வீடு/ விளக்கு

வயது தொடர்பான கல்வியின் அடிப்படைகள். பெல்கின் மற்றும் வயது கற்பித்தல் அறிமுகம்

நல், அழகியல், தார்மீக குணங்கள் போன்றவை); 4) தனிப்பட்ட தேவைகள் (மனிதகுலம் அனைவருக்கும், பூமியிலும் அதற்கு அப்பாலும் உள்ள அனைவருக்கும் என் வாழ்க்கை என்ன கொடுக்கும்?).

குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்? முதலாவதாக, அவர்களுக்கு இடையே எந்த உறவும் இல்லாமல் இருக்கலாம் - முழுமையான தகவல்தொடர்பு பற்றாக்குறை. இந்த - நிராகரிப்புஒருவருக்கொருவர் இருப்பு. ஆனால் பெரும்பாலும் குடும்பங்களில் இன்னும் உறவுகள் உள்ளன: திருமணம், குழந்தை-பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை-குழந்தை. அப்பா அம்மாவுடன், மகளுடன், மகனுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்; அம்மா அப்பாவுடன், மகளுடன், மகனுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்; மகள் - சகோதரனுடன், அம்மாவுடன், அப்பாவுடன், முதலியன. இந்த சிக்கலில் பின்னிப்பிணைந்துள்ள கூட்டணிகளின் உறவுகள் (தற்காலிக மற்றும் நிரந்தர): வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் கூட்டணி குழந்தைகளின் கூட்டணியுடன் தொடர்பு கொள்கிறது; பெண் கூட்டணி ஆண் கூட்டணியுடன் தொடர்பு கொள்கிறது; காலையில் ஓட்ஸ் கஞ்சியை விரும்புவோரின் கூட்டணி - விரும்பாதவர்களின் கூட்டணியுடன், முதலியன. இந்த வகையான உறவுகள் அனைத்தும் ஒரு வெளிப்பாடு தத்தெடுப்பு ஒருவருக்கொருவர் குடும்ப உறுப்பினர்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுதல் வேறுபட்டிருக்கலாம்: நிபந்தனைக்குட்பட்ட("நீங்கள் என்றால்... நான்..." ஒரு நபர் மற்றொருவரை தன்னை சார்ந்து இருக்கச் செய்கிறார்) மற்றும் நிபந்தனையற்ற("எனது பங்கில் எந்த நிபந்தனையும் இல்லாமல் நான் உங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்").

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மீது அன்பும் அக்கறையும் உள்ளார்ந்த மற்றும் உயிரியல் ரீதியாக பொருத்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு குழந்தை ஒரு முழுமையான மதிப்பு, அவர் இந்த உலகில் வாழ்வதால் மட்டுமே அவர் நேசிக்கப்படுகிறார். ஆனால் இப்போது அவர் கருத்தரித்துள்ளார், மேலும் இந்த குழந்தையைப் பெறுவதற்கான நோக்கம் அவருக்கு முன் தாய் மற்றும் தந்தை கொண்டிருந்த பிற நோக்கங்களுடன் முரண்படுகிறது (வேலை செய்வது, நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, ஓய்வெடுப்பது, ஒருவருக்கொருவர் சொந்தமானது போன்றவை). அவர் எப்போது பிறக்கிறார் - நோக்கங்களின் புதிய மோதல்கள் ("எல்லா நேரமும் - அவருக்கு!", "எல்லா வலிமையும் அவருக்கு!", "அவருக்கு சொந்த ஆரோக்கியம்!", முதலியன). மேலும் இந்தக் குழந்தை டீன் ஏஜ் ஆகும்போது!.. பெற்றோராக இருப்பது எவ்வளவு கஷ்டம் என்பது எல்லாப் பெற்றோருக்கும் தெரியும். "எனது குழந்தை ஒரு முழுமையான மதிப்பு" மற்றும் "அவர் நிறைய தவறு செய்கிறார்" என்பதற்கு இடையே எப்போதும் மோதல் இருப்பதால் இது கடினம்.

முழுமைநிபந்தனையற்ற தத்தெடுப்பு சிறந்த இலக்காகும். அதை அடைவது சாத்தியமற்றது, ஆனால் அதற்காக பாடுபடுவது அவசியம். சிக்மண்ட் பிராய்ட்.""அவரது தாயால் நிபந்தனையின்றி நேசிக்கப்பட்டவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு வெற்றியாளரின் உணர்வைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், வெற்றியின் மீதான நம்பிக்கை பெரும்பாலும் உண்மையான வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும்."

அத்தியாயம் III. கல்விச் சூழல் மற்றும் அனைத்தும் வளர்ச்சி

ஒரு இளம் தோட்டக்காரர் வயதான ஒருவரிடம் கேட்கிறார்: “ஏன் எங்கள் தோட்டங்கள் ஒரு வேலியால் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவை மழையால் சமமாக பாய்ச்சப்படுகின்றன, அவை சம அளவு சூரிய ஒளியைப் பெறுகின்றன, மேலும் உங்கள் தோட்டம் என்னுடையதை விட செழிப்பாகவும் பலனளிப்பதாகவும் இருக்கிறது? நான் என் முதுகை நேராக்காமல் வேலை செய்கிறேன், சிறந்த உரங்களை வாங்குகிறேன்...” - “நான் என் தாவரங்களுடன் பேசுகிறேன், அவற்றை நீண்ட நேரம் பாருங்கள். நான் அவர்களை தொடர்ந்து போற்றுவதால் அவை செழித்து வளர்கின்றன என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

மற்றொருவருக்கு நிபந்தனைகளை அமைக்கும் போது, ஒரு விதியாக, நமது ஆசைகளிலிருந்து (நோக்கங்கள், இலக்குகள்) தொடர்கிறோம். ஒரு சர்வாதிகார தந்தை தனது மகன் வகுப்பில் எந்த விலையிலும் முதல் தடகள வீரனாக இருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார். மற்றும் பையன் "அமைதியான", "மேதாவி", "புத்தகப் புழு". மனைவி தனது கணவரிடம் வார இறுதியில் தனது நண்பர்களின் மகிழ்ச்சியான நிறுவனத்தில் "அவிழ்க்க" கோருகிறார். கணவர் வேலையில் இருப்பவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதில் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறார், அவர் வீட்டில் தனியாக இருக்க விரும்புகிறார் ... இதுபோன்ற முரண்பாடுகளின் விளைவாக வன்முறை குடும்ப மோதல்கள் அல்லது மறைக்கப்பட்ட மோதல்கள் (இன்னும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, உடல் ஆரோக்கியம் அல்லது மனநலத்தை பாதிக்கின்றன. மக்களின் நிலை), அல்லது உறவுகளை அழிப்பது.

குடும்பத்தின் கல்வி திறன் பெற்றோரால் உள்ளுணர்வாகவும் நோக்கமாகவும் உணரப்படுகிறது. குடும்ப வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், வாழ்க்கை முறையின் ஒரு புறநிலை செல்வாக்கு உள்ளது (பெற்றோரின் உதாரணம், தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழல், உறவுகளின் பாணி, வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீகம்). நவீன கல்வியியல் கலாச்சாரவியலாளர் என்.பி. கிரைலோவா கூறுகிறார்: "குடும்பக் கல்வி, அது இயற்கையான மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக இணக்கமாக இருந்தால், நேரடி அர்த்தத்தில், வெவ்வேறு தொடர்பு சூழ்நிலைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அங்கு குழந்தைகள் குடும்பத்தில் அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்கு, குடும்ப உறுப்பினர்களின் உணர்ச்சிகளுக்கு, வெவ்வேறு மதிப்பீடுகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கிறார்கள். தற்போதைய நிகழ்வுகள். இந்த அர்த்தத்தில், குழந்தைகள் நிரந்தர குடும்ப ஒற்றுமையின் சூழ்நிலையில் தங்களைப் பயிற்றுவிக்கிறார்கள், மேலும் பெரியவர்கள் தங்கள் செயல்கள், முடிவுகள், எதிர்வினைகள் மற்றும் உறவுகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கிறார்கள்.

பெற்றோர்கள் மற்றும் அனைத்து வயதுவந்த குடும்ப உறுப்பினர்களின் நோக்கமான கல்வி நடவடிக்கைகள் கற்பித்தல் கலாச்சாரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன - பகுப்பாய்வு, திட்டமிடல், கல்வி நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாணி மற்றும் உறவுகளின் தொனியை உருவாக்கும் திறன்.

கிரைலோவா என்.பி.கல்வியின் கலாச்சார ஆய்வுகள். எம்., 2000. பி. 107.

_________________________ 183

மூன்று பாணிகள் | கல்விக் கோட்பாட்டில் வேறுபாடுகள் உள்ளன மூன்றுகுடும்பம் அமைப்புக்கான அடிப்படை அணுகுமுறை^ஓஎஸ்-கல்வி ஊட்டச்சத்து,குடும்பம் உட்பட. சர்வாதிகாரம்(குழந்தையின் சுதந்திரம் மற்றும் முன்முயற்சியை அடக்குதல், கீழ்ப்படிதலின் தேவை, கடுமையான ஒழுக்கம், தடைகள் மற்றும் தண்டனைகளை செல்வாக்கின் முக்கிய முறைகளாகப் பயன்படுத்துதல்) தாராளவாத(அல்லது இணக்கம், மதிப்பு நோக்குநிலைகள், செயல்கள், செயல்கள் ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் குழந்தையின் முழுமையான சுதந்திரத்தைப் பறைசாற்றுதல்) மற்றும் ஜனநாயக(குழந்தையின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறது, அவரது திறனைப் பற்றிய நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது, அவரது சுதந்திரம் மற்றும் செயல்பாட்டைத் தூண்டுகிறது). நடைமுறையில், முதல் மற்றும் இரண்டாவது அணுகுமுறைகளின் தீங்கு மற்றும் ஜனநாயக அணுகுமுறையின் நேர்மறையான செல்வாக்கு பற்றிய அறியப்பட்ட உண்மைகள் உள்ளன.

எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருவோம். "நண்பர்களின் கடிதப் பரிமாற்றம்" என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து ஒரு சாறு - இரண்டு உயர்நிலைப் பள்ளி நண்பர்களுக்கு இடையிலான உரையாடல்:

- “நேற்று என் அம்மா முற்றிலும் பைத்தியமாகிவிட்டார் - என்ன யூகிக்கவும், ஹ்வா
அவள் என் குறிப்புகளைப் படித்தாள் என்று மாறிவிடும்... என் கருத்துப்படி, நான் செய்வேன்
வெட்கத்தால் எரிந்தது.

மேலும் என் அம்மாவுக்கு எப்போதும் நேரம் இருப்பதில்லை. நான் அவளிடம் சொல்கிறேன்:
"என்னுடன் இரண்டு நிமிடங்கள் உட்காருங்கள்," அவள்: "நேரம் இல்லை"... மேலும்

நீங்கள் இதை எப்படி செய்கிறீர்கள்?

எனக்கு ஒரு பிரச்சனை இருக்கிறது. நான் எனக்கு பயமா இருக்கு...நித்தியமாக!..
யாரும் என்னைத் தேவையில்லை என்று நான் பயப்படுகிறேன். நான் அப்படிப் பார்த்தாலும்
எனக்கு இது தேவை, சில சமயங்களில் நான் பயப்படுகிறேன் ... "

ஒரு மாணவியின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து: “எங்கள் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்த கருணை மற்றும் அன்பின் சூழ்நிலைதான் எனது நித்திய நல்ல மனநிலையை தீர்மானிக்கும் காரணி என்று நான் நினைக்கிறேன். அநேகமாக, இப்போது கூட மக்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது எனக்கு எளிதானது, ஏனென்றால் நான் குழந்தை பருவத்தில் கற்றுக்கொண்டேன்: ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் அன்பும் கவனமும் தேவை ”(இரினா பி.).

கல்வியில் அதிகாரம் பற்றி

"குழந்தைகளின் உரிமைகள் பற்றிய மாநாடு", "தனது ஆளுமையின் முழுமையான மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கு, ஒரு குழந்தை குடும்பச் சூழலில், மகிழ்ச்சி, அன்பு மற்றும் புரிதல் நிறைந்த சூழ்நிலையில் வளர வேண்டும்"* என்பதை அங்கீகரிக்கிறது.

* குழந்தைகளின் உரிமைகளுக்கான மாநாடு. ஐ.நா பொதுச் சபையின் 44 வது அமர்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (1989) // மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் சர்வதேச பாதுகாப்பு: ஆவணங்களின் சேகரிப்பு. எம்., 1990. பி. 389.

^84 _ அத்தியாயம் 111. கல்விச் சூழல் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி

"அனைத்து வகையான உடல் அல்லது உளவியல் வன்முறை, அவமதிப்பு அல்லது துஷ்பிரயோகம், புறக்கணிப்பு அல்லது புறக்கணிப்பு" (கட்டுரை 19)* ஆகியவற்றிலிருந்து குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பதன் அவசியம். சர்வதேச சட்டத்தின் இந்த விதிமுறை ஒரு குழந்தைக்கு எதிரான சர்வாதிகாரம் - சர்வாதிகாரம் - வன்முறை (சர்வாதிகார அணுகுமுறை) ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகளின் அனுமதிக்க முடியாத நேரடி அறிகுறியைக் கொண்டுள்ளது; கவனிப்பின் தேவை மற்றும் அதை நோக்கி கவனமாக, கவனமுள்ள அணுகுமுறை வலியுறுத்தப்படுகிறது, இது தலையீடு இல்லாததை மையமாகக் கொண்ட ஒரு தாராளவாத அணுகுமுறையை செயல்படுத்தும்போது முழுமையாக உறுதிப்படுத்த முடியாது.

சாத்தியமான, ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ப்பில் குடும்ப செல்வாக்கின் விளைவு சார்ந்துள்ளது அதிகாரம்பெற்றோர்கள். அதிகாரம் என்பது பெற்ற அங்கீகாரமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது குழந்தைகள் மீது ஒரு நன்மையான செல்வாக்கை செலுத்த அனுமதிக்கிறது; இது குடும்பத்தின் கல்வி செல்வாக்கிற்கு மிக முக்கியமான வழிமுறை மற்றும் தீர்க்கமான நிபந்தனையாகும். இருப்பினும், ஏ.எஸ். மகரென்கோ பல்வேறு வகையான தவறான அதிகாரங்களுக்கு எதிராக பெற்றோரை எச்சரித்தார், "பெற்றோர் அதிகாரத்தில்" தனது கட்டுரையில் அற்புதமாக விவரித்தார். "அடக்குமுறை", "தொலைவு", "ஸ்வகர்", "அன்பு", "கருணை", "நட்பு", "லஞ்சம்" ஆகியவற்றின் அதிகாரம். இந்த பட்டியலிலிருந்து எதிர்மறையானது மட்டுமல்ல, பெற்றோரின் கல்வியின் நேர்மறையான நிகழ்வுகளும் தவறான அதிகாரத்தின் அடிப்படையாக இருக்கலாம் என்பது தெளிவாகிறது. முக்கிய - விகிதாச்சார உணர்வு மற்றும் கற்பித்தல் தந்திரம்.

இருப்பினும், குடும்பம் சில சிரமங்கள், முரண்பாடுகள் மற்றும் குறைபாடுகள் நிறைந்ததாக இருக்கிறது, சில நேரங்களில் குழந்தையின் வளர்ச்சியில் எதிர்மறையான காரணியாக மாறும். குடும்பக் கல்வியில் மிகவும் பொதுவான எதிர்மறை காரணிகள்:

>- குடும்பத்தின் பொருள் நல்வாழ்வின் போதிய தாக்கம்: அதிகப்படியான (அல்லது பற்றாக்குறை), வளர்ந்து வரும் நபரின் ஆன்மீகத் தேவைகளை உணர்ந்து கொள்வதில் பொருள் நல்வாழ்வின் முன்னுரிமை, பொருள் தேவைகள் மற்றும் அவர்களின் திறன்களின் இணக்கமின்மை

திருப்தி, பாம்பரிங் மற்றும் பாம்பரிங், இல்லாமல்
--------------------- >

* குழந்தைகளின் உரிமைகளுக்கான மாநாடு. ஐநா பொதுச் சபையின் 44வது அமர்வில் (19H9) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது // மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் சர்வதேச பாதுகாப்பு: ஆவணங்களின் சேகரிப்பு. எம்., 1990. பி. 395.

3.2 கல்வியில் குடும்பம் ஒரு காரணி

குடும்ப பொருளாதாரத்தின் ஒழுக்கம் மற்றும் சட்டவிரோதம்;

> பெற்றோரின் ஆன்மீகம் இல்லாமை; குழந்தைகளின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான விருப்பமின்மை;

குடும்ப உறவுகள், சட்டவிரோத வாழ்க்கை முறை; >* இயல்பான உளவியல் சூழல் இல்லாமை

> அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் வெறித்தனம் (பணம் மற்றும் பொருட்களைக் குவிப்பதில் ஆர்வம், மத, அரசியல், இசை, விளையாட்டு);

> உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் அடிப்படையில் கல்வியறிவின்மை (நோக்கம் கொண்ட கல்வி இல்லாமை, கொள்கையின்மை, கல்வி முறைகளைப் பயன்படுத்துவதில் முரண்பாடு, உடல் ரீதியான தண்டனை, குழந்தைகளுக்கு கடுமையான தார்மீக துன்பங்களை ஏற்படுத்துதல்); > இயலாமை (மற்றும் சில சமயங்களில் விருப்பமின்மை) ஒரு குழந்தை (இளைஞர்) அவர் யார் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்வது. குடும்பக் கல்வியின் சில கற்பித்தல் நிகழ்வுகள் சில சமயங்களில் மேலே பட்டியலிடப்பட்ட காரணங்களின் முக்கிய அம்சமாக செயல்படுகின்றன. ஓரன்பர்க்கில் இருந்து ஒன்பதாம் வகுப்பு படிக்கும் ஓல்கா மைலோவாவின் கவிதையை சிந்தனையுடன் படிப்போம்:

அவர்கள் ஒரு குழந்தையின் வரைபடத்தை நசுக்கினர் - ஒரு பிரகாசமான வண்ண காகித துண்டு. மற்றும் எரிச்சலுடன் - ஓ, இந்த முட்டாள் குழந்தைகள்! ~ பூமியில் பிரகாசமான நீல சாலைகள் இல்லை, அத்தகைய நல்ல மனிதர்கள் உலகில் இல்லை என்று அவர்கள் விளக்கினர்.

ஐந்து அடுக்கு பூவை விட உயர்ந்ததாக இருக்க முடியாது.

விலங்குகள் சிரிப்பதில்லை.

மரங்கள் வெள்ளையாக இருக்க முடியாது.

அவர்கள் அதை நசுக்கி, நொறுக்கி, குப்பைத் தொட்டியில் வீசினர்.

என்ன பாவம் செய்தோம் என்று கூட புரியாமல். குழந்தைகளின் கண்ணீரை விட மோசமானது எதுவுமில்லை என்று தெரியாமல். இந்த கண்ணீரின் மோசமான விஷயம் என்ன? மிதித்த கனவுகளின் எச்சங்களில் முதல் கசப்பு. தூய, அப்பாவியான கண்களில் முதல் வெறுப்பு.

குடும்ப நெருக்கடி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பிரச்சனைகள்

குழந்தைப் பருவத்தின் நவீன யதார்த்தங்கள், குடும்பத்தின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சாரப் பிரச்சனைகளும் பெரும்பாலும் குடும்பம் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கும்.

3.2 கல்வியில் குடும்பம் ஒரு காரணி

ஆகிறது பிரச்சனைக்குரியஅல்லது கூட வளர்ச்சி மற்றும் கல்வியில் எதிர்மறை காரணிகுழந்தை. நவீன அன்றாட வாழ்க்கையில் "குடும்ப நெருக்கடி" என்ற சொல் கூட பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் அதன் சொந்த பிரச்சினைகள் உள்ளன.

நமது மறுசீரமைப்பு சமூகத்தில், குடும்பங்கள் முதன்மையாக வேறுபடுகின்றன என்பது நிர்வாணக் கண்ணுக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது பொருளாதார ரீதியாக:

"சாதாரணமாக" வாழும் சராசரி குடும்பங்களைப் பற்றி: ஏழைகள் அல்ல, பொருள் பொருட்களின் வாழ்வாதார நிலை, ஆனால் எந்த சிறப்பு உபரிகளும் இல்லை; ஓ, வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ள குடும்பங்களின் குறிப்பிடத்தக்க குழு, தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பொருள் நல்வாழ்வையும் வசதியான நிலையையும், மிக முக்கியமான வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வுகள் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் சிக்கல்களுக்கு (விரும்பிய கல்வி, சாராத ஆர்வங்கள், அருங்காட்சியகங்களைப் பார்வையிடுதல்) , திரையரங்குகள், மற்ற நகரங்கள் ... ஐயோ, எனக்கும் பணம் தேவை, அதுவும் நிறைய); பணக்காரக் குடும்பங்களே, பொருள் மிகுதியும் கூட.

இந்த பொருள் அடுக்கின் விளைவாக, சந்தைக்கு வலிமிகுந்த மாற்றம், குழந்தைகளின் சூழலில் இத்தகைய வெளிப்பாடுகள் தோன்றும், குழந்தைகளுக்கிடையேயான விரோத உறவுகள் (வெவ்வேறு பள்ளிகளிலிருந்து, பள்ளிகள் மற்றும் வகுப்புகளுக்குள்), சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகள், விரோதக் குழுக்கள், இரகசிய பொறாமை, மோதல்கள்; பள்ளி மாணவர்களிடையே நிழல் சந்தை உறவுகளின் வளர்ச்சி, டீனேஜ் மற்றும் இளைஞர்களின் மோசடியின் தோற்றம், சிறார்களால் சொத்துக் குற்றங்களின் வளர்ச்சி ...

உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் இலக்கியங்களில் இதுவரை நடைமுறையில் விவரிக்கப்படாத குடும்பங்களின் வகையைப் பற்றி இங்கு குறிப்பாகக் குறிப்பிட வேண்டும் - இவை "புதிய ரஷ்யர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் குடும்பங்கள். உளவியலாளர் I. மெட்வெடேவ் அவர்கள் மிகுந்த சுயமரியாதை கொண்டவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார், அவர்களில் சிலர் "மோசமான தன்மையுடன் மட்டுமல்லாமல், மிகைப்படுத்தப்படாத புத்திசாலித்தனத்துடன்" (நிச்சயமாக, அனைவரும் அல்ல!). குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் சோர்வு மற்றும் எரிச்சல் (அவர்கள் நிறைய வேலை செய்கிறார்கள், மோசடி அல்லது கொலை, கொள்ளை, சிறையில் அடைக்கப்படும் அச்சுறுத்தல்கள்) மற்றும் அவர்கள் அடிக்கடி மது போதையில் இருக்கும் நிலை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். டிவியில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் குழந்தையால் திகிலைத் தவிர வேறு என்ன அனுபவிக்க முடியும்?

அவருக்குத் தெரிந்த ஒரு மாமா "கொல்லப்பட்டார்", அவருக்குத் தெரிந்த ஒரு பையன் திருடப்பட்டான், அவனுடைய அப்பா நேற்று மீண்டும் "ஓடிவிட்டார்" என்று தொடர்ந்து கேள்விப்படுகிறாரா?!

அதே நேரத்தில், தாய், பெரும்பாலும் வேலையில்லாமல், குழந்தையை ஒரு நம்பிக்கைக்குரியவராகக் கருதுகிறார்: மோசமான தந்தையைப் பற்றி அவரிடம் புகார் செய்யலாம், அவர் அவளை எப்படி கேலி செய்கிறார், எப்படி அவரை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார் என்று அவரிடம் கூறலாம், ஆனால் முடியாது, ஏனெனில் எங்கும் எதற்காக வாழ இடமும் இருக்காது.

ஆயுதமேந்திய மெய்க்காப்பாளர் தொடர்ந்து தன்னைப் பின்தொடர்வதையும், அவர் அடிக்கடி தனது சகாக்களுடன் முரண்படுவதையும் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா எவ்வாறு தாங்கும் (சமமற்ற பொருள் வாய்ப்புகள், வாழ்க்கை மற்றும் "குளிர்ச்சியான" சிறுவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைகள் பற்றிய வழக்கத்திற்கு மாறான பார்வைகள் மற்றும் "பாசாங்குத்தனமாக செல்லம்" பெண்கள்", சில உண்மையான மதிப்புகளின் மாற்றீடு கற்பனையானது...). மேலும் அடிக்கடி, அத்தகைய குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் குழந்தை மனநல மருத்துவர்களின் பார்வையாளர்களாக மாறுகிறார்கள், ஏனெனில் குழந்தை பருவத்திலேயே அவர்களில் நரம்பியல் உருவாகிறது. பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கும் இது ஒரு புதிய விஷயமாக உள்ளது.

பெரும்பாலும் இத்தகைய குழந்தைகள் "உயரடுக்கு" கல்வி நிறுவனங்களில் வேலைவாய்ப்பைக் காண்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் பெற்றோரால் "கைவிடப்படுவதால்" பாதிக்கப்படுகின்றனர். அல்லது அவர்களின் கவனிப்பு ஆயாக்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் அவர்களின் நன்மைகளுக்கு கூடுதலாக, குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோரின் அந்நியப்படுதல் பிரச்சினையை குடும்பத்தில் அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள்.

குடும்பக் கல்வியில் புதிய சிக்கல்கள் தோன்றுவதைத் தீர்மானிக்கும் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க காரணி காரணிகள் அரசியல்:தனிப்பட்ட குடும்பங்கள் மற்றும் குடும்பங்களுக்குள், அதன் பல்வேறு உறுப்பினர்களுக்கு இடையில் (பெரும்பாலும் "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" இடையே ஒரு வகையான "நீர்நிலை" கடந்து செல்கிறது, இந்த நித்திய முரண்பாடுகளை அதிகரிக்கிறது) பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் புதிய வடிவங்கள் மற்றும் அதிகார கட்டமைப்புகளை பின்பற்றுபவர்கள் இருவரும் உள்ளனர். , மற்றும் தீவிர எதிரிகள், பழைய பாதுகாவலர்கள். நீலிசம், அலட்சியம், யதார்த்தத்திலிருந்து விலகுதல் (மதப் பிரிவுகள், தனிமை, பல்வேறு வகையான முறைசாரா சங்கங்கள், இரசாயன சார்பு) மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக பதின்ம வயதினரால் "அடத்தை கொடுக்காதது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, இத்தகைய சிறப்பியல்பு கற்பித்தல் சிக்கல்கள் எழுகின்றன: தவறான புரிதல்கள் மற்றும் "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" இடையேயான மோதல்கள், டீனேஜ் மற்றும் இளைஞர்களின் புறக்கணிப்பு மற்றும் வீடற்ற தன்மை, குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுதல்.

* ஆசிரியர் கல்வியின் சிக்கல்கள் குறித்து, பார்க்கவும்: மொரோசோவா ஈ.மேரி பால்பின்ஸ்: நன்மை தீமைகள் // மதிப்புமிக்க கல்வி. 2000, எண். 2. பி. 35-37.

_1_88_______________ அத்தியாயம் III. கல்விச் சூழல் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி

கல்வியறிவற்ற மற்றும் கல்வியறிவற்ற கருவிகளுடன் சமூகத்தில் அடிக்கடி (அடடா!) நேர்மறை அரசியல் மாற்றங்கள் சோகமான கல்வியியல் நிகழ்வுகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன: தனிமனித சுதந்திரம் மற்றும் சமூகத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கல் அனுமதி, விபச்சாரம் மற்றும் சட்டவிரோத வடிவங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. தனிப்பட்ட பதின்ம வயதினரால் அவற்றை செயல்படுத்துதல்; சர்வாதிகார ஆட்சி மற்றும் எதேச்சதிகாரக் கல்வி முறைகளில் இருந்து வெளியேறுவது வீட்டுச் செயல்முறையின் கட்டுப்பாடற்ற தன்மையையும், நேர்மையாகச் சொல்வதானால், பள்ளிக் கல்வியையும், இளைஞர்களின் போலி மதிப்புகளை நோக்கிய நோக்குநிலையையும், போலி கலாச்சாரத்தில் பின்வாங்குவதையும் ஏற்படுத்துகிறது. கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மதிப்பு மற்றும் கௌரவம், பெற்றோர் மற்றும் ஆசிரியர்களின் அதிகாரத்தில் கூர்மையான சரிவு, குழந்தைகள் மற்றும் பள்ளி, பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் பள்ளி இடையே வளர்ச்சி மோதல்கள் ...

நவீன குடும்பத்தின் நெருக்கடி சிக்கல்களால் உருவாக்கப்படுகிறது மக்கள்தொகை:இன்று குடும்பக் கல்வியின் சிரமங்கள் வாழ்க்கையின் உறுதியற்ற தன்மையால் ஏற்படுகின்றன (சராசரியாக 50% குழந்தைகள் உடைந்த குடும்பங்களிலிருந்து பள்ளியின் 1 ஆம் வகுப்புக்கு வருகிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது), பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான சிரமங்கள் (வெவ்வேறு சிஐஎஸ் நாடுகளில் இருந்து), பரஸ்பர, மதங்களுக்கு இடையிலான சிரமங்கள் திருமணங்கள், மோசமான நிலைமைகள் (பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம்) அகதி குடும்பங்கள்; பல்வேறு காரணங்களுக்காக குடும்ப உறுப்பினர்கள் தனித்தனியாக வசிக்கும் வீடற்ற குடும்பங்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகள் (பெரும்பாலும் பெற்றோரில் ஒருவர் மற்ற நகரங்களில் வேலைக்குச் செல்கிறார்).

நவீன குடும்பத்தின் சிக்கலான சிக்கல்களின் பட்டியல் சிக்கல்களுடன் கூடுதலாக இருக்க வேண்டும் சமூக:கடினமான வீட்டுவசதி மற்றும் வகுப்புவாத வாழ்க்கை நிலைமைகள், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான மருத்துவ பராமரிப்பு மோசமடைதல், கல்வியில் சமமற்ற வாய்ப்புகளின் தோற்றம் மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களைப் பயன்படுத்துதல் போன்றவை. நவீன குடும்பத்தின் இந்த அம்சங்கள் மற்றும் குழந்தை பருவத்தின் புதிய, சிறப்பியல்பு யதார்த்தங்கள் பலவற்றை உருவாக்குகின்றன குடும்பத்தின் புதிய கல்வி பிரச்சினைகள்.அவற்றில் சிலவற்றை மட்டும் பெயரிடுவோம்: அதன் நவீன விளக்கத்தில் "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சனை பற்றி;

"வயது வந்தோர்" கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளுடன் கடுமையான முரண்பாடாக இருக்கும் இளைஞர் துணை கலாச்சாரத்தின் பிரச்சனை பற்றி, மற்றும் பெரும்பாலும் பணம் சம்பாதிப்பதில் மற்றும் உடல் "உயிர்வாழ்வு" பிரச்சனையில் ஈடுபட்டுள்ள பெரியவர்களின் கலாச்சாரம் இல்லாததால்:

3.2 கல்வியில் குடும்பம் ஒரு காரணியாக ___________________________ 189

கல்வியின் மதிப்பை இழப்பது மற்றும் போலி பொருள் மதிப்புகளுக்காக ஒரு சிறந்த கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் சிக்கல் பற்றி (செல்வத்திற்காக செல்வம், "அழகான" வாழ்க்கை போன்றவை);

மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தைப் போற்றுவதற்காக தேசிய கலாச்சாரத்தின் (மொழி, கலை, ஆடை, வீட்டு உள்துறை, தார்மீக மதிப்புகள்) மதிப்பை இழக்கும் பிரச்சனை பற்றி;

வெகுஜன தகவல்தொடர்புகளின் எதிர்மறையான செல்வாக்கின் கட்டுப்பாடற்ற படையெடுப்புடன் தொடர்புடைய குடும்பக் கல்வியின் சிரமங்களின் சிக்கல் (வன்முறை, ஆபாசம், ஒழுக்கக்கேடு, விளம்பரத்தின் போலி மதிப்புகள், போதைப் பழக்கம் மற்றும் குடிப்பழக்கம் போன்றவை);

குழந்தை புறக்கணிப்பு மற்றும் வீடற்ற தன்மை ஆகியவை இன்று புதிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, இதன் வேர்கள் நவீன குடும்பப் பிரச்சினைகளுக்குச் செல்கின்றன: பெரியவர்களின் "உயிர்வாழ்வு" பிரச்சினையில் ஆர்வம், குழந்தைகளுக்கு சுதந்திரம் (கட்டுப்பாடு மற்றும் அனுமதி இல்லாத நிலைக்கு), குழந்தைகளின் பிரச்சினைகள் " பணம் சம்பாதிப்பது" (பல்வேறு வழிகளில், ஒழுக்கக்கேடானது கூட), சில பெற்றோரின் "செலுத்துதல்" கவனிப்பு; "கூட்டத்தில் தவறான" பிரச்சனை; சோதனைகள் கிடைக்கும் - சிகரெட், மது பானங்கள், மருந்துகள், இரவு பொழுதுபோக்கு. ny நிறுவனங்கள், சூதாட்டம், முதலியன; வெளிப்படையாக வளமான குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகளின் கற்பனையான "நல்ல நடத்தை";

பாலியல் கல்வியின் எதிர்மறையான பிரச்சனைகள்: ஆரம்பகால மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பாலியல் வளர்ச்சி, சிறார்களின் ஊழல், பாலியல் விபச்சாரம் தொடர்பான தவறான செயல்கள் மற்றும் குற்றங்களின் அதிகரிப்பு, டீனேஜ் மற்றும் இளமை விபச்சாரத்தின் தோற்றம்;

ஒரு கல்விக் கண்ணோட்டத்தில், குடும்பத்தில் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் உளவியல் ஆரோக்கியத்தின் பிரச்சினையை எழுப்புவது குறிப்பாக அவசியம், ஏனென்றால் பெற்றோருக்கு காத்திருக்கும் பிரச்சினைகள் மிகவும் நயவஞ்சகமானவை மற்றும் பயங்கரமானவை: டீனேஜ் அமைதியின்மை, பல்வேறு வகையான தாழ்வு மனப்பான்மை வளாகங்கள். , சுற்றியுள்ள பல நிகழ்வுகள் மற்றும் இரவு பயங்கரங்கள் பற்றிய பயம், எதிர்கால நாள் பற்றிய நிச்சயமற்ற தன்மை, டிடாக்டோஜெனி, நியூரோஸ் மற்றும் மன அழுத்தம், டீன் ஏஜ் மற்றும் இளைஞர்களின் தற்கொலை நிகழ்வுகளின் அதிகரிப்பு மற்றும் அதற்கான முயற்சிகள் ... குடும்பத்தின் இந்த அம்சங்கள் வளர்ச்சியில் முன்னணி காரணியாக உள்ளன.

மற்றும் ஒரு குழந்தையை (டீனேஜர்) வளர்ப்பது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்

பள்ளியின் கல்வி செயல்முறையை ஒழுங்கமைப்பதில்.

அத்தியாயம் III. கல்விச் சூழல் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி

3.3 மாணவர் குழு

சுய பரிசோதனை மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான கேள்விகள்:

1. குடும்பம்: கருத்து மற்றும் சாராம்சம், முக்கிய செயல்பாடுகள், குடும்ப வகைகள்
மெய். ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ப்பை அவை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன (கீழ்
முளைப்பயிர்)?

2. செழிப்பான மற்றும் செயல்படாத குடும்பங்கள் ஒரு காரணியாக
ஊட்டச்சத்து. குழந்தைகளின் பள்ளிக் கல்வியில் இதை எவ்வாறு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது
கா (இளைஞன்)?

3. "வீடு" என்ற கருத்தின் தத்துவ மற்றும் கல்வியியல் பொருள். அவன் எப்படி
குழந்தையின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது? "வீட்டின்" செல்வாக்கை எவ்வாறு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது
பொது கல்வியில்?

4. குடும்ப (வீடு) கல்வியின் பிரத்தியேகங்கள் என்ன?
பொதுமக்களுக்கு எதிரான உணவு. அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?
பள்ளியின் கல்விச் செயல்பாட்டில்?

5. குடும்பக் கல்விக்கான பல்வேறு அணுகுமுறைகள், அவற்றின் தாக்கம்
ஆளுமை வளர்ச்சிக்காக.

6. எந்த சூழ்நிலையில் குடும்பம் எதிர்மறையான காரணியாகும்?
ஒரு குழந்தை (இளைஞன்) வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ப்பு?

7. குழந்தைப் பருவத்தின் நவீன யதார்த்தங்கள் மற்றும் குடும்பக் கல்வியின் அம்சங்கள்
ஊட்டச்சத்து, அவற்றின் காரணங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள். அவற்றை எப்படி சமாளிப்பது
எதிர்மறையான விளைவுகள்? பள்ளி என்ன செய்ய முடியும்?

அசரோவ்/0.77. குடும்பக் கல்வி: அன்பு மற்றும் சுதந்திரத்தின் கற்பித்தல். எம்., 1993.

அன்பின் ஏபிசி. பெற்றோருக்கான புத்தகம். எம்., 1996.

அன்ஸோர்க் எல்.குழந்தைகள் மற்றும் குடும்ப மோதல். எம்., 1988.

அன்டோனோவ் ஏ.ஐ., போரிசோவ் வி.ஏ.,குடும்ப நெருக்கடி மற்றும் அதை சமாளிப்பதற்கான வழிகள். எம்., 1990.

ஹருத்யுன்யன் எம்., ஜெம்னோ எம்.பெற்றோராக இருப்பது எளிதானதா? பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள்: கூட்டணி, மோதல், சமரசம். எம்., 1991.

புயனோவ் எம்.ஐ.செயலற்ற குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குழந்தை. குழந்தை மனநல மருத்துவரின் குறிப்புகள். எம்., 1988.

ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது / டிரான்ஸ். செக்கில் இருந்து; எட். என்.எம். எர்ஷோவா. எம்., 1980.

டெல்லா டோரே ஏ.பெற்றோரின் தவறுகள். எம்., 1983.

ஜைனோட் எச்.டி.பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள். எம்., 1986.

ஜெம்ஸ்கா யா.குடும்பம் மற்றும் ஆளுமை. எம்., 1986.

கப்டெரெவ் பி.எஃப்.குடும்பக் கல்வியின் பணிகள் மற்றும் அடித்தளங்கள். குடும்பக் கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் கலைக்களஞ்சியம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1898.

கோர்சாக் யா.ஒரு குழந்தையை எப்படி நேசிப்பது. எம்., 1990.

லெஸ்காஃப்ட் பி.எஃப்.ஒரு குழந்தையின் குடும்பக் கல்வி மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம். எம்., 1991.

மகரென்கோ ஏ.எஸ்.ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது. பிடித்தது ped. cit.: 2 தொகுதிகளில் M., 1997. T. 2.

மகரென்கோ ஏ.எஸ்.குழந்தைகளை வளர்ப்பது பற்றிய விரிவுரைகள். பெட் cit.: 8 தொகுதிகளில் M., 1984. T. 4.

மாலென்கோவா எல், ஐ.ஆசிரியர்கள், பெற்றோர்கள், குழந்தைகள். எம்., 2000. பிரிவுகள் 2, 4.

மத்வீவா எல். மற்றும் பலர்.பெற்றோருக்கான நடைமுறை உளவியல், அல்லது என் குழந்தையைப் பற்றி நான் என்ன தெரிந்துகொள்ள முடியும். எம்., 1997.

மெட்வெடேவா ஐ., ஷிஷோவா டி.பல வண்ண வெள்ளை காகங்கள். பெற்றோர்களுக்கான பள்ளி. எம்., 1996.

நிகண்ட்ரோவ் என்.டி.ரஷ்யா: மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் கல்வி. எம்., 2000. பகுதி 3.

குடும்ப கல்வி. சுருக்கமான அகராதி / தொகுப்பு. ஐ.வி. கிரெபெனிகோவ், எல்.வி. கோவிங்கோ. எம்., 1990.

குடும்பம் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சி. புத்தகத்தில்: ஸ்மிர்னோவ் வி.ஐ.ஆய்வறிக்கைகள், வரையறைகள், எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகியவற்றில் பொதுவான கல்வியியல். தலைப்பு 6. எம்., 1999-

சோகோலோவ் வி.ஐ., யூசெபோவிச் ஜி.ஏ.மாறிவரும் உலகில் தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள். ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களுக்கான புத்தகம். எம்., 1991.

ஸ்டெபனோவ்பெற்றோருக்கான S.S. உளவியல் அகராதி. எம்., 1996.

ஸ்டெபனோவ்ஸ்கயா டி.ஏ.கற்பித்தல்: அறிவியல் மற்றும் கலை. எம்., 1998. எஸ். 101-105, 187-189, 192-194.

சுகோம்லிஸ்கி வி.ஏ.பெற்றோர் கற்பித்தல். பிடித்தது ped. op. எம்., 1981. டி. 3.

என்னிடமிருந்து.பெற்றோருக்கான ஏபிசி, எம்., 1997.

தொடர்புடைய தகவல்கள்.

UDC 371 BBK 74.00ya73 B 43

BBK74.00ya73
பெல்கின் ஏ.எஸ்.

B 43 வயது தொடர்பான கல்வியின் அடிப்படைகள்: பாடநூல். மாணவர்களுக்கு உதவி அதிக ped. பள்ளிகள், நிறுவனங்கள். - எம்.: பப்ளிஷிங் சென்டர் "அகாடமி", 2000. - 192 பக்.

காரணி மூன்று.கற்பித்தல் ஊழியர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட கற்பித்தல் பழமைவாதம். கற்பித்தலின் நிறுவப்பட்ட வடிவங்களுக்கான அர்ப்பணிப்பு, நடைமுறையில் நிரூபிக்கப்பட்ட பொருள், வெவ்வேறு பார்வையாளர்களில் "சோதனை", ஆபத்து பற்றிய பயம், சில சமயங்களில் மேம்படுத்த, சுய-கல்வி, சுய-கற்பிப்பதில் அடிப்படை தயக்கம், அதாவது தன்னியக்க கட்டளைகளின் இல்லாமை அல்லது பலவீனம் .

பிரச்சனையின் இரண்டாவது பக்கம், பல்கலைக்கழக கல்வியியல் என்பது கல்வியியல் செயல்முறையின் ஒரு வகையான தத்துவம், அதன் பொதுவான, முறையியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க வடிவங்கள், பொது நிலைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இது பின்வரும் காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

காரணி ஒன்று."ஜெனரல் பெடாகோஜி" என்ற பல்கலைக்கழக பாடநெறி, கற்பித்தல் மற்றும் வளர்ப்பின் கொள்கைகள், வடிவங்கள், முறைகளை அறிவிக்கிறது மற்றும் அறிவிக்கிறது, ஆனால் கல்வி செயல்முறையின் தொழில்நுட்ப பக்கத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை. அதன் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் வாதங்கள் இல்லை, அறிவிக்கப்பட்ட போஸ்டுலேட்டுகளின் உண்மைக்கு உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லை. இது அடிப்படையில் "அது என்ன?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது. கேள்வி "ஏன்?" இது முதன்மையாக உளவியலாளர்கள், உடலியல் வல்லுநர்கள், சமூகவியலாளர்கள் போன்றவர்களுக்கும், "எப்படி, எந்த வழியில்?" அவள் எட்டாத தூரத்தில் உள்ளது.

காரணி இரண்டு.உளவியல் துறைகளுடன் (பொது, வளர்ச்சி, கல்வி, சமூக உளவியல்) நிலையான செயல்பாட்டு இணைப்பு இல்லாதது. பொது கல்வியியல் உளவியல் துறைகளுடன் தொடர்பின் அவசியத்தை பறைசாற்றுகிறது, ஆனால் முன்வைக்கப்பட்ட நிலைகளை வாதிடுவதற்கு இந்த அறிவைப் பயன்படுத்துவதில்லை, மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் சிரமங்களுக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொண்டு அதற்கான வழிகளைக் கண்டறிய வேண்டிய சூழ்நிலைகளில் இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். அவற்றை வெல்ல. இது ஒரு பயனற்ற பாதையாகும், இது ஆசிரியர்களை அவர்களின் செயல்பாடுகளில் சோதனை மற்றும் பிழை முறையை முக்கிய மற்றும் தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாக தள்ளுகிறது.

உளவியல் அறிவை நம்பியிருப்பதன் நோக்கம், விரும்பத்தகாத செயல்முறைகளைத் தடுப்பது மற்றும் கற்பித்தல் நடவடிக்கையின் முறைகளின் செயல்திறனை நியாயப்படுத்துவதாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு செயல் ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டால், பொது கல்வியியல் உளவியலாளர்களிடம் திரும்புகிறது, அதே நேரத்தில் வரவிருக்கும் செயலை விளக்க உளவியல் தேவைப்படுகிறது. இந்த நிலைகளில் இருந்து, உளவியல் கற்பித்தல் கருவியாகவும், கற்பித்தல் - உளவியலின் ஒரு கருவியாகவும் செயல்படுகிறது. பொதுக் கல்வியில், முதல் அணுகுமுறை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

காரணி மூன்று.வயது அடிப்படையிலான அணுகுமுறை இல்லாதது. பல்கலைக்கழக பொதுக் கல்வியானது மாணவர்களை ஒரு பெரிய சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதுகிறது, ஒவ்வொரு வயதினருக்கும் அதன் சொந்த வடிவங்கள், மனோதத்துவ வளர்ச்சியின் அம்சங்கள், அதன் சொந்த உளவியல் வளர்ச்சிகள், தேவைகளின் அமைப்பு, செயல்பாட்டிற்கான முன்னணி நோக்கங்கள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடாமல். வயது தொடர்பான நியோபிளாம்கள் ஒரு தரமான புதிய வகை ஆளுமை மற்றும் அதன் செயல்பாடுகள், அவை அடிப்படையில் மாற்ற முடியாதவை.

பொதுக் கல்வி என்பது ஒரு நபரின் கல்வி மற்றும் பயிற்சியை பொதுவாகக் கருதுகிறது. குழந்தை, நிச்சயமாக, பள்ளி கற்பித்தலில் கருதப்படுகிறது, ஆனால் அவருக்கான அணுகுமுறை மனோதத்துவமானது. இது வளர்ச்சியின் இயக்கவியல் இல்லாமல், நிலையான நிலையில், வளர்ச்சியின் இயங்கியல் முரண்பாடுகளைக் காட்டாமல் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே பொதுக் கல்வியின் முக்கியப் பிரச்சனை - அதன் முரண்பாடுகள் இல்லாமை, வாழ்க்கையின் உண்மைகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுதல், நடைமுறை சிறப்புப் படிப்புகள் மற்றும் சிறப்புக் கருத்தரங்குகளுக்கான முகவரி இல்லாமை, அதன் தொழில்நுட்பத் திறனின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்ய வேண்டும். இந்த அமைப்பில் உள்ள குழந்தை ஒரு சிறந்த சுருக்கமாக செயல்படுகிறது, இது கற்பித்தல் தொழில்நுட்பத்தை நிரூபிக்கக்கூடிய ஒரு வகையான மறைமுகமாக செயல்படுகிறது. அதனால்தான் "கல்விப் பணியின் முறைகள்" என்ற சிறப்பு கல்வி ஒழுக்கம் அதன் தொழில்நுட்ப செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு செய்முறையாக குறைக்கப்படுகிறது, எதிர்கால ஆசிரியர்களில் பல்வேறு வகையான கையேடுகள் மற்றும் கையேடுகளுக்கு கடுமையான ஏக்கத்தை உருவாக்குகிறது, இது படைப்பாற்றல் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. ஒரு தனித்துவமான கற்பித்தல் பாணியின் உருவாக்கம்.

வயதின் முரண்பாடுகளைக் கருத்தில் கொள்ளாதது, குழந்தைக்கு உண்மையான தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை செயல்படுத்துவதற்கு கற்பித்தலை அனுமதிக்காது, அது அவரைச் சேர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

திசை ஒன்று: ஆரம்ப பள்ளி குழந்தைகளில் ஆரம்ப குழந்தை பருவ நம்பிக்கைகள் (IBC) உருவாக்கம்.

அதை உணர்ந்துகொள்வது என்பது ஒரு நபரின் தார்மீக கட்டமைப்பிற்கு ஒரு தீவிரமான அடிப்படையை வழங்குவது, அவரது ஆன்மீகத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்குவது.

குழந்தை பருவ நம்பிக்கைகளைப் பற்றி நாம் என்ன பேசலாம்? நம்பிக்கைகள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு நபர் நம்பும் உண்மையின் ஒரு யோசனை, அவர் பாதுகாக்கத் தயாராக இருக்கிறார் மற்றும் அவரது அன்றாட நடவடிக்கைகளில் அவர் வழிநடத்தப்படுகிறார். இளைய பள்ளி மாணவர்களுக்கு இது பொருந்துமா?

நிச்சயமாக இல்லை. ஆனால் குழந்தை தனது திறன்கள் மற்றும் அவரது புரிதலுக்குள் இருக்கும் அந்த உலகளாவிய மனிதக் கருத்துகளை மிகுந்த வலிமையுடன் நம்புகிறது. அவற்றில் பல உள்ளன, ஆனால் மிக முக்கியமானவற்றை முன்னிலைப்படுத்தலாம்: பெற்றோரின் அன்பில் நம்பிக்கை, பெரியவர்களின் சக்தி, ஒருவரின் அழியாத தன்மை, ஒருவரின் தனித்துவம், தாய்நாட்டின் அழகு மற்றும் தனித்துவம்.

குழந்தைகள் இந்த நம்பிக்கையை ஒரு தனித்துவமான குழந்தைத்தனமான வழியில் பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். சாதகமான சூழ்நிலையில் உருவாகக்கூடிய சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நம்பிக்கைகளின் கிருமி இதுதான். இந்த நம்பிக்கை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அழிக்கப்படுவது தவறு அல்ல, ஆனால் பல குழந்தைகளின் துரதிர்ஷ்டம். ஒரு குழந்தை தன்னைப் பற்றியும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் அறிந்து கொள்ளத் தொடங்கியவுடன், அவர் மேக்ரோ மற்றும் நுண்ணிய சூழலின் எதிர்மறையான செல்வாக்கின் கீழ் விழுகிறார். சுற்றுச்சூழலின் அழிவு சக்திகளை பள்ளி எப்போதும் தாங்க முடியாது. அதன் சாத்தியக்கூறுகள் வரம்பற்றவை அல்ல. ஆனால் பள்ளியின் பங்கை குறைத்து மதிப்பிடுவதும் தவறு. அவளால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியாது, ஆனால் அவளால் நிறைய செய்ய முடியும்.

NDU உருவாவதற்கான தீர்க்கமான நிபந்தனை - தனிநபர் மீது தனிப்பட்ட அணுகுமுறையின் ஆதிக்கம்.

தனிப்பட்ட அணுகுமுறை என்பது ஆளுமைப் பண்புகளைப் படிப்பதும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதும் ஆகும். தனிப்பட்ட அணுகுமுறை பிந்தையவற்றின் வளர்ச்சியை உள்ளடக்கியது, அவற்றின் மாற்றம், அதாவது, இது கற்பித்தல் தாக்கங்களின் அமைப்பை உள்ளடக்கியது. தனிப்பட்ட அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பில் பின்வருவன அடங்கும்:

1. நேர்மறை குணங்கள் மற்றும் அவர்களின் வளர்ச்சியின் நம்பிக்கையான எதிர்பார்ப்பில் நம்பிக்கை.

2. ஒரு பள்ளி மாணவனை "மாணவராக" அங்கீகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவருக்கு இருக்கும் அனைத்து சிவில் உரிமைகள் மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான நிபந்தனைகளை உருவாக்குதல்.

3. குழந்தை ஒரு "தனித்துவமான நபராக" உணர வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்து, குடும்பத்தில் நடப்பது போல, ஆசிரியரின் கவனம் மற்றும் கவனிப்பின் மையத்தில் ஒரே ஒருவராக உணரும் வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது.

4. வயது வந்தவர்களிடையே இருக்கும் மரியாதைக்குரிய, கலாச்சார உறவுகளின் அந்த வடிவங்களுக்கான அவரது உரிமையை அங்கீகரிக்கவும் (பெரியவர்கள் செய்யும் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ளும் உரிமை, அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்பது போன்றவை).

5. மாணவர்களின் வயது மற்றும் திறன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஆசிரியர்களுடன் ஒத்துழைக்கும் கொள்கையை செயல்படுத்துதல்.

திசை இரண்டு: சமூக உறவுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆசிரியர் எதேச்சதிகாரத்தை தடுத்தல்.

நன்கு அறியப்பட்ட "நான்காம்-ஐந்தாம் வகுப்பு நோய்க்குறி" உள்ளது. அதன் சாராம்சம் பின்வருமாறு. ஒரு இணை தொடக்கப்பள்ளியில் இரண்டு ஆசிரியர்கள் பணிபுரிகின்றனர். ஒரு வகுப்பு சரியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, குழந்தைகள் சுறுசுறுப்பாகவும் பொறுப்பாகவும் இருக்கிறார்கள். ஆசிரியர் சேகரிக்கப்பட்ட மற்றும் புத்திசாலி. இரண்டாவது ஆசிரியர் ஒழுங்கற்றவர் மற்றும் செயலற்றவர்; முதல் ஆசிரியர் இயல்பாகப் போற்றப்படுகிறார், உதாரணமாகக் காட்டப்படுகிறார். இரண்டாவது விமர்சனப் பொருளாகும்.

குழந்தைகள் பல ஆசிரியர்களின் கைகளுக்குச் சென்ற பிறகு, புரிந்துகொள்ள முடியாத உருமாற்றம் ஏற்படுகிறது: முன்மாதிரி வகுப்பு சுயநல எண்ணம், முன்முயற்சியற்ற பள்ளி மாணவர்களின் குழுவாக மாறுகிறது, மேலும் முன்னர் ஒழுங்கமைக்கப்படாத வகுப்பு அணியில் ஒத்திசைவு, செயல்பாடு மற்றும் நல்லுறவு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது.

காரணம் என்ன? முதல் வழக்கில், ஆசிரியரின் அதிகாரம் மிகவும் பெரியது, அவரது கருத்து மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானது, அது குழந்தைகளை உண்மையில் அடக்கியது மற்றும் சுயாதீன மதிப்பீடு மற்றும் சுய மதிப்பீட்டு நடவடிக்கைகளை வளர்ப்பதைத் தடுத்தது. ஆசிரியரின் அதிகாரம் சர்வாதிகாரமாகச் சீரழிந்துவிட்டது.

இரண்டாவது வழக்கில், இது "பலவீனமான ஆசிரியருடன்" நடக்கவில்லை, ஏனெனில், ஆசிரியரின் பண்புகள் காரணமாக, இயற்கையான குழந்தை உறவுகள் வளர்ந்தன. நிச்சயமாக, இரண்டாவது விருப்பத்தை உகந்ததாகக் கருத முடியாது, ஏனெனில் கல்வித் தலைமையின் பலவீனம் எந்த வகையிலும் ஒரு நல்லொழுக்கம் அல்ல, மேலும் அணியின் வளர்ச்சியில் பிற முரண்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

சாத்தியமான விலகல்களைத் தவிர்க்க, அனுபவம் காட்டுவது போல, பின்வரும் நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது:

முதல் நாட்களிலிருந்தே, வாரத்திற்கான குழந்தைகளின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளின் கூட்டுத் திட்டமிடலைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்;

குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, வாராந்திர திட்டத்தை செயல்படுத்துவதை தெளிவாக சுருக்கவும்;

தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுப் பணிகளின் நிறைவைக் கருத்துரைத்தல் மற்றும் மதிப்பீடு செய்தல் (குழந்தைகள் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில்) பயிற்சி;

வகுப்பு தோழர்களின் பதில்களில் கருத்து, தரங்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும்;

செயல்கள், தவறான செயல்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும், அவற்றை மதிப்பீடு செய்யவும்.

இது "ஜனநாயக சடங்குகளின் தொகுப்பு", இது ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் மிகவும் அணுகக்கூடியது (1-2 வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்களின் உண்மையான சுதந்திரத்தைப் பற்றி பேசுவது கடினம்), ஆனால் எல்லா ஆசிரியர்களும் அதைப் பயன்படுத்துவதில்லை. ஒன்று அறியாமையால், அல்லது விருப்பமின்மையால், இயலாமையால். ஜனநாயகமயமாக்கலின் சடங்கு வடிவங்களை குறைத்து மதிப்பிடுவது பெரும்பாலும் சர்வாதிகாரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

ஜனநாயக சடங்குகளின் மூலம் ஆரம்பப் பள்ளியில் பொதுக் கருத்தை உருவாக்குவதற்கு மிகுந்த எச்சரிக்கையும் உளவியல் விழிப்புணர்வும் தேவை. இளைய பள்ளி மாணவர்கள் செயல்களை மதிப்பிடுவதில் ஒரு வகையான தீவிரவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், குறிப்பாக வகுப்பு தோழர்களின் தவறான செயல்கள். அவர்கள் ஹால்ஃப்டோன்களை அடையாளம் காணவில்லை, அவற்றின் மதிப்பீடுகள் துருவமாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கும், குறிப்பாக அவை ட்யூனிங் ஃபோர்க்காக செயல்படும் ஆசிரியரின் தொனி மற்றும் மதிப்பீடுகளுடன் ஒத்துப்போகும் சந்தர்ப்பங்களில். குழந்தையின் நடத்தையில் ஆசிரியரின் கோபம், உடல் ரீதியான வன்முறை உட்பட குழந்தைகளுக்கு எதிரான மிகக் கடுமையான தடைகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

மீறலைப் பற்றி விவாதிப்பதன் தார்மீக, கற்பித்தல் பொருள் அல்ல கண்டனம்ஆனால் குழந்தைகள் (மற்றும் குற்றவாளியும்) புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள் ஏன்அது முடிந்தது.

திசை மூன்று: அறநெறியின் ஒருமைப்பாடு, நடத்தையின் தார்மீக தரங்களின் ஒற்றுமை பற்றிய முதன்மைக் கருத்துக்களை உருவாக்குதல்.

1-2 வகுப்புகளில் உள்ள பள்ளிக் குழந்தைகள், பள்ளி வாழ்க்கையின் மாறாத சட்டங்களாக அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்படும் அந்த விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளை விதிவிலக்காக நம்புகிறார்கள். "பொறுப்பான சார்புகள்" அமைப்பில் முதலில் நுழைந்த குழந்தையின் சமூக நிலையின் புதுமை மற்றும் மதிப்பீட்டு மற்றும் சுய மதிப்பீட்டு நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சியின்மை ஆகியவை பிரதிபலிக்கின்றன. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, குழந்தையின் மதிப்பீடுகள் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான நபரின் மதிப்பீடுகளை பிரதிபலிக்கின்றன - ஆசிரியர்.

அவர்கள் இயற்கையாகவே உருவாகும்போது, 3-4 வகுப்புகளின் தொடக்கத்தில், இளைய பள்ளி குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த உறவுகளைப் பற்றிய பார்வையை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மற்றவர்களின் செயல்கள் மற்றும் நடத்தையை மதிப்பிடுவதற்கான அவர்களின் சொந்த அளவுகோல்கள். இந்த வழக்கில், ஆசிரியரின் மதிப்பீடுகளின் உண்மை மற்றும் நேர்மை மீதான அவர்களின் நம்பிக்கை அசைக்கப்படும் போது ஒரு சூழ்நிலை ஏற்படலாம்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை செயல்களிலிருந்து வேறுபடும் சந்தர்ப்பங்களில் இது நிகழ்கிறது (“அவள் எங்களுக்கு சுவாரஸ்யமான ஒன்றைச் சொல்வதாக உறுதியளித்தாள், ஆனால் எங்களிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை,” “பாடங்களுக்கு தாமதமாக வந்ததற்காக அவள் எங்களைத் திட்டுகிறாள், ஆனால் அவளும் தாமதமாகிவிட்டாள்,” போன்றவை. ) . தங்கள் வகுப்பு தோழர்களைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள் மாறுபடும் போது ("தாங்கா புத்திசாலி மற்றும் அழகானவள் என்று பி.ஐ. கூறுகிறார், ஆனால் அவள் பேராசை கொண்டவள்! அவளுடைய தடி தீர்ந்துவிட்டால், அவர்கள் அவளுக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவளிடம் ஒரு மீள் இசைக்குழு கேட்க முயற்சி செய்கிறாள், அவள் அதை ஒருபோதும் கொடுக்க மாட்டாள்! B. I. அவளைப் புகழ்ந்து பாராட்டுகிறார், ஆனால் அவர் எல்லா நேரத்திலும் அலியோஷ்காவைத் திட்டுகிறார்!").

"சுவரில் தொங்கும் விதிகள்" தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுடன் எப்போதும் பொருந்தாது என்பதை ஒரு குழந்தை தெளிவாகக் கவனிக்கும்போது சூழ்நிலைகளும் சாத்தியமாகும். ஏமாற்றுவது நல்லதல்ல, ஏமாற்றுவது அவமானம், ஆனால் அவை உதவுகின்றன, முதலியன, படிப்படியாக இரட்டை ஒழுக்கம் என்ற எண்ணம் உருவாகிறது. ஒன்று "சுவரில் தொங்கும்", மற்றொன்று "உள் பாக்கெட்டில் கிடக்கிறது". நீங்கள் மிகவும் வசதியான மற்றும் லாபகரமான ஒன்றைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஆசிரியரின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் ஒற்றுமை, ஆரோக்கியமான பொதுக் கருத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் மதிப்புத் தீர்ப்புகளின் சுதந்திரம் ஆகியவை தார்மீக கருத்துக்கள் மற்றும் ஹைபர்டிராஃபிட் குழந்தைகளின் இணக்கத்தன்மையைப் பிரிப்பதைத் தடுக்க மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும்.

திசை நான்கு: கல்வி நடவடிக்கைகளில் வெற்றிகரமான சூழ்நிலையை உருவாக்கும்.

கல்வியியல் செயல்பாட்டின் மேற்கூறிய ஆதிக்கங்களை உருவாக்கும் திசை இது என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். கல்வி நடவடிக்கைகளில் வெற்றி அல்லது தோல்வி இளைய பள்ளி மாணவர்களின் தார்மீக வளர்ச்சியில் முன்னணி போக்குகளை தீர்மானிக்கிறது. இது கல்வியியலில் மிகவும் குறைவாகவே வளர்ச்சியடைந்துள்ளது மற்றும் கல்வியியல் பல்கலைக்கழகங்களின் ஆசிரியர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் மாணவர்களிடமிருந்து சிறப்பு கவனம் தேவை.

இங்கே நாம் "வெற்றி" மற்றும் "வெற்றி சூழ்நிலை" என்ற கருத்துகளை பிரிக்க வேண்டும். வெற்றியின் சூழ்நிலை என்பது வெற்றியை உறுதி செய்யும் நிபந்தனைகளின் கலவையாகும், மேலும் வெற்றியே அத்தகைய சூழ்நிலையின் விளைவாகும். ஒரு சூழ்நிலை என்பது ஒரு ஆசிரியர் ஏற்பாடு செய்யக்கூடிய ஒன்று. மகிழ்ச்சி மற்றும் வெற்றியின் அனுபவம் மிகவும் அகநிலையானது, பெரும்பாலும் வெளியில் இருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியரின் பணி ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் சாதனையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கவும், அவர்களின் திறன்களை உணரவும், தங்களை நம்பவும் வாய்ப்பளிப்பதாகும்.

வெற்றி என்பது குழந்தையின் முழு வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய குறுகிய கால, அடிக்கடி மற்றும் நீண்ட கால, தற்காலிக மற்றும் நிலையானதாக இருக்கலாம். இது அனைத்தும் வெற்றியின் சூழ்நிலை எவ்வாறு ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, அது தொடர்கிறதா, அதன் அடிப்படை என்ன என்பதைப் பொறுத்தது. ஒரு முறை வெற்றிகரமான அனுபவம் கூட ஒரு குழந்தையின் உளவியல் நல்வாழ்வை மாற்றும், அது அவரது செயல்பாடுகளின் தாளத்தையும் பாணியையும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளையும் வியத்தகு முறையில் மாற்றும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். வெற்றிகரமான சூழ்நிலை தனிநபரின் மேலும் இயக்கத்திற்கு ஒரு வகையான "தூண்டுதல்" ஆகலாம். குறிப்பாக இது படிப்பைப் பற்றியது என்றால் - குழந்தையின் எதிர்பார்ப்புகளின் மிக முக்கியமான வரி, அவரது அபிலாஷைகளின் மிக முக்கியமான மைல்கல்.

வெற்றி என்பது ஒரு சுருக்க வகை அல்ல. இது பாலினம், வயது மற்றும் சமூக தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு ஜூனியர் பள்ளி குழந்தையின் வெற்றியின் மகிழ்ச்சி, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு இளைஞனின் மகிழ்ச்சியிலிருந்து வேறுபடுகிறது, ஒரு மாணவனின் மகிழ்ச்சி - ஒரு ஆசிரியரின் மகிழ்ச்சியிலிருந்து, ஒரு குழந்தையின் மகிழ்ச்சி - பெற்றோரின் மகிழ்ச்சியிலிருந்து.

இளைய மாணவர் வெற்றியை அனுபவிப்பதைப் போல உணரவில்லை. டீனேஜர் விழிப்புடனும் கவலையுடனும் இருக்கிறார், ஆனால் அதன் ஆதாரங்களின் அடிப்பகுதிக்கு எப்பொழுதும் செல்ல முடியாது மற்றும் எப்போதும் போதுமான அளவு மதிப்பிடுவதில்லை. ஒரு மூத்த மாணவர் தனது வெற்றி அல்லது தோல்வியை பகுப்பாய்வு ரீதியாக அணுகுகிறார்: அவர் அதன் வேர்களைத் தேடுகிறார், எதிர்காலத்தில் அதை முன்வைக்க (பெரும்பாலும் தன்னிச்சையாக) முயற்சிக்கிறார். வெற்றிக்கு பெண்கள் ஆண்களை விட வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார்கள். அவர்களின் அனுபவங்கள் மிகவும் நுட்பமானவை, வேறுபட்டவை மற்றும் உணர்ச்சிகரமானவை.

மகிழ்ச்சியின் ஆழத்திற்கு ஏற்ப வெற்றிகள் வெவ்வேறு "எடை வகைகளில்" வைக்கப்படுகின்றன. சிலர் உண்மையில் குழந்தையின் ஆளுமையை அசைக்கிறார்கள், அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்கவர்கள், மேலும் ஆழமான முத்திரையை விட்டுவிடுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் மேற்பரப்பில் சறுக்குவது போல் தெரிகிறது, உணர்வுகளின் புயலை எழுப்ப வேண்டாம், ஆனால் இன்னும் நிலையானது, எனவே ஆழமானது.

ஒரு சமூக-உளவியல் பார்வையில், ஒரு தனிநபரிடமிருந்து மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் அவரது செயல்பாடுகளின் முடிவுகளுக்கும் இடையிலான உகந்த உறவு முக்கியமானது. சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும், அது எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும் அல்லது சிறியதாக இருந்தாலும், அவர்களின் செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் நடத்தை வரிசைகளிலிருந்து எதிர்பார்ப்புகள் (எதிர்பார்ப்புகள்) என்று அழைக்கப்படும் அமைப்பால் எப்போதும் சூழப்பட்டிருக்கும். நிச்சயமாக, ஆளுமை என்பது குடும்பம், நண்பர்கள், சகாக்கள், முறையான அல்லது முறைசாரா குழுவின் உறுப்பினர்கள் தொடர்பாக பல்வேறு எதிர்பார்ப்புகளின் முழு தொகுப்பையும் தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது. அவளது நம்பிக்கையை (அல்லது அச்சங்களை) திருப்திப்படுத்தும் சில செயல்களை அவள் அவர்களிடம் எதிர்பார்க்கிறாள், அவளிடமிருந்தும் அதுவே எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் எதிர்பார்ப்புகள் மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுடன் ஒத்துப்போகும் அல்லது அவற்றை மீறும் சந்தர்ப்பங்களில், நாம் வெற்றியைப் பற்றி பேசலாம். ஒரு நபர் மதிக்கும் நபர்களின் வட்டம் மாறலாம், ஆனால் வெற்றியின் சாராம்சம் மாறாது. எனவே, ஒரு ஆரம்பப் பள்ளி மாணவருக்கு, ஆசிரியர் மற்றும் பெற்றோரின் எதிர்பார்ப்புகள் பூர்த்தி செய்யப்படுவதே மிக முக்கியமானது. பதின்ம வயதினருக்கு - வகுப்பு தோழர்கள், நண்பர்கள், அதிக அதிகாரமுள்ள பெரியவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள்; ஒரு மூத்த மாணவருக்கு - பெற்றோர் மற்றும் சகாக்களின் கருத்து.

ஒரு உளவியல் பார்வையில், வெற்றி என்பது ஒரு நபர் தனது செயல்பாடுகளில் பாடுபடும் முடிவு அவரது நம்பிக்கைகள், எதிர்பார்ப்புகள் (அல்லது, கண்டிப்பாகச் சொன்னால், அபிலாஷைகளின் மட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது) என்பதில் இருந்து மகிழ்ச்சி, திருப்தி ஆகியவற்றின் அனுபவமாகும். ), அல்லது அவற்றை மீறியது. இந்த நிலையின் அடிப்படையில், திருப்தியின் நிலையான உணர்வுகள், செயல்பாட்டிற்கான புதிய, வலுவான நோக்கங்கள் உருவாகலாம், சுயமரியாதை நிலை மற்றும் சுயமரியாதை மாற்றங்கள். வெற்றி நிலையானதாகவும் நிரந்தரமாகவும் மாறும் போது, ஒரு வகையான சங்கிலி எதிர்வினை தொடங்கலாம், தனிநபரின் மகத்தான மறைக்கப்பட்ட திறன்களை வெளியிடுகிறது, மனித ஆன்மீக ஆற்றலின் விவரிக்க முடியாத கட்டணத்தை சுமந்து செல்கிறது.

ஒரு கல்விக் கண்ணோட்டத்தில், வெற்றிக்கான சூழ்நிலை என்பது ஒரு நபர் மற்றும் ஒட்டுமொத்த குழுவின் செயல்பாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளை அடையக்கூடிய நிபந்தனைகளின் ஒரு நோக்கமான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளின் கலவையாகும். முதல் சந்தர்ப்பத்தில் வெற்றியின் சூழ்நிலை தன்னிச்சையாகவும், தன்னிச்சையாகவும் இருக்க முடியும் என்றால், கல்வியியல் அர்த்தத்தில் அது சிந்தனைமிக்க, தயாரிக்கப்பட்ட உத்தி, ஆசிரியர், குடும்பத்தின் தந்திரோபாயங்களின் விளைவாகும் என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம்.

வெற்றியில் மூன்று வகை உண்டு.

எதிர்பார்த்த வெற்றி.குழந்தை அவருக்காக காத்திருக்கிறது, அவருக்காக காத்திருக்கிறது. அத்தகைய எதிர்பார்ப்பு நியாயமான நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் இருக்கலாம் (அவர் நன்றாகப் படிக்கிறார், கடினமாக முயற்சி செய்கிறார், நன்கு வளர்ந்தவர்) மற்றும் ஒருவித அதிசயத்திற்கான நம்பிக்கை. உலகில், குறிப்பாக ஆய்வுகளில் அற்புதங்கள் நடப்பதில்லை என்பது நமக்குத் தெரியும். வெற்றி என்பது புதிதாக பிறக்க முடியாது. ஆனால் குழந்தை ஏதோ நம்பிக்கையுடன் அவனுக்காகக் காத்திருக்கிறது.

ஒரு அறிவார்ந்த, கவனிக்கும் ஆசிரியரின் கூரிய கண் இந்த நம்பிக்கையைக் கவனித்து, ஏமாற்றத்திற்கான காரணத்தைக் கொடுக்கவில்லை என்றால், அவர் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருக்கலாம்: அவர் ஆதரிக்கிறார், தயார் செய்கிறார், சமாதானப்படுத்துகிறார். ஆனால் எதிர்மாறாகவும் நடக்கலாம். இது ஒரு பிரச்சனை. நிறைவேறாத அதிசயத்தின் விளைவுகள் கணிக்க முடியாதவை.

இது சில பெரியவர்களுக்கும் ஏற்படுகிறது. ஆனால் பெரியவர்கள் தங்களைப் புரிந்துகொண்டு தங்கள் சொந்த கூற்றுக்களை விமர்சிக்க முடியும். அவர்கள் இறுதியாக நம்பலாம். ஒரு குழந்தையுடன் இது மிகவும் கடினம்.

நிரூபிக்கப்பட்ட வெற்றி.மாணவர் சாதனையை பதிவு செய்து அதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். வெற்றியை எதிர்பார்க்கலாம், எதிர்பாராதது, தயார் செய்தல், ஆயத்தமில்லாதது. அது நடந்தது முக்கியம், அது குழந்தைக்கு ஒரு பெரிய மனநிலையை உருவாக்கியது, அங்கீகாரத்தின் மகிழ்ச்சி, அவரது திறன்களின் உணர்வு மற்றும் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை ஆகியவற்றை அனுபவிக்க அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது.

ஒட்டுமொத்த வெற்றி.வெற்றிக்கான எதிர்பார்ப்பு படிப்படியாக ஒரு நிலையான தேவையாக மாறும். ஒருபுறம், இது ஒரு நன்மை, ஏனெனில் குழந்தை தன்னம்பிக்கை, பாதுகாப்பு மற்றும் தன்னம்பிக்கை உணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறது. மறுபுறம், உங்கள் திறன்களை மிகைப்படுத்தி, அமைதியாக இருக்கும் ஆபத்து உள்ளது.

எந்தவொரு கற்பித்தல் நிகழ்வையும் மதிப்பிடுவதற்கான இயங்கியல் அணுகுமுறை எப்போதும் ஜோடியைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்: வெற்றி - தோல்வி, அறிவு - அறியாமை, வெற்றி - தோல்வி போன்றவை. வெற்றிக்கான ஆசை அறியாமையைக் கடப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இந்த தொடர்களை தொடரலாம். ஆனால் ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: தோல்வியை (உங்கள் சொந்தம், நிச்சயமாக) நேசிக்க முடியாது, அது மகிழ்ச்சியைத் தராது, ஆனால் அது மதிக்கப்பட வேண்டும். இது எப்போதும் சாத்தியம், தவிர்க்க முடியாதது கூட. அது இல்லாமல், வெற்றி அதன் மகிழ்ச்சியான சாரத்தை இழக்கிறது. தோல்வியின் ஆழம் மட்டுமே பொதுவாக ஒரு நபருக்கு உதவுகிறது, மேலும் ஒரு குழந்தை - குறிப்பாக ஒரு பள்ளி குழந்தை - வெற்றியின் முழு ஆழத்தையும் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.

பல சூழ்நிலைகளில் தோல்வியின் தூண்டுதல் பங்கை மிகைப்படுத்துவது கடினம், நிச்சயமாக, தனிநபரின் குணாதிசயங்கள், தோல்விகளைக் கடக்கும் திறன், சூழ்நிலைகளைச் சமாளிப்பது. வெற்றி ஒரு ஆளுமையை அழிக்கும், தோல்வி அதன் சிறந்த குணங்களை வடிவமைக்கும். மற்றொன்று இல்லாமல் ஒன்று இல்லை, அல்லது இருக்கக்கூடாது.

இந்த முரண்பாட்டைக் கடப்பதற்கான திறவுகோல் கல்வியாளரின் கற்பித்தல் நிலையில் உள்ளது, ஒரு தனிப்பட்ட குழந்தை மற்றும் ஒட்டுமொத்த குழந்தைகள் குழுவின் வாழ்க்கையின் துடிப்பில் தொடர்ந்து விரலை வைத்திருக்கும் அவரது திறனில் உள்ளது.

அணி தற்செயலாக குறிப்பிடப்படவில்லை. வெற்றி எப்போதும் இரண்டு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒன்று மகிழ்ச்சி, தனிப்பட்ட, அகநிலை ஆகியவற்றின் முற்றிலும் தனிப்பட்ட அனுபவம். மற்றொன்று தனிநபர் அல்லது குழுவின் சாதனைகளின் கூட்டு மதிப்பீடு.

ஒரு வயது வந்தவருக்கு வெற்றியின் மகிழ்ச்சி முற்றிலும் தனிப்பட்ட, நெருக்கமான இயல்புடையதாக இருந்தால், மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் தனது சாதனைகளில் "தனக்காக" மகிழ்ச்சியடைய முடிந்தால், பள்ளி குழந்தை வேறு பரிமாணத்தில் வாழ்கிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் மகிழ்ச்சி ஒன்றல்ல, பல மகிழ்ச்சியாக மாறும். இந்த அர்த்தத்தில், "வகுக்கப்பட்ட" என்ற வார்த்தையை "பெருக்கி" என்று மாற்றுவது மிகவும் சரியாக இருக்கும். அதேபோல், ஒருவருடன் பகிரப்பட்ட தோல்வி வேறொன்றாக மாறும்.

மிகவும் உகந்த விருப்பம்: ஒரு பள்ளி குழந்தையின் மகிழ்ச்சி மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியாக மாறும், தோல்வி தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் துக்கத்தைப் போக்க குழந்தையை ஊக்குவிக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் தனது சொந்தத்துடன் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் கவலைகளுடனும் வாழ்கிறார்.

வெற்றியின் மகிழ்ச்சி அதிகப்படியான மனநிறைவைத் தராமல் இருப்பதையும், தோல்வியின் பயம் விருப்பத்தை முடக்காமல் இருப்பதையும் உறுதி செய்வதில் கல்வித் தலைமையின் ஞானம் உள்ளது. அணியை நம்பாமல் இதை சாதிக்க முடியாது.

குழந்தை பருவத்தின் பல்வேறு கட்டங்களில் - பாலர், ஆரம்பப் பள்ளி, டீனேஜ், மூத்த - குடும்பம் மற்றும் பள்ளியில் கல்வி செயல்முறையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான முறைகள், முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை கையேடு விவரிக்கிறது. உளவியல் மற்றும் உளவியல் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள், குழந்தைகளின் வெவ்வேறு வயதினரின் முன்னணி வகையான செயல்பாடுகள் மற்றும் அவர்களுக்கு போதுமான கல்வியியல் தொழில்நுட்பங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

அறிமுகம்

ஒரு புதிய கல்விசார் ஒழுங்குமுறை ஏன் தேவை?

நமது சமூகத்தில் நிகழும் ஆழமான மாற்றங்கள் மற்றும் புதிய சமூகக் கொள்கைக்கு பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் கல்விச் செயல்முறையின் தீவிரமான மறுசீரமைப்பு, வளர்ந்து வரும் முரண்பாடுகளைக் கண்டறிதல், அவற்றைக் கடப்பதற்கான வழிகளைத் தேடுதல், கல்வியின் உள்ளடக்கத்தை வடிவமைப்பதில் புதிய கருத்தியல் அணுகுமுறைகள் மற்றும் அதிகரிப்பு ஆகியவை தேவைப்படுகின்றன. கல்வியின் செயல்திறன்.

இந்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் ஒரு சிறப்புப் பங்கு எதிர்கால ஆசிரியர்களின் தொழில்முறை பயிற்சி மற்றும் உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் துறைகளை கற்பிக்கும் தரம் ஆகியவற்றால் செய்யப்படுகிறது. கல்வியியல் பல்கலைக்கழகங்களில் உள்ள விவகாரங்களின் பகுப்பாய்வு, கற்பித்தல் பாடத்தின் விளக்கக்காட்சி இன்றைய தேவைகள், சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்யவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, இதில் இளைய தலைமுறையினரின் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் சிக்கல்களில் ஆர்வம் அளவிடமுடியாத அளவிற்கு வளர்ந்துள்ளது. எவ்வாறாயினும், கல்வியியல் பல்கலைக்கழகங்களுக்கான இந்த முக்கிய கல்வித் துறையின் உள்ளடக்கம் போதனையின் தரம் அல்ல.

பிரச்சனையின் ஒரு பக்கம் என்னவென்றால், பல ஆண்டுகளாக கற்பித்தல் விஞ்ஞானம் குவிந்துள்ளதற்கும் (நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளது, பல புதிய யோசனைகள், உலகத் தரம் வாய்ந்த கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன!) இடையே ஒரு இடைவெளி உருவாகியுள்ளது. கற்பித்தல்.

அறிவியல் கற்பித்தலில் புதிய பார்வைகள், அணுகுமுறைகள், கருத்துகள் இருந்தால், பல்கலைக்கழகக் கல்வியானது ஒரு கல்வித் துறையாக இன்றைய பிரச்சினைகளைப் பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆனால் அதன் பாடப்புத்தகங்களின் பக்கங்களுக்குப் பின்னால் நடைமுறையில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட புதுமையான யோசனைகளை விட்டுச் சென்றது. 1920- x ஆண்டுகளின் புரட்சிகர மற்றும் பிந்தைய புரட்சி காலங்கள்.

கற்பித்தல் ஒரு அறிவியலாகவும், கல்வியியல் ஒரு கல்வித்துறையாகவும் உள்ள இடைவெளியை எவ்வாறு விளக்குவது? இங்கே பல காரணிகள் விளையாடுகின்றன.

UDC 371 BBK 74.00ya73 B 43

பெல்கின் ஏ.எஸ்.

ISBN 5-7695-0658-Х

BBK74.00ya73

அறிமுகம்

ஒரு புதிய கல்விசார் ஒழுங்குமுறை ஏன் தேவை?

காரணி ஒன்று.கல்வியியலில் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கு இடையே உள்ள இடைவெளி நம் நாட்டில் தகவல் சேவைகளின் பலவீனமான அமைப்பு காரணமாக உள்ளது. பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் பணியாளர்கள் கல்வி அறிவியலின் சாதனைகளைப் பற்றி பெரும்பாலும் தன்னிச்சையாக, தங்கள் சொந்த முயற்சியில் அல்லது விரிவுரைகள், கருத்தரங்குகள், சிம்போசியங்கள், மாநாடுகள் போன்றவற்றில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த மக்களுக்கு ஆய்வுக் கட்டுரைகள் கிடைக்கவில்லை. பல அற்புதமான அறிவியல் கருத்துக்கள் பல ஆண்டுகளாக, காப்பகங்கள் மற்றும் சேமிப்பு வசதிகளின் அலமாரிகளில், முக்கியமாக இறந்த மூலதனமாக சேமிக்கப்படுகின்றன.

பிரபலமான பொருட்கள்

ஆற்றல் காட்டேரியின் செல்வாக்கிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான வழிகள்
அகாதிஸ்ட் டு ஹிரோமார்டிர் சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா அகாதிஸ்ட் டு சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா ஆர்த்தடாக்ஸி
டயட் சுரைக்காய் சூப் டயட் சுரைக்காய் சூப்
பெயரின் பொருள், பெயரின் ரகசியம்
முட்டைக்கோஸ் கொண்ட பாலாடை: சமையல்