Crkva poštuje uspomenu na Simeona Bogoprimca i Anu proročicu. Dan sjećanja na pravednog Simeona Bogoprimca i Anu proročicu

I tamo je vodio Božansku liturgiju.

Njegovoj Eminenciji služili su mitropolit saransk i Mordovski Zinovy, ujedno i tajnik Eparhijske uprave protojerej Sergij Kuksevič, protojereji Aleksandar Kudrjašov, Genadij Zverev, rektor protojerej Oleg Skoblja sa sveštenstvom i drugim sveštenstvom.

Prema pričesnom stihu, biskup je u oltaru čestitao protojereju Genadiju Zverevu 35. obljetnicu svećeničke službe uputivši mu pozdravnu riječ.

Na kraju bogosluženja Mitropolit se obratio vjernicima arhipastirskom riječju.

„Osvećujući ovaj hram, čitali smo molitve u kojima smo molili da milost Gospodnja siđe na ovaj dom Božji i da ga nepokolebljivo sačuva što je moguće duže na ovome svijetu“, rekao je vladika „Danas smo čuli Evanđelje o kako je Gospod prvi put pohodio Jeruzalem i sveti hram Božji Kada je ondje ušao sa svojim roditeljima - Djevicom Marijom i pravednim Josipom, milost Božja je pozvala na ovaj susret velike ljude toga vremena - starca Simeona i proročicu. Ana. Starac drži starca, koji se obraća kako bi ga Spasitelj konačno pustio s ovoga svijeta, doživio veliku radost i bio spreman otići na drugi Gospodin, iako je još beba, već drži cijeli svijet u svojim rukama.”

„Vidimo kako se sve dobro na ovome svijetu događa samo zahvaljujući Bogu“, nastavio je mitropolit, „nama se čini da mi činimo hram, dapače, Bog to sve čini nas: “Želite li sudjelovati u mom poslu, koji sam planirao, da oživim ovaj hram? Dođi, za to ću dati sve - veštinu, zdravlje, novac." Starac Simeon ne bi mogao sresti Bogomladenca da mu nije data dugovečnost. Mogao je umreti u dobi od 60-80 godina i ne poživeti dva veka. prije pojave Spasitelja dobio je priliku vidjeti ovaj događaj. Moramo shvatiti: sve što činimo dano nam je kad su nam dane sposobnosti, ali ne činimo ono što bismo mogli i trebali učiniti za slavu. Bog."

„Četrdesetodnevni obred kojeg se danas sjećamo nije slučajan, ljudi su u početku žrtvovali telad i janjce, a zatim je prorok Mojsije sve to zapisao u Zakonu o žrtvama u Levitskoj knjizi. Gospodin je tražio da svako muško dijete bude posvećeno Njemu. A što je vrednije od prvoga djeteta - dragocjenog ploda, Božjeg sina, koji je također bio posvećen Bogu."

Mitropolit je istaknuo kako u naše vrijeme nije ništa manje važno sve što je najdraže i najbolje posvetiti Bogu:

“Ako to učinimo, ispunit ćemo Božji zakon”, rekao je, “nemojmo žaliti ni za čim, jer Boga moramo ljubiti najviše od svega.”

Vladajući episkop podsjetio je da je u Rusiji uvijek bilo tako: crkve su bile uređene na najbolji način. Trgovci, zemljoposjednici, bogataši, pa i siromasi donosili su najbolje od sebe u hramove Božje.

“Starac Simeon je rekao nevjerojatne riječi Majka Božja: “Evo, ovaj će pasti zbog pobune mnogih u Izraelu i zbog svađe” (Luka 2:34). Doista, kada je odrastao i počeo služiti, neki su ljudi, susrevši Ga, pošli za Njim, dok su Ga drugi napustili. Dok je Gospodin bio na Kalvariji, jedni su vikali "Raspni!", dok su drugi potajno molili za Njega. I danas su ljudi podijeljeni u odnosu na Krista – jedni grade i ukrašavaju crkve, drugi Ga ili ne primjećuju, ili se, još gore, bore s Njim. Ništa se na svijetu nije promijenilo od vremena Kalvarije. Slava Bogu, stojimo na onoj strani na kojoj ljudi idu za Spasiteljem i mole Mu se“, zaključio je svoju propoved mitropolit Varsanufije.

Za marljivo služenje Svetoj Crkvi srebrnjacima apostola Petra odlikovani su protojereji Oleg Skoble i Oleg Izmalkov, te pomoćnica poglavara Valentina Skoble. Klirik hrama svećenik Sergij Voronjuk odlikovan je kamilavkom, a đakon crkve Uskrsnuća Kristova na Varšavskom kolodvoru Aleksij Magazenkov odlikovan je pravom nošenja dvostrukog orara. Regentica Marija Dušečkina dobila je mitropolitsku povelju.

Biskup je darovao hram euharistijskim posuđem.

„Nastojat ćemo, uz pomoć Božje milosti, oduprijeti se zlu, ali su nam potrebne molitve svetaca, da nas jačaju u našim slabostima i da nam pomognu nositi križ kršćanskog djela“, rekao je rektor. Mitropolitu je poklonio ikonu arhanđela Mihajla iz prve polovine 17. stoljeća.

Crkva svetih Simeona Bogoprimca i Ane proročice podignuta je 1734. godine na tom mjestu. drvena crkva, sagrađena 1712. u spomen na rođenje kćeri cara Petra I, Ane). Glavni oltar posvećen je 27. siječnja 1734. u nazočnosti carice Anne Ioannovne. U sovjetsko vrijeme bio je zatvoren. Vraćena vjernicima 1994. godine. Dana 1. siječnja 1995. ponovno je posvećen glavni oltar. Spomenik federalnog značaja, pod zaštitom države.

VELIČINA

Veličamo te, / sveti pravedni Simeone, Bogoprimče i proročice Ano, / i častimo tvoj sveti spomen, / jer moli za nas / Kriste Bože naš.

ŽIVOT SVETOG ŠIMUNA I ANNE

Sveti Simeon živio je u vrijeme rođenja Gospodina Isusa Krista. Prema evanđelistu Luki, Simeonu je Duh Sveti obećao da neće umrijeti dok ne vidi Krista. Prema legendi, to je obećanje dobio 270 godina prije rođenja Krista. Simeon je u to vrijeme bio jedan od 70 prevoditelja (tumača) koji su prevodili svete knjige Biblije s hebrejskog na grčki za knjižnicu egipatskog kralja Ptolomeja Filadelfa. Kad je prevodio Izaijino proročanstvo o rođenju Emanuela (Mesije) od djevice (Iz 7,14), Simeon je sumnjao u točnost proročanstva i htio je ispraviti riječ “djevica” u “žena”. U tom trenutku primio je obavijest od Duha Božjega da se ne usuđuje iskriviti proročanstva i da ne umre dok ne vidi ispunjenje Izaijinog proročanstva o rođenju Mesije upravo od Djevice.

Usred katastrofa svoga vremena, s općim padom vjere i morala, sveti starac je godinama živio u iščekivanju ispunjenja ovog proročanstva. Kada je Božansko Dijete konačno rođeno i doneseno u hram, Simeon je primio objavu od Duha Svetoga da se ispunilo njegovo očekivanje i da će u Jeruzalemskom hramu vidjeti Dijete Spasitelja.

Došavši ovamo, sveti starac ne samo da je ugledao obećano Djetešce i Njegovu prečistu Djevicu Majku, nego se i udostojio uzeti Krista u svoje ruke. Ovdje je pravedni Simeon u svetoj radosti izgovorio one besmrtne riječi koje se tako često čuju na večernjim službama: „Sad otpuštaš, Vladiko, u miru slugu svoga po riječi svojoj. Jer moje oči vidješe tvoje spasenje koje si pripravio pred licem svih ljudi.” Tu Šimun kao da je djelovao kao predstavnik starozavjetnog čovječanstva koje iščekuje Spasitelja, a u isto vrijeme postao je propovjednik novozavjetne milosti.

Evanđelist Luka ne kaže kojem je činu pripadao pravedni Simeon, ali u crkvenim pjesmama on se naziva svećenikom i svetim. Po svoj prilici pripadao je svećenicima koji su služili u hramu (Luka 2,23-37).

Zajedno sa Simeonom, 84-godišnja pravedna Ana bila je počašćena susretom s Gospodinom u Jeruzalemskom hramu. Iz Evanđelja se zna da je potjecala iz plemena Asher i da je bila kći Phanuelova. Nakon sedam godina braka ostala je bez muža i od tada nije napuštala hram. Vodila je strogi apstinencijalni život i služila je Bogu dan i noć svojim postom i molitvom (Lk 2,37). Za to je od Boga nagrađena darom proroštva. U svetoj Ani vidimo primjer prave udovice, vrijedne svakog poštovanja. Prema apostolu Pavlu, takve su udovice vrlo vrijedne u Crkvi za primjer i izgradnju mladih žena (1 Tim 5,3-5).
Doživjevši duboku starost, sveta Ana je, poput Simeona, s nadom čekala Spasitelja. Bila je vrlo pozorna na pojave duhovnog značenja i dodala je svoj glas hvali Simeona tijekom susreta Božanskog Djeteta u hramu. Prožeta svetim oduševljenjem, nije ograničila svoje propovijedanje na zidove hrama, već je o Kristu govorila mnogim stanovnicima Jeruzalema, koji su, poput nje, iščekivali dolazak Mesije.

U crkvenim molitvama pravedna Ana veliča se kao poštovana čedna udovica, časna starješina, novozavjetna proročica.

TROPAR, glas 1

Raduj se, bogoprihvatljivi Starče Simeone, primljen u naručje Spasitelja Gospoda. / Raduj se i Anno, proročice časna, / navijestivši dolazak u svijet Krista Boga našega, / koji je satro silu neprijateljsku // i udijelio nam veliku milost.

MOLITVA

O bogoprimni Šimune! Usliši nas, grešne sluge Božje (imena), i ne oduzimaj svoju svetu zaštitu od nas, moli za dobrotu Gospodnju, da odvrati svoj gnjev od nas, pravedno se krećući prema nama prema našim djelima, i, prezirući naše bezbrojne grijehe, usmjeri nas na put pokajanja i utvrdit će nas na putu Njegovih zapovijedi. Zaštiti život naš u miru svojim molitvama, a u svim dobrim stvarima isprosi dobru požurnicu, podari nam sve što nam je potrebno za život i pobožnost, da živimo tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoći, i tako ćemo postići vječni mir, gdje ćemo biti dostojni Carstva nebeskoga Krista Boga našega, Njemu svaka slava, s Ocem i Njegovim Presvetim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Akatist pravednom Simeonu Bogoprimcu

Kondak 1

Izabrani za jevanđelista javljanja Hristova među ljudima, sveti i pravedni starac Simeone, prinosimo ti, Bogoprimče, hvalospjeve, no ti, koja si imala smjelost prema Gospodu, Koga si na rukama nosila, moli se. nama koji pozivamo ljubav na spasenje: raduj se, Šimune, starče pravedni, preblaženi, bogoprihvatljivi.

Ikos 1

Anđeo Gospodnji brzo je poslan da obavijesti starca Simeona da će Krista, obećanog Spasitelja svijeta, uistinu roditi Djevica. Kad god sam mu čitao knjigu proroka Izaije, dolazio sam do mjesta gdje je bilo napisano: Evo, Djevica će zatrudnjeti i roditi sina Emanuela, a on je bio zbunjen onim što je rečeno, razmišljajući u sebi. kako bi te stvari mogle biti, tada mu se ukaza anđeo i reče mu da ne može vidjeti smrt dok ne vidi Gospodina Krista rođenog od Djevice. Začudivši se tako čudesnoj Božjoj promisli o njemu, kličimo mu ovako: Raduj se, sijedih od starosti i istinske mudrosti stečenih; Raduj se, u Duhu Božjem, jer si čovjek pravedan i pobožan posvjedočen. Raduj se, ti koji si neporočno i bez spoticanja hodio u svim opravdanjima Gospodnjim; Raduj se, ugodivši Gospodu cijelim svojim životom. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 2

Gledajući starca, kao da mu se trbuh umnožio u ljeto, njegov rad i bolest umnožili, silno tugujući u njegovoj duši, kao da se vrijeme njegovog dolaska nastavilo, na zemlji je imao istu želju da se riješi i pođe k ocu svome. , sa suzama tražeći odrješenje, kličući Bogu: Aleluja.

Ikos 2

Neshvaćeni um razumio je što je od Anđela naviješteno, starješina je zbunjeno tražio, govoreći u sebi: da je ovo čudan i nezgodan sakrament za kazivanje, kao da će Djevica u utrobi začeti i roditi Sina. Djevica je čista, jer ne poznaje muža, može roditi, a tko će se roditi bez muža, Sin Djevice. Sve više i više, ispitujući Sveta pisma, razumjeli smo iz njih ovo veliko otajstvo pobožnosti, kako dolikuje Bogu da se pojavi u tijelu, da spasi čovjeka po Bogu i čovjeku. Tako i mi, diveći se čudesnoj mudrosti Božjoj, pjevamo blaženiku skrivene mudrosti, kličući mu ovako: Raduj se, jer si svojim svetim životom očistio srce svoje; Raduj se, jer si čistoćom svoga srca vatrenu ljubav prema Bogu stekla. Raduj se, jer si ljubavlju prema Bogu um svoj očistio; Raduj se, jer si čistoćom svoga uma razumio Božanska Pisma za sebe. Raduj se, jer si razumijevanjem Pisma doveden vjeri u Krista; Raduj se, jer si vjerom i nadom upućen na nadu radosti Izraelove. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 3

Snaga Duha Božjega podignuta je na dan starješine da dođe u crkvu, i kada uvede roditelja Djeteta Isusa, učini s njim po zakonskom običaju u vezi s njim, i kada je vidio Dijete, on po Duhu spozna da je ovo obećani Spasitelj svijeta Krist, i radujući se kliče Bogu: Aleluja.

Ikos 3

Imajući na umu Boga i budući u Dusi, tada starac Šimun primi Dijete Isusa u svoju ruku i blagoslovi Boga, i progovori Mariji, Majci svojoj: Ovo je za pad i za uskrsnuće mnogih u Izraelu i prorečeno je kao znak da će im iz mnogih srca biti otkrivene njihove misli. Čudeći se takvoj pronicljivosti svetiteljevoj, ugodimo Bogoprimcu ovim pjevanjem: Raduj se, Bogoznaniče, Hriste Gospode, koji si se javio u obliku četrdesetodnevnog djeteta, poznavši. njega po Duhu Božjem; Raduj se, sveti propovjedniče Božji, koji si u tijelu došao svome Bogu, propovijedajući velikim glasom za spasenje svijeta. Raduj se, bogoljubivi pobožniče, neopisivo radostan zbog dolaska radosti Izraelove kojoj si se nadao; Raduj se, blagoslovljena od Boga, javivši se u tijelu Božjem, ne samo umom, nego i tjelesnim očima. Raduj se, Bogoprimac pravedniče, koji si sve stvorenje držao u svojoj ruci, primivši ga svojim starim rukama; Raduj se, istinski Bogonosče, Bože, koga nebo i zemlja ne mogu nositi, no nosiše u svom tjelesnom zagrljaju. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 4

Oluja uznemirujućih misli ušla je u dušu svete Majke Božje, kad te je Simeon blagoslovio, primijeni joj riječi: i oružje će probosti tvoju vlastitu dušu. Čim to ču sveta Djevica, najprije se uznemiri ovom riječju, i kao službenica Gospodnja preda se volji Gospodnjoj, kličući Mu: Aleluja.

Ikos 4

Josip i Prečista Majka i čudesna Djevica čuli su proročanstva pronicljivog starca o Djetetu i čudili se onima što su o Njemu govorili. Njegova je majka čuvala sve te glagole, sastavljajući ih u svojim srcima. Tako i mi, diveći se proročkom glagolu čudesnog starca, toplo mu kličemo: raduj se, proroče Božji, proročkim darom bogato ispunjen; Raduj se, gnojivo za stare proroke i pohvalo za nove vidioce. Raduj se, jer si vjeran čuvar, usred dva Zavjeta, Staroga i Novoga, postavljen na božansku stražu; Raduj se, jer si prošlost i budućnost sveta i roda ljudskog jednim vidom oka video. Radujte se, jer je vjerni čuvar, uvijek budan i strog, došao Kristu Gospodaru Kuće, koji mu je izašao u susret; Raduj se, muku Hristovu si još kao dete predvideo, i bolest i bol Njegove Majke prorekao. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 5

Gledamo te, zvijezdo Bogoprimica, prauteče Božanske svjetlosti, blagoslovljena Božja. Ovo svjetlo, čije si svjetlo postojanja navijestio, uskrsnulo je na prosvjetljenje istine u svim narodima, iz njih i mi, svjetlom njegova prosvjetljenja, zahvaljujući Bogu vještim ušima: Aleluja.

Ikos 5

Vidješe oči moje spasenje tvoje, Gospodaru, koje si pripravio pred licem svih ljudi, svjetlo za objavu na jeziku i slavu naroda svojega Izraela, ti si zavapio, blaženi Šimune, da ga primiš u svoju ruku Dijete Isuse, kojega sada sa strahom i ljubavlju štujemo, Tebi, kao Primatelju Boga i Proroku, pjevamo ovo: Radujte se, svemu svijetu, Židovima i Grcima, propovijedajući spasenje pripravljeno u Kristu: Radujte se. , ljudima koji sjede u tami i sjeni smrtnoj, svjetlo koje im je najavljeno da svijetli. Raduj se, prezreo oholost Židova, koji su mislili da je Kraljevstvo Božje njihovo; Raduj se, i svojim jezikom navješćuješ spasenje u Kristu Isusu. Raduj se, predznanje nevjere ogorčenih Židova; Raduj se, spasenje po vjeri u Krista odabranih od Židova i jezika najavljeno. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 6

Ti si bogonosni propovjednik dolaska Kristova bio, bogonosni Šimune, svima koji čeznu za izbavljenjem u Izraelu. Od tada je narod Božji počeo vjerovati, jer im se približilo kraljevstvo Božje, i povjerovali su u Boga: Aleluja.

Ikos 6

Prosvjetljenje istine svjetlom tvoga evanđelja uzdiglo se do Jeruzalema i cijele zemlje židovske, o starče pravedni; Gle, pravedna Ana proročica vidjela je od Boga stvoreno Dijete u tvojoj ruci i razumjela je po Duhu da je ovaj došao izbaviti Izraela, dođi u onaj čas i ispovjedi se Gospodinu i govori o Njemu svima koji su čekali izbavljenje u Jeruzalemu. Pročišćena srca i razumnih očiju držimo dakle u starčevoj ruci maloga Boga, zapjevajmo ovo: Raduj se, jer si prvi susreo obećanog kralja Izraela, koji je prvi došao u tvoj grad i u tvoj Oca. kuća; Raduj se, jer si prvi vidio slavu novoga Hrama, veću od slave drevnoga. Raduj se, jer si pokazao radost kojoj su se nadali Izraelu svima koji su se nadali izbavljenju; Raduj se, da zvijezda zasja od Jakova i uzdigne se čovjeku od Izraela, kao što je Bileam prorekao, propovijedao si narodu svome. Raduj se, jer si svojim evanđeljem razveselio srca onih koji se nadahu, a malodušne i malodušne krijepio i tješio; Raduj se, jer nas svojim svjedočanstvom za Krista utvrđuješ u vjeri i nadi. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 7

Želio bih da Simeon prijeđe iz dražesnog doba iz ovog sadašnjeg doba; Ti si mu se činio kao dijete, Gospodaru, ali si mu poznat i kao savršeni Bog: i starac je bio zadivljen Tvojom neizrecivom snishodljivošću. i klicaše radosni: Aleluja.

Ikos 7

Čudesna su djela tvoja, Gospodine, koji si zavapio starom čovjeku dana, poput Spasitelja svijeta koji je bio zadržan od njega. Ako i sanjam da Te držim kao bebu, ne držim Te ja, nego Ti mene, kao Bog i Stvoritelj svega, i kao Gospodar života i smrti, držiš me u ovom trbuhu, prastari stvor starca. Pusti me sada, po riječi Tvojoj, u miru, jer su moje oči vidjele spasenje Tvoje. Štoviše, mirni odlazak svetog starca sa zemlje je proslavljen, kličimo mu ovako: Raduj se, kao što je zrela pšenica pala na zemlju, tako tiho pognuvši svoju senilnu glavu na postelju smrti; Raduj se, kao putnik dugo putovanje umoran, mirno počiva u snu smrti. Raduj se, završio si mnogo godina dobrote u vjeri i pobožnosti; Raduj se, koji si iz ovog privremenog života u dubokom miru otišao na vječni počinak. Radujte se, otišavši svome ocu s nadom u brzo izbavljenje od vlasti smrtnika; Raduj se, ti koji si s radošću duh svoj Gospodu predao u nadi u život vječni. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 8

Čudno je da je Bog predvječan, poput bebe od četrdeset dana, koju drži u ruci starac s vidom, zadivit ćemo se Njegovom neopisivom iscrpljenošću za nas, i uzdigavši ​​um svoj u nebo, zahvalno ćemo Mu klicati: Aleluja.

Ikos 8

Sva si želja i želja najslađeg Isusa, zazivaš pravednog Šimuna, koji se na rukama nosi kao Spasitelj svijeta. Štoviše, budući da sam Te sada vidio kao Vječnog Boga, bit ću oduševljen vidjeti i druge stvari na zemlji: „Pusti me sada slugu Tvoga, o Gospodaru, da mogu otići i objaviti Tvoj dolazak u pakao kao zatvorenik u pritvoru , čekajući s vjerom Tebe, jer ću i ja, zajedno s njima, biti odveden u prebivalište Tvoga Kraljevstva, gdje gledam Tvoju slavu.” Osim toga, spominjući se blaženog upokojenja svetoga starca, slavimo ga srcem i usnama ovim uznesenim pjesmama: Raduj se, dobri glasniče Kristov, i u paklu od vijeka čuva se radosna vijest o Njegovom dolasku kao zatvorenik; Raduj se, radujući se u nadi brzog izbavljenja duša naših predaka i predaka. Raduj se, ujedinjena s njima od uskrslog Krista, pobjednika smrti i pakla, izvedena iz prebivališta tame; Raduj se, s mnoštvom Božjih izabranika, utvrđen u raju slasti u nebeskim prebivalištima. Raduj se, ubrojen u mnoštvo svetih kraljeva, proroka i prvosveštenika Staroga zavjeta; Raduj se, pridružio si se blaženstvu svetih, nebeskih, bestjelesnih sila. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 9

Svako će pleme na nebu i na zemlji i pod zemljom štovati ime Isusovo i svaki će jezik priznati da je Isus Krist Gospodin, na slavu Boga Oca. Raduj se i raduj se, starče pravedni, jer ovaj je, Koga si primio u svoju ruku kao Dijete, i koga sada zoveš k Njemu kao Bogu od lica bestjelesnih sila na nebu: Aleluja.

Ikos 9

Proroci koji su mnogo govorili nedoumice govore o tvojoj velikoj slavi, sveti Bogoprimac Simeone, kojom te je Krist Bog proslavio u Kraljevstvu slave svoje. Stojeći kraj prijestolja Presvetog Trojstva zajedno s Prečistom Bogorodicom i Pretečom Ivanom, hrabro se molite za sve one koji vam s vjerom dolaze i traže vaš zagovor i pomoć; Radi toga, tvoje slavno čudesne proslave na nebu i na zemlji, ovako ti kličemo: Raduj se, jer zajedno sa svetim Pretečom u neizrecivoj slavi stojiš blizu Prestola Svete Trojice; Raduj se, vidjela si Njegovo Dijete na zemlji, On je sada na nebu sa svim svetima uzalud se raduje. Raduj se, jer s Kristom, kojega si na rukama nosila, sada kraljuješ na nebu u Njegovoj vječnoj slavi; Raduj se, jer ga s lica anđela na nebu triput svetom pjesmom slaviš. Raduj se, jer si imao veliku smjelost pristupiti Gospodu, koji je primio svoje dijete u ruke tvoje, i ispovijedao si Boga; Raduj se, jer ti je veliki zastupnik i zagovornik sav kršćanski svijet. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 10

Iako si mogao spasiti pravednog Petra Atonskog od tamnice i okova, Bogoprimac mu se ukazao u tamnici, sa svetim Nikolom od Krista, čudesnog viđenja, čestitog lika, odjeven u starozavjetno svećenstvo, sa zlatnom palicom u njegova ruka. I monah se zadivi ovom divnom viđenju, radujući se i kličući Bogu: Aleluja.

Ikos 10

Kralju vječni, pokazavši nam odavde čudesnog zagovornika i snažnog zagovornika - tebe, velikog slugu Božjeg Simeone. Za samog svetog Nikolu od Krista, ako je htio spasiti sveca, uputi ga da marljivo vapi k tebi za zagovor i pomoć, jer ti si, kako reče, moćan kod Boga i imaš veliku smjelost prema njemu. Kao što si prepodobnog Petra Svetogorskog predstavio i spasio ga, darovavši mu slobodu i izbavljenje iz njegovih okova, tako ne daj da se i mi spasemo tvojim zagovorom u nevoljama i okolnostima našeg postojanja, zato ti kličemo: Raduj se, topli molitvenik za sve koji te s vjerom zazivaju. Raduj se, brza pomoćnice svih koji se tvom zagovoru pribjegavaju. Raduj se, za velikog svetitelja Hrista Nikole u svim jerarsima, najmoćniji predstavnik tvoje uredbe Kristu Bogu; Raduj se, jer si se sa svetim Nikolom javio svetom Petru Atonskom, i čudesno te oslobodio okova i tamnice. Raduj se, jer si ga uputio na put monaškog života; Raduj se, jer si nas tako naučio da u svojim potrebama pribjegavamo tvome zagovoru. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 11

Sav kršćanski svijet nosi ti nježno pjevanje, sveti Božji slugo Simeone, i slavi te veliki Novgrad kao svog milosrdnog izbavitelja od bolesti i propasti smrtnih. Kad je pravedni gnjev Božji svladao naše oce i bolest smrtna na nju, udostojio se Bog pokazati narodu svome iscjeljujuću ikonu tvoju, koja do danas svijetli u samostanu monaškom, milost da daje iscjeljenje svima koji k tebi pritiču. s vjerom zazivajući Boga: Aleluja.

Ikos 11

Svijetleća svjetlost ukazala se onima koji su bili u tami iskušenja i nevolja našeg oca čudotvorna ikona Sveti Bogoprimac Simeon više od nade spasenja razveseljuje njihova srca. Iako da bi spasio grad od uništenja smrtnika, svetac se čudesno ukazao novgorodskom nadbiskupu Joni, i zapovjedio da se sagradi običan hram u njegovo ime, i da se podigne njegova sveta ikona, kako bi ona odisala iscjeljenjem ljudima koji pribjeći mu u pokajanju s vjerom. Zbog toga sveti čudotvorac pravedno čuje od nas sljedeću zahvalnu pjesmu: Raduj se, zidine i tvrđavo grada našega; Radujte se, pouzdana zaštita od smrtonosnih čireva i destruktivnih bolesti. Raduj se, brzo izbavljenje od nesreća i nevolja; Raduj se, snažna zaštita od neprijatelja vidljivih i nevidljivih. Radujte se, u svim dobrim stvarima postoji snažna pomoć; Raduj se, toplo pomirenje za naše grijehe. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga

Kondak 12

Milost neiscrpnih iscjeljenja i izvor neiscrpnih darova duhovnih i ubuduće će ostaviti ljude željne, čovjekoljubivi Gospode dade nam prečistu ikonu tvoju, sveti Bogoprimac Simeone, ni iz tvojih bogonosnih ruku koje drže darodavca. od svih Božjih blagoslova, sada prihvaćamo razne darove, zahvalno mu kličući: Aleluja.

Ikos 12

Pojedinačno slavimo tvoj moćni zagovor i silni zagovor za nas grešne, sveti bogoprimniče Šimune. Uistinu, jer zid je nerazrušiv i ti si zaštita moći grada i samostana, u njemu od davnina, kao sjajna zvijezda, uzšla nam je tvoja čudotvorna ikona, kojoj sada padamo i toplo se molimo. , sa suzama ti kličemo: Raduj se, jer tobom manastir štitiš, jer imajući svoju časnu ikonu kao dragocjeno blago, blagodaran je za to i tješi se i raduje; Raduj se, jer one koji u njemu žele pobožno živjeti štitiš od iskušenja svijeta, tijela i đavola. Raduj se, jer si snažna pomoćnica onima koji dobro rade; Raduj se, jer si svojim molitvama žalosnima dao utjehu, bolesnima iscjeljenje, a malodušnima mir. Radujte se, jer svi su u potrebi sveta ikona trči k tvojima, dobit će brzu utjehu i pravovremenu pomoć; Raduj se, od Boga nam utočište, nado, zaštito i zagovorništvo. Raduj se, Simeone, starče pravedni, blagoslovljeni od Boga.

Kondak 13

O veliki slugo Božji i bogoprimac Simeone! Primi sada ovu malu stvar, osobito našu molitvu koju ti iz čista srca donosimo, i kao moćni zagovornik Krista Boga isprosi nam oproštenje grijeha i miran svršetak života našega, i vječnom molitvom svojom izbavi nas od muko da za tebe Bogu kličemo: Aleluja. Tri puta.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

Ana proročica i Simeon Bogoprimac Smatraju se zaštitnicima beba, mole im se za očuvanje zdravlja novorođenčadi i vrlo su štovani.

Spomen Šimuna Bogoprimca i Ane proročice štuje se 16. veljače, a Ane također 10. rujna.

Sveta pravedna Ana proročica

Ime Anna bilo je vrlo popularno među ruskim prinčevima. Dovoljno je prisjetiti se kćeri kneza Jaroslava Mudrog, Ane Jaroslavne, koja se udala za francuskog kralja Henrika I., koji je bio zadivljen ljepotom i inteligencijom svoje nevjeste. Anna je uzela Aktivno sudjelovanje u državnim poslovima. To je s divljenjem primijetio papa Nikola II, koji joj je napisao:

"Glasine o velikim vrlinama, ljupka djevojko, doprle su do naših ušiju i s velikom radošću čujemo da svoje kraljevske dužnosti obavljaš s divnim umom."

Sveti pravedni Simeon Bogoprimac

Po svemu sudeći, Simeon Bogoprimac je pripadao svećeničkom staležu.

Pobožni starac, u ime egipatskog kralja, sudjelovao je u prijevodu svetih knjiga Židova na grčki. U jednom je trenutku Simeon Bogoprimac izrazio sumnju u riječi Svetoga pisma: "Djevica će zatrudnjeti" i htio ih je promijeniti u "mladu ženu", ali mu nepoznata sila to nije dopustila.

Postoji verzija da je Simeon, izražavajući nepovjerenje prema tekstu Svetoga pisma, uzeo prsten s ruke i bacio ga u rijeku, uzvikujući:

"Ako ga pronađem, moći ću vjerovati riječi proroka do posljednjeg slova."

Sljedećeg dana, u jednom od sela, starješina je kupio ribu i za vrijeme ručka čudesno otkrio svoj prsten u njezinoj utrobi. Nakon toga, Simeonova duša bila je očišćena od sumnje. Došao je u Jeruzalem i svaki dan ujutro odlazio u hram kako ne bi propustio susret s Božanskim Djetetom. I, dočekavši je, izgovori one riječi koje poznajemo iz Evanđelja po Luki.

Prema legendi, svetog pravednika Simeona Bogoprimca ubili su Herodovi vojnici tijekom masakra dojenčadi - tražili su da znaju gdje je Isus. Relikvije pravednika nalaze se na području današnje Hrvatske - dijelom u Zagorju, dijelom u Zadru.

Ana i Simeon spominju se u Novom zavjetu, u priči o Prikazanju Gospodnjem.

Na dan kad su Josip i Marija došli u hram da prinesu žrtvu za svog prvorođenca, Isusa, tamo se pojavio i Simeon "po nadahnuću" i, uzevši dijete, blagoslovio ga. Tada izgovorene riječi postale su poznata pjesma „Sada ćeš se bojati sluge svoga, Gospodaru, po riječi svojoj, u miru, jer vidješe oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem svih naroda, svjetlo za prosvjetljenje neznabožaca i slavu tvoju. narod Izrael.”(Luka 2:29-32). Uvršten je u liturgijske tekstove, a danas se čita kod sakramenta krštenja dječaka, u trenutku kada se dijete unosi na oltar i nosi oko oltara kroz uzvišicu.

Držeći Dijete, kako piše Luka, Simeon se obrati Majci Božjoj: "Gle, ovaj je određen za pad i pobunu mnogih u Izraelu i za predmet rasprave, i oružje će probosti Tvoju vlastitu dušu, tako da se mogu otkriti misli mnogih srca."(Luka 2:34-35). Ova epizoda naziva se Sretenje Gospodnje, odnosno susret s Bogom, a prikazana je na ikoni „Umekšanje zla srca"ili "Simeonovo proročanstvo".

Usput, anđelovo proročanstvo se obistinilo: pravedni Simeon je umro gotovo odmah nakon Prikazanja. Kako se kaže u njegovom životu, koji je sastavio Dimitrije Rostovski, pravednik je živio 360 godina.

Kondak, pravednoga Simeona Bogoprimca i Ane proročice, glas 8.

Među izabranicima Božjim, blaženi starče Simeone, na nebesima si stajao pred licem Hrista Boga, i u hramu si ga, kao dijete koje nosi ruke, primio u svoje ruke iz prečiste ruke i sa Anom proročicom si priznao ga kao Boga. Istim pohvalnim glasovima te ugađamo: Raduj se, Bogoprimni Starče Simeone, Raduj se, Ano, čestita proročice, Raduj se, koja si Boga u tijelu upoznala.

Sasha Mitrakovich 17.07.2017 17:57

Simeon Bogoprimac, prema svjedočenju apostola Luke, bio je:

“čovjek pravedan i pobožan, koji iščekuje utjehu Izraelovu; i Duh Sveti bijaše na njemu.”

Ovaj starješina je dobio obećanje od Boga da:

“Neće vidjeti smrti dok ne vidi Krista Gospodina.”

Na dan kada su Djevica Marija i pravedni Josip donijeli svoga Sina u jeruzalemski hram:

“da se postavi pred Gospodina, kako je propisano u Zakonu Gospodnjem, da svako muško dijete koje otvori maternicu bude posvećeno Gospodinu,”

Šimun je, po nadahnuću Duha Svetoga, također bio tu i prepoznao Krista u četrdesetodnevnom Djetešcu. Uzeo ga je u naručje i izrekao riječi koje Crkva već stoljećima pjeva na Večernjici:

„Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru; jer su moje oči vidjele tvoje spasenje, koje si pripravio pred licem svih ljudi, svjetlo za razotkrivanje jezika i slavu naroda svojega Izraela.”

Ne manje poznate riječi uputio je Majci Božjoj:

"Gle, ovaj je određen za pad i pobunu mnogih u Izraelu i kao predmet rasprave, i oružje će probosti Tvoju vlastitu dušu, tako da se mogu otkriti misli mnogih srca."

Pravedni Simeon napušta stranice kanonskih tekstova nakon što ovaj značajan događaj (slavimo ga kao Prikazanje - susret Boga s čovjekom koji ga je dugo čekao) napušta. Apokrifna tradicija sugerira da je umro nedugo nakon Svijećnice, nakon što je živio oko tristo šezdeset godina.

Sasha Mitrakovich 17.07.2017 17:57

Antički povjesničari izvještavaju da je egipatski kralj Ptolemej II. Filadelf (285. - 247. pr. Kr.) želio svoju čuvenu aleksandrijsku knjižnicu napuniti tekstovima Svetih knjiga. Pozvao je pismoznance iz Jeruzalema. Veliko vijeće poslalo je svoje mudrace. Među 72 znanstvenika koji su stigli u Aleksandriju prevoditi Sveto pismo na grčki, pozvan je i pravedni Simeon. (Djelo je završeno i dobilo je naziv „Prijevod 72 tumača“. Iz toga je u budućnosti Stari zavjet preveden je na slavenski za bugarski, srpski i ruski jezik pravoslavne crkve.) Pravedni Šimun preveo je knjigu proroka Izaije. Pročitavši u izvorniku riječi "Evo, Djevica je trudna i rodit će sina" (Iz 7,14), zaključio je da je riječ "Djevica" ovdje pogrešno upotrijebljena umjesto riječi "Žena". ,” i želio je ispraviti tekst. U tom trenutku ukaza mu se anđeo i uhvati ga za ruku govoreći: “Imaj vjere u zapisane riječi, i sam ćeš se uvjeriti da će se ispuniti, jer nećeš okusiti smrti dok ne vidiš Krista Gospodina, koji će budi rođen od čiste i bezgrešne Djevice.”

Od tog dana nadalje, pravedni Simeon je počeo iščekivati ​​dolazak Obećanog Mesije.

A onda je jednog dana pravedni Šimun, vođen Duhom Božjim, došao u Jeruzalemski hram. Bilo je to baš na taj dan (četrdeseti dan nakon Rođenja Kristova) kada su Prečista Djevica Marija i njezin zaručnik Josip došli izvršiti ritual propisan židovskim zakonom - prikazati svoje Božansko Prvorođenče pred Gospodinom i prinijeti propisanu žrtvu. .

Čim je pravedni Simeon ugledao one koji su došli. Duh Sveti mu je objavio da je Dijete Bog, kojega je držala Prečista Djevica Marija, očekivani Mesija, Spasitelj svijeta. Starac uze malog Hrista na ruke i izgovori njegove proročke reči: „Sad otpuštaš, Vladiko, slugu svoga u miru po reči svojoj, jer videše oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem Gospodnjim. svi ljudi. Svjetlo na prosvjetljenje pogana i slavu naroda Tvoga Izraela."

Blagoslovio je Prečistu Djevicu i pravednoga Josipa i, okrenuvši se Majci Božjoj, rekao: “Evo, ovaj je određen za pad i ustanak mnogih u Izraelu i kao predmet rasprave, a oružje će probosti i tebe. dušu, da se otkriju misli mnogih srdaca« (Lk . 2, 22 – 35).

Nadalje, sveti evanđelist pripovijeda: “Bijaše i Ana proročica, kći Fanuelova, iz plemena Ašerova, koja bijaše doživjela duboku starost, proživjevši sa svojim mužem sedam godina od nevinosti, udovica od osamdeset godina. četiri godine, koji nije izlazio iz hrama, služeći Bogu postom i molitvom svaki dan i noć. I u ono vrijeme ona pristupi, slavi Gospodina i prorokuje o njemu svima koji čekahu izbavljenje u Jeruzalemu” (Lk 2,36-38).

O svetom i pravednom Simeonu Bogoprimcu poznato je da je umro nakon 360 godina života. U 6. stoljeću njegove svete relikvije prenesene su u Carigrad. Godine 1200. njegov je lijes vidio ruski hodočasnik sveti Antun, budući novgorodski nadbiskup (1212. - 1220.; + 1232.; spomendan 8. listopada).

Pravedni Simeon Bogoprimac bio je, prema svjedočanstvu svetog evanđelista Luke, jedan od izabranika Božjih koji je očekivao utjehu Izraelovu, i Duh Sveti je boravio na njemu (Lk 2, 25). Rečeno mu je od Boga da neće umrijeti dok na svijet ne dođe obećani Mesija, Krist Gospodin.

Antički povjesničari izvještavaju da je egipatski kralj Ptolemej II. Filadelf (285. - 247. pr. Kr.) želio svoju čuvenu aleksandrijsku knjižnicu napuniti tekstovima Svetih knjiga. Pozvao je pismoznance iz Jeruzalema. Veliko vijeće poslalo je svoje mudrace. Među 72 učenjaka koji su stigli u Aleksandriju da prevedu Sveto pismo na grčki, bio je pozvan i pravedni Simeon. (Djelo je završeno i dobilo je naziv “Prijevod 72 tumača”. Iz njega je kasnije Stari zavjet preveden na slavenski jezik za Bugarsku, Srpsku i Rusku pravoslavnu crkvu.) Pravedni Simeon preveo je knjigu proroka Izaije. Pročitavši u izvorniku riječi "Evo, Djevica je trudna i rodit će sina" (Iz 7,14), zaključio je da je riječ "Djevica" ovdje pogrešno upotrijebljena umjesto riječi "Žena". ,” i želio je ispraviti tekst. U tom trenutku ukaza mu se anđeo i uhvati ga za ruku govoreći: “Imaj vjere u zapisane riječi, i sam ćeš se uvjeriti da će se ispuniti, jer nećeš okusiti smrti dok ne vidiš Krista Gospodina, koji će biti rođen od čiste i bezgrešne Djevice.”

Od tog dana nadalje, pravedni Simeon je počeo iščekivati ​​dolazak Obećanog Mesije.

A onda je jednoga dana pravedni Šimun, vođen Duhom Božjim, došao u Jeruzalemski hram. Bilo je to baš na taj dan (četrdeseti dan nakon Rođenja Kristova) kada su Prečista Djevica Marija i njezin zaručnik Josip došli onamo obaviti obred propisan židovskim zakonom - prikazati svoje Božansko Prvorođenče pred Gospodinom i prinijeti propisanu žrtvu. .

Čim je pravedni Simeon ugledao one koji su došli. Duh Sveti mu je objavio da je Dijete Bog, kojega je držala Prečista Djevica Marija, očekivani Mesija, Spasitelj svijeta. Starac uze malog Hrista na ruke i izgovori njegove proročke reči: „Sad, Vladiko, otpuštaš u miru slugu svoga po reči svojoj, jer videše oči moje spasenje tvoje, koje si pripravio pred licem Gospodnjim. svim ljudima. Svjetlost na prosvjetljenje pogana i slavu naroda tvoga Izraela." Blagoslovio je Prečistu Djevicu i pravednoga Josipa i, okrenuvši se Majci Božjoj, rekao: “Evo, ovaj je određen za pad i ustanak mnogih u Izraelu i kao predmet rasprave, a oružje će probosti i tebe. dušu, da se otkriju misli mnogih srdaca” (Lk 2, 22-35).

Nadalje, sveti evanđelist pripovijeda: “Bijaše i Ana proročica, kći Fanuelova, iz plemena Ašerova, koja bijaše dostigla duboku starost, proživjevši sa svojim mužem sedam godina od svog djevičanja, udovica od osamdeset godina, četiri godine, koja nije izlazila iz hrama, služeći Bogu postom i molitvom svaki dan i noć. I u to vrijeme pristupi i slavi Gospodina i prorokuje o Njemu svima koji su čekali izbavljenje u Jeruzalemu" (Luka 2. :36-38).

O svetom i pravednom Simeonu Bogoprimcu poznato je da je umro nakon 360 godina života. U 6. stoljeću njegove svete relikvije prenesene su u Carigrad. Godine 1200. njegov je lijes vidio ruski hodočasnik Sveti Antun, budući novgorodski nadbiskup (1212. - 1220.; + 1232.; spomendan 8. listopada).