¿Dónde se encuentra el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios? Icono de la Santísima Theotokos “Jerusalén”
Uno de los íconos más famosos y venerados es Icono de Jerusalén Madre de Dios. La imagen representa el Rostro de la Madre de Dios de toda la vida, y los rasgos de Su rostro están plasmados con precisión. La Madre ayuda a los creyentes en absolutamente todo: ya sea amor o relaciones familiares, enfermedades graves, desastres.
Inicialmente, esta imagen tenía como objetivo proteger a la comunidad de Jerusalén. Se considera milagroso, lo que tiene muchas confirmaciones en los libros de archivo de la iglesia. La celebración de la imagen se realiza anualmente el 25 de octubre.
Historia de la imagen sagrada
El icono fue creado 15 años después de la Ascensión de Cristo al cielo. En ese momento, la comunidad cristiana en Jerusalén estaba completamente formada, por lo que el Rostro de Jerusalén estaba destinado específicamente a ella.
Sobre Tierra Santa:
En su tipología, tiene un gran parecido con la imagen de Odigitria la Guía. Y según la Tradición, María de Egipto, que estaba orando ante este icono, de repente escuchó una voz majestuosa que le ordenaba dejar su vida pecaminosa e injusta y dedicar los años restantes de su vida terrenal al servicio de Dios.
Icono de Nuestra Señora de Jerusalén de Getsemaní de escritura rusa en una vitrina de piedra en la Iglesia Ortodoxa de la Dormición de la Virgen María en Getsemaní (Jerusalén)
La leyenda de cómo llegó el icono al templo de Pygium.
Anteriormente, no lejos de las Puertas Doradas de Constantinopla había una arboleda en expansión. Era considerada sagrada y llevaba el nombre de la Virgen María. En medio del bosque había un manantial sagrado. Pero con el tiempo, la arboleda creció y se espesó, y el manantial se perdió entre los verdes y densos matorrales y casi se secó.
Pero en este momento León I, siendo un simple soldado ejército zarista Estaba caminando por la arboleda y de repente se encontró con un viajero. Estaba viejo, exhausto y completamente ciego. El alma del guerrero ardía con el deseo de ayudar al hombre, pero no sabía cómo hacerlo. Entonces escuchó un suave voz femenina, quien le indicó la ubicación de la fuente y le explicó qué hacer.
Pronto León cumplí su promesa: limpió el manantial, construyó el templo de Pygia y transportó los iconos de la Madre de Dios de Jerusalén a sus muros.
Icono de viaje histórico
Durante el reinado del emperador Heraclinus, los nómadas escitas intentaron conquistar Constantinopla. Casi todos los habitantes se reunieron alrededor de la imagen milagrosa de la Madre de Dios de Jerusalén en ardiente oración.
La Reina del Cielo escuchó el grito de los fieles y suplicó a Su Hijo que salvara la ciudad del ataque. Después de este acontecimiento, el icono fue transportado a la iglesia de Blaquernas. Aquí descansó durante tres años.
En 988, el emperador León el Sabio la transportó a Korsun, que más tarde fue conquistada por el príncipe Vladimir. Le presentaron el Icono de Jerusalén y lo transportó a la ciudad de Kiev, donde permaneció poco tiempo. El príncipe Vladimir lo trasladó a la Catedral de Santa Sofía en Novgorod, donde reposó durante 4 siglos.
Más tarde, en 1571, Iván el Terrible quiso transportar la imagen a la Catedral de la Asunción de Moscú. Pero los acontecimientos militares de 1812 tuvieron un impacto negativo en la capital: la ciudad fue destruida y saqueada, y muchas reliquias fueron llevadas al extranjero. Entre ellos se encontraba el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios.
Desde entonces y hasta el día de hoy está en Francia.
Nuestra Señora de Jerusalén
Características distintivas
El ícono es similar en su iconografía a la imagen georgiana, y muchos íconos están pintados a su semejanza: los pecadores de Iverskaya, Kazán, Sporuchnitsa. La Madre de Dios se muestra en una imagen de medio cuerpo, con su mano derecha sostiene al Hijo y tiene la cabeza inclinada. El rostro del Divino Niño está vuelto hacia la Madre, sostiene un pergamino en su mano izquierda y su mano derecha se levanta en un gesto de bendición.
El rostro del Hijo vuelto hacia la Madre significa amor y atención totales hacia Ella. El icono muestra un diálogo silencioso, la unidad de Dios y el hombre.
Habiendo absorbido completamente en Sí mismo la naturaleza humana, Jesús siguió siendo Dios, una de las personas de la Santísima Trinidad. Pero la Reina del Cielo se convirtió en la guía del Hijo en el mundo de las personas. Su alma fue traspasada por muchas espadas afiladas el día de la crucifixión del Hijo, pero la Madre pasó su vida con dignidad. camino de la vida en el piso.
¡Importante! Y si cada persona pasa con paciencia y humildad por todas las dificultades, al final de su vida le aguardará una gran recompensa: la eternidad con Cristo.
La imagen de Jerusalén tiene varias variedades:
- en los márgenes del icono se representan apóstoles, santos, mártires, pero no forman parte de la composición, sino que simplemente flotan en el aire de izquierda a derecha;
- Junto a María están sus padres: los santos justos Joaquín y Ana.
Ayuda del cielo
La oración ante el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios ayudará a:
- recuperarse de dolencias, incluso de las más graves;
- lo protegerá de problemas en la carretera o mientras viaja;
- evitará desastres naturales;
- protegerá la casa de la invasión de los ladrones;
- te consolará en el dolor y el abatimiento;
- ayudará a mujeres desesperadas a encontrar la alegría de la maternidad;
- reunirá a una familia al borde del divorcio.
¿Por qué más le rezan a la Madre de Dios?
En la iglesia se puede pedir un servicio de oración con agua y un acatista ante el icono de la Madre de Dios de Jerusalén. Al finalizar el servicio de oración, se distribuye agua bendita a los feligreses. Se debe tomar por la mañana en ayunas con oración.
¡Consejo! Para que suceda el milagro solicitado en las oraciones, es necesaria una fe firme en Cristo, una adhesión inquebrantable a Sus mandamientos, vivir según los cánones de la iglesia, confesión frecuente y comunión. Y entonces la Madre de Dios definitivamente escuchará las oraciones y ciertamente ayudará.
Mire un video sobre el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios
En general, el icono de la Madre de Dios de Jerusalén tiene un aspecto muy historia interesante. Comenzó en Getsemaní, en el verano del decimoquinto año después de la ascensión del Señor. El evangelista Lucas pintó una imagen de la Virgen María. Esto sucedió durante la vida terrenal de la Virgen María. El icono fue colocado en la Iglesia de la Resurrección de Cristo. Existe la leyenda de que una voz que emanaba de este icono ordenó a María de Egipto cambiar su vida y dedicarse al servicio de Dios, lo que posteriormente hizo.
En 463, el rey León el Grande trasladó el icono a Constantinopla, a la Iglesia de la Virgen María. Hay una historia relacionada con este evento. En Constantinopla, cerca del Golden Gate, había un bosque sagrado que llevaba el nombre de la Virgen María. En el bosque había un manantial, famoso por el hecho de que su agua tiene propiedades milagrosas. Con el tiempo, la arboleda creció, la fuente se perdió entre densos matorrales y casi se secó.
Un día Leo (en ese momento todavía un simple militar) caminaba por este bosque y se encontró con un viajero ciego perdido. El pobre parecía tan lamentable que Lev decidió ayudarlo. Sentó al viajero ciego a la sombra de los árboles y él mismo fue a buscar agua para darle de beber y lavarse. Vagando entre la espesura, escuchó una voz que lo dirigió a la fuente. Leo estaba muy sorprendido, pero obedeció esta voz. Cuando encontró un manantial en la espesura y se inclinó sobre él para sacar agua, la misma voz le dijo que tomara barro del manantial y se lo pusiera en los ojos del ciego. En la fuente, Leo recibió otra revelación, prediciendo que se convertiría en rey. Cuando esto suceda, tendrá que limpiar la fuente de barro y construir un templo cerca de ella.
Cuando Leo regresó con agua al viajero y ungió sus párpados con barro, ocurrió un milagro: el viajero recuperó la vista. Inspirado por tanta alegría, fue a Constantinopla, glorificando a la Madre de Dios. Pasó el tiempo y Leo se convirtió en rey. Cuando esto sucedió, cumplió su palabra, construyó un pozo para las aguas de la fuente y construyó un templo cerca de él, donde con el tiempo transportaron la imagen de la Madre de Dios de Jerusalén, llamada así por el lugar de origen del icono. .
Otra leyenda cuenta cómo los escitas atacaron Constantinopla durante el reinado del emperador Heraclio. La gente en masa dirigió sus oraciones a la Madre de Dios de Jerusalén y la ciudad se salvó. En honor a este maravilloso evento, el icono fue trasladado a una de las iglesias bizantinas más importantes: la Iglesia Blachernae de Constantinopla.
Durante el reinado de León VI en 988, el icono de la Madre de Dios de Jerusalén fue trasladado a Korsun (Chersoneso). Ese mismo año, el príncipe Vladimir tomó Korsun. Después de aceptar la fe cristiana, según la leyenda, el icono de la Madre de Dios fue llevado como regalo al príncipe. Así llegó la imagen milagrosa a tierras rusas en una de las catedrales de Kiev.
Comenzó un largo y difícil período del bautismo de Rusia. En honor a la adopción del cristianismo por parte de los novgorodianos, el príncipe Vladimir les regala un icono de la Madre de Dios de Jerusalén.
En 1571, el zar Iván el Terrible trasladó el icono a Moscú, a la Catedral de la Asunción. Durante varios siglos, los moscovitas dirigieron sus oraciones al gran santuario, hasta que en 1812 las tropas napoleónicas saquearon e incendiaron la capital. Según algunas pruebas, el icono fue llevado a Francia y ahora se encuentra en la Catedral de Notre Dame de París. Según otros, ella no está allí. La ubicación del icono de la Madre de Dios de Jerusalén, escrito por la mano de St. Luke sigue siendo desconocido hasta el día de hoy.
En Moscú se conservan dos copias exactas del icono. Para reemplazar la reliquia perdida, la Sagrada Imagen de la Madre de Dios fue trasladada a la Catedral de la Asunción desde la Iglesia de la Natividad de la Madre de Dios en Senya. Rasgo distintivo Esta lista es que en sus márgenes el pintor de iconos representó a los santos apóstoles Pablo, Pedro, Lucas, Simón, Felipe, Mateo, Marcos, Santiago, Tomás y Bartolomé, así como a los santos mártires Procopio, Demetrio, Jorge y Mercurio.
La segunda copia del icono se guardó en la Catedral de la Intercesión de la finca real en la isla Sergiev-Vinogradsky. En 1932, la lista fue trasladada de la iglesia destruida a la Iglesia de la Natividad en Izmailovo. Un hecho interesante es que el icono sufrió durante la destrucción de la catedral y se volvió negro por el fuego, pero luego milagrosamente se volvió más brillante. Ahora la Catedral de la Intercesión ha sido restaurada y el icono ha sido devuelto a antiguo lugar. Sin embargo, en los días de celebración (12/25 de octubre) del icono de la Madre de Dios de Jerusalén, se lee anualmente un acatista en la Iglesia de la Natividad de Cristo.
Los feligreses trataron la imagen de la Madre de Dios de Jerusalén con especial reverencia por su poder milagroso. Otro incidente sorprendente ocurrió en 1866. Los residentes de varias aldeas cercanas a Moscú se vieron afectados por una epidemia de cólera. Los pueblos fueron rodeados por una procesión religiosa con un icono de la Madre de Dios de Jerusalén y un servicio de oración. Después de esto, el cólera remitió.
Además de estas dos venerables listas del icono de la Madre de Dios de Jerusalén, hay otras ubicadas tanto en Rusia como en todo el mundo. Es costumbre rezar al Icono de la Madre de Dios de Jerusalén por la liberación de la ceguera, la parálisis, durante incendios, epidemias, en situaciones difíciles de la vida, pedir protección del enemigo, de la muerte del ganado, en la tristeza y abatimiento.
Ha habido casos en mi vida en los que me dirigí en oración al ícono “Jerusalén” de la Madre de Dios y me llegó ayuda. ¡Que tu oración, querido lector, que viene del corazón, sea escuchada!
Oración ante el icono de la Madre de Dios de Jerusalén
Santísima Señora, Señora Theotokos, esperanza de todos los que en Ti confían, Intercesora de los tristes, refugio de los desesperados, viudas y huérfanos, ¡Alimentadora! Escucha y ten piedad de nosotros, tus siervos pecadores e indignos, que caemos con ternura ante tu purísima imagen: ruega, oh Señora Misericordiosa, tu Hijo y Señor nuestro Jesucristo, que aparte de nosotros su justa ira, para que Él que perdone nuestros pecados e iniquidades, para que seamos dignos. Por su bondad podemos terminar nuestra vida en arrepentimiento y recibir su misericordia con todos sus elegidos, porque eres bendito y glorificado por los siglos de los siglos. Amén.
Difícilmente es posible encontrar esos encuentros solemnes y despedidas de íconos milagrosos, como se observa con el ícono milagroso de la Madre de Dios de Jerusalén. Cualquiera que sea el clima (o el más caluroso, en Hora de verano, o frío, en otoño, miles de personas van al encuentro de la Madre de Dios Bronnitsky de Jerusalén. Muchos estandartes, miles de peregrinos, repique de campanas y, a la cabeza de la procesión, como en el aire, un majestuoso icono de la Madre de Dios camina sobre los hombros de los peregrinos.
El testimonio de un testigo visual
Según la piadosa Tradición de la Iglesia, algunas de las antiguas imágenes milagrosas de la Madre de Dios fueron pintadas por el primer pintor de iconos, el santo apóstol y evangelista Lucas, incluso durante la vida terrenal de la Siempre Virgen. Estos incluyen Vladimir, Smolensk y otros íconos. Se cree que la imagen del icono de Jerusalén también fue pintada por el apóstol Lucas, y esto sucedió en Tierra Santa, en Getsemaní, en el decimoquinto año después de la ascensión del Salvador al cielo.
Bajo el emperador bizantino León el Grande (457-474), el icono de Jerusalén fue trasladado a Constantinopla y colocado en la Iglesia de la Madre de Dios, llamada "Pygey", es decir, "Fuente". Bajo el emperador Heraclio (575-641), la ciudad fue asediada por los escitas; no fue tomada sólo gracias a la oración popular ante este icono. En memoria de tal milagro, la imagen fue trasladada a una de las principales iglesias de Bizancio: la Iglesia de Blaquernas, donde permaneció durante casi tres siglos.
A principios del siglo X, el icono de Jerusalén llegó a la ciudad de Chersonesos en Crimea, desde donde el Príncipe Vladimir el Santo llevó el icono a Kiev. ¿Cuándo seguirás al pueblo de Kiev? santo bautismo Y los novgorodianos aceptaron la conversión al cristianismo, el príncipe les envió esta imagen como palabra de despedida. Después de todo, "Hodegetria" significa "Guía".
Durante más de cuatrocientos años, la imagen de la Madre de Dios permaneció en la Catedral de Santa Sofía en Veliky Novgorod. Su veneración aquí determina el amor especial por el icono de Jerusalén en muchas ciudades y pueblos del norte de Rusia.
Las características compositivas del icono son las siguientes. Nuestra Señora y el Niño en mano derecha representada de cintura para arriba y mirando al Hijo frente a Ella. El maforio, que cae libremente de la cabeza de la Virgen, revela un reverso brillante, a menudo rojo, en las solapas. La imagen especular de este tipo iconográfico se llama la Madre de Dios de Georgia; este icono también fue especialmente venerado en las antiguas tierras de Novgorod.
A mediados del siglo XVI, durante el reinado del zar Iván el Terrible, el icono de Jerusalén fue llevado a la Catedral de la Asunción de Moscú y colocado entre otros santuarios que habían sido patrocinados por el antiguo principados específicos. Rodeado de veneración universal, el icono permaneció en el Kremlin hasta 1812, cuando fue capturado por los franceses y llevado a Francia. En París, en la Catedral de Notre Dame, el icono se conserva hasta el día de hoy.
Como consuelo para los moscovitas, quedaron dos copias exactas del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios. El primero fue llevado al Kremlin desde la Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Senya, que estaba ubicada en las cámaras residenciales de los reyes de Moscú. En la Catedral de la Asunción estaba ubicado detrás del asiento del patriarca. Al margen de esta lista había imágenes de los santos apóstoles Pablo, Pedro, Lucas, Simón, Felipe, Mateo, Marcos, Santiago, Tomás y Bartolomé, así como de los santos mártires Procopio, Demetrio, Jorge y Mercurio.
La segunda copia de la imagen de Jerusalén se encuentra en la nunca cerrada Iglesia de la Natividad de Cristo en Izmailovo. Fue traído aquí desde la vecina Catedral de la Intercesión de la finca real en la isla Serebryano-Vinogradsky. Como presentiendo que la capital perderá su primera imagen icono milagroso, los soberanos de Moscú ordenaron en un momento que se escribieran copias y se colocaran en sus iglesias locales.
El icono de Jerusalén es de gran tamaño y, por tanto, pesado. Durante las procesiones religiosas, ocho personas apenas pueden transportarlo. A los lados de su arca también hay representaciones de los apóstoles y tres mártires. A diferencia de otras listas, en Izmailovo los dedos de la bendita mano derecha del Salvador están doblados en los nombres.
El icono de Jerusalén de Izmailovo ha sido especialmente querido por los moscovitas desde 1866, cuando una procesión religiosa con él salvó del cólera a los habitantes de las aldeas de Nagatino, Novinki y Dyakovo, cerca de Kolomenskoye. En años anteriores, desde Pascua hasta el 12 de octubre, este icono fue llevado en procesiones religiosas por toda la región de Moscú. El 12 de octubre se celebró la fiesta del Icono de Jerusalén. Hoy en día, todos los domingos en la iglesia de Izmailovo se lee un akathist del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios.
Otra copia venerada localmente del icono de Jerusalén se encontraba en la capilla de Jerusalén de la Iglesia de la Trinidad de Moscú en Vishnyaki, pero se han perdido rastros de ella. Lo mismo corrió la copia milagrosa del icono de Jerusalén de la ermita Trinity Krivoozersk, que estaba ubicada justo enfrente de la ciudad de Yuryevets, cerca de la desembocadura del río Unzha (ahora región de Ivanovo). Este monasterio lleva mucho tiempo escondido bajo las aguas del embalse de Gorki. La lista Krivoozersky fue escrita en 1709 por el monje Korniliy, quien antes de su tonsura era conocido con el nombre del pintor de iconos reales Kirill Ulanov. Esta lista está glorificada por muchos milagros. También hubo copias milagrosas del ícono de Jerusalén en Volyn (el pueblo de Onyshkovtsy cerca de la ciudad de Dubno), sobre las puertas reales de la Catedral de la Intercesión del Monasterio Ruso Panteleimon en el Santo Monte Athos, en la Natividad Gamaleev del Monasterio Theotokos cerca la ciudad de Shostka, en Bronnitsy, cerca de Moscú.
En el centro de Bronnitsy hay un templo construido en 1840 y dedicado al Icono de Jerusalén de la Madre de Dios. Este templo todavía contiene una copia exacta de la obra milagrosa de Moscú de la Catedral de la Asunción.
Se cree que la lista Bronnitsy se hizo en el siglo XVI y hasta 1771 no estuvo en la iglesia, sino en la capilla del cementerio. En 1771, el icono se hizo famoso por curar a los que padecían pestilencia y fue trasladado al templo. En memoria de los milagros, los habitantes de Bronnitsy decidieron realizar cada año una procesión religiosa por la ciudad el décimo domingo de Pascua. Un montón de curaciones milagrosas Ocurrió en los años del cólera de 1848 y 1864. En 1866 apareció el cólera en Podolsk. Luego, los residentes de Podolsk, abrumados por el miedo, se dirigieron al metropolitano Filaret de Moscú con una solicitud para que les entregara el famoso icono milagroso de Moscú Iveron. Sin embargo, en aquel momento el cólera hacía estragos en Moscú, casi continuamente se ofrecían oraciones frente a Iverskaya y la imagen se llevaba por toda la ciudad. El gobernante de Moscú tuvo la bendición de tomar el ícono de Jerusalén de Bronnitsy, famoso por sus milagros, en lugar de Iverskaya. El 12 de agosto, se llevó a Podolsk un enorme icono con un marco dorado de plata de dos libras. Miles de personas salieron a su encuentro. ¡Y ocurrió un milagro! Ese día no sólo no hubo muertes en la ciudad, sino que tampoco nadie enfermó. El cólera disminuyó drásticamente y pronto cesó. En memoria de esto, los agradecidos residentes de Podolsk comenzaron a traer el ícono milagroso de Bronnitsy a Podolsk cada año el 12 de agosto con gran triunfo. A partir de él se hizo una lista exacta y nueva imagen colocado en la Catedral de la Trinidad de Podolsk.
La procesión anual de cuarenta verstas con el icono de Jerusalén se ha convertido, quizás, en uno de los acontecimientos más notables de la vida eclesiástica de Podolsk.
La más famosa es la copia del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios, donada por San Filaret de Moscú a través del famoso Cristo por el santo tonto Ivan Stepanovich en 1855 al convento de la Santa Cruz del distrito Podolsk de Moscú. provincia. En 1873 tuvo lugar allí la consagración de un templo en nombre del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios. El famoso Icono de Jerusalén (Bronnitskaya), que visitó este monasterio más de una vez, también fue profundamente venerado en el monasterio. En 1892, los residentes de Bronnitsy donaron una copia exacta del milagroso Bronnitsy de Jerusalén a la Catedral de la Resurrección que se estaba construyendo en el monasterio. Se asociaron dos fiestas monásticas con el ícono de Jerusalén: el 8 de agosto, el día de la transferencia de la imagen desde Bronnitsy, y el 12 de octubre, fiesta principal Jerusalén milagrosa.
En 1911 visitó el monasterio. Gran Duquesa Elisaveta Feodorovna. El monasterio rápidamente ganó fama como centro espiritual, caritativo y educativo en la región de Podolsk. Después del golpe de 1917, las autoridades prohibieron la procesión religiosa con el Icono Bronnitsy de Jerusalén. No muy lejos del Monasterio de la Santa Cruz se encontraba la finca Gorki, donde se instaló Lenin. No es de extrañar que el monasterio pronto fuera cerrado y toda mención al respecto desapareciera de la prensa. Pero es providencial que sea uno de los primeros en reabrirse a principios de los años 1990. Hoy en día es un monasterio estauropégico, bajo el control directo del Patriarca de Moscú y de toda Rusia. Nuevamente se escucha aquí un canto de oración dirigido al ícono de Jerusalén, el Mentor, el Guía de todos los cristianos ortodoxos.
Troparion, tono 4
¡Oh Señora bendita, Madre glorificada de generosidad y amor por la humanidad, Intercesora misericordiosa por el mundo entero! Tus siervos recurren diligentemente a Tu intercesión y a Tu maravillosa imagen con ternura, te rogamos: crea una cálida oración por Tu Hijo y nuestro Dios, oh Reina Todo-Cantada Theotokos, para que por Ti nos libre de todas las enfermedades y dolores, y líbranos de todos los pecados, Nosotros, los herederos de Su Reino Celestial, mostraremos: grande e indescriptible es la audacia de la Madre hacia Él y que todo se puede pedir a Él, que es por siempre Bendito.
Troparion, tono 3
Se nos apareció el icono de Jerusalén, Señora, de Tu intercesión, seguridad y misericordia de Tu misericordia. Ante ella, derramamos nuestras almas en oración y clamamos a Ti con fe: mira, oh Misericordioso, a tu pueblo, apaga todos nuestros dolores y tristezas, envía buenos consuelos a nuestros corazones y pide la salvación eterna para nuestras almas. , Oh Purísimo.
Oración
Santísima Señora Theotokos, esperanza de todos los que en Ti confían, Intercesora de los tristes, Refugio de los desesperados, viudas y huérfanos, ¡Alimentadora! Escucha y ten piedad de nosotros, tus siervos pecadores e indignos, que caemos con ternura ante tu purísima imagen: ruega, oh Señora Misericordiosa, tu Hijo y Señor nuestro Jesucristo, que aparte de nosotros su justa ira, para que Él que perdone nuestros pecados e iniquidades, para que seamos dignos. Por su bondad podemos terminar nuestra vida en arrepentimiento y recibir su misericordia con todos sus elegidos, porque eres bendito y glorificado por los siglos de los siglos. Amén.
24 / 10 / 2005
Según la leyenda, la primera copia del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios perteneció al pincel del evangelista Lucas, uno de los más gente educadaépoca de los primeros cristianos. Además de conocer muchos idiomas, también fue médico y está considerado el primer pintor de iconos de la historia del cristianismo. La imagen fue pintada en el año decimoquinto después de la ascensión de nuestro Señor Jesucristo al cielo en Getsemaní, cerca del lugar donde ocurrió el acontecimiento bíblico que hoy conocemos como la oración de la Copa (Mateo 26; 36-46, Marcos 14; 32–42, Lucas 22; En ese momento, se había formado una comunidad cristiana en Jerusalén, y esta imagen, que se remonta en tipología a la imagen de Odigitria la Guía, estaba destinada a ella. Fue colocado en la Iglesia de la Resurrección de Cristo y, también según la leyenda, fue desde esta imagen que Santa María de Egipto escuchó una voz que la llamaba a dejar su vida injusta y dedicarse por completo a servir a Dios.En 463, el rey León I el Grande Macella transfirió el icono a Constantinopla, a la Iglesia de la Virgen Pigia 1, pero el nombre de Jerusalén, según el lugar donde fue pintada la imagen y su ubicación original, le fue asignado para siempre.
El nombre Pygia se le dio en relación con la leyenda sobre el hallazgo de un icono milagroso por parte de León. En la antigüedad, cerca de la Puerta Dorada de Constantinopla había un bosque sagrado que llevaba el nombre de la Madre de Dios, había un manantial cuyas aguas eran veneradas como milagrosas. Con el tiempo, la arboleda creció y la fuente se perdió entre densos matorrales y casi se secó. León, que entonces todavía era un simple guerrero, caminando por la arboleda, vio a un viajero ciego, agotado por la sed y el cansancio, que se había perdido. El león lo sentó a la sombra y fue a buscar un lugar donde conseguir agua para darle de beber al ciego y dejarlo lavarse. Mientras buscaba, escuchó una voz que lo dirigió a la fuente. El joven guerrero se sorprendió, pero obedeció. Cuando encontró una fuente escondida en un denso matorral y se inclinó para sacar agua, escuchó nuevamente una voz que le ordenaba que diera de beber agua al viajero y que le pusiera barro de la fuente en los ojos. Al mismo tiempo, también se le predijo que se convertiría en emperador, y cuando esto sucediera, debía limpiar la fuente de barro y otra suciedad y construir un templo sobre ella en honor a la Madre de Dios, a quien estaba dedicada la arboleda. .
El león regresó con agua e hizo todo lo que le ordenaron. Cuando ungió los ojos del viajero con barro, éste recuperó instantáneamente la vista y, feliz, se dirigió a Constantinopla, glorificando en voz alta el nombre de la Madre de Dios. Cuando el guerrero se convirtió en emperador, cumplió su palabra a la Madre de Dios: construyó un pozo de piedra para las aguas de la fuente y encima erigió el Templo de Pigios, donde trajo el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios.
Más de un siglo después, cuando bajo el emperador Heraclio los nómadas escitas intentaron conquistar Constantinopla, después de la oración general de los habitantes ante el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios, la ciudad quedó libre del ataque enemigo. En honor a esta milagrosa liberación, la imagen fue trasladada a la Iglesia Blaquerna de Constantinopla, una de las iglesias bizantinas más importantes. Aquí la imagen permaneció durante tres siglos, hasta el reinado del emperador León VI el Filósofo, por lo demás el Sabio.
Durante su estancia en el trono en 988, el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios fue trasladado a Korsun (Kherson o Chersoneso), uno de los puestos de avanzada griegos más importantes de los griegos en Crimea. Después de la captura de Korsun en el mismo año por el gran duque Vladimir Svyatoslavich y su bautismo, en el que recibió santo nombre Basilio en honor al gran arzobispo de Cesarea Basilio de Capadocia, le fue regalada la imagen de Jerusalén. San Vladimir, Príncipe de Kiev, bautizó a Rusia un año después, abriendo así un largo período de fortalecimiento de la ortodoxia en Rusia.
La imagen tampoco permaneció mucho tiempo en Kiev: luego el santo príncipe Vladimir la trasladó a Veliky Novgorod en honor del bautismo de los novgorodianos. Aquí en Santa Sofía icono maravilloso Permaneció durante unos 400 años, hasta que en 1571 el zar Iván el Terrible la trasladó a Moscú, a la Catedral de la Asunción del Kremlin, donde ya había muchos santuarios únicos. Durante casi dos siglos y medio, muchas generaciones de moscovitas y visitantes que acudían en masa a los santuarios de Moscú rezaron ante la imagen de la Madre de Dios en Jerusalén. Sin embargo, durante guerra patriótica En 1812, las tropas napoleónicas, aunque derrotadas, prácticamente saquearon la capital, incluidos los tesoros del Kremlin. Así fue sacado de Rusia el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios.
En la capital quedaron dos copias exactas del icono, una de las cuales fue trasladada al Kremlin para reemplazar la perdida de la Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Senya, que estaba ubicada en las cámaras residenciales de los soberanos de Moscú, y Está ubicado en la Catedral de la Asunción detrás de la sede patriarcal. Esta lista se distinguía por el hecho de que en sus márgenes el pintor de iconos representaba a los santos apóstoles Pablo, Pedro, Lucas, Simón, Felipe, Mateo, Marcos, Santiago, Tomás y Bartolomé, así como a los santos mártires Procopio, Demetrio, Jorge y Mercurio.
La segunda lista fue trasladada en 1932 de la ruinosa Catedral de la Pokrsion de la finca real en la isla Serebryano-Vinogradsky a la Iglesia de la Natividad de Cristo en Izmailovo. Este templo es uno de los pocos en Rusia que nunca ha sido cerrado bajo ninguna circunstancia histórica durante todo el período de su existencia.
La imagen de Jerusalén de la Madre de Dios de la iglesia de Izmailovo fue amada y venerada por los moscovitas por su poder milagroso. En 1866, los residentes de las aldeas de Nagatino, Novinki, Saburovo y Dyakovo, y otras que estaban cerca de Kolomenskoye, que ahora pasa a formar parte de Moscú, fueron arrasadas por una epidemia de cólera. Las aldeas fueron rodeadas por una procesión religiosa con el icono de Izmailovo, y después de la procesión religiosa y el servicio de oración, el cólera remitió inmediatamente. Anteriormente, este icono se llevaba en procesiones religiosas por Moscú desde Pascua hasta el día de la celebración del icono, del 12 al 25 de octubre.
La Catedral de la Intercesión ya ha sido restaurada y el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios de Izmailovo ha sido devuelto a su lugar original. Es sorprendente que el icono, ennegrecido por el incendio ocurrido durante la destrucción de la catedral, se renovara milagrosamente por sí solo. Y en la Iglesia de la Natividad de Cristo de Izmailovo, el día de la celebración del ícono, se lee anualmente un akathist al ícono de Jerusalén de la Madre de Dios.
Listas famosas del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios.
Había suficientes copias veneradas localmente del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios, pero no todas han sobrevivido. Entonces, perdido: la lista que estaba en la capilla de Jerusalén de la Iglesia de la Trinidad de Moscú en Vishnyaki, la lista milagrosa del icono de Jerusalén de la Ermita de la Trinidad Krivoozersk, obra del monje Cornelius, antes de la tonsura, el pintor de iconos reales Kirill Ulanov , que hizo la lista en 1709. El monasterio ya no existe: fue tragado por las aguas del embalse de Gorki.
Otra lista milagrosa muy conocida es la imagen de Jerusalén sobre las puertas reales de la Catedral de la Intercesión del monasterio ruso Panteleimon “Rusike” en el Santo Monte Athos, que es una copia exacta del icono de Jerusalén de Krivoozersk. Su autor es Nikon, hieromonje del desierto de Nilo-Sora, el icono fue pintado en 1825.
La historia del milagroso icono de Jerusalén de la Madre de Dios en el pueblo de Onyshkovtsy, cerca de la ciudad de Dubno en Volyn, es asombrosa. Según la leyenda, fue encontrado tras un incendio provocado por turcos y tártaros en el templo que saquearon. En 1670, un nuevo templo, donde regresó el icono encontrado bajo las cenizas del antiguo templo.
Entre otros, el icono de Jerusalén del Metochion de la antigua Jerusalén de Moscú, en la Iglesia de la Resurrección de la Palabra, el icono de Jerusalén en Vishnyaki, en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Moscú, el icono de Jerusalén en el Convento Lukinsky de la Diócesis de Moscú , el Icono de Jerusalén en el pueblo de Novospasskoye y en la Natividad Gamaleevsky del Monasterio de la Theotokos cerca de la ciudad de Shostka, diócesis de Chernigov.
Y finalmente, ahora en Jerusalén, en el templo donde se encuentra la tumba. Santa Virgen, se conserva el venerado icono de Jerusalén de la Madre de Dios, pintado hace cien años, tal vez un poco más, por una pintora de iconos de monja rusa de uno de los monasterios de Jerusalén. Hay información de que la Madre de Dios se apareció a la monja en una visión y ordenó al pintor de iconos que la representara tal como aparecía.
En Bronnitsy, cerca de Moscú, no lejos de la Catedral del Arcángel Miguel, cuyas cinco cúpulas de color plateado azulado son visibles desde lejos si se conduce desde Moscú, se encuentra el Templo del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios, construido en 1840. 1846. La lista exacta de la imagen de Moscú se guarda aquí. Los expertos creen que la lista se hizo en el siglo XVI y se guardó en la capilla del cementerio hasta 1771, pero ese año el icono mostró sus propiedades milagrosas para curar a las personas que padecían pestilencia y fue trasladado a la iglesia. En 1840 se fundó y construyó una iglesia en su honor. Desde este icono, a través de oraciones ante él, se detuvieron las epidemias de cólera que asolaron en 1848 y 1864.
En 1866, la epidemia arrasó Moscú y no pasó por alto Podolsk. Los residentes de Podolsk acudieron al metropolitano Filaret de Moscú para pedirles que les entregaran el famoso icono milagroso de Iveron de la Madre de Dios para la procesión religiosa. Pero en ese momento, frente al ícono de Iveron se realizaban continuamente oraciones para controlar la epidemia de cólera en la capital, y la capital estaba constantemente rodeada por el ícono. Luego, el metropolitano Filaret bendijo a los peticionarios para que salvaran a Podolsk de la desgracia y se llevaran el Icono Bronnitsky de Jerusalén, ya famoso por curaciones similares en los últimos años del cólera.
El 12 de agosto de 1866, se entregó a Podolsk el enorme Icono de Jerusalén de la Madre de Dios, en un pesado marco de plata dorada. Casi todos los vecinos la saludaron. Y ocurrió el milagro deseado: ese día no hubo muertes ni nuevos casos, y luego la epidemia amainó muy rápidamente. En memoria de este evento, cada año, el 12 de agosto, los residentes de Podolsk comenzaron a traer una imagen maravillosa de Bronnitsy. Posteriormente, se hizo una copia del icono milagroso y se colocó en la Catedral de la Trinidad de Podolsk.
Se conoce la famosa lista del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios, que fue entregado en 1855 por el metropolitano Filaret de Moscú como regalo al convento de la Santa Cruz del distrito de Podolsk de la provincia de Moscú por mediación de Cristo por el bien de el santo tonto Ivan Stepanovich; en 1873, se consagró en el monasterio un templo en honor al icono de Jerusalén. Otra imagen, una copia exacta de la imagen milagrosa de la Madre de Dios en Jerusalén en Bronnitsy, fue donada en 1892 por los residentes de Bronnitsy a la Catedral de la Resurrección que se estaba construyendo en el monasterio. Este día, 8/21 de agosto, como la celebración de octubre, se celebró como una fiesta monástica. Después de la revolución de 1917, el monasterio, que en aquel momento se había convertido en un centro espiritual, educativo y caritativo, al que acudían muchos residentes de la región de Moscú y al que llegaba gente de otras fronteras rusas, se cerró en parte porque no muy lejos de él se encontraba el Finca Gorki, donde pasó su últimos años Lenin. En los años 90 se reabrió el Monasterio de la Santa Cruz, uno de los primeros.
Breve iconografía
En términos de tipo iconográfico, el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios se remonta a Odigitria, pero tiene varias diferencias. En primer lugar, la imagen del espejo: en la mayoría de Odigitria, la Madre de Dios sostiene al Niño Cristo con su mano izquierda y lo señala con la derecha, y en la de Jerusalén, por el contrario, el Niño se sienta en Su mano derecha, y con su izquierda el Purísimo señala al Hijo.
En segundo lugar, en la mayoría de Odigitria las miradas de la Madre de Dios y del Señor se dirigen a nosotros, pero en esta imagen se miran entre sí, lo que hace que esta imagen sea más suave que la de Odigitria, por ejemplo, Kazán.
Y en tercer lugar, en listas antiguas El maforium u omophorion, que cubre la cabeza de la Madre de Dios, en Su icono de Jerusalén tiene un color rojo pronunciado. Hay otra diferencia importante: en términos de contenido emocional, esta imagen es algo diferente de la Odigitria tradicional.
que milagro paso
Es difícil separar la vida de un ícono milagroso y los milagros realizados por la Madre de Dios a través de nuestra oración ante Sus imágenes. El Icono de Jerusalén de la Madre de Dios no es una excepción. Por lo tanto, no nos repetiremos, enumerando muchos milagros y curaciones, comenzando con la visión de un ciego durante el milagroso descubrimiento de este ícono a través de una fuente consagrada durante la época de León I el Grande, pero le pediremos al lector que se vuelva a la sección Acontecimientos de la historia del Icono de Jerusalén de la Madre de Dios. Aquí verás que toda la historia de la imagen de Jerusalén se compone enteramente de acontecimientos milagrosos asociados con sus numerosas copias, conservadas, glorificadas y veneradas en diferentes lugares de Rusia...
Significado del icono
El Icono de Jerusalén de la Madre de Dios es uno de los principales iconos famosos que han acompañado la historia del cristianismo desde la época apostólica. Encarna una de las imágenes de toda la vida de la Madre de Dios y contiene los preciosos rasgos de Su rostro. Los repetidos milagros de curación y el cese de terribles epidemias son la confirmación de que la Purísima nunca deja de prestar atención a nuestra Patria, al pueblo ruso y a Su herencia de Moscú.
Ya han pasado dos milenios desde el día en que el apóstol Lucas trazó el tablero de iconos toque final, completando Su imagen luminosa, llena de ternura y amor, cuando Su Hijo ya había ascendido. Y esta imagen está siempre con nosotros, por lo que nuestro gran agradecimiento es al Señor y Madre de Dios. El hecho de que éste exista entre otros santuarios de la Madre de Dios es otra evidencia de Su cuidado, intercesión y amor por la humanidad.
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1 Pigia (griego) – fuente.
La historia de la Madre de Dios de Jerusalén es muy antigua, y esta imagen es una de las más importantes para los creyentes. Muestra el rostro vitalicio de la Madre de Dios y ella, como saben, es la principal ayuda de todas las personas en la tierra. El icono fue pintado por San Lucas Evangelista en el año 15 después de la Ascensión del Señor. EN fe cristiana Es esta imagen la primera de las otras 70 imágenes de la Virgen María. Inicialmente, el objetivo principal del santuario era proteger a la comunidad de Jerusalén. Los creyentes y el clero consideran que la Iglesia de Jerusalén es milagrosa, porque ya ha ayudado a muchas personas.
Significado y oración ante el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios
Hay un día en el que se acostumbra celebrar el día del recuerdo de esta imagen de la Virgen María: el 25 de octubre. El icono de Jerusalén muestra una imagen lumbar de la Madre de Dios con el Niño en su mano derecha. La Madre de Dios mira a Jesús y la mafia se le cae de la cabeza. Hay algunos diferentes tipos escribiendo esta imagen, pero dos opciones son las más populares. En el primero, los apóstoles y mártires están representados en los márgenes de la imagen, y en el segundo, se representa a la Madre de Dios con sus futuros padres: los santos Joaquín y Ana. Por cierto, si la imagen especular del icono de Jerusalén es georgiana.
Visita del Icono de la Madre de Dios en Jerusalén diferentes paises, realizando numerosos milagros. En 1812 el santuario desapareció y aún no se sabe dónde se encuentra el original. Según algunas fuentes, fue capturado por los franceses.
¿Cómo ayuda el Icono de Jerusalén de la Madre de Dios?
- Frente a esta imagen se leen oraciones en momentos en que una persona pierde la fe, se preocupa por algo o se lamenta.
- La imagen se considera curativa; hay muchos casos en la historia en los que las oraciones sinceras y prolongadas ayudaron a afrontar diversas enfermedades. Ayuda mejor con las enfermedades oculares.
- Gran importancia El Icono de Jerusalén de la Madre de Dios sirve como amuleto protector, ayudando a salvarse de desastres naturales y especialmente de incendios y ladrones. Es necesario leer oraciones frente a la imagen para proteger su hogar y su familia de ataques.
- Vale la pena orar frente al ícono antes de emprender un viaje largo o de negocios, para protegerse de los problemas en el camino.
- Puedes acudir a la Madre de Dios para afrontar los problemas familiares y mejorar tu vida. Las mujeres rezan frente al icono pidiendo ayuda para concebir un hijo.
Oración al Icono de Jerusalén de la Madre de Dios
“¡Oh Santísima y Santísima Madre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, Purísima y Siempre Virgen Madre de Dios María, Patrona e Intercesora nuestra! Nos postramos y te adoramos ante el santo y milagroso ícono de Jerusalén y te oramos humildemente, escuchamos la voz de nuestras oraciones ofrecidas a Ti desde el alma, viendo nuestros dolores y tentaciones, y como una Madre verdaderamente amorosa, tratando de ayudarnos a nosotros. Estamos indefensos, tristes, cayendo en muchos pecados y enojando constantemente al Señor y a nuestro Creador. Ruega a Él, oh Señora, que no nos destruya con nuestras iniquidades, sino que por tu intercesión nos muestre tu misericordia humana, pídenos, oh Todo Bien, salud mental y física, arrepentimiento total de los pecados; , éxito en las virtudes cristianas, vida llena de gracia, paz y piedad, fecundidad de la tierra, bondad del aire, lluvias oportunas y bendiciones de lo alto sobre todas nuestras buenas obras y empresas. Consérvanos y guárdanos en la paz y la prosperidad, y apresura a todos a llevar el yugo bueno y fácil de Cristo con paciencia y humildad, para la salvación de nuestras almas, protegiéndonos con la protección de tu Madre de las tentaciones del diablo y de todo mal. ¡Oh Reina que todo canta, Madre de Dios todo misericordiosa! Extiende Tu mano divina en súplica a Tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo, y recibe oraciones hacia Él, junto contigo en Tu ícono, Tus justos padres, Joaquín y Ana, con ellos le ruegan que tenga misericordia de nosotros y nos libere. nosotros de la destrucción eterna, y así como a veces con gran dolor ante este ícono tuyo diste consuelo y buenas promesas al Nilo orante, así también ahora nosotros, humildes y pecadores que oramos, escúchanos y muéstranos tu gran generosidad: sana a los enfermos, consuela a los afligidos, libra de las angustias a los necesitados, a los que viajan y conserva ilesos a los que navegan, y concédenos a todos el honor de terminar piadosamente nuestra vida terrena, de recibir una buena muerte cristiana, de ser partícipes de los Santos Misterios, y para heredar el reino de los cielos: que en la luz y el gozo de los santos cantemos y magnifiquemos tu misericordia y la de nuestro Señor Jesucristo, nacido de ti. A él, junto con su Padre sin principio y el Espíritu Santo, se le debe toda gloria, honor y adoración, por los siglos de los siglos. Amén".