ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வரைபடத்தின் உத்தரவுகள். தேவாலயத்தில் அலுவலகங்கள். அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் தோற்றம்

.
முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களும் "வெள்ளை" - திருமணமானவர்கள், மற்றும் "கருப்பு" - துறவிகள் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "மோனோஸ்" - ஒன்று) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஒரு விதவை மதகுரு பெரும்பாலும் துறவறப் பதவியைப் பெறுகிறார், ஏனெனில் அவருக்கு இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்ய உரிமை இல்லை.
டீக்கன்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் திருமணமாகலாம் (ஆனால் அவர்களின் முதல் திருமணத்தில் மட்டுமே) அல்லது துறவிகளாக இருக்கலாம், மேலும் ஆயர்கள் துறவிகளாக மட்டுமே இருக்க முடியும்.

கோவிலில் பாமர மக்கள் எப்படி சேவை செய்ய முடியும்? யார் ஒரு பலிபீட சேவையாளர், தேவாலயத்தில் படிநிலைப்படி ஒரு வாசகர்

யார் ஒரு பலிபீட பையன்

பலிபீட பையன்- பலிபீடத்தில் மதகுருமார்களுக்கு உதவும் ஒரு ஆண் சாதாரண மனிதருக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். ஆசாரியத்துவம் என்ற சடங்கு பலிபீட பையனின் மேல் செய்யப்படுவதில்லை; பலிபீட சேவையகத்தின் பொறுப்புகளில் மெழுகுவர்த்திகள், விளக்குகள் மற்றும் பிற விளக்குகள் பலிபீடத்தில் மற்றும் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் சரியான நேரத்தில் மற்றும் சரியான விளக்குகளை கண்காணிப்பது அடங்கும்; பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களுக்கான ஆடைகளைத் தயாரித்தல்; பலிபீடத்திற்கு ப்ரோஸ்போரா, மது, தண்ணீர், தூபம் கொண்டு வருதல்; நிலக்கரியைக் கொளுத்துதல் மற்றும் தூபக்கல் தயார் செய்தல்; ஒற்றுமையின் போது உதடுகளைத் துடைப்பதற்கான கட்டணம்; சடங்குகள் மற்றும் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதில் பூசாரிக்கு உதவி; பலிபீடத்தை சுத்தம் செய்தல்; தேவைப்பட்டால், சேவைகளின் போது பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது மற்றும் மணி அடிப்பவரின் கடமைகளைச் செய்வது. பலிபீட சேவையகம் சிம்மாசனம் மற்றும் அதன் பாகங்களைத் தொடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அதே போல் பலிபீடத்தின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு சிம்மாசனத்திற்கும் ராயல் கதவுகளுக்கும் இடையில் நகரும். பலிபீட சேவையகம் சாதாரண உடைகள் மீது ஒரு சர்ப்லைஸ் அணிந்துள்ளது.

வாசகர் யார்

வாசகர்(சங்கீதக்காரர்; முந்தைய, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை - செக்ஸ்டன், லாட். விரிவுரையாளர்) - கிறிஸ்தவத்தில் - மதகுருக்களின் மிகக் குறைந்த தரவரிசை, ஆசாரியத்துவத்திற்கு உயர்த்தப்படவில்லை, பொது வழிபாட்டின் போது நூல்களைப் படிப்பது பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் சேவையின் போது பிரார்த்தனைகளைப் பாடுங்கள். கூடுதலாக, படி பண்டைய பாரம்பரியம், வாசகர்கள் மட்டும் படிக்கவில்லை கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள், ஆனால் புரிந்து கொள்ள கடினமான நூல்களின் அர்த்தத்தை விளக்கினார், அவற்றை தங்கள் பகுதியின் மொழிகளில் மொழிபெயர்த்தார், பிரசங்கம் செய்தார்கள், மதம் மாறியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் கற்பித்தார்கள், பல்வேறு பாடல்களைப் (பாடல்கள்) பாடினர், தேவாலயம் மற்றும் திருச்சபையின் மதகுரு விவகாரங்களில் ஈடுபட்டனர். , தொண்டு, மற்றும் பிற தேவாலய கீழ்ப்படிதல்களைக் கொண்டிருந்தது. கசாக், பெல்ட் மற்றும் ஸ்குஃபியா அணிய வாசகருக்கு உரிமை உண்டு.

செக்ஸ்டன்அவர்கள் மணி அடிப்பவர்களின் கடமைகளைச் செய்கிறார்கள், தூபத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள், புரோஸ்போரா தயாரிப்பதில் உதவுகிறார்கள், கோயிலைச் சுத்தம் செய்கிறார்கள், பூட்டைத் திறக்கிறார்கள் மற்றும் பூட்டுகிறார்கள்.

தந்தை - பொதுவான பாரம்பரியம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்'பாதிரியாரின் பெயர். பொதுவாக நடத்துபவரைத்தான் அழைப்பார்கள்.

டீக்கன் யார்? சப்டீக்கன், டீக்கன், புரோட்டோடீக்கான் மற்றும் ஆர்ச்டீக்கன் இடையே உள்ள வேறுபாடு.

டீக்கன்- ஆசாரியத்துவத்தின் முதல் பட்டம். டீக்கன்கள் தெய்வீக சேவைகளின் போது பாதிரியார்களுக்கு உதவியாளர்களாக உள்ளனர். தெய்வீக சேவைகளை சுதந்திரமாக செய்ய அவருக்கு உரிமை இல்லை. புரோட்டோடிகான் - தலைப்பு வெள்ளை மதகுருமார், கதீட்ரலில் உள்ள மறைமாவட்டத்தில் தலைமை டீக்கன். தற்போது, ​​புரோட்டோடீகன் என்ற பட்டம் பொதுவாக 20 ஆண்டுகள் ஆசாரியத்துவத்தில் பணியாற்றிய பிறகு டீக்கன்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. துறவற வரிசையில் இருக்கும் ஒரு டீக்கன் ஒரு ஹைரோடீகான் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர் ஸ்கீமா-ஹைரோடீகான் என்று அழைக்கப்படுகிறார். வெள்ளை மதகுருமார்களில் மூத்த டீக்கன் புரோட்டோடீக்கன் என்று அழைக்கப்படுகிறார் - முதல் டீக்கன், மற்றும் கருப்பு மதகுருமார்களில் - ஆர்ச்டீகன் (மூத்த டீக்கன்).
ஒரு துணை டீக்கன் ஒரு டீக்கனுக்கு உதவியாளர். நவீன தேவாலயத்தில், ஒரு சப்டீக்கனுக்கு புனிதமான பட்டம் இல்லை, இருப்பினும் அவர் சர்ப்லைஸ் அணிந்துள்ளார். சப்டீகன் என்பது மதகுருமார்களுக்கும் மதகுருமார்களுக்கும் இடையிலான இடைநிலை இணைப்பாகும்.

தேவாலயத்தில் படிநிலையில் ஒரு பாதிரியார் (prosbyter, பூசாரி) யார்?

பாதிரியார் இது தேவாலயத்தின் கோவிலில் ஒரு மந்திரி, தெய்வீக சேவைகள் மற்றும் ஏழு கிறிஸ்தவ சடங்குகளில் ஆறு சடங்குகளை செய்ய உரிமை உள்ளது: ஞானஸ்நானம், உறுதிப்படுத்தல், நற்கருணை, மனந்திரும்புதல், திருமணம் மற்றும் எண்ணெய் பிரதிஷ்டை.
பிரஸ்பைட்டர் (கிரேக்கம் - மூத்த) என்பது ஒரு பாதிரியாரின் பண்டைய பெயர், பாதிரியார் இரண்டாம் பட்டத்திற்கு நியமிக்கப்பட்ட ஒரு மதகுரு.

பின்னர், பெரியவர்கள் பாதிரியார்கள் அல்லது பாதிரியார்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "ஹீரேவ்ஸ்" - "பூசாரி"). துறவற வரிசையில் இருக்கும் ஒரு பாதிரியார் ஹைரோமாங்க் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர் திட்ட துறவி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

துறவிகள் யார்?

எம் ஓனா - கூடுதலாக 3 சபதங்களை எடுத்துக் கொண்ட பாதிரியார்கள்: பேராசையின்மை, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பிரம்மச்சரியம். ஒரு துறவி நியமிக்கப்படும்போது, ​​அவர் ஒரு ஹைரோடிகான் (துறவி-டீக்கன்), ஒரு ஹைரோமாங்க் (துறவி-பூசாரி), பின்னர் ஒரு மடாதிபதி மற்றும் ஒரு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆக முடியும்.

அர்ச்சகர் யார்?அர்ச்சகர் மூத்த பூசாரி (பூசாரி), பொதுவாக கோவிலின் ரெக்டர்.

கோவில் அல்லது மடத்தின் மடாதிபதி யார்?மடாதிபதி, இது ஒரு நிலை. ஒரு மடம், கோவிலில் மூத்த மதகுரு.

ஒரு பிஷப் யார்?பிஷப் என்பது தேவாலய படிநிலையின் இந்த மட்டத்தில் நிற்கும் ஒரு பாதிரியாருக்கு ஒரு பொதுவான தலைப்பு: தேசபக்தர், பெருநகர, பேராயர் மற்றும் பிஷப். பண்டைய பாரம்பரியத்தின் படி, துறவற பதவியை ஏற்றுக்கொண்ட பாதிரியார்கள் மட்டுமே ஆயர்களாக நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒரு பிஷப் மற்றும் பேராயர் யார்?பிஷப் (கிரேக்க வார்த்தையான "எபிஸ்கோபோஸ்" - "கண்காணிப்பாளர், மேற்பார்வையாளர்" என்பதிலிருந்து). அப்போஸ்தலர்கள் அவர்களுக்கு போதனை செய்வதற்கும் பணியமர்த்துவதற்கும் மட்டுமல்லாமல், பெரியவர்கள் மற்றும் உதவியாளர்களை நியமிக்கவும், அவர்களின் நடத்தையை கண்காணிக்கவும் அதிகாரத்தை அவர்களுக்கு மாற்றினர். ஒரு பிஷப் ஒரு முழு பிராந்தியத்தின் திருச்சபைகளை நிர்வகிக்கிறார், இது ஒரு மறைமாவட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆசாரியத்துவத்தின் அளவைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து ஆயர்களும் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள், ஆனால் ஆயர்களில் மிகவும் பழமையான மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள் பேராயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு விதியாக, ஒரு பெரிய மறைமாவட்டத்தை ஆட்சி செய்கிறார்கள்.

பெருநகரம்- மிகப் பெரிய தேவாலயப் பகுதியின் பிஷப் (தலைமை பாதிரியார்). உதாரணமாக: ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டரின் பெருநகரம். ஒரு பெருநகரம் என்பது ஒரு பெரிய பெருநகர நகரம் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதியின் பிஷப் ஆகும், ஏனெனில் கிரேக்க மொழியில் தலைநகரம் பெருநகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தேசபக்தர் யார்? தேசபக்தர் (கிரேக்கம் - மூதாதையர்) நாட்டின் மிக உயர்ந்த பாதிரியார் (பிஷப்) ஆவார். தேவாலய படிநிலையின் மிக உயர்ந்த பதவி. உதாரணமாக, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் கிரில்.

பாதிரியார் என்று உங்களை எப்படி அழைப்பது?

"தந்தை (பெயர்)" என்பது ஒரு பாதிரியார் மற்றும் டீக்கனின் பெயர் உங்களுக்குத் தெரிந்தவுடன் ஒரு முகவரி. உங்களுக்கு பெயர் தெரியவில்லை என்றால், நீங்கள் அவரை "அப்பா" என்ற வார்த்தையில் அழைக்கலாம். உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு முக்கியமான தேவாலய தரவரிசை இருப்பதை நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் அவரை "ஆண்டவர்" என்ற வார்த்தையுடன் அழைக்க வேண்டும். உரையாற்றும்போது, ​​பாதிரியார் மற்றும் டீக்கன் "தந்தை (பெயர்)" என்று அழைக்கப்படுவார்கள், வயதான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த துறவிகள் தந்தைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். தந்தை என்ற பட்டம் ஒரு பாதிரியாருக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

கத்தோலிக்க நாடுகளில் உள்ள வழக்கப்படி, மதகுருக்களை "புனித தந்தை" என்று அழைக்கக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபரின் புனிதம் அவரது மரணத்தின் மூலம் அறியப்படுகிறது.

பலிபீட சேவையாளர்களின் மனைவிகளையும், வயதான பெண்களையும் அன்புடன் "அம்மா" என்று அழைக்கிறோம்.

பிஷப்கள்-பிஷப்கள், பெருநகரங்கள், தேசபக்தர்கள்-திருச்சபை அதிகாரம் பெற்றவர்கள் என "Vladyka" என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்.

சில நேரங்களில் ஒரு மதகுருவை எழுத்துப்பூர்வமாக தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. பாதிரியார்கள் "உங்கள் மரியாதை", பேராச்சாரியார்கள் - "உங்கள் மரியாதை", ஆயர்கள் - "உங்கள் மேன்மை", பேராயர்கள் மற்றும் பெருநகரங்கள் - "உங்கள் மாண்பு", தேசபக்தர்கள் - "உங்கள் மாண்பு" என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் தரவரிசைகளின் சுருக்கமான அட்டவணை. தேவாலயத்தில் படிநிலை.

வெள்ளை மதகுருமார் (திருமணமானவர்)	கருப்பு மதகுருமார்கள் (துறவறம்)	டிகிரி
	தேசபக்தர், தேவாலயத்தின் முதன்மையானவர்	ஆயர்கள் (உயர்ந்த பாதிரியார்கள்)
	பெருநகர, பேராயர்
	பிஷப்
புரோட்டோபிரஸ்பைட்டர்	Archimandrite, abbot, abbess	பூசாரிகள்
பேராயர்	ஹீரோமோங்க்
பாதிரியார்
புரோட்டோடிகான்	அர்ச்சகர்	டீக்கன்கள் (பூசாரி உதவியாளர்கள்)
டீக்கன்	ஹைரோடீகான்
சப்டீகன்
வாசகர், சங்கீதம் வாசிப்பவர், செக்ஸ்டன், பலிபீட பையன்	புதியவர், துறவி, துறவி

அப்போஸ்தலிக்க காலங்களில், ஒரு பிஷப் கிறிஸ்தவர்களை மேற்பார்வையிட தேவாலயத்தில் ஆசிரியராக இருந்தார். எல்லா இடங்களிலும் பிரசங்கித்த அலைந்து திரிந்த அப்போஸ்தலர்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நகரம் அல்லது மாகாணத்தின் பிரதேசத்தில் தங்கினர். பிஷப் என்பது பிற தேவாலய அணிகளின் தோற்றத்தின் காரணமாக உருவான ஒரு எபிஸ்கோபல் பதவி: பெருநகரம், தேசபக்தர், போப்.

கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பிஷப் என்றால் "மூத்த பாதிரியார்" என்று பொருள். இன்னும் சேமிக்கப்பட்டது கௌரவப் பட்டம்மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய வரிசைக்கு மற்ற உயர் மட்டங்களுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது - பேராயர், படிநிலை.

ஒரு பிஷப் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு பிஷப் ஆவார், அவர் அனைத்து தேவாலய சடங்குகளையும் செய்ய கிருபையைப் பெற்றவர். இதை விக்கிபீடியாவும் குறிப்பிடுகிறது.

கடந்த நூற்றாண்டுகளில், ஆயர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தின் எல்லைக்கு ஏற்ப பெருநகரங்கள் மற்றும் பேராயர்களாக பிரிக்கப்பட்டனர்;

ஆர்த்தடாக்ஸ் பிஷப் கறுப்பின மதகுருமார்களை சேர்ந்தவர். வெள்ளை மதகுருமார்களின் பிரதிநிதிகளைப் போலல்லாமல், இவை தேவாலய அமைச்சர்கள்திருமண சங்கத்திற்குள் நுழையாதீர்கள், அதாவது அவர்கள் பிரம்மச்சாரிகள்.

சுவாரஸ்யமானது!: அவர் யார், அவர் தேவாலயத்தில் என்ன செய்கிறார்?

மிக உயர்ந்த ஆன்மீக நிலைகளில் உள்ள துறவிகளை ஆயர்களாக உயர்த்தும் பாரம்பரியம் உள்ளது. கிறிஸ்தவ போதனைகளின்படி, இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து வெளிப்படும் கருணை நிரப்பப்பட்ட சக்தி, திருத்தூதர்கள் மூலம் அர்ச்சகர்களுக்கு திருப்பணியில் அனுப்பப்படுகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு பிஷப் ஒரு தேவாலய மந்திரி, அவர் அனைத்து புனித சடங்குகளையும் செய்கிறார். அவர் டீக்கன்களை நியமிக்கலாம் அல்லது தெய்வீக சேவையை ஆண்டிமென்ஷன் மூலம் ஆசீர்வதிக்கலாம் - துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் தைக்கப்பட்ட தாவணி.

கூடுதலாக, அவர் தனது மறைமாவட்டத்திற்கு சொந்தமான மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களை நிர்வகிக்கிறார். பொதுவாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீக அதிகாரத்தின் அனைத்து உயர் பதவிகளையும் பிஷப்கள் என்று அழைக்கலாம்: பிஷப்புகள், பேராயர்கள், பெருநகரங்கள், தேசபக்தர்கள்.

தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்!நமக்கு விட்டுச்சென்ற வேதத்தில், அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் இயேசு கிறிஸ்துவை ஒரு பிஷப் என்று அழைக்கிறார், அதாவது மெல்கிசேதேக்கின் கட்டளைப்படி ஒரு பிரதான ஆசாரியர்.

மதகுருமார்களின் ஆணைகள்

ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்மதகுருமார்களின் பிரதிநிதிகளைச் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்களது தரவரிசையில் சில வேறுபாடுகள் இருப்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அளவுகோல்களில் தொப்பிகள், ஆடைகள், நகைகள் இருப்பது, விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் பிற அடங்கும். ஒரு பிஷப் யார் என்பதை நன்கு புரிந்து கொள்ள, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தரவரிசை என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இவர்கள் ஒரு குடும்பத்தைக் கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய அமைச்சர்கள் - ஒரு மனைவி மற்றும் குழந்தைகள். இது
சாதாரண மக்கள்கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புபவர்கள், மதகுருவின் ஆசீர்வாதத்துடன் தங்கள் பதவியை ஆக்கிரமிக்கிறார்கள்.

குறைந்த தரத்திலிருந்து தொடங்கி, இவை:

1. பலிபீட பையன். அவர் விளக்குகள், மெழுகுவர்த்திகள், சென்சார்கள், தேவாலய வளாகத்தில் பாதுகாப்பு மற்றும் ஒழுங்கை கண்காணித்தல், வழிபாட்டிற்கான உடைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை தயார் செய்கிறார். சர்ச் சடங்குகள், அதாவது ப்ரோஸ்போரா, ஒயின் போன்றவற்றை வழங்குவதற்கு அவர் பொறுப்பு. தேவைப்பட்டால், அவர் மணிகளை அடிப்பார், பிரார்த்தனைகளை வாசிப்பார், ஆனால் அவர் ராயல் கதவுகளுக்கும் பலிபீடத்திற்கும் இடையில் செல்ல கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளார். சிம்மாசனத்தைத் தொடவும். அவர் மிகவும் சாதாரண உடையை அணிந்துள்ளார், அதன் மேல் அவர் ஒரு சர்ப்லைஸ் போடுகிறார்.
2. அகோலிட். சங்கீதக்காரன் அல்லது வாசகர் யார், அவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்? இது ஒரு சாதாரண நபர், அவர் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார், தேவையானால், சாதாரண திருச்சபைக்கு அவற்றை விளக்குகிறார். அவர் ஒரு சிறப்பு வெல்வெட் தொப்பி மற்றும் கசாக் அணிந்துள்ளார். சிறப்புத் தகுதிகளுக்காக, அவர் ஒரு மதகுருவின் ஆசீர்வாதத்துடன், சப்டீகன் பதவிக்கு நியமிக்கப்படலாம்.
3. சப்டீகன். அவர் ஓரேரியன் மற்றும் சர்ப்லைஸ் அணிந்து, தெய்வீக சேவைகளைச் செய்ய பூசாரிக்கு உதவுகிறார், கைகளைக் கழுவுகிறார், மேலும் தேவாலய சடங்குகளுக்கு தேவையான சின்னங்களை அவருக்குக் கொடுக்கிறார்.
4. டீக்கன். தெய்வீக சேவைகளின் செயல்பாட்டின் போது உதவுகிறது, ஆனால் அதை சுயாதீனமாக செய்ய முடியாது. முக்கிய பணிடீக்கன் பரிசுத்த வேதாகமத்தை வாசிக்கிறார்.
5. புரோட்டோடிகான். கல்வெட்டுடன் ஒரு ஓரரியன் அணிந்துள்ளார்: "புனித, பரிசுத்த, பரிசுத்த!", வேறுபட்டது அழகான குரலில், சேவைகளில் பாடுகிறார், பொதுவாக பல மந்திரங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் தெரியும். புரோட்டோடிகானை எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது? ஒரு டீக்கனைப் போலவே, நீங்கள் அவரை அவரது பெயரால் அழைக்கலாம், அதற்கு முன் அவர் "அப்பா" என்று உச்சரிக்கப்படுவார். நீங்கள் வெறுமனே சொல்லலாம்: "தந்தை புரோட்டோ-, ஆர்ச்டீகன்."
6. பாதிரியார். மிகக் குறைந்த புனிதமான பதவி. பல சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது: தெய்வீக சேவைகள் மற்றும் அனைத்தையும் சுயாதீனமாக செய்கிறது தேவாலய சடங்குகள், மக்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது, ஒற்றுமை நடத்துகிறது. ஒரு பூசாரியின் தலைக்கவசம் ஒரு கமிலவ்கா. அவர்கள் அவரை "உங்கள் மரியாதை" அல்லது "தந்தை" என்ற வார்த்தையின் பெயரால் அழைக்கிறார்கள்.
7. பேராயர். பெரும் தகுதிக்காகப் பட்டம் பெற்ற தலைமைப் பூசாரி. அவர் கோவிலின் ரெக்டராக இருக்கலாம், எபிட்ராசெலியன் மற்றும் சாஸ்பிளை அணிந்துள்ளார்.
8. புரோட்டோபிரஸ்பைட்டர். இது ஆர்த்தடாக்ஸ் வெள்ளை மதகுருக்களின் மிக உயர்ந்த பதவியாகும், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

சுவாரஸ்யமானது!பல மதகுருமார்கள், பதவி உயர்வு பெற விரும்பி, மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையை விட்டுவிடுகிறார்கள். வழக்கமாக மனைவி தன் கணவனை ஆதரிக்கிறாள், அவள் அவனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு புனித மடத்திற்குச் செல்கிறாள், மேலும் துறவற சபதங்களையும் எடுக்கிறாள்.

கருப்பு மதகுருமார்

அதிகரிக்கும் போது, ​​​​அது பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது:

1. ஹைரோடீகான். சடங்குகளுக்கு தேவையான பாத்திரங்களை வெளியே கொண்டுவருகிறது, சேவை மற்றும் சடங்குகளை நிறைவேற்ற உதவுகிறது.
2. ஹீரோமோங்க். இது தேவாலய சடங்குகளை நடத்தக்கூடிய ஒரு பாதிரியார், அதாவது அவர் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். துறவிகளாக மாறும் வெள்ளை மதகுருமார்கள் பொதுவாக இந்த நிலைக்கு உயர்த்தப்படுகிறார்கள்.
3. அபேஸ், அபேஸ். ஒரு கோயில் அல்லது மடாலயத்தின் மடாதிபதி, ஒரு சிறப்பு ஊழியர்களை எடுத்துச் செல்லும் உரிமையை வழங்குகிறார் - ஒரு தடி. அவரை எப்படி தொடர்பு கொள்வது? ஒரு உரையாடலின் போது நாங்கள் தவறாக நினைக்க மாட்டோம்: "உங்கள் மரியாதை," "மதிப்பிற்குரிய தாய் (பெயர்)."
4. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். அவர் சிவப்பு மாத்திரைகள் கொண்ட கருப்பு துறவற அங்கியை அணிந்துள்ளார், அவரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறார். மடாதிபதியைப் போலவே அவரைப் பேசுகிறார்கள்.
5. பிஷப். இது மிக உயர்ந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒன்றாகும் தேவாலய முக்கியஸ்தர்கள். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முகவரி "Vladyka" அல்லது "Your Eminence" ஆகும்.
6. பெருநகரம். தேசபக்தருக்கு பிரத்தியேகமாக சமர்ப்பிக்கிறார், நீல நிற அங்கியை அணிந்து, வெள்ளை பேட்டை அணிவதன் மூலம் தனித்துவம் பெற்றவர் விலைமதிப்பற்ற கற்கள். ஒரு பிஷப்பை எவ்வாறு சரியாகப் பேசுவது - உங்கள் மாண்புமிகு, மிகவும் மதிப்பிற்குரிய பிஷப்.
7. தேசபக்தர். முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் பொறுப்பான தலைமை மதகுரு. ஒரு பிஷப்பிற்கான முகவரி: "உங்கள் பரிசுத்தம்," "உங்கள் பரிசுத்தம்." பதவி வாழ்க்கைக்கானது; மிக அரிதாகவே பிஷப் தற்காலிகமாக ஒரு இடத்தை நியமிப்பதன் மூலம் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படலாம்.அவர் ஆயர்கள் சபையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

தகவல்!மாஸ்கோவின் உயர் குருமார்களின் போக்குவரத்து என்பது பயணிகளின் நெருக்கமான கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு பொருளாகும். இவ்வாறு, பதினேழாம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் புவியியலாளர் ஆடம் ஓலேரியஸ், ரஷ்யாவை இரண்டு முறை சுற்றி பயணம் செய்தார், மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார். அவர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில், மாஸ்கோ பிஷப்புகளின் போக்குவரத்து ஆண்டு நேரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் பயன்படுத்தப்பட்டது.

சர்ச் ஆசாரம் என்பது ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒன்று.

கொண்டாட்டத்திற்கு வருதல்,
பஃபே அல்லது இரவு விருந்தில், நீங்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் பின்வரும் விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்:

1. நீங்கள் வரவேற்பறைக்கு வரும்போது, ​​குருமார்களின் தனிப்பட்ட ஆசீர்வாதத்திற்காக நீங்கள் வர வேண்டும். தேவாலயத்தில் உறுப்பினராக இல்லாத ஒருவர் சாதாரண கைகுலுக்கி பாதிரியாரை வாழ்த்தலாம்.
2. உணவு பொதுவான பிரார்த்தனையுடன் தொடங்குகிறது. பிற மதத்தினர் தொழுகையின் போது அமைதியாக இருக்க வேண்டும்.
3. தற்போதுள்ள எவருக்கும் நினைவாக சிற்றுண்டி செய்ய உங்களுக்கு அனுமதி உண்டு: "பல வருடங்கள் வரும்!"
4. எந்த காரணமும் இல்லாமல் ஒரு நிகழ்வுக்கு தாமதமாக வருவது அவமானமாக கருதப்படுகிறது, எனவே உங்கள் நேரத்தை முன்கூட்டியே திட்டமிடுவது நல்லது. மிகக் குறைந்த படிநிலை மட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் வரவேற்புக்கு முதலில் வருவார்கள், அவர்கள் கடைசியாக வெளியேறுகிறார்கள்.
5. உணவின் போது அதிக அளவு மது அருந்துவதும், மது அருந்துவதும் அநாகரீகமானது. எதிர்பார்த்ததை விட முன்னதாக மேசையிலிருந்து எழுந்திருப்பதும் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.
6. முழு நிகழ்வு முழுவதும், உங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் நபருக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும், குறிப்பாக அது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், ஆனால் மேஜையில் உங்களை அறிமுகப்படுத்துவது வழக்கம் அல்ல.
7. உங்கள் வாயை முழுவதுமாகப் பேசுவது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, அதை ஒரு தட்டில் வைக்கவும் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைஉணவு.
8. உணவின் போது சுதந்திரமான நடத்தை, உரத்த உரையாடல்கள், சிரிப்பு மற்றும் அநாகரீகமான உரையாடல்கள் அனுமதிக்கப்படாது.
9. ஒரு பெண் ஒரு குட்டைப் பாவாடை, குறைந்த கழுத்து ரவிக்கை அல்லது கால்சட்டையில் தோன்றுவதற்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் தலையில் முக்காடு அணிய வேண்டிய அவசியமில்லை.
10. புனிதமானவர்கள் பங்கேற்கும் நிகழ்வில் கலந்து கொள்ளும்போது, ​​எதிலும் நிதானத்தைக் கடைப்பிடிப்பது நல்லது.

பயனுள்ள காணொளி

முடிவுரை

மதகுருமார்களை நாம் “அப்பா” என்று அழைப்பது வழக்கம். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலை உள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, எனவே, ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கும் முக்கிய பிரமுகர்கள் மற்றும் பதவிகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் பற்றிய அறிவு தேவை.

பாதிரியார்களின் கட்டளைகள், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உத்தரவுகள் மற்றும் அவர்களின் ஆடைகள் பற்றி எல்லாம்

ஒரு பிரதான பாதிரியார், பாதிரியார்கள் மற்றும் லேவியர்கள் இருந்த பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, புதிய ஏற்பாட்டு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் புனித அப்போஸ்தலர்கள் மூன்று டிகிரி ஆசாரியத்துவத்தை நிறுவினர்: பிஷப்கள், பிரஸ்பைட்டர்கள் (அதாவது பாதிரியார்கள்) மற்றும் டீக்கன்கள் மதகுருமார்கள், ஏனென்றால் ஆசாரியத்துவத்தின் சடங்கு மூலம் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் புனித சேவைக்காக பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெறுகிறார்கள்; வழிபாடு செய்யுங்கள், மக்களுக்கு கற்றுக்கொடுங்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைமற்றும் நல்ல வாழ்க்கை (பக்தி) மற்றும் தேவாலய விவகாரங்களை நிர்வகிக்கவும்.

ஆயர்கள்ஒப்பனை மிக உயர்ந்த பதவிதேவாலயத்தில். அவர்கள் பெறுகிறார்கள் உயர்ந்த பட்டம்கருணை. ஆயர்களும் அழைக்கப்படுகிறார்கள் ஆயர்கள், அதாவது, பாதிரியார்கள் (பூசாரிகள்) தலைவர்கள். ஆயர்கள் அனைத்து சடங்குகளையும் அனைத்து தேவாலய சேவைகளையும் செய்ய முடியும். இதன் பொருள், ஆயர்களுக்கு சாதாரண தெய்வீக சேவைகளைச் செய்ய மட்டுமல்லாமல், பாதிரியார்களை நியமிக்கவும் (நியாயப்படுத்தவும்) உரிமை உண்டு, அதே போல் பாதிரியார்களுக்கு வழங்கப்படாத கிறிஸ்ம் மற்றும் ஆண்டிமென்ஷன்களை புனிதப்படுத்தவும் உரிமை உண்டு.

ஆசாரியத்துவத்தின் படி, அனைத்து ஆயர்களும் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள், ஆனால் ஆயர்களில் மிகவும் பழமையான மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள் பேராயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் தலைநகரின் ஆயர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். பெருநகரங்கள், தலைநகர் கிரேக்கத்தில் பெருநகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜெருசலேம், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் (கான்ஸ்டான்டிநோபிள்), ரோம், அலெக்ஸாண்டிரியா, அந்தியோக்கியா மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ரஷ்ய தலைநகரான மாஸ்கோ போன்ற பண்டைய தலைநகரங்களின் பிஷப்புகள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். முற்பிதாக்கள். 1721 முதல் 1917 வரை, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புனித ஆயர் சபையால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. 1917 இல், மாஸ்கோவில் நடந்த புனித கவுன்சில் கூட்டம் அவரை மீண்டும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆளுமைக்கு தேர்ந்தெடுத்தது. அவரது புனித தேசபக்தர்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா."

பெருநகரங்கள்

ஒரு பிஷப்பிற்கு உதவ, மற்றொரு பிஷப் சில சமயங்களில் கொடுக்கப்படுகிறார், இந்த விஷயத்தில் அவர் அழைக்கப்படுகிறார் விகார், அதாவது, வைஸ்ராய். Exarch- ஒரு தனி தலையின் தலைப்பு தேவாலய மாவட்டம். தற்போது, ​​ஒரே ஒரு எக்சார்ச் மட்டுமே உள்ளது - மின்ஸ்க் பெருநகரம் மற்றும் பெலாரஷ்ய எக்சார்க்கேட்டை நிர்வகிக்கும் ஜஸ்லாவ்ல்.

பூசாரிகள், மற்றும் கிரேக்கத்தில் பாதிரியார்கள்அல்லது பெரியவர்கள், பிஷப்பிற்குப் பிறகு இரண்டாவது புனிதப் பதவி. ஆசாரியரால் மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டியவை தவிர, அதாவது, ஆசாரியத்துவத்தின் புனிதம் மற்றும் உலகப் பிரதிஷ்டை மற்றும் ஆண்டிமென்ஷன்கள் தவிர, பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன், அனைத்து சடங்குகளையும் தேவாலய சேவைகளையும் பாதிரியார்கள் செய்ய முடியும். .

ஒரு பாதிரியாரின் அதிகார வரம்பிற்குட்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ சமூகம் அவரது திருச்சபை என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மேலும் தகுதியான மற்றும் மரியாதைக்குரிய பாதிரியார்களுக்கு பட்டம் வழங்கப்படுகிறது பேராயர், அதாவது பிரதான பூசாரி, அல்லது முன்னணி பூசாரி, மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே முக்கிய ஒரு தலைப்பு protopresbyter.
பாதிரியார் அதே நேரத்தில் ஒரு துறவி (கருப்பு ஆசாரியத்துவம்) என்றால், அவர் அழைக்கப்படுகிறார் ஹீரோமாங்க், அதாவது, ஒரு பாதிரியார் துறவி.

மடங்களில் தேவதூதர்களின் உருவத்திற்கு ஆறு டிகிரி வரை தயாரிப்பு உள்ளது:
தொழிலாளி / தொழிலாளி- ஒரு மடத்தில் வாழ்கிறார் மற்றும் வேலை செய்கிறார், ஆனால் இன்னும் துறவற பாதையை தேர்வு செய்யவில்லை.
புதியவர் / புதியவர்- ஒரு மடத்தில் கீழ்ப்படிதலை முடித்து, ஒரு கசாக் மற்றும் ஸ்குஃபா (பெண்களுக்கு ஒரு அப்போஸ்தலர்) அணியும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற ஒரு தொழிலாளி. அதே நேரத்தில், புதியவர் தனது உலகப் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். ஒரு செமினரியன் அல்லது பாரிஷ் செக்ஸ்டன் மடாலயத்தில் ஒரு புதியவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்.
ராசோஃபோர் புதியவர் / ராசோஃபோர் புதியவர்- சில துறவற ஆடைகளை (உதாரணமாக, ஒரு கசாக், கமிலவ்கா (சில நேரங்களில் பேட்டை) மற்றும் ஜெபமாலை) அணிய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு புதியவர். ராசோஃபோர் அல்லது துறவு டன்சர் (துறவி/கன்னியாஸ்திரி) - குறியீட்டு (முழுக்காட்டுதல் போன்றது) முடி வெட்டுதல் மற்றும் புதியவரின் நினைவாக ஒரு புதிய பெயரை வழங்குதல் பரலோக புரவலர், ஒரு கேசாக், ஒரு கமிலவ்கா (சில நேரங்களில் ஒரு பேட்டை) மற்றும் ஒரு ஜெபமாலை அணிவது ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது.
மேலங்கி அல்லது துறவறம் அல்லது சிறிய தேவதை உருவம் அல்லது சிறிய திட்டம் ( துறவி/கன்னியாஸ்திரி) - உலகத்திலிருந்து கீழ்ப்படிதல் மற்றும் துறப்பு உறுதிமொழிகள் வழங்கப்படுகின்றன, முடி அடையாளமாக வெட்டப்படுகிறது, பரலோக புரவலரின் பெயர் மாற்றப்பட்டு துறவற ஆடைகள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன: முடி சட்டை, கசாக், செருப்புகள், பரமன் சிலுவை, ஜெபமாலை, பெல்ட் (சில நேரங்களில் தோல் பட்டை), கேசாக், ஹூட், மேன்டில், அப்போஸ்தலன்.
ஸ்கிமா அல்லது பெரிய ஸ்கீமா அல்லது பெரிய தேவதை படம் ( திட்ட-துறவி, திட்ட-துறவி / திட்ட-துறவி, திட்ட-கன்னியாஸ்திரி) - அதே உறுதிமொழிகள் மீண்டும் வழங்கப்படுகின்றன, தலைமுடி குறியீடாக வெட்டப்படுகிறது, பரலோக புரவலரின் பெயர் மாற்றப்பட்டு ஆடைகள் சேர்க்கப்படுகின்றன: அனலாவ் மற்றும் ஒரு பேட்டைக்கு பதிலாக ஒரு கோகோல்.

துறவி

ஷிமோனாக்

ஹைரோமான்க்ஸ், அவர்களின் மடாலயங்களின் மடாதிபதிகளால் நியமிக்கப்பட்டதும், சில சமயங்களில் இதிலிருந்து சுயாதீனமாக, ஒரு கௌரவமான வேறுபாடாக, தலைப்பு வழங்கப்படுகிறது. மடாதிபதிஅல்லது உயர் பதவி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுகளுக்கு குறிப்பாக தகுதியானவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் ஆயர்கள்.

ஹெகுமென் ரோமன் (ஜாக்ரெப்னேவ்)

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (க்ராஸ்டியாங்கின்)

டீக்கன்கள் (டீக்கன்கள்)மூன்றாவது, மிகக் குறைந்த, புனிதமான தரவரிசை. "டீக்கன்" என்பது கிரேக்க வார்த்தை மற்றும் இதன் பொருள்: வேலைக்காரன். டீக்கன்கள் தெய்வீக சேவைகள் மற்றும் சடங்குகளின் கொண்டாட்டத்தின் போது பிஷப் அல்லது பாதிரியாருக்கு சேவை செய்யுங்கள், ஆனால் அவற்றை அவர்களால் செய்ய முடியாது.

தெய்வீக சேவையில் ஒரு டீக்கன் பங்கேற்பது அவசியமில்லை, எனவே பல தேவாலயங்களில் ஒரு டீக்கன் இல்லாமல் சேவை நடைபெறுகிறது.
சில டீக்கன்களுக்கு பட்டம் வழங்கப்படுகிறது புரோட்டோடிகான், அதாவது, தலைமை டீக்கன்.
டீக்கன் பதவி பெற்ற ஒரு துறவி அழைக்கப்படுகிறார் ஹைரோடீகான், மற்றும் மூத்த ஹைரோடீகான் - பேராயர்.
மூன்று புனித பதவிகளுக்கு கூடுதலாக, தேவாலயத்தில் குறைந்த உத்தியோகபூர்வ பதவிகளும் உள்ளன: சப்டீகன்கள், சங்கீதம் வாசிப்பவர்கள் (சாக்ரிஸ்டன்கள்) மற்றும் செக்ஸ்டன்கள். அவர்கள், மதகுருமார்களிடையே இருப்பதால், தங்கள் பதவிகளுக்கு ஆசாரியத்துவத்தின் சடங்கு மூலம் அல்ல, ஆனால் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன் மட்டுமே நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.
சங்கீதக்காரர்கள்பாடகர் குழுவில் தேவாலயத்தில் தெய்வீக சேவைகளின் போது மற்றும் பாதிரியார் பாரிஷனர்களின் வீடுகளில் ஆன்மீகத் தேவைகளை நிறைவேற்றும்போது, ​​படிக்கவும் பாடவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

அகோலிட்

செக்ஸ்டன்விசுவாசிகளை தெய்வீக சேவைகளுக்கு அழைப்பது அவர்களின் கடமையாகும்.

செக்ஸ்டன்

சப்டீகன்கள்ஆயர் சேவையில் மட்டுமே பங்கேற்க வேண்டும். அவர்கள் பிஷப்பை புனித ஆடைகளை அணிவித்து, விளக்குகளை (திரிகிரி மற்றும் திகிரி) பிடித்து, அவர்களுடன் பிரார்த்தனை செய்பவர்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக பிஷப்புக்கு வழங்குகிறார்கள்.

சப்டீகன்கள்

பூசாரிகள், தெய்வீக சேவைகளைச் செய்ய, சிறப்பு புனித ஆடைகளை அணிய வேண்டும். புனித அங்கிகள் ப்ரோகேட் அல்லது வேறு ஏதேனும் பொருத்தமான பொருட்களால் செய்யப்பட்டவை மற்றும் சிலுவைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. டீக்கனின் உடைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியது: சர்ப்லைஸ், ஓரேரியன் மற்றும் பிரிடில்ஸ்.

ஆச்சரியம்முன்னும் பின்னும் பிளவு இல்லாத நீண்ட ஆடைகள், தலைக்கு ஒரு திறப்பு மற்றும் பரந்த சட்டைகள் உள்ளன. துணை டீக்கன்களுக்கும் சர்ப்லைஸ் தேவைப்படுகிறது. சங்கீதம் வாசிப்பவர்களுக்கும், தேவாலயத்தில் பணிபுரியும் சாமானியர்களுக்கும் சப்ளைஸ் அணியும் உரிமை வழங்கப்படலாம். பரிசு என்பது புனிதமான ஆணை உடையவர்கள் கொண்டிருக்க வேண்டிய ஆன்மாவின் தூய்மையைக் குறிக்கிறது.

ஓரார்சர்ப்லைஸ் போன்ற அதே பொருளால் செய்யப்பட்ட நீண்ட அகலமான ரிப்பன் உள்ளது. அதை டீக்கன் தனது இடது தோளில், சர்ப்லைஸுக்கு மேலே அணிந்துள்ளார். ஆசாரியத்துவத்தின் சடங்கில் டீக்கன் பெற்ற கடவுளின் கிருபையை ஓரரியன் குறிக்கிறது.
சரிகைகளால் கட்டப்பட்ட குறுகிய சட்டைகள் கைக்காவலர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. போதகர்கள் சடங்குகளைச் செய்யும்போது அல்லது கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையின் சடங்குகளைக் கொண்டாடும்போது, ​​​​அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார்கள் என்பதை அறிவுறுத்தல்கள் நினைவூட்டுகின்றன. எங்கள் சொந்த, ஆனால் கடவுளின் சக்தி மற்றும் கிருபையால். காவலர்கள் இரட்சகரின் துன்பத்தின் போது அவரது கைகளில் பிணைப்புகளை (கயிறுகள்) ஒத்திருக்கிறார்கள்.

ஒரு பாதிரியாரின் ஆடைகள் பின்வருவனவற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன: ஒரு ஆடை, ஒரு எபிட்ராசெலியன், ஒரு பெல்ட், கைப்பட்டைகள் மற்றும் ஒரு ஃபெலோனியன் (அல்லது சாஸபிள்).

surpice என்பது சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் ஒரு surpice ஆகும். இது மெல்லிய வெள்ளைப் பொருட்களால் ஆனது, மற்றும் அதன் சட்டைகள் முனைகளில் லேஸுடன் குறுகலாக இருப்பதால், அவை கைகளில் இறுக்கமாக இருக்கும். சாக்ரிஸ்தானின் வெள்ளை நிறம் பூசாரிக்கு அவர் எப்போதும் தூய்மையான ஆன்மாவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் மாசற்ற வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. கூடுதலாக, கசாக் கூட நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் நடந்து, நம் இரட்சிப்பின் வேலையைச் செய்த டூனிக் (உள்ளாடை) போன்றது.

எபிட்ராசெலியன் அதே ஓரரியன், ஆனால் பாதியாக மட்டுமே மடித்து, கழுத்தைச் சுற்றிச் சென்று, முன்பக்கத்திலிருந்து கீழ்நோக்கி இரண்டு முனைகளுடன் இறங்குகிறது, இது வசதிக்காக தைக்கப்படுகிறது அல்லது எப்படியாவது ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எபிட்ராசெலியன் என்பது டீக்கனுடன் ஒப்பிடும்போது சிறப்பு, இரட்டை கருணையைக் குறிக்கிறது, இது சடங்குகளைச் செய்வதற்கு பூசாரிக்கு வழங்கப்படுகிறது. எபிட்ராசெலியன் இல்லாமல், ஒரு பாதிரியார் ஒரு சேவையை செய்ய முடியாது, அதே போல் ஒரு டீக்கன் ஓரேரியன் இல்லாமல் ஒரு சேவையை செய்ய முடியாது.

பெல்ட் எபிட்ராசெலியன் மற்றும் கேசாக் மீது அணியப்படுகிறது மற்றும் இறைவனுக்கு சேவை செய்ய தயாராக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. பெல்ட் தெய்வீக சக்தியையும் குறிக்கிறது, இது மதகுருமார்கள் தங்கள் ஊழியத்தை நிறைவேற்றுவதில் பலப்படுத்துகிறது. பெல்ட் இரட்சகர் தனது சீடர்களின் பாதங்களை இரகசியமாக கழுவும் போது கட்டியிருந்த துண்டை ஒத்திருக்கிறது.

சாஸபிள் அல்லது ஃபெலோனியன், மற்ற ஆடைகளின் மேல் பாதிரியார் அணிந்துள்ளார். இந்த ஆடை நீளமானது, அகலமானது, ஸ்லீவ்லெஸ், மேலே தலைக்கு ஒரு திறப்பு மற்றும் கைகளின் இலவச நடவடிக்கைக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய கட்அவுட் உள்ளது. அதன் தோற்றத்தில், அங்கி துன்பப்படும் இரட்சகர் அணிந்திருந்த கருஞ்சிவப்பு அங்கியை ஒத்திருக்கிறது. அங்கியில் தைக்கப்பட்ட ரிப்பன்கள் அவருடைய ஆடைகளில் வழிந்த ரத்த ஓட்டங்களை ஒத்திருக்கிறது. அதே சமயம், கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களாக அவர்கள் அணிந்திருக்க வேண்டிய நீதியின் ஆடையை குருமார்களுக்கு அங்கி நினைவூட்டுகிறது.

துவாரத்தின் மேல், பாதிரியாரின் மார்பில், ஒரு பெக்டோரல் சிலுவை உள்ளது.

விடாமுயற்சியுடன், நீண்ட கால சேவைக்காக, பாதிரியார்களுக்கு ஒரு லெக்கார்ட் வழங்கப்படுகிறது, அதாவது, தோளில் ஒரு நாடா மற்றும் வலது தொடையில் இரண்டு மூலைகளில் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு நாற்கர துணி, அதாவது ஆன்மீக வாள், அத்துடன் தலை ஆபரணங்கள் - ஸ்குஃப்யா மற்றும் கமிலவ்கா.

கமிலவ்கா.

பிஷப் (பிஷப்) ஒரு பாதிரியாரின் அனைத்து ஆடைகளையும் அணிகிறார்: ஒரு ஆடை, எபிட்ராசெலியன், பெல்ட், ஆர்ம்லெட்டுகள், அவரது ஆடைக்கு பதிலாக ஒரு சாக்கோஸ் மற்றும் அவரது இடுப்பு ஒரு கிளப்பால் மாற்றப்படுகிறது. கூடுதலாக, பிஷப் ஒரு ஓமோபோரியன் மற்றும் ஒரு மிட்டரைப் போடுகிறார்.

சாக்கோஸ் - வெளி ஆடைபிஷப்பின் surpice, ஒரு டீக்கனின் surpice, கீழே மற்றும் சட்டைகளில் சுருக்கப்பட்டது, அதனால் பிஷப்பின் சாக்கோஸின் கீழ் இருந்து சாக்ரோன் மற்றும் எபிட்ராசெலியன் இரண்டும் தெரியும். சாக்கோஸ், பூசாரியின் அங்கியைப் போலவே, இரட்சகரின் ஊதா நிற அங்கியைக் குறிக்கிறது.

கிளப் என்பது வலது தொடையில் உள்ள சாக்கோஸுக்கு மேலே ஒரு மூலையில் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு நாற்கர பலகை. சிறந்த மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் கூடிய சேவைக்கான வெகுமதியாக, ஒரு கிளப்பை அணியும் உரிமை சில சமயங்களில் ஆளும் பிஷப்பிடமிருந்து மரியாதைக்குரிய பேராயர்களால் பெறப்படுகிறது, அவர்களும் அதை வலது பக்கத்தில் அணிவார்கள், இந்த வழக்கில் லெக்கார்ட் இடதுபுறத்தில் வைக்கப்படுகிறது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுகளுக்கும், பிஷப்புகளுக்கும், கிளப் அவர்களின் ஆடைகளுக்கு தேவையான துணைப் பொருளாக செயல்படுகிறது. கிளப், லெக்கார்ட் போன்றது, ஆன்மீக வாள், அதாவது கடவுளின் வார்த்தை, நம்பிக்கையின்மை மற்றும் துன்மார்க்கத்தை எதிர்த்துப் போராட மதகுருமார்கள் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்க வேண்டும்.

தோள்களில், சாக்கோஸுக்கு மேலே, ஆயர்கள் ஓமோபோரியன் அணிந்துள்ளனர். ஓமோபோரியன்சிலுவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நீண்ட அகலமான ரிப்பன் வடிவ பலகை உள்ளது. இது பிஷப்பின் தோள்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதனால், கழுத்தை சுற்றி, ஒரு முனை முன்னும் பின்னும் இறங்கும். ஓமோபோரியன் என்பது கிரேக்க வார்த்தை மற்றும் தோள்பட்டை என்று பொருள். ஓமோபோரியன் ஆயர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது. ஓமோபோரியன் இல்லாமல், ஒரு பிஷப், எபிட்ராசெலியன் இல்லாத பாதிரியாரைப் போல, எந்த சேவையையும் செய்ய முடியாது. நற்செய்தியின் நல்ல மேய்ப்பனைப் போல, தொலைந்தவர்களின் இரட்சிப்பை அவர் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஓமோபோரியன் பிஷப்பிற்கு நினைவூட்டுகிறார், அவர் இழந்த ஆடுகளைக் கண்டுபிடித்து, அதை தனது தோள்களில் சுமந்து செல்கிறார்.

அவரது மார்பில், சாக்கோஸின் மேல், சிலுவையைத் தவிர, பிஷப் ஒரு பனாஜியாவையும் வைத்திருக்கிறார், அதாவது "அனைத்து பரிசுத்தரும்". இது இரட்சகரின் சிறிய வட்டப் படம் அல்லது கடவுளின் தாய், வண்ண கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சிறிய உருவங்கள் மற்றும் வண்ணக் கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மிட்டர் பிஷப்பின் தலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மித்ரா முட்களின் கிரீடத்தை குறிக்கிறது, இது துன்பப்படும் இரட்சகரின் தலையில் வைக்கப்பட்டது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுகளுக்கு மிட்டரும் உண்டு. விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், ஆளும் பிஷப் மிகவும் மரியாதைக்குரிய பேராயர்களுக்கு தெய்வீக சேவைகளின் போது கமிலவ்காவுக்குப் பதிலாக மிட்டரை அணிய உரிமை அளிக்கிறார்.

தெய்வீக சேவைகளின் போது, ​​ஆயர்கள் ஒரு தடி அல்லது தடியை உச்ச ஆயர் அதிகாரத்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்துகின்றனர். மடங்களின் தலைவர்களாக ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுகள் மற்றும் மடாதிபதிகளுக்கு ஊழியர்கள் வழங்கப்படுகிறார்கள். தெய்வீக சேவையின் போது, ​​கழுகுகள் பிஷப்பின் காலடியில் வைக்கப்படுகின்றன. இவை நகரத்தின் மீது பறக்கும் கழுகு உருவம் கொண்ட சிறிய வட்ட விரிப்புகள். ஓர்லெட்ஸ் என்றால் பிஷப் ஒரு கழுகைப் போல, பூமியிலிருந்து பரலோகத்திற்கு ஏற வேண்டும்.

ஒரு பிஷப், பாதிரியார் மற்றும் டீக்கன் ஆகியோரின் வீட்டு ஆடை ஒரு கசாக் (அரை-கஃப்டான்) மற்றும் ஒரு கசாக் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கசாக் மீது, மார்பில், பிஷப் சிலுவை மற்றும் பனாஜியாவை அணிந்துள்ளார், மற்றும் பாதிரியார் சிலுவையை அணிந்துள்ளார்

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் குருமார்களின் அன்றாட ஆடைகள், கசாக்ஸ் மற்றும் கேசாக்ஸ், ஒரு விதியாக, துணியால் செய்யப்பட்டவை கருப்பு நிறம், இது ஒரு கிரிஸ்துவர் பணிவு மற்றும் unpretentiousness வெளிப்படுத்துகிறது, வெளிப்புற அழகு புறக்கணிப்பு, உள் உலக கவனம்.

சேவைகளின் போது, ​​பல்வேறு வண்ணங்களில் வரும் தேவாலய ஆடைகள், அன்றாட ஆடைகளுக்கு மேல் அணியப்படுகின்றன.

ஆடைகள் வெள்ளைகர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை நாட்களில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்யும்போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன (விதிவிலக்கு பாம் ஞாயிறுமற்றும் திரித்துவம்), தேவதூதர்கள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள். இந்த ஆடைகளின் வெள்ளை நிறம் புனிதம், உருவாக்கப்படாத தெய்வீக ஆற்றல்களுடன் ஊடுருவி, பரலோகத்திற்கு சொந்தமானது. இதில் வெள்ளை நிறம்தபோர் ஒளியின் நினைவு, தெய்வீக மகிமையின் திகைப்பூட்டும் ஒளி. பெரிய சனிக்கிழமையின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் ஈஸ்டர் மாடின்கள் வெள்ளை ஆடைகளில் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், வெள்ளை நிறம் உயிர்த்த இரட்சகரின் மகிமையைக் குறிக்கிறது. இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் அனைத்து இறுதிச் சடங்குகளுக்கும் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிவது வழக்கம். IN இந்த வழக்கில்இந்த நிறம் பரலோக ராஜ்யத்தில் இறந்தவரின் ஓய்வெடுப்பதற்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஆடைகள் சிவப்புஒளி வழிபாட்டின் போது பயன்படுத்தப்பட்டது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்மற்றும் நாற்பது நாள் ஈஸ்டர் காலத்தின் அனைத்து சேவைகளிலும் இந்த வழக்கில் சிவப்பு நிறம் அனைத்தையும் வெல்லும் தெய்வீக அன்பின் அடையாளமாகும். கூடுதலாக, தியாகிகளின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை நாட்களிலும், ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட விருந்திலும் சிவப்பு ஆடைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், ஆடைகளின் சிவப்பு நிறம் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்காக தியாகிகள் சிந்திய இரத்தத்தின் நினைவாக உள்ளது.

ஆடைகள் நீல நிறம் கன்னித்தன்மையைக் குறிக்கும், கடவுளின் தாயின் விருந்துகளில் தெய்வீக சேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீலம் என்பது சொர்க்கத்தின் நிறம், அதில் இருந்து பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மீது இறங்குகிறார். எனவே, நீல நிறம் பரிசுத்த ஆவியின் சின்னமாகும். இது தூய்மையின் சின்னம்.
அதனால்தான் சியான் (நீலம்) நிறம் பயன்படுத்தப்படுகிறது தேவாலய சேவைகடவுளின் தாயின் பெயருடன் தொடர்புடைய விடுமுறை நாட்களில்.
பரிசுத்த தேவாலயம் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸை பரிசுத்த ஆவியின் பாத்திரம் என்று அழைக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் அவள் மீது இறங்கினார், அவள் இரட்சகரின் தாயானாள். கடவுளின் பரிசுத்த தாய்குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவள் ஆன்மாவின் சிறப்பு தூய்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டாள். எனவே, கடவுளின் தாயின் நிறம் நீலமாக (நீலம்) மாறியது, விடுமுறை நாட்களில் மதகுருக்கள் நீல (நீலம்) உடையில் இருப்பதைக் காண்கிறோம்:
கடவுளின் தாயின் பிறப்பு
அவள் கோயிலுக்குள் நுழைந்த நாளில்
இறைவனின் விளக்கக்காட்சி அன்று
அவளுடைய அனுமானத்தின் நாளில்
கடவுளின் தாயின் சின்னங்களை மகிமைப்படுத்தும் நாட்களில்

ஆடைகள் தங்க (மஞ்சள்) நிறம்புனிதர்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சேவைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தங்க நிறம் தேவாலயத்தின் சின்னமாகும், இது மரபுவழியின் வெற்றி, இது புனித ஆயர்களின் படைப்புகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவைகள் அதே ஆடைகளில் செய்யப்படுகின்றன. நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலம் முதல் தேவாலய சமூகங்களை உருவாக்கிய அப்போஸ்தலர்களின் நினைவு நாட்களில் சில நேரங்களில் தெய்வீக சேவைகள் தங்க ஆடைகளில் செய்யப்படுகின்றன. வழிபாட்டு உடைகளுக்கு மஞ்சள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் வண்ணம் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் (கிறிஸ்துவும் நரகத்தின் படைகளுக்கு எதிரான அவரது வெற்றியும் மகிமைப்படுத்தப்படும்போது) பூசாரிகள் மஞ்சள் நிற ஆடைகளில் அணிவார்கள்.
கூடுதலாக, அப்போஸ்தலர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் புனிதர்களின் நினைவு நாட்களில் மஞ்சள் ஆடைகள் அணியப்படுகின்றன - அதாவது, தேவாலயத்தில் தங்கள் சேவையின் மூலம், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவை ஒத்த புனிதர்கள்: அவர்கள் மக்களுக்கு அறிவொளி அளித்தனர், மனந்திரும்ப அழைக்கப்பட்டனர், வெளிப்படுத்தினர். தெய்வீக உண்மைகள், மற்றும் அர்ச்சகர்கள் போன்ற சடங்குகளை செய்தார்.

ஆடைகள் பச்சை நிறம்பாம் ஞாயிறு மற்றும் திரித்துவத்தின் சேவைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முதல் வழக்கில், பச்சை நிறம் பனை கிளைகளின் நினைவகத்துடன் தொடர்புடையது, இது அரச கண்ணியத்தின் அடையாளமாகும், இதன் மூலம் ஜெருசலேம் மக்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை வாழ்த்தினர். இரண்டாவது வழக்கில், பச்சை நிறம் பூமியின் புதுப்பித்தலின் அடையாளமாகும், பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் சுத்திகரிக்கப்பட்டது, அவர் ஹைப்போஸ்டேடிக் முறையில் தோன்றி எப்போதும் தேவாலயத்தில் இருக்கிறார். அதே காரணத்திற்காக, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் மற்றவர்களை விட அதிகமாக மாற்றப்பட்ட புனிதர்கள், புனித சந்நியாசிகள்-துறவிகளின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சேவைகளில் பச்சை ஆடைகள் அணியப்படுகின்றன. ஆடைகள் பச்சை நிறம்புனிதர்களை நினைவுகூரும் நாட்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - அதாவது, துறவி, துறவற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் புனிதர்கள், ஆன்மீக செயல்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர். அவற்றில் உள்ளன வணக்கத்திற்குரிய செர்ஜியஸ்ஹோலி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் நிறுவனர் ராடோனேஜ் மற்றும் எகிப்தின் புனித மேரி, பாலைவனத்தில் பல ஆண்டுகள் கழித்தார், மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய செராஃபிம்சரோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர்.
இந்த துறவிகள் நடத்திய துறவி வாழ்க்கை அவர்களின் மனித இயல்பை மாற்றியது - அது வேறுபட்டது, அது புதுப்பிக்கப்பட்டது - இது தெய்வீக அருளால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது என்பதே இதற்குக் காரணம். அவர்களின் வாழ்க்கையில், அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் (மஞ்சள் நிறத்தால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டவர்) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன் (இரண்டாவது நிறத்தால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டவர் - நீலம்) ஐக்கியப்பட்டனர்.

ஆடைகள் ஊதா அல்லது கருஞ்சிவப்பு (அடர் பர்கண்டி)வண்ணங்கள் நேர்மையான மற்றும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை நாட்களில் அணியப்படுகின்றன உயிர் கொடுக்கும் சிலுவை. அவைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன ஞாயிறு சேவைகள்பெரிய தவக்காலம். இந்த நிறம் சிலுவையில் இரட்சகரின் துன்பத்தின் அடையாளமாகும், மேலும் கிறிஸ்து அவரைப் பார்த்து சிரித்த ரோமானிய வீரர்களால் அணிந்திருந்த கருஞ்சிவப்பு அங்கியின் நினைவுகளுடன் தொடர்புடையது (மத்தேயு 27, 28). இரட்சகர் மற்றும் அவருடைய துன்பங்களை நினைவுகூரும் நாட்களில் சிலுவையில் மரணம்(தவக்கால ஞாயிற்றுக்கிழமைகள், புனித வாரம் - சென்ற வாரம்ஈஸ்டருக்கு முன், கிறிஸ்துவின் சிலுவையை வணங்கும் நாட்களில் (பரிசுத்த சிலுவையை உயர்த்தும் நாள், முதலியன)
ஊதா நிறத்தில் சிவப்பு நிற நிழல்கள் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் துன்பத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. நீல நிறம் கொண்டது(பரிசுத்த ஆவியின் நிறங்கள்) என்பது கிறிஸ்து கடவுள், அவர் பரிசுத்த ஆவியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டவர், கடவுளின் ஆவியுடன், அவர் ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் ஒருவர். புனித திரித்துவம். வானவில்லில் ஏழாவது நிறம் ஊதா. இது உலகம் உருவான ஏழாவது நாளுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இறைவன் ஆறு நாட்களுக்கு உலகைப் படைத்தார், ஆனால் ஏழாவது நாள் ஓய்வு நாளாக மாறியது. சிலுவையில் துன்பத்திற்குப் பிறகு, இரட்சகரின் பூமிக்குரிய பயணம் முடிந்தது, கிறிஸ்து மரணத்தை தோற்கடித்தார், நரகத்தின் சக்திகளை தோற்கடித்து, பூமிக்குரிய விவகாரங்களிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார்.

தேவாலயத்தில் யார் சேவைகளை நடத்துகிறார்கள் அல்லது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து தொலைக்காட்சியில் பேசுபவர்களைப் பற்றிய விரிவான புரிதலைப் பெறுவதற்கு, தேவாலயம் மற்றும் மடாலயத்தில் என்ன வரிசைகள் உள்ளன, அதே போல் அவர்களின் வரிசைமுறையையும் சரியாக அறிந்து கொள்வது அவசியம். நீங்கள் படிக்குமாறு பரிந்துரைக்கிறோம்

IN ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம்தேவாலய அணிகள் வெள்ளை மதகுருமார்கள் (திருச்சபையின் சடங்குகள்) மற்றும் கறுப்பின மதகுருமார்கள் (துறவற அணிகள்) அணிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

தேவாலய அதிகாரிகள் அல்லது வெள்ளை மதகுருமார்கள்

தேவாலய அலுவலகங்கள் - அல்டர்னிக்

உலகப் புரிதலில், சமீபத்தில் அல்டர்னிக் சர்ச் ரேங்க் மறைந்து போகத் தொடங்கியது, அதற்கு பதிலாக செக்ஸ்டன் அல்லது புதியவர் என்ற தரம் அதிகளவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பலிபீடத்தின் பணிகளில் கோவிலின் ரெக்டரின் அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்றுவதற்கான கடமைகள் அடங்கும், அத்தகைய கடமைகளில் கோவிலில் மெழுகுவர்த்தி நெருப்பை பராமரித்தல், விளக்குகள் மற்றும் பலிபீடத்தில் மற்ற விளக்குகள் மற்றும் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் ஆகியவை அடங்கும்; பூசாரிகள் ஆடைகளை அணிந்து, ப்ரோஸ்போரா, தூபத்தை கோவிலுக்கு கொண்டு வந்து மற்ற கீழ்த்தரமான வேலைகளைச் செய்கிறார்கள். பலிபீடச் சிறுவனை அவன் மதச்சார்பற்ற ஆடைகளுக்கு மேல் அணிந்திருப்பதன் மூலம் அடையாளம் காண முடியும். உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள பரிந்துரைக்கிறோம்

தேவாலய அதிகாரிகள் - வாசகர்

இது தேவாலயத்தின் மிகக் குறைந்த தரம் மற்றும் வாசகர் ஆசாரியத்துவத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை. வாசகரின் கடமைகளில் புனித நூல்களைப் படிப்பது மற்றும் வழிபாட்டின் போது பிரார்த்தனைகள் அடங்கும். தரவரிசையில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டால், வாசகர் துணை டீக்கனாக நியமிக்கப்படுவார்.

தேவாலய அலுவலகங்கள் - ஹைபோடியாகான்

இது பாமர மக்களுக்கும் மதகுருமார்களுக்கும் இடையே உள்ள ஒரு இடைநிலை நிலை. வாசகர்கள் மற்றும் பலிபீட சேவையாளர்களைப் போலல்லாமல், சப்டீகன் சிம்மாசனம் மற்றும் பலிபீடத்தைத் தொடவும், அதே போல் அரச வாயில் வழியாக பலிபீடத்திற்குள் நுழையவும் அனுமதிக்கப்படுகிறார், இருப்பினும் துணை டீக்கன் ஒரு மதகுரு இல்லை. இந்த சர்ச் தரவரிசையின் கடமைகளில் தெய்வீக சேவைகளில் பிஷப்புக்கு உதவுவதும் அடங்கும். நீங்கள் படிக்குமாறு பரிந்துரைக்கிறோம்

தேவாலய அலுவலகங்கள் - டீக்கன்

மிகக் குறைந்த அளவிலான மதகுருமார்கள், ஒரு விதியாக, டீக்கன்களின் கடமைகளில் பூசாரிகளுக்கு வழிபாட்டில் உதவுவது அடங்கும், இருப்பினும் அவர்களுக்கு பொது வழிபாட்டைச் செய்வதற்கும் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளாக இருப்பதற்கும் அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. டீக்கன் இல்லாமல் சடங்குகளைச் செய்ய பூசாரிக்கு வாய்ப்பு இருப்பதால், அவர்களுக்கு இனி தேவை இல்லாததால், டீக்கன்களின் எண்ணிக்கை தற்போது குறைக்கப்படுகிறது.

தேவாலய அலுவலகங்கள் - புரோட்டோடீகான் அல்லது புரோட்டோடீகான்

இந்த தரவரிசை தலைமை டீக்கனைக் குறிக்கிறது கதீட்ரல்கள்ஒரு விதியாக, அத்தகைய பதவி ஒரு டீக்கனுக்கு குறைந்தது 15 வருட சேவைக்குப் பிறகு வழங்கப்படுகிறது மற்றும் சேவைக்கான சிறப்பு வெகுமதியாகும்.

தேவாலய அதிகாரிகள் - பாதிரியார்

தற்போது, ​​இந்த பதவி பாதிரியார்களால் நடத்தப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு இளைய பாதிரியார் பட்டமாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. பாதிரியார்கள், பிஷப்புகளிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெறுகிறார்கள், தேவாலய விழாக்களை நடத்துவதற்கும், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை மக்களுக்கு கற்பிப்பதற்கும், பிற சடங்குகளைச் செய்வதற்கும் உரிமை உண்டு, ஆனால் அதே நேரத்தில் பாதிரியார்கள் பாதிரியார்களாக நியமனம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

தேவாலய அதிகாரிகள் - ஆர்க்கோபிரிஷ்

தேவாலய அலுவலகங்கள் - புரோட்டோபிரஸ்டர்

வெள்ளை மதகுருமார்களில் மிக உயர்ந்த சர்ச் ரேங்க் ஒரு தனி பதவி அல்ல, இதற்கு முன் மிகவும் தகுதியான செயல்களுக்கான வெகுமதியாக மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைமற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்களால் மட்டுமே நியமிக்கப்படுகிறார்.

துறவற ஆணைகள் அல்லது கருப்பு மதகுருமார்கள்

தேவாலய அலுவலகங்கள் - ஹைரோடீகான்:அவர் டீக்கன் பதவியில் உள்ள துறவி.
தேவாலய அலுவலகங்கள் - ஆர்க்கிடியாகான்:அவர் ஒரு மூத்த ஹைரோடிகான்.
தேவாலய அலுவலகங்கள் - ஹைரோமாங்க்:ஒரு துறவற ஆசாரியர் செய்ய உரிமை உண்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகள்.
தேவாலய அலுவலகங்கள் - IGUMENE:அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மடத்தின் மடாதிபதி.
தேவாலய அலுவலகங்கள் - ஆர்க்கிமாட்ரிட்:துறவற அணிகளில் மிக உயர்ந்த பட்டம், ஆனால் பிஷப்பை விட ஒரு படி குறைவாக ஆக்கிரமித்துள்ளது.
தேவாலய அலுவலகங்கள் - பிஷப்:இந்த தரவரிசை மேற்பார்வை மற்றும் மூன்றாம் நிலை குருத்துவம் உள்ளது மற்றும் பிஷப் என்றும் அழைக்கப்படலாம்.
தேவாலய அலுவலகங்கள் - பெருநகரம்:தேவாலயத்தில் பிஷப் என்ற உயர்ந்த பதவி.
தேவாலய அலுவலகங்கள் - தேசபக்தர்:ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக மூத்த பதவி.

பகிர்:

ஆசாரியத்துவம் - நற்கருணை மற்றும் மேய்ப்பன் சேவை செய்ய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் - பாதுகாப்பு, விசுவாசிகளின் ஆன்மீக பாதுகாப்பு. முதலில் 12 அப்போஸ்தலர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், பின்னர் மேலும் 70 பேர், பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், மிக முக்கியமான புனித சடங்குகளைச் செய்வதற்கும் அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளித்தனர் (இது புனிதங்கள் என்று அறியப்பட்டது). சாக்ரமென்ட்களில் உள்ள பாதிரியார் தனது சொந்த சக்தியால் செயல்படவில்லை, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு கர்த்தரால் கொடுக்கப்பட்ட (யோவான் 20:22-23) அப்போஸ்தலர்களுக்கு, அவர்களிடமிருந்து பிஷப்புகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. அர்டினேஷன் சாக்ரமென்ட்டில் பாதிரியார்களுக்கு பிஷப்புகள் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. ஹீரோடோனியா - பிரதிஷ்டை).

புதிய ஏற்பாட்டு கட்டமைப்பின் கொள்கையே படிநிலையானது: கிறிஸ்து திருச்சபையின் தலைவர், மற்றும் பாதிரியார் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் தலைவர். மந்தைக்கு பாதிரியார் கிறிஸ்துவின் உருவம். கிறிஸ்து மேய்ப்பர்; ஆடுகளை மேய்ப்பது என்பது பூமியில் கிறிஸ்துவின் பணியைத் தொடர்வதும் மக்களை இரட்சிப்புக்கு வழிநடத்துவதும் ஆகும். தேவாலயத்திற்கு வெளியே இரட்சிப்பு இல்லை என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கற்பிக்கிறது, ஆனால் கடவுளின் கட்டளைகளை நேசிப்பதன் மூலமும் நிறைவேற்றுவதன் மூலமும், தேவாலயத்தின் சடங்குகளில் பங்கேற்பதன் மூலமும் இரட்சிப்பை அடைய முடியும், அதில் இறைவன் இருக்கிறார், அவருடைய உதவியை வழங்குகிறார். தேவாலயத்தின் அனைத்து சடங்குகளிலும் கடவுளின் உதவியாளர் மற்றும் மத்தியஸ்தராக, கடவுளின் கட்டளையின்படி, பாதிரியார். எனவே அவரது சேவை புனிதமானது.

பூசாரி - கிறிஸ்துவின் சின்னம்

திருச்சபையின் மிக முக்கியமான சடங்கு நற்கருணை. நற்கருணை கொண்டாடும் பாதிரியார் கிறிஸ்துவை அடையாளப்படுத்துகிறார். எனவே, பாதிரியார் இல்லாமல் வழிபாடு நடத்த முடியாது. இறையியலின் மாஸ்டர் டிரினிட்டி-கோலினிஷேவ் (மாஸ்கோ) இல் உள்ள உயிர் கொடுக்கும் தேவாலயத்தின் ரெக்டரான பேராயர் செர்ஜி பிராவ்டோலியுபோவ் விளக்குகிறார்: “பூசாரி, சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று, கடைசி இரவு உணவில் இறைவனின் வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறுகிறார்: “எடுங்கள். , சாப்பிடு, இது என் உடல்...” மற்றும் செருபிக் பாடலில் அவர் பின்வரும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்: “நீயே வழங்குகிறவனும் வழங்கப்படுபவனும், இந்த பலியை ஏற்றுக்கொள்பவனும், விநியோகிக்கப்படுபவனும் நீயே. அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் - கிறிஸ்து எங்கள் கடவுள் ..." பாதிரியார் தனது சொந்த கைகளால் ஒரு புனிதமான செயலைச் செய்கிறார், கிறிஸ்து தானே செய்த அனைத்தையும் மீண்டும் செய்கிறார். மேலும் அவர் இந்த செயல்களை மீண்டும் செய்வதில்லை மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யவில்லை, அதாவது, அவர் "பதிக்கவில்லை", ஆனால், அடையாளப்பூர்வமாகச் சொன்னால், "நேரத்தைத் துளைக்கிறார்" மற்றும் விண்வெளி நேர இணைப்புகளின் வழக்கமான படத்திற்கு முற்றிலும் விவரிக்க முடியாதது - அவரது செயல்கள் அதனுடன் ஒத்துப்போகின்றன. இறைவனின் செயல்கள், மற்றும் அவரது வார்த்தைகள் - இறைவனின் வார்த்தைகளுடன்! அதனால்தான் வழிபாட்டு முறை தெய்வீகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவளுக்கு சேவை செய்யப்பட்டுள்ளது ஒருமுறைசீயோன் மேல் அறையின் நேரத்திலும் இடத்திலும் இறைவனால், ஆனால் வெளியேநேரம் மற்றும் இடம், நிலையான தெய்வீக நித்தியத்தில். இது குருத்துவம் மற்றும் நற்கருணைக் கோட்பாட்டின் முரண்பாடு. ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலாளர்கள் இதை வலியுறுத்துகிறார்கள், சர்ச் இப்படித்தான் நம்புகிறது.

ஒரு பாதிரியாரை ஒரு சாதாரண மனிதனால் மாற்ற முடியாது, பண்டைய ஸ்லாவிக் புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளபடி, "மனித அறியாமை காரணமாக" மட்டுமல்ல, சாதாரண மனிதன் ஒரு கல்வியாளராக இருக்கட்டும், ஆனால் ஒருவன் தைரியமாக செய்ய முடியாத ஒன்றைச் செய்ய யாரும் அவருக்கு அதிகாரம் கொடுக்கவில்லை. திருத்தூதர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க மனிதர்களிடமிருந்து வரும் தூய ஆவியின் கிருபையின் வரத்தை நியமனம் மூலம் பெறாமல் செய்யுங்கள்."

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆசாரியத்துவத்திற்கு விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. பற்றி உயர் கண்ணியம்ஆசாரியத்துவம், அதோஸின் துறவி சிலுவான் எழுதினார்: “ஆசாரியர்கள் இவ்வளவு பெரிய கிருபையை தங்களுக்குள் சுமந்துகொள்கிறார்கள், இந்த கிருபையின் மகிமையை மக்கள் பார்க்க முடிந்தால், உலகம் முழுவதும் ஆச்சரியப்படும், ஆனால் கர்த்தர் தம் ஊழியர்கள் ஆகாதபடி அதை மறைத்து வைத்தார். பெருமை, ஆனால் பணிவுடன் இரட்சிக்கப்படும் ... ஒரு பெரிய முகம் - பூசாரி, கடவுளின் சிம்மாசனத்தில் மந்திரி. அவனை அவமதிப்பவன் அவனில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியை அவமதிக்கிறான்..."

சாக்ரமென்ட் ஆஃப் ஃபெஷன்ஸில் பாதிரியார் ஒரு சாட்சி

ஒரு பாதிரியார் இல்லாமல், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் சாத்தியமற்றது. கடவுளின் பெயரால் பாவ மன்னிப்பை அறிவிக்கும் உரிமையை பூசாரி கடவுளால் வழங்குகிறார். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களிடம் கூறினார்: "நீங்கள் பூமியில் எதைக் கட்டுகிறீர்களோ அது பரலோகத்திலும் கட்டப்பட்டிருக்கும், பூமியில் நீங்கள் அவிழ்ப்பதெல்லாம் பரலோகத்திலும் கட்டவிழ்க்கப்படும்" (மத்தேயு 18:18). திருச்சபை நம்புவது போல், "பின்னல் மற்றும் தளர்த்த" இந்த சக்தி அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து அவர்களின் வாரிசுகளான பிஷப்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் வரை சென்றது. இருப்பினும், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பூசாரிக்கு கொண்டு வரப்படவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவிடம், இங்குள்ள பாதிரியார் ஒரு "சாட்சி" மட்டுமே, சாக்ரமென்ட் சடங்கில் கூறப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ளும் போது உங்களுக்கு ஏன் சாட்சி தேவை? சர்ச், ஒரு பாதிரியார் முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நிறுவும் போது, ​​அகநிலை காரணியை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டது: பலர் கடவுளைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அவரைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் ஒரு நபருக்கு முன்பாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். வெட்கமாக,ஆனால் இது பாவத்தை வெல்ல உதவும் ஒரு சேமிப்பு அவமானம். கூடுதலாக, அது விளக்குவது போல், “பூசாரி ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டி, அவர் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார் சரியான வழிபாவத்தை வெல்ல. அவர் மனந்திரும்புதலின் சாட்சியாக மாறுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், ஆன்மீக ஆலோசனையுடன் ஒரு நபருக்கு உதவவும் அவருக்கு ஆதரவளிக்கவும் அழைக்கப்படுகிறார் (பலர் மிகுந்த துக்கங்களுடன் வருகிறார்கள்). பாமர மக்களிடமிருந்து சமர்ப்பிப்பை யாரும் கோருவதில்லை - இது பரஸ்பரம், பாதிரியார் மீதான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இலவச தொடர்பு படைப்பு செயல்முறை. நீங்கள் தேர்வு செய்ய உதவுவதே எங்கள் பணி சரியான தீர்வு. எனது சில ஆலோசனைகளை அவர்களால் பின்பற்ற இயலவில்லை என்பதை தயங்காமல் என்னிடம் கூறுமாறு எனது திருச்சபையை நான் எப்போதும் ஊக்குவிக்கிறேன். ஒருவேளை நான் தவறாக நினைத்திருக்கலாம், இந்த மனிதனின் வலிமையை நான் பாராட்டவில்லை.

ஒரு பாதிரியாரின் மற்றொரு ஊழியம் பிரசங்கம். பிரசங்கித்தல், இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை சுமந்து செல்வதும் கிறிஸ்து, அவருடைய பணியின் நேரடி தொடர்ச்சி, எனவே இந்த ஊழியம் புனிதமானது.

மக்கள் இல்லாமல் ஒரு பாதிரியார் இருக்க முடியாது

பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில், வழிபாட்டில் மக்கள் பங்கேற்பது செயலற்ற இருப்பாக குறைக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவ திருச்சபையில், ஆசாரியத்துவம் கடவுளின் மக்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒன்று மற்றொன்று இல்லாமல் இருக்க முடியாது: ஒரு சமூகம் ஒரு பாதிரியார் இல்லாமல் ஒரு தேவாலயமாக இருக்க முடியாது, எனவே ஒரு பாதிரியார் ஒரு சமூகம் இல்லாமல் ஒன்றாக இருக்க முடியாது. பூசாரி மட்டுமே சடங்குகளைச் செய்பவர் அல்ல: அனைத்து சடங்குகளும் மக்களுடன் சேர்ந்து மக்களின் பங்கேற்புடன் அவரால் செய்யப்படுகின்றன. பாரிஷனர்கள் இல்லாமல், பாதிரியார் தனியாக சேவை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுகிறது. மேலும், வழிபாட்டு முறையின் சடங்கு அத்தகைய சூழ்நிலைகளுக்கு வழங்கவில்லை என்றாலும், மக்கள் கூட்டம் சேவையில் பங்கேற்கிறது என்று கருதப்படுகிறது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் பாதிரியார் தனியாக இல்லை, ஏனென்றால் இறந்தவர் மற்றும் இறந்தவர், அவருடன் இரத்தமில்லாத தியாகம்.

யார் பூசாரி ஆக முடியும்?

பண்டைய இஸ்ரேலில், பிறப்பால் லேவி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமே ஆசாரியர்களாக முடியும்: ஆசாரியத்துவம் மற்ற அனைவருக்கும் அணுக முடியாததாக இருந்தது. லேவியர்கள் ஆரம்பிக்கப்பட்டவர்கள், கடவுளுக்கு சேவை செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் - அவர்கள் மட்டுமே தியாகங்களைச் செய்வதற்கும் பிரார்த்தனைகளைச் செய்வதற்கும் உரிமை பெற்றவர்கள். புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்தின் ஆசாரியத்துவத்திற்கு ஒரு புதிய அர்த்தம் உள்ளது: அப்போஸ்தலன் பவுல் சொல்வது போல், பழைய ஏற்பாட்டு பலிகளால், மனிதகுலத்தை அடிமைத்தனத்திலிருந்து பாவத்திற்கு விடுவிக்க முடியவில்லை: "காளைகள் மற்றும் ஆடுகளின் இரத்தத்தால் பாவங்களை அகற்றுவது சாத்தியமில்லை. ..” (எபி. 10: 4-11). எனவே, கிறிஸ்து தன்னை தியாகம் செய்து, பாதிரியாராகவும் பாதிக்கப்பட்டவராகவும் ஆனார். பிறப்பால் லேவி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவரல்ல, அவர் ஒரே உண்மையான "மெல்கிசேதேக்கின் முறைப்படி என்றென்றும் பிரதான ஆசாரியரானார்" (சங். 109:4). ஒருமுறை ஆபிரகாமைச் சந்தித்த மெல்கிசேதேக், அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் கொண்டுவந்து அவரை ஆசீர்வதித்தார் (எபி. 7:3), பழைய ஏற்பாட்டின் முன்மாதிரிகிறிஸ்து. தம் உடலை மரணத்திற்கு ஒப்படைத்து, மக்களுக்காக தனது இரத்தத்தை சிந்தித்து, ரொட்டி மற்றும் மது என்ற போர்வையில் நற்கருணை சடங்கில் விசுவாசிகளுக்கு இந்த உடலையும் இந்த இரத்தத்தையும் கற்பித்து, புதிய இஸ்ரேலாக மாறிய தனது தேவாலயத்தை உருவாக்கி, கிறிஸ்து ஒழித்தார். பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயம் அதன் தியாகங்கள் மற்றும் லேவியரின் ஆசாரியத்துவத்துடன், முக்காடு அகற்றப்பட்டது, இது பரிசுத்த ஸ்தலத்தை மக்களிடமிருந்து பிரித்தது, புனித லேவிடிசம் மற்றும் அசுத்தமான மக்களுக்கு இடையே உள்ள கடக்க முடியாத சுவரை அழித்தது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியார் விளக்குகிறார் பேராயர் செர்ஜி பிராவ்டோலியுபோவ், “எந்தவொரு பக்தியுள்ள, நல்லொழுக்கமுள்ள நபரும், தேவாலயத்தின் அனைத்து கட்டளைகளையும் விதிகளையும் பூர்த்திசெய்து, போதுமான பயிற்சி பெற்றவராக, முதலில் திருமணம் செய்துகொள்வதோடு, ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும், தனது கைகளையும் கால்களையும் பயன்படுத்துவதற்கு உடல் ரீதியான தடையால் ஊனமுற்றவராக இருக்க முடியாது (இல்லையெனில். அவர் வழிபாட்டு முறைகளைச் செய்ய முடியாது, புனிதர்களின் பரிசுகளுடன் கலசத்தை நிறைவேற்ற முடியாது) மற்றும் மன உறுதியுடன்.