¿Por qué no nos recordamos de nosotros mismos cuando éramos niños? ¿Por qué no nos recordamos a nosotros mismos cuando éramos bebés?

Imagina que estás almorzando con alguien que conoces desde hace varios años. Celebraron juntos fiestas, cumpleaños, se divirtieron, fueron a parques y comieron helado. Incluso vivieron juntos. En general, este alguien gastó bastante dinero en usted: miles. Sólo que no puedes recordar nada de esto. Los momentos más dramáticos de la vida son tu cumpleaños, tus primeros pasos, tus primeras palabras pronunciadas, tu primera comida e incluso tus primeros años de vida. jardín de infancia- la mayoría de nosotros no recuerda nada de los primeros años de vida. Incluso después de nuestro primer y precioso recuerdo, el resto parece distante y disperso. ¿Cómo es eso?

Este enorme vacío en la crónica de nuestras vidas ha frustrado a los padres y desconcertado a psicólogos, neurólogos y lingüistas durante décadas. Incluso Sigmund Freud estudió ampliamente este tema, por lo que acuñó el término “amnesia infantil” hace más de 100 años.

El estudio de esta tabula rasa condujo a preguntas interesantes. ¿Nuestros primeros recuerdos realmente nos dicen lo que nos pasó o fuimos inventados? ¿Podemos recordar eventos sin palabras y describirlos? ¿Podremos algún día recuperar los recuerdos perdidos?

Parte de este enigma surge del hecho de que los bebés, como esponjas que recogen nueva información, forman 700 nuevas conexiones neuronales cada segundo y tienen habilidades de aprendizaje de idiomas que harían que los políglotas más consumados se pusieran verdes de envidia. Las últimas investigaciones han demostrado que comienzan a entrenar su mente en el útero.

Pero incluso en los adultos, la información se pierde con el tiempo si no se intenta preservarla. Por tanto, una explicación es que la amnesia infantil es simplemente el resultado del proceso natural de olvidar cosas que encontramos durante nuestra vida.

El psicólogo alemán del siglo XIX Hermann Ebbinghaus realizó experimentos inusuales sobre sí mismo para descubrir los límites de la memoria humana. Para empezar, para darle a su mente una pizarra completamente en blanco, inventó “sílabas sin sentido” (palabras inventadas formadas por letras aleatorias, como “kag” o “slans”) y se dedicó a memorizar miles de ellas.

Su curva de olvido mostró resultados desalentadores. rápido declive nuestra capacidad de recordar lo que hemos aprendido: si lo dejamos solo, nuestro cerebro se deshace de la mitad del material que hemos aprendido en una hora. Para el día 30 dejamos sólo el 2-3%.

Ebbinghaus descubrió que la forma en que se olvidaba todo esto era bastante predecible. Para saber si los recuerdos de los bebés son diferentes, necesitamos comparar estas curvas. Cuando los científicos hicieron cálculos en la década de 1980, descubrieron que recordamos mucho menos desde el nacimiento hasta los seis o siete años de lo que se esperaría basándose en estas curvas. Evidentemente está sucediendo algo completamente diferente.

Lo sorprendente es que para algunos el velo se levanta antes que para otros. Algunas personas pueden recordar acontecimientos desde los dos años, mientras que otras no recuerdan nada de lo que les pasó hasta los siete u ocho años. En promedio, las imágenes borrosas comienzan a los tres años y medio de edad. Lo que es aún más notable es que las discrepancias varían de un país a otro, con diferencias en los recuerdos que alcanzan un promedio de dos años.

Para comprender las razones de esto, el psicólogo Qi Wang de la Universidad de Cornell recopiló cientos de recuerdos de estudiantes chinos y estadounidenses. Como predecían los estereotipos nacionales, las historias estadounidenses fueron más largas, demostrablemente más egocéntricas y más complejas. Las historias chinas, por otra parte, eran más breves y directas; también comenzaron seis meses más tarde en promedio.

Esta situación está respaldada por muchos otros estudios. Los recuerdos más detallados y autodirigidos son más fáciles de recordar. Se cree que el narcisismo ayuda en esto, ya que adquirir el propio punto de vista da significado a los acontecimientos.

"Hay una diferencia entre pensar: 'Hay tigres en el zoológico' y 'Vi los tigres en el zoológico y fue a la vez aterrador y divertido'", dice Robin Fivush, psicólogo de la Universidad Emory.

Cuando Wang volvió a realizar el experimento, esta vez entrevistando a las madres de los niños, encontró el mismo patrón. Entonces, si tus recuerdos son confusos, échale la culpa a tus padres.

El primer recuerdo de Wang es una caminata por las montañas cerca de la casa de su familia en Chongqing, China, con su madre y su hermana. Ella tenía unos seis años. Pero no le preguntaron al respecto hasta que se mudó a Estados Unidos. "EN culturas orientales Los recuerdos de la infancia no son particularmente importantes. La gente se sorprende de que alguien pregunte eso”, dice.

"Si la sociedad te dice que estos recuerdos son importantes para ti, los conservarás", dice Wang. El registro de los recuerdos más antiguos pertenece a los maoríes de Nueva Zelanda, cuya cultura incluye un fuerte énfasis en el pasado. Muchos pueden recordar hechos que ocurrieron cuando tenía dos años y medio”.

"Nuestra cultura también puede moldear la forma en que hablamos de nuestros recuerdos, y algunos psicólogos creen que los recuerdos emergen sólo cuando adquirimos el lenguaje".

El lenguaje nos ayuda a proporcionar estructura a nuestros recuerdos, una narrativa. Al crear una historia, la experiencia se vuelve más organizada y, por lo tanto, más fácil de recordar durante mucho tiempo, dice Fivush. Algunos psicólogos dudan de que esto desempeñe un papel importante. Dicen que no hay diferencia entre la edad a la que los niños sordos que crecen sin lenguaje de señas reportan sus primeros recuerdos, por ejemplo.

Todo esto nos lleva a la siguiente teoría: no podemos recordar los primeros años simplemente porque nuestro cerebro no ha adquirido el equipamiento necesario. Esta explicación proviene del personaje más famoso de la historia de la neurociencia, conocido como Paciente HM. Después de una cirugía fallida para tratar su epilepsia, que dañó su hipocampo, HM no podía recordar ningún evento nuevo. “Es el centro de nuestra capacidad de aprender y recordar. Si no tuviera hipocampo, no sería capaz de recordar esa conversación”, afirma Jeffrey Fagen, que estudia la memoria y el aprendizaje en la Universidad de Saint John.

Sorprendentemente, sin embargo, todavía podía aprender otros tipos de información, al igual que los bebés. Cuando los científicos le pidieron que copiara el diseño de una estrella de cinco puntas mientras la miraba en un espejo (no es tan fácil como parece), mejoró con cada ronda de práctica, aunque la experiencia en sí era completamente nueva para él.

Puede ser que cuando somos muy jóvenes, el hipocampo simplemente no esté lo suficientemente desarrollado como para crear un recuerdo rico de un evento. Las crías de ratas, monos y humanos continúan ganando nuevas neuronas en el hipocampo durante los primeros años de vida, y ninguno de nosotros puede crear recuerdos duraderos en la infancia, y todo indica que en el momento en que dejamos de producir nuevas neuronas, de repente comenzamos a formar memoria a largo plazo. "En la infancia, el hipocampo sigue estando extremadamente subdesarrollado", afirma Fagen.

Pero, ¿el hipocampo subdesarrollado pierde nuestros recuerdos a largo plazo o no los forma en absoluto? Porque los acontecimientos vividos en la infancia pueden influir en nuestro comportamiento más adelante por mucho tiempo Después de que los borramos de la memoria, los psicólogos creen que deben permanecer en alguna parte. "Es posible que los recuerdos estén almacenados en un lugar al que ya no tenemos acceso, pero es muy difícil demostrarlo empíricamente", dice Fagen.

Dicho esto, es probable que nuestra infancia esté llena de recuerdos falsos de acontecimientos que nunca sucedieron.

Elizabeth Loftus, psicóloga de la Universidad de California, Irvine, ha dedicado su carrera a estudiar este fenómeno. "La gente recoge ideas y las visualiza; se convierten en recuerdos", afirma.

Eventos imaginarios

Loftus sabe de primera mano cómo sucede esto. Su madre se ahogó en una piscina cuando ella tenía sólo 16 años. Varios años después, un familiar la convenció de que había visto su cuerpo flotando. Los recuerdos inundaron su mente hasta una semana después, cuando el mismo pariente la llamó y le explicó que Loftus se había equivocado.

Por supuesto, ¿a quién le gustaría descubrir que sus recuerdos no son reales? Para convencer a los escépticos, Loftus necesita pruebas irrefutables. En la década de 1980, invitó a voluntarios para realizar investigaciones y ella misma sembró los recuerdos.

Loftus reveló una elaborada mentira sobre un triste viaje a centro comercial, donde se perdieron y luego fueron salvados por gentiles anciana y reunirse con la familia. Para que los acontecimientos fueran aún más reales, incluso trajo a sus familias. “Normalmente les decimos a los participantes del estudio que hablamos con tu mamá, tu mamá te contó algo que te pasó”. Casi un tercio de los sujetos recordaban este evento con vívidos detalles. De hecho, tenemos más confianza en nuestros recuerdos imaginarios que en los que realmente sucedieron.

Incluso si tus recuerdos se basan en eventos reales, probablemente fueron improvisados ​​y reelaborados en retrospectiva: estos recuerdos están plantados con conversaciones en lugar de recuerdos específicos en primera persona.

Quizás el mayor misterio no sea por qué no podemos recordar nuestra infancia, sino si podemos confiar en nuestros recuerdos.

Todos hemos oído hablar de un fenómeno como la reencarnación. Algunos han leído sobre esto en libros, algunos han visto películas al respecto, han oído hablar de amigos, pero en su mayor parte, aquí es donde a menudo termina el conocimiento y el análisis de este concepto. Pero comprender este fenómeno y este proceso juega un papel importante para cada uno de nosotros.

Alguien puede preguntar por qué necesita saber esto y cuál es el beneficio. Los beneficios son realmente enormes. Es como si nos hubieran quitado nuestras ansias y deseos de conocimiento, nuestro interés en comprendernos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. Después de todo, cada persona debe preguntarse: ¿quién soy, por qué vivo y qué pasará después? La gente necesita ver más significado profundo vida en lugar de satisfacer las necesidades físicas en el nivel de la existencia. La vida humana no es sólo vegetación, como intentan convencernos. Una persona tiene este interés natural y preguntas a las que en el fondo se esfuerza por encontrar respuestas, pero el entorno social hace todo lo posible para evitar que esto se haga realidad.

Entonces, a la pregunta "¿Qué pasa después?" respuestas, incluido un fenómeno como la reencarnación. Más precisamente, refleja la respuesta, pero existen otras fuentes de respuesta. Básicamente, todas las religiones tienen esta respuesta. El fenómeno de la reencarnación de las almas se considera en la mayoría de las religiones indias, pero me gustaría prestar atención a dónde obtuvieron los hindúes su conocimiento al respecto y de qué calidad era. Los propios hindúes saben que los conocimientos (los Vedas, incluido el de la reencarnación) les fueron transmitidos por los blancos del norte. Los hindúes no gritan sobre esto a cada paso, sino que intentan hacerlo pasar como propio. Y creo que no es difícil adivinar qué país se encuentra al norte de la India y qué tipo de gente blanca son. Resulta que este conocimiento de la reencarnación no nos es ajeno.

¿Qué dicen otras religiones sobre lo que le sucederá a una persona después de la muerte? Tomemos el cristianismo, por ejemplo. La respuesta a esta pregunta en esta religión es la siguiente: después de la muerte, una persona va al infierno o al cielo, es decir. Aquí termina la vida en el cuerpo físico, según los conceptos del cristianismo, y el alma termina donde merece ir. Pero pocas personas saben que la idea de la reencarnación existía anteriormente en el cristianismo y no fue excluida de su doctrina hasta 1082 en el siguiente Concilio Ecuménico.

He aquí, por ejemplo, un fragmento del Evangelio de Juan, capítulo 9, versículo 2:

“Un día, al ver a un ciego en el umbral del templo, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¡Maestro! ¿Quién pecó, él o sus padres, para nacer ciego?

De ello se deduce que los discípulos de Jesús sabían que la encarnación futura se vería afectada por la calidad de vida de una persona, y que la reencarnación de las almas es proceso natural. Resulta que en el pasado, la mayor parte del mundo, si no la totalidad, se adhirió a la idea de la reencarnación. Entonces, ¿por qué este concepto fue repentinamente excluido del cristianismo? ¿Se ha vuelto tan insostenible el fenómeno de la reencarnación que todo el mundo lo ha olvidado? ¿Realmente no hay hechos que respalden esto? Hay unos cuantos. Tomemos, por ejemplo, el libro de Ian Stevenson "Evidencia de la supervivencia de la conciencia a partir de recuerdos de encarnaciones anteriores". El autor, que se ocupa de este tema durante casi treinta años, ha recopilado una gran cantidad de datos. Resulta que en el pasado los pueblos del mundo tenían motivos para creer en la reencarnación, del mismo modo que hoy hay abundantes pruebas de este “fenómeno”. Entonces, ¿por qué se nos enseña claramente lo contrario: que una persona vive sólo una vez y luego en el mejor de los casos¿al cielo o al infierno?

A ver que dicen gente famosa quienes, en un grado u otro, se dedicaban a comprender el mundo, buscando respuestas a preguntas tan importantes. Esto es lo que dice el escritor Voltaire sobre este tema:

“El concepto de reencarnación no es absurdo ni inútil. No hay nada extraño en nacer dos veces y no una”.
He aquí las palabras de Arthur Schopenhauer:

"Si un asiático me pide que defina Europa, tendré que responder de esta manera: "Es una parte del mundo que está presa de la increíble ilusión de que el hombre fue creado de la nada y que su nacimiento actual es su primera entrada a la vida”.
Las palabras de estas personas nos hacen pensar en comprender la reencarnación o negarla. Sabiendo que la reencarnación existe, una persona adquirirá y acumulará conscientemente en sí misma mejores calidades, esfuércese por adquirir experiencias positivas, nuevos conocimientos y comprensión para poder avanzar aún más en la próxima vida. Y viceversa, al rechazar, una persona en ignorancia puede cometer un error, por el cual luego tendrá que pagar en la próxima encarnación o incluso caer fuera del círculo de encarnaciones, lo que a menudo ocurre con el suicidio y otras violaciones de las leyes de naturaleza. Como suele decirse, el desconocimiento de las leyes no es excusa.

Y aquí vale la pena hacerse la pregunta: "¿Quién se beneficia de esto?" ¿Quién se beneficia de que las personas vivan sus vidas vacías, sin darse cuenta de sí mismas y de su destino y, a menudo, también creándose problemas que luego deberán resolver? Recordemos que la ideología es un arma poderosa en manos oscuras. Con cada cambio de poder en los estados, la ideología cambiaba y se establecía la que beneficiaba a tal o cual gobernante. A menudo la gente sólo tenía que aceptar, lo que alguien decidía por ellos a menudo era impuesto por la fuerza, y poco a poco la gente se olvidó de todo lo antiguo y creyó en todo lo contrario, como por orden. varita mágica. Así, todo lo importante que el hombre conocía y realizaba fue gradualmente olvidado, incluida la idea de la reencarnación.

También me gustaría llamar la atención sobre por qué existe la reencarnación y en qué se basan algunos de sus mecanismos. Al parecer el alma, o dicho de otra manera, la esencia, requiere de un cuerpo físico para acumular experiencia en una determinada etapa de desarrollo, de lo contrario la esencia no se encarnaría una y otra vez. Y aquí lo interesante es por qué una persona, al nacer en un nuevo cuerpo, no recuerda sus encarnaciones anteriores. Supuestamente alguien bloqueó nuestra memoria para que no siguiéramos el camino ya trillado, sino que tomáramos un nuevo camino, ya que el camino anterior aparentemente resultó no ser tan correcto. Resulta que incluso la propia naturaleza nos dispone en este momento para desarrollarnos.

Veamos un fragmento del volumen 2 del libro "Esencia y mente" de Nikolai Levashov:

“Cabe señalar que, en la mayoría de los casos, la información sobre encarnaciones anteriores no está disponible para una persona durante su vida. Esto se debe a que se registra información sobre las estructuras cualitativas de la entidad. Y para poder “leer” esta información, una persona en una nueva encarnación debe alcanzar el mismo nivel de desarrollo evolutivo que tuvo en vidas anteriores o anteriores. Y sólo cuando una persona ha progresado evolutivamente más durante su vida que en cualquiera de sus vidas anteriores, es posible abrir y leer toda la información acumulada por la entidad a lo largo de toda la historia de su existencia”.

Pero, ¿cómo puede una persona seguir adelante si no sabe que lo necesita, o mejor dicho, así le fue inculcado? La ilusión de que vivimos una vez es perjudicial para el proceso de desarrollo. De esta forma se crea un terreno fértil para diversas manipulaciones y trampas. Especialmente para los jóvenes, cuando se sustituye el concepto de libertad, presentándolo como libertinaje y permisividad. Lemas como: “La vida hay que vivirla de tal manera que luego te avergüences de recordarla” son una consecuencia enfermedad social, que surgió como resultado de una cosmovisión robada y una comprensión de las leyes de la naturaleza. Siguiendo la lógica: “sólo se vive una vez, hay que hacerlo todo”, y una persona sin comprensión y educación adecuada hace todo lo posible en busca de placeres, entretenimiento y felicidad imaginaria. Pero la felicidad no llega y no llega.

Todo esto afecta negativamente no sólo al individuo, sino también a la sociedad en su conjunto. Se privó deliberadamente a las personas de lo esencial que les ayudaría a resistir muchas tentaciones. A la gente se le ha enseñado a ser pasiva. Con la ideología de una vida soltera, el miedo a la muerte, el miedo a tener problemas, perder el trabajo, el dinero, el hogar domina a una persona, pero si una persona sabe acerca de la reencarnación y las leyes del karma, entonces la situación cambiará radicalmente. Lo peor no es morir, sino pasar por alto conceptos como la conciencia y el honor. Una persona se lo pensaría dos veces antes de cometer un crimen, porque entonces tendrá que resolverlo en la próxima encarnación. Después de todo, el arrepentimiento no corregirá la situación y no hay nadie que pueda expiar por nosotros todos los pecados de la humanidad. Imagínese cómo podría ser la sociedad si en ella prevaleciera la cosmovisión correcta.

Entonces una persona se vuelve responsable de su propia vida. La injusticia en la sociedad ya no se percibe como un castigo o una prueba para alguien, sino como algo que la persona misma tiene derecho a afrontar. Sin dejar de lado tus vicios, sino empezando a trabajar con ellos, mientras cambias a ti mismo y a tu futuro, el futuro de tu pueblo y de la sociedad en su conjunto. Una persona se vuelve responsable de cada una de sus acciones y pensamientos. Al mismo tiempo, desarrolla conscientemente rasgos positivos no sólo para él, sino también para sus futuros descendientes, queriendo dejarles bondad, no problemas. Pero todo esto sucedió una vez, solo necesitamos recordarlo y resolverlo. Para concluir, citaré las palabras de Eduard Asadov:

No basta con nacer persona; todavía hay que convertirse en persona.

La memoria es la capacidad de almacenar información y un conjunto complejo de procesos biológicos. Es inherente a todos los seres vivos, pero está más desarrollado en los humanos. La memoria humana es muy individual; los testigos de un mismo acontecimiento lo recuerdan de manera diferente.

¿Qué es exactamente lo que no recordamos?

Los recuerdos adquieren una huella única en la psique, que es capaz de cambiarlos, reemplazarlos y distorsionarlos parcialmente. La memoria de los niños, por ejemplo, es capaz de almacenar y reproducir como reales hechos absolutamente inventados.

Y ésta no es la única característica de la memoria de los niños. El hecho de que no recordemos cómo nacimos parece completamente sorprendente. Además, casi nadie puede recordar los primeros años de su vida. ¿Qué podemos decir del hecho de que no somos capaces de recordar nada del tiempo que estuvimos en el útero?

Este fenómeno se llama "amnesia infantil". Este es el único tipo de amnesia que tiene una escala humana universal.

Según los científicos, la mayoría de las personas empiezan a contar sus recuerdos de la infancia alrededor de los 3,5 años. Hasta este momento, sólo unos pocos pueden recordar situaciones de la vida individuales, muy vívidas o imágenes fragmentarias. Para la mayoría, incluso los momentos más impresionantes se borran de la memoria.

La primera infancia es el período más rico en información. Este es el momento del aprendizaje activo y dinámico de una persona, familiarizándola con el mundo que la rodea. Por supuesto, las personas aprenden casi a lo largo de toda su vida, pero con la edad este proceso disminuye en intensidad.

Pero durante los primeros años de vida, el bebé tiene que procesar literalmente gigabytes de información en poco tiempo. Por eso dicen eso Niño pequeño“Absorbe todo como una esponja”. ¿Por qué no recordamos esto? el periodo mas importante¿propia vida? Psicólogos y neurocientíficos se han hecho estas preguntas, pero todavía no existe una solución clara y universalmente aceptada a este enigma de la naturaleza.

Investigación sobre las causas del fenómeno de la “amnesia infantil”

Y Freud otra vez

El mundialmente famoso gurú del psicoanálisis, Sigmund Freud, es considerado el descubridor del fenómeno. Le dio el nombre de “amnesia infantil”. Durante su trabajo, observó que los pacientes no recordaban eventos relacionados con los primeros tres y, a veces, cinco años de vida.

El psicólogo austriaco empezó a explorar el problema más profundamente. Su conclusión final se enmarcó en los postulados tradicionales de su enseñanza.

Freud consideró que la causa de la amnesia infantil era el vínculo sexual temprano del bebé con un padre del sexo opuesto y, en consecuencia, la agresión hacia otro padre del mismo sexo que el niño. Esta sobrecarga emocional está más allá de la fuerza de la psique del niño y, por lo tanto, es reprimida en el área inconsciente, donde permanece para siempre.

La versión planteó muchas preguntas. En particular, esto no explica en modo alguno la absoluta inselectividad de la psique en este caso. No todas las experiencias infantiles tienen una connotación sexual y la memoria se niega a almacenar todos los acontecimientos de este período. Por lo tanto, la teoría no fue apoyada por prácticamente nadie y siguió siendo la opinión de un científico.

Primero fue la palabra

Durante un tiempo, la siguiente versión fue una explicación popular para la amnesia infantil: una persona no recuerda el período en el que aún no podía hablar plenamente. Sus partidarios creían que la memoria, al recrear acontecimientos, los pone en palabras. El niño domina completamente el habla alrededor de los tres años de edad.

Antes de este período, simplemente no puede correlacionar fenómenos y emociones con ciertas palabras, no determina la conexión entre ellos, por lo que no se puede grabar en la memoria. Una confirmación indirecta de la teoría fue la interpretación demasiado literal de la cita bíblica: "En el principio existía el Verbo".

Mientras tanto, esta explicación también tiene lados débiles. Hay muchos niños que hablan perfectamente después del primer año. Esto no les proporciona recuerdos duraderos de este período de la vida. Además, una interpretación competente del Evangelio indica que en la primera línea "palabra" no significa habla en absoluto, sino una determinada forma de pensamiento, un mensaje enérgico, algo intangible.

Incapacidad para formar recuerdos tempranos.

Varios científicos creen que el fenómeno se explica por la falta de pensamiento lógico abstracto, la incapacidad de construir eventos individuales en una imagen coherente. El niño tampoco puede asociar recuerdos con tiempo específico y lugar. Niños temprana edad Todavía no tengo sentido del tiempo. Resulta que no olvidamos nuestra infancia, sino que simplemente somos incapaces de formar recuerdos.

"Falta de capacidad de memoria"

Otro grupo de investigadores ha propuesto una hipótesis interesante: en los primeros años de la infancia, una persona absorbe y procesa una cantidad de información tan increíble que no hay ningún lugar donde almacenar nuevos "archivos" y se escriben sobre los antiguos. borrando todos los recuerdos.

Subdesarrollo del hipocampo.

Existen varias clasificaciones de la memoria. Por ejemplo, según la duración del almacenamiento de información, se divide en corto y largo plazo. Entonces, algunos expertos creen que no recordamos nuestra infancia, porque durante este período solo funciona la memoria a corto plazo.

Según el método de memorización, se distingue la memoria semántica y episódica. El primero deja las huellas del primer conocimiento del fenómeno, el segundo, los resultados del contacto personal con él. Los científicos creen que se almacenan en partes diferentes cerebro y pueden unirse solo después de alcanzar los tres años a través del hipocampo.

Paul Frankland, un científico canadiense, llamó la atención sobre las funciones de una parte especial del cerebro: el hipocampo, que es responsable del nacimiento de las emociones, así como de la transformación, transporte y almacenamiento de los recuerdos humanos. Es esto lo que asegura la transición de la información de la memoria a corto plazo a la memoria a largo plazo.

Después de estudiar esta parte del cerebro, Frankland descubrió que en el momento del nacimiento humano está poco desarrollada, pero crece y se desarrolla a medida que el individuo madura. Pero incluso después de que el hipocampo se haya desarrollado completamente, no puede organizar recuerdos antiguos, sino que procesa porciones de datos actuales.

¿Pérdida o regalo de la naturaleza?

Cada una de las teorías descritas anteriormente intenta descubrir el mecanismo de la pérdida de la memoria infantil y no plantea la pregunta: ¿por qué el universo hizo esto y nos privó de recuerdos tan valiosos y queridos? ¿Cuál es el significado de una pérdida tan irreparable?

En la naturaleza todo está equilibrado y no todo es aleatorio. Con toda probabilidad, el hecho de que no recordemos nuestro nacimiento y los primeros años de nuestro desarrollo debe sernos de algún beneficio. Sólo S. Freud toca este punto en su investigación. Plantea la cuestión de las experiencias traumáticas que están reprimidas de la conciencia.

De hecho, todo el período de la primera infancia difícilmente puede considerarse absolutamente despejado, feliz y sin preocupaciones. ¿Quizás simplemente estamos acostumbrados a pensar de esa manera porque no lo recordamos?

Se sabe desde hace mucho tiempo que un bebé al nacer experimenta dolor físico no menos que su madre, y la experiencia emocional de un bebé durante el parto es similar a experimentar el proceso de muerte. Luego comienza la etapa de familiarización con el mundo. Pero no siempre es blanco y esponjoso.

Sin duda, una persona pequeña está expuesta a una gran cantidad de estrés. Por lo tanto, muchos científicos modernos creen que Freud tenía razón, al menos en que la amnesia infantil tiene una función protectora de la psique. Protege al bebé de sobrecargas emocionales que son demasiado para él y le da fuerza para seguir desarrollándose. Esto nos da otra razón para agradecer a la naturaleza por su previsión.

Los padres deben tener en cuenta que es a esta tierna edad cuando se sientan las bases de la psique del niño. Algunos de los fragmentos más brillantes de recuerdos aún pueden permanecer fragmentariamente en la memoria de una personita, y está en el poder del padre y de la madre hacer que estos momentos de su vida estén llenos de luz y amor.

Vídeo: ¿por qué no recordamos acontecimientos de la primera infancia?

Los recuerdos de la infancia profunda son inaccesibles para las personas, al igual que el recuerdo del momento de su nacimiento. ¿Con qué está conectado esto? ¿Por qué no recordamos cómo nacimos? Después de todo, algunas impresiones vívidas parecen quedar impresas en el subconsciente y luego permanecer allí para siempre, y tales impresiones mentales y físicas punto importante, como el nacimiento, simplemente se borra de la "subcorteza". Numerosas teorías de la psicología, la fisiología humana y también ideas extraídas de la religión ayudarán a comprender un fenómeno tan misterioso.

Teorías místicas

Las creencias mundiales sobre los misterios del universo ofrecen su propia idea de por qué una persona no recuerda cómo nació. Se trata del alma: es en ella donde se almacena toda la información sobre los días vividos, las emociones, los éxitos y los fracasos, que cerebro humano, como su cuerpo físico, no puede aceptar y, en consecuencia, descifrar. En el décimo día de existencia del embrión, el alma lo habita, pero sólo por un tiempo, y 30-40 días antes del momento del nacimiento está completamente incrustada en el cuerpo mortal. ¿Por qué no recordamos cómo nacimos? Porque el cuerpo es incapaz de percibir la información que posee el alma. El coágulo de energía parece proteger todos los datos del cerebro, impidiendo así la posibilidad de desentrañar el misterio de la creación del hombre. El alma es inmortal, el cuerpo es sólo una cáscara.

Explicaciones científicas

¿Por qué no recordamos cómo nacimos? Desde un punto de vista científico, este fenómeno se puede explicar. estrés severo acompañando el proceso del nacimiento. Dolor, cambios en partes del cuerpo, movimiento a través del canal del parto: todo esto es una transición difícil para un niño desde el útero de una madre cálida y confiable a un mundo desconocido.

La formación de la memoria está directamente relacionada con el crecimiento. cuerpo humano. El subconsciente de un adulto capta momentos de la vida y los almacena, pero para los niños todo sucede de manera un poco diferente. Las emociones y experiencias, así como los momentos asociados a ellas, se almacenan en la “subcorteza”, pero al mismo tiempo se borran los recuerdos que las preceden, ya que el cerebro del niño, debido a su desarrollo insuficiente, simplemente no es capaz de almacenar. abundancia de información. Por eso no recordamos nuestra infancia y cómo nacimos. Desde aproximadamente los seis meses hasta el año y medio, un niño desarrolla la memoria: a corto y largo plazo. A esta edad comienza a reconocer a sus padres y su entorno inmediato, encuentra objetos cuando se le piden y se orienta en su casa.

Entonces, ¿por qué no recordamos cómo nacimos? Otra interpretación de la ausencia de recuerdos de la primera infancia se explica por el hecho de que el bebé aún no puede asociar ciertos eventos con palabras, ya que no puede hablar y aún no conoce la existencia de las palabras mismas. La ausencia de recuerdos de la infancia se denomina amnesia infantil en psicología.

Según muchos científicos, el problema de la memoria de los niños no es más bien que no sepan crear recuerdos, sino que el subconsciente del niño retiene todo lo que ha vivido. Esto explica por qué una persona no recuerda el momento de su nacimiento. y que incluso algunos de los momentos más brillantes de la vida se desvanecen con el tiempo.

Según Freud

La celebridad mundial, gracias a quien se han logrado importantes avances en medicina y psicología, ha creado su propia interpretación de por qué recordamos tan mal la infancia. Según una persona, bloquea información sobre acontecimientos de la vida cuando la edad aún no ha alcanzado los tres o cinco años, debido al apego sexual a uno de los padres del sexo opuesto al del niño y a la agresión hacia el otro. Por ejemplo, un niño a una edad temprana tiene una fuerte conexión inconsciente con su madre, mientras que siente celos de su padre y, como resultado, lo odia. Por lo tanto, en una edad más consciente, los recuerdos son bloqueados por el subconsciente por considerarlos negativos y antinaturales. Sin embargo, la teoría de Sigmund Freud no obtuvo reconocimiento en los círculos científicos; siguió siendo simplemente una visión unilateral del psicólogo austriaco sobre la ausencia de recuerdos de la infancia.

Teoría de Hark Hawn

La razón por la cual una persona no recuerda su nacimiento, según la investigación de este médico, está directamente relacionada con lo siguiente: el niño aún no se identifica como una persona separada. Por tanto, la memoria no se puede conservar, ya que los niños no saben exactamente qué sucede a su alrededor. experiencia personal, emociones y sentimientos, y qué: los resultados de las actividades de la vida de extraños. Para un niño pequeño todo es igual.

¿Por qué los niños determinan dónde están mamá y papá si aún no pueden hablar y no recuerdan bien momentos de la infancia?

El niño navega fácilmente por su casa y no se confunde cuando se le pide que muestre cuál de sus padres es mamá y cuál es papá, gracias a la memoria semántica. Es allí donde se almacenan los recuerdos del mundo que lo rodea que son importantes para la supervivencia de una persona. Gracias a la información contenida en el "almacenamiento" a largo plazo, el niño descubre rápidamente dónde está su golosina favorita, en qué habitación será alimentado y abrevado y quién es su madre o su padre. ¿Por qué no recordamos cómo nacimos? Este punto puede explicarse por el hecho de que el subconsciente interpreta este acontecimiento de la vida como un fenómeno innecesario y peligroso para la psique, manteniéndola a corto plazo, y no a largo plazo.

Investigación de psicólogos canadienses sobre el fenómeno de la amnesia infantil

En la encuesta realizada por médicos de Toronto participaron 140 niños de edades comprendidas entre tres y trece años. La esencia del experimento fue que se pidió a todos los participantes que hablaran sobre sus tres primeros recuerdos. Los resultados del estudio demostraron que los niños más pequeños recuerdan más claramente momentos de la primera infancia, y las personas mayores de 7 a 8 años no pueden recordar los detalles de las situaciones de la vida vividas que se describieron anteriormente.

Pablo Frankland. Estudio del hipocampo

El hipocampo es parte del cerebro. Su función principal es el transporte y “archivo” de la memoria humana. El científico canadiense P. Frankland se interesó por sus actividades y su papel en la preservación de la memoria de lo que sucedía a su alrededor. Después de examinar con más detalle este "archivador" del cerebro, el científico llegó a la conclusión de que por qué no recordamos cómo nacimos, así como cómo fue nuestra infancia hasta los 2-3 años, se interpreta como sigue: cada persona nace con un hipocampo subdesarrollado, lo que impide el almacenamiento normal de la información recibida. Se necesitan años para que el hipocampo comience a funcionar normalmente: una persona crece y se desarrolla. Hasta ese momento, los recuerdos de la infancia se encuentran dispersos por todos los rincones de la corteza cerebral.

Incluso cuando el hipocampo comienza a funcionar, no es capaz de recopilar toda la información que se encuentra en los callejones secundarios de la memoria y tender una especie de puente hacia ella. Por eso hay tantas personas que no recuerdan su infancia antes de los tres años y tan pocas que se recuerdan a sí mismas antes de los 2-3 años. Este estudio explica por qué no recordamos cómo nacimos y crecimos hasta la edad adulta.

La influencia del entorno en la preservación de la memoria del niño

Los científicos han descubierto que, además de los factores educativos y la herencia genética, los recuerdos de la infancia están influenciados por el lugar donde vive una persona. El experimento, en el que participaron niños de Canadá y China de entre 8 y 14 años, realizó una encuesta de cuatro minutos sobre sus vidas. Como resultado, los pequeños habitantes del Reino Medio pudieron decir menos en el tiempo que se les asignó que los canadienses.

¿Qué recuerdos quedan grabados con más fuerza en el subconsciente de un niño?

Los niños son menos susceptibles a los momentos de la vida asociados con los sonidos; para ellos, son más importantes aquellos eventos en los que pudieron ver y sentir algo. Sin embargo, el miedo y el dolor que experimenta una persona en edad más joven, a menudo son reemplazados con el tiempo por otros recuerdos más positivos. Pero también sucede que algunas personas recuerdan mejor el dolor, el sufrimiento y la tristeza que la felicidad y la alegría.

Vale la pena señalar que el niño recuerda más sonidos que los contornos de los objetos. Por ejemplo, al escuchar la voz de su propia madre, un bebé que llora se calma instantáneamente.

¿Existen formas de extraer recuerdos de la infancia de lo más profundo del subconsciente?

Los psicólogos suelen recurrir a poner a sus pacientes en estado de trance para solucionar tal o cual problema, como dicen, todos nuestros miedos vienen de la infancia; Al adentrarse en el pasado, una persona durante una sesión de hipnosis, sin saberlo, puede hablar de los recuerdos más ocultos y profundamente arraigados. Sin embargo, no todo el mundo es capaz de mirar los primeros momentos de la vida: según numerosos experimentos, el subconsciente parece construir un muro insuperable que protege las emociones experimentadas de miradas indiscretas.

Muchos esoteristas también utilizan la hipnosis para ayudar a una persona a conocer sus vidas pasadas, recuerdos de la infancia e incluso de la infancia. Pero este método La obtención de información no está científicamente confirmada, por lo que las historias de algunas “personas afortunadas” que conocieron el momento de su nacimiento a menudo resultan ser ficción y una estrategia publicitaria profesional.

Los primeros tres o cuatro años de vida. Además, generalmente recordamos muy poco sobre nosotros mismos antes de los siete años. “No, bueno, todavía recuerdo algo”, dirás, y tendrás toda la razón. Otra cosa es que, reflexionando, puede resultar difícil entender si estamos hablando de recuerdos reales o de recuerdos de segundo orden basados ​​​​en fotografías e historias de los padres.

El fenómeno conocido como “amnesia infantil” es un misterio sin solución para los psicólogos desde hace más de un siglo. A pesar de la gran cantidad de información que se puede utilizar y de los avances tecnológicos, los científicos todavía no pueden decir con certeza por qué sucede esto. Aunque hay una serie de teorías populares que les parecen más plausibles.

La primera razón es el desarrollo del hipocampo.

Podría parecer que la razón por la que no nos recordamos a nosotros mismos cuando éramos bebés es porque los bebés y los niños pequeños no tienen una conciencia completa. Pero, de hecho, añade The Conversation, los bebés de tan solo 6 meses pueden formar tanto recuerdos a corto plazo, que duran unos minutos, como recuerdos a largo plazo asociados con acontecimientos. ultimas semanas e incluso meses.

En un estudio, bebés de 6 meses que aprendieron a presionar una palanca para controlar un tren de juguete recordaron cómo hacerlo durante 2 a 3 semanas después de haber visto el juguete por última vez. Y los niños en edad preescolar, según otro estudio, pueden recordar lo que sucedió hace varios años. Pero aquí, explican los expertos, la pregunta vuelve a quedar abierta: se trata de recuerdos autobiográficos o recuerdos obtenidos con la ayuda de alguien o algo.

Lo cierto es que las capacidades de la memoria en la infancia no son las mismas que en la edad adulta (de hecho, la memoria continúa desarrollándose en la adolescencia). Y ésta es una de las explicaciones más populares de la “amnesia infantil”. Es importante entender que la memoria no se trata sólo de la formación, sino también del mantenimiento y posterior recuperación de los recuerdos. Al mismo tiempo, el hipocampo, el área del cerebro responsable de todo esto, continúa desarrollándose hasta al menos los siete años de edad.

También es interesante que el límite típico de la “amnesia infantil” entre los 3 y 4 años parece cambiar con la edad. Existe evidencia de que los niños y adolescentes suelen tener recuerdos más tempranos que los adultos. Esto, a su vez, sugiere que el problema puede tener menos que ver con la formación de recuerdos y más con su retención.

Segunda razón: dominio del idioma

Segundo factor importante Lo que juega un papel en los recuerdos de la infancia es el lenguaje. Entre las edades de uno y seis años, los niños pasan básicamente por el complejo proceso de desarrollar el habla hasta alcanzar la fluidez (o incluso los idiomas, si hablamos de bilingües). Los científicos creen que la suposición de que la capacidad de hablar afecta la capacidad de recordar (incluimos la presencia de las palabras "recordar", "recordar" en el léxico) es hasta cierto punto correcta. En otras palabras, el nivel de dominio del lenguaje en un período determinado influye parcialmente en qué tan bien el niño recordará tal o cual evento.

Esto puede confirmarse, por ejemplo, mediante un estudio realizado con la participación de niños traídos al departamento. cuidados de emergencia. Como resultado, los niños mayores de 26 meses que podían hablar sobre el evento en ese momento lo recordaron cinco años después, mientras que los niños menores de 26 meses que no podían hablar recordaban poco o nada en absoluto. Es decir, es más probable que los recuerdos preverbales se pierdan si no se traducen al lenguaje.

Razón tres: características culturales

A diferencia del simple intercambio de información, los recuerdos giran en torno a Función social compartir experiencias con otros. De esta manera, las historias familiares apoyan la accesibilidad de la memoria a lo largo del tiempo y también aumentan la coherencia narrativa, incluida la cronología de los eventos, su tema y.

Los maoríes, el pueblo aborigen de Nueva Zelanda, tienen los primeros recuerdos de la infancia: se recuerdan a sí mismos a los dos años y medio. Los investigadores creen que esto se debe a la coherencia de la narración de las madres maoríes y a la tradición de contar historias familiares desde una edad temprana. El análisis de datos sobre el tema también muestra que los adultos en culturas que valoran la autonomía (América del Norte, Europa Oriental) tienden a reportar recuerdos de la infancia más temprana que los adultos en culturas que valoran la integridad y la conectividad (Asia, África).