பிரான்சின் கோதிக் கலை. பிரான்சில் உள்ள மிக அழகான கோதிக் கதீட்ரல்கள்

சார்ட்ரஸில் உள்ள கதீட்ரல் (XII-XIV நூற்றாண்டுகள்) ஐரோப்பாவின் மிக அழகான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. எங்கள் லேடியின் விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னங்கள் அமைந்துள்ள சார்ட்ரெஸ், கதீட்ரலுக்கு ஒரு பெரிய ரோஜா சாளரத்தை வழங்கிய மன்னர் லூயிஸ் IX இன் சிறப்பு ஆதரவை அனுபவித்தார். நகரின் கைவினைஞர்களால் கதீட்ரலுக்கு கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன.

கதீட்ரல் கட்டுமானத்தில் பலர் பங்கேற்றனர்: உதாரணமாக, 40 களில். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆயிரக்கணக்கான நார்மன் யாத்ரீகர்கள் சார்ட்ரஸுக்கு வந்து, கதீட்ரலின் சுவர்களில் இரண்டு முதல் மூன்று மீட்டர் நீளமும் ஒரு மீட்டர் உயரமும் கொண்ட கல் தொகுதிகளை உருட்டி பல மாதங்கள் செலவிட்டனர். முந்தைய கட்டிடத்தில் இருந்து தப்பிய ஒரே விஷயம் மேற்கு முகப்பில் உள்ளது. அதன் உருவாக்கம் 1170 க்கு முந்தையது. முகப்பில் மூன்று நுழைவாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அற்புதமான கல் அடிப்படை நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டிடத்தின் முகப்பில் வடக்கு மற்றும் தெற்கிலிருந்து நீங்கள் ஒரு பெரிய, வட்ட சரிகை சாளரத்தைக் காணலாம், இது பிரஞ்சு கோதிக்கின் மிகவும் சிறப்பியல்பு, ஈய பிணைப்பில் திறப்புகளில் வண்ண கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் செருகப்பட்டுள்ளன. டிரான்ஸ்செப்ட் ஜன்னல்களின் விட்டம் 13 மீட்டர். இதேபோன்ற சாளரம் கலை வரலாற்றில் "ரோஜா" என்ற பெயரில் கீழே சென்றது. இது முதலில் சார்ட்ரஸ் கதீட்ரலில் தோன்றியது, இது கிங் லூயிஸ் IX தி செயிண்ட் மற்றும் அவரது மனைவி காஸ்டிலின் ராணி பிளான்ச் ஆகியோரால் நியமிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. "ரோஜா" படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களில் நீங்கள் பிரான்ஸ் மற்றும் காஸ்டிலின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் காட்சிகள் மற்றும் கடைசி தீர்ப்பின் காட்சிகள் ஆகியவற்றைக் காணலாம். சார்ட்ரஸில் உள்ள கதீட்ரல் பாரிசியனை விட சிறப்பாக எரிகிறது, நேவின் உயர் ஜன்னல்கள், விரிவான ஐந்து-நேவ் பாடகர்களின் திறந்தவெளி தேவாலயங்கள் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களின் ஒளி, நீல-இளஞ்சிவப்பு நிறத்திற்கு நன்றி, இது அதன் மூலம் வேறுபடுகிறது. cruciformly அபிவிருத்தி விண்வெளி, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிரபுக்கள், நான்கு தனியார் vaults மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் கரிம அமைப்பு. சார்ட்ரஸில் உள்ள கதீட்ரலின் "ராயல் போர்டல்" (1145-1155) கோதிக் சிற்பக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. சார்ட்ரஸில் உள்ள கதீட்ரல் அதன் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களுக்கு பிரபலமானது, இது இரண்டரை ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. சதுர மீட்டர்கள். 1194 ஆம் ஆண்டில், சார்ட்ரெஸில் உள்ள கதீட்ரல் முற்றிலும் எரிந்தது, "அரச போர்டல்" மற்றும் கோபுரங்களின் தளங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. பின்னர் கட்டிடம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. கதீட்ரலின் கட்டுமானம் ஒரு நீதியான செயலாகக் கருதப்பட்டது, அதற்காக விசுவாசிகளின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் மற்றும் பரலோகத்தில் இரட்சிப்பு உறுதி செய்யப்படும்.

ஆங்கர்ஸ் கதீட்ரல், ஒரு கோதிக் அமைப்பு, பிரான்சின் மேற்குப் பகுதிகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. திட்டத்தின் ஆசிரியர் சுவர்களை தடிமனாக மாற்றவில்லை.
செங்குத்து சுமையை அதிகரிப்பதன் மூலம் புவியீர்ப்பு விசையை சமநிலைப்படுத்த முயன்றார். கோயிலின் பெட்டகம் வலுவாக குவிந்துள்ளது. அதன் சக்திவாய்ந்த விலா எலும்புகள் கட்டிடத்தின் அலங்காரங்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இரண்டு உருளைகளுக்கு இடையில் இயங்கும் பிளாட் ஸ்ட்ரிப் செதுக்கல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்; அவற்றுக்கிடையே ஒரு மலர் மாலை நீட்டியிருப்பதாகத் தெரிகிறது. கதீட்ரல் வெவ்வேறு காலகட்டங்களுக்கு முந்தைய கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களை பாதுகாக்கிறது.

ஆரம்பகால கோதிக்கின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் பிரான்சின் தலைநகரின் முக்கிய கதீட்ரலில் பொதிந்துள்ளன - நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ் (பாரிஸின் நோட்ரே டேம்). கம்பீரமான நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ் 1163 இல் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் அதன் கட்டுமானம் பல நூற்றாண்டுகளாக தொடர்ந்தது - 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கதீட்ரல் நூற்று இருபத்தி ஒன்பது மீட்டர் நீளம் கொண்டது, ஐந்து நீளமான நேவ்கள் மற்றும் ஒரு குறுக்கு ஒன்று - ஒரு. குறுக்குவெட்டு முழு திட்டமும் ஒரு செவ்வகத்திற்கு பொருந்துகிறது. ஆறு பாகங்கள் கொண்ட பெட்டகங்கள் மற்றும் பிரதான ஆர்கேட்டின் ஒரே மாதிரியான சுற்றுத் தூண்கள், பெரிய தலைநகரங்களால் முடிசூட்டப்பட்டவை, அவற்றின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள சுவர் இன்னும் பெரியதாக உள்ளது, இது கதீட்ரல் பாடகரின் நேவ் மற்றும் அதன் முகப்பில் ஒளிரத் தேவையான பெரிய மேல் ஜன்னல்களைப் பெற்றது. தெளிவான கிடைமட்ட மற்றும் செங்குத்து பிளவுகள், போர்ட்டல்கள் கொண்ட அடர்ந்த சுவரில் சிரமத்துடன் பதிக்கப்பட்டிருப்பது போல, ஒரு அற்புதமான ரோஜா மற்றும் நினைவுச்சின்ன கோபுரங்கள் கட்டமைப்பின் உடலில் இருந்து வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது - முற்றிலும் நிறுவப்பட்ட பாணியின் சரியான வேலை.
கோவிலுக்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன, அவை ஆழத்திற்கு நீட்டிக்கப்பட்ட வளைவுகளால் கட்டப்பட்டுள்ளன; அவர்களுக்கு மேலே சிலைகளுடன் கூடிய இடங்கள் உள்ளன - "அரச கேலரி" என்று அழைக்கப்படுபவை, பழைய ஏற்பாட்டின் கதாபாத்திரங்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட விவிலிய மன்னர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு மன்னர்களின் படங்கள். மேற்கு முகப்பின் மையம் ரோஜா சாளரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பக்க வாயில்களுக்கு மேலே கூர்மையான வளைவுகளின் கீழ் ஜன்னல்கள் உள்ளன. கதீட்ரலின் கோபுரங்களில் அற்புதமான அரக்கர்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன - சிமேராஸ். நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ் ரோமானஸ் மற்றும் கோதிக் பாணிகளின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. முகப்பின் பாரிய கோபுரங்கள் ரோமானஸ் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்புகளாகும், அதே சமயம் வளைவுகளால் ஆதரிக்கப்படும் குறுக்கு பெட்டகம், பறக்கும் முட்கள் மற்றும் முட்களின் பயன்பாடு, கூர்மையான வளைவுகள் மற்றும் பல ஜன்னல்கள் ஆகியவை கோதிக் கலையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களாகும். பாரிஸில் உள்ள நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் நகரத்தின் அதிகரித்த அரசியல் முக்கியத்துவத்திற்கு பதிலளித்தது
மாநிலத்தின் தலைநகராக மற்றும் கோதிக் பாணியின் வளர்ச்சியின் முதல் கட்டத்தை நிறைவு செய்தது.

ரீம்ஸ் கதீட்ரலின் (1211-1331) கட்டிடக்கலை, அதன் டெக்டோனிக் கட்டமைப்பின் கடுமையுடன், வலியுறுத்தப்பட்ட செங்குத்துத்தன்மை, அனைத்து கூறுகள் மற்றும் உருவங்களின் நீளம், ஏராளமான சிற்பம் மற்றும் அலங்கார விவரங்கள், பசுமையான வளர்ச்சியைப் போலவே, அவற்றின் வழியை உருவாக்குகின்றன. மேல்நோக்கி, கிடைமட்டப் பிரிவுகளைக் கடக்கிறது. நுழைவாயில்களின் லான்செட் பிரேம்கள் கூட மிக உயர்ந்ததாக இருக்கும், மற்றொரு ரோஜா மத்திய டிம்பனத்தின் வழியாக வெட்டுகிறது. முகப்பின் முழு வெளிப்புறமும் இலகுவாகி, கவனிக்கத்தக்க வகையில் மேல்நோக்கிச் சுருக்கப்படுகிறது. ரீம்ஸ் கதீட்ரலின் பிரதான முகப்பில் முன்னோக்கி நீண்டு செல்லும் கிளாசிக்கல் போர்ட்டல்களில் இருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது, உயரமான வளைவு மற்றும் ஆழமான ரோஜா உயர் இரண்டாவதுதளம் ஒரு புதிய வகை கோதிக் முகப்பை உருவாக்குகிறது: செங்குத்து கோடுகள் ஒரே மட்டத்தில் அமைந்துள்ளன, இதன் மூலம் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட கோடுகளின் மாற்றத்திற்கு இடையூறு ஏற்படாது நேவ்ஸ்.

முடிவுரை

XIII-XV நூற்றாண்டுகளில். கோதிக் கட்டிடக்கலை முழுவதும் பரவியது பல்வேறு நாடுகள்ஐரோப்பா, சில அம்சங்களைப் பெற்று, படிப்படியாக ரோமானஸ் பாணியிலிருந்து வளர்ந்து, கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாத புதுமைகளுடன் அதை மாற்றியது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்பெயின் மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய இரு ராஜ்யங்களுக்கிடையேயான தொடர்பு வலுப்பெற்றது. பிரெஞ்சு கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஸ்பெயினில் வேலை செய்கிறார்கள். அவர்களின் செயல்பாட்டின் தடயங்களை லியோன், பர்கோஸ் மற்றும் டோலிடோ கதீட்ரல்களில் காணலாம். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் கட்டிடக்கலை பிரெஞ்சு மொழியின் ஒரு கிளையாகத் தெரிகிறது. கிட்டத்தட்ட எப்போதும் விரோதமானது, ஆனால் எப்போதும் இங்கிலாந்துடனான நெருங்கிய உறவுகள் இரு ராஜ்யங்களின் கட்டிடக்கலையையும் பாதிக்காது. எடுத்துக்காட்டாக, சென்ஸில் இருந்து பிரெஞ்சு கட்டிடக் கலைஞர் குய்லூம் 1175 இல் கான்ட்பரி கதீட்ரலைக் கட்டினார். மற்ற அனைத்து ஆங்கில தேவாலயங்களிலும் பிரெஞ்சு திட்டத்திற்கு மிக அருகில் இருப்பதால், வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபே ராஜ்யங்களுக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவுகளுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது. அதன் பாடகர் குழு தேவாலயங்களின் கிரீடத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, மத்திய நேவ் வழக்கத்தை விட அதிகமாக உள்ளது.
ஆங்கில தேவாலயங்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் வீழ்ந்த ஆங்கில கோதிக்கின் செல்வாக்கு கட்டிடங்களின் அடிப்படை வடிவமைப்பை பாதிக்கவில்லை, ஆனால் முக்கியமாக 14 ஆம் நூற்றாண்டின் செக் குடியரசின் குறிப்பிடத்தக்க கோதிக் கட்டிடக்கலை தொடர்புடையது.
செயின்ட் கதீட்ரலின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கிய அராஸைச் சேர்ந்த பிரெஞ்சு கட்டிடக் கலைஞர் மாத்தியூ பெயரிடப்பட்டது. ப்ராக் கோட்டையில் விட்டா.
1287 ஆம் ஆண்டில், உப்சாலாவில் ஒரு கதீட்ரல் கட்டுவதற்காக ஸ்வீடனுக்கு ஒரு உதவியாளருடன் எட்டியென் டி பொன்னீல் பயணம் செய்ததாக தகவல் உள்ளது. என்

கோதிக், ஒரு கட்டடக்கலை பாணியாக, மேற்கு ஐரோப்பா முழுவதும் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு, ஆனால் அதன் உருவாக்கம், மேம்பாடு மற்றும் செயல்படுத்துவதில் முன்னணி பங்கு பிரான்சுக்கு சொந்தமானது.

வடக்கு பிரான்ஸ் கோதிக்கின் பிறப்பிடமாகும், அங்கு இந்த கட்டிடக்கலை பாணி "ஓகிவால்" என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது. கூர்மையான வளைவு பாணி. அடிப்படை கட்டுமான பொருள்கோதிக் - கல். பாரிய தூண்கள் மற்றும் பெட்டகங்களின் மெல்லிய, வலுவான விலா எலும்புகள் அமைக்கப்பட்டன, ஆனால் முகப்புகளின் பணக்கார சிற்ப அலங்காரங்கள், மெல்லிய திறந்தவெளி ஜன்னல் பிரேம்கள் மற்றும் "ரோஜாக்கள்" (பெரிய ஒளி திறப்புகள்) ஆகியவை வெட்டப்பட்டன. வடக்கில் செங்கலையும் பயன்படுத்தினார்கள். பரந்த ஜன்னல் திறப்புகள் வண்ண நிற கண்ணாடியால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. கோதிக் கதீட்ரல்களின் உட்புறங்களின் முக்கிய அலங்காரம் பெட்டகத்தின் விலா எலும்புகளின் சிக்கலான, சில நேரங்களில் வினோதமான வடிவமைப்பு ஆகும்.

ரிப்பட் பெட்டகங்களின் அமைப்பு பாரிய சுவர்களைக் கைவிடுவதை சாத்தியமாக்கியது, கட்டிடத்திற்கு வெளியே பறக்கும் பட்ரஸ்கள் (வெளிப்புற விலா எலும்புகள்) மற்றும் பட்ரஸ்கள் (சுவருக்கு அருகில் நீண்டு நிற்கும் ஆதரவு) அமைப்புக்கு நகரும். நகரத்தின் அடர்ந்த கட்டிடங்களில் உள்ள கோதிக் கதீட்ரல்கள் பெரும்பாலும் ஒரே ஒரு நுழைவு முகப்பை மட்டுமே வெளிப்படுத்தின, மேற்கு ஒரு, இது மிகவும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டது. அதன் உயரமான கோபுரங்கள் குறுகலான குறுகிய தெருக்களில் கதீட்ரலுக்கான வழியைக் காட்டும் அடையாளமாக செயல்பட்டன. கோதிக் கதீட்ரல்கள் கட்ட நீண்ட காலம் எடுத்தது. எனவே, அவர்களில் சிலர் வெவ்வேறு உயரங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு வடிவங்களின் கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஆரம்பகால கோதிக்கின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னங்கள் பாரிஸில் உள்ள கதீட்ரல்கள், சார்ட்ரஸ் மற்றும் போர்ஜஸ் ஆகும், மேலும் கிளாசிக்கல் கோதிக்கின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் ரீம்ஸ் மற்றும் அமியன்ஸில் உள்ள கதீட்ரல்கள் ஆகும்.

பிரான்சில் உள்ள மிகப் பெரிய ஆரம்பகால கோதிக் கட்டிடங்களில் ஒன்று (பாரிஸின் நோட்ரே டேம்), 12-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டது. கதீட்ரலின் கோபுரங்கள் சுமார் 70 மீ உயரத்தில் உள்ளன, ஆனால் முடிக்கப்படாமல் உள்ளன. கதீட்ரலின் முகப்புகள் ஏராளமான சிற்பங்களால் நிரம்பியுள்ளன - வீழ்ச்சியிலிருந்து கடைசி தீர்ப்பு வரை. 13 மீ விட்டம் கொண்ட பெரிய ரோஜா ஜன்னல் பழைய ஏற்பாட்டின் காட்சிகளுடன் வண்ண வண்ண கண்ணாடி ஜன்னல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலின் பிரபலமான அலங்கார கூறுகள் கோபுரங்களின் அடிவாரத்தில் உள்ள சிமேராக்களின் சிற்பங்கள் ஆகும். கதீட்ரல் அதன் தனித்துவமான நினைவுச்சின்னத்திற்காக கிறிஸ்தவ உலகில் அறியப்படுகிறது - இயேசு கிறிஸ்துவின் முட்களின் கிரீடம்.

நகரம் விளக்கப்படங்கள்பாரிஸின் தென்மேற்கில் அமைந்துள்ள (மையம்), அதன் கதீட்ரலுக்கு பிரபலமானது - 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட "கோதிக் அதிசயம்". எரிந்த ரோமானஸ் தேவாலயத்தில் இருந்து. சார்ட்ரஸில் உள்ள கதீட்ரல் அதன் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களுக்கு பிரபலமானது, இது பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் காட்சிகளை மட்டுமல்ல, மன்னர்கள், மாவீரர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் அன்றாட காட்சிகளையும் காட்டுகிறது. கதீட்ரலின் தெற்கு கோபுரம் (உயரம் 106 மீ) ஐரோப்பாவின் மிக அழகான தேவாலய கோபுரங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. வடக்கு கோபுரம் (உயரம் 113.5 மீ) "எரியும் கோதிக்" பாணியில் ஒரு நேர்த்தியான கோபுரத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

(மையம்) 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு பழைய தேவாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. கோதிக் காலத்தின் பிற்பகுதியில் பக்க தேவாலயங்கள் ஏற்கனவே சேர்க்கப்பட்டன. கதீட்ரலின் சிற்பங்கள் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் கிறிஸ்து, கன்னி மேரி, கடைசி தீர்ப்பு மற்றும் அபோகாலிப்ஸ், தேவதைகள், செயிண்ட் எட்டியென் மற்றும் பிற புனிதர்களை சித்தரிக்கின்றன.

(ஷாம்பெயின்-ஆர்டென்னே) - கோதிக் கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று, 13 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கட்டப்பட்டது. கதீட்ரலின் அழகிய கட்டிடக்கலை, அதன் மயக்கும் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மற்றும் கூர்மையான வளைவுகள் ஆகியவை ஒரே இணக்கமான குழுமமாக ஒன்றிணைகின்றன. கதீட்ரலின் உட்புறம் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மூலம் நன்கு ஒளிரும், கட்டடக்கலை விவரங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன மலர் ஆபரணம். ரெய்ம்ஸ் கதீட்ரல் என்பது பிரெஞ்சு மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாவின் பாரம்பரிய இடமாகும்.

வடக்கு பிரான்சில் உள்ள (பிகார்டி) 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய "கிளாசிக்கல்" கோதிக் கட்டிடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், தெற்கு கோபுரத்தின் மீது கூடாரம் ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் முடிக்கப்பட்டது, மேலும் வடக்கு கோபுரம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது. கதீட்ரலில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை உள்ளது, இது 1204 இல் சிலுவைப்போர்களால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றிய பிறகு, "கடவுளின் ஏற்பாட்டால்" அமியன்ஸில் முடிந்தது. வெற்றிகரமான கட்டடக்கலை தீர்வுகளுக்கு நன்றி, கதீட்ரல் மேல்நோக்கி இயக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது. அதன் முகப்புகள் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்தும் இடைக்கால வாழ்க்கையிலிருந்தும் காட்சிகளுடன் அடிப்படை நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன - மொத்தம் 4.5 ஆயிரம் புள்ளிவிவரங்கள்! கதீட்ரல் உள்துறை அலங்காரம், மாறாக, அடக்கம் மற்றும் unpretentiousness மூலம் வேறுபடுத்தி.

அவிக்னான் நகரம்(புரோவென்ஸ்-கோட் டி அஸூர்), ரோன் ஆற்றின் மீது அமைந்துள்ளது, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது. போப்பாண்டவரின் குடியிருப்பு, இது பெரும்பாலும் "போப்களின் நகரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரெஞ்சு போப்ஸின் ஆட்சியின் போது, ​​பாப்பல் அரண்மனை கட்டப்பட்டது - மிகப்பெரிய அளவில், சமச்சீரற்ற மற்றும் இருண்டது. இந்த கட்டிடம் நகரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் இடைக்கால சுவர்களுக்குள் உள்ள வீடுகளுடன் தெளிவாக வேறுபடுகிறது. மறைக்கப்பட்ட குறுகிய ஜன்னல்கள், சக்திவாய்ந்த கூர்மையான வளைவுகள் மற்றும் பரந்த ஓட்டைகள் கொண்ட உயரமான சுவர்கள் போப்பாண்டவர் அரண்மனையை அசைக்க முடியாத கோட்டையாக ஆக்குகின்றன. பழைய அவிக்னானில், பெட்டிட் பாலைஸ் மற்றும் நோட்ரே-டேம் டி டோமின் ரோமானஸ் கதீட்ரல் ஆகியவை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

முதிர்ந்த கோதிக் சகாப்தத்தில், அலங்காரம் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகிறது. செங்குத்து பிரிவுகள் பிரதானமாக மாறும், மேலும் பெட்டகங்களின் வடிவமைப்பு மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. வெளிப்புற விளைவுகளுக்கான ஆசை பெருகிய முறையில் தெளிவாகிறது. கோதிக் கதீட்ரல்கள் "உறைந்த மழை" அல்லது "கடுமையான சுடரை" ஒத்திருக்கத் தொடங்குகின்றன. XIII-XV நூற்றாண்டுகளில். அரச அரண்மனையின் தேவாலயம் Ile de la Cité இல் கட்டப்பட்டது பாரிஸ் செயிண்ட் சேப்பலில்("புனித தேவாலயம்") இது 1239 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களுக்கான களஞ்சியமாக வடிவமைக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் லான்செட் ஜன்னல்கள் 1,134 விவிலியக் காட்சிகளைக் கொண்ட தனித்துவமான கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களைக் காட்டுகின்றன. முகப்பில் (XV நூற்றாண்டு) திறந்தவெளி "ரோஜா" "எரியும் கோதிக்" பாணியில் செய்யப்படுகிறது. செயின்ட்-சேப்பல் கோபுரம் 75 மீ உயரம் கொண்டது.

ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாறை கோதிக் தீவில் (பாஸ் நார்மண்டி) அமைந்துள்ளது, இது பெரும்பாலும் "உலகின் அதிசயங்களில்" ஒன்றாக அழைக்கப்படுகிறது. பெனடிக்டியன் துறவிகள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கு ஒரு அபேயை நிறுவினர், இதன் கட்டுமானம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே நிறைவடைந்தது. அபேயின் கிழக்குப் பகுதி "எரியும் கோதிக்" பாணியில் கட்டப்பட்டது. செங்குத்து சுவர்கள்இந்த மடாலயம், ஒரு கோட்டை போன்றது, தீவின் மையத்தில் உள்ள பாறை பாறைகளின் இயற்கையான தொடர்ச்சி போல் தெரிகிறது. மையப் பகுதி, 78 மீ உயரம், ஒரு விசித்திரக் கோட்டையை ஒத்திருக்கிறது. அபேயைச் சுற்றி ஒரு சிறிய நகரம் உருவாகியுள்ளது, அதன் ஒரே தெரு மடத்தின் வாயில்கள் வரை பாம்பாக உயர்ந்துள்ளது. உண்மையில், மான்ட் செயிண்ட்-மைக்கேல் அதிக அலைகளின் போது மட்டுமே ஒரு தீவாக மாறும், இது கிரகத்தின் மிக உயர்ந்த ஒன்றாகும். குறைந்த அலையில், செயிண்ட்-மாலோ விரிகுடாவின் நீர் மேற்பரப்பை மடாலயத்தின் கண்காணிப்பு தளங்களிலிருந்து மட்டுமே பார்க்க முடியும்.

நகரம் கார்காசோன்(Languedoc-Roussillon) என்பது ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய கோதிக் கோட்டையாகும், இது அட்லாண்டிக் மற்றும் மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் மத்திய பகுதிகளுக்கு இடையேயான வர்த்தகப் பாதைகளின் குறுக்கு வழியில் அமைந்துள்ளது. நகரம் 52 கண்காணிப்பு கோபுரங்களுடன் இரண்டு வரிசை வலிமையான கோட்டை சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. கார்காசோன் நகரில், குறுகிய இடைக்காலத் தெருக்கள் மற்றும் செயிண்ட்-நசெய்ர் கதீட்ரல் அதன் முகப்பில் ஈர்க்கக்கூடிய சிமிராக்கள் மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் ஆகியவை ஆர்வமாக உள்ளன.

நகரம் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்(அல்சேஸ்) தீவில் ஒரு இடைக்கால மையம் உள்ளது கிராண்ட் ஐல்கோதிக் காலத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் சுவையை பாதுகாத்து வந்த ஐலே நதி. இங்கே, 12-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்ட நோட்ரே டேமின் கோதிக் கதீட்ரல் கோபுரம் 142 மீ உயரத்திற்கு உயர்கிறது. இளஞ்சிவப்பு மணற்கற்களால் ஆனது. அருகில் நான்கு பழங்கால தேவாலயங்கள் மற்றும் ரோன் அரண்மனை (பிஷப்புகளின் முன்னாள் குடியிருப்பு) உள்ளன. தீவின் மேற்குப் பகுதியில், புதிய மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வசதியான அரை-மர வீடுகளுடன் கூடிய அழகிய வரலாற்று தோல் பதனிடுபவர்களின் காலாண்டு பெட்டிட் பிரான்சின் ("லிட்டில் பிரான்ஸ்") பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு சிறப்பு "அல்சாஷியன் பாணியில்" கட்டப்பட்ட வீடுகள் பல டார்மர்களுடன் உச்சகட்ட கூரைகளைக் கொண்டுள்ளன.

செயிண்ட்-எமிலியனின் ஒயின் பகுதி(Aquitaine) போர்டாக்ஸ் நகருக்கு கிழக்கே 50 கிமீ தொலைவில் டோர்டோக்னே ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த பகுதியின் பெயர் சுற்றியுள்ள குகைகளில் ஒன்றில் வாழ்ந்த துறவி எமிலியன் பெயருடன் தொடர்புடையது. அவர் இறந்த பிறகு அவர் ஒரு புனிதராக அங்கீகரிக்கப்பட்டபோது, ​​​​குகை பாறையில் செதுக்கப்பட்ட தேவாலயமாக மாறியது. XI-XIV நூற்றாண்டுகளில் ஒயின் தயாரிப்பின் உச்சக்கட்டத்தின் போது. செயிண்ட்-எமிலியனில் ஏராளமான தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் கட்டப்பட்டன. இது பிரான்சில் சிவப்பு ஒயின் உற்பத்தி செய்யும் முக்கிய பகுதிகளில் ஒன்றாகும். உள்ளூர் ஒயின் வகைகள் லேசான சுவையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு சேமிக்கப்படும்.

இந்த கட்டுரையை நீங்கள் பகிர்ந்து கொண்டால் நான் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன் சமூக வலைப்பின்னல்களில்:

பிரான்சின் கோதிக் கட்டிடக்கலை.

கோதிக் கதீட்ரல்களின் பிறப்பிடமான பிரான்சில் கோதிக் பாணி அதன் கிளாசிக்கல் வெளிப்பாட்டைப் பெற்றது.

12-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். பிரெஞ்சு நிலங்களின் ஒருங்கிணைப்பு நடைபெறுகிறது, ஒரு மாநிலம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு தேசிய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு கோதிக்கின் முதல் நினைவுச்சின்னங்கள் அரச களங்களின் மையமான Ile-de-France மாகாணத்தில் எழுந்தன. அவை ரோமானஸ் கட்டிடக்கலையின் அம்சங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன: மென்மையான சுவர்களின் பாரிய தன்மை, கோபுரங்களின் கனத்தன்மை, கலவைகளின் தெளிவு, வடிவங்களின் நினைவுச்சின்ன எளிமை மற்றும் அலங்காரத்தின் மிச்சம்.

நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் (நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ், 1163 இல் நிறுவப்பட்டது; சில பகுதிகளில் இது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை முடிக்கப்பட்டது; தேவாலயங்களின் கிரீடம் - 14 ஆம் நூற்றாண்டில்) (நோய். 81-82) - மிகப்பெரிய கட்டிடம் ஆரம்ப கோதிக். இந்த திட்டம் ஒரு ஐந்து-நேவ் பசிலிக்கா ஆகும், இது சற்று நீண்டு செல்லும் டிரான்ஸ்செப்ட் ஆகும். மேற்கு முகப்புஅதன் விகிதாச்சாரத்திலும் வடிவங்களின் சமநிலையிலும் இணக்கமானது. அவரது கலவை இன்னும் அமைதியான கிடைமட்ட பிளவுகளை வைத்திருக்கிறது.மூன்று முன்னோக்குக் குறைக்கப்பட்ட போர்ட்டல்கள் தரை தளத்தின் தடிமன் வெளிப்படுத்துகின்றன, இது கட்டமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. "கேலரி ஆஃப் கிங்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுவது முகப்பின் முழு அகலத்திலும் இயங்குகிறது.. ரோஜா ஜன்னல், ஒரு ஆழமான அரை வட்ட வளைவின் கீழ் அமைந்துள்ளது, மத்திய நேவ் மற்றும் பெட்டகத்தின் உயரத்தைக் குறிக்கிறது. அதைச் சுற்றியிருக்கும் லான்செட் ஜன்னல்கள் கோபுரங்களின் முதல் தளத்தின் மண்டபங்களை ஒளிரச் செய்கின்றன. இவை அனைத்தையும் ஆதிக்கம் செலுத்துவது செதுக்கப்பட்ட பசுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு கார்னிஸ் ஆகும். படிவங்களின் படிப்படியான மின்னலின் மீது கட்டப்பட்ட, முகப்பின் கலவை ஒரு திறந்தவெளி கேலரி மூலம் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு கோபுரங்களுடன் முடிவடைகிறது. போர்ட்டல், ஜன்னல்கள், வளைவுகள் ஆகியவற்றின் அனைத்து திறப்புகளும் ஒரு கூர்மையான வளைவின் வடிவத்தில் வேறுபடுகின்றன, கீழ் மண்டலத்தில் ஓரளவு தட்டையாகவும், மேலே சுட்டிக்காட்டப்பட்டதாகவும் இருக்கும், இது முழு முகப்பிலும் மெதுவாக மேல்நோக்கி இயக்கத்தை அளிக்கிறது.

ரீம்ஸ் கதீட்ரல் (1210 இல் நிறுவப்பட்டது; 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறைவு செய்யப்பட்டது)- பிரான்சின் தேசிய படைப்பாற்றல் மேதையின் உருவகம், பிரெஞ்சு மன்னர்களின் முடிசூட்டு இடம் (நோய். 83, 84, 86). முதிர்ந்த கோதிக் காலம் சட்ட கட்டுமானம், ஏராளமான சிற்பம் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஆகியவற்றின் மேலும் முழுமையால் குறிக்கப்படுகிறது. ரீம்ஸ் கதீட்ரல் தேசிய ஒற்றுமையின் அடையாளமாக மக்களால் உணரப்பட்டது. உயரமான 150 மீ நீளமுள்ள பிரம்மாண்டமான கோவில் எண்பது மீட்டர் கோபுரங்கள்- கோதிக்கின் மிகவும் ஒருங்கிணைந்த படைப்புகளில் ஒன்று, கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பத்தின் தொகுப்பின் அற்புதமான உருவகம்.

நோட்ரே டேம் கதீட்ரலுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​ரீம்ஸ் கதீட்ரலின் மேற்கு முகப்பின் அனைத்து வடிவங்களும் மெலிதானவை; ஃபியல்ஸ் மற்றும் போர்ட்டல் ஜன்னல்களின் விகிதாச்சாரங்கள் நீளமாகி, கூர்மையான வளைவுகள் கூர்மையாகின்றன. மேல்நோக்கி இயக்கப்பட்ட கோடுகள் மற்றும் வெகுஜனங்களின் கட்டுப்பாடற்ற ஓட்டம் கிடைமட்டப் பிரிவுகளால் சற்று தாமதமாகிறது. முக்கிய கருப்பொருள் ராட்சத கூரான போர்ட்டல்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள பட்ரஸ்களின் மேல்நோக்கி இயக்கத்தின் ஆற்றலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நுழைவாயில்கள் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட விம்பர்க்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். நடுத்தர போர்டல் உயரமாகவும் அகலமாகவும் உள்ளது, அதன் விம்பர்க்கின் முனை, கார்னிஸின் கிடைமட்டத்தை உடைத்து, பார்வையை மேல்நோக்கி செலுத்துகிறது. எண்ணற்ற வடிவமைப்பு விவரங்கள், செங்குத்து கம்பிகளின் இயக்கம், பறக்கும் பட்டைகள், சிகரங்கள்(கூர்மையான கோபுரங்கள்), கூரான வளைவுகள், நெடுவரிசைகள், பட்ரஸ்கள், ஸ்பியர்கள் ஒரு பாலிஃபோனிக் பாடகர்களை ஒப்பிடுவது போல, அடுத்த அடுக்குகளில் வெவ்வேறு மாறுபாடுகள் மற்றும் தாளங்களில் முக்கிய கருப்பொருளை மீண்டும் கூறுகின்றன. இயக்கம் குறைகிறது, இரண்டாவது மாடியின் மையத்தில் ஒரு பெரிய "ரோஜாவுடன்" அமைதியாகி, கேலரிகளின் குப்பியில், கூர்மையான கூர்மையான வளைவுகளில் பக்க பாகங்களில் வேகமாக அதிகரித்து, கோபுரங்களின் சக்திவாய்ந்த எழுச்சியுடன் முடிவடைகிறது. தனிப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் அடுக்குகளுக்கு இடையிலான மாற்றங்கள் அழகிய சியாரோஸ்குரோவின் விளையாட்டால் மென்மையாக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும், கட்டிடக்கலை தீர்வு தீவிரத்தை அழிக்காது.

ஒரு கொத்து சிற்பங்கள்கதீட்ரல் பரபரப்பான நகர சதுக்கத்தை எதிரொலிக்கிறது. புனிதர்களின் உருவங்கள் சில சமயங்களில் ஒழுங்கான வரிசைகளில் தோன்றும், ஃப்ரைஸை உருவாக்குகின்றன, சில சமயங்களில் அவை குழுக்களாக கூடுகின்றன, சில சமயங்களில் அவை போர்ட்டல்களின் பின்னணியில் அல்லது முக்கிய இடங்களுக்கு எதிராக, பார்வையாளர்களைச் சந்திப்பது மற்றும் அவர்களுடன் பேசுவது போல. உருவங்களின் இயக்கம் அலங்கார வரிசைகளில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முக்கிய கட்டடக்கலை கோடுகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது. கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்ப அலங்காரங்கள் ஒற்றை தாளத்துடன் ஊடுருவியதுமற்றும் முழுமையான முழுமையாகவும், ஒரு வகையான இலட்சிய உலகமாகவும், உயர்ந்த வரிசையின் வெளிப்பாடாகவும் உணரப்படுகின்றன.

அமியன்ஸ் கதீட்ரல் (1220 இல் நிறுவப்பட்டது, 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் முடிக்கப்பட்டது).உட்புறம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது பெரிய உயரம்(40 மீ) மற்றும் மத்திய நேவின் நீளம் (145 மீ).. நேவ்ஸ், டிரான்செப்ட் மற்றும் பாடகர் குழு ஆகியவை குறைவான சுதந்திரமான பகுதிகளாக மாறி, பொதுவான ஒற்றுமைக்கு அடிபணிந்தன. அமியன்ஸ் கதீட்ரலில், கோதிக் அதன் பிற்கால கட்டத்திற்கு மாறக்கூடிய தன்மையின் அம்சங்கள் - எரியும் கோதிக் - தோன்றும்.. விகிதாச்சாரத்தின் கிளாசிக்கல் சமநிலை சீர்குலைந்துள்ளது, பகுதிகளின் விகிதாசாரத்தன்மை இழக்கப்படுகிறது; அலங்கார கூறுகளுடன் முகப்பில் ஓவர்லோட் செய்வது வடிவங்களின் கட்டமைப்பு தெளிவை சீர்குலைக்கிறது.

13-14 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். அவர்கள் இன்னும் தொடங்கப்பட்ட கதீட்ரல்களின் கட்டுமானத்தை தொடர்ந்து முடிக்கிறார்கள், ஆனால் கில்டுகள் அல்லது தனிப்பட்ட நபர்களால் நியமிக்கப்பட்ட சிறிய தேவாலயங்களின் கட்டுமானம் வழக்கமானதாகி வருகிறது.

அமியன்ஸில் உள்ள நோட்ரே டேம் கதீட்ரல். திட்டம்

இரண்டு அடுக்கு அரச தேவாலயம் - செயின்ட் சேப்பல் (1243-1248),லூயிஸ் IX இன் கீழ் பாரிஸில் கட்டப்பட்டது, இது பிரெஞ்சு கோதிக் கட்டிடக்கலையின் அற்புதமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதன் மேல் தேவாலயத்தில், சுவர்கள் முற்றிலும் உயரமான (15 மீ) ஜன்னல்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளன, பெட்டகங்களின் மெல்லிய ஆதரவுகளுக்கு இடையில் பியர்களை நிரப்புதல். இந்த உடையக்கூடிய கட்டிடத்தில் உள்ள அற்புதமான விளைவு கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களால் உருவாக்கப்பட்டது, தூய, சோனரஸ் வண்ணங்களுடன் பிரகாசிக்கிறது. மேற்கு முகப்பில் அதன் முழு அகலத்திலும் ரோஜா வெட்டுதல் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மாண்ட் செயிண்ட் மைக்கேலின் அபே(இல்லை. 89) - அதே காலத்திற்கு முந்தையது.

ஜெர்மனியின் கோதிக் கட்டிடக்கலை.

ஜெர்மனியில் கோதிக் பாணி வளர்ந்து வருகிறது பிரெஞ்சு கலை அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், ஜெர்மன் கலை ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒற்றுமை இல்லைபிரஞ்சு கோதிக். ஜெர்மன் கோதிக்கை வேறுபடுத்தும் நாடகம் மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகியவை கட்டிடக்கலையில் பாதுகாக்கப்பட்ட ரோமானஸ் மரபுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

கதீட்ரல் திட்டங்கள் எளிமையானவை, பெரும்பாலான அவர்களுக்கு பைபாஸ் பாடகர் குழு மற்றும் தேவாலயங்களின் கிரீடம் இல்லை. கட்டிடத்தின் வெளிப்புற தோற்றத்தில் கோதிக்கில் உள்ளார்ந்த மேல்நோக்கிய ஆசை அதன் உச்சக்கட்ட வெளிப்பாட்டைப் பெறுகிறது. அடிக்கடி சந்திக்கிறார் ஒற்றை-கோபுர கதீட்ரல் வகை, ஒரு ராட்சத படிகத்தை ஒத்திருக்கிறது, அதன் கோபுரம் பெருமையுடன் வானத்தில் மோதியது. வெளிப்புற வடிவங்கள் கண்டிப்பானவை, செதுக்கப்பட்ட மற்றும் சிற்ப அலங்காரம் இல்லாதவை.

ஃப்ரீபர்க் கதீட்ரல் (கி. 1200 - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி)(நோய். 85). முகப்பின் சக்திவாய்ந்த கோபுரம், கல் கற்றைகளால் ஆன ஓப்பன்வொர்க் கூடாரத்துடன் முடிவடைகிறது, மற்றும் குறைந்த நடுத்தர மற்றும் அகலமான பக்க நேவ்களைக் கொண்ட உட்புறம் ஒரு இருண்ட தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது.

கொலோனில் உள்ள கதீட்ரல், (1248-1880).பிரமாண்டமான ஐந்து-நேவ் கதீட்ரல் அமியன்ஸ் கதீட்ரல் போல கட்டப்பட்டது. மேற்கு முகப்பில் கூரான கூரையுடன் கூடிய ஒளிக் கோபுரங்கள், வழக்கத்திற்கு மாறாக உயர்ந்த நடுத்தர நேவ் மற்றும் அனைத்து கட்டுமான விவரங்களின் நேர்த்தியான கட்டிடக்கலை அலங்காரம் அதன் தோற்றத்தை வகைப்படுத்துகின்றன. ரோஜாவை லான்செட் சாளரத்துடன் மாற்றுவது இயக்கத்தின் வேகத்தை அதிகரிக்கிறது. கொலோன் கதீட்ரல் அதன் உலர்ந்த வடிவங்களால் வேறுபடுகிறது. அதன் மேற்கு பகுதி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது.

கோதிக் காலத்தில், மதச்சார்பற்ற கட்டிடக்கலையின் முக்கியத்துவம், தனியார், அரண்மனை மற்றும் பொது, கலையில் அதிகரித்தது. வளர்ந்த அரசியல் வாழ்க்கை மற்றும் நகர மக்களின் வளர்ந்து வரும் சுய விழிப்புணர்வு நினைவுச்சின்ன டவுன் ஹால்களின் கட்டுமானத்தில் பிரதிபலித்தது.

இத்தாலியில் கோதிக் கட்டிடக்கலை.

குறிப்பாக நினைவுச்சின்னங்கள் நிறைந்தவை மதச்சார்பற்ற கட்டிடக்கலைஇத்தாலி.

டோகேஸ் அரண்மனை (குடியரசின் ஆட்சியாளர்கள்; 14-15 நூற்றாண்டுகள்), வெனிஸ், (நோய். 91)பெரிய அளவில், ஆடம்பரத்தில் வேலைநிறுத்தம், பெரும்பாலும் மையத்தின் தனித்துவமான தோற்றத்தை தீர்மானிக்கிறது வெனிஸில் உள்ள செயின்ட் மார்க்ஸ் சதுக்கம். இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வெனிஸ் கோதிக்கின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு ஆக்கபூர்வமானது அல்ல, ஆனால் அலங்காரமானதுஇந்த பாணி. அதன் முகப்பில் அசாதாரணமானது: அரண்மனையின் கீழ் அடுக்கு ஒரு வெள்ளை பளிங்கு பெருங்குடலால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட கூர்மையான வளைவுகளுடன் உள்ளது. பெரிய கட்டிடம் அதன் குந்து நெடுவரிசைகளை தரையில் அழுத்துகிறது. மெல்லிய ஆனால் அடிக்கடி இடைவெளி கொண்ட நெடுவரிசைகள் கொண்ட கீல்டு வளைவுகளுடன் கூடிய தொடர்ச்சியான திறந்த லாக்ஜியா, கருணை மற்றும் லேசான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் இரண்டாவது தளத்தை உருவாக்குகிறது. செதுக்கலின் பளிங்கு சரிகைக்கு மேலே சூரிய ஒளியில் மின்னும் அதிர்வும் எழுகிறது இளஞ்சிவப்பு சுவர்மூன்றாவது தளம், சிறிய இடைவெளி கொண்ட லான்செட் ஜன்னல்கள். சுவரின் இந்த பகுதியின் முழு விமானமும் ஒரு வடிவியல் வெள்ளை ஆபரணத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். தூரத்திலிருந்து இளஞ்சிவப்பு முத்து, அரண்மனை அதன் அலங்கார வடிவமைப்பின் ஒலியுடன் உங்களை மகிழ்விக்கிறது, இது அதன் வடிவங்களை ஒளிரச் செய்கிறது. வெனிஸின் கட்டிடக்கலை பைசான்டியத்தின் கடுமையான ஆடம்பரத்தை ஓரியண்டல் மற்றும் கோதிக் அலங்காரத்துடன் ஒருங்கிணைக்கிறது, நினைவுச்சின்னம் மதச்சார்பற்ற மகிழ்ச்சியுடன்.

புளோரன்சில் பலாஸ்ஸோ டெல்லா சிக்னோரியா (வெச்சியோ, 1298-1314).நகர-குடியரசின் பிரமாண்டமான அரண்மனை கோட்டை ரோமானஸ் கட்டிடக்கலையின் அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. மூன்று மாடி கட்டிடம், தோராயமாக வெட்டப்பட்ட சதுரங்கள் (துரு) ஒரு ஒற்றை மூடிய தொகுதியாக உணரப்படுகிறது. அதன் கடுமையான தோற்றம் ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட நிழல் மற்றும் ஒரு வலிமையான காவற்கோபுரம் பெருமையுடன் மேல்நோக்கி இயக்கியதன் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. அழிக்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ கோட்டையின் தளத்தில் கட்டப்பட்ட பலாஸ்ஸோ வெச்சியோ ஒரு இலவச நகரத்தின் சக்தியின் உருவமாக செயல்பட்டார். பலாஸ்ஸோ வெச்சியோ ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி அரண்மனையின் கட்டிடக்கலையில் உருவாக்கப்படும் அம்சங்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

சிற்பம்.

பிளாஸ்டிக் கலைகளின் வளர்ச்சி கோதிக் கட்டிடக்கலையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கால நுண்கலைகளில் சிற்பக்கலையே முதலிடம் பெறுகிறது. கோதிக் கதீட்ரல் குறிப்பாக செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டது, விக்டர் ஹ்யூகோ ஒரு பெரிய புத்தகத்துடன் ஒப்பிட்டார். அதன் வெளிப்புற மற்றும் உள் அலங்கார அலங்காரத்தில் முக்கிய இடம் சிலை மற்றும் நிவாரணத்திற்கு சொந்தமானது. சிற்ப அலங்காரத்தின் கலவை மற்றும் கருத்தியல் கருத்து இறையியலாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட திட்டத்திற்கு அடிபணிந்தது.கோவிலில் - பிரபஞ்சத்தின் மாதிரி - அவர்கள் மனித வரலாற்றின் மதக் கருத்தை அதன் விழுமிய மற்றும் அடிப்படை பக்கங்களுடன் உருவாக்க முயன்றனர். கதீட்ரல்களில் உள்ள பட்டறைகளில் ஆயிரக்கணக்கான சிலைகள் மற்றும் நிவாரணங்கள் செய்யப்பட்டன. பல தலைமுறை கலைஞர்கள் மற்றும் பயிற்சி பெற்றவர்கள் பெரும்பாலும் அவர்களின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றனர். சிற்ப அமைப்புகளின் கவனம் இருந்தது நுழைவாயில்கள், அப்போஸ்தலர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் புனிதர்களின் பெரிய சிலைகள் பார்வையாளர்களை வாழ்த்துவது போல் வரிசையாகப் பின்தொடர்ந்தன. டிம்பானம்கள், நுழைவாயில்களின் வளைவுகள், அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளிகள், மேல் அடுக்குகளின் காட்சியகங்கள், கோபுரங்களின் முக்கிய இடங்கள் மற்றும் விம்பெர்கி ஆகியவை நிவாரணங்கள் மற்றும் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பல சிறிய உருவங்கள் மற்றும் காட்சிகள் ஆர்க்கிவோல்ட், டிரான்செப்ட், கன்சோல்கள், பீடம், பீடங்கள், பட்ரஸ்கள் மற்றும் கூரைகளில் வைக்கப்பட்டன. தலைநகரங்கள் விளிம்புகளில் இலைகள் மற்றும் பழங்களால் பின்னப்பட்டன கார்னிஸ்கள், விலா எலும்புகள் கோபுரங்கள், பறக்கும் முட்கள்வேகமாக ஓடினான் பாதி திறந்த இலைகள் (நண்டுகள்), கோபுரங்கள்முடிசூட்டப்பட்டது மலர் (சிலுவை). செதுக்கப்பட்ட திறந்தவெளி வடிவங்களால் நிரப்பப்பட்டது சாளர பிரேம்கள்.

கோதிக் சிற்பம் கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலையின் ஒரு அங்கமாக இருந்தது.அனைத்து வகையான கலைகளின் ஒற்றுமையின் கொள்கை மற்றும் கட்டிடக்கலைக்கு அவை கீழ்ப்படிதல் ஆகியவை கோதிக்கில் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் முழுமையான உருவகத்தைக் கண்டறிந்தன. சிலைகள் சுவருடன், ஆதரவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உருவங்களின் நீளமான விகிதங்கள் கட்டிடக்கலையின் செங்குத்து பிரிவுகளை வலியுறுத்துகின்றன. அவற்றின் அளவுகள் சரியான விகிதத்தில் இருந்தன கட்டடக்கலை வடிவங்கள். இருப்பினும், சிற்பம் ஒரு சுயாதீனமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறது - ரோமானஸ் சிற்பிகளால் தொடங்கப்பட்ட பொதுவான அலங்காரத்திலிருந்து மனித உருவத்தை தனிமைப்படுத்துவதை கோதிக் தொடர்கிறது. சுற்று பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சையின் பங்கு அதிகரித்து வருகிறது. சுவரில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் வட்டமான சிலைகள் பெரும்பாலும் தனித்தனி பீடங்களில் வைக்கப்படுகின்றன. ஒளி வளைகிறது, உடற்பகுதியில் திரும்புகிறது, உடல் எடையை ஒரு காலுக்கு மாற்றுதல்,சிறப்பியல்பு தோற்றங்கள் மற்றும் சைகைகள் புள்ளிவிவரங்களை நிரப்புகின்றன இயக்கம், இது கதீட்ரலின் செங்குத்து கட்டிடக்கலை தாளத்தை ஓரளவு சீர்குலைக்கிறது. துறவிகளின் பண்புகள் தோன்றும் மனிதநேயம், மென்மை. அவர்களின் படங்கள் கூர்மையாக தனிப்பட்டவை, உறுதியானவை, விழுமியமானது அன்றாடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எண்ணங்கள் அல்லது அனுபவங்களால் முகங்கள் புத்துயிர் பெறுகின்றன, அவை மற்றவர்களிடமும் ஒருவரிடமும் மாறின, ஒருவருக்கொருவர் பேசுவது போல், ஆன்மீக ஒற்றுமை நிறைந்தது.

கிரேக்கர்களின் பிளாஸ்டிக் வெற்றிகளை புதுப்பித்தல்(முகத்தின் சுயவிவரப் படம் மற்றும் உருவத்தின் முக்கால்வாசி சுழற்சி), கோதிக் மாஸ்டர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்கிறார்கள். அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கான அவர்களின் அணுகுமுறை மிகவும் தனிப்பட்ட, உணர்ச்சிகரமான இயல்புடையது, அவர்கள் நேரடியான கவனிப்பைப் பின்பற்றுகிறார்கள், தனிப்பட்ட அம்சங்களுக்குத் திரும்புகிறார்கள், மேலும் பல வாழ்க்கை விவரங்களுடன் தங்கள் பிளாஸ்டிசிட்டியை வளப்படுத்துகிறார்கள். கோதிக் சிற்பத்தின் வெளிப்பாடில், கோடு மற்றும் அதன் மாறும் தாளம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. அவர் உருவங்களை ஆன்மீகமயமாக்குகிறார் மற்றும் கட்டிடக்கலையுடன் இணைக்கிறார்.

கதீட்ரல் ஆஃப் அவர் லேடி ஆஃப் பாரிஸ் (நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ்) என்பது தீவில் உள்ள பாரிஸில் உள்ள ஆரம்பகால பிரெஞ்சு கோதிக்கின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும். சல்லடை. ஐந்து-நேவ் பசிலிக்கா (1163-1257, நீளம் 130 மீ, அகலம் 108 மீ, உட்புற உயரம் 32.5 மீ) ஒரு குறுக்குவெட்டு மற்றும் இரண்டு பக்கவாட்டு மேற்கு கோபுரங்கள் (உயரம் 69 மீ). கறை படிந்த கண்ணாடி (13 ஆம் நூற்றாண்டு), முகப்பில் சிற்பம் (c. 1165-1225) மற்றும் பாடகர் குழுவில் (13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகள்).

கதீட்ரல் கட்டுமானம் 1163 இல் தொடங்கியது, மாரிஸ் டி சோலிக்கு நன்றி. அவரது தலைமையில்தான் ஒரு பிரம்மாண்டமான கோவிலின் கட்டுமானம் தொடங்கப்பட்டது: 5500 மீ 2. கட்டுமானம் கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகள் நீடித்தது. நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் கோதிக் கட்டிடக்கலையின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. அதன் கோபுரங்கள், 69 மீட்டர் உயரம், கோடுகளின் தெளிவு, சிலுவை வடிவில் கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பு, இவை அனைத்தும் அந்தக் காலத்துக்கான புதுமை. கதீட்ரலின் 432 ஜன்னல்கள் முழு கட்டிடக்கலை குழுமத்திற்கும் அசாதாரண ஒளியை சேர்க்கின்றன.

நோட்ரே-டேம் டி'அமியன்.

பிரான்சில் உள்ள மிகப்பெரிய கோதிக் கதீட்ரல். இது 7760 மீ 2 ஆக்கிரமித்துள்ளது, அதன் பெட்டகங்களின் உயரம் 42.5 மீ, ஸ்பைரின் உயரம் 112 மீ, கதீட்ரல் 1220 முதல் 1269 வரையிலான காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்டது, மேலும் இது "பொற்காலத்திற்கு" ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கதீட்ரல்கள். ரோமானஸ் தேவாலயத்தின் தளத்தில் 1218 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்துக்குப் பிறகு கதீட்ரல் பதிவு நேரத்தில் கட்டப்பட்டது, இது கட்டிடத்தின் நல்லிணக்கம் மற்றும் கட்டடக்கலை ஒற்றுமையை உருவாக்க பங்களித்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கோபுரங்கள் மட்டுமே கட்டி முடிக்கப்பட்டன. கதீட்ரலின் ஈர்க்கக்கூடிய விகிதாச்சாரங்கள், அதன் அழகு, செல்வம் மற்றும் அதன் உட்புற அலங்காரம் ஆகியவை ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகளின் போற்றுதலைத் தூண்டுகின்றன. 1981 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரல் மனிதகுலத்தின் ஐம்பது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய கட்டிடக்கலை தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக யுனெஸ்கோவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

நோட்ரே-டேம்-டி-சார்ட்ரெஸ்.

பரந்த வயல்களுக்கு மத்தியில், எங்கள் லேடி ஆஃப் சார்ட்ரெஸ் கதீட்ரல் ஒரு மாயமானது போல் தோன்றுகிறது. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டப்பட்ட உலகின் மிகவும் பிரபலமான கோதிக் கதீட்ரல்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். கதீட்ரல் 1194 இல் ஒரு வலுவான தீயினால் அரை அழிக்கப்பட்டது. அண்டை கிராமங்களைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் மாடுகளை வண்டிகளில் ஏற்றி, கதீட்ரலின் புனரமைப்புக்காக பெரிய கற்களை எடுத்துச் சென்றனர். 1260 இல் மட்டுமே கதீட்ரல் புனரமைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு கோபுரத்துடன் ஒரு கோபுரம் இருந்தது. பின்னர், 1513 இல், இரண்டாவது கோபுரம் தோன்றியது, இது ஒரு மணி கோபுரமாக செயல்பட்டது.

கோபுரத்தின் வடிவமைப்பில் வெளிப்புற வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், கதீட்ரல் அதன் உட்புறத்தின் இணக்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கதீட்ரலில் தான் ரோமானஸ்கியிலிருந்து கோதிக் பாணிக்கு மென்மையான மாற்றத்தைக் காணலாம். தேவதூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவை சித்தரிக்கும் 4,000 சிலைகள் கதீட்ரல் அதன் எண்ணற்ற சிற்பங்களுக்கு பிரபலமானது. ஆனால் சார்ட்ரஸில் உள்ள கதீட்ரலின் ஒரு சிறப்பு அம்சம் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் ஆகும், அங்கு பிரதான நிறம் நீலமானது. அனைத்து கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களும் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன மற்றும் போரின் போது சேதமடையவில்லை. ராட்சத ரோஜா சாளரத்தில் 12 இதழ்கள் உள்ளன, அவை 12 ரோஜாக்களாக பரவுகின்றன. எண் 12 குறியீடாக உள்ளது, அது முழுமை என்று பொருள். ரோஜா ஜன்னல் பரலோக ராஜ்யத்தையும் கடவுளையும் குறிக்கிறது. பல பிரபலமான பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் கதீட்ரலின் அழகைப் போற்றுகிறார்கள்.

நோட்ரே-டேம்-டி-ரீம்ஸ்.

ரெய்ம்ஸ் கதீட்ரல் பிரான்சில் உள்ள மிகப்பெரிய கோதிக் கதீட்ரல்களில் ஒன்றாகும். ரீம்ஸில் உள்ள கதீட்ரல் அனைத்து கதீட்ரல்களின் ராஜா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது 1211 மற்றும் 1285 க்கு இடையில் ஐந்து கட்டிடக் கலைஞர்களால் கட்டப்பட்டது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பின்பற்றி, கதீட்ரலின் கட்டடக்கலை ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. 25 பிரெஞ்சு மன்னர்கள் இங்கு முடிசூட்டப்பட்டனர் என்பதற்கு ரீம்ஸ் கதீட்ரல் பிரபலமானது: 1223 இல் VIII லூயிஸ் முதல் 1825 இல் சார்லஸ் X வரை. கதீட்ரலில் 2,300 சிலைகள் உள்ளன, அவை கட்டிடம் முழுவதும் காட்டப்பட்டுள்ளன. 40 "கிங்ஸ் ஆஃப் ரீம்ஸ்" சிலைகள் 5 மீட்டர் உயரத்தை எட்டும். அவர்கள் அனைவரும் கன்னி மரியாவையும் அப்போஸ்தலர்களையும் மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்.

ரீம்ஸ் கதீட்ரலும் பல முறை தீயால் பாதிக்கப்பட்டது, 1914 இல் குண்டுவெடிப்பின் போது மிக மோசமானது. தற்போது, ​​கதீட்ரல் யுனெஸ்கோவின் பாதுகாப்பில் உள்ளது.

கோதிக் பாணி கலை பாணி, இது மேற்கு, மத்திய மற்றும் ஓரளவு கிழக்கு ஐரோப்பாவில் (12 ஆம் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்) கலையின் இடைக்கால வளர்ச்சியின் இறுதிக் கட்டமாக இருந்தது. "கோதிக்" என்ற சொல் மறுமலர்ச்சியின் போது "காட்டுமிராண்டித்தனமாக" கருதப்படும் அனைத்து இடைக்கால கலைகளுக்கும் ஒரு இழிவான பதவியாக உருவாக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, கலைக்கு ரோமானஸ் பாணி என்ற சொல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டபோது, ​​கோதிக்கின் காலவரிசை வரம்பு குறைவாக இருந்தது, இது வேறுபடுத்தப்பட்டது: 1. ஆரம்பகால கோதிக், 2. முதிர்ந்த கோதிக் (உயர்), 3. பிற்பகுதியில் கோதிக், 4. "செங்குத்து கோதிக்."

கோதிக் ஆதிக்கம் செலுத்திய நாடுகளில் வளர்ந்தது கத்தோலிக்க திருச்சபை, மற்றும் அதன் அனுசரணையில் நிலப்பிரபுத்துவ-தேவாலய அடித்தளங்கள் கோதிக் சகாப்தத்தின் கருத்தியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன. கோதிக் கலை முக்கியமாக நோக்கத்திலும், மதக் கருப்பொருளிலும் வழிபாட்டுக்குரியதாக இருந்தது: அது நித்தியத்துடன், "உயர்ந்த" பகுத்தறிவற்ற சக்திகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது.

கோதிக் ஒரு குறியீட்டு-உருவ சிந்தனை வகை மற்றும் வழக்கமான கலை மொழி ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ரோமானஸ்க் பாணியில் இருந்து, கோதிக் கலை அமைப்பு மற்றும் பாரம்பரிய வகை கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களில் கட்டிடக்கலையின் முதன்மையைப் பெற்றது. கோதிக் கலையில் கதீட்ரல் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது - கட்டிடக்கலை, சிற்பம் மற்றும் ஓவியம் (முக்கியமாக கறை படிந்த கண்ணாடி) ஆகியவற்றின் தொகுப்புக்கான மிக உயர்ந்த எடுத்துக்காட்டு. கதீட்ரலின் இடம், மனிதனுடன் பொருந்தாத இடம், அதன் கோபுரங்கள் மற்றும் பெட்டகங்களின் செங்குத்துத்தன்மை, கட்டிடக்கலையின் சுறுசுறுப்பின் தாளங்களுக்கு சிற்பத்தின் அடிபணிதல் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களின் பல வண்ண பிரகாசம் ஆகியவை விசுவாசிகள் மீது வலுவான உணர்ச்சி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

கோதிக் கலையின் வளர்ச்சி இடைக்கால சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் அடிப்படை மாற்றங்களையும் பிரதிபலித்தது: மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலங்களின் உருவாக்கம், நகரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் வலுப்படுத்துதல், மதச்சார்பற்ற சக்திகளின் முன்னேற்றம், வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை, அத்துடன் நீதிமன்றம் மற்றும் நைட்லி வட்டங்கள். சமூக உணர்வு, கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியுடன், இடைக்கால மத-மதவாத உலகக் கண்ணோட்டங்களின் அடித்தளங்கள் பலவீனமடைந்தன, உண்மையான உலகத்தின் அறிவு மற்றும் அழகியல் புரிதலின் சாத்தியக்கூறுகள் விரிவடைந்தன; புதிய கட்டடக்கலை வகைகள் மற்றும் டெக்டோனிக் அமைப்புகள் வடிவம் பெற்றன. நகர்ப்புற திட்டமிடல் மற்றும் சிவில் கட்டிடக்கலை தீவிரமாக வளர்ந்தன.

நகர்ப்புற கட்டிடக்கலை குழுமங்களில் கலாச்சார மற்றும் மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்கள், கோட்டைகள், பாலங்கள் மற்றும் கிணறுகள் ஆகியவை அடங்கும். பிரதான நகர சதுக்கம் பெரும்பாலும் கீழ் தளங்களில் ஆர்கேட்கள், வர்த்தகம் மற்றும் கிடங்கு வளாகங்களைக் கொண்ட வீடுகளால் வரிசையாக இருந்தது. பிரதான வீதிகள் சதுரத்திலிருந்து பிரிந்து, இரண்டு-, குறைவாக அடிக்கடி மூன்று-அடுக்கு வீடுகளின் குறுகிய முகப்பில் உயர்ந்த கேபிள்கள் தெருக்களிலும் கரைகளிலும் வரிசையாக இருந்தன. நகரங்கள் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பயண கோபுரங்களுடன் சக்திவாய்ந்த சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. அரண்மனைகள் படிப்படியாக கோட்டைகள், அரண்மனைகள் மற்றும் கலாச்சார கட்டிடங்களின் சிக்கலான வளாகங்களாக மாறியது. வழக்கமாக நகரத்தின் மையத்தில், அதன் வளர்ச்சியில் ஆதிக்கம் செலுத்தி, ஒரு கதீட்ரல் இருந்தது, இது நகர வாழ்க்கையின் மையமாக மாறியது. அதில், தெய்வீக சேவைகளுடன், இறையியல் விவாதங்கள் நடத்தப்பட்டன, மர்மங்கள் விளையாடப்பட்டன, நகரவாசிகளின் சந்திப்புகள் நடந்தன. கதீட்ரல் ஒரு வகையான அறிவாற்றல் (முக்கியமாக இறையியல்), பிரபஞ்சத்தின் சின்னம் மற்றும் அதன் கலை அமைப்பு, உணர்ச்சிமிக்க இயக்கவியலுடன் புனிதமான ஆடம்பரத்தை இணைக்கிறது, ஏராளமான பிளாஸ்டிக் உருவங்கள் அவற்றின் கீழ்ப்படிதலின் கடுமையான படிநிலை அமைப்புடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இடைக்கால சமூகப் படிநிலை மற்றும் மனிதனின் மீதான தெய்வீக சக்திகளின் சக்தி பற்றிய கருத்துக்கள் மட்டுமல்ல, நகரவாசிகளின் வளர்ந்து வரும் சுய-அறிவு, தூண்கள் (முதிர்ந்த கோதிக்கில் - நெடுவரிசைகளின் கொத்து) மற்றும் அவற்றின் மீது தங்கியிருக்கும் கூர்மையான வளைவுகளால் ஆன ஒரு சட்டகம். கட்டிடத்தின் அமைப்பு செவ்வக செல்கள் (புல்) கொண்டது, 4 தூண்கள் மற்றும் 4 வளைவுகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை வளைந்த விலா எலும்புகளுடன் சேர்ந்து, ஒரு குறுக்கு பெட்டகத்தின் எலும்புக்கூட்டை உருவாக்குகின்றன, இலகுரக சிறிய பெட்டகங்களால் நிரப்பப்படுகின்றன - ஸ்ட்ரிப்பிங்ஸ்.

Reims (பிரான்ஸ்) கதீட்ரல் திட்டம். 1211-1311

பிரதான நேவின் வளைவின் பக்கவாட்டு உந்துதல் வெளிப்புறத் தூண்களுக்கு - பட்ரஸ்களுக்கு ஆதரவு வளைவுகள் (பறக்கும் பட்ரஸ்கள்) உதவியுடன் பரவுகிறது. சுமைகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட சுவர்கள், தூண்களுக்கு இடையில் உள்ள இடைவெளிகளில் வளைந்த ஜன்னல்கள் மூலம் வெட்டப்படுகின்றன. முக்கிய கட்டமைப்பு கூறுகளை வெளியே நகர்த்துவதன் மூலம் பெட்டகத்தின் உந்துதலை நடுநிலையாக்குவது, மனித குழுவின் முயற்சிகளின் லேசான உணர்வையும் ஆக்கப்பூர்வமான மகத்துவத்தையும் உருவாக்க முடிந்தது.

கோதிக் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிரான்சின் வடக்குப் பகுதியில் (இல்டே-பிரான்ஸ்) தோன்றியது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. ஸ்டோன் கோதிக் கதீட்ரல்கள் பிரான்சில் அவற்றின் பாரம்பரிய வடிவத்தைப் பெற்றன. ஒரு விதியாக, இவை 3-5 - நேவ் பசிலிக்காக்கள் ஒரு குறுக்கு நேவ் - டிரான்செப்ட் மற்றும் ஒரு அரை வட்ட பாடகர் குழு ("டீம்புலேட்டரி"), இதற்கு ரேடியல் தேவாலயங்கள் அருகில் உள்ளன ("தேவாலயங்களின் கிரீடம்"). அவற்றின் உயரமான மற்றும் விசாலமான உட்புறம் வண்ணமயமான கண்ணாடி ஜன்னல்களால் ஒளிரும். பலிபீடத்தை நோக்கி மேல்நோக்கியும், பலிபீடத்தை நோக்கியும் கட்டுப்பாடற்ற இயக்கத்தின் தோற்றம் மெல்லிய தூண்களின் வரிசைகள், கூர்மையான கூர்மையான வளைவுகளின் சக்திவாய்ந்த எழுச்சி மற்றும் மேல் கேலரியின் (ட்ரைஃபோரியம்) ஆர்கேட்களின் வேகமான தாளத்தால் உருவாக்கப்படுகிறது. உயர் பிரதான மற்றும் அரை இருண்ட பக்க நேவ்களின் மாறுபாட்டிற்கு நன்றி, அம்சங்களின் அழகிய செழுமை மற்றும் விண்வெளியின் முடிவிலி உணர்வு எழுகிறது.

கதீட்ரல்களின் முகப்பில் கூர்மையான வளைவுகள் மற்றும் வளமான கட்டடக்கலை மற்றும் பிளாஸ்டிக் அலங்காரங்கள், விவரங்கள் - வடிவ விம்பர்க்ஸ், ஃபியால்கள், நண்டுகள், முதலியன. போர்ட்டல்களின் நெடுவரிசைகளுக்கு முன்னால் உள்ள கன்சோல்களில் சிலைகள் மற்றும் அவற்றின் மேல் வளைவு கேலரியில், பீடங்களில் நிவாரணங்கள் உள்ளன. மற்றும் போர்ட்டல்களின் tympanums இல், அதே போல் நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த குறியீட்டு சதி அமைப்பை உருவாக்குகிறது, இதில் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் எழுத்துக்கள் மற்றும் அத்தியாயங்கள், உருவக படங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கோதிக் பிளாஸ்டிக் கலையின் சிறந்த படைப்புகள் - அலங்காரம், சார்ட்ரஸ், ரீம்ஸ், அமியன்ஸ், ஸ்ட்ராஸ்பர்க்கில் உள்ள கதீட்ரல்களின் முகப்புகளின் சிலைகள் ஆன்மீக அழகு, நேர்மை மற்றும் பிரபுக்கள் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.

ஆடம்பரமான அலங்காரங்களுடன் கூடிய டவுன் ஹால்கள், பெரும்பாலும் ஒரு கோபுரத்துடன், நகரங்களின் பிரதான சதுக்கத்தில் கட்டப்பட்டன (செயின்ட்-குவென்டினில் உள்ள டவுன் ஹால், 1351-1509).

அரண்மனைகள் பணக்கார உள்துறை அலங்காரத்துடன் (அவிக்னானில் உள்ள போப்பாண்டவர் அரண்மனை வளாகம்) கம்பீரமான அரண்மனைகளாக மாற்றப்பட்டன, மேலும் பணக்கார குடிமக்களின் மாளிகைகள் ("ஹோட்டல்கள்") கட்டப்பட்டன.தைரியமான மற்றும் சவாலான சட்ட கட்டுமானம்தைரியமான மனித பொறியியலின் வெற்றியை உள்ளடக்கிய கோதிக் கதீட்ரல், ரோமானஸ் கட்டிடங்களின் பாரிய தன்மையைக் கடக்கவும், சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களை ஒளிரச் செய்யவும், உள் இடத்தின் மாறும் ஒற்றுமையை உருவாக்கவும் முடிந்தது.

கோதிக்கில் கலைகளின் தொகுப்பின் செறிவூட்டல் மற்றும் சிக்கல் உள்ளது, அடுக்கு அமைப்புகளின் விரிவாக்கம், இது உலகத்தைப் பற்றிய இடைக்கால கருத்துக்களை பிரதிபலித்தது. நுண்கலையின் முக்கிய வகை சிற்பம் ஆகும், இது பணக்கார கருத்தியல் மற்றும் கலை உள்ளடக்கத்தைப் பெற்றது மற்றும் பிளாஸ்டிக் வடிவங்களை உருவாக்கியது. ரோமானஸ் சிலைகளின் விறைப்பு மற்றும் தனிமைப்படுத்தல் உருவங்களின் இயக்கம், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு அவர்களின் முறையீடு ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டது. காலப்போக்கில், உண்மையான இயற்கை வடிவங்கள், உடல் அழகு மற்றும் மனித உணர்வுகளில் ஆர்வம் எழுந்தது. தாய்மை, தார்மீக துன்பம், தியாகம் மற்றும் மனிதனின் தியாக மனப்பான்மை ஆகிய கருப்பொருள்கள் ஒரு புதிய விளக்கத்தைப் பெற்றன.

ஃபிரெஞ்சு கோதிக்கில், பாடல் வரிகள் மற்றும் சோக பாதிப்புகள், விழுமிய ஆன்மீகம் மற்றும் சமூக நையாண்டி, அற்புதமான கோரமான மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கூர்மையான வாழ்க்கை அவதானிப்புகள் இயல்பாகவே பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. இந்த சகாப்தத்தில், புத்தக சிறு உருவங்கள் செழித்து வளர்ந்தன மற்றும் பலிபீட ஓவியம் தோன்றியது; அலங்கார கலை, கில்ட் கைவினைப்பொருளின் உயர் மட்ட வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய ஒரு கலை, உயர் மட்டத்தை எட்டியது.

பிரான்சின் பிற்பகுதியில் கோதிக் காலத்தில், உட்புறங்களில் சிற்ப பலிபீடங்கள் பரவலாகி, வர்ணம் பூசப்பட்ட மற்றும் கில்டட் செய்யப்பட்ட மரச் சிற்பம் மற்றும் டெம்பரா ஓவியம் ஆகியவற்றை இணைத்து மர பலகைகள். உருவங்களின் ஒரு புதிய உணர்ச்சி அமைப்பு வெளிப்பட்டுள்ளது, இது வியத்தகு (பெரும்பாலும் உயர்ந்த) வெளிப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக கிறிஸ்து மற்றும் புனிதர்களின் துன்பத்தின் காட்சிகளில். பிரெஞ்சு மொழியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு கோதிக் கலைசிறிய தந்தம் சிற்பம், வெள்ளி நினைவுச்சின்னங்கள், லிமோஜஸ் எனாமல், நாடாக்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட தளபாடங்கள் சொந்தமானது.

லேட் ("எரியும்") கோதிக் தீப்பிழம்புகளை நினைவூட்டும் சாளர திறப்புகளின் விசித்திரமான வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (ரூவனில் உள்ள செயிண்ட்-மக்லோ தேவாலயம்).

மதச்சார்பற்ற விஷயங்களில் ஓவியங்கள் தோன்றின (14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அவிக்னானில் உள்ள போப்பாண்டவர் அரண்மனையில்). மினியேச்சர்களில் (மணிநேரத்தின் முக்கிய புத்தகங்கள்) உருவங்களின் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மனிதகுலத்திற்கு, இடம் மற்றும் அளவை மாற்றுவதற்கான ஆசை இருந்தது. மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டன (நகர வாயில்கள், நகர அரங்குகள், பட்டறைகள் மற்றும் கிடங்கு கட்டிடங்கள், நடன அரங்குகள்). கதீட்ரல்களின் சிற்பம் (பாம்பெர்க், மாக்டெபர்க், நாம்புப்காவில்) முக்கிய உறுதியான தன்மை மற்றும் படங்களின் நினைவுச்சின்னம், சக்திவாய்ந்த பிளாஸ்டிக் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. கோயில்களின் சில பகுதிகள் புடைப்புகள், சிலைகள், மலர் வடிவமைப்புகள் மற்றும் அற்புதமான விலங்குகளின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன; அலங்காரமானது ஏராளமான மதச்சார்பற்ற மையக்கருத்துகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் பணியின் காட்சிகள், கோரமான மற்றும் நையாண்டி படங்கள்). கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களின் கருப்பொருள்களும் வேறுபட்டவை, அவற்றின் தட்டு சிவப்பு, நீலம் மற்றும் மஞ்சள் நிற டோன்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

கோதிக் நிறுவப்பட்டது சட்ட அமைப்புசெயிண்ட்-டெனிஸ் அபே தேவாலயத்தில் தோன்றினார் (1137-44).

ஆரம்பகால கோதிக்கில் லான், பாரிஸ், சார்ட்ரெஸ் ஆகிய இடங்களில் உள்ள கதீட்ரல்களும் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, பாரிஸில் உள்ள ஐலே டி லா சிட்டேயில் உள்ள நோட்ரே டேம் கதீட்ரல். ரெய்ம்ஸ் மற்றும் அமியன்ஸில் உள்ள பிரமாண்டமான முதிர்ந்த கோதிக் கதீட்ரல்கள், அதே போல் பாரிஸில் உள்ள செயின்ட்-சேப்பல் தேவாலயம் (1243-1248) ஏராளமான கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், தாளத்தின் செழுமை, கட்டிடக்கலை அமைப்பு மற்றும் அலங்கார சிற்பத்தின் முழுமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் கம்பீரமான கதீட்ரல்கள் கட்டப்பட்டன - ஜெர்மனி (கொலோனில்), நெதர்லாந்து (உட்ரெக்ட்டில்), ஸ்பெயின் (பர்கோஸில், 1221-1599), கிரேட் பிரிட்டன் (லண்டனில் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபே), ஸ்வீடன். (உப்சாலாவில்), செக் குடியரசு (ப்ராக் நகரில் உள்ள செயின்ட் விட்டஸ் கதீட்ரல் பாடகர் குழு மற்றும் இடமாற்றம்), அங்கு கோதிக். உருவாக்குகிறது, நுட்பங்கள் ஒரு தனித்துவமான உள்ளூர் விளக்கத்தைப் பெற்றன. சிலுவைப்போர் கிரேக்கத்தின் கொள்கைகளை ரோட்ஸ், சைப்ரஸ் மற்றும் சிரியாவிற்கு கொண்டு வந்தனர்.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிரான்சில் கதீட்ரல்களை நிர்மாணிப்பது ஒரு நெருக்கடியை அனுபவித்தது: கட்டடக்கலை வடிவங்கள் வறண்டன, அலங்காரம் அதிகமாக இருந்தது, சிலைகள் அதே வலியுறுத்தப்பட்ட Z- வடிவ வளைவு மற்றும் மரியாதைக்குரிய அம்சங்களைப் பெற்றன. .

பழைய நகரங்கள் படிப்படியாக வளர்ந்தன, பலப்படுத்தப்பட்டன, மீண்டும் கட்டப்பட்டன, புதியவை வழக்கமாக வழக்கமான அடிப்படையில் கட்டப்பட்டன, பெரும்பாலும் தெருக்களின் செவ்வக கட்டம், மிகவும் அடர்த்தியான கட்டிடங்கள் மற்றும் இரண்டு முக்கிய சதுரங்கள் - கதீட்ரல் மற்றும் சந்தை. முக்கிய நகர கட்டிடம் கதீட்ரலாக இருந்தது, இது முழு கட்டிடத்திலும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது மற்றும் பிரான்சில் அதன் பாரம்பரிய வடிவங்களைப் பெற்றது. இவை மூன்று முதல் ஐந்து நேவ் பசிலிக்காக்களாகும் விசாலமான உள்துறை, இரண்டு கோபுர முகப்பில் மூன்று முன்னோக்கு போர்ட்டல்கள் மற்றும் மையத்தில் ஒரு கோதிக் ரோஸ். ஆரம்பகால கோதிக் கட்டிடக்கலையின் படைப்புகள் (செயின்ட்-டெனிஸின் அபே தேவாலயம்: சென்ஸில் உள்ள கதீட்ரல்கள், சுமார் 1140, பாரிஸில், சார்ட்ரஸில்) சுவர்களின் பாரிய தன்மை, விலா எலும்புகளின் எடை, முகப்பில் கோடுகளின் கிடைமட்ட கலவைகள், மற்றும் கனமான இரண்டு விரிகுடா பறக்கும் பட்ரஸ்கள். வலியுறுத்தப்பட்ட செங்குத்துத்தன்மை, ஏராளமான சிற்பங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள், விவரங்கள் ரீம்ஸில் உள்ள முதிர்ந்த கோதிக்கின் பிரமாண்டமான கதீட்ரல்கள், அமியன்ஸ் மற்றும் பாரிஸில் உள்ள செயின்ட்-சேப்பல் தேவாலயத்தின் சிறப்பியல்பு. 13 - 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கதீட்ரல்களின் கட்டிடக்கலையில் ஏராளமான அலங்காரங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கின, வளைந்த கோடுகள் மற்றும் ஒரு எரியும் பாணி தோன்றியது (ரூவனில் உள்ள செயிண்ட்-மாக்லோ தேவாலயம்). அரண்மனைகள் உள்ளே அலங்கரிக்கப்பட்ட அரண்மனைகளாக மாறியது (அவிக்னானில் உள்ள போப்பாண்டவர் அரண்மனை; பியர்ஃபாண்ட்ஸ் கோட்டை, 1390-1420). 15 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு வகையான பணக்கார நகர வீடு - ஒரு ஹோட்டல் - எழுந்தது (போர்ஜஸில் உள்ள ஜாக் கோயரின் வீடு, 1443-1451).

கோதிக் சிற்பத்தில், கட்டிடக்கலை வடிவங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, உடல் அழகு மற்றும் மனித உணர்வுகள், உண்மையான இயற்கை வடிவங்களில் புத்துயிர் பெற்ற ஆர்வம் இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், சிற்பத்தின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன: சார்ட்ரஸில் உள்ள கதீட்ரலின் வடக்கு போர்ட்டலின் நிவாரணங்கள் மற்றும் சிலைகள், அமியன்ஸில் உள்ள கதீட்ரலின் மேற்கு முகப்பில் கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வாதத்தின் ஆழமான மனிதாபிமான படம், “மேரிஸ்” குழுவின் மிகவும் ஆன்மீக படங்கள். ரீம்ஸில் உள்ள கதீட்ரலின் மேற்கு போர்ட்டலில் எலிசபெத்துக்கு வருகை”. இந்த படைப்புகள் அனைத்து மேற்கு ஐரோப்பிய சிற்பங்களின் வளர்ச்சியிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கோதிக் ஓவியத்தில், உட்புற வண்ண வடிவமைப்பின் முக்கிய உறுப்பு கறை படிந்த கண்ணாடி, சோனரஸ் மற்றும் நிறத்தில் தீவிரமானது. செயின்ட்-சேப்பல் தேவாலயத்தின் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மற்றும் சார்ட்ரஸில் உள்ள கதீட்ரல் குறிப்பாக தனித்து நிற்கின்றன. ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியம், நியதிக் காட்சிகளுடன், மதச்சார்பற்ற பாடங்கள் மற்றும் உருவப்படங்களை உள்ளடக்கியது, அரண்மனைகள் மற்றும் அரண்மனைகளின் சுவர்களை அலங்கரித்தது (அவிக்னானில் உள்ள போப்பாண்டவர் அரண்மனை ஓவியங்கள், 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகள்).

கோதிக் மினியேச்சர்களில், இயற்கையின் நம்பகமான இனப்பெருக்கத்திற்கான ஆசை தீவிரமடைந்தது, விளக்கப்பட கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வரம்பு விரிவடைந்தது, மேலும் அவற்றின் கருப்பொருள்கள் வளப்படுத்தப்பட்டன. டச்சு மற்றும் இத்தாலிய கலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், ஈசல் ஓவியங்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள் தோன்றின. லிம்பர்க்கின் படைப்பில் உண்மையான சூழலின் உண்மை மற்றும் முக்கிய உறுதியான சித்தரிப்புக்கு ஒரு தீர்க்கமான மாற்றம் ஏற்பட்டது. கலைப் படைப்புகள் உயர் கைவினைத்திறன் மற்றும் நுணுக்கமான முடித்தல் மூலம் வேறுபடுகின்றன: சிறிய சிற்பங்கள், பற்சிப்பிகள், நாடாக்கள், செதுக்கப்பட்ட தளபாடங்கள்.

பிரஞ்சு கோதிக் பாணியானது வசதியான மற்றும் அதே நேரத்தில் அரசர்கள் மற்றும் உன்னத அரண்மனைகளின் கட்டிடங்கள், செயல்பாட்டு ரீதியாக சிந்திக்கப்பட்ட மற்றும் விசித்திரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட நகர மாளிகைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. அவற்றில், கோதிக் தர்க்கரீதியான வடிவமைப்பு, செங்குத்துத்தன்மை மற்றும் அழகிய அமைப்பு, ஒரு உயிரோட்டமான நிழல் ஆகியவை ஒளி, நேர்த்தியான அலங்காரம் மற்றும் சுவர் விமானங்களின் நுட்பமான பிரிவு ஆகியவற்றுடன் வெற்றிகரமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அம்போயிஸ் (1492-1498), கயோன் (1501-10), ஹோட்டல் போர்க்-டெர்ல்ட் மற்றும் ரூவெனில் உள்ள நிதிப் பணியகம் போன்ற அரண்மனைகள் போன்றவை.

இத்தாலியில் இருந்து அழைக்கப்பட்ட எஜமானர்களுக்கு கூடுதலாக, பன்முகத்தன்மை கொண்ட பிரஞ்சு கட்டிடக்கலைஞர்கள் தோன்றினர் - N. Bachelier, F. Delorme, P. Lesko, J. A. Ducerseau. லோயர் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள அழகிய அரண்மனைகள்-குடியிருப்புகள் (Aze-le-Rideau, 1518-1529; Chenonceau, 1515-1522; Chambord, 1519 இல் தொடங்கப்பட்டது) ஆழ்ந்த தேசிய படைப்புகளாக மாறியது. செதுக்கப்பட்ட மரம், சுவரோவியங்கள் மற்றும் தட்டுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட மாநில அறைகளின் ஆடம்பரமான அலங்காரமானது, இத்தாலிய பழக்கவழக்க மாஸ்டர்களான ரோஸ்ஸோ ஃபியோரெண்டினோ மற்றும் ப்ரிமாடிசியோ ஆகியோர் பணிபுரிந்த ஃபோன்டைன்ப்ளூ அரண்மனையின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.

பிரான்சில் சகாப்தத்தின் முதிர்ச்சியின் முத்து, பாரிஸில் புதிய லூவ்ரே (1546-74, கட்டிடக் கலைஞர் லெஸ்காட், சிற்பி ஜே. கௌஜோன்) கட்டப்பட்டது.

நுண்கலையில் பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியின் மகிழ்ச்சியான மற்றும் அழகான பாணி, ஜே. ஃபூகெட் (மினியேச்சர்களில் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர் என்றும் அறியப்படுகிறது), ஜே. மற்றும் எஃப். க்ளூட் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க மாஸ்டர்களின் உருவப்படங்களில் (ஓவியம் மற்றும் பென்சில்) மிகத் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. கார்னைல் டி லியோன்.

பிரான்சின் கோதிக் கதீட்ரல்கள்

இந்தப் பக்கத்தில் நீங்கள் பிரான்சில் உள்ள பல கதீட்ரல்களைப் பற்றி சுருக்கமாக அறிந்து கொள்வீர்கள். இந்த கதீட்ரல்கள் சிறந்தவை "பிரான்சின் கோதிக் கதீட்ரல்கள்". அவர்கள் மில்லியன் கணக்கான மக்களின் பார்வைக்கு தகுதியானவர்கள். இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு தரநிலை கோதிக் கட்டிடக்கலை.ஆனால் பிரான்சில் 86 கோதிக் கதீட்ரல்கள் உள்ளன என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன்.

அதனால், உங்கள் கவனத்திற்கு நான்கு பிரான்சின் கோதிக் கதீட்ரல்கள்:

• நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ் கதீட்ரல்
• நோட்ரே-டேம் டி'அமியன்
• நோட்ரே-டேம் டி சார்ட்ரெஸ்
• நோட்ரே-டேம் டி ரீம்ஸ்

உடன்oborபிஅரிகாபிதாய்மார்கள்(நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ்) - தீவில் உள்ள பாரிஸில் உள்ள ஆரம்பகால பிரெஞ்சு கோதிக்கின் கட்டிட நினைவுச்சின்னம். சல்லடை. ஐந்து-நேவ் பசிலிக்கா (1163-1257, நீளம் 130 மீ, அகலம் 108 மீ, உட்புற உயரம் 32.5 மீ) ஒரு குறுக்குவெட்டு மற்றும் 2 பக்கவாட்டு மேற்கு கோபுரங்கள் (உயரம் 69 மீ).

- பிரான்சின் மிகப்பெரிய கோதிக் கதீட்ரல். இது 7760 மீ 2 ஆக்கிரமித்துள்ளது, அதன் பெட்டகங்களின் உயரம் 42.5 மீ, ஸ்பைரின் உயரம் 112 மீ, இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் 1220 முதல் 1269 வரையிலான காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும். கதீட்ரல்களின் "பொற்காலம்".

நோட்ரே டேம் டி ரீம்ஸ்- பிரான்சில் உள்ள மிகப்பெரிய கோதிக் கதீட்ரல்களில் ஒன்று. ரீம்ஸில் உள்ள கதீட்ரல் அனைத்து கதீட்ரல்களின் ஆட்சியாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்று சொல்லாமல் போகிறது. இது 1211 மற்றும் 1285 க்கு இடையில் ஐந்து வடிவமைப்பாளர்களால் கட்டப்பட்டது என்பது இரகசியமல்ல.