Ivana Kupale. Voda, vatra i bilje. Zašto se vijenac utapa kad cvate paprat i drugi znakovi Ivanjske Zašto se na Ivanjske sade vijenci?
Proricanje o Trojstvu seže u daleka vremena poganstva. Na dan Trojstva od davnina je bio običaj da mlade djevojke i udate žene gataju o budućoj sudbini.
Proricanje sudbine za Trojstvo - brezove grančice
Možete uzeti brezove grančice iz šume i staviti ih ispod jastuka kod kuće, mentalno pozivajući svog zaručnika. Ako djevojka očekuje dobre promjene, onda će sanjati o svom zaručniku.
Djevojka, ne gledajući, trga nekoliko različitih grana breze: glatke, glatke, nespretne, zakrivljene. Zatim zaželi želju, zatvori oči i nasumično odabere jednu.
Nakon toga morate pažljivo ispitati odabranu granu. Ako je ravnomjerno i glatko, tada će cijela godina do sljedeće nedjelje Trojstva proći glatko i mirno, "bez zastoja".
Ako naiđete na krivu, rašljastu granu, to znači da uskoro očekujete iznenađenja i preokrete sudbine. Moguće je da će ove promjene biti ugodne, možda novo romantično poznanstvo ili brak.
PROČITAJTE I:
Gatanje za Trojstvo – bacanje vijenaca na vodu
Vijenac Trojice ritualni je ukras snažne energije, ispunjen silama same prirode. Vijenci su tradicionalno tkani od cvijeća i bilja i obdareni posebnim svojstvima koja su bila svojstvena tim biljkama.
Osim toga, vijenac se doživljava kao simbol mladosti i djevojaštva, pa je stoga sastavni atribut svečanih haljina, svadbi i djevojačkih proricanja.
Na nedjelju Trojstva posebno su bili vrijedni vijenci ispleteni od ljekovitog bilja koji su ukrašavali crkvu. Nose se tijekom praznika, a zatim se puštaju u rijeku.
Ako vijenac potone u vodu, to je loš znak. Tijekom godine do sljedećeg Trojstva očekuju vas bolesti i nevolje. Pristane li na obalu, djevojka se još neće udati. Ako vijenac dugo lebdi i nestaje iz vida, to znači da će djevojka doživjeti dobre promjene u svom osobnom životu.
Morate obratiti pažnju u kojem je smjeru vijenac lebdio - to znači da zaručnik živi u tom smjeru.
Ne samo djevojke, nego i starice su nosile vijence po vodi. Tako su tražili odgovor na pitanje koliko im je preostalo živjeti.
PROČITAJTE I:
Proricanje sudbine za Trojstvo - uvijanje grana drveća
Uoči Trojstva djevojke odlaze u šumu uvijati grane. Kao kovrčavo drvo najčešće se koristi breza, ali i lipa i vrba čije tanke savitljive grane same traže da budu ispletene u pletenice.
Uvijajući grane na drvetu, djevojke ih savijaju u vijenac, kite ih cvijećem i vezuju vrpcama, ili savijaju grane do zemlje, ispreplićući ih biljem.
Na Trojstvo ili Duhovni dan takvi se vijenci na drveću moraju raspustiti, inače se stablo, poput živog bića, može uvrijediti.
Kad je stablo razvijeno, paze na stanje vijenaca. Ako su se grane osušile ili su vijenci sami procvjetali, onda je to alarmantan znak za djevojku koja je plela takav vijenac - mogla bi se razboljeti ili doživjeti gubitak. Ako su grane dobro ispletene i ostanu zelene i svježe, tada takva djevojka može računati na brzu uspješnu promjenu u svom životu: poznanstvo, dobit ili brak.
Proricanje sudbine za Trojstvo - pitanja za kukavicu
Kukavica je zaslužna za dobro poznatu slavu proročišta u odgovoru na pitanje "koliko?"
Postoji i drevni običaj otkrivanja svoje sudbine. Na Duhove možete pitati kukavicu koliko dugo će djevojka ostati u kući svojih roditelja. Sve dok kukavica kuka, na ženidbu se još čeka.
Prisjetimo se da smo vam ranije rekli, honda ga posvećuju na Trojstvo. Narodna vjerovanja i predaje pročitao .
Vidjeti ga u snu ili ga obući znači veliku sreću i rani brak. Vijenac od lovorovog lišća - do slave i časti; vijenac od cvijeća najavljuje ljubavne brige. Vijenac od hrastovog lišća obećava uspjeh u riskantnom pothvatu, dobitak na utrci, kasinu ili lutriji. Zlatna kruna na glavi znači počasti i velike promjene u životu. Takav san također najavljuje vaše prijateljstvo s bogatom i utjecajnom osobom. Siromašnim ljudima san o zlatnoj kruni predviđa nevolje i nesreće. Ponekad san predviđa otkrivanje tajne.
Mirtin vijenac označava sreću u ljubavi i sretan brak; vijenac od palminog lišća samcima obećava brzu ženidbu, a oženjenima sreću u kući i zdravu djecu. Za ostalo, san predviđa napredovanje i beneficije. Ako u snu nekome stavljate vijenac, morate pomiriti dva prijatelja. Ako u snu vidite i položite vijenac na lijes, očekujte da ćete dobiti nasljedstvo nakon smrti bliskog prijatelja ili rođaka. Za udatu ženu san o vijencu koji joj stavljaju na glavu predviđa da će roditi blizance. Nošenje vijenca u rukama predviđa da ćete uskoro sudjelovati u svečanosti na kojoj ćete biti počasni gost. Nositi vijenac na glavi u snu znači da uživate poštovanje i ljubav drugih. Nevjestin vijenac u snu znači sretan preokret u teškoj stvari. Vijenac od cvijeća u snu predviđa kratkotrajnu zaljubljenost i kratkotrajnu radost. Ako je cvijeće u vijencu uvenulo ili otpalo, vaša ljubav će uskoro završiti. Vidi tumačenje: cvijeće. Vijenac od ljubičica smatra se vjesnikom smrti, a vijenac od ruža vjesnikom sreće. Vijenac od ljiljana znak je nade i neočekivanih počasti, a vijenac od suhe trave simbolizira bolest zdrave osobe ili smrt bolesne osobe. Vidi tumačenje: sprovod, kruna.
Tumačenje snova izLjeti mnoge djevojke za sebe pletu neobično lijepe ukrase - vijence od raznog cvijeća i biljaka. Postoje mnoge varijacije ovog ukrasa, ali među njima se ističe kupalski vijenac, neizostavni element svečanih igara. TV-3 će vam ispričati o ovom ritualnom predmetu i svim njegovim neobičnim svojstvima.
Od davnina, u noći Ivana Kupale, djevojke su plele vijence i bacale ih u vodu. Vrijedno je napomenuti da su se ti posebni vijenci pleli na određeni način, koji su tada znale sve djevojke. Kupalski vijenci trebali bi se sastojati od raznih biljaka: zvončića, gospine trave, stolisnika, gloga, bosiljka, Ivana da Marije, ruže, paprati, hrastovih i brezovih grana. Upravo te biljke daju svečanom vijencu posebna, čarobna svojstva. Naši preci vjerovali su da pletenjem vijenca stvarate svoju sreću, pa su proces pletenja shvaćali vrlo ozbiljno. Vrijeme izrade ovog atributa također se smatralo važnim: Kupalski vijenac plete se rano ujutro, prije nego što rosa nestane.
Što se tiče jedinstvenih svojstava vijenca, vjerovalo se da ima veliku moć. U noći uoči Ivana Kupale djevojke su bacale vijence u vodu i proricale sudbinu svojim zaručnicima - taj se ritual u nekim ruskim selima nazivao "tiha voda". Također su neke djevojke u vodu spuštale vijence sa zapaljenim iverjem. Čiji vijenac najduže bude lebdio, bit će najsretnija i sigurno će se uskoro vjenčati. Čija baklja gori duže, živjet će dugo, dugo. A ako vijenac odmah potone, ili ako ga voda izbaci na obalu, onda se zaručnik odljubio i nećete se više udati za njega.
Osim za proricanje sudbine, kupalski vijenci služili su za zaštitu domova, stoke i vrtova: vješali su ih nad vratima kuća i štala “da zlo ne prodre unutra”; obješena na lijehe s graškom i grahom, “da grom ne sprži boje”; stavljati kravama rogove "da ih zaštiti od vještica".
Na kraju svih obreda vijenci koji nisu korišteni najčešće su uništavani: spaljivani su u vatri, bacani u bunar, bacani na visoko drvo ili su se nosili na groblje. Ni pod kojim okolnostima se takav vijenac nije mogao jednostavno baciti: vjerovalo se da tada novosakupljeno bilje Kupale neće imati čarobna svojstva.
Dođite u Izmailovski park u 14:00 9. i 10. srpnja i proslavite Ivana Kupalu uz TV-3!
Ostali događaji
U moru se ne dižu spomenici. Ali na navigacijskim kartama posebno su označene koordinate mjesta gdje su naši mornari ostvarili svoje podvige. Prilikom prolaska u blizini ovih mjesta, zastava na brodu se spušta, a vijenci od svježeg cvijeća spuštaju se u more iznad grobova mrtvih.
Za ovjekovječenje podviga vojnih mornara i sjećanja na poginule, zapovijedima zapovjednika Sjeverne, Baltičke, Crnomorske i Pacifičke flote određena su mjesta na kojima posade ratnih brodova i pomoćnih plovila Mornarice odaju vojne počasti tijekom putovanja. . Imaju mnogo toga zajedničkog - evo izvatka iz naredbe zapovjednika Sjeverne flote:
“...Za odavanje vojnih počasti junaštvu, hrabrosti i požrtvovnosti mornara Sjevernog mora na mjestima herojskih bitaka, odredite koordinate mjesta vojne slave...” I dalje: “Širina 65° sjeverna, zemljopisna dužina 33 °39" istočno. Ovdje se 10. kolovoza 1941. godine patrolni brod "Tuman" borio s tri neprijateljska razarača. "Tuman" je umro bez spuštanja borbene zastave...” U zapovijedi su navedena mnoga mjesta vojne slave vojnika Sjevernog mora. Završni dio zapovijedi glasi: „Svim brodovima koji prolaze najavljene koordinate mjesta vojne slave, spustite zastave, zvučne signale...“
20 godina kasnije, 10. kolovoza 1961., novi patrolni brod stigao je na mjesto herojske pogibije patrolnog broda i počeo driftati. Ovdje je, nakon odavanja vojnih počasti, pročitana zapovijed vrhovnog zapovjednika Ratne mornarice da se brodu dodijeli naziv "Magla". Odjeknuo je vatromet. Nova "Magla" ušla u patrolu.
U Baltičkoj floti nalazi se 18 mjesta vojne slave. Među njima su gradovi i garnizoni koji su se pokrili neprolaznom slavom tijekom Prvog svjetskog rata i Velikog domovinskog rata: Sveaborg i Libau, Tallinn i arhipelag Moonsund, poluotok Hanko i Moshchny. Otok (Lavensari), Kronstadt i mnogi drugi. Svaki građanin Baltika zna da je linija koja povezuje svjetionike Taran i Rozewe u Gdanjskom zaljevu položena u vodama gdje je podmornica S-13, pod zapovjedništvom kapetana 3. ranga A. Marineska, poslala na dno fašistički brod Wilhelm Gustlov .
Na Crnom i Azovskom moru takva su mjesta na prilazima gradovima herojima Sevastopolju i Odesi, Novorosijsku i Kerču. Crnomorski brodovi tamo odaju počast herojima vođe "Kharkov", razarači - "Nemilosrdni", "Frunze" i drugi.
Pacifička flota također ima svoja mjesta vojne slave. Ovo su mjesta bitke u Tsushimi i pogibije podmornice L-19 u tjesnacu La Perouse. To su prilazi otoku Shumshu, na kojem su mornari II N. Vilkov i P. Iljičev svojim prsima prekrili japanske rampe.
Na tim mjestima i brodovi u prolazu odaju počast herojima.
Tsushima Strait... Ovdje su se ruski brodovi junački borili i ginuli u neravnopravnoj bitci. Pucali su po neprijatelju do posljednje prilike i zaronili u morske dubine s Andrijinim zastavama, sveto ispunjavajući tradiciju oporučenu od Petra I.: “Bori se do posljednje kapi krvi sa svakim i pod svim okolnostima.”
Postupak provođenja rituala na mjestima vojne slave i odavanja počasti herojima određen je Pomorskom poveljom mornarice, naredbama zapovjednika flote i svodi se uglavnom na sljedeće. Dok se brod približava spomen mjestu, pet kabela na gornjoj palubi poredano je uz "Veliki skup" s osobljem izvan dužnosti. Jedan od časnika svečano objavljuje informaciju o događaju preko brodskog razglasa. Kod stanja mora iznad tri boda, kao i na brodovima i podmornicama IV ranga, posade se ne postrojavaju. U tom slučaju vode se razgovori s osobljem o vojnim akcijama i podvizima vojnika počinjenim na odgovarajućem području.
Na udaljenosti jedne sajle od mjesta podviga pušta se signalni znak "Ulaz" i ispaljuje se pozdrav zastavi - Mornarička zastava se polako spušta do pola. Nakon što se brod udaljio od mjesta odavanja počasti, pušta se signal "Executive" za dvije sajle, a Mornarička zastava se podiže na mjesto. Time je obred završen. Ljeti od 22.00 do 8.00, a zimi noću pozdravljaju se samo zastavama. Tijekom dana i kada se te linije prelaze više puta, počasti se daju samo jednom.
Na državne praznike i obljetnice posebno određeni brodovi s predstavnicima drugih flotnih sastava i gradskih organizacija šalju se na mjesta vojne slave. Po dolasku na mjesto podviga održava se miting, potom se uz zvuke pogrebnog marša zastava spušta na pola koplja, spuštaju se vijenci u vodu, brod opisuje kruženje, intonira se državna himna. svira, a zastava se polako podiže na svoje mjesto i ispaljuje se troplovni plotun iz pješačkog oružja.
U duši svakog od nas postoji živa potreba za svečanim i strogim vojnim ritualima. Imaju neizbrisiv emocionalni utjecaj na osoblje, na sve prisutne i doprinose domoljubnom odgoju mlađeg naraštaja.
Valovi brzo odnose vijence uronjene u vodu, ali vijenci našeg sjećanja vječni su. Uspomena na one koji su davno prije tvog rođenja ušli u besmrtnost, dajući svoje živote za slobodu i nezavisnost domovine, za tvoju sretnu sudbinu, sveta je uspomena.
Trizna Trinitsa sri. star komemoracija mrtvima, te gozbe s tim, narodne igre i obredi. Na današnji dan održao je sprovod za svog kuma Krilova. Sprovod, sprovod, vezan uz sprovod. Triznik, koji predvodi sprovod, uglavnom sudjeluje u njemu. Počast starcu. valjan prema glag. Držati zadušnicu, vladati, slaviti zadušnicu, slaviti bdijenje.
Trizna se sastoji od:
Od igara, plesova i natjecanja u čast pokojnika;
- od oplakivanja umrlog;
- sa zadušnice.
Trizna, dio pogrebnog obreda starih Slavena. U početku se T. sastojao od opsežnog obrednog kompleksa žrtvovanja, ratnih igara, pjesama, plesova, natjecanja u čast pokojnika, žalovanja za pokojnikom i spomen-gozbe prije i poslije spaljivanja. Prihvaćanjem kršćanstva među Slavenima, T. se dugo očuvao u obliku pogrebnih pjesama, gozbi itd. Izraz "T." kasnije je korišteno u značenju "probuditi se".
Kurbani su uključivali divljač ili domaću perad i stoku, žito, med, mlijeko, orahe, vosak, cvijeće, tkanine (ručnici i sl.), druge kućne potrepštine, oružje – drugim riječima ono što je pokojniku služilo za života. To potvrđuju i arheološka iskapanja (vidi dolje – humak crne grobnice).
Postoji netočnost u TSB-u: nakon dolaska kršćanstva, pogrebni ritual je sačuvan do danas, uklj. u obliku pogrebnih pjesama i gozbi. Unatoč očitom negodovanju crkve i pokušajima da se preda zaboravu sve što je bilo povezano s iskonskom vjerom slavenskih naroda, takav drevni obred kao što je spomen predaka sačuvan je posvuda u svakodnevnom životu naših suvremenika. U nekim slučajevima sama crkva izravno sudjeluje u takvim obredima, a sama radnja istovremeno spaja elemente obreda iskonske vjere i kršćanstva:
Kako je izvijestio Jurij Orlov, član melitopoljskog kurena Zaporoške donje trupe, 7. lipnja u Zaporožju na otoku Khortytsia... održana je godišnja zadušnica - dan sjećanja na sve poginule Kozake.
Molitvu za poginule kozake služio je nadbiskup zaporoški i melitopoljski, ispovjednik zaporoške vojske Vasilije. U znak sjećanja na sve Kozake, simbolični križ s žalosnim vijencem spušten je na vode Dnjepra-Slavute.
Braća iz Kubana, Dona, pa čak i Jamalo-Neneckog kozačkog okruga Rusije stigla su na zemlju Horticu, svetu Kozaka, i sudjelovala u pogrebnoj gozbi. Oni su Kozacima dodijelili priznanja za njihove zasluge u podupiranju povijesnih tradicija i veza između naših Kozaka.
Zadušnice su završile, kako i priliči po staroslavenskoj tradiciji, gozbom i pjesmom.
Iz gornjeg primjera vidimo sljedeće: činjenica da je svećenik služio molitvu izravno je povezana s kasnom pravoslavnom tradicijom. Običaj spuštanja vijenaca na vodi seže u davna vremena. I to se ne odnosi samo na proricanje djevojaka - na primjer, tijekom praznika Kupala, djevojka je plutala vijenac na vodi sa skrivenom mišlju o svom budućem zaručniku, ponekad ubacujući upaljenu svijeću u sredinu vijenca. „Smjer kretanja vijenca ukazivao je djevojci gdje će se udati; utopljeni vijenac ili ugašena svijeća nagovještavali su njezinu smrt itd. Plutajući svoj vijenac po vodi, djevojka kao da je povjerila svoju sudbinu protoku vremena čiji je simbol bila rijeka koja je u neprestanom kretanju.” Naime, sakralno značenje same radnje “puštanja na vodu” uključuje šire značenje. “Plutanje po vodi” ritualna je radnja u korelaciji s mitološkim suprotstavljanjem “ovog” i “ovakvog” svjetla. Drugim riječima, stari narodi (ne samo Slaveni) imali su predstave o vodi, rijeci, potoku, kao nekakvoj granici koja razdvaja “ovaj” i “onaj svijet”. Stoga su predmeti koji su plutali na vodi češće bili namijenjeni mrtvima, kao ponuda, "žrtva" - neka vrsta počasti uspomeni na preminule.
Spominjanje rituala FRIZNA izrekao je akademik B.A. Ribakov:
Crna grobnica, drevni ruski humak s kraja 10. stoljeća. u Černigovu. Visina 11 m, opseg 125 m. Iskopao 1872-73 D.Ya. Samokvasov. Sadržavao je spaljivanje leševa, vjerojatno dva plemićka ratnika s robovima, žrtvenim životinjama, posuđem, oružjem, oruđem, nakitom itd. Nakon spaljivanja podignut je primarni humak (visok 7 m) za obavljanje pogrebne gozbe, na čijem se vrhu postavljeni su verižnjače i kacige (skinute s vatre), kotao s ovnujskim kostima, 2 žrtvena noža, 2 zlatna bizantska novčića, brončani idol i 2 turska roga. Srebrni okviri rogova ukrašeni su iscrtanim cvjetnim šarama; na velikom rogu nalaze se prikazi muškarca i žene s lukovima koji gađaju pticu, fantastične životinje itd. Na kraju pogrebne gozbe nasipa se humak. gore i na vrhu je postavljena stela. Ch. M. pripadao je predstavnicima družinske elite Kijevske Rusije (analogija su veliki Gnezdovski humci).
Sličan vizualni opis rituala prisutan je iu ruskoj likovnoj umjetnosti: u djelima umjetnika V.M. Vasnecovljeva “Trezna za Olega” i “Trezna” prikazuju i humak, i oplakivanje preminulih s ovoga svijeta i pogrebnu gozbu.
Kod slavenskih naroda spomen na pretke događa se u posebne dane. Na primjer, 22. listopada (listopada) održava se dan počasti predacima, koji se naziva "Djedovi".
Djedovi su narodni spomen-obred u spomen na umrle srodnike. Pod djedovima – precima, u kojima je narod vidio svoje tjelesne i duhovne korijene, razumijevali su sve umrle srodnike i njihove duše, bez obzira na spol i dob. Djedovi su nazivali i dan na koji se obredao. Pretke se obično sjeća samo njihova obitelj. Svaka ih obitelj slavi nekoliko puta godišnje. U mnogim regijama Bjelorusije, dan neposredno prije djedova zvao se "Baba". U davna vremena štovanje predaka obavljalo se tijekom dva dana, ovisno o spolu pokojnika.
U proslavi zimskih, ljetnih i jesenskih djedova bilo je mnogo toga zajedničkog. Štovanje mrtvih, marljiva priprema i precizno izvođenje obreda - sve je to učinjeno s ciljem da se razvesele duše predaka. Ljudi su od djedova tražili podršku u teškim vremenima. Sami djedovi u pravo vrijeme priskaču u pomoć svojim potomcima. Na sve zadušnice bilo je zabranjeno obavljanje bilo kakvih kućanskih poslova, osim hranjenja domaćih životinja i kuhanja.
Stol Dedy pokrivao je gotovo cijelu nacionalnu kuhinju Bjelorusa.
Kao što vidimo, u biti je riječ o zadušnici – zadušnici. Pogrebni ritual, kao i mnogi slavenski obredi, uključen je u obrede kršćanstva, koji nisu imali svoj izvorni ritual.