Antropološki tip. Život i običaji istočnih Slavena. Slaveni u staro doba, njihov život i vjerovanja

Preci Slavena, takozvani Praslaveni, pripadali su drevnoj indoeuropskoj zajednici koja je nastanjivala golemo područje euroazijskog kontinenta. Postupno su se među Indoeuropljanima pojavila srodna plemena, slična po jeziku, gospodarskoj djelatnosti i kulturi. Slaveni su postali jedna od tih plemenskih zajednica. Područje njihovog naseljavanja u srednjoj i istočnoj Europi je od Odre na zapadu do Dnjepra na istoku, od baltičkih država na sjeveru do europskih planina (Sudeti, Tatre, Karpati) na jugu.

U VI-VII st. Slaveni su bili na posljednjoj fazi razvoja komunalno-plemenskog sustava. Osnova društvena organizacija- patrijarhalna obiteljska zajednica. Države još nema, društvo je uređeno na načelima vojne demokracije: ona je značila vlast izabranih vojskovođa (knezova) uz zadržavanje vlasti starješina i ostataka primitivnog kolektivizma i demokracije. O svim pitanjima odlučuje narodna skupština slobodnih općinara, svećenika i vojskovođa koji pripadaju plemenskom plemstvu u nastajanju, koje se svojim imovinskim stanjem sve više izdvaja od glavne mase općinara.

Gradovi su nastajali ili kao obrambeni centri, ili kao trgovačka i obrtnička središta. Najstariji veliki, dobro utvrđeni ruski gradovi bili su: Ladoga na Volhovu, Novgorod, Pskov, Kijev, Polock itd. Ekonomska aktivnost istočni Slaveni temeljilo se na poljoprivredi, stočarstvu, lovu i ribolovu. Kasnije se zanat počeo razvijati. Poljoprivreda je bila glavna gospodarska grana. Glavne poljoprivredne kulture bile su pšenica, raž, zob, ječam, proso, grašak, grah, heljda, lan, konoplja i dr. U drugoj polovici prvoga tisućljeća naše ere pomno poljodjelstvo postupno je zamijenjeno ratarstvom sa željeznim plugovima. Aktivna uporaba željeza omogućila je proizvodnju viška poljoprivrednih proizvoda za razmjenu s drugim narodima. Uzgajaju se: raž, ječam, zob, lan i dr.

Obrt se odvaja od poljoprivrede u 6.-8.st. OGLAS Posebno se aktivno razvijala željezna i obojena metalurgija te lončarstvo. Samo od čelika i željeza slavenski su obrtnici proizveli preko 150 vrsta raznih proizvoda. Zanati (lov, ribolov, pčelarstvo - sakupljanje meda od divljih pčela itd.), stočarstvo također su zauzimali istaknuto mjesto u gospodarstvu istočnih Slavena. Trgovina između slavenskih plemena i sa susjednim zemljama, prvenstveno s istočnim, bila je različita visoka aktivnost. O tome svjedoče brojni nalazi blaga arapskog, rimskog, bizantskog novca i nakita.

Glavni trgovački putevi prolazili su Volhov-Lovat-Dnjepar (put "Iz Varjaga u Grke"), Volga, Don i Oka. Roba slavenskih plemena bila su krzna, oružje, vosak, kruh, robovi itd. Uvozile su se skupocjene tkanine, nakit i začini.

Život Slavena određene prirodom svojih aktivnosti. Živjeli su sjedilačkim životom, birajući naselja teško dostupna mjesta ili gradnjom obrambenih struktura oko njih. Stan je bio poluzemunica s dvo- ili trovodnim krovom.

Vjerovanja Slaveni svjedoči o njihovoj ogromnoj ovisnosti o uvjetima okoliš. Slaveni su se identificirali s prirodom i obožavali sile koje su je personificirale: vatru, grmljavinu, jezera, rijeke itd. i nije poznavao povijesno vrijeme. Obožavanje moćnih sila prirode - sunca, kiše, grmljavine - odražavalo se u kultovima boga neba i vatre Svaroga, boga groma Peruna i žrtvenim obredima.

OKO slavenska kultura Malo je plemena poznato. O razvoju nakita svjedoče primjeri primijenjene umjetnosti koji su do danas preživjeli. U VI-VII st. pojavljuje se pisanje. Bitno obilježje staroruske kulture jesu religiozni i mistični prizvuci gotovo svih njezinih pojavnih oblika. Raširen je običaj spaljivanja mrtvih i podizanja humaka nad pogrebnim lomačama, gdje su se spremale stvari, oružje i hrana. Rođenje, vjenčanje, smrt pratili su posebni obredi.

Naši preci - Slaveni - živjeli su u davna vremena, kada svijet izgledao potpuno drugačije nego sada. Nije bilo gradova ni velikih naselja – teritorija moderna Rusija bio potpuno prekriven gustom šumom, u kojoj je bilo mnogo divljih životinja. Saznat ćemo, prema iznesenom planu, kakav je bio život i način života starih Slavena.

Tko su Slaveni

Slaveni predstavljaju veliku skupinu različitih naroda i plemena koji pripadaju jednom jezična obitelj. To znači da svi govore, iako različitim, ali vrlo sličnim jezicima.

Upravo je jezik postao karakteristika po kojoj su svi Slaveni uvjetno podijeljeni u 3 glavne skupine:

• Zapadni;
• istočnjački;
• južni.

Razmotrimo stil života starih Slavena koji pripadaju istočnoj skupini. Trenutno uključuje Ruse, Bjeloruse i Ukrajince.

Naselja istočnih Slavena sastojala su se od nekoliko plemena, a svako pleme je uključivalo nekoliko velikih klanova. Klan je nekoliko obitelji koje su živjele zajedno i vodile zajednički život.

TOP 4 artiklakoji čitaju uz ovo

Riža. 1. Naselja starih Slavena.

Naši preci su se naselili uz obale velike rijeke: Dnjepar, Don, Volga, Oka, Zapadna Dvina. Ovisno o tome gdje su živjeli, istočni Slaveni su se različito nazivali:

• čišćenje - oni koji su živjeli u poljima;
• Drevljani - smjestio se među "stabla";
• Dregoviči - stanovnici šuma, koji su dobili ime po riječi dryagva, što znači močvara, močvara.

Odjeća starih Slavena bila je vrlo jednostavna. Čovjek je nosio hlače, dugu lanenu košulju i široki pojas. Ženska odjeća je jednostavna duga haljina ukrašena vezom. Ljeti su i muškarci i žene išli bez cipela, au hladnoj sezoni nosili su primitivne kožne čizme. Nakit se nosio samo u najsvečanijim prilikama.

Riža. 2. Odjeća starih Slavena.

Glavne aktivnosti

Život naših predaka bio je težak i pun opasnosti. Samo su najjači preživjeli u teškim uvjetima, jaki ljudi koji su od djetinjstva bili navikli na težak, neprekidan rad.

Žene su tradicionalno pripremale hranu, prele pređu, šivale i brinule se o domaćinstvu. Također su provodili puno vremena u svojim vrtovima i uzgajali perad i sitnu stoku. Mnogi od njih znali su mnogo o tome ljekovitog bilja i bavio se iscjeljivanjem. Žene i djeca također su sakupljali gljive, šumsko voće i orahe.

U proljeće, kada su zalihe hrane bile na izmaku, ljudi su preživljavali od mladih mladica i listova kvinoje, koji su često zamjenjivali kruh. U vrijeme gladi od ove biljke se pekao kruh.

Muški rad zahtijevao je izuzetnu fizičku snagu i izdržljivost. Glavna zanimanja muškaraca bila su:

• Lov . U šumama je bilo mnogo različitih životinja, ali njihovo praćenje i ubijanje drevnim alatima nije bilo tako jednostavno.
• Ribarstvo . Slaveni su lovili samo velike riječne ribe, koristeći harpune za tu svrhu.
• pčelarstvo - sakupljanje divljeg meda, koji se koristio kao hrana i lijek. Naziv ove aktivnosti dolazi od riječi bort - šuplje drvo u kojem su živjele divlje šumske pčele.

Glavna zajednička djelatnost starih Slavena bila je poljoprivreda.

Stanovi starih Slavena

Budući da su naši preci živjeli u teškim vremenima, kada su beskrajni napadi i vojni sukobi bili svakodnevica, sigurnost doma je bila na prvom mjestu.

Oko naselja iskopane su duboke jame, podignuti zemljani nasipi i gusto postavljene palisade. Za to je bilo potrebno posjeći stablo, odsjeći mu sve grane i grančice, podrezati ga, naoštriti i spaliti na vatri. A za palisadu je bilo potrebno više od sto tako pripremljenih stabala. Zakopane su duboko u zemlju i postavljene vrlo tijesno jedna uz drugu. Pokazalo se da je takva ograda vrlo jaka i mogla je stajati dugo vremena.

Podovi u kućama bili su otprilike jedan metar ispod razine zemlje. Zidovi su bili napravljeni od debla mladih stabala. Krov je također bio napravljen od takvih stupova, na koje su bili poslagani slojevi slame. Mali prozori bili su izrezani u zidove, au hladnoj sezoni začepljeni su slamom ili granama. Nije iznenađujuće da je takav dom uvijek bio hladan, taman i vlažan.

Prema suvremenicima, počevši od 6. stoljeća po Kr. e., Slaveni su se odlikovali visokim stasom, snažnom tjelesnom građom, velikom izdržljivošću i tamnoplavom (crvenkastom) bojom kose. Bili su poduzetni, hrabri i ratoborni ljudi. “Svi su oni”, kaže Prokopije o Slavenima, “visoki i jaki, put im nije sasvim bijela, kosa im nije ni plava ni sasvim crna, nego riđa...” “Vidio sam Ruse kad su stigli na svoj trgovačkim poslovima i nastanio se (iskrcao) na rijeci Atil”, piše Ibn Fadlan u svom “Putovanju na Volgu” 20-ih godina 10. stoljeća. “I nisam vidio ljude”, kaže, “sa savršenijim tijelima od njih. One su kao palme, rumene i crvene.” Al-Masudi (10. stoljeće) govori o crvenoj (ili svijetlosmeđoj) kosi kod Slavena i njihovom rumenilu.

Prema Kazviniju, "Sloveni imaju crvenu kosu, crvenkastu boju tijela i odlikuju se velikom živahnošću." Zapadni pisci * Bizantinci i Nijemci, ništa manje nego Arapi, bili su zadivljeni visokim rastom i snažnom tjelesnom građom Slavena, njihovom snagom i spretnošću.

Bizantski povjesničar 10. stoljeća. Lav Đakon, opisujući kijevskog kneza Svjatoslava Igoreviča (942-972), kaže da je bio srednje visine, ne previsok, ali ni nizak, imao je guste obrve, plave oči, kratak nos, obrijanu bradu, na njegova gornja usna debela i duga kosa; glava je bila potpuno obrijana, a s jedne strane visio je pramen, što je označavalo plemenitost obitelji; vrat mu je bio snažan, ramena široka i općenito vrlo dobro građen. Ljetopis kaže o Mstislavu Jaroslaviču (11. st.): “Mstislav bijaše krupan tijelom, sjajan na oko”, a ljetopisac opisuje kneza Vladimira Vasilkoviča (13. st.) ovako: “Ovaj plemeniti knez Volodymer bijaše visok u godinama, imao je velika ramena. , s crvenim licem, žutom kovrčavom kosom, podrezanom bradom i crvenim (tj. lijepim) rukama i nogama.”

Ideja o plavokosim Slavenima bila je toliko popularna na Istoku da je plemenski izraz "sakaliba", tj. Slaven, ovdje postao sinonim za ime bilo koje osobe crvenog lica, bijele kose ili uopće crvenokose osobe, koja može prosuđivati, posebno, na temelju arapskog leksikografa Abu-Mansura (X-XI stoljeća): "Slaveni su crveno pleme sa svijetlosmeđom kosom... Crvena osoba se naziva Slavenom zbog njegova sličnost s bojom Slavena.”

Stari Slaveni obično su živjeli na mjestima koja su prirodno zaštićena od neprijateljskih napada samom prirodom, to jest u šumama, planinama, močvarama i rijekama. Prema Mauriciju, Slaveni su živjeli u šumama, uz rijeke, močvare i jezera na nepristupačnim mjestima, a ostrogotski povjesničar Jordanes o Slavenima bilježi: “Za njih močvare i šume zamjenjuju gradove.”

Prema ljetopisčevom opisu, Poljani su narod krotke i tihe naravi i imaju “stida” prema svojim snahama, sestrama, majkama i roditeljima, a snahe kod Poljana imaju “veliki stid” prema njihov svekar i šurjaci. Gladi su, prema kroničaru, poznavali ženidbene običaje, odnosno brak formaliziran i sankcioniran poznatim narodnim obredima. “A Drevljani”, kaže ljetopisac, “živjeli su zvjerski, i ubijali su se, jedući sve nečisto, i nikada se nisu vjenčali, nego su ugrabili djevojku kraj vode. I Radimiči, i Vjatiči, i Sever imaju jedan običaj: Ja živim u šumi, kao i svaka zvijer, jedući sve nečisto, i govore sramotu pred svojim očevima i pred svojim snahama, i braća se ne biju u njih, ali igrati po selima, i ići na igre, plesove i demonske pjesme, i oženiti se svojom ženom; imati dvije i tri žene..."

Prema kroničaru, Slaveni su priredili pogrebnu gozbu za pokojnika, a zatim su spalili mrtvaca na velikoj lomači i, nakon što su sakupili kosti, “stavili su malo u posudu, a Poljake su stavili na stup na putu. učiniti Vjatiči", bilježi kroničar, "čak i sada." Prema kroničaru, Kriviči i drugi pogani pridržavali su se istih običaja, "ne poznavajući zakon Božji, već su sami sebi donosili zakon".

Prema opisu arapskog pisca Ibn Dasta (10. st.) “zemlja Slavena je ravna i šumovita zemlja; žive u šumama. Nemaju ni vinograda ni oranica. Od drveta prave nekakve vrčeve, u kojima imaju košnice za pčele, a čuva se pčelinji med. Zovu ga sidž, a u jednom vrču ga ima desetak krigli. Čuvaju svinje kao ovce."

Ibn-Dasta, kao i Ibn-Fadlan, opisuje obred spaljivanja mrtvaca kod Slavena, o čemu govori i Al-Masudi, a Ibn-Wahshiya s tim u vezi primjećuje: “Čudim se Slavenima koji, unatoč svom krajnjem neznanju i udaljavanjem od svake znanosti i mudrosti, odredili su da svi njihovi mrtvi budu spaljeni, tako da ni kralj ni bilo koja druga osoba ne bi ostali bez spaljivanja nakon smrti.” Ibn Fadlan daje izuzetno živopisnu sliku rituala spaljivanja plemenitog Rusa sa svim popratnim detaljima, uključujući i klanje umrlog na grobu radi ukopa s njim i jednom od njegovih žena. Slaveni također govore o spaljivanju njegove žene zajedno s njenim mužem od Al-Masudi i Ibn-Dast. Arheološka istraživanja slavenskih grobova potvrđuju podatke arapskih izvora.

Prema Prokopiju, Slaveni su živjeli u "smećnim kolibama razbacanim na velikoj udaljenosti jedna od druge". Drugi zapadni izvor, Helmold, kaže o Slavenima da oni ne mare za izgradnju svojih kuća, već jednostavno pletu kolibe od grmlja za sebe, samo da se zaštite od kiše i lošeg vremena. “Čim se začuje poklič vojne uzbune”, kaže ovaj autor, “brzo će uzeti sve žito, sakriti ga sa zlatom, srebrom i svakojakim skupocjenim stvarima u jamu, odvesti svoje žene i djecu u sigurna skloništa. , u utvrde, ili čak u šume, i neprijatelju neće preostati ništa za pljačku osim poneke kolibe, za kojom nimalo ne žale.”

Slaveni su obično išli u rat pješice, pokrivajući se oklopom, s kacigom na glavi, teškim štitom na lijevom boku i lukom sa strijelama natopljenim otrovom iza leđa. Osim toga, bili su naoružani mačem, sjekirom, kopljem i trskom. Tijekom vremena, počevši, očito, od 10. stoljeća, Slaveni su uveli konjicu u svoju vojnu praksu, o čemu se može suditi po svjedočenju Lava Đakona o Svjatoslavovoj vojsci.

Slaveni nisu imali stalnu vojsku. Po potrebi su u pohod odlazili svi muškarci sposobni za nošenje oružja, a djecu i žene s imovinom skrivali su po gradovima i šumama. Mauricije govori o umijeću, karakterističnom za Slavene, da se sakriju u vodu i ostanu pod vodom dugo vremena, neprimjećeni od strane neprijatelja, dišući kroz dugu trsku. Slaveni su se radije borili u klancima i klancima, udarajući neprijatelje iznenadnim napadom iza stijene ili iza grmlja, tijekom bitke postavili su umjetnu barijeru od kola, gradili ruševine i ograde. Uobičajena borbena formacija kod Slavena bila je trokut ili klin, vepar, veprova glava, u ruskim kronikama nazvana "svinja".

Stari Slaveni bili su veliki majstori u vojnim poslovima, voljeli su rat i, obdareni hrabrošću, hrabrošću, izdržljivošću i izdržljivošću, bili su jaka vojna sila, poznata i na Istoku i na Zapadu među svojim susjedima, koji su ih dragovoljno primili u vojnu službu . Među osobama koje su među Bizantincima na Vojna služba i koji su zauzimali velike zapovjedne položaje, možemo spomenuti npr. čelnika tračkih trupa Anangasta, podrijetlom Anta ili Slaven (469.); u 530-ima - anta Khvilibuda (Hil-wood), koji je zapovijedao grčkim garnizonom na Dunavu; sredinom 6. st. - Ant Dobrogast - čelnik bizantske crnomorske eskadre itd. Slaveni su sudjelovali u borbama bizantske vojske u Italiji protiv Gota, u bizantsko-perzijskom ratu 554. itd.

Ivan Efeški svjedoči o vojnom umijeću Slavena koje su dostigli do kraja 6. stoljeća: “Oni su se obogatili, imali su mnogo zlata, srebra, krda konja i oružja, te su naučili ratovati bolje od sami Rimljani.”

I istočni i zapadni izvori jednoglasno govore o hrabrosti i izdržljivosti Slavena. Ibn Jakub napominje da je to hrabar i ratoboran narod, i niko se s njima ne bi mjerio po snazi ​​da nije rascjepkanosti njihovih brojnih izoliranih plemena. Al-Bekri (11. stoljeće) daje isti opis Slavena: “Slaveni su narod tako moćan i strašan da im se nitko na svijetu ne bi mogao oduprijeti, kad ne bi bili podijeljeni u mnoge generacije i klanove.” Raniji prikazi iz Bizanta također se podudaraju s ovom karakteristikom arapskih pisaca.

Prostodušni, druželjubivi i gostoljubivi, bez obzira na nacionalnost gosta, u domaćem okruženju, Slaveni su u ratu nepomirljivi i nemilosrdni prema neprijatelju. Prema Prokopiju, prešavši 549. Dunav, Slaveni su opustošili svu Iliriju do Epidamna; Oni koje su sreli, bez obzira na godine, dijelom su ubijeni, dijelom zarobljeni, lišeni imovine. Godine 550., uhvativši vođu grčke vojske Azbada, spalili su ga na lomači. Zauzevši na juriš snažnu tvrđavu na Egejskom moru - Toper (Boar-Kalesi), pobili su svo muško stanovništvo (do 15 tisuća ljudi), opljačkali imovinu, a njihove žene i djecu odveli u ropstvo... “I za dugo vremena cijela Ilirija i Trakija,” bilježi Prokopije, – bile su prekrivene leševima. One koje su sreli ubijali su ne mačem, ni kopljem, ni drugim oružjem, nego su ih nabijali na kolac, razapinjali na križ i udarali batinama po glavi; drugi, zatvoreni u šatore zajedno s bikovima i ovcama, koje nisu mogli povesti sa sobom, nemilosrdno su spaljeni.”

OKO kijevski knez Svjatoslav Lav Đakon priča da je, zauzevši grad Filipopolj, na kolac nabio 20 tisuća njegovih stanovnika, a doznavši da su Mižani (Bugari) prešli na stranu cara, naredio je glave 300 najplemenitijih a najbogatiji od njih biti odsječen.

Povijest istočnih Slavena, proces nastanka istočnih Slavena u antičko doba, njihov život i vjerovanja. Podrijetlo istočnih Slavena, prvi pisani dokazi. Opis starih Slavena. Život i vjerovanja: gospodarstvo Slavena i njihova zajednica, stanovanje i vjerovanja.

Uvod

Povijest je uvijek izazivala veliki interes javnosti. Taj se interes objašnjava prirodnom potrebom osobe da zna povijest svoje domovine, svoje korijene. Narod bez povijesnog pamćenja osuđen je na degradaciju. Ne može se odreći svoje prošlosti, jer tada neće imati budućnost. Najvažniji izvori ruske povijesti su kronike. Danas istočni Slaveni (Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi) čine oko 85% stanovništva Rusije, 96% Ukrajine i 98% Bjelorusije. Međutim, ova situacija se pojavila relativno nedavno. Upoznavati drevni opisi U našoj zemlji, sve do prvih stoljeća naše ere, nećemo naći ni spomena imena Slaveni. Povijest istočnih Slavena, kao i većine drugih naroda, vuče korijene iz davnih vremena. Bez poznavanja osobitosti povijesnog i duhovnog razvoja drevnih istočnih Slavena nemoguće je u potpunosti otkriti bit i prirodu odnosa suvremenih slavenskih naroda među sobom i s drugim narodima.

Prvi koji je pokušao odgovoriti na pitanja: gdje, kako i kada su se Slaveni pojavili na povijesnom teritoriju bio je drevni kroničar Nestor, autor Priče o prošlim godinama. On je odredio teritorij Slavena, uključujući zemlje uz donji Dunav i Panoniju. Upravo od Dunava je započeo proces naseljavanja Slavena, odnosno Slaveni nisu bili prastanovnici svoje zemlje, govorimo o njihovoj seobi. Stoga je kijevski kroničar utemeljitelj takozvanog selidbenog područja porijekla Slavena, poznatog kao “Dunav” ili “Balkan”.

Povijest istočnih Slavena, kao i većine drugih naroda, vuče korijene iz davnih vremena. Bez poznavanja osobitosti povijesnog i duhovnog razvoja drevnih istočnih Slavena nemoguće je u potpunosti otkriti bit i prirodu odnosa suvremenih slavenskih naroda među sobom i s drugim narodima.

1. Podrijetlo istočnih Slavena

Slaveni su se, prema većini povjesničara, odvojili od indoeuropske zajednice sredinom 2. tisućljeća pr. e. Prapostojbina ranih Slavena (Praslavena), prema arheološkim podacima, bila je teritorija istočno od Germana - od rijeke Odre na zapadu do Karpata na istoku. Niz istraživača smatra da se praslavenski jezik počeo oblikovati kasnije, sredinom 1. tisućljeća pr. e.

Prvi pisani dokazi o Slavenima datiraju s početka 1. tisućljeća pr. e. Grčki, rimski, arapski i bizantski izvori izvješćuju o Slavenima. Antički autori spominju Slavene pod imenom Vendi. Vendi su u to vrijeme otprilike zauzimali područje današnje jugoistočne Poljske, jugozapadne Bjelorusije i sjeverozapadne Ukrajine.

U doba Velike seobe naroda Slaveni su osvojili područje srednje, istočne i jugoistočne Europe. Živjeli su u šumskoj i šumsko-stepskoj zoni. Osobitosti poljoprivrede prisilile su Slavene da koloniziraju ogromna područja. Slaveni su se selili i naseljavali uz velike rijeke, koje su u to vrijeme služile kao prometne arterije. Lokalno stanovništvo (iransko, baltičko, ugro-finsko) Slaveni su lako asimilirali, obično mirno. Odnosi Slavena s nomadskim narodima bili su posebni. Duž ovog stepskog oceana, koji se proteže od područja Crnog mora do Srednja Azija, val za valom nomadska plemena napadala su istočnu Europu. Krajem 4.st. Gotsku plemensku zajednicu razbila su turkofona plemena Huna koja su došla iz srednje Azije. Godine 375. horde Huna sa svojim su nomadima okupirale područje između Volge i Dunava, a zatim napredovale dalje u Europu do granica Francuske. U svom napredovanju prema zapadu, Huni su odveli dio Slavena. Nakon smrti vođe Huna Atile (453.) Hunska država je propala, a oni su odbačeni na istok.

U VI stoljeću. Turkojezični Avari (Ruska kronika ih naziva Obra) stvorili su vlastitu državu u južnoruskim stepama, ujedinivši tamošnja nomadska plemena. Avarski je kaganat poražen od Bizant 625. godine. “Ponosni um” i tijelo velikih Avara nestali su bez traga. "Umrli su kao obrasci" - ove su riječi lagane ruke ruskog kroničara postale aforizam.

Istočni Slaveni u VI-IX stoljeću. U VI stoljeću. Slaveni su više puta vršili vojne pohode protiv najveća država ono vrijeme – Bizant. Iz tog vremena do nas su stigla brojna djela bizantskih autora koja sadrže jedinstvene vojne upute o tome kako se boriti protiv Slavena. Tako je, primjerice, Bizantinac Prokopije iz Cezareje u knjizi “Rat s Gotima” zapisao: “Ovim plemenima, Slavenima i Antima, ne vlada jedna osoba, nego od davnina žive u demokraciji (demokraciji), i stoga se za njih sreća i nesreća u životu smatraju uobičajenim... Oni vjeruju da je samo Bog, tvorac munja, vladar nad svima, te mu žrtvuju bikove i vrše druge svete obrede... I jedni i drugi imaju isti jezik... A nekada je i ime Slaveni i Anti bilo jedno te isto."

Na formiranje velikih plemenskih zajednica Slavena ukazuje legenda sadržana u ruskoj kronici, koja govori o vladavini Kije sa svojom braćom Shchekom, Khorivom i sestrom Lybid u regiji Srednjeg Dnjepra. Kijev, koji su osnovala braća, navodno je dobio ime po svom starijem bratu Kiju. Kroničar je zabilježio da su i druga plemena imala slične vladavine. Povjesničari vjeruju da su se ti događaji dogodili krajem 5. - 6. stoljeća. n. e.

2. Opis starih Slavena

“Njihova je pravda bila utisnuta u njihove umove, a ne u zakone”, napisao je jedan grčki povjesničar, ističući da Slaveni u to vrijeme još nisu imali pisano zakonodavstvo, “krađa je bila rijetka i smatrana je važnijom od bilo kojeg zločina. Prezirali su zlato i srebro onoliko koliko su drugi smrtnici žudjeli za njim.” A evo i svjedočanstva drugog autora: “Slavenska plemena vode isti način života, imaju isti moral, vole slobodu i ne podnose ropstvo. Posebno su hrabri i hrabri u svojoj zemlji i sposobni su za sve vrste nevolja i nedaća. Oni lako podnose vrućinu i hladnoću, i golotinju tijela, i sve vrste neugodnosti i nedostataka. Vrlo su nježni prema strancima, o čijoj sigurnosti najviše brinu: prate ih od mjesta do mjesta i upućuju se na sveti zakon da se susjed mora osvetiti svom susjedu i zaratiti protiv njega, ako svojom nepažnjom , umjesto da štiti, on dopušta svaki incident u kojem će stranac pretrpjeti nesreću." Grci su primijetili osobitosti zajedničkog patrijarhalnog poretka života Slavena: „Zarobljenici Slavena, za razliku od drugih naroda, ne ostaju uvijek u ropstvu; određuju im određeno vrijeme, nakon kojega se mogu, nakon otkupa, ili vratiti u svoju domovinu, ili ostati prijatelji i slobodni s njima.” Upuštajući se često u bitke sa Slavenima, Grci su vrlo pažljivo proučavali karakter Slavena i njihove vojničke navike: „Oni su izvrsni ratnici, jer kod njih vojnički poslovi postaju surova nauka u svakoj pojedinosti. Najveća sreća u njihovim očima je poginuti u borbi. Umrijeti od starosti ili od bilo kakve nesreće je sramota, ništa ponižavajućije od koje ne može biti. Općenito su zgodni i visoki; kosa im je svijetlosmeđa. Njihov pogled je više ratoboran nego žestok.” “Često vrše prepade, iznenadne napade i razne trikove danju i noću i, da tako kažem, igraju se s ratom.” “Njihova najveća umjetnost je što se znaju sakriti u rijekama ispod vode. Često, uhvaćeni od strane neprijatelja, vrlo dugo leže na dnu i dišu uz pomoć dugih trščanih cijevi čiji kraj uzimaju u usta, a drugi vire na površinu vode i tako sakrij se u dubini.” Iznenađuje i sljedeće zapažanje: “Slaveni ne podnose nikakvu vlast i mrze jedni druge.”

3. Život i uvjerenja

Gospodarstvo Slavena. Glavno zanimanje istočnih Slavena bila je poljoprivreda. To potvrđuju i arheološka iskapanja koja su otkrila sjemenke žitarica (raž, pšenica, ječam, proso) i vrtnih kultura (repa, kupus, cikla, mrkva, rotkvica, češnjak itd.). Čovjek je u ono doba život poistovjećivao s obradivom zemljom i kruhom, pa otuda naziv žitarica “žito” koji se održao do danas. O poljoprivrednim tradicijama ovog kraja svjedoči usvajanje rimske žitne norme kvadranta (26,26 litara) od strane Slavena, koja se u Rusiji nazivala kvadrantom i postojala je u našem sustavu mjera i utega do 1924. godine.

Glavni poljoprivredni sustavi istočnih Slavena usko su povezani s prirodnim i klimatskim uvjetima. Na sjeveru, u području šuma tajge (čiji je ostatak Belovezhskaya Pushcha), dominantan sustav poljoprivrede bio je paljevinski. Prve godine posječeno je drveće. U drugoj godini, osušena stabla su spaljena, a žito je posijano koristeći pepeo kao gnojivo. Parcela je dvije ili tri godine davala visoku žetvu za to vrijeme, a zatim je zemlja bila iscrpljena i bilo je potrebno prijeći na nova stranica. Glavno oruđe za rad bile su sjekira, motika, plug, drljača i lopatica, kojima se rahlila zemlja. Žetva se obavljala srpovima. Mlatili su mlatilima. Žito se mljelo kamenim žrvnjevima i ručnim žrvnjevima.

U južnim krajevima vodeći sustav poljoprivrede bio je ugar. Bilo je tu dosta plodne zemlje, a parcele su se sijale dvije, tri i više godina. Kako se tlo iscrpljivalo, selili su se (prenosili) na nova područja. Ovdje su glavni alati bili plug, ralo, drveni plug sa željeznim lemešem, t.j. oruđe prilagođeno horizontalnom oranju.

Stočarstvo je bilo usko povezano sa poljoprivredom. Slaveni su uzgajali svinje, krave i sitnu stoku. Na jugu su kao tegleća stoka korišteni volovi, a u šumskom pojasu konji. Ostala zanimanja Slavena uključuju ribolov, lov, pčelarstvo (sakupljanje meda od divljih pčela), koji su imali veliki specifična gravitacija u sjevernim krajevima. Odrastao i industrijski usjevi(lan, konoplja).

Zajednica. Život istočnih Slavena među gustim šumama i močvarama ne može se nazvati lakim. Prije rezanja kuće, bilo je potrebno pronaći suho i relativno otvoreno mjesto, i što je najvažnije, očistite ga. Nije bilo moguće baviti se samo zemljoradnjom. Radno intenzivne poslove mogao je obavljati samo veliki tim. Njegova je zadaća bila i praćenje pravilne raspodjele zemlje. Stoga je zajednica stekla veliku ulogu u životu ruskog sela - svijeta, užeta (od riječi "uže", koja se koristila za mjerenje zemlje tijekom podjele).

Usavršavanjem oruđa za rad rodovsku zajednicu zamjenjuje susjedska, odnosno teritorijalna zajednica, unutar koje se javlja i jača privatno vlasništvo.

Sva imovina zajednice bila je podijeljena na javnu i privatnu. Kuća, okućnica, stoka i oprema činili su osobno vlasništvo svakog člana zajednice. U uobičajena uporaba bilo je zemlje, livada, šuma, akumulacija, lovišta itd. Oranice i livade bile su podložne podjeli između obitelji.

Jedinstvo susjedne zajednice održavalo se ne krvlju, nego ekonomskim vezama. Postaje monogamna obitelj koja se sastoji od muža, žene i djece sastavni dio društvena ćelija društva – susjedska zajednica.

Kućište. Selo u pravilu nije veliko - od jednog do pet dvorišta. Sela od nekoliko desetaka kuća očito su bila vrlo rijetka. Bizantski pisac je napisao da Slaveni žive u siromašnim, izoliranim kolibama. Iskopavanja nam omogućuju da zamislimo izgled drevnog slavenskog prebivališta. Ovo je mala poluzemunica s podom jedan i pol metar ispod razine zemlje, drveni zidovi, krov pokriven glinom, padine gotovo dodiruju tlo. Unutra je zemljana ili kamena peć, grijanje u crnom(tj. bez dimnjaka). Stambena površina se kretala od 10 do 20 četvornih metara. Sela su bila okružena zemljanim bedemima, čije tragove često pronalaze arheolozi. Na bedemima su postavljene palisade za zaštitu od neprijatelja i divljih životinja. Sela su obično bila smještena uz obale rijeka. Navodno je više sela činilo jednu zajednicu. Ovu tvrdnju potkrepljuje grupiranje antičkih naselja u “gnijezda” međusobno udaljena nekoliko desetaka kilometara. Unutar gnijezda, sela su bila smještena mnogo bliže jedno drugom.

Vjerovanje. Religija istočnih Slavena bila je složena, raznolika, s razrađenim običajima; kao i drugi stari narodi i Slaveni su bili pogani. Naselili su svijet raznim bogovima i božicama. Bilo je među njima glavnih i sporednih, svemoćnih i slabih, razigranih, zlih i dobrih. Najvažniji bogovi Slavena bili su Perun – bog groma, munje, rata; Svarog - bog vatre; Veles je zaštitnik stočarstva; Mokosh je božica koja je štitila ženski dio kućanstva; Simargl je bog podzemlja. Posebno se poštovao bog sunca, kojeg su različita plemena različito nazivala: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, što ukazuje na nepostojanje stabilnog slavenskog međuplemenskog jedinstva.

Zaključak

Razmatrani povijesni period ima veliki značaj V ruska povijest. Istočni Slaveni bili su preci ne samo ruskog naroda, već i Ukrajinaca, Bjelorusa, Latvijaca i drugih. U tom razdoblju odvijao se razvoj Istočnoeuropske nizine, uspostavljanje međuplemenskih kontakata i proces miješanja naroda. Nakon toga su se počele formirati plemenske zajednice - jedan od glavnih koraka ka nastanku državnosti.

Stalno poboljšanje gospodarstva istočnih Slavena na kraju je dovelo do činjenice da pojedinačna obitelj, pojedinačna kuća više nije trebala pomoć svog roda ili rodbine. Tako je rođeno pravo privatnog vlasništva, privatno vlasništvo.

U tim uvjetima, moć i ekonomske sposobnosti plemenskih vođa, starješina, plemenskog plemstva i ratnika koji su okruživali vođe naglo su porasle. Tako je nastala imovinska nejednakost u slavenskom okruženju, a posebno jasno u krajevima srednjeg Podnjepra.

Tim je procesima umnogome pridonio razvoj ne samo zemljoradnje i stočarstva, nego i obrta, rast gradova, trgovačkih veza, jer su se i ovdje stvorili uvjeti za dodatnu akumulaciju društvenog bogatstva, koje je češće pao u ruke imućnika, produbljujući imovinsku razliku između bogatih i siromašnih.

Religija istočnih Slavena bila je složena, raznolika, s detaljnim običajima. Njegovo podrijetlo seže u indoeuropska drevna vjerovanja i još dalje u doba paleolitika. Tamo, u dubinama antike, nastale su čovjekove ideje o nadnaravnim silama koje upravljaju njegovom sudbinom, o njegovom odnosu prema prirodi i njenom odnosu prema čovjeku, o njegovom mjestu u svijetu oko sebe. Religija koja je postojala među različite nacije prije nego što su prihvatili kršćanstvo ili islam nazivaju poganstvom.

Dakle, od 6. do 9.st. Istočni Slaveni i njihovi susjedi bili su na društveno-primitivnoj razini razvoja, koja se u istom razdoblju počela postupno pretvarati u feudalnu razinu. Pojavile su se teritorijalne zajednice i plemenski savezi na čelu s “ kumovi" Ti počeci odnosa snaga pridonijeli su da se u 9. st. na području naseljavanja istočnih Slavena god. Stara ruska država i započela je nova etapa u ruskoj povijesti.

Bibliografija

A.A. Danilov, L.G. Kosulina. ruska povijest. M.: Obrazovanje, 2000. - 336 str.

V.P. Kobychev. U potrazi za pradomovinom Slavena. M. - 1989 - 256 str.

Povijest Rusije: udžbenik. / A. S. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina. - 3. izdanje, revidirano. i dodatni - M.: TK Welby, Izdavačka kuća Prospekt, 2006. - 528 str.

L.N. Gumilev. drevna Rusija i Velika stepa. M. - 1999. - 300 str.

Nacionalna povijest: Tutorial za studente nepovijesnih fakulteta. - Voronjež: Izdavačka kuća VSU, 2002. - 576 str.

S.A. Kislitsin. Povijest Rusije u pitanjima i odgovorima. Tutorial. - Rostov na Donu: Izdavačka kuća Phoenix, 2007.

Običaji starih Slavena uvelike su se razlikovali od drugih naroda koji su živjeli i razvijali se u isto vrijeme. Slaveni nisu bili okrutni i krvoločni. I u ratu su ostali humani prema drugima. A to potvrđuju brojni pisani izvori.

U svakodnevnom životu, glavni uvjet za stare Slavene uvijek je bila čistoća. Vjerojatno se mnogi od vas sjećaju opisa iz udžbenika povijesti kako su se u Europi sve smeće i otpad bacali kroz prozor direktno na ulicu. Osim toga, oni koji su se prali i održavali svoje tijelo i odjeću čistima smatrali su se povezanima s đavlom i zli duhovi. I Slaveni su imali kupke. Organizirali su posebne dane kupanja. Možda zato među slavenskim stanovništvom nikad nije bilo većih izbijanja zaraznih bolesti, poput kuge u Europi.

Običaji starih Slavena bili su vrlo osebujni:

• Prvo, bili su u izravnoj vezi sa svojim vjerovanjima (poganstvom), koja su uključivala štovanje prirode, njezino obogotvorenje.
• Drugo, stari Slaveni bili su neobično marljivi. Nitko nije ostao besposlen.
• Treći, karakteristična značajka njihovo je suosjećanje, međusobno pomaganje teške situacije. Možda su upravo te osobine učinile Slavene tako snažnim i ujedinjenim narodom koji je uspio preživjeti tolike ratove i patnje.

Običaji, moral i tradicija Slavena bili su izraženi u njihovom načinu života. To se odnosi na apsolutno svaki aspekt njihovog života. I praznici, i kuhanje, i briga o djeci, i šivanje odjeće, i rukotvorine... Možete nastaviti u nedogled. Naši su preci bili posebno zabrinuti kako zaštititi sebe i svoju obitelj, svoj dom od zlih duhova i zlog oka. Da bi to učinili, ukrašavali su svoju odjeću, svoje domove i kućanske predmete amuletima i raznim zaštitnim znakovima.

Također posvećena velika pažnja dobra žetva, zdravlje stoke, plodnost zemlje. U tu su svrhu gotovo na svakom odmoru održani rituali i čitane su zavjere. I stari Slaveni nikada nisu zaboravili na svoju obitelj, na svoje pretke (Shchurs i preci). Vjerovali su da preci uvijek pomažu u teškim vremenima, a također vode osobu na pravi put. Stoga su za njih organizirani posebni dani sjećanja.

Prvi Slaveni nastali su pr. Kr., odvojivši se od indoeuropske zajednice. Imali su svoj jezik, svoju kulturu. Nakon odvajanja, Slaveni su počeli migrirati po cijelom teritoriju moderna Europa i Rusija. Tako su se podijelili u tri grane: istočnu, zapadnu i južnu.

Običaji i tradicija Slavena uglavnom su bili usko povezani s njihovom poganskom religijom. Bilo je puno običaja. Doslovno su zastrli svaki praznik, svaku žetvu, svaki početak nove sezone. Svi slavenski obredi bili su usmjereni na blagostanje, sreću i sretan život. I prenosili su se s koljena na koljeno.

Život i običaji, vjerovanja istočnih Slavena

Istočni Slaveni, kao i mnogi narodi na početku nova era, bili su pristaše poganstva. Obožavali su prirodu i hvalili bogove. Poznat nam je panteon Slavena poganski bogovi. Ima određenu hijerarhiju. Najpoznatija božanstva su Svarog, Veles, Perun, Makosh, Lada, Yarilo. Svaki od njih imao je svoje "funkcije". Za svoje bogove Slaveni su gradili posebne hramove – hramove i svetišta. Prinosili su žrtve (zahtjeve) bogovima kako bi ih umilostivili ili im zahvalili.

Običaji i moral istočnih Slavena u cjelini nisu se razlikovali od svih Slavena. Da, bilo je nekih posebnosti u poljoprivredi i ratarstvu. Ali obično je to bilo nekako povezano s prirodnim i klimatskim uvjetima.

Život i običaji istočnih Slavena najviše nas zanimaju, jer je upravo ta grana postala najbrojnija. Dala je svijetu takve narode kao što su Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi.

Moral istočnih Slavena lako se može pratiti po karakternim osobinama tih naroda. Odlikovali su se dobrotom, iskrenošću, milosrđem i velikodušnošću. Čak su i neprijateljski narodi dobro govorili o istočnim Slavenima, što se odrazilo i na neke kronike stranih autora.

Istočni Slaveni, njihov način života i običaji uvelike su utjecali na njihove potomke. Točnije, prenesene su im. Još uvijek koristimo mnoge tradicije i običaje, kao i praznike. Možda o tome niti ne znamo niti razmišljamo. Ali, ako zaronite u povijest, možete otkriti nevjerojatnu sličnost između modernih rituala i staroslavenskih.