கல்வாரிக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவை வழி. கல்வாரி. இரட்சகரின் சிலுவை மரணம் ஏன் அவசியம்?

இப்போது நாம் இயேசு நடந்த பாதையில் தான் நடக்க வேண்டும் என்று அழைக்கப்படும் கல்வாரியில் தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்திலிருந்து சிலுவை வழி. எங்களுக்கு முன்னால் 600 மீட்டர் நீளமுள்ள ஒரு குறுகிய முறுக்கு தெரு, வெள்ளைக் கல்லால் அமைக்கப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த தெரு வயா டோலோரோசா - சோகத்தின் சாலை என்று அறியப்பட்டது. இந்த பாதையில், சோகமான ஊர்வலத்தை நிறுத்தும் நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன.

பாதை தொடங்குகிறது பிரிட்டோரியா, இயேசுவின் காலத்தில் ரோமானிய வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாட்டின் விசாரணைக்கு முன் கைதிகள் வைக்கப்பட்டிருந்த சிறைச்சாலை இருந்தது. இங்கே இயேசு மற்ற திருடர்களுடன் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். நாங்கள் குழுவுடன் செல்கிறோம் குறுகிய பாதைஒரு சிறிய குகைக்குள். கால்களுக்கு இரண்டு துளைகள் கொண்ட ஒரு கல் பெஞ்சை இங்கே காண்கிறோம்.

அறை மங்கலாக உள்ளது. இந்த இருண்ட இடத்தின் ஒரே அலங்காரம் இரண்டு தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட இரட்சகரை சித்தரிக்கும் ஐகான் ஆகும். கிறிஸ்து சிலுவையில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட தீர்ப்பின் படி பிலாத்து இங்கே விசாரணையை மேற்கொண்டார். இங்கே இந்த நிலவறையில் கொள்ளையன் பரபாஸ் அமர்ந்திருந்தான்.

இரண்டாவது நிலையம் அல்லது நிறுத்தம் தேவாலயமாக கருதப்படுகிறது கொடியிடுதல். இங்கே இயேசு சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டார். இங்கே அவர்கள் அவருக்கு ஒரு கருஞ்சிவப்பு கவசத்தை அணிவித்தனர், அவருக்கு ஒரு முள் கிரீடம் வைத்தார்கள், இங்கே அவர் சிலுவையை ஏற்றுக்கொண்டார். ஃபிளாஜெல்லேஷன் தேவாலயத்தின் குவிமாடம் முட்களின் கிரீடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சிலுவை பாதையின் மூன்றாவது நிலையம் - இயேசுவின் முதல் வீழ்ச்சியின் இடம். இந்த தளம் ஒரு சிறிய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் கதவுக்கு மேலே உள்ள அடிப்படை நிவாரணம் கிறிஸ்துவை சித்தரிக்கிறது, அவருடைய சுமையின் எடையில் சோர்வுற்றது.

நாங்கள் தெருவில் மேலும் நடந்து, அடுத்த தெருவில் திரும்பி 4 வது நிறுத்தத்தை நெருங்குகிறோம். புராணத்தின் படி, அது இங்கே நடந்தது அம்மாவுடன் சந்திப்பு, மூலையில் மகனுக்காகக் காத்திருந்தவர். இந்த தளத்தில் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது. கதவுகளுக்கு மேலே இயேசு தனது தாயுடன் சந்தித்ததை சித்தரிக்கும் ஒரு அடிப்படை நிவாரணம் உள்ளது. உள்ளே சென்றோம். ஒரு முக்கிய இடத்தில், கருஞ்சிவப்பு ஆடையில் இரட்சகரின் சிலை மற்றும் அவரது தாயார் மேரி இருப்பதைக் காண்கிறோம். மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணின் கண்கள் மற்றும் சைகைகளில் சோகம் மற்றும் மனச்சோர்வு மிகவும் வெளிப்படையானவை. பீடத்தின் முன் தரையில் மரியா தோராயமாக நின்ற தடயங்கள் உள்ளன.

குறுகிய தெருக்களின் அடுத்த சந்திப்பில் ஐந்தாவது நிறுத்தம் உள்ளது. இந்த இடத்தில் ரோமானிய காவலரின் வீரர்கள், தங்கள் கைதியின் மெதுவான முன்னேற்றத்தால் எரிச்சலடைந்தனர். இயேசுவுக்குப் பதிலாக சிரேனைச் சேர்ந்த சீமோனின் மரச் சிலுவையைச் சுமக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த தளம் பிரான்சிஸ்கன் தேவாலயத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுவரில் வலதுபுறத்தில் நடைபாதையில் இருந்து ஒரு கல்லைக் காணலாம், அது ஒரு இடைவெளியைக் கைப்பற்றியது இயேசுவின் கைரேகை. இந்த அச்சுக்கு நாங்கள் மரியாதை செலுத்தினோம்.

சோகமான வழியின் ஆறாவது நிறுத்தம் வெரோனிகாவுடன் சந்திப்புஇயேசு அவ்வழியே சென்றபோது, ​​அவரைச் சந்திக்க வெளியே வந்து, நனைத்த கைக்குட்டையால் அவர் முகத்தைத் துடைத்தாள் குளிர்ந்த நீர். தாவணியில் கிறிஸ்துவின் முகம் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. தி சேவியர் நாட் மேட் பை ஹேண்ட்ஸ், அவர் பின்னர் அற்புதங்களைச் செய்தார், இப்போது ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் இருக்கிறார். நிறுத்தம் செயின்ட் வெரோனிகாவின் தேவாலயத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சுவரில் பதிக்கப்பட்ட நெடுவரிசையின் ஒரு பகுதி அவள் வீடு இருந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது.

ஏழாவது நிறுத்தம் இயேசுவின் இரண்டாவது வீழ்ச்சி. இங்குதான் தெருக்கள் கடக்கப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு நெடுவரிசையின் எச்சங்களால் குறிக்கப்படுகிறது. அருகில் ஒரு பிரான்சிஸ்கன் தேவாலயம் உள்ளது.

இது தாவீது மன்னரின் ஜெப ஆலயத்தின் நுழைவாயிலாகும், அதற்கு மேலே கடைசி இரவு உணவின் மண்டபம் உள்ளது. நான் அங்கு செல்ல முயற்சித்தேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை மண்டபத்தில் சந்தித்தனர் கான்கிரீட் சுவர்கள், கட்டுமானப் பொருட்கள் மற்றும் கோபமடைந்த ஒரு தொழிலாளி என்னை விரைவாக உதைத்தார்

இயேசு கிறிஸ்து அவருக்கு மிக நெருக்கமான பன்னிரண்டு பேருடன் கடைசியாக உணவு அருந்தியது இங்கே
மாணவர்கள், மாணவர்களில் ஒருவரின் துரோகத்தை அவர் கணித்தார்.

கெத்செமனே தோட்டம்

இந்த தோட்டத்தில் இயேசு ஓய்வெடுக்கவும் தம் சீடர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் விரும்பினார். இங்கே, பிறகு
யூதாஸின் துரோக முத்தம் மற்றும் அவர் கைது செய்யப்பட்டார். 8 மிகவும் பழமையானவை இங்கு வளர்கின்றன
சுமார் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான ஆலிவ்கள்

இயேசு சிங்க வாசல் வழியாக எருசலேமிற்கு கொண்டு வரப்பட்டார்

எங்கோ இங்கே அவர் பொன்டியஸ் பிலாட்டால் சோதிக்கப்பட்டார்

கைதியை விசாரிக்கும் போது பொன்டியஸ் பிலாத்து அமர்ந்திருந்த கல் மேடை பிழைக்கவில்லை.
இயேசுவைக் காப்பாற்ற பிலாத்து எவ்வளவோ விரும்பினாலும் வேறு வழியில்லை. அப்போதும் சர்ச்
மாநிலத்தில் தீவிர எடை இருந்தது

நிலவறை

இயேசு இங்கே வைக்கப்பட்டார், குகையில் (புகைப்படத்தின் கீழ் வலது மூலையில்) கொள்ளையன் பரபாஸ் அமர்ந்திருந்தான்.

சிலுவை பாதையின் நிலையங்கள்

சிலுவை வழி டோலோரோசா வழியாக நடந்தது. இப்போது வழிகாட்டி புத்தகங்கள் அதை 14 நிறுத்தங்களாகப் பிரிக்கின்றன
(நிலையங்கள்), ஒவ்வொன்றும் இயேசுவின் சோகமான பயணத்தின் சில அத்தியாயங்களைப் பற்றி தெரிவிக்கின்றன. பற்றி
ஒவ்வொரு வாகன நிறுத்துமிடத்தையும் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல மாட்டேன், ஆனால் ஒரு சிலவற்றைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்

ஃபிளாஜெலேஷன் தேவாலயம்

புராணத்தின் படி, ரோமானிய வீரர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை அடித்தார்கள்

“அப்பொழுது பிலாத்து இயேசுவை அழைத்துச் சென்று அடிக்கும்படி கட்டளையிட்டான். படைவீரர்கள் முள் கிரீடத்தை நெய்து, அவர் தலையில் வைத்து, ஊதா நிற ஆடையை அணிவித்து: யூதர்களின் அரசரே, வாழ்க! அவர்கள் கன்னத்தில் அடித்தார்கள்"

இந்த தேவாலயத்திற்கு எதிரே சிலுவை பாதையின் முதல் நிலையம் உள்ளது.
இயேசுவின் கசையடியை நினைவுபடுத்துகிறது

அவ்வப்போது, ​​யாத்ரீகர்கள் மத ஊர்வலங்களை மேற்கொள்கின்றனர்

இந்த கத்தோலிக்க விழா எவ்வளவு அழகாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருக்கிறது!

அந்த நாளில், ஜெருசலேமின் தெருக்கள் வாழ்க்கையில் சத்தமாக இருந்தன, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த காரியங்களைச் செய்து கொண்டிருந்தனர்
இயேசு தனது சிலுவையை கல்வாரிக்கு எடுத்துச் சென்றார். சிலுவை, இதை விட கனமான ஒரு வரிசையாக இருந்தது

தெரு மேலே செல்கிறது

ஒரு காயம்பட்ட நபர் எப்படி ஒரு சிலுவையை மலையின் மேல் இழுக்க முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்.
சுமார் நூறு கிலோ எடை கொண்டது

நிலையம் III.
இயேசு முதன்முறையாக விழுகிறார்

இரவு சோதனை மற்றும் கசையடியால் சோர்வடைந்த இயேசு சிலுவையின் எடையின் கீழ் விழுந்தார்.
தேவதைகள் அவரை இழிவாகப் பார்க்கிறார்கள்

நிலையம் IV.
இயேசு தன் தாயை சந்திக்கிறார்

கடவுளின் தாய் தனது மகனைப் பார்க்க இங்கு வந்தார், அவர் சுமந்து செல்வதைக் கண்டார்
மரணதண்டனை இடத்திற்கு குறுக்கு. இப்போது இங்கு ஆர்மீனிய கத்தோலிக்க தேவாலயம் உள்ளது.
சோகமான தாயின் தேவாலயம்

தேவாலய முற்றத்தில் கஃபே

நிலையம் வி
கிறிஸ்து சிலுவையை சுமந்து செல்ல உதவ சிரேனின் சைமன் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்

இங்கே ரோமானிய வீரர்கள் ஜெருசலேமுக்கு வந்த சிரேனின் சைமனை கட்டாயப்படுத்தினர்
ஈஸ்டர், இயேசு சிலுவையைச் சுமக்க உதவுங்கள்

"அவரைக் கூட்டிக்கொண்டுபோய், வயல்வெளியிலிருந்து வந்துகொண்டிருந்த சிரேனே ஊரானாகிய சீமோன் ஒருவனைப் பிடித்து, இயேசுவுக்குப் பின்போகச் சிலுவையை அவன்மேல் வைத்தார்கள்."

நிலையம் VI.
புனித வெரோனிக்கா இயேசுவின் முகத்தைத் துடைக்கிறார்

"அனுதாபத்தால் நிறைந்த வெரோனிகா, வந்து இயேசுவின் முகத்தை கைக்குட்டையால் துடைத்துவிட்டு, இயேசுவின் முகத்தின் அற்புத "உண்மையான உருவம்" கைக்குட்டையில் இருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்."

இங்கே இயேசு தன் கையை சுவரில் சாய்த்தார்

அப்போதிருந்து, சுவரில் ஒரு இடைவெளி தோன்றியது, அங்கு அனைத்து விசுவாசிகளும் தங்கள் கைகளை வைத்தனர். ஏ

ரோமன் கேட்கிறார்
விக்டர் பெலோசோவ், 02/13/2017 பதிலளித்தார்

உங்களுக்கு அமைதி, ரோமன்

27 பின்பு ஆளுநரின் படைவீரர்கள் இயேசுவை அரசமரத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அவருக்கு எதிராக முழுப் படையையும் திரட்டினார்கள்.

28 அவருடைய ஆடைகளை அவிழ்த்துவிட்டு, ஊதா நிற அங்கியை அவருக்கு அணிவித்தார்கள்.

29 முட்களால் ஒரு கிரீடத்தை நெய்து, அதை அவர் தலையில் வைத்து, அவருக்குக் கொடுத்தார்கள். வலது கைகரும்பு; மற்றும், அவர் முன் மண்டியிட்டு, அவர்கள் அவரை கேலி செய்து: யூதர்களின் அரசரே, வாழ்க!

30 அவர்கள் அவர்மேல் துப்பி, ஒரு கோலை எடுத்து, அவர் தலையில் அடித்தார்கள்.

31 அவர்கள் அவரைப் பரியாசம்பண்ணி, அவருடைய கருஞ்சிவப்பு அங்கியைக் கழற்றி, அவருடைய சொந்த வஸ்திரங்களை அவருக்கு உடுத்தி, சிலுவையில் அறையும்படி அவரை அழைத்துச் சென்றார்கள்.

32 அவர்கள் வெளியே சென்றபோது, ​​சீமோன் என்னும் பெயருடைய ஒரு சிரேனியனைச் சந்தித்தார்கள். அவர் சிலுவையை சுமக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

26 அவர்கள் அவரைக் கூட்டிக்கொண்டுபோய், வயல்வெளியிலிருந்து வந்துகொண்டிருந்த சிரேனே ஊரைச் சேர்ந்த சீமோன் ஒருவனைப் பிடித்து, இயேசுவுக்குப் பின்செல்லும்படி அவன்மேல் சிலுவையை வைத்தார்கள்.

27 திரளான மக்களும் பெண்களும் அவருக்காக அழுது புலம்பிக்கொண்டே அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர்.

28 இயேசு அவர்களிடம் திரும்பி, “எருசலேமின் மகள்களே! எனக்காக அழாதீர்கள், உங்களுக்காகவும் உங்கள் குழந்தைகளுக்காகவும் அழுங்கள்.

29 ஏனென்றால், மலடியும், பிறக்காத கர்ப்பப்பைகளும், பாலூட்டாத மார்பகங்களும் பாக்கியவான்கள் என்று சொல்லும் நாட்கள் வரும்.

30 அப்போது அவர்கள் மலைகளை நோக்கி: எங்கள் மீது விழுங்கள் என்று சொல்லத் தொடங்குவார்கள். மற்றும் மலைகள்: எங்களை மூடி!

31 பச்சை மரத்துக்கு இப்படிச் செய்தால், காய்ந்த மரத்துக்கு என்ன நடக்கும்?

சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு இயேசுவின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி நூல்களே பேசவில்லை. இருப்பினும், மறைமுக அறிகுறிகள் உள்ளன:

1) குற்றவாளியே தன் சிலுவையைச் சுமக்க வேண்டியிருந்தது

2) இயேசு தாக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது உடல் நிலை மிகவும் மோசமாக இருந்திருக்கலாம்

3) இயேசு சிலுவையை சுமந்தார், ஆனால் சில நோக்கங்களுக்காக அவர்கள் மற்றொரு நபரை ஈர்த்துள்ளனர். இது கிறிஸ்துவை அவமானப்படுத்திய மற்றும் அடித்த ரோமானிய வீரர்களுக்கு மரியாதை நிமித்தமாக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை, ஆனால் தேவைக்காக.

4) இயேசுவால் கல்வாரி வரை சிலுவையைச் சுமக்க முடியாத உடல் நிலை மட்டுமே தேவை. அவர் நின்றுவிடலாம் (அப்போது அவர்கள் அவரை வற்புறுத்தியிருப்பார்கள்) மற்றும் நிற்க கூட முடியாமல் விழுந்தார். சைரனின் சைமனின் ஈடுபாட்டிற்கு இதுவே பெரும்பாலும் காரணம்.

கடவுளின் ஆசீர்வாதம்,

"வேதத்தின் விளக்கம்" என்ற தலைப்பில் மேலும் வாசிக்க:

≡ கிறிஸ்தவம் / இயேசு கிறிஸ்து ≈ கல்வாரிக்கு ஏறுதல் (ஊர்வலம்) / இயேசு, குறுக்கு சுமப்பவர்/ சிலுவையை சுமந்து செல்லுதல் → கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் / சிலுவையின் நிலையங்கள் → → சைமன் கிரேனியன் / கன்னி மேரி, / இ ஸ்பாசுனோ - மயக்கம் / வெரோனிகா / வெரோனிகாவின் பிளாத் / புனித கிரிகோரி தி கிரேட் / ஆபிரகாம் மற்றும் எலித்யோஜாவின் தியாகம் சரேபாத் / ஜேக்கப் எப்ராயீமையும் மனாசேயையும் ஆசீர்வதிக்கிறார் ( ஜோசப் கட்டுரையில்) / பஸ்கா மற்றும் முதல் குழந்தைகளின் மரணம் (மோசஸ் கட்டுரையில்)

கல்வாரிக்கு செல்லும் வழியில் இயேசு நின்ற ஜெருசலேமின் தெருக்களில் உள்ள இடங்கள்.

IN பிற்பகுதியில் இடைக்காலம்பிரான்சிஸ்கன்களின் செல்வாக்கின் கீழ், சிலுவை வழியின் வழிபாடு தேவாலயத்தின் நடுவில் அல்லது சாலையின் ஓரத்தில், சிலுவை வழியின் அத்தியாயத்தின் படி குறிக்கப்பட்ட இடங்களின் வரிசையின் வடிவத்தில் பரவியது. பிரார்த்தனைகள் கூறப்பட்டன.

ஆரம்பத்தில் அவர்களின் எண்ணிக்கை ஏழாக இருந்தது, பின்னர் பதினான்காக அதிகரித்தது.

நிறுத்தங்கள் முதன்மையாக கல்வாரிக்கு செல்லும் பாதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள காட்சிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானவை: கிறிஸ்து சிலுவையின் எடையின் கீழ் விழுவது (மூன்று முறை);

அம்மாவுடன் சந்திப்பு; சைரின் சைமன் மற்றும் செயின்ட் வெரோனிகாவுடன் சந்திப்பு; கிறிஸ்து தனது ஆடைகளைக் கிழித்துள்ளார்; சிலுவையில் ஆணி அடித்தல் (→ சிலுவையை உயர்த்துதல்); கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல்; கிறிஸ்து தனது தாயின் கைகளில் கிடக்கிறார் (→ Pieta); சவப்பெட்டியில் நிலை.

/ மத்தேயு 27:32; மாற்கு 15:21; லூக்கா 23:26-32; யோவான் 19:17 /.

பிலாத்துவின் வீட்டிலிருந்து அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கொல்கொத்தா மலைக்கு கிறிஸ்துவின் கடைசி பயணம்.

ஒன்றில் சிறு சுவிசேஷங்களில் உள்ள கதை முக்கியமான புள்ளிஜானின் பதிப்பில் இருந்து வேறுபட்டது, இருப்பினும் வர்ணனையாளர்கள் இரண்டையும் பொருத்தமற்றதாகக் கருதவில்லை. ஜான் எளிமையாகச் சொல்கிறார்: “அவர் சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, எபிரேய மொழியில் உள்ள மண்டை ஓடு என்ற இடத்திற்குச் சென்றார்.” சிமோன் (ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள சிரேன் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர்) சிலுவையைச் சுமக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று குறுகிய சுவிசேஷங்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன. கிறிஸ்துவை “திரளான ஜனங்கள்” பின்பற்றினார்கள் என்று லூக்கா மேலும் கூறுகிறார், மேலும் பல பெண்கள் அவருக்காக அழுதனர், அதே போல் இரண்டு தீயவர்கள்.

கலைஞர்கள் இரண்டு பதிப்புகளையும் சித்தரிக்கின்றனர். கிழக்கு திருச்சபை பாரம்பரியமாக சைமனை சித்தரித்துள்ளது; ஓவியர்களுக்கான பைசண்டைன் கையேடு இவ்வாறு கூறியது: “கிறிஸ்து, களைத்து, தரையில் விழுகிறார்... சிரேனின் சைமன், நரைத்த தலையுடன், குட்டையான ஆடை அணிந்தவராக சித்தரிக்கப்படலாம். அவர் தோள்களில் சிலுவையைச் சுமக்கிறார். இந்த பதிப்பு சில நேரங்களில் ஆரம்பகால இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கலைஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் இறுதியில் மேற்கில் இறந்தார் - அடுத்தடுத்த காலங்களில் சைமன் இரட்சகரின் உதவியாளராக மட்டுமே சித்தரிக்கப்பட்டார். மேற்கத்திய பாரம்பரியம், நிச்சயமாக, கிறிஸ்துவின் வித்தியாசமான உருவத்தை விரும்புகிறது - சுயாதீனமாக தனது சொந்த சிலுவையைச் சுமந்து, ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சுமக்கும் சுமையின் அடையாளமாக. IN XIV-XV நூற்றாண்டுகள்கிறிஸ்து நேராக நிற்கிறார் மற்றும் புலப்படும் பதற்றம் இல்லாமல் நடக்கிறார், ஆனால் பிற்கால கலையில் சிலுவை மிகவும் பெரியதாகவும் கனமாகவும் மாறும், மேலும் கருப்பொருளின் தன்மை மாறுகிறது: வெற்றி என்பது பாத்தோஸால் மாற்றப்படுகிறது, இது கிறிஸ்துவின் மீது விழுந்த துன்பத்தை வலியுறுத்துகிறது. அவர் சிலுவையின் எடையின் கீழ் விழுகிறார், ரோமானிய வீரர்கள் அவரை முன்னோக்கி ஓட்டுகிறார்கள். விழுந்த கிறிஸ்துவின் இந்த பொதுவான உருவம், அடிப்படையாக இல்லாவிட்டாலும் பரிசுத்த வேதாகமம், சைமன் நடித்த பாத்திரத்தில் இருந்து இயல்பாகக் கண்டறியப்பட்டது.

ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் கண்டனம் செய்யப்பட்ட மனிதன் சிலுவையின் குறுக்குவெட்டை மட்டுமே மரணதண்டனை இடத்திற்கு கொண்டு சென்றான் என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் செங்குத்து தூண் ஏற்கனவே தரையில் தோண்டப்பட்டது.

கல்வாரிக்கு ஊர்வலம் செல்வதற்காக, கிறிஸ்து இழிவுபடுத்தப்பட்ட காட்சியில் அவருக்கு அணிந்திருந்த ஆடைகளை அணியவில்லை; இப்போது அவருடைய சொந்த உடைகள் அவருக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டுள்ளன - வழக்கமாக ஒரு நீல நிற ஆடை மற்றும் அதன் கீழ் சிவப்பு. அவன் தலையில் இன்னும் முள்கிரீடம் இருக்கிறது. இரட்சகரை ஒரு போர்வீரன் ஒரு கயிற்றில் இழுக்க முடியும். ஊர்வலப் படங்கள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: - "S.P.Q.R" என்ற ரோமானிய பொன்மொழியைத் தாங்கிய தரங்களைக் கொண்டு செல்லக்கூடிய மற்ற வீரர்கள். - “Senatus Populusque Romanus” [lat. - “செனட் மற்றும் ரோம் மக்கள்”] - சில நேரங்களில் முக்கிய சீடர்கள் - பீட்டர், ஜேம்ஸ் தி எல்டர் மற்றும் ஜான் தி சுவிசேஷகர், - இரண்டு திருடர்கள் (சிலுவைகளை சுமக்கவில்லை) - லூக்காவால் குறிப்பிடப்பட்ட பெண்கள், பாரம்பரியமாக கன்னி மேரி மற்றும் தி. மூன்று மேரிகள்.

நிக்கோடெமஸின் அபோக்ரிபல் நற்செய்தியின் படி (15 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான சதித்திட்டத்தின் மிகவும் விரிவாக்கப்பட்ட கணக்கில்), ஜான் கன்னி மேரிக்கு செய்தியைக் கொண்டு வந்தார், பின்னர் அவர் மேரி மாக்டலீன், மார்த்தா மற்றும் சலோமி (ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜானின் தாய்) உடன் வந்தார். ) மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்திற்கு, அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்து, கன்னி மேரி மயக்கமடைந்தார். இந்த எபிசோட் பெரும்பாலும் கல்வாரிக்கு செல்லும் சாலையில் நிகழ்ந்த ஒரு காட்சியாக மாற்றப்படுகிறது, மேலும் பொதுவாக கிறிஸ்து சிலுவையின் எடையின் கீழ் விழும் தருணத்தில் மயக்கம் ஏற்படுகிறது. கன்னி மேரி பலவீனமாக மற்ற பெண்கள் அல்லது ஜானின் கைகளில் விழுவதை நாம் காண்கிறோம். இந்தக் கதைக்கான இத்தாலிய தலைப்பு “லோ ஸ்பாசுனோ” [“மயக்கம்”].

15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றிய மற்றொரு நபர், ஒருவேளை நவீன மத நாடகத்தின் செல்வாக்கின் காரணமாக, வெரோனிகா ஆவார். இரட்சகர் கடந்து சென்றபோது அவள் தன் வீட்டை விட்டு வெளியே வந்து அவனது முகத்தில் இருந்து வியர்வையைத் துடைக்க ஒரு துண்டை அவரிடம் கொடுத்தாள் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. இரட்சகரின் முகம் அவர் மீது அற்புதமாக பதிந்தது. அவள் சாலையின் ஓரத்தில் மண்டியிட்டு, ஒரு சுடாரியம் அல்லது பலகையை வைத்திருக்கிறாள், அதில் கிறிஸ்துவின் உருவம் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் அவன் முகத்தை துடைப்பது போல சித்தரிக்கப்படலாம்.

இடைக்கால இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, பழைய ஏற்பாட்டின் முன்மாதிரிகள்சிலுவையைச் சுமப்பது பின்வரும் பாடங்கள்: ஆபிரகாமின் தியாகம்;

எலியா மற்றும் சரேபாத்தின் விதவை; ஜேக்கப் எப்ராயீம் மற்றும் மனாசேயை ஆசீர்வதிக்கிறார் (ஜோசப் கட்டுரையில்); யூத பஸ்கா மற்றும் முதல் குழந்தை இறப்பு (கட்டுரை மோசேயில்).

பலிபீடத்தில் மண்டியிட்டு நிற்கும் ஒரு துறவிக்கு தரிசனத்தில் தோன்றிய சிலுவையுடன் கிறிஸ்துவின் உருவம் எதிர்-சீர்திருத்த ஓவியத்தில் பிரபலமான கருப்பொருளாகும்: கிரிகோரி தி கிரேட் (5): புனித கிரிகோரியின் மாஸ் என்பதைப் பார்க்கவும்.

சுவிசேஷகர்களான மத்தேயு, மார்க் மற்றும் லூக்கா ஆகியோர் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ​​“அவர்கள் வெளியே செல்லும் போது, ​​சைமன் என்ற சிரேன் மனிதனைச் சந்தித்தார்கள்; இவன் சிலுவையைச் சுமக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டான்” (மத்தேயு 27:32). இருப்பினும், சுவிசேஷகர் ஜான் கிறிஸ்து தனது சிலுவையை தானே சுமக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். "அவர் தம்முடைய சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, எபிரேய மொழியில் உள்ள மண்டை ஓடு என்ற இடத்திற்குச் சென்றார்" (யோவான் 19:17). கொல்கோதாவுக்கான பாதை பெரும்பாலும் ஜானின் பதிப்பின் படி சித்தரிக்கப்பட்டது, அங்கு இயேசு தம் சிலுவையை சுமந்தார். சிலுவையின் வழியில் கிறிஸ்துவின் நிலையங்கள். மதக் கலையில், கிறிஸ்துவின் கல்வாரி பயணம் பொதுவாக பதினான்கு காட்சிகளாக அல்லது நிறுத்தங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது: 1. இயேசுவுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. 2. இயேசு சிலுவையைப் பெறுகிறார். 3. இயேசு முதன்முறையாக சிலுவையின் பாரத்தின் கீழ் விழுகிறார். 4. வருந்திய அன்னையை இயேசு சந்திக்கிறார். 5. சிலுவையைச் சுமந்து செல்லும் இயேசுவுக்கு சிரேனே நகரைச் சேர்ந்த சைமன் உதவுகிறார். 6. வெரோனிகா இயேசுவின் முகத்தைத் துடைக்கிறாள். 7. இயேசு இரண்டாம் முறை விழுகிறார். 8. இயேசு எருசலேமிலிருந்து பெண்களிடம் பேசுகிறார். 9. இயேசு மூன்றாவது முறையாக விழுகிறார். 10. இயேசுவின் ஆடைகள் கிழிந்தன. 11. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார். 12. இயேசு சிலுவையில் மரித்தார். 13. இயேசு சிலுவையில் இருந்து இறக்கப்பட்டார். 14. இயேசு கல்லறையில் வைக்கப்பட்டார்.

ஜெருசலேமில் உள்ள கடவுளின் மகனின் சிலுவையின் வழி ஒரு முக்கிய அல்லது சுற்றுலா அம்சம் மட்டுமல்ல. தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் எந்த இடைத்தரகர்களும் இல்லாமல் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ ஆலயங்களைத் தொடவும், நற்செய்தியில் நீங்கள் நூற்றுக்கணக்கான முறை படித்த அனைத்தையும் உங்கள் கண்களால் பார்க்கவும், ஜெருசலேமின் முதல் கிறிஸ்தவர்கள் அனுபவித்த அனைத்தையும் அனுபவிக்கவும் இது ஒரு வாய்ப்பு.

வழக்குரைஞர் பிலாத்துவின் இல்லத்திலிருந்து கொல்கொத்தாவிற்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் பாதை மிகவும் சிறந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். சின்னம்சிலுவையில் இறப்பதற்கு முன் தேவனுடைய குமாரன் சென்ற பாதை. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளில், ஜெருசலேம் பல முறை முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, மேலும் இரட்சகர் காலடி எடுத்து வைத்த அந்த தெருக்களை மக்களின் கண்களில் இருந்து கலாச்சார அடுக்கு என்றென்றும் மறைத்தது.

கிறிஸ்தவர்களின் புனித நகரமான டோலோரோசா வழியாக மிகவும் பிரபலமான தெரு, தொலைதூர கடந்த காலத்தை உயிர்த்தெழுப்புவதற்கான இடைக்கால யாத்ரீகர் துறவிகளின் முயற்சியைத் தவிர வேறில்லை என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். ஏ முக்கிய பணிஇந்த தெரு நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதாகும், இது பெரிய தியாகத்தின் முக்கிய கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் காட்சி உருவகமாகும், இது மனித பாவங்களுக்கு பரிகாரமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் மக்கள் வரலாற்று உண்மைக்காக இங்கு வருவதில்லை. வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள், பிரச்சனைகள், பணிகள் மற்றும் பிரச்சனைகள் பற்றி சிறிது நேரம் மறக்க, தங்களைக் கேட்க மக்கள் இங்கு வருகிறார்கள். ஏனெனில் இங்குள்ள அனைத்து மனிதப் பிரச்சனைகளும் பிரச்சனைகளும் சிறியதாகி விடுகின்றன, இல்லை கவனம் மதிப்பு. அந்த சோகத்துடன், இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு நடந்த அந்த அற்புதங்களுடன் அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க முயற்சித்தால்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் வழி - வழக்குரைஞர் பிலாத்தின் அரண்மனையிலிருந்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு உயிர்த்தெழுந்த இடம் - கோல்கோதா - ஒன்றரை கிலோமீட்டருக்கும் குறைவாகவே ஆகும். இந்த பாதையில், 14 இடங்கள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை மிகவும் சோகமான மற்றும் வெற்றிகரமான நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை, இவை இரண்டும் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் புராணங்களிலும் மரபுகளிலும் நூற்றுக்கணக்கான தலைமுறை கிறிஸ்தவர்களால் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

இன்று, துக்கம் மற்றும் ஆன்மீக வெற்றியின் பாதையில் நடக்க விரும்பும் யாத்ரீகர்களின் பாதையில், தேவாலயங்கள், மடங்கள், தேவாலயங்கள், நினைவு அடையாளங்கள், வளைவுகள். அனைத்து புனித இடங்களும் (சிலுவையின் பாதையின் நிறுத்தங்கள்) இப்போது வேறுபட்டவை கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள், வெவ்வேறு நம்பிக்கைகள். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் தொட விரும்பும் எவருக்கும் அனைத்து ஆலயங்களுக்கும் அணுகல் உள்ளது மிகப்பெரிய நிகழ்வு, இது இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான தருணங்களில் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் நம்பிக்கையை அளித்துள்ளது.

இந்த "நிறுத்தங்களை" கவனிக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை, அவை சிறப்பு அடையாளங்கள், அறிகுறிகள் மற்றும் அறிகுறிகளால் குறிக்கப்படுகின்றன.

இந்தக் கட்டுரையில் படியுங்கள்

ஆரம்பம்: விசாரணை மற்றும் தீர்ப்பு

சிலுவையின் வழியின் ஆரம்பம் கன்னி மேரியின் வாயில் அல்லது ஜெருசலேமின் அரபு காலாண்டில் "சிங்க வாயில்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வாயில் வழியாக இயேசு நகருக்குள் நுழைந்தார் பாம் ஞாயிறு. பெரும் துன்பத்தின் மூலம் கடவுளின் மகிமைக்கான பாதை இங்குதான் தொடங்கியது.

காவலர்களின் கொடுமையிலிருந்து மீட்பர் தப்பித்து தீர்ப்பைக் கேட்ட யூத வழக்குரைஞரின் அரண்மனை, விசாரணை நடந்த இடத்தில், மறதியில் மூழ்கியது. இந்த இடத்தில் அது நிற்கிறது கான்வென்ட்பிரான்சிஸ்கன் ஆணை (சியோனின் சகோதரிகள்). இங்கே நீங்கள் பார்க்கலாம்:

• சிறை - விரைவான மற்றும் அநீதியான விசாரணையின் போது இயேசு தங்கியிருந்த அறை;
• கண்டனத்தின் தேவாலயம் - தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தில் இரட்சகருக்கு மரண தண்டனை வாசிக்கப்பட்ட இடத்தில் நிற்கிறது, கிறிஸ்து நின்ற வழக்கறிஞரின் முற்றத்தின் "முன் இடத்தின்" அடுக்குகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன;
• ஃபிளாஜெலேஷன் தேவாலயம் - கல்வாரிக்கு சிலுவையின் பாதை தொடங்கிய இடத்தில் நிறுவப்பட்டது, அங்கு இயேசு வீரர்களின் கொடுமைகளை சகித்து, முட்களின் கிரீடத்தையும் அவரது சிலுவையும் ஏற்றுக்கொண்டார்;
• மடாலய அருங்காட்சியகம் என்பது கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் சிறிய ஆனால் மதிப்புமிக்க தொகுப்பாகும் (காலை வேளையில் மட்டுமே பார்ப்பதற்குத் திறந்திருக்கும்);
• Ecce Homo - பிலாத்து மீட்பரை கூட்டத்திற்கு வழங்கிய வளைவு, அங்கு கூட்டம் கூச்சலிட்டது: "அவரை சிலுவையில் அறையும்!"

இந்த மடாலயம் சிலுவையின் முதல் இரண்டு நிலையங்களை உள்ளடக்கியது.

சோகமான பாதை

டோலோரோசா வழியாக தெருவின் பெயர் "துக்ககரமான வழி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பாதையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் பாதையின் மேலும் ஏழு குறிப்பிடத்தக்க இடங்கள் உள்ளன:

• போலந்து தேவாலயம் - சிலுவையின் எடையின் கீழ் கிறிஸ்துவின் முதல் வீழ்ச்சியின் தளத்தில் நிறுவப்பட்டது, தேவாலயத்தின் நுழைவாயில் வீழ்ச்சியை சித்தரிக்கும் ஒரு அடிப்படை நிவாரணத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கட்டிடமே போலந்து வீரர்களால் சேகரிக்கப்பட்ட நன்கொடைகளால் கட்டப்பட்டது;
• கடவுளின் பெரிய தியாகியின் ஆர்மீனிய தேவாலயம் - தேவாலயத்தில் இயேசுவும் அவரது தாயும் சந்தித்த இடத்தில் நிற்கிறது, கடவுளின் தாய் நின்ற இடத்தைக் குறிக்கும் ஒரு பைசண்டைன் மொசைக் பேனலைக் காணலாம். அவளுடைய மகன்;
• சிரேனின் சைமனின் பிரான்சிஸ்கன் தேவாலயம் - கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் சைமன் இயேசுவிடமிருந்து சிலுவையை எடுத்துக் கொண்ட இடத்தில் நிறுவப்பட்டது, இது யாத்ரீகர்களின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பழைய சுவர், களைத்துப்போன இரட்சகர் அதில் சாய்ந்தார்;
• ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வெரோனிகா கிறிஸ்துவின் முகத்தை கைக்குட்டையால் துடைத்த இடத்தில் இயேசுவின் இளைய சகோதரிகளின் கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம் நிற்கிறது (கடவுளின் மகனின் முகத்தின் முத்திரையுடன் கூடிய கைக்குட்டை வாடிகனில் வைக்கப்பட்டுள்ளது). தேவாலயம் பார்வையாளர்களுக்கு மூடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் சுவரில் ஒரு நெடுவரிசை கட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் வீடு இருந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது;
• அலெக்சாண்டரின் மெட்டோச்சியன் ரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்- தீர்ப்பு வாயில்களின் வாசலில் அமைந்துள்ளது, மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்கள் மீண்டும் ஒருமுறை அவர்களின் தண்டனை அல்லது மன்னிப்பு வாசிக்கப்பட்ட இடம். இங்கே இயேசு இரண்டாவது முறையாக சிலுவையின் எடையின் கீழ் விழுந்தார். நடைபாதை அடுக்குகள் மற்றும் தீர்ப்பு வாயிலின் வாசலின் படிகள் ஆய்வுக்கு உள்ளன;
• கர்லம்பீவ் மடாலயம் - இரட்சகர் தன்னை துக்கப்படுத்திய பெண்களிடம் உரையாற்றிய இடத்தில் நிற்கிறது. இந்த இடம் கிரேக்க மொழியில் கல்வெட்டுடன் ஒரு சிறிய கல் பலகையால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது: "இயேசு கிறிஸ்து வெற்றியாளர்";
• காப்டிக் தேவாலயம் மற்றும் எத்தியோப்பியன் மடாலயம் சிலுவையின் வழியில் இரட்சகரின் மூன்றாவது மற்றும் இறுதி வீழ்ச்சியின் தளமாகும், இங்கிருந்து இயேசு கல்வாரியைப் பார்த்தார் - அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம். விபத்து தளம் சுவரில் பதிக்கப்பட்ட நெடுவரிசையால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது;

பாதையில் மீதமுள்ள ஐந்து நிறுத்தங்கள் நேரடியாக கூரையின் கீழ் அமைந்துள்ளன:

• சேப்பல் ஆஃப் எக்ஸ்போஷர் - கிறிஸ்துவின் மரணதண்டனைக்கு முன் அவரது ஆடைகள் கிழிக்கப்பட்ட இடத்தில் நிற்கிறது;
• சிலுவைக்கு ஆணி அடிக்கும் இடம் பலிபீடத்தால் குறிக்கப்படுகிறது;
• சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம் - இரட்சகரின் சிலுவை செருகப்பட்ட துளை இங்கே குறிக்கப்படுகிறது;
• சிலுவையிலிருந்து இறங்குதல் மற்றும் தூப அபிஷேகம் - கல் தட்டு, இதில் கிறிஸ்துவின் உடல் சிலுவையில் மரணத்திற்குப் பிறகு அடக்கம் செய்யத் தயார் செய்யப்பட்டது;
• புனித செபுல்கர் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களாலும் மிகவும் புனிதமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய இடமாகும், இது கடவுளின் குமாரனின் அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் இடத்திற்கு மேல் நிற்கும் ஒரு தேவாலயம்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் வழி கோல்கொத்தாவிற்கு புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் முடிவடைகிறது.

தெரிந்து கொள்வது நல்லது

பார்வையிட சிறந்த நேரம்

நவீன ஜெருசலேமை விட முரண்பாடான மற்றும் சிக்கலான நகரம் எதுவும் இல்லை. டோலோரோசா வழியாக இப்போது மிகவும் பிஸியான ஷாப்பிங் தெரு. லயன் கேட் முதல் புனித செபுல்கர் தேவாலயம் வரை நூற்றுக்கணக்கான வர்த்தக நிலையங்கள், கடைகள், கடைகள் உங்களை சந்திக்கும்.

“பாதையின்” முதல் பாதி அரபு காலாண்டில் அமைந்துள்ளது என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், வணிகர்களுக்கு, ஒவ்வொரு யாத்ரீகர், சுற்றுலாப் பயணி அல்லது ஒரு வழிப்போக்கரும் கூட சாத்தியமான வாங்குபவர் என்பது தெளிவாகிறது.

மத்திய கிழக்கு மனோபாவம் மற்றும் மந்தமான ஐரோப்பிய வாடிக்கையாளருடன் "வேலை செய்யும்" திறன் ஆகியவை பல பார்வையாளர்களுக்கு சித்திரவதையாக மாறும். எனவே, உங்களுக்காக சிலுவை பாதை மற்றொரு ஈர்ப்பு மற்றும் இன்ப நடை அல்ல, ஆனால் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ ஆலயங்களின் சரம் என்றால், காலை 8 மணிக்கு சிங்க வாயிலுக்கு வாருங்கள்.

இந்த நேரத்தில், வணிகர்கள் தங்கள் ஸ்டால்களைத் திறக்கவும், காட்சி பெட்டிகளைத் திறக்கவும் இன்னும் நேரம் இல்லை, மேலும் வெகுஜன சுற்றுலாப் பயணிகள் எழுந்திருக்கிறார்கள். இந்தக் காலை நேரத்தில் டோலோரோசா வழியாகச் செல்வது அமைதியாகவும், அர்த்தமுள்ளதாகவும், அவசரமில்லாமல் இருக்கும்.

வழிகாட்டியுடன் அல்லது சொந்தமாகவா?

முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிகழ்வுகளில் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன. நீங்கள் சுதந்திரமாக பயணம் செய்ய விரும்பினால்:

• உங்கள் ஆர்வங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் உங்கள் குழுவை நீங்கள் தொடர வேண்டியதில்லை (வழிகாட்டிகள் எப்போதும் அவசரத்தில் இருப்பார்கள்);
• உங்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமில்லாத பல தகவல்களைக் கேட்க வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து நீங்கள் விடுபடுவீர்கள்;
• வெற்று உரையாடல் போன்ற உரையாடல்களால் யாரும் உங்களை திசை திருப்ப மாட்டார்கள்;
• உல்லாசப் பயணச் செலவுகளைச் சேமிப்பீர்கள்.

வழிகாட்டி இல்லாமல் ஜெருசலேமில் தங்குவதை உங்களால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை என்றால்:

• வழிகாட்டி புத்தகம் மற்றும் சுற்றுலா வரைபடத்தில் பணம் செலவழிக்க வேண்டியதில்லை;
• நீங்கள் நிறைய நேரத்தை மிச்சப்படுத்துவீர்கள், ஏனென்றால் எல்லா வழிகளும் வழிகாட்டிகளால் முடிந்தவரை வசதியாகவும் பயனுள்ளதாகவும் உருவாக்கப்படுகின்றன;
• எல்லோரும் அனுமதிக்கப்படாத இடத்திற்கு நீங்கள் செல்ல முடியும்;
• நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் இருப்பீர்கள், மொழித் தடை இருக்காது, மேலும் தோழர்களின் குழு உங்கள் தங்குவதற்கு வசதியாகவும் கவலையற்றதாகவும் இருக்கும்.

தேர்வு, நிச்சயமாக, உங்களுடையது. இவை அனைத்தும் உங்கள் ஓய்வு நேரத்தை எவ்வாறு செலவிடப் பழகுகிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் எவ்வளவு நேசமானவர் என்பதைப் பொறுத்தது.

புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில்

முதன்மையானது கிறிஸ்தவ கோவில்ஒரே நேரத்தில் ஆறு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு சொந்தமானது. சேவைகளின் நேரம் பகலில் மட்டுமல்ல, மணிநேரம் மற்றும் நிமிடத்திலும் கண்டிப்பாக விநியோகிக்கப்படுகிறது என்ற போதிலும், ஒவ்வொரு முறையும் தீ எரிகிறது. மோதல் சூழ்நிலைகள்: மக்கள் மக்கள். ஐயோ, இங்கே யாரோ ஒருவர் தொடர்ந்து கத்துகிறார் - ஆர்த்தடாக்ஸில் கத்தோலிக்கர்கள், காப்ட்ஸில் ஆர்த்தடாக்ஸ், சிரியர்களில் கோப்ட்ஸ், ஆர்மீனியர்களில் சிரியர்கள், எத்தியோப்பியர்களில் ஆர்மீனியர்கள், முதலியன.

மோதல் பகுதிகளிலிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள். சூடான உதவியாளர்களிடமிருந்து விலகிப் பாருங்கள். உங்கள் கவனம் ஒரு தரப்பினருக்கான அனுதாபமாக கருதப்படலாம்.

உங்கள் எச்சரிக்கை மற்றும் முழுமையான சகிப்புத்தன்மை இருந்தபோதிலும், அமைச்சர்களில் ஒருவர் உங்களிடம் கருத்து தெரிவித்திருந்தால், உங்கள் தவறு என்னவென்று உங்களுக்கு புரியவில்லை என்றாலும், மன்னிப்பு கேளுங்கள். உங்களின் பணிவு பாராட்டப்படும்; ஒருவேளை உங்கள் பணிவு மனப்பான்மையால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், கோவிலை பரிசோதிக்கும் போது உங்களுடன் வருவார்.

மிக முக்கியமாக, இறைவனுடன் சில நிமிடங்கள் தனியாக செலவிட விரும்பும் ஒருவர் இந்த இடத்திற்கு வருகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். மற்றவை எல்லாம் மாயை.