ஒரு அறிவியலாக வரலாற்று வரலாறு. வரலாற்றின் வரலாறு அறிவியல் வரலாற்று வரலாறு

வரலாற்று அறிவியல் இலக்கியங்களைப் படிப்பது. ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. Chudinov A.N., 1910. வரலாற்று இலக்கியம் என்பது வரலாற்றின் இலக்கியங்களைப் படிக்கும் அறிவியல்; உலகளாவிய மற்றும் இருக்கலாம். அல்லது மற்றும். ரஷியன், ரோமன், ஆங்கிலம், முதலியன ... ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

வரலாற்று வரலாறு- மற்றும், எஃப். சரித்திரவியல் f. 1. எந்த ஆண்டு தொடர்பான வரலாற்றுப் படைப்புகளின் தொகுப்பு. காலம் அல்லது என்ன எல். பிரச்சனை. கியேவ் மாநிலத்தின் வரலாற்று வரலாறு. BAS 1. வரலாற்று வரலாறு என்ற புத்தகம் ஸ்லாவிக் மக்களின் பெயர், பெருமை மற்றும் விரிவாக்கத்தின் தொடக்கமாகும். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்,... ... ரஷ்ய மொழியின் காலிஸிஸங்களின் வரலாற்று அகராதி

- (வரலாறு மற்றும்... வரைகலையிலிருந்து) 1) ஒட்டுமொத்த வரலாற்று அறிவியலின் வரலாறு, அத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தம், தலைப்பு அல்லது சமூக வர்க்கத்தில் உள் ஒற்றுமையைக் கொண்ட வரலாற்றுப் படைப்புகளின் தொகுப்பு அல்லது தேசிய...... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

சரித்திரம், சரித்திரம், பல. இல்லை, பெண் (நான் வரலாறு மற்றும் கிராஃபோ என்ற வார்த்தைகளில் இருந்து எழுதுகிறேன்). வரலாற்று இலக்கியம் மற்றும் ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு தொடர்பாக வரலாற்று அறிவின் வளர்ச்சியைப் படிக்கும் அறிவியல். ரஷ்ய வரலாற்று வரலாறு. உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ்...... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

- (வரலாறு மற்றும்... வரைகலையிலிருந்து), 1) ஒட்டுமொத்த வரலாற்று அறிவியலின் வரலாறு, அத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தம், தலைப்பு, பிரச்சனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆய்வுகளின் தொகுப்பு. 2) அதன் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியைப் படிக்கும் வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு கிளை (வரலாற்று அறிவின் குவிப்பு... ... நவீன கலைக்களஞ்சியம்

வரலாறு, மற்றும், பெண்கள். 1. வரலாற்று அறிவின் வளர்ச்சியின் அறிவியல் மற்றும் வரலாற்று ஆராய்ச்சி முறைகள். 2. எந்த சகாப்தம் தொடர்பான வரலாற்று ஆய்வுகளின் தொகுப்பு. காலம், பிரச்சனை. I. ரஷ்யா. | adj சரித்திரவியல், ஓ, ஓ. அறிவாளி....... ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

- (கிரேக்க வரலாற்றிலிருந்து கடந்த கால நிகழ்வுகள் மற்றும் நான் எழுதும் கிராபோ பற்றிய கதை) ஆங்கிலம். வரலாற்று ஆய்வாளர் ராஹி; ஜெர்மன் வரலாற்று வரலாறு. வரலாற்றின் கிளை அதன் வரலாற்றைப் படிக்கும் அறிவியல் (வரலாற்று அறிவின் குவிப்பு, வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தில் போராட்டம், முறையான திசைகளில் மாற்றம் ... ... சமூகவியல் கலைக்களஞ்சியம்

வரலாற்று வரலாறு- (வரலாற்று வரலாறு), வரலாறு மற்றும் அதன் விளக்கம் பற்றிய ஆய்வு. ஆரம்பத்தில். 19 ஆம் நூற்றாண்டு ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர்களான Barthold Georg Niebuhr (1776 1831) மற்றும் Leopold von Ranke (1795 1886) ஆகியோர் வரலாற்றை எழுதும் முறைகளை மாற்றினர். எல்லாம் உண்மையில் எப்படி நடந்தது என்பதை விளக்கும் முயற்சியில், ரேங்கே...... உலக வரலாறு

வரலாற்று வரலாறு- 1. வரலாற்று அறிவின் வளர்ச்சியைப் படிக்கும் விஞ்ஞானம் சில சமயங்களில் வரலாற்றை ஒரு அறிவியலாக ஒத்ததாக இருக்கிறது. 2. ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைப் படிக்கும் வரலாறு. ஒரு நடைமுறை உளவியலாளரின் அகராதி. எம்.: ஏஎஸ்டி, அறுவடை. எஸ்.யூ. 1998... சிறந்த உளவியல் கலைக்களஞ்சியம்

புத்தகங்கள்

• பண்டைய காலங்களிலிருந்து 1917 வரையிலான வரலாற்று வரலாறு, ஏ.எல். ஷாபிரோ. இந்த பதிப்பு ("ஏகாதிபத்திய காலத்தில் ரஷ்ய வரலாற்று வரலாறு" 1962 இல் லெனின்கிராட் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பப்ளிஷிங் ஹவுஸால் வெளியிடப்பட்டது, "பண்டைய காலத்திலிருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான வரலாற்று வரலாறு" - 1982 இல்) கூடுதலாக உள்ளது ...
• ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் நவீன கால வரலாற்றின் வரலாற்று வரலாறு. வரலாற்று அறிவியலின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியிலிருந்து (XVI-XVIII) XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்க நாடுகளில் நவீன கால வரலாற்றின் முக்கிய பள்ளிகள் மற்றும் திசைகளை புத்தகம் ஆராய்கிறது. அத்தியாவசிய...

உங்கள் பணிப்புத்தகத்தில், புள்ளிவிவரங்களில் உள்ள எண்களுடன் தொடர்புடைய ஒளி நுண்ணோக்கி உறுப்புகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடவும்:

அறிமுகம்.

ஒரு அறிவியலாக வரலாற்று வரலாறு

மக்கள் எப்போதும் தங்கள் கடந்த காலத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர். வரலாறு என்பது மனித சமுதாயத்தின் கடந்த காலத்தை ஆய்வு செய்யும் அறிவியல். ஒரு அறிவியலாக, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவம் பெற்றது, இருப்பினும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே வரலாற்றுப் படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை அறிவியல் என்று கருத முடியாது. 18ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலம் வரலாற்று அறிவின் இருப்பு காலம் (வரலாற்று அறிவியலுக்கு எதிரானது).

வரலாற்று அறிவைக் குவிக்கும் செயல்முறையானது எந்தவொரு அறிவையும் விஞ்ஞான அறிவாக மாற்றுவதற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு அவசியமான செயல்முறையாகும். வரலாற்று அறிவியலின் பணி (வரலாற்று அறிவுக்கு மாறாக) நிகழ்வுகளை விவரிப்பது மற்றும் வரலாற்று உண்மைகளை மீண்டும் உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை விளக்குவது, அவற்றைப் பொதுமைப்படுத்துவது மற்றும் நிகழ்வுகள் மற்றும் வடிவங்களுக்கு இடையேயான காரண-மற்றும்-விளைவு உறவுகளை முன்னிலைப்படுத்துவதும் ஆகும். வரலாற்று அறிவு வரலாற்று அறிவியலாக மாற்றப்படுகிறது, முதலில், கோட்பாட்டு புரிதலின் தோற்றத்திற்கு நன்றி. 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இறையியலுக்குப் பதிலாக. காரணகாரியம் மற்றும் அக ஒழுங்குமுறை கொள்கை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் முதலில் வருகிறது. கூடுதலாக, விஞ்ஞான வரலாற்று அறிவின் கட்டமைப்பிற்குள் வரலாற்று உண்மைகளின் விளக்கமும் மாறுகிறது: இது ஆதாரங்களுக்கான விமர்சன அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இறுதியாக, வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் பணிகளை கோட்பாட்டளவில் புரிந்துகொண்டு வடிவமைக்கத் தொடங்குகிறார்கள். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றின, எனவே ஒரு அறிவியலாக வரலாறு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் துல்லியமாக வடிவம் பெற்றது.

"வரலாறு" என்ற சொல் கிரேக்க வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது வரலாறு(ஏதோ ஒரு கதை) மற்றும் எண்ணிக்கை -எழுதுவது. இதனால், உண்மையில், வரலாற்று வரலாறு கடந்த காலத்தைப் பற்றிய எழுதப்பட்ட கதையாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நீண்ட காலமாக, வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்றாசிரியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், வரலாற்றுப் படைப்புகள், வரலாற்று இலக்கியங்களுக்கு ஒரு பொருளாக வரலாற்று வரலாறு என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். உதாரணமாக, என்.எம். கரம்சின் ரஷ்ய அரசின் "அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்றாசிரியர்" ஆவார். இந்த அர்த்தத்தில், இன்று "வரலாறு" என்ற சொல் காலாவதியானது மற்றும் நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். சரித்திரவியல் வரலாற்றிலிருந்து ஒரு சுயாதீனமான அறிவியல் துறையாக வெளிப்பட்டது. அப்போதிருந்து, வரலாற்றுவியல் (சொல்லின் பரந்த பொருளில்) வரலாற்று அறிவியலின் வரலாற்றை முழுவதுமாக அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் படிக்கும் ஒரு அறிவியலாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

"வரலாறு" என்ற கருத்தையும் பயன்படுத்தலாம் குறுகிய அர்த்தத்தில்சொற்கள். இந்த வழக்கில், வரலாற்று வரலாறு என்பது எந்தவொரு தலைப்பிலும் அறிவியல் படைப்புகளின் தொகுப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தின் வரலாற்று வரலாறு, 1905-1907 முதல் ரஷ்யப் புரட்சியின் வரலாறு, பெரும் தேசபக்தி போரின் வரலாறு, முதலியன. எந்தவொரு தலைப்பிலும் வரலாற்று ஆய்வு ஒரு நூலியல் மற்றும் படைப்புகளின் பட்டியல் மட்டுமல்ல, அவர்களின் பகுப்பாய்வு, இலக்கியத்தின் விமர்சன பகுப்பாய்வு. அதே நேரத்தில், பல்வேறு வரலாற்று படைப்புகள் மற்றும் கருத்துகளை கருத்தில் கொள்வது மட்டுமல்லாமல், வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் துல்லியமாக இத்தகைய கோட்பாடுகள் ஏன் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, துல்லியமாக இத்தகைய தலைப்புகள் முக்கியமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டன (அல்லது ஆய்வு செய்யப்படவில்லை), மற்றும் துல்லியமாக அத்தகைய காரணத்தை விளக்குவது அவசியம்- மற்றும் விளைவு உறவுகள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் இன்னும், தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளின் வரலாற்று வரலாற்றின் அடிப்படையானது ஒட்டுமொத்த வரலாற்று அறிவியலின் வரலாறு ஆகும்.

இந்த வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் வரலாற்றுவியல் பொருள் அதன் வளர்ச்சியில் வரலாற்று அறிவியல் ஆகும். வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சியை வரலாற்று ஆய்வுகள் ஆய்வு செய்கின்றன: உண்மைப் பொருட்களின் குவிப்பு, மூலத்திற்கான அணுகுமுறை, தலைப்புகளில் மாற்றங்கள், வரலாற்று அறிவியலின் கருத்துக்கள். எனவே, ஒரு அறிவியலாக வரலாற்று வரலாற்றின் முக்கிய ஆதாரங்கள் வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகள், வரலாற்றுப் படைப்புகள் மற்றும் அறிவியல் வரலாற்று மாநாடுகளின் பொருட்கள்.

வரலாற்று அறிவின் தனித்தன்மை வரலாற்றாசிரியர் கடந்த காலத்தைப் படிப்பதில் உள்ளது. ஒரு வரலாற்றாசிரியருக்கான ஆராய்ச்சியின் பொருள், முதலில், புறநிலை யதார்த்தம், இது தனிப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகளாக உடைகிறது. வரலாற்று அறிவு இயற்கையில் பின்னோக்கி உள்ளது, அதாவது, அது நிகழ்காலத்திலிருந்து கடந்த காலத்திற்கு இயக்கப்படுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் கடந்த காலத்தை உணர்வுபூர்வமாக உணர முடியாது. வரலாறு, ஒரு அறிவியலாக, தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்ட உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வரலாற்று உண்மை- இது ஒரு உண்மையான நிகழ்வு, நிகழ்வு. ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளில் வரலாற்றாசிரியர் பங்கேற்காததால், வரலாற்று உண்மைகள் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் வரலாற்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே உருவாகின்றன.

வரலாற்று ஆதாரம்- இது மனித செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும், சமூக வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மை பற்றிய தகவல்களை எடுத்துச் செல்கிறது மற்றும் அறிவியல் அறிவுக்கு அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் படிக்கும் சமூகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் இதுதான்: பொருள் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் (கருவிகள், வீடுகள், கட்டிடங்கள், வீட்டுப் பொருட்கள், உடைகள் போன்றவை) மற்றும், நிச்சயமாக, எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள்: நாளாகமம், சட்டமன்ற ஆதாரங்கள், சட்ட ஆதாரங்கள் , அலுவலகம். ஆவணங்கள் (நெறிமுறைகள், அறிக்கைகள், முதலியன), புள்ளிவிவரங்கள், பருவ இதழ்கள், நினைவுக் குறிப்புகள், நாட்குறிப்புகள், முதலியன. அறிவியல் வரலாற்றுப் படைப்புகள் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் (மற்றும் முதன்மையாக எழுதப்பட்டவை) மட்டுமே உருவாக்கப்படுகின்றன. எனவே, ஒரு வரலாற்றாசிரியர் வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் பணிபுரிய வேண்டும், அவர்களிடமிருந்து புறநிலை தகவல்களை அடையாளம் காண முடியும், முக்கியமான முறைகளைப் பயன்படுத்தி.

கூடுதலாக, வரலாற்றுப் படைப்புகள் வரலாற்றாசிரியர் வாழும் சகாப்தம், அவரது அரசியல் மற்றும் அறிவியல் பார்வைகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் வரலாற்று அறிவை மிகவும் சிக்கலானதாக ஆக்குகிறது.

வரலாற்றாசிரியர் பின்வரும் பணிகளை எதிர்கொள்கிறார்:

ஆதாரங்களின் முழுமையான விமர்சன பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் வரலாற்று உண்மைகளை விவரிக்கவும்;

இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வு ஏன் நடந்தது என்பதை விளக்குங்கள், வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு இடையேயான காரண-விளைவு உறவுகளைக் கண்டறியவும்;

வரலாற்று செயல்முறையின் காலவரையறையை உருவாக்கவும், வரலாற்று வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டம்;

வரலாற்று அறிவியல் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகளின் பணிகளை வடிவமைத்து வரையறுக்கவும்.

வெவ்வேறு நேரங்களில், நிகழ்வுகள் வெவ்வேறு விதமாக விளக்கப்பட்டன. இது பெரும்பாலும் வரலாற்று ஆராய்ச்சிக்கு அடிக்கோடிட்டுள்ள வழிமுறையின் காரணமாக இருந்தது. முறையியலாளர்கள் நான்வரலாற்று அறிவின் கோட்பாடு, ஆராய்ச்சி முறைகளின் தொகுப்பு. "முறை" என்ற சொல் கிரேக்க வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது முறைகள்மற்றும் சின்னங்கள்மொழியில் அர்த்தம் அறிவின் பாதை.அதன் உள்ளடக்கத்தில் வரலாற்றின் முறையானது, முதலில், அறிவாற்றல் கொள்கைகளாக விஞ்ஞானிகளால் பயன்படுத்தப்படும் சில கருத்தியல் கோட்பாட்டு நிலைகளின் அமைப்பாகும்.

சமூகம் வளர்ந்தவுடன், புதிய தத்துவ சமூக-அரசியல் இயக்கங்கள் தோன்றின, அவை வரலாற்று நிகழ்வுகளை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கின: உணர்வுவாதம், ஹெகலியனிசம், மார்க்சியம், நேர்மறைவாதம், நவ-கான்டியனிசம். வரலாற்றாசிரியர் எதைப் பின்பற்றுகிறார் என்பதைப் பொறுத்து, அதே நிகழ்வுகளை அவர் வித்தியாசமாக விளக்கலாம். எனவே, தாராளவாத வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மார்க்சிய வரலாற்றாசிரியர்களால் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் ஒரே நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடும்.

எனவே, வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சி பின்வரும் காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது என்பதைக் குறிப்பிடலாம்:

சமூகத்தின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியின் நிலை. வரலாற்று அறிவு என்பது நவீன சகாப்தத்தின் தேவைகளின் நிலைமைகளில் கடந்த காலத்தை மீட்டெடுப்பது என்பதால், இந்த அல்லது அந்த வரலாற்றுப் படைப்பு எழுதப்பட்ட நேரம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. முன்னணி கருத்துக்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி தலைப்புகளை சமூகம் தீர்மானிக்கிறது.

வரலாற்றாசிரியரின் தத்துவ மற்றும் அரசியல் பார்வைகள், அவரது முறை.

ஆதார அடிப்படை: ஆதாரங்களின் வெளியீடு மற்றும் காப்பகப் பொருட்களின் அணுகல் அளவு, அத்துடன் ஆதாரங்களுடன் பணிபுரியும் வளர்ந்த முறைகள்.

இந்த காரணிகள் அனைத்தும் வரலாற்று ஆய்வு மூலம் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. நிச்சயமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியல் கருத்தை மதிப்பிடும் போது, ​​அதன் முக்கியத்துவத்தை அடையாளம் காண்பது முக்கியம், இந்த அல்லது அந்த வரலாற்றாசிரியர் வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சியில் கோட்பாடு, முறை, ஆராய்ச்சி முறைகள், மூல அடிப்படை, மற்றும் முடிவுகள்.

ஒரு அறிவியல் துறையாக சரித்திரவியல் தீர்க்க வேண்டிய பணிகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது. சரித்திரவியல் எதிர்கொள்ளும் பின்வரும் பணிகளை அடையாளம் காணலாம்:

வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சியின் வடிவங்கள் மற்றும் அம்சங்களை அடையாளம் காண, சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் சமூக-அரசியல் மட்டத்தில் அதன் தொடர்பையும் சார்பையும் காட்ட.

வரலாற்று அறிவியல் மற்றும் கல்வித் துறையில் அரசாங்கக் கொள்கையைக் கவனியுங்கள்;

வரலாற்று அறிவியல் நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கும் முறையைப் படிக்கவும்;

ஆராய்ச்சி முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றைப் படிக்கவும், அடிப்படைக் கோட்பாட்டு மற்றும் வழிமுறைக் கொள்கைகளின்படி வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் கருத்துக்களின் போராட்டம்;

மனித சமுதாயத்தைப் பற்றிய உண்மை அறிவைக் குவிக்கும் செயல்முறையை ஆராய்தல், புதிய ஆதாரங்களை அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்துதல்;

விமர்சன நுட்பங்கள் மற்றும் வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் பணிபுரியும் முறைகளின் முன்னேற்றத்தைக் கண்காணித்தல்;

வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் தலைப்புகளில் மாற்றங்களைக் கண்டறியவும்.

வரலாற்றாசிரியர்களின் பயிற்சியில் வரலாற்று ஆய்வு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஒரு ஆய்வுத் தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது வரலாற்று வரலாறு பற்றிய அறிவு உதவுகிறது. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கான தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதை நியாயப்படுத்தும் போது, ​​முதலில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காலம் மற்றும் பிரச்சினையில் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து இலக்கியங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம், மிகவும் படிக்கப்படாத சிக்கல்களைக் குறிப்பிடுகிறது, அதன் பிறகு ஆய்வின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கங்கள் இறுதியாக இருக்க முடியும். வடிவமைக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, அவரது பணியின் போது, ​​வரலாற்றாசிரியர் எப்போதும் வரலாற்று அறிவியலின் முந்தைய வளர்ச்சியின் போக்கில் உருவாகும் பொருட்களை அறிந்திருக்கிறார். இது முன்னர் திரட்டப்பட்ட உண்மைகளை மட்டுமல்ல, மதிப்பீடுகள், முடிவுகள் மற்றும் கருத்துக்களையும் கொண்டுள்ளது. சிக்கலைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையை வகுக்கும் முன் அல்லது ஏற்கனவே உள்ள கருத்தை ஆதரிப்பதற்கு முன், விஞ்ஞான இலக்கியத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து மதிப்பீடுகளையும் கருத்துக்களையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சரித்திரவியல் என்பது வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு துறையாகும், இது வரலாற்றை உருவாக்கும் செயல்முறையின் பிரதிபலிப்பாக வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளை விமர்சிக்கும் ஒரு நடைமுறையாக எழுந்தது. சரித்திரவியல் (வரலாற்றின் வரலாறாக) வரலாறு "அதன் வரலாற்று யுகத்திற்குள்" (பி. நோரா) நுழைந்தபோது, ​​கிளாசிக்கல் அல்லாத வகை பகுத்தறிவு உருவாக்கத்துடன் தோன்றியது. "வரலாறு" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "வரலாற்றை எழுதுதல்". "வரலாற்று வரலாறு" என்ற வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன: 1) எந்தவொரு பிரச்சினை, பிரச்சனை, காலம் பற்றிய வரலாற்று இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வு; 2) வரலாற்றுப் படைப்புகளுக்கு ஒத்ததாக, பொதுவாக வரலாற்று இலக்கியம்; 3) வரலாற்று அறிவு, வரலாற்று சிந்தனை, வரலாற்று அறிவியல் முழுவதுமாக (அல்லது ஒரு நாட்டில், பிராந்தியத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில்) வரலாறு. ஐரோப்பாவில் ஆரம்பகால நவீன காலத்திலிருந்து, நீதிமன்ற வரலாற்று எழுத்தாளர்கள் வரலாற்றாசிரியர்கள் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினர். ரஷ்யாவில் 18 ஆம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், இந்த தலைப்பு வழங்கப்பட்டது ஜி.எஃப். மில்லர், எம்.எம். ஷெர்படோவ், என்.எம். கரம்சின்"வரலாற்று வரலாறு", "வரலாற்றின் வரலாறு", "வரலாற்று சிந்தனையின் வரலாறு", "வரலாற்று எழுத்தின் வரலாறு", "வரலாற்றின் வரலாறு", பின்னர் "வரலாற்று அறிவியலின் வரலாறு" போன்ற பெயர்களின் கீழ், இந்த வகை வரலாற்று சுய- ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள தேசிய வரலாற்றாசிரியர்களிடையே பிரதிபலிப்பு பரவலாகிவிட்டது. வரலாற்று வரலாறு பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பிக்கப்படுகிறது, ஆரம்பத்தில் ஒரு துணை வரலாற்று ஒழுக்கமாக. தேசிய வரலாற்று மரபுகளில், வரலாற்று வரலாறு என்பது வரலாற்று அறிவியலின் (சிந்தனையின்) வரலாறு மட்டுமல்ல, வரலாற்றின் தத்துவம் மற்றும் வழிமுறை, வரலாற்றுக் கல்வியின் வரலாறு, வரலாற்றாசிரியர்களின் வரலாறு அல்லது தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளின் ஆய்வு வரலாறு என புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. சிக்கல்கள், முதலியன. நீண்ட காலமாக, வரலாற்று வரலாற்றுப் பணியானது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆதிக்கம் செலுத்திய அரசியல் வரலாற்றின் மரபுகளிலிருந்து உறுதியாகச் சார்ந்து இருந்தது மற்றும் தேசிய கடந்த காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க காலங்களை ஆய்வு செய்த குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்றாசிரியர்களின் வரிசையை உள்ளடக்கிய பொருட்களைக் கட்டமைப்பதற்கான ஒரு கட்டமைப்பை முன்மொழிந்தது. சோவியத் வரலாற்று அறிவியலின் கட்டமைப்பில், வரலாற்று வரலாறு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது (ஒரு துணை வரலாற்று ஒழுக்கத்திலிருந்து வரலாற்று அறிவியலின் சுயாதீனமான ஒழுக்கமாக மாறுகிறது), இது முற்றிலும் அறிவியல் பணிகளுடன் மட்டுமல்லாமல், "சரியான" கருத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. புரட்சிக்கு முந்தைய மற்றும் நவீன வெளிநாட்டு வரலாற்று அறிவியலின் விமர்சனம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில், வரலாற்று நனவுடன் தொடர்புடைய வரலாற்று எழுத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்திற்கு சமகால கலாச்சாரத்தின் வகை தொடர்பாக வரலாற்று ஆய்வை உள்ளடக்கிய வரலாற்று வரலாற்று பாரம்பரிய விஞ்ஞான பார்வை ஒரு பரந்த பார்வையால் மாற்றப்பட்டது. (எம். ஏ. பார்க், 1915-1991). நவீன வரலாற்று அறிவியலின் பார்வையில், வரலாற்று கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை கூறுகளில் ஒன்று வரலாற்று வரலாறு. வரலாற்று அறிவியலை உண்மையாக்குவதற்கான காரணிகளில் ஒன்று, விஞ்ஞான வரலாற்று அறிவு மற்றும் சமூகம் சார்ந்த வரலாற்று எழுத்தின் எல்லை நிர்ணயத்தின் நிலைமைகளில் நிகழும் நியோகிளாசிக்கல் வகை பகுத்தறிவின் கட்டமைப்பிற்குள் கடுமையான அறிவியலாக வரலாற்றின் அறிவியலியல் அடித்தளங்களைத் தேடுவதாகும். அறிவார்ந்த வரலாற்றின் பாடத் துறையில் வரலாற்று வரலாற்றைப் படிக்கும் நடைமுறை பலனளிக்கிறது, அங்கு வரலாற்று விமர்சனத்தின் ஒரு புதிய திசையை உருவாக்குவது சாத்தியமாகும், மேலும் வரலாற்றுக் கருத்துகளின் விளக்கம் மற்றும் பட்டியலிலிருந்து மேலும் மேலும் விலகி, வரலாற்றுக் கருத்துகளை மட்டும் படிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது. திசைகள் மற்றும் பள்ளிகள், ஆனால் ஒட்டுமொத்த தொழில்முறை கலாச்சாரம் (L. P. Repina ).

எஸ்.ஐ. மாலோவிச்கோ

கருத்தாக்கத்தின் வரையறை வெளியீட்டில் இருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: வரலாற்று அறிவியலின் கோட்பாடு மற்றும் முறை. சொற்களஞ்சியம். பிரதிநிதி எட். ஏ.ஓ. சுபர்யன். [எம்.], 2014, பக். 161-163.

இலக்கியம்:

பாகலே டி.ஐ. ரஷ்ய வரலாற்று வரலாறு. கார்கோவ், 1911; பார்க் எம்.ஏ. சகாப்தங்கள் மற்றும் யோசனைகள். எம்., 1987; Klyuchevsky V. O. விரிவுரைகள் ரஷ்ய வரலாற்று வரலாறு // Klyuchevsky V. O. படைப்புகள்: IX தொகுதியில் M., 1989. T. VII. பக். 185-233; Koyalovich M. O. வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அறிவியல் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய சுய விழிப்புணர்வு வரலாறு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1884; Malovichko S.I., Rumyantseva எம்.எஃப். எம்., 2012. பி. 274-290; மிலியுகோவ் பி.என். ரஷ்ய வரலாற்று சிந்தனையின் முக்கிய நீரோட்டங்கள். எம்., 1897. டி. 1; நோரா பி. நினைவகம் மற்றும் வரலாறு இடையே: நினைவக இடங்களின் சிக்கல்கள் // பிரான்ஸ்-நினைவகம் / பி. நோரா, எம். ஓசோஃப், ஜே. டி பியூமெஸ், எம். வினோக். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1999; Popova T. N. வரலாற்று அறிவியல்: சுய விழிப்புணர்வு சிக்கல்கள் // Karyuvskiy zb1rnik. கர்யுவ், 2000. விஐபி. 4. பி. 20-33; ரெபினா எல்.பி. XX-XXI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வரலாற்று அறிவியல்: சமூக கோட்பாடுகள் மற்றும் வரலாற்று நடைமுறை. எம்., 2011; ரெபினா எல்.பி. நினைவகம் மற்றும் வரலாற்று எழுத்து // வரலாறு மற்றும் நினைவகம்: நவீன காலத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன் ஐரோப்பாவின் வரலாற்று கலாச்சாரம். எம்., 2006; ரூபின்ஸ்டீன் என்.எல். ரஷ்ய வரலாற்று வரலாறு. எம்., 1941 (மறுபிரசுரம்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2008); ஃபியூட்டர் இ. கெஸ்சிக்டே டெர் நியூரென் வரலாற்று வரலாறு. முன்சென்; பெர்லின், 1911; கூச் ஜி.பி. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் வரலாறு மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள். எல்., 1913; க்ரீவர் எம். பன்மைத்தன்மையின் பயம்: மேற்கு ஐரோப்பாவில் வரலாற்று கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்று நியமனம் // பாலின வரலாற்று வரலாறு: தேசிய நியதிகளுக்கு அப்பால். பிராங்பேர்ட்; என்.ஒய்., 2009; ஜேம்சன் ஜே.எஃப். தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஹிஸ்டரிகல் ரைட்டிங் இன் அமெரிக்காவில். பாஸ்டன்; N.Y., 1891; ஷாட்வெல் ஜே.டி. வரலாற்றின் ஒரு அறிமுகம். என். ஒய்., 1922.

தற்போதுள்ள அறிவு மற்றும் கருத்துகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவற்றின் பகுப்பாய்வு மற்றும் விமர்சனம் இல்லாமல், அதாவது இந்த தலைப்பின் வரலாற்று வரலாறு இல்லாமல் எந்தவொரு ஆர்வமுள்ள விஷயத்திலும் ஒரு வரலாற்றுப் படைப்பை எழுதுவது சாத்தியமில்லை. ஒரு விதியாக, வரலாற்றின் பொருள் வரலாற்று அறிவியலாகவே புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த கருத்தை படிக்க வேறு வழிகள் உள்ளன. நமது சரித்திரம் என்ன? வரலாறு இந்த கட்டுரையில் உள்ளது.

சரித்திரம் என்பது "வரலாற்றின் வரலாறு" மட்டுமல்ல என்பதை உடனடியாக முன்பதிவு செய்வது அவசியம். இந்த விஞ்ஞானம் மற்ற துறைகளின் வளர்ச்சியின் நிலைகளைக் கருத்தில் கொள்ளலாம். குறிப்பாக, இயற்கை அறிவியல், இலக்கிய விமர்சனம், மொழியியல் போன்றவற்றின் வரலாற்று வரலாறு பற்றிய படைப்புகளை ஒருவர் காணலாம். இருப்பினும், வரலாற்று அறிவியலின் இருப்பு இந்த வடிவங்களைக் கருத்தில் கொள்வது இந்த கட்டுரையின் எல்லைக்குள் இல்லை.

"வரலாற்று வரலாறு" என்ற வார்த்தையின் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பல அடிப்படை வழிகளை வல்லுநர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இந்த வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில், இது ஒரு குறிப்பிட்ட விஞ்ஞான ஒழுக்கமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது பல்வேறு வரலாற்று கருத்துக்கள் மற்றும் வரலாற்றின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டின் வரலாற்றைக் கையாளும் ஒரு சுயாதீனமான அறிவுத் துறையாகும். இருப்பினும், இது வார்த்தையின் உள்ளடக்கத்தை தீர்ந்துவிடாது.

முதலாவதாக, வரலாற்று வரலாறு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலகட்டத்தின் முழு அறிவியல் பணியாக புரிந்து கொள்ள முடியும். இரண்டாவதாக, ஒரு குறிப்பிட்ட பிராந்தியத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து அறிவியல் இலக்கியங்களையும் அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் அடையாளம் காண முடியும். இந்த வழியில், எடுத்துக்காட்டாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய பேரரசின் தாராளவாத வரலாற்று வரலாற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம். மற்றும் மட்டுமல்ல. மேலும் நவீன வெளிநாட்டு வரலாற்று வரலாறு. இத்தகைய உட்பிரிவுகளை அடையாளம் காண்பது பெரும்பாலும் ஆராய்ச்சியாளரின் கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அவரது அறிவியல் அணுகுமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கருத்தை வரையறுப்பதற்கான மூன்றாவது விருப்பம், கேள்விக்குரிய அறிவியலின் வளர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து படைப்புகளின் மொத்தமாக வரலாற்று வரலாற்றை அழைக்கலாம்.

வரலாற்று வரலாறு தோன்றுவதில் சிக்கல்

இந்த அறிவுப் பிரிவின் தோற்றத்தின் வரலாற்றைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். முதலாவதாக, எந்தப் படைப்புகளை முற்றிலும் வரலாற்றுப் படைப்புகளாகக் கருதலாம் என்பதைத் தீர்மானிக்க வேண்டும். இந்த அறிவியலின் தோற்றம் ஹெரோடோடஸ் மற்றும் துசிடிடிஸ் என்று பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒப்புக்கொண்டாலும், நாட்டுப்புற படைப்புகளை புறக்கணிக்க முடியாது: புராணங்கள் மற்றும் காவியங்கள். பண்டைய பாபிலோனிய கவிதை "எல்லாவற்றையும் பார்த்தவர்" ஒரு உதாரணம். நீண்ட காலமாக இது வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் படைப்பாக மட்டுமே கருதப்பட்டது, பின்னர் எழுதப்பட்டது, மேலும் அக்கால சமூகத்தின் சில உண்மைகளை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது. ஆனால் அதன் முக்கிய கதாபாத்திரமான கில்காமேஷ் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபர், கிமு 27-26 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் உருக் நகரத்தில் ஒரு ராஜா என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இ. எனவே, பண்டைய காலங்களில் ஒரு வரலாற்று பாரம்பரியம் இருப்பதைப் பற்றி பேசலாம்.

நாம் சிக்கலை மிகவும் கல்வி நிலையில் அணுகினால், வரலாற்றியல் அறிவின் ஒரு சுயாதீனமான கிளையாக முறைப்படுத்தப்பட்டு அதன் அறிவியல் கருவியை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே பெற்றது என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, இந்த தலைப்பில் சில வேலைகளும் யோசனைகளும் இதற்கு முன்பு இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. இந்த விஷயத்தில், முறை, சிக்கல்கள் போன்ற அறிவியலின் கூறுகளை நிறுவனமயமாக்குவது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், மேலும் வரலாற்று வரலாற்றின் குறிப்பிட்ட பணிகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வு உள்ளது.

வரலாற்று வரலாற்றை ஒரு அறிவியலாக வேறுபடுத்துவதற்கான நிபந்தனைகள்

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் வரலாறு மற்றும் வரலாற்றின் தோற்றம் பற்றிய பிரிவு தவறானது என்று நம்புகின்றனர். இந்த கருத்து ஒரு வரலாற்று படைப்பை உருவாக்கும் போது, ​​அதன் ஆசிரியர் எப்போதும் சில இலக்குகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேலும் அவர் முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவத்திற்கு திரும்பினார். அதாவது, வரலாற்று அறிவியலின் உருவாக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் வரலாற்று வரலாற்று வரலாற்றின் பிறப்பு நிகழ்ந்தது. ஆனால் துல்லியமாக இரண்டு துறைகளுக்கிடையேயான உறவுதான் வரலாற்று வரலாற்றை ஒரு சுயாதீனமான துறையாக வேறுபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. இதற்கு பல நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டியிருந்தது:

1. வரலாற்று அறிவியலின் கோட்பாடு மற்றும் முறையியல் துறையில் போதுமான அறிவைக் குவித்தல்.
2. குறிப்பிட்ட சிக்கல்களை உருவாக்கும் மையங்கள் மற்றும் பள்ளிகளின் உருவாக்கம்.
3. வரலாற்றாசிரியர்களின் ஒரு சிறப்பு அடுக்கு உருவாக்கம் அவர்களின் அறிவியலின் கடந்த காலத்தைப் படிப்பதில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தியது.
4. வரலாற்று வரலாற்றில் சிறப்பு ஆய்வுகளின் தோற்றம்.
5. ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தியல் கருவியின் உருவாக்கம்.

இந்த நிபந்தனைகளுடன் இன்னும் ஒன்றைச் சேர்க்கலாம். ஒரு அறிவியலாக வரலாற்று வரலாறு தோன்றுவது தன்னிச்சையாக நிகழ்ந்தது. இது சமூகத்தின் தாராளவாத பிரிவுகள் மற்றும் குறிப்பாக விஞ்ஞானிகள், பழைய ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் புதிய வாதங்களைக் கண்டறிய வேண்டியதன் காரணமாக இருந்தது (இந்த சொல் நிலப்பிரபுத்துவ சமூகம் மற்றும் முழுமையான காலத்தின் வரிசையைக் குறிக்கிறது). இந்த நோக்கத்திற்காக, முந்தைய தலைமுறைகளின் வரலாற்று படைப்புகள் பற்றிய விமர்சன ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

வரலாற்று ஆய்வின் நோக்கங்கள்

அறிவியலின் செயல்பாடு அதன் குறிக்கோள்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. அவற்றை அடைய, வரலாற்றாசிரியர்கள் பல சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டும், இது வரலாற்று அறிவின் வளர்ச்சியின் நிலை, திசைகள் மற்றும் அம்சங்கள் பற்றிய மிகவும் போதுமான மற்றும் துல்லியமான கருத்துக்கு அவர்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

சுருக்கமாக, வரலாற்று ஆய்வு பணிகள் பின்வருமாறு:

• வரலாற்றுக் கருத்துகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் படிப்பது, அவற்றின் மாற்றத்தின் அம்சங்கள்;
• வரலாற்று அறிவியலில் இருக்கும் மற்றும் வளர்ந்து வரும் போக்குகள் பற்றிய ஆய்வு, அவற்றின் முறை மற்றும் பகுப்பாய்வு அம்சங்களை ஆய்வு செய்தல்;
• வரலாற்று அறிவு மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் குவிப்பு செயல்முறையின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வது;
• அறிவியல் புழக்கத்தில் புதிய ஆதாரங்களின் தேடல் மற்றும் அறிமுகம்;
• மூல பகுப்பாய்வை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகளைக் கண்டறிதல்;
• வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ள நிறுவனங்கள் மற்றும் பள்ளிகளின் ஆய்வு, அத்துடன் அறிவியல் பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கும் முறை;
• பருவ இதழ்கள் உட்பட புதிய அறிவியல் கருத்துக்கள் மற்றும் வரலாற்று படைப்புகளை பரப்புதல்;
• தேசிய வரலாற்றுப் பள்ளிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள், ஒருவருக்கொருவர் அவற்றின் செல்வாக்கு ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தல்;
• வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சியில் தற்போதுள்ள நிலைமைகளின் (அரசியல், பொருளாதார, சமூக) செல்வாக்கின் பகுப்பாய்வு.

வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கை

அவற்றின் சாராம்சத்தில், வரலாற்று அறிவியலின் பொதுவான கொள்கைகள் வரலாற்றுக் கொள்கைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளின் நேரடி பங்கேற்புடன் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன. குறிப்பாக, செர்ஜி மிகைலோவிச் சோலோவியோவ் வரலாற்றுவாதத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையை வகுத்தார்: ஒரு நிகழ்வு அல்லது நிகழ்வை அது எழுந்த சூழலில் இருந்து தனிமையாகக் கருத முடியாது. வரலாற்று வரலாறு தொடர்பாக, இந்த கொள்கை பின்வருமாறு செயல்படுத்தப்படுகிறது: ஒரு நிறுவப்பட்ட திசை அல்லது குறிப்பிட்ட ஆராய்ச்சியை விமர்சிக்கும்போது, ​​அந்த கால அறிவியலின் வளர்ச்சியின் அளவை ஒருவர் தள்ளுபடி செய்ய முடியாது. ஒரு குறிப்பிட்ட உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, இதை பின்வருமாறு விளக்கலாம்: ஹெரோடோடஸின் பணியின் முக்கியத்துவத்தை ஒருவர் மறுக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் தனது சொந்த அவதானிப்புகளைத் தொகுத்து வதந்திகளைப் பெற்றார், நடைமுறையில் விஞ்ஞான விமர்சன முறைகளைப் பயன்படுத்தாமல். முதலாவதாக, கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில். அவை வெறுமனே இல்லை, இரண்டாவதாக, அந்த சகாப்தத்திலிருந்து நமக்கு வந்த பிற படைப்புகளுக்கு ஏற்ப ஹெரோடோடஸின் தகவலை சரிசெய்வதற்கான சாத்தியத்தை இது மறுக்கவில்லை.

வரலாற்று வரலாற்றில் ஒருமைப்பாட்டின் கொள்கை

பரிசீலனையில் உள்ள விஞ்ஞான ஒழுக்கத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட விஞ்ஞான திசையின் தோற்றத்திற்கான காரணங்கள் மற்றும் நிபந்தனைகளின் முறையான தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு தலைப்பின் ஆய்வை கட்டமைக்க ஆராய்ச்சியாளருக்கு அவர் அறிவுறுத்துகிறார். உதாரணமாக, மேற்கு ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தில் நிகோலாய் இவனோவிச் கோஸ்டோமரோவின் படைப்புகளைப் படிக்கும் போது, ​​ஒரு விஞ்ஞானி தனது வரலாற்று வளர்ச்சி பற்றிய கருத்து, அவரது பார்வை அமைப்பு மற்றும் மூலத்தை விமர்சிக்க அவர் பயன்படுத்திய முறைகள் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

இந்தக் கோட்பாட்டின் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாக, சோவியத் வரலாற்று வரலாற்றில் இருந்த பாரபட்சக் கொள்கையை நாம் கவனிக்கலாம். அக்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்ட வரலாற்றாசிரியரின் அரசியல் பார்வைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட கட்சியுடனான அவரது தொடர்பு அல்லது அனுதாபம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்தனர், மேலும் இந்த கண்ணோட்டத்தில் அவரது படைப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பீடு செய்தனர். அதே நேரத்தில், மார்க்சிய-லெனினிசக் கோட்பாடு மட்டுமே அறிவியல் பூர்வமானது என்று நம்பப்பட்டது. அதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன வரலாற்று வரலாற்றில் இந்தக் கொள்கை நிராகரிக்கப்பட்டது.

வரலாற்று ஆய்வு முறைகள்

உண்மையில், எந்தவொரு ஆராய்ச்சியின் முறையும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிக்கலைப் படிப்பதற்கான மன அல்லது சோதனை நுட்பங்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தை முன்வைக்கிறது. வரலாற்று வரலாற்றில், இது வரலாற்று அறிவியலின் கடந்த காலம், இது பொதுவான அறிவியல் முறைகளில் சில பிரத்தியேகங்களை விதிக்கிறது. ஒரு வரலாற்றாசிரியர் புதிய அறிவைப் பெற பின்வரும் முறைகள் உள்ளன:

• ஒப்பீட்டு-வரலாற்று, அதாவது, அவற்றுக்கிடையேயான பொதுவான மற்றும் வேறுபட்டவற்றை தெளிவுபடுத்துவதற்காக அறிவியல் கருத்துக்களைக் கருத்தில் கொள்வது;
• காலவரிசை, இது காலப்போக்கில் கருத்துக்கள், யோசனைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது;
• காலவரையறை முறை, இது விஞ்ஞான சிந்தனையின் மிக முக்கியமான போக்குகள் மற்றும் பிற காலங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அவற்றின் அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்த நீண்ட காலத்திற்கு வரலாற்று அறிவியலில் நிகழும் மாற்றங்களை குழுவாக மாற்றுவதை சாத்தியமாக்குகிறது;
• பின்னோக்கி பகுப்பாய்வு, இதன் சாராம்சம், எஞ்சிய கூறுகளைத் தேடுவது, இன்றைய கருத்துக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் முன்னர் இருந்த கருத்துக்கள், அத்துடன் இப்போது பெறப்பட்ட மற்றும் முன்னர் வடிவமைக்கப்பட்ட முடிவுகளை ஒப்பிடுவது;
• வருங்கால பகுப்பாய்வு, அதாவது, தற்போது கிடைக்கும் அறிவின் அடிப்படையில் எதிர்கால வரலாற்று அறிவியலுக்கான சிக்கல்கள் மற்றும் தலைப்புகளின் வரம்பைத் தீர்மானித்தல்.

புரட்சிக்கு முந்தைய உள்நாட்டு வரலாற்றின் அம்சங்கள்

ரஷ்ய வரலாற்று அறிவியலின் வரலாற்றில் இத்தகைய இடைவெளியை அடையாளம் காண்பது பெரும்பாலும் அரசியல் கருத்தாய்வுகள் மற்றும் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள் முந்தைய கருத்துக்களிலிருந்து தங்களைப் பிரித்துக்கொள்ள விரும்புவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வெளிநாட்டு வரலாற்று வரலாற்றைப் போலவே, ரஷ்ய வரலாற்றின் தோற்றம் காவியம் மற்றும் புராணங்கள். முதல் வரலாற்றுப் படைப்புகள் - நாளாகமம் மற்றும் காலவரையறைகள் - பொதுவாக உலகத்தை உருவாக்குவது பற்றி இருக்கும் கருத்துக்களை மதிப்பாய்வு செய்வதோடு தொடங்கி, உலக வரலாற்றிலிருந்து, குறிப்பாக பண்டைய மற்றும் யூத வரலாற்றிலிருந்து சுருக்கமாக தகவல்களை வழங்கியது. ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில், கற்றறிந்த துறவிகள் நிரல் கேள்விகளை எழுப்பினர். வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர், டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் முதல் பக்கங்களில் நேரடியாகக் கூறுகிறார், ரஷ்ய அரசின் தோற்றத்தை தெளிவுபடுத்துவதும் அதன் முதல் ஆட்சியாளர்களை அடையாளம் காண்பதும் அவரது பணியின் நோக்கம். அவரது ஆதரவாளர்கள் அதே திசையில் வேலை செய்தனர்.

அக்கால வரலாற்று வரலாறு ஒரு நடைமுறை அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் ஆளுமைகள் மற்றும் உளவியலுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. அறிவியலில் பகுத்தறிவுப் போக்கின் வருகையுடன், இந்தக் கருத்துக்கள் பின்னணியில் மங்கிப்போயின. M.V. லோமோனோசோவ் மற்றும் வி.என். அவர்களின் வரலாற்று எழுத்துக்களில், அறிவைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் வரலாற்றின் உந்து சக்தியாக இருந்தது. இது அவர்களின் பணியின் தன்மையை பாதித்தது. உதாரணமாக, Tatishchev, வெறுமனே பழைய நாளேடுகளை மீண்டும் எழுதினார், அவர்களுக்கு தனது கருத்துக்களை வழங்கினார், இது பின்னர் அவரை கடைசி வரலாற்றாசிரியர் என்று பேச முடிந்தது.

ரஷ்ய வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க நபர் நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் ஆவார். அவரது "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" நாட்டிற்கான புத்திசாலித்தனமான எதேச்சதிகாரத்தின் நன்மை பற்றிய கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. துண்டு துண்டான காலத்தில் ரஷ்ய அரசு மற்றும் சமூகத்தின் நெருக்கடியை விவரிப்பதன் மூலம் வரலாற்றாசிரியர் தனது யோசனையை விளக்கினார், மாறாக, ஆட்சியாளரின் வலுவான உருவத்தின் கீழ் அதன் குறிப்பிடத்தக்க வலுவூட்டல். கரம்சின் ஏற்கனவே ஆதாரங்களை விமர்சிக்க சிறப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினார் மற்றும் ஏராளமான குறிப்புகளுடன் தனது படைப்புகளை வழங்கினார், அங்கு அவர் ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடுவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்தினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் விஞ்ஞானிகளின் பங்களிப்பு வரலாற்றின் வளர்ச்சிக்கு

அக்கால அறிவொளி சமூகம் முழுவதும் கரம்சினின் வேலையில் வளர்க்கப்பட்டது. ரஷ்ய வரலாற்றில் ஆர்வம் எழுந்தது அவருக்கு நன்றி. புதிய தலைமுறை வரலாற்றாசிரியர்கள், அவர்களில் எஸ்.எம். சோலோவிவ் மற்றும் வி.ஓ. இவ்வாறு, ரஷ்ய வரலாற்றியல் வரலாற்றில் முதன்மையானது வரலாற்று வளர்ச்சியின் முக்கிய காரணிகள்: ரஷ்யாவின் உடல்-புவியியல் நிலை, அதில் வசிக்கும் மக்களின் மனநிலை மற்றும் பைசான்டியம் அல்லது மங்கோலிய-டாடர் நுகத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் போன்ற வெளிப்புற தாக்கங்கள்.

க்ளூச்செவ்ஸ்கி ரஷ்ய வரலாற்று வரலாற்றில் அறியப்படுகிறார், சோலோவியோவின் கருத்துக்களை வளர்த்து, ஒவ்வொரு வரலாற்று காலகட்டத்திற்கும் புவியியல், பொருளாதார, இன மற்றும் சமூக காரணிகளின் தொகுப்பைக் கண்டறிந்து நிகழ்வுகளில் அவற்றின் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்வது அவசியம் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். என்று நடந்தது.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் வரலாற்று வரலாறு

புரட்சியின் விளைவுகளில் ஒன்று, முந்தைய சகாப்தத்தின் அனைத்து அறிவியல் அறிவையும் மறுத்தது. புதிய வரலாற்று அறிவைப் பெறுவதற்கான அடிப்படையானது சமூகத்தின் கட்ட வளர்ச்சியின் மார்க்சியக் கொள்கையாகும் - ஐந்து அமைப்புகளின் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாடு. முந்தைய ஆய்வுகள் சார்புடன் மதிப்பிடப்பட்டன, ஏனெனில் முந்தைய வரலாற்றாசிரியர்கள் மார்க்சிய வழிமுறைகளில் தேர்ச்சி பெறவில்லை மற்றும் புதிய முடிவுகளின் சரியான தன்மைக்கு ஒரு விளக்கமாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டனர்.

இந்த நிலை 30களின் நடுப்பகுதி வரை நீடித்தது. நிறுவப்பட்ட சர்வாதிகார சர்வாதிகாரம் கடந்த காலத்தில் தன்னை நியாயப்படுத்த முயன்றது, அதனால்தான் இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் பீட்டர் I சகாப்தத்தில் வேலை செய்கிறது.

சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியின் சிக்கல்களின் வரலாற்று வரலாறு, மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை பற்றிய ஆய்வு ஆகியவை அந்தக் காலத்தின் வரலாற்று அறிவியலின் மிக முக்கியமான சாதனையாகும். எவ்வாறாயினும், மார்க்சியத்தின் கிளாசிக்ஸின் கட்டாய மேற்கோள், அவர்கள் கருத்தில் கொள்ளாத எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் அவற்றைத் திருப்புவது, இந்த காலகட்டத்தின் வரலாற்று எழுத்துக்களின் தரத்தை கணிசமாகக் குறைத்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

வரலாற்று அறிவியல் வரலாற்றின் தத்துவார்த்த மற்றும் வழிமுறை கோட்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள்

ஒரு அறிவியலாக சரித்திரம்.

விரிவுரை 1

சரித்திரவியல் என்பது வரலாற்று அறிவியலின் வரலாறு. அதன் ஆராய்ச்சியின் பொருள் ஏற்கனவே இருந்தபோது தோன்றியது, அதாவது வரலாற்று அறிவியல். இதற்கு முன், "வரலாறு" என்ற சொல் பொதுவாக வரலாற்று அறிவியலைக் குறிக்கிறது (1). எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டில். ஜி. மில்லர் ரஷ்யாவில் நீதிமன்ற வரலாற்றாசிரியர் என்ற பட்டத்தை கொண்டிருந்தார், மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். என்.எம். கரம்சின். இருப்பினும், அவர்கள் வரலாற்றில் ஈடுபடவில்லை, ஆனால் வரலாற்றில் படைப்புகளை உருவாக்கினர்.

பல்வேறு வரலாற்றுப் பள்ளிகள், திசைகள் மற்றும் இயக்கங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​வரலாற்றுக் காட்சிகளை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நடந்தது. அப்போதுதான் வரலாற்றியல் உருவானது, அதனுடன் வரலாற்றின் வழிமுறை. அப்போதிருந்து, வரலாற்றை வரலாற்று அறிவியலின் வரலாறாக புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கியது.

சரித்திரவியல் சமூகத்தின் வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது சமூக வளர்ச்சியின் தேவைகளிலிருந்து எழுகிறது. வரலாற்று விஞ்ஞானம் எல்லா நேரங்களிலும் அறிவின் கருவியாகவும், சித்தாந்த மோதலுக்கான வழிமுறையாகவும் இருந்திருக்கிறது. சமூகத்தில் நிகழும் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் செயல்முறைகளை வரலாற்றியல் தொடர்ந்து சார்ந்துள்ளது. அதே நேரத்தில், இது சமூகத்தின் வரலாற்றின் வளர்ச்சியிலும், வரலாற்றுக் கருத்துக்களிலும் தலைகீழ் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது வரலாற்றாசிரியர் எந்த கருத்தியல் மற்றும் தத்துவார்த்த நிலைகளை கடைபிடிக்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

ஒரு அறிவியலாக வரலாற்று நூல்கள் வரலாற்று நூல்பட்டியலிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும் இன்றும் இந்த இரண்டு அறிவியல் துறைகளின் கலவையே பெரும்பாலும் உள்ளது. M.V. Nechkina வலியுறுத்தினார், "ஆராய்ச்சிப் பணிக்கான வரலாற்று நூல் பட்டியலின் பெரும் துணை முக்கியத்துவத்திலிருந்து நாம் நம்மை தெளிவாக வேறுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும்: இது வரலாற்று இலக்கியங்களை மட்டுமே பதிவுசெய்து வகைப்படுத்துகிறது - வரலாற்றுக்கு ஒரு முக்கிய ஆதாரம்" (2).

வரலாற்று அறிவியலின் தோற்றம் மற்றும் குவிப்பு, அறிவை வரலாற்று அறிவியலாக மாற்றுதல், பல்வேறு வரலாற்று திசைகள், போக்குகள் மற்றும் பள்ளிகளை அவற்றின் முறை மற்றும் சமூக-அரசியல் நிலைகளுக்கு ஏற்ப உருவாக்குதல் ஆகியவற்றின் அறிவியல் ஆகும். வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளின் ஆதாரத் தளத்தையும் அவற்றின் ஆதாரங்களின் விளக்கத்தையும் சரித்திரவியல் ஆய்வு செய்கிறது.

ரஷ்ய வரலாற்றியல் பாடத்தின் நோக்கம், ரஷ்யாவின் வரலாறு முழுவதும் வரலாற்று அறிவு மற்றும் அறிவியலின் வளர்ச்சியின் முழு செயல்முறையையும் கண்டுபிடிப்பதாகும்.

வரலாற்று அறிவியலின் முன்னணி திசைகளை வரலாற்று வரலாறு தெளிவுபடுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த இலக்குகள் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் ஆளும் வர்க்கத்தின் கருத்துக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன என்ற நிலைப்பாட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இந்த முடிவு வரலாற்று அறிவியலுக்கு முற்றிலும் பொருந்தும்.

வரலாற்று அறிவு மற்றும் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகள், வர்க்க மற்றும் சமூக-அரசியல் சக்திகளின் சீரமைப்பு, சமூக மற்றும் கருத்தியல் முரண்பாடுகளின் தீவிரம் ஆகியவற்றை வரலாற்று வரலாறு வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், வரலாற்றாசிரியர்களின் வரலாற்றுக் காட்சிகளின் புறநிலை மதிப்பீடு சாத்தியமற்றது. அதே நேரத்தில், தத்துவார்த்த தேடல்களின் பல்வேறு திசைகள் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன, பல்வேறு யோசனைகள் மற்றும் பள்ளிகளின் மோதல்கள் காட்டப்படுகின்றன.

வரலாற்று வரலாறு என்பது அறிவியலின் ஒரு பகுதியாகும், அதே நேரத்தில் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும். இது இரண்டு விஞ்ஞானங்களின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது: வரலாறு மற்றும் சமூக சிந்தனையின் வரலாறு, எனவே அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் புதிய கண்டுபிடிப்புகளின் அசாதாரண வாய்ப்பு. இந்த வகையில், வரலாற்று வரலாற்றை தத்துவத்தின் வரலாற்றுடன் ஒப்பிடலாம்.

வரலாற்று வரலாற்றின் முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று, "வரலாற்று ஆதாரம்" மற்றும் "வரலாற்று உண்மை" என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.

வரலாற்றாசிரியருக்கான ஆதாரம், முதலில், வரலாற்றுத் துறையில் ஆராய்ச்சி - மோனோகிராஃப்கள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள், கட்டுரைகள், அறிவியல் அறிக்கைகள், ஆய்வறிக்கைகள், மதிப்புரைகள் போன்றவை. கூடுதலாக, வரலாற்றாசிரியர்களின் தனிப்பட்ட நிதிகளிலிருந்து பொருட்கள், அவர்களின் கடிதங்கள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகள் ஆகியவை வரலாற்று ஆதாரமாக பயன்படுத்தப்படலாம்.

ஒரு வரலாற்று உண்மை என்பது வரலாற்றைப் பற்றிய ஆசிரியர்களின் மதிப்பீடுகள், பார்வைகள் மற்றும் எண்ணங்கள்.

எனவே, வரலாற்றுத் துறையில் ஆராய்ச்சியின்றி, இயற்பியல், வேதியியல், இலக்கியம் போன்றவற்றின் வரலாறு இக்கிளைகளில் உற்பத்தியாகும் அறிவு இல்லாமல் இருக்க முடியாது என்பது போல, ஒரு அறிவியலாக வரலாற்று வரலாறு இருக்க முடியாது. வரலாற்று ஆய்வுகள் ஆராய்ச்சியின் முடிவை மட்டுமல்ல, ஆராய்ச்சி செயல்முறையையும் ஆய்வு செய்கின்றன. ஆராய்ச்சியின் சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ள, ஆராய்ச்சியின் முன்னேற்றம், விஞ்ஞானியின் படைப்பு ஆய்வகம் மற்றும் உருவாக்கும் செயல்முறை ஆகியவற்றில் நாம் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, நாங்கள் இங்கே தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறை இரண்டையும் பற்றி பேசுகிறோம்.

நம் காலத்தில், வரலாற்றியல் என்பது ஒரு கல்விசார் ஒழுக்கமாகவும், ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான விஞ்ஞான அணுகுமுறையாகவும் மாறியுள்ளது (விஞ்ஞான நெறிமுறைகளுக்கு இந்த நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க வேண்டும்).

ஆய்வறிக்கையாளர்கள் ஆராய்ச்சியின் தலைப்பில் வரலாற்று வரலாற்றை எழுதுகிறார்கள், மாணவர்கள் பாடநெறி மற்றும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளில் பணிபுரியும் போது தங்கள் முதல் வரலாற்று ஆய்வுகளை நடத்துகின்றனர். உருவாக்கப்படும் பிரச்சினையின் அறிவின் அளவைக் கண்டறிவது மற்றும் இன்னும் தீர்க்கப்படாத சிக்கல்களின் கவரேஜுக்கு பங்களிப்பதே முக்கிய பணியாகும்.

ஆனால் வரலாற்றியல் அணுகுமுறை பெரும்பாலும் வரலாற்றாசிரியர் தனது முன்னோடிகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறார் அல்லது விலகுகிறார் மற்றும் புதிய உண்மைகளின் அடிப்படையில் தனது சொந்த முடிவுகளை எடுக்கிறார். இந்த அணுகுமுறை முற்றிலும் நியாயமானது.