C'est intéressant : « Le jeu « Butt » ». Chasse aux fesses - règles du jeu Qu'est-ce qui peut vous démanger le cul ?

Auparavant, notre ville était un village - le village de Yudino, gare de Petukhovo, région de Tcheliabinsk. C'est à la jonction : du nord, près de la frontière de la région de Tioumen, et du sud-est - les steppes du nord du Kazakhstan. La plus proche Grande ville– Petropavlovsk Kazakhstan, à seulement 90 km. À mon avis, du sud, la frontière conditionnelle du Kazakhstan commençait à se rapprocher de 25 km. La population est mixte, nos proches vivaient dans différents villages de ces régions.
Une fois, oncle Luka Sechin et sa femme, tante Sina (Aksinya) - c'est la sœur de ma mère - et leurs enfants nous ont rendu visite. Ils ont quitté le village isolé de Shashmurino, dans la région de Tioumen. dans un village de migrants tout aussi éloigné - Kzyl - Ferme de moutons Askersky. Les Kazakhs eux-mêmes, pour la plupart, entassés dans des yourtes ; leur mode de vie nomade les a également affectés.

C'est donc de là qu'ils viennent. Ferme d'État Krasnoarmeisky(c'est comme ça en russe). Bien sûr, il y avait un festin et mon frère aîné « sirotait » à table. Mère lui a demandé de veiller sur nous afin que, Dieu nous en préserve, nous n'allions pas à la fosse (un réservoir profond pour l'eau de refroidissement d'une usine mécanique locale).
Il y avait déjà plusieurs noyés là-bas. Mikhail nous a alignés : Ivan, Shurik et moi (Tolik), avons rejoint les enfants, cousins, nous avons ordonné de nous tenir la main et de marcher avec lui en file indienne toute la journée.
Finalement, nous en avons eu marre et nous avons commencé à gémir pour qu'il nous laisse jouer. Mais il remplissait strictement le rôle de berger de l'enfant assigné par sa mère. Sentant qu'il sentait mauvais, nous avons commencé à le taquiner. D'une cruauté enfantine, bruyamment et répétant sans fin : « ivrogne, ivrogne - cherchant un verre !! » Un ivrogne, un ivrogne, il cherche un verre !! Nous nous sommes donc retrouvés à nouveau chez nous, à l'expédition.

Et là, des enfants plus âgés et des gars plus âgés ont commencé un jeu de rue de « Pass - Driven ». Ce que c'est? Il s'agit d'un jeu de villes, avec des battes de balle, mais avec une seule cale de ville. Ils l'ont fait tomber de cheval, le chef l'a remise sur la route, de l'endroit où elle s'était retrouvée. Ils l'ont encore assommée, et ainsi, un par un, successivement, ils ont parcouru le pâté de maisons le long de la rue..

DANS De plus en plus de nouveaux joueurs, voisins (et autres) rejoignaient la partie. Il est arrivé que pendant les vacances, presque tout le village était impliqué, avec des blagues et des blagues, avec un bilan ludique et ironique des erreurs, des fautes, etc.
Le premier tour du jeu a été considéré comme terminé lorsque tout le monde a raté, et tout le monde, ramassant ses balles aux endroits où ils se trouvaient, et le chef de son « Pop », a couru vers la ligne de départ du début du match.
Celui qui est arrivé en dernier a reçu l’obligation forcée et offensive de réorganiser « Pop » lors du prochain match.

Et c’est ainsi que nous, les petits, avons commencé à virevolter sous les pieds des joueurs. Soudain, j'ai senti glisser au visage et tomba en saignant abondamment. C'est mon cousin (d'âge similaire à Mikhail) qui m'a giflé, debout derrière moi, à l'arrière de la tête avec une balle sur le lancer. Ma mère m'a attrapé dans ses bras et s'est précipitée pour courir quelque part chez le médecin ou la pharmacie. Ils ont arrêté le saignement, l'ont calmé d'une manière ou d'une autre, mais cet incident est resté à jamais dans ma mémoire.
Et frère Volodia, maintenant un vieil homme, vit en Crimée, non loin de Feodosia (Dieu veuille qu'il soit encore en vie). Et depuis, j'ai pendant longtemps le nez est devenu large, mais a rempli ses fonctions presque correctement...

(CUL COURANT)

Un cercle d'un diamètre de 0,5 m est tracé sur le site. Une ville est placée verticalement en son centre. Une ligne est tracée à 6 m du cercle, derrière laquelle chaque joueur se creuse un petit trou. Tous les joueurs munis de battes d'environ 1 m de long se trouvent derrière cette ligne. Le conducteur, également muni d'un bâton, se place à quelques mètres du cercle.

Le premier joueur lance son bâton depuis la ligne vers la ville en essayant de le faire tomber. La ville brisée est installée verticalement à l'endroit où elle s'est envolée. Ensuite, les autres joueurs lancent des bâtons dans la ville. Après chaque coup, le conducteur place la ville à un nouvel endroit. Lorsque le dernier lance un bâton, tout le monde sort de derrière la ligne, ramasse son bâton, revient en courant et abaisse les extrémités des bâtons dans ses trous. En même temps que tout le monde, le conducteur doit s'emparer de la ville, l'amener et la mettre en cercle et parvenir à occuper l'un des trous libres.

Celui qui reste sans trou devient le conducteur. Le conducteur jette le bâton qui n'a pas atteint la ville plus loin de la ligne pour lui permettre d'occuper plus facilement le trou libre.

Options de jeu

Après que tout le monde ait fait un lancer, les joueurs dont les bâtons sont entre la ligne et la ville continuent de les lancer dans la ville depuis les endroits où les bâtons sont tombés, en commençant par celui le plus éloigné de la ville, et tentent de conduire la ville aussi loin que possible. que possible depuis la ligne. Lorsqu'il s'avère qu'il n'y a plus rien à jeter sur la ville, chacun prend son bâton, et le chauffeur ramasse la ville et court occuper les trous.

Lors de lancers répétés, tous les joueurs suivent la ville en s'arrêtant au bâton le plus éloigné d'elle.

Basé sur des éléments du livre «Active Leisure» de N. Gureev (Moscou, «Soviet Sport», 1991)

Nous avions également un terrain de jeu gorodoshka sur notre territoire. Il y avait une telle subtilité ici que les gorodoshniks sont venus avec leurs chauves-souris puis les ont emportés. Les villes, cependant, étaient communes. Nous avons eu nos propres bâtons et lorsque la zone était libre, nous avons essayé d'y jouer quelque chose de similaire aux petites villes.

Le reste de nos jeux n’avait rien de commun avec les jeux de sport. Ils jouaient, bien sûr, à cache-cache et à taguer - ce qu'ils jouent encore, je pense, aujourd'hui. Mais il y avait aussi des jeux qui ont peut-être été oubliés aujourd'hui. Par exemple, dans un tarin. Un chizhik était un petit morceau de bâton rond, aiguisé aux deux extrémités. Il était placé au sol dans un carré dessiné appelé con. Ils frappaient l'extrémité pointue du tarin avec un bâton, il survolait le cheval et avec le même bâton il fallait frapper le tarin le plus loin possible en vol. Et le conducteur devait soit attraper le tarin, soit le jeter dans le cheval de l'endroit où il était tombé.

Ils jouaient également aux « douze bâtons ». C'était le même « cache-cache », mais le conducteur n'a pas compté la « table de comptage », laissant aux autres le temps de se cacher, mais ce qui suit s'est produit. Sur le cheval, en travers d'un bâton, une planche était placée. 12 bâtons ont été soigneusement placés à l’extrémité inférieure de cette planche, après quoi l’extrémité supérieure de la planche a été violemment frappée. Et pendant que le chauffeur ramassait les bâtons éparpillés et les remettait, tout le monde s'enfuyait et se cachait. Lorsque le conducteur a découvert l'un de ceux qui se cachaient, tous deux - le conducteur et celui découvert - ont couru vers le cheval. Et celui qui a couru le premier a heurté le tableau. Les bâtons se sont dispersés et tout a recommencé.

Il y avait un jeu appelé « pop Chase ». Une seule ville, confiée au prêtre, devait être poussée à coups le plus loin possible. Parfois, le jeu s'est décalé d'un kilomètre par rapport au point d'origine.

Il y avait des jeux avec un petit ballon : « stander », « dodgeball ». Et partout il fallait lancer, attraper, esquiver, fuir.

Nous avons adoré jouer aux pisteurs dans le parc. Le jeu consistait en un petit groupe de trois ou quatre personnes qui avançait très loin dans le parc, jusqu'à l'endroit le plus inattendu, le long de l'itinéraire le plus inattendu. Laisser des flèches au sol ou des arbres indiquant l'itinéraire. De temps en temps, une lettre était cachée indiquant qu'une autre lettre contenant des informations précieuses y était cachée, etc. Après l'heure convenue, le deuxième groupe a suivi ces panneaux et a dû trouver soit l'objet caché, soit les membres cachés du premier groupe.

Nous avons également joué aux gardes-frontières dans le parc. Une frontière a été établie que les contrevenants devaient traverser et les gardes-frontières devaient les attraper. Ces jeux ont déjà exigé grand nombre participants.

Nous aimions aussi simplement faire du vélo dans le parc. Mais il y avait une limite importante, car tout le monde n’avait pas de vélo. Surtout, je n’avais pas de vélo. Cependant, j'ai appris à rouler sur les vélos des autres. Le propriétaire du vélo s'arrête près de chez vous et vous lui demandez : « Laisse-moi t'emmener faire un tour, Vassia. » Et Vasya dit : « Non, je n'ai pas encore roulé moi-même. Eh bien, je vais rouler encore un peu, puis peut-être que je te le donnerai. Ou Vasya dit : « Eh bien, d'accord. Un tour du terrain de sport, mais pas plus. Et merci pour ça. Un été, l'amie de ma mère, Esfir Karlovna Krymskaya, étudiante diplômée, de nationalité karaïte, partait en expédition tout l'été et a suggéré à sa mère : « Laisse-moi laisser mon vélo à Valéry. C’est ainsi que je suis devenu moi-même gestionnaire de vélos. Je pouvais rouler quand je voulais et je pouvais donner ou ne pas laisser les autres monter. C'était une qualité complètement différente.

Ce un jeu nécessite de l'espace : il peut commencer à un bout de la rue et se terminer à l'autre. Bien sûr, elle est née dans le vieux village, quand il n’y avait pas de voitures dans les rues, surtout le soir. De nos jours, il est plus pratique de l'organiser dans un stade, dans certains terrain de sport, dans les cours, loin des voitures.

Commencer Jeux rappelle jeu dans un tarin ou une liasse. La ville est dessinée sous la forme d'un carré ou d'un cercle. Une souche de bois est placée au centre, suffisamment épaisse pour être posée sur la crosse. C’est probablement pour cela que les enfants appellent cette souche un prêtre.

D'un côté de la ville, deux ou trois lignes sont tracées - ce sont les positions à partir desquelles joueurs frappera la crosse : d'abord - depuis la ligne la plus éloignée, puis - depuis la suivante, etc. Le passage d'une position à l'autre est déterminé par le mouvement Jeux.

Avant le début Jeux ses participants, en utilisant n'importe quelle comptine, déterminent qui est nu. Sa responsabilité est d'installer un prêtre à chaque nouvel endroit où il sera chassé de la ville et après. Tous les frappeurs joueurs ils s'alignent sur la ligne la plus éloignée et lancent à tour de rôle leurs bâtons, essayant de frapper le prêtre et de le faire sortir de la ville. Si en même temps le bâton vole plus loin que le prêtre, son propriétaire est privé du droit de frapper à nouveau et attend qu'un de ses camarades envoie le prêtre plus loin que sa batte (bâton) d'un coup bien ciblé. Ensuite, ce joueur, debout sur la ligne de frappe, doit, sans hésiter, courir chercher sa batte et la prendre avant que l'attaquant ne ramasse l'ion et ne le mette en position verticale à l'endroit où il a roulé après la frappe. S'il réussit, il a droit à un nouveau coup, sinon il est effectivement éliminé du jeu. Jeux et revient à position de départ, attendre un jeu Cela recommencera, pour ainsi dire. Et cela se produit dans ce cas.

Plus chanceux joueurs Ils chassent le prêtre de plus en plus loin de la ville. Certains d’entre eux frappent de telle manière que leur batte atterrit toujours plus près que la crosse, pour ne pas avoir à courir : ils peuvent s’approcher calmement et attendre que l’attaquant place la crosse dans une nouvelle position. Autre joueurs, dont la batte a volé plus loin que leurs fesses après le lancer, attendent la « libération », comme mentionné ci-dessus. Mais tôt ou tard, il arrive un moment où tout joueurs rater, ou tous les morceaux voleront plus loin que le prêtre et joueurs Par conséquent, il n’y a personne pour aider. Ensuite, l'heureux joueur nu, fatigué d'être un « serviteur », doit rapidement attraper le prêtre et courir vers la ville : sa tâche est de devancer tous les joueurs, et ainsi de se libérer du rôle du nu. Autre joueurs depuis le lieu de leur lancer, ils doivent courir vers leur batte, la saisir et la lancer vers la ville. Celui qui arrive en premier passe à la ligne de coup suivante (il lui sera plus facile de frapper la crosse) ; ce dernier devient nu. Naturellement, si l'ancien nu est à la traîne de tout le monde, il reste dans son rôle de « serviteur ». Mais cela arrive très rarement : après tout, il a une solide longueur d'avance par rapport aux autres joueurs (il se tient au niveau de ses fesses et n'a pas besoin de courir vers la batte).

Le jeu de la course aux fesses est passionnant, très actif, nécessitant joueurs beaucoup de qualités utiles: agilité, précision, force, rapidité, attention, prudence. Malheureusement, il a disparu de la vie des enfants modernes : dans les villes de Russie, il a été enregistré pour la dernière fois dans les années 30 du 20e siècle, dans les villages - dans la période d'après-guerre. Et ce n'est que dans les camps sportifs et les camps de pionniers que certains professeurs d'éducation physique créatifs enseignent cela jeu leurs élèves.

Commentaires:

Bon sang les gars, peut-être qu'on peut jouer au curé ? Pas pour le curé, pas pour le méli-mélo, pas pour le tapage, pour tous les enjeux. Merci. Nous avons joué à Mourmansk, les règles sont très similaires, mais je me souviens que nous salions aussi lorsque le joueur ne lançait pas, que nous salions, que nous jetions un bâton sur lui-même et que nous devions faire tomber la banque.

Je viens de Kalouga. Nous appelions cela des bancs de bâtons. A commencé comme soldat et a fini comme généraliste. Nous jouions sur l'asphalte au printemps dès la fonte des neiges. Lorsque le sol s'est desséché, ils ont opté pour des couteaux. Quand le gazon est apparu, nous sommes passés au football. Dans la chaleur, mégots ou baignade à la carrière.

Près de Saint-Pétersbourg, à la fin des années 80 et au début des années 90, ils jouaient de la musique pop de la même manière. Il y avait quelques particularités. Seulement ici, il était placé en tant que prêtre au centre pot en plastique(l'idéal était de Pemolux), pour l'abattage duquel ils ont reçu un grade. L'arnaque s'est déroulée comme ça. Après que tout le monde ait jeté la canette, le « mégot » (qui devait être à tout moment près du curé) devait toucher n'importe quel autre joueur avec son bâton (« tache »), puis renverser le curé et s'enfuir derrière le « dalnyak » (« jumeau » et il n'y avait pas de « paysan moyen »). Les autres ont dû à ce moment ramasser leurs bâtons et courir derrière la ligne « longue portée ». Si le connard nouvellement créé parvenait à ramasser son bâton et à mettre ses fesses en place, il pourrait crier "Je te défie!", et ceux qui n'avaient pas le temps de s'enfuir revenaient pour renverser la canette, à la main. -la main avec ce connard. Il n'y a que 2 « défis » par match. Il a fallu abattre le prêtre au loin pour que le prêtre n'ait pas le temps d'appeler le prêtre. La tâche de chacun, après avoir lancé au début (peu importe qu'il ait touché la crosse ou non), ramasser ses bâtons, renverser la crosse et s'enfuir sur la « longue distance » avant le « défi ». Après que tout le monde, sauf le prêtre, se soit enfui pour le « tir lointain » avec des bâtons, un nouveau jeu a commencé. Il y avait une autre façon de cesser d’être prêtre. On l'appelait "croix". Debout derrière le curé lors de la phase de lancer, le curé pouvait, avec son bâton posé sur l'asphalte, arrêter les bâtons des autres (mais seulement derrière le curé !!!). Si un bâton tombé tombait sur un autre, le prêtre devait le jeter (« casser les croix ») et crier « des croix !!! » et, après avoir renversé le prêtre, courez vers le « long shot » avec tous ceux qui ont ramassé les bâtons. Celui avec le bâton dessus est devenu le nouveau mégot. Il était donc avantageux d’être le premier à lancer des bâtons ; il y avait moins de chances de se faire « croiser ». Par conséquent, celui qui avait le rang le plus élevé lançait en premier. Et les grades étaient les suivants : Soldat-1, Soldat-2, Soldat-3, Officier-1, Officier-2, Officier-3, Major-1, Major-2, Major-3, Colonel-1, etc. Ils avaient leurs privilèges. Soldat – aucun privilège. Un officier ne peut être taché sans bâton ; lors d'une retraite derrière le « dalnyak », il a le droit de jeter son bâton derrière le « dalnyak », reculant ainsi. Un major ne peut pas déjà être repéré avec un bâton (c'est-à-dire qu'un major, s'il a réussi à ramasser un bâton avant d'être repéré, peut simplement venir renverser le prêtre sans prêter attention au prêtre). Etc. Ils jouaient généralement tout au plus les « généraux » et n’atteignaient que rarement le « soleil ».

Quand nous étions enfants, nous avions des droits légèrement différents. comme quelqu'un l'a décrit ci-dessus - du six à l'as. Tout comme Dieu ou le poker. Je vais partager nos règles, à mon avis elles étaient TRÈS INTÉRESSANTES, donc un prêtre est choisi (ils jettent tous les bâtons du bout du pied, celui qui lance le plus faible et "conduit". Puis ils ont jeté les bâtons dans tour. Je vais développer les règles. Le prêtre doit dépasser le conducteur, toucher quelqu'un avec un bâton et lui faire tomber la bouteille, puis le tour est passé. Le prêtre ne pouvait pas toucher ceux qui n'avaient pas ramassé leur bâton ou ne l'avaient pas touché. : Après que tous les bâtons aient été lancés, chacun a dû prendre le sien et renverser la bouteille pendant que la bouteille gisait AU-DELÀ de la ligne de départ. Pop a dû la mettre (puis le tour a continué) Celui qui est sur le terrain n'est pas un guerrier. ! 1) Chaque rang (de 6 à ACE) lance des bâtons à sa manière. Je m'explique : plus le rang est cool, plus c'est facile à lancer, je ne me souviens pas de tout le monde, mais disons que le cochonnet a lancé comme une lance, le roi a pris le bout du bâton avec sa main et l'a lancé, et ainsi on (C'était TRÈS INTÉRESSANT) 2) Chaque rang avait ses propres privilèges (du cochonnet) La dame, disons, pouvait Pendant le jeu, simplement jeter le bâton par terre et le prêtre ne pouvait pas le toucher. CHACUN avait SON PROPRE jeton, je ne m'en souviens tout simplement pas) Le poker (Dieu) pouvait faire ce qu'il voulait... botter une bouteille, la lancer, prendre les bâtons des autres joueurs, en général, tout ce qu'il voulait)

J'y ai joué quand j'étais enfant, les règles sont similaires à la version Mourmansk d'Alexandre. Au lieu de pions, il y avait "Salaga 1" et "Salaga 2". Je ne me souviens pas que nos rois aient aidé le « prêtre ». Quelqu’un aurait pu recevoir l’ordre de faire quelque chose, mais je ne me souviens pas encore de qui ni de quoi. Il y avait « Ace » après « Kings ». Il a dit au "cul" où, à quelle distance placer la canette pour chaque joueur. Avant le match, des ajustements ont été apportés aux règles. Avec ou sans croix. Nous conduisons le pot ou nous ne le conduisons pas. Si nous poursuivons, alors à la fin du jeu, chacun, selon son rang, frappe le pot un certain nombre de fois, « conduisant » le pot. Avant le début du jeu, la « crosse » était déterminée à l'aide de bâtons de jet, le bâton était posé sur la pointe du pied, puis lancé vers le haut et vers l'avant. Celui qui a le dernier devient le « prêtre » du premier escroquerie. Habituellement, le jeu se terminait lorsqu'il y avait trop de titres principaux et importants, cela devenait moins intéressant, parfois ils jouaient longtemps et ils chassaient le pot. Si on y réfléchit, le jeu est assez dangereux, et il est généralement difficile de le recommander, mais dans notre cour, je ne me souviens de personne blessé ou quoi que ce soit de ce genre. J'ai de merveilleux souvenirs du match, c'était très vivant et dynamique.

Nous avons aussi joué dans mon enfance, dans les années 2000, à Torzhok, dans la région de Tverskaya, en Russie. Les rangs vont de Six (selon les cartes, pour ainsi dire) à Ace, après quoi sont venus le demi-dieu, le petit dieu et le dieu.

J'ai découvert ce jeu lorsque j'ai déménagé à Lipetsk (Russie) quand j'étais enfant. Le jeu s'appelait KLEK. Il y a des nuances qui le distinguent dans la version Lipetsk. Par exemple, à l'endroit où se trouvait le picot (pop dans la terminologie de l'auteur de cet article), il y avait ce qu'on appelle des « moustaches » (dessinées à gauche et à droite de la place où le picot était installé), lorsque le participant le bâton frappait ces moustaches, il avait certains privilèges... Le nombre de degrés d'approche et d'éloignement des klek, ainsi que leurs noms, variaient même en fonction de la cour de Lipetsk elle-même. De ESCLAVE à ROI, autant que je me souvienne, ou de SOLDAT à ROI, et à certains endroits de MERDE à ROI ou même à une sorte de "titre" :-) Il n'y avait pas de thème fécal dans ma cour :-)

J'ai également joué à ce jeu jusqu'au milieu des années 70, lorsque nous vivions dans la ferme Joukovski dans le district d'Alexandrovsky du territoire de Stavropol et que nous l'appelions « klok » ou « klek ». Je me souviens que la fin frôlait la ligne. Sinon, les mêmes règles que dans la description de l'auteur de l'article, seulement je ne me souviens pas du « cheval rouge », mais du fait que quiconque refusait de « souffrir » méritait en outre la censure, voire l'expulsion. de l'entreprise pendant un certain temps. Ce qui est intéressant, c’est que plus tard, lorsque nous avons déménagé au centre régional, à environ 50 km de là, aucun des pairs locaux ne connaissait rien de ce jeu et mes tentatives pour les intéresser ont échoué.

À Mourmansk, à la fin des années 80, ils jouaient un peu différemment. Il y avait des pions, Valet, Valet un, Valet, Dame 1, 2, Roi 1, 2, 3, je ne me souviens plus qui en voulait au roi, puis ils sont venus, Diable, Eau, Démon et, à mon avis, à la fin Pop. Tous avec leurs propres capacités. Pour changer le statut, vous devez frapper le pot avec un bâton. Pour que le prêtre puisse changer de place, il devait toucher l'un des autres joueurs avec son bâton d'une certaine manière et faire tomber le prêtre de sa place lorsque d'autres joueurs essayaient de prendre les bâtons. Il n’y avait qu’une seule ligne et n’a pas changé ! Il suffisait de toucher le pion, le valet avec un bâton, la dame sans bâton, les rois ne pouvaient pas du tout être touchés par les prêtres, mais leur fonction était d'aider les prêtres. Le prêtre se tenait à la banque et les rois poursuivaient les reines, les valets, les diables et les démons. Le diable pouvait être repéré sans canette, l'homme triton - je ne me souviens plus, et le Démon avec une canette - un prêtre dans ses mains ! Lorsque le démon ou le diable attrapait le pot et courait avec lui - c'était très drôle - les rois essayaient de le rattraper et de lui arracher le pot des mains. Il serait intéressant que les fonctions possibles de Vodyanoy soient expliquées

Nous jouions de la pop à Saint-Pétersbourg dans les années 80. Je ne me souviens pas des règles, mais je me souviens qu'il était très difficile, voire impossible, pour le prêtre de changer de statut en cours de partie...

Le jeu est une compétition. Dure indéfiniment, c'est-à-dire les joueurs sont obligés de « s'épuiser ». Personne ne peut quitter le jeu sans punition. Les forts punissent les faibles. La punition n’est pas seulement humiliante, elle est cruelle. Jusqu’à présent, dans les « guerres islamiques », les prisonniers étaient punis en leur coupant les parties génitales. Le « cheval rouge » dans certaines sources est « le sort de la Russie ». Dans les icônes se trouve le « cheval punisseur » de Saint Georges le Victorieux. Sur les icônes, Michel Archange monte un « cheval rouge ».

Vous avez raison, ce jeu est similaire au jeu « villes ». Dans le jeu "towns" il y a une ville, un ryukha, une colonne, un pop, un dupe, un fou (un bloc cylindrique). Le mettre "sur la crosse" - le mettre verticalement. Semblable à "gorodki", russe jeu folklorique, dans lequel un poste est expulsé de la ville avec une batte. Être pris dans une tempête, c'est se retrouver dans situation difficile, échouer. Pop chez les Russes contes populaires- rusé et gourmand. "Popovshchina" - avec dédain le clergé.

Ce jeu est connu sous de nombreuses variantes, « baker », « pop », « klek » (vous pouvez le lire sur Wikipédia). Pourrait être plus de quantité lignes du cheval, en conséquence, ils recevaient des rangs similaires à ceux militaires ou fictifs ; à partir de chaque ligne, ils pouvaient lancer d'une manière prédéterminée différente (derrière la tête, à plat, à partir des genoux, etc.). Le kon lui-même pouvait avoir différentes configurations : rond, carré, avec une ligne de ville, avec une double ligne de ville et hors de la ville. Au lieu d'un chock-pop, il pourrait y avoir une canette, deux ou trois canettes qu'il faut collecter et placer les unes sur les autres, une canette ou une bouteille de sable (pour la stabilité et le poids). Mais le but était le même : abattre la cible, puis avoir le temps de ramasser le bâton et de repartir pendant que le conducteur mettait la cible en place, et ainsi tout le monde avance le long des lignes jusqu'au sommet.