Qo'zg'olonchi yosh. "Isyonchilar davri"
17-asr Rossiya tarixida mamlakatning og'ir iqtisodiy va siyosiy ahvoli tufayli yuzaga kelgan ommaviy qo'zg'olonlar davri sifatida esda qoladi. Bu vaqtda ocharchilik, hokimiyatning tarqoqligi va qirollik taxti uchun ichki nizolar avj oldi.
17-asrning 2-yarmida krepostnoylik oʻz hayotining oxiriga yetdi. Ko'p sonli dehqonlar nazoratsiz ravishda mamlakatning chekka hududlariga qochib ketishdi.
Hukumat hamma joyda qochqinlarni qidirish ishlarini boshlab yubordi va ularni yer egalariga qaytardi. Zamondoshlari o'z yoshini "isyonkor" deb atashgan. Asr boshlarida davlat birinchi dehqonlar urushi bilan qo'zg'aldi. Dehqonlar va kambag'allarning rahbari Bolotnikov edi. Ushbu harakatning bostirilishidan keyin dehqon Balashning hujumi, keyin Smolensk qo'shinlarining noroziligi, 20 ga yaqin qo'zg'olon bo'lib o'tdi. turli shaharlar mamlakatlar," Mis isyon"Va, albatta, Stepan Razinning urushi. Mamlakat tom ma'noda keng tarqalgan qo'zg'olondan isitmada edi.
Tuzli isyon:
17-asrning boshida mamlakatda dahshatli ocharchilik bo'ldi. Bir necha yil davomida ob-havo sharoiti tufayli hosil yetishmadi, qirol yordam berishga harakat qildi: u non va pul tarqatdi, narxni pasaytirdi, ish tashkil qildi, ammo bu etarli emas edi. Keyinchalik o'lat kasallikdan kelib chiqdi, vaqtlar o'tdi, dahshatli.
1648 yilda Moskva yagona bojni tuzga soliq bilan almashtirdi. Tabiiyki, bu uning narxi oshishiga turtki bo'ldi. Bu tomoshada aholining quyi qatlamlari (qullar, kamonchilar) ishtirok etgan. Xizmatdan qaytgan podshoh Aleksey Mixaylovich, iltimosnomachilar (xalq elchilari) bilan o'ralgan edi, undan ushbu farmonni chiqargan boyarlar oldida xalq uchun shafoat qilishni so'rashdi. Podshoh tomonidan hech qanday ijobiy harakatlar bo'lmadi. Malika odamlarni tarqatib yubordi, ko'plari hibsga olindi.
Keyingi fakt boyarlarni kaltaklagan kamonchilarning itoatsizligi edi. Rasmiylar to'liq harakat erkinligiga ega edilar. Uchinchi kuni tuz g'alayonining ishtirokchilari ko'plab olijanob uylarni vayron qilishdi. Tuz solig'ini joriy etish tashabbuskori "to'polon" tomonidan parchalanib ketgan. Odamlarni g'alayondan chalg'itish uchun Moskvada katta olov yoqildi. Hokimiyat murosaga keldi: kamonchilarga har biriga 8 rubldan berildi, qarzdorlar pul undirishdan qutulishdi va sudyalar almashtirildi. Qo‘zg‘olon bosildi, lekin qullar orasidagi qo‘zg‘atuvchilar qo‘lga olinib, keyin qatl etildi.
Tuz g'alayonidan oldin va keyin 30 dan ortiq shaharlarda tartibsizliklar boshlandi.
"Mis" qo'zg'oloni:
1662 yilda Moskvada mis tangalarning ommaviy ishlab chiqarilishi tufayli qulashi sodir bo'ldi. Pulning qadrsizlanishi, mahsulotlar narxining oshishi, chayqovchilik, mis tangalarni qalbakilashtirish sodir bo'ldi. Hukumat xalqdan favqulodda soliqlar undirishga qaror qildi, bu esa katta norozilikni keltirib chiqardi.
Qoʻzgʻolon koʻtargan shaharliklar va askarlar (5 mingga yaqin kishi) qirolga soliq stavkasi va non narxini pasaytirishni talab qilib, iltimosnoma kiritdilar. Savdogarlar mag'lubiyatga uchradi, qirol saroyi hukumat rahbarlarini ekstraditsiya qilish talablari bilan o'ralgan. Qo'zg'olon bostirilgandan so'ng qo'zg'olonchilar tarqalishdan bosh tortdilar, 1 mingdan ortiq kishi qatl qilindi va 8 minggacha surgun qilindi. Podshoh mis pullarni taqiqlovchi farmonni ilgari surdi. Pul islohotini yaxshilashga urinish muvaffaqiyatsiz yakunlandi.
Stepan Razin qo'zg'oloni:
1667 yilda Stepan Razin kambag'al kazaklar, qochoq dehqonlar va xafa bo'lgan kamonchilardan otryadni jalb qilgan xalqning boshida turdi. U o‘ljani kambag‘allarga tarqatish, ochlarga non, yalang‘ochlarga kiyim berish niyatida bo‘lgan. Odamlar Razinga hamma joydan kelishdi: Volgadan ham, Dondan ham. Otryad 2000 kishiga ko'paydi.
Volgada qo'zg'olonchilar karvonni egallab olishdi, kazaklar qurol-yarog' va oziq-ovqat ta'minotini to'ldirishdi. Rahbar yangi kuch bilan davom etdi. Hukumat qo'shinlari bilan to'qnashuvlar bo'lgan. Barcha janglarda u jasorat ko'rsatdi. Ko'p odamlar kazaklarga qo'shildi. Janglar Forsning turli shaharlarida bo'lib o'tdi, u erda rus asirlarini ozod qilish uchun borishdi. Razinlar Fors shohini mag'lub etishdi, ammo ular sezilarli yo'qotishlarga duch kelishdi.
Janub gubernatorlari Razinning mustaqilligi va uning rejalari haqida xabar berishdi, bu hukumatni xavotirga soldi. 1670 yilda kazaklar cho'kib o'ldirgan rahbarga Tsar Evdokimovning xabarchisi keldi. Qo'zg'olonchilar armiyasi 7000 tagacha ko'payib, Tsaritsinga, shuningdek, Astraxan, Samara va Saratovni egallab oldi. Simbirsk yaqinida og'ir yaralangan Razin mag'lubiyatga uchradi va keyin Moskvada qatl qilinadi.
17-asrda ko'plab xalq qo'zg'olonlari bo'lib o'tdi, ularning sababi hukumat siyosatida edi. Rasmiylar aholini faqat daromad manbai sifatida ko'rdi, bu esa quyi ommaning noroziligiga sabab bo'ldi.
Qo'zg'olonchilar davri - bu Rossiya tarixida, ya'ni 17-asrda turli xil qo'zg'olon va urushlar sodir bo'lgan, katta oqibatlarga olib kelgan va tarixga turli nomlar bilan kirgan davr. "", Qishloq qo'zg'oloni, Bolotnikov va Razinning dehqon urushlari, shuningdek, 1682 yil qo'zg'oloni.
Qo'zg'olon davrining sabablari
Har qanday qo'zg'olonning o'ziga xos shartlari, odamlarni qo'zg'olon yoki g'alayon boshlashga majbur qilgan sabablari bor. Qo'zg'olonchi asrning bittasi bor edi asosiy sabab- Hukmdor Boris Morozov. U bolaligidan tarbiyalagan Tsar Aleksey Mixaylovichga katta ta'sir ko'rsatdi. Xalq qo'zg'olonlarining bir nechta asosiy sabablari bor:
- Katta soliqlar
- Ba'zan to'lab bo'lmaydigan soliqlardan tashqari, favqulodda soliqlar ham joriy qilingan
- Rezidentlarning barcha yangi toifalari soliq populyatsiyasiga kiritildi
- Hokimiyatni suiiste'mol qilish va odamlarni tinglashni istamaslik
- Posad soliq sinfining paydo bo'lishi.
Bularning barchasi xalq g'alayonlariga sabab bo'ldi. Odamlar nafaqat qirolning, balki uning atrofidagilarning ham hokimiyatni suiiste'mol qilishlariga toqat qila olmadilar. Ertami-kechmi odamlar portlashi kerak edi va bu sodir bo'ldi.
Isyonkor asr voqealari
Qoʻzgʻolonchi asr davomida bir qancha xalq qoʻzgʻolonlari va qoʻzgʻolonlari boʻlgan. 1648 yilda boshlandi " Tuz g'alayonlari", uning sababi tuzga soliqning ko'tarilishi edi, bu xalq uchun imkonsiz edi; Moskva hukmron elitasining ochko'zligi Moskva qo'zg'oloniga olib keldi. Shahar aholisi, dehqonlar va kamonchilar Moskva zodagonlarining uylarini vayron qildilar va Morozovni ekstraditsiya qilishni talab qildilar. Natijada, xalqning ko'rsatmasi bilan boyarlarning aksariyati qatl etildi. Lekin bu faqat boshlanishi edi.
1650 yilda non narxi keskin ko'tarildi, chunki u Shvetsiyaga Rossiya bosib olgan hududlardan qochqinlar uchun to'lov sifatida ketgan. Va nihoyat, 1662 yil 25 iyulda mis tangalarning haddan tashqari ishlab chiqarilishi belgisi sifatida "mis g'alayonlari" nishonlandi. Qalbaki pullar paydo bo‘ldi, mis pullar keskin qadrsizlandi, xalq ochlikdan o‘ta boshladi. Mis pullar 1663 yilda chop etilishini to'xtatdi.
1661-1667 yillarda boshchiligida dehqonlar qoʻzgʻoloni boshlandi. Qoʻzgʻolon boyarlarga va podsho safdoshlariga qarshi qaratilgan edi. Bu qonli to'qnashuv edi, natijada Stepan Razin qo'lga olindi va qatl qilindi. Ammo bu xalqning o‘z manfaatlari uchun kurashish istagini yanada kuchaytirdi.
1682 yilgi Streltsy qo'zg'oloni isyonkor asrning toji bo'ldi. Uning sabablariga aniq oydinlik kiritilmagan, ammo bu Streltsy harbiy rahbarlarining vakolatlarini suiiste'mol qilgani taxmin qilinmoqda. Streltsy qo'zg'olonining natijasi Sofiya Alekseevnaning 7 yil davomida haqiqiy hukmronligi edi.
Isyonkor asrning natijalari
Mamlakatni noto'g'ri boshqarish, xalqning xohish va istaklarini mensimaslik. Qo'zg'olonchi davrning natijasi behudalik edi. Har qancha qo‘zg‘olon va qarama-qarshiliklarga qaramay, qishloq ahlining ovozi eshitilmadi, soliq solinishda davom etdi, odamlarga e’tibor berilmadi. Hokimiyatni suiiste'mol qilish faqat kengaydi va kuchaydi, hamma ko'proq vakolatlarga intildi, hech kim o'ziga yoqmagan qonunni hurmat qilmadi.
17-asr Rossiya uchun butun tarixidagi eng notinch davrdir. U munosib nom oldi - isyonkor asr. Eng katta xalq qo'zg'oloni, shubhasiz, Stepan Razin boshchiligidagi qo'zg'olon edi, ammo Streltsyning chiqishlari ahamiyatli emas edi. O'n minglab odamlar o'ldirilgan va qatl qilingan - bu rus 17-asr. Qo'zg'olon davrining 5 ta asosiy g'alayonlari nima?
Rus xalqi 1670 yilda dehqonlarning oxirgi qulligiga, kazaklarning erkinligining cheklanishiga va ikkinchi Romanov davrida soliqlarning ko'payishiga aniq javob berdi. Keyin Stepan Razin boshchiligida dehqonlar va kazaklar qo'zg'oloni boshlandi.
Qo'zg'olonchilarning maqsadlari: krepostnoylikni bekor qilish va zodagonlarni yo'q qilish
Dondan hech qanday muammo yo'q
17-asrning o'rtalariga kelib, "Dondan ekstraditsiya qilinmaslik" qoidasi amal qilgan Donda juda ko'p qochoq dehqonlar to'planishdi. Ilgari bu erda yashagan kazaklar "domovitye" deb nomlangan. Ular podshohdan maosh olib, o‘z xo‘jaliklarini yuritib, savdo-sotiq bilan shug‘ullanishlari mumkin edi. Rossiyaning markaziy mintaqalaridan dehqonlarning ommaviy chiqishi yangi qatlam - "yosh, go'zal" kazaklar, ya'ni golytbaning paydo bo'lishiga olib keldi.
Qoʻzgʻolonning asosini krepostnoylikdan qochgan dehqonlar tashkil etdi
Zipunlar uchun piyoda. Urushga tayyorgarlik
1660-yillarda Donda ocharchilik boshlandi. Keyin qo'zg'olonning bo'lajak rahbarlaridan biri Vasiliy Us paydo bo'ldi. Golitba otryadlari bilan birgalikda u Moskvaga yo'l oldi, mulklarni talon-taroj qildi, ammo unga yuborilgan qo'shinlardan qo'rqib, Donga qaytib keldi. O'shanda biz bilan birga bo'lgan kazaklarning ko'pchiligi Razin bilan birga 1667-1669 yillardagi "Zipun yurishi"ga jo'nab ketishdi, bu hozirda qo'zg'olonning birinchi bosqichi hisoblanadi, garchi bu kampaniya ko'proq tayyorgarlik bo'lsa ham. Bu davrda Razinlarning asosiy yutug'i Forsdagi yurish, forslarning mag'lubiyati va yaxshi o'lja: qurol va qimmatbaho narsalar edi. Kazaklar Astraxan orqali Rossiyaga qaytishdi. Mahalliy gubernator kazaklar bilan jang qilishni va ularni o'tkazib yuborishni istamadi va ularni faqat og'ir qurollarni qoldirishga majbur qildi.
Stepan Razin Fors malikasini Volgaga tashlaydi
Dehqonlar urushi
Chor qo'shinlari va zodagonlarga qarshi qo'zg'olon 1670 yilda Tsaritsin (hozirgi Volgograd) qo'lga olinishi bilan boshlandi. Kazaklar suv tanqisligini boshdan kechira boshlagan shaharni o'rab olishdi va aholining chorva mollari o'tsiz och qola boshladi. Asta-sekin shaharda zodagonlar va gubernatordan norozilik kuchayib, qo'zg'olon tayyorlana boshladi.
Tsaritsinni deyarli jangsiz olishdi - mahalliy aholi yordam berishdi
Shahar gubernatori Timofey Turgenev kazaklar bilan hech bo'lmaganda Volgadan suv olishlari uchun muzokaralar olib borishga qaror qildi. U shahar aholisini muzokaraga yubordi, ular ... ularning harakatlarini va qo'zg'olonning boshlanishini kazaklar bilan muvofiqlashtirdilar. Natijada, Tsaritsin deyarli jangsiz olindi: ko'plab kamonchilar va shaharliklar kazaklar tomoniga o'tdilar va barcha zodagonlar o'ldirildi yoki cho'kib ketdi.
Astraxanning Razinlar tomonidan bosib olinishi, 17-asr gravyurasi
Olijanob zolimlarning qatl etilishi
Keyingi oylarda Razinlar g'alabadan keyin g'alaba qozonishdi. Ivan Lopatinga tegishli kamonchilar otryadi o'ldirildi, omon qolganlar asirga olindi va eshkak eshuvchilarga aylantirildi. Keyin Kamishin mahalliy aholining yordamisiz olindi. Streltsy, zodagonlar va gubernator qatl qilindi, mahalliy aholiga narsalarini yig'ib, shaharni tark etish buyurildi. Keyin Kamishin talon-taroj qilindi va yoqib yuborildi. Keyingi - Volga - Astraxandagi muhim nuqta. U erda kamonchilar Razinga ma'qul bo'lishdi va ish haqini kechiktirgan hokimiyatdan g'azablanishdi. Razinga qarshi yuborilgan Astraxan floti uning tomoniga o'tdi. Kazaklar Astraxanga hujum qilganda, shaharda kamonchilar va kambag'allarning qo'zg'oloni ko'tariladi. Zodagonlar va hokimning taqdiri ma’lum.
Streltsy ommaviy ravishda isyonchilar tomoniga o'tdi
Har bir qul endi ozod odam
Ushbu g'alabalardan so'ng O'rta Volga mintaqasi Razin va uning kazaklari tomoniga o'tdi: Saratov, Samara, Penza, shuningdek, Chuvash, Mari, Tatar va Mordoviya. Bunga asosan Stepan Razin o'z tomoniga kelgan har bir dehqonni erkin odam deb e'lon qilgani yordam berdi. Samara yaqinida Razin Patriarx Nikon va Tsarevich Aleksey Alekseevich u bilan birga kelayotganini e'lon qildi. Bu uning safiga kambag'allar oqimini yanada oshirdi.
Razin har bir dehqonni erkin odam qildi
Razinning Volga bo'ylab yurishi yaqinda qul bo'lgan ushbu hududda serflarning ommaviy qo'zg'olonlari bilan birga bo'ldi. Bu erda mahalliy rahbarlar birinchi o'ringa chiqdi, ulardan biri qochoq rohiba Alena Arzamasskaya edi.
B. M. Qustodiev. "Stepan Razin"
Ajoyib yakun
1670-yil sentabrda Razinlar Simbirskni qamal qilishdi, ammo uni egallashga ulgurmadilar. Knyaz Yu A. Dolgorukov boshchiligidagi hukumat qoʻshinlari Razin tomon harakatlandi. Qamal boshlanganidan bir oy o'tgach, chor qo'shinlari isyonchilarni mag'lub etishdi va og'ir yaralangan Razinning sheriklari uni Donga olib ketishdi. Harbiy ataman Kornil Yakovlev boshchiligidagi kazak elitasi qatag'ondan qo'rqib, Razinni hokimiyatga topshirdi. 1671 yil iyun oyida u Moskvada joylashgan edi; uning ukasi Frol xuddi shu kuni qatl etilgan. Rahbarning o'limiga qaramay, isyonchilar kurashni davom ettirdilar. Shunday qilib, Razinlar Arxangelskni 1671 yil noyabrgacha ushlab turishdi va individual epidemiyalar uzoq vaqt davomida o'chmadi.
Razinga o'z otamanlari xiyonat qilishdi
Zodagonlarning yirtqich shafqatsizligi
Qo'zg'olonchilarga qarshi qatag'onlar qanday shafqatsizlik bilan amalga oshirilgani diqqatga sazovordir. Birgina Arzamasda 11 mingdan ortiq odam qatl etilgan. Kazaklar rahbarlari choraklik qilishdi va yuqorida aytib o'tilgan Alena Arzamasskaya butunlay tiriklayin yoqib yuborildi.
Qo'zg'olonchilarning mag'lubiyati sabablari oddiylik darajasiga qadar oddiy: stixiyalilik va past tashkilotchilik, dehqonlarning tarqoq harakatlari va o'z vazifalari va pirovard maqsadlarini yomon tushunish, krepostnoylik huquqini bekor qilish.
1660-yillarda Aleksey Mixaylovich kumush pulga teng bo'lishi kerak bo'lgan mis pullarni chiqarishni buyurdi. Natijada, mis tangalarning butun mamlakat bo'ylab tarqalishi pulni qadrsizlantirdi. Natijada 1662 yilgi mis qo'zg'oloni bo'ldi.
G‘azablangan olomon qirolning qarorgohiga bostirib kirishdi
Shahar aholisining deyarli barcha quyi qatlamlari: hunarmandlar, mayda savdogarlar, dehqonlar va kambag'allar isyon ko'tardilar. Mis pullarni qabul qilishdan bosh tortib, mis tanga zarb qilish bilan shug‘ullanganlarning hovlilarini vayron qilganlar. Olomon o'sha paytda podshohning qarorgohi bo'lgan Kolomenskoye qishlog'iga bostirib kirdi. Qo‘rqib ketgan shoh xalq oldiga chiqib, “xoinlarni” qoralashga va’da berdi. Aynan shu vaqtda Moskvadan podshohga yordam berish uchun armiya kelayotgan edi. Qoʻzgʻolon bostirildi, ammo mis pullar ham muomaladan chiqarildi.
1682 yilda Moskvada Streltsyning yirik qo'zg'oloni boshlandi va tarixga Xovanshchina nomi bilan kirdi. Xalq boyarlar hokimiyatni qo'lga olib, yosh, o'n yoshli Pyotrni taxtga o'tirganidan norozi edi. Odil savol tug'ildi: kenja uka Ivanning o'rniga qanday qilib boshqaradi? Natijada malika Sofiya haqiqatda hukmronlik qildi.
Qo'zg'olonchilar katta aka o'rniga kichik uka podshoh bo'lishidan g'azablanishdi
Qizil maydonda tosh yodgorlik o'rnatildi - qo'zg'olonchilar g'alabasi yodgorligi. Ularning vakillari Boyar Dumasi va farmoyishlari ishini nazorat qildilar. Kamonchilar va askarlar xizmat sinfi davlatda zodagonlar bilan bir qatorda turishi kerakligiga ishonchlari komil edi. Lekin ular o'zlarini aldashga va imtiyozlar bilan pora olishga yo'l qo'ydilar. Qo'zg'olon mamlakatda adolat va adolatni saqlashga va'da bergan malika Sofiya hukumati bilan tinchlik bilan yakunlandi.
Taxtga o'tirgan yosh podshoh Aleksey Mixaylovich (hukmronligi: 1645 - 1676) xazina doimo pul tanqisligi bilan duch keldi. Boyar Boris Morozov boshchiligidagi hukumat xazinani to'ldirish uchun islohotlarni taklif qildi. Jumladan, “dars yozlari” tugatildi (bundan keyin qochoq dehqon ozod boʻldi), “oq” aholi punktlari (feodallarga tegishli boʻlgan va soliqqa tortilmaydigan) tugatildi, lekin eng muhimi, bilvosita soliqlar joriy etildi. Shu jumladan tuz importiga soliq.
Qo'zg'olonchilar podshoh sheriklarini o'ldirishdi va Morozovning hovlisini talon-taroj qilishdi.
Odamlarga tuz ziravor sifatida emas, balki konservant sifatida kerak edi. Busiz qish uchun oziq-ovqat tayyorlash mumkin emas edi: baliq, sabzavot, qo'ziqorin, cho'chqa yog'i. Va shu bilan birga, minglab kilogramm baliq tuzsiz Volgada chirigan. Bundan nafaqat kambag‘allar, balki savdogarlar ham norozi bo‘lib, talofat ko‘rdi. Xazina hali ham to'ldirilmagan.
Mavjud vaziyatdan umumiy norozilik natijasida 1648 yilda Moskvada Tuz qo'zg'oloni sodir bo'ldi. Podshohga yaqin odamlar o'ldirilgan. Tuz solig'ini oshirishda asosiy aybdor hisoblangan boyar Morozovning hovlisi talon-taroj qilindi. Podshoh qo'rqib ketdi. U boyar Morozovni ishlardan chetlatib, surgun qildi. Poytaxtdagi tartibsizliklar susay boshladi.
Keyingi Streltsy qo'zg'olonining sabablari shartlardan norozilik sifatida keltiriladi: etarli maosh, oilalardan izolyatsiya va yuqori harbiy lavozimlarga chet ellik zobitlarni tayinlash. Biroq, qo'zg'olon nafaqat iqtisodiy va ijtimoiy, balki siyosiy xususiyatga ega edi: ko'plab guvohlik va guvohliklarga ko'ra, kamonchilar yosh Pyotr va Ivan davrida regent bo'lgan malika Sofiyani taxtga o'tirishni rejalashtirishgan. Sofiya Alekseevnaning murosali hukumati shahar aholisining manfaatlarini ifodalovchi Streltsy uchun tuzatdi.
Pyotr I kamonchilarni shafqatsizlarcha jazoladi va malika Sofiyani rohibaga o'ldirdi.
Qo'zg'olon boshlanishi bilan Pyotr I zudlik bilan Rossiyaga qaytishga majbur bo'ldi - podshoh o'sha paytda Buyuk elchixona bilan Evropada edi. Podshoh qo'zg'olonchilarga shafqatsiz munosabatda bo'ldi - yosh podshoh bolaligidan Xovanshchinaning o'zidan kamonchilarga nafrat bilan qaragan. Qo'zg'olonchilar Moskvadagi qal'a devorlariga osilgan, ko'plari iskalalarda qatl etilgan. Pyotr I malika Sofya Alekseevnani isyon qo'zg'atuvchisi deb hisobladi. To'g'ridan-to'g'ri dalil yo'q edi, lekin u uchun u nafratlangan butun o'tmishni aks ettirdi. Sofiya rohiba bo'lishga majbur bo'ldi. Shunday qilib, Romanovlar oilasidan malika Sofiyadan u rohiba Syuzannaga aylandi.
Kirish
17-ASR, uni o'rgangan va ommalashtirgan ko'plab taniqli olimlarning sa'y-harakatlariga qaramay, ko'p jihatdan qadrlanmagan bo'lib qolmoqda. Bu Rossiya davlati tarixida muhim voqea bo'lmadi, u Qiyinchiliklar davri voqealari va Pyotrning islohotlari o'rtasida joy egalladi. Ayni paytda, bu eng qiziqarli davrlardan biri milliy tarix.
Ivan III davridan boshlab, Rossiya o'zini er yuzidagi chinakam ilohiy buyruqlarni o'zida mujassam etgan va tushunarli (mo'g'ullar, Litva va Polsha-Litva Hamdo'stligi bilan janglardan keyin) ishonchsizlik bilan, Evropaning texnik va ilmiy yutuqlariga qaragan davlat deb hisobladi.
17-asrning boshlarida adolatsiz Lotin mamlakatlari bilan to'qnash kelganda, u hech bo'lmaganda ularning o'zi bilan tengligini tan olishga majbur bo'ldi. Yevropaga yuz burish mamlakat uchun oson bo'lmadi va ko'p jihatdan mustahkamlanishga bog'liq edi markaziy hukumat va davlat apparatini rivojlantirish. Aynan shu davrda Rossiyada absolyutizm shakllana boshladi. U feodal-krepostnoy tuzumning bo'linmas hukmronligi sharoitida shakllandi. Avtokratiya o'z mavqeini mustahkamlab, hukmron sinf guruhlari o'rtasida manevr qildi, ular xavfli paytlarda taxt atrofida to'planib, taxtning mustahkamlanishiga va nazoratning markazlashuviga yordam berdi. Rossiyaning absolyutizmga bosqichma-bosqich o'tishi aniq ko'rinadi turli sohalar mamlakatning siyosiy hayoti ham tashqi, ham chuqurroq xarakterga ega.
Avtokrat unvonining o'zgarishi shundan dalolat beradi: "suveren" o'rniga podshoh va Buyuk Gertsog 1654 yildan keyin ular shunday deb yozganlar: "Buyuk suveren, podshoh va barcha buyuk, kichik va oq ruslarning va avtokratning buyuk knyazi Xudoning inoyati bilan". Bu formula ayniqsa qirol hokimiyatining ilohiy kelib chiqishi va uning cheksiz tabiatini ta'kidladi. Tsar Aleksey Mixaylovich (1645-1676) davrida qabul qilingan 1649 yilgi Kodeksning ikkita bobi qirol hokimiyatining obro'sini himoya qilishga va avtokratning sha'niga putur etkazganlik uchun jazolarni belgilashga bag'ishlangan.
"Eng jim" laqabini olgan Mixail Fedorovich Romanovning o'g'li Aleksey boyar Morozov tomonidan qasrda tarbiyalangan. U adabiy qobiliyatga ega, yaxshi o'qiydigan odam edi. U she'r yozishga harakat qildi, lochinlik bo'yicha ajoyib qo'llanma nashr etdi va epistolyar janrda kuchli edi. Nozik, ammo nazokatli, u tezda g'azabga tushdi, lekin uzoq vaqt davomida g'azablanmadi, keraksiz xafa bo'lganlarni erkalashga harakat qildi. Aleksey Mixaylovich ham xayriyani yaxshi ko'rar edi, shuning uchun saroyda ziyoratchilar, muqaddas ahmoqlar va saroylar to'liq qo'llab-quvvatlangan. Tsar g'ayratli mulkdor va chuqur dindor edi, u o'qishni va hikoyalarni yaxshi ko'rardi va uning barcha ko'rinishlarida go'zallikka befarq qolmadi. Biroq, butun umri davomida Aleksey Mixaylovich boshqalarning (Morozov, Nikon, Mstislavskiy) ta'siriga osongina berilib ketdi, qattiq va muntazam ishlashni bilmas edi, qat'iyatsiz va ba'zan zaif irodali edi, bu esa o'z kuchi bilan qoplashga harakat qildi. hokimiyatga bo'lgan ulkan ishtiyoq.
Avtokratiya kuchayganligining dalili Zemskiy Sobors ahamiyatining pasayishi edi. Ularning gullab-yashnagan davri, larzaga kelgan hukumat vakillik institutlari obro'siga tayanishga harakat qilgan vaqt unchalik uzoq emas edi. Biroq, Ukrainani Rossiya bilan birlashtirishga qaror qilgan 1653 yildagi Zemskiy sobor uning to'liq tarkibidagi so'nggi kengash bo'ldi. Slavyan erlarining birlashishi Rossiya davlati tarixidagi muhim bosqich edi. Bu nafaqat uning mustahkamlanishini, balki yangi qoʻshib olingan yerlar orqali Gʻarb bilan kengroq aloqalarni ham belgilab berdi.
Endi mustahkamlangan avtokratiya sinf vakillarining yordamiga muhtoj emas edi. Zemskiy Sobors o'rniga Boyar Dumasi va boshqa muassasalar qo'yildi. Biroq, Dumaning o'zida ham sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Avvalo, uning tarkibi o'zgardi: unda zodagonlar va amaldorlar tobora kuchayib bordi. Ushbu organ a'zolarining soni ham keskin ko'payib, asr oxiriga kelib 94 kishini tashkil etdi, bu uning ishini ancha qiyinlashtirdi. Aleksey Mixaylovich dolzarb muammolarni tezda hal qilish uchun Boyar Dumasi tarkibida torroq organ yaratishi kerak edi.
XVII asrda gullab-yashnagan tartib tizimida ham o'zgarishlar yuz berdi. Bu murakkab, ko'p qatlamli va muayyan tartibning funktsiyalari nuqtai nazaridan tushuntirish qiyin edi. Maqsadiga ko'ra, ular doimiy va vaqtinchalik, o'z navbatida shaxsiy suveren, patriarxal, saroy va davlatga bo'lingan. 17-asr davomida. 80 ga yaqin buyurtmalar mavjud bo'lib, ularning funktsiyalari tez-tez bir-biriga mos keladigan, bu boshqaruvning ravshanligi va professionalligiga hissa qo'shmagan. Bu davrda ulardagi amaldorlar soni ham keskin ko‘paydi: asr o‘rtalarida 837 nafar kotib bo‘lgan, oxiri? 2739. Ularning faoliyatini nazorat qilish uchun "Maxfiy ishlar tartibi"ni yaratish kerak edi, ammo bu vaziyatni yaxshilashga ozgina yordam berdi.
Aleksey Mixaylovich hukumatining eng muhim va mashhur voqealaridan biri 1649 yilgi Kodeksning qabul qilinishi bo'ldi. U 25 bob, deyarli ming moddadan iborat va davlat hayotining barcha sohalarini qamrab oladi. Bu Vizantiya va Litva qonunlari qo'shilgan Rossiyaning oldingi farmonlaridan tuzilgan qonunlar to'plami. Biroq, Kodeks eski materiallar to'plami emas edi, unda ko'plab yangi qoidalar mavjud va eskilari sezilarli darajada qayta ko'rib chiqilgan.
Kodeks qochqinlarni qidirishning yozgi muddatlarini bekor qildi. Shunday qilib, dehqonlar nihoyat yerga biriktirildi. Bu ruhoniylarga monastir yer egaligini kengaytirish imkoniyatlarini keskin cheklab qo'ygan mulklarni sotib olishni taqiqladi. Kodeks shahar aholisini birlashtirdi va izolyatsiya qildi, uni yopiq sinfga aylantirdi. Posaddan chiqib ketishning iloji yo'q edi, ammo og'ir shahar aholisi uchun begona odamlarning Posadga kirishi mumkin emas edi.
Bu o'zgarishlarning aksariyati o'rtasidagi kurashning kuchayishi fonida sodir bo'ldi turli qatlamlar Rossiya jamiyati. 17-asrdagi "qo'zg'olon". nafaqat ularda, balki 1650-yillarda mamlakatni qamrab olgan mafkuraviy inqirozda ham o‘z ifodasini topdi. Bu cherkov "tepalari" tomonidan muqaddas kitoblar va marosimlar mazmunining birligini tiklashga urinishlari bilan boshlandi. 1640 yilda Moskvada bo'lajak mafkuraviy raqiblar Nikon va Avvakumni o'z ichiga olgan qadimgi taqvoparastlar doirasi tuzildi. Ular cherkov xizmatlarining o'zboshimchalik bilan qisqarishiga va dunyoviy tamoyillarning jamiyatning ma'naviy hayotiga kirib kelishiga qarshi turishga, ruhoniylar o'rtasida tarqalib ketgan illatlarga qarshi kurashishga harakat qildilar.
Doira ichidagi tortishuvlar muqaddas matnlarga o'zgartirishlar kiritilishi kerak bo'lgan modellar ustida paydo bo'ldi. Ba'zilar uchun bu qadimgi rus qo'lyozma kitoblari, boshqalar uchun esa ularning yunoncha asl nusxalari edi. Ikkala manba ham nuqsonli bo'lib chiqdi: rus kitoblarida ikkita bir xil matn yo'q edi (nusxa ko'chirish xatolari, asl nusxaga e'tibor bermaslik), yunoncha matnlar Vizantiya qulaganidan va Vizantiya va katolik cherkovlari o'rtasida ittifoq tuzilganidan keyin o'zgarishlarga duchor bo'lgan. . Rivojlanayotgan mojaroning markazida nafaqat cherkov masalalari, balki Vizantiya va Qadimgi Rossiya merosi va oxir-oqibat Rossiya va Evropa o'rtasidagi munosabatlar o'rtasidagi asosiy tanlov ham bor edi. 1652 yilda patriarx bo'lgan Nikon cherkov islohotiga g'ayrat bilan kirishdi va uni amalga oshirishda yunon kitoblariga tayandi. Unga arxpriest Avvakum boshchiligidagi ruscha matnlarning "tozaligini" talab qiladigan guruh qarshilik ko'rsatdi.
1. XVII asrdagi “Isyon”ning sabablari
Eng muhim sabablar Bunday miqyos Rossiyada misli ko'rilmagan ijtimoiy mojarolar krepostnoylikni rivojlantirish va davlat soliqlari va yig'imlarini kuchaytirish edi.
1649 yildagi "Sobor kodeksi" krepostnoylikni qonuniy ravishda rasmiylashtirdi. Krepostnoylik zulmining kuchayishi dehqonlar va quyi shahar aholisining qattiq qarshiligiga duch keldi, bu birinchi navbatda kuchli dehqon shahar qo'zg'olonlarida (1648,1650,1662, 1670-1671) namoyon bo'ldi. Sinfiy kurash 17-asrda Rossiyadagi eng yirik diniy harakatda ham oʻz aksini topdi. - Rus pravoslav cherkovining bo'linishi.
1607 yilgi farmon
Qochib ketgan dehqonlarga qarshi qonunchilik choralari 1607 yil 9 martdagi farmon bilan yakunlandi, unda birinchi marta dehqon qochishlarini jabrlanuvchining shaxsiy tashabbusi bilan jinoiy javobgarlikka tortilgan fuqarolik jinoyati sohasidan olib tashlashga, ularni jinoiy huquqbuzarlikka aylantirishga harakat qildi. jamoat tartibini saqlash: qochqin dehqonlarni izlash va qaytarish, u yer egalarining viloyat hokimligiga yuklagan da'volaridan qat'i nazar, bu yangi burchni bajarmaganliklari uchun og'ir javobgarlik ostida, shuningdek, ilgari jazolanmagan qochoqlarni qabul qilish. , jabrlangan er egasiga haq to'lashdan tashqari, u har bir xonadon yoki bitta dehqon uchun 10 rubl xazina foydasiga katta miqdorda jarima solgan va qochishga undagan pul jazosiga qo'shimcha ravishda u savdo jazosi (qamchi). Biroq, bu farmon, shuningdek, qochib ketgan dehqonlar haqidagi da'volar uchun da'vo muddatini atigi 15 yilgacha uzaytirishga ruxsat berdi. Ammo u yer egasi dehqonlarning yerga emas, balki shaxsiy mulkdorligini to'g'ridan-to'g'ri tan oldi: ularning farmondan 15 yil oldin er inventarlarida, 1592-1593 yillardagi kotiblar kitoblarida qayd etilganlarga "bo'lish" buyurilgan. ular ro'yxatdan o'tganlar bilan." Biroq, farmon yo barbod bo'ldi yoki dehqonlarning qonuniy chiqishini bekor qilish emas, balki faqat dehqonlarning qochishi va eksportini taqiqlash ma'nosida tushunildi. Bundan keyin ham dehqonlarning buyruqlari xuddi shu shartlar asosida bajarilgan; 15 yoshli bolaning taxmini cheklash muddati qochqinlar uchun dehqon er shartnomalari ortidagi sof fuqarolik munosabatlari xarakterini saqlab qoldi. Farmon muammolar avj olgan paytda chiqarildi, bu esa, shubhasiz, uning harakatiga to'sqinlik qildi. U dehqonlar va xo'jayinlar o'rtasidagi majburiy munosabatlar tugunini kuchaytirdi, davlat tartibining barcha asoslari silkinib ketganda, soliqqa tortish va erkin bo'lmagan sinflar o'zlarining eski majburiyatlaridan voz kechib, Rossiya tarixida yangilari bilan kamroq uyaldilar "isyonkor" sifatida obro'ga ega. Va haqiqatan ham, bu muammolar bilan boshlandi, uning o'rtasi shahar qo'zg'olonlari bilan belgilandi, oxirgi uchinchi- Stepan Razin qo'zg'oloni.
2. 17-asr qoʻzgʻolonlari
"Tuz g'alayon"
1646 yilda tuz uchun boj joriy etildi, bu uning narxini sezilarli darajada oshirdi. Ayni paytda, 17-asrda tuz. Bu eng muhim mahsulotlardan biri edi - go'sht va baliqni saqlashga imkon beradigan asosiy konservant. Tuz ortidan bu mahsulotlarning o‘zi ham qimmatlashdi. Ularning savdosi tushib ketdi, sotilmagan tovarlar esa yomonlasha boshladi. Bu iste'molchilar va savdogarlarning noroziligiga sabab bo'ldi. Davlat daromadlarining o'sishi kutilganidan kamroq bo'ldi, chunki tuz kontrabandasi rivojlangan. 1647 yil oxirida "tuz" solig'i bekor qilindi. Yo'qotishlarning o'rnini qoplash uchun hukumat xizmatchilarning ish haqini "asbobga ko'ra", ya'ni kamonchilar va o'qchilarning maoshlarini qisqartirdi. Umumiy norozilik o'sishda davom etdi.
1648 yil iyun oyida Moskvada "tuz" deb nomlangan g'alayon bo'lib o'tdi. Olomon ziyoratdan qaytayotgan podshoning aravasini to‘xtatib, “Zemskiy prikaz” rahbari Leontiy Pleshcheevni almashtirishni talab qilishdi. Pleshcheevning xizmatkorlari olomonni tarqatib yuborishga harakat qilishdi, bu esa yanada g'azabni qo'zg'atdi. 2 iyun kuni Moskvada boyar mulklarining pogromlari boshlandi. Muskovitlar tuz solig'ining tashkilotchisi deb hisoblagan kotib Nazarey Chistoy o'ldirildi. Qo'zg'olonchilar qirolning eng yaqin sherigi, amalda butun davlat apparatini boshqargan boyar Morozov va Pushkarskiy ordeni boshlig'i boyar Traxaniotovni qatl qilish uchun topshirishni talab qildilar. Shahar aholisi bilan bir qatorda "oddiy" harbiy xizmatchilar ishtirok etgan qo'zg'olonni bostirishga kuch topa olmay, podshoh darhol o'ldirilgan Pleshcheev va Traxaniotovni ekstraditsiya qilishni buyurdi. Morozov, uning o'qituvchisi va qaynog'i (Tsar va Morozov opa-singillarga uylangan) isyonchilardan Aleksey Mixaylovich tomonidan "yolinib" olingan va Kirillo-Belozerskiy monastiriga surgun qilingan.
Hukumat qarzlarni undirish to'xtatilganligini e'lon qildi, Zemskiy soborini chaqirdi, unda shahar aholisining "oq aholi punktlariga" ko'chib o'tishni taqiqlash va zodagonlarning qochqinlarni cheksiz qidirishni joriy etish haqidagi eng muhim talablari edi. mamnun. Shunday qilib, hukumat qo'zg'olonchilarning barcha talablarini qondirdi, bu o'sha paytdagi davlat apparatining (birinchi navbatda repressiv) qiyosiy zaifligidan dalolat beradi.
Boshqa shaharlardagi qo'zg'olonlar
Tuz g'alayonidan keyin shahar qo'zg'olonlari boshqa shaharlarni qamrab oldi: Ustyug Velikiy, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod.
Eng kuchli qo'zg'olonlar Pskov va Novgorodda bo'lib, ular Shvetsiyaga etkazib berilishi tufayli non narxining oshishi bilan bog'liq edi. Ochlik tahdidiga uchragan shahar kambag'allari gubernatorlarni quvib chiqarishdi, boy savdogarlarning sudlarini vayron qilishdi va hokimiyatni qo'lga olishdi. 1650 yilning yozida ikkala qo'zg'olon ham hukumat qo'shinlari tomonidan bostirildi, ammo ular faqat qo'zg'olonchilar o'rtasidagi kelishmovchilik tufayli Pskovga kirishga muvaffaq bo'lishdi.
"Mis qo'zg'oloni"
1662 yilda Moskvada yana yirik qo'zg'olon bo'lib, tarixga "Mis qo'zg'oloni" nomi bilan kirdi. Bunga Polsha (1654-1667) va Shvetsiya (1656-58) bilan uzoq va og'ir urush natijasida vayron bo'lgan hukumatning xazinani to'ldirishga urinishi sabab bo'lgan. Juda katta xarajatlarni qoplash uchun davlat muomalaga mis pullarni chiqardi va uni kumushga teng qildi. Shu bilan birga, soliqlar kumush tangalarda yig'ilar, tovarlarni mis pullarda sotish buyuriladi. Harbiy xizmatchilarning maoshlari ham mis bilan to'langan. Mis pullarga ishonilmadi, ayniqsa ular ko'pincha qalbakilashtirilgan. Mis pullar bilan savdo qilishni istamagan dehqonlar Moskvaga oziq-ovqat olib kelishni to'xtatdilar, bu esa narxlarning ko'tarilishiga olib keldi. Mis pul qadrsizlandi: agar 1661 yilda kumush rubl uchun ikki mis rubl berilgan bo'lsa, 1662 yilda - sakkiz mis.
1662 yil iyul oyida qo'zg'olon ko'tarildi. Shahar aholisining ba'zilari boyarlarning mulklarini vayron qilishga shoshilishdi, boshqalari esa o'sha kunlarda podshoh turgan Moskva yaqinidagi Kolomenskoye qishlog'iga ko'chib o'tishdi. Aleksey Mixaylovich qo'zg'olonchilarga Moskvaga kelishga va vaziyatni tartibga solishga va'da berdi. Olomon tinchlangandek bo'ldi. Ammo bu orada Kolomenskoyeda isyonchilarning yangi guruhlari paydo bo'ldi - ilgari poytaxtdagi boyarlarning hovlilarini buzib tashlaganlar. Podshohdan xalq tomonidan eng yomon ko'radigan boyarlarni topshirishni talab qilishdi va agar podshoh "ularga o'sha boyarlarni qaytarib bermasa", ular "o'z odatlariga ko'ra, uni o'zlari olishni boshlaydilar" deb tahdid qildi.
Biroq, muzokaralar paytida podshoh chaqirgan kamonchilar allaqachon Kolomenskoyega etib kelishgan, ular qurolsiz olomonga hujum qilib, ularni daryoga haydab yuborishgan. 100 dan ortiq odam cho'kib ketdi, ko'plari o'ldiriladi yoki asirga olindi, qolganlari qochib ketishdi. Podshoh buyrug'i bilan 150 nafar qo'zg'olonchi osilgan, qolganlari qamchi bilan kaltaklangan va temir bilan tamg'langan.
"Tuz" dan farqli o'laroq, "mis" qo'zg'oloni shafqatsizlarcha bostirildi, chunki hukumat kamonchilarni o'z tomonida ushlab, ularni shahar aholisiga qarshi ishlatishga muvaffaq bo'ldi.
Stepan Razin qo'zg'oloni
17-asrning ikkinchi yarmidagi eng mashhur spektakl. Don va Volgada sodir bo'ldi.
Don aholisi kazaklar edi. Kazaklar dehqonchilik bilan shug'ullanmagan. Ularning asosiy faoliyati ovchilik, baliqchilik, chorvachilik va qo'shni Turkiya, Qrim va Fors mulklariga bosqinlar qilish edi. Shtatning janubiy chegaralarini himoya qilish uchun qo'riqlash vazifasi uchun kazaklar qirollik maoshini non, pul va porox oldilar. Hukumat, shuningdek, qochoq dehqonlar va shahar aholisi Donda boshpana topishiga toqat qildi. "Dondan ekstraditsiya yo'q" tamoyili amalda edi.
17-asrning o'rtalarida. Kazaklar o'rtasida endi tenglik yo'q edi. Boy ("uy") kazaklarning elitasi ajralib turardi, ular eng yaxshi baliqchilikka, ot podalariga egalik qilishgan, ular o'lja va qirollik maoshidan ko'proq ulush olganlar. Kambag'al ("golutvennye") kazaklar uy so'rg'ichlari uchun ishlagan.
40-yillarda XVII asr Turklar Azov qal'asini mustahkamlaganligi sababli kazaklar Azov va Qora dengizga chiqish imkoniyatidan mahrum bo'ldilar. Bu kazaklarni o'lja olish uchun yurishlarini Volga va Kaspiy dengizlariga ko'chirishga undadi. Rus va fors savdogar karvonlarining talon-taroj qilinishi Fors bilan savdoga va Quyi Volga mintaqasining butun iqtisodiyotiga katta zarar yetkazdi. Rossiyadan qochqinlar oqimi bilan bir vaqtda, kazaklarning Moskva boyarlari va amaldorlariga nisbatan dushmanligi kuchaydi.
1666 yilda Ataman Vasiliy Us qo'mondonligi ostida kazaklar otryadi Yuqori Dondan Rossiyaga bostirib kirdi va deyarli Tula shahriga etib bordi va o'z yo'lida olijanob mulklarni vayron qildi. Faqat katta hukumat armiyasi bilan uchrashish tahdidi bizni orqaga qaytishga majbur qildi. Unga qo'shilgan ko'plab serflar ham u bilan birga Donga ketishdi. Vasiliy Usning nutqi kazaklar har qanday vaqtda mavjud tartib va hokimiyatga qarshi turishga tayyor ekanligini ko'rsatdi.
1667 yilda ming nafar kazak otryadi Kaspiy dengiziga "zipunlar uchun", ya'ni o'lja olish uchun yurish qildi. Ushbu otryadning boshida otaman Stepan Timofeevich Razin - uy kazaklaridan bo'lgan, kuchli irodali, aqlli va shafqatsiz shafqatsiz. 1667-1669 yillarda Razin otryadi. rus va fors savdo karvonlarini talon-taroj qildi, qirg'oq bo'yidagi Fors shaharlariga hujum qildi. Boy o'lja bilan Razinlar Astraxanga, u erdan esa Donga qaytishdi. "Zipunlar uchun yurish" faqat yirtqich edi. Biroq, uning ma'nosi kengroq. Aynan shu kampaniyada Razin armiyasining yadrosi shakllantirildi va sadaqalarni oddiy odamlarga tarqatish atamanga misli ko'rilmagan mashhurlik keltirdi.
1670 yilning bahorida Razin yangi yurish boshladi. Bu safar u "xoin boyarlarga" qarshi chiqishga qaror qildi. Tsaritsin qarshiliksiz qo'lga olindi, uning aholisi xursandchilik bilan kazaklarga eshiklarni ochdilar. Astraxandan Razinga qarshi yuborilgan kamonchilar uning tomoniga o'tishdi. Astraxan garnizonining qolgan qismi ulardan o'rnak oldi. Qarshilik ko'rsatgan gubernatorlar va Astraxan zodagonlari o'ldirildi.
Shundan so'ng Razin Volga bo'ylab ko'tarildi. Yo'lda u oddiy odamlarni boyarlar, gubernatorlar, zodagonlar va kotiblarni kaltaklashga chaqirgan "maftunkor maktublar" yubordi. Tarafdorlarini jalb qilish uchun Razin Tsarevich Aleksey Alekseevich (aslida allaqachon vafot etgan) va Patriarx Nikon uning armiyasida ekanligi haqida mish-mish tarqatdi. Qoʻzgʻolonning asosiy ishtirokchilari kazaklar, dehqonlar, serflar, shaharliklar va mehnatkashlar edi. Volga bo'yidagi shaharlar qarshiliksiz taslim bo'lishdi. Barcha bosib olingan shaharlarda Razin kazaklar doirasi modelida boshqaruvni joriy qildi.
Muvaffaqiyatsizlik Razinni faqat Simbirsk yaqinida kutdi, qamal davom etdi. Bu orada hukumat qoʻzgʻolonni bostirish uchun 60 ming qoʻshin yubordi. 1670 yil 3 oktyabrda Simbirsk yaqinida gubernator Yuriy Baryatinskiy boshchiligidagi hukumat armiyasi Razinlarni qattiq mag'lubiyatga uchratdi. Razin yarador bo'lib, Donga, bir yil oldin kampaniyasini boshlagan Kagalnitskiy shahriga qochib ketdi. U yana o'z tarafdorlarini yig'ishga umid qildi. Biroq, harbiy ataman Kornila Yakovlev boshchiligidagi uy kazaklari Razinning harakatlari podshohning barcha kazaklarning g'azabini keltirishi mumkinligini anglab, uni qo'lga olib, hukumat gubernatorlariga topshirdilar.
Razin 1671 yilning yozida Moskvadagi Bolotnaya maydonida ukasi Frol bilan birga qiynoqqa solingan va qatl etilgan. Qo'zg'olon ishtirokchilari shafqatsiz ta'qib va qatl qilindi.
Razin qo'zg'oloni mag'lub bo'lishining asosiy sabablari uning o'z-o'zidan va past tashkiliyligi, dehqonlarning, qoida tariqasida, o'z xo'jayinining mulkini yo'q qilish bilan chegaralangan tarqoq harakatlari va aniq tushunilgan maqsadlarning yo'qligi edi. isyonchilar. Agar Razinitlar g'alaba qozonib, Moskvani egallab olishsa ham (Rossiyada bunday bo'lmagan, lekin boshqa mamlakatlarda, masalan, Xitoyda isyonchi dehqonlar hokimiyatni bir necha marta qo'lga olishga muvaffaq bo'lgan), ular yangi adolatli jamiyatni yarata olmaydilar. . Axir ular ongida shunday adolatli jamiyatning yagona namunasi kazaklar davrasi edi. Ammo birovning mulkini tortib olish va bo‘lish bilan butun mamlakat mavjud bo‘lolmaydi. Har qanday davlat boshqaruv tizimi, armiya va soliqlarga muhtoj. Shu sababli, qo'zg'olonchilarning g'alabasi muqarrar ravishda yangi ijtimoiy tabaqalanishga olib keladi. Uyushmagan dehqonlar va kazaklar ommasining g'alabasi muqarrar ravishda olib keladi katta qurbonliklar va rus madaniyatiga va rus davlatining rivojlanishiga katta zarar etkazadi
Tarix fanida Razin qo'zg'olonini dehqon-kazak qo'zg'oloni yoki dehqon urushi deb hisoblash masalasida birlik yo'q. Sovet davrida "dehqonlar urushi" nomi inqilobdan oldingi davrda ishlatilgan, bu qo'zg'olon haqida edi; So'nggi yillarda "qo'zg'olon" atamasi yana hukmronlik qildi.
Razin qo'zg'oloni haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, yirik qo'zg'olonlarning aksariyati chekka joylarda boshlangan, chunki, bir tomondan, ko'plab qochqinlar u erda to'plangan, katta xonadonlarga yuklanmagan va hal qiluvchi harakatlarga tayyor, ikkinchi tomondan, u erda hokimiyat mamlakat markaziga qaraganda ancha zaif edi.
Solovetskiy monastiridagi qo'zg'olon.
Nikon mordoviyalik dehqon Mina oilasidan, dunyoda - Nikita Minin. 1652 yilda u Patriarx bo'ldi. O'zining qat'iyatli, qat'iy xarakteri bilan ajralib turadigan Nikon Aleksey Mixaylovichga katta ta'sir ko'rsatdi va uni "sobin (maxsus) do'sti" deb ataydi.
Rossiya davlatining markazlashuvi cherkov qoidalari va marosimlarini birlashtirishni talab qildi.
Eng muhim marosim o'zgarishlari: ikki emas, balki uchta barmoq bilan suvga cho'mish, almashtirish sajdalar bel belbog'lari, ikki marta o'rniga uch marta "Halleluya" qo'shig'ini kuylash, cherkovdagi imonlilarning qurbongoh yonidan o'tishi quyoshga emas, balki unga qarshi. Masihning ismi boshqacha yozila boshlandi - "Iesus" o'rniga "Iso". Ibodat va ikona chizish qoidalariga ba'zi o'zgarishlar kiritildi. Eski namunalar bo'yicha yozilgan barcha kitoblar va piktogrammalar yo'q qilindi.
Imonlilar uchun bu an'anaviy kanondan jiddiy chekinish edi. Axir, qoidalarga muvofiq o'qilgan ibodat nafaqat samarasiz - bu kufrdir! Nikonning eng qat'iy va izchil raqiblari "qadimgi taqvoparastlar" edi (ilgari patriarxning o'zi bu doiraning a'zosi edi). Ular uni "lotinizm" ni joriy qilishda ayblashdi, chunki 1439 yilda Florensiya Ittifoqidan beri Yunon cherkovi Rossiyada "buzilgan" deb hisoblangan. Bundan tashqari, yunoncha liturgik kitoblar turkiy Konstantinopolda emas, balki katolik Venetsiyasida bosilgan.
Nikonning raqiblari - "Eski imonlilar" u amalga oshirgan islohotlarni tan olishdan bosh tortdilar. 1654 va 1656 yillardagi cherkov kengashlarida. Nikonning raqiblari ajralishda ayblangan, haydalgan va surgun qilingan.
Bo'linishning eng ko'zga ko'ringan tarafdori iste'dodli publitsist va voiz protoreys Avvakum edi. Sobiq saroy ruhoniysi, "qadimgi taqvoparastlar" doirasining a'zosi, u og'ir surgun, azob-uqubatlar va bolalarning o'limini boshdan kechirdi, lekin "nikonizm" va uning himoyachisi podshohga fanatik qarshilikdan qaytmadi. 14 yillik “tuproq qamoqxonasi”da o‘tirgandan so‘ng, Avvakum “shoh xonadoniga kufr” qilgani uchun tiriklayin yoqib yuborilgan. Qadimgi imonlilar adabiyotining eng mashhur asari Avvakumning o'zi yozgan "Hayoti" edi.
Cherkov sobori 1666/1667 eski imonlilarni la'natladi. Shizmatiklarni shafqatsiz ta'qib qilish boshlandi. Bo'linish tarafdorlari Shimoliy, Trans-Volga va Uralning borish qiyin bo'lgan o'rmonlarida yashiringan. Bu erda ular eski usulda ibodat qilishni davom ettirib, ermitajlarni yaratdilar. Ko'pincha, chor jazo otryadlari yaqinlashganda, ular "yondirish" - o'z-o'zini yoqishni uyushtirdilar.
Solovetskiy monastiri rohiblari Nikonning islohotlarini qabul qilishmadi. 1676 yilgacha isyonkor monastir chor qo'shinlarining qamaliga dosh berdi. Qo'zg'olonchilar, Aleksey Mixaylovich Dajjolning xizmatkoriga aylanganiga ishonib, podshoh uchun an'anaviy pravoslav ibodatini tark etishdi.
Shizmatiklarning aqidaparast davom etishining sabablari, birinchi navbatda, nikonizm shaytonning mahsuli ekanligiga ishonishda edi. Biroq, bu ishonchning o'zi ma'lum ijtimoiy sabablarga ko'ra kuchaygan.
Shizmatiklarning asosiy qismi dehqonlar bo'lib, ular monastirlarga nafaqat to'g'ri e'tiqod uchun, balki ozodlik uchun, lord va monastir ta'qiblaridan ozod bo'lish uchun borishgan.
Har qanday yangilikni rad etishga, har qanday yot ta'sirni, dunyoviy ta'limni tubdan rad etishga asoslangan bo'linish mafkurasi o'ta konservativ edi.
17-asrning barcha qo'zg'olonlari. spontan edi. Voqealar ishtirokchilari umidsizlik va o'ljani qo'lga kiritish istagi ta'sirida harakat qilishdi.
isyonkor yoshi qo'zg'olon razin
3. “Isyonchilar davri” madaniyatining rivojlanishi.
Rasm.
So'nggi sakson yillik san'at tarixidagi adabiyotda bu davrning rasmi qadimiy rus san'atining tanazzul, tanazzul deb baholandi, go'yo u o'zini tugatgan va zamonaviy davr san'atiga yo'l berishning tarixiy muqarrarligiga duch kelgan. Ayrim asarlarning yoki butun hodisalarning afzalliklari badiiy hayot faqat G'arbda Uyg'onish davridan beri va bizning mamlakatimizda Buyuk Pyotr islohotlari davridan beri o'rnatilgan realistik uslubga yaqinlik darajasi bilan belgilanadi. Bu davr rassomlarining asosiy xizmatlari, hech bo'lmaganda real voqelikning aksini, shuningdek, fresk rasmlarining dekorativ fazilatlarini o'z ichiga olgan kundalik sahnalarni san'atga kiritish edi. 17-asrning rasmlari ular mazmunning chuqurligi va obrazli xususiyatlarning yo'qligi rad etildi. "Isyonkor" asrning notinch voqealari fonida tasviriy san'at ko'chadan shovqin yo'q bo'lgan sokin suv ombori bo'lib tuyuldi va rassomlar faqat qanday yozish kerakligi haqidagi bahslardan xavotirda edilar - "nurga o'xshash" ( hayotga o'xshash) yoki "qorong'i".
Ikonografiya
Solovetskiy monastirining badiiy merosi tadqiqotchilarning e'tiborini tortmoqda. Ma'lumki, Solovkining o'z piktogramma ustaxonasi bo'lib, u 1615 yildan beri maxsus tosh kamerada joylashgan - bu holat, bizning fikrimizcha, uning faoliyatiga katta ahamiyat berilganidan dalolat beradi. Muhim, ammo hali kam o'rganilganlaridan biri bu mahalliy Solovetskiy ikonkalarining an'analarini shakllantirish va rivojlantirish, uning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash muammosidir. Maxsus ma'no Shu munosabat bilan, bevosita monastir piktogramma ustaxonasida yaratilgan asarlarni aniqlash va o'rganish zarur bo'ladi, chunki hozirgi vaqtda Solovetskiy qadimiy rus rassomligining saqlanib qolgan yodgorliklari majmuasida mahalliy ustalarning asarlari ba'zan ular uchun chizilgan piktogrammalar orasida yo'qoladi. boshqa go'zal markazlarda monastir.
Xalq ijodiyoti
Cherkovga qarshi kayfiyat, ommaning ijtimoiy noroziligi bevosita og‘zaki xalq og‘zaki ijodida namoyon bo‘ldi. “Ibodat bor, foyda yo‘q”, “ba’zilar kasal, ammo dumba bo‘sh” kabi maqollar aholi ommasi orasida ruhoniylar va cherkov marosimlariga nisbatan dushmanlik va istehzoli munosabatni ko‘rsatadi. Maqollarda hamma janoblarning qoralanishi xuddi shunday yangraydi: "Boyar hovlisining darvozalari keng, lekin hovlidan ular tor", "Xudo xalqni jazoladi - u hokimni yubordi" va hokazo.
Xalq og'zaki ijodida odamlar o'rtasida paydo bo'lgan ongni aks ettirgan: "odam yalang'och va uning qo'lida qoziq". Stepan Timofeevich Razin xalq ijodiyotining sevimli qahramoniga aylandi, uning nomi atrofida ko'plab afsonalar, qo'shiqlar va ertaklar paydo bo'ldi. Qayta ko'rib chiqilgan qadimiy dostonlardan birida Razin qahramonlik fazilatlariga ega bo'lib, Ilya Murometsning yonida turdi, boshqa dostonda Ilya Muromets Stepan Razinning kemasida kapitan bo'lib chiqdi.
Buffonlar, ayiq maslahatchilari va qo'g'irchoqbozlar o'zlarining sevimli Petrushkalari bilan butun Rossiya bo'ylab kezdilar. Ularni poytaxt ko‘chalarida ham ko‘rdik. Ularning dunyoviy va ma'naviyat ustozlarini qo'pol xalq haziliga singdirilgan dadil va qattiq qoralashlari xalqni juda o'ziga tortdi va jamiyatning feodal elitasini bir xil darajada bezovta qildi. Patriarx Ioasaf xalq teatrini "shaytoniy o'yinlar" deb atagan, podshoh Aleksey Mixaylovich 1648 yilda shaharlarga farmon yuborgan - buffonlarni kiritmaslik, "sharmandalarni" (tomoshalarni) tarqatib yuborish va "hari" (niqoblar)ni sindirish va yoqish va "iblis folbinlik idishlari" , itoatsizlarni batogs bilan urishdi - lekin hech narsa yordam bermadi.
Adabiyot
Shahar aholisi oʻrtasida savodxonlikning keng tarqalishi, shuningdek, oʻqimishli kotiblarning salmoqli qatlamining vujudga kelishi demokratik unsurlarning adabiyotga kirib kelishiga xizmat qildi. Adabiyotda endi feodal elitaga emas, balki harbiy xizmatchilarga yoki shahar aholisiga, hatto "yalang'och va kambag'allarga" tegishli bo'lgan fantastik qahramon paydo bo'ldi. Inson shaxsiga, uning individual xususiyatlariga, shaxsning kechinmalari va harakatlariga e'tibor kuchaygan.
Rus adabiyoti tarixidagi yorqin hodisalardan biri demokratik satiraning paydo bo'lishi bo'lib, uning ob'ekti nafaqat dunyoviy janoblar va hukmdorlar, balki cherkov va ruhoniylar edi. Bu "isyonkor vaqt" ni aks ettirdi. Ommabop, asosan, shahar muhitidan chiqqan, bir xil muhitdagi savodli odamlarning keng qatlamiga murojaat qilgan demokratik satira katta ta'sir ko'rsatdi. Asrning birinchi yarmida "Tovuq va tulki haqidagi ertak" tarqaldi, unda ruhoniylarning ikkiyuzlamachiligi va pul o'g'irlashi masxara qilingan. "Taverna xizmati" mashhur bo'lib, cherkov xizmatlarining marosimini parodiya qilib, xazina tomonidan tashkil etilgan keng tarqalgan "taverna vayronalarini" qoraladi. "Kalyazin arizasi" parodiyasida rohiblarning mastligi va buzuqligi va monastir hukmdorlarining o'zboshimchaliklari haqida keskin masxara bor edi. Diniy erkin fikrlashning namoyon bo'lishi "Lochin kuya haqidagi ertak" bo'lib, unda barcha "azizlar"ning o'zlari gunohkor ekanligi "isbotlangan", shuning uchun "lochin kuya" havoriy Butrus va jannatga tushish uchun bir xil sabablarga ega. boshqa "azizlar".
Adabiyotdagi yangi hodisa versifikatsiyaning paydo bo'lishi edi. Belarus erlaridan bo'lgan Simeon Polotsk (Samuel Efimovich Sitnianovich) xizmat qilgan psalterni she'rga tarjima qilgan. uzoq vaqt bolalarni o'qish va yozishni o'rgatish bo'yicha qo'llanma, shuningdek, podshohlar Aleksey Mixaylovich va Fyodor Alekseevichni ulug'laydigan ko'plab allegoriyalar bilan ko'plab dabdabali she'rlar yozgan. Asrning oxirida shoirlar Silvestr Medvedev va Karion Istomin ham xuddi shu yo'nalishda ishladilar.
Amaliy san'at
Bu sohada dekorativlikka intilish ham kuchli edi. Bu piktogrammalarning boy "ramkalari" ko'rinishida ifodalanadi, bu erda kumush, oltin va qimmatbaho toshlar deyarli butun tasvirni qoplaydi va faqat "yuzlar" va qo'llar ochiq qoladi (Andrey Rublevning "Uchlik" 17-yilda shunday yopilgan. asr). Zargarlik san'ati ko'plab ajoyib san'at asarlarini - feodal zodagonlarining uy-ro'zg'or buyumlari, diniy buyumlar va boshqalarni yaratdi. Tikuvchilik ham xuddi shunday ajoyib bo'lib, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan.
Keng tarqalgan va baland badiiy rivojlanish yog'och o'ymakorligi, hamma joyda - qirol xonalaridan tortib dehqonlar va shaharliklar kulbalari va uy-ro'zg'or buyumlarigacha kirib bordi. O'yilgan platbands va karnizlar, ayvonlarning oʻymakorligi bezaklari, turli sohalardagi oʻymakorlik texnikasining oʻziga xosligi shulardan birini tashkil etadi. xarakterli xususiyatlar 17-asr rus badiiy madaniyati.
Hukumat buyurtmalarini bajarish uchun ko'plab eng yaxshi o'ymakorlar qurol-yarog'ga to'plangan. Bu erda qisman belaruslik ustalarning ta'siri ostida maxsus, monumental o'ymakorlik uslubining texnikasi, boy dekorativ elementlar. Eng muhim cherkovlarda nozik ishlangan yog'och o'yilgan ikonostazlar oltin bilan qoplangan va metall (oltin) quyish illyuziyasini yaratgan. Yaltiroq figurali o'ymakorlik soborlardagi qirollik, patriarxal, episkop "joylari", saroylardagi stullarning suyanchlari, aravalar va boshqa narsalar bezatilgan.
Haykaltaroshlik nihoyatda sekin rivojlandi va haligacha xalq yog'och o'ymakorligi va amaliy san'at asarlarining baland relyeflari bilan ifodalangan.
17-asrda rus madaniyatining rivojlanishi. aks ettirilgan eng muhim jarayon rus millatining shakllanishi. Oʻrta asr diniy-feodal mafkurasining yoʻq qilinishi va maʼnaviy madaniyatda dunyoviy tamoyillarning oʻrnatilishi bilan bogʻliq. "Lotinizm" ning Rossiyaga kirib kelishidan qo'rqqan cherkov a'zolarining qarshiligiga qaramay, 17-asrda. Gʻarbiy Yevropa bilan madaniy aloqalar kengaydi. Biroq, bu barcha yangi madaniy yo'nalishlar faqat jamiyatning yuqori qismiga ta'sir qildi. Aholining asosiy qismi savodsiz va xurofotli bo'lib qoldi. Rossiya madaniyatini yanada rivojlantirish uchun mamlakatda keyinchalik Pyotr I tomonidan amalga oshirilgan yanada qat'iy va keng miqyosli o'zgarishlar kerak edi.
Xulosa
"Isyonkor asr" rus yilnomalarida 17-asrda tez-tez uchraydigan nomdir. Sarlavha 16-asr oxiridan 18-asr boshlarigacha Poytaxt qirolligini bezovta qilgan son-sanoqsiz ichki mojarolar bilan bog'liq. Shu davr tufayli Rossiya hukumati ikki marta keng koʻlamli fuqarolik kurashlarini boshdan kechirdi (1603-1619 yillardagi qiyinchiliklar; 1666-1671 yillardagi Don rahbarlari S. Razin va V. Us bilan urush), koʻplab burgerlar qoʻzgʻolonlari, hatto Moskvaning o'zida "isyonkor asr" dehqon g'alayonlari, kazaklarning qo'zg'olonlari, shuningdek, kamonchilar, son-sanoqsiz firibgarlarning harakatlari, cherkov ajralish.
Asrning "qo'zg'oloni" juda ko'p holatlarga ega edi. Ular orasida krepostnoylik huquqini qonuniylashtirish asosiy o'rinni egallaydi. Uni 16-asr oxiridagi to'xtash bilan bog'liq bo'lgan sulolaviy inqiroz deb ham atash kerak. Ruriklar sulolasi, hukumatning kuchaygan kazak ozodlariga qarshi chiqishi, podshoh hokimiyatining mulk huquqiga kelishi. 17-asr oxiri - 18-asr boshlarida "isyonkor asr" ning keskin takrorlanishi bilan (streltsy qo'zg'olonlari, K. Bulavin kazaklari bilan jang va boshqalar). Pyotr I bilan uchrashdi, uning shiddatli choralari, yangilangan harbiy kuchga tayanib, bir muncha vaqt xalqning g'azabini bosdi.
asr madaniyat sohasida yangi davrning boshlanishi edi. Rossiya jamiyatining ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy hayotida o'zgarishlar ro'y berdi, bu esa xalqning ilg'or qismining ijtimoiy-siyosiy fikrining jonlanishiga olib keldi. Shahar hayotining faollashishi, sanoat, hunarmandchilik va savdoning rivojlanishi katta darajada shaharliklarning rolini, bilimga, ma’rifatga chanqog‘ini oshirdi. “Isyonkor asr” muhiti, zolimlarga qarshi qat’iy harakatlar odamlarning o‘z kuchlariga bo‘lgan ishonchini mustahkamladi, ularda yangi va mazmunli hayotga intilish uyg‘otdi. Bo'linish cherkov ta'sirini yanada zaiflashtirdi. Rus san'ati o'z ifodasida dunyoviy va erkin bo'lish uchun birinchi qadamlarini tashladi. Bunga G'arb bilan aloqalarning kengayishi ham yordam berdi. Yunon-slavyan ma'rifati bilan bir qatorda Rossiyaga ilgari rad etilgan g'arbiy lotin madaniyati kirib keldi. Pravoslav cherkovi. Ammo rus madaniyati asosan feodal bo'lib qoldi, unga faqat hukmron sinfning yuqori qatlami kirishi mumkin edi. Madaniyat markazlarining o'zlari eng ko'p shakllangan yirik shaharlar sanoat, hunarmandchilik, savdo va, birinchi navbatda, Moskvada, qirollik saroyida. Krepostnoy mulkdorlar hukmronligiga qarshi keng ommaning ijtimoiy noroziligi xalq og'zaki ijodida o'z ifodasini topdi. Bittasi markaziy joylar Maqollar va maqollar uni band qildi.
17-asrda rus tilining rivojlanishida yangi bosqich boshlandi. Markaziy hududlar Bunda Moskva boshchiligidagi yetakchi rol o‘ynadi. Moskva lahjasi dominant bo'lib, umumiy Buyuk rus tiliga aylandi. Ta'lim va ma'rifat berildi katta ahamiyatga ega. 17-asrning 80-yillarida Moskvada. shahar aholisining taxminan 24% savodli edi.
Adabiyotlar ro'yxati
1.Kobrin V. “Muammolar: (Rossiya tarixidan, 17-asr boshlari) // Rodina 1991 yil
2.Buganov V.I. Tarix dunyosi. 17-asrda Rossiya. M., 1989 yil.
.Saxarov A.N., Novoseltsev A.P. Qadim zamonlardan 17-asr oxirigacha Rossiya tarixi. Moskva, 2000 yil
.N.I. Kostomarov "Stenka Razin qo'zg'oloni" (Monografiya, II jild);
.SM. Solovyov "Rossiya tarixi" (XI jild).
.Bushuev S., Mironov G.E. Rossiya hukumati tarixi. Tarixiy va bibliografik ocherklar. Kitob 1. M., 1991 yil
.Klyuchevskiy V.O. Rossiya tarixi haqida. M., 1993 yil.
.Shahar qo'zg'olonlari 17-asr oʻrtalari asr. 17-asr Rossiya tarixiga "isyonkor davr" sifatida kirdi. . 1648 yil Moskvadagi "tuz qo'zg'oloni". Ishtirokchilar: B.I. hukumatining boyarparast siyosatidan norozi boʻlgan shaharliklar, kamonchilar, zodagonlar. Morozova. Nutqning sababi, ularning fikricha, tuzga soliq joriy etishda aybdor bo'lgan ma'muriy amaldorlarning o'zboshimchaliklari bilan podshohga ariza topshirishga urinayotgan moskvaliklar delegatsiyasining kamonchilar tomonidan tarqatib yuborilishi edi. Qo'zg'olon kamonchilar tomonidan bostirildi, hukumat ularga oshirilgan maoshlar berishga majbur bo'ldi.
Moskvadagi qo'zg'olon keng javob oldi - 1648 yil yozidagi harakatlar to'lqini ko'plab shaharlarni qamrab oldi: Kozlov, Sol Vychegodskaya, Kursk, Ustyug Velikiy va boshqalar Jami 1648-1650 yillarda. 21 ta qoʻzgʻolon boʻlgan. Ulardan eng muhimi Pskov va Novgorodda edi. Ular hukumatning Shvetsiyaga g‘alla yetkazib berish majburiyatini olishi natijasida non narxining keskin oshishi sabab bo‘lgan. Ikkala shaharda ham hokimiyat zemstvo oqsoqollari qo'liga o'tdi. Novgorod qoʻzgʻoloni knyaz Xovanskiy boshchiligidagi qoʻshin tomonidan bostirildi. Pskov shaharni uch oylik qamal paytida (1650 yil iyun-avgust) hukumat qo'shinlariga muvaffaqiyatli qurolli qarshilik ko'rsatdi. Gavriil Demidov boshchiligidagi zemstvo kulbasi boylardan tortib olingan non va mol-mulkni shaharliklar orasida taqsimlab, shaharning mutlaq egasiga aylandi. Favqulodda vaziyatda Zemskiy Sobor Pskovliklarni ishontirish uchun delegatsiya tarkibi tasdiqlandi. Qo'zg'olonning barcha ishtirokchilari kechirilgach, qarshilik tugadi.
1662 yilda Moskvadagi mis qo'zg'oloni uzoq davom etgan rus-polsha urushi va moliyaviy inqiroz tufayli yuzaga keldi. Pul islohoti (amortizatsiyalangan mis pullarni zarb qilish) rubl kursining keskin pasayishiga olib keldi, bu birinchi navbatda naqd maosh oladigan askarlar va kamonchilarga, shuningdek, hunarmandlar va mayda savdogarlarga ta'sir qildi. 25 iyul kuni "o'g'rilarning xatlari" shahar bo'ylab harakatga chaqirish bilan tarqaldi. Hayajonlangan olomon podshoh joylashgan Kolomenskoyeda adolat izlash uchun harakat qildi. Moskvaning o'zida isyonchilar boyarlar va boy savdogarlarning hovlilarini vayron qilishdi. Podshoh olomonni ishontirayotganda hukumatga sodiq miltiq polklari Kolomenskiyga yaqinlashdi. Shafqatsiz qirg'in natijasida bir necha yuz kishi halok bo'ldi, 18 kishi omma oldida osildi. Mis g'alayonlari hukumatni mis tangalar chiqarishni to'xtatishga majbur qildi. Ammo 1662 yilning kuzida nonga Streltsy solig'i ikki baravar oshirildi. Bu shahar aholisini ayniqsa qiyin ahvolga solib qo'ydi, chunki ular deyarli qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanmagan. Donga ommaviy parvozlar boshlandi - odamlar shahar atrofidan qochib ketishdi, dehqonlar qochib ketishdi.
Stepan Razin boshchiligidagi dehqonlar urushi. 17-asrdagi xalq qoʻzgʻolonlarining avj nuqtasi. S.T. boshchiligidagi kazaklar va dehqonlar qoʻzgʻoloni boʻldi.
Urushning sabablari: krepostnoylikning kuchayishi va xalq hayotining umumiy yomonlashishi. Ishtirokchilar: dehqonlar, kambag'al kazaklar, shahar kambag'allari. Razin qo'zg'oloni 2-davr.
1-davr boshlanishi 1667 yilda kazaklarning Kaspiy dengizidagi talonchilik kampaniyasidan beri Razintsy Yaitskiy shahrini egallab oldi. 1668 yil yozida Razinning deyarli 2 ming kishilik armiyasi Kaspiy sohilidagi Fors (Eron) egaliklarida muvaffaqiyatli harakat qildi. Razinlar qo'lga olingan qimmatbaho narsalarni o'z saflarini to'ldirgan rus mahbuslariga almashtirdilar. 1668 yil qishda kazaklar ularga qarshi yuborilgan Fors flotini mag'lub etishdi. Bu Rossiya-Eron munosabatlarini juda murakkablashtirdi va hukumatning kazaklarga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi.
Keyin Razin Astraxanga yaqinlashdi. Mahalliy gubernator o'lja va qurollarning bir qismini berish sharti bilan uni tinch yo'l bilan Astraxanga kiritishni tanladi. 1669 yil sentyabr oyida Razin qo'shinlari Volga bo'ylab suzib ketishdi va Tsaritsinni egallab olishdi, shundan so'ng ular Donga jo'nab ketishdi. Muvaffaqiyatdan ilhomlangan Razin bu safar "xoin boyarlarga" qarshi "yaxshi podshoh uchun" yangi kampaniya tayyorlashni boshladi.
2-davr. Razinning Dondan Volgagacha bo'lgan ikkinchi yurishi 1670 yil aprel oyida boshlandi. Kazaklar harbiy yadro bo'lib qoldi va otryadga ko'p sonli qochoq dehqonlar va Volga bo'yi xalqlari - mordovlar, tatarlar, chuvashlar kirib kelishi bilan, harakatning ijtimoiy yo'nalishi keskin o'zgardi.
1670 yil may oyida Razinning 7000 kishilik otryadi Tsaritsinni yana egalladi. Shu bilan birga, Moskva va Astraxandan yuborilgan kamonchilar otryadlari mag'lubiyatga uchradi. Astraxanda kazaklar ma'muriyatini o'rnatgan qo'zg'olonchilar Volga bo'ylab yo'l oldilar. Samara va Saratov jangsiz taslim bo'lishdi. Butun ikkinchi davr mobaynida Razin odamlarni kurashga chaqirgan "yoqimli maktublar" yubordi. Dehqonlar urushi eng yuqori chegarasiga yetib bordi va atamanlar M. Osipov, M. Xaritonov, V. Fedorov va rohiba Alena boshchiligidagi ko'plab otryadlar harakat qilgan ulkan hududni qamrab oldi. Qo'zg'olonchilar monastirlar va mulklarni vayron qildilar.
Sentyabr oyida Razin armiyasi Simbirskga yaqinlashdi va uni bir oy davomida o'jarlik bilan qamal qildi. Qo'rqib ketgan hukumat zodagonlarni safarbar qilish haqida e'lon qildi - 1670 yil avgustda 60 ming kishilik qo'shin O'rta Volga bo'yiga yo'l oldi. Oktyabr oyining boshida Yu Baryatinskiy boshchiligidagi hukumat otryadi Razinning asosiy kuchlarini mag'lub etdi va gubernator I. Miloslavskiy qo'mondonligi ostida Simbirsk garnizoniga qo'shildi. Yarador bo'lgan Razin kichik otryad bilan Donga jo'nadi, u erda u yangi armiyani yollashga umid qildi, ammo kazaklar tepasiga xiyonat qildi va hukumatga topshirildi. 1671 yil 6 iyunda Razin Moskvadagi Qizil maydonda qatl etildi. 1671-yil noyabrda qoʻzgʻolonchilarning soʻnggi tayanchi boʻlgan Astraxan quladi. Qoʻzgʻolon ishtirokchilari shafqatsiz qatagʻonga uchradilar.
Qo'zg'olonning muvaffaqiyatsizligi sabablari: o'z-o'zidan paydo bo'lishi; aniq harakatlar rejasining yo'qligi; zaif intizom va qo'zg'olonchilarning yomon qurollari; aniq siyosiy dasturning yo'qligi; turli o'rtasidagi qarama-qarshiliklar ijtimoiy guruhlar qo'zg'olonchilar lagerida Razin qo'zg'oloni mag'lubiyatga uchradi. Ammo bu Rossiya tarixidagi eng yirik antifeodal norozilik namoyishlaridan biri edi.