Piskopos Alypiy monarşi ve gelecek Çar hakkında! Önemli ve ilginç bir tahmin!!! (Video). Piskopos Alypiy monarşi ve gelecek kral hakkında

Şu anda Gorlovka piskoposluğunun vekili olan Piskopos Schema-Başpiskopos Alipy (Pogrebnyak), bu videoda St. Ioanna (Streltsova). Keşiş John Streltsov, aynı gün tüm Svyatogorsk azizleriyle birlikte kanonlaştırıldı. 11/24 Eylül 1970 tarihinde öldüğü gün, Peder John, hastalığına rağmen ayağa kalkıp başka birine hizmet edebildi. İlahi Ayin, ardından Kutsal Gizemlere katıldı ve şunu öngördü: “Köyde olsanız bile. Beni Pokrovsky'ye gömün, Kutsal Dağlarda kutsal emanetlerimle birlikte yatacağım, beni nakledecekler, sen geleceksin ve orada birlikte Tanrı'ya dua edeceğiz." Ve böylece babanın dediği gibi oldu. Piskopos Alypius henüz 8 yaşındayken St. John, piskoposu işaret ederek, "Kutsal Dağları" (yani Lugansk bölgesindeki Svyatogorsk Manastırı'nı) açacağınızı, Svyatogorsk'un daha önce hiç görmediği bir ihtişam kazanacağını söyledi. Herkes rahibin çok rahatlatıcı olduğunu düşündü ve inanamadılar, sonuçta yıl 1950'lerdi. Rahip ruhani çocuklarına zamanın geleceğini ve Sovyetler Birliği'nin patlayacağını söyledi, Piskopos ilk bölümde bundan bahsediyor... Monarşi hakkında: “Kutsal Rus olduğumuzu her zaman hatırlamalıyız! ve onu kendimize mal eden biz değildik, topraklarımıza Kutsal Rusya adını veren diğer halklardı! Ve Kutsal Rus'un yeniden canlanmasına ilişkin bu tür tahminleri hatırlıyorum. Peder John, Slav halkının utanç verici bir şekilde bölüneceğini, sınırlar inşa edeceğini ve ardından Rab'bin dünyaya büyük bir felaket göndereceğini söyledi. Ortadoğu'da küçük bir devletle (Suriye?) başlayacak. Bütün dünya içine çekilecek ve bu savaşın Slav halkları üzerinde öyle bir etkisi olacak ki, bu sınırları yok edecekler ve yeniden tek bir devlet ortaya çıkacak dedi. Bu felaket Kutsal Rusya'yı Tanrı'nın meshettiği kişiyi kabul etmeye hazırlayacak. İşte yine buradayım küçük bir çocuk Eski Svyatogorsk rahipleri ve yaşlıları, Kutsal Rusya'da hâlâ bir monarşinin olması gerektiğini söylüyorlardı. Elbette Sovyet döneminde buna inanmak zordu, ancak Peder John'un söylediği kehanetlerin çoğunun hayatımda gerçekleştiğini düşünüyorum ve Tanrı için hiçbir şey imkansız değildir. Yani biz Ana görev Kutsal Rusya'da Ortodoksluğu yeniden canlandırın ve eğer Ortodoksluk yeniden canlanırsa her şey olur. Her şeyden önce Tanrı'nın krallığını arayın, geri kalan her şey size eklenecektir - böyle diyor Rab. Piskopos bize Aziz Petrus'un kehanetlerini aktardı. Ioanna (Streltsova). Ayrıca piskoposun yanındayken bize St. John ona şunları söyledi: "Zamanı gelecek ve Sovyetler Birliği patlayacak, Svyatogorsk Manastırı dünya çapında meşhur olacak ve çanların sesi Krasny Liman'da duyulacak", piskoposu işaret ederek şöyle dedi: " ve sen evlat, Kutsal Dağları yeniden canlandıracaksın, zamanı gelecek ve tahtına bir kral atayacaksın.” Piskopos, bunu öyle anladığını ve Kutsal Rusya'da monarşinin yeniden canlandığı ana kadar yaşayacağını açıkladı. O, diğer Piskoposlarla birlikte Çar'ın tahta geçirileceği Ayin'de hizmet edecek. Piskopos, tüm kutsamaların çoktan gerçekleştiğini ve artık geriye kalan son şeyin bu olduğunu söyledi...

RUSYA farkına varıncaya kadar YÜKSELMEZKim bizim Rus Çar Nicholas'ımızdı. Olmadan gerçek Tövbe[Rusya] Çar'ı gerçek anlamda yüceltmiyor. UNUTMAYIN, Çar Nicholas çektiği acılarla BİZİ KURTARDI. Çar'ın eziyeti olmasaydı Rusya olmazdı! Rusya bunun farkına varmalı TANRI OLMADAN - eşiğe değil, KRAL OLMADAN - Babasız olduğu gibi!

Çarı ve Rusya'yı kim SEVİYOR ALLAH'I SEVİYOR. Bir kişi Çar'ı ve Rusya'yı sevmezse, Tanrı'yı ​​ASLA içtenlikle sevmeyecektir. Bu KESİNLİKLE YALAN olacak!”

Kutsal Adil Pskovoezersky Yaşlı Nicholas
(Guryanov, + 24.08.200

Şu anda Gorlovka piskoposluğunun vekili olan Piskopos Schema-Başpiskopos Alipiy (Pogrebnyak), bu videoda Aziz John Streltsov'un kehanetinden bahsediyor. Aziz John Streltsov, aynı gün tüm Svyatogorsk azizleriyle birlikte kanonlaştırıldı. ölüm, 11/24 Eylül 1970, Peder John, hastalığına rağmen ayağa kalkıp başka bir İlahi Ayin sunmayı başardı ve bu sırada Kutsal Gizemlere katıldı ve şunu öngördü: “Köyde olsanız bile. Beni Pokrovsky'ye gömün, kutsal dağlarda kutsal emanetlerle birlikte yatacağım, beni taşıyacaklar, sen geleceksin ve orada birlikte Tanrı'ya dua edeceğiz.” Ve rahip Alypius'un söylediği gibi oldu. 8 yaşındaki Aziz John, piskoposu işaret ederek, kutsal dağları açacağınızı, Svyatogorsk'un daha önce hiç görmediği bir zafer kazanacağını söyledi. Herkes rahibin bu kadar rahatlatıcı olduğunu düşündü ve inanamadılar. ne de olsa 1950'li yıllardaydı. Rahip ruhani çocuklarına zamanın geleceğini söyledi. Sovyetler Birliği patlayacak, Piskopos ilk bölümde bundan bahsediyor... Monarşi hakkında: “Kutsal Rus olduğumuzu ve onu kendimize tahsis edenin biz olmadığımızı, topraklarımızı çağıran diğer halklar olduğunu her zaman hatırlamalıyız! Kutsal Rusya! Ve Kutsal Rusya'nın yeniden canlanmasına ilişkin bu tür tahminleri hatırlıyorum. Peder John, utanç verici bir şekilde Slav halkının bölüneceğini, sınırlar inşa edeceğini ve ardından Rab'bin bir felaketle başlayarak dünyaya büyük bir felaket göndereceğini söyledi. Ortadoğu'daki küçük devlet, tüm dünyayı içine çekecek ve bu savaş Slav halklarını öyle etkileyecek ki, bu sınırlar yok edilecek ve yeniden bir devlet ortaya çıkacak. Ben hâlâ küçük bir çocuktum, eski Svyatogorsk rahipleri ve büyükleri Kutsal Rusya'da hâlâ bir monarşi olması gerektiğini söylüyorlardı. Elbette Sovyet döneminde buna inanmak zordu, ama ben öyle düşünüyorum. Peder John'un söylediği kehanetlerin çoğu hayatımda gerçekleşti, ancak Tanrı için hiçbir şey imkansız değildir. Dolayısıyla asıl görevimiz Ortodoksluğu yeniden canlandırmak. Kutsal Rus', bir Ortodoksluk yeniden canlanırsa, her şeyden önce Tanrı'nın krallığını arayın ve geri kalan her şey size eklenecek, diyor Rab, bize Aziz John'un (Streltsov) kehanetlerini aktardı.
Ayrıca Piskopos'la birlikteyken bize St. John ona şunları söyledi: "Zamanı gelecek ve Sovyetler Birliği patlayacak, Svyatogorsk manastırı dünya çapında meşhur olacak ve çanların sesi Krasny Liman'da duyulacak", piskoposu işaret ederek şöyle dedi: "ve sen küçük kız, Kutsal Dağları yeniden canlandıracaksın, zamanı gelecek ve tahta bir kral çıkacak." Piskopos bunu öyle bir şekilde anladığını açıkladı ki, bu anı görecek kadar yaşayacaktı. Kutsal Rusya'da monarşi yeniden canlandırıldı. Diğer Piskoposlarla birlikte Liturgy'ye hizmet edecek ve bu sırada Çar tahta geçecek. Piskopos, tüm kutsamaların zaten gerçekleştiğini ve bunun artık kalan son şey olduğunu söyledi...

Ukrayna Şeması Başpiskoposu Alypiy'in ifadesi.

Eskiden Gorlovka piskoposluğunun yönetici piskoposu olan Schemabishop Alypiy (Pogrebnyak), doğu Ukrayna'daki birçok inanan tarafından biliniyor. Vladyka, Kutsal Dormition Svyatogorsk Manastırı'nı açtı.
Ona teselli etmeyi bilen bir adam, manevi tavsiye ve bugün birçok insan çabalıyor.

Bu arada kendi manevi oluşumu da çok zor şartlarda gerçekleşti. Kendi köylerinin tüm rahipleri ağır işlerde öldüler; inananlarla ilgilenecek kimse yoktu.

İlahiyat Seminerine giren Vasily Pogrebnyak - gelecekteki Vladyka Alypiy - zaten bir cüppeyle eve döndü. O andan itibaren rahipliğin zorlu yolu başladı - büyük şemaya kadar...

Tarafından verilen kehanet St. John'dan (Streltsov) Schema-Başpiskopos Alypiy'e (Pogrebnyak) Rusya'nın geleceği, tüm parçalanmış Slav topraklarının yeniden birleştirilmesi, Rusya'daki monarşinin yeniden kurulması ve yaklaşan Çar hakkında

(Ayrıca bakınız Monarşinin yeniden canlanmasına giden yolda: Ortodoks büyüklerinin Kutsal Rusya hakkındaki kehanetleri (VİDEO)).

Tövbe duası

Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Anneniz, Kutsal Büyük Şehit ve Çar Nicholas'ın ve Herkesin İtirafçısı'nın duaları aracılığıyla Kraliyet Şehitleri ve Rus Topraklarında parıldayan Yeni Şehitler, biz değersizler için tövbe süresini uzatıyor, bizi "çok güçlü sağ elinle" tek süründe birleştir, bizi pastoral bakımdan ve Kutsalının birlikteliğinden mahrum bırakmıyorlar. Hediyeler, bizi kanunsuz Deccal'in baştan çıkarmasından ve mühründen kurtarın, Kutsal Rus Topraklarını kurtarın, bizim için Egemen bir savunucuyu yetiştirin - Ortodoks Çar, Sizin Kutsanmış Olanınız ve ruhlarımızı kurtarın. Amin.

Schema-Başpiskopos Alypiy (Pogrebnyak) ile röportaj

...Şemapiskopos Alypiy uzun yıllardır emekli olup Donetsk bölgesindeki Krasny Liman şehrinde yaşıyor. Sürüsüne hizmet eder, dua eder ve onlarla ilgilenir. 21 Haziran'da Piskopos Alipius 65. yıldönümünü kutlayacak. Bu tarihin arifesinde Donbass Ortodoks'un bir muhabiriyle konuştu. Zor hakkında hayat yolu, manastırcılık hakkında, ayrılık yılları hakkında konuşmamız ortaya çıktı.

- Hazretleri, bize Tanrı'ya nasıl geldiğinizi anlatır mısınız?

İlçemizde ceza otoriteleri tüm rahiplere baskı uyguladı. Müminler aç kaldılar ve çobanı olmayan koyunlar gibi dağıldılar. Komşu bir köyde inançlarını korumak için ellerinden geleni yapan bir grup "yeraltı mezarı" oluştu. Bu insanların tüm duaları harfi harfine okuduğunu, tüm günlük ibadet döngüsünü temsil ettiğini hatırlıyorum...

O zamanlar çocuktum. Bu toplulukta bana Kilise Slavcası okumayı, şarkı söylemeyi, irmos'u - kısacası tapınakta hizmet etmek için gerekli olan her şeyi öğrettim. Ve büyüdüğünde köylü arkadaşları şöyle demeye başladı: “Neden oraya gidiyorsun? Bunlar mezhepçidir.”

Anneme sordum: “Neden mezhepçi olduğunuzu söylüyorlar?” Şöyle cevap verdi: “Bebeğim, bu bizim sorunumuz… Biz mezhepçi değiliz. Peder Epiphanius ve Svyatogorsk büyükleri bize baktılar. Ama bütün rahipler ağır işlerde çalışırken öldüler ve bize önderlik edecek kimse yok.”

Okulu bitirip askerlik yaptıktan sonra İlahiyat Fakültesine girdim. Bir hiyeromonk olarak doğduğum köye döndüm. Annem “yeraltı mezarı” bana şöyle diyor: “Sana çocuklukta öğrettik, şimdi sen bize bak.” Ve burada hizmet etmeye başladım, itirafta bulundum, duayı yönettim ve cemaat aldım. Yönetmeliklere harfiyen uyduk.

Artık köyde kilise yoktu - Noel şerefine ahşap köy kilisemiz Tanrının kutsal Annesi Sovyet döneminde yerel yetkililer burayı kulüp olarak kullandı ve bir gün çocuklar bodruma tırmandı, kağıtları ateşe verdi ve kilise yandı.

- Köylüleriniz sizin mümin olmanız karşısında ne hissettiler?

Bir gün “Sotsialistichna Kharkivshchyna” gazetesinde bir makale yayınlandı. Hala ezbere hatırlıyorum:
« Borovshchina'daki Maleevka köyü. Caddenin sonunda ağaçların yeşillikleri arasına gömülü tertemiz bir ev var. Sabah burada kapılar açılıyor. İnsanlar işe gitmek için acele ediyor. Tabii ki Vasily Pogrebnyak. Maleev okulunun 10. sınıfından mezun oldu. Kolektif bir çiftlikte çalışmaya gittim. Kırsal bir çocuğun sıradan bir biyografisi. Ama Vasily'nin hayatı onun yaşındaki diğer insanlardan ne kadar farklı! Kulüpte her akşam gergin değilmiş gibi iş günü Gençler hızlı bir şekilde dans ederek dönüyorlar. Geç saatlere kadar neşeli şarkılar çalınıyor. Yerel neşeli gençler arasında yalnızca Vasily Pogrebnyak eksik. Kızlardan kaçıyor. Dünyevi şeylerden ziyade göksel şeyleri düşünüyor.
Vasily çocukken bile hastalandı. Bacakları ağrıyor. Çocuk bu hastalıktan çok acı çekti. Çocuklar pencerenin dışında oynuyorlardı, Vasily onlarla birlikte olmayı hayal ediyordu ama hastalık onu yatağa mahkûm etti. Anne babası onu hastaneye götürmek istedi ama sonra şöyle düşündüler: "Hiçbir şey, büyükanne Odessa'dan gelip hastaya bakacak." Yaşlı büyükanne akşamları ona İncil'i ve azizlerin hayatlarını okurdu. Vasily okudu ve geceleri okuduklarını düşündü. Ve bir keresinde şunu sordu: "Büyükanne, Tanrı var mı?" Yaşlı kadın, "Hastalandığımda dua ediyorum ve hastalığım geçiyor" dedi. Vasily görünmez bir güçten sağlık istemeye başladı.
Yıllar geçti. Vasily büyüdü. Okulda bilim okudu: tarih, fizik, ama bunların hepsi çocuğun kafasında oyalanmadı. Büyükbabasının kilisesine gitmeye başladı ama kimse onunla ilgilenmedi. Şimdi Vasily ilahiyat okuluna girmek ve Tanrı'nın var olup olmadığını gerçekten bilmek istiyor.
Vasily kolektif bir çiftlikte çalışmaya gittiğinde ona şaka yollu "rahip" demeye başladılar. Vasily daha da fazla kendi içine çekilir ve kendisiyle baş başa kalmaya çalışır. Ve sonra kolektif çiftlik kurulu Vasily'e tarlada bir iş buldu ve onu koyunlarla ve başka bir dünyanın düşünceleriyle baş başa bıraktı. Ve neşeli, neşeli gençlerin arasında olması gerekiyor. Köyün Komsomol üyeleri ve komünistleri nereye bakıyordu?
Yoldaşlarımın Vasily'i bulmaya yardım edeceğine inanmak isterim Doğru yol gençliğimizin komünizme doğru yürüdüğü parlak, neşeli yola onu yönlendirecek».

Tabii bacaklarım ağrımadı ve büyükannem de Odessa'da değildi. Bunların hepsi benim inancımı bir şekilde açıklamak için köyde icat edildi.

- Daha sonra hayatınız nasıl gelişti?

Ordudan sonra Moskova İlahiyat Seminerine girdim. Çalışması kolaydı; programda yer alan her şeyi zaten biliyordum. Ve şarkı söylemek, charter, gece yarısı ofisi ve her gün cumartesi, pazar ayinleri...

O zamanlar çok kötüydü, Kilise'ye zulmedildi. Öğretmenler, ilçe ve bölge liderleri kiliselere gelerek çocukları alıp ayin bitene kadar yürütme komitesinde tuttular. Daha sonra beni serbest bıraktılar.

Ve ilahiyat okuluna girdiğim için ne kadar sevinç duydum! Köylü buna inanmasa da: “Yalan söylüyor! Onu orada, özellikle de Moskova'da kim kabul edecek?!”

- İlahiyat okulundan sonra doğduğunuz köye döndüğünüzde köylü dostlarınızın size karşı tutumlarında herhangi bir değişiklik oldu mu?

Zaten bir cüppeyle memleketime geldim. Biz köyün diğer ucundaki otogarda yaşıyorduk ama otobüsten iner inmez anneme şunu söylediler: “Sizin Vasko, cübbesi ve dizlerine kadar sakalıyla oraya geldi.” Sakalımın gerçek olduğuna inanmadılar. Tanrım, o kadar çok şey yaşamak zorunda kaldım ki!

Ağabeyimin "altın postu" renginde bir Moskvich arabası satın aldığını hatırlıyorum. Şöyle diyor: "Peder Alipy, belki bir yere gidebiliriz?" "Annemi görmeye Karpovka'ya gidelim" dedim. “Canım çok acıyor…” Oraya vardık ama konuşamıyordu bile. Üzerine İsa Duasını okudum ama gözyaşları damlamaya devam etti... Ve Evdokia Ana sonsuzluğa göçtü. Tanrı onun ruhunu dinlendirsin.

- Vladyka, bir kişi olarak oluşumunda başka hangi insanlar en büyük etkiye sahip oldu?

Peder Stefan kırsal kilisemizin rektörüdür. Öyle ruhani bir rahipti ki; saçları uzundu, sakalı gürdü, yasak olmasına rağmen cüppesini hiç çıkarmazdı.

Ateist aktivistler, komünyon sırasında rahibin enfeksiyonun bulaşmasını önlemek için bir kaşık çamaşır suyu kavanozuna koymasında ısrar etti. Böylece Peder Stefan kavanozun arkasına bir bardak koyma fikrini ortaya attı: cemaati verdi - ve kavanozda değil, bardakta. Sonra bu suyu kendim tükettim... Çok kötü bir dönemdi.

O zamanlar rahipler, Büyük Perhiz ve İsa'nın Doğuşu sırasında dua ederek evden eve giderlerdi. Bunun üzerine muhtar köyün içinden geçer ve sahiplerine sorar: "Rahibi kabul edecek misiniz?" “Yapacağız” diyorlar. Bu tür sahiplerin kapılarına haç çizdi. Ve kim istemezse geçmesine izin verir, içeri sokmaz. Daha sonra ona baktım ve şunu düşündüm: "Tanrım, rahipsiz kalacağız!" Gidip tüm kapılara haç koydu. Ve rahip her yere geldi ve çok içten karşılandı: ona buğday, ekmek ve karabuğdayla teşekkür ettiler. Ve savaştan sonraki dönem zordu. Zamanla bu rahip nakledildi ve kilise kapatıldı. Ateist aktivistler için tapınak sadece sazların altındaki bir kulübeydi ama benim için Cennetsel Saraydı.

Köyümüzde devrimden önce tıraşlanan keşişler vardı. Ve Svyatogorsk babaları da vardı. Herkesi Evdokia Ana sayesinde tanıdım. İlahiyat okuluna girdiğimde bana kitaplar ve ikonlar verdiler. Size bir simge veriyorlar ve içinde bir not var: "Ölümümden sonra onu ilahiyat öğrencisi Vasya'ya verin." Yavaş yavaş tarihi değeri olan birçok türbe topladım.

- Allahsızlık yıllarında sadece din adamları için değil, sıradan inananlar için de kolay değildi...

İlahiyat okuluna ve ardından akademiye girdiğimde köyden gelen basit bir çocuk olduğuma inanmadılar. O zamanlar orada ne kadar harika insanlar okuyordu!

Trinity-Sergius Lavra'da koro şefiydim. Daha sonra manastırcılığı kabul etti - ilahiyat okulunun ikinci yılından sonra kardeşlere katıldı. Rektör Piskopos Filaret (Vakhromeev) tarafından hiyerodeacon rütbesine ve Piskopos Platon (Lobankov) tarafından hiyeromonk rütbesine atandım. Piskopos olarak kutsanması Anma Günü'nde gerçekleşti Aziz Sergius Radonezh ve ertesi Pazar günü ilk Liturgy'ye hizmet etti ve bu sırada aslında bana emir verdi.

O zamanlar akademi öğrencilerine kayıt verilmediğini hatırlıyorum: manastırlarda kayıt yapılmaması yönünde söylenmemiş bir emir vardı. İlahiyat okulunda okurken kaydım vardı. İlahiyat okulundan mezun oldu, akademiye gitti - işte bu, cemaate gidin. Hazretleri Patrik Akademiden sonra beni bir yıl daha tuttu, sonra şöyle dedi: “Peder Alipy, bir dilekçe yaz…” yazdım, o da bir karar ileri sürdü: “Annemin yaşadığı Krasny Liman'a gönder.” İşte bu şekilde kendi memleketimde hizmet etmeye başladım.

Sonra Piskopos Methodius (Nemtsov) beni Voronej'e davet etti. “Gel, sana ihtiyacım var” diyor. Ekonomi yönetiminin başkanıydı, bu yüzden sürekli Moskova'ya seyahat ediyordu. Yalnızca Paskalya ve Trinity Pazar günleri uçacak ve aynı gün geri dönecek. Piskoposlukta iktidardaki piskoposun yanındaydım, kiliseleri kutsadım... Sonra ameliyat olmak zorunda kaldım ve eve gitmek istedim. Elbette Voronezh'e çok minnettarım; orada pek çok münzeviyle tanıştım...

- Lütfen bize piskopos rütbesini kabul etme konusunu anlatın...

Piskoposluk kutsamam Donetsk'te gerçekleşti. Beş piskopos geldi: Metropolitan Filaret (Denisenko), Kirovograd ve İskenderiye Başpiskoposları Vasily (Vasiltsev, şimdi merhum), Zaporozhye ve Melitopol Vasily ile Piskoposlar Gleb (Savvin) ve Ioaniky (Kobzev). Kutsama sırasında Metropolitan Philaret benimle asanın sunumu hakkında konuştu. Kilisede bir bölünmeye neden olduktan sonra, başkalarına öğrettiklerini hatırlayabilsin diye ona bu kelimeyi bir zarf içinde defalarca göndermek istedim! (santimetre. “Kara Patrik”: “Vatansever paralı asker” Denisenko ve “Filaretites” hakkındaki gerçek (VİDEO))

Kısa bir süre Donetsk departmanında bulundum, ardından Gorlovka'ya transfer edildim. Sağlığındaki sürekli bozulma, hiyerarşik hizmetini tam olarak yerine getirmesini engelledi.

Piskoposluk hakkında soru sormak için itirafçım Peder Seraphim'e nasıl gittiğimi hatırlıyorum. Diyorum ki: “Baba, ne yapmalıyım? Kabul etmek?" - O da: “Heveslenme ama sana teklif ederlerse reddetme. Sana ihtiyaç duyulacak." "Gerekiyor" derken ne demek istediğini hâlâ anlamış değilim.

Bir süre sonra sağlık nedenlerinden dolayı kadrodan ayrıldım.

- 1992'de tarihi Kharkov Piskoposlar Konseyi'nin katılımcısıydınız...

İlk önce Zhitomir Piskoposu Job'a (Tyvonyuk) gittik. Onunla birlikte toplanan herkes durumun böyle olmaması gerektiğini, Filaret'in özerklik istemesinin boşuna olduğunu anlamıştı. Herkes buna karşıydı ama sonra bir piskopos geldi (adını vermeyeceğim) ve bizi ikna etmeye başladı: "Filaret ile birlikte çalışalım diyorlar..."

Allah korusun! Orada ne vardı! Filaret bize gözlemciler atadı. Sonra dolambaçlı bir yoldan eve gittiler - Unsovitlerle karşılaşmaktan korkuyorlardı. Şimdi bu etkinliğe “Zhitomir toplantısı” deniyor.

Daha sonra Kharkov Metropoliti Nicodemus ve Bogodukhov, Kharkov'da bir Konsey topladı. Elbette herkes endişeliydi. Toplantı sırasında sürekli telefonla aranıp tehdit edildi, bu yüzden salona bembeyaz döndü. Gizli bir oylama yapıldı ve başka bir çağrıya cevap vermek üzere ayrılırken şöyle dedi: “Bana oy vermek zorunda değilsin. Oyumu Rostov Metropoliti Vladimir'e veriyorum.”

- Sonra Hazretleriyle tanıştık...

Şu anki Nikolaev Başpiskoposu ve Yükseliş Pitirim o zamanlar Kiev Pechersk Lavra'nın valisiydi. Sabah için otobüs sipariş etti. Sabah acele ettik - otobüs yok! Birisinin bu emrin geri çekilmesini emrettiği ortaya çıktı. Daha sonra arabayla gittik. Yetkililer Metropolitan Vladimir'e şunları söyledi: “Kan dökülmesin diye güvenlik aracına binin. Yavaş yavaş Lavra'ya gideceksin.” O da şu cevabı verdi: “Beni öldürseler bile bunu bir şeref sayacağım. Hiçbir yere gitmiyorum. Halk beni seçti, beni bekliyor.”

Sonra yürüdük ve Vladimir Katedrali'nde durduk. Hazretleri dua etti ama güvenlik görevlileri “Tapınağa girmeniz konusunda anlaşamadık” dedi. Piskopos böyle bir niyetinin olmadığını söyledi. "Her Hıristiyan ibadet edebilir Vladimir Katedrali. Büyük Şehit Barbara'nın ve birçok azizin naaşları var" dedi.

Daha sonra Kiev Pechersk Lavra'ya doğru yola çıktık. İnsanlar görünür ve görünmezdi, insanlar Paskalya ilahileri söylüyorlardı. Öyle bir artış oldu ki anlatamam!

İyi o zaman yeni sorun: Başkan kabul etmiyor. Tüm piskoposlar, din adamları, rahipler ve inananlar binanın önünde sıraya girdi Verkhovna Rada pankartlarla devlet başkanının Hazretlerini kabul etmesini talep ettiler. Üç gün boyunca orada durduk ve sonunda başkan Büyükşehir Vladimir'i kabul etti. Piskopos dönüş yolunda parlamentonun yakınında duran halka seslendi: “İşte bu kadar! Her şey halledildi. Ayrılmak."

Her şey yoluna girecekti ama gece aniden Unsovitler Kiev-Pechersk Lavra'ya saldırdı. Hazretleri bize şunu söylüyor: “Siz Doğulu piskoposlar, kalın, orada her şey yolunda. Benimle Ol..." Unsovitler çitin üzerinden tırmandılar ama halk Lavra'yı savundu...

Ve işte Metropolitan Vladimir'in (Epifani) kanonlaştırılması. Geceleri ben, Piskopos Onufriy, Sergius ve Ioanikiy kutsal şehidin kutsal emanetlerini kaldırdık ve o da sağ elölümsüz...

Bu tür olaylar vardı - hem neşeli hem de üzücü ama Ortodoksluk kazandı!

" çerçeve sınırı = "0" genişlik = "853" yükseklik = "480">

Tarafından verilen kehanet St. John'dan (Streltsov) Schema-Başpiskopos Alypiy'e (Pogrebnyak) Rusya'nın geleceği, monarşinin restorasyonu ve Çar hakkında.
https://vk.com/celo_bobrikovo
https://vk.com/otec.kirill
https://vk.com/vubor.zavami
Müziksiz videoya bağlantı...
Şu anda Gorlovka piskoposluğunun vekili olan Piskopos Schema-Başpiskopos Alipiy (Pogrebnyak), bu videoda Aziz John Streltsov'un kehanetinden bahsediyor. Ölüm günü olan 11/24 Eylül 1970'de Peder John, hastalığına rağmen, ayağa kalkıp başka bir İlahi Ayin'e hizmet edebildi; bu sırada Kutsal Gizemleri aldı ve şunu öngördü: “Köyde olsanız bile. Neyse beni Pokrovsky'ye gömün, kutsal dağlarda kutsal emanetlerimle yatacağım, beni taşıyacaklar, sen geleceksin ve orada birlikte Tanrı'ya dua edeceğiz.” Piskopos Alypius'un dediği gibi oldu. Hala 8 yaşında olan St. John, piskoposu işaret ederek, kutsal dağları keşfedeceğinizi, Svyatogorsk'un daha önce hiç görmediği bir zafer kazanacağını söyledi. Herkes rahibin bu kadar rahatlatıcı olduğunu düşündü ve inanamadılar. sonuçta 1950'lerdi. Monarşi hakkında: “Kutsal Rusya olduğumuzu ve onu kendimize mal edenin biz olmadığımızı, topraklarımıza Kutsal Rusya adını veren diğer halklar olduğumuzu her zaman hatırlamalıyız! Kutsal Rusya'nın yeniden canlanmasına ilişkin bu tür tahminleri hatırlayın. Peder John, utanç verici bir şekilde Slav halkının sınırları böleceğini ve ardından Rab'bin Orta Doğu'daki küçük bir devletten başlayarak dünyaya büyük bir felaket göndereceğini söyledi. Bütün dünya içine çekilecek ve bu savaş Slav halkları üzerinde öyle bir etki yaratacak ki, bu sınırları yok edecekler ve yeniden tek bir devlet oluşacak. Bu felaket, Kutsal Rusya'yı Tanrı'nın meshettiği kişiyi kabul etmeye hazırlayacak. hala küçük bir çocuk, eski Svyatogorsk rahipleri ve yaşlıları Kutsal Rusya'da hala bir monarşi olması gerektiğini söylüyorlardı. Elbette Sovyet döneminde buna inanmak zordu, ancak Peder John'un söylediği kehanetlerin çoğunun hayatımda gerçekleştiğini düşünüyorum ve Tanrı için hiçbir şey imkansız değildir. Dolayısıyla asıl görevimiz Ortodoksluğu yeniden canlandırmak. Kutsal Rus' ve eğer Ortodoksluğu yeniden canlandırırsak, her şeyden önce Tanrı'nın krallığını arayın ve geri kalan her şey size eklenecektir, diyor Rab, bize Aziz Yuhanna'nın kehanetlerini aktardı (Streltsov). ).
Ayrıca Piskopos'la birlikteyken bize St. John ona şunu söyledi: "Zamanı gelecek ve Sovyetler Birliği patlayacak, Svyatogorsk manastırı dünya çapında meşhur olacak ve çanların sesi Krasny Liman'da duyulacak", piskoposu işaret ederek şöyle dedi: "ve sen küçük kız, Kutsal Dağları yeniden canlandıracaksın, zamanı gelecek ve tahta bir kral çıkacak." Piskopos bunu öyle bir şekilde anladığını açıkladı ki, bu anı görecek kadar yaşayacaktı. Kutsal Rusya'da monarşi yeniden canlandırıldı. Diğer Piskoposlarla birlikte Çar'ın tahta geçirileceği Ayin'de hizmet edecek. Piskopos, tüm kutsamaların zaten gerçekleştiğini ve bunun artık kalan son şey olduğunu söyledi...