί μου.
9
Ο Σίμων Πέτρος Του λέει: Κύριε! όχι μόνο τα πόδια μου, αλλά και τα χέρια και το κεφάλι μου.
10
Ο Ιησούς του λέει: Αυτός που έχει πλυθεί χρειάζεται μόνο να πλύνει τα πόδια του, γιατί είναι όλος καθαρός. και είστε καθαροί, αλλά όχι όλοι.
11
Γιατί, λοιπόν, γνώριζε τον προδότη Του Καιείπε: Δεν είστε όλοι καθαροί.
12
Αφού τους έπλυνε τα πόδια και τους φόρεσε, ξάπλωσε πάλι και τους είπε: Ξέρετε τι σας έκανα;
13
Με αποκαλείς Δάσκαλο και Κύριο, και μιλάς σωστά, γιατί είμαι ακριβώς αυτό.
14
Έτσι, εάν εγώ, ο Κύριος και ο Δάσκαλος, σας έπλυνα τα πόδια, τότε πρέπει να πλύνετε και ο ένας τα πόδια του άλλου.
15
Γιατί σας έδωσα ένα παράδειγμα που πρέπει να κάνετε όπως έκανα εγώ για εσάς.
16
Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, ο δούλος δεν είναι μεγαλύτερος από τον κύριό του, και ο αγγελιοφόρος δεν είναι μεγαλύτερος από αυτόν που τον έστειλε.
17
Αν το ξέρεις αυτό, ευλογημένος είσαι όταν το κάνεις.
Από τον Ματθαίο, κεφ. 26, άρθ. 21-39
21
Και καθώς έτρωγαν, είπε: «Αλήθεια, σας λέω, ένας από εσάς θα με προδώσει».
22
Λυπήθηκαν πολύ και άρχισαν να Του λένε, ο καθένας τους: Δεν είμαι εγώ, Κύριε;
23
Εκείνος απάντησε και είπε: Όποιος βουτήξει το χέρι του μαζί μου στο πιάτο, αυτός θα με προδώσει.
24
Ωστόσο, ο Υιός του Ανθρώπου πηγαίνει όπως είναι γραμμένο για Αυτόν, αλλά αλίμονο σε εκείνον τον άνθρωπο από τον οποίο προδίδεται ο Υιός του Ανθρώπου: θα ήταν καλύτερα να μην είχε γεννηθεί αυτός ο άνθρωπος.
25
Την ίδια στιγμή, ο Ιούδας, προδίδοντάς Τον, είπε: Δεν είμαι εγώ, Ραβίνε; Ιησούςτου λέει: είπες.
26
Και ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, και αφού το ευλόγησε, το έσπασε και το έδωσε στους μαθητές και είπε: Λάβετε, φάτε· αυτό είναι το σώμα μου.
27
Και πήρε το ποτήρι και ευχαρίστησε, τους το έδωσε και είπε: Πιείτε όλοι από αυτό.
28
γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, το οποίο χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών.
29
Σας λέω ότι από τώρα και στο εξής δεν θα πίνω από αυτόν τον καρπό της αμπέλου μέχρι την ημέρα που θα πιω νέα πράγματα μαζί σας. κρασίστη Βασιλεία του Πατέρα μου.
30
Και αφού τραγούδησαν, ανέβηκαν στο Όρος των Ελαιών.
31
Τότε ο Ιησούς τους είπε: Όλοι θα σκανδαλιστείτε εξαιτίας μου αυτή τη νύχτα, γιατί είναι γραμμένο: Θα χτυπήσω τον βοσκό και τα πρόβατα του κοπαδιού θα σκορπιστούν.
32
μετά την ανάστασή μου θα πάω πριν από εσάς στη Γαλιλαία.
33
Ο Πέτρος του απάντησε: «Αν όλοι προσβάλλονται για σένα, δεν θα προσβληθώ ποτέ.
34
Ο Ιησούς του είπε: «Αλήθεια, σου λέω, αυτή τη νύχτα, πριν λαλήσει ο κόκορας, θα με αρνηθείς τρεις φορές.
35
Ο Πέτρος του λέει: Αν και μου αρμόζει να πεθάνω μαζί σου, δεν θα σε αρνηθώ. Όλοι οι μαθητές είπαν το ίδιο.
36
Έρχεται τότε ο Ιησούς μαζί τους σε ένα μέρος που λέγεται Γεθσημανή και λέει στους μαθητές: Καθίστε εδώ, ενώ εγώ πάω και προσεύχομαι εκεί.
37
Και παίρνοντας μαζί του τον Πέτρο και τους δύο γιους του Ζεβεδαίου, άρχισε να θρηνεί και να λαχταράει.
38
Τότε ο Ιησούς τους είπε: Η ψυχή μου θρηνεί μέχρι θανάτου. μείνε εδώ και δες μαζί μου.
39
Και πηγαίνοντας λίγο, έπεσε με τα μούτρα, προσευχήθηκε και είπε: Πατέρα μου! Αν είναι δυνατόν, αφήστε αυτό το ποτήρι να περάσει από εμένα. όμως, όχι όπως θέλω, αλλά ως Εσύ.
Από τον Λουκά, κεφ. 22, Άρθ. 43-45
43
Ένας άγγελος του εμφανίστηκε από τον ουρανό και τον ενίσχυσε.
44
Και, έχοντας μια αγωνία, προσευχόταν πιο θερμά, και ο ιδρώτας Του ήταν σαν σταγόνες αίματος που έπεφταν στο έδαφος.
45
Σηκωμένος από την προσευχή, ήρθε στους μαθητές και τους βρήκε να κοιμούνται από λύπη.
Από τον Ματθαίο, κεφ. 26, άρθ. 40 - Ch. 27, άρθ. 2
40
Και έρχεται στους μαθητές και τους βρίσκει να κοιμούνται, και λέει στον Πέτρο: Δεν μπορείς να αγρυπνήσεις μαζί μου μια ώρα;
41
αγρυπνείτε και προσεύχεστε για να μην πέσετε σε πειρασμό: το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη.
42
Ωστόσο, φεύγοντας άλλη φορά, προσευχήθηκε λέγοντας: Πατέρα μου! αν αυτό το ποτήρι δεν μπορεί να με περάσει, μήπως και το πιω, ας γίνει το θέλημά σου.
43
Και όταν έρχεται, τους ξαναβρίσκει να κοιμούνται, γιατί τα μάτια τους είναι βαριά.
44
Και αφήνοντας τους, έφυγε πάλι και προσευχήθηκε για τρίτη φορά, λέγοντας τον ίδιο λόγο.
45
Έρχεται τότε στους μαθητές του και τους λέει: κοιμάστε ακόμα και ξεκουράζεστε; Ιδού, η ώρα πλησιάζει, και ο Υιός του Ανθρώπου παραδίδεται στα χέρια των αμαρτωλών.
46
Σήκω, πάμε: ιδού, αυτός που με προδίδει πλησίασε.
47
Και ενώ ακόμα μιλούσε, ιδού, ήρθε ο Ιούδας, ένας από τους δώδεκα, και μαζί του πλήθος λαού με ξίφη και ρόπαλα, από τους αρχιερείς και τους πρεσβύτερους του λαού.
48
Και αυτός που τον πρόδωσε τους έδωσε ένα σημάδι, λέγοντας: Όποιον φιλώ, αυτός είναι, πάρτε τον.
49
Και αμέσως πλησιάζοντας τον Ιησού, είπε: Χαίρε, Ραβί! Και τον φίλησε.
50
Ο Ιησούς του είπε: Φίλε, γιατί ήρθες; Τότε ήρθαν και έβαλαν τα χέρια πάνω στον Ιησού και τον πήραν.
51
Και ιδού, ένας από εκείνους που ήταν με τον Ιησού, απλώνοντας το χέρι του, τράβηξε το σπαθί του και χτυπώντας τον υπηρέτη του αρχιερέα, του έκοψε το αυτί.
52
Τότε ο Ιησούς του είπε: Γύρισε το σπαθί σου στη θέση του, γιατί όλοι όσοι πιάσουν το σπαθί θα χαθούν από το σπαθί.
53
Ή νομίζετε ότι δεν μπορώ τώρα να παρακαλέσω τον Πατέρα Μου και θα Μου παρουσιάσει περισσότερες από δώδεκα λεγεώνες αγγέλων;
54
πώς θα εκπληρωθούν οι Γραφές, ότι πρέπει να είναι έτσι;
55
Εκείνη την ώρα ο Ιησούς είπε στους ανθρώπους: Βγήκατε σαν εναντίον ενός ληστή με ξίφη και ρόπαλα για να με πάρετε. κάθε μέρα καθόμουν μαζί σου, διδάσκοντας στο ναό, και δεν Με έπαιρνες.
56
Όλα αυτά έγιναν, για να γίνουν πραγματικότητα τα συγγράμματα των προφητών. Τότε όλοι οι μαθητές Τον άφησαν και τράπηκαν σε φυγή.
57
Και αυτοί που πήραν τον Ιησού τον πήγαν στον Καϊάφα τον αρχιερέα, όπου ήταν συγκεντρωμένοι οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι.
58
Αλλά ο Πέτρος τον ακολούθησε από μακριά, μέχρι την αυλή του αρχιερέα. και μπαίνοντας μέσα, κάθισε με τους συνοδούς να δει το τέλος.
59
Οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι και ολόκληρο το Σανχεντρίν αναζήτησαν ψευδείς αποδείξεις εναντίον του Ιησού για να Τον θανατώσουν,
60
και δεν βρήκε? και παρόλο που ήρθαν πολλοί ψευδομάρτυρες, δεν βρέθηκαν. Επιτέλους όμως ήρθαν δύο ψευδομάρτυρες
61
Και είπαν, είπε, μπορώ να καταστρέψω τον ναό του Θεού και να τον οικοδομήσω σε τρεις ημέρες.
62
Και ο αρχιερέας σηκώθηκε και του είπε: Τι ίδιοδεν απαντας τιποτα? τι καταθέτουν εναντίον σου;
63
Ο Ιησούς ήταν σιωπηλός. Και ο αρχιερέας του είπε: Σε παρακαλώ από τον ζωντανό Θεό, πες μας, είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού;
64
Ο Ιησούς του λέει: Είπες. Σας λέω ακόμη, από τώρα και στο εξής θα βλέπετε τον Υιό του Ανθρώπου να κάθεται στα δεξιά της δύναμης και να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού.
65
Τότε ο αρχιερέας έσκισε τα ρούχα του και είπε: Βλασφημεί! τι άλλο χρειαζόμαστε μάρτυρες; Ιδού, τώρα ακούσατε τη βλασφημία Του!
66
Τι νομίζετε? Και απάντησαν και είπαν: Ένοχος θανάτου.
67
Μετά τον έφτυσαν στο πρόσωπο και τον έπνιξαν. άλλοι τον χτύπησαν στα μάγουλα
68
και είπαν: προφήτεψε μας, Χριστέ, ποιος σε χτύπησε;
69
Ο Πέτρος καθόταν έξω στην αυλή. Και πλησίασε μια υπηρέτρια και του είπε: Ήσουν και εσύ με τον Ιησού τον Γαλιλαίο.
70
Εκείνος όμως αρνήθηκε ενώπιον όλων λέγοντας: Δεν ξέρω για τι πράγμα μιλάτε.
71
Και καθώς έβγαινε από την πύλη, τον είδε ένας άλλος, και είπε σε όσους ήταν εκεί: Και αυτός ήταν με τον Ιησού τον Ναζωραίο.
72
Και πάλι αρνήθηκε με όρκο ότι δεν γνώριζε Αυτόν τον Άνθρωπο.
73
Ύστερα από λίγο, εκείνοι που στέκονταν εκεί, πλησίασαν και είπαν στον Πέτρο: «Σίγουρα είσαι ένας από αυτούς, γιατί και ο λόγος σου σε επιπλήττει».
74
Τότε άρχισε να ορκίζεται και να ορκίζεται ότι δεν ήξερε Αυτόν τον Άνθρωπο. Και ξαφνικά λάλησε ένας κόκορας.
75
Και ο Πέτρος θυμήθηκε τον λόγο που του είχε πει ο Ιησούς: Πριν λαλήσει ο κόκορας, θα με αρνηθείς τρεις φορές. Κι όταν βγήκε έξω, έκλαψε πικρά.
1
Και όταν ήρθε το πρωί, όλοι οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι του λαού είχαν μια διάσκεψη για τον Ιησού, για να τον θανατώσουν.
2
και αφού τον έδεσαν, τον πήραν και τον παρέδωσαν στον κυβερνήτη Πόντιο Πιλάτο.
Μεγάλη Πέμπτη.
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Στον Ψαλμό 115, που είναι γνωστός σε κάθε χριστιανό που διαβάζει τακτικά τον κανόνα της Θείας Κοινωνίας, ο προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης, βασιλιάς και ποιητής Δαβίδ λέει: «Τι να ανταποδώσω στον Κύριο για όλα όσα ανταποδώσω; Θα πάρω το ποτήρι της σωτηρίας και θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου...» (Ψαλμ. 115:3-4). Κάποτε, στην αρχαία εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, ο Θεός διέταξε το λαό Του, ως ένδειξη μνήμης και ευγνωμοσύνης για την απελευθέρωση από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία, να γιορτάσουν το Πάσχα - το Πάσχα, δηλαδή τη «μετάβαση», την απελευθέρωση από την αιγυπτιακή σκλαβιά, τη μετάβαση σε μια ελεύθερη ζωή . Και στο πασχαλινό γεύμα σε κάθε οικογένεια, σε κάθε σπίτι, έπιναν τρία φλιτζάνια κρασί: ένα φλιτζάνι πικρίας στη μνήμη των πικρών χρόνων της σκλαβιάς, ένα φλιτζάνι χαράς στη μνήμη της θαυματουργικής απελευθέρωσης του Φαραώ από τη θλιβερή εργασία, και ένα φλιτζάνι ευχαριστίας στον Κύριο για τις μεγάλες ευλογίες Του.
Ως ποιητής, ο Δαβίδ καλεί το λαό του να ευχαριστεί τον Κύριο όχι μόνο κατά το πασχαλινό γεύμα, αλλά πάντα, συνεχώς, σε κάθε γεύμα, επικαλούμενος το όνομα του Κυρίου και υμνώντας Τον. Ως προφήτης, προβλέπει ακατανόητα την καθιέρωση από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, ή της Κοινωνίας, στον Μυστικό Δείπνο την παραμονή της ταλαιπωρίας και του θανάτου Του στον Σταυρό.
Έτσι, το ίδιο το πέρασμα του λαού του Θεού κατά μήκος του πυθμένα της Ερυθράς Θάλασσας με τα «πόδια που δεν βρέχονται» και η σωτηρία των ανθρώπων από τους έξαλλους διώκτες του «άρματος του Φαραώ» είναι, πρώτα απ' όλα, ένα πρωτότυπο, ένα πρόβλεψη εκείνων των απίστευτων γεγονότων που θα συμβούν δύο χιλιάδες χρόνια μετά την απελευθέρωση από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία στη γη του Ισραήλ. Αυτά τα γεγονότα είναι γνωστά στον καθένα μας, τα ψάλλουμε σε κάθε λειτουργία στο Σύμβολο της Πίστεως: «... χάριν του ανθρώπου και των δικών μας χάριν της σωτηρίας, κατέβηκε από τον ουρανό και ενσαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και το Παναγία και έγινε άνθρωπος».
Ο Υιός του Θεού που ενσαρκώθηκε, πήρε θνητή ανθρώπινη σάρκα μόνο για να έχει κάθε υιός ανθρώπου την ευκαιρία της θέωσης, της ένωσης με τον Θεό, της επιστροφής στον παράδεισο. Και ο Κύριος Ιησούς Χριστός, πριν από τον σταυρό Του, λέει στους μαθητές, και μαζί με αυτούς σε όλους εμάς, επειδή είμαστε και μαθητές του Χριστού, πώς μπορεί κανείς να επιτύχει τη θέωση, τι πρέπει να γίνει για να ενωθεί με τον Χριστό. όχι μόνο ψυχικά, πνευματικά, αλλά ουσιαστικά, δηλαδή με όλο του το είναι. Όπως είχε προβλέψει στην εποχή του, χωρίς να το υποψιαστεί, ο βασιλιάς και προφήτης Δαβίδ στον 115 ψαλμό του, ο Κύριος μας καλεί να πάρουμε το Δισκοπότηρο. Προφέρει τα λόγια που επαναλαμβάνει η Εκκλησία εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια σε κάθε λειτουργία: «Πιείτε από όλα αυτά, αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για εσάς και για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών».
Άρα, για να ενωθεί κανείς με τον Κύριο, για να σωθεί, για να κληρονομήσει την Αιώνια Ζωή, πρέπει να συμμετέχει σε αυτό το Ποτήρι της σωτηρίας. Και, σύμφωνα με τα λόγια του προφήτη Δαβίδ, για να ευχαριστήσετε τον Κύριο για όλες τις αμέτρητες ευλογίες του, πρέπει να πάρετε το ίδιο Κύπελλο σωτηρίας και να μην χάνετε χρόνο σκεπτόμενοι ποια εικόνα και πόσα κεριά πρέπει να βάλετε ή ποια προσευχή και ποιον άγιο πρέπει να παραγγείλεις. Αυτό είναι, φυσικά, απαραίτητο να βάλουμε κεριά στις εικόνες και προσευχές για τους αγίους να ψάλλουν "υπάρχουν πολλά καλά", αλλά μόνο τότε όλα αυτά έχουν νόημα όταν ένας χριστιανός, δηλαδή μέλος του Εκκλησία του Χριστού, εκτελεί αυτές τις ιερές τελετές. Και ένα τέτοιο όνομα, με τη σειρά του, μπορεί να ονομαστεί μόνο αυτός που εκπληρώνει πραγματικά την εντολή του Σωτήρα μας για την κοινωνία του Σώματος και του Αίματός Του.
Όποιος δεν εκπληρώνει αυτή τη Διαθήκη του Χριστού δεν είναι Χριστιανός, ό,τι και να μουρμουρίζει για το γεγονός ότι είναι βαπτισμένος, και ότι φοράει σταυρό στο στήθος του, και ότι έχει Θεό - ποιος θα το φανταζόταν! - "μέσα". Πού είναι μέσα; - αυτή είναι η ερώτηση...
Και ταυτόχρονα, βέβαια, πρέπει να θυμάται κανείς τη φοβερή προειδοποίηση του Αποστόλου Παύλου: «Όποιος λοιπόν φάει αυτό το ψωμί ή πίνει το ποτήρι του Κυρίου ανάξια, θα είναι ένοχος του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου… Γιατί όποιος τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει καταδίκη για τον εαυτό του, χωρίς να συλλογίζεται για το Σώμα του Κυρίου. Γι' αυτό πολλοί από εσάς είστε αδύναμοι και άρρωστοι και πολλοί πεθαίνουν» (Α' Κορ. 11:27:29,30). Γι' αυτό σας το υπενθυμίζω γιατί τις άγιες ημέρες της εβδομάδας των Παθών και ιδιαίτερα σήμερα, τη Μεγάλη Πέμπτη, πολλοί είναι αυτοί που εξοστρακίστηκαν από την Εκκλησία προ πολλού, γιατί από τεμπελιά και αμέλεια δεν εκκλησιάζονται. , μην προσεύχεσαι για θεία λειτουργία, δεν έχουν ομολογήσει εδώ και χρόνια, - τέτοιοι ψευδοχριστιανοί, δεν ξέρω γιατί, αποφασίζουν: «Είναι απαραίτητο! Δεν έχω πάει στην εκκλησία εδώ και πολύ καιρό. Πάω να κοινωνήσω!». Και πηγαίνουν, και εκπλήσσονται πολύ και μάλιστα προσβάλλονται όταν ο ιερέας τους λέει εξομολογούμενος ότι έχουν απομακρυνθεί από την Εκκλησία και επομένως, πριν κοινωνήσουν, πρέπει να επιστρέψουν στην Εκκλησία, να προσπαθήσουν να ξαναγίνουν χριστιανοί. Και για αυτό χρειάζεστε τα ακόλουθα - όχι τόσο περίπλοκα πράγματα. Πρώτα απ 'όλα, είναι υποχρεωτικό να προσέρχονται στο ναό του Θεού μια φορά την εβδομάδα, την Κυριακή. Πιο συχνά μπορείς, λιγότερο συχνά δεν μπορείς. Να προσεύχεστε στο σπίτι, αλλά όχι με τον τρόπο που κάνουν πολλοί άνθρωποι που πεθαίνουν πνευματικά - σταυρώνουν πρόχειρα το μέτωπό τους πριν πάνε για ύπνο, μουρμουρίζουν: «Συγχώρεσέ με, Κύριε!» από συνήθεια και στο πλάι? πρέπει να προσεύχεσαι στο σπίτι όπως διατάζει η Εκκλησία και συμβουλεύει ο εξομολογητής. Και το πιο σημαντικό, μία ή και δύο φορές το μήνα, κοινωνείτε των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, έχοντας προηγουμένως διαβάσει στο σπίτι ολόκληρο τον αρκετά μεγάλο κανόνα της Θείας Κοινωνίας, νηστεία για μια εβδομάδα αν δεν υπάρχει κοινή νηστεία και, φυσικά, μετά εξομολόγηση με τον εξομολογητή.
Πάντα μου φαινόταν ότι ήταν κάπως περίεργο να μιλάμε για αυτό: κάθε άτομο, ειδικά εκείνος που θεωρεί τον εαυτό του Χριστιανό, πρέπει να το γνωρίζει αυτό. Που εκεί! Η μητέρα φέρνει το μωρό να κοινωνήσει, αλλά δεν έχει συνηθίσει την Εκκλησία, φοβάται, ουρλιάζει, φοβάται περισσότερο τον παπά παρά τον θάνατο και η μητέρα του, για να το ηρεμήσει, του λέει απαλά: Πιες, γιε, κομπόστα. Η κομπόστα είναι γλυκιά!» Αυτό είναι, κυριολεκτικά. Το αίμα του Χριστού, που χύθηκε στον Σταυρό για εμάς και έχυσε τις αμαρτίες μας, είναι μια γλυκιά κομπόστα! Υπάρχει μεγαλύτερη βλασφημία μπροστά σε ολόκληρη την Εκκλησία, μπροστά στους ιερείς; Και μετά ρωτάμε σε ποιον γεννήθηκαν τα παιδιά μας τόσο κακοί. Και προσπάθησε να πεις σε αυτή τη μάνα ότι ούτε αυτή ούτε το καημένο της το παιδί -δεν φταίει σε τίποτα- δεν είναι άξια, δεν μπορούν να κοινωνήσουν! Αυτό πρώτα πρέπει να προσπαθήσετε τουλάχιστον να γίνετε Χριστιανοί. Που εκεί! Γκρίνια, μίσος, παράπονα θα πετάξουν στον μητροπολίτη. Και δεν θέλουν να καταλάβουν ότι η κοινωνία είναι στο δικαστήριο και η καταδίκη γίνεται. Σε θάνατο και αρρώστια, σύμφωνα με τον απόστολο Παύλο. Και ο ιερέας, όχι από απληστία ή κακή διάθεση, δεν επιτρέπει σε άνθρωπο να πλησιάσει το Δισκοπότηρο, αλλά επειδή φοβάται γι' αυτόν και τον λυπάται. Άλλωστε, η Κοινωνία δεν είναι εντολή, ούτε σήμα διάκρισης, ούτε ανταμοιβή για καλή συμπεριφορά. Και η στέρηση της Κοινωνίας δεν είναι τιμωρία, ούτε εκδίκηση για κακή συμπεριφορά. Μερικές φορές -και πιο συχνά- είναι ο αμαρτωλός που το χρειάζεται περισσότερο, περισσότερο. Εξάλλου, κανείς δεν θα αφήσει έναν μεθυσμένο πιλότο να πετάξει στο τιμόνι ενός αεροπλάνου - αυτό είναι θανατηφόρο! Άλλωστε, κανείς δεν θα επιτρέψει σε χειρουργό με βρώμικα χέρια να εκτελέσει χειρουργική επέμβαση στην κοιλιά- και είναι θανατηφόρο! Είναι εξίσου επικίνδυνο να λαμβάνεις κοινωνία για ένα άτομο που δεν έχει καν προσπαθήσει να προετοιμάσει την ψυχή του για αυτό το μεγάλο Μυστήριο, που δεν προσπάθησε καν να καθαρίσει, να πλύνει τη συνείδησή του με δάκρυα μετανοίας, που δεν σκέφτεται καν ότι πλύνει την ψυχή του μια φορά το χρόνο δεν είναι αρκετή: η ψυχή θα είναι κατάφυτη από λάσπη.
Σήμερα συγκεντρωθήκαμε στο ναό για να εκπληρώσουμε τη διαθήκη του Χριστού: «Κάνε αυτό σε ανάμνησή μου». Ας θυμηθούμε με ποιο τίμημα αγοράστηκε η ζωή μας, του οποίου το αίμα χύθηκε «για χάρη του ανθρώπου και για τη σωτηρία μας» στον Γολγοθά. Ας τρομάξουμε σήμερα, αυτή τη Θυσία, ας τρομάξουμε από την αναξιότητά μας και, κοινωνώντας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, ας ζητήσουμε από τον Σωτήρα μας να ξαναζωντανέψει τις παγωμένες καρδιές μας, τις νεκρές ψυχές μας. Κάνε, Κύριε, ότι η κοινωνία των Αγίων Σου Μυστηρίων δεν θα είναι για κρίση και όχι για καταδίκη, αλλά για άφεση αμαρτιών και για αιώνια ζωή. Αμήν.
Ιερέας Sergiy Gankovsky
Γίναμε μάρτυρες πώς ο λαός της Κιργιζίας ανέτρεψε δύο από τους προέδρους του δύο φορές. Ο λαός της Ουκρανίας μετατοπίζεται επίσης από την προεδρία του Βίκτορ Γιανουκόβιτς, ακολουθούμενος από πόλεμο στην ανατολική Ουκρανία. Αυτοί οι πρόεδροι εκλέχθηκαν νόμιμα και όμως ανατράπηκαν από τον λαό τους.
Μόνο ένας Θεός ξέρει πόσο σωστές ήταν οι ενέργειες των λαών της Κιργιζίας και της Ουκρανίας. Δεν μπορούμε να κρίνουμε αυτό το γεγονός αντικειμενικά, αλλά σήμερα σας προσφέρω ένα άλλο δράμα, το δράμα της ανατροπής ή της απόρριψης του Υιού του Θεού, Ιησού Χριστού.
Σήμερα είναι Μεγάλη Παρασκευή και θυμόμαστε τον θάνατο του Ιησού Χριστού στον σταυρό. Οι Ευαγγελιστές αφιερώνουν πολύ χώρο για να περιγράψουν τα βάσανα του Χριστού. Ας δούμε το Ιωάννης 19:32-37:
«Έφτασαν λοιπόν οι στρατιώτες και έσπασαν τα πόδια του πρώτου και του άλλου που σταυρώθηκε μαζί Του. Όταν όμως ήρθαν στον Ιησού, και είδαν ότι ήταν ήδη νεκρός, δεν του έσπασαν τα πόδια, αλλά ένας από τους στρατιώτες του τρύπησε με ένα δόρυ τα πλευρά και αμέσως βγήκε αίμα και νερό. Και αυτός που είδε μαρτύρησε, και η μαρτυρία του είναι αληθινή. ξέρει ότι λέει την αλήθεια για να πιστέψεις. Διότι αυτό συνέβη, για να εκπληρωθεί η Γραφή: ας μη σπάσει το κόκκαλό του. Επίσης σε άλλο σημείο η Γραφή λέει: Θα κοιτάξουν αυτόν που τρυπήθηκε.
Το τέλος του σκληρού και αιμοσταγούς δράματος
Ο Χριστός συκοφαντήθηκε και καταδικάστηκε στην πιο σκληρή και επαίσχυντη θανατική ποινή.Πριν καρφωθεί στον σταυρό, τον κορόιδευαν εκπρόσωποι διαφορετικών κατηγοριών της κοινωνίας:
Ιερείς και αρχιερείς, που ήταν οι πρώτοι που υπερασπίστηκαν την υπεράσπισή Του, αλλά ήταν από τους εχθρούς του Θεού.
Στρατιώτες του ρωμαϊκού στρατού.
Βασιλιάς Ηρώδης.
Ένα από τα ισχυρότερα συναισθηματικά και πνευματικά πλήγματα που πήρε ο Χριστός εκείνη τη στιγμή ήταν η προδοσία και η απάρνηση των μαθητών:
Ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστό και μετά στραγγάλισε τον εαυτό του... Αυτό είναι ένα τρομερό γεγονός! Θυμάμαι πώς μια γυναίκα, μέλος της εκκλησίας της ΕΚΤ του χωριού, κρεμάστηκε. Ήμασταν όλοι σε σοκ. Φανταστείτε πόσο συγκλονίστηκαν οι μαθητές του Χριστού όταν έμαθαν για την προδοσία του Ιούδα και τον επαίσχυντο θάνατό του...
Ο Πέτρος, ο οποίος ήταν τοποθετημένος στο μυαλό και τις καρδιές των μαθητών του Ιησού ως ο πιο ζηλωτής, θαρραλέος και πιστός, Τον αρνήθηκε τρεις φορές.
Οι εχθροί του Χριστού πανηγύρισαν τη νίκη τους.
3. Ο θάνατος στο σταυρό συνοδευόταν από ύβρεις και εμπαιγμούς.
Ο Προφήτης και βασιλιάς Δαυίδ, υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, χίλια χρόνια πριν από τα παθήματα του Χριστού, ζωγραφίζει αυτή την εικόνα ως εξής:
«Πολλά μοσχάρια με περικύκλωσαν. Χοντροί Μπασάν με περικύκλωσαν, μου άνοιξαν το στόμα, σαν λιοντάρι, πεινασμένο για θήραμα και βρυχηθμό. Χύθηκα σαν νερό. Όλα μου τα κόκαλα θρυμματίστηκαν. η καρδιά μου έγινε σαν κερί· έλιωσε στο μέσον των έσω μου. Η δύναμή μου στέγνωσε σαν θραύσμα. η γλώσσα μου κόλλησε στο λαιμό μου και με έκανες στη σκόνη του θανάτου. Διότι τα σκυλιά με περικύκλωσαν, το πλήθος των κακών με περικύκλωσε, μου τρύπησαν τα χέρια και τα πόδια μου. Όλα τα οστά μου μπορούσαν να μετρηθούν. και κοιτάνε και μου κάνουν θέαμα»(Ψαλμ. 21:13-18).
Ένα αγκάθινο στεφάνι, ένα γυμνό σώμα εκτεθειμένο σε όλους τους ανθρώπους, δημόσιες προσβολές και ταπείνωση - όλα αυτά έφεραν αφόρητο πόνο στο σώμα, την ψυχή και το πνεύμα του Κυρίου Ιησού Χριστού.
Όμως ο Χριστός δέχτηκε οικειοθελώς όλη αυτή την ντροπή και το μαρτύριο από αγάπη για σένα και για μένα, από αγάπη για αυτούς που Τον τρύπησαν.
Εχθροί του Χριστού πεπεισμένοι για τον θάνατό του
προχωρώντας υπέροχες διακοπέςΠάσχα. Χρειάστηκε να αφαιρεθούν τα σώματα των σταυρωμένων, γιατί σε μια μεγάλη γιορτή δεν αξίζει τον κόπο να κρέμονται τα σώματα των εκτελεσθέντων στους σταυρούς. Και γενικά, σύμφωνα με το νόμο, ήταν αδύνατο να αφήσετε τον εκτελεσμένο για τη νύχτα: «Αν κάποιος έχει έγκλημα άξιο θανάτου, και θανατωθεί και τον κρεμάσετε σε ένα δέντρο, τότε το σώμα του δεν πρέπει περάστε τη νύχτα σε ένα δέντρο, αλλά θάψτε τον την ίδια μέρα, γιατί καταραμένος ενώπιον του Θεού είναι ο καθένας που κρέμεται σε ένα δέντρο, και μη μολύνετε τη γη σας, που σας δίνει ο Κύριος ο Θεός σας ως κληρονομιά. /Δευτ. 21:23/
Οι θεματοφύλακες του νόμου, στο πρόσωπο των εμπνευστών της εκτέλεσης του Ιησού Χριστού, γνώριζαν αυτό το χωρίο της Γραφής και φρόντισαν να εκπληρωθεί για να μην μολύνει τη γη. Ωστόσο, όσοι ήταν καρφωμένοι στους σταυρούς θα μπορούσαν να είναι ακόμα ζωντανοί.
Οι Ρωμαίοι στρατιώτες ήταν υπεύθυνοι να διασφαλίσουν ότι ο εγκληματίας θα εκτελούνταν πραγματικά, για το λόγο αυτό διέκοψαν τις κνήμες του κρεμασμένου, αφού στην περίπτωση αυτή το άτομο έπεσε αμέσως σε ασφυξία. Και έτσι οι στρατιώτες σπάνε τα πόδια του ενός και του δεύτερου ληστή, αλλά διαπιστώνουν ότι ο Ιησούς είναι ήδη νεκρός και αποφασίζουν ότι δεν χρειάζεται να συνθλίψουν τα οστά Του.
Ωστόσο, για να είναι σίγουρος ότι ο Ιησούς είναι νεκρός, ο στρατιώτης τρυπάει την καρδιά του Ιησού Χριστού με ένα δόρυ και κάθε ελπίδα ζωής έχει χαθεί τελείως. Όλα αυτά έγιναν, λέει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, σύμφωνα με όσα προειπώθηκαν μέσω των προφητών για τον Χριστό:
ας μην σπάσει το κόκκαλό του.
θα κοιτάξουν αυτόν που τρυπήθηκε.
Ο κόσμος θα κοιτάξει αυτόν που τρυπήθηκε
Ας σκεφτούμε για λίγο ποιον τρύπησαν οι άνθρωποι;
Τρύπησαν έναν αθώο άγιο άνθρωπο.
Σκοτώθηκε Που αγάπησε τους ανθρώπους με θυσιαστική αγάπηΠοιος έκανε καλό στους ανθρώπους, θεραπεύοντας τις αναπηρίες και τις ασθένειές τους.
Ο εκατόνταρχος που διέταξε τη σταύρωση του Ιησού κατέληξε μετά τη σταύρωση: «Αλήθεια αυτός ήταν ο Υιός του Θεού».
Ο Πέτρος στο κήρυγμά του στην Ιερουσαλήμ λέει ότι αυτός είναι ο Δημιουργός της ζωής, Αυτός που δίνει ζωή και υγεία στους ανθρώπους.
Ο Παύλος μαρτυρεί γι' αυτόν ότι είναι ο Δημιουργός.
Εκτελέστηκε που είναι ο σχεδιαστής και δημιουργός του ανθρώπου, που μόνος του μπορεί να δώσει ανάπαυση και γαλήνη στην ψυχή του ανθρώπου.
Ο Ιωάννης λέει ότι είναι ο Θεός, ο Κριτής των ζωντανών και των νεκρών.
(β) Ποιος τρύπησε τον Ιησού Χριστό;
Γνωρίζουμε από τις ιστορίες των ευαγγελίων ότι ο Ιησούς τρυπήθηκε από Ρωμαίους στρατιώτες. Αλλά η Βίβλος δίνει στη λέξη «τρυπημένος» μια ευρύτερη σημασία. Κάθε άτομο που εναντιώνεται στον Θεό τρυπάει τον Ιησού με την ανυπακοή του.
Φανταστείτε ότι δεν επιτρέπετε σε ένα παιδί να χύνει γάλα στο τραπέζι ή να ανοίγει την τηλεόραση, αλλά επιμένει να το κάνει αυτό, ακόμη και μετά από τιμωρία. Τρυπάει ή πληγώνει την καρδιά σας.
Οι άνθρωποι με τις αμαρτίες τους πληγώνουν και την καρδιά του Δημιουργού. Ο Θεός λέει: «Μην κλέβεις!», και κάποιος κλέβει, ο Θεός λέει «Μην δίνεις ψευδή μαρτυρία», και κάποιος λέει ψέματα σε κάθε βήμα, ο Θεός λέει «Μην μοιχεύεις» και κάποιος απατά τον άντρα του ή γυναίκα ... έτσι εφευρίσκει στο κεφάλι του όλο και περισσότερες ασθένειες.
Και ακόμη και οι γιατροί συγχωρούν την ακολασία των ανθρώπων. Κάποτε, ένας γιατρός λέει σε μια πιστή κοπέλα ότι αν δεν ζήσει σεξουαλική ζωή, θα αρρωστήσει... Στην οποία απάντησε ότι, αντίθετα, ένα άτομο αρρωσταίνει από μια άσεμνη και διεφθαρμένη σεξουαλική ζωή.
Ένας αμαρτωλός, μέσω ψευδομαρτυρίας, σκέφτεται να ασπρίσει ή να κρύψει τις αμαρτίες του, να θάψει την Αλήθεια, να καλύψει τα ίχνη του για να μην μάθει κανείς. Πριν από τον Ιησού Χριστό, οι εχθροί του Θεού σκότωναν τους δίκαιους και φαινόταν ότι δεν υπήρχε δικαιοσύνη, η Αλήθεια βρισκόταν κάτω από την πέτρινη πίεση της ανθρώπινης ανομίας.
Θυμηθείτε πώς ο Κάιν σκότωσε δόλια τον Άβελ. Ο πονηρός βασιλιάς Αχαάβ σκοτώνει τον Ναβουθ, μόνο και μόνο επειδή δεν ήθελε να παραδώσει τον αμπελώνα του πατέρα του στον βασιλιά. Ο πονηρός βασιλιάς Μανασσής έδωσε εντολή να κόψουν με πριόνι τον μεγάλο προφήτη Ησαΐα, τον ευαγγελιστή της Παλαιάς Διαθήκης.
Ένας αμαρτωλός βασιλεύει, κοροϊδεύει την Αλήθεια και τη σκοτώνει, νομίζοντας ότι δεν υπάρχει έλεγχος πάνω του...
Αλλά η Αλήθεια έχει την ικανότητα να ανασταίνεται και να εμφανίζεται ξανά και ξανά μπροστά στα μάτια των ανθρώπων.
Παρά την εξωτερική ηρεμία, ο Κάιν, πανικόβλητος και μόνος, λέει στον Θεό: «Η τιμωρία μου είναι μεγαλύτερη από όσο αντέχεις. Ιδού, τώρα με διώχνεις από το πρόσωπο της γης, και από την παρουσία σου θα κρυφτώ, και θα είμαι φυγάς και περιπλανώμενος στη γη. και όποιος με συναντήσει θα με σκοτώσει».(Γέν. 4:13,14).
Οι πονηροί άνθρωποι δεν έχουν ανάπαυση και γαλήνη στις καρδιές τους και η ζωή τους μετατρέπεται σε φυγή από τον εαυτό τους. Θέλουν να απομακρυνθούν από το παρελθόν τους, για να σιγουρευτούν ότι αυτό το εγκληματικό παρελθόν δεν θα τους επιστρέψει πια, αλλά αυτό είναι αδύνατο. Η Βίβλος λέει: «Ένας ένοχος που έχυσε ανθρώπινο αίμα θα τρέξει στον τάφο για να μην τον αρπάξει κανείς. Όποιος περπατά όρθιος θα είναι αβλαβής. αλλά αυτός που περπατά σε στραβά μονοπάτια θα πέσει σε ένα από αυτά».(Παρ. 28:17,18).
Κάποτε συνελήφθη μια συμμορία στο Gomel, η οποία σκότωνε και λήστευε ανθρώπους από τα τέλη της δεκαετίας του '80. Συνολικά, περίπου 50 άτομα καταδικάστηκαν. Το τέλος των πονηρών πράξεών τους ήρθε, αλλά η πιο σημαντική απάντηση που θα δώσουν ενώπιον του Κυρίου.
Η αλήθεια ανασταίνεται από τους νεκρούς!
Ο Χριστός ανέστη την τρίτη μέρα, και ο Ιωάννης Τον ξαναβλέπει ζωντανό και το μιλάει έτσι στο βιβλίοΑποκ. 1:4-8 :
«Χάρη σε εσάς και ειρήνη από εκείνον που είναι, και που ήταν, και που πρόκειται να έρθει, και από τα επτά πνεύματα που είναι μπροστά στον θρόνο του, και από τον Ιησού Χριστό, που είναι ο πιστός μάρτυρας, ο πρωτότοκος από τους νεκρούς, και ο ηγεμόνας των βασιλιάδων της γης. Σε Αυτόν που μας αγάπησε και μας έπλυνε από τις αμαρτίες μας με το Αίμα Του και μας έκανε βασιλιάδες και ιερείς στον Θεό και Πατέρα Του, δόξα και κυριαρχία στους αιώνες των αιώνων, αμήν. Ιδού, έρχεται με σύννεφα, και κάθε μάτι θα τον δει, ακόμη και αυτά που τον διαπέρασαν. και όλες οι οικογένειες της γης θα θρηνήσουν μπροστά του. Γεια, αμήν. Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, που είναι και που ήταν και που πρόκειται να έρθει, ο Παντοδύναμος»..
Ο Γιάννης παρουσιάζει δύο είδη ανθρώπων στα μάτια μας
Αυτοί που έχουν πλυθεί και καθαριστεί από το αίμα του Ιησού Χριστού από τις αμαρτίες τους.
Πώς και πότε πλένει τους ανθρώπους με το αίμα Του; Σύμφωνα με την Αγία Γραφή: «Σχεδόν σύμφωνα με το νόμο όλα καθαρίζονται με αίμα, και χωρίς να χυθεί αίμα δεν υπάρχει συγχώρηση» (Εβρ. 9:22). Το αίμα συμβολίζει τη ζωή. Ούτε άνθρωπος ούτε ζώο μπορούν να ζήσουν χωρίς αίμα. «Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος», λέει ο νόμος του Θεού. Γι' αυτό ήρθε στον κόσμο ο Χριστός για να δεχτεί τον θάνατο αντί για εσένα και εμένα. Αλλά για να λάβουμε τη άφεση των αμαρτιών για χάρη του Χριστού, πρέπει να έρθουμε κοντά Του και να παραδεχτούμε την ενοχή μας, την αμαρτία μας και μόνο τότε μπορούμε να λάβουμε συγχώρεση και κάθαρση από την αμαρτία.
Και εδώ είναι η πρώτη κατηγορία ανθρώπων, ένοχοι επίσης ότι τρύπησαν τον Χριστό με τις αμαρτίες τους, αλλά μετάνιωσαν γι' αυτό και δέχτηκαν τον Χριστό ως Σωτήρα τους, αναγεννήθηκαν και έγιναν παιδιά του Θεού. Η μελλοντική εμφάνιση του Ιησού Χριστού θα είναι μεγάλη χαρά και θρίαμβος για αυτούς. Επιπλέον, θα είναι βασιλιάδες και ιερείς. Θα βασιλεύουν με τον Ιησού Χριστό για πάντα.
Σταύρωσαν με τη ζωή τους τον Ιησού Χριστό. Ήθελαν συνέχεια να Τον ξεφορτωθούν, να Τον θάψουν… Τους επενέβαινε συνεχώς. Το όνομα του Ιησού Χριστού εμπόδιζε τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια του κομμουνιστικού καθεστώτος. Ο κόσμος αφαίρεσε το όνομα του Θεού από το σύνταγμα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Γιορτάζοντας τα Χριστούγεννα, οι άνθρωποι πλέον τιμούν περισσότερο τον Άγιο Βασίλη ή τον Άγιο Βασίλη, αλλά το Όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού παρεμβαίνει σε αυτούς. Θέλουν να τον ξεπληρώσουν.
Ο λαός μας τα Χριστούγεννα και το Πάσχα γιορτάζει πασχαλινά κέικ, ένα μπουκάλι αλκοόλ και πολλά άλλα. Ο Χριστός τους εμποδίζει να αμαρτήσουν.
Αλλά θα έρθει η στιγμή και Αυτός, ο Αναστημένος Ιησούς Χριστός, με όλο Του ένδοξο προσωπείο, θα σταθεί μπροστά τους και θα κλάψουν.
Ο Charles Spurgeon μιλά για την αιτία του κλάματος των ανθρώπων:
Θα κλάψουν από τη συνειδητοποίηση της βαθιάς ενοχής τους ενώπιον του Θεού.
Θα βασανιστούν από τη συνείδησή τους επειδή είχαν επανειλημμένα την ευκαιρία να στραφούν στον Θεό, αλλά δεν γύρισαν.
Θα κλάψουν ότι τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.
Η κραυγή τους θα είναι με φρίκη, γιατί θα προβλέψουν την αιώνια τιμωρία, θα κοιτάξουν στο πρόσωπο της κόλασης και θα νιώσουν τις φλόγες της κόλασης.
Θα είναι μια καθυστερημένη κραυγή. Αυτή είναι μια πλήρης καταστροφή όλων των ψεύτικων φιλοδοξιών και ελπίδων για ένα λαμπρό μέλλον ή για την πλήρη λήθη των πάντων.
Οι πρόεδροι της Κιργιζίας εγκατέλειψαν την κατοικία τους και κατέφυγαν στη Ρωσία και τη Λευκορωσία. Μπορούν να κρυφτούν από τους ανθρώπους τους. Αλλά όταν ο Αναστημένος Ιησούς Χριστός κάθεται στον λευκό θρόνο, λέγεται ότι ο ουρανός και η γη έφυγαν από το πρόσωπό Του και δεν βρέθηκε τόπος για αυτούς.
Ο Κύριος θα φέρει σε κρίση κάθε πράξη και κάθε μυστικό, είτε καλό είτε κακό.
Οι άνθρωποι θα κοιτάξουν τη γύμνια τους, οι κρυφές αμαρτίες τους θα ανατραπούν και θα κλάψουν μπροστά στο θρόνο Εκείνου που τρύπησαν με τις αμαρτίες τους. Ο Ιησούς θα τους πει: «Φύγετε από Μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του».
Εκείνη την ημέρα κανείς δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα. Τότε κανείς δεν θα μπορεί να μεσολαβήσει για σένα, κανείς δεν θα μπορεί να σε παρακαλέσει και να σε βγάλει από την κόλαση.
Η κρίση του Ιησού Χριστού είναι το ανώτατο και δικαιότερο δικαστήριο και η απόφασή Του δεν υπόκειται σε έφεση και αλλαγή.
Ο Θεός σας έδωσε σήμερα την ευκαιρία να σταθείτε στο πλευρό του Χριστού
Μπορείτε να παραμείνετε στην αμαρτωλή θέση σας και να αρνηθείτε τη χάρη που σας προσφέρει ο Χριστός.Ο Θεός σας δίνει χρόνο να διορθώσετε. Μπορείτε να καθαριστείτε και να πλυθείτε από την αμαρτία σας. Για να γίνει αυτό, πρέπει να εξομολογηθείς την αμαρτία σου ενώπιον του Θεού και να εκλιπαρείς τη συγχώρεση Του. Όχι σαν τον Κάιν, που δεν αναγνώρισε την αμαρτία του όταν ο Κύριος τον ρώτησε: «Πού είναι ο αδελφός σου;». Προσποιήθηκε ότι δεν ήξερε τίποτα, αντί να πέσει ενώπιον του Θεού και να πει όλη την αλήθεια. Η Αγία Γραφή λέει: "Ομολογήστε μόνο την ενοχή σας!"
Το καλύτερο μέρος που μπορείτε να το κάνετε αυτό είναι όπου συγκεντρώνονται οι Χριστιανοί και μπορούν να σας βοηθήσουν. Αν και ο Κύριος θα σε ακούσει οπουδήποτε.Ο Θεός έχει κάνει τα πάντα για σένα για να ελευθερωθείς από την αναλήθεια και να πάρεις το μέρος της Αλήθειας, όλα τα άλλα είναι στα χέρια σου. Κάντε ένα βήμα προς τον Θεό σήμερα! Άνοιξε το στόμα σου, εξομολογήσου τις αμαρτίες σου και ο Κύριος θα σε συγχωρήσει και θα σου δώσει νέα ζωή.
Πώς εξηγεί η Βίβλος Ορθόδοξη γιορτήΚαθαρή Πέμπτη;Η Αγία Γραφή δεν εξηγεί με κανέναν τρόπο τη Μεγάλη Πέμπτη· μάλλον, η ίδια η γιορτή προσπαθεί να επιστήσει την προσοχή των ανθρώπων σε ορισμένες αλήθειες της Βίβλου. Γενικά, δεν υπάρχει εντολή στη Βίβλο να γιορτάζουμε τη Μεγάλη Πέμπτη, Καλή Παρασκευή, η Παρουσίαση του Κυρίου ... Όλες αυτές οι γιορτές καθιερώθηκαν από την εκκλησία αργότερα. Σκοπός της καθιέρωσης αυτών των εορτών είναι να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή σε ορισμένα γεγονότα από τη Ζωή του Χριστού, ώστε οι άνθρωποι να γνωρίζουν και να κατανοούν τη σημασία αυτών των γεγονότων για τον εαυτό τους.
Είναι γνωστό από την ιστορία ότι κάποιες διακοπές επιδίωκαν έναν άλλο στόχο. Το γεγονός είναι ότι όταν ο Χριστιανισμός ήρθε στη Ρωσία, η Ρωσία ήταν ειδωλολατρική και λάτρευε τους θεούς της. Αντίστοιχα, υπήρχαν και παγανιστικές γιορτές που οι άνθρωποι γιόρταζαν από αμνημονεύτων χρόνων. Έτσι, για να απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον εορτασμό των παγανιστικών εορτών, που έφεραν το νόημα της λατρείας ειδωλολατρικούς θεούς, αποφασίστηκε η αντικατάσταση των παγανιστικών εορτών με χριστιανικές. Αντίστοιχα, οι άνθρωποι συνέχισαν να γιορτάζουν τις διακοπές τους, αλλά έγινε προσπάθεια να αλλάξει το περιεχόμενο των εορτών και να στραφούν τα μάτια των ανθρώπων κατά τη διάρκεια του εορτασμού προς τον πραγματικό Θεό, τον Δημιουργό του Σύμπαντος. Η ιδέα ήταν καλή, αλλά οδήγησε σε όχι πολύ καλές συνέπειες. Ως αποτέλεσμα τέτοιων ενεργειών, ο Χριστιανισμός αναμείχτηκε τόσο πολύ με τον παγανισμό που οι άνθρωποι έπαψαν να βλέπουν πού είναι ο παγανισμός και πού είναι η αλήθεια του Θεού. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα: Η γιορτή των Αγίων Πάντων είναι μια γιορτή λατρείας πνευμάτων και κάθε κακίας, προσπάθησαν να τη μετονομάσουν, αλλά η ουσία δεν μπορούσε να αντικατασταθεί ... Οι άνθρωποι εξακολουθούν να ντύνονται με κάθε είδους κακά πνεύματα και πολύ άσχημα λαμβάνεται εικόνα: ... Αυτό το φαινόμενο περιλαμβάνει μάντιες σε ορισμένες γιορτές, - όπως μια χριστιανική γιορτή, και οι άνθρωποι κάνουν παγανιστικές τελετές… Όλα αυτά είναι πολύ λυπηρά…
Τώρα για την ουσία της Καθαρής Πέμπτης.
Αρχικά, θα δώσω μια απεικόνιση: Τι είναι η Ημέρα της Νίκης; Η Ημέρα της Νίκης δεν είναι εορταστικός χαιρετισμός ή στρατιωτική παρέλαση, ούτε καν εορταστική γιορτή. Η Ημέρα της Νίκης είναι η μέρα που κερδήθηκε η νίκη επί των Ναζί.
Η Μεγάλη Πέμπτη δεν είναι πλύσιμο στο μπάνιο ή στο μπάνιο, δεν είναι ανοιξιάτικο καθάρισμαστο διαμέρισμα ή στην αυλή. Και όλα αυτά μαζί δεν είναι καν σύμβολο καθαρότητας της καρδιάς, όπως διδάσκουν πολλοί. Ποιο είναι λοιπόν το μήνυμα της Μεγάλης Πέμπτης;
Και αυτή η γιορτή εφιστά την προσοχή των Χριστιανών στην ιστορία όταν ο Ιησούς έπλυνε τα πόδια των μαθητών του. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από τη Βίβλο που λέει για αυτό το γεγονός: «Ο Ιησούς, γνωρίζοντας ότι ο Πατέρας είχε δώσει τα πάντα στα χέρια Του, και ότι είχε έρθει από τον Θεό και πήγαινε στον Θεό, σηκώθηκε από το δείπνο, απογείωσε [Του εξωτερικά] ρούχα και, παίρνοντας μια πετσέτα, ζωσμένος. Έπειτα έριξε νερό στη λεκάνη και άρχισε να πλένει τα πόδια των μαθητών και να τα σκουπίζει με την πετσέτα με την οποία ήταν ζωσμένος. Πλησιάζει ο Σίμωνας Πέτρος και του λέει: Κύριε! Μου πλένεις τα πόδια; Ο Ιησούς απάντησε και του είπε: Αυτό που κάνω, δεν το ξέρεις τώρα, αλλά θα το καταλάβεις αργότερα. Ο Πέτρος του λέει: Δεν θα μου πλύνεις ποτέ τα πόδια. Ο Ιησούς του απάντησε: αν δεν σε πλύνω, δεν έχεις μέρος μαζί μου. Ο Σίμων Πέτρος Του λέει: Κύριε! όχι μόνο τα πόδια μου, αλλά και τα χέρια και το κεφάλι μου. Ο Ιησούς του λέει: Αυτός που έχει πλυθεί χρειάζεται μόνο να πλύνει τα πόδια του, γιατί είναι όλος καθαρός. και είστε καθαροί, αλλά όχι όλοι. Επειδή γνώριζε τον προδότη Του, γι' αυτό [και] είπε: Δεν είστε όλοι καθαροί. Αφού τους έπλυνε τα πόδια και τους φόρεσε, ξάπλωσε πάλι και τους είπε: Ξέρετε τι σας έκανα; Με αποκαλείς Δάσκαλο και Κύριο, και μιλάς σωστά, γιατί είμαι ακριβώς αυτό. Έτσι, εάν εγώ, ο Κύριος και ο Δάσκαλος, σας έπλυνα τα πόδια, τότε πρέπει να πλύνετε και ο ένας τα πόδια του άλλου. Γιατί σας έδωσα ένα παράδειγμα που πρέπει να κάνετε όπως έκανα εγώ για εσάς. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, ο δούλος δεν είναι μεγαλύτερος από τον κύριό του, και ο αγγελιοφόρος δεν είναι μεγαλύτερος από αυτόν που τον έστειλε. Αν το ξέρεις αυτό, ευλογημένος είσαι όταν το κάνεις». (Ιωάννης 13:3-17)
Με αυτή την ενέργεια, ο Ιησούς παρουσίασε μια αρχή που κήρυξε επανειλημμένα στους μαθητές Του: Αλλά ας μην είναι έτσι ανάμεσά σας· αλλά όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, ας είναι υπηρέτης σας. Και όποιος θέλει να είναι πρώτος από εσάς, ας είναι σκλάβος σας. γιατί ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να τον υπηρετήσουν, αλλά για να υπηρετήσει και να δώσει τη ζωή του ως λύτρο για πολλούς». (Ματ. 20:25-28)
Σήμερα, οι άνθρωποι ακολουθούν μια εντελώς διαφορετική αρχή: «Αν θέλετε να είστε μεγαλύτεροι, πρέπει να το πετύχετε με οποιοδήποτε κόστος - αφού περάσετε πάνω από τα κεφάλια, πατήσετε πάνω από τα πτώματα, πρέπει να ανεβείτε ψηλότερα! Τότε θα είσαι στην κορυφή και οι άλλοι θα σε υπηρετούν». Αυτή είναι η διαβολική αρχή της εξουσίας. Σε αυτή την περίπτωση, η διαχείριση γίνεται με τη βοήθεια της δύναμης, της βίας και της καταστολής αντιφρονούντων και άβολων προσωπικοτήτων, ακόμη και με τη φυσική καταστροφή των αντιπάλων. Όμως ο Θεός διδάσκει στους Χριστιανούς κάτι εντελώς διαφορετικό.
Δυστυχώς, ακόμη και η εκκλησία έχει σκοτεινές σελίδες στην ιστορία της όταν αυτή η αρχή του Χριστού ξεχάστηκε. Αυτό οδήγησε σε βία, ανακρίσεις και σταυροφορίες, αναγκαστικό βάπτισμα ανθρώπων και προσηλυτισμό στον Χριστιανισμό παρά τη θέλησή τους. Ακόμη και οι Χριστιανοί προσπάθησαν να εδραιώσουν την εξουσία τους με τη βία. Είναι λυπηρό να το λέμε αυτό, αλλά σήμερα πολλές εκκλησίες δεν έχουν φύγει μακριά από τους ιεροεξεταστές... Παρά το γεγονός ότι ο Ιησούς δίδαξε τις αρχές της υπηρεσίας ο ένας του άλλου, το διαβολικό σύστημα διακυβέρνησης συνεχίζει να χρησιμοποιείται όταν ο ένας κυβερνά - και οι υπόλοιποι πρέπει να υπακούει κατά διαταγή... Σκεφτείτε τα ονόματα «Υπηρέτης της Εκκλησίας», «Διάκονος» – μεταφράζεται ως «Υπηρέτης», «Βοσκός», – βοσκός… Όλα φέρουν την έννοια της Εθελούσιας ταπείνωσης και της υπηρεσίας στους άλλους. Όμως, δυστυχώς, πολλοί «υπηρέτες» έχουν πάψει από καιρό να υπηρετούν και άρχισαν να κυβερνούν. Επιπλέον, ορισμένες εκκλησίες, φτάνοντας στην εξουσία σε κρατικό επίπεδο, δεν περιφρονούν την ευκαιρία να τη χρησιμοποιήσουν για να καταστρέψουν, να συντρίψουν όλους όσοι δεν σκέφτονται όπως αυτοί. Αυτή η διεκδίκηση της δικής του εξουσίας σε βάρος της ταπείνωσης και της καταστολής των άλλων είναι μια διαβολική αρχή.
Ο Ιησούς διδάσκει να χτίζουν κυβερνήσεις με βάση την αρχή της αγάπης. Λέει, αν θέλετε οι άνθρωποι να σας ακούνε, να σας σέβονται, ώστε να έχετε εξουσία μεταξύ των ανθρώπων, τότε υπηρετήστε τους, γίνετε υπηρέτες τους, κάντε ό,τι περνάει από το χέρι σας για να βελτιώσετε τη ζωή τους. Σε αυτή την περίπτωση, θα γίνετε σπουδαίοι στα μάτια των ανθρώπων που υπηρετείτε, γιατί δεν είναι τα λόγια που δίνουν εξουσία σε έναν άνθρωπο, αλλά οι πράξεις και η ζωή του. Αυτή την αλήθεια οι άνθρωποι την έχουν από καιρό ξεχάσει, και όχι απλώς την έχουν ξεχάσει, αλλά την περιφρονούν! Λένε ότι είμαι σκλάβος ή κάτι τέτοιο;! Γιατί να τον υπηρετήσω; Ποιός είναι αυτος?!
Δείτε γιατί οι μαύροι θυμούνται και τιμούν τον Αβραάμ Λίνκολν; «Επειδή τους υπηρέτησε και κατάργησε τη δουλεία. Δεν ήταν η δύναμη και οι πράξεις του που έκαναν τους ανθρώπους να τον σέβονται, αλλά η φροντίδα και η προσοχή στους ανθρώπους.
Παραβιάζοντας αυτή την αρχή, οι άνθρωποι καταστρέφουν τόσο τις οικογένειές τους όσο και την κοινωνία στο σύνολό της. Όταν ένας σύζυγος σε μια οικογένεια τον αναγκάζει να υπακούσει, αυτός είναι ένας διαβολικός τρόπος για να επιτύχει μια θέση ελέγχου. Αλλά όταν ένας άντρας υπηρετεί και κάνει τα πάντα για την οικογένειά του και την αγαπημένη του, έτσι ώστε να είναι ευτυχισμένη και ολόκληρη η οικογένειά του να είναι μαζί της, αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι γίνεται πραγματικό κεφάλι. Τον σέβονται και τον σέβονται ως τον πιο σημαντικό, όχι γιατί τους ανάγκασε, αλλά γιατί έτσι το ήθελαν. Υπάρχει τεράστια διαφορά σε αυτό!
Ο Ιησούς έπλυνε τα πόδια των μαθητών του για να δείξει ότι δεν ήρθε για να τους υποτάξει, αλλά για να τους υπηρετήσει και να κάνει το καλύτερο για αυτούς.
Κάποτε ο Ναπολέων, ενώ ήταν εξόριστος, στο νησί της Αγίας Ελένης, έγραψε: «Προσπάθησα να κατακτήσω τον κόσμο με τη βία και τίποτα δεν προέκυψε - αλλά ο Ιησούς τον κατέκτησε με Αγάπη χωρίς πόλεμο και στρατό». Λένε ότι ο πιο γρήγορος και χαμηλότερος τρόπος για να ανυψώσεις τον εαυτό σου είναι να χαμηλώσεις και να ταπεινώσεις τους άλλους. Τι μέθοδο χρησιμοποιείτε;
Ο Ιησούς δεν κατέκτησε τον κόσμο με τη βία - Τον κατέκτησε με αγάπη - γι' αυτό σήμερα υπάρχουν περισσότεροι από ένα δισεκατομμύριο οπαδοί Του στον πλανήτη. Κανείς δεν τους ανάγκασε να Τον υπηρετήσουν – οι ίδιοι το ήθελαν, γιατί συνειδητοποίησαν και ένιωσαν την Αγάπη του Χριστού πάνω τους. Ο Ιησούς απεικόνισε το παράδοξο με τη ζωή του: Για να υψώσει κανείς τον εαυτό του, πρέπει να ταπεινωθεί οικειοθελώς.
Αν σήμερα προσφερθεί σε κάποιον τέτοιο τρόπο να πετύχει υψηλή θέση- στρίβει το δάχτυλό του στον κρόταφο, κάνει μορφασμούς και λέει: «Αυτό δεν είναι για μένα! Δεν έχω ακούσει τίποτα πιο ηλίθιο!».
Φίλε, θα σε ρωτήσω: Πιστεύεις στα λόγια του Χριστού; Όχι μόνο είπε ότι αυτό έπρεπε να γίνει, έδειξε πώς να το κάνει, και η ζωή του είναι το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα εφαρμογής αυτής της αρχής.
Σήμερα, όλοι θέλουν να τους σέβονται, να τους εκτιμούν και να τους αγαπούν. Φίλε, ο Ιησούς ήταν πολύ συγκεκριμένος για το πώς να το κάνει. Λέει: Θέλεις να γίνεις μεγάλος; - Γίνε υπηρέτης!
Μεγάλη Πέμπτη.Γιατί ονομάζεται αυτή η μέρα με αυτό το όνομα; Το «πάθος» δεν είναι καινούργια λέξη, αλλά σήμερα έχει ξεχαστεί μια από τις έννοιές του: «... βάσανα, μαρτύριο, πόνο, μαρτύριο, σωματικό πόνο, ψυχική λύπη, λαχτάρα. ειδικά με την έννοια του άθλου, συνειδητή αποδοχή των βαρών, μαρτύριο ...» (Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας, V. Dal, τόμος 4, σελ. 336) Με άλλο τρόπο, το πάθος είναι φόβος, και στη σύγχρονη εποχή σήμερα Θα έπρεπε να ονομάζεται «Τρομερή Πέμπτη» Τι τρομερό πράγμα συνέβη εκείνη την ημέρα Το ευαγγέλιο λέει ότι αυτή την ημέρα ο Χριστός και οι μαθητές του γιόρτασαν το Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης. Ήταν το τελευταίο δείπνο του Χριστού εδώ στη γη, και το ήξερε. Επίσης, ήξερε ακριβώς στις λεπτομέρειες τι θα έπρεπε να αναβάλει την επόμενη μέρα. Ο Χριστός και οι μαθητές του πήγαν στον κήπο της Γεθσημανή, που είναι κοντά στην Ιερουσαλήμ, για να Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος περιγράφει αυτό το γεγονός ως εξής: «Τότε έρχεται ο Ιησούς μαζί τους σε ένα μέρος που λέγεται Γεθσημανή και λέει στους μαθητές: καθίστε εδώ, ενώ εγώ πηγαίνω και προσεύχομαι εκεί. Και παίρνοντας μαζί του τον Πέτρο και τους δύο γιους του Ζεβεδαίου, άρχισε να θρηνεί και να λαχταράει. Τότε ο Ιησούς τους είπε: Η ψυχή μου θρηνεί μέχρι θανάτου, μείνετε εδώ και παρακολουθήστε μαζί Μου. Αν είναι δυνατόν, αφήστε αυτό το ποτήρι να περάσει από εμένα. όμως όχι όπως θέλω εγώ, αλλά ως Εσύ.» (Ματθαίος 26:36-39) Και ο Ευαγγελιστής Λουκάς προσθέτει: «...Αλλά φάνηκε σε αυτόν άγγελος από τον ουρανό και τον ενίσχυσε. πιο σοβαρά? και ο ιδρώτας του ήταν σαν σταγόνες αίματος που πέφτουν στο έδαφος.» (Λουκάς 22:43-44) Γιατί τέτοια ταλαιπωρία; Είναι πραγματικά μόνο από τη φρίκη των σωματικών βασανιστηρίων; Όχι βέβαια. Υπάρχει κάτι πιο κρυμμένο εδώ. Το γεγονός είναι ότι ο Χριστός ήταν απολύτως αθώος για οποιεσδήποτε αμαρτίες, επιπλέον, ήταν και είναι ο Υιός του Θεού, ο Δημιουργός όλων των ορατών και αοράτων. Ήρθε στη γη για να δείξει στους ανθρώπους αγάπη και να τους δώσει αιώνια ζωή, θεράπευσε τους αρρώστους, τάισε τους πεινασμένους, ανέστησε νεκρούς και ως ανταμοιβή γι' αυτό έλαβε ένα φοβερό βασανιστήριο και έναν επαίσχυντο θάνατο. Κανείς δεν τον ανάγκασε και μπορούσε ανά πάσα στιγμή να λάβει βοήθεια από περισσότερες από δώδεκα λεγεώνες αγγέλων (Ματθαίος 26:53), αλλά πήρε οικειοθελώς τη θέση εμένα και τη δική σου στον επαίσχυντο σταυρό. Ο προφήτης Ησαΐας λέει το εξής για αυτήν την υποκατάστατη θυσία: ... Αλλά πήρε πάνω του τις ασθένειές μας, και έφερε τις ασθένειές μας· και νομίσαμε ότι χτυπήθηκε, τιμωρήθηκε και ταπεινώθηκε από τον Θεό, αλλά πληγώθηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε για τις ανομίες μας. η τιμωρία της ειρήνης μας ήταν πάνω του, και από τις ραβδώσεις του θεραπευθήκαμε. Όλοι περιπλανηθήκαμε σαν πρόβατα, ο καθένας στράφηκε στον δικό του δρόμο. και ο Κύριος έβαλε επάνω του την ανομία όλων μας» (Ησαΐας 53:4-7). Γιατί το έκανε; – «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή» (Ιωάννης 3:16) Άλλα κηρύγματα αυτού του κήρυκα
- «Ανοιχτή πόρτα στον Παράδεισο»
- Τι λένε ο Χριστός και οι Απόστολοι για το Άγιο Πνεύμα
- Προφητεία για τη γέννηση του Χριστού
- Ο Χριστός είναι ο βράχος των αιώνων
- Σχετικά με το παλιό προζύμι
- Ο Χριστός είναι ο θεραπευτής των ψυχών μας
- Ένα βλαστάρι από τη ξερή γη
- 7η Εντολή - Μη μοιχεύετε
Ιωάννης 13
1 Πριν από τη γιορτή του Πάσχα, γνωρίζοντας ότι είχε έρθει η ώρα να περάσει από αυτόν τον κόσμο στον Πατέρα, έδειξε με πράξη ότι, αφού αγάπησε τους δικούς του που ήταν στον κόσμο, τους αγάπησε μέχρι τέλους.2 Και κατά τη διάρκεια του δείπνου, όταν ο διάβολος είχε ήδη βάλει στην καρδιά του Ιούδα Σίμωνα τον Ισκαριώτη να τον προδώσει,
3 Ο Ιησούς, γνωρίζοντας ότι ο Πατέρας είχε δώσει τα πάντα στα χέρια του, και ότι είχε έρθει από τον Θεό και πήγαινε στον Θεό,
4 σηκώθηκε από το δείπνο, απογειώθηκε εξωτερικά ενδύματακαι, παίρνοντας μια πετσέτα, ζούσε.
5 Τότε έριξε νερό στη λεκάνη και άρχισε να πλένει τα πόδια των μαθητών και να τα σκουπίζει με την πετσέτα με την οποία ήταν ζωσμένος.
6 Έρχεται στον Σίμωνα Πέτρο και του λέει: Κύριε! Μου πλένεις τα πόδια;
7 Ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: Αυτό που κάνω δεν το ξέρεις τώρα, αλλά θα καταλάβεις αργότερα.
8 Ο Πέτρος του λέει: Δεν θα μου πλύνεις ποτέ τα πόδια. Ο Ιησούς του απάντησε: αν δεν σε πλύνω, δεν έχεις μέρος μαζί μου.
9 Ο Σίμων Πέτρος του λέει: Κύριε! όχι μόνο τα πόδια μου, αλλά και τα χέρια και το κεφάλι μου.
10 Ο Ιησούς του λέει: Αυτός που έχει πλυθεί χρειάζεται μόνο να πλύνει τα πόδια του, γιατί είναι όλος καθαρός. και είστε καθαροί, αλλά όχι όλοι.
11 Επειδή γνώριζε τον προδότη του, γι' αυτό είπε: Δεν είστε όλοι αγνοί.
12 Και αφού τους έπλυνε τα πόδια και τους φόρεσε τα ρούχα του, ξάπλωσε πάλι και τους είπε: Ξέρετε τι σας έκανα;
13 Με αποκαλείτε Δάσκαλο και Κύριο, και σωστά, γιατί είμαι ακριβώς αυτό.
14 Αν λοιπόν εγώ, ο Κύριος και ο Δάσκαλος, σας έπλυνα τα πόδια, πρέπει να πλύνετε και ο ένας τα πόδια του άλλου.
15 Διότι σας έδωσα ένα παράδειγμα, για να κάνετε και εσείς ό,τι σας έκανα.
16 Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, ο δούλος δεν είναι μεγαλύτερος από τον κύριό του, και ο αγγελιοφόρος δεν είναι μεγαλύτερος από αυτόν που τον έστειλε.
17 Εάν το γνωρίζετε αυτό, ευλογημένοι είστε όταν το κάνετε.
18 Δεν μιλώ για όλους εσάς. Ξέρω ποιον επέλεξα. Αλλά ας γίνει αληθινή η Γραφή: αυτός που τρώει ψωμί μαζί μου σήκωσε τη φτέρνα του εναντίον μου.
19 Τώρα σας το λέω πριν συμβεί, για να πιστέψετε όταν συμβεί, ότι είμαι εγώ.
20 Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος δέχεται αυτόν που στέλνω, με δέχεται. αλλά αυτός που με δέχεται δέχεται αυτόν που με έστειλε.
21 Και αφού είπε αυτά, ο Ιησούς ταράχτηκε στο πνεύμα, και μαρτύρησε, και είπε: Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω ότι ένας από εσάς θα με προδώσει.
22 Τότε οι μαθητές κοιτάχτηκαν μεταξύ τους και αναρωτήθηκαν για ποιον μιλούσε.
23 Και ένας από τους μαθητές του, τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς, ήταν ξαπλωμένος στο στήθος του Ιησού.
24 Ο Σίμων Πέτρος του έκανε ένα σημάδι να τον ρωτήσει για ποιον μιλούσε.
25 Έπεσε στο στήθος του Ιησού και του είπε: Κύριε! ποιος είναι αυτός?
26 Ο Ιησούς απάντησε: Εκείνον στον οποίο, αφού βούτηξα ένα κομμάτι ψωμί, θα δώσω. Και αφού βούτηξε ένα κομμάτι, το έδωσε στον Ιούδα Σιμόνοφ τον Ισκαριώτη.
27 Και μετά από αυτό το κομμάτι, ο Σατανάς μπήκε μέσα του. Τότε ο Ιησούς του είπε: Ό,τι κάνεις, κάνε το γρήγορα.
28 Αλλά κανένας από αυτούς που ξαπλώνουν δεν κατάλαβε γιατί του είπε αυτό.
29 Και καθώς ο Ιούδας είχε ένα κουτί, κάποιοι νόμιζαν ότι ο Ιησούς του έλεγε: Αγόρασε ό,τι χρειαζόμαστε για τη γιορτή ή για να δώσεις κάτι στους φτωχούς.
30 Πήρε το κομμάτι και αμέσως βγήκε έξω. αλλά ήταν νύχτα.
31 Όταν βγήκε έξω, ο Ιησούς είπε: Τώρα ο Υιός του Ανθρώπου δοξάστηκε, και ο Θεός δοξάστηκε μέσα του.
32 Εάν ο Θεός δοξάζεται μέσα Του, τότε και ο Θεός θα Τον δοξάσει μέσα Του, και σύντομα θα Τον δοξάσει.
33 παιδιά! Δεν θα αργήσω να είμαι μαζί σου. Θα με αναζητήσετε, και όπως είπα στους Ιουδαίους, ότι όπου πάω δεν μπορείτε να έρθετε, γι' αυτό σας λέω τώρα.
34 Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. όπως σας αγάπησα, ας αγαπάτε κι εσείς ο ένας τον άλλον.
35 Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον.
36 Ο Σίμων Πέτρος του είπε: Κύριε! πού πηγαίνεις? Ο Ιησούς του απάντησε: όπου πηγαίνω, δεν μπορείς να με ακολουθήσεις τώρα, αλλά αργότερα θα με ακολουθήσεις.
37 Ο Πέτρος του είπε: Κύριε! γιατί δεν μπορώ να σε ακολουθήσω τώρα; Θα δώσω τη ζωή μου για Σένα.
38 Ο Ιησούς του απάντησε: Θα δώσεις τη ζωή σου για μένα; Αλήθεια, αλήθεια, σου λέω, ο πετεινός δεν θα λαλήσει μέχρι να με αρνηθείς τρεις φορές.