Kontaktlar
uy/ Cho'zilgan ship

Psixologiya fanining predmeti nima. Psixologiya fanining predmeti. Nazariy masalalarning qisqacha mazmuni

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

1. Psixologiya fan sifatida. Psixologiya fanining predmeti va vazifalari

Psixologiya - va juda qadimgi va juda yosh fan. Ming yillik o'tmish bo'lsa-da, baribir hammasi kelajakda. Uning mustaqil ilmiy fan sifatida mavjudligi deyarli bir asrga to‘g‘ri keladi, ammo ishonch bilan aytish mumkinki, inson o‘zini tevarak-atrofdagi olam sirlari haqida o‘ylay, ularni o‘rgana boshlagan paytdan boshlab asosiy muammo inson tafakkurini band etib keladi.

XIX asr oxiri - XX asr boshlarining mashhur psixologi. G.Ebbinggauz psixologiya haqida juda lo‘nda va aniq ayta oldi: psixologiyaning tarixdan oldingi ulkan tarixi va juda qisqa tarixi bor. Tarix falsafadan chekinish, tabiiy fanlar bilan yaqinlashish va o'zining eksperimental usulini tashkil etish bilan ajralib turadigan psixikani o'rganishning o'sha davrini anglatadi. Bu 19-asrning so'nggi choragida sodir bo'lgan, ammo psixologiyaning kelib chiqishi vaqt tumanlarida yo'qolgan.

Psixologiya fan sifatida uni boshqa fanlardan ajratib turadigan o'ziga xos fazilatlarga ega. Tasdiqlangan bilimlar tizimi sifatida psixologiyani kam odam biladi, asosan u bilan maxsus shug'ullanadigan, ilmiy va amaliy muammolarni hal qiladiganlar. Shu bilan birga, hayot hodisalari tizimi sifatida psixologiya har bir insonga tanish. U unga o'zining his-tuyg'ulari, tasvirlari, g'oyalari, xotira hodisalari, tafakkur, nutq, iroda, tasavvur, qiziqishlar, motivlar, ehtiyojlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va boshqalar shaklida taqdim etiladi. Biz o'zimizdagi asosiy ruhiy hodisalarni bevosita aniqlashimiz va boshqa odamlarda bilvosita kuzatishimiz mumkin.

O'rganish mavzusi psixologiya, eng avvalo, odam va hayvonlar psixikasi bo'lib, u ko'plab sub'ektiv hodisalarni o'z ichiga oladi. Masalan, sezgi va idrok, diqqat va xotira, tasavvur, tafakkur va nutq kabi ba'zilari yordamida inson dunyoni idrok etadi. Shuning uchun ular ko'pincha kognitiv jarayonlar deb ataladi. Boshqa hodisalar uning odamlar bilan muloqotini tartibga soladi, uning harakatlari va harakatlarini bevosita boshqaradi. Ular shaxsning psixik xossalari va holatlari deb ataladi (bularga ehtiyojlar, motivlar, maqsadlar, qiziqishlar, iroda, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular, mayl va qobiliyatlar, bilim va ong kiradi). Bundan tashqari, psixologiya insonning muloqoti va xulq-atvorini, ularning psixik hodisalarga bog'liqligini va o'z navbatida, ruhiy hodisalarning shakllanishi va rivojlanishining ularga bog'liqligini o'rganadi.

Inson o'zining kognitiv jarayonlari yordamida dunyoga shunchaki kirib bormaydi. U bu dunyoda yashaydi va harakat qiladi, uni o'zining moddiy, ma'naviy va boshqa ehtiyojlarini qondirish uchun o'zi uchun yaratadi, muayyan harakatlarni amalga oshiradi. Inson harakatlarini tushunish va tushuntirish uchun biz shaxsiyat kabi tushunchaga murojaat qilamiz.

O'z navbatida, insonning ruhiy jarayonlari, holatlari va xususiyatlarini, ayniqsa, ularning eng yuqori ko'rinishlarida, agar ular insonning hayot sharoitlariga, uning tabiat va jamiyat bilan o'zaro munosabatlariga bog'liq holda ko'rib chiqilmasa, oxirigacha tushunish qiyin. tashkil etilgan (faoliyat va muloqot). Shuning uchun muloqot va faoliyat ham zamonaviy psixologik tadqiqotlar mavzusidir.

Shaxsning psixik jarayonlari, xossalari va holatlari, uning muloqoti va faoliyati bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, inson hayoti deb ataladigan yagona yaxlitlikni tashkil qilsa-da, bir-biridan ajralib turadi va alohida o'rganiladi.

Asosiy vazifa psixologiya fan sifatida ob'ektiv psixologik qonuniyatlarni (psixologik jarayonlar, shaxsning psixologik xususiyatlari va inson faoliyatining psixologik xususiyatlari) o'rganadi.

Bu muammoni, birinchi navbatda, ob'ektiv dunyoni sub'ektiv aks ettirishda ifodalangan miya mulki sifatida psixikaning eng umumiy qonuniyatlarini o'rganadigan umumiy psixologiya hal qiladi.

Shu bilan birga, psixologiya o'z oldiga quyidagi o'zaro bog'liq vazifalarni qo'yadi:

1. Psixik jarayonlarning sifat (struktura) xususiyatlarini ob'ektiv voqelikning aksi sifatida o'rganish. “Psixologiya, voqelikni aks ettirishni o'rganadigan fan sifatida, sub'ektiv dunyo sifatida, ma'lum bir tarzda umumiy formulalarda mavjud, albatta, zaruriy narsadir. Psixologiya tufayli men ushbu sub'ektiv holatning murakkabligini tasavvur qila olaman" (IP Pavlov).

2. Psixik hodisalarning shakllanishi va rivojlanishini inson hayoti va faoliyatining ob'ektiv sharoitlari bilan psixikaning shartlanishi bilan bog'liq holda tahlil qilish.

3. Psixik jarayonlar asosida yotgan fiziologik mexanizmlarni o'rganish, chunki oliy nerv faoliyati mexanizmlarini bilmasdan turib na psixik jarayonlarning mohiyatini to'g'ri tushunish, na ularni shakllantirish va rivojlantirishning amaliy vositalarini o'zlashtirish mumkin emas.

2. Umumiy psixologiyaning asosiy tamoyillari

Psixologiyaning umumiy tamoyillari

Fikrlash printsipi. U psixikaning mohiyati va uning asosiy vazifalari, inson psixikasi rivojlanishidagi darajalarini tushunishni ochib beradi. Inson psixikasining o'ziga xos xususiyati - aks ettirishning alohida shakli, ko'p holatlar bilan bog'liq: eng ob'ektiv voqelikning hislar va nutq yordamida idrok etiladigan xususiyatlari; miya holati; insonning jismoniy va ruhiy salomatligi; uning ruhiyatining mazmuni va holati.

Determinizm printsipi. Psixikaning rivojlanish sabablarini, uning manbasini tushuntiradi. Inson psixikasi shartli bo'lib, biologik, tabiiy, ijtimoiy omillarning o'zaro ta'siri natijasidir. Shu bilan birga, psixika shunchaki mahsulot emas, balki ijtimoiy, biologik va tabiiy omillarning shaxsga o'zaro ta'siri va ta'siri natijasidir. Shunday qilib, psixika o'zgarishi va rivojlanishi mumkin.

Faoliyat printsipi. Psixik hodisalarni o‘rganishda tadqiqotchini tashqi va boshqa holatlar inson ongida shunchaki ko‘zgu tasviri emas, balki ongli ravishda, maqsadli ravishda aks etishini hisobga olishga yo‘naltiradi.

rivojlanish printsipi. Inson psixikasining kelib chiqishini dinamik hodisa sifatida ochib beradi. Psixikani insonning ijtimoiy va tabiiy muhit bilan o‘zaro ta’siri, faoliyati va boshqa odamlar bilan muloqoti, ta’lim va tarbiyasi natijasi sifatida qaralsa, uni to‘g‘ri tushunish mumkin.

O'zaro bog'liqlik, birlik printsipi. Psixik namoyon bo'lishining ikki jihatini aniqlash: sub'ektiv (inson nimani va qanday o'ylaydi, boshdan kechiradi, baholaydi) va ob'ektiv (insonning haqiqiy xulq-atvori, harakatlari va harakatlari, uning harakatlarining moddiy va ob'ektiv natijalari) ta'kidlash uchun asos bo'ladi. psixikni eng adekvat anglash uning tizimlari asosida mumkinligi.sub'ektiv va ob'ektiv ko'rinishlari.

Yaxlit, tizimli yondashuv tamoyili. U o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq bo'lgan psixik hodisalarni tushunish va o'rganishni o'z ichiga oladi, mutaxassisni psixikani yaxlit integral hodisa sifatida anglashga yo'naltiradi.

Nisbatan mustaqillik tamoyili. U avvalgi tamoyilga zid emas, balki har qanday psixik hodisaning ham fiziologik asoslari, ham shakllanish, faoliyat ko`rsatish va rivojlanish qonuniyatlari o`ziga xos o`ziga xoslikka ega ekanligini ko`rsatadi.

Guruh, jamoat manfaatlari, qadriyatlarni hisobga olgan holda shaxsiy yondashuv printsipi. Psixikani o'rganish faqat odamlarning shaxsiy va guruh xususiyatlarini: ularning ehtiyojlari, qiziqishlari, hayotiy va kasbiy tajribasi, qobiliyatlari, odamlarning psixotipik va individual psixologik xususiyatlarini hisobga olgan holda hisobga olingan holda etarli bo'ladi.

Birlik printsipi. Mutaxassislarni odamlarning hayoti va faoliyatining o'ziga xos tarixiy sharoitlarini hisobga olgan holda, ularning ruhiyatini mazmunli, aksiologik tahlil qilishga qaratadi.

Ob'ektiv voqelik ob'ektlari va hodisalarining muhim xususiyatlari va munosabatlarini aks ettiruvchi eng umumiy fundamental tushunchalar.

Tasvir kategoriyasi psixologik voqelikni bilish tomondan tavsiflaydi va dunyoning individual va ijtimoiy-guruh rasmlarini shakllantirish uchun asosdir. Bu psixik hodisaning hissiy shakli. Shaklida doimo shahvoniy boʻlgan O. mazmunida boʻlishi mumkin. ham hissiy (idrok O., tasvir O., izchil O.), ham aqliy (atom O., dunyo O., urush O. va boshqalar). O. subʼyekt harakatlarining eng muhim tarkibiy qismi boʻlib, uni muayyan vaziyatga yoʻnaltiruvchi, maqsadga erishishga yoʻnaltiradi.

motiv toifasi. Motiv 1) faoliyat yoki harakatni keltirib chiqaradigan va boshqaradigan moddiy yoki ideal “obyekt”; 2) berilgan ob'ektning aqliy tasviri. Keng ma'noda, bu sub'ekt ichidagi narsa uni harakatga undaydi, uning harakatlarining ma'nosi inson tomonidan amalga oshiriladi. Motiv yordamida insonning xulq-atvorini, uning maqsadlarini, qadriyatlarini, qaror qabul qilish mexanizmlarini tavsiflash mumkin.

Shaxs toifasi. Shaxsni tushunish va tushuntirish uchun bir nechta yondashuvlar mavjud. Buning sababi shundaki, "shaxs" tushunchasi ajralmas bo'lib, ilgari va hozir mavjud bo'lgan har qanday ta'rif uning faqat ba'zi jihatlarini ta'kidlaydi.

Keng ma'noda shaxsiyat - bu faoliyat sub'ekti sifatida, uning individual xususiyatlari va ijtimoiy rollari birligidagi o'ziga xos shaxs. Tor ma’noda, bu shaxsning jamiyatdagi hayoti, uning ijtimoiy taraqqiyoti jarayonida shakllanadigan sifati.

Shaxs metapsixologik kategoriyalar ichida eng muhimi hisoblanadi. Unda barcha asosiy toifalar birlashtirilgan, barcha asosiy toifalar unga bog'langan: individ, obraz, harakat, motiv, munosabat, tajriba.

Harakat, xuddi harakat kabi, shaxsning haqiqiy borlig'i bo'lib, unda individuallik namoyon bo'ladi. Harakat m. nisbatan mustaqil yoki tarkibiy qism sifatida kiritilgan. faoliyatning kengroq tuzilmalari.

Harakatlar tuzilmasi 3 ta asosiy komponentni o'z ichiga oladi: a) qaror qabul qilish; b) amalga oshirish; c) nazorat qilish va tuzatish.

* Asosiy (tasvir, motiv, harakat, munosabat, tajriba, individual)

* Metapsixologik. (ong, qiymat, faoliyat, aloqa, his, "men")

4. Usul va metodologiya tushunchasi

Usul tushunchasi (yunoncha. methodos — biror narsaga yoʻl) voqelikni amaliy va nazariy rivojlantirish texnikasi va operatsiyalari majmuini anglatadi. Usul insonni ko'zlangan maqsadga erishishi mumkin bo'lgan printsiplar, talablar, qoidalar tizimi bilan qurollantiradi. Usulga egalik qilish inson uchun muayyan muammolarni hal qilish uchun muayyan harakatlarni qanday, qanday ketma-ketlikda bajarish kerakligini bilish va bu bilimlarni amaliyotda qo'llash qobiliyatini anglatadi.

Usul haqidagi ta'limot hozirgi zamon fanida rivojlana boshladi. Uning vakillari to'g'ri usulni ishonchli, haqiqiy bilim sari harakatda qo'llanma sifatida ko'rib chiqdilar. Shunday qilib, XVII asrning atoqli faylasufi F.Bekon bilish usulini zulmatda yurgan sayyohning yo‘lini yoritib turuvchi fonar bilan qiyoslagan. O‘sha davrning yana bir taniqli olimi va faylasufi R.Dekart esa metod haqidagi tushunchasini quyidagicha ifodalagan: “Usul deganda,” deb yozadi u, “Men aniq va oddiy qoidalarni nazarda tutyapman, ularga qat’iy rioya qilish... aqliy kuchni keraksiz yo'qotish, lekin asta-sekin va doimiy ravishda o'sib borayotgan bilim, ongning o'zi mavjud bo'lgan hamma narsaning haqiqiy bilimiga erishishiga yordam beradi. Usulning asosiy vazifasi - ilmiy kashfiyotlar uchun oddiy va qulay "vosita" sifatida kognitiv va boshqa faoliyatni tartibga solish. Taniqli rus fizigi, Nobel mukofoti sovrindori L. D. Landau shunday degan edi: “Usul kashfiyotdan muhimroqdir”.

Odatda metodologiya deb ataladigan usullarni o'rganish bilan shug'ullanadigan butun bilim sohasi mavjud. Metodologiya so‘zma-so‘z “usullar haqidagi ta’limot” degan ma’noni anglatadi (chunki bu atama ikki yunoncha so‘zdan kelib chiqqan: metodos – usul va logos – ta’lim). Insonning kognitiv faoliyatining qonuniyatlarini o'rganib, metodologiya shu asosda uni amalga oshirish usullarini ishlab chiqadi. Kognitiv usullarning kelib chiqishi, mohiyati, samaradorligi va boshqa xususiyatlarini o'rganish metodologiyaning eng muhim vazifasidir.

5. Ob'ektiv tadqiqot usullari

Psixologiya fanining asosiy vazifalaridan biri barcha boshqa fanlar uchun umumiy bo'lgan u yoki bu faoliyat turining borishini kuzatish usullariga va boshqa fanlar uchun sharoitlarni eksperimental o'zgartirishga asoslangan ob'ektiv tadqiqot usullarini ishlab chiqish edi. ushbu faoliyatning borishi. Ular eksperiment usuli va tabiiy va eksperimental sharoitlarda inson xatti-harakatlarini kuzatish usuli edi.

kuzatish usuli. Agar biz hodisani sodir bo'ladigan sharoitlarni o'zgartirmasdan o'rganadigan bo'lsak, unda oddiy ob'ektiv kuzatish haqida gap boradi. To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita kuzatishni farqlang. To'g'ridan-to'g'ri kuzatishning misoli, agar biz aloqa turlarini o'rganayotgan bo'lsak, odamning stimulga bo'lgan munosabatini o'rganish yoki guruhdagi bolalarning xatti-harakatlarini kuzatishdir. Bevosita kuzatishlar ham faol (ilmiy) va passiv yoki oddiy (dunyoviy)ga bo'linadi. Qayta-qayta takrorlanadigan kundalik kuzatishlar maqollar, matallar, metaforalarda to'planadi va bu borada madaniy-psixologik o'rganish uchun alohida qiziqish uyg'otadi. Ilmiy kuzatish aniq belgilangan maqsad, vazifa, kuzatish shartlarini nazarda tutadi. Shu bilan birga, agar biz kuzatuv o'tkaziladigan shart yoki sharoitlarni o'zgartirishga harakat qilsak, bu allaqachon tajriba bo'ladi.

Bilvosita kuzatish ob'ektiv usullardan foydalangan holda bevosita kuzatishga yaroqli bo'lmagan psixik jarayonlarni o'rganmoqchi bo'lgan vaziyatlarda qo'llaniladi. Masalan, odam ma'lum bir ishni bajarayotganda charchoq yoki zo'riqish darajasini aniqlash. Tadqiqotchi fiziologik jarayonlarni qayd etish usullaridan (elektroensefalogrammalar, elektromiyogrammalar, terining galvanik reaktsiyasi va boshqalar) foydalanishi mumkin, ular o'zlari aqliy faoliyat kursining xususiyatlarini ochib bermaydilar, lekin ularning rivojlanishini tavsiflovchi umumiy fiziologik sharoitlarni aks ettirishi mumkin. jarayonlarni o‘rgangan.

Tadqiqot amaliyotida ob'ektiv kuzatishlar bir qancha boshqa jihatlari bilan ham farqlanadi.

Aloqa xarakteriga ko'ra - kuzatuvchi va kuzatish ob'ekti to'g'ridan-to'g'ri aloqada va o'zaro ta'sirda bo'lgan to'g'ridan-to'g'ri kuzatish va bilvosita, tadqiqotchi kuzatilayotgan ob'ektlar bilan bilvosita, anketa, tarjimai hol, audio kabi maxsus tashkil etilgan hujjatlar orqali tanishadi. yoki video yozuvlar va boshqalar.

Kuzatish shartlariga ko'ra - kundalik hayot, o'qish yoki ish sharoitida o'tkaziladigan dala kuzatuvi va laboratoriya, ob'ekt yoki guruh sun'iy, maxsus yaratilgan sharoitlarda kuzatilganda.

Ob'ekt bilan o'zaro ta'sir qilish xususiyatiga ko'ra, tadqiqotchi guruh a'zosiga aylanganda va uning mavjudligi va xatti-harakati kuzatilgan vaziyatning bir qismiga aylanganda va kiritilmagan (tashqaridan), ya'ni kiritilgan kuzatish o'rtasida farq mavjud. o'rganilayotgan shaxs yoki guruh bilan o'zaro ta'sir qilmasdan va hech qanday aloqa o'rnatmasdan.

Tadqiqotchi kuzatilayotganga o'z rolini oshkor qilganda ochiq kuzatuv (bu usulning kamchiliklari kuzatilayotgan sub'ektlarning tabiiy xatti-harakatlarining pasayishi) va kuzatuvchining mavjudligi kuzatilganda yashirin (inkognito) o'rtasida ham farq mavjud. guruh yoki shaxsga xabar berilmagan.

Maqsadlarga ko'ra kuzatish quyidagilarga bo'linadi: maqsadli, tizimli, o'z shartlari bo'yicha eksperimental sharoitlarga yaqinlashadi, lekin kuzatilayotgan ob'ekt o'zining namoyon bo'lish erkinligi bilan cheklanmaganligi bilan farqlanadi va tasodifiy, qidiruv, hech qanday qoidalar va qoidalarga bo'ysunmaydi. aniq belgilangan maqsadga ega emas. Qidiruv rejimida ishlaydigan tadqiqotchilar dastlabki rejalariga kiritilmagan kuzatishlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'lgan holatlar mavjud. Shunday qilib, katta kashfiyotlar qilindi. Misol uchun, P. Fress 1888 yilda nevropsikolog shifokorning shunday quruq teriga ega bo'lgan bemorning shikoyatlariga e'tiborini qanday qaratganini tasvirlaydi, sovuq va quruq havoda uning terisi va sochlaridan uchqunlar sakraganini his qildi. Uning terisidagi statik zaryadni o'lchash g'oyasi bor edi. Natijada, u bu zaryadning ma'lum stimullar ta'sirida yo'qolishini aytdi. Shunday qilib, psixogalvanik refleks kashf qilindi. Keyinchalik u galvanik teri reaktsiyasi (GSR) sifatida tanildi. Xuddi shunday I.P.Pavlov ham ovqat hazm qilish fiziologiyasi bo‘yicha o‘tkazgan tajribalari davomida shartli reflekslarni aniqladi.

6. Psixika haqida tushuncha. Psixik aks ettirish faoliyati

Qadim zamonlarda ham moddiy, ob'ektiv, tashqi, ob'ektiv dunyo bilan bir qatorda nomoddiy, ichki, sub'ektiv hodisalar - insonning his-tuyg'ulari, istaklari, xotiralari va boshqalar mavjudligi aniqlangan. Har bir inson ruhiy hayotga ega.

Psixika yuqori darajada tashkil etilgan materiyaning obyektiv voqelikni aks ettirish xususiyati sifatida belgilanadi va bu holda shakllangan psixik obraz asosida sub’ektning faoliyatini va uning xulq-atvorini tartibga solish maqsadga muvofiqdir. Bu ta'rifdan kelib chiqadiki, psixikaning asosiy vazifalari ob'ektiv voqelikni aks ettirish va o'zaro chambarchas bog'liq bo'lgan individual xatti-harakatlar va faoliyatni tartibga solishdir.

Aqliy aks ettirish ko'zgu emas va passiv emas - bu mavjud sharoitlarga mos keladigan harakat usullarini izlash va tanlash bilan bog'liq faol jarayon. Ruhiy aks ettirishning xususiyati sub'ektivlikdir, ya'ni. shaxsning o'tmish tajribasi va uning individualligi bilan vositachilik. Bu, birinchi navbatda, biz bir dunyoni ko'rishimiz bilan ifodalanadi, lekin u har birimizga boshqacha ko'rinadi. Shu bilan birga, aqliy aks ettirish ob'ektiv voqelikka mos keladigan "dunyoning ichki rasmini" yaratishga imkon beradi, shu sababli ob'ektivlik kabi xususiyatni ta'kidlash kerak. Faqat to'g'ri mulohaza yuritish tufayli odam o'zini o'rab turgan dunyoni bilishi mumkin. To'g'rilik mezoni amaliy faoliyat bo'lib, unda aqliy aks ettirish doimiy ravishda chuqurlashadi, takomillashtiriladi va rivojlanadi. Aqliy aks ettirishning muhim xususiyati, nihoyat, uning oldindan ko'rish xususiyatidir: bu inson faoliyati va xatti-harakatlarida kelajakka nisbatan ma'lum bir vaqtinchalik-fazoviy etakchilik bilan qarorlar qabul qilish imkonini beradi.

7. Filogenezda psixikaning kelib chiqishi va evolyutsiyasi

psixologiya xulq-atvor psixika filogenez

Filogenezda psixikaning kelib chiqishi va rivojlanishi. Psixika rivojlanishining asosiy bosqichlari.

Psixikaning rivojlanishi psixik jarayonlarning vaqt o'tishi bilan muntazam o'zgarishi bo'lib, ularning soni va tarkibiy o'zgarishlar sifati bilan ifodalanadi. Psixikaning rivojlanishi o'zgarishlarni to'plash usuliga ega, aqliy rivojlanishning har bir bosqichi faoliyatning murakkablashuvidan boshlanadi, aqliy aks ettirishning yangi shakli bu faoliyatni yanada murakkablashtirishga imkon beradi. Filogenezda psixikaning paydo bo'lishini tushuntirish uchun Aleksey Nikolaevich Leontiev faoliyat nazariyasini taklif qiladi. Faoliyat - sub'ektning harakatga faol munosabatini amalga oshirish jarayonlari. U sezgirlikni, ya'ni organizmning atrof-muhitning biologik neytral, abiotik xususiyatlariga (masalan, butalardagi shitirlash) javob berish qobiliyatini psixikaning paydo bo'lishining ob'ektiv mezoni deb hisobladi. Sezuvchanlik bor joyda psixika ham bor. Sezuvchanlik - assimilyatsiya-dissimilyatsiya jarayonlari ishtirok etmaydigan bunday sharoitlarga qo'zg'aluvchanlik.Tirik organizmning atrof-muhitning biotik xususiyatlariga javob berish qobiliyati (bu erda assimilyatsiya-dissimilyatsiya jarayonlari ishtirok etadi).

Filogenez rivojlanishiga ta'sir qiluvchi omillar (psixikaning murakkablashishi):

1. Tashqi omillar - bir jinsli muhitdagi hayotdan quruqlikdagi hayot tarziga o'tish;

2. Ichki omillar - anatomik tuzilishning asoratlari - oyoq-qo'llar, asab tizimi va miyaning paydo bo'lishi va rivojlanishi. Aqliy aks ettirish shakli qanchalik murakkab bo'lsa, xatti-harakatlar shunchalik murakkablashadi.

Psixikaning rivojlanish bosqichlari: 1 Elementar sezuvchanlik yoki hissiy psixika. Asosiy bu bosqichdagi aks ettirish shakli sezgilar, xulq-atvor shakli esa taksilar (mexanik harakatlar, harakatlar; hayvonlarning tug'ma turlari tajribasi), instinktlar, reflekslar (po'stloq shakllangan bo'lsa) - protozoa, annelidlar; 2. Pertseptiv psixika – aks ettirishning asosiy shakli – obyektiv idrok. Yuqori umurtqali hayvonlar: qushlar va ayrim sutemizuvchilar kiradi. Bu erda fikrlash shaklining elementlarini, o'rganishga tayyorligini aniqlash, muammolarni hal qilish usullarini o'zlashtirish, ularni yodlash va yangi sharoitlarga o'tkazish mumkin. Rivojlanishning ushbu bosqichiga o'tish hayvonlar faoliyati strukturasining o'zgarishi bilan bog'liq: faoliyat endi ob'ektning o'ziga emas, balki bu ob'ekt P-r muhitida ob'ektiv ravishda berilgan shartlarga qaratilgan, mushuk to'g'ridan-to'g'ri ketadi. to'siq bo'lmasa, ovqatga va agar mavjud bo'lsa, darhol uni chetlab o'tadi. Shunday qilib, birinchi marta operatsiya paydo bo'ldi - belgilangan shartlar bo'yicha faoliyatni amalga oshirish usuli. 3. Intelligence, osn. aks ettirish shakli fanlararo aloqalarni (vizual-samarali fikrlash va umumlashtirish) aks ettirishdir. Bu bosqich primatlarda uchraydi, ular umumlashtirishga qodir, lekin ular mavhumlashtirishga qodir emas. Asosiy xulq-atvor shakli - intellektual. Intellektual xulq-atvorning xususiyatlari: 1. bosqichdan iborat 2 bosqichli vazifalarni hal qilish qobiliyati: tayyorgarlik va yakunlash. Leontiev: "Tayyorgarlik bosqichi bor joyda aql bor" - bu tayyorgarlik bosqichining biologik ma'nosi yo'qligini anglatadi" (maymun, tayoq, banan). Topilgan yechimni dastlabki sinovlarsiz o'xshash sharoitlarga o'tkazish imkoniyati.3. idrokning mavjudligi - bu tushuncha, to'g'ri echimning to'satdan topilishi. 4. Indikativ tadqiqot faoliyatining mavjudligi va asboblardan foydalanish. Ushbu davrlashtirish mahalliy zoopsixolog Fabri tomonidan yaxshilandi.

U filogenezda psixika rivojlanishining ikki bosqichini aniqladi:

1. Sensor psixikaning pastki (hayvonlarda qo'zg'aluvchanlik va elementar sezgirlik rivojlangan - eng oddiy) va eng yuqori darajalarga bo'lingan bosqichi (sezgilar paydo bo'ladi, muhim organlar - jag'lar va oddiy reflekslarni shakllantirish qobiliyati).

2. Pertseptiv psixikaning quyi (reflektsiya predmetlar tasviri shaklida sodir bo'ladi, harakat ko'nikmalarini shakllantirish - baliq, hasharotlar), yuqori (tafakkurning elementar shakllari, muammoni hal qilish, yaxshi o'rganish qobiliyati) bo'lingan bosqichi. - qushlar, sutemizuvchilar) va eng yuqori (primatlar, itlar, delfinlar uchun - razvedka bosqichi) darajalari.

8. Inson ongi va uning tuzilishi. Ong va o'z-o'zini anglash, ularning munosabati

Ong va o'z-o'zini anglash.

O'z-o'zini anglash "shaxsning ongliligi, o'z bilimlari, axloqiy xarakteri va manfaatlarini, ideallari va xatti-harakatlarining motivlarini baholashi, o'zini his qiluvchi va fikrlovchi mavjudot, bajaruvchi sifatida yaxlit baholashi" (13) deb ta'riflanadi.

O'z-o'zini anglash insonga o'zini tashqi dunyodan farqlash imkonini beradi. O'z-o'zini anglash - bu nazariy fikrlash darajasiga ko'tarilgan o'ziga xos aks ettirishdir. O'z-o'zini anglashni shakllantirish insonning xatti-harakatlari va xatti-harakatlarini nazorat qilmasdan mumkin emas. O'z-o'zini anglash ijtimoiy xususiyatga ega, chunki uning shakllanishi inson o'zini boshqa odamlar bilan bog'lamasdan mumkin emas. O'z-o'zini anglash nafaqat shaxsga, balki uning ishlab chiqarish munosabatlari tizimidagi mavqeini, umumiy manfaatlari va ideallarini tushunishga ko'tarilganda ham jamiyatga xosdir.

Shuni aytish kerakki, psixologiyada inson shaxsiga aylanish jarayonini inson shaxsining ajralmas tarkibiy qismlari bo'lgan ong va o'z-o'zini anglash shakllanmasdan turib tasavvur qilib bo'lmaydi. Butun shaxsiyatni, uning barcha xilma-xilligini, albatta, o'z-o'zini anglash darajasiga tushirib bo'lmaydi, lekin birini boshqasidan ajratmaslik kerak.

O'z-o'zini anglashning rivojlanish tarixi shaxsning rivojlanishi bilan uzviy bog'liqdir. Psixologiyada bu rivojlanishning bir necha bosqichlari ajratiladi.

Birinchi bosqich, psixologlarning fikriga ko'ra, "birinchi ob'ektiv harakatlarning shakllanishi jarayonida rivojlangan ixtiyoriy harakatlarning paydo bo'lishi bilan o'z tanasini egallash" bilan bog'liq.

Ikkinchi bosqich bolada yurish boshlanishi bilan bog'liq. Yurish, harakat qilish texnikasini o'zlashtirish, bolada qandaydir mustaqillikni rivojlantirish. Bu bosqichda shaxs muayyan darajada atrof-muhitdan ajralib turadigan mustaqil harakatlar sub'ektiga aylana boshlaydi. Aynan shu erda shaxsning o'z-o'zini anglashi, uning "Men" g'oyasi tug'iladi.Bu bosqichda inson o'zini faqat munosabatlar, boshqa odamlar bilan o'zaro munosabat orqali amalga oshiradi. O'zligini bilish boshqa odamlarni bilish orqali amalga oshiriladi. Bu erda o'z-o'zini anglash hali sub'ektning o'ziga xos bo'lgan kategoriya sifatida mavjud emas, ya'ni boshqa shaxs yoki odamlarning xabardorligidan qat'i nazar.

Uchinchi bosqichda o'z-o'zini anglashni shakllantirish nutqning rivojlanishi bilan birga boradi, bu erda muhim rol o'ynaydi. Nutqni o'zlashtirgan bola o'z xohishiga ko'ra boshqalarning harakatlarini va boshqa odamlar orqali dunyoga ta'sir qilish qobiliyatiga ega. Bolaning xulq-atvoridagi bu o'zgarishlar uning ongi, xulq-atvori va boshqa odamlarga munosabati o'zgarishiga olib keladi.

O'z-o'zini rivojlantirishga tashqi hodisalar (o'z-o'ziga xizmat qilish qobiliyati, mehnat faoliyatining boshlanishi) va ichki hodisalar (insonning boshqalar bilan aloqasi, o'ziga va boshqalarga nisbatan ichki munosabatning rivojlanishi) ta'sir qiladi. Biroq, shaxsiy rivojlanish shu bilan tugamaydi.

Keng ma'noda, inson boshidan kechirgan hamma narsa uning shaxsiyatining bir qismidir.

Agar biz tor ma'noni yodda tutadigan bo'lsak, unda bu erda faqat shaxs tomonidan boshdan kechirilgan, mustaqil ravishda tushunilgan va o'zlashtirilgan narsalarni shaxsiyatga, menga, masalan, shaxsning fikrlash natijasi bo'lgan fikrga kiritish mumkin. o'z faoliyati. Bu erda ixtiyoriy ravishda Rene Dekart falsafasi bilan parallellik qilish istagi paydo bo'ladi, bu erda birinchi aniq to'g'ri pozitsiya - bu shaxsning sub'ektiv-shaxsiy tajribasi sifatida "menimcha" tezisi.

Xulosa o‘rnida shuni aytish kerakki, shaxs ijtimoiy munosabatlarga kiradi va shaxsiyat ham o‘zining o‘z-o‘zini anglashida namoyon bo‘ladigan “Men”ga kiritilgan ijtimoiy rol bilan belgilanadi.

Demak, ko‘rib turganingizdek, o‘z-o‘zini anglash insonga boshidanoq xos emas, balki shaxs rivojlanishining mahsulidir.

Yuqorida aytib o'tganimdek, shaxsni fikrlaydigan va biror narsani boshdan kechiruvchi sub'ekt sifatida qaralganda, Dekart falsafasi yodga tushadi, bu erda dekartizm falsafasining markaziy mavzusi, amalda boshlang'ich nuqtasi, boshlanishi shaxs, sub'ektdir. .

9. Inson psixikasida ongsiz

Inson psixikasidagi ongsizlik

Behushning tuzilishi va ongsizning inson psixikasidagi o'rni haqida gapirganda, uning, ongsizning nima ekanligini aniqlash foydalidir. Keling, umume'tirof etilgan formulani olaylik, ongsiz - bu ongli boshqaruv mavjud bo'lmagan aqliy jarayonlar to'plami. Bunga ma'nosi bostirilgan yoki bostirilgan ongsiz motivlar, shuningdek, rivojlanishi tufayli nazorati haddan tashqari bo'lgan stereotiplar va xulq-atvor avtomatizmlari va katta hajmdagi ma'lumotlar tufayli amalga oshirilmaydigan chegaradan tashqari idrok kiradi. Va eng muhimi - bu erda siz ilgari mavjud bo'lmagan narsalarning ko'p qismini haqiqatga aylantiradigan yashirin manbalarga kirishni ochadigan ruhiy zaxiralarni topishingiz mumkin.

Ongsizlikning tuzilishi

Birinchi marta ongsiz jarayonlarni eksperimental o'rganish Zigmund Freyd tomonidan amalga oshirildi, u psixikaning tuzilishida Id (It), Ego (I) va Superego (Super-I) tarkibiy qismlarini ajratib ko'rsatdi. Keyinchalik, ongsizlikning tuzilishi Freydning shogirdi Karl Gustav Yung tomonidan kengaytirildi, u shaxsiy va jamoaviy ongsizlik darajasini aniqladi. Shuningdek, ongsizlik tushunchasi Jak Lakanning psixolingvistik kontseptsiyalari bilan to'ldirilib, ongsizlik til kabi tuzilgan, degan fikrni ilgari surdi. Sovet fanida inson psixikasidagi ongsizlik tushunchasi D.N.ning ishlanmalari bilan ifodalangan. Uznadze, "munosabat" nazariyasini ilgari surgan - ongsizlik tushunchasining sovet analogi, shuningdek, I.P.ning psixofiziologik kashfiyotlari. Pavlov va I.M. Sechenov.

10. Faoliyat tushunchasi. Inson faoliyatining tuzilishi

Agar hayvonlarning xulq-atvori butunlay yaqin atrof-muhit bilan belgilanadigan bo'lsa, u holda insonning dastlabki yillardan boshlab faoliyati butun insoniyat tajribasi va jamiyat talablari bilan tartibga solinadi. Ushbu turdagi xatti-harakatlar shu qadar o'ziga xoski, uni belgilash uchun psixologiyada maxsus atama qo'llaniladi - faoliyat. Ushbu maxsus, maxsus inson faoliyati turining o'ziga xos psixologik xususiyatlari qanday?

Bu farqlovchi xususiyatlardan birinchisi shundaki, faoliyat mazmuni uni vujudga keltirgan ehtiyoj bilan to‘liq belgilanmaydi. Agar ehtiyoj motiv sifatida faoliyatga turtki bersa, uni rag'batlantirsa, u holda faoliyatning shakli va mazmuni ijtimoiy sharoit, talab va tajriba bilan belgilanadi. Demak, insonni mehnatga undaydigan motiv oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyoj bo'lishi mumkin. Biroq, odam, masalan, dastgohni ochligini qondirgani uchun emas, balki unga ishonib topshirilgan qismni ishlab chiqarish imkonini bergani uchun ishlaydi. Uning faoliyatining mazmuni ehtiyoj bilan emas, balki maqsad - jamiyat undan talab qiladigan muayyan mahsulotni ishlab chiqarish bilan belgilanadi. Nima uchun odam ma'lum bir tarzda harakat qiladi, u nima uchun harakat qilsa, bir xil emas. Uning faolligini yuzaga keltiruvchi motivlar, motivlar bu faoliyatni boshqaradigan bevosita maqsaddan uzoqlashadi.

Demak, faoliyatning birinchi ajralib turadigan xususiyati shundan iboratki, ehtiyoj faoliyat manbai sifatida yuzaga kelgan, u faoliyatni tartibga soluvchi sifatida ongli maqsad bilan boshqariladi. Faoliyatning bu eng muhim xususiyatini K.Marks shunday yozganida ta'kidlagan edi: "O'rgimchak to'quvchining operatsiyalariga o'xshash operatsiyalarni bajaradi, asalari esa o'zining mumi hujayralarini qurish orqali ba'zi inson me'morlarini sharmanda qiladi. Lekin hatto eng yomon me'mor ham. boshidanoq eng zo'r asalarilardan farqi shundaki, u mumdan hujayra qurishdan avval uni boshida qurib qo'ygan.Mehnat jarayonining oxirida shunday natijaga erishiladiki, allaqachon boshidanoq. bu jarayon inson ongida, ya'ni ideal tarzda bo'lgan.Inson nafaqat tabiat tomonidan berilgan narsaning shaklini o'zgartiradi, balki tabiat tomonidan berilgan narsani bir vaqtning o'zida o'zining ongli maqsadini ham amalga oshiradi, bu qonun kabi belgilab beradi. uning harakatlarining usuli va tabiati va u o'z irodasini qaysilarga bo'ysunishi kerak.

Keltirilgan so'zlarda Marks faoliyatni aqliy tartibga solishning yana bir zaruriy xususiyatini ham qayd etadi. Muvaffaqiyatli bo'lishi uchun psixika narsalarning o'ziga xos ob'ektiv xususiyatlarini aks ettirishi va ular orqali (organizm ehtiyojlari bilan emas) maqsadga erishish yo'llarini belgilashi kerak. Va nihoyat, faoliyat ushbu maqsadli harakatlarni amalga oshirish uchun inson xatti-harakatlarini boshqarish qobiliyatiga ega bo'lishi kerak, ya'ni paydo bo'lgan ehtiyojlarni darhol qondirmaydigan, ya'ni bevosita mustahkamlash bilan birga bo'lmagan faoliyatni rag'batlantirish va qo'llab-quvvatlash. Bu esa faoliyatning bilish va iroda bilan uzviy bog‘liqligini, ularga tayanishini, bilish va irodaviy jarayonlarsiz mumkin emasligini ko‘rsatadi.

Demak, faoliyat - bu insonning ongli maqsad bilan tartibga solinadigan ichki (aqliy) va tashqi (jismoniy) faoliyati.

Shunday qilib, faoliyat haqida gapira olish uchun inson faoliyatida ongli maqsadning mavjudligini ochib berish kerak. Faoliyatning barcha boshqa jihatlari - uning motivlari, amalga oshirish usullari, kerakli ma'lumotlarni tanlash va qayta ishlash - amalga oshirilishi yoki amalga oshirilmasligi mumkin. Ular, shuningdek, to'liq va hatto noto'g'ri amalga oshirilishi mumkin. Masalan, maktabgacha yoshdagi bola uni o'yinga undaydigan ehtiyojlarni kamdan-kam biladi, kichikroq o'quvchi esa uning o'quv faoliyati motivlarini kamdan-kam biladi. To'liq bo'lmagan va ko'pincha noto'g'ri, intizomsiz o'smir o'z harakatlarining asl sabablarini tushunadi. Ha, va kattalar ba'zan ikkinchi darajali e'tiqodni qabul qiladilar, noto'g'ri va noloyiq xatti-harakatlar yoki xatti-harakatlarni oqlash uchun o'z ongini "tashlovchi" "niqobga" olishadi.

Nafaqat motivlar, balki muayyan faoliyat rejalarini tanlashga olib kelgan ko'plab ruhiy jarayonlar ham inson tomonidan to'liq amalga oshirilmaydi. Faoliyatni amalga oshirish usullariga kelsak, ularning aksariyati, qoida tariqasida, ongga qo'shimcha ravishda tartibga solinadi. Har qanday odatiy harakatlar bunga misol bo'la oladi: yurish, gapirish, yozish, mashina haydash, musiqa asbobini chalish va hokazo.

Faoliyatning ushbu barcha tomonlarini ongda aks ettirish darajasi va to'liqligi tegishli faoliyatdan xabardorlik darajasini belgilaydi.

Faoliyatni anglash darajasi qanday bo'lishidan qat'i nazar, maqsadni anglash doimo uning zaruriy xususiyati bo'lib qoladi. Bu belgi bo'lmagan hollarda, so'zning insoniy ma'nosida hech qanday faoliyat yo'q, ammo impulsiv xatti-harakatlar sodir bo'ladi. Faoliyatdan farqli o'laroq, impulsiv xatti-harakatlar to'g'ridan-to'g'ri ehtiyojlar va his-tuyg'ular bilan boshqariladi. U faqat shaxsning ta'siri va moyilligini ifodalaydi va shuning uchun ko'pincha egoistik, antisosial xususiyatga ega. Shunday qilib, odam g'azab yoki chidab bo'lmas ehtiros bilan ko'r bo'lib, impulsiv harakat qiladi.

Impulsiv xatti-harakatlar uning ongsizligini anglatmaydi. Lekin shu bilan birga, maqsadda mujassamlangan ijtimoiy mazmuni emas, balki faqat shaxsiy motivi tan olinadi va tartibga solinadi.

Faoliyat tuzilishi

Faoliyat - bu voqelikka faol munosabatning shakli bo'lib, u orqali inson va uning atrofidagi dunyo o'rtasida haqiqiy aloqa o'rnatiladi. Faoliyat orqali inson tabiatga, narsalarga, boshqa odamlarga ta'sir qiladi. Faoliyatda o'zining ichki xususiyatlarini anglab, ochib berib, u narsalarga nisbatan sub'ekt, odamlarga nisbatan esa shaxs sifatida harakat qiladi. O'z navbatida ularning javob ta'sirini boshdan kechirar ekan, u shu tarzda odamlar, narsalar, tabiat va jamiyatning haqiqiy, ob'ektiv, muhim xususiyatlarini kashf etadi. Uning oldida narsalar narsa, odamlar esa shaxs sifatida namoyon bo'ladi.

Harakatlar va harakatlar

Toshning og'irligini aniqlash uchun uni ko'tarish kerak, parashyutning ishonchliligini aniqlash uchun esa uning ustidagi samolyotdan tushish kerak. Tosh ko'tarib, parashyutga tushganda, odam faoliyat orqali o'zining haqiqiy xususiyatlarini kashf etadi. U bu haqiqiy harakatlarni ramziy harakatlar bilan almashtirishi mumkin - "tosh og'ir" deb aytishi yoki tegishli formuladan foydalanib, parashyutdan tushish tezligi va traektoriyasini hisoblashi mumkin. Lekin birinchi navbatda har doim masala, amaliy faoliyat mavjud. Bu faoliyatda nafaqat tosh yoki parashyutning xossalari, balki odamning o'zi ham ochib beriladi (buning uchun u tosh ko'targan, parashyutdan foydalangan va hokazo). Amaliyot insonning nimani bilishi va nimani bilmasligini, dunyoda nimani ko'rganini va nimani ko'rmasligini, nimani tanlashini va nimani rad etishini aniqlaydi va ochib beradi. Boshqacha aytganda, u inson psixikasining mazmunini va uning mexanizmlarini belgilaydi va ayni paytda ochib beradi.

Faoliyat yo'naltirilgan maqsad, qoida tariqasida, ko'proq yoki kamroq uzoqdir. Shuning uchun uning yutug'i inson tomonidan ushbu maqsad sari harakatlanayotganda uning oldida turgan bir qator muayyan vazifalarni izchil hal qilishdan iborat. Masalan, ishchining mehnat faoliyati umuman olganda umumiy maqsadga - ma'lum mahsulot ishlab chiqarishni talab qilinadigan sifat darajasida va berilgan mehnat unumdorligiga erishishga qaratilgan. Ushbu maqsadga erishish uchun har bir vaqt oralig'ida ma'lum bir joriy ish vazifalarini muvaffaqiyatli hal qilish kerak, masalan, qismni aylantirish, ish qismini belgilash, mashinaga xom ashyoni yuklash va hokazo Har bir bunday nisbatan tugallangan faoliyat elementi. bitta oddiy joriy vazifani bajarishga qaratilgan harakat deyiladi.

Allbest.ru saytida joylashgan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

    "Psixologiya" so'zining kelib chiqishi va uning tarixi. Psixologiyaning vazifasi psixik hodisalarni o'rganishdir. Psixologiya tomonidan o'rganiladigan hodisalar. Psixologiya muammolari. Psixologiyada tadqiqot usullari. Psixologiya sohalari. Inson umumiy psixologiyaning predmeti sifatida.

    kurs qog'ozi, 2002 yil 12/02 qo'shilgan

    Inson psixikasining asosiy funktsiyalari: aks ettiruvchi, tartibga soluvchi, rag'batlantiruvchi, ma'no hosil qiluvchi, boshqaruvchi va yo'naltiruvchi. Filogenez va ontogenezda psixikaning rivojlanishi. Inson psixik hodisalari dunyosi: jarayonlar, xususiyatlar, holatlar va shakllanishlar.

    taqdimot, 11/10/2015 qo'shilgan

    Psixikaning kelib chiqishi. Psixikaning dastlabki avlodi va uning filogenezda rivojlanishi muammosi. Ruhiy mezon. Ob'ektiv voqelikning sub'ektiv tasviri. Hayvonlar psixikasining evolyutsiyasi. Evolyutsiyaning dastlabki bosqichidagi faoliyat. Ongning rivojlanishi.

    referat, 2008-09-17 qo'shilgan

    Psixologiya fanining ta'riflarining tarixiy o'zgarishi. Psixologiya fanining predmeti. Psixologiyaning tabiatshunoslik asoslari. Psixologiyada tadqiqot usullari. Psixologiyaning umumiy va maxsus bo'limlari. Psixologik hodisalarni o'rganish usullari.

    ma'ruza, 02/14/2007 qo'shilgan

    Fanlar tizimida psixologiyaning xususiyatlari. Psixologik tadqiqot usullarining tasnifi. Psixologiya fanining rivojlanishining asosiy bosqichlari. Psixik hodisalar va psixologik faktlar. Umumiy psixologiyaning predmeti va vazifalari. Filogenezda psixikaning rivojlanish bosqichlari.

    cheat varaq, 22.09.2010 qo'shilgan

    Psixologiyaning turli usullari, psixik hodisalarni o'rganishning ob'ektivligi. Kuzatish usulidan foydalanib, normal hayot sharoitida insonning aqliy faoliyatini o'rganish. Eksperiment va psixologik tadqiqotning boshqa maxsus usullari.

    test, 30.10.2009 qo'shilgan

    Har qanday psixologik tadqiqotni qurish uchun asos sifatida psixologiyaning metodologik tamoyillari yig'indisini o'rganish. Psixologiya metodi tashqi omillarni tahlil qilish orqali ichki psixik hodisalarni tushunish usuli sifatida. Metodologik tahlil darajalari.

    nazorat ishi, qo'shilgan 02/12/2011

    Psixologiya evolyutsiyasi jarayonini davrlashtirish, rivojlanishning asosiy bosqichlarida uning predmeti. Psixikaning namoyon bo'lish tabiati va mexanizmlari haqidagi asosiy mulohazalar. Tirik materiyaning turli shakllarining psixik xususiyatlarining rivojlanish darajasi. Psixikani ilmiy bilish muammolari.

    referat, 23.02.2011 qo'shilgan

    Psixikaning funksiyalari va tuzilishi, rivojlanish bosqichlari. Ruhiy aks ettirishning xususiyatlari. Miyaning psixikasi va o'ziga xos tuzilishi. Ong psixika rivojlanishining eng yuqori bosqichidir. Insonning ruhiy holati. Psixologiyada tadqiqot usullarining qisqacha tavsifi.

    ma'ruza, qo'shilgan 02/12/2011

    G'arbning zamonaviy psixologiyasining asosiy yo'nalishlari va shaxslararo muloqot psixologiyasi muammolari. Zigmund Freydga ko'ra psixikaning tuzilishi. Karl Yungning analitik psixologiyasida shaxsning ruhiy tuzilishi modeli. Inson xatti-harakatlarining dinamikasi.

Psixologiya fanining predmeti. Ilmiy va psixologik tadqiqot usullari.

Psixologiyaning fan sifatida ta'rifi.

So'z "psixologiya", yunoncha "psyche" (ruh) va "logos" (ta'limot, fan) so'zlaridan hosil bo'lgan so'z birinchi marta 17-asrda nemis faylasufi Kristian Volf ijodida paydo bo'lgan.

Hozirgi kunda psixologiya xulq-atvor va ichki psixik jarayonlarni ilmiy tadqiq etish va olingan bilimlarni amalda qo'llash deb ta'riflanadi. Psixologiya sub'ektiv (ruhiy) hodisalar, jarayonlar va holatlar dunyosini shaxsning o'zi tomonidan ongli yoki ongsiz ravishda o'rganadi.

Nima uchun psixologiyani o'rganish kerak? Biz hammamiz odamlar orasida yashaymiz va vaziyatlarning irodasiga ko'ra odamlarning psixologiyasini, shuningdek, psixika va shaxsiyatning individual xususiyatlarini tushunishimiz va hisobga olishimiz kerak. Biz hammamiz u yoki bu darajada psixologmiz. Ammo dunyoviy psixologiyamiz uni ilmiy psixologik bilimlar bilan to‘ldirsagina foyda keltiradi va boyib boradi.

Har bir inson nimani xohlashini, atrofimizdagi odamlar nima qila olishini, shaxsiy xususiyatlarni, xatti-harakatlarning motivlarini, xotira va fikrlashni, xarakter va temperamentni qanday boshqarishni tushunishi muhimdir. Murakkab jarayonlarda bunday ko'rsatmalarning etishmasligi shaxslararo o'zaro ta'sir va muloqot, Ko'pincha ko'r-ko'rona borishga, xatoga yo'l qo'yishga, ba'zida xushmuomalalik qilishga, do'stlar bo'lishi mumkin bo'lgan joyda dushmanlar orttirishga to'g'ri keladi. Imkoniyatlaringizni, afzalliklaringizni va kamchiliklaringizni tushunish, boshqacha qilib aytganda, psixologik jihatdan o'zini shaxs sifatida tavsiflash. Bu vazifalarga psixologiya deb ataladigan bilimlar tizimi aniq javob beradi. Bu shunchaki odamga foydali, ta'bir joiz bo'lsa, shaxsiy maqsadlar uchun ruhingizning holatini tushunish va agar kerak bo'lsa, ongli ravishda unga o'zgartirishlar kiritish. (avtotrening, meditatsiya, neyro-lingvistik dasturlash); unga kerak ota-onalar va o'qituvchilar bolalarning qalbida nimalar sodir bo'layotganini bilish, ularga birinchi psixologik yordam ko'rsatish, ularni tuzatish aqliy rivojlanish; u shunchaki kerak ishbilarmon odam sheriklarning psixologik holatini hisobga olgan holda mas'uliyatli qarorlar qabul qilish, ularning yoqtirishlari va yoqtirmasliklari, e'tiqodlari va didlariga mohirona ta'sir qilish; usiz ham qilolmaydi. muhandis, bu operatorlarning ishonchlilik muammolarini hal qiladi. (L.D. Stolyarenko "Psixologiya asoslari")

Psixologiyaning predmeti va ob'ekti.

Nima tashkil qiladi Mavzu Psixologiyada ilmiy tadqiqot? Bu birinchi navbatda ruhiy hayotning sifat va miqdoriy jihatdan tavsiflangan o'ziga xos faktlari. Shunday qilib, psixologiya insonning o'zini o'rab turgan ob'ektlarni idrok etish jarayonini o'rganib, ob'ektning tasviri o'zgaruvchan idrok sharoitida ham saqlanib qolishini aniqladi. Masalan, turli xil yorug'likdagi darslik sahifasi (oq). Bunday holda, bizda bor sifat xususiyati psixologik fakt. Misol miqdoriy xarakteristikalar psixologik fakt ma'lum bir odamning ta'sir qiluvchi stimulga reaktsiya tezligi bo'lishi mumkin. Masalan, lampochkaning miltillashiga javoban tugmani bosish (tezroq yoki sekinroq). Eksperimentda kuzatilgan reaktsiya tezligidagi individual farqlar ilmiy tadqiqotlarda aniqlangan psixologik faktlardir. Ular bizga turli sub'ektlar psixikasining ayrim xususiyatlarini miqdoriy jihatdan tavsiflash imkonini beradi.

Biroq, ilmiy psixologiya psixologik faktni tavsiflash bilan cheklanib qolmaydi. Ilmiy bilim talab qiladi hodisalarni tasvirlashdan ularni tushuntirishga o'tish. Ikkinchisi, ushbu hodisalar bo'ysunadigan qonunlarning oshkor etilishini nazarda tutadi. Shunung uchun Mavzu psixologiyadagi tadqiqotlar psixologik faktlar bilan birga bo'ladi psixologik qonunlar. (A.V. Petrovskiy, M.G. Yaroshevskiy "Psixologiya")

Yuqorida aytilganlarning barchasi bizga o'rtacha ishonch bilan taxmin qilish imkonini beradi psixologiya predmeti psixikaning turli ko`rinishlarida, jumladan, ongning psixik aks ettirishning oliy shakli sifatida paydo bo`lishi, rivojlanishi va faoliyati tuzilishi va qonuniyatlarini o`rganuvchi fandir.

“Psixologiya alohida mavqega ega, chunki unda bilish ob’ekti va sub’ekti qo‘shilib ketganday tuyuladi” deb e’tiborga olib, shuningdek, ilmiy bilish ob’ekti va predmeti o‘rtasidagi munosabatni tasavvur qilib, . psixologiyaning ob'ekti, biz uchta elementning birligini yanada chuqurroq tushunamiz .

Psixologiya fanining o'rganish predmeti eng avvalo, inson va hayvonlar psixikasi bo'lib, u ko'plab sub'ektiv hodisalarni o'z ichiga oladi. Masalan, sezgi va idrok, diqqat va xotira, tasavvur, tafakkur va nutq kabi ba'zilari yordamida inson dunyoni idrok etadi. Shuning uchun ular ko'pincha kognitiv jarayonlar deb ataladi. Boshqa hodisalar uning odamlar bilan muloqotini tartibga soladi, uning harakatlari va harakatlarini bevosita boshqaradi. Ular shaxsning psixik xossalari va holatlari deb ataladi (bularga ehtiyojlar, motivlar, maqsadlar, qiziqishlar, iroda, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular, mayl va qobiliyatlar, bilim va ong kiradi). Bundan tashqari, psixologiya insonning muloqoti va xulq-atvorini, ularning psixik hodisalarga bog'liqligini va o'z navbatida, ruhiy hodisalarning shakllanishi va rivojlanishining ularga bog'liqligini o'rganadi.

Inson o'zining kognitiv jarayonlari yordamida dunyoga shunchaki kirib bormaydi. U bu dunyoda yashaydi va harakat qiladi, uni o'zining moddiy, ma'naviy va boshqa ehtiyojlarini qondirish uchun o'zi uchun yaratadi, muayyan harakatlarni amalga oshiradi. Inson harakatlarini tushunish va tushuntirish uchun biz shaxsiyat kabi tushunchaga murojaat qilamiz.

O'z navbatida, insonning ruhiy jarayonlari, holatlari va xususiyatlarini, ayniqsa, ularning eng yuqori ko'rinishlarida, agar ular insonning hayot sharoitlariga, uning tabiat va jamiyat bilan o'zaro munosabatlariga bog'liq holda ko'rib chiqilmasa, oxirigacha tushunish qiyin. tashkil etilgan (faoliyat va muloqot). Shuning uchun muloqot va faoliyat ham zamonaviy psixologik tadqiqotlar mavzusidir.

Shaxsning psixik jarayonlari, xossalari va holatlari, uning muloqoti va faoliyati bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, inson hayoti deb ataladigan yagona yaxlitlikni tashkil qilsa-da, bir-biridan ajralib turadi va alohida o'rganiladi.

Hozirgi vaqtda psixologiya juda tarmoqlangan fanlar tizimidir. Unda ilmiy tadqiqot sohalarining nisbatan mustaqil rivojlanayotgan ko‘plab tarmoqlari ko‘rsatilgan. Ular, o'z navbatida, asosiy va amaliy, umumiy va maxsus bo'linishi mumkin. Psixologiyaning faqat ayrim tarmoqlarini nomlaylik: umumiy, ijtimoiy, pedagogik, tibbiy, yosh, yuridik, genetik, harbiy, muhandislik, differensial, psixofiziologiya, psixodiagnostika, patopsixologiya, psixoterapiya, boshqaruv psixologiyasi, mehnat psixologiyasi va boshqalar.

Kursimiz va ushbu darslikning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqib, biz psixologiyaning faqat ba'zi tarmoqlari - umumiy, ijtimoiy, boshqaruv psixologiyasi va psixodiagnostika haqida batafsilroq to'xtalamiz.

Psixologiya psixikaning rivojlanishi va turli faoliyatdagi namoyon bo'lishini o'rganadigan fan.

Psixologiyaning vazifalari:
  • psixik hodisalarni sifatli o'rganish;
  • psixik hodisalarning shakllanishi va rivojlanishini tahlil qilish;
  • psixikaning fiziologik mexanizmlarini o'rganish;
  • psixologik bilimlarni odamlar hayoti va faoliyati amaliyotiga tizimli joriy etishga ko‘maklashish.

Psixologiyaning predmeti va ob'ekti

Psixologiyaning predmeti va ob'ekti quyidagicha ta'riflanadi.

Psixologiya fanining predmeti- bu psixika tirik mavjudotlarning ob'ektiv dunyo bilan munosabatlarining eng yuqori shakli sifatida, ularning impulslarini amalga oshirish va u haqidagi ma'lumotlar asosida harakat qilish qobiliyatida ifodalanadi.

Inson darajasida psixika uning biologik tabiati sotsial-madaniy omillar ta'sirida o'zgarganligi sababli sifat jihatidan yangi xususiyat kasb etadi. Zamonaviy ilm-fan nuqtai nazaridan psixika sub'ektiv va ob'ektiv o'rtasida o'ziga xos vositachi bo'lib, u tashqi va ichki, tana va aqliyning birgalikda yashashi haqidagi tarixan shakllangan g'oyalarni amalga oshiradi.

Psixologiyaning ob'ekti- bu psixika qonunlari inson hayoti va hayvonlarning xulq-atvorining alohida shakli sifatida. Hayotiy faoliyatning bu shakli o'zining ko'p qirraliligi tufayli psixologiya fanining turli sohalari tomonidan o'rganilayotgan juda xilma-xil jihatlarda o'rganilishi mumkin.

Ularning ob'ekti sifatida:

  • inson psixikasidagi normalar va patologiya;
  • muayyan faoliyat turlari, odam va hayvonlar psixikasining rivojlanishi;
  • insonning tabiat va jamiyatga munosabati va boshqalar.

Psixologiya fanining miqyosi va uning tarkibida turli xil tadqiqot ob'ektlarini ajratib ko'rsatish imkoniyati shundan kelib chiqdiki, hozirgi vaqtda psixologiya fanlari doirasida. umumiy psixologik nazariyalar. turli ilmiy ideallarga asoslangan va psixologik amaliyot, bu ongga ta'sir qilish va uni nazorat qilishning maxsus psixotexnikasini ishlab chiqadi.

Taqqoslab bo'lmaydigan psixologik nazariyalarning mavjudligi ham sabab bo'ladi psixologiyaning predmeti va ob'ekti o'rtasidagi farqlar muammosi. Bixeviorist uchun o'rganish ob'ekti xulq-atvor, xristian psixologi uchun gunohkor ehtiroslar haqidagi jonli bilim va ularni davolashning pastorlik san'ati. psixoanalitik, ongsiz va boshqalar uchun.

Tabiiyki, savol tug'iladi: psixologiya haqida umumiy predmet va o'rganish ob'ektiga ega bo'lgan yagona fan sifatida gapirish mumkinmi yoki psixologiyaning ko'pligi mavjudligini tan olishimiz kerakmi?

Bugungi kunda psixologlar psixologiya fanini boshqa fanlar singari o'ziga xos mavzu va ob'ektga ega bo'lgan yagona fan deb hisoblashadi. Psixologiya fan sifatida psixik xayot faktlarini tadqiq qilish bilan bir qatorda psixik xodisalarni tartibga soluvchi qonuniyatlarni ochish bilan ham shugullanadi. Psixologik tafakkur asrlar davomida qanchalik murakkab yo'llar bilan rivojlanib, o'z tadqiqot ob'ektini o'zgartirgan bo'lsa va shu orqali o'zining keng ko'lamli predmetiga tobora chuqurroq kirib bormasin, u haqidagi bilimlar qanchalik o'zgarib, boyitib bormasin, ular qanday atamalar bilan atalishidan qat'i nazar. psixologiyaning dolzarb ob'ektini xarakterlovchi, uni boshqa fanlardan ajratib turadigan asosiy tushuncha bloklarini ajratib ko'rsatish mumkin.

Har qanday fan rivojlanishining eng muhim natijasi o'zining kategorik apparatini yaratishdir. Ushbu tushunchalar to'plami, go'yo har qanday ilmiy bilim sohasining skeletini, asosini tashkil qiladi. Kategoriyalar - fikrlash shakllari, asosiy, umumiy, boshlang'ich tushunchalar; bular voqelikning u yoki bu sohasini bilish jarayonidagi asosiy nuqtalar, tugunlar, qadamlardir.

Har bir fanning o‘ziga xos kompleksi, kategoriyalar majmui, psixologiya fanining esa o‘zining kategorik apparati mavjud. U quyidagi asosiy tushunchalarning to'rtta blokini o'z ichiga oladi:

  • aqliy jarayonlar- bu kontseptsiya zamonaviy psixologiya ruhiy hodisalarni dastlab tugallangan shaklda berilgan narsa sifatida emas, balki shakllantiruvchi, rivojlanayotgan narsa sifatida, tasvirlar, his-tuyg'ular, fikrlar va boshqalar shaklida ma'lum natijalarni keltirib chiqaradigan dinamik jarayon sifatida ko'rishini anglatadi;
  • - quvnoqlik yoki tushkunlik, samaradorlik yoki charchoq, xotirjamlik yoki asabiylashish va boshqalar;
  • shaxsning ruhiy xususiyatlari- uning umumiy hayotiy maqsadlarga, temperamentga, xarakterga, qobiliyatlarga qaratilganligi. umrining uzoq davrida insonga xos bo'lgan, masalan, mehnatsevarlik, xushmuomalalik va boshqalar;
  • ruhiy neoplazmalar- shaxs faoliyatining natijasi bo'lgan bilim, ko'nikma va malakalarning hayoti davomida egallanishi.

Albatta, bu psixik hodisalar alohida emas, alohida mavjud emas. Ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq va bir-biriga ta'sir qiladi. Masalan, quvnoqlik holati diqqatni jamlash jarayonini keskinlashtiradi, depressiya holati esa idrok etish jarayonining yomonlashishiga olib keladi.

Psixologiya rivojlanishining qisqacha tarixiy eskizi

Qadim zamonlardan beri ijtimoiy hayot ehtiyojlari insonni odamlarning ruhiy tuzilishining o'ziga xos xususiyatlarini farqlashga va hisobga olishga majbur qiladi. Antik davr falsafiy ta'limotida ba'zi psixologik jihatlar allaqachon ko'rib chiqilgan bo'lib, ular idealizm nuqtai nazaridan yoki nuqtai nazaridan hal qilingan. Shunday qilib, antik davrning materialistik faylasuflari Demokrat, Lukretsiy, Epikur inson ruhini materiyaning bir turi, sferik, mayda va eng harakatlanuvchi atomlardan hosil bo'lgan jismoniy shakllanish deb tushunganlar.

Platon

Idealizmning ajdodi (yirik qul egasi) edi. U barcha odamlarni yuqori sifatlariga qarab ajratgan — razvedka(mening boshimda) jasorat(ko'krak qafasida) shahvat(qorin bo'shlig'ida). Barcha boshqaruv organlari - urush aqli - jasorat, qullar - nafs. Platon nafaqat idealizm, balki dualizm asoschisidir. Ammo idealist faylasuf Aflotun inson ruhini tandan farq qiladigan ilohiy narsa deb tushundi. Ruh inson tanasiga kirishdan oldin, u g'oyalarni - abadiy va o'zgarmas mohiyatlarni anglaydigan oliy dunyoda alohida mavjud. Tanaga kirib, ruh tug'ilishdan oldin ko'rganlarini eslay boshlaydi. Platonning tana va ongni ikkita mustaqil va antagonistik printsip sifatida ko'rib chiqadigan idealistik nazariyasi keyingi barcha idealistik nazariyalarga asos soldi.

Aristotel

U Platon ijodining davomchisi edi. U nafaqat dualizmni (dunyo negizida ikkita mustaqil tamoyilni - materiya va ruhni tan oladigan yo'nalish), balki engib o'tdi. materializmning otasi hisoblanadi(materiyaning ustuvorligi va ongning ikkilamchi xususiyatini, dunyoning moddiyligini, uning mavjudligining odamlar ongidan mustaqilligini va uning idrok etilishini tasdiqlovchi yo'nalish). Aristotel psixologiyani tibbiyot asosiga joylashtirishga harakat qildi. Ammo Aristotel insonning xulq-atvorini faqat tibbiyot orqali to'liq tushuntira olmadi. Buyuk faylasuf Aristotel o'zining "Ruh to'g'risida" risolasida psixologiyani o'ziga xos bilim sohasi sifatida ajratib ko'rsatdi va birinchi marta ruh va tirik tananing ajralmasligi g'oyasini ilgari surdi.

Aristotel, Platon va boshqa faylasuflarning asarlari 17-asr oʻrta asr faylasuflari asarlarining asosini tashkil etdi. falsafa materializmidan boshlanish nuqtasidir.

Psixologiya tarixi eksperimental fan sifatida 1879 yilda boshlanadi Leyptsigda nemis psixologi Vilgelm Vundt tomonidan asos solingan dunyodagi birinchi eksperimental psixologik laboratoriyada. Ko'p o'tmay, 1885 yilda V. M. Bexterev Rossiyada xuddi shunday laboratoriya tashkil qildi.

XIX asr oxiri - XX asr boshlarining mashhur psixologi. G.Ebbinggauz psixologiya haqida juda qisqa va aniq ayta oldi - psixologiya juda katta tarixdan oldingi va juda qisqa tarixga ega. Tarix falsafadan chekinish, tabiiy fanlar bilan yaqinlashish va o'zining eksperimental usulini tashkil etish bilan ajralib turadigan psixikani o'rganishning o'sha davrini anglatadi. Bu 19-asrning so'nggi choragida sodir bo'lgan, ammo psixologiyaning kelib chiqishi vaqt tumanlarida yo'qolgan.

Rene de Kartes - biolog, shifokor, faylasuf. U koordinata tizimini ochdi, refleks g'oyasini, refleks harakati g'oyasini ilgari surdi. Ammo u organizmning xatti-harakatlarini to'liq tushuntira olmadi va shuning uchun dualizm pozitsiyasida qoldi. Insonning ichki dunyosini uning ichki organlaridan ajratish juda qiyin edi. Idealizm uchun zarur shart-sharoitlar yaratildi.

Psixologiya tarixida sovet tarixiy davridagi dialektik materializm falsafasiga mos ravishda mahalliy psixologlar tomonidan ishlab chiqilgan psixikani tushunishning yana bir yondashuvi mavjud edi. Psixikani bunday tushunishning mohiyatini to'rtta so'zda ko'rish mumkin, uning rasmiy muallifligi V. I. Leninga (1870-1924) tegishli. Psixika ob'ektiv dunyoning sub'ektiv tasviridir.

Psixologiya fanining umumiy tushunchasi

Har bir fanning o'ziga xos o'rganish predmeti bor. Keling, psixologiya faniga qarashning tubdan o'zgarishi bilan bog'liq yondashuvlarning qisqacha tavsifini beraylik.

Psixologiyaning rivojlanish bosqichlari

men bosqich- psixologiya kabi ruh haqidagi fan. Psixologiyaning bu ta'rifi ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin berilgan. Ruhning mavjudligi inson hayotidagi barcha tushunarsiz hodisalarni tushuntirishga harakat qildi. Adabiyotda fandan oldingi davr deb ataladigan bu uzoq bosqich 5-4-asrlarda belgilanadi. Miloddan avvalgi. 18-asr boshlarigacha.

II bosqich- psixologiya kabi ilmi. U 17-asrda tabiiy fanlarning rivojlanishi bilan bogʻliq holda vujudga keladi. Fikrlash, his qilish, istak qobiliyati ong deb ataladi. O'rganishning asosiy usuli insonni o'zi uchun kuzatish va faktlarni tavsiflash edi. Yangi yondashuvga ko'ra, inson doimo nimanidir ko'radi, eshitadi, tegadi, his qiladi, eslaydi. Aynan shunday hodisalarni psixologiya o'rganishi kerak, chunki ruhdan farqli o'laroq, ularni eksperimental tekshirish, o'lchash, ilmiy umumlashtirish va ularda sabab-oqibat munosabatlari va munosabatlarini o'rnatish mumkin.

III bosqich- psixologiya kabi xulq-atvor haqidagi fan. Bixeviorizm 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida shakllandi. AQShda. Ingliz tilida “Behavior” – “behavior”. Psixologiyaning vazifasi eksperimentlarni o'rnatish va to'g'ridan-to'g'ri ko'rish mumkin bo'lgan narsalarni, ya'ni odamning xatti-harakati, harakatlari, reaktsiyalarini kuzatishdir (harakatlarni keltirib chiqaradigan motivlar hisobga olinmagan).

Biroq, ko'pgina "an'anaviy" psixologlar bixevioristik yondashuvning ba'zi asl tarkibiy qismlariga jiddiy e'tiroz bildirdilar. Xulq-atvor va psixika bir-biriga bog'liq bo'lsa-da, lekin bir xil haqiqat emas. Demak, bir xil qo`zg`atuvchi ta`sirida bitta emas, balki ularning ma`lum bir to`plami bo`lishi mumkin va aksincha, ba`zan turli qo`zg`atuvchilar ishtirokida ham bir xil javob olinadi. Psixologiyada, masalan, odam ko'pincha bir narsaga qaraydi va boshqasini ko'radi, bir narsa haqida o'ylaydi, boshqa narsani boshdan kechiradi, uchinchisi aytadi, to'rtinchisini qiladi.

IV bosqich- psixologiya ob'ektiv qonuniyatlar, ko'rinishlar va o'rganuvchi fan sifatida aqliy mexanizmlar.

Psixologiya usullari

Fanda muammolarni hal qilish uchun vositalar, yo'nalishlar, yo'llar va usullarning ishlab chiqilgan tizimi mavjud.

Usul Bu ilmiy bilim yo'lidir. Fanning predmetini bilish usuli.

Metodologiya- bu variant, usulning muayyan sharoitlarda xususiy amalga oshirilishi: tashkiliy, ijtimoiy, tarixiy.

Har qanday fanning metod va uslublari majmui yoki tizimi tasodifiy, ixtiyoriy emas. Ular tarixiy ravishda shakllanadi, o'zgartiriladi, rivojlanadi, ma'lum qonuniyatlarga, uslubiy qoidalarga bo'ysunadi.

Metodologiya faqat usullar haqidagi ta'limot, ularni tanlash yoki ishlatish qoidalari emas. Bu ilmiy tadqiqot falsafasi, mafkurasi, strategiyasi va taktikasining tizimli tavsifidir. Metodika aniq nimani, qanday va nima uchun o'rganishimizni, olingan natijalarni qanday izohlashimizni va ularni amalda qanday amalga oshirishimizni belgilaydi.

Psixologiya fanining predmeti, tamoyillari va vazifalari

Ko'p yillar oldin, Frantsiyaning janubidagi Aveyron o'rmonlarida ovchilar, aftidan, qandaydir hayvon bilan oziqlangan va butunlay yovvoyi bolani topdilar. Keyinchalik, Hindistonning o'rmonzorlarida ikki qiz topildi, ular bo'ri tomonidan o'g'irlab ketilgan va u tomonidan oziqlangan. Fan o'nlab bunday fojiali holatlarni biladi. Ushbu hodisalarning fojiasi nimada, chunki topilgan bolalar tirik va jismonan sog'lom edi? Ilk bolaligini hayvonlar orasida o‘tkazgan bu bolalarda birorta ham insoniy fazilat yo‘q edi. Hatto jismonan ham ular hayvonlarga o'xshardi: ular to'rt oyoqqa harakat qilishar, xuddi hayvonlar kabi ovqat yeyishar, go'sht bo'laklarini tishlari bilan yirtib, ikki old oyoqlari bilan ushlab, ularga yaqinlashganlarning hammasini qichqirar va tishlashardi. Ularning hid va eshitish hissi juda rivojlangan, ular o'rmon muhitidagi eng kichik o'zgarishlarni sezishgan. Noma'lum tovushlarni chiqarib, ular odamlardan yashirinishga shoshilishdi.

Olimlar bu bolalarni tekshirib, ularga insoniy xulq-atvorni o'rgatish, gapirishga va inson nutqini tushunishga o'rgatishga harakat qilishdi. Lekin. qoida tariqasida, bunday urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi: asosiy insoniy fazilatlarni jadal shakllantirish vaqti allaqachon qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan edi. Inson inson sifatida faqat insoniyat jamiyatida shakllanadi. Ko'pgina insoniy fazilatlar esa faqat erta bolalik davrida shakllanadi.

Uning biologik tashkilotiga ko'ra, inson evolyutsiya jarayonining natijasidir. Uning tanasining anatomik va fiziologik tuzilishi ko'p jihatdan yuqori primatlarning tanasiga o'xshaydi. Lekin inson barcha tirik mavjudotlardan sifat jihatidan farq qiladi. Uning hayotiy faoliyati, ehtiyojlari va bu ehtiyojlarni qondirish usullari hayvonlarning hayotiy faoliyatidan farq qiladi. ijtimoiy-madaniy sharoit.

Inson ijtimoiy mavjudotdir.

Insonning tabiiy xususiyatlari uning ijtimoiy-tarixiy taraqqiyoti jarayonida o'zgardi. Inson dunyosi ijtimoiy rivojlangan ma'nolar, ma'nolar va belgilar maydonidir. U ijtimoiy madaniyat olamida yashaydi, bu uning ikkinchi tabiatini tashkil qiladi, uning mohiyatini belgilaydi. Insonning tug'ilishidan to umrining oxirigacha bo'lgan barcha faoliyati muayyan jamiyatda qabul qilingan qoidalar, ijtimoiy normalar, urf-odatlar va an'analar bilan tartibga solinadi. Jamiyatda shakllangan shaxs bo'ladi ijtimoiylashgan shaxsiyat- insoniyatning umumiy ijtimoiy, madaniy va tarixiy yutuqlari tizimiga kiritilgan shaxs, uning hayotiy faoliyati muayyan ijtimoiy sharoitlarda amalga oshiriladi. Har bir shaxs umuminsoniy madaniyatni o'zlashtirgan darajada insonga aylanadi. U butun dunyoni insoniy ahamiyatga ega ob'ektlar dunyosi sifatida qabul qiladi, ular bilan ijtimoiy rivojlangan tushunchalar asosida o'zaro ta'sir qiladi. Qadimgi yunon faylasufi Protahors: «Inson hamma narsaning o'lchovidir», - deb ta'kidlagan. Inson dunyodagi hamma narsani o'zining ichki ma'naviy dunyosi bilan bog'laydi: u uzoqdagi yulduzlar haqida o'ylashda hissiy hayajonni boshdan kechiradi, o'rmonlar, tog'lar va dengizlarning go'zalligiga qoyil qoladi, ranglar, shakllar va tovushlarning uyg'unligini, shaxsiy munosabatlarning yaxlitligini va ulug'vorligini qadrlaydi. inson ruhiyatining namoyon bo'lishi. Inson dunyo bilan faol munosabatda bo'ladi - u haqiqatni bilishga va maqsadli ravishda o'zgartirishga intiladi.

Hayvonlarning xatti-harakati tug'ma, instinktiv hayot dasturi bilan oldindan belgilanadi. Insonning xulq-atvori uning ruhiy, ijtimoiy shakllangan dunyosi bilan belgilanadi, unda uning hayotini strategik va taktik rejalashtirish amalga oshiriladi, uning insoniy mavjudligining quvonch va qayg'ulari boshdan kechiriladi. Inson hozirgi vaqtni o'tmish va kelajak bilan o'lchay oladi, hayotning mazmuni haqida o'ylaydi, aks ettiradi - nafaqat atrofidagi dunyoni, balki o'zini ham aks ettiradi.

Insonga vijdon kabi ijtimoiy shakllangan ruhiy tartibga soluvchi - umumiy ijtimoiy me'yorlar yordamida o'z buyrug'ini boshqarish, o'z O'zini boshqa odamlarning ko'zlari bilan baholash qobiliyati berilgan. Ijtimoiylashgan shaxs ijtimoiy-ma’naviy mavjudotdir. Shaxsning ma’naviyati uning hamma narsadan, ibtidoiy va oddiy narsalardan ustun turishi, o‘zining insoniy qadr-qimmati va burchiga o‘zgarmas sodiqligida namoyon bo‘ladi.

Inson murakkab va ko'p qirrali mavjudotdir. Uni ko'pgina fanlar - biologiya, antropologiya, tarix, madaniyatshunoslik, sotsiologiya va boshqalar o'rganadi.Insonning ichki dunyosini, uning tashqi olam bilan o'zaro ta'sirining umumiy qonuniyatlarini o'rganish bilan maxsus fan - psixologiya shug'ullanadi.

Psixologiya fanining predmeti faoliyat sub'ekti sifatida shaxs, uning o'zini o'zi boshqarishning tizimli fazilatlari; inson psixikasining shakllanishi va faoliyatining qonuniyatlari: uning dunyoni aks ettirish, uni bilish va u bilan o'zaro munosabatlarini tartibga solish qobiliyati.

Psixologiya fanlari psixikaning paydo bo'lishi va rivojlanishi; aqliy faoliyatning neyrofiziologik asoslari; inson ongi psixikaning eng oliy shakli sifatida; tashqining ichkiga o'tish qonuniyatlari; psixika faoliyatining ijtimoiy-tarixiy omillar bilan shartliligi; dunyoning psixik obrazlarini shakllantirish va bu obrazlarni shaxsning tashqi, amaliy faoliyatida gavdalantirish qonuniyatlari; shaxsning ruhiy o'zini o'zi boshqarishida biologik va ijtimoiy omillarning birligi; psixikaning tuzilishi; kognitiv, irodaviy va emotsional jarayonlarning aks ettiruvchi-tartibga soluvchi mohiyati, shaxsning individual psixologik xususiyatlari; ijtimoiy muhitda inson xatti-harakatlarining psixologik xususiyatlari; inson faoliyatining o'ziga xos turlari psixologiyasi; va boshq.

Har bir bilimli shaxs umumiy psixologik bilim asoslarini egallashi kerak. O'zingizni bilish atrofdagi haqiqatning turli tomonlarini bilishdan kam emas. Psixologik bilim insonning boshqa odamlar bilan munosabatlarini to'g'ri tashkil etishi, o'z faoliyatini samarali tashkil etishi, ichki qarash va shaxsiy o'zini o'zi takomillashtirish uchun zarurdir. Qadimgi mutafakkirlarning asosiy amri bejiz aytilmagan: “Odam, o‘zingni bil”.

Psixologik bilimlarni inson faoliyatining turli sohalarida qo'llashning amaliy ehtiyoji umumiy psixologiya va uning amaliy sohalari: pedagogik, tibbiy, yuridik, muhandislik, aviatsiya, kosmik, san'at psixologiyasi, mehnat, harbiy ishlar, sport bilan bir qatorda jadal rivojlanishga olib keldi. , menejment, marketing va boshqalar Shu bilan birga, psixologiyaning amaliy sohalarini o'rganish faqat umumiy psixologik bilimlar asosida mumkin.

Psixologik bilim mehnatni ilmiy tashkil etish va inson psixikasi resurslaridan samarali foydalanish zaruriyati tug‘ilgan joyda zarur. Psixologlar maktab va klinikalarda, ishlab chiqarishda, kosmonavtlarni tayyorlash markazlari va boshqaruv tuzilmalarida, huquqni muhofaza qilish tizimida va ijtimoiy rivojlanish bo'yicha tahliliy markazlarda samarali mehnat qilmoqda.

Psixologiyaning vazifalari

Psixologiyaning asosiy vazifasi psixik hodisalar birinchi bo'lib paydo bo'lgan va ob'ektiv faktlar sifatida belgilana boshlagan ob'ektiv bog'lanishlarni ochib berish orqali psixikani bilishdir. Shunday ekan, bugungi kunda psixologik bilim deganda uning tashqi dunyo bilan muhim aloqalarini ochib berish orqali psixikning bilvosita bilimi tushuniladi.

Aqliyning mohiyatini shunday tushunish bilan ma'lum bo'ladiki, inson haqidagi barcha fanlar ichida eng amaliyi. psixologiya. Axir, uni o'rganish. Siz atrofingizdagi dunyoda, o'zingizda va boshqa odamlarda ko'p narsalarni topishingiz mumkin.

Kishilarning ichki ma’naviy dunyosiga bo‘lgan qiziqish ortib borayotgani ham zamonaviy davrning tobora yaqqol namoyon bo‘layotgani bilan bog‘liq. mezbon sifatida zamonaviy jamiyat hayotining barcha jabhalarini: iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy integratsiyalashuv tendentsiyasi. Ushbu integratsion tendentsiya, ijtimoiy taraqqiyotning yaxlitligini mustahkamlash yo'li bugungi kunda iqtisodiy faoliyat vazifalarini an'anaviy, o'ta tor, texnokratik tushunish o'rnini iqtisodiy faoliyatda birinchi o'ringa qo'ymaydigan modernizatsiyalashgan tushunchalar egallab borayotganida ham namoyon bo'ladi. texnologik vazifalar, lekin gumanitar va psixologik muammolar.

Zamonaviy ishlab chiqarishdagi ishchilar o'z faoliyatlarini nafaqat yuqori texnologiya, balki ishtirok etishlari kerak bo'lgan soha sifatida ham ko'proq bilishadi. o'zini, boshqa odamlarni, ularning jamoalarini boshqarish.

Hozirda bu holat G'arb va Sharqdagi rivojlangan mamlakatlar mutaxassislari, tadbirkorlari, menejerlari uchun haqiqatga aylandi.

Amerikaning eng yirik avtomobil kompaniyalaridan biri rahbari Li Ya Kokkaning fikricha, “barcha biznes operatsiyalarini oxir-oqibat uchta so'z bilan ifodalash mumkin: odamlar, mahsulot, foyda. Odamlar birinchi navbatda."

Akio Morita- taniqli yapon elektr kompaniyasi rahbari - bu haqda da'vo qilmoqda "Faqat odamlar muvaffaqiyatli korxona yaratishi mumkin".

Shunday qilib, muvaffaqiyatga erishish uchun zamonaviy ishchi, tadbirkor, menejer, har qanday mutaxassis o'z faoliyati orqali yechimni ta'minlashi kerak. Ikki tomonlama vazifa:

  • iqtisodiy natijalarga erishish;
  • bu natijani yaratgan odamlarga ta'sir qiladi.

Shu sababli, zamonaviy sharoitda mahalliy tadbirkor, menejer, har qanday profildagi yuqori malakali mutaxassis, shuningdek, har bir inson uchun eng dolzarb vazifa mehnat jamoalari, ishlab chiqarish jamoalari va ular bilan birga butun jamiyatni psixologik jihatdan yaxshilashdir. Zamonaviy rahbar, mutaxassis, har qanday fikrlaydigan inson bilishi va hisobga olishi kerak psixologik omillar odamlarning faoliyati va shu asosda mehnat va ijtimoiy faollikning o'sishini ta'minlaydi.

Kirish

Zamonaviy psixologiyada hodisalar tizimini o'rganish muammosi dolzarb bo'lib, doimiy ravishda ilmiy munozaralar ob'ekti bo'lib kelmoqda, psixologiya psixika va psixik hodisalar haqidagi fan bo'lib, psixik hodisalarni uchta asosiy sinfga ajratadi: psixik jarayonlar, psixik holatlar va ruhiy xususiyatlar. bir kishi.

Psixologiya fan sifatida uni boshqa fanlardan ajratib turadigan o'ziga xos fazilatlarga ega. Hayotiy hodisalar tizimi sifatida psixologiya har bir insonga tanish. U unga o'zining his-tuyg'ulari, tasvirlari, g'oyalari, xotira hodisalari, tafakkur, nutq, iroda, tasavvur, qiziqishlar, motivlar, ehtiyojlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va boshqalar shaklida taqdim etiladi. Biz o'zimizdagi asosiy ruhiy hodisalarni bevosita aniqlashimiz va boshqa odamlarda bilvosita kuzatishimiz mumkin.

Ilmiy foydalanishda "psixologiya" atamasi birinchi marta 16-asrda paydo bo'lgan. Dastlab u aqliy yoki ruhiy hodisalarni o'rganish bilan shug'ullanadigan maxsus fanga tegishli edi.

20-asrda psixologik tadqiqotlar asrlar davomida to'plangan hodisalardan tashqariga chiqdi. Shu munosabat bilan, "psixologiya" nomi qisman o'zining asl va ancha tor ma'nosini yo'qotdi, chunki u faqat shaxs tomonidan bevosita idrok etiladigan va boshdan kechiriladigan ongning sub'ektiv hodisalarini nazarda tutadi.

Zamonaviy psixologiyaning o'rganish predmeti

Psixologiyaning predmeti, birinchi navbatda, odam va hayvonlar psixikasi bo'lib, u ko'plab sub'ektiv hodisalarni o'z ichiga oladi. Masalan, sezgilar, diqqat va xotira, tasavvur, fikrlash kabi ba'zilari yordamida inson dunyoni tan oladi. Boshqa hodisalar uning odamlar bilan muloqotini tartibga soladi. Ular shaxsning psixik xossalari va holatlari deb ataladi, ularga ehtiyojlar, maqsadlar, iroda, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular, moyillik va qobiliyatlar kiradi.

Shaxsning psixik jarayonlari, xossalari va holatlari, uning muloqoti va faoliyati alohida ajratiladi va alohida o'rganiladi. Aqliy jarayonlar inson xulq-atvorining asosiy regulyatori vazifasini bajaradi. Psixik jarayonlar asosida ma'lum holatlar shakllanadi, bilim, ko'nikma va malakalar shakllanadi. O'z navbatida, psixik jarayonlarni uch guruhga bo'lish mumkin: kognitiv, hissiy va irodali. inson shaxsining falsafiy psixikasi

Kognitiv psixik jarayonlarga axborotni idrok etish va qayta ishlash bilan bog'liq psixik jarayonlar kiradi. Bularga sezish, idrok etish, tasvirlash, xotira, tasavvur, fikrlash, nutq va diqqat kiradi. Ushbu jarayonlar tufayli inson o'zini atrofidagi dunyo va o'zi haqida ma'lumot oladi. Kognitiv psixik jarayonlar bilan bir qatorda emotsional psixik jarayonlar ham mustaqil jarayonlar sifatida ajralib turadi. Ushbu ruhiy jarayonlar guruhi doirasida ta'sirlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, kayfiyat va hissiy stress kabi ruhiy hodisalar ko'rib chiqiladi.

Psixik jarayonlar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, shaxsning ruhiy holatlarini shakllantirishda birlamchi omil bo'lib xizmat qiladi. Ular, xuddi psixik jarayonlar kabi, davomiyligi, yo'nalishi, barqarorligi va intensivligi bilan ajralib turadigan o'z dinamikasiga ega. Shu bilan birga, ruhiy holatlar ruhiy jarayonlarning borishi va natijalariga ta'sir qiladi va faoliyatni rag'batlantirishi yoki inhibe qilishi mumkin. Ruhiy holatlarga ko'ngilchanlik, tushkunlik, qo'rquv, quvnoqlik, tushkunlik kabi hodisalar kiradi.

Psixik hodisalarning keyingi sinfi - shaxsning psixik xususiyatlari - katta barqarorlik va doimiylik bilan tavsiflanadi. Insonning aqliy xususiyatlari ostida, inson faoliyati va xatti-harakatlarining ma'lum miqdoriy va sifat darajasini ta'minlaydigan shaxsning eng muhim xususiyatlarini tushunish odatiy holdir. Ruhiy xususiyatlarga orientatsiya, temperament, qobiliyat va xarakter kiradi. Bu xususiyatlarning rivojlanish darajasi, shuningdek, psixik jarayonlarning rivojlanish xususiyatlari va ustun (insonning eng xarakterli) ruhiy holatlari insonning o'ziga xosligini, uning individualligini belgilaydi.

Psixologiya o'rganadigan hodisalar faqat ma'lum bir shaxs bilan emas, balki guruhlar bilan ham bog'liq. Guruhlar va jamoalarning hayotiy faoliyati bilan bog`liq bo`lgan psixik hodisalar ijtimoiy psixologiya doirasida atroflicha o`rganiladi. Biz bunday ruhiy hodisalarning faqat qisqacha tavsifini ko'rib chiqamiz.

Barcha guruh psixik hodisalarni ham psixik jarayonlar, psixik holatlar va psixik xossalarga ajratish mumkin. Ayrim psixik hodisalardan farqli ravishda guruhlar va jamoalarning psixik hodisalari ichki va tashqiga aniqroq ajratiladi.