Peregrinación y turismo religioso. Turismo religioso
¿Estás insoportablemente irritado por todo y por todos? ¿Sientes que tu cabeza pronto estallará por un exceso de información? Esto significa que ha llegado el momento de organizarse un descanso adecuado para el cuerpo y, lo más importante, para el alma.
En Occidente, el turismo espiritual comenzó junto con el boom del yoga. Cientos de miles de europeos, americanos y canadienses transportan anualmente sus cuerpos, cansados de la rutina, a países El sudeste de Asia, aprender de los imperturbables nativos la capacidad de no doblegarse ante el mundo.
Los dos destinos de turismo espiritual más populares son India y Tailandia. India es la cuna del yoga, Tailandia es el país en el que el budismo alcanzó su máximo apogeo y, junto con él, todas las prácticas asociadas a esta filosofía. Incluyendo la práctica de la meditación Vipassana.
Muchos monasterios, principalmente en el norte del país, existen desde hace mucho tiempo. centros independientes, dispuesto a aceptar a cualquiera que quiera aprender a meditar.
Sin embargo, si ya puede comprar un viaje a la India para un seminario de yoga a través de una agencia de viajes, tendrá que organizar usted mismo un viaje de iluminación a Tailandia.
Turismo espiritual para tontos: el primer paso hacia la iluminación
Primero debe decidir exactamente cuánto tiempo puede dedicar a esas vacaciones.
Un curso completo de Vipassana en la tradición tailandesa dura 21 días, pero si no tienes tres semanas de tiempo libre, existe una alta probabilidad de que te acepten durante el tiempo que te convenga, incluso por un día.
Incluso en esta etapa vale la pena sopesar si tienes suficientes conocimientos en Inglés para una mínima comprensión y comunicación.
La formación en estos centros se realiza en tailandés e inglés, y si tiene dificultades con este último, conviene reconsiderar la idea del viaje: los centros no proporcionan traductores.
Turismo espiritual para tontos: el segundo paso hacia la iluminación
Si completaste con éxito la etapa anterior, es hora de buscar un lugar donde te iluminarás. Por supuesto, un motor de búsqueda le ayudará con esto.
Debe buscar las consultas clave "meditación" y "Norte de Tailandia". En su primer intento, recibirá una lista de varias docenas de centros. Lea atentamente los comentarios sobre la ubicación y la vida.
Algunos centros están ubicados en bosques, otros en las afueras de las grandes ciudades. Algunos son de fácil acceso, mientras que otros tardan varios días debido a la falta de transporte regular.
En algunos, los meditadores viven en edificios especiales con comodidades, en otros, en cabañas monásticas hechas de bambú.
Esto debe pensarse con especial cuidado, ya que, por ejemplo, si vas a un templo del bosque durante la temporada de lluvias (de mayo a noviembre), corres el riesgo de ser devorado por los mosquitos, sin recibir la limpieza deseada de tus pensamientos y alma.
En general, todo depende únicamente del nivel de vida que consideres cómodo.
Una vez que haya hecho su elección, deberá ponerse en contacto directamente con el centro. A menudo, allí se indica el correo electrónico; puede escribir con seguridad una carta en inglés indicando el propósito de su viaje y las fechas.
A menudo, dentro de una semana recibirá una respuesta confirmando que lo estarán esperando dentro de un período determinado. Es hora de comprar billetes y resolver problemas de visas.
Turismo espiritual para tontos: el tercer paso hacia la iluminación
Si viaja por dos semanas o menos, puede obtener una visa en el aeropuerto de Bangkok a su llegada. Este placer cuesta $40 y dos fotografías, las cuales es recomendable traer contigo.
Además, asegúrese de dejar un día después de la llegada y un día antes de la salida para el camino hacia el centro de meditación.
El hecho es que llegarás y saldrás en avión desde Bangkok, y los centros de meditación se encuentran principalmente en el norte de Tailandia, al menos a 10-12 horas en autobús.
Incluso si compraste un billete de avión para, por ejemplo, la ciudad de Chiang Mai, sería bueno tener al menos un día de reserva, especialmente si tu monasterio está en algún lugar profundo del bosque.
Los autobuses hacia el norte salen de la estación de autobuses del norte de Mo Chit; desde el aeropuerto se puede llegar en taxi (unos 45 dólares, ya que recorre toda la ciudad) o en metro con un cambio (unos 3 dólares).
El coste de un billete al mismo lugar, por ejemplo, Chiang Mai, es de hasta 30 dólares (dependiendo de la clase).
Turismo espiritual para tontos: el cuarto paso hacia la iluminación
Estás allí y has encontrado el centro de meditación que necesitas. ¿Dónde comenzará tu camino hacia la iluminación? De la ropa.
Debes llevar contigo al menos dos conjuntos de ropa blanca y opaca.
El blanco, según la tradición budista, es el color de la pureza; al usar ropa de este color, pareces confirmar que quieres limpiarte de la basura que la civilización te ha vertido durante muchos años.
La ropa, sin embargo, se puede pedir prestada en el centro; la mayoría de las veces, sus predecesores la dejan.
Después de que te hayas cambiado, el monje que enseña Vipassana te invitará a una ceremonia de iniciación, que simboliza el comienzo de tu purificación.
Una ceremonia similar se llevará a cabo al final del curso, liberándote, ya purificado, de regreso al mundo.
Ahora durante tres (o menos) semanas tendrás que vivir según el mismo régimen que viven los monjes, observando las mismas reglas que ellos siguen.
Levantarse temprano, comida vegetariana, comunicación limitada, sin comunicación con el mundo exterior, sin sustancias psicotrópicas (alcohol, tabaco, drogas), sin programas de televisión y juegos de computadora, música, nada de sexo y mucha, mucha meditación.
Los alimentos sólidos sólo se pueden consumir antes del mediodía. Prepárate para el hecho de que tus seres queridos decidirán después de que eres masoquista, ya que a primera vista todo parece bastante duro.
De hecho, estas reglas no pretenden atormentarte, sino liberarte. Imagínese tres semanas sin Internet. La misma cosa.
Turismo espiritual para tontos: el quinto paso hacia la iluminación
Además de la meditación, cada día te esperan dos bonificaciones más. Charlas de Dharma y cantos vespertinos.
La primera ocurre con mayor frecuencia por la mañana, inmediatamente después de despertarse, el maestro explica algunos de los conceptos del budismo. Esto no es propaganda, sino más bien un bloqueo de información.
Los cánticos comienzan a las siete de la tarde. Una hora de canto de alabanzas a Buda en el antiguo idioma pali (se entregan los textos) y serás libre.
Todos los días debes reunirte con el maestro y hablar sobre la meditación.
Aquí es donde te vendrá muy bien tu pleno conocimiento del idioma inglés, ya que necesitas hablar de todas las sensaciones.
El profesor te dice qué pasos debes seguir a continuación, cómo afrontar las dificultades y, en general, apoya tu práctica de todas las formas posibles.
Turismo espiritual para tontos: el sexto paso hacia la iluminación
Vipassana en la tradición tailandesa incluye varios tipos de meditación. Sentado (en posición de loto, o lo que sea en el suelo), de pie, caminando y acostado.
Los tres primeros se combinan en un conjunto determinado, que debe repetirse a lo largo del día a la hora marcada por el profesor. Para los principiantes, esto equivale a 15 minutos de pie, caminando y 15 minutos sentado.
Al final del curso de tres semanas, la duración de la serie aumenta a 45 minutos para cada tipo de meditación. El último tipo, acostado, debe practicarse entre 5 y 10 minutos antes de acostarse.
Dado que Vipassana significa esencialmente "ver con claridad", a través de tales ejercicios debes tomar conciencia de ti mismo y de tu cuerpo.
Esto ayuda a despejar el flujo de pensamientos de su cerebro, ya que concentrarse en diferentes puntos de su cuerpo evita que el caos de información llene su mente.
Turismo espiritual para tontos - resultados
El alojamiento y las comidas en dichos centros son gratuitos. Al finalizar el curso, los interesados pueden realizar una donación de cualquier monto.
En algunos centros, en lugar de donar, se puede, por ejemplo, ayudar en las tareas del hogar.
Y, en resumen, una experiencia así no sólo ayuda a tomar un descanso del bullicio de la vida, sino que también es un pasaporte a una cultura que ha sido un misterio para Occidente durante muchos años.
Si haces un curso de Vipassana en Tailandia, te sumergirás en lo que a los turistas se les suele mostrar desde lejos.
Esto no es interesante para todos, pero si sus planes incluyen el autodesarrollo y la ampliación de horizontes, esa aventura solo lo beneficiará.
montaña altái- esto es fuerza, poder, majestuosidad, el poder de la Naturaleza y los elementos del Planeta Tierra. ¿Qué más se puede decir sobre esta tierra sagrada y bendita? Sólo el hecho de permanecer en él aumenta tu energía interna y te permite tocar algo misterioso, virgen y hermoso. Esta tierra es una isla que transporta corrientes de gracia y poder divinos, que solo comienzas a sentir cuando cruzas las fronteras desconocidas de la tierra de Altai. Un tesoro que fue entregado como herencia al pueblo de Altai para que pudieran protegerlo y preservarlo. El mundo de cuento de hadas de Belovodye, que está siempre cerca e infinitamente lejos, sueña con Shambhala perdido mágico y la fantástica realidad de la naturaleza de la belleza divina. Altai es un lugar de cuentos de hadas, mitos del pasado, pero cuando llegas a estos lugares, empiezas a creer en su realidad.
Uno de los lugares benditos Gorny Altai y el mundo entero es Monte Belukha, hacia donde se dirigen los ojos de todos los Buscadores espirituales de nuestro tiempo. El lugar donde se esconde el famoso Shambhala detrás de las nubes en la cima es donde se encuentran las puertas celestiales. Alma y corazón de la tierra. Y no en vano miles y miles de fans se esfuerzan por ponerse de pie y su número crece cada año. Los lugares circundantes también son de una belleza indescriptible. Valle de Uimon, que visitó Nicolás Roerich durante su paso. Aquí, al parecer, cada piedra está llena de poder, y las montañas suenan y cantan, su canto se asemeja a acordes poderosos, que o se desvanecen, se convierten en un rugido y se callan, o con un grito desgarrador, como un pájaro, rápidamente volar hacia arriba.
Puedes describir Altai sin cesar, porque su belleza es asombrosa e inolvidable, llama y llama una y otra vez para tocar el misterio de la fusión con los elementos de la Tierra. Por lo tanto todo esto tienes que ver con tus propios ojos aquí y ahora, escucha a Altai hablar contigo, siente y absorbe la sabiduría de los siglos, llenándote de fuerza y conocimiento que los espíritus de Altai comparten generosamente contigo.
Te invitamos a viajes espirituales. a estos lugares. Sumérgete en la fuerza y el poder, siente por ti mismo los flujos de energía que pasan a través de ti cuando estás en lugares de poder y puedes recibir iniciación. Por lo tanto, para muchos participantes en nuestros entrenamientos y viajes, después de visitar estos lugares sagrados, sus vidas cambian muy a menudo. Los dones y talentos ocultos comienzan a despertar, algunos comienzan a dibujar, algunos escriben poesía, algunos comienzan a pensar en el significado de la vida. Altai no deja indiferente e indiferente a nadie, especialmente si lograste visitar lugares que se llaman lugares de poder.
Ese año realizamos seminarios en Altai en el valle de Uimon, visitamos los lagos Multinskie, la Montaña Roja, el Museo Roerich, el Museo del Sol y los lugares de poder que conocemos. Fueron recordadas por muchos participantes por su belleza y la asombrosa energía que las llenaba. Incluso aquellos que practican por primera vez en nuestras meditaciones grupales sienten claramente las Corrientes, se saturan de ellas y sienten, inesperadamente para sí mismos, el despertar de las reservas ocultas de su Mente. Y algunos encontraron y se establecieron en su Camino DAO.
Eran viajes espirituales, peregrinaciones, cada vez diferentes en sensación y contenido internos. Es sorprendente que la energía de todos los lugares de poder en la sensación sea realmente completamente diferente. Energía sonora y transparente. Lagos multinskie con su extraordinaria belleza, se convierte en una energía especial, intensa y pesada. Montaña Roja. Al visitar el Museo Roerich conseguimos un estado de tocar la realidad de lo esotérico, sagrado y mundo misterioso. El tiempo se detiene y nos sumergimos en el siglo pasado. El corazón se llena de dolorosa melancolía: vemos imágenes y escuchamos la resonante Llamada del fuego divino, sobre el que tanto escribió Helena Roerich. El fuego divino debe venir a la tierra y limpiarla de fuerzas oscuras y llenarla de luz y amor.
El turismo espiritual, un viaje espiritual, es una peregrinación a lugares sagrados y de poder, de los cuales hay muchos en nuestro planeta. Están destinados a que el Homo sapiens reciba una cierta carga de energía y conocimiento que Dios le revela benditamente. Se ingresa al Templo natural del lugar de poder con el asombro y la curiosidad de un niño, con reverencia por el poder del padre y creador celestial, para familiarizarse con eso más íntimo que se nos oculta en el bullicio de la vida cotidiana. vida.
Casi cada vez que hablo con personas que se consideran en un camino espiritual, veo las mismas paradas favoritas donde se sientan e imaginan su camino. Es fácil parar. Tanto es así que la mayoría de los buscadores espirituales ni siquiera han puesto un pie en el camino, instalados en la parada llamada “Espiritualidad Moderna”. Y en esta parada hay todo lo que tu corazón desea.
Aquí hay una larga lista de Maestros y Gurús iluminados con líneas aún más largas de seguidores. Aquí está la biblioteca. escrituras y los mejores textos de representantes ilustrados de la humanidad. Aquí hay un grupo de yoguis en poses retorcidas y aquí hay un tapete gratis esperándote por una tarifa razonable. Cerca, personas con rostros felices cantan mantras desinteresadamente y dan vueltas en una danza extática. Pero aquí, después de probar alguna bebida exótica o masticar un hongo mágico, puedes vivir las experiencias místicas más elevadas. Y allí, cerca, se alinean toda una serie de ashrams, de los que emana paz y tranquilidad. Y te invitan de todas partes, ofreciéndote ceremonias del té, técnicas de meditación y respiración, los secretos de las artes marciales, complejos energéticos, técnicas mágicas, rituales chamánicos, artefactos ancestrales y parafernalia espiritual para todos los gustos... guau... no se puede. enumera todo.
Es pecado no parar aquí - que pecado gran elección. Sí, y obviamente hay una demanda. Y como la demanda es grande y la gente viene de allí con ojos brillantes, significa que es algo bueno y hay que probarlo, ¿verdad? ¿Lógica correcta?
Por eso la gente se queda atrapada en esta parada. Se guían por la lógica de la era del consumismo, en la que incluso la espiritualidad queda en los estantes. Y así los consumidores van de departamento en departamento, eligiendo por sí mismos diversos atuendos de buscadores espiritualmente avanzados. Y luego se los muestran unos a otros, como trofeos de un supermercado espiritual.
¿Crees que estoy en contra de todo lo anterior? No. No me importa. El punto no es en absoluto lo que enumeré. Todas estas son puertas. ¿Cómo puedo estar contra las puertas? Si sabes lo que vas a hacer, entonces esto es lo que a veces pasas mientras caminas hacia tu objetivo, y si no lo sabes, entonces es simplemente caminar por varios lugares de interés de una ruta turística popular con comentarios espirituales. Y el turismo espiritual es ahora un fenómeno muy popular.
Turismo espiritual
Algunas tradiciones espirituales comparan la primera etapa del camino espiritual con la vida de una abeja. De hecho, este no es el camino en sí, sino sólo un preludio del mismo. Una abeja vuela de flor en flor y prueba su polen. Asimismo, un buscador espiritual se familiariza con diferentes enfoques, movimientos religiosos, puntos de vista filosóficos, prácticas y portadores específicos de conocimientos y estados. Se entiende que el buscador espiritual en esta etapa comprenderá al menos teóricamente las cuestiones básicas, comprenderá cuál es el objetivo del camino espiritual, cuáles son sus propias inclinaciones y cuál de las direcciones probadas está más cerca de él. Esta etapa puede durar varios años, y tras ella, el buscador espiritual, como una abeja, regresa a la colmena para digerir el polen ingerido y comenzar a producir miel. Regresar a la colmena significa detener la búsqueda externa, detener la acumulación activa de información y experiencia y comenzar a digerir todo lo acumulado en el pasado. Este es el comienzo del viaje.
¿Pero qué veo? Veo que las abejas insaciables vuelan incansablemente toda su vida, sin regresar nunca a la colmena, sin iniciar nunca el proceso de digestión y sin empezar a secretar miel. Esto es turismo espiritual.
Es muy raro conocer a una persona que se haya molestado en responder honestamente preguntas sobre el propósito de todo lo que hace en el área de la vida que considera espiritual. ¿Para qué es todo esto? ¿Cuál es el objetivo final? ¿Qué debería pasar al final?
En el 99,9% de los casos, esta pregunta esconde aproximadamente la misma respuesta. Está disfrazado de términos espirituales y lenguaje elevado, pero cuando se mira honestamente, siempre es lo mismo. A menudo la gente habla de despertar espiritual y liberación, y se refieren a felicidad, dicha, armonía, éxtasis, poder, paz, reconocimiento, el papel de un maestro iluminado y todo ese tipo de cosas. Si miras honestamente, todas estas son ideas ocultas sobre el placer. Placer envuelto en un envoltorio de caramelo de espiritualidad. 1
De hecho, todas las ideas sobre el placer tienen sus raíces en nuestras experiencias pasadas, por lo que si el objetivo es el placer, siempre estarás tratando con fragmentos de tu pasado en varias combinaciones. A veces combinaciones extrañas y místicas, pero sin embargo...
Sepan que este mundo satisface todas las necesidades sin excepción. Así es como está construido. Y si la situación en el mundo es tal que hay millones de buscadores espirituales y sólo unos pocos seres despiertos, entonces la conclusión es simple: no quieren el despertar, quieren algo más. Y esta otra cosa está disfrazada de espiritualidad.
Maestros y Gurú
Para el buscador espiritual moderno mejor maestro– este es un Maestro muerto. No estoy bromeando. Es un hecho si miras las cosas con claridad. El Maestro Viviente es una amenaza para todas tus ideas, para toda tu inestable construcción del ego: conceptos, teorías, construcciones mentales y tu personalidad imaginaria. En una palabra, todas las mentiras con las que te escondes de la vida.
Por lo tanto, a los buscadores modernos les gustan los Maestros del pasado, o aquellos Maestros que están a una distancia suficiente de ellos. No amenazan su seguridad y corresponden plenamente a sus ideas y fantasías sobre el camino espiritual. Puedes amar a tales Maestros en ausencia, puedes admirarlos y consultar periódicamente sus palabras. No saldrán del nirvana para clavar el puño de la verdad en la mandíbula de tu persona imaginaria. Pero esto es aproximadamente lo que hace un verdadero Maestro. Maestro Viviente. Aquel a quien puedes hacerle tu pregunta importante y a quién puedes acercarte lo suficiente como para que algún día desaparezca.
La mayoría de los que acuden a los Maestros para hacerles su pregunta (por ejemplo, en el satsang), piensan que han venido en busca de una respuesta, de una solución al problema expresado. Pero la tarea del Maestro es diferente: quitaros vuestras preguntas, dejaros sin nada, desprotegidos, abiertos y vulnerables: sin preguntas ni respuestas, sin numerosas capas de ideas y conceptos. Y si comprendes esto, entonces, a pesar del inevitable malestar, te acercarás cada vez más a Él, hasta que un día descubras que el Maestro y tú no sois diferentes.
Pero el buscador moderno acude al Maestro para confirmar su opinión y echar raíces en ella. Y si esto no sucede, se va a otra persona. La elección es enorme ahora. Definitivamente habrá alguien que suavizará con ternura sus elevadas ideas sobre sí mismo, al mismo tiempo que aumentará las filas de sus seguidores.
Ir a satsangs y beber Masters con una pajita, como si fueran jugos multicolores, y luego discutir si te gustó o no, esto es muy extraño. Y también es extraño pasar muchas veces de un Maestro a otro, mezclando estas bebidas como si fueran cócteles.
Quizás tengas una pregunta: ¿se requiere un Maestro en el camino del despertar? Tengo una respuesta precisa a esta pregunta: sí, se necesita un Máster. Pero primero comprendan esto: el verdadero Maestro es la Vida misma. Ella es tu primera y última maestra.
Experiencias místicas
A menudo, las personas perciben las experiencias místicas como una parte integral del camino espiritual y, por lo tanto, a menudo se convierten en un fin en sí mismas. Lo cual en esencia es una sustitución y un obstáculo para el despertar. El despertar espiritual no es una experiencia mística, ni tampoco una experiencia nueva o un estado alterado de conciencia. El despertar nunca coincide con las ideas al respecto. Es como recordarse a sí mismo como quien ve el sueño y no como quien hace algo en el sueño. Como alguien que ha existido y existirá siempre. En medio de todos los fenómenos y más allá.
Todas las vivencias, todas las vivencias, todo misticismo en todas sus manifestaciones son parte de un sueño. Puede que esté en sus capas más finas, pero aún así es parte del sueño.
El sueño se desarrolla en forma de una especie de drama en el escenario del teatro. El escenario es el territorio de la percepción humana habitual. La metafísica y el misticismo están detrás de escena de procesos externos, visibles si se cambia la percepción habitual. Y la existencia despierta no es una observación complicada tanto desde el escenario como desde detrás del escenario. Y la mayoría de las veces no es necesario mirar detrás de escena. 1
Periódicamente escucho cómo algunas de las personas que he conocido hablan con entusiasmo de las experiencias místicas como algo muy significativo. Y cuando me preguntan qué pienso al respecto, no ven mucho interés en mis ojos. Hablo de esto como algo ordinario y no particularmente importante. Y, por supuesto, esto no les gusta.
Simplemente me resulta difícil entender por qué un estado es fundamentalmente mejor que otro. Y a esas personas me gustaría decirles, con palabras frías: compren algunas sustancias psicotrópicas y recibirán fácilmente un montón de experiencias místicas. Si estas experiencias son tu objetivo, entonces las drogas son lo más de manera rápida lograr esto. Y muchas personas en la comunidad espiritual moderna hacen precisamente eso, escondiéndose detrás de palabras elevadas.
Pero si eres honesto contigo mismo, verás que después de estas experiencias tus reacciones anteriores permanecen. Es decir, tus reacciones en la vida cotidiana son un indicador de tu progreso. El único beneficio que puedo reconocer de las experiencias psicotrópicas es una comprensión ligeramente más amplia de mí mismo y del mundo. Y ese es todo el beneficio. Se puede extraer y mucho más. por medios seguros. Sin embargo, no, no todo. Esta también es una oportunidad para ver cómo te aferras a la imagen de una persona espiritualmente avanzada. Y sepa que consumir sustancias psicotrópicas es siempre una experiencia que se paga a crédito.
Si tu objetivo es el despertar, entonces para ti las experiencias místicas que experimentas naturalmente a medida que pasas por ciertas etapas son sólo señales de tráfico. Son como hitos a lo largo del camino, mediante los cuales puedes entender dónde estás y qué hacer a continuación. Como conductor, nunca lo haces Señal de tráfico El propósito de tu viaje, no te detienes cerca de él, no deambulas, considerándolo algo especial. Simplemente sigue adelante sabiendo, gracias a la señal, que aquí te espera una curva, una colina o un paso de peatones.
Prácticas espirituales
Ah... ese es el problema. Hay que admitir que con la disponibilidad de información hemos llegado a una superficialidad en su percepción.
Todas las prácticas y métodos son herramientas, como una pala. Lo necesitas para cavar hasta llegar al agua. Y cuando caves un pozo con agua, debes tirar la pala y, sin salir del pozo, beber de él hasta saturarlo por completo. En cambio, los buscadores espirituales toman una pala tras otra. Y cavan en un lugar y luego en otro. A veces pregunto a algunas personas ¿por qué cambian de pala y de lugar? Y alguien responde que esa pala no le conviene, o que no hay agua donde estaba cavando. Y miro el área donde trabajó y veo muchos pequeños agujeros. Y lo sé: si hubiera puesto sus esfuerzos en un solo lugar, el pozo ya estaría cavado. Y realmente no importa dónde empieces a cavar: hay agua por todas partes, simplemente excava hasta que estés convencido de ello.
Literatura y conocimiento espiritual. 1
Y a menudo quiero preguntar: ¿por qué relees constantemente los textos de los enlaces? ¿Por qué los cita? ¿Por qué necesitas colecciones de enlaces? ¿Por qué lees comentarios sobre ellos?
Un clic es todo lo que necesitas. Ve a donde te indiquen.
Contrariamente a la creencia popular, diré que gran cantidad no se necesitan conocimientos. A veces, una conversación sincera o un pequeño párrafo de texto son suficientes para formular la esencia misma de lo que se debe hacer y cómo exactamente. Y luego tomas una pala y cavas.
He visitado muchos ashrams y he interactuado con muchas personas que los visitan regularmente. Y he escuchado la misma historia muchas veces. Suena algo así: "Aquí, en el ashram, es bueno, tranquilo, sublime, pero donde vivo todo es diferente: ruidoso, bajas energías y la gente que me rodea no es la misma". Por lo tanto, algunas de estas personas un día lo abandonan todo y se instalan al lado del ashram, o directamente en él.
¿Y sabes lo que pienso? Creo que aquí es donde suele terminar el viaje de esta persona. Y lo más probable es que nunca haya empezado.
La mayoría de nuestros nudos están atados a las condiciones de la sociedad en la que pasamos la mayor parte de nuestras vidas. Y La mejor manera Ver y desatar estos nudos es mirarlos directamente, sin tapar los ojos. Si estas personas me hubieran preguntado sinceramente cuál veía como su próximo paso, habría dicho: volver a casa; consigue un trabajo; logra lo que alguna vez quisiste, pero luego te rendiste, ocultando este deseo lejos; mejorar las relaciones con padres, familiares, esposa o esposo, amigos y empleados; rodéate de gente digna. No es necesario que todas estas relaciones sean cercanas, basta con que no sean destructivas y que encajen armoniosamente en el contexto de tu vida. Y cuando esto sucede, y al mismo tiempo persiste un cierto anhelo por algo que va más allá incluso de esta armonía, ven al ashram. En este caso, no huirás de la realidad y ya no sentirás el gran contraste entre la vida en casa y la vida en el ashram. El ashram será simplemente una solución conveniente a un problema práctico, por ejemplo, para realizar un retiro intensivo o digerir una etapa pasada. 4
sobre nuestro tiempo
Creo que nuestro tiempo es simplemente un regalo para aquellos que están verdaderamente interesados en el despertar, porque la sociedad moderna es tal que basta con vivir una vida ordinaria en medio de la sociedad para que las tendencias destructivas de la mente salgan constantemente a la luz. Moderno sistema social contribuir a esto. Y esto, por supuesto, es difícil, pero también muy eficaz. Así es como la vida te muestra lo que te pesa, ayudándote así a liberarte de ello.
Conexiones cercanas, disponibilidad de información, intensidad de vida e incluso un vector materialista. sociedad moderna– todas estas son excelentes condiciones para crecer rápidamente.
Algunas palabras más
Lo anterior no es en modo alguno una crítica. En esencia, todo está siempre en su lugar. Y el propio autor de este texto pisó muchos de estos rastrillos. Solo que a veces un texto así puede convertirse en un motivo para reconsiderar el curso de su movimiento.
En este caso, simplemente lee y pregunta honestamente: ¿es esto cierto en mi vida o no? Y si usted mismo responde sinceramente estas preguntas, será difícil o completamente imposible repetir las tonterías que ha descubierto. Básicamente, se trataba de cómo dejar de fingir espiritualidad y caer en trampas bien disimuladas.
Y si se da cuenta de que está haciendo esto, simplemente abandonará el lugar donde está sentado, ajustará su curso de movimiento y seguirá su propio camino.
EN Últimamente Cada vez más tenemos que lidiar con esta frase inusual. Entonces ¿qué es el turismo espiritual? ¿Quizás sería más apropiado utilizar el más familiar “turismo esotérico”? ¿Cómo y de qué manera pueden cruzarse la espiritualidad y, por ejemplo, el senderismo en la montaña?...
Cualquier viaje emprendido por una persona con el propósito de autoconocimiento, descubrimiento y transformación de su propio mundo interior, búsqueda de la belleza y la armonía es un viaje espiritual. Puede adoptar las formas más extrañas e inesperadas, pero su esencia permanece inalterada. Y para algunos, caminar por las montañas puede ser mucho más eficaz que visitar templos y observar estrictas austeridades. Lo principal es tu actitud personal hacia lo que haces...
En mi profunda convicción, el concepto de “turismo espiritual” es mucho más amplio que el de “”. Este último es más bien sólo una pequeña parte del turismo espiritual.
El turismo esotérico implica sacar a la persona de su zona de confort habitual, la introspección y el trabajo sobre el mundo interior, realizando prácticas esotéricas, cuyo resultado es la consecución de un estado de orden interior, armonía y plenitud. Todo esto está claro.
Pero ¿y si eliminamos el componente esotérico? Digamos que una persona fue de excursión a Crimea, sin fijarse metas que cumplir, visitar... Fue así: para relajar el alma y el cuerpo, admirar la belleza del mundo que lo rodea, escuchar el canto de los pájaros en amanecer. ¡Pero en este “así” ya hay espiritualidad! Por supuesto, incluso este tipo de turismo “puro”, sin ningún esoterismo, puede clasificarse como turismo espiritual. Y si en una caminata buscas belleza y armonía, esto es espiritualidad. Como mencionamos anteriormente, lo principal es tu actitud personal hacia lo que haces...
El tercer componente del turismo espiritual pueden considerarse las peregrinaciones religiosas a lugares sagrados. Bueno, aquí no hay comentarios. Desde la antigüedad, millones de personas han viajado miles de kilómetros para adorar diversos santuarios religiosos. ¡Hoy en día, el turismo espiritual en Crimea tiene muchos adeptos! Las rutas del Unknown World Club incluyen visitas a famosos monasterios, monasterios y templos paleocristianos; Cualquiera puede asistir a un servicio religioso, comunicarse con los hermanos del monasterio o, digamos, lavarse en una fuente de agua bendita. Mucha gente practica senderismo y por ello...
El cuarto componente del turismo espiritual es visitar lugares de poder. ¿Porqué es eso? No sería del todo correcto combinarlos con el turismo esotérico: después de todo, el esoterista trabaja sobre sí mismo de forma independiente, y cuando visita un lugar de poder, "él mismo" hace todo el trabajo por usted. ¡Esta es la diferencia! Y, más aún, sería incorrecto intentar combinar este punto con las peregrinaciones: no hay ningún componente religioso... Y visitar lugares de poder y realizar en ellos diversas prácticas es poderoso y manera efectiva en el camino del desarrollo espiritual.
Por lo tanto, habiendo tocado los cuatro componentes principales del turismo espiritual, podemos concluir con seguridad: con la actitud adecuada, tal vez solo los viajes de compras o los safaris no lo sean... Todo lo demás que le permita revelar armoniosamente su mundo interior o sentir la belleza y La armonía en el medio ambiente en el mundo puede considerarse turismo espiritual.
Lo principal es tu actitud personal...
Turismo religioso
Definición y tipos de turismo religioso
Un turista que viaja con fines religiosos es una persona que viaja fuera del país. residencia permanente por un período no mayor a seis meses para visitar lugares santos y centros religiosos. El turismo religioso debe entenderse como actividades relacionadas con la prestación de servicios y la satisfacción de las necesidades de los turistas que viajan a lugares sagrados y centros religiosos ubicados fuera de su entorno habitual.
El turismo religioso se divide en dos tipos principales:
Turismo de peregrinación;
Turismo religioso de excursión y orientación educativa.
En el turismo de peregrinación destaca el turismo de peregrinación espiritual.
Turismo de peregrinación
El turismo de peregrinación es una combinación de viajes de representantes de diversas religiones con fines de peregrinación. La peregrinación es el deseo de los creyentes de adorar lugares santos.
Entre los motivos para realizar una peregrinación se encuentran los siguientes:
El deseo de ser curado de enfermedades físicas y mentales;
Oren por familiares y amigos;
Encuentra la gracia;
Realizar obra piadosa;
Para expiar los pecados;
Expresa gratitud por las bendiciones enviadas desde arriba;
Mostrar devoción a la fe;
El deseo de ascetismo en nombre de la fe;
Encuentra el sentido de la vida.
La peregrinación presupone una determinada actitud de una persona ante la realidad. La idea de peregrinación implica acciones en condiciones de especiales dificultades, asumiendo voluntariamente obligaciones para estar en dichas condiciones. Esto simboliza la voluntad de una persona de sacrificar valores materiales transitorios en nombre de los espirituales eternos. Las peregrinaciones a pie se han desarrollado en el hinduismo, la ortodoxia y el catolicismo. Las personas realizan peregrinaciones cuando las actividades rituales en los lugares de su entorno habitual de vida no les resultan suficientes.
El término "peregrinación", como creen los filólogos, proviene de la palabra "palmera": las ramas de este árbol en particular fueron traídas por los primeros peregrinos cristianos que visitaron Tierra Santa durante la festividad de "La Entrada del Señor en Jerusalén". " Durante la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén, los creyentes sembraron su camino con ramas de palma. En Rusia, esta festividad se llamaba "Domingo de Ramos". Las tradiciones de peregrinación se remontan a la antigüedad. En la India, desde la antigüedad, la gente hacía viajes a lugares sagrados llenos de la energía de una u otra deidad. En la antigua Grecia, peregrinos de diferentes partes del país llegaban a Delfos para ver a la adivina Pythia, que vivía en el templo, para recibir predicciones. En la Edad Media se generalizó la peregrinación. Los viajes de peregrinos a Palestina comenzaron ya en el siglo III. norte. mi. Bajo el emperador Constantino, se construyeron templos en Jerusalén, como la Iglesia del Santo Sepulcro. En el siglo XV Para los peregrinos de Europa, se desarrollaron rutas especiales, o “rutas por carretera”, desde las orillas del Ródano hasta el río Jordán. Sin embargo, las primeras guías para peregrinos, o “itenirarii”, se escribieron en griego en Bizancio allá por el siglo VIII. El más popular entre los peregrinos fue el itenirarium “Breve historia de las ciudades y países desde Antioquía hasta Jerusalén, así como de Siria, Fenicia y los lugares santos de Palestina”, escrito por el bizantino Juan Focas en el siglo XII. Las Cruzadas establecieron la tradición de la peregrinación a Tierra Santa. Según la OMC, más de 200 millones de personas realizan la peregrinación cada año.
Tipos y características de la peregrinación.
En ciencia suelen existir varios tipos de peregrinación, clasificadas según varios criterios:
1) según el número de participantes y la afiliación familiar: peregrinaciones individuales, familiares y en grupo;
2) por duración: peregrinaciones de larga y corta duración (anteriormente, según los cánones ortodoxos rusos, una peregrinación se consideraba un viaje de más de 10 días);
3) según la estacionalidad: peregrinaciones durante todo el año, así como las dedicadas a fiestas religiosas;
4) por objetos de visita: visitas a lugares de culto confesionales (iglesias, monasterios, templos), así como lugares de culto naturales (montañas, lagos, cuevas, manantiales, arboledas);
5) por ubicación del objeto de peregrinación: viajes de peregrinación internos (dentro de las fronteras estatales) y extranjeros;
6) sobre la base de la obligación: viajes de peregrinación voluntarios y obligatorios (por ejemplo, en el Islam, la peregrinación Hajj es obligatoria para todos los creyentes).
Los peregrinos suelen exigir mucho menos en cuanto al nivel y la calidad del servicio, la comida y el alojamiento. Pasan la noche en las celdas de los monasterios, en el territorio de los ashrams, en ciudades de tiendas de campaña (durante el Hajj, por ejemplo), pueden pasar la noche en templos en el suelo o incluso en la calle. La selección de comida suele ser pequeña y bastante modesta. En los países cristianos, durante el ayuno, la comida es cuaresmal; en la India, es vegetariana.
El turismo de peregrinación espiritual tiene una base sociopsicológica estrecha y un enfoque geográfico. El turismo de peregrinación espiritual se refiere a viajes de turistas de América del Norte y del Sur, Europa y Rusia a diversos centros de práctica espiritual en los países del Este, principalmente a India, Tíbet, China, Nepal y Japón. El turismo de peregrinación espiritual está estrechamente relacionado con el turismo de salud. Por ejemplo, muchos centros espirituales de la India son centros de tratamiento ayurvédico. En India, Ayurveda es una ciencia integral de tratamiento, rejuvenecimiento del cuerpo y prevención de enfermedades que surgen como resultado de una violación de la armonía entre la energía humana y el Universo. Todo tipo de prácticas e instrucciones dadas en muchos ashrams, así como en la Ciudad Dorada, a menudo van más allá de los límites de las religiones o no tienen un trasfondo religioso directo (visible). Se enfatiza su universalidad para personas de diferentes religiones, nacionalidades, género, edad y profesión. El propósito de tales prácticas es ayudar a una persona a resolver sus problemas, así como su superación espiritual y moral y el conocimiento de su naturaleza espiritual interior.
Cabe destacar la proximidad del turismo de peregrinación espiritual y otros tipos de turismo. Por ejemplo, cada año muchos turistas visitan China para practicar qigong. El Qigong es un complejo de ejercicios motores y respiratorios. El Qigong ayuda a una persona a obtener una gran cantidad de vitalidad o energía qi, como creen los chinos. Por tanto, un viaje así contiene elementos de turismo religioso, deportivo y de salud.
Lugares
La peregrinación cristiana incluye cientos, si no miles, de lugares santos. Muchos de ellos son lugares de visiones. Los lugares más famosos son Lourdes y Fátima. Otros lugares han ganado popularidad después de varios milagros, reales o supuestos. Algunos lugares no son famosos por eventos sobrenaturales, pero son centros de vida espiritual, a menudo durante siglos. A veces, el carácter pintoresco de los lugares de peregrinación atrae tanto a los turistas que el carácter religioso del lugar queda relegado a un segundo plano.
Sólo en Francia podemos nombrar los siguientes:
Puy en asegurador - una ciudad que tuvo en la Edad Media el mismo cincelado que tiene Lourdes en la actualidad. Atrae a cientos de miles de peregrinos y turistas cada año;
Rocamadour- De camino a Compostel, la zona recuerda por su belleza al Mont Saint Michel. Visitada por casi un millón de personas al año;
Notre-Dame de Chartres- un lugar de peregrinación para los estudiantes, donde anualmente se reúnen hasta 40 mil estudiantes al final del año académico.
Es imposible no mencionar algunos lugares de peregrinación famosos en otros países:
Częstochowa- aquí, el 15 de agosto, se reúnen cientos de miles de peregrinos que llegaron a pie desde todo el país para venerar el icono de la Madre de Dios de Yasno Gora (Montaña Brillante), supuestamente pintado por San Pedro. Lucas. La reverencia por este lugar es tan grande que los campesinos dan alojamiento y comida gratuita a los peregrinos a lo largo de todo el recorrido;
Levoca- en Checoslovaquia, lugar de antigua peregrinación en honor de la Virgen María. A pesar de la actitud hostil del gobierno comunista, que creó numerosos obstáculos, más de 100 mil personas se reunieron aquí cada mes de julio;
Existen numerosos lugares de peregrinación en Tierra Santa (Jerusalén, Belén, Nazaret), donde varias iglesias cristianas tienen dificultades para dividir los lugares de veneración;
Hay numerosos lugares de peregrinación en España (500 mil personas visitan El Rocío en Andalucía, el mismo número, el monasterio benedictino de Montserra en Cataluña), en Italia (Roma, visitada por multitudes que alcanzan los 8 millones de peregrinos en los "años santos" durante la celebración de aniversarios, Santo Domingo, monasterio benedictino de Monte Cassino);
EN América Latina dos lugares de peregrinación se han vuelto mundialmente famosos: Nuestra Señora de Guadalupe y Copacabana;
Se añaden los principales centros de peregrinación hindú:
Púshkara- cerca de Ajmir y Rajasthan. Es famosa por su colorida feria, que se celebra anualmente entre octubre y noviembre. Este es también uno de los raros lugares de peregrinación para adorar a Brahma y su consorte;
Madurai - el centro de la cultura tamil, llamada la ciudad de las fiestas religiosas, ya que se realizan casi a diario;
Rameswaram- ubicado en la isla del famoso "Puente de Adán" entre India y Sri Lanka. Aquí se guarda el recuerdo de un episodio de la epopeya "Ramayana": Rama honró aquí a Shiva matando al Rey Demonio Ravan. La romería va acompañada de un baño purificador en el mar en el lugar donde océano Indio y el Golfo de Bengala;
Los cuatro lugares más sagrados del budismo son aquellos donde tuvieron lugar los acontecimientos más importantes en la vida de Buda: Lumbini en Nepal, donde nació; Bodhgaya en el estado indio de Bihar, donde tuvo una epifanía; Sarnath, 8 km al norte de Benarés, donde predicó su primer sermón; y finalmente Kusinara en el estado indio de Uttar Pradesh, donde murió.
Entre los cinco "pilares" del Islam, la peregrinación es el único orden que no es estrictamente obligatorio. Sin embargo, cualquier musulmán adulto (hombre o mujer) que no padezca enfermedades mentales o contagiosas debería realizarlo al menos una vez en su vida si tiene los medios.
El nombre árabe de la peregrinación es hajj, y quien la completa lleva el título honorífico de "haji". La peregrinación incluye visitar lugares sagrados en La Meca y Medina; los musulmanes tienen estrictamente prohibida la entrada a estas ciudades. Estas son las únicas ciudades del mundo a las que se permite el acceso a los creyentes de una religión.
En Medina, el peregrino visita las tumbas de Mahoma y sus compañeros: Abu Bakr, Omar y Othman. Medina (en árabe - "ciudad") fue el refugio del profeta después de su huida de La Meca en 622. A partir de la fecha de este vuelo (en árabe - "hijra"), los musulmanes introducirán su cronología. La visita a Medina se puede realizar antes o después de la peregrinación principal a La Meca.
La Meca, el lugar de nacimiento del profeta, es la ciudad más sagrada del Islam.
La Kaaba contiene la famosa piedra negra, que simboliza la mano de Dios, que los peregrinos tocan con la mano en señal de fidelidad.
Rusia
En Rusia, el turismo religioso se encuentra en una etapa de desarrollo. En nuestro país también hay bastantes lugares sagrados donde se realizan recorridos religiosos: la Santísima Trinidad Alexander-Nevsky Lavra en San Petersburgo, el monasterio del Santo Monasterio Vvedenskaya Optina en la región de Kaluga, el Trinity-Sergius Lavra en Moscú región, el Monasterio Spaso-Preobrazhensky Solovetsky.
Muchas iglesias contienen santuarios milagrosos: imágenes con rostros de santos o ataúdes con sus reliquias. Cada uno de estos santuarios tiene su propia historia asociada con la curación de los enfermos y la salvación de ciudades enteras de las incursiones enemigas. Y, por supuesto, cada iglesia y monasterio ortodoxo tiene su propia historia única, y está relacionada no solo con fenómenos milagrosos, sino también con la historia de la tierra rusa: así, en el Monasterio Ipatiev (Kostromá), el futuro fundador de los Romanov dinastía, Mikhail Alekseevich, se escondió de los polacos, en Convento Novodévichi(Moscú) languidecía la hermana de Pedro I, la princesa Sofía. Además, los monasterios eran antiguos centros de ciencia, depósitos de manuscritos y libros (a finales de la década de 1790, se encontró el famoso monumento de la cultura rusa "La balada sobre la campaña de Igor" en el monasterio Spaso-Preobrazhensky en la ciudad de Yaroslavl), y las iglesias eran auténticas galerías medievales de bellas artes que nos conservaban maravillosos frescos de antiguos pintores de iconos. En resumen, le ofrecemos una fascinante excursión a lugares sagrados, que le proporcionará no sólo un enriquecimiento espiritual, sino también un gran placer visual.
San Petersburgo
La iglesia más antigua de San Petersburgo es la Catedral de Pedro y Pablo. . La Catedral de Pedro y Pablo es una tumba imperial; en ella reposan las cenizas de casi todos los emperadores y emperatrices rusos. Se instalaron lápidas de mármol sobre las tumbas de los reyes y sus familiares.
Lavra de Alejandro Nevski.
En el territorio de Lavra se encuentran las iglesias de la Anunciación, Lazarevskaya, San Nicolás, la Iglesia de la Santísima Virgen María "Alegría de todos los que sufren".
Catedral de Kazán
Catedral en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios
Desde la fundación misma de la dinastía Romanov, el icono milagroso del Icono de Kazán de la Madre de Dios fue considerado un icono que custodiaba la casa reinante. Este icono protegió a los soldados rusos en la batalla de 1579. Hasta 1710 El icono estaba en Moscú; la zarina Praskovya Fedorovna lo transportó a San Petersburgo. Por decreto de Pedro I, el icono se guardó en la Iglesia de la Natividad de la Virgen María, especialmente construida.
Catedral de San IsaacCatedral en nombre de San Isaac de Dalmacia El edificio existente de la Catedral de San Isaac es el cuarto de los edificios que se construyeron cerca del Almirantazgo y están dedicados a la memoria de San Isaac de Dalmacia, en el día de cuyo conmemoración Nací Pedro I.