La antigua Persia en un mapa moderno. Mundo antiguo. Persia. Historia de la antigua Persia

Por qué Irán no quería que lo llamaran Persia. Más sobre esto en nuestra revisión.

Sello iraní de la época de la dinastía Pahlavi con el lacónico nombre “Irán”.

El sello se emitió con motivo de la coronación de la tercera esposa del último Sha de Irán como shahbanu (emperatriz) en 1967.

El sello representa al Sha de Irán, Mohammad Reza Pahlavi, y su esposa, la emperatriz Farah.

En 1935, el primer gobernante iraní de la dinastía Pahlavi, Reza, envió una carta a la Sociedad de Naciones solicitando utilizar la palabra “Irán” (Erān) para el nombre de su país, en lugar del término “Persia”. Lo justificó por el hecho de que en su país la palabra “iraní” se utiliza para designar lo que en el mundo se conoce como Persia (el término proviene de “país de los arios”, que se remonta al autonombre del tribu aria).

Shah Reza Pahlavi señaló que “los persas son sólo uno de varios grupos étnicos indoiraníes en Irán. Su región natal de Pars (Fars) fue el centro del poder político en la antigüedad, durante el Imperio aqueménida y en el Imperio sasánida. Sin embargo, durante el período de las conquistas de Alejandro Magno, el nombre de la región Pars (Fars) fue difundido por los griegos para designar el nombre de todo el país."

El estado aqueménida (existió desde el 550 a. C. hasta el 330 a. C.) se llamaba oficialmente Aryanam Xsaoram (del antiguo persa "poder ario"; teniendo en cuenta el nombre moderno del país, también se puede traducir como "poder de Irán").

Inmediatamente antes de la conquista árabe e islámica de Persia, durante la era de los gobernantes de la dinastía sasánida (224-652 d. C.), que eran zoroastrianos adoradores del fuego, Persia se llamaba oficialmente Eranshahr, es decir, Imperio iraní.

Durante el período de la dinastía turca Qajar, que gobernó el país de 1795 a 1925. Od y precedió a la última dinastía monárquica de la historia persa: los Pahlavis, un país conocido en el mundo como Persia, sin embargo, todavía se llamaba oficialmente Irán. A saber, “El Estado Supremo de Irán” (Dowlat-e Eliyye-ye I corrió). Pero en el mundo exterior el nombre del país se tradujo como Persia.

Bajo la dinastía Pahlavi (gobernó de 1925 a 1979), Irán fue llamado oficialmente el estado Shakhanshakh de Irán (Doulat Shohanshokhi-ilon (persa. داorateت شاهی ایرا), de donde proviene el antiguo título de los gobernantes persas Shahinshach (rey de reyes). ) se utiliza en el nombre.

Desde 1979, tras la caída de la monarquía, el país se llama oficialmente República Islámica de Irán (persa: Jomhuri-ye Eslomi-ye Iron).

En conclusión, vale la pena señalar que los propios persas comenzaron a utilizar el término "Persia" para nombrar a su país en varias publicaciones y libros en el período histórico nuevo y reciente, bajo la influencia de Occidente, como si tomaran prestado este término. de los antiguos griegos.

Además:

En torno al nombre de Irán

“Al compilar una reseña histórica de Irán, es necesario tener en cuenta el hecho de que Irán, como concepto geográfico, no coincide ni con el área de asentamiento de los iraníes como unidad etnográfica, ni con el área de ​influencia de la cultura iraní, o con el área de distribución del persa, es decir, la lengua literaria iraní. En la antigüedad, India e Irán estaban igualmente ocupados por un pueblo que se llamaba a sí mismo arrianos (arios): arua en India, ariya o airya en los antiguos dialectos iraníes.

En las inscripciones del rey Darío, la palabra “arios” aparentemente se refiere exclusivamente a la población de Irán.;

India y los indios recibieron el nombre del río fronterizo Sindhu, en pronunciación iraní hindú.(La c india generalmente corresponde a la h iraní), en mapas modernos Indo; De los persas, este nombre pasó a los griegos y, como la mayoría de los nombres griegos, empezó a utilizarse en la ciencia geográfica moderna.

En iraní Sagrada Escritura(Avesta) el término hindú se utiliza como nombre de un río y habla de los “siete Indos” (harta hindu), que corresponde plenamente al término indio sapta sindhavah. Los “Siete Ríos” indios recibieron su nombre del Indo, Kabul y los cinco ríos del “Punjab” (es decir, “Cinco Ríos”), el Chinab con sus afluentes Jhelum y Ravi, y el Setlej con su afluente el Bias.

Arias se opone a las giras(tura, adjetivo tuirya) y sarima (sairima); si por estos últimos, como se cree, debemos entender a los sármatas o saurómatas de los escritores griegos, entonces nos referimos al pueblo de Asia Central, según la mayoría de los científicos, emparentado con los iraníes; es muy probable que los Turs fueran del mismo origen y también vivieran en Asia Central.

En otras palabras, la población de Irán se aisló por igual de los pueblos indios, “arios” y afines de Asia Central. La palabra "Irán", originalmente Eran, aparece más tarde y es Genitivo Plural de la palabra airya (airyanara), que significa: (país) de los arios. Lo encontramos por primera vez en la forma griega Ariane de Eratóstenes (siglo III a. C.), de quien Estrabón tomó prestada esta información.

Se consideraba que la frontera de esta “Ariana” o Irán era: el Indo al este, el Hindu Kush y las cadenas montañosas al oeste de él al norte, el Océano Índico al sur; la frontera occidental iba desde la Puerta del Caspio, es decir, el paso de montaña al este de Teherán, a lo largo de la línea que separa Partia de Media y Karamania (Kerman) de Persis (Fars). Evidentemente, el término "país de los arios" no se entendió en un sentido etnográfico, sino exclusivamente político; este era el nombre del país unido bajo el gobierno de la dinastía Arsácida, que se rebeló contra los conquistadores griegos; las zonas que permanecieron bajo dominio griego, tanto en el oeste (el estado seléucida) como en el noreste (el reino greco-bactriano) no fueron consideradas Irán.

Posteriormente, bajo los sasánidas, región con población semítica, Babilonia, donde se ubicaba la capital del “rey de reyes”, no sólo fue clasificada como Irán, sino que incluso fue considerada “el corazón de la región iraní”. Y en la actualidad, en la propia Persia, se entiende a Irán como el estado del Shahin Shah..

El origen de la palabra Irán y el término etnográfico "arios" del que procede fueron olvidados ya en la Edad Media; De la palabra "Irán" para designar a la población de este país se formó el término "iraníes" (persa, iraní).. Irán se contrastaba con mayor frecuencia con "Turan", una palabra derivada de "tura" de la misma manera que Irán de "aria"; Sólo más tarde se identificó a “Turan” con “Turquestán”, el país de los turcos.

Las palabras "Irán" y "Turan" recibieron un significado completamente diferente en ciencia geográfica; Irán era entendido como una meseta que representaba una cuenca interna y limitaba al norte con la cuenca de los mares Caspio y Aral, al sur, al oeste y al este, con la cuenca del Océano Índico, entre el Tigris y el Indo; cerca de Turan se encuentra la cuenca del mar de Aral. Las palabras “turan” y “turanianos” a veces se usaban en un sentido más amplio, uniendo bajo estos términos a todo el mundo de Asia Central, desde las estepas del sur de Rusia hasta China, y contrastando a los “turanianos” no sólo con los “iraníes”, sino también con los “arios” en general.

El nombre "arios" volvió a ser conocido por los europeos en el siglo XVIII. (no del habla viva, sino de los monumentos escritos más antiguos de la India e Irán). Después de que se estableció la cercanía de las lenguas de la India e Irán con las lenguas europeas, los arios (Arier, Ariens, Arios) comenzaron a llamar a todos los representantes del grupo lingüístico que abarcaba a los pueblos "desde la India hasta Islandia".

Posteriormente, en lugar de este término, se propusieron otros: indoeuropeos, indoalemanes (especialmente en la ciencia alemana), arioeuropeos, conservando el nombre "arios" sólo para los indoeuropeos asiáticos, cuyos antepasados ​​​​realmente se llamaban a sí mismos con este nombre. ; Sin embargo, la palabra “arios” todavía se utiliza a veces en la ciencia con el mismo sentido, incluso en Alemania.

Los arios, en el sentido de "indoeuropeos asiáticos", se dividieron en dos ramas, indios e iraníes.. Los iraníes en el sentido lingüístico comenzaron a ser llamados, independientemente de las fronteras políticas, pueblos unidos en un todo según sus características lingüísticas. Cuando a finales del siglo XIX surgió la idea de recopilar un conjunto de material científico relacionado con el campo de la “filología iraní” (lenguas, literatura e historia de los iraníes), el departamento lingüístico de este conjunto incluía dialectos del extremo oriental de el Pamir, Sarykol, hasta el kurdo occidental, en la parte oriental de la península de Asia Menor, es decir, aproximadamente entre 75 y 38 grados al este. deuda, de Greenwich. Además, se considera el dialecto de los llamados osetios (que se llaman a sí mismos de Hierro), que viven separados de los demás, los "iraníes" en el Cáucaso, al oeste de la antigua carretera militar de Georgia.

El área de distribución de los dialectos iraníes en la antigüedad era aún más amplia, aunque en muchos casos la cuestión de qué pueblos hablaban iraní sigue siendo controvertida.

Un área aún mayor abarcaba el área de distribución de la principal lengua literaria de Irán, el llamado "nuevo persa", formado ya bajo el Islam; fue escrito mucho más allá de las fronteras del Irán lingüístico, desde Constantinopla (el sultán turco Selim II, 1566-1574 fue uno de los poetas persas) hasta Calcuta y las ciudades del Turquestán chino. El historiador de la cultura iraní debe tener en cuenta tanto este hecho como las aún más numerosas traducciones del persa y las imitaciones de modelos persas”. (De la colección “Historia de Medio Oriente”, publicada en Rusia en 2002).

Historia Persia antigua

Aproximadamente desde el 600 al 559, Cambises I gobernó en Persia, quien era vasallo de los reyes medianos.

En 558 a.C. mi.

Ciro II, hijo de Cambises I, se convirtió en rey de las tribus persas asentadas, entre las cuales los Pasargadas desempeñaron un papel destacado. El centro del estado persa estaba ubicado alrededor de la ciudad de Pasargadae, cuya construcción intensiva se remonta al período inicial del reinado de Ciro. La organización social de Persia en aquella época sólo puede juzgarse en términos más generales. La principal unidad social era una gran familia patriarcal, cuyo jefe tenía poder ilimitado sobre todos sus parientes. La comunidad de clanes (y más tarde rural), que unía a varias familias, siguió siendo una fuerza poderosa durante muchos siglos. Los clanes se unieron en tribus.

Cuando Ciro II se convirtió en rey de Persia, quedaban cuatro potencias principales en todo Oriente Medio: Egipto, Babilonia, Media y Lidia.

En 553, Ciro se rebeló contra el rey medo Astiages, de quien los persas habían sido vasallos hasta ese momento. La guerra duró tres años y terminó en el año 550 con la victoria completa de los persas. Ecbatana, la capital del antiguo poder medo, se convirtió ahora en una de las residencias reales de Ciro. Habiendo conquistado Media, Ciro retuvo formalmente el reino medo y aceptó los títulos oficiales de los reyes medos: "gran rey, rey de reyes, rey de países".

Desde el momento de la captura de Media, Persia entró en el amplio ámbito de la historia mundial para desempeñar en ella un papel político destacado durante los dos siglos siguientes.

Alrededor del año 549, todo el territorio de Elam fue capturado por los persas. En 549 - 548 los persas subyugaron a los países que formaban parte del antiguo estado medo, a saber, Partia, Hircania y, probablemente, Armenia.

Mientras tanto, Creso, el gobernante del poderoso reino de Lidia en Asia Menor, observó con preocupación los rápidos éxitos de Ciro y comenzó a prepararse para la guerra que se avecinaba. Por iniciativa del faraón egipcio Amasis, alrededor del año 549, se concluyó una alianza entre Egipto y Lidia. Pronto Creso concluyó un acuerdo de ayuda con Esparta, el estado más poderoso de Grecia. Sin embargo, los aliados no se dieron cuenta de que era necesario actuar de forma inmediata y decisiva, y mientras tanto Persia se hacía cada día más poderosa.

Creso se retiró a su capital, Sardis, y, decidido a prepararse más a fondo para la guerra, se acercó al rey de Babilonia, Nabonido, con una propuesta para concluir una alianza militar. Al mismo tiempo, Creso envió mensajeros a Esparta con la solicitud de enviar un ejército antes de la primavera (es decir, en unos cinco meses) para dar a los persas una batalla decisiva. Creso hizo la misma petición a otros aliados y, hasta la primavera, disolvió a los mercenarios que servían en su ejército.

Sin embargo, Ciro, que conocía las acciones e intenciones de Creso, decidió tomar por sorpresa al enemigo y, tras recorrer rápidamente varios cientos de kilómetros, se encontró a las puertas de Sardes, cuyos habitantes no esperaban tal cosa. ataque.

Creso condujo a su caballería supuestamente invencible a la llanura frente a Sardes. Siguiendo el consejo de uno de sus generales, Ciro colocó todos los camellos que viajaban en el convoy delante de su ejército, habiendo colocado previamente a los soldados sobre ellos. Los caballos lidios, al ver animales desconocidos para ellos y oler su olor, huyeron. Sin embargo, los jinetes lidios no se perdieron, saltaron de sus caballos y comenzaron a luchar a pie. Se produjo una feroz batalla, en la que, sin embargo, las fuerzas eran desiguales. Bajo la presión de fuerzas enemigas superiores, los lidios tuvieron que retirarse y huir a Sardes, donde fueron sitiados en una fortaleza inexpugnable.

Creyendo que el asedio sería largo, Creso envió mensajeros a Esparta, Babilonia y Egipto pidiendo ayuda inmediata. De los aliados, solo los espartanos respondieron más o menos voluntariamente a la súplica del rey de Lidia y prepararon un ejército para ser enviado en barcos, pero pronto recibieron la noticia de que Sardis ya había caído.

El asedio de Sardis duró sólo 14 días. El intento de tomar la ciudad por asalto acabó en fracaso. Pero un guerrero observador del ejército de Ciro, que pertenecía a la tribu montañesa de los Mards, notó cómo un guerrero descendía de la fortaleza por una roca empinada e inaccesible para recoger un casco caído y luego volvía a subir. Esta parte de la fortaleza se consideraba completamente inexpugnable y, por lo tanto, no estaba custodiada por los lidios. Mard subió a la roca y fue seguido por otros guerreros. La ciudad fue tomada y Creso fue capturado (546).

Conquistas

Tras la captura de Lidia, llegó el turno de las ciudades griegas de Asia Menor. Los habitantes de estas ciudades enviaron mensajeros a Esparta pidiendo ayuda. El peligro amenazaba a todos los griegos de Asia Menor, excepto a los habitantes de Mileto, que se habían sometido de antemano a Ciro, y a los helenos de la isla, ya que los persas aún no tenían flota.

Cuando los mensajeros de las ciudades de Asia Menor llegaron a Esparta y expresaron su petición, los espartanos se negaron a ayudarlos. Ciro decidió confiar la conquista de los griegos y otros pueblos de Asia Menor a uno de sus generales. El persa Tabal fue nombrado gobernador de Lidia, y el propio Ciro fue a Ecbatana para considerar planes para campañas contra Babilonia, Bactria, los Saks y Egipto.

Aprovechando la partida de Ciro hacia Ecbatana, los habitantes de Sardis, liderados por el lidio Paccio, a quien se le había confiado la custodia del tesoro real, se rebelaron. Sitiaron la guarnición persa dirigida por Tabal en la fortaleza de Sardis y persuadieron a las ciudades costeras griegas para que enviaran sus destacamentos militares para ayudar a los rebeldes.

Para reprimir el levantamiento, Ciro envió un ejército liderado por los medos Mazars, a quienes también se les ordenó desarmar a los lidios y esclavizar a los habitantes de las ciudades griegas que ayudaban a los rebeldes.

Paccio, al enterarse del acercamiento del ejército persa, huyó con sus seguidores, y este fue el final del levantamiento. Mazar inició la conquista de las ciudades griegas de Asia Menor. Pronto Mazar murió de una enfermedad y el Mede Harpagus fue nombrado en su lugar. Comenzó a construir altos terraplenes cerca de las ciudades griegas amuralladas y luego a tomarlas por asalto. Así, Harpagus pronto subyugó a toda Asia Menor y los griegos perdieron su dominio militar en el mar Egeo. Ahora Ciro, si fuera necesario, podría utilizar barcos griegos en la marina.

Entre 545 y 539 antes de Cristo mi. Ciro subyugó a Drangiana, Margiana, Khorezm, Sogdiana, Bactria, Areia, Gedrosia, los Sakas de Asia Central, Sattagidia, Arachosia y Gandhara. Así, el dominio persa alcanzó las fronteras noroccidentales de la India, las estribaciones meridionales del Hindu Kush y la cuenca del río. Yaxart (Syr Daria). Sólo después de haber logrado alcanzar la mayor extensión de sus conquistas en dirección noreste, Ciro avanzó contra Babilonia.

En la primavera del 539 a.C. mi. El ejército persa emprendió una campaña y comenzó a avanzar por el valle del río. Diyala. En agosto de 539, cerca de la ciudad de Opis, cerca del Tigris, los persas derrotaron al ejército babilónico, comandado por el hijo de Nabonido, Bel-shar-utsur. Luego, los persas cruzaron el Tigris al sur de Opis y rodearon Sippar. El propio Nabonido dirigió la defensa de Sippar. Los persas sólo encontraron una resistencia insignificante por parte de la guarnición de la ciudad, y el propio Nabonido huyó de ella. El 10 de octubre de 539, Sippar cayó en manos de los persas y dos días después el ejército persa entró en Babilonia sin luchar. Para organizar la defensa de la capital, Nabonido se apresuró a ir allí, pero la ciudad ya estaba en manos del enemigo y el rey de Babilonia fue capturado. El 20 de octubre de 539, el propio Ciro entró en Babilonia y se le concedió una reunión solemne.

Después de la captura de Babilonia, todos los países al oeste de ella y hasta las fronteras de Egipto se sometieron voluntariamente a los persas.

En 530, Ciro lanzó una campaña contra los masagetas, una tribu nómada que vivía en las llanuras al norte de Hircania y al este del mar Caspio. Estas tribus llevaron a cabo repetidamente incursiones depredadoras en el territorio del estado persa. Para eliminar el peligro de tales invasiones, Ciro primero creó una serie de fortificaciones fronterizas en el extremo noreste de su estado. Sin embargo, durante una batalla al este del Amu Darya, fue completamente derrotado por los masagetas y murió. Esta batalla probablemente tuvo lugar a principios de agosto. En cualquier caso, a finales de agosto de 530, la noticia de la muerte de Ciro llegó a la lejana Babilonia.

Heródoto dice que Ciro fue el primero en tomar posesión del campamento de los Massaget con astucia y los mató. Pero entonces las fuerzas principales de los masagetas, lideradas por la reina Tomiris, infligieron una dura derrota a los persas y la cabeza cortada de Ciro fue arrojada a una bolsa llena de sangre. Heródoto también escribe que esta batalla fue la más brutal de todas las batallas en las que participaron los "bárbaros", es decir. no griegos. Según él, los persas perdieron 200.000 personas en esta guerra (por supuesto, esta cifra es muy exagerada).

Cambises II

Después de la muerte de Ciro en 530, su hijo mayor, Cambises II, se convirtió en rey del estado persa. Poco después de ascender al trono, comenzó a prepararse para un ataque a Egipto.

Después de una larga preparación militar y diplomática, como resultado de lo cual Egipto quedó en completo aislamiento, Cambises emprendió una campaña. El ejército terrestre recibió el apoyo de la flota de las ciudades fenicias, que se sometieron a los persas en el año 538. El ejército persa llegó sano y salvo a la ciudad fronteriza egipcia de Pelusium (a 40 km de la moderna Port Said). En la primavera de 525 tuvo lugar allí la única batalla importante. En él, ambos bandos sufrieron grandes pérdidas y los persas ganaron. Los restos del ejército egipcio y los mercenarios huyeron en desorden hacia la capital del país, Menfis.

Los vencedores se internaron en el interior de Egipto por mar y tierra, sin encontrar resistencia. El comandante de la flota egipcia, Ujagorresent, no dio órdenes de resistir al enemigo y entregó la ciudad de Sais y su flota sin luchar. Cambises envió un barco con un mensajero a Menfis, exigiendo la rendición de la ciudad. Pero los egipcios atacaron el barco y masacraron a toda su tripulación junto con el mensajero real. Después de esto, comenzó el asedio de la ciudad y los egipcios tuvieron que rendirse. 2.000 habitantes fueron ejecutados en represalia por el asesinato del mensajero real. Ahora todo Egipto estaba en manos de los persas. Las tribus libias que vivían al oeste de Egipto, así como los griegos de Cirenaica y la ciudad de Barca, se sometieron voluntariamente a Cambises y le enviaron obsequios.

A finales de agosto de 525, Cambises fue reconocido oficialmente como rey de Egipto. Fundó una nueva dinastía XXVII de faraones de Egipto. Según fuentes oficiales egipcias, Cambises dio a su captura el carácter de una unión personal con los egipcios, fue coronado según las costumbres egipcias, utilizó el sistema de datación tradicional egipcio, tomó el título de "rey de Egipto, rey de los países" y los títulos tradicionales. de los faraones "descendientes de [los dioses] Ra, Osiris", etc. Participó en ceremonias religiosas en el templo de la diosa Neith en Sais, hizo sacrificios a los dioses egipcios y les mostró otras señales de atención. En los relieves de Egipto, Cambises aparece representado con traje egipcio. Para darle un carácter legal a la toma de Egipto, se crearon leyendas sobre el nacimiento de Cambises a partir del matrimonio de Ciro con la princesa egipcia Nitetis, la hija del faraón.

Poco después de la conquista persa, Egipto volvió a vivir una vida normal. Los documentos legales y administrativos de la época de Cambises indican que los primeros años del dominio persa no causaron daños significativos a la vida económica del país. Es cierto que inmediatamente después de la captura de Egipto, el ejército persa cometió robos, pero Cambises ordenó a sus soldados que los detuvieran, abandonaran las zonas del templo y compensaran los daños causados. Siguiendo la política de Ciro, Cambises concedió a los egipcios libertad en la vida religiosa y privada. Los egipcios, al igual que los representantes de otras naciones, continuaron ocupando sus puestos en el aparato estatal y los transmitieron por herencia.

Habiendo capturado Egipto, Cambises comenzó a prepararse para una campaña contra el país de los etíopes (Nubia). Para ello, fundó varias ciudades fortificadas en el Alto Egipto. Según Heródoto, Cambises invadió Etiopía sin suficiente preparación, sin suministros de alimentos, comenzó el canibalismo en su ejército y se vio obligado a retirarse.

Mientras Cambises estaba en Nubia, los egipcios, conscientes de sus fracasos, se rebelaron contra el dominio persa. A finales de 524, Cambises regresó a la capital administrativa de Egipto, Menfis, y comenzó duras represalias contra los rebeldes. El instigador del levantamiento, el ex faraón Psamético III, fue ejecutado y el país quedó pacificado.

Mientras Cambises estuvo en Egipto durante tres años, comenzaron los disturbios en su tierra natal. En marzo de 522, mientras estaba en Menfis, recibió la noticia de que su hermano menor Bardia se había rebelado en Persia y se había convertido en rey. Cambises se dirigió a Persia, pero murió en el camino en circunstancias misteriosas, antes de poder recuperar el poder.

Si crees en la inscripción de Darío I en Behistun, de hecho, Bardia fue asesinado por orden de Cambises incluso antes de la conquista de Egipto y cierto mago Gaumata tomó el trono en Persia, haciéndose pasar por el hijo menor de Ciro. Es poco probable que sepamos con certeza si este rey era Bardiya o un usurpador que tomó el nombre de otra persona.

El 29 de septiembre de 522, después de siete meses de reinado, Gaumata fue asesinado por conspiradores como resultado de un ataque sorpresa de representantes de las siete familias más nobles de los persas. Darío, uno de estos conspiradores, se convirtió en rey del estado aqueménida.

Inmediatamente después de la toma del trono por Darío I, Babilonia se rebeló contra él, donde, según la inscripción de Behistun, un tal Nidintu-Bel se declaró hijo del último rey babilónico, Nabonido, y comenzó a reinar bajo el nombre de Nabucodonosor III. Darío dirigió personalmente la campaña contra los rebeldes. 13 de diciembre de 522 en el río. Los babilonios del Tigris fueron derrotados y cinco días después Darío obtuvo una nueva victoria en la zona de Zazana, cerca del Éufrates. Después de esto, los persas entraron en Babilonia y los líderes de los rebeldes fueron ejecutados.

Mientras Darío estaba ocupado con acciones punitivas en Babilonia, Persia, Media, Elam, Margiana, Partia, Sattagidia, las tribus Saka de Asia Central y Egipto se rebelaron contra él. Comenzó una lucha larga, cruel y sangrienta para restaurar el estado.

El sátrapa de Bactria Dadarshish actuó contra los rebeldes en Margiana, y el 10 de diciembre de 522 los Margianas fueron derrotados. A esto siguió una masacre, durante la cual las fuerzas punitivas mataron a más de 55 mil personas.

En la propia Persia, un tal Vahyazdata actuó como rival de Darío bajo el nombre del hijo de Ciro, Bardin, y encontró un gran apoyo entre la gente. También logró capturar las regiones orientales de Irán hasta Arachosia. El 29 de diciembre de 522, en la fortaleza de Kapishakanish y el 21 de febrero de 521, en la región de Gandutava en Arachosia, las tropas de Vahyazdat entraron en batalla con el ejército de Darío. Aparentemente, estas batallas no trajeron una victoria decisiva para ninguno de los bandos, y el ejército de Darío derrotó al enemigo recién en marzo de ese año. Pero en la propia Persia, Vahyazdata seguía siendo el dueño de la situación, y los partidarios de Darío obtuvieron una victoria decisiva sobre él en el monte Parga en Persia recién el 16 de julio de 521. Vahyazdata fue capturado y, junto con sus partidarios más cercanos, empalado.

Pero en otros países continuaron los levantamientos. El primer levantamiento en Elam fue reprimido con bastante facilidad y el líder de los rebeldes, Assina, fue capturado y ejecutado. Sin embargo, pronto un tal Martya provocó un nuevo levantamiento en Elam. Cuando Darío logró restaurar su poder en este país, casi toda Media terminó en manos de Fravartis, quien afirmó ser Khshatrita de la familia del antiguo rey medo Cyaxares. Este levantamiento fue uno de los más peligrosos para Darío, y él mismo se opuso a los rebeldes. El 7 de mayo de 521 tuvo lugar una gran batalla cerca de la ciudad de Kundurush en Media. Los medos fueron derrotados y Fravartish con parte de sus seguidores huyó a la región de Raga en Media. Pero pronto fue capturado y llevado ante Darío, quien lo trató brutalmente. Le cortó la nariz, las orejas y la lengua a Fravartish y le sacó los ojos. Después de esto, lo llevaron a Ecbatana y allí lo empalaron. Los ayudantes más cercanos de Fravartish también fueron llevados a Ecbatana, encarcelados en una fortaleza y luego desollados.

En otros países la lucha contra los rebeldes continuaba. EN Varias áreas Los comandantes de Darío en Armenia intentaron durante mucho tiempo, pero sin éxito, pacificar a los rebeldes. La primera gran batalla tuvo lugar el 31 de diciembre de 522 en la zona de Izala. Luego, las tropas de Darío evitaron la acción activa hasta el 21 de mayo de 521, cuando entraron en batalla en el área de Zuzakhia. Seis días después ocurrió cerca del río. Nueva batalla del tigre. Pero todavía no fue posible quebrar la tenacidad de los rebeldes armenios, y además de las tropas de Darío, que operaba en Armenia, se envió un nuevo ejército. Después de esto, lograron derrotar a los rebeldes en una batalla en la zona de Autiara, y el 21 de junio de 521, los armenios cerca del monte Uyama sufrieron una nueva derrota.

Mientras tanto, Vishtaspa, el padre de Darío, que era el sátrapa de Partia e Hircania, evitó la batalla con los rebeldes durante muchos meses. En marzo de 521, la batalla cerca de la ciudad de Vishpauzatish en Partia no le dio la victoria. Sólo en el verano Darío pudo enviar un ejército suficientemente grande para ayudar a Vishtaspa, y después de esto, el 12 de julio de 521, cerca de la ciudad de Patigraban en Partia, los rebeldes fueron derrotados.

Pero un mes después los babilonios hicieron un nuevo intento de lograr la independencia. Ahora el jefe del levantamiento era Urart Arakha, que se hacía pasar por Nabucodonosor, el hijo de Nabonido (Nabucodonosor IV). Darío envió un ejército liderado por uno de sus colaboradores más cercanos contra los babilonios, y el 27 de noviembre de 521, el ejército de Arahi fue derrotado y él y sus camaradas fueron ejecutados.

Este fue el último gran levantamiento, aunque todavía había disturbios en el estado. Ahora, poco más de un año después de tomar el poder, Darío pudo fortalecer su posición y poco después restauró el poder de Ciro y Cambises a sus antiguas fronteras.

Entre 519 - 512 Los persas conquistaron Tracia, Macedonia y la parte noroeste de la India. Esta fue la época del poder supremo del estado persa, cuyas fronteras comenzaron a extenderse desde el río. Indo en el este hasta el Mar Egeo en el oeste, desde Armenia en el norte hasta Etiopía en el sur. Así surgió una potencia mundial, unida bajo el gobierno. reyes persas decenas de países y pueblos.

En cuanto a su estructura socioeconómica, el estado aqueménida se distinguía por una gran diversidad. Incluía las regiones de Asia Menor, Elam, Babilonia, Siria, Fenicia y Egipto, que mucho antes del surgimiento del Imperio Persa tenían sus propias instituciones estatales. Junto con los países económicamente desarrollados enumerados, los persas también conquistaron tribus árabes, escitas y otras tribus nómadas atrasadas que se encontraban en la etapa de descomposición del sistema tribal.

Levantamientos 522 - 521 Mostró la debilidad del poder persa y la ineficacia del gobierno de los países conquistados. Por ello, hacia el año 519, Darío I llevó a cabo importantes reformas administrativas y financieras, que permitieron crear un sistema estable de gobierno y control sobre los pueblos conquistados, agilizaron la recaudación de impuestos y aumentaron los contingentes de tropas. Como resultado de estas reformas implementadas en Babilonia, Egipto y otros países, se creó un sistema administrativo esencialmente nuevo, que no sufrió cambios significativos hasta el final del reinado aqueménida.

Darío I dividió el estado en distritos administrativos y fiscales, que fueron llamados satrapías. Como regla general, las satrapías eran más grandes que las provincias de imperios anteriores y, en algunos casos, las fronteras de las satrapías coincidían con las antiguas fronteras estatales y etnográficas de los países que formaban parte del estado aqueménida (por ejemplo, Egipto). .

Los nuevos distritos administrativos estaban encabezados por sátrapas. El cargo de sátrapa existía desde el surgimiento del estado aqueménida, pero bajo Ciro, Cambises y en los primeros años del reinado de Darío, los funcionarios locales eran gobernadores en muchos países, como fue el caso de los imperios asirio y medo. Las reformas de Darío, en particular, tenían como objetivo centrarse posiciones de liderazgo en manos de los persas, y los persas ahora eran, por regla general, designados para el puesto de sátrapas.

Además, bajo Ciro y Cambises, las funciones civiles y militares estaban unidas en manos de una misma persona, es decir, el sátrapa. Darío limitó el poder del sátrapa, estableciendo una clara división de las funciones de los sátrapas y las autoridades militares. Ahora los sátrapas se convirtieron únicamente en gobernadores civiles y encabezaron la administración de su región, ejercieron el poder judicial, controlaron vida económica países y la recepción de impuestos, garantizaba la seguridad dentro de las fronteras de su satrapía, controlaba a los funcionarios locales y tenía derecho a acuñar monedas de plata. En tiempos de paz, los sátrapas sólo tenían a su disposición una pequeña guardia personal. En cuanto al ejército, estaba subordinado a líderes militares que eran independientes de los sátrapas y dependían directamente del rey. Sin embargo, tras la muerte de Darío I, este requisito de división de funciones militares y civiles no se cumplió estrictamente.

En relación con la implementación de nuevas reformas, se creó un gran aparato central, encabezado por la oficina real. La administración del gobierno central estaba ubicada en la capital administrativa del estado aqueménida: Susa. Muchos funcionarios de alto rango y funcionarios menores de diversas partes del estado, desde Egipto hasta la India, vinieron a Susa por asuntos estatales. No sólo en Susa, sino también en Babilonia, Ecbatana, Menfis y otras ciudades había grandes oficinas estatales con un gran número de escribas.

Los sátrapas y líderes militares estaban estrechamente asociados con el gobierno central y estaban bajo el control constante del rey y sus funcionarios, especialmente la policía secreta ("los oídos y los ojos del rey"). El control supremo sobre todo el estado y la supervisión de todos los funcionarios fueron confiados a hazarapatu(“jefe de mil”), quien también era el jefe de la guardia personal del rey.

El cargo de sátrapa copiaba exactamente el cargo real de Susa. Bajo el mando del sátrapa había muchos funcionarios y escribas, entre ellos el jefe de la oficina, el jefe del tesoro, que aceptaba los impuestos estatales, heraldos que informaban las órdenes estatales, contadores, investigadores judiciales, etc.

Ya bajo Ciro II, las oficinas estatales en la parte occidental del estado aqueménida utilizaban el arameo, y más tarde, cuando Darío llevó a cabo sus reformas administrativas, este idioma se hizo oficial en las satrapías orientales y se utilizó para la comunicación entre las oficinas estatales de todo el imperio. Desde el centro se enviaban documentos oficiales en arameo a todo el estado. Habiendo recibido estos documentos localmente, los escribas que conocían dos o más idiomas los tradujeron al idioma nativo de los líderes regionales que no hablaban arameo.

Además del idioma arameo común a todo el estado, los escribas de varios países también utilizaron idiomas locales para redactar documentos oficiales. Por ejemplo, en Egipto la administración era bilingüe y, junto con el arameo, también se utilizaba el idioma egipcio tardío (el idioma de los documentos demóticos) para comunicarse con la población local.

La nobleza persa ocupaba una posición especial en el estado. Poseía grandes propiedades en Egipto, Siria, Babilonia, Asia Menor y otros países. Las cartas del sátrapa de Egipto del siglo V dan una imagen vívida de granjas de este tipo. antes de Cristo mi. Arsham y otros nobles nobles persas como sus administradores. Estas cartas son en su mayoría instrucciones sobre la gestión de las fincas. Arshama tenía grandes propiedades no sólo en el Bajo y Alto Egipto, sino también en seis países diferentes en la ruta de Elam a Egipto.

Los llamados "benefactores" del zar, que le prestaron grandes servicios, también recibieron grandes propiedades de tierra (a veces regiones enteras) con derecho a transferencia hereditaria y exención de impuestos. Incluso tenían derecho a juzgar a las personas que vivían en las zonas que le pertenecían.

Los propietarios de latifundios tenían su propio ejército y aparato judicial-administrativo con toda una plantilla de administradores, jefes de tesorería, escribas, contables, etc. Estos grandes terratenientes vivían habitualmente en grandes ciudades (Babilonia, Susa, etc.), lejos de zonas rurales, sobre los ingresos de las propiedades de tierra que estaban bajo el control de sus administradores.

Finalmente, parte de la tierra era propiedad del rey; en comparación con el período anterior bajo los aqueménidas, el tamaño de la tierra real aumentó considerablemente. Estas tierras solían estar arrendadas. Así, por ejemplo, según un contrato redactado en 420 cerca de Nippur, un representante de la casa comercial Murash se dirigió al administrador de los campos de cultivo del rey, ubicados a lo largo de las orillas de varios canales, para pedirle que le arrendara un campo. por un período de tres años. El inquilino se comprometió a pagar anualmente como alquiler 220 gallinas de cebada (1 gallina - 180 l), 20 gallinas de trigo, 10 gallinas de escanda, así como un toro y 10 carneros.

Además, el rey poseía muchos canales grandes. Los administradores del rey solían alquilar estos canales. En las cercanías de Nippur, los canales reales fueron alquilados por la casa de Murash, quien, a su vez, los subarrendaba a grupos de pequeños terratenientes. Por ejemplo, en 439, siete terratenientes celebraron un contrato con tres inquilinos del canal real, incluida la casa de Murashu. Según este contrato, los subarrendatarios tenían derecho a regar sus campos durante tres días al mes con agua del canal. Para ello debían pagar 1/3 de la cosecha.

Los reyes persas poseían el canal Akes en Asia Central, los bosques en Siria, los ingresos de la pesca en el lago Mérida en Egipto, las minas, así como jardines, parques y palacios en varias partes del estado. Una cierta idea del tamaño de la economía real puede darnos el hecho de que en Persépolis unas 15.000 personas eran alimentadas diariamente a expensas del rey.

Bajo los aqueménidas, este sistema de uso de la tierra se utilizó ampliamente, cuando el rey plantaba en la tierra a sus guerreros, quienes cultivaban las parcelas asignadas para ellos colectivamente, en grupos enteros, cumplían el servicio militar y pagaban un determinado impuesto en efectivo y en especie. . Estas parcelas se denominaban parcelas de arco, caballo, carro, etc., y sus propietarios debían realizar el servicio militar como arqueros, jinetes y aurigas.

En los países más desarrollados del estado persa, el trabajo esclavo se utilizaba bastante en los principales sectores de la economía. Además, se utilizó un gran número de esclavos para realizar varios tipos tarea.

Cuando los propietarios no podían utilizar esclavos en la agricultura o el taller, o consideraban que dicho uso no era rentable, a menudo se dejaba a los esclavos a su suerte con el pago de una cierta renta estandarizada del peculium que poseía el esclavo. Los esclavos podían disponer de su peculium como personas libres, prestar, hipotecar o arrendar bienes, etc. Los esclavos no solo podían participar en la vida económica del país, sino también tener sus propios sellos y actuar como testigos al concluir diversas transacciones comerciales entre libres y esclavos. En la vida jurídica, los esclavos podían actuar como personas de pleno derecho y demandar entre ellos o con personas libres (pero, por supuesto, no con sus amos). Al mismo tiempo, aparentemente, no hubo diferencias en el enfoque para proteger los intereses de esclavos y hombres libres. Además, los esclavos, al igual que los hombres libres, testificaron sobre crímenes cometidos por otros esclavos y hombres libres, incluidos sus propios amos.

La esclavitud por deudas en la época aqueménida no estaba muy extendida, al menos en los países más desarrollados. Los casos de autohipoteca, por no hablar de venderse como esclavo, eran relativamente raros. Pero en Babilonia, Judea y Egipto los niños podían entregarse como garantía. En caso de no pagar la deuda a tiempo, el acreedor podría convertir a los hijos del deudor en esclavos. Sin embargo, el marido no podía dar a su mujer como garantía, al menos en Elam, Babilonia y Egipto. En estos países, una mujer disfrutaba de cierta libertad y tenía sus propios bienes, de los que podía disponer ella misma. En Egipto, una mujer incluso tenía derecho a divorciarse, a diferencia de Babilonia, Judea y otros países donde sólo un hombre tenía ese derecho.

En general, había relativamente pocos esclavos en relación con el número de personas libres, incluso en los países más desarrollados, y su trabajo no podía desplazar el trabajo de los trabajadores libres. La base de la agricultura era el trabajo de agricultores e inquilinos libres, y en el oficio también predominaba el trabajo de un artesano libre, cuya ocupación solía heredarse de familia.

Los templos y los particulares se vieron obligados a recurrir en gran escala al uso de mano de obra calificada de trabajadores libres en la artesanía, la agricultura y, especialmente, para realizar tipos de trabajos difíciles (estructuras de riego, trabajos de construcción, etc.). En Babilonia había especialmente muchos trabajadores contratados, donde a menudo trabajaban en la construcción de canales o en el campo en grupos de varias docenas o varios cientos de personas. Algunos de los mercenarios que trabajaban en las granjas del templo de Babilonia eran elamitas que llegaban a este país durante la cosecha.

En comparación con las satrapías occidentales del estado aqueménida, la esclavitud en Persia tenía una serie de características únicas. En el momento del surgimiento de su estado, los persas sólo conocían la esclavitud patriarcal y el trabajo esclavo aún no tenía una importancia económica seria.

Documentos en lengua elamita, compilados a finales del siglo VI - primera mitad del siglo V. antes de Cristo e., contienen información excepcionalmente abundante sobre los trabajadores de la economía real en Irán, que fueron llamados kurtash. Entre ellos se encontraban hombres, mujeres y adolescentes de ambos sexos. Al menos algunos de los Kurtash vivían en familias. En la mayoría de los casos, los kurtash trabajaban en grupos de varios cientos de personas, y algunos documentos hablan de grupos de kurtash de más de mil personas.

Kurtash trabajó en la granja real durante todo el año. La mayoría de ellos estaban empleados en trabajos de construcción en Persépolis. Entre ellos se encontraban trabajadores de todas las especialidades (canteros, carpinteros, escultores, herreros, taraceeros, etc.). Al mismo tiempo, al menos 4.000 personas trabajaron en trabajos de construcción en Persépolis; la construcción de la residencia real continuó durante 50 años. Una idea de la escala de este trabajo la puede dar el hecho de que ya etapa preparatoria Era necesario convertir unos 135.000 metros cuadrados. m. de superficie rocosa irregular en una plataforma de cierta forma arquitectónica.

Muchos kurtash trabajaron fuera de Persépolis. Se trataba principalmente de pastores de ovejas, enólogos y cerveceros y, con toda probabilidad, también de labradores.

En cuanto al estatus legal y social de los Kurtash, una parte importante de ellos estaban formados por prisioneros de guerra que fueron llevados por la fuerza a Irán. Entre los Kurtash también había varios súbditos del rey persa que cumplían su servicio laboral durante todo un año. Aparentemente, los Kurtash pueden considerarse un pueblo semilibre plantado en tierras reales.

La principal fuente de ingresos del gobierno eran los impuestos.

Bajo Ciro y Cambises, aún no existía un sistema de impuestos firmemente establecido, basado en tener en cuenta las capacidades económicas de los países que formaban parte del estado persa. Los pueblos sometidos entregaban obsequios o pagaban impuestos, que eran pagados, al menos en parte, en especie.

Alrededor del año 519, Darío I estableció un sistema de impuestos estatales. Todas las satrapías estaban obligadas a pagar impuestos monetarios estrictamente fijos para cada región, establecidos teniendo en cuenta el tamaño de la tierra cultivada y su fertilidad.

En cuanto a los propios persas, ellos, como pueblo dominante, no pagaban impuestos monetarios, pero tampoco estaban exentos de los suministros naturales. Las naciones restantes pagaban un total de unos 7.740 talentos babilónicos de plata al año (1 talento equivalía a 30 kg). La mayor parte de esta cantidad fue pagada por los pueblos de los países más desarrollados económicamente: Asia Menor, Babilonia, Siria, Fenicia y Egipto. Sólo unas pocas iglesias recibieron exención de impuestos.

Aunque también se conservó el sistema de donaciones, estas últimas no fueron en modo alguno voluntarias. También se fijó el tamaño de las donaciones, pero a diferencia de los impuestos, se pagaron en especie. Al mismo tiempo, la inmensa mayoría de los súbditos pagaban impuestos y los obsequios eran entregados únicamente por los pueblos que vivían en las fronteras del imperio (kolki, etíopes, árabes, etc.).

Los montos de los impuestos establecidos bajo Darío I se mantuvieron sin cambios hasta el final de la existencia del estado aqueménida, a pesar de los importantes cambios económicos en los países sujetos a los persas. La situación de los contribuyentes se vio especialmente afectada por el hecho de que para pagar impuestos tuvieron que pedir dinero prestado contra la garantía de bienes inmuebles o miembros de su familia.

Después del 517 a.C. mi. Darío I introdujo una unidad monetaria única para todo el imperio, que formó la base del sistema monetario aqueménida, a saber, el darik de oro que pesaba 8,4 g. En teoría, el medio de cambio era un siclo de plata que pesaba 5,6 g, equivalente a 1/. 20 del darik y acuñado como forma principal en las satrapías de Asia Menor. Tanto el darik como los siclos llevaban la imagen del rey persa.

Las monedas de plata también fueron acuñadas por los sátrapas persas en sus residencias y por las ciudades griegas de Asia Menor para pagar a los mercenarios durante las campañas militares, y por las ciudades autónomas y los reyes dependientes.

Sin embargo, las monedas persas se utilizaron poco fuera de Asia Menor e incluso en el mundo fenicio-palestino del siglo IV. antes de Cristo mi. jugó un papel menor. Antes de las conquistas de Alejandro Magno, el uso de monedas casi no se extendía a países alejados de las costas. mar Mediterráneo

. Por ejemplo, las monedas acuñadas bajo los aqueménidas aún no circulaban en Babilonia y se utilizaban únicamente para el comercio con las ciudades griegas. Aproximadamente la misma situación se daba en el Egipto del período aqueménida, donde la plata se pesaba con la "piedra real" al pagar, así como en la propia Persia, donde los trabajadores de la economía real recibían el pago en plata sin acuñar. La proporción entre oro y plata en el estado aqueménida era de 1 a 13 1/3. El metal precioso, que pertenecía al estado, estaba sujeto a acuñación únicamente a discreción del rey, y la mayor parte se almacenaba en lingotes. Así, el dinero recibido como impuestos estatales se depositó durante muchas décadas en las arcas reales y se retiró de la circulación; sólo una pequeña parte de este dinero regresó como salario a los mercenarios, así como para el mantenimiento de la corte y la administración. Por lo tanto, no había suficientes monedas acuñadas e incluso metales preciosos en lingotes para el comercio. Causó gran daño

desarrollo de las relaciones mercancía-dinero y obligó a preservar una economía de subsistencia o obligó a recurrir al intercambio directo de bienes.

En el estado aqueménida había varios grandes caminos de caravanas que conectaban áreas que estaban separadas por muchos cientos de kilómetros entre sí. Uno de esos caminos comenzaba en Lidia, cruzaba Asia Menor y continuaba hasta Babilonia. Otro camino iba de Babilonia a Susa y luego a Persépolis y Pasargadae. También fue de gran importancia el camino de las caravanas, que conectaba Babilonia con Ecbatana y continuaba hasta Bactria y las fronteras indias.

Después de 518, por orden de Darío I, se restauró el canal del Nilo a Suez, que había existido bajo Necao, pero que luego se volvió innavegable. Este canal conectaba Egipto con Persia mediante una ruta corta a través del Mar Rojo, por lo que también se construyó una carretera hacia la India. La expedición del marinero Skilak a la India en 518 también fue de gran importancia para fortalecer los lazos comerciales. para desarrollar el comercio También hubo diferencias en la naturaleza y las condiciones climáticas de los países que formaban parte del estado aqueménida. El comercio de Babilonia con Egipto, Siria, Elam y Asia Menor se volvió especialmente animado, donde los comerciantes babilónicos compraban hierro, cobre, estaño, madera y piedras semipreciosas. Desde Egipto y Siria, los babilonios exportaban alumbre para blanquear lana y prendas de vestir, así como para la producción de vidrio y con fines medicinales. Egipto suministró grano y lino a las ciudades griegas y, a cambio, les compró vino y aceite de oliva. Además, Egipto proporcionó oro y marfil, y el Líbano, madera de cedro. La plata se entregaba desde Anatolia, el cobre desde Chipre y el cobre y la piedra caliza se exportaban desde las regiones del alto Tigris. Se importaron oro, marfil y madera de incienso de la India, oro de Arabia, lapislázuli y cornalina de Sogdiana y turquesa de Khorezm. El oro siberiano llegó desde Bactria a los países del Imperio aqueménida. La cerámica se exportaba desde la Grecia continental a los países del Este.

La existencia del estado aqueménida dependía en gran medida del ejército. El núcleo del ejército estaban formados por persas y medos. La mayor parte de la población masculina adulta de los persas eran guerreros. Comenzaron a servir, aparentemente, a los 20 años. En las guerras libradas por los aqueménidas, los iraníes orientales también desempeñaron un papel importante. En particular, las tribus Saka proporcionaron a los aqueménidas un número significativo de arqueros a caballo acostumbrados a una vida militar constante. Las posiciones más altas en las guarniciones, en los principales puntos estratégicos, en las fortalezas, etc., solían estar en manos de los persas.

El ejército estaba formado por caballería e infantería. La caballería se reclutó entre la nobleza y la infantería entre los agricultores. Las acciones combinadas de la caballería y los arqueros aseguraron la victoria de los persas en muchas guerras. Los arqueros desbarataron las filas enemigas y luego la caballería las destruyó. El arma principal del ejército persa era el arco.

Desde el siglo V. antes de Cristo BC, cuando, debido a la estratificación de clases, la posición de la población agrícola en Persia comenzó a deteriorarse, la infantería persa comenzó a retirarse a un segundo plano y fue reemplazada gradualmente por mercenarios griegos, que desempeñaron un papel importante debido a su superioridad técnica. , formación y experiencia.

La columna vertebral del ejército eran 10 mil guerreros "inmortales", los primeros mil de los cuales estaban formados exclusivamente por representantes de la nobleza persa y constituían la guardia personal del rey. Estaban armados con lanzas. Los regimientos restantes de los "inmortales" estaban formados por representantes de varias tribus iraníes, así como por elamitas.

Se estacionaron tropas en los países conquistados para evitar levantamientos de los pueblos conquistados. La composición de estas tropas era variada, pero normalmente no incluían a residentes de la zona.

En las fronteras del estado, los aqueménidas plantaron guerreros, dándoles terrenos. De las guarniciones militares de este tipo, la que mejor conocemos es la colonia militar de Elefantina, creada para la guardia y el servicio militar en las fronteras de Egipto y Nubia. La guarnición de Elefantina incluía persas, medos, carios, khorezmianos, etc., pero la mayor parte de esta guarnición eran colonos judíos que habían servido allí bajo los faraones egipcios.

También se ubicaron colonias militares similares a la de Elefantina en Tebas, Menfis y otras ciudades de Egipto. En las guarniciones de estas colonias sirvieron arameos, judíos, fenicios y otros semitas. Estas guarniciones fueron un fuerte apoyo para el dominio persa y durante los levantamientos de los pueblos conquistados permanecieron leales a los aqueménidas.

Durante las campañas militares más importantes (por ejemplo, la guerra de Jerjes con los griegos), todos los pueblos del estado aqueménida estaban obligados a proporcionar un cierto número de soldados.

Bajo Darío I, los persas comenzaron a desempeñar un papel dominante en el mar. Los aqueménidas libraron guerras navales con la ayuda de barcos de fenicios, chipriotas, habitantes de las islas del mar Egeo y otros pueblos marítimos, así como de la flota egipcia.

Irán en el siglo quinto antes de Cristo mi.

En el siglo VI. antes de Cristo mi. Económica y culturalmente, entre las regiones griegas, el protagonismo no correspondía a la Península Balcánica, sino a las colonias griegas que formaban parte del Imperio Persa en la costa de Asia Menor: Mileto, Éfeso, etc. Estas colonias tenían tierras fértiles, En ellos floreció la producción de artesanías y los mercados del vasto estado persa son accesibles.

En el año 500 hubo un levantamiento contra el dominio persa en Mileto. Las ciudades griegas del sur y norte de Asia Menor se unieron a los rebeldes. El líder del levantamiento, Aristágoras, en 499 pidió ayuda a los griegos continentales. Los espartanos rechazaron cualquier ayuda alegando la distancia. La misión de Aristágoras fracasó, ya que sólo los atenienses y eretrios de la isla de Eubea respondieron al llamado de los rebeldes, pero también enviaron sólo un pequeño número de barcos. Los rebeldes organizaron una campaña contra la capital de la satrapía lidia de Sardis, capturaron e incendiaron la ciudad. El sátrapa persa Artafene y su guarnición se refugiaron en la acrópolis, que los griegos no lograron capturar. Los persas comenzaron a reunir sus tropas y en el verano de 498 derrotaron a los griegos cerca de la ciudad de Éfeso. Después de esto, los atenienses y los eretrianos huyeron, dejando a los griegos de Asia Menor a su suerte. En la primavera de 494, los persas sitiaron Mileto, que era el principal bastión del levantamiento, por mar y tierra. La ciudad fue capturada y completamente destruida, y la población fue esclavizada. En 493, el levantamiento fue reprimido en todas partes.

Después de la represión del levantamiento, Darío comenzó los preparativos para una campaña contra la Grecia continental. Entendió que el dominio persa en Asia Menor sería frágil mientras los griegos de la península balcánica mantuvieran su independencia. En ese momento, Grecia estaba formada por muchas ciudades-estado autónomas con diferentes sistemas políticos, que estaban en constante hostilidad y guerras entre sí.

En 492, el ejército persa emprendió una campaña y atravesó Macedonia y Tracia, que habían sido conquistadas dos décadas antes. Pero cerca del cabo Athos en la península de Chalkis, la flota persa fue derrotada por una fuerte tormenta, murieron unas 20 mil personas y 300 barcos fueron destruidos. Después de esto, fue necesario retirar el ejército terrestre de regreso a Asia Menor y prepararse nuevamente para la campaña.

En 491, se enviaron enviados persas a las ciudades de la Grecia continental exigiendo "tierra y agua", es decir. sumisión a la autoridad de Darío. La mayoría de las ciudades griegas aceptaron las demandas de los embajadores, y sólo Esparta y Atenas se negaron a someterse e incluso mataron a los propios embajadores. Los persas comenzaron a prepararse para una nueva campaña contra Grecia.

A principios de agosto, el ejército persa, con la ayuda de guías griegos experimentados, zarpó hacia el Ática y desembarcó en la llanura de Maratón, a 40 km de Atenas. Esta llanura se extiende a lo largo de 9 km y su ancho es de 3 km. El ejército persa apenas contaba con más de 15 mil personas.

En ese momento, se produjeron acalorados debates en la asamblea del pueblo ateniense sobre las próximas tácticas de la guerra con los persas. Después de una larga discusión, se decidió enviar al ejército ateniense, que estaba formado por 10 mil personas, a la llanura de Maratón. Los espartanos prometieron ayudar, pero no tenían prisa por enviar un ejército, citando una antigua costumbre según la cual era imposible emprender una campaña antes de la luna llena.

En Maratón, ambos bandos esperaron durante varios días, sin atreverse a entablar batalla. El ejército persa estaba ubicado en una llanura abierta donde se podía utilizar la caballería. Los atenienses, que no tenían caballería alguna, se reunieron en una zona estrecha de la llanura donde los jinetes persas no podían actuar. Mientras tanto, la situación del ejército persa se volvió difícil, porque el resultado de la guerra debía decidirse antes de la llegada del ejército espartano. Al mismo tiempo, la caballería persa no pudo avanzar hacia las gargantas donde se encontraban los guerreros atenienses. Por tanto, el mando persa decidió trasladar parte del ejército para capturar Atenas. Tras esto, el 12 de agosto de 590, el ejército ateniense marchó rápidamente hacia el enemigo para dar una batalla general.

Los guerreros persas lucharon con valentía, aplastaron las filas atenienses en el centro y comenzaron a perseguirlas. Pero los persas tenían menos fuerzas en los flancos y allí fueron derrotados. Entonces los atenienses comenzaron a luchar contra los persas, que habían irrumpido en el centro. Después de esto, los persas comenzaron a retirarse, sufriendo grandes pérdidas. 6.400 persas y sus aliados y sólo 192 atenienses permanecieron en el campo de batalla.

A pesar de la derrota, Darío no abandonó la idea de una nueva campaña contra Grecia. Pero preparar una campaña de este tipo requirió mucho tiempo y, mientras tanto, en octubre de 486, estalló en Egipto un levantamiento contra el dominio persa.

Los motivos del levantamiento fueron la fuerte presión fiscal y el secuestro de miles de artesanos para la construcción de palacios en Susa y Persépolis. Un mes después, Darío I, que tenía 64 años, murió antes de poder restaurar su poder en Egipto.

A Darío I le sucedió en el trono persa su hijo Jerjes. En enero de 484 logró reprimir el levantamiento en Egipto. Los egipcios fueron sometidos a represalias despiadadas y se confiscaron las propiedades de muchos templos.

Pero en el verano de 484 estalló un nuevo levantamiento, esta vez en Babilonia. Este levantamiento pronto fue reprimido y sus instigadores fueron severamente castigados. Sin embargo, en el verano de 482, los babilonios se rebelaron nuevamente. Esta rebelión, que arrasó la mayor parte del país, fue especialmente peligrosa, ya que Jerjes en ese momento ya se encontraba en Asia Menor, preparándose para una campaña contra los griegos. El asedio de Babilonia duró mucho tiempo y terminó en marzo de 481 con una brutal masacre. Se derribaron las murallas de la ciudad y otras fortificaciones y se destruyeron muchos edificios residenciales.

En la primavera de 480, Jerjes emprendió una campaña contra Grecia al frente de un enorme ejército. Todas las satrapías desde la India hasta Egipto enviaron sus contingentes.

Los griegos decidieron resistir en un estrecho paso de montaña llamado Termópilas, que era fácil de defender, ya que los persas no podían desplegar allí su ejército. Sin embargo, Esparta envió allí sólo un pequeño destacamento de 300 soldados liderados por el rey Leónidas. El número total de griegos que custodiaban las Termópilas era de 6.500 personas. Resistieron firmemente y durante tres días repelieron con éxito los ataques frontales del enemigo. Pero entonces Leónidas, que comandaba el ejército griego, ordenó a las fuerzas principales que se retiraran, y él mismo se quedó con 300 espartanos para cubrir la retirada. Lucharon valientemente hasta el final hasta que todos murieron.

Los griegos adoptaron tácticas tales que tuvieron que atacar en el mar y defenderse en tierra. La flota griega combinada se encontraba en la bahía entre la isla de Salamina y la costa del Ática, donde la gran flota persa no podía maniobrar. La flota griega estaba formada por 380 barcos, de los cuales 147 pertenecían a los atenienses y fueron construidos recientemente teniendo en cuenta todas las necesidades de equipamiento militar. El talentoso y decisivo comandante Temístocles jugó un papel importante en el liderazgo de la flota. Los persas tenían 650 barcos; Jerjes esperaba destruir toda la flota enemiga de un solo golpe y así terminar victoriosamente la guerra. Sin embargo, poco antes de la batalla, se desató una tormenta que duró tres días, muchos barcos persas fueron arrojados a la costa rocosa y la flota sufrió grandes pérdidas. Posteriormente, el 28 de septiembre de 480, tuvo lugar la batalla de Salamina, que duró doce horas enteras. La flota persa quedó atrapada en una estrecha bahía y sus barcos interfirieron entre sí. Los griegos obtuvieron una victoria completa en esta batalla y la mayor parte de la flota persa fue destruida. Jerjes con parte del ejército decidió regresar a Asia Menor, dejando a su comandante Mardonio con el ejército en Grecia.

La batalla decisiva tuvo lugar el 26 de septiembre de 479 cerca de la ciudad de Platea. Los arqueros a caballo persas comenzaron a bombardear las filas griegas y el enemigo comenzó a retirarse. Mardonio, al frente de mil guerreros seleccionados, irrumpió en el centro del ejército espartano y le infligió un gran daño. Pero los persas, a diferencia de los griegos, no tenían armas pesadas y en el arte de la guerra eran inferiores al enemigo. Los persas tenían caballería de primera clase, pero debido a las condiciones del terreno no pudieron participar en la batalla. Pronto murieron Mardonio y sus guardaespaldas. El ejército persa se dividió en unidades separadas que actuaron descoordinadas.

El ejército persa fue derrotado y sus restos fueron transportados en barco a Asia Menor.

A finales de otoño del mismo año 479, tuvo lugar una importante batalla naval en el cabo Mícala, frente a las costas de Asia Menor. Durante la batalla, los griegos de Asia Menor traicionaron a los persas y se pasaron al lado de los griegos continentales; los persas fueron completamente derrotados. Esta derrota sirvió como señal para levantamientos generalizados de los estados griegos en Asia Menor contra el dominio persa.

Las victorias de los griegos en Salamina, Platea y Mícala obligaron a los persas a abandonar la idea de capturar Grecia. Ahora, por el contrario, Esparta y Atenas trasladaron sus operaciones militares a territorio enemigo, a Asia Menor. Poco a poco, los griegos lograron expulsar a las guarniciones persas de Tracia y Macedonia. La guerra entre griegos y persas continuó hasta el año 449.

En el verano de 465, Jerjes fue asesinado como resultado de una conspiración y su hijo Artajerjes I se convirtió en rey.

En 460, estalló una rebelión en Egipto liderada por Inar. Los atenienses enviaron su flota para ayudar a los rebeldes. Los persas sufrieron varias derrotas y tuvieron que abandonar Menfis.

En 455, Artajerjes envié al sátrapa de Siria Megabizo con un fuerte ejército terrestre y una flota fenicia contra los rebeldes en Egipto y sus aliados. Los rebeldes, junto con los atenienses, fueron derrotados. EN el próximo año la revuelta fue completamente reprimida y Egipto volvió a convertirse en una satrapía persa.

Mientras tanto, continuaba la guerra de Persia con los estados griegos. Sin embargo, pronto, en 449, se concluyó un tratado de paz en Susa, según el cual las ciudades griegas de Asia Menor permanecieron formalmente bajo la autoridad suprema del rey persa, pero los atenienses recibieron el derecho real a gobernarlas. Además, Persia se comprometió a no enviar sus tropas al oeste del río. Galis, a lo largo de la cual se suponía que discurría la línea fronteriza según este acuerdo. Por su parte, Atenas abandonó Chipre y se comprometió a no prestar ayuda futura a los egipcios en su lucha contra los persas.

Los constantes levantamientos de los pueblos conquistados y las derrotas militares obligaron a Artajerjes I y sus sucesores a cambiar radicalmente su diplomacia, es decir, a oponer un estado a otro, recurriendo al soborno. Cuando en 431 estalló en Grecia la Guerra del Peloponeso entre Esparta y Atenas, que duró hasta 404, Persia ayudó a uno u otro de estos estados, interesada en su completo agotamiento.

En 424 Artajerjes morí. Después de los disturbios palaciegos en febrero de 423, el hijo de Artajerjes, Ochus, se convirtió en rey y tomó el trono con el nombre de Darío II. Su reinado se caracterizó por un mayor debilitamiento del estado, una creciente influencia de la nobleza de la corte, intrigas y conspiraciones palaciegas, así como levantamientos de los pueblos conquistados.

En 408, dos enérgicos líderes militares llegaron a Asia Menor, decididos a poner fin rápida y victoriosamente a la guerra. Uno de ellos fue Ciro el Joven, hijo de Darío II, que fue gobernador de varias satrapías de Asia Menor. Además, se convirtió en el comandante de todas las tropas persas en Asia Menor. Ciro el Joven era un comandante y estadista capaz y buscó restaurar la antigua grandeza del estado persa. Al mismo tiempo, el liderazgo del ejército lacedemonio en Asia Menor pasó a manos del experimentado comandante espartano Lisandro. Ciro siguió una política amigable con Esparta y comenzó a ayudar a su ejército en todos los sentidos. Él, junto con Lisandro, limpió la costa de Asia Menor y muchas islas del mar Egeo de la flota ateniense.

En marzo de 404, Darío II murió y su hijo mayor, Arsaces, se convirtió en rey, tomando el trono con el nombre de Artajerjes II.

En 405, estalló una rebelión en Egipto bajo el liderazgo de Amirtaeus. Los rebeldes obtuvieron una victoria tras otra y pronto todo el Delta estuvo en sus manos. El sátrapa de Siria, Abrokomo, reunió un gran ejército para lanzarlo contra los egipcios, pero en ese momento, en el mismo centro del poder persa, Ciro el Joven, sátrapa de Asia Menor, se rebeló contra su hermano Artajerjes II. El ejército de Abrocom fue enviado contra Ciro y los egipcios recibieron un respiro. Amirteo a principios del siglo IV. estableció su control sobre todo Egipto. Los rebeldes llevaron las hostilidades incluso a Siria.

Ciro reunió un gran ejército para intentar apoderarse del trono. Los espartanos decidieron apoyar a Ciro y le ayudaron a reclutar mercenarios griegos. En 401, Ciro y su ejército se trasladaron desde Sardes, en Asia Menor, a Babilonia y, sin encontrar resistencia, llegaron a la zona de Kunaxa, a orillas del Éufrates, a 90 km de Babilonia. También estaba allí el ejército del rey persa. La batalla decisiva tuvo lugar el 3 de septiembre de 401. Los mercenarios griegos de Ciro estaban posicionados en ambos flancos y el resto del ejército ocupaba el centro.

Al frente del ejército del rey había carros con hoces, que con sus hoces cortaban todo lo que encontraban a su paso. Pero el flanco derecho del ejército de Artajerjes fue aplastado por mercenarios griegos. Ciro, al ver a Artajerjes, se abalanzó sobre él, dejando a sus soldados muy atrás. Ciro logró herir a Artajerjes, pero él mismo murió inmediatamente. Después de esto, el ejército rebelde, habiendo perdido a su líder, fue derrotado. 13.000 mercenarios griegos que sirvieron a Ciro el Joven, a costa de grandes esfuerzos y pérdidas, lograron llegar al Mar Negro en la primavera del 400, pasando por Babilonia y Armenia (la famosa “Marcha de los Diez Mil” descrita por Jenofonte) .

Caída del Imperio Persa

Alrededor del año 360 Chipre cayó en manos de los persas. Al mismo tiempo, se produjeron levantamientos en las ciudades fenicias y comenzaron los disturbios en las satrapías de Asia Menor. Pronto Caria y la India se separaron del estado persa. En 358, terminó el reinado de Artajerjes II y ascendió al trono su hijo Okh, quien tomó el nombre de trono Artajerjes III. En primer lugar, exterminó a todos sus hermanos para evitar un golpe palaciego.

El nuevo rey resultó ser un hombre de voluntad de hierro y mantuvo firmemente las riendas del poder en sus manos, destituyendo a los eunucos que tenían influencia en la corte. Se dedicó enérgicamente a restaurar el Estado persa dentro de sus antiguas fronteras.

En el año 349, la ciudad fenicia de Sidón se rebeló contra Persia. Los funcionarios persas que vivían en la ciudad fueron capturados y asesinados. El rey Tennes de Sidón contrató soldados griegos con dinero proporcionado voluntariamente por Egipto e infligió dos grandes derrotas al ejército persa. Después de esto, Artajerjes III tomó el mando y en 345, al frente de un gran ejército, marchó contra Sidón. Después de un largo asedio, la ciudad se rindió y fue brutalmente masacrada. Sidón fue quemada y reducida a ruinas. Ninguno de los habitantes se salvó, ya que al comienzo del asedio, temiendo casos de deserción, quemaron todos sus barcos. Los persas arrojaron al fuego a muchos sidonios y sus familias y mataron a unas 40 mil personas. Los habitantes supervivientes fueron esclavizados.

Ahora era necesario reprimir el levantamiento en Egipto. En el invierno de 343, Artajerjes emprendió una campaña contra este país, donde en ese momento reinaba el faraón Nectanebo II. El ejército del faraón, formado por 60 mil egipcios, 20 mil mercenarios griegos y el mismo número de libios, salió al encuentro de los persas. Los egipcios también tenían una armada poderosa. Cuando el ejército persa llegó a la ciudad fronteriza de Pelusium, los comandantes de Nectanebo II le aconsejaron que atacara inmediatamente al enemigo, pero el faraón no se atrevió a dar ese paso. El mando persa aprovechó el respiro y logró mover sus barcos Nilo arriba, y la flota persa se encontró en la retaguardia del ejército egipcio. En ese momento, la posición del ejército egipcio estacionado en Pelusium se había vuelto desesperada.

Nectanebo II se retiró con su ejército a Menfis. Pero en ese momento, los mercenarios griegos que servían al faraón se pasaron al lado del enemigo. En 342, los persas capturaron todo Egipto y saquearon sus ciudades.

En 337, Artajerjes III fue envenenado por su médico personal a instancias de un eunuco de la corte. En 336, el trono fue ocupado por el sátrapa de Armenia Kodoman, que tomó el trono con el nombre de Darío III.

Mientras la cúspide de la nobleza persa estaba ocupada con intrigas palaciegas y golpes de estado, un enemigo peligroso apareció en el horizonte político. El rey macedonio Filipo capturó Tracia y en 338 en Queronea, en Beocia, derrotó a las fuerzas combinadas de los estados griegos. Los macedonios se convirtieron en los árbitros del destino de Grecia, y el propio Filipo fue elegido comandante del ejército griego unido.

En 336, Filipo envió 10 mil soldados macedonios a Asia Menor para capturar la costa occidental de Asia Menor. Pero en julio de 336, Felipe fue asesinado por conspiradores y Alejandro, que sólo tenía 20 años, se convirtió en rey. Los griegos de la península balcánica estaban dispuestos a rebelarse contra el joven rey. Con acciones decisivas, Alejandro fortaleció su poder. Comprendió que se necesitaba mucha preparación para la próxima guerra con Persia y llamó al ejército macedonio de Asia Menor, adormeciendo así la vigilancia de los persas.

Así, Persia recibió un respiro de dos años. Sin embargo, los persas no hicieron nada para prepararse para repeler la inevitable amenaza macedonia. Durante este período crucial, los persas ni siquiera se esforzaron por mejorar su ejército e ignoraron por completo los logros militares de los macedonios, especialmente en el campo de los asedios. Aunque el mando persa comprendió todas las ventajas de las armas macedonias, no reformó su ejército, limitándose a aumentar el contingente de mercenarios griegos. Además de los recursos materiales inagotables, Persia tenía superioridad sobre Macedonia en la marina. Pero los guerreros macedonios estaban equipados con las mejores armas para su época y estaban dirigidos por comandantes experimentados.

En la primavera de 334, el ejército macedonio emprendió una campaña. Constaba de 30 mil infantes y 5000 jinetes. El núcleo del ejército era la infantería y la caballería macedonias fuertemente armadas. Además, en el ejército había soldados de infantería griegos. El ejército iba acompañado de 160 buques de guerra. El viaje fue preparado cuidadosamente. Se llevaron máquinas de asedio a las ciudades asaltadas.

Aunque Darío III tenía un ejército más grande, en sus cualidades de combate era muy inferior al macedonio (especialmente la infantería pesada), y la parte más persistente del ejército persa eran los mercenarios griegos. Los sátrapas persas aseguraron jactanciosamente a su rey que el enemigo sería derrotado en la primera batalla.

El primer enfrentamiento se produjo en el verano de 334 a orillas del Helesponto, cerca del río. Granik. Alejandro resultó ser el ganador. Después de esto, capturó ciudades griegas en Asia Menor y se trasladó al interior. De las ciudades griegas de Asia Menor, Halicarnaso permaneció leal al rey persa durante mucho tiempo y resistió obstinadamente a los macedonios. En el verano de 333, este último se apresuró a ir a Siria, donde se concentraban las principales fuerzas de los persas. En noviembre de 333 tuvo lugar una nueva batalla en Issus, en la frontera de Cilicia con Siria. El núcleo del ejército persa estaba formado por 30.000 mercenarios griegos. Pero Darío III en sus planes asignó un papel decisivo a la caballería persa, que se suponía que aplastaría el flanco izquierdo de los macedonios. Alejandro, para fortalecer su flanco izquierdo, concentró allí toda la caballería de Tesalia, y él y el resto de su ejército atacaron el flanco derecho del enemigo y lo derrotaron.

Pero los mercenarios griegos irrumpieron en el centro de los macedonios, y Alejandro y parte del ejército se apresuraron allí. La feroz batalla continuó, pero Darío III perdió la compostura y, sin esperar el resultado de la batalla, huyó, abandonando a su familia, que fue capturada. La batalla terminó con una victoria completa para Alejandro, y se le abrió la entrada a Siria y a la costa fenicia. Las ciudades fenicias de Arad, Biblos y Sidón se rindieron sin resistencia. La flota persa perdió su posición dominante en el mar.

Pero la bien fortificada Tiro ofreció una feroz resistencia a los invasores, y el asedio de la ciudad duró siete meses. En julio de 332, Tiro fue tomada y destruida, y su población fue esclavizada.

Habiendo rechazado las solicitudes de paz de Darío III, Alejandro comenzó a prepararse para continuar la guerra. En el otoño de 332, capturó Egipto y luego regresó a Siria y se dirigió a la zona de Gaugamela, no lejos de Arbela, donde se encontraba el rey persa con su ejército. El 1 de octubre de 331 tuvo lugar una batalla. El centro del ejército de Darío III estaba ocupado por mercenarios griegos y la infantería macedonia estaba situada frente a ellos. Los persas tenían una superioridad numérica en el flanco derecho y trastornaron las filas macedonias. Pero la batalla decisiva tuvo lugar en el centro, donde Alejandro, junto con su caballería, penetró en medio del ejército persa. Los persas llevaron carros y elefantes a la batalla, pero Darío III, al igual que en Issus, consideró prematuramente perdida la batalla en curso y huyó. Después de esto, sólo los mercenarios griegos resistieron al enemigo. Alejandro obtuvo una victoria completa y capturó Babilonia, y en febrero de 330 los macedonios entraron en Susa. Entonces Persépolis y Pasargada, donde se guardaban los principales tesoros de los reyes persas, cayeron en manos de los macedonios.

Darío y su séquito huyeron de Ecbatana al este de Irán, donde fue asesinado por el sátrapa bactriano Beso, y el estado persa dejó de existir.

Desde mediados del siglo VI a. C., los persas aparecieron en el escenario de la historia mundial. Hasta ese momento, los habitantes del Medio Oriente habían oído muy poco sobre esta misteriosa tribu. Se hicieron conocidos sólo después de que comenzaron a apoderarse de tierras.

Ciro II, rey de los persas de la dinastía aqueménida, pudo capturar rápidamente Media y otros estados. Su ejército bien armado comenzó los preparativos para marchar contra Babilonia.

En ese momento, Babilonia y Egipto estaban enemistados entre sí, pero cuando apareció un enemigo fuerte, decidieron olvidarse del conflicto. La preparación de Babilonia para la guerra no la salvó de la derrota. Los persas capturaron las ciudades de Opis y Sippar y luego tomaron el control de Babilonia sin luchar. Ciro Segundo decidió avanzar más hacia el Este. En una guerra con tribus nómadas, murió en el 530 a.C.

Los sucesores del rey fallecido, Cambises el Segundo y Darío el Primero, lograron capturar Egipto. Darío pudo no solo fortalecer las fronteras orientales y occidentales del poder, sino también expandirlas desde el Mar Egeo hasta la India, así como desde las tierras de Asia Central hasta las orillas del Nilo. Persia absorbió las famosas civilizaciones del mundo antiguo y las controló hasta el siglo IV a.C. Alejandro Magno pudo conquistar el imperio.

Segundo Imperio Persa

Los soldados macedonios se vengaron de los persas por la destrucción de Atenas quemando Persépolis hasta convertirla en cenizas. En este punto, la dinastía aqueménida dejó de existir. La antigua Persia cayó bajo el humillante dominio de los griegos.

No fue hasta el siglo II a.C. que los griegos fueron expulsados. Los partos hicieron esto. Pero no se les permitió gobernar por mucho tiempo; Artajerjes los derrocó. Con él comenzó la historia de la segunda potencia persa. De otra manera, se le suele llamar el poder de la dinastía sasánida. Bajo su gobierno, el Imperio aqueménida revive, aunque de una forma diferente. La cultura griega está siendo reemplazada por la cultura iraní.

En el siglo VII, Persia perdió su poder y quedó incorporada al califato árabe.

La vida en la antigua Persia a través de los ojos de otros pueblos.

La vida de los persas se conoce por obras que han llegado hasta nuestros días. Se trata principalmente de obras de los griegos. Se sabe que Persia (lo que es ahora el país se puede encontrar a continuación) conquistó muy rápidamente los territorios de civilizaciones antiguas. ¿Cómo eran los persas?

Eran altos y físicamente fuertes. La vida en las montañas y las estepas los hizo endurecidos y resistentes. Eran famosos por su valentía y unidad. En la vida cotidiana, los persas comían con moderación, no bebían vino y eran indiferentes a los metales preciosos. Llevaban ropas hechas con pieles de animales y se cubrían la cabeza con gorros de fieltro (tiaras).

Durante la coronación, el gobernante tenía que ponerse la ropa que llevaba antes de convertirse en rey. También debía comer higos secos y beber leche agria.

Los persas tenían derecho a vivir con varias esposas, sin contar las concubinas. Los vínculos estrechamente relacionados eran aceptables, por ejemplo, entre un tío y una sobrina. Se suponía que las mujeres no debían mostrarse ante extraños. Esto se aplicaba tanto a las esposas como a las concubinas. Prueba de ello son los relieves supervivientes de Persépolis, que no contienen imágenes del bello sexo.

Logros persas:

• buenos caminos;
• acuñar tus propias monedas;
• creación de jardines (paraísos);
• El cilindro de Ciro el Grande es un prototipo de la primera carta de derechos humanos.

Antes Persia, ¿pero ahora?

No siempre es posible decir exactamente qué estado se encuentra en el sitio de una civilización antigua. El mapa mundial ha cambiado cientos de veces. Los cambios están ocurriendo incluso hoy. ¿Cómo entender dónde estaba Persia? ¿Cuál es el país en su lugar ahora?

Estados modernos en cuyo territorio existía un imperio:

• Egipto.
• Líbano.
• Irak.
• Pakistán.
• Georgia.
• Bulgaria.
• Turquía.
• Partes de Grecia y Rumania.

Estos no son todos los países que están relacionados con Persia. Sin embargo, con antiguo imperio Irán se asocia con mayor frecuencia. ¿Cómo es este país y su gente?

El misterioso pasado de Irán

El nombre del país es forma moderna la palabra "Ariana", que se traduce como "país de los arios". De hecho, desde el primer milenio antes de Cristo, las tribus arias habitaron casi todas las tierras del Irán moderno. Parte de esta tribu se mudó al norte de la India y parte a las estepas del norte, llamándose a sí mismos escitas y sármatas.

Más tarde, surgieron reinos fuertes en el oeste de Irán. Una de estas formaciones iraníes fue Media. Posteriormente fue capturada por el ejército de Ciro II. Fue él quien unió a los iraníes en su imperio y los llevó a conquistar el mundo.

¿Cómo vive la Persia moderna (qué país es ahora, quedó claro)?

La vida en el Irán moderno a través de los ojos de los extranjeros

Para mucha gente corriente, Irán está asociado con la revolución y el programa nuclear. Sin embargo, la historia de este país se extiende por más de dos mil años. Ha absorbido diferentes culturas: persa, islámica, occidental.

Los iraníes han elevado la simulación a un verdadero arte de la comunicación. Son muy corteses y sinceros, pero esto es sólo el lado exterior. De hecho, detrás de su servilismo se esconde la intención de conocer todos los planes de su interlocutor.

La antigua Persia (ahora Irán) fue capturada por griegos, turcos y mongoles. Al mismo tiempo, los persas pudieron preservar sus tradiciones. Saben llevarse bien con los extraños, su cultura se caracteriza por una cierta flexibilidad: toman lo mejor de las tradiciones de los extraños sin abandonar las propias.

Irán (Persia) estuvo bajo dominio árabe durante siglos. Al mismo tiempo, sus habitantes pudieron preservar su lengua. La poesía les ayudó en esto. Sobre todo honran al poeta Ferdowsi y los europeos recuerdan a Omar Khayyam. La preservación de la cultura contribuyó a las enseñanzas de Zaratustra, que aparecieron mucho antes de la invasión árabe.

Aunque el Islam desempeña ahora un papel destacado en el país, los iraníes no han perdido su identidad nacional. Recuerdan bien su historia centenaria.

Historia de la antigua Persia

El rey persa Ciro II del clan aqueménida para Corto plazo Conquistó Media y muchos otros países y tenía un ejército enorme y bien armado, que comenzó a prepararse para una campaña contra Babilonia. En Asia occidental apareció una nueva fuerza que en poco tiempo logró... en tan solo unas pocas décadas- cambiar completamente el mapa político de Oriente Medio.

Babilonia y Egipto abandonaron muchos años de políticas hostiles entre sí, porque los gobernantes de ambos países eran muy conscientes de la necesidad de prepararse para la guerra con el Imperio Persa. El estallido de la guerra era sólo cuestión de tiempo.

La campaña persa contra Babilonia comenzó en el año 539 a.C. mi. Batalla decisiva La disputa entre persas y babilonios ocurrió cerca de la ciudad de Opis en el río Tigris. Ciro obtuvo una victoria completa aquí, pronto sus tropas tomaron la ciudad bien fortificada de Sippar y los persas capturaron Babilonia sin luchar.

Después de esto, la mirada del gobernante persa se volvió hacia Oriente, donde durante varios años libró una dura guerra con las tribus nómadas de Asia Central y donde finalmente murió en el 530 a.C. mi.

Los sucesores de Ciro, Cambises y Darío, completaron el trabajo que había comenzado. en 524-523 antes de Cristo mi. Se llevó a cabo la campaña de Cambises contra Egipto, como resultado de lo cual Se estableció el poder aqueménida. a orillas del Nilo. El antiguo Egipto se convirtió en una de las satrapías del nuevo imperio. Darío continuó fortaleciendo las fronteras orientales y occidentales del imperio. Hacia el final del reinado de Darío, que murió en el 485 a.C. e., el poder persa dominó sobre un vasto territorio desde el Mar Egeo al oeste hasta la India al este y desde los desiertos de Asia Central al norte hasta los rápidos del Nilo al sur. Los aqueménidas (persas) unieron casi todo el mundo civilizado que conocían y lo gobernaron hasta el siglo IV. antes de Cristo e., cuando su poder fue quebrantado y conquistado por el genio militar de Alejandro Magno.

• Aquemón, 600 años. ANTES DE CRISTO.
• Teispes, 600 a.C.
• Ciro I, 640 - 580 ANTES DE CRISTO.


• Cambises I, 580 - 559 ANTES DE CRISTO.
• Ciro II el Grande, 559 - 530 ANTES DE CRISTO.
• Cambises II, 530 - 522 a.C.
• Bardia, 522 a.C.
• Darío I, 522 - 486 a.C.
• Jerjes I, 485 - 465 a.C.
• Artajerjes I, 465 - 424 a.C.
• Jerjes II, 424 a.C.
• Secudia, 424 - 423 a.C.
• Darío II, 423 - 404 a.C.
• Artajerjes II, 404 - 358 a.C.
• Artajerjes III, 358 - 338 a.C.
• Artajerjes IV Arses, 338 - 336 a.C.
• Darío III, 336 - 330 a.C.
• Artajerjes V Beso, 330 - 329 a.C.

Mapa del Imperio Persa

Las tribus arias, la rama oriental de los indoeuropeos, a principios del primer milenio antes de Cristo. mi. Habitó casi todo el territorio del actual Irán. Ser la palabra "Irán" es la forma moderna del nombre "Ariana", es decir país de los arios. Inicialmente, se trataba de tribus guerreras de ganaderos seminómadas que luchaban en carros de guerra. Algunos de los arios se trasladaron al norte de la India incluso antes y lo capturaron, dando origen a la cultura indo-aria. Otras tribus arias, más cercanas a los iraníes, permanecieron nómadas en Asia Central y las estepas del norte: los escitas, sakas, sármatas, etc. Los propios iraníes, habiéndose asentado en las tierras fértiles de la meseta iraní, abandonaron gradualmente su vida nómada y tomaron se dedicó a la agricultura y adoptó las habilidades de la civilización mesopotámica. Nivel alto alcanzado ya en los siglos XI-VIII. antes de Cristo mi. Artesanía iraní. Su monumento son los famosos "bronces de Luristan": armas y artículos para el hogar hábilmente elaborados con imágenes de animales míticos y reales.

"Bronces de Luristán"- un monumento cultural del oeste de Irán. Fue aquí, en las inmediaciones y en el enfrentamiento con Asiria, donde surgieron los reinos iraníes más poderosos. el primero de ellos Los medios se han fortalecido.(en el noroeste de Irán). Los reyes medos participaron en la destrucción de Asiria. La historia de su estado es bien conocida por los monumentos escritos. Pero los monumentos medianos de los siglos VII-VI. antes de Cristo mi. muy poco estudiado. Ni siquiera se ha encontrado aún la capital del país, la ciudad de Ecbatana. Lo que se sabe es que estaba ubicado en las cercanías de la moderna ciudad de Hamadan. Sin embargo, dos fortalezas medas ya estudiadas por los arqueólogos de la época de la lucha contra Asiria hablan de una cultura meda bastante elevada.

En 553 a.C. mi. Ciro (Kurush) II, el rey de la tribu persa subordinada del clan aqueménida, se rebeló contra los medos. En 550 a.C. mi. Ciro unió a los iraníes bajo su gobierno y los dirigió. para conquistar el mundo. En 546 a.C. mi. conquistó Asia Menor y en 538 a.C. mi. Babilonia cayó. El hijo de Ciro, Cambises, conquistó Egipto y bajo el rey Darío I a finales de los siglos VI-V. antes. norte. mi. poder persa alcanzó su mayor expansión y prosperidad.

Los monumentos de su grandeza son las capitales reales excavadas por los arqueólogos, los monumentos más famosos y mejor investigados de la cultura persa. La más antigua de ellas es Pasargadae, la capital de Ciro.

Renacimiento sasánida - Imperio sasánida

En 331-330. antes de Cristo mi. El famoso conquistador Alejandro Magno destruyó el Imperio Persa. En represalia por Atenas, una vez devastada por los persas, los soldados griegos macedonios saquearon e incendiaron brutalmente Persépolis. La dinastía aqueménida llegó a su fin. Comenzó el período de dominio greco-macedonio sobre Oriente, que suele denominarse era helenística.

Para los iraníes, la conquista fue un desastre. El poder sobre todos los vecinos fue reemplazado por una sumisión humillada a enemigos de larga data: los griegos. Las tradiciones de la cultura iraní, ya sacudidas por el deseo de reyes y nobles de imitar en el lujo a los vencidos, ahora estaban completamente pisoteadas.

Mucho cambió después de la liberación del país por la tribu nómada iraní de los partos. Los partos expulsaron a los griegos de Irán en el siglo II. antes de Cristo e., pero ellos mismos tomaron prestado mucho de la cultura griega. El idioma griego todavía se utiliza en las monedas e inscripciones de sus reyes. Todavía se construyen templos con numerosas estatuas, según modelos griegos, que a muchos iraníes les parecieron blasfemos. En la antigüedad, Zaratustra prohibió el culto a los ídolos, ordenando que se venerara una llama inextinguible como símbolo de la deidad y se le hicieran sacrificios. La mayor humillación fue la religiosa, y no en vano las ciudades construidas por los conquistadores griegos fueron posteriormente llamadas “edificios de dragones” en Irán.

En 226 d.C. mi. El gobernante rebelde de Pars, que llevaba el antiguo nombre real Ardashir (Artajerjes), derrocó a la dinastía parta. La segunda historia ha comenzado. Imperio Persa - Imperio Sasánida, dinastía a la que pertenecía el ganador.

Los sasánidas buscaron revivir la cultura. antiguo Irán. La historia misma del estado aqueménida se había convertido en aquella época en una vaga leyenda. Entonces, la sociedad que se describe en las leyendas de los sacerdotes zoroástricos Mobed se presentó como ideal. De hecho, los sasánidas construyeron una cultura que nunca había existido en el pasado, completamente imbuida de una idea religiosa. Esto tenía poco en común con la época de los aqueménidas, quienes adoptaron voluntariamente las costumbres de las tribus conquistadas.

Bajo los sasánidas, los iraníes triunfaron decisivamente sobre los helénicos.

Los templos griegos desaparecen por completo, la lengua griega deja de ser utilizada oficialmente. Las estatuas rotas de Zeus (que fue identificado con Ahura Mazda bajo los partos) son reemplazadas por altares de fuego sin rostro. Naqsh-i-Rustem está decorado con nuevos relieves e inscripciones. En el siglo III. El segundo rey sasánida, Shapor I, ordenó que se grabara en las rocas su victoria sobre el emperador romano Valeriano. Sobre los relieves de los reyes hay un farn con forma de pájaro, un signo de protección divina.

Capital de Persia se convirtió en la ciudad de Ctesifonte, construido por los partos junto a la Babilonia que se vaciaba. Bajo los sasánidas, se construyeron nuevos complejos palaciegos en Ctesifonte y se construyeron enormes parques reales (de hasta 120 hectáreas). El más famoso de los palacios sasánidas es Tak-i-Kisra, el palacio del rey Cosroes I, que gobernó en el siglo VI. Junto con los relieves monumentales, los palacios ahora estaban decorados con delicados ornamentos tallados en mezcla de cal.

Bajo los sasánidas, se mejoró el sistema de riego de las tierras iraníes y mesopotámicas. En el siglo VI. El país estaba cubierto por una red de kariz (conducciones de agua subterráneas con tuberías de arcilla) que se extendía hasta 40 km. La limpieza de las carises se realizaba mediante pozos especiales excavados cada 10 m. Las carises sirvieron durante mucho tiempo y aseguraron el rápido desarrollo de la agricultura en Irán durante la época sasánida. Fue entonces cuando comenzaron a cultivarse algodón y caña de azúcar en Irán y se desarrollaron la jardinería y la vinificación. Al mismo tiempo, Irán se convirtió en uno de los proveedores de sus propios tejidos, tanto de lana como de lino y seda.

poder sasánida era mucho más pequeño Aqueménida, cubría sólo el propio Irán, parte de las tierras de Asia Central, los territorios del actual Irak, Armenia y Azerbaiyán. Tuvo que luchar durante mucho tiempo, primero con Roma, luego con imperio Bizantino. A pesar de todo esto, los sasánidas duraron más que los aqueménidas. más de cuatro siglos. Al final, el Estado, agotado por las continuas guerras en Occidente, se vio envuelto en una lucha por el poder. Los árabes se aprovecharon de esto y trajeron una nueva fe, el Islam, por la fuerza de las armas. En 633-651. Después de una guerra feroz conquistaron Persia. Entonces se terminó con el antiguo estado persa y la antigua cultura iraní.

Persia es el nombre antiguo de un país del suroeste de Asia que se llama oficialmente Irán desde 1935.

En la antigüedad, Persia se convirtió en el centro de uno de los imperios más grandes de la historia, que se extendía desde Egipto hasta el río Indo. Incluía todos los imperios anteriores: los egipcios, babilonios, asirios e hititas.

Persia surgió en el siglo VI a.C. Hasta su conquista por Alejandro Magno en el siglo IV a.C., ocupó una posición dominante en el mundo antiguo. El dominio griego duró unos 100 años y, tras su caída, el poder persa revivió bajo dos dinastías locales: los arsácidas (reino parto) y los sasánidas (nuevo reino persa). Durante más de siete siglos mantuvieron a raya primero a Roma y luego a Bizancio.

Se sabe que los habitantes más antiguos de Irán tenían un origen diferente al de los persas y pueblos afines. Durante las excavaciones en cuevas cerca de la costa sur del Mar Caspio, se encontraron esqueletos humanos que datan del octavo milenio antes de Cristo. En el noroeste de Irán se descubrieron cráneos de personas que vivieron en el tercer milenio antes de Cristo. Los científicos propusieron llamar caspios a la población indígena. Los hallazgos durante las excavaciones indican que las tribus que habitaban esta región se dedicaban principalmente a la caza, luego se dedicaron a la cría de ganado, que fue reemplazada por la agricultura. Los principales asentamientos fueron Sialk, Gey-Tepe, Gissar, el más grande fue Susa, que pronto se convirtió en la capital del estado persa.

La era histórica comienza en la meseta iraní a finales del IV milenio antes de Cristo. El mayor de los pueblos que vivían en las fronteras orientales de Mesopotamia eran los elamitas, que capturaron ciudad antigua Susa. Allí fundaron el poderoso y próspero estado de Elam. Más al norte vivían los casitas, tribus bárbaras de jinetes. A mediados del segundo milenio antes de Cristo conquistaron Babilonia.

Desde el segundo milenio antes de Cristo, las invasiones de tribus de Asia Central. Estos eran los arios, las tribus indoiraníes que dieron nombre a Irán (“patria de los arios”). Un grupo de arios se instaló en el oeste de la meseta iraní, donde fundaron el estado de Mitanni, otro grupo, en el sur entre los casitas.

A principios del primer milenio antes de Cristo, una segunda ola de extraterrestres se abalanzó sobre la meseta iraní. Estas eran las propias tribus iraníes: sogdianos, escitas, sakas, partos, bactrianos, medos y persas. Muchos de ellos abandonaron las tierras altas y sólo los medos y los persas se establecieron en los valles de la cordillera de Zagros. Los medos se asentaron en las cercanías de Ecbatana (actual Hamadan). Los persas se establecieron un poco más al sur.

El reino medo fue ganando fuerza gradualmente. En 612 a. C., el rey medo Ciaxares se alió con Babilonia, capturó Nínive y aplastó el poder asirio. Sin embargo, el poder de los medos no duró más de dos generaciones.

Incluso bajo los medos, la dinastía aqueménida comenzó a dominar Pars. En 553 a. C., Ciro II el Grande, el gobernante aqueménida de Parsa, se rebeló contra el rey mediano Astiages, que era hijo de Ciaxares. Como resultado del levantamiento, se creó una poderosa alianza de medos y persas. La nueva potencia era una amenaza para todo el Medio Oriente. En el año 546 a.C., el rey de Lidia, Creso, decidió derrotar el poder de Ciro. Los babilonios, egipcios y espartanos se ofrecieron como voluntarios para ayudarlo en esto.

Ganó Ciro, quien más tarde ocupó Babilonia y, al final de su reinado, amplió las fronteras del estado desde el mar Mediterráneo hasta el este de la meseta iraní. La capital era la ciudad de Pasargadae. El hijo de Ciro, Cambises, capturó Egipto y se proclamó faraón.

El más grande de los reyes persas fue Darío. Durante su reinado, la parte noroeste de la India hasta el río Indo y Armenia hasta las montañas del Cáucaso quedaron bajo dominio persa. Darío también organizó una campaña en Tracia, pero los escitas repelieron su ataque. Durante el reinado de Darío, los griegos del Asia Menor occidental se rebelaron. Este levantamiento marcó el inicio de la lucha contra el reino persa. Terminó sólo un siglo y medio después debido a la caída del reino persa bajo los golpes de Alejandro Magno.

Sección I - Descripciones de la antigua Persia
Sección - II - Gobernantes de la antigua Persia
Sección - III - Arquitectura de la antigua Persia
Sección - IV - Cultura de la antigua Persia
Sección - V - Monedas de la antigua Persia
Sección - VI - Religión de la antigua Persia
Sección - VII - Ciudades de la antigua Persia
Sección - VIII - Territorio de la antigua Persia
Sección - IX - Traje de la antigua Persia
Sección - X - Logros de la antigua Persia
Sección - XI - Invenciones de la antigua Persia
Sección - XII - Economía de la antigua Persia

• Es bastante difícil describir brevemente cómo era la antigua Persia. Este estado, cuyos territorios ancestrales coinciden en gran medida con los territorios del Irán moderno, durante su existencia fue el más grande de Medio Oriente y su historia se remonta a más de mil años.

• Antes de la aparición de Persia, el reino de Elam existió en las antiguas tierras iraníes durante mil años y desde finales del siglo VIII a.C. fue reemplazado por el joven estado de Media. La historia de Persia comenzó en el siglo VI a. C., cuando, gracias a las luchas en el estado medo, el pequeño rey persa Ciro logró tomar el poder, como resultado de lo cual todo el estado recibió el nombre de la tierra natal del nuevo rey. . El Golfo Pérsico también lleva el nombre de Persia.

• En el apogeo de su poder, la antigua Persia capturó vastos territorios, extendiendo sus posesiones hasta Egipto y Asia Menor en el oeste y hasta el río Indo en el este. Todos los estados que estaban ubicados en Asia occidental estaban incluidos en Persia. Al mismo tiempo, ni siquiera Alejandro Magno logró ampliar las fronteras de su imperio tanto como lo hicieron los persas, a pesar de que casi todo lo que capturó ya había sido capturado por el Imperio persa.

• El primer período de la historia persa comenzó con el ascenso al poder de la dinastía aqueménida y su caída en el siglo IV a.C. Durante su reinado, Ciro el Grande capturó Babilonia y tomó Palestina bajo su protectorado. En 546, Lidia se opuso a Persia, creando toda una coalición antipersa, en la que participaron Esparta, Babilonia y Egipto. Rey Darío, que reinó del 522 al 485 a.C. se convirtió en un gran gobernante. Expandió las tierras de Persia hasta el Cáucaso y el río Indo, pero su campaña en Escitia terminó en un fracaso. En 490, lanzó campañas contra Grecia, pero tanto Darío como Jerjes, que gobernaron del 485 al 465, no lograron la victoria sobre la alianza de ciudades griegas.

• La dinastía aqueménida fue destruida cuando Alejandro Magno, habiendo unido todo el poder de las ciudades griegas bajo su mano, marchó contra Persia, poniendo fin a su existencia en la batalla de Gaugamela.
  Durante el reinado de los helenos, estallaron constantemente levantamientos en Persia y el estado macedonio se dividió en muchas entidades helenísticas. Después de esto, la satrapía de Partia adquirió mayor fuerza en el este, planteándose la lucha contra el imperio seléucida. El fundador de la nueva dinastía Arsácida fue Arshak I, quien, sin embargo, gobernó sólo tres años. Finalmente, Partia capturó la capital seléucida en 141 a. C., y los propios partos construyeron una nueva capital, Ctesifonte. Los partos creían que eran los herederos legítimos de Persia y, en general, su cultura no era muy diferente de la persa, excepto que estaba claramente influenciada por el helenismo.

• En las largas guerras con Roma, Partia quedó gravemente debilitada. En 224 d.C. Se formó una nueva dinastía sasánida, bajo cuyo gobierno Persia volvió a ganar fuerza e infligió una serie de graves derrotas a los romanos. Sin embargo, en el siglo VII d.C. En el país comenzó una lucha por el poder, que el califato árabe supo aprovechar. Como resultado de la conquista árabe, la antigua Persia, brevemente descrita anteriormente, fue destruida.

Gobernantes de la antigua Persia

El estado persa en su forma era una monarquía absoluta, lo que significaba que los gobernantes de la antigua Persia tenían un poder ilimitado dentro del estado.

Arquitectura de la antigua Persia

Cultura de la antigua Persia

Monedas de la antigua Persia

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