Les principales classes de la société russe. Domaines en Russie (XVIIe siècle)

Guerre civile en Russie au début du XVIIe siècle, partie intégrante qui est devenue une chaîne de soulèvements populaires (Khlopka, Bolotnikov, etc.), a ouvert toute une ère de puissants bouleversements sociaux. Ils ont été causés par la pression accrue des seigneurs féodaux et de l'État sur les couches inférieures du peuple, principalement par l'asservissement définitif de la paysannerie, la majeure partie de la population russe.

La logique, la dialectique de l'histoire, entre autres, est que le renforcement de l'État - résultat des efforts ouvriers et militaires des couches inférieures du peuple - s'accompagne d'une détérioration de la situation de ces derniers, d'une intensification de la pression exercée sur eux par toutes sortes d'impôts, corvées et autres droits.

Toute action suscite une réaction, y compris dans la société, dans les rapports entre classes et entre classes.

Dans toute société, des contradictions sociales ne peuvent que surgir, qui, à leur tour, dans des périodes d'aggravation extrême, donnent lieu à des conflits d'intérêts et d'aspirations. Ils acceptent formes différentes- de la lutte quotidienne (non-accomplissement ou mauvais accomplissement des devoirs, lutte devant les tribunaux pour la terre) aux soulèvements ouverts, jusqu'à leur forme la plus élevée - guerre civile sur une grande Scale. Ce n’est pas pour rien que les contemporains ont qualifié le XVIIe siècle de l’histoire russe de « siècle rebelle ».

Une autre guerre civile (soulèvement de Razin), de forts soulèvements urbains, notamment à Moscou - le saint des saints de l'autocratie russe, des discours de schismatiques, de nombreux mouvements locaux et locaux. Les bouleversements sociaux ont balayé le pays depuis ses frontières occidentales jusqu’à l’océan Pacifique, de la taïga du nord aux steppes du sud.

Les contemporains étrangers ont non seulement observé avec surprise le déclenchement des soulèvements populaires en Russie et en Ukraine voisine, mais les ont également comparés à des événements similaires survenus en Russie. Europe de l'Ouest(soulèvements populaires en Angleterre, en France, aux Pays-Bas et en Allemagne aux XVIe et XVIIe siècles). La base de tout cela est « l'inégalité sociale croissante », qui a été « encore intensifiée par l'aliénation morale de la classe dirigeante des masses contrôlées ». (V.O. Klyuchevsky). D'une part, l'enrichissement de l'élite dirigeante, des boyards et autres membres de la Douma, du sommet de la noblesse provinciale, de la capitale et de la bureaucratie locale (l'appareil administratif et de la voïvodie), de l'autre, l'humiliation sociale des serfs et des serfs. Ces deux pôles sociaux sont points extrêmes, entre lesquelles se trouvaient d'autres couches intermédiaires, dont la position variait en fonction du statut dans le système hiérarchique de l'État.

Boyards et nobles. Parmi toutes les classes et tous les domaines, la place dominante appartenait bien entendu aux seigneurs féodaux. Dans leur meilleur intérêt gouvernement a pris des mesures pour renforcer la propriété des boyards et des nobles sur la terre et les paysans, pour unir les couches de la classe féodale, sa « noblesse ». Les militaires du pays ont pris forme au XVIIe siècle. en une hiérarchie complexe et claire de grades obligés envers l'État pour le service dans les départements militaires, civils et judiciaires en échange du droit de posséder des terres et des paysans. Ils étaient divisés en rangs de la Douma (boyards, okolnichy, nobles de la Douma et commis de la Douma), de Moscou (intendants, avocats, nobles et locataires de Moscou) et de la ville (nobles élus, nobles et enfants, courtisans boyards, nobles et enfants de la police boyarde ). En fonction du mérite, du service et de la noblesse d'origine, les seigneurs féodaux passaient d'un rang à l'autre. La noblesse s'est transformée en une classe fermée - un domaine.

Les autorités cherchaient strictement et systématiquement à préserver leurs domaines et leurs domaines entre les mains des nobles. Les exigences des nobles et les mesures des autorités ont conduit à ce qu'à la fin du siècle la différence entre un domaine et un fief soit réduite au minimum. Tout au long du siècle, les gouvernements, d’une part, ont distribué d’immenses étendues de terres aux seigneurs féodaux ; en revanche, une partie des biens, plus ou moins importante, fut transférée de domaine en domaine. Les registres du recensement de 1678 dénombraient 888 000 foyers fiscaux dans tout le pays, dont environ 90 % étaient soumis au servage. Le palais possédait 83 000 ménages (9,3 %), l'église - 118 000 (13,3 %), les boyards - 88 000 (10 %) et surtout les nobles - 507 000 ménages (57 %).

Au 17ème siècle un nombre considérable de nobles ont pénétré dans les sphères de la capitale - en raison de leur parenté avec le tsar, de leur faveur et de leurs mérites dans le domaine bureaucratique. Le XVIIe siècle, orageux et mouvementé, a largement supplanté la vieille aristocratie.

La classe dirigeante comprenait également le clergé, qui était de grands seigneurs féodaux. Les grandes propriétés foncières des paysans appartenaient à des seigneurs féodaux spirituels. Au 17ème siècle Les autorités ont continué sur la voie de leurs prédécesseurs en limitant la propriété foncière des églises. Le Code de 1649 interdisait par exemple au clergé d'acquérir de nouvelles terres. Les privilèges de l'Église en matière de justice et de gouvernement étaient limités.

Paysans et esclaves. Contrairement aux seigneurs féodaux, notamment à la noblesse, la situation des paysans et des esclaves au XVIIe siècle. s'est considérablement détériorée. Parmi les paysans privés, la meilleure vie était celle des paysans du palais, et la pire celle des seigneurs féodaux laïcs, en particulier les petits. Les paysans travaillaient au profit des seigneurs féodaux en corvée (« produit »), et apportaient des rentes en nature et en espèces. La taille habituelle du « produit » est de deux à quatre jours par semaine, selon la taille de la maison seigneuriale, la richesse des serfs (paysans riches et « familiaux » travaillant plus de jours par semaine, « maigres » et "solitaire" - moins), la superficie du terrain. Les « provisions de table » - pain et viande, légumes et fruits, foin et bois de chauffage, champignons et baies - étaient transportées jusqu'aux cours des propriétaires par les mêmes paysans. Les nobles et les boyards engageaient des charpentiers et des maçons, des briquetiers et des peintres ainsi que d'autres artisans de leurs villages. Les paysans travaillaient dans les premières usines et usines appartenant aux seigneurs féodaux ou au trésor, produisaient du tissu et de la toile chez eux, etc. Les serfs, en plus du travail et des paiements aux seigneurs féodaux, assumaient des devoirs pour le trésor. En général, leurs impôts et leurs droits étaient plus lourds que ceux du palais et des semeurs noirs. La situation des paysans dépendant des seigneurs féodaux était aggravée par le fait que le procès et les représailles contre les boyards et leurs commis s'accompagnaient de violences manifestes, de brimades et d'humiliations de la dignité humaine. Après 1649, la recherche des paysans fugitifs prend une ampleur considérable. Des milliers d'entre eux furent capturés et restitués à leurs propriétaires. Pour survivre, les paysans partaient à la retraite, devenaient « agriculteurs », pour gagner de l’argent.

Les seigneurs féodaux, surtout les plus grands, possédaient de nombreux esclaves, parfois plusieurs centaines de personnes. Ce sont des commis et des préposés aux colis, des palefreniers et des tailleurs, des gardiens et des cordonniers, des fauconniers et des « chanteurs ». À la fin du siècle, le servage fusionna avec la paysannerie.

Le niveau moyen de bien-être de la paysannerie serf russe a diminué. Par exemple, les labours paysans ont diminué : dans le territoire de Zamoskovny de 20 à 25 %. Certains paysans avaient une demi-dîme, environ une dîme de terre, d'autres n'en avaient même pas. Et les riches possédaient plusieurs dizaines d’acres de terre. Ils reprennent les distilleries, les moulins, etc. du maître. Ils deviennent commerçants et industriels, parfois de très grande taille.

La vie était meilleure pour les paysans appartenant à l'État ou cultivés en noir. Ils n'étaient pas dans une position de subordination directe à un propriétaire privé. Mais ils dépendaient de l'État féodal : ils payaient des impôts en sa faveur et accomplissaient divers devoirs.

Les gens de Posad. Le processus de restauration et de renaissance a affecté l'artisanat, l'industrie et le commerce dans les villes après le Temps des Troubles. Ici aussi, des changements ont commencé, pas très importants et d'une ampleur décisive, mais très perceptibles.

Au milieu du siècle, il y avait plus de 250 villes dans le pays et, selon des données incomplètes, plus de 40 000 cours, dont 27 000 à Moscou. Ils appartenaient à des artisans et commerçants (8,5 mille), des archers (10 mille), des boyards et des nobles, du clergé et de riches marchands.

Les grandes villes étaient situées sur d'importantes routes commerciales le long de la Volga (Iaroslavl, Kostroma, Nijni Novgorod, Kazan, Astrakhan), de la Dvina et de Sukhona (Arkhangelsk, Kholmogory, Sol Vychegodskaya, Ustyug Veliky, Vologda, Totma), au sud de Moscou (Tula, Kaluga ), au nord-ouest (Novgorod la Grande, Pskov), au nord-est (Sol Kama). Ils comptaient chacun plus de 500 ménages. De nombreuses villes de taille moyenne et petite étaient essentiellement des forteresses (dans les districts du sud de la Volga), mais dans celles-ci aussi sont progressivement apparues des posads - des banlieues habitées par des commerçants et des artisans. La population des villes au cours de la première moitié du siècle a augmenté de plus d'une fois et demie. Malgré la part modeste des commerçants et artisans dans la population totale de la Russie, ils ont joué un rôle très important dans sa vie économique. Parmi les citadins, nous voyons des Russes et des Ukrainiens, des Biélorusses et des Tatars, des Mordoviens et des Tchouvaches, etc.

Centre artisanal leader, production industrielle, opérations commerciales - Moscou. Ici, dans les années 40, travaillaient ici des maîtres du travail des métaux (dans 128 forges), des artisans de la fourrure (environ 100 artisans), de la production de divers aliments (environ 600 personnes), du cuir et de la maroquinerie, des vêtements et des chapeaux, et bien plus encore - tout ce qui un grand homme avait besoin d’une ville bondée.

Dans une moindre mesure, mais tout à fait notable, l'artisanat s'est développé dans d'autres villes de Russie. Une partie importante des artisans travaillait pour l'État et le trésor. Certains artisans servaient aux besoins du palais (artisans du palais) et des seigneurs féodaux vivant à Moscou et dans d'autres villes (artisans patrimoniaux). Les autres faisaient partie des communautés citadines des villes, supportaient (tiraient, comme on disait alors) divers droits et payaient des impôts, dont la totalité était appelée impôt. Les artisans des projets de posad passaient souvent du travail sur les commandes des consommateurs au travail pour le marché, et l'artisanat se développait ainsi vers la production de marchandises. Une simple coopération capitaliste est également apparue et la main-d'œuvre salariée a été utilisée. Les citadins et les paysans pauvres sont devenus les mercenaires des riches forgerons, chaudronniers, céréaliers et autres. La même chose s’est produite dans les transports fluviaux et hippomobiles.

Le développement de la production artisanale, sa spécialisation professionnelle et territoriale apporte une grande revitalisation à la vie économique villes, les relations commerciales entre elles et leurs quartiers. Le début de la concentration des marchés locaux et la formation du marché panrusse sur leur base remontent au XVIIe siècle. Des invités et d'autres riches marchands apparaissaient avec leurs marchandises dans toutes les régions du pays et à l'étranger.

De riches marchands, artisans et industriels dirigeaient tout dans les communautés urbaines. Ils ont transféré l'essentiel du fardeau des impôts et des taxes sur les pauvres des citadins – les petits artisans et commerçants. L'inégalité de propriété a conduit à l'inégalité sociale ; la discorde entre les « meilleurs » et les « petits » citadins s'est fait sentir plus d'une fois dans Vie courante villes, en particulier lors des soulèvements urbains et des guerres civiles de « l'ère rebelle ».

Dans les villes, leurs paysans, esclaves, artisans, etc. ont longtemps vécu dans les cours et les colonies appartenant aux boyards, au patriarche et à d'autres hiérarques, monastères. En plus de servir les propriétaires, ils se livraient également au commerce et à l'artisanat. De plus, contrairement aux autorités fiscales citadines, ils ne payaient pas d'impôts et ne supportaient pas de droits en faveur de l'État. Cela a libéré les gens qui appartenaient aux boyards et aux monastères, dans ce cas- les artisans et commerçants, grâce à l'impôt, les « blanchissaient », selon la terminologie de l'époque.

Les gens de Posad sur Zemski Sobors, les pétitions exigeaient que toutes les personnes impliquées dans l'artisanat et le commerce soient restituées aux communautés citadines, à l'impôt citadin.

La structure sociale de la société russe du XVIIe siècle était pleinement conforme aux relations féodales établies sous temps donné sur . Les boyards étaient l'une des classes principales, importantes et nobles de la société russe du XVIIe siècle. Les boyards étaient les descendants d'anciens grands princes apanages. Les familles boyards ont servi le tsar et occupé postes de direction dans l'État, les boyards possédaient de grandes terrains- les fiefs.

Les nobles occupaient une position plus privilégiée dans la société russe du XVIIe siècle. Ils ont inventé plus haut niveau peuple souverain qui a servi. Les nobles possédaient des domaines, qui étaient hérités, sous réserve du service continu de l'héritier du souverain. Au milieu du XVIIe siècle, les nobles sont devenus le principal soutien du pouvoir tsariste en Russie.

Il est à noter que le seul titre de noblesse hérité était le titre de prince. Les grades restants n'étaient pas hérités, mais attribués, et tout d'abord, ils signifiaient un poste, mais peu à peu ils ont perdu leur signification officielle. La hiérarchie la plus claire reflétant l'importance officielle se trouvait dans les rangs de l'armée Streltsy. Les commandants de régiment étaient des colonels, les commandants de détachements individuels étaient des semi-colonels, puis venaient les chefs et les centurions.

Au XVIIe siècle, dans la société russe, la plupart des grades n'étaient pas clairement divisés par type d'activité. Les grades les plus élevés étaient considérés comme les grades de la Douma, des personnes proches du tsar : greffier de la Douma, noble de la Douma, okolnichy, boyard. Au-dessous des rangs de la Douma se trouvaient les rangs du palais ou de la cour. Ceux-ci comprenaient : un intendant, un avocat, un chef militaire, des diplomates, des compilateurs de livres de scribe, des locataires, un noble de Moscou, un noble élu, un noble de cour.

Les couches inférieures des militaires comprenaient les militaires recrutés. C'étaient des archers, des artilleurs et des cosaques en service. La paysannerie dans la société russe du XVIIe siècle se composait de deux catégories : la propriété et l'État. Les propriétaires étaient des paysans qui vivaient dans des domaines ou des fiefs. Ils travaillaient pour leur seigneur féodal.

Les paysans de l'État vivaient à la périphérie, ils supportaient des difficultés au profit de l'État. Leur vie était un peu meilleure que celle des paysans non étatiques. Il existait également une caste de paysans qui mérite d'être mentionnée. Ce sont les paysans du palais, ils avaient leur propre gouvernement et n'obéissaient qu'aux commis du palais.

La population urbaine de la société du XVIIe siècle était appelée citadins. Il s'agissait principalement de commerçants et d'artisans. Artisans regroupés en colonies basées sur leur profession. L'artisan, comme les paysans du XVIIe siècle, supportait des impôts au profit de l'État. Le clergé constituait une classe particulière dans la société du XVIIe siècle. Les représentants de cette classe étaient des évêques, des moines et des prêtres. Il y avait aussi des gens simples et libres dans la société du XVIIe siècle. Ce sont avant tout des Cosaques, ainsi que des enfants de prêtres, de militaires et de citadins.

Dans la société russe du XVIIe siècle, le nombre de propriétaires fonciers féodaux en service a fortement augmenté. La classe féodale s'unifie et le nombre de propriétaires fonciers augmente. Le sort des classes inférieures de la société russe du XVIIe siècle a conduit à une instabilité sociale accrue et à des révoltes populaires.

La société, ce sont les habitants d’un pays et les relations entre eux. Pourquoi les gens se rassemblent-ils dans la société ? À quels défis la société est-elle confrontée ?

La société est divisée en sphères : Politique Économie Culture Dans chacune de ces sphères se trouvent des groupes particuliers de personnes. En Russie, ces groupes de personnes étaient appelés domaines

Objectifs des sphères de la société vie publique Domaine Ordre et politique sécurité Seigneurs féodaux Fournir des avantages matériels Population contribuable (paysans et citadins) économie Explication culture le sens de la vie clergé

Les boyards comprenaient * des princes de service (parmi les descendants des Rurikovich) * des princes de la Horde tatare et de la noblesse de Moldavie et de Valachie qui sont passés au service russe * des représentants des anciens boyards de Moscou * des boyards des principautés apanages et des terres annexées à Moscou.

Responsabilités des boyards : adoptées service publique Droits Propriété des terres avec les paysans (patrimoines) sur la base de la propriété privée. Le domaine peut être vendu, légué ou donné.

La noblesse était formée à partir des serviteurs des cours princières et des boyards : « Rangs » pauvres en terres des nobles souverains-propriétaires fonciers de la cour : (« enfants des boyards » et * « rangs de la Douma » « nobles de la ville ») boyards, okolnichi et nobles de la Douma ; * « Les rangs de Moscou » intendants, avocats, nobles de Moscou

Nobles : Responsabilités : Service public accompli Droits : - possédaient le domaine à vie aussi longtemps qu'ils pouvaient le supporter service militaire; - la succession est héritée si le fils atteint l'âge de 15 ans au moment du décès de son père et peut servir l'État.

Personnel de service selon l'instrument (par recrutement) L'État les a acceptés dans des services militaires et de garde : archers de Moscou et de la ville Pushkars forgerons d'État Cosaques de la ville vivant dans les villes et les zones frontalières

Code de la cathédrale de 1649. Il contenait un chapitre spécial qui consacrait tout changements majeurs V statut légal propriété foncière locale (par exemple : les propriétaires de domaines peuvent être à la fois des boyards et des nobles)

La paysannerie constitue la classe la plus nombreuse. Église des propriétaires du palais de Tchernososhnye (État) (personnellement gratuit)

Les principaux devoirs des paysans : le quittance de la corvée (en espèces et en nature), ainsi que la « terre » et l'« impôt sur le ménage » (à soumettre)

Le Code Conciliaire de 1649. Le chapitre 11 du Code Conciliaire - « Le Tribunal des Paysans » - a introduit une recherche illimitée des paysans fugitifs. Résultat : établissement d’un servage complet.

Les gens de Posad (ville) Invités (marchands) (au 17ème siècle plus de 30 personnes) - les plus grands entrepreneurs, étaient proches du tsar, ne payaient pas d'impôts et occupaient des positions financières. avaient le droit d'acheter des domaines pour leurs possessions ; Les membres du salon et de la centaine de draps (environ 400 personnes) occupaient une place dans la hiérarchie financière, mais étaient inférieurs aux invités en « honneur ». Ils disposaient d'un gouvernement autonome, leurs affaires communes étaient menées par des chefs élus et des anciens.

Les responsabilités des commerçants paient des taxes et droits de douaneà l'État Droits d'entrepreneuriat - commerce, organisation des manufactures

Citadins noirs La principale population contribuable de la ville (ils payaient des impôts et assumaient des droits). La population de la ville était divisée en : colonies blanches, colonies noires

(Diapositive 1)

Type de cours : combiné

Objectifs. (Diapositive 2)

• Éducatif: donner une idée de la structure de classe de la société russe à une période donnée, de la hiérarchie des classes, des caractéristiques de chacun de nous.
• Du développement: continuent de former un appareil conceptuel.
• Éducatif: intérêt pour le sujet de l’histoire.

Nouvelles notions : Colonies blanches, paysans noirs, citadins.

Équipement: manuel 7e année Histoire de la Russie Danilov A.A., Kosulina L.G., cartes, équipement multimédia.

Pendant les cours

Plan de cours:

1. Moment d'organisation (vérifier l'état de préparation pour la leçon, fixer des objectifs).
2. Vérification de d/z.
3. Étudier un nouveau sujet.
4. Renforcement du matériau recouvert.
5. Résumer.
6. Devoirs.

JE. Bonjour les gars, dans la dernière leçon, nous avons parlé du développement économique Russie XVII siècle. Vérifions comment vous maîtrisez le matériel. Certains gars recevront des cartes et nous parlerons aux autres.

II. Enquête d/z.

Quelle était la tâche principale de l'économie du pays au XVIIe siècle ? (Surmonter les conséquences du Temps des Troubles.)

Qu'est-ce qu'une manufacture et quelles sont les caractéristiques des manufactures russes ? (Une entreprise avec une division du travail. Le recours au travail forcé.)

Parlez-nous de l'agriculture, de la nature des spécialisations des régions ? (Région du Sud et de la Volga - pain, occidentale - lin et chanvre, Poméranie - sel et poisson, Sibérienne - fourrure, Yaroslavl et Kostroma - toile...)

Les Chartes du commerce et du nouveau commerce adoptées dans la seconde moitié du XVIIe siècle ont contribué à ? (Augmentation des droits sur les marchandises étrangères importées dans le pays.)

De quelle ville parlons-nous dans le document "Dans la ville, non seulement les Russes, mais aussi les Perses et les Indiens, chacun a son propre marché puisque les Tatars de Crimée et de Nagai de Boukhara, ainsi que les Arméniens avec toutes sortes de marchandises, mènent". il y a ici un grand commerce et un artisanat important, alors, comme on dit, cette ville rapporte chaque année à Sa Majesté le Tsar une grande quantité de droits, même 12 000 roubles, ou 24 000 Reichstalers. (Novgorod.)

Ch. Apprendre du nouveau matériel. (Diapositive 3)

Plan de cours:

1. Premier domaine : propriétaires fonciers et paysans.
2. Autres classes de l'État de Moscou

1. Premier domaine : propriétaires fonciers et paysans.

Qu'est-ce qu'une succession ? (Diapositive 4)

Rappelons le sens des termes corvée et quitrent. (Diapositive 5)

La corvée est le service de la population dépendante en faveur des propriétaires de domaines et domaines, travaux dans la maison du maître, principalement sur la terre.

La bizarrerie est une forme de paiement d'un paysan dépendant à un seigneur féodal, dans laquelle le paiement est effectué en argent ou en produits du travail.

Pensez-vous qu'il soit possible de dire qu'en Russie au XVIIe siècle une classe de paysans a émergé ? Vous avez raison, à cette époque il y avait trop de catégories de paysans pour parler d’une seule classe.

La classe dominante dans la société était celle des seigneurs féodaux, parmi lesquels se trouvaient les boyards qui possédaient leurs propres domaines. (Diapositive 6)

Quelle est la différence entre une votchina et un domaine ? (La Votchina désigne les propriétés foncières ancestrales des boyards ; les domaines appartiennent à la noblesse la moins noble.)

Au XVIIe siècle, dans le cadre de la classe féodale, naissent les fondements de la classe noble. Code de loi de 1497, décrets sur les années « réservées », les années « prescrites », autres décrets. Après le temps des troubles, la situation des paysans s'améliora un peu. Au cours des premières décennies, l’État ne pouvait pas contrôler le flux des paysans. Puis la période des « années de cours » est à nouveau augmentée par le « Code du Conseil » de 1649 - une nouvelle étape dans l'asservissement des paysans. Voyons quelles restrictions ont été introduites par le nouveau code par rapport aux paysans ? Les paysans étaient privés du droit de quitter leur propriétaire foncier. (Diapositive 7)

L'État fut contraint de prendre ces mesures, attachant les paysans à la terre. Cela a été fait afin de doter les propriétaires fonciers, qui constituaient l'armée principale, de l'administration locale et d'arrêter le roulement de la population dans le pays, afin d'établir une perception plus efficace des impôts. Cela intéressait les propriétaires terriens, mais les propriétaires de grands domaines étaient mécontents, car les paysans se déplaçaient vers de grands propriétaires terriens, car ils subissaient moins d'oppression.

2. Autres classes de l'État de Moscou. (Diapositive 8 à 13)

Ouvrez le manuel à la page 43, lisez et remplissez le tableau. (Lecture commentée.)

Tableau « Domaines en Russie au XVIIe siècle ».

À la page 47 du manuel, le document « Le système de classes de la Russie à travers les yeux de l'étranger A. Olearius », lisons et répondons pourquoi l'auteur considère tous les Russes comme des esclaves, à quoi cela est-il lié ?

IV. Fixation du matériel.

Quelle nouveauté est apparue dans la structure de classe de la Russie au XVIIe siècle ?

Quelles classes de l'État de Moscou connaissez-vous ?

Décrivez la position d'une classe ?

V. Au XVIIe siècle, une société féodale hiérarchique s'est formée en Russie. Ceci conclut notre leçon.