18ος αιώνας, τι αιώνας. Γεγονότα στη Ρωσία στα τέλη του 18ου αιώνα

Η Ρωσία τον 18ο αιώνα.

1. Χαρακτηριστικά της ιστορικής διαδικασίας στη Ρωσία τον 18ο αιώνα.

2. Οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου 1 και η επιρροή τους στην ιστορία της Ρωσίας.

3. Η εποχή των ανακτορικών πραξικοπημάτων και οι συνέπειές της.

4. «Πεφωτισμένος απολυταρχισμός» της CatherineII.

5. ΠαύλοςΕγώ.

1. Ο 18ος αιώνας είναι από πολλές απόψεις σημείο καμπής στον κόσμο και Ρωσική ιστορία, μια εποχή βίαιων κοινωνικών αναταραχών. Περιείχε τις μεγαλειώδεις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α, που άλλαξαν ριζικά το πρόσωπο της Ρωσίας, μια ατελείωτη σειρά από ανακτορικά πραξικοπήματα. Είναι η εποχή των μεγάλων μεταρρυθμίσεων της Αικατερίνης Β', η ακμή του ρωσικού πολιτισμού, η εποχή των οξέων ταξικών μαχών (αγροτικοί πόλεμοι υπό την ηγεσία των Κ. Μπουλαβίν (1707-1709), Ε. Πουγκάτσεφ (1773-1775).

Ο 18ος αιώνας ήταν μια εποχή ακμής και στη συνέχεια κρίση του φεουδαρχικού συστήματος. Στην Ευρώπη ξεκινά μια περίοδος παρακμής του απολυταρχισμού. Στη Ρωσία εκείνη την εποχή, η φεουδαρχία βίωνε το απόγειό της, αλλά από τα τέλη του αιώνα η κρίση του φεουδαρχικού συστήματος εντάθηκε, ωστόσο, σε αντίθεση με τη Δύση, η κρίση της φεουδαρχίας δεν συνοδεύτηκε από στένωση του πεδίου εφαρμογής της, αλλά από εξαπλωθεί σε νέα εδάφη. Ο 18ος αιώνας ήταν μια εποχή συνεχών πολέμων για την επέκταση της ρωσικής επικράτειας. Πίσω στον 17ο αιώνα, η Ρωσία συμπεριέλαβε τη Σιβηρία, Απω Ανατολή, Ουκρανία. Τον 18ο αιώνα περιλάμβανε το Βόρειο Καζακστάν, τα κράτη της Βαλτικής, τη Λευκορωσία, τη Βαλτική, τη Μαύρη και την Αζοφική Θάλασσα. Η πολυεθνικότητα της Ρωσίας μεγάλωσε. Τον 18ο αιώνα, ο πληθυσμός υπερδιπλασιάστηκε (37,5 εκατομμύρια άνθρωποι). Νέες μεγάλες πόλεις αναδύονται. Στις αρχές του αιώνα, η Ρωσία βίωνε μια βιομηχανική άνθηση. Η δουλοπαροικία συνεχίζει να κυριαρχεί στη γεωργία. Στον πυρήνα κοινωνική δομήθέσει την ταξική αρχή. Οι φορολογούμενες τάξεις ήταν τεχνίτες, αγρότες, μπέργκερ, έμποροι μέχρι 1 συντεχνίας. Οι μπόγιαρ χάνουν όλο και περισσότερο τις ηγετικές τους θέσεις. Την εποχή της Αικατερίνης της Δεύτερης, το πρώτο κτήμα έγιναν οι ευγενείς, οι οποίοι έλαβαν τεράστια οφέλη. Στις προνομιούχες τάξεις περιλαμβάνονταν επίσης ξένοι, κληρικοί και πρεσβύτεροι Κοζάκων.

Τον 18ο αιώνα, η φύση της εξουσίας άλλαξε. Επί Πέτρου Α', ο απολυταρχισμός (αυτοκρατία) καθιερώθηκε τελικά. Στη συνέχεια, ο απολυταρχισμός μετατράπηκε στο καθεστώς της φωτισμένης μοναρχίας της Αικατερίνης Β'. Ο 18ος αιώνας χαρακτηρίστηκε από συνεχή, συνολική παρέμβαση του κράτους στις υποθέσεις της κοινωνίας, οι πόλεμοι έπαιξαν τον ρόλο του καταλύτη για πολλές διαδικασίες - από τα 36 χρόνια της βασιλείας του Πέτρου Α, η Ρωσία βρισκόταν σε πόλεμο για 29 χρόνια.

2. Τον 17ο αιώνα Η Ρωσία παρέμεινε ένα βαθιά πατριαρχικό κράτος. Οι Ρώσοι Τσάροι Μιχαήλ (1613-1645) και ο γιος του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς (1645-1676) ήταν άνθρωποι αφοσιωμένοι στην αρχαιότητα και η Ρωσία χρειαζόταν εκσυγχρονισμό. Οι πρώτες απόπειρες μεταρρύθμισης έγιναν από τον γιο του Αλεξέι, Φέντορ (1676 -1682). Ο Alexey είχε 11 παιδιά και ήταν ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης. Υπό την επιρροή της Σοφίας, της αδερφής του Πέτρου Α', μετά το θάνατο του Φιόντορ, ο Πέτρος Α' και ο Ιβάν Ε' ανακηρύχθηκαν βασιλιάδες (ο Ιβάν Ε' είναι γιος του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς κατά τη γραμμή Μιλοσλάβσκι). Μόνο το 1689 ο Πέτρος ανέτρεψε τη Σοφία (αυτή πέθανε στο μοναστήρι) και το 1696 ο Πέτρος Α' έγινε ο μοναδικός βασιλιάς. Βασίλεψε για 36 χρόνια - από το 1689 έως το 1725. Θεωρείται ο μεγαλύτερος μεταρρυθμιστής στη Ρωσία.

Ο Πέτρος ήταν κλασικός υποστηρικτής της ιδεολογίας του ορθολογισμού. Το ιδανικό του ήταν ένα κανονικό κράτος με επικεφαλής έναν σοφό στο θρόνο. Πίστευε ότι το κράτος είναι καρπός της δημιουργίας όχι του Θεού, αλλά του ανθρώπου. Επομένως, είναι απαραίτητο να επινοήσουμε σοφούς νόμους που θα εφαρμόσει ο σοφός στο θρόνο. Το κράτος είναι ένα εργαλείο για να κάνει την κοινωνία ευτυχισμένη (μια ψευδαίσθηση). Ο Πέτρος ήθελε να υπάρχουν σαφείς νόμοι για όλες τις περιπτώσεις. Η κύρια ιδέα του Peter είναι ο εκσυγχρονισμός της Ρωσίας «από τα πάνω» (χωρίς τη συμμετοχή του λαού), σύμφωνα με το ευρωπαϊκό μοντέλο. Από τον Πέτρο μέχρι σήμερα, άρχισε η τάση να φτάσουμε στη Δύση, από την οποία μείναμε πίσω «χάρη» στους Μογγόλους-Τάταρους.

Τα πρώτα χρόνια, ο Πέτρος κοίταξε προσεκτικά και περιέγραψε ένα σχέδιο για μεταρρυθμίσεις (διασκεδαστικά στρατεύματα, διασκεδαστικά πλοία). Ταξιδεύει στο εξωτερικό, επισκέπτεται τη Γαλλία, την Ολλανδία, την Αγγλία, την Ελβετία, το Βέλγιο, όπου γνωρίζει την εμπειρία της Ευρώπης. Ως απλός στρατιώτης, ο Πέτρος έλαβε μέρος σε δύο εκστρατείες κατά του Αζόφ. Ο Πέτρος ήξερε 15 τέχνες, προσπάθησε να υιοθετήσει όλα τα καλύτερα στη Δύση. Είναι δύσκολο να συγκρίνεις τον Πέτρο με οποιονδήποτε άλλον. Ήταν ιδιοφυΐα, αλλά δεν υπήρχαν άνθρωποι της ίδιας τάξης δίπλα του.

Ήταν ένας άνθρωπος με τεράστιο ύψος (2m 4 cm) και τεράστια δύναμη.

Οι κύριες μεταρρυθμίσεις του Πέτρου αποδείχθηκαν σε αρμονία με τα συμφέροντα της Ρωσίας. Η πρώτη στρατολόγηση έγινε το 1705 και η τελευταία το 1874. Δηλαδή, η στρατολόγηση κράτησε 169 χρόνια.

Η Γερουσία, το κύριο διοικητικό όργανο της χώρας, υπήρχε για 206 χρόνια - από το 1711 έως το 1917.

Η Σύνοδος, το κρατικό όργανο διοίκησης της εκκλησίας, υπήρχε για 197 χρόνια, από το 1721 έως το 1918.

Ο εκλογικός φόρος διήρκεσε 163 χρόνια, από το 1724 έως το 1887. Πριν από τον εκλογικό φόρο υπήρχε αγρόκτημα.

Οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου ήταν ολοκληρωμένες και επηρέασαν όλους τους τομείς της ζωής. Το σύστημα διακυβέρνησης του Πέτρου διακρίθηκε από: ενοποίηση και στρατιωτικοποίηση (από τα 36 χρόνια της βασιλείας του Πέτρου, η Ρωσία πολέμησε για 29 χρόνια), συγκεντρωτισμό και υπερβολική διαφοροποίηση λειτουργιών. Υπό τον Πέτρο, εκδόθηκε το βιβλίο «Honest Mirrors of Youth» που περιέγραφε τη συμπεριφορά των νέων σε διαφορετικά μέρη και σε διαφορετικές καταστάσεις.

Οι μεταρρυθμίσεις επηρέασαν το σύστημα διαχείρισης. Δημιουργήθηκαν νέες αρχές: η Γερουσία, η εισαγγελία (1722) και η Σύνοδος, ο θεσμός των φορολογικών (Μάτι του Κυρίαρχου - μυστική επιθεώρηση).

Το 1718 αντί για Παραγγελίες δημιουργήθηκαν Κολέγια - συλλογικά όργανα διαχείρισης (Commerz Collegium, Manufactory Collegium, Berg Collegium κ.λπ.).

Ο Πέτρος άλλαξε το σύστημα εδαφικής διαχείρισης. Παρουσίασε το Δημαρχείο και τις καλύβες Zemsky - τους κύριους φοροεισπράκτορες. Το δημαρχείο είναι στις πρωτεύουσες, τα ζέμστβο στις τοποθεσίες.

Το 1708, πραγματοποιήθηκε μια περιφερειακή μεταρρύθμιση, σύμφωνα με την οποία δημιουργήθηκαν 8 επαρχίες, με επικεφαλής τους γενικούς κυβερνήτες. Μετά από 10 χρόνια, η χώρα χωρίστηκε σε 50 επαρχίες. Το 1720, ο Πέτρος δημιούργησε τον αρχιδικαστή - ένα όργανο για τη διαχείριση εδαφών.

Δημιουργήθηκαν οι Γενικοί Κανονισμοί - μια συλλογή βασικών νομοθετικών πράξεων.

Ο Πέτρος Α' καταστρέφει τη Μπογιάρ Δούμα, αλλά δημιουργεί μια γραφειοκρατία - τη Γερουσία, τη Σύνοδο.

Οι μεταρρυθμίσεις του στους τομείς της οικονομίας και του πολιτισμού ήταν ριζικές. Από τις αρχές του 18ου αι. Ο Πέτρος ξεκινά την κατασκευή μιας βιομηχανικής βάσης στα Ουράλια και ενός στόλου. Στις συνθήκες του Βόρειου Πολέμου, πραγματοποιεί μια νομισματική μεταρρύθμιση - μειώνει την ποσότητα του μετάλλου σε χρήμα.

Προσπαθώντας να προστατεύσει τη ρωσική βιομηχανία από τον ανταγωνισμό, ακολουθεί μια ενεργή πολιτική προστατευτισμού (προστατεύοντας τη βιομηχανία του μέσω υψηλών δασμών) και μερκαντιλισμού (ενθαρρύνοντας τους δικούς του επιχειρηματίες). Η οικονομία ανθεί. Ο αριθμός των εργοστασίων αυξήθηκε 10 φορές. Οι εξαγωγές της Ρωσίας υπερέβησαν τις εισαγωγές σχεδόν 2 φορές (πλεόνασμα).

Επί Πέτρου, ο τρόπος ζωής και οι παραδόσεις της κοινωνίας άλλαξαν ριζικά. Το 1703, δημιουργεί μια ιδανική πόλη - την Αγία Πετρούπολη - πρότυπο για ολόκληρη τη χώρα.

Ο Πέτρος εισήγαγε ένα νέο ημερολόγιο - από τη γέννηση του Χριστού - το Ιουλιανό ημερολόγιο (από τη δημιουργία του κόσμου). Το νέο έτος ξεκινά όχι την 1η Σεπτεμβρίου, αλλά την 1η Ιανουαρίου. Ο Πέτρος εισήγαγε τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς (αυτή η παράδοση να φέρνουν κλαδιά ελάτου προήλθε από τον Πέτρο). Δημιούργησε την πρώτη βιβλιοθήκη, την πρώτη δημόσια εφημερίδα Vedomosti, το πρώτο μουσείο και το πρώτο κρατικό θέατρο. Ανέπτυξε την ιδέα της δημιουργίας μιας Ακαδημίας Επιστημών, αλλά ο Πέτρος πέθανε τον Ιανουάριο του 1725 και η Ακαδημία δημιουργήθηκε σύμφωνα με το έργο του, αλλά μετά το θάνατό του.

Ο Πέτρος δημιούργησε ένα ευρύ δίκτυο δημοτικά σχολεία, ψηφιακά σχολεία, δίκτυο δημοτικών σχολείων, η εκπαίδευση γίνεται τομέας προτεραιότητας. Εμφανίστηκαν τα πρώτα εξειδικευμένα ιδρύματα: πυροβολικό, ιατρικές σχολές, μαθηματικές και ναυτικές επιστήμες (Πύργος Σουχάρεφ). Ο Πέτρος αλλάζει τις καθημερινές παραδόσεις, οργανώνει συγκεντρώσεις (συναθροίσεις) όπου οι νέοι παίζουν σκάκι και πούλι. Ο Πέτρος εισήγαγε καπνό και καφέ. Οι ευγενείς έμαθαν την τέχνη της εθιμοτυπίας. Ο Peter εισήγαγε τα ευρωπαϊκά ρούχα και το ξύρισμα των γενειάδων. Υπήρχε φόρος γενειάδας 100 ρούβλια (5 ρούβλια μπορούσαν να αγοράσουν 20 αγελάδες).

Το 1721, ο Πέτρος πήρε τον τίτλο του αυτοκράτορα και το 1722 εισήγαγε τον πίνακα των βαθμίδων (σκάλα για το μέλλον), σύμφωνα με τον οποίο ολόκληρος ο πληθυσμός χωρίστηκε σε 14 τάξεις (καγκελάριος, αντικαγκελάριος, μυστικός σύμβουλος κ.λπ.) .

Έτσι, οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου άλλαξαν ριζικά τη Ρωσία. Ο Γάλλος γλύπτης Etienne Maurice Falconet απαθανάτισε την εικόνα του Peter με τη μορφή ενός γλυπτού Χάλκινος Ιππέας, στο οποίο το άλογο προσωποποιεί τη Ρωσία και ο αναβάτης είναι ο Πέτρος.

Το ιδανικό του Πέτρου - μια κανονική πολιτεία - αποδείχθηκε ουτοπία. Αντί για ιδανικό, δημιουργήθηκε ένα αστυνομικό κράτος. Το κόστος των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου ήταν πολύ υψηλό. Ενήργησε με βάση την αρχή «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα».

Ο Πέτρος είναι μια φιγούρα τεράστιων ιστορικών διαστάσεων, περίπλοκη και αντιφατική. Ήταν έξυπνος, περίεργος, εργατικός, ενεργητικός. Χωρίς να λάβει την κατάλληλη εκπαίδευση, είχε ωστόσο εκτεταμένη γνώση διαφορετικές περιοχέςεπιστήμη, τεχνολογία, χειροτεχνία, στρατιωτική τέχνη. Αλλά πολλά από τα χαρακτηριστικά του Πέτρου καθορίστηκαν από τη φύση της σκληρής εποχής στην οποία έζησε, καθόρισαν τη σκληρότητα, την καχυποψία και τη λαγνεία του για εξουσία. Στον Πέτρο άρεσε να τον συγκρίνουν με τον Ιβάν τον Τρομερό. Για την επίτευξη των στόχων του, δεν περιφρόνησε κανένα μέσο, ​​ήταν σκληρός με τους ανθρώπους (το 1689 έκοψε τα κεφάλια των τοξότων, κοίταξε τους ανθρώπους ως υλικό για την υλοποίηση των σχεδίων του). Επί Πέτρου, οι φόροι στη χώρα αυξήθηκαν 3 φορές και ο πληθυσμός μειώθηκε κατά 15%. Ο Πέτρος δεν δίστασε να χρησιμοποιήσει τις πιο εξελιγμένες μεθόδους του Μεσαίωνα: χρησιμοποιούσε βασανιστήρια, επιτήρηση και ενθάρρυνε τις καταγγελίες. Ήταν πεπεισμένος ότι τα ηθικά πρότυπα θα μπορούσαν να παραμεληθούν στο όνομα του κρατικού οφέλους.

Τα πλεονεκτήματα του Πέτρου:

Ο Πέτρος συνέβαλε γιγάντια στη δημιουργία μιας ισχυρής Ρωσίας με ισχυρό στρατό και ναυτικό.

Συνέβαλε στη δημιουργία βιομηχανικής παραγωγής στο κράτος (ένα γιγάντιο άλμα στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων).

Η αξία του είναι ο εκσυγχρονισμός της κρατικής μηχανής.

Μεταρρυθμίσεις στον τομέα του πολιτισμού.

Ωστόσο, η φύση της εφαρμογής τους περιορίστηκε σε μια μηχανική μεταφορά δυτικών πολιτισμικών στερεοτύπων και καταστολή της ανάπτυξης του εθνικού πολιτισμού.

Οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου με στόχο τον εξευρωπαϊσμό της Ρωσίας ήταν μεγαλειώδεις σε κλίμακα και συνέπειες, αλλά δεν μπορούσαν να εξασφαλίσουν τη μακροπρόθεσμη πρόοδο της χώρας, γιατί πραγματοποιήθηκαν με τη βία και ενίσχυσαν ένα άκαμπτο σύστημα βασισμένο στην καταναγκαστική εργασία.

2 . Με το ελαφρύ χέρι του V.O Klyuchevsky, η περίοδος από το 1725 έως το 1762. 37 χρόνια της ιστορίας μας άρχισαν να ονομάζονται «εποχή των ανακτορικών πραξικοπημάτων». Ο Πέτρος Α' άλλαξε την παραδοσιακή σειρά διαδοχής στο θρόνο. Προηγουμένως, ο θρόνος περνούσε από άμεση ανδρική καταγωγή και σύμφωνα με το μανιφέστο της 5ης Φεβρουαρίου 1722, ο ίδιος ο μονάρχης διόρισε διάδοχο. Αλλά ο Πέτρος δεν είχε χρόνο να ορίσει έναν κληρονόμο για τον εαυτό του. Ένας αγώνας για την εξουσία μεταξύ των δύο παρατάξεων ξεκίνησε. Ο ένας υποστήριξε την Αικατερίνη Α - τη σύζυγο του Πέτρου (Τολστόι, Μενσίκοφ), ο άλλος - τον εγγονό του Πέτρου Α - Πέτρο Β' (η παλιά αριστοκρατία). Την έκβαση της υπόθεσης αποφάσισαν οι φύλακες. Από το 1725 έως το 1727 κανόνες της Αικατερίνης Ι. Ήταν ανίκανη να κυβερνήσει. Τον Φεβρουάριο του 1726, δημιουργήθηκε το Ανώτατο Μυστικό Συμβούλιο, με επικεφαλής τον Menshikov. Πριν από το θάνατό της, η Αικατερίνη συνέταξε ένα διάταγμα για τη διαδοχή στο θρόνο (διαθήκη), σύμφωνα με το οποίο η εξουσία έπρεπε να ανήκε στον Πέτρο Β', εγγονό του Πέτρου Α', γιου του Τσαρέβιτς Αλεξέι, και στη συνέχεια στην Άννα Ιωάννοβνα, ανιψιά του Πέτρου. Εγώ, μετά η Άννα Πετρόβνα και η Ελισαβέτα Πετρόβνα (κόρη του Πέτρου Α). Μετά το θάνατο της Αικατερίνης Α', ο Πέτρος Β', ένα 12χρονο αγόρι, ο γιος του Αλεξέι, υπό τον οποίο βασίλευε ο Μενσίκοφ, ανέβηκε στο θρόνο. Το φθινόπωρο του 1727, ο Menshikov συνελήφθη και του αφαιρέθηκαν οι τάξεις και οι τίτλοι του. Υπό αυτόν, οι υποθέσεις διαχειριζόταν το Privy Council και οι κύριες δραστηριότητες του Peter II ήταν το κυνήγι και οι έρωτες.

Μετά το θάνατο του Πέτρου Β', η Άννα Ιωάννοβνα (1730-1740) ήρθε στην εξουσία. Αυτή ήταν η κόρη του Ιβάν Ε', αδερφού του Πέτρου Α'. Δεν διακρινόταν για την εξυπνάδα, την ομορφιά ή τη μόρφωσή της. Μεταβίβασε τον έλεγχο στον Ερνστ Μπιρόν, Δούκα της Κούρλαντ (από το 1737). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, η αυτοκρατορία ενισχύθηκε, τα καθήκοντα των ευγενών μειώθηκαν και τα δικαιώματά τους στους αγρότες διευρύνθηκαν. Πριν από το θάνατό της, η Άννα Ιωάννοβνα ανακοίνωσε το μωρό John VI Antonovich, γιο της ανιψιάς της, ως διάδοχό της. Ο Μπάιρον ήταν ο αντιβασιλέας υπό τον Ιβάν και στη συνέχεια η μητέρα του, Άννα Λεοπόλντοβνα.

Στις 25 Νοεμβρίου 1741, η Ελισαβέτα Πετρόβνα, κόρη του Πέτρου Α, ανέλαβε την εξουσία, ανατρέποντας τον νεαρό Ιβάν με τη βοήθεια της Φρουράς. Κυβέρνησε για 20 χρόνια - από το 1741 έως το 1761. Η χαρούμενη και στοργική αυτοκράτειρα δεν αφιέρωσε πολύ χρόνο στις κρατικές υποθέσεις. Η πολιτική της διακρινόταν από επιφυλακτικότητα και ευγένεια. Ήταν η πρώτη στην Ευρώπη που κατάργησε τη θανατική ποινή. Ο Klyuchevsky την αποκάλεσε «μια έξυπνη και ευγενική, αλλά άτακτη και δύστροπη Ρωσίδα νεαρή κοπέλα».

Ο Πέτρος Γ' (Karl Peter Ulrich - γιος της Anna Petrovna - κόρη του Peter I και του δούκα Karl Friedrich) κυβέρνησε για 6 μήνες (από τις 25 Δεκεμβρίου 1761 έως τις 28 Ιουνίου 1762) (γεν. 1728-1762). Σύζυγός του ήταν η Αικατερίνη Β' η Μεγάλη. Ο Πέτρος δεν απολάμβανε σεβασμό ούτε από τη γυναίκα του, ούτε από τους αυλικούς, ούτε από τους φρουρούς, ούτε από την κοινωνία.

Στις 28 Ιουνίου 1762 έγινε πραξικόπημα στο παλάτι. Ο Πέτρος Γ' αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τον θρόνο και λίγες μέρες αργότερα σκοτώθηκε.

4. Τελειώνει η εποχή των ανακτορικών πραξικοπημάτων, αρχίζει ο Φωτισμένος απολυταρχισμός της Αικατερίνης Β'.

Όπως ο Πέτρος Α', η Αικατερίνη Β' έμεινε στην ιστορία με το όνομα της Μεγάλης Αικατερίνης. Η βασιλεία της έγινε μια νέα εποχή στην ιστορία της Ρωσίας. Η αρχή της βασιλείας της ήταν ηθικά δύσκολη για την Αικατερίνη. Ο Πέτρος Γ' ήταν ο νόμιμος κυρίαρχος, εγγονός του Μεγάλου Πέτρου και το πραγματικό όνομα της Αικατερίνης ήταν Σοφία Φρεντερίκα-Αυγούστα, η Γερμανίδα πριγκίπισσα του Άνχαλντ του Ζέρμπστ. Απέδειξε ότι είναι πατριώτης της ρωσικής γης. Τα πρώτα 15 χρόνια δεν έπαιξε σημαντικό ρόλο στις κυβερνητικές υποθέσεις. Μελέτησε επίμονα τη ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία, τα έργα αρχαίων συγγραφέων, τα έργα των Γάλλων εκπαιδευτικών, τις παραδόσεις και τα έθιμα του ρωσικού λαού. Τα πρώτα βήματα της Κατερίνας μιλούσαν για την εξυπνάδα της. Ένα από τα διατάγματά της μείωσε τους φόρους στο ψωμί και το αλάτι. Η Catherine ήταν η πρώτη που εμβολιάστηκε κατά της ευλογιάς και έσωσε τις ζωές χιλιάδων αγροτών.

Στέφθηκε στη Μόσχα στις 22 Σεπτεμβρίου 1762 (βράβευσε όλους όσους τη βοήθησαν - οι συμμετέχοντες στο πραξικόπημα έλαβαν εδάφη με δουλοπάροικους, τάξεις, χρήματα). Η Catherine ήταν μια τυπική Δυτική. Προσπάθησε να εισαγάγει τις ιδέες του διαφωτισμού και της ελευθερίας στη Ρωσία. Η Αικατερίνη ήταν υποστηρικτής της απολυταρχίας και ένθερμος οπαδός του Πέτρου Α. Ήθελε να δημιουργήσει ένα καθεστώς φωτισμένου απολυταρχισμού στη Ρωσία - ένα καθεστώς στο οποίο ο μονάρχης νοιαζόταν για την ελευθερία, την ευημερία και τη φώτιση του λαού. Ο μονάρχης είναι ο σοφός άνθρωπος στο θρόνο. Η αληθινή ελευθερία, σύμφωνα με την Catherine, έγκειται στην αυστηρή τήρηση του νόμου. Σκέφτηκε την ιδέα του περιορισμού της κρατικής παρέμβασης στην οικονομία και υπερασπίστηκε την ελευθερία των επιχειρήσεων. Η Catherine παρείχε εκτεταμένα οφέλη στα εργοστάσια. Κύριος στόχος του είναι να ενισχύσει την κοινωνική υποστήριξη του απολυταρχισμού κάνοντας τους ευγενείς το πρώτο κτήμα. Μέχρι το 1775, οι μεταρρυθμίσεις γίνονταν αυθόρμητα (αυθόρμητα) και από το 1775 ξεκίνησε το δεύτερο στάδιο των μεταρρυθμίσεων, που εδραίωσαν τελικά την εξουσία των ευγενών στη Ρωσία.

Η Αικατερίνη προσπάθησε να αναπτύξει νέα νομοθεσία βασισμένη στις αρχές του Διαφωτισμού. Το 1767, δημιουργήθηκε μια επιτροπή για την αναθεώρηση των ρωσικών νόμων, η οποία έλαβε το όνομα Στοιβαγμένα. Η επιτροπή απαρτιζόταν από βουλευτές από διαφορετικές ταξικές ομάδες - τους ευγενείς, τους κατοίκους της πόλης, τους αγρότες του κράτους, τους Κοζάκους. Οι βουλευτές προσήλθαν στην επιτροπή με οδηγίες των εκλογέων τους. Η Catherine απευθύνθηκε στην Επιτροπή με ένα διάταγμα, το οποίο χρησιμοποίησε τις ιδέες του Montesquieu και του Ιταλού δικηγόρου Beccaria για το κράτος και τους νόμους. Τον Δεκέμβριο του 1768, η Επιτροπή διέκοψε τις εργασίες της λόγω του Ρωσοτουρκικού πολέμου. ο κύριος στόχος– η ανάπτυξη του Κώδικα δεν επιτεύχθηκε ποτέ. Αλλά αυτό βοήθησε την Catherine να εξοικειωθεί με τα προβλήματα και τις ανάγκες του πληθυσμού.

Η μεγαλύτερη πράξη της Κατερίνας ήταν Πιστοποιητικό καταγγελίαςευγενείς και πόλεις το 1785. Καθόριζε τα δικαιώματα και τα προνόμια της τάξης των ευγενών. Τελικά διαμορφώθηκε ως προνομιούχος τάξη. Αυτό το έγγραφο επιβεβαίωσε τα παλιά προνόμια - το δικαίωμα κατοχής αγροτών, γαιών, ορυκτών πόρων, ελευθερία από εκλογικό φόρο, στρατολογία, σωματική τιμωρία, μεταβίβαση του τίτλου ευγενείας από κληρονομιά και ελευθερία από δημόσια υπηρεσία.

Στη Χάρτα, οι πόλεις απαριθμούσαν όλα τα δικαιώματα και τα προνόμια των πόλεων που περιγράφονται από την προηγούμενη νομοθεσία: η απαλλαγή της κορυφαίας τάξης των εμπόρων από τον κεφαλαιολογικό φόρο και η αντικατάσταση του καθήκοντος στρατολογίας με χρηματική εισφορά. Διαιρεμένο πιστοποιητικό αστικός πληθυσμόςσε 6 κατηγορίες και καθόρισε τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις καθεμιάς από αυτές. Η προνομιούχος ομάδα των κατοίκων της πόλης περιελάμβανε τους λεγόμενους. επιφανείς πολίτες: έμποροι (κεφάλαιο πάνω από 50 χιλιάδες ρούβλια), πλούσιοι τραπεζίτες (τουλάχιστον 100 χιλιάδες ρούβλια) και αστική διανόηση (αρχιτέκτονες, ζωγράφοι, συνθέτες, επιστήμονες). Μια άλλη προνομιούχα ομάδα περιελάμβανε τους συντεχνιακούς έμπορους, οι οποίοι χωρίζονταν σε 3 συντεχνίες. Οι έμποροι των δύο πρώτων συντεχνιών εξαιρούνταν από τη σωματική τιμωρία, αλλά η τελευταία δεν ήταν. Ο χάρτης που χορηγήθηκε στις πόλεις εισήγαγε ένα πολύπλοκο σύστημα αστικής αυτοδιοίκησης. Το πιο σημαντικό όργανο της αυτοδιοίκησης ήταν η «Συνάντηση της Κοινωνίας της Πόλης» σε όλη την πόλη, η οποία συνεδρίαζε μία φορά κάθε τρία χρόνια, στην οποία εκλέγονταν οι αξιωματούχοι: ο δήμαρχος, οι δήμαρχοι, οι δικαστικοί αξιολογητές κ.λπ. Το εκτελεστικό όργανο ήταν η εξαφωνική Δούμα, η οποία αποτελούνταν από τον δήμαρχο της πόλης και έξι φωνήεντα - ένα από κάθε κατηγορία του πληθυσμού της πόλης.

Μεταρρύθμιση της Γερουσίας

Χωρίστηκε σε 6 τμήματα με 5 γερουσιαστές στο καθένα. Επικεφαλής του καθενός ήταν ένας γενικός εισαγγελέας. Κάθε τμήμα είχε ορισμένες εξουσίες: ο πρώτος (με επικεφαλής τον ίδιο τον Γενικό Εισαγγελέα) ήταν υπεύθυνος για τις κρατικές και πολιτικές υποθέσεις στην Αγία Πετρούπολη, ο δεύτερος - δικαστικές υποθέσεις στην Αγία Πετρούπολη, ο τρίτος - μεταφορές, ιατρική, επιστήμες, εκπαίδευση, τέχνη, ο τέταρτος - στρατιωτικός χερσαίες και ναυτικές υποθέσεις, το πέμπτο - κρατικό και πολιτικό στη Μόσχα και το έκτο - το δικαστικό τμήμα της Μόσχας. Οι γενικές εξουσίες της Γερουσίας μειώθηκαν ιδιαίτερα, έχασε τη νομοθετική πρωτοβουλία και έγινε όργανο παρακολούθησης των δραστηριοτήτων του κρατικού μηχανισμού και του ανώτατου δικαστηρίου. Το κέντρο της νομοθετικής δραστηριότητας μεταφέρθηκε απευθείας στην Αικατερίνη και στο γραφείο της με τους υπουργούς.

Πριν από τη μεταρρύθμιση, οι γερουσιαστές μπορούσαν να καθίσουν πίσω και να θεωρήσουν καθήκον τους να είναι παρόντες στο ίδρυμα, και στα τμήματα η ευκαιρία να κρύβονται πίσω από την πλάτη άλλων μειώθηκε. Η αποτελεσματικότητα της Γερουσίας αυξήθηκε σημαντικά.

Η Γερουσία έγινε όργανο ελέγχου των δραστηριοτήτων του κρατικού μηχανισμού και του ανώτατου δικαστηρίου, αλλά έχασε τη νομοθετική πρωτοβουλία, η οποία πέρασε στην Αικατερίνη.

Από το 1764, η Αικατερίνη διευθύνει εκκοσμίκευση των εδαφώνκαι αγρότες. 1 εκατομμύριο αγρότες απομακρύνθηκαν από την εκκλησία. Η εκκλησία έγινε μέρος της κρατικής μηχανής. Την ίδια χρονιά, η Αικατερίνη κατάργησε την αυτονομία της Ουκρανίας.

Η Αικατερίνη προσπάθησε να λύσει το αγροτικό ζήτημα - να περιορίσει τη δύναμη των γαιοκτημόνων, αλλά οι ευγενείς και η αριστοκρατία δεν υποστήριξαν αυτές τις προσπάθειες και στη συνέχεια εκδόθηκαν διατάγματα που ενίσχυαν τη δύναμη των γαιοκτημόνων.

Το 1765, εγκρίθηκε ένα διάταγμα σχετικά με το δικαίωμα των γαιοκτημόνων να εξορίζουν τους αγρότες στη Σιβηρία χωρίς δίκη. Το 1767 - για την απαγόρευση των αγροτών που διαμαρτύρονται για τους γαιοκτήμονες. Η εποχή της Κατερίνας ήταν εποχή δουλοπαροικίας. Διπλασιάστηκαν οι φόροι στους αγρότες. Στη δεκαετία του 60-70 σημειώθηκε ένα κύμα εξεγέρσεων των αγροτών.

Το 1765, η Catherine ίδρυσε την Ελεύθερη Οικονομική Εταιρεία - την πρώτη ρωσική επιστημονική εταιρεία (K.D. Kavelin, D.I. Mendeleev, A.M. Butlerov, P.P. Semenov-Tyan-Shansky), η οποία υπήρχε μέχρι το 1915. Δημοσίευσε την πρώτη στατιστική και γεωγραφική μελέτη της Ρωσίας, συνεισέφερε για την υλοποίηση του Γεωργίανέα γεωργική τεχνολογία και συζήτησαν οικονομικά προβλήματα. Με διάταγμα της Αικατερίνης, η Εγκυκλοπαίδεια Εργασίας, Χειροτεχνίας και Τεχνών, που απαγορεύτηκε στη Δύση, μεταφράστηκε στη Ρωσία.

Το 1765, η Αικατερίνη εξέδωσε δύο Διατάγματα: «Για τη γενική τοπογραφία της γης», σύμφωνα με το οποίο οι ευγενείς εξασφάλιζαν προηγουμένως αποκτηθείσες εκτάσεις και «Περί απόσταξης», σύμφωνα με το οποίο οι ευγενείς έλαβαν το μονοπώλιο στην παραγωγή αλκοόλ.

Το 1775 πραγματοποιήθηκε επαρχιακή μεταρρύθμιση.Η χώρα χωρίστηκε σε 50 επαρχίες με 10-12 περιφέρειες σε κάθε επαρχία. Εισήχθη η θέση των κυβερνητών και των ευγενών συνελεύσεων. Δημιουργήθηκε ειδικό επιμελητήριο δημόσιας φιλανθρωπίας, που φρόντιζε για την εκπαίδευση και την υγεία (σχολεία, νοσοκομεία, καταφύγια).

Η Αικατερίνη πέθανε το 1796, βασίλεψε για 34 χρόνια. Σύμφωνα με τα πρότυπα εκείνης της εποχής, η Αικατερίνη έζησε μια μακρά ζωή και πέθανε σε ηλικία 66 ετών. Οι μεταρρυθμίσεις της αποδείχθηκαν αναποτελεσματικές και αναποτελεσματικές, χωρισμένες από τη ρωσική πραγματικότητα.

Για προετοιμασία για το σεμινάριο

Από την Εγκυκλοπαίδεια Κυρίλλου και Μεθοδίου:

Η Αικατερίνη, κόρη του πρίγκιπα Christian Augustus του Anhalt-Zerbst, ο οποίος βρισκόταν στην πρωσική υπηρεσία, και της πριγκίπισσας Johanna Elisabeth (το γέννημα της πριγκίπισσας Holstein-Gottorp), είχε σχέση με τους βασιλικούς οίκους της Σουηδίας, της Πρωσίας και της Αγγλίας. Εκπαιδεύτηκε στο σπίτι: σπούδασε γερμανικά και γαλλικά, χορό, μουσική, τα βασικά της ιστορίας, τη γεωγραφία και τη θεολογία. Ήδη από την παιδική ηλικία ήταν εμφανής ο ανεξάρτητος χαρακτήρας της, η περιέργεια, η επιμονή και ταυτόχρονα η τάση της για ζωηρά, ενεργά παιχνίδια. Το 1744, η Αικατερίνη και η μητέρα της κλήθηκαν στη Ρωσία από την αυτοκράτειρα Elizaveta Petrovna, βαφτίστηκαν σύμφωνα με το ορθόδοξο έθιμο με το όνομα Ekaterina Alekseevna και ονόμασαν τη νύφη του Μεγάλου Δούκα Peter Fedorovich (ο μελλοντικός αυτοκράτορας Peter III), τον οποίο παντρεύτηκε το 1745.

Η Αικατερίνη έθεσε στον εαυτό της στόχο να κερδίσει την εύνοια της αυτοκράτειρας, του συζύγου της και του ρωσικού λαού. Ωστόσο, η προσωπική της ζωή ήταν ανεπιτυχής: ο Πέτρος ήταν βρεφικός, επομένως κατά τα πρώτα χρόνια του γάμου δεν υπήρχε συζυγική σχέση μεταξύ τους. Αποτίοντας φόρο τιμής στη χαρούμενη ζωή της αυλής, η Αικατερίνη στράφηκε στην ανάγνωση Γάλλων εκπαιδευτικών και έργων για την ιστορία, τη νομολογία και τα οικονομικά. Αυτά τα βιβλία διαμόρφωσαν την κοσμοθεωρία της. Η Αικατερίνη έγινε σταθερή υποστηρίκτρια των ιδεών του Διαφωτισμού. Ενδιαφερόταν επίσης για την ιστορία, τις παραδόσεις και τα έθιμα της Ρωσίας. Στις αρχές της δεκαετίας του 1750. Η Αικατερίνη ξεκίνησε μια σχέση με τον αξιωματικό των φρουρών S.V Saltykov και το 1754 γέννησε έναν γιο, τον μελλοντικό αυτοκράτορα Παύλο Ι, αλλά οι φήμες ότι ο Saltykov ήταν ο πατέρας του Παύλου. Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1750. Η Αικατερίνη είχε σχέση με τον Πολωνό διπλωμάτη S. Poniatowski (μετέπειτα βασιλιάς Stanislav Augustus), και στις αρχές της δεκαετίας του 1760. με τον G. G. Orlov, από τον οποίο γέννησε ένα γιο, τον Alexei, το 1762, ο οποίος έλαβε το επώνυμο Bobrinsky. Η επιδείνωση των σχέσεων με τον σύζυγό της οδήγησε στο γεγονός ότι άρχισε να φοβάται για τη μοίρα της αν ερχόταν στην εξουσία και άρχισε να στρατολογεί υποστηρικτές στο δικαστήριο. Η επιδεικτική ευλάβεια, η σύνεση και η ειλικρινής αγάπη της Αικατερίνης για τη Ρωσία - όλα αυτά έρχονται σε έντονη αντίθεση με τη συμπεριφορά του Πέτρου και της επέτρεψαν να αποκτήσει εξουσία τόσο μεταξύ της μητροπολιτικής κοινωνίας της υψηλής κοινωνίας όσο και του γενικού πληθυσμού της Αγίας Πετρούπολης.

Άνοδος στο θρόνο

Κατά τη διάρκεια των έξι μηνών της βασιλείας του Πέτρου Γ', η σχέση της Αικατερίνης με τον σύζυγό της (ο οποίος εμφανιζόταν ανοιχτά στην παρέα της ερωμένης του E.R. Vorontsova) συνέχισε να επιδεινώνεται, καθιστώντας εμφανώς εχθρική. Υπήρχε απειλή σύλληψης και πιθανής απέλασής της. Η Αικατερίνη ετοίμασε προσεκτικά τη συνωμοσία, βασιζόμενη στην υποστήριξη των αδελφών Ορλόφ, του Κ.Γ. Ραζουμόφσκι, της Ε.Ρ.Ντασκόβα και άλλων. στους στρατώνες του συντάγματος Izmailovsky ανακηρύχθηκε αυταρχική αυτοκράτειρα. Σύντομα στρατιώτες από άλλα συντάγματα προσχώρησαν στους επαναστάτες. Η είδηση ​​της άνοδος της Αικατερίνης στο θρόνο διαδόθηκε γρήγορα σε όλη την πόλη και έγινε δεκτή με χαρά από τους κατοίκους της Αγίας Πετρούπολης. Για να αποτρέψουν τις ενέργειες του έκπτωτου αυτοκράτορα, στάλθηκαν αγγελιοφόροι στον στρατό και στην Κρονστάνδη. Εν τω μεταξύ, ο Πέτρος, έχοντας μάθει για το τι είχε συμβεί, άρχισε να στέλνει προτάσεις για διαπραγματεύσεις στην Αικατερίνη, οι οποίες απορρίφθηκαν. Η ίδια η αυτοκράτειρα, επικεφαλής των συνταγμάτων φρουρών, ξεκίνησε για την Αγία Πετρούπολη και καθ' οδόν έλαβε τη γραπτή παραίτηση του Πέτρου από τον θρόνο.

Η Catherine II ήταν μια λεπτή ψυχολόγος και μια εξαιρετική κριτής ανθρώπων, επέλεξε επιδέξια βοηθούς για τον εαυτό της, χωρίς να φοβάται τους έξυπνους και ταλαντούχους ανθρώπους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η εποχή της Catherine σημαδεύτηκε από την εμφάνιση ενός ολόκληρου γαλαξία εξαιρετικών πολιτικών, στρατηγών, συγγραφέων, καλλιτεχνών και μουσικών. Στην ενασχόληση με τους υπηκόους της, η Αικατερίνη ήταν, κατά κανόνα, συγκρατημένη, υπομονετική και διακριτική. Ήταν εξαιρετική συνομιλήτρια και ήξερε να ακούει όλους προσεκτικά. Κατά τη δική της ομολογία, δεν είχε δημιουργικό μυαλό, αλλά ήταν καλή στο να πιάνει κάθε λογική σκέψη και να τη χρησιμοποιεί για τους δικούς της σκοπούς. Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της βασιλείας της Αικατερίνης δεν υπήρξαν πρακτικά θορυβώδεις παραιτήσεις, κανένας από τους ευγενείς δεν ντροπιάστηκε, εξορίστηκε, πολύ περισσότερο δεν εκτελέστηκε. Ως εκ τούτου, υπήρχε μια ιδέα της βασιλείας της Αικατερίνης ως η «χρυσή εποχή» των ρωσικών ευγενών. Την ίδια στιγμή, η Catherine ήταν πολύ ματαιόδοξη και εκτιμούσε τη δύναμή της περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Για να το διατηρήσει είναι έτοιμη να κάνει κάθε συμβιβασμό εις βάρος των πεποιθήσεών της.

Στάση στη θρησκεία και το αγροτικό ζήτημα

Η Αικατερίνη διακρίθηκε από επιδεικτική ευσέβεια, θεωρούσε τον εαυτό της επικεφαλής και προστάτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και χρησιμοποίησε επιδέξια τη θρησκεία για τα πολιτικά της συμφέροντα. Η πίστη της, προφανώς, δεν ήταν πολύ βαθιά. Στο πνεύμα των καιρών κήρυττε τη θρησκευτική ανοχή. Κάτω από αυτήν, ο διωγμός των Παλαιών Πιστών σταμάτησε, χτίστηκαν καθολικές και προτεσταντικές εκκλησίες και τζαμιά, αλλά η μετάβαση από την Ορθοδοξία σε άλλη πίστη εξακολουθούσε να τιμωρείται αυστηρά.

Η Αικατερίνη ήταν ένθερμη πολέμιος της δουλοπαροικίας, θεωρώντας την απάνθρωπη και αντίθετη με την ίδια την ανθρώπινη φύση. Τα χαρτιά της περιέχουν πολλές σκληρές δηλώσεις για αυτό το θέμα, καθώς και συζητήσεις για διάφορες επιλογές για την εξάλειψη της δουλοπαροικίας. Ωστόσο, δεν τόλμησε να κάνει κάτι συγκεκριμένο σε αυτόν τον τομέα λόγω ενός βάσιμου φόβου για μια ευγενή εξέγερση και ένα άλλο πραξικόπημα. Ταυτόχρονα, η Αικατερίνη ήταν πεπεισμένη για την πνευματική υπανάπτυξη των Ρώσων αγροτών και ως εκ τούτου κινδύνευε να τους παραχωρήσει ελευθερία, πιστεύοντας ότι η ζωή των αγροτών κάτω από φροντισμένους γαιοκτήμονες ήταν αρκετά ευημερούσα.

Η Αικατερίνη ανέβηκε στο θρόνο με ένα καλά καθορισμένο πολιτικό πρόγραμμα, βασισμένο, αφενός, στις ιδέες του Διαφωτισμού και, αφετέρου, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της ιστορικής εξέλιξης της Ρωσίας. Οι πιο σημαντικές αρχέςυλοποίηση αυτού του προγράμματος Υπήρχε βαθμιαία, συνέπεια και συνεκτίμηση του δημόσιου αισθήματος.

Η Αικατερίνη πέρασε τα πρώτα χρόνια της βασιλείας της Μεταρρύθμιση της Γερουσίας (1763),να καταστεί αποτελεσματικότερο το έργο αυτού του ιδρύματος· πραγματοποίησε την εκκοσμίκευση των εκκλησιαστικών γαιών (1764), που αναπλήρωσε σημαντικά το κρατικό ταμείο και ανακούφισε την κατάσταση ενός εκατομμυρίου αγροτών. εκκαθάρισε το hetmanate στην Ουκρανία, που αντιστοιχούσε στις ιδέες της για την ανάγκη ενοποίησης της διαχείρισης σε όλη την αυτοκρατορία. κάλεσε Γερμανούς αποίκους στη Ρωσίαγια την ανάπτυξη των περιοχών του Βόλγα και της Μαύρης Θάλασσας. Κατά τη διάρκεια αυτών των ίδιων ετών, ιδρύθηκαν μια σειρά από νέα εκπαιδευτικά ιδρύματα, συμπεριλαμβανομένου του πρώτου στη Ρωσία εκπαιδευτικά ιδρύματα για γυναίκες(Ινστιτούτο Smolny, Catherine School). Το 1767, ανακοίνωσε τη σύγκληση μιας Επιτροπής για τη σύνταξη ενός νέου κώδικα, αποτελούμενη από εκλεγμένους βουλευτές από όλες τις κοινωνικές ομάδες της ρωσικής κοινωνίας, με εξαίρεση τους δουλοπάροικους. Η Αικατερίνη έγραψε την «Εντολή» για την Επιτροπή, η οποία ήταν ουσιαστικά το φιλελεύθερο πρόγραμμα της βασιλείας της. Οι εκκλήσεις της Αικατερίνης, ωστόσο, δεν έγιναν κατανοητές από τους βουλευτές της Κομισιόν, οι οποίοι διαπληκτίζονταν για ασήμαντα ζητήματα. Κατά τη διάρκεια των συζητήσεών τους, αποκαλύφθηκαν βαθιές αντιφάσεις μεταξύ επιμέρους κοινωνικών ομάδων, χαμηλό επίπεδοπολιτική κουλτούρα και τον καθαρό συντηρητισμό της πλειοψηφίας των μελών της Επιτροπής. Στα τέλη του 1768 η Laid Commission διαλύθηκε. Η ίδια η Catherine αξιολόγησε την εμπειρία της Επιτροπής ως ένα σημαντικό μάθημα που την εισήγαγε στα συναισθήματα διαφορετικών τμημάτων του πληθυσμού της χώρας.

Ο σημαντικός 18ος αιώνας κατέχει ξεχωριστή θέση στην ιστορία. Αυτή είναι μια από τις πιο «αναπόσπαστες» εποχές, που ονομάζεται ο τελευταίος αιώνας της κυριαρχίας του αριστοκρατικού πολιτισμού. Χάρη σε αυτή την περίοδο στο δικό μας σύγχρονος κόσμοςέχει φτάσει μια κουλτούρα καθαριότητας και φροντίδας για το σώμα σας. Εδώ είναι μερικά μόνο ενδιαφέροντα στοιχεία σχετικά με την υγιεινή και τη ζωή τον 18ο αιώνα στη Ρωσία.

Διαδικασίες υγιεινής

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν σύγχρονο άνθρωπο χωρίς πλύσιμο, μπάνιο ή ντους. Αλλά οι κάτοικοι εκείνης της εποχής θεωρούσαν τέτοιες διαδικασίες επικίνδυνες για την υγεία τους. Υπήρχε μια άποψη ότι ζεστό νερόπροάγει τη διείσδυση λοιμώξεων στο σώμα. Αυτός είναι ο λόγος που οι διαδικασίες νερού γίνονταν στα ρούχα μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα.

Υπάρχει η άποψη ότι το σπάνιο λούσιμο των ανθρώπων είναι συνέπεια των μεσαιωνικών εθίμων. Αλλά στον Μεσαίωνα, οι άνθρωποι πλένονταν πολύ πιο συχνά, γνωρίζοντας ότι η προχειρότητα οδηγεί σε επιδημίες. Η αρνητική στάση απέναντι στις διαδικασίες νερού είναι συνέπεια της φιλοσοφίας της Αναγέννησης, όταν το πολύ συχνά πλύσιμο θεωρούνταν επιβλαβές για την υγεία.

Όσο για τη στοματική κοιλότητα, τα δόντια καθαρίζονταν με οδοντογλυφίδα ή σκουπίζονταν με πανί. Αργότερα, ξεκίνησε η παραγωγή οδοντόκρεμας, αλλά μόνο οι πλούσιοι είχαν την οικονομική δυνατότητα να την αγοράσουν.

Το αποσμητικό εμφανίστηκε στα τέλη του 18ου αιώνα. Δυσάρεστες οσμέςΟι άνθρωποι της ανώτερης τάξης το έκρυψαν στο σώμα τους πίσω από ένα στρώμα αρώματος. Μέχρι το τέλος του 1800, ξεκίνησαν την παραγωγή αντιιδρωτικών που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα με την επωνυμία «Mama».

Η περιποίηση των μαλλιών και η απομάκρυνση των τριχών του σώματος δεν ήταν μέρος των συνηθειών των ανθρώπων εκείνης της εποχής. Αν και ακόμη και τώρα υπάρχει μια διφορούμενη στάση απέναντι στην αποτρίχωση - σίγουρα δεν βοηθά στην υγεία.

Τουαλέτες

Από κάθε σπίτι έβγαιναν δυσάρεστες οσμές. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι τουαλέτες δεν υπήρχαν στη σύγχρονη αντίληψή μας. Ανακουφίστηκαν στο γιογιό. Αργότερα εμφανίστηκαν ανοιχτές τουαλέτες, το περιεχόμενο των οποίων χύθηκε στο δρόμο.

Δεν υπήρχε χαρτί υγείας. Αντί για χαρτί, χρησιμοποίησαν υφάσματα που δεν τους πείραζε να πετάξουν.

Οι δυσάρεστες μυρωδιές δεν ήταν ασυνήθιστες στους δρόμους της πόλης. Για να προστατεύσει την κυρία του από το σπρέι που πετούσε από το κάρο του αλόγου, ο κύριος περπάτησε πιο κοντά στην άκρη του δρόμου, συχνά καλύπτοντάς την με τον μανδύα του.

Καταπολέμηση εντόμων

Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, τα έντομα του κρεβατιού θεωρούνταν ο κανόνας. Ήταν φορείς και διανομείς πολλών λοιμώξεων. Για την καταπολέμησή τους χρησιμοποιήθηκε κηροζίνη και σκουπιζόταν με αυτήν το κάτω μέρος των κρεβατιών.

Ο υδράργυρος ήταν άλλο ένα όπλο στην καταπολέμηση των εντόμων εκείνης της εποχής. Με τη βοήθειά του, οι άνθρωποι κατέστρεψαν τις ψείρες και έβλαψαν την υγεία τους.

Οι λεπτές χτένες χρησιμοποιούνταν για το χτένισμα των εντόμων τόσο για τους φτωχούς όσο και για τους πλούσιους. Οι κυρίες που ήταν πιο πλούσιες αγόραζαν χτένες από ελεφαντόδοντο ή ακόμα και από πολύτιμα μέταλλα.

Η ζωή των ανθρώπων

Σχετικά με ενδιαφέροντα γεγονότααπό τη ζωή του 18ου αιώνα στη Ρωσία, περιγράφονται καλά στο βιβλίο " Σύντομη ενημέρωσηγια τις βόρειες περιοχές» του Ιάπωνα επιστήμονα Hoshu Katsurogawa. Εδώ είναι μερικά μόνο από τα περίεργα που εξέπληξαν τον Ιάπωνα καλεσμένο.

Εμφάνιση

Οι Ρώσοι έχουν σκούρα μαλλιά, μπλε μάτια και μύτες σαν πατάτες. Οι χωρικοί έχουν γένια και οι ευγενείς ξυρίζονται. Οι κάτοικοι της Σιβηρίας είναι μελαχρινός. Όλα ψηλά, με σωστή στάση του σώματος. Ειρηνόφιλος, μέτρια αυστηρός και εργατικός.

Αναφορά γυναικεία ομορφιά– λαμπερό ρουζ στα μάγουλα. Στα ρούχα μοιάζουν με τους Γερμανούς και οι άντρες με τους Ολλανδούς.

Για να πετύχετε γκρίζα μαλλιά, πασπαλίστε τα μαλλιά με σκόνη ή άμυλο.

ΖΩΗ

Τα σπίτια των ανθρώπων είναι πιο χαμηλά από τις εκκλησίες.

Οι μισθοί πληρώνονται σε χρήματα, όχι σε σιτηρά.

Μιλούν ρωσικά, συνυφαίνουν λέξεις από γαλλικά ή γερμανικά.

Όταν γεννιέται ένα παιδί, δίνουν χρήματα. Ένας συγγενής που έρχεται με ένα πιο πλούσιο όνομα για το μωρό. Το νεογέννητο τοποθετείται σε κουτί κρεμασμένο από την οροφή, καλυμμένο με άχυρο.

Ο σύζυγος έχει μία γυναίκα. Για να παντρευτεί έναν Ρώσο, ένας ξένος πρέπει να αποδεχτεί τη ρωσική πίστη αλλάζοντας το όνομα και το επίθετό του. Σε πλούσιες οικογένειες, οι μαύροι εξυπηρετούν από 2 έως 8 άτομα, όλα εξαρτώνται από τον πλούτο του ιδιοκτήτη.

Τροφή

Τα πιάτα είναι χορταστικά. Ξεκινούν με ζαμπόν και ψωμί, κοτόσουπα και μοσχάρι, μετά ζωμό ψαριού και τέλος μπάλες ζύμης. Πριν σερβίρουν γλυκά, τρώνε χήνα και αραιό χυλό.

Δεν τσιγκουνεύονται τη ζάχαρη και το λάδι για το μαγείρεμα. Το πουλί είναι γεμιστό με λαχανικά και δημητριακά. Οι απλοί άνθρωποι τρώνε κρέας ή ψάρι με ψωμί.

Το βοδινό κρέας θεωρείται καθημερινό φαγητό σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού.

Καιρός

Η χώρα είναι κρύα, αυτό οφείλεται στην τοποθεσία της.

Σφοδροί είναι οι παγετοί στην Αγία Πετρούπολη και στο Γιακούτσκ.

Το καλοκαίρι δεν είναι ζεστό, επομένως τα δημητριακά αναπτύσσονται άσχημα.

Ψυχαγωγία

Οι κύριες διακοπές στη Ρωσία είναι τα γενέθλια της αυτοκράτειρας. Σε αντίθεση με την Πρωτοχρονιά, γιορτάζεται πολύ πιο μεγαλοπρεπώς.

Τους γυναικείους ρόλους στο θέατρο παίζουν οι ηθοποιοί και όχι οι άντρες ηθοποιοί.

Όλοι καβαλούν άλογα. Οι γυναίκες κάθονται στο πλάι, λυγίζοντας το ένα πόδι κάτω από τον εαυτό τους και κρεμώντας το άλλο έξω από τη σέλα.

Η Ρωσία ήταν πάντα ένα μυστήριο για πολλές χώρες και τους εκπροσώπους τους. Αν μιλάμε για τον 18ο αιώνα, υπήρχαν πολλά πράγματα που τώρα δεν χρησιμοποιούνται και ξεχνιούνται, αλλά εμφανίστηκαν και πράγματα και φαινόμενα που φαίνονται στην εποχή μας.

XVIII ΕΝΑΣ ΑΙΩΝΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ενότητα 4.2. XVIII αιώνα στην παγκόσμια ιστορία:

Mishina I.A., Zharova L.N. Η Ευρώπη στο δρόμο του εκσυγχρονισμού

κοινωνική και πνευματική ζωή. Γνωρίσματα του χαρακτήρα

Εποχή του Διαφωτισμού………………………………………….1

Δύση και Ανατολή τον 18ο αιώνα……………………………………9

Mishina I.A., Zharova L.N.«Χρυσή Εποχή» του Ευρωπαϊκού

απολυταρχία……………………………………………………………….15

I.A. Mishina

L.N.Zharova

Η Ευρώπη βρίσκεται στον δρόμο προς τον εκσυγχρονισμό της κοινωνικής και πνευματικής ζωής. Χαρακτηριστικά της Εποχής του Διαφωτισμού

XV-XVII αιώνες V Δυτική Ευρώπηπου ονομάζεται Αναγέννηση. Ωστόσο, αντικειμενικά αυτή η εποχή θα πρέπει να χαρακτηριστεί ως η εποχή της Μετάβασης, γιατί είναι μια γέφυρα προς το σύστημα δημόσιες σχέσειςκαι τον πολιτισμό της σύγχρονης εποχής. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής που τέθηκαν οι προϋποθέσεις για τις αστικές κοινωνικές σχέσεις, η σχέση μεταξύ εκκλησίας και κράτους άλλαξε και η κοσμοθεωρία του ουμανισμού διαμορφώθηκε ως βάση μιας νέας κοσμικής συνείδησης. Πλήρως γίγνεσθαι ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΗ σύγχρονη εποχή έλαβε χώρα τον 18ο αιώνα.

Ο 18ος αιώνας στη ζωή των λαών της Ευρώπης και της Αμερικής είναι η εποχή των μεγαλύτερων πολιτιστικών, κοινωνικοοικονομικών και πολιτικών αλλαγών. Στην ιστορική επιστήμη, η σύγχρονη εποχή συνδέεται συνήθως με τη δημιουργία αστικών σχέσεων στη Δυτική Ευρώπη. Πράγματι, αυτό είναι ένα σημαντικό κοινωνικο-οικονομικό χαρακτηριστικό αυτής της εποχής. Αλλά στη σύγχρονη εποχή, ταυτόχρονα με αυτή τη διαδικασία, συνέβησαν και άλλες παγκόσμιες διεργασίες που κατέκλυσαν τη δομή του πολιτισμού συνολικά. Η εμφάνιση της Νέας Εποχής στη Δυτική Ευρώπη σήμαινε μια πολιτισμική μετατόπιση: την καταστροφή των θεμελίων του παραδοσιακού ευρωπαϊκού πολιτισμού και την εγκαθίδρυση ενός νέου. Αυτή η μετατόπιση ονομάζεται εκσυγχρονισμός.

Ο εκσυγχρονισμός είναι μια πολύπλοκη, πολύπλευρη διαδικασία που έλαβε χώρα στην Ευρώπη πάνω από ενάμιση αιώνα και κάλυψε όλους τους τομείς της κοινωνίας. Στην παραγωγή, εκσυγχρονισμός σήμαινε εκβιομηχάνιση- διαρκώς αυξανόμενη χρήση μηχανών. ΣΕ κοινωνική σφαίραο εκσυγχρονισμός συνδέεται στενά με αστικοποίηση- η άνευ προηγουμένου ανάπτυξη των πόλεων, που οδήγησε στην κυρίαρχη θέση τους στην οικονομική ζωή της κοινωνίας. Στην πολιτική σφαίρα, εκσυγχρονισμός σήμαινε εκδημοκρατισμόςπολιτικές δομές, θέτοντας τις προϋποθέσεις για τη συγκρότηση κοινωνία των πολιτώνκαι του κράτους δικαίου. Στην πνευματική σφαίρα, ο εκσυγχρονισμός συνδέεται με λαϊκοποίηση- απελευθέρωση όλων των σφαιρών της δημόσιας και προσωπικής ζωής από την κηδεμονία της θρησκείας και της εκκλησίας, η εκκοσμίκευσή τους, καθώς και η εντατική ανάπτυξη του γραμματισμού, της εκπαίδευσης, επιστημονική γνώσηγια τη φύση και την κοινωνία.

Όλες αυτές οι άρρηκτα συνδεδεμένες διαδικασίες έχουν αλλάξει τις συναισθηματικές και ψυχολογικές στάσεις και νοοτροπία ενός ατόμου. Το πνεύμα της παραδοσιοκρατίας δίνει τη θέση της στις στάσεις απέναντι στην αλλαγή και την ανάπτυξη. Ένας άνθρωπος παραδοσιακού πολιτισμού ήταν σίγουρος για τη σταθερότητα του κόσμου γύρω του. Αυτός ο κόσμος έγινε αντιληπτός από αυτόν ως κάτι αμετάβλητο, που υπήρχε σύμφωνα με τους αρχικά δοσμένους Θείους νόμους. Ο άνθρωπος της Νέας Εποχής πιστεύει ότι είναι δυνατό να γνωρίζει τους νόμους της φύσης και της κοινωνίας και, με βάση αυτή τη γνώση, να αλλάξει τη φύση και την κοινωνία σύμφωνα με τις επιθυμίες και τις ανάγκες του.

Η κρατική εξουσία και η κοινωνική δομή της κοινωνίας στερούνται επίσης τη θεϊκή κύρωση. Ερμηνεύονται ως ανθρώπινο προϊόν και υπόκεινται σε αλλαγές εάν είναι απαραίτητο. Δεν είναι τυχαίο ότι η Νέα Εποχή είναι μια εποχή κοινωνικών επαναστάσεων, συνειδητών προσπαθειών βίαιης αναδιοργάνωσης της δημόσιας ζωής. Γενικά, μπορούμε να πούμε ότι ο New Time δημιούργησε έναν Νέο Άνθρωπο. Ο άνθρωπος της Νέας Εποχής, ο εκσυγχρονισμένος άνθρωπος, είναι μια κινητή προσωπικότητα που προσαρμόζεται γρήγορα στις αλλαγές που συμβαίνουν στο περιβάλλον.

Η ιδεολογική βάση του εκσυγχρονισμού δημόσια ζωήστη σύγχρονη εποχή έγινε η ιδεολογία του Διαφωτισμού. XVIII αιώνα στην Ευρώπη ονομάζεται επίσης Η Εποχή του Διαφωτισμού.Φιγούρες του Διαφωτισμού άφησαν βαθύ σημάδι στη φιλοσοφία, την επιστήμη, την τέχνη, τη λογοτεχνία και την πολιτική. Ανέπτυξαν μια νέα κοσμοθεωρία σχεδιασμένη για να απελευθερώσει την ανθρώπινη σκέψη, να την απελευθερώσει από το πλαίσιο του μεσαιωνικού παραδοσιακισμού.

Η φιλοσοφική βάση της κοσμοθεωρίας του Διαφωτισμού ήταν ο ορθολογισμός. Οι ιδεολόγοι του Διαφωτισμού, αντανακλώντας τις απόψεις και τις ανάγκες της αστικής τάξης στον αγώνα της ενάντια στη φεουδαρχία και την πνευματική υποστήριξη της Καθολικής Εκκλησίας, θεωρούσαν τη λογική ως το πιο σημαντικό χαρακτηριστικόένα άτομο, προϋπόθεση και η πιο ζωντανή εκδήλωση όλων των άλλων ιδιοτήτων του: ελευθερία, πρωτοβουλία, δραστηριότητα κ.λπ. Ο άνθρωπος, ως λογικό ον, από τη σκοπιά του Διαφωτισμού, καλείται να αναδιοργανώσει την κοινωνία με εύλογους λόγους. Σε αυτή τη βάση, διακηρύχθηκε το δικαίωμα των ανθρώπων στην κοινωνική επανάσταση. Ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό της ιδεολογίας του Διαφωτισμού σημείωσε ο Φ. Ένγκελς: «Οι μεγάλοι άνθρωποι που στη Γαλλία φώτισαν το κεφάλι τους για την επερχόμενη επανάσταση έδρασαν με εξαιρετικά επαναστατικό τρόπο. Δεν αναγνώρισαν καμία εξωτερική αρχή κανενός είδους. Θρησκεία, κατανόηση της φύσης, πολιτικό σύστημα - όλα έπρεπε να υποβληθούν στην πιο ανελέητη κριτική, όλα έπρεπε να παρουσιαστούν ενώπιον του δικαστηρίου της λογικής και είτε να δικαιολογήσουν την ύπαρξή τους είτε να την εγκαταλείψουν, ο σκεπτόμενος νους έγινε το μόνο μέτρο για όλα όσα υπάρχουν». (Marx K., Engels F. . Soch., T.20.

Από άποψη πολιτισμού, η Ευρώπη του 18ου αιώνα ήταν ακόμα μια αναπόσπαστη οντότητα. Οι λαοί της Ευρώπης διέφεραν σε επίπεδο οικονομική ανάπτυξη, πολιτική οργάνωση, φύση του πολιτισμού. Επομένως, η ιδεολογία του Διαφωτισμού σε κάθε χώρα διέφερε ως προς τα εθνικά χαρακτηριστικά της.

Στο πιο φωτεινό κλασικές μορφέςΗ ιδεολογία του Διαφωτισμού αναπτύχθηκε στη Γαλλία. Γαλλικός Διαφωτισμός του 18ου αιώνα. είχε σημαντικό αντίκτυπο όχι μόνο στη χώρα της, αλλά και σε ορισμένες άλλες χώρες. Γαλλική λογοτεχνία και γαλλική γλώσσαέγινε μόδα στην Ευρώπη και η Γαλλία έγινε το κέντρο όλης της ευρωπαϊκής πνευματικής ζωής.

Οι μεγαλύτεροι εκπρόσωποι του Γαλλικού Διαφωτισμού ήταν: Βολταίρος (François Marie Arouet), J.-J Rousseau, C. Montesquieu, P. A. Holbach, C. A. Helvetius, D. Diderot.

Η κοινωνική και πολιτική ζωή της Γαλλίας τον 18ο αιώνα. χαρακτηρίζεται από μεγάλα κατάλοιπα φεουδαρχίας. Στον αγώνα με την παλιά αριστοκρατία, οι διαφωτιστές δεν μπορούσαν να βασιστούν στην κοινή γνώμη, στην εχθρική απέναντί ​​τους κυβέρνηση. Στη Γαλλία δεν είχαν τέτοια επιρροή στην κοινωνία όπως στην Αγγλία και τη Σκωτία ήταν ένα είδος «αποστάτες».

Οι περισσότερες εξέχουσες προσωπικότητες του Γαλλικού Διαφωτισμού διώχθηκαν για τις πεποιθήσεις τους. Ο Denis Diderot φυλακίστηκε στο Château de Vincennes (βασιλική φυλακή), ο Voltaire στη Βαστίλη, ο Helvetius αναγκάστηκε να αποκηρύξει το βιβλίο του «On the Mind». Για λόγους λογοκρισίας, η εκτύπωση της περίφημης Εγκυκλοπαίδειας, που εκδόθηκε σε χωριστούς τόμους από το 1751 έως το 1772, ανεστάλη επανειλημμένα.

Οι συνεχείς συγκρούσεις με τις αρχές έδωσαν στους Γάλλους εκπαιδευτικούς τη φήμη των ριζοσπαστών. Παρά τον ριζοσπαστισμό τους, οι Γάλλοι διαφωτιστές έδειξαν μετριοπάθεια και επιφυλακτικότητα όταν τέθηκε προς συζήτηση μία από τις βασικές αρχές στις οποίες βασίστηκε το ευρωπαϊκό κρατισμό - η αρχή του μοναρχισμού.

Στη Γαλλία, η ιδέα του διαχωρισμού των εξουσιών σε νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική αναπτύχθηκε από τον Charles Montesquieu (1689 - 1755). Μελετώντας τους λόγους για την εμφάνιση ενός συγκεκριμένου κρατικού συστήματος, υποστήριξε ότι η νομοθεσία της χώρας εξαρτάται από τη μορφή διακυβέρνησης. Θεώρησε ότι η αρχή της «διάκρισης των εξουσιών» είναι το κύριο μέσο για τη διασφάλιση του κράτους δικαίου. Ο Μοντεσκιέ πίστευε ότι το «πνεύμα των νόμων» ενός συγκεκριμένου λαού καθορίζεται από αντικειμενικές προϋποθέσεις: κλίμα, έδαφος, έδαφος, θρησκεία, πληθυσμός, μορφές οικονομικής δραστηριότητας κ.λπ.

Οι συγκρούσεις μεταξύ των Γάλλων διαφωτιστών και της Καθολικής Εκκλησίας εξηγούνταν από την ιδεολογική αδιαλλαξία και τον δογματισμό της, και αυτό απέκλειε το ενδεχόμενο συμβιβασμού.

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Διαφωτισμού, τα προβλήματά του και ο ίδιος ο ανθρώπινος τύπος του διαφωτιστή: φιλόσοφος, συγγραφέας, δημόσιο πρόσωπο - ενσωματώθηκαν με μεγαλύτερη σαφήνεια στο έργο και στην ίδια τη ζωή του Βολταίρου (1694-1778). Το όνομά του έγινε, σαν να λέγαμε, σύμβολο της εποχής, δίνοντας το όνομα σε ένα ολόκληρο ιδεολογικό κίνημα ευρωπαϊκής κλίμακας - τον Βολταιρισμό».

Τα ιστορικά έργα καταλαμβάνουν μεγάλη θέση στο έργο του Βολταίρου: «Ιστορία Κάρολος XII"(1731), "Ένας αιώνας Λουδοβίκος ΙΔ'"(1751), "Η Ρωσία υπό τον Μέγα Πέτρο" (1759). Στα έργα του Βολταίρου, ο πολιτικός ανταγωνιστής του Καρόλου XII είναι ο Πέτρος Γ', ένας μονάρχης-μεταρρυθμιστής και παιδαγωγός. Για τον Βολταίρο ήρθε στο προσκήνιο η ανεξάρτητη πολιτική του Πέτρου, ο οποίος περιόριζε τις εξουσίες της εκκλησίας σε καθαρά θρησκευτικά ζητήματα. Στο βιβλίο του Δοκίμιο για τους τρόπους και το πνεύμα των εθνών, ο Βολταίρος έγραψε: «Κάθε άνθρωπος διαμορφώνεται από την ηλικία του, πολύ λίγοι υπερβαίνουν τα ήθη της εποχής τους». Αυτός, ο Βολταίρος, ήταν ο τρόπος με τον οποίο τον δημιούργησε ο 18ος αιώνας, και αυτός, ο Βολταίρος, ήταν ανάμεσα σε εκείνους τους διαφωτιστές που υψώθηκαν από πάνω του.

Ορισμένοι Γάλλοι εκπαιδευτικοί ήλπιζαν σε συνεργασία με τις αρχές για την επίλυση συγκεκριμένων προβλημάτων διακυβέρνησης της χώρας. Ανάμεσά τους ξεχώριζε μια ομάδα φυσιοκρατών οικονομολόγων (από τις ελληνικές λέξεις «φυσική» - φύση και «κράτος» - εξουσία), με επικεφαλής τον Φρανσουά Κεσνέ και την Αν Ρόμπερτ Τουργκό.

Η επίγνωση του ανέφικτου των στόχων του Διαφωτισμού με ειρηνικά, εξελικτικά μέσα ώθησε πολλούς από αυτούς να ενταχθούν στην ασυμβίβαστη αντιπολίτευση. Η διαμαρτυρία τους πήρε τη μορφή αθεϊσμού, έντονης κριτικής για τη θρησκεία και την εκκλησία, χαρακτηριστικό των υλιστών φιλοσόφων - Ρουσό, Ντιντερό, Χόλμπαχ, Χελβέτιος κ.λπ.

Ο Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) στην πραγματεία του «On Social Speech...» (1762) τεκμηρίωσε το δικαίωμα του λαού να ανατρέψει τον απολυταρχισμό. Έγραψε: «Κάθε νόμος, αν δεν τον έχει εγκρίνει άμεσα ο λαός, είναι άκυρος. Αν οι Άγγλοι θεωρούν τον εαυτό τους ελεύθερο, τότε κάνουν μεγάλο λάθος. Ελεύθερος είναι μόνο στις εκλογές των βουλευτών: μόλις εκλεγούν είναι σκλάβος, είναι τίποτα. Στις αρχαίες δημοκρατίες και ακόμη και στις μοναρχίες, ο λαός δεν εκπροσωπούνταν ποτέ η ίδια η λέξη ήταν άγνωστη.

Λοιπόν, για να ξεκινήσουμε, ας απαντήσουμε σε μια πολύ καινούργια ερώτηση που ανακύπτει σε πολλούς μαθητές και όχι μόνο: "XVIII - ποιος αιώνας είναι αυτός;" Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε σε αυτό το άρθρο.

Το μυστήριο των λατινικών αριθμών ή η απάντηση στην ερώτηση: "XVIII - ποιος αιώνας είναι αυτός;"

Οι άνθρωποι συχνά παραπονιούνται ότι οι λατινικοί αριθμοί είναι πολύ δύσκολοι για αυτούς. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα δύσκολο εδώ. Όλα ακολουθούν μια απόλυτα κατανοητή λογική.

Άρα, στην περίπτωση του αριθμού XVIII, πρέπει να αποκρυπτογραφηθεί από την αρχή. Άρα, το Χ είναι δέκα. Αντίστοιχα, ο αριθμός θα είναι σαφώς μεγαλύτερος από 10, αφού οι υπόλοιποι αριθμοί βρίσκονται στα δεξιά του κύριου. Γεγονός είναι ότι αν είχαμε τον αριθμό IX, τότε θα ήταν ήδη 9, αφού ο αριθμός στα αριστερά αφαιρείται από το 10. Ας δούμε λοιπόν παρακάτω. Το V είναι 5 και το τελευταίο μέρος, αντίστοιχα, είναι 3. Όλα τα στοιχεία αθροίζονται και παίρνουμε τον τελικό αριθμό - 18. Αλλά παράλληλα με το ερώτημα ποιος αιώνας είναι τον 18ο αιώνα, προκύπτει μια άλλη δυσκολία. Ποιο έτος μπορεί να αποδοθεί στον 18ο αιώνα - 1750 ή 1829; Υπάρχει μόνο μία απάντηση: 1750, αφού το 1829 θα είναι ήδη ο 19ος αιώνας.

Ιστορία του 18ου αιώνα. Εκπαίδευση

Έτσι, όταν καταλάβουμε ποιος αιώνας είναι ποιος, ας σταθούμε στην ιστορία αυτής της περιόδου. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι η Ευρώπη τον 18ο αιώνα βίωνε ένα μεγαλειώδες γεγονός στην ιστορία της - τον Διαφωτισμό. Αυτός ο όρος είναι γνωστός σε πολλούς. Μπορεί κανείς να αναρωτηθεί: ποιος αιώνας είναι αυτός στον 18ο αιώνα, αλλά δεν μπορεί να μην γνωρίζει τις ιδιαιτερότητες αυτού του φαινομένου. Κάθε χώρα το έκανε διαφορετικά. Αυτό όμως που ήταν κοινό για όλους ήταν η κατάρρευση της φεουδαρχίας.

Διαφωτισμός - φυσική διαδικασία, που αναπόφευκτα ξεκίνησε με την πτώση του φεουδαρχικού συστήματος. Είναι ανθρωπιστικό και έλκει προς το επίσημο δίκαιο, βλέποντας σε αυτό μια εγγύηση ελευθερίας και μια καλύτερη ζωή. Ο Διαφωτισμός ως φαινόμενο δεν επηρέασε μόνο την ψυχική ανάπτυξη της Ευρώπης. Κατέκρινε με τόλμη απαρχαιωμένες και ξεπερασμένες μορφές ζωής και τρόπο ζωής, που διατηρήθηκαν από τον Μεσαίωνα.

Βασικές ιδέες του Αγγλικού Διαφωτισμού

Έτσι, ο Λοκ έφερε στο προσκήνιο ηθικές ιδιότητες και κατευθυντήριες γραμμές, θεωρώντας το κράτος ως συμφωνία των ανθρώπων. Πίστευε ότι ο μόνος φυσικός ρυθμιστής των διαπροσωπικών και κοινωνικών σχέσεων είναι οι κανόνες ηθικής, ηθικής και συμπεριφοράς.

Έπρεπε να καθιερωθούν, σύμφωνα με τον φιλόσοφο, «με καθολική σιωπηλή συναίνεση». Η ιστορία του 18ου αιώνα καθόρισε πλήρως την περαιτέρω αναπτυξιακή πορεία πολλών χωρών, συμπεριλαμβανομένης της Μεγάλης Βρετανίας. Οι Βρετανοί ηγέτες το πίστευαν υψηλότερος στόχος- όχι η ευτυχία της κοινωνίας, αλλά η ευτυχία του ατόμου, η προσωπική ανύψωση.

Ο Λοκ τόνισε επίσης ότι όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται με ένα σύνολο δυνάμεων και ικανοτήτων που θα τους βοηθήσουν να πετύχουν σχεδόν τα πάντα. Αλλά μόνο οι συνεχείς προσπάθειες, όπως πίστευε ο φιλόσοφος, συμβάλλουν στην πραγματοποίηση του δυναμικού που είναι εγγενές σε όλους. Μόνο η προσωπική δημιουργική προσπάθεια θα βοηθήσει ένα άτομο να πετύχει στη ζωή. Λέγοντας αυτό, ο 18ος αιώνας αντιλήφθηκε με μεγάλη ακρίβεια τις ανάγκες της κοινωνίας εκείνης της περιόδου.

Γαλλικός Διαφωτισμός

Σε αντίθεση με τις ιδέες του Αγγλικού Διαφωτισμού, ο Rousseau αναδεικνύει την κοινωνία και όχι ένα άτομο. Σύμφωνα με τις ιδέες του, η κοινωνία είχε αρχικά όλη την εξουσία, αλλά στη συνέχεια παρέδωσε την εξουσία στους κυβερνώντες για να ενεργήσουν προς το συμφέρον της. Ο Ρουσσώ ήταν υποστηρικτής ενός δημοκρατικού-ρεπουμπλικανικού κράτους. Η ισότητα των πολιτών θα επιτευχθεί μόνο όταν κάθε πολίτης μπορεί να συμμετέχει στην κυβέρνηση.

Ο Μοντεσκιέ, με τη σειρά του, επιμένει ότι κάθε χώρα πρέπει να προσαρμοστεί στο κλίμα, τη θρησκεία και τον χαρακτήρα των ανθρώπων. Το πιστεύει και ο φιλόσοφος καλύτερο σχήμα κυβερνητικό σύστημαδημοκρατική μορφή. Χωρίς όμως να βλέπεις σύγχρονα κράτηδυνατότητα πραγματοποίησής του, σταματά σε Σε αυτή την περίπτωση, ο κυβερνήτης θα κατέχει μόνο εκτελεστικό σκέλος, και νομοθετική - προς το εκλεγμένο κοινοβούλιο.

1700–1721 – Βόρειος πόλεμοςΡωσία (ως μέρος της Βόρειας Συμμαχίας - Δανία, Πολωνία και Σαξονία) με τη Σουηδία για πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα.

1705–1706- Εξέγερση του Αστραχάν. Συμμετείχαν Streltsy, στρατιώτες, κάτοικοι της πόλης και εργαζόμενοι. Προκλήθηκε από την απότομη αύξηση των φόρων και των δασμών, την αυξημένη αυθαιρεσία των τοπικών αρχών και των αξιωματικών της φρουράς και τη μείωση των μισθών σε μετρητά και σιτηρά για τους στρατιώτες. Καταστέλλεται από τα τσαρικά στρατεύματα.

1705 γρ. - καθιέρωση υποχρεωτικών προσλήψεων.

1707–1708- εξέγερση με επικεφαλής τον Κ. Μπουλαβίν. Κάλυψε την περιοχή του στρατού του Ντον, τη ρωσική περιοχή Ντον, μέρος της περιοχής του Βόλγα και εν μέρει το Ζαπορόζιε Σιχ.

Αιτίες: η εισαγωγή νέων βαρέων φόρων, η επίθεση του κράτους στην αυτονομία και αυτοδιοίκηση του Ντον, το αίτημα για επιστροφή των φυγάδων αγροτών. Βασικός στόχος του κινήματος: αποκατάσταση των ταξικών προνομίων των Κοζάκων. Καταστέλλεται από τα τσαρικά στρατεύματα.

1708–1710– μεταρρύθμιση της διοικητικής διαχείρισης (εισαγωγή επαρχιακής κυβέρνησης).

1708 γρ., 28 Σεπτεμβρίου- ήττα κοντά στο χωριό. Δασικά Σουηδικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του στρατηγού Levenhaupt.

1709., 27 Ιουνίου- Μάχη της Πολτάβα. Η ήττα των Σουηδών και η φυγή του Καρόλου XII στην Τουρκία.

1711 g. – ίδρυση της Κυβερνούσας Γερουσίας (διεύθυνε τις εργασίες όλων των κυβερνητικών θεσμών, ασχολήθηκε με θέματα στρατολόγησης στρατού, ανάπτυξης του εμπορίου και της βιομηχανίας και ελεγχόμενων οικονομικών).

1711 g. – καμπάνια PrutΠέτρος Ι. Τα ρωσικά στρατεύματα με επικεφαλής τον Πέτρο Α' περικυκλώνονται από ανώτερες τουρκικές δυνάμεις στον ποταμό. Προυτ (Μολδαβία). Σύμφωνα με τη συνθήκη ειρήνης με την Τουρκία, η Ρωσία αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το Αζόφ.

1711–1765– χρόνια ζωής του M.V. Λομονόσοφ. 1714 g. - Το διάταγμα του Πέτρου Α για την ενιαία κληρονομιά (ισοτιμημένες περιουσίες και κτήματα).

1714 g., 27 Ιουλίου- νίκη του ρωσικού στόλου επί του σουηδικού στο ακρωτήριο Gangut στη Βαλτική. Επιτρέπεται η μεταφορά μαχητικόςστο σουηδικό έδαφος, ενίσχυσε σημαντικά τις θέσεις των ρωσικών στρατευμάτων στη Φινλανδία.

1718–1721- σύσταση διοικητικών συμβουλίων αντί παραγγελιών. Διεξαγωγή δικαστικής μεταρρύθμισης (στέρηση δικαστικών εξουσιών από βοεβόδα). Φορολογική μεταρρύθμιση (εισαγωγή εκλογικού φόρου αντί φορολογίας νοικοκυριών).

1720 γρ., 27 Ιουλίου- νίκη του ρωσικού στόλου κοντά στο νησί Grengam στη Βαλτική. Κατέστησε δυνατή την ενίσχυση των ρωσικών στρατευμάτων στην περιοχή των νησιών Åland και επιτάχυνε τη σύναψη της Ειρήνης του Nystadt.

1721 g., 30 Αυγούστου- σύναψη της Συνθήκης Ειρήνης του Nystadt μεταξύ Ρωσίας και Σουηδίας. Η Ρωσία έλαβε τη Λιβονία με τη Ρίγα, την Εστλάντ με τη Ρεβέλ και τη Νάρβα, μέρος της Καρελίας με το Κέξχολμ, την Ίνγκερμανλαντ (γη Izhora), τα νησιά Έζελ, Ντάγκο και άλλα εδάφη από το Βίμποργκ μέχρι τα σύνορα Κούρλαντ. Επέστρεψε τη Φινλανδία, την κατεχόμενη από τα ρωσικά στρατεύματα, στη Σουηδία και της πλήρωσε 2 εκατομμύρια εφίμκι ως αποζημίωση.

1721 g. – ίδρυση Πνευματικού Κολλεγίου (η μελλοντική Ιερά Σύνοδος). Κατάργηση του πατριαρχείου.

1721 g. - ανακήρυξη του Πέτρου Α' σε αυτοκράτορα, της Ρωσίας ως αυτοκρατορίας.

1722 γρ. - δημοσίευση του "Πίνακα Βαθμών" - νομοθετική πράξη που καθόρισε τη διαδικασία υπηρεσίας από υπαλλήλους.

1722 γρ. – δημοσίευση διατάγματος για τη διαδοχή στο θρόνο (ο βασιλεύων αυτοκράτορας είχε το δικαίωμα να ορίσει αυθαίρετα κληρονόμο).

1722–1723- Κασπία εκστρατεία. Σκοπός της εκστρατείας: να διασφαλίσει τις εμπορικές σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και των ανατολικών χωρών, να βοηθήσει τους λαούς της Υπερκαυκασίας στην απελευθέρωση από την ιρανική κυριαρχία και να αποτρέψει την τουρκική επέκταση στην Υπερκαυκασία. Τελείωσε με την απελευθέρωση του Νταγκεστάν και του Αζερμπαϊτζάν και την προσάρτησή τους στη Ρωσία.

1724 g. – θέσπιση δασμολογίου (θέσπιση δασμού 75 τοις εκατό στις εισαγωγές ξένων εμπορευμάτων).

1725–1762- την εποχή των ανακτορικών πραξικοπημάτων.

1725–1727- βασιλεία της Αικατερίνης Α'.

1726 g. - ίδρυση του Ανώτατου Μυστικού Συμβουλίου (ανώτατο κρατική υπηρεσίαΡωσία για την επίλυση των σημαντικότερων κρατικών ζητημάτων). Διέλυσε η αυτοκράτειρα Άννα Ιωάννη.

1727–1730- βασιλεία του Πέτρου Β'.

1730–1740- βασιλεία της Άννας Ιωάννοβνα. «Μπιρόνοβσκινα».

1740–1741- η βασιλεία του Ιβάν Αντόνοβιτς, εγγονού της Άννας Ιωαννόβνα, υπό την αντιβασιλεία του πρώτου Μπίρον, στη συνέχεια της μητέρας της Άννας Λεοπόλντοβνα.

1741–1761- βασιλεία της Ελισάβετ Πετρόβνα.

1754 g. - ίδρυση των Τραπεζών Ευγενών και Εμπορικών Δανείων. 1756–1763- Επταετής Πόλεμος. Πολεμήθηκε από τον βασιλιά της Πρωσίας Φρειδερίκο Β' σε συμμαχία με τη Μεγάλη Βρετανία και την Πορτογαλία εναντίον της Αυστρίας, της Ρωσίας, της Γαλλίας, της Σουηδίας, της Ισπανίας και της Σαξονίας. Αιτίες του πολέμου: η εντατικοποίηση του αγγλογαλλικού αγώνα για αποικίες στη Βόρεια Αμερική και τις Ανατολικές Ινδίες και η σύγκρουση των πρωσικών πολιτικών με τα συμφέροντα της Αυστρίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας. Η ρωσική κυβέρνηση προσπάθησε να σταματήσει την επέκταση της Πρωσίας στα κράτη της Βαλτικής, να επεκτείνει το έδαφος προς την Πολωνία και να συνδέσει τους εμπορικούς δρόμους της Βαλτικής και της Μαύρης Θάλασσας. Νίκες του ρωσικού στρατού κοντά στο Gross-Jägersdorf (1757), Kunersdorf (1759).

Το 1761, τα ρωσικά στρατεύματα εισήλθαν στο Βερολίνο. Τελείωσε με την υπογραφή της Συνθήκης Ειρήνης των Παρισίων και τη νίκη της Μεγάλης Βρετανίας επί της Γαλλίας στον αγώνα για αποικίες και εμπορική υπεροχή.

1761–1762- βασιλεία του Peter III Fedorovich, γιου της Anna Petrovna και του Karl Friedrich.

1762 g. - Υιοθεσία Πέτρος Γ'«Μανιφέστο για την ελευθερία των ευγενών» (απαλλαγή των ευγενών από την υποχρεωτική υπηρεσία στο κράτος).

1762–1796- βασιλεία της Αικατερίνης Β'.

1764 g. – κατάργηση της κυριαρχίας των Χετμάν στην Ουκρανία. Μεταβίβαση του ελέγχου της Αριστερής Όχθης της Ουκρανίας στο Little Russian Collegium.

1764 g. – δημοσίευση διατάγματος για την εκκοσμίκευση των εκκλησιαστικών και μοναστηριακών γαιών και τη μεταφορά 2 εκατομμυρίων μοναχών αγροτών στην κατηγορία των κρατικών αγροτών.

1767–1768– τις δραστηριότητες της Νομοθετικής Επιτροπής με στόχο την ανάπτυξη νέας δέσμης νόμων. Διαλύθηκε από την Αικατερίνη Β' μετά την έναρξη του πολέμου με την Τουρκία.

1768. - δημιουργία τραπεζών εκχώρησης που άρχισαν να εκδίδουν χαρτονομίσματα.

1768–1774- Ρωσοτουρκικός πόλεμος. Σύμφωνα με τη Συνθήκη Ειρήνης Κουτσούκ-Καϊναρτζί, το Χανάτο της Κριμαίας γίνεται ρωσικό προτεκτοράτο. Η Ρωσία λαμβάνει τις εκβολές του Δνείπερου και του νότιου Bug και μέρος της στέπας μεταξύ τους, τις πόλεις Azov, Kerch, Kinburn, το δικαίωμα ελεύθερης ναυσιπλοΐας στη Μαύρη Θάλασσα και διέλευση από τα στενά της Μαύρης Θάλασσας για εμπορικά πλοία.

1772, 1793, 1795- τμήματα της Πολωνίας - το πρώτο μεταξύ Ρωσίας, Πρωσίας και Αυστρίας, το δεύτερο - μεταξύ Ρωσίας και Πρωσίας, το τρίτο - Ρωσίας, Πρωσίας και Αυστρίας. Η δεξιά όχθη της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας και τα κράτη της Νότιας Βαλτικής πήγαν στη Ρωσία.

1773–1775- Αγροτικός πόλεμος με επικεφαλής τον Ε. Πουγκάτσεφ. Συμμετέχουν: αγρότες, Κοζάκοι, εργαζόμενοι, εθνικές μειονότητες. Κάλυψε την περιοχή του Όρενμπουργκ, τα Ουράλια, τα Ουράλια, Δυτική Σιβηρία, περιοχή Μέσης και Κάτω Βόλγας. Αιτίες του πολέμου: ενίσχυση της δουλοπαροικίας και εκμετάλλευση, περιορισμός της αυτοδιοίκησης των Κοζάκων, εισαγωγή κανονισμών του στρατού στα Κοζάκα συντάγματα. Ηττήθηκε.

1775 γρ. – Η Αικατερίνη Β' πραγματοποίησε επαρχιακή μεταρρύθμιση (κατάργηση επαρχιών, διαχωρισμός διοικητικών, δικαστικών και οικονομικών οργάνων σε όλα τα επίπεδα). 1783. – Η είσοδος της Κριμαίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

1783. - υπογραφή της Συνθήκης του Georgievsk. Μετάβαση της Ανατολικής Γεωργίας υπό ρωσικό προτεκτοράτο.

1785 g. – δημοσίευση επιστολών επιχορήγησης προς τους ευγενείς και τις πόλεις (επέδωση ταξικών δικαιωμάτων και προνομίων των ευγενών, ταξική δομή στις πόλεις, δημιουργία φορέων διοίκησης πόλεων).

1787–1791- Ρωσοτουρκικός πόλεμος.

Λόγοι: επιδείνωση του Ανατολικού Ζητήματος σε σχέση με την εξέγερση των Ελλήνων κατά της Τουρκοκρατίας που ξέσπασε το 1821, η επιθυμία της Τουρκίας να επιστρέψει την Κριμαία και άλλα εδάφη που πέρασαν στη Ρωσία κατά τη διάρκεια Ρωσοτουρκικός πόλεμος 1768–1774 Τελείωσε με τη Συνθήκη του Γιασί (επιβεβαίωσε την προσάρτηση της Κριμαίας και του Κουμπάν στη Ρωσία και καθιέρωσε τα ρωσοτουρκικά σύνορα κατά μήκος του ποταμού Δνείστερου).

1796–1801- βασιλεία του Παύλου Α'.

1797. – κατάργηση της τάξης της διαδοχής στο θρόνο που καθιέρωσε ο Πέτρος Α. Αποκατάσταση της διαδοχής στο θρόνο από την πρωτογένεια μέσω της ανδρικής γραμμής.

1797. - Ο Παύλος Α' εξέδωσε ένα μανιφέστο σχετικά με το τριήμερο όργανο και την απαγόρευση στους γαιοκτήμονες να αναγκάζουν τους αγρότες να εργάζονται τις Κυριακές και τις εκκλησιαστικές αργίες.

1799., Απρίλιος-Αύγουστος- Ιταλική εκστρατεία ρωσικών στρατευμάτων υπό τη διοίκηση του A.V. Ο Σουβόροφ κατά τον πόλεμο του δεύτερου συνασπισμού (Μεγάλη Βρετανία, Αυστρία, Ρωσία, Τουρκία, Βασίλειο των δύο Σικελιών) εναντίον της Γαλλίας. Απελευθέρωση της Ιταλίας από τη γαλλική κυριαρχία.

1799., Σεπτέμβριος Οκτώβριος- Ελβετική εκστρατεία των ρωσικών στρατευμάτων υπό τη διοίκηση του A.V Suvorov κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Δεύτερου Συνασπισμού (Μεγάλη Βρετανία, Αυστρία, Ρωσία, Τουρκία, Βασίλειο των δύο Σικελιών) κατά της Γαλλίας. Έξοδος της Ρωσίας από τον πόλεμο, σύναψη συμμαχίας με τον Ναπολέοντα, διακοπή των σχέσεων με την Αγγλία.