Kojoj obitelji pripada armenski jezik? armenski jezik

Armenci- jedan od najstarijih naroda na svijetu. Istodobno, pitanje njihova podrijetla još uvijek se smatra kontroverznim znanstvena zajednica. I neznanstvene verzije postoje, jedna egzotičnija od druge!

Na primjer, iz Biblija slijedi da Armenci vuku svoje podrijetlo od Jafet- jedan od sinova Ali ja. Usput, "Starozavjetna genealogija" povezuje Armence i Židove koji sebe također smatraju potomcima jedinog pravednika na zemlji. Sve do 19. stoljeća sami armenski historiografi imali su popularnu teoriju, prema kojoj su preci naroda bili određeni Haik- titan koji je dobio žestoku bitku Bela, jedan od tirana Mezopotamija. Antički izvori tvrde da je početak izvorne armenske civilizacije postavio jedan od sudionika poznate mitološke ekspedicije Argonauta Armenos iz Tesalosa. A neki znanstvenici vjeruju da korijeni Armenaca sežu u bliskoistočnu državu Urartu.

Sa stajališta suvremene etnografije, čini se najvjerojatnija teorija da se protoarmenski narod formirao oko 6. stoljeća prije Krista na temelju nekoliko naroda koji su se izmiješali u Armenskom gorju indoeuropski I Srednji istok plemena (među kojima ima Frigijci, Hurije, Urarti I Luvijci).

Jedinstveni armenski jezik

Znanstvenici su morali napucati glavu armenski jezik : svi pokušaji lingvista da ga pripišu bilo kojoj jezičnoj skupini nisu donijeli rezultate, a zatim je jednostavno izdvojen u posebnu skupinu indoeuropski jezična obitelj.

Čak je i abeceda, koju je u 4. stoljeću nove ere izumio prevoditelj Mesrop Mashtots, drugačija od svih danas poznatih - ona prati abecedne nijanse drevnog Egipta, Perzije, Grčke i Rima.

Usput, među mnogim drugim drevnim jezicima koji su s vremenom postali "mrtvi" (latinski, starogrčki), staroarmenski je još živ - čitanje i razumijevanje značenja starih tekstova, poznavanje modernog jezika, nije tako teško. To pomaže znanstvenicima da bez ikakvih problema analiziraju stare rukopise.

Zanimljiva značajka armenskog jezika je nepostojanje kategorije gramatičkog roda u njemu - i "on" i "ona" i "ono" označeni su jednom riječju.

Armenci u Rusiji

Unatoč činjenici da danas diljem svijeta ima najmanje 14 milijuna Armenaca, samo 3 milijuna njih živi izravno u državi Armeniji.

Među glavnim zemljama naseljavanja su Rusija, Francuska, SAD, Iran i Gruzija. Neki od asimiliranih Armenaca čak žive u Turskoj, i to unatoč genocidu nad Armencima koji se u ovoj zemlji dogodio prije više od sto godina.

U Rusiji, prema kronikama, Armenci su se prvi put pojavili u 9. stoljeću nove ere, u Moskvi - od 1390. godine. U Rusiji su se Armenci uglavnom bavili obrtom i trgovinom, povezujući svoju novu domovinu sa zemljama Istoka međunarodnim trgovačkim vezama.

Zanimljivo je da je nakon njihova protjerivanja iz poluotok Krim Carice Katarine II, Armenci u Rusiji čak su osnovali svoj poseban grad - Nahčivan na Donu, koji je tek 1928. postao dio rastućeg Rostova na Donu.

Kulturne i svečane tradicije Armenaca

Armenija se smatra jednom od prvih zemalja, a mnogi tvrde da je i prva, koja je službeno, na državnoj razini, prihvatila kršćanstvo: za vrijeme vladavine kralja Trdata III., 301. godine. Već stotinjak godina nakon toga Biblija je prevedena na armenski, a stotinjak godina kasnije Armenska apostolska crkva zapravo je odvojila svoju kulturno-vjersku tradiciju od bizantske dogme. Autokefalnost (odnosno neovisnost) armenske crkve postavila je temelj popularnim idejama o odabranosti cijelog armenskog naroda.

Međutim, poput Rusa, unatoč tako drevnoj uključenosti u religijsku kršćansku tradiciju, odjeci poganskog naslijeđa ostaju u svakodnevnom životu mnogih Armenaca.

Armenska "braća" Maslenica, Cvjetnica I Dan Ivana Kupale - Terendez(festival ispraćaja zime), carzardar(na ovaj dan se u čast proljeća ide u crkvu s vrbovim grančicama) i Vardavar(proslave vodolijevanja u kolovozu).

Vjenčanje još uvijek zauzima vrlo važno mjesto u tradicionalnim ritualima: ono je nacionalno jedinstveno čak i među najvećim " rusificiran„Armenci

Tijekom pripremnog razdoblja mladi biraju provodadžiju ( midjnord keen), čija je dužnost nagovoriti djevojčine roditelje na brak. Tek nakon toga dolaze rođaci budućeg muža (provodadžije) da upoznaju mladu i, prema ritualu, moraju nagovoriti mladu i njene roditelje. dvaput. Nakon što se održe ove ceremonije, dolazi vrijeme angažman.

Same zaruke pretvaraju se u mini-praznik: na određeni dan rodbina dviju obitelji okuplja se u mladoženjinoj kući s luksuznim darovima od nakita za mladenku. Nakon kratke, ali obilne gozbe, gosti odlaze u kuću roditelja buduće supruge, gdje odmah nakon izvedbe mladenkinog ritualnog plesa „Uzundara” počinje mladoženjin ritual „odvođenja” voljene od oca. kuća se odvija.

Ali sve je to samo nagovještaj same bajke - samog trijumfa, koji zadivljuje i najrazvijeniju maštu. Na određeni dan (po mogućnosti u jesen ili ranu zimu) u mladoženjinoj kući okuplja se veliki broj gostiju, uključujući i počasne. Ceremoniju vodi domaćin - makarapet, čovjek kojemu se svi okupljeni tijekom večeri bespogovorno pokoravaju. A pod njegovim vodstvom, ples, pjevanje i uzbudljiva svadbena natjecanja ne prestaju ni na minutu. Usput, što više glazbenika bude na vjenčanju, to će odmor biti zabavniji i život mladenaca sretniji!

Zabavi pridonosi i vještina proizvodnje vina, još jedne tradicionalne umjetnosti ovog naroda. Armenci vjeruju da su njihovi preci radili izvrsno vino još od vremena samog Noe, a od 19. stoljeća dodaju i poznati armenski konjak.

No, na vjenčanjima praktički nema pijanih ljudi: Armenci ne samo da vole piti, već i znaju piti.

Broj govornika ovog jezika procjenjuje se na 7-8 milijuna ljudi. Širom svijeta. Uostalom, ovo je jedan od najstarijih jezika i pripada indoeuropskom jezična obitelj. Postojale su verzije o najvećoj bliskosti armenskog s grčkim, ali su ih kasnije znanstvenici opovrgli, budući da je grčki dio zapadne skupine indoeuropskih jezika, a armenski je klasificiran kao istočni, koji se također naziva "satem". U prijevodu s avestanskog, "satem" znači "sto". Evolucija izraza za broj "sto" jasno pokazuje razlike koje su se tijekom vremena pojavile u zapadnoj i istočnoj skupini indoeuropskih jezika.

Armenski je u svojoj povijesti došao u dodir s mnogim drevnim i modernim dijalektima: urartski jezik imao je važan utjecaj na njega, budući da je genetski fond Armenaca formiran davno prije dolaska indoeuropskih plemena, a urartski govor je bio dominantan u oni rana vremena. Mnoge činjenice iz povijesti drugih jezika otkrivene su zbog njihove povezanosti s armenskim, što se ističe veliki iznos povijesnih slojeva. Književni oblik ima više od 150 tisuća riječi, dok dijalekata ima niz, i to desetke tisuća riječi više!

Arhaične oblike pisma zamijenio je moderni armenski alfabet: razvio ga je 405. godine Mesrop Mashtots, koji je kasnije proglašen svetim. Zahvaljujući izumu abecede prevedene su Biblija i liturgijske knjige, što je jezik doista učinilo besmrtnim! Riječ Božja i propovijedanje kršćanstva na materinjem jeziku spasili su narod od izumiranja.

Abeceda u Armeniji praktički nije pretrpjela nikakve velike promjene od svog izuma. Tek u 11. stoljeću dodana su još 2 slova na izvornih 36. Tijekom stoljeća mijenjali su se samo najčešći fontovi: ako su u srednjem vijeku prevladavali raskošni grafički oblici i kaligrafske varijante, kasnije su u prvi plan došla funkcionalnija pisma.

Sada sjajni uzorci pisanja ranih stoljeća može se vidjeti u Matenadaranu – riznici armenske kulture. Ovdje je prikupljeno više od 18 tisuća rukom pisanih knjiga, koje su nastale u različitim povijesnim razdobljima u samostanima diljem Armenije iu drugim zemljama u kojima su Armenci stvarali i stvarali. U Matenadaranu možete pogledati Evanđelja, koja su kopirali redovnici i ukrašena nevjerojatnim minijaturama, zatvorena u dragocjenim okvirima.

Lokalni dijalekti u različitim regijama

Klasični ili staroarmenski jezik naziva se grabar. Svoju povijest vuče od 4. stoljeća - od vremena kada je završio proces formiranja armenske nacije. Govor se postupno razvijao i evoluirao.

Moderni armenski ima dva glavna književna oblika - zapadni i istočni. Uglavnom se razlikuju u izgovoru suglasnika, konjugaciji glagola i pravopisu. Svaki od njih, pak, ima jedinstvenu jezičnu građu iz brojnih dijalekata, dijalekata i narječja.

Dijalekti zapadnoarmenskog ogranka prevladavaju u zajednicama u Europi, Americi i na Bliskom istoku, a također su zastupljeni u regiji Javakhk naseljenoj Armencima i djelomično u zajednicama povijesne armenske dijaspore na jugu.

Istočnoarmenski dijalekti zastupljeni su u Republici Armeniji, Artsakhu (Nagorno-Karabah) i većini armenskih zajednica u Iranu i Rusiji. Osim toga, na teritoriju Armenije postoje velika područja zapadnoarmenskih dijalekata - sjeverozapad zemlje i područja gradova Martuni i Gavar u jezerskom bazenu.

Među istočnoarmenskim dijalektima ističu se svojom originalnošću Nagorno-Karabah i Južna Armenija. Ovdje gotovo svako selo ima svoje jedinstvene dijalekte, koji se ponekad jako razlikuju jedni od drugih. Te razlike obogaćuju jezične tradicije, postaju razlogom mnogih smiješnih zgoda i zgoda, tema šala i anegdota.

Čak iu uvjetima ujednačavanja književnih standarda koje poznaje svaki školarac, Armenci nikada ne zaboravljaju dijalekt svoje regije i prenose ga svojoj djeci i unucima. Dijalekti su važan dio kulturne baštine prikupljene tijekom gotovo 6 tisuća godina povijesti drevnih ljudi.

Rusko-armenski rječnik izraza

Većina Armenaca dobro govori ruski, a mnogi komuniciraju bez imalo naglaska. Ali mnogi će gosti zemlje biti zainteresirani okušati se u armenskom jeziku, a mi smo odlučili sastaviti mali izraz - rječnik naj uobičajene riječi i izrazi.

Zdravo!	Barev Dzez!
Doviđenja	Tstesutyun
Kako ste vi (vaši)?	Vonz ek(es)?
dobro sam
Oprosti
	Shnorakalutyun Često kažu umjesto
Molim
Koliko košta?	Inch argy?
Gdje je?	Worteh e gtnvum?
	Andznagir
	Kareli ha?
Hotel	Hyuranots
Dragi brate, mali brate	Akhper jan
	Što ili što
Ukusno	Shat amov e
Možeš li doći?	Kmotenak?
Možete li mi pomoći?	Karoh ek okontel?
Govorite ruski?	Hosum ek ruseren?
Volim te, Armenije!	Sirum em kez, Ayastan!
Razumiješ li me	Haskanum ek indz?
Trebam povijesni muzej	Indz petk a Patmutyan tangaran
Besplatno? (o taksiju)

ARMENSKI JEZIK, jezik kojim se govori cca. 6 milijuna Armenaca. Većina njih su stanovnici Republike Armenije, ostali žive u dijaspori na velikom teritoriju Srednja Azija prije Zapadna Europa. U Sjedinjenim Državama živi više od 100 000 govornika armenskog.

Postojanje Armenije potvrđeno je nekoliko stoljeća prije pojave prvih pisanih spomenika (5. stoljeće nove ere). Armenski jezik pripada indoeuropskoj obitelji. Mjesto armenskog među ostalim indoeuropskim jezicima bilo je predmet mnogih rasprava; sugerirano je da bi armenski mogao biti potomak jezika bliskog frigijskom (poznatog iz natpisa pronađenih u staroj Anatoliji). Armenski jezik pripada istočnoj ("Satem") skupini indoeuropskih jezika i pokazuje neke sličnosti s drugim jezicima ove skupine - baltičkim, slavenskim, iranskim i indijskim. Međutim, s obzirom geografski položaj Armenije, ne čudi što je armenski jezik blizak i nekim zapadnim (“centum”) indoeuropskim jezicima, prvenstveno grčkom.

Armenski jezik karakteriziraju promjene u području konsonantizma. što se može ilustrirati sljedećim primjerima: lat. dens, grč o-don, armenski a-tamn "zub"; lat. rod, grč genos, armenski cin "rođenje". Napredak naglaska na pretposljednjem slogu u indoeuropskim jezicima doveo je do nestanka prenaglašenog sloga u armenskom; Tako se protoindoeuropski ébheret pretvorio u ebhéret, što je dalo ebér u armenskom.

Kao rezultat višestoljetne perzijske dominacije, mnoge su perzijske riječi ušle u armenski jezik. Kršćanstvo je sa sobom donijelo grčke i sirijske riječi; u armenskom leksiku postoji i veliki udio turskih elemenata koji su prodrli i dalje od toga dugo razdoblje kada je Armenija bila dio Osmanskog Carstva; Ostalo je nekoliko francuskih riječi koje su posuđene tijekom križarskih ratova. Gramatički sustav armenskog jezika čuva nekoliko vrsta nominalne fleksije, sedam padeža, dva broja, četiri vrste konjugacije i devet vremena. Gramatički rod, kao u engleskom, izgubljen je.

Armenski jezik ima svoju abecedu, izumljenu u 5. stoljeću. OGLAS Sveti Mesrop Mashtots. Jedan od prvih spomenika pisma je prijevod Biblije na “klasični” Nacionalni jezik. Klasični armenski nastavio je postojati kao jezik armenska crkva, pa sve do 19.st. bio jezik svjetovne književnosti. Moderni armenski jezik ima dva dijalekta: istočni, koji se govori u Armeniji i Iranu; i zapadni, koji se koristi u Maloj Aziji, Europi i SAD-u. Glavna razlika između njih je u tome što je u zapadnom dijalektu došlo do sekundarnog devociranja zvučnih ploziva: b, d, g postali su p, t, k.

Moskva Državni zavod Strani jezici ih. Maurice Teresa

Prevoditeljski fakultet

Predmet: Uvod u lingvistiku

Grupa armenskog jezika

Student prve godine

Hakhverdyan M.A.

Moskva 2003

I. Prvi pisani zapis o armenskom jeziku 2500 godina prije Mesropa Mashtotsa

1) Armenski jezik u natpisima 3. – 1. tisućljeća pr. e.

2) Armenski jezik u kretskim natpisima 3.–2. tisućljeća pr

3) Armenski jezik u etruščanskim natpisima 1. tisućljeća pr.

4) armenski jezik i hurito-urartska skupina indoeuropske obitelji

II . armenski jezik

III . Iz povijesti armenskoga jezika

IV . Moderni armenski jezik

V. Pjesma Vahana Teryana

PRVI PISANI ZAPIS ARMENSKOG JEZIKA 2500 GODINA PRIJE MESROPA MAŠTOCA

Armenski jezik u natpisima 3. – 1. tisućljeća pr. e.

Armenski jezik kao drevni fenomen

Obraćajući se 1923. godine Armenskom studentskom savezu u Parizu (“Armenska kultura, njezini korijeni i pretpovijesne veze prema lingvističkim podacima”), akademik N. Ya. Marr rekao je: “...nadahnuti smo i vođeni zajedničkim vrlo skupim stvar, jedina i najveca moćna sila kultura i napredak, ljubav prema istoj temi, prema armenskom narodu.” “...Čuvajući neiscrpnu riznicu i kreativno okruženje, armenski jezik nedvojbeno ima bogat vokabular i beskrajan izbor riječi.” Prema Marru, jezikom je “armenski narod povezan najtješnjim vezama ne samo sa sada raštrkanim raznim jafetskim plemenima, sa suvremenim narodima koji su nam preživjeli od davnina, nego i sa svim kulturnim čovječanstvom, s autohtonim slojem Mediteransko čovječanstvo Europe od dana nastanka ljudskog govora.” “Ali koliko, koliko tisućljeća trebamo mjeriti vremensko razdoblje tijekom kojeg je formiran armenski složeni jezik...?” Tijekom svoje duge povijesti, “armenski narod, ne samo jedan od najstarijih nasljednika jafetskog epa, nego i najstariji od svih ostalih, bio je baštinik kulturne tradicije koja je dolazila iz univerzalnog ljudskog izvora, bio je vjeran čuvar njegovu cjelovitost, uzgajivač i sijač na Istoku i Zapadu.” Zaključujući predavanje, Marr govori o tome “kakvi nevjerojatni horizonti otvaraju iznimno jezično bogatstvo ovog nevjerojatnog naroda... i kakve nevjerojatne materijale prenose kako bi razotkrili kulturne veze i korijene vlastitog i drugih naroda.”

Nismo slučajno naš razgovor o armenskom jeziku započeli citirajući N. Ya Marra, čovjeka koji ima iznimne zasluge za armenistiku. Njegova “Gramatika starog armenskog jezika” (1903.) postala je “babica pri rađanju armenskih studija”. Od 213 publikacija N. Ya. Marra između 1888. i 1915., više od 100 je posebno posvećeno jeziku i kulturi Armenaca. Tako možete vidjeti na kakvom je materijalu izrastao lingvistički talent znanstvenika.

Armenski jezik zauzima posebno mjesto u indoeuropskoj obitelji. Njegova je građa vrlo važna za rasvjetljavanje geneze i rasprostranjenosti indoeuropskih dijalekata, drevnih fonetskih pojava itd. Indikativna je u tom smislu bila lingvistička rasprava posvećena problemu podrijetla armenskoga jezika i njegovih pojedinih pojava, na stranicama časopisa “Pitanja lingvistike”.

Pokazatelj važnosti armenskog jezika za široka i duboka komparativno-povijesna istraživanja bila su brojna obraćanja sudionika rasprave na cijeli niz problema indoeuropeistike, uključujući i problem praindoeuropskih supstrata. “Rasprave i rasprave o različitim genetskim problemima armenskog jezika u svojoj su konstruktivnosti nadišle granice same armenske lingvistike i stekle isključivo veliki značaj za indoeuropeistiku općenito."

Armenski jezik u kretskim natpisima 3.–2. tisućljeća pr .

Provedeno kod nas 1997-2001. Intenzivna proučavanja drevnih kretskih zapisa pokazala su da hijeroglifi otoka Krete (XXII. - XVII. st. pr. Kr.), Kretski linear A (XX. - XV. st. pr. Kr.) i disk iz Festa (tradicionalna datacija - XVII. st. pr. Kr.) bilježe grčki jezik 1), a takozvani eteokritski natpisi grčkim slovima, koji se ne čitaju na grčkom (VI - IV st. pr. Kr.), su paleobalkanski (grčko-trako-frigijski) 2).

Istraživači bilježe bliskost armenskog jezika s grčkim 3), ističući da su grčko-armenske paralele indoeuropskog podrijetla vrlo arhaične i datiraju do početka 2. tisućljeća pr. 4), odnosno u doba proučavanih kretskih natpisa.

Prisutnost u jeziku drevnih kritskih spisa izražajnih paleobalkanskih (makedonsko-trako-frigijskih) obilježja koja se razlikuju od klasičnog grčkog jezika, nemogućnost objašnjenja svih jezičnih činjenica koje ovi spisi bilježe samo na grčkom jeziku omogućuje nam da se za tumačenje natpisa posluži armenskim jezikom koji ima brojne paleobalkanske značajke. Riječ je o bliskosti armenskog jezika frigijskom 5), tračkom 6) i predgrčkom indoeuropskom supstratu - tzv. pelazgijskom jeziku. “...Bliskost pojedinih dijalekata predgrčkog jezika armenskom uz njihovu detaljniju usporedbu postaje sve očiglednija. Ta se nevjerojatna bliskost očituje ne samo u zvučnom sastavu, nego iu materijalnoj istovjetnosti infleksija, da i ne govorimo o njihovoj funkcionalnoj istovjetnosti” 7). Akademik N. Marr 8) pisao je o pelazgijskom sloju grčkog i armenskog jezika (iako je Pelazge smatrao govornicima praindoeuropskog jezika).

Među mogućim predgrčko-armenskim paralelama, jedna od najupečatljivijih je predgrčka. asp-je"zmija", asp-al-os“riba” – Armenci. visap"zmaj riba" Predgrčko-armenske paralele također zabrinjavaju javni život(predgrč koiranos, makedonski korannos“vladar” – Armenci. karan“princ”), te religijske i mitološke ideje (predgrč. kozmos“svemir” – Armenci. kazm, predgrčki ouranos“nebo” – Armenci. veran"šator" 9)). Protoarmenski dijalekti, kako svjedoče jezične korespondencije, bili su i genetski i teritorijalno bliski grčkim i pelaško-paleobalkanskim dijalektima.

Posebno je vrijedna pažnje činjenica da su imena slova u grčkom i armenskom jeziku uobičajena: grčki. grafo"pisanje", gramata"pismo", grapheys, gropheys“pisar” – Armenci. grabar"pismo", groh"pisar". U drugim indoeuropskim jezicima ovaj korijen prenosi arhaičnije pojmove koji nisu izravno povezani s pisanjem (ukr. mnogo, njemački kerben i tako dalje.). Dakle, govornici proto-grčkog i proto-armenskog dijalekta očito su imali zajedničku pisanu tradiciju. Njegove tragove treba tražiti na Kreti (i također, moguće, u urartskim hijeroglifima; moramo uzeti u obzir i pretpostavku V. V. Ivanova: maloazijski hijeroglifi u davna vremena mogli su zabilježiti ne samo luvijski, već i huritski jezik, srodni na armenski). Informacije o korištenju nedoslovnog pisma u prošlosti mogu se dobiti ne samo usporedbom grčkih i armenskih termina pisanja sa srodnim indoeuropskim riječima, već i iz samog grčkog: graphiketekhne –“slika” (usp. moderna uporaba riječi grafička umjetnostšto se tiče pisanja i crtanja).

Primjena armenskih podataka na analizu kretskih natpisa daje vrlo važan pozitivan rezultat. Da, slogovni natpis da-ku na kretskoj sjekiri iz Selakonosa 10) može se pouzdano protumačiti kao armenski daku"sjekira" (srodan grčkom glagolu thego, thago"oštriti, izoštriti")

Ime kretske prijestolnice Knos(s)os dolazi iz grčkog gno(s)tos“poznato” (što potvrđuju homonimi koji se koriste za označavanje ovog imena u kretskim hijeroglifima). Međutim, u linearu A ime ovog grada ima oblik ka-nu-ti, što se objašnjava samo u vezi s armenskim jezikom, gdje imamo kanaut c"poznat" (srodan grčkom gno(s)tos).

Kretski linearni natpis iz Knososa, koji počinje skupinom znakova a-ka-nu-we-ti(PopeM. TheLinearAQuestion // Antiquity. – Vol. XXXII. – N 126. – Lipanj 1958. –– P. 99), bilježi isti armenski jezični oblik kanaut c.

Konačno, u kretskim hijeroglifima kasnog 3. - ranog 2. tisućljeća pr. e. (na tzv. osmostranom pečatu) za zapis imena Knososa, posebno se koristi slika školjke ( gontos), što još jednom ukazuje na bliskost zvuka imena kretske prijestolnice (značenje ovog imena - "slavan, slavan" - poznato je i potvrđeno značenjima imena drugih kretskih gradova - Festus "svijetli" , Kydonia “slavna”) upravo na armensku riječ.

To znači da kretski linear A (XX-XV st. pr. Kr.), pa čak i kretski hijeroglifi (XXII-XVII st. pr. Kr.) bilježe, uz grčke jezične oblike, i one oblike koji su objašnjeni samo na armenskom jeziku. Dakle, protoarmenski jezični oblici zabilježeni su u pisanom obliku u kretskim natpisima već krajem trećeg tisućljeća pr. e.

Armenski jezik u etruščanskim natpisima 1. tisućljeća pr.

Tajanstveni natpisi na etruščanskom jeziku (VII–I. st. pr. Kr.) uvijek su izazivali veliko zanimanje. Sada možemo pouzdano reći da je ovo indoeuropski jezik, s materijalnim i tipološkim paralelama u hetitsko-luvijskom, grčkom i drugim paleobalkanskim, latinskim i drugim italskim (istraživanja B. Groznog, V. Georgieva, A. I. Kharsekina i dr. , uključujući i dio etruščansko-iranskih paralela.

armenski jezik je indoeuropski jezik, nevjerojatan po svojoj prirodi i podrijetlu. Armenski jezik ima glavna značajka– ne govore oni koji se ne mogu smatrati armenskim narodom. Zahvaljujući ovoj značajci i nakon što smo negdje čuli armenski jezik, sa sigurnošću se može zaključiti o nacionalnosti onih koji govore armenski. Samo u rijetkim slučajevima moći ćete pred sobom vidjeti ne Armenca, već osobu koja je iz ovog ili onog razloga zainteresirana za armenski jezik.

Povijest nastanka i razvoja.

Armenski jezik nastao je istodobno s pojavom armenskog naroda. Dugi niz godina povjesničari su raspravljali, a raspravljaju i dan danas, u koju se skupinu jezika može svrstati staroarmenski jezik. Međutim, sve više i više povjesničara i filologa dolazi do zaključka da je armenski jezik prilično teško pripisati bilo kojoj drevnoj skupini jezika. Nije poput grčkog, sirijskog ili perzijskog. Sve više istraživača dolazi do zaključka da je armenski jezik apsorbirao značajke dijalekata naroda koji žive na području Armenskog gorja.

Sve do trenutka kada se u 5.st armenski alfabet, svo znanje je dano na sirijskom, grčkom ili perzijskom. Nakon povratka iz slavne ekspedicije, iz koje je zapravo donio poboljšanu armensku abecedu, armenski jezik počinje ulaziti u sve sfere života naroda. Uči se armenska abeceda, uči se pismenost, djeca se uče pisati kaligrafski sva slova armenske abecede, što je dalo opipljiv poticaj armenskom jeziku.

Znanstvenici i duhovnici, pisci i pjesnici pišu svoja djela na armenskom jeziku, veličaju ga i hvale. Vjeruje se da su do kraja 5. stoljeća svi, bez iznimke, uveli armenski jezik u svoj jezik svakodnevni život. Opće je prihvaćeno da je od tada armenski narod počeo govoriti jednim dijalektom. Unatoč tako brzom napretku i razvoju jezika, sva su djela znanstvenika bila rukom pisana i malo je tko mogao doći u ruke bilo kome. Prva knjiga objavljena na armenskom objavljena je u 16. stoljeću.

Povjesničari i istraživači armenskog jezika također napominju da je armenski jezik od svog nastanka podijeljen na zapadni i istočni. Zapadnoarmenski jezik koristio je u svom govoru armenski narod smješten u Turskoj i kolonijama zapadne Europe. Istočni dijalekt koristili su u samoj Armeniji i oni Armenci koji su bili u Rusiji. Općenito, jezici se nisu međusobno razlikovali u tako velikoj mjeri, ali su ipak imali neke značajke. Veliki broj iskrivljene riječi obaju dijalekata međusobno su se miješale tijekom golemog broja progona armenski narod. Riječi jednog dijalekta bile su isprepletene s glavnim armenskim jezikom i zajedno s Armencima prenesene tamo gdje je čekalo dugo putovanje. Zato se veliki broj istraživača ne obvezuje suptilno razlikovati dijalekte.

Naravno, razvoj armenskog jezika lako se može pratiti kroz djela znanstvenika, pisaca, pjesnika i kroz prve objavljene knjige. Ali u isto vrijeme, nitko ne može s potpunim povjerenjem reći o podrijetlu pojedinih riječi u novom armenskom jeziku, koji je do danas državni jezik Republika Armenija.

Druge narodnosti o armenskom jeziku.

Građani Rusije koji žive na teritoriju Armenije kažu da počinjete intuitivno razumjeti armenski jezik nakon što ga stalno slušate.

Olga, domaćica iz Erevana: “U braku sam s Armencem 20 godina i niti jednom u ovih 20 godina nisam izrazila želju da naučim armenski jezik. Suprug me nije tjerao, odlično govori ruski, tako da nemamo jezične barijere. S obzirom da se ruski govor u Armeniji savršeno razumije, meni je to, naravno, sasvim jednostavno. Ali nakon 5 godina života u republici, shvatio sam da počinjem razumijevati armenski jezik. Neke suglasnosti s ruskim riječima, ali s određenim završecima, omogućuju vam da razumijete o čemu govorimo. U nekim trenucima je potpuno nejasno, ali nisam uzrujana, moj muž mi sve prevodi.”

Neki turisti koji prvi put dolaze u Armeniju ugodno su iznenađeni jedinstvom armenskog naroda. Među sobom Armenci govore samo svoj materinji armenski jezik, miješajući neke ruske riječi u svoj govor. U isto vrijeme, niti jedan Armenac neće posramiti gosta ako ne zna ili ne razumije jezik. Armenski jezik isprepleten je s gostoljubivošću i srdačnošću Armenaca. Ako pitate Armenca na ruskom, najvjerojatnije će vam odgovoriti i na ruskom. Čak i s naglaskom, s netočnom deklinacijom i padežima, ali ćete moći razumjeti svog sugovornika.

U Armeniji ima i naroda koji ne govore armenski. Unatoč činjenici da je armenski državni jezik u republici, Armenci se ne odlikuju fanatičnim stavom prema tome da apsolutno svi narodi i nacionalnosti koji žive na teritoriju Armenije govore samo armenski jezik. Armenija je višenacionalna republika i stanovnici govore armenski, ruski, ukrajinski, kurdski, sirijski. Važno je napomenuti da Kurdi u Armeniji koriste armenski alfabet pri pisanju.

Armenski jezik u drugim zemljama i državama.

Svi dobro znaju da su se Armenci, tijekom brojnih progona i preseljenja, naselili u različitim dijelovima planeta. Gotovo u svakom gradu možete pronaći Armence, ljude armenskih korijena i porijekla. Zbog okolnosti, Armenci su prisiljeni prilagoditi se različitim mentalitetima, slagati se s njima razliciti ljudi. Vrijedno je napomenuti da se svaki Armenac, zahvaljujući svom prirodnom šarmu, može lako sprijateljiti s bilo kojom osobom. U svakom gradu, svakoj državi i republici, organizirana je armenska zajednica, koja zauzvrat čini veliku armensku dijasporu. Posebnost armenskih zajednica je da daju sve od sebe kako bi očuvale kulturnu baštinu svog naroda. U dalekim zemljama, Armenci u zajednicama proučavaju kulturu svog naroda, karakteristike arhitekture i građevina Armenije, okupljaju se i slave državne praznike. Članovi zajednice uče armenski jezik po želji. Neki prvi put vide armenski alfabet i nauče pisati na armenskom, što ih ne sprječava da se s entuzijazmom prihvate ovog posla.

Značajno je da su Armenci različite zemlje Međusobno govore samo armenski. Za njih je to znak zajedništva, neki oblik međusobnog pomaganja i podrške jednih drugima. Nakon što je čuo fragment izvornog govora, Armenac može lako početi razgovarati sa strancem koji je izgovorio ovu frazu. Neće ga poprijeko pogledati, neće se udaljiti u strahu, započet će živahan, iskren razgovor, vidjevši koji stranci neće ni pomisliti da su se njih dvoje prije nekoliko minuta sreli prvi put u životu.

Glavna značajka nekih Armenaca je činjenica da samouvjereno služeći se armenskim jezikom u svom govoru, možda ne znaju armenski alfabet i možda ne mogu pisati na armenskom. To često ovisi o području i zemlji u kojoj žive. Oni koji su rođeni u Armeniji, a zatim otišli u Rusiju ili drugu zemlju sa svojim roditeljima jednostavno ne smatraju potrebnim pisati na armenskom, jer je ova vještina korisna samo onima koji žive u svojoj domovini. Imigranti iz Armenije koriste ovu vještinu više kao posvetu svom narodu, vještinu koja će im jednom dobro doći. Neki Armenci također ne znaju čitati armenske knjige, pjesme, djela, ali se zbog toga uopće ne uzrujavaju, jer se gotovo sva moderna djela mogu naći u prijevodu.

Dakle, možemo zaključiti da je armenski jezik, iako glavni kriterij koji omogućuje Armencu da se osjeća Armencem, ali ne i temeljni. Armenci su odani nesposobnosti svojih sunarodnjaka da čitaju i pišu na armenskom. Vjerojatno, Armenci cijene znanje vlastiti jezik nešto drugo - sposobnost razgovora, razumijevanja svojih bližnjih, prijatelja, sunarodnjaka. A ako se nešto dogodi, pomozite nekome tko želi postati korak bliže armenskoj kulturi i nacionalnosti da nauči sve zamršenosti jezika.