ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சர்ச் வரிசைகள். ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவறத்தின் ஆணைகள் மற்றும் ஆடைகள்

ஆர்த்தடாக்ஸியில், வெள்ளை மதகுருமார்கள் (துறவற சபதம் எடுக்காத பாதிரியார்கள்) மற்றும் கருப்பு மதகுருமார்கள் (துறவறம்) இடையே வேறுபாடு உள்ளது.

வெள்ளை மதகுருமார்களின் அணிகள்:
:

பலிபீடத்தில் மதகுருமார்களுக்கு உதவும் ஒரு ஆண் சாதாரண மனிதனுக்கு பலிபீட பையன் என்று பெயர். இந்த சொல் நியமன மற்றும் வழிபாட்டு நூல்களில் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த அர்த்தத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் உள்ள பல ஐரோப்பிய மறைமாவட்டங்களில் "பலிபீட பையன்" என்ற பெயர் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சைபீரிய மறைமாவட்டங்களில் இது பயன்படுத்தப்படவில்லை; அதற்கு பதிலாக, இந்த அர்த்தத்தில், மிகவும் பாரம்பரியமான செக்ஸ்டன், அதே போல் புதியவர், பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆசாரியத்துவம் என்ற சடங்கு பலிபீட பையனின் மேல் செய்யப்படுவதில்லை;
பலிபீட சேவையகத்தின் கடமைகளில் மெழுகுவர்த்திகள், விளக்குகள் மற்றும் பிற விளக்குகள் பலிபீடத்தில் மற்றும் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் சரியான நேரத்தில் மற்றும் சரியான விளக்குகளை கண்காணிப்பது அடங்கும்; பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களுக்கான ஆடைகளைத் தயாரித்தல்; பலிபீடத்திற்கு ப்ரோஸ்போரா, மது, தண்ணீர், தூபம் கொண்டு வருதல்; நிலக்கரியைக் கொளுத்துதல் மற்றும் தூபக்கல் தயார் செய்தல்; ஒற்றுமையின் போது உதடுகளைத் துடைப்பதற்கான கட்டணம்; சடங்குகள் மற்றும் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதில் பூசாரிக்கு உதவி; பலிபீடத்தை சுத்தம் செய்தல்; தேவைப்பட்டால், சேவையின் போது வாசிப்பதும், மணி அடிப்பவரின் கடமைகளைச் செய்வதும் பலிபீடத்தையும் அதன் பாகங்களையும் தொடுவதும், பலிபீடத்தின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபுறம் பலிபீடத்திற்கும் ராயல் கதவுகளுக்கும் இடையில் செல்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. பலிபீட சேவையகம் மதச்சார்பற்ற ஆடைகளுக்கு மேல் ஒரு சர்ப்லைஸ் அணிந்துள்ளது.

வாசகர் (சங்கீதக்காரர்; முந்தைய, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை - செக்ஸ்டன், லாட். விரிவுரையாளர்) - கிறிஸ்தவத்தில் - குருமார்களின் மிகக் குறைந்த தரவரிசை, ஆசாரியத்துவத்திற்கு உயர்த்தப்படவில்லை, பொது வழிபாட்டின் போது நூல்களைப் படிப்பது பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் பிரார்த்தனைகள். கூடுதலாக, படி பண்டைய பாரம்பரியம், வாசகர்கள் மட்டும் படிக்கவில்லை கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள், ஆனால் புரிந்துகொள்ள கடினமான நூல்களின் அர்த்தத்தை விளக்கினார், அவற்றை தங்கள் பகுதியின் மொழிகளில் மொழிபெயர்த்தார், பிரசங்கம் செய்தார்கள், மதம் மாறியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் கற்பித்தார்கள், பல்வேறு பாடல்களைப் பாடினார் (கோஷங்கள்), தொண்டு வேலைகளில் ஈடுபட்டார், மற்றும் பிற தேவாலயக் கீழ்ப்படிதல்களைக் கொண்டிருந்தார். . IN ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்வாசகர்கள் ஒரு சிறப்பு சடங்கு மூலம் பிஷப்புகளால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள் - ஹிரோடீசியா, இல்லையெனில் "அர்டினேஷன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சாமானியரின் முதல் நியமனம், அதன் பிறகுதான் அவர் ஒரு துணைத்தூதராக நியமிக்கப்பட முடியும், பின்னர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு பாதிரியாராக மற்றும், ஒரு பிஷப் (பிஷப்) ஆக நியமிக்கப்படுவார். கசாக், பெல்ட் மற்றும் ஸ்குஃபியா அணிய வாசகருக்கு உரிமை உண்டு. டோன்சரின் போது, ​​முதலில் அவருக்கு ஒரு சிறிய முக்காடு போடப்படுகிறது, பின்னர் அது அகற்றப்பட்டு ஒரு சர்ப்லைஸ் போடப்படுகிறது.

சப்டீகன் (கிரேக்கம் Υποδιάκονος; பொதுவான பேச்சு வார்த்தையில் (காலாவதியான) சப்டீகன் - "கீழே", "கீழே" + கிரேக்கம் διάκονος - தேவாலயத்தின் கீழ், தேவாலயத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​தேவாலயத்தில் பணியாற்றுபவர் உள்ளே முன் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில், திரிகிரி, டிகிரி மற்றும் ரிபிடா, கழுகை இடித்து, கைகளை கழுவி, அவருக்கு ஆடை அணிவித்து, வேறு சில செயல்களைச் செய்கிறது. நவீன தேவாலயத்தில், சப்டீக்கனுக்கு புனிதமான பட்டம் இல்லை, இருப்பினும் அவர் ஒரு சர்ப்லைஸ் அணிந்துள்ளார் மற்றும் டீகோனேட்டின் பாகங்கள் ஒன்றைக் கொண்டிருந்தார் - ஒரு ஓரேரியன், இது இரு தோள்களிலும் குறுக்காக அணிந்து தேவதூதர்களின் இறக்கைகளைக் குறிக்கிறது. சப்டீகன் என்பது மதகுருமார்களுக்கும் மதகுருமார்களுக்கும் இடையிலான இடைநிலை இணைப்பாகும். எனவே, சப்டீகன், பணிபுரியும் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன், தெய்வீக சேவைகளின் போது மற்றும் பலிபீடத்தைத் தொடலாம். சில தருணங்கள்ராயல் கதவுகள் வழியாக பலிபீடத்திற்குள் நுழையுங்கள்.

டீக்கன் (எழுத்து வடிவம்; பேச்சுவழக்கு டீக்கன்; பண்டைய கிரேக்கம் διάκονος - மந்திரி) - ஆசாரியத்துவத்தின் முதல், குறைந்த பட்டத்தில் தேவாலயத்தில் பணியாற்றும் நபர்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கு மற்றும் ரஷ்யாவில், டீக்கன்கள் பண்டைய காலங்களில் இருந்த அதே படிநிலை நிலையை இன்னும் ஆக்கிரமித்துள்ளனர். வழிபாட்டின் போது உதவியாளர்களாக இருப்பதே அவர்களின் பணியும் முக்கியத்துவமும் ஆகும். அவர்களே பொது வழிபாடு செய்து கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளாக இருக்க முடியாது. ஒரு பாதிரியார் ஒரு டீக்கன் இல்லாமல் அனைத்து சேவைகளையும் சேவைகளையும் செய்ய முடியும் என்ற உண்மையின் காரணமாக, டீக்கன்கள் முற்றிலும் அவசியமானதாக கருத முடியாது. இதன் அடிப்படையில், தேவாலயங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளில் டீக்கன்களின் எண்ணிக்கையை குறைக்க முடியும். அர்ச்சகர்களின் சம்பளத்தை அதிகரிக்கவே இதுபோன்ற குறைப்புகளை நாங்கள் மேற்கொண்டோம்.

Protodeacon அல்லது protodeacon என்பது வெள்ளை குருமார்களின் தலைப்பு, கீழ் மறைமாவட்டத்தில் தலைமை டீக்கன் கதீட்ரல். புரோட்டோடீகன் என்ற தலைப்பு சிறப்பு தகுதிகளுக்கான வெகுமதி வடிவத்திலும், நீதிமன்றத் துறையின் டீக்கன்களுக்கும் புகார் செய்யப்பட்டது. புரோட்டோடீக்கனின் சின்னம் "பரிசுத்த, பரிசுத்த, பரிசுத்த" என்ற வார்த்தைகளுடன் கூடிய ப்ரோடோடீக்கான் என்பது 20 வருடங்கள் ஆசாரியத்துவத்தில் பணியாற்றிய பிறகு, ப்ரோடோடீக்கான் என்ற பட்டம் பொதுவாக வழங்கப்படுகிறது தெய்வீக சேவையின் முக்கிய அலங்காரங்கள்.

பாதிரியார் (கிரேக்கம் Ἱερεύς) என்பது கிரேக்க மொழியிலிருந்து கடத்தப்பட்ட ஒரு சொல், இது முதலில் "பூசாரி" என்று பொருள்படும் கிறிஸ்தவ தேவாலயப் பயன்பாட்டில்; உண்மையில் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - பாதிரியார். ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இது ஒரு வெள்ளை பாதிரியாருக்கு இளைய பட்டமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையை மக்களுக்குக் கற்பிப்பதற்கும், ஆசாரியத்துவத்தின் புனித சடங்குகளைத் தவிர, அனைத்து சடங்குகளையும் செய்வதற்கும், ஆண்டிமென்ஷன்களின் பிரதிஷ்டை தவிர அனைத்து தேவாலய சேவைகளுக்கும் அவர் பிஷப்பிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெறுகிறார்.

பேராயர் (கிரேக்கம் πρωτοιερεύς - "உயர் பூசாரி", πρώτος "முதல்" + ἱερεύς "பூசாரி" என்பதிலிருந்து) என்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் உள்ள வெள்ளை மதகுருக்களின் உறுப்பினருக்கு வெகுமதியாக வழங்கப்படும் பட்டமாகும். அர்ச்சகர் பொதுவாக கோவிலின் அதிபதியாக இருப்பார். அர்ச்சகருக்கு அர்ச்சனை செய்வது பிரதிஷ்டை மூலம் நிகழ்கிறது. தெய்வீக ஆராதனைகளின் போது (வழிபாட்டு முறை தவிர), பாதிரியார்கள் (பூசாரிகள், அர்ச்சகர்கள், ஹைரோமொங்க்ஸ்) ஒரு ஃபெலோனியன் (சேஷபிள்) அணிந்து, அவர்களின் கேசாக் மற்றும் கேசாக் மீது திருடுவார்கள்.

1917 க்குப் பிறகு, ப்ரோடோப்ரெஸ்பைட்டர் என்பது வெள்ளை மதகுருமார்களின் ஒரு உறுப்பினருக்கான மிக உயர்ந்த பதவியாகும். என்பது ஒரு தனி பட்டம் அல்ல, நவீன ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், "விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், சிறப்பு தேவாலய சேவைகளுக்காக, முன்முயற்சி மற்றும் முடிவின் அடிப்படையில், ப்ரோடோப்ரெஸ்பைட்டர் தரவரிசை வழங்கப்படுகிறது. அவரது புனித தேசபக்தர்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா.

கருப்பு மதகுருமார்கள்:

Hierodeacon (hierodeacon) (கிரேக்க மொழியில் இருந்து ἱερο- - புனிதமான மற்றும் διάκονος - அமைச்சர்; பழைய ரஷ்ய "கருப்பு டீக்கன்") - டீக்கன் பதவியில் உள்ள ஒரு துறவி. மூத்த ஹைரோடீகன் ஆர்ச்டீகன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஹைரோமோங்க் (கிரேக்கம்: Ἱερομόναχος) - ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், பாதிரியார் பதவியில் இருக்கும் ஒரு துறவி (அதாவது, சடங்குகளைச் செய்வதற்கான உரிமை). துறவிகள் நியமனம் மூலம் ஹீரோமோன்க்களாகவோ அல்லது துறவற தொல்லை மூலம் வெள்ளை பூசாரிகளாகவோ மாறுகிறார்கள்.

ஹெகுமென் (கிரேக்கம் ἡγούμενος - "முன்னணி", பெண் மடாதிபதி) ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மடத்தின் மடாதிபதி.

Archimandrite (கிரேக்கம் αρχιμανδρίτης; αρχι - சீஃப், சீனியர் + கிரேக்கம் μάνδρα - corral, sheepfold, fence means the monastery) - ஒரு உயர்ந்த துறவியர் வரிசையுடன் தொடர்புடையது எர் ) வெள்ளை மதகுருமார்களில் பேராயர் மற்றும் புரோட்டோபிரஸ்பைட்டர்.

நவீன தேவாலயத்தில் பிஷப் (கிரேக்கம் ἐπίσκοπος - "மேற்பார்வையாளர்", "மேற்பார்வையாளர்") மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொண்ட ஒரு நபர், உயர்ந்த பட்டம்குருத்துவம், இல்லையெனில் பிஷப்.

பெருநகரம் (கிரேக்கம்: μητροπολίτης) என்பது பழங்காலத்தில் திருச்சபையின் முதல் ஆயர் பட்டம்.

தேசபக்தர் (கிரேக்க Πατριάρχης, கிரேக்க மொழியில் இருந்து πατήρ - "தந்தை" மற்றும் ἀρχή - "ஆதிக்கம், ஆரம்பம், அதிகாரம்") என்பது பல உள்ளூர் தேவாலயங்களில் உள்ள தன்னியக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதியின் தலைப்பு; மூத்த பிஷப் பட்டமும்; வரலாற்று ரீதியாக, பெரிய பிளவுக்கு முன்பு, ஐந்து பிஷப்புகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது யுனிவர்சல் சர்ச்(ரோமன், கான்ஸ்டான்டிநோபிள், அலெக்ஸாண்டிரியா, அந்தியோக்கியா மற்றும் ஜெருசலேம்), இது மிக உயர்ந்த தேவாலய-அரசாங்க அதிகார வரம்பின் உரிமைகளைக் கொண்டிருந்தது. தேசபக்தர் உள்ளூர் சபையால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஆசாரியத்துவத்தின் மூன்று நிலைகள் உள்ளன: டீக்கன், பாதிரியார், பிஷப். டீக்கனாக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பே, அவர் திருமணமாகும்போது (வெள்ளை மதகுருமார்கள்) அல்லது துறவியாக (கருப்பு மதகுருமார்கள்) ஆகும்போது அவர் பாதிரியாராக பணியாற்றுவாரா என்பதைத் தீர்மானிக்க வேண்டும். கடந்த நூற்றாண்டிலிருந்து, ரஷ்ய திருச்சபை பிரம்மச்சரியத்தின் நிறுவனத்தையும் கொண்டுள்ளது, அதாவது ஒருவர் பிரம்மச்சரியத்தின் சபதத்துடன் நியமிக்கப்படுகிறார் ("பிரம்மச்சரியம்" என்றால் லத்தீன் மொழியில் "ஒற்றை" என்று பொருள்). பிரம்மச்சாரிகளாக இருக்கும் டீக்கன்கள் மற்றும் பாதிரியார்களும் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் வெள்ளை மதகுருமார். தற்போது, ​​துறவற ஆசாரியர்கள் மடங்களில் மட்டுமல்ல, அவர்கள் பெரும்பாலும் நகரங்களிலும் கிராமப்புறங்களிலும் உள்ள திருச்சபைகளிலும் சேவை செய்கிறார்கள். பிஷப் கண்டிப்பாக கறுப்பின மதகுருமார்களை சார்ந்தவராக இருக்க வேண்டும். பாதிரியார் படிநிலையை பின்வருமாறு குறிப்பிடலாம்:

ஒரு துறவி ஒரு திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் (உயர்ந்த துறவற பட்டம் - ஒரு பெரிய தேவதூதர் படம்), பின்னர் "ஸ்கீமா" என்ற முன்னொட்டு அவரது தரவரிசையின் பெயருடன் சேர்க்கப்படும் - ஸ்கீமாமொங்க், ஸ்கீமா-ஹைரோடீகான், ஸ்கீமா-ஹீரோமாங்க் (அல்லது ஹைரோஸ்கெமமோங்க்), ஸ்கீமா-அபோட் , ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், ஸ்கீமா-பிஷப் (ஸ்கீமா-பிஷப் மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும்).

மதகுருக்களுடன் பழகும் போது நடுநிலையான பேச்சு நடைக்கு பாடுபட வேண்டும். எனவே, "தந்தை" என்ற முகவரி (பெயரைப் பயன்படுத்தாமல்) நடுநிலையானது அல்ல. இது பரிச்சயமானது அல்லது செயல்பாட்டுடன் உள்ளது (மதகுருமார்கள் ஒருவருக்கொருவர் உரையாடும் விதத்தின் சிறப்பியல்பு: "தந்தையர் மற்றும் சகோதரர்கள். நான் உங்கள் கவனத்தை கேட்கிறேன்"). தேவாலய சூழலில் எந்த வடிவத்தில் ("உங்களுக்கு" அல்லது "உங்களுக்கு") உரையாற்ற வேண்டும் என்ற கேள்வி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்கப்படுகிறது - "நீங்கள்" (நாங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனையில் சொன்னாலும்: "அதை எங்களிடம் விட்டுவிடுங்கள்", "இரக்கமாயிருங்கள்" என்னை" ). இருப்பினும், நெருங்கிய உறவுகளில், தொடர்பு "நீங்கள்" க்கு மாறுகிறது என்பது தெளிவாகிறது. இன்னும், வெளியாட்களுக்கு, தேவாலயத்தில் நெருங்கிய உறவுகளின் வெளிப்பாடு விதிமுறை மீறலாக கருதப்படுகிறது.

சர்ச் சூழலில் சரியான பெயரை சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் ஒலிக்கும் வடிவத்தில் பயன்படுத்துவது வழக்கம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அதனால்தான் அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: "ஃபாதர் ஜான்" ("தந்தை இவான்" அல்ல), "டீக்கன் செர்ஜியஸ்" (மற்றும் "டீக்கன் செர்ஜி" அல்ல), "பேட்ரியார்ச் அலெக்ஸி" (மற்றும் "அலெக்ஸி" அல்ல).

படிநிலைப்படி, கறுப்பின மதகுருமார்களில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் தரம் வெள்ளை மதகுருமார்களில் மிட்ட் பேராயர் மற்றும் புரோட்டோபிரஸ்பைட்டருக்கு (கதீட்ரலில் உள்ள மூத்த பாதிரியார்) ஒத்திருக்கிறது.

பிஷப்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் பிற மதகுருமார்களுக்கு என்ன வித்தியாசம்?

வித்தியாசம் கிருபையின் முழுமை. திருச்சபையின் பிஷப்கள், அப்போஸ்தலர்களின் முழுமையான வாரிசுகளாக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து பெற்ற அப்போஸ்தலிக்க கிருபையின் முழுமையையும் பெற்றிருக்கிறார்கள். ஆயர்கள், புனித சேவைக்காக பிரஸ்பைட்டர்களை (குருமார்களை) நியமித்து, மேலே குறிப்பிட்ட ஆறு திருச்சடங்குகள் மற்றும் பிற புனித சடங்குகளைச் செய்ய போதுமான அப்போஸ்தலிக்க கிருபையின் ஒரு பகுதியை அவர்களுக்கு மாற்றுகிறார்கள். பிஷப்கள் மற்றும் பாதிரியார்களுக்கு மேலதிகமாக, டீக்கன்கள் (டயகோனியா - கிரேக்க அமைச்சகம்) பதவியும் உள்ளது, அவர்கள் தங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டவுடன், அவர்களின் டீகோனல் ஊழியத்தை நிறைவேற்ற போதுமானதாக கிருபையைப் பெறுகிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், டீக்கன்கள் புனிதமான சடங்குகளைச் செய்யவில்லை, ஆனால் "சேவை" மற்றும் ஆயர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் புனித சடங்குகளைச் செய்ய உதவுகிறார்கள். பாதிரியார்கள் "புனித சடங்குகளில் செயல்படுகிறார்கள்," அதாவது, அவர்கள் ஆறு சடங்குகள் மற்றும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த புனித சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள், மக்களுக்கு கடவுளின் வார்த்தையைக் கற்பிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட மந்தையின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வழிநடத்துகிறார்கள். பாதிரியார்கள் செய்யக்கூடிய அனைத்து புனித சடங்குகளையும் பிஷப்கள் செய்கிறார்கள், மேலும், ஆசாரியத்துவத்தின் புனிதத்தை நிறைவேற்றுகிறார்கள் மற்றும் உள்ளூர் தேவாலயங்கள் அல்லது அவற்றில் உள்ள மறைமாவட்டங்களை ஒன்றிணைக்கிறார்கள். வெவ்வேறு அளவுபாதிரியார்கள் தலைமையில் திருச்சபைகள்.

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்: “பிஷப்புகளுக்கும் பிரஸ்பைட்டர்களுக்கும் இடையில், பெரிய வித்தியாசம் எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் பிரஸ்பைட்டர்களுக்கும் கற்பிக்கும் உரிமையும் மற்றும் தேவாலய நிர்வாகம், மற்றும் ஆயர்களைப் பற்றி கூறப்படுவது, பிரஸ்பைட்டர்களுக்கும் பொருந்தும். பிரதிஷ்டை உரிமை மட்டுமே பிஷப்புகளை பிரஸ்பைட்டர்களுக்கு மேலாக உயர்த்துகிறது." (ஒரு மதகுருவுக்கான கையேடு. மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளியீடு. மாஸ்கோ, 1983, ப. 339).

ஒரு டீக்கன் மற்றும் ஒரு பாதிரியாரின் பிரதிஷ்டை ஒரு பிஷப்பால் செய்யப்படுகிறது என்பதையும் சேர்க்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஒரு பிஷப்பின் பிரதிஷ்டை குறைந்தது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆயர்களால் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஹைரோமாங்க் அரிஸ்டார்கஸ் (லோகனோவ்)
டிரிஃபோனோ-பெச்செங்ஸ்கி மடாலயம்

ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஆன்மீக ஒழுங்குகள் மற்றும் தரவரிசைகள்

திருச்சபையில் குருமார்களின் படிநிலை என்ன: வாசகர் முதல் தேசபக்தர் வரை? ஆர்த்தடாக்ஸியில் யார் யார், ஆன்மீக ரேங்க்கள் என்ன, மதகுருக்களை எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதை எங்கள் கட்டுரையிலிருந்து நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஆன்மீக வரிசைமுறை

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பல மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள் உள்ளன. திருச்சபையின் ஸ்தாபனங்களில் ஒன்று குருமார்களின் படிநிலை: வாசகர் முதல் தேசபக்தர் வரை. தேவாலயத்தின் கட்டமைப்பில், எல்லாம் ஒழுங்குக்கு உட்பட்டது, இது இராணுவத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது. உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் நவீன சமுதாயம்திருச்சபைக்கு எங்கு செல்வாக்கு உள்ளது மற்றும் எங்கே ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்- வரலாற்று ஒன்று, அதன் கட்டமைப்பில் ஆர்வமாக உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸியில் யார் யார், தேவாலயத்தில் ஆன்மீக வரிசைகள் என்ன, மதகுருக்களை எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதை எங்கள் கட்டுரையிலிருந்து நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

தேவாலயத்தின் அமைப்பு

"சர்ச்" என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள் கிறிஸ்துவின் சீடர்களான கிறிஸ்தவர்களின் கூட்டம்; "சந்திப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "தேவாலயம்" என்ற கருத்து மிகவும் விரிவானது: இது ஒரு கட்டிடம் (இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தில் தேவாலயமும் கோவிலும் ஒன்றுதான்!), மற்றும் அனைத்து விசுவாசிகளின் கூட்டம் மற்றும் ஒரு பிராந்திய கூட்டம் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்- எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

மேலும், பழைய ரஷ்ய வார்த்தையான "கதீட்ரல்", "அசெம்பிளி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இன்னும் ஆயர் மற்றும் சாதாரண கிறிஸ்தவர்களின் மாநாடுகளைக் குறிக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக, எக்குமெனிகல் கவுன்சில்- அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் பிராந்திய தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகளின் கூட்டம், உள்ளூர் கவுன்சில் ஒரு தேவாலயத்தின் கூட்டம்).

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மூன்று வகையான மக்களைக் கொண்டுள்ளது:

• பாமர மக்கள் - சாதாரண மக்கள், நியமிக்கப்படவில்லை, தேவாலயத்தில் (பாரிஷ்) வேலை செய்யவில்லை. பாமர மக்கள் பெரும்பாலும் "கடவுளின் மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.


• குருமார்கள் ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமிக்கப்படாத, ஆனால் திருச்சபையில் பணிபுரியும் பாமரர்கள்.


• பாதிரியார்கள், அல்லது குருமார்கள் மற்றும் ஆயர்கள்.

முதலில், குருமார்களைப் பற்றி பேச வேண்டும். அவர்கள் திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் திருச்சபையின் சடங்குகள் மூலம் புனிதப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது நியமிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல. இந்த வகை மக்கள் வெவ்வேறு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தொழில்களை உள்ளடக்கியுள்ளனர்:

• கோவிலில் வாட்ச்மேன், துப்புரவு பணியாளர்கள்;


• தேவாலயங்களின் பெரியவர்கள் (பாரிஷ்கள் பராமரிப்பாளர் போன்றவர்கள்);


• அலுவலகம், கணக்கியல் மற்றும் மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தின் பிற துறைகளின் பணியாளர்கள் (இது நகர நிர்வாகத்தின் அனலாக்; விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள் கூட இங்கு வேலை செய்யலாம்);


• வாசகர்கள், பலிபீட சேவையாளர்கள், மெழுகுவர்த்தி தாங்குபவர்கள், சங்கீதம் வாசிப்பவர்கள், செக்ஸ்டன்கள் - பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்துடன் பலிபீடத்தில் சேவை செய்யும் ஆண்கள் (சில நேரங்களில் கன்னியாஸ்திரிகள்) (ஒரு காலத்தில் இந்த நிலைகள் வேறுபட்டவை, இப்போது அவை கலக்கப்படுகின்றன);


• பாடகர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் (தேவாலய பாடகர் நடத்துனர்கள்) - ரீஜண்ட் பதவிக்கு நீங்கள் ஒரு இறையியல் பள்ளி அல்லது செமினரியில் பொருத்தமான கல்வியைப் பெற வேண்டும்;


• கேட்சிஸ்டுகள், மறைமாவட்ட பத்திரிகை சேவை ஊழியர்கள், இளைஞர் துறை ஊழியர்கள் பொதுவாக சிறப்பு இறையியல் படிப்புகளை முடிக்க வேண்டும்.

சில மதகுருமார்கள் தனித்துவமான ஆடைகளைக் கொண்டிருக்கலாம் - உதாரணமாக, பெரும்பாலான தேவாலயங்களில், ஏழை திருச்சபைகளைத் தவிர, ஆண் பலிபீட சேவையாளர்கள், வாசகர்கள் மற்றும் மெழுகுவர்த்தி தாங்குபவர்கள் ப்ரோகேட் சர்ப்ளைஸ் அல்லது கேசாக்ஸ் (கருப்பு ஆடைகள் கசாக்ஸை விட சற்று குறுகலானவை) உடையணிந்துள்ளனர்; அன்று விடுமுறை சேவைகள்பாடகர்கள் மற்றும் பெரிய பாடகர்களின் இயக்குநர்கள் ஒரே நிறத்தில் இலவச வடிவில், வடிவமைக்கப்பட்ட, பக்தியுள்ள ஆடைகளை அணிவார்கள்.

கருத்தரங்குகள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் போன்ற ஒரு வகை மக்கள் இருப்பதையும் கவனத்தில் கொள்வோம். இவர்கள் இறையியல் பள்ளிகளின் மாணவர்கள் - பள்ளிகள், செமினரிகள் மற்றும் கல்விக்கூடங்கள் - அங்கு எதிர்கால பாதிரியார்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. இந்த தரம் கல்வி நிறுவனங்கள்ஒரு சாதாரண பள்ளி அல்லது கல்லூரி, நிறுவனம் அல்லது பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பட்டதாரி அல்லது முதுகலை பள்ளிக்கு ஒத்திருக்கிறது. மாணவர்கள் பொதுவாக, படிப்பதைத் தவிர, இறையியல் பள்ளியில் தேவாலயத்தில் கீழ்ப்படிதலைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் பலிபீடத்தில் சேவை செய்கிறார்கள், படிக்கிறார்கள், பாடுகிறார்கள்.

சப்டீகன் என்ற தலைப்பும் உள்ளது. இவர், பிஷப்புக்கு வழிபாட்டில் உதவி செய்பவர். ஒரு சப்டீக்கன் ஒரு டீக்கனாகவும் இருக்கலாம், அதாவது ஒரு மதகுருவாக இருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் இது ஒரு இளைஞன், அவர் புனித உத்தரவுகள் இல்லாத மற்றும் ஒரு துணை டீக்கனின் கடமைகளை மட்டுமே செய்கிறார்.

தேவாலயத்தில் பாதிரியார்கள்

சாராம்சத்தில், "பூசாரி" என்ற வார்த்தை குறுகிய பெயர்அனைத்து மதகுருமார்கள்.
அவர்கள் வார்த்தைகளால் அழைக்கப்படுகிறார்கள்: மதகுருமார்கள், மதகுருமார்கள், மதகுருமார்கள் (நீங்கள் குறிப்பிடலாம் - கோவில், திருச்சபை, மறைமாவட்டம்).
மதகுருக்கள் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்:

• திருமணமான மதகுருமார்கள், துறவற சபதம் எடுக்காத பாதிரியார்கள்;


• கருப்பு - துறவிகள், மற்றும் அவர்கள் மட்டுமே மிக உயர்ந்த தேவாலய பதவிகளை ஆக்கிரமிக்க முடியும்.

முதலில் குருமார்களின் பட்டங்களைப் பற்றிப் பேசுவோம். அவற்றில் மூன்று உள்ளன:

• டீக்கன்கள் - அவர்கள் திருமணமானவர்கள் அல்லது துறவிகளாக இருக்கலாம் (பின்னர் அவர்கள் ஹைரோடீகான்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்).


• பூசாரிகள் - மேலும், ஒரு துறவற பாதிரியார் ஹைரோமொங்க் என்று அழைக்கப்படுகிறார் ("பூசாரி" மற்றும் "துறவி" என்ற வார்த்தைகளின் கலவையாகும்).


• ஆயர்கள் - பிஷப்கள், பெருநகரங்கள், எக்சார்ச்கள் (உள்ளூர் சிறிய தேவாலயங்களின் ஆளுநர்கள், தேசபக்தர்களுக்கு அடிபணிந்தவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பெலாரஷ்யன் எக்சார்க்கேட்), தேசபக்தர்கள் (இது தேவாலயத்தில் மிக உயர்ந்த பதவி, ஆனால் இந்த நபர் "பிஷப்" அல்லது "பிரிமேட் ஆஃப் தி சர்ச்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது).

கருப்பு மதகுருமார்கள், துறவிகள்

தேவாலய பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு துறவி ஒரு மடாலயத்தில் வாழ வேண்டும், ஆனால் ஒரு துறவற பாதிரியார் - ஹைரோடீகான் அல்லது ஹைரோமொங்க் - மறைமாவட்டத்தின் ஆளும் பிஷப்பால் ஒரு சாதாரண வெள்ளை பாதிரியாரைப் போல ஒரு திருச்சபைக்கு அனுப்ப முடியும்.

ஒரு மடத்தில், ஒரு துறவி மற்றும் பூசாரி ஆக விரும்பும் ஒருவர் பின்வரும் நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறார்:

• ஒரு தொழிலாளி என்பது மடத்தில் தங்க வேண்டும் என்ற உறுதியான எண்ணம் இல்லாமல் சிறிது காலம் வந்தவர்.


• ஒரு புதியவர் ஒரு மடத்திற்குள் நுழைந்தவர், கீழ்ப்படிதல்களை மட்டுமே செய்கிறார் (எனவே பெயர்), மடத்தின் விதிகளின்படி வாழ்கிறார் (அதாவது, ஒரு புதியவராக வாழ்கிறார், நீங்கள் இரவு நண்பர்களிடம் செல்ல முடியாது, எங்களுடன் டேட்டிங் செல்ல முடியாது. , மற்றும் பல), ஆனால் துறவற சபதம் செய்யவில்லை.


• ஒரு துறவி (காசோஃபோர் புதியவர்) என்பது துறவற ஆடைகளை அணிவதற்கு உரிமையுடையவர், ஆனால் அனைத்து துறவற உறுதிமொழிகளையும் எடுக்கவில்லை. அவர் ஒரு புதிய பெயர், ஒரு குறியீட்டு முடி வெட்டுதல் மற்றும் சில அடையாள ஆடைகளை அணியும் வாய்ப்பு ஆகியவற்றை மட்டுமே பெறுகிறார். இந்த நேரத்தில், ஒரு நபர் ஒரு துறவி ஆக மறுக்கும் வாய்ப்பு உள்ளது, இது ஒரு பாவமாக இருக்காது.


• ஒரு துறவி என்பது திட்டவட்டத்தின் சிறிய திட்டமான மேலங்கியை (சிறிய தேவதை உருவம்) எடுத்தவர். அவர் மடத்தின் மடாதிபதிக்குக் கீழ்ப்படிதல், உலகத்தைத் துறத்தல் மற்றும் கையகப்படுத்தாமை - அதாவது, அவரது சொத்து இல்லாமை, இனிமேல் எல்லாமே மடத்திற்குச் சொந்தமானது மற்றும் அதை வழங்க வேண்டிய பொறுப்பை மடமே ஏற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கை. துறவிகளின் இந்த தொல்லை பண்டைய காலங்களிலிருந்து நடந்து வருகிறது, இன்றும் தொடர்கிறது.

இந்த நிலைகள் அனைத்தும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் மடங்களில் உள்ளன. துறவு விதிகள் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் வெவ்வேறு மடங்கள் வெவ்வேறு மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன, தளர்வுகள் மற்றும் விதிகளை இறுக்குகின்றன.

ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்வது என்பது கடினமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வோம் அசாதாரண மக்கள்கடவுளை முழு மனதுடன் நேசிப்பவர்கள், அவருக்கு சேவை செய்வதையும் இறைவனுக்கு தங்களை அர்ப்பணிப்பதையும் தவிர வேறு வழியில்லை. இவர்கள் உண்மையான துறவிகள். அத்தகையவர்கள் உலகில் கூட வெற்றி பெறலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் எதையாவது இழக்க நேரிடும் - ஒரு காதலன் தனது காதலியை தன் பக்கத்தில் இழப்பது போல. பிரார்த்தனையில் மட்டுமே எதிர்கால துறவி அமைதியைக் காண்கிறார்.

மதகுருக்களின் சர்ச் வரிசைமுறை

திருச்சபையின் ஆசாரியத்துவம் அதன் அடித்தளத்தை மீண்டும் கொண்டுள்ளது பழைய ஏற்பாடு. அவர்கள் ஏறுவரிசையில் செல்கிறார்கள், தவிர்க்க முடியாது, அதாவது, பிஷப் முதலில் ஒரு டீக்கனாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் ஒரு பாதிரியார். ஆசாரியத்துவத்தின் அனைத்து பட்டங்களும் பிஷப்பால் நியமிக்கப்பட்டவை (வேறுவிதமாகக் கூறினால், அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை).

டீக்கன்

ஆசாரியத்துவத்தின் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் டீக்கன்கள் அடங்கும். ஒரு டீக்கனாக நியமனம் செய்வதன் மூலம், ஒரு நபர் வழிபாடு மற்றும் பிற சேவைகளில் பங்கேற்க தேவையான அருளைப் பெறுகிறார். டீக்கன் சடங்குகள் மற்றும் தெய்வீக சேவைகளை மட்டும் நடத்த முடியாது; டீக்கன்களாக சிறப்பாக பணியாற்றுபவர்கள் நீண்ட காலமாக, தலைப்புகளைப் பெறுங்கள்:

• வெள்ளை ஆசாரியத்துவம் - புரோட்டோடிகான்கள்,


• கருப்பு ஆசாரியத்துவம் - ஆர்ச்டீக்கன்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் பிஷப்புடன் வருகிறார்கள்.

பெரும்பாலும் ஏழை, கிராமப்புற திருச்சபைகளில் டீக்கன் இல்லை, அவருடைய செயல்பாடுகள் ஒரு பாதிரியாரால் செய்யப்படுகின்றன. மேலும், தேவைப்பட்டால், ஒரு டீக்கனின் கடமைகளை ஒரு பிஷப் செய்ய முடியும்.

பாதிரியார்

ஒரு பாதிரியாரின் மதகுருக்களில் உள்ள ஒருவர் பிரஸ்பைட்டர், ஒரு பாதிரியார் மற்றும் துறவறத்தில் - ஒரு ஹைரோமாங்க் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அர்ச்சகர்கள் திருச்சபையின் அனைத்து சடங்குகளையும் செய்கிறார்கள், நியமனம் (நிச்சயப்படுத்துதல்), உலகின் பிரதிஷ்டை (இது தேசபக்தர்களால் செய்யப்படுகிறது - ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஞானஸ்நானத்தின் முழுமைக்கு எண்ணெய் அவசியம்) மற்றும் ஆண்டிமென்ஷன் (அ) ஒவ்வொரு தேவாலயத்தின் பலிபீடத்திலும் வைக்கப்பட்டுள்ள புனித நினைவுச்சின்னங்களின் தைக்கப்பட்ட துண்டுடன் தாவணி). திருச்சபையின் வாழ்க்கையை நடத்தும் பாதிரியார் ரெக்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவருக்கு கீழ் பணிபுரியும் சாதாரண பாதிரியார்கள் முழுநேர குருமார்கள். ஒரு கிராமத்திலோ அல்லது நகரத்திலோ பாதிரியார் பொதுவாக தலைமை தாங்குகிறார், மற்றும் நகரத்தில் - ஒரு பேராயர்.

தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களின் மடாதிபதிகள் நேரடியாக பிஷப்பிடம் அறிக்கை செய்கிறார்கள்.

பேராயர் என்ற தலைப்பு பொதுவாக நீண்ட சேவை மற்றும் நல்ல சேவைக்கான ஊக்கமாகும். ஹைரோமொங்கிற்கு பொதுவாக மடாதிபதி பதவி வழங்கப்படுகிறது. மேலும், ஹெகுமென் பதவி பெரும்பாலும் மடத்தின் மடாதிபதிக்கு (ஹைரோகுமென்) வழங்கப்படுகிறது. லாவ்ராவின் மடாதிபதி (ஒரு பெரிய, பண்டைய மடாலயம், உலகில் அதிகம் இல்லை) ஒரு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டைப் பெறுகிறார். பெரும்பாலும், இந்த விருது பிஷப் பதவியால் பின்பற்றப்படுகிறது.

ஆயர்கள்: ஆயர்கள், பேராயர்கள், பெருநகரங்கள், பேராயர்கள்.

• பிஷப், கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - பாதிரியார்களின் தலைவர். அவர்கள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து சடங்குகளையும் செய்கிறார்கள். ஆயர்கள் மக்களை டீக்கன்களாகவும் பாதிரியார்களாகவும் நியமிக்கிறார்கள், ஆனால் பல பிஷப்புகளால் கொண்டாடப்படும் தேசபக்தர் மட்டுமே ஆயர்களை நியமிக்க முடியும்.


• ஊழியத்தில் தனித்துவம் மிக்கவர்களாகவும் நீண்ட காலம் சேவையாற்றியவர்களும் பேராயர் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். மேலும், இன்னும் பெரிய தகுதிகளுக்காக, அவர்கள் அவர்களை பெருநகர பதவிக்கு உயர்த்துகிறார்கள். தேவாலயத்திற்கான அவர்களின் சேவைகளுக்கு அவர்கள் உயர் பதவியைக் கொண்டுள்ளனர், பெருநகரங்கள் மட்டுமே பெருநகரங்களை நிர்வகிக்க முடியும் - பெரிய மறைமாவட்டங்கள், இதில் பல சிறியவை அடங்கும். ஒரு ஒப்புமை வரையப்படலாம்: ஒரு மறைமாவட்டம் என்பது ஒரு பகுதி, ஒரு பெருநகரம் என்பது ஒரு பிராந்தியம் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் லெனின்கிராட் பகுதி) அல்லது முழு ஃபெடரல் மாவட்டம் கொண்ட ஒரு நகரம்.


• பெரும்பாலும், பிற ஆயர்கள் பெருநகர அல்லது பேராயருக்கு உதவ நியமிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் சஃப்ராகன் பிஷப்கள் அல்லது சுருக்கமாக, விகார்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.


• ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக பதவி தேசபக்தர். இந்த ரேங்க் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும், இது பிஷப்ஸ் கவுன்சிலால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது (முழு பிராந்திய சர்ச்சின் பிஷப்புகளின் கூட்டம்). பெரும்பாலும் அவர் சேர்ந்து தேவாலயத்தை வழிநடத்துகிறார் புனித ஆயர்(கினோடோம், வெவ்வேறு டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களில், இன் வெவ்வேறு தேவாலயங்கள்) தேவாலயத்தை வழிநடத்துகிறது. சர்ச்சின் பிரைமேட் (தலைவர்) பதவி வாழ்க்கைக்கானது, இருப்பினும், கடுமையான பாவங்கள் செய்யப்பட்டால், பிஷப்ஸ் நீதிமன்றம் தேசபக்தரை ஊழியத்திலிருந்து நீக்க முடியும். மேலும், கோரிக்கையின் பேரில், தேசபக்தர் நோய் அல்லது முதுமை காரணமாக ஓய்வு பெறலாம். ஆயர்கள் கவுன்சில் கூட்டப்படும் வரை, ஒரு லோகம் டெனென்ஸ் (தற்காலிகமாக சர்ச்சின் தலைவராக செயல்படுகிறார்) நியமிக்கப்படுகிறார்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார், பிஷப், பெருநகரம், தேசபக்தர் மற்றும் பிற மதகுருமார்களிடம் முறையிடவும்

• டீக்கன் மற்றும் பாதிரியார் உரையாற்றப்படுகிறார்கள் - உங்கள் மரியாதை.


• பேராயர், மடாதிபதி, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் - உங்கள் மரியாதை.


• அருட்தந்தைக்கு - உமது மேன்மை.


• பெருநகரத்திற்கு, பேராயர் - உங்கள் மாண்புமிகு.


• தேசபக்தருக்கு - உங்கள் புனிதர்.

மிகவும் அன்றாட சூழ்நிலையில், ஒரு உரையாடலின் போது, ​​அனைத்து பிஷப்புகளும் "Vladyka (பெயர்)" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "Vladyka Pitirim, bless." தேசபக்தர் அதே வழியில் அல்லது இன்னும் கொஞ்சம் முறையாக, "மிகப் பரிசுத்த பிஷப்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

கர்த்தர் தம்முடைய கிருபையினாலும் சபையின் ஜெபத்தினாலும் உங்களைக் காப்பாராக!

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் கடவுளின் மக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: பாமரர்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள். பாமர மக்களுடன் (அதாவது, சாதாரண பாரிஷனர்கள்), எல்லாமே பொதுவாக அனைவருக்கும் தெளிவாக இருக்கும், ஆனால் உண்மையில் இது அப்படி இல்லை. பலருக்கு (துரதிர்ஷ்டவசமாக, பாமர மக்களுக்கு), உரிமைகள் மற்றும் அடிமைத்தனம் இல்லாதது என்ற எண்ணம் நீண்ட காலமாக பழக்கமாகிவிட்டது. சாதாரண மனிதன், ஆனாலும் திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் பாமர மக்களின் பங்கு மிக முக்கியமானது. கர்த்தர் சேவை செய்ய வரவில்லை, ஆனால் அவர் பாவிகளை இரட்சிக்க சேவை செய்தார். (மத்தேயு 20:28), மேலும் அவர் அப்போஸ்தலர்களையும் அவ்வாறே செய்யும்படி கட்டளையிட்டார், ஆனால் எளிய விசுவாசிக்கு தன்னலமற்ற, தியாகம் செய்யும் அன்பின் பாதையையும் அண்டை வீட்டாருக்குக் காட்டினார். அதனால் அனைவரும் ஒற்றுமையாக இருக்கிறோம்.

பாமர மக்கள்

அர்ச்சகர் சேவைக்கு அழைக்கப்படாத கோவிலின் பாரிஷனர்கள் அனைவரும் பாமரர்கள். பாமர மக்களிடமிருந்துதான் திருச்சபை, பரிசுத்த ஆவியால், தேவையான அனைத்து நிலைகளிலும் சேவை செய்கிறது.

மதகுருமார்கள்

பொதுவாக இந்த வகையான வேலையாட்கள் பாமர மக்களிடமிருந்து அரிதாகவே வேறுபடுகிறார்கள், ஆனால் அது சர்ச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இந்த வகை வாசகர்கள், பாடகர்கள், தொழிலாளர்கள், பெரியவர்கள், பலிபீட சேவையகங்கள், கேடசிஸ்டுகள், காவலாளிகள் மற்றும் பல பதவிகளை உள்ளடக்கியது. மதகுருமார்கள் தங்கள் ஆடைகளில் வெளிப்படையான வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் தோற்றத்தில் தனித்து நிற்க மாட்டார்கள்.

மதகுருமார்

பூசாரிகள் பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறார்கள் மதகுருமார்கள்அல்லது மதகுருமார்கள்மற்றும் வெள்ளையர்கள் மற்றும் கறுப்பர்கள் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெள்ளை என்பது திருமணமான மதகுருமார்கள், கருப்பு என்பது துறவிகள். கறுப்பின மதகுருமார்கள் மட்டுமே, குடும்பக் கவலைகளால் பாதிக்கப்படாமல், தேவாலயத்தை நிர்வகிக்க முடியும். மதகுருமார்களுக்கு ஒரு படிநிலை பட்டம் உள்ளது, இது மந்தையின் (அதாவது, பாமர மக்கள்) வழிபாடு மற்றும் ஆன்மீக கவனிப்பில் ஈடுபடுவதைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, டீக்கன்கள் தெய்வீக சேவைகளில் மட்டுமே பங்கேற்கிறார்கள், ஆனால் தேவாலயத்தில் சடங்குகளைச் செய்ய மாட்டார்கள்.

மதகுருமார்களின் ஆடைகள் தினசரி மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், 1917 ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு, தேவாலய ஆடைகளை அணிவது பாதுகாப்பற்றதாக மாறியது, அமைதியைப் பேணுவதற்காக, மதச்சார்பற்ற ஆடைகளை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டது, இது இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளது. ஆடை வகைகள் மற்றும் அவற்றின் குறியீட்டு பொருள் ஒரு தனி கட்டுரையில் விவரிக்கப்படும்.

ஒரு புதிய பாரிஷனருக்கு உங்களுக்குத் தேவை ஒரு பாதிரியாரை டீக்கனிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், வேறுபாடு இருப்பதைக் கருதலாம் முன்தோல் குறுக்கு, இது ஆடைகளின் மேல் அணியப்படுகிறது (வழிபாட்டு ஆடைகள்). ஆடையின் இந்த பகுதி நிறம் (பொருள்) மற்றும் அலங்காரத்தில் வேறுபடுகிறது. எளிமையான பெக்டோரல் சிலுவை வெள்ளி (பூசாரி மற்றும் ஹைரோமோங்கிற்கு), பின்னர் தங்கம் (பேராசிரியர் மற்றும் மடாதிபதிக்கு) மற்றும் சில நேரங்களில் அலங்காரங்களுடன் ஒரு பெக்டோரல் சிலுவை உள்ளது ( விலையுயர்ந்த கற்கள்), பல வருட நல்ல சேவைக்கான வெகுமதியாக.

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் சில எளிய விதிகள்

• பல நாட்கள் வணக்க வழிபாடுகளை தவற விடுகிற எவரும் கிறிஸ்தவராக கருத முடியாது. இது இயற்கையானது, சூடான வீட்டில் வாழ விரும்புபவர் வெப்பத்தையும் வீட்டையும் செலுத்துவது இயற்கையானது போலவே, ஆன்மீக நல்வாழ்வை விரும்பும் ஒருவர் ஆன்மீகப் பணியைச் செய்வது இயற்கையானது. நீங்கள் ஏன் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்ற கேள்வி தனித்தனியாக கருதப்படும்.
• சேவைகளில் கலந்துகொள்வதைத் தவிர, அடக்கமான மற்றும் ஆத்திரமூட்டல் இல்லாத ஆடைகளை (குறைந்தபட்சம் தேவாலயத்தில்) அணியும் பாரம்பரியம் உள்ளது. இப்போதைக்கு இந்த ஸ்தாபனத்திற்கான காரணத்தை தவிர்த்து விடுவோம்.
• விரதங்களை கடைப்பிடிப்பது மற்றும் பிரார்த்தனை விதிகள்அது உள்ளது இயற்கை காரணங்கள், இரட்சகர் சொன்னது போல் பாவம் வெளியேற்றப்படுவதால், ஜெபத்தினாலும் உபவாசத்தினாலும் மட்டுமே. உபவாசம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்வது எப்படி என்ற கேள்வி கட்டுரைகளில் அல்ல, ஆனால் தேவாலயத்தில் தீர்க்கப்படுகிறது.
• ஒரு விசுவாசி பேச்சு, உணவு, மது, கேளிக்கை போன்றவற்றில் அதிகப்படியானவற்றைத் தவிர்ப்பது இயற்கையானது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் கூட ஒரு தரமான வாழ்க்கைக்கு எல்லாவற்றிலும் ஒரு அளவு இருக்க வேண்டும் என்பதை கவனித்தனர். தீவிரமானது அல்ல, ஆனால் டீனரி, அதாவது. உத்தரவு.

சர்ச் உள்நாட்டில் மட்டுமல்ல, வெளிப்புறமாகவும் ஒழுங்கை நினைவூட்டுகிறது என்பதை விசுவாசிகள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது அனைவருக்கும் பொருந்தும். ஆனால் ஆர்டர் என்பது ஒரு தன்னார்வ விஷயம், இயந்திரம் அல்ல என்பதையும் நீங்கள் மறந்துவிடக் கூடாது.

பாதிரியார் மற்றும் அர்ச்சகர் என்பது பட்டங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள். அவர்கள் வெள்ளை மதகுருமார்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு நியமிக்கப்படுகிறார்கள் - பிரம்மச்சரியத்தின் சபதம் எடுக்காத, குடும்பங்களை உருவாக்கி குழந்தைகளைப் பெறாத மதகுருமார்கள். ஒரு பாதிரியாருக்கும் அர்ச்சகருக்கும் என்ன வித்தியாசம்? அவர்களுக்கு இடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன, அவற்றைப் பற்றி இப்போது பேசுவோம்.

"பூசாரி" மற்றும் "பேராசிரியர்" என்ற தலைப்புகள் எதைக் குறிக்கின்றன?

இரண்டு வார்த்தைகளும் கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. "பூசாரி" என்பது ஒரு பாதிரியாரை நியமிக்க கிரேக்கத்தில் நீண்ட காலமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, இதன் பொருள் "பூசாரி". மேலும் "பேராசிரியர்" என்றால் "பிரதான பூசாரி" என்று பொருள். அமைப்பு தேவாலய தலைப்புகள்கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து, மேற்கத்திய, கத்தோலிக்க, சர்ச் மற்றும் கிழக்கு, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகிய இரண்டிலும், மதம் கிழக்கில் தோன்றியதால், ஆசாரியத்துவத்தின் வெவ்வேறு தரவரிசைகளை நியமிப்பதற்கான பெரும்பாலான சொற்கள் கிரேக்க மொழியாகும். ரோமானியப் பேரரசின், மற்றும் முதல் பின்பற்றுபவர்கள் முக்கியமாக கிரேக்கர்கள்.

ஒரு பாதிரியார் மற்றும் ஒரு பேராயர் இடையே உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், தேவாலய படிநிலையின் உயர் மட்டத்தில் இருக்கும் பாதிரியார்களை பெயரிட இரண்டாவது சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தேவாலயத்திற்கான சேவைகளுக்கு வெகுமதியாக ஏற்கனவே பாதிரியார் என்ற பட்டத்தை வைத்திருக்கும் ஒரு மதகுருவுக்கு "பேராசிரியர்" என்ற தலைப்பு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. வெவ்வேறு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில், பேராயர் பட்டத்தை வழங்குவதற்கான நிபந்தனைகள் சற்று வித்தியாசமாக உள்ளன. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில், ஒரு பாதிரியார் ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ் (அவரது ஆடைகளுக்கு மேல் அணிந்திருந்தார்) வழங்கப்பட்ட பிறகு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு (முன்பு அல்ல) பேராயர் ஆகலாம். அல்லது பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (இல் இந்த வழக்கில்- பாதிரியார் பதவிக்கு நியமனம்), ஆனால் அவர் ஒரு முன்னணி தேவாலய பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்ட பின்னரே.

ஒப்பீடு

ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஆசாரியத்துவத்தின் மூன்று நிலைகள் உள்ளன. முதல் (குறைந்தவர்) டீக்கன் (டீக்கன்), இரண்டாவது பாதிரியார் (பூசாரி) மற்றும் மூன்றாவது, உயர்ந்தவர், பிஷப் (பிஷப் அல்லது துறவி). பாதிரியார் மற்றும் பேராயர், புரிந்து கொள்ள எளிதானது, ஆர்த்தடாக்ஸ் படிநிலையின் நடுத்தர (இரண்டாவது) படியைச் சேர்ந்தவர்கள். இதில் அவர்கள் ஒரே மாதிரியானவர்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே என்ன வித்தியாசம் உள்ளது, "பேராசிரியர்" என்ற பட்டம் வெகுமதியாக வழங்கப்படுகிறது?

பேராயர் பொதுவாக தேவாலயங்கள், திருச்சபைகள் அல்லது மடாலயங்களின் ரெக்டர்கள் (அதாவது மூத்த பாதிரியார்கள்). அவர்கள் ஆயர்களுக்கு அடிபணிந்து, தங்கள் திருச்சபையின் தேவாலய வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்து வழிநடத்துகிறார்கள். பாதிரியாரை "உங்கள் மரியாதை" (சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில்), அத்துடன் "தந்தை" அல்லது பெயரால் அழைப்பது வழக்கம் - எடுத்துக்காட்டாக, "தந்தை செர்ஜியஸ்". அர்ச்சகரின் முகவரி "உங்கள் மரியாதை". முன்னதாக, முகவரிகள் பயன்பாட்டில் இருந்தன: பாதிரியார் - "உங்கள் ஆசீர்வாதம்" மற்றும் பேராயர் - "உங்கள் உயர் ஆசீர்வாதம்", ஆனால் இப்போது அவை நடைமுறையில் பயன்பாட்டில் இல்லை.

மேசை

உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்பட்ட அட்டவணை ஒரு பாதிரியாருக்கும் அர்ச்சகருக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைக் காட்டுகிறது.