Samostan Marfo-Marijinskaja - alekka4alin2012. Samostan Marfo-Mariinskaya - miran kutak ogromne metropole
Vrt je mali, ali dobro održavan. Nalazi se na području bivšeg imanja Morozov; Vrijedi doći ovamo samo da biste se divili pogledu na Kremlj i gradske atrakcije. Okolina je posebno lijepa za vrijeme zalaska sunca.
B. Trekhsvyatitelsky traka, 1Vrt ruža u samostanu milosrđa Marfo-Marijinska
Starija sestra posljednje carice, Elizaveta Feodorovna, stekla je Bolshaya Ordynka zemljište za potrebe Martomarijinskog samostana milosrđa. Ustanova je pružala dobrotvornu pomoć ugroženima. Danas se ovdje nalazi sirotište i rehabilitacijski centar za djecu. Na području se nalazi izvrstan ružičnjak, čiju su ljepotu Moskovljani odavno cijenili.
B. Ordynka, 34, zgrada 7Vrt kod crkve Svetih apostola Petra i Pavla kod vrata Yauza
Hram je sagrađen 1702. godine i upečatljiv je primjer moskovskog baroknog stila. Oko katedrale je uređen park. Ovdje se možete opustiti u sjenici s fontanom, diviti se staljinističkoj visokoj zgradi na nasipu Kotelnicheskaya i brdu Ivanovskaya.
Petropavlovsky traka, 4–6Izgradnja seoskog imanja Cheryomushki-Znamenskoye započela je u 17. stoljeću. Luksuzna vrtno-parkovna cjelina pak je pripadala uglednim obiteljima Prozorovskih, Golicinovih, Menšikovih i Jakunčikovih. Većina arhitektonskih spomenika preživjela je do danas. Opća arhitektonska cjelina, uključujući veliki pejzažni park, također je ostala nepromijenjena. Sada se na imanju nalaze dva instituta - helmintološki i eksperimentalna fizika. Pristup parku je ograničen.
B. Cheryomushkinskaya st., 25-28Imanje "Vinogradovo"
Prvi spomen zgrada u Vinogradovu datira iz 1623. godine. Sada bivšem imanju - kulturnom naslijeđu od federalnog značaja - potrebna je obnova. U zgradama se nalazi dječji kardiološki sanatorij. Sačuvan je dio francuskog parka i aleje lipa koje se spuštaju do ribnjaka. Zapušteni park postupno zarasta, zgrade su dotrajale i uništene.
Dmitrovskoe autocesta, 165Park kod Botaničkog vrta 0+
Ovaj se park nalazi na zemljištu koje je u 18. stoljeću pripadalo imanju Leonovo. Dvorac i gospodarske zgrade nisu sačuvani, ali je do danas ostao očuvan perivoj s ribnjakom, starim lipama i crkvom Položenja ruha sa starim freskama. Godine 2007. gradske vlasti počele su ga poboljšavati. Postavljene su nove aleje, a park je dobio novo ime - Vrt budućnosti.
sv. Wilhelm PieckOak Park "Bitsevsky Forest"
Na području Bitsevskog parka u 18.-19. stoljeću bilo je nekoliko velikih imanja: "Uzkoye", "Yasenevo" i "Znamenskoye-Sadki". Od potonjeg su do danas ostali ostaci staklenika, glavne kuće i gospodarske zgrade. Država je imanje prvo prenijela na sirotište, a zatim na poljoprivrednu tehničku školu. Sada se u njemu nalazi Sveruski istraživački institut za prirodu, a zaposlenici instituta rade na obnovi pejzažnog parka sa 150-godišnjim hrastovima. Spomenik vrtlarskoj umjetnosti vraća se u život.
Novoyasenevsky bleff, brMilosrđe (Bolshaya Ordynka, 34) je jedinstvena pojava. To nije ženski monaški samostan u našem uobičajenom smislu. Ovo je zajednica sestara milosrdnica, otvorena prema svijetu i po svom statutu približna samostanu.
“Neki Lazar bijaše bolestan iz Betanije, iz sela gdje su živjele Marija i Marta, njezina sestra. Marija, čiji je brat Lazar bio bolestan, bila je ta koja je pomazala Gospodina smirnom i svojom kosom otrla mu noge. Sestre su poslale da Mu kažu: “Gospodine! Eto, bolestan je onaj koga voliš.” Isus, čuvši to, reče: "Ova bolest nije na smrt, nego na slavu Božju, da se po njoj proslavi Sin Božji." Isus je volio Martu i njezinu sestru i Lazara.” (Ivan 11,1-5)
 |  |
Elizaveta Fedorovna
Osnivačica i prva igumanija moskovskog samostana Marte i Marije bila je velika kneginja Elizaveta Fedorovna Romanova, rođena njemačka princeza od Hesse-Darmstadta - udovica velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, ubijenog od strane terorista. Mnogi Moskovljani često su je zvali "Velika majka", ili još dirljivije, "Bijeli anđeo Moskve".
Elizaveta Fjodorovna bila je starija sestra buduće carice Aleksandre Fjodorovne, supruge Nikole II. Godine 1884. udala se za velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, brata ruski car Aleksandra III, te je dobila titulu velike kneginje.
Preselivši se u Rusiju, zaljubila se u nju odmah i bezuvjetno. Posebno ju je šokirala naša Moskva s ogromnim brojem crkava, zvonjavom zvona, pobožnošću Moskovljana i njihovom gostoljubivošću. Njezin prvi učitelj ruskog jezika i Riječi Božje bio je njezin suprug, veliki knez.
Isprva se vjenčanje Sergeja i Elizabete odvijalo prema pravoslavnom obredu, zatim prema protestantskom obredu. Prijelaz supruge velikog kneza na pravoslavlje nije bio obvezan. I premda je velika kneginja ostala protestantkinja, protestantizam joj je već bio uzak i skučen, a pravoslavlje je shvatila svom dušom i težila za njim, pohađajući sve službe sa svojim mužem. 
Spomenik velikoj kneginji Elizabeti Fjodorovnoj Vjačeslava Klikova. Instaliran na području samostana 1990
Godine 1888. dogodio se značajan događaj u njezinu životu. Imala je priliku, zajedno sa svojim suprugom, predsjednikom Imperial Palestine Society, otputovati u Jeruzalem u Svetu zemlju. Tamo, kod Svetoga groba, Elizaveta Fedorovna donijela je, vjerojatno, najvažniju odluku u svom životu - obratiti se na pravoslavlje.
Zadivljen ljepotom pravoslavna crkva Marije Magdalene u Getsemaniju, rekla je: “Kako bih voljela biti ovdje pokopana.” Da je samo Elizaveta Fjodorovna znala kako će se ova njezina želja pokazati proročanskom.
Godine 1891. Elizaveta Feodorovna postala je Moskovljanka - car Aleksandar III imenovao je svog brata guvernerom Moskve. Velika kneginja, zaljubljena u Moskvu, odmah je pronašla čime se baviti - osnovala je Elizabetinsko dobrotvorno društvo koje se brine o bebama iz najsiromašnijih obitelji i vodila je Ženski odbor Crvenog križa.
Tijekom Rusko-japanski rat pomaganje vojnicima koji se bore za svoju domovinu postalo je glavni posao njezina života. Raskošnu kremaljsku palaču ustupila je radionicama u kojima su radile žene – šivale su, prikupljale humanitarnu pomoć za vojnike, spremale im darove. Princeza je sama poslala logorske crkve na frontu.
Tada je već zamijenila svoje raskošne prinčevske haljine za jednostavnu, grubu odjeću medicinske sestre;
5. veljače 1905. veliki knez Sergej Aleksandrovič bio je raskomadan na komade bombom koju je bacio terorist Ivan Kalyaev. Elizaveta Fjodorovna došla je teroristu u zatvor, u samicu na smrtnoj kazni, da mu postavi jedno pitanje - zašto je to učinio? Ostavila je Evanđelje za ubojicu, čak je zamolila cara da pomiluje Kaljajeva. Oprostila je bombašu.
Sekularno društvo nije je razumjelo; zašto je potrebna ta igra ljubavi i milosrđa? I jednostavno je ispunila jednu od Kristovih zapovijedi - ljubite svoje neprijatelje. To je vjerojatno najviša manifestacija kršćanske ljubavi - iskreno oprostiti onome tko ti je nanio najveće zlo.
U isto vrijeme, Elizaveta Fedorovna odlučila je konačno reći zbogom svijetu i posvetiti se služenju ljudima. Svoj je nakit podijelila u tri dijela: prvi je vraćen u riznicu, drugi je dao najbližoj rodbini, a treći je korišten za stvaranje samostana Marfo-Mariinsky. Velika parcela na Bolshaya Ordynka s raskošan vrt Princeza ga je kupila novcem od obiteljskog nakita i od prodane vile na Fontanki u sjevernoj prijestolnici.
Prema kneginjinom planu, to nije bio samostan niti svjetovna dobrotvorna ustanova. Manastir je bio duhovna ustanova u koju su primane samo pravoslavne djevojke i žene koje su željele svoj život posvetiti bolesnima i siromašnima. Postojao je i poseban obred inicijacije u “sestre od križa”, temeljen na zavjetu služenja. Sama princeza položila je redovničke zavjete.
Zatim je rekla svoju poznate riječi: “Odlazim iz briljantnog svijeta u kojem sam zauzimao briljantan položaj, ali se uzdižem s tobom u viši svijet, u svijet siromaha i patnje.”
Sestre nisu polagale redovničke zavjete, nisu se oblačile u crno i mogle su otići u svijet, mirno izaći iz samostana i udati se. Ali mogli su položiti i redovničke zavjete.
Dvije crkve, kapela, bolnica, knjižnica, ambulanta, kantina i nedjeljna škola, prihvatilište za djevojčice bez roditelja. Na vanjski zid U samostanu je visjela kutija u koju su ljudi bacali ceduljice tražeći pomoć. Opatica je namjeravala otvoriti takve samostane u svim provincijama Rusije i postaviti jeftine stanove za radnike.
Elizaveta Fedorovna koristila se velika ljubav Moskovljani. Hodala je moskovskim ulicama samo u pratnji monahinje Varvare, dijeleći milostinju i obilazeći ubožničke kuće. Nije bježala od brloga Khitrovke, punih skitnica, lopova i odbjeglih robijaša; tražila je uličnu djecu i smjestila ih u skloništa.
Velika Majka, vrlo popustljiva prema mladim sestrama, bila je nevjerojatno zahtjevna prema sebi. Danju je spavala drveni krevet bez madraca, gotovo ništa nije jeo, držao se svih postova i neprestano se molio. Rekli su da je prihvatila “veliku shemu” s imenom Alexia.
Tijekom Prvog svjetskog rata ona i sestre od križa neprekidno rade po bolnicama. Formirali su sanitetske vlakove, skupljali lijekove i slali logorske crkve na frontu.
Elizaveta Fjodorovna očekivala je svoje mučeništvo. Ne jednom su joj nudili da napusti Rusiju, spas je bio tako blizu, ali ona nije mogla i nije htjela ostaviti svoje sestre na križu. “Ja sam Rus i želim sa svojim narodom podijeliti njihovu tužnu sudbinu.”
Nakon revolucije samostan isprva nitko nije dirao, čak su pomagali u hrani i lijekovima. Da ne bi bilo provokacija, igumanija i sestre gotovo da nisu napuštale zidine; Liturgija je služena svaki dan. Ali postupno su se vlasti približile ovom kršćanskom otoku: prvo su poslale upitnike za one koji žive i koji se liječe, zatim su uhitile nekoliko ljudi iz bolnice, zatim su objavile odluku da se siročad prebaci u sirotište.
U travnju 1918., na Svijetli utorak nakon Uskrsa, patrijarh Tihon služio je liturgiju i molitvu u samostanu, dajući Elizabeti posljednji blagoslov. Odmah nakon njegova odlaska, opatica je uhićena - nisu joj dali ni tražena dva sata da se spremi, dodijelivši joj samo "pola sata". Oprostivši se sa sestrama, pod naoružanom stražom latvijskih strijelaca, otišla je automobilom u pratnji dviju sestara - voljene ćelijske službenice Varvare Yakovleve i Ekaterine Yanysheve.
Prvo je, zajedno s ostalim članovima carske kuće, poslana u Jekaterinburg, a zatim u Alapaevsk. Njezina vjerna prijateljica Varvara dobrovoljno je otišla u progonstvo za svoju voljenu majku. U noći 18. srpnja 1918. boljševici su nju i još nekoliko ljudi brutalno ubili. Živi su bačeni u okno napuštenog rudnika kod Alapajevska, duboko šezdeset metara. Velika kneginja se prije smrti prekrižila i rekla: "Gospodine, oprosti im, ne znaju što čine!"
Uz nepristojne psovke krvnici su svoje žrtve počeli bacati u jamu, tukući ih kundacima. Taj svirepi pokolj nedužnih bio je toliko strašan da ga ni neki od sudionika nisu mogli podnijeti. Dvojica su poludjela. Prva koju je gurnula bila je velika kneginja Elizabeta. Zatim su počeli napuštati ostale. Svi su izbačeni živi, osim velikog kneza Sergeja Mihajloviča. On je jedini mrtav prije nego što je stigao do dna okna. U posljednjem trenutku krenuo je u obračun s krvnicima i jednog od njih uhvatio za gušu. Tada je ubijen hicem iz revolvera u glavu.
Kada su sve žrtve već bile u rudniku, zaštitari su tamo počeli bacati ručne bombe. Htjeli su eksplozijama napuniti rudnik i sakriti tragove svog zločina. Samo je jedan mučenik, Fjodor Remez, ubijen od granate. Njegovo tijelo, izvađeno iz mine, teško je opečeno od eksplozije. Preostali mučenici umrli su u strašnim patnjama od žeđi, gladi i rana zadobivenih pri padu.
Velika vojvotkinja Elizabeta nije pala na dno okna, već na izbočinu koja se nalazila na dubini od 15 metara. Pokraj nje našli su princa Ivana s zavijenom ranjenom glavom. Bila je to sveta velika kneginja, teško izranjavana i s ozljedama u predjelu glave, koja ga je u mraku previla svojim apostolom.
Jedan je seljak svjedok čuo kako se kerubinska pjesma počela čuti iz dubine rudnika. Ovo su pjevali mučenici, predvođeni Elizavetom Fjodorovnom. Fanatici su, nakon što su svoje žrtve bacili u rudnik, mislili da će se utopiti u vodi koja je bila na dnu rudnika. Ali kad su čuli njihove glasove, glavni Rjabov je tamo bacio granatu. Granata je eksplodirala i nastala je tišina. Zatim su se glasovi ponovno začuli i začuo se jecaj. Rjabov je bacio drugu granatu. A onda su dželati začuli pjevanje molitve “Spasi, Gospodine, narod tvoj” koji je dopirao iz rudnika. Zaštitare je obuzeo užas. U panici su rudnik napunili grmljem i mrtvim drvetom i zapalili ga. Kroz dim je do njih još dopirao pjev molitve.
Kada Bijela vojska Admiral Kolčak je okupirao područje Jekaterinburga i Alapajevska, tada je počela istraga o zločinima boljševika u ubojstvu Carska obitelj i zarobljenici Alapajevska. Utrošeno je tjedan dana vremena i puno truda da se iskopa rudnik i izvuku tijela šehida koji su se nalazili na različitim dubinama rudnika.
Pokraj Velike kneginje ležale su dvije neeksplodirane granate. Gospodin nije dopustio da tijelo Njegove svetice bude rastrgano. prsti desna ruka Sveti podvižnici bili su položeni za znak križa. Časna sestra Varvara i princ Ivan imali su prste u istoj poziciji. Kao da su se htjeli prekrižiti u trenutku smrti, a možda i jesu.
Istragom je utvrđeno da je u mrklom mraku rudnika, iscrpljena od vlastite boli, sveta velika kneginja Elizabeta ispunila svoju posljednju dužnost na zemlji - ublažiti patnju drugih. Opipavala je, pažljivo da ne padne s ruba okna, i previla ranjenu glavu princa Johna. A svojim pjevanjem molitava hrabrila je druge i pomagala im da prebrode bol i užas nadolazeće smrti i hrle Bogu u molitvi.
Pakleni zločin u Alapajevsku dogodio se u noći 18. srpnja, kada je pravoslavna crkva slavi uspomenu Sveti Sergije Radonješki. Bio je to dan anđela pokojnog muža Elizabete Fjodorovne, velikog kneza Sergeja Aleksandroviča.
Preko Čite i Pekinga kovčezi s netruležnim ostacima velikomučenice Elizabete Fjodorovne i monahinje Varvare dopremljeni su u Svetu zemlju u Jeruzalemu. Velika Majka je pokopana tamo gdje je jednom sanjala, u crkvi Marije Magdalene
Njezin moskovski samostan postojao je do 1926. godine, a zatim je još dvije godine tamo bila klinika u kojoj su radile bivše sestre pod vodstvom princeze Golitsine. Nakon njezina uhićenja, neke su redovnice poslane u Turkestan, dok su druge stvorile mali povrtnjak u Tverskoj oblasti i tamo preživjele pod vodstvom fra. Mitrofan Serebrjanski.
Nakon zatvaranja, u katedralnoj crkvi samostana otvoreno je gradsko kino, zatim dom zdravstvenog odgoja, au Marfo-Mariinskoj crkvi - ambulanta nazvana po. Profesor F. Rein. Njena hramska ikona Svetih žena mironosica prenesena je u susjednu Zamoskvorečku crkvu svetog Nikole u Kuznjecima, a na području bivšeg samostana postavljen je kip Staljina.
Oživljavanje Marfo-Marijinskog samostana milosrđa počelo je 1992. godine, kada je dekretom vlade glavnog grada arhitektonski kompleks Marfo-Marijinskog samostana prebačen u Moskovsku patrijaršiju. Ali ključeve glavne katedrale samostana - Pokrova Sveta Bogorodice- vratili su Crkvi centar. tj. Grabar tek krajem 2006.g.
Godine 1981. Ruska inozemna crkva kanonizirala je Elizabetu Fjodorovnu i njezinu vjernu družicu Varvaru. Godine 1992 a Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je Elizabetu Fjodorovnu i Varvaru kao svete mučenice. Godine 2004. relikvije svetih Elizabete i Barbare dopremljene su u Rusiju
Trenutno djeluju u samostanu Marfo-Marijinskaja:
Djevojačko sirotište sv. Elizabete, gdje stalno živi više od dvadesetero djece;
Medicinski centar Mercy za rehabilitaciju djece s cerebralnom paralizom za koje je Grupa i otvorena dnevni boravak;
Dječja palijativna služba za djecu s teškoćama u razvoju s neizlječivim progresivnim bolestima koja opslužuje sedamdesetak obitelji;
Gimnazija sv. Elizabete u kojoj se školuje više od dvjesto pedeset djece;
Ljetna kućica za djecu s invaliditetom i djecu iz velikih obitelji s roditeljima u dvorištu u Sevastopolju;
Centar za obiteljski smještaj i škola za udomitelje
Usluga za "rad s podnositeljima zahtjeva", koja pruža jednokratno financijska pomoć oni u potrebi;
Mercy linija za pomoć, koordinacija zahtjeva potrebitih s nadležnim gradskim službama;
Volonterske organizacije različiti tipovi pomoć - više od jedne i pol tisuće ljudi.
Priprema za otvaranje:
Respis (24-satna grupa boravka) za djecu s invaliditetom s roditeljima ili djecu s invaliditetom - štićenike palijativne službe samostana;
Ubožnica za žene;
Velika snježnobijela katedrala vidljiva je kroz široki luk s drvene kapije u istom snježnobijelom zidu i podsjeća na srednjovjekovnu utvrdu. Kao da smo prebačeni na sjever, u Pskov i Novgorod. Naime, starost hrama nipošto nije tako velika kao što se čini, ali oni su radili na njegovom stvaranju najbolji majstori njegovog doba. On sam ne bi postojao bez volje sestre posljednje ruske carice.
Nakon atentata na generalnog guvernera Moskve, velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, 1905., njegova udovica, velika kneginja Elizaveta Feodorovna, prodala je dio svog nakita. Od dobivenih sredstava kupila je ogromno trgovačko imanje na Boljšoj Ordinki s četiri kuće i velikim vrtom. Na temelju toga, velika je kneginja počela stvarati samostan milosrđa Marte i Marije. Odabrala je oblik službe koji je bio blizak samostanskom životu, ali se od njega u mnogočemu razlikovao. Tako su samostanske sestre preuzele niz zavjeta, ali nisu položile redovničke zavjete, već su mogle napustiti samostan i zasnovati obitelj. Prije svega, članovi zajednice morali su voditi karitativne aktivnosti, ne samo unutar zidova samostana, već i izvan njega. Sestre su se mogle vidjeti u najkriminalnijim kutovima Moskve, uključujući poznatu Khitrovku - posvuda su pružale medicinsku i duhovnu pomoć, posjećivale skloništa, a ponekad su pratile djecu s ulice u skloništa. Na službenom otvorenju samostana 1909. godine bilo je samo šest sestara, no s vremenom se njihov broj popeo na trideset.
U velikom dvokatnica, prema ulici, izgrađena je bolnica s odjelima i operacijskom salom, a na međukatu su smještene sobe za medicinske sestre. Prostrana soba sa veliki prozori, koji je bio prije zimski vrt, preuređen prema nacrtu arhitekta L.V. Stezhenskog u bolničku crkvu, posvećenu u ime Marte i Marije - postali su nebeski zaštitnici novog samostana.
Mjesto crkve odabrano je tako da bolesnici iz svojih soba mogu vidjeti i čuti službu. U zgradi lijevo od bolnice nalazila se kuća opatice s prostorijom za molitvu, a desno ambulanta i ljekarna, koja je besplatno davala lijekove siromasima. Konačno, u četvrtoj kući, smještenoj u dvorištu, dodijeljen je stan za svećenika, koji je služio kao ispovjednik samostana, a ispod njega, u donjim katovima, bila je škola i knjižnica za učenike sirotišta u samostan. S vremenom se ovdje pojavila nedjeljna škola za djevojke i žene koje rade u tvornicama, nepismene i polupismene. Godine 1911., kada se broj sestara povećao, arhitekt D.M. Chelishchev je sagradio trokatnicu za studentski dom u neoklasicističkom stilu, u kojoj je bila i zanatska radionica.
Središte Marfo-Mariinskog samostana bila je katedrala Pokrova, izgrađena 1908.-1912. prema nacrtu poznatog arhitekta. Ovo je jedinstven primjer neo-ruskog stila u arhitekturi hramova ili "ruske crkvene moderne". Katedrala je orijentirana prema novgorodskoj i pskovskoj crkvi iz 12.-14. stoljeća; zidovi su joj potpuno bijeli, dugi i uski prozori prekriveni su rešetkama s biljnim motivima. Na masivnoj oltarskoj apsidi sačuvana je temeljna ploča koja pokazuje kada je i u čijoj nazočnosti katedrala utemeljena. Pročelja su ukrašena samo reljefnim oznakama izrađenim prema nacrtu S.T. Konenkova: prikazuju Raspeće i Nebeski Jeruzalem. Uz glavni dio katedrale nalazi se prostrana blagovaonica, koja se koristila ne samo za božanske službe, već i za duhovne i obrazovne razgovore. Na zapadu su dva zvonika sa širokim lučni otvori, od kojih je svaki okrunjen izduženom glavom. Također na zapadnom pročelju nalazi se mozaička ikona Spasitelja Nerukotvornog, koju je izradio M.V. Nesterov. Oslikao je i glavni dio hrama iznutra, stvorivši nekoliko kompozicija od kojih je najznačajnija “Put do Krista”. Konačno, još jedan poznati tvorac katedrale bio je P.D. Corin, čiji su kistovi pripadali slikama u podzemnoj crkvi u ime Eteričnih sila i Svih svetih - pretpostavljalo se da će tu biti grobnica za sestre samostana i za samu utemeljiteljicu.
Nakon revolucije i ubojstva velike kneginje Elizavete Fjodorovne u Alapajevsku 1918. Marfo-Marijinski samostan nije dugo trajalo. Dvadesetih godina prošlog stoljeća u Pokrovskoj katedrali nalazila se kuća zdravstvenog odgoja, koju su zamijenile restauratorske radionice. U zgradi bolnice s crkvom Svete Marte i Marije nalazila se ambulanta koja je nosila ime profesora F.A. Reina.
Oživljavanje samostana počelo je 1990. godine otvaranjem spomenika Velikoj kneginji Elizabeti Fjodorovnoj od strane V.M. Klykov u dvorištu samostana. Potpuni prijenos čitavog kompleksa u novu zajednicu trajao je dosta dugo; bogoslužja nisu odmah nastavljena (u Crkvi Svete Marte i Marije 1992., au Pokrovskoj katedrali 2008.). Međutim, danas samostan živi novi život i slijedi kurs koji je postavljen u predrevolucionarnom dobu.
Kada dođete u samostan Marfo-Mariinsky, uvijek sa zebnjom iščekujete nešto novo u svom životu: nova znanja, nove emocije, nova poznanstva. To posebno vrijedi za povijesno značajna mjesta.
Ispunjeni su posebnom energijom, čini se da ste mentalno potpuno uronjeni u doba kada su se ovdje odigrali značajni događaji. Povijest takvih mjesta je izuzetno zanimljiva i želim ih svaki put posjetiti što više.
Takva mjesta uključuju samostan Marfo-Mariinskaya, koji se nalazi u Moskvi na Bolshaya Ordynka. To nije samo samostan, već ima poseban način života, koji ga razlikuje od drugih sličnih organizacija.
U kontaktu s
Povijest osnutka ženskog samostana
Osnivačica manastira je princeza Elisaveta Fedorovna. Njezina odluka nije bila spontana, već se ranije bavila dobrotvornim radom i na sve moguće načine pružala pomoć onima kojima je to bilo potrebno.
Bili su to ljudi ranjeni u ratu, i oni koji su se našli u teškim životnim situacijama, i siromašni, i bolesni. Nakon smrti svog supruga, iskoristila je prihod od prodaje nakita za kupnju vile, koja je postala samostan.
Za glavni grad, pojava samostana bila je senzacionalan događaj, jer žene nisu samo molile i obavljale kućanske poslove, već su aktivno pomagale ljudima u potrebi. Zvale su se sestre milosrdnice. Štoviše, čak je pružena i liječnička pomoć. Ovdje su radili najbolji liječnici, a sestre su naučile osnove medicine.
Majka predstojnica
Igumanija manastira bila je princeza Elisaveta Fedorovna. Bila je iskrena osoba, uvijek spremna pomoći ljudima. U tome je vidjela svoj poziv i bez toga nije mogla živjeti.
Princeza je osobno sudjelovala u životu svoje djece i zajedno s ostalim sestrama pružala pomoć potrebitima, previjala i pomagala u operacijama.
Na području samostana u organizaciji princeze izgrađena je crkva Pokrova koju su oslikali poznati umjetnici koje je pozvala opatica, a godinu dana kasnije pojavio se još jedan hram Svete Marte i Marije. U ovoj su crkvi teški bolesnici mogli gledati službe bez ustajanja.
Prvi put nakon revolucije samostan nije diran; Elisaveta Fedorovna i druge sestre nastojale su ne ići izvan njegovih granica i ne privlačiti nepotrebnu pozornost na sebe. Ali nevolje se nisu mogle izbjeći; 1918. godine opatica i 2 sestre uhićene su i odvedene na Ural.
Eto, dan nakon smaknuća kraljevska obitelj, bačeni su u rudnik, gdje su i umrli. Tek 1920. godine relikvije princeze izvađene su i prevezene u Jeruzalem. Sada se dio relikvija čuva u Pokrovskoj katedrali.
Tijekom revolucije, aktivnosti samostana Marfo-Mariinsky privukle su veliku pozornost vlasti. Kada je 1918. princeza uhićena i odvedena izvan grada, na Ural, samostan je ostao bez voditelja, ali to ga nije spriječilo da postoji još 8 godina.
Tada je na teritoriju počela djelovati klinika, a Crkva zagovora pretvorena je u kino. Tek 1992. samostan Marfa-Mariinsky prebačen je u Moskovsku patrijaršiju. A tek četrnaest godina kasnije, 2006. godine, Pokrovska crkva je vraćena pravoslavnim vjernicima.
Trenutna država
Danas samostan Martha-Mariinskaya djeluje punom snagom i nastavlja rad koji je započela časna mučenica Elizabeth Feodorovna.
Sestre rade u različitim medicinske ustanove te pomoći bolesnim osobama, posebice onima u terminalnoj fazi bolesti, organizirati njihovo praćenje i osposobiti njihove najmilije za njegu takvih bolesnika.
Važno je znati: Osim toga, na području ovog povijesnog svetišta nalazi se centar za djecu s dijagnozom cerebralne paralize. Samostan ima podružnice diljem zemlje koje uspješno rade i pomažu ljudima. To su ljudi od kojih se često svi okreću. Postoje i podružnice izvan Rusije: u Bjelorusiji i Ukrajini.
Trenutno je igumanija manastira Elisaveta (Pozdnjakova).
Hramovi i samostanske zgrade
U samostanu Martha-Mariinsky velika je pozornost posvećena pružanju kvalificirane medicinske skrbi, tako da je većina njegovog teritorija bila zauzeta medicinskim ustanovama.
Među njima je bila vojarna u kojoj su bili smješteni bolesnici od zaraznih bolesti, sklonište za djevojke, organizirana je nedjeljna škola za odrasle žene, a djelovala je i ambulanta s besplatnim dijeljenjem lijekova potrebitima. U održavanju svih ovih zgrada izravno su sudjelovale i same sestre zajednice.
Hramovi koji se nalaze na teritoriju zaslužuju posebnu pozornost. Ovo je crkva Pokrova i crkva Marte i Marije. Postali su pravi arhitektonski spomenici za Moskvu.
Samostanski muzej
Kuća u kojoj je živjela princeza opatica pretvorena je u muzej. Ovdje dolaze stotine turista, među kojima i mnogi ljudi koji nemaju nikakve veze s pravoslavljem.
Unutar odaja, restauratori su pokušali zadržati sve kako je bilo za vrijeme princezinog života. Tu su i dokumenti i stvari princeze koji govore o njoj kao osobi velikog srca.
Među predmetima su i ikone, čiji je vez sama igumanija radila.
Socijalna služba
Samostan Marfo-Marijinska nije zamišljen samo kao samostan, već i kao organizacija posvećena pružanju medicinske pomoći onima koji se nađu u teškoj situaciji.
Posebna pažnja posvećena je osobama koje su postale žrtve neizlječivih bolesti. Sestre milosrdnice su se brinule o njima i pomogle im da se pripreme za smrt.
Osim zdravstvene skrbi, pružana je pomoć siromašnima, siročadi i udovicama u pronalaženju posla, stambenom zbrinjavanju i školovanju.
Kulturno-prosvjetna djelatnost
Samostan Marfo-Mariinskaya nadaleko je poznat u cijelom svijetu, jer je jedinstven i nema analoga. Mnogi turisti koji žive u Rusiji iu drugim zemljama žele se upoznati s poviješću i načinom života ove organizacije.
Sadašnje vodstvo svetišta odlučilo je organizirati muzej u kući u kojoj je živjela igumanija Elisaveta Fedorovna. Odabir baš ove sobe nije bio slučajan, jer je princeza bila štovana i poštovana zbog svog rada i pomoći koju je pružala ljudima u teškim životnim trenucima. Svake godine veliki broj ljudi dolazi ovamo na izlete i s velikim zadovoljstvom se upoznaju sa životom ovog velika žena.
Obuka u samostanu
Posebnu pažnju zaslužuje činjenica da se ova organizacija, osim pomoći potrebitima, aktivno bavi edukacijom ne samo svojih zaposlenika, već i onih koji za to izraze želju.
Već nekoliko godina održavaju se tjedna predavanja iz povijesti kršćanska crkva. Također, medicinske sestre iz regija dolaze ovamo na praksu kako bi razmijenile iskustva sa svojim kapitalnim kolegicama. Za njih se organiziraju sastanci s menadžerima razne projekte u Moskvi, te se održavaju seminari.
Nedavno su za sve pokrenuta predavanja o ruskim novomučenicima.
Povijest ovog velikog svetišta je ispunjena Zanimljivosti, što ju je razlikovalo od mnogih sličnih organizacija. Nije se mogao nazvati samostanom, jer sestre nisu polagale redovničke zavjete, nisu nosile crne haljine, već su, naprotiv, mogle slobodno napustiti njegove granice. Štoviše, mnoge su se žene udale i zasnovale obitelji, a to se smatralo normalnim.
Još jedan zanimljiva priča povezan s relikvijama princeze Elizabete Fjodorovne. Kad su odlučili otvoriti lijes s relikvijama opatice, čvrsto zatvoren, soba je bila ispunjena mirisom meda i jasmina. Tada je dio relikvija prevezen iz Jeruzalema u samostan.
Ništa manje zanimljiva nije ni priča o trećem hramu, koji je sagrađen pod zemljom, au kojem je princeza oporučno dala da se sahrani. Ovuda vode tajne stepenice iz kuće opatice.
Informacije za hodočasnike i turiste
Ljepota ovog arhitektonskog spomenika svakodnevno privlači brojne turiste i hodočasnike koji se iznutra zanimaju za povijest i djelovanje samostana.
Vodič je izvrstan pripovjedač i stručnjak za povijest ove organizacije. On turiste detaljno upoznaje sa interni propisi samostan, s ljudima zahvaljujući kojima i danas djeluje.
Novac dobiven od izleta usmjerava se za potrebe teško bolesnih osoba o kojima skrbi samostansko osoblje. Posjetivši ovo jedinstveno mjesto u Moskvi možete nekome spasiti život ili ublažiti nečiju patnju.
Ovdje se održavaju i razna događanja, susreti i proslave, o čemu više možete saznati na službenim stranicama.
Adresa samostana i službena stranica
Samostan Marfo-Marijinska nalazi se u Moskvi na Boljšoj Ordinki, zgrada 34 i svojevrsni je otok mira i tišine u ogromnoj i bučnoj metropoli.
Ovdje možete saznati ne samo o povijesti ovog arhitektonskog spomenika, već i vidjeti raspored događaja koji se održavaju uz sudjelovanje samostana i čak se prijaviti za njih. Osim toga, na stranici se nalaze foto i video materijali, nakon čijeg pregleda malo tko ima dvojbe da li posjetiti ili ne; ovo je povijesno značajno mjesto.
Raspored usluga
Vrijednost samostana Marfo-Marijinskaja kao kulturno značajnog arhitektonskog spomenika ne izaziva ni najmanju sumnju. Posebnu ulogu u tome igraju bogosluženja koja vode sveštenstvo samostana ili pozvani arhijereji.
Moskovljani im rado dolaze, kao i na razna predavanja i seminare koje samostan organizira za sve. Raspored službi samostana Marte i Marije za mjesec dana unaprijed objavljen je na web stranici organizacije. Ovdje se svatko može upoznati s njim i odabrati prikladno vrijeme za posjet hramu.
Komad raja u ogromnom gradu pojavio se prije mnogo godina na inicijativu velike žene, princeze Elisavete Feodorovne. Ali čak i sada, u Moderna vremena, aktivnosti samostana su relevantne i tražene. One sestre koje su danas u samostanu potpuno se posvećuju milosrđu, brizi za ljude u potrebi i na sve moguće načine nastoje njegov život učiniti raznovrsnijim.
Upravo takvim je samostan željela vidjeti njegova utemeljiteljica, upravo takvim je zamišljala njegovo djelovanje. A činjenica da ova jedinstvena organizacija postoji već drugo stoljeće još jednom dokazuje njezinu nužnost za društvo.
Zanimljiv film o samostanu pogledajte u sljedećem videu:
27. siječnja 2016
Šetajući samostanom jednostavno je nemoguće ne ući u samostan. Ovo je tako nevjerojatno toplo, duševno mjesto. I ljudi su tamo divni!
Marfo-Marijinski samostan ljubavi i milosrđa osnovala je velika kneginja Elizaveta Fjodorovna 1909. godine. Nakon tragične pogibije supruga (ubio ga je terorist socijalistički revolucionar Ivan Kaljajev), moskovskog generalnog gubernatora velikog kneza Sergeja Aleksandroviča Romanova, povukla se iz svjetovnog života i odlučila potpuno posvetiti služenju Bogu i bližnjima.
Prototip djelovanja budućeg samostana velika je kneginja vidjela u službi dviju evangelističkih sestara, radnice Marte i molitvenika Marije. 
Koristeći novac od prodaje osobne imovine i nakita, Elizaveta Feodorovna kupila je imanje s vrtom na Bolshaya Ordynka. U dvokatnici s izlazom na ulicu uređena je bolnica, a ovdje je sagrađena i kućna crkva u ime svetih pravednika Marte i Marije. Izgradnja druge crkve u ime Pokrova Blažene Djevice Marije, koja je postala znamenitost Moskve, dovršena je 1912. 
Područje samostana je kutak mira i tišine. Ovdje se nalazi prekrasan vrt o kojemu neumorno brinu vrijedne ruke časnih sestara i pomoćnica. Na neki način podsjeća na vrt, ali možda lakši i neformalniji. 
U velikoj dvokatnici okrenutoj prema ulici bila je uređena bolnica s odjelima i operacijskom salom, a na polukatu su bile smještene sobe za medicinske sestre. Prostrana soba s velikim prozorima, koja je prije bila zimski vrt, transformirana je prema nacrtu arhitekta L.V. Stezhenskog u bolničku crkvu, posvećenu u ime Marte i Marije - postali su nebeski zaštitnici novog samostana.
Mjesto crkve odabrano je tako da bolesnici iz svojih soba mogu vidjeti i čuti službu. U zgradi lijevo od bolnice nalazila se kuća opatice s prostorijom za molitvu, a desno ambulanta i ljekarna, koja je besplatno davala lijekove siromasima. Konačno, u četvrtoj kući, smještenoj u dvorištu, dodijeljen je stan za svećenika, koji je služio kao ispovjednik samostana, a ispod njega, u donjim katovima, bila je škola i knjižnica za učenike sirotišta u samostan. S vremenom se ovdje pojavila nedjeljna škola za djevojke i žene koje rade u tvornicama, nepismene i polupismene. Godine 1911., kada se broj sestara povećao, arhitekt D.M. Chelishchev je sagradio trokatnicu za studentski dom u neoklasicističkom stilu, u kojoj je bila i zanatska radionica. 
Središte Marfo-Mariinskog samostana bila je katedrala Pokrova, izgrađena 1908.-1912. prema nacrtu poznatog arhitekta A.V. Ščusev. Ovo je jedinstven primjer neo-ruskog stila u arhitekturi hramova ili "ruske crkvene moderne". Katedrala je orijentirana prema novgorodskoj i pskovskoj crkvi iz 12.-14. stoljeća; zidovi su joj potpuno bijeli, dugi i uski prozori prekriveni su rešetkama s biljnim motivima. 
Samostan je bio ustanova vrlo posebne vrste: niti samostan, niti obična zajednica sestara milosrdnica. Za sestre su se primale udovice i djevojke pravoslavne vjere od 21 do 40 godina. Sestre koje su živjele u samostanu polagale su zavjete čistoće, nepohlepe i poslušnosti, no za razliku od redovnica, nakon određenog vremena mogle su napustiti samostan i zasnovati obitelj.
U samostanu je 1911. djelovala bolnica za siromašne žene i djecu, dom za siromašne trošne žene, besplatna ambulanta za izdavanje lijekova, radno sklonište za djevojke, nedjeljna škola za odrasle žene, besplatna knjižnica, kantina i hospicij. . Sve te ustanove opsluživale su sestre. 
Veliko mjesto u aktivnostima samostana dano je organizaciji kvalificirane medicinske skrbi. Najpoznatiji liječnici u Moskvi održavali su preglede ovdje. Pod njihovim su vodstvom sve sestre prošle posebnu obuku. Bolnica u Marfo-Marijinskom samostanu smatrana je najboljom u Moskvi.
Autoritet samostana milosrđa Marte i Marije bio je neosporan, a ni događaji iz 1917. godine u početku nisu ni na koji način utjecali na njegovo djelovanje. Ali na Svijetli utorak 1918. u Matušku je stigao odred latvijskih strijelaca. Dana 18. srpnja velika kneginja Elizaveta Fjodorovna i njezina kelijska služavka, časna sestra Varvara (Jakovljeva), bačene su žive u rudnik u blizini grada Alapajevska... Nekoliko dana kasnije, bjelogardejci su zauzeli Alapaevsk. Tijelo Elizabete Fjodorovne prvo je prevezeno u Peking, a zatim u Jeruzalem, gdje je položeno u kriptu crkve Svete Marije Magdalene u ruskom samostanu Getsemane. 
Samostan Marfo-Mariinskaja postojao je do 1926. Kasnije su ovdje bili smješteni kino, klinika, restauratorske radionice, laboratoriji... 
Godine 1928. prestala su bogoslužja u Pokrovskoj crkvi - u njoj je otvoreno gradsko kino, a zatim Dom zdravstvenog odgoja. U oltaru katedrale postavljen je kip Josifa Staljina. 
Oživljavanje samostana počelo je 1990. godine otvaranjem spomenika Velikoj kneginji Elizabeti Fjodorovnoj od strane V.M. Klykov u dvorištu samostana. Potpuni prijenos čitavog kompleksa u novu zajednicu trajao je dosta dugo; bogoslužja nisu odmah nastavljena (u Crkvi Svete Marte i Marije 1992., au Pokrovskoj katedrali 2008.). 
Danas je Marfo-Marijinska samostan stavropigijalni samostan, au samostanu se do danas, uz patrijarhalni blagoslov, očuvao poseban način života koji datira još od utemeljitelja samostana. velika kneginja Elisabeth Feodorovna, a kroz očuvanje ovog načina života nastavlja se djelo milosrđa svete mučenice. 
Dok smo Kira i ja stajale i zadivljeno okretale glave, diveći se njegovanom teritoriju samostana, prošla je časna sestra. Podijelili smo s njom dojmove viđenog. Na što se ona nasmiješila i savjetovala nam da svakako prošetamo vrtom. I idite u ružičnjak, gdje rastu neobično mirisne ruže. To smo i učinili. 
Na zapadu su dva zvonika sa širokim lučnim otvorima, od kojih je svaki okrunjen izduženom kupolom. Također na zapadnom pročelju nalazi se mozaička ikona Spasitelja Nerukotvornog, koju je izradio M.V. Nesterov. Oslikao je i glavni dio hrama iznutra, stvorivši nekoliko kompozicija od kojih je najznačajnija “Put do Krista”. Konačno, još jedan poznati tvorac katedrale bio je P.D. Corin, čiji su kistovi pripadali slikama u podzemnoj crkvi u ime Eteričnih sila i Svih svetih - pretpostavljalo se da će tu biti grobnica za sestre samostana i za samu utemeljiteljicu. 
Koliko sam shvatio, poglavlja su izvorno bila tamnoplava. 
Naša ljepota. Ruke na bokove :) 
Pročelja katedrale ukrašena su samo reljefnim oznakama izrađenim prema nacrtu S.T. Konenkova: prikazuju Raspeće i Nebeski Jeruzalem. 
Pravi botanički vrt! 
Trenutno se u samostanu Milosrđa Marte i Marije provode brojne aktivnosti društveni projekti usmjerena na poboljšanje kvalitete života onih kojima je to najpotrebnije: invalidne djece, siročadi i djece bez roditeljskog staranja, te bolesnih, usamljenih, nemoćnih starijih i drugih osoba koje se nalaze u teškim životnim okolnostima. Ovaj medicinski centar"Milosrđe", dnevna skupina za djecu s teškoćama u razvoju, ljetna kućica za djecu s teškoćama u razvoju, dječja palijativna služba, cjelodnevna grupa na dječjem palijativnom odjelu, mobilna služba za podršku oboljelima od amiotrofične lateralne skleroze (ALS), dječji dom Elizabeta, centar za obiteljski smještaj za djecu bez roditelja i djecu bez roditeljskog staranja, služba za pomoć osobama , onima u teškim životnim situacijama i volontiranje.
Sve u vrtu prilagođeno je kad god je to moguće za udobnost žitelja samostana. Na primjer, postoji rampa za invalidska kolica koja vodi do vidikovca. 
A evo i tih jako mirisnih ruža. Nismo uzalud išli! Mirišu božanstveno! Slatka limunada, parfem i svježina u isto vrijeme! 
Kiryusha je brzo pronašao prijatelje i djevojke. I počeli su se igrati, trčati, skrivati se... Samo sam ja vidjela kćer. Ponekad će bljesnuti žuta mašna iza grma, ponekad će se čuti cviljenje sa staze :) 
Ako se ne varam, ovaj oblik stabla se zove "na deblu". U u ovom slučaju Imamo takav ariš. 
Kraj rujna. Divlji cvat ruža. 
Bijeli je vjerojatno neka vrsta hortenzije. 
Ova struktura se zove "Kalvarija". A iza njega možete vidjeti fragment male kapele. 
Već je bila večer, nismo išli u hram. Ali sljedeći put ćemo svakako doći. 