புராணக்கதைகள் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட். விடுவிக்கப்பட்ட பெண்ணின் அருங்காட்சியகம்

மாஸ்கோ

சரோவ் மற்றும் புனித அன்னாவின் புனித செராஃபிம் கோவில்

சோவியத் காலத்தில்:கொலம்பேரியம்
இப்பொழுது என்ன:கோவில் மீட்கப்பட்டது

மிகவும் ஒன்று அற்புதமான உதாரணங்கள்- டான் கல்லறையின் பிரதேசத்தில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு கோயில். இது 1920 களில் ஒரு தகனமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் புனரமைப்புத் திட்டம் ஆக்கபூர்வமான கட்டிடக் கலைஞர் டி.பி. அவர் கட்டிடத்தின் முக்கிய அளவை மாற்றாமல் விட்டுவிட முடிவு செய்தார், மேலும் மணி கோபுரத்திற்கு பதிலாக, ஒரு உயர் கான்கிரீட் இணையான குழாய் அமைக்கவும். சோவியத் ஒன்றியத்தின் முதல் டான் தகனம் 1927 இல் திறக்கப்பட்டது. தீ அடக்கம் பற்றிய யோசனை பின்னர் முற்போக்கானதாகக் கருதப்பட்டது - தகனம் என்ற தலைப்பில் செய்தித்தாள்களில் ஏராளமான கட்டுரைகள் மற்றும் ஃபியூலெட்டான்கள் வெளிவந்தன, மேலும் இந்த பிரச்சாரத்தின் எதிரொலிகளை Ilf மற்றும் Petrov மற்றும் "The Master and Margarita" இல் காணலாம். புல்ககோவ் மூலம். அடக்கம் செய்வதற்கான புதிய முற்போக்கான முறையின் ஊக்குவிப்பாளர்கள் போராளி நாத்திகர்களின் ஒன்றியம் மற்றும் தகனம் பற்றிய யோசனையின் வளர்ச்சி மற்றும் பரப்புதலுக்கான சங்கம்.

1990 களில், கோயில் விசுவாசிகளுக்குத் திரும்பியது, தகனத்தின் சதுர கோபுரம் குறுக்குவெட்டுடன் குறைந்த பிரமிடு குவிமாடத்தால் மாற்றப்பட்டது, மேலும் முகப்பில் சாம்பல் நிறத்தில் இருந்து இளஞ்சிவப்பு நிறமாக மாறியது. இரண்டாவது முறையாக மாற்றப்பட்டது, கோயில் அசல் கட்டிடத்தையோ அல்லது ஒசிபோவின் வடிவமைப்பையோ ஒத்திருக்கவில்லை. தெய்வீக சேவைகள், ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமணங்கள் இங்கு நடைபெறுகின்றன, இது வினோதமாகத் தெரிகிறது, குறிப்பாக பாதுகாக்கப்பட்ட கொலம்பரியத்திற்கு அடுத்ததாக, ஒளி பகிர்வுகளுக்குப் பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

நோவயா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம்

© geocaching.su

சோவியத் காலத்தில்: அலுவலக வளாகம்ஸ்டுடியோ "Soyuzmultfilm"
இப்பொழுது என்ன:ஸ்டுடியோ நகரத் தயாராகிறது

மற்றொரு அசாதாரண மாற்றம் டோல்கோருகோவ்ஸ்காயா தெருவில் அமைந்துள்ள நோவாயா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம் ஆகும். 1929 முதல், அவர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட கோவிலை மூட முயன்றனர், ஆனால் 1934 ஆம் ஆண்டில் அது புதுப்பித்தவர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. 1936 ஆம் ஆண்டில், கோயில் மூடப்பட்டு அலுவலகத் தேவைகளுக்காக மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது, விரைவில் அதன் வளாகம் மத்திய மத எதிர்ப்பு அருங்காட்சியகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது: இந்த நோக்கத்திற்காக, தேவாலயத்தில் ஐந்து மாடி ஸ்ராலினிச கட்டிடம் சேர்க்கப்பட்டது. இது கோயிலின் பார்வையை முற்றிலுமாகத் தடுத்தது, மேலும் கட்டிடத்தின் மேற்குப் பகுதி மட்டுமே மணி கோபுரத்துடன் அதன் வெளிப்புறத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. 1946 இல் முன்னாள் கோவில்பல ஆண்டுகளாக சிறந்த சோவியத் அனிமேட்டர்கள் பணியாற்றிய Soyuzmultfilm ஃபிலிம் ஸ்டுடியோவிற்கு வழங்கப்பட்டது - யு நார்ஷ்டீன், எஃப். கித்ருக், வி. கோட்டெனோச்சின் மற்றும் பலர், கோவில் மூடப்பட்ட பிறகு முதல் முறையாக Soyuzmultfilm கட்டிடத்தில் பிரார்த்தனை சேவை வழங்கப்பட்டது. Soyuzmultfilm ஃபிலிம் ஸ்டுடியோவை ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்ற திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, அதன் பிறகு கோவில் விசுவாசிகளுக்குத் திருப்பித் தரப்படும்.

செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம்

© moscowanglican.org

சோவியத் காலத்தில்:ரெக்கார்டிங் ஸ்டுடியோ "மெலடி"
இப்பொழுது என்ன:கட்டிடம் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியனுக்குத் திரும்பியது; தேவாலயத்திற்கு கூடுதலாக, அங்கு ஒரு ஆங்கிலிகன்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வி மையம் உள்ளது, ஞாயிறு பள்ளிமற்றும் ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய ஆங்கிலம் பேசும் சங்கம்

மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரே ஆங்கிலிகன் தேவாலயம் 1920 களில் மூடப்பட்டது - மேலும் உள்ளே வகுப்புவாத அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது, முக்கிய அரங்குகளை பகிர்வுகள் மற்றும் எளிய கூரையுடன் பிரித்தது. பெரும்பாலும் ஏழைகள் இங்கு வாழ்ந்தனர், 1960 களில் க்ருஷ்சேவ் கால கட்டிடங்களில் மீள்குடியேறிய பிறகு, மெலோடியா ரெக்கார்டிங் நிறுவனம் காலியான கட்டிடத்தில் அமைந்திருந்தது - முதன்மையாக ஒலியியல் காரணமாக, சிம்பொனி இசைக்குழுக்களைக் கூட பதிவு செய்ய முடிந்தது. 1991 இல் தேவாலயத்தில் சேவைகள் நடைபெறத் தொடங்கிய போதிலும், 1993 இல் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்திற்கு ஒரு நிரந்தர போதகர் கிடைத்தாலும், "மெலடி" மிக சமீபத்தில் வரை இங்கு அமைந்திருந்தது.

கடவுளின் தாயின் ஐகானின் கோவில் "துக்கப்படுகிற அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி"

© அலெக்சாண்டர் கச்சலின்

சோவியத் காலத்தில்:ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் ஸ்டோர்ரூம்
இப்பொழுது என்ன: 1948 முதல் கோயில் வழிபாட்டிற்காக திறக்கப்பட்டது

சோவியத் காலங்களில், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி சேமிப்பு அறை இங்கு அமைந்திருந்தது, எனவே தேவாலயத்தின் உட்புறம் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருந்தது: அருங்காட்சியக ஊழியர்கள் உள்துறை அலங்காரத்தைப் பாதுகாக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தனர். உட்புறம் மட்டும் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது, ஆனால் வார்ப்பிரும்பு வேலி, அதே போல் மதகுரு வீடு. கோவிலின் நல்ல பாதுகாப்பிற்கு நன்றி, இது போருக்குப் பிறகு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பிய முதல் ஒன்றாகும் - 1948 இல். அதே ஆண்டில், சோரோஃபுல் சர்ச் அதன் சொந்த பாடகர் குழுவைப் பெற்றது, இது நாடு முழுவதும் பிரபலமானது, மேலும் சிறந்த இசையமைப்பாளர்களை நினைவுகூரும் நாட்களில் அது ராச்மானினோவின் "வெஸ்பெர்ஸ்" மற்றும் சாய்கோவ்ஸ்கியின் "வழிபாட்டு முறை" உட்பட அவர்களின் படைப்புகளை நிகழ்த்தும். தேவாலய மணிகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு தனி கதை உள்ளது: அவை இரண்டு முறை அகற்றப்பட்டன - தேவாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு முதல் முறையாகவும், 1960 களில் இரண்டாவது முறையாகவும். லாவ்ருஷின்ஸ்கியில் ஒரு உயரடுக்கு வீடு இருந்தது, அதில் எழுத்தாளர்கள் வாழ்ந்தனர், மணிகள் அடிப்பது அவர்களின் வேலையில் இருந்து திசைதிருப்பப்பட்டது.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்

© CityScapes/Getty Images

சோவியத் காலத்தில்:பெண்களின் விடுதலை அருங்காட்சியகம், பின்னர் வரலாற்று மற்றும் வீட்டு அருங்காட்சியகம், பின்னர் ஒரு கிளை வரலாற்று அருங்காட்சியகம்
இப்பொழுது என்ன: 1994 இல் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பினார்

கான்வென்ட் 1922 இல் மூடப்பட்டது, முரண்பாடாக, பெண்கள் விடுதலைக்கான அருங்காட்சியகம் இங்கு திறக்கப்பட்டது. 1926 ஆம் ஆண்டில், இது வரலாற்று, வீட்டு மற்றும் கலை அருங்காட்சியகத்தால் மாற்றப்பட்டது, மேலும் சில கட்டிடங்கள் அருங்காட்சியகம் அல்லாத தேவைகளுக்கு வழங்கப்பட்டன - ஒரு நர்சரி, நர்கோம்ப்ரோஸ் தங்குமிடம், சலவைகள் மற்றும் முன்னாள் ரெஃபெக்டரி இருந்த இடத்தில் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம். வரலாற்று கண்காட்சிகளை நிறுவுவது உட்புறங்களை காப்பாற்ற உதவியது, ஆனால் சில கட்டிடங்கள் இன்னும் அருங்காட்சியகத்தின் அதிகார வரம்பில் உள்ளன, இதில் ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரல் அடங்கும்.

நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் ஸ்னாமென்ஸ்கி தேவாலயம்

சோவியத் காலத்தில்:சிறை மற்றும் நிதானமான நிலையம்
இப்பொழுது என்ன:கோவில் வேலை செய்யவில்லை

பஷெனோவின் மாணவரான கட்டிடக் கலைஞர் ஈ.எஸ். நசரோவின் வடிவமைப்பின்படி 1795 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஷெரெமெட்டியேவின் குடும்பக் கல்லறையுடன் கூடிய எங்கள் லேடியின் சைன் சர்ச் குறிப்பாக துரதிர்ஷ்டவசமானது. 1812 ஆம் ஆண்டில், பிரஞ்சு தேவாலயத்தை ஒரு நிலையானதாக மாற்றியது, அதன் பிறகு அது மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, ஆனால் சோவியத் அதிகாரிகள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. சிறந்த பயன்பாடுஇங்கு குற்றவாளிகள் மற்றும் அரசியல் கைதிகளுக்கு பெண்கள் சிறை மற்றும் கட்டாய தொழிலாளர் முகாமை ஏற்பாடு செய்வதை விட. போருக்குப் பிறகு, கடுமையான கிளாசிக்ஸின் சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னம் ஒரு நிதானமான நிலையமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1968 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடங்கியது, அது இன்றுவரை முடிக்கப்படவில்லை. கோவிலில் சேவைகள் தற்போது நடைபெறவில்லை; 2015 இல் திருப்பணி முடிக்க திட்டமிடப்பட்டது.

மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதி

சோவியத் காலத்தில்:இராணுவ பதிவு மற்றும் சேர்க்கை அலுவலகம்
இப்பொழுது என்ன:இந்த மசூதி 1993 முதல் மீண்டும் இயங்கி வருகிறது

முதலில், சோவியத் அரசின் முக்கிய இலக்கு ரஷ்யனாக இருந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஆனால் 1920 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்கியவர்களின் ஆர்வம் இஸ்லாத்தை அடைந்தது. 1920-1930 களில், பல மசூதிகள் மூடப்பட்டன, கொம்சோமால் பேரம், அனைத்து ரஷ்ய மத எதிர்ப்புப் பிரச்சாரம், 1823 இல் நிறுவப்பட்ட போல்ஷாயா டாடர்ஸ்காயாவில் மாஸ்கோவில் உள்ள பழமையான மசூதியான பாஷ்கிரியாவில் நடைபெற்றது, இது இறுதி வரை நீடித்தது. 1930கள். 1937 இல், இமாம் சுடப்பட்டார், 1939 இல் சேவைகள் நிறுத்தப்பட்டன, மினாரட் அகற்றப்பட்டது. இந்த கட்டிடத்தில் ஒரு இராணுவ பதிவு மற்றும் சேர்க்கை அலுவலகம், பின்னர் ஒரு அச்சகம் மற்றும் பட்டறைகள் இருந்தன.

சர்ச் ஆஃப் தி இண்டர்செஷன்-உஸ்பென்ஸ்கி பழைய விசுவாசி சமூகம்

சோவியத் காலத்தில்:ஸ்பார்டக் கிளப்பின் உடற்பயிற்சி கூடம்
இப்பொழுது என்ன:மல்யுத்தத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்

1911 இல் கட்டப்பட்ட நவ-ரஷ்ய ஆர்ட் நோவியோ பாணியில் உள்ள தேவாலயம் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டது - அதன் ஐகானோஸ்டாசிஸில் பழைய விசுவாசி சேகரிப்பாளரும் தொழிலதிபருமான எஸ்.பி ரியாபுஷின்ஸ்கி நன்கொடையாக வழங்கிய 50 பழங்கால சின்னங்கள் இருந்தன. 1930 களின் முற்பகுதியில் கோயில் மூடப்பட்டது, மேலும் மதிப்புமிக்க சின்னங்கள் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு அனுப்பப்பட்டன. 1960 களில், 1990 களில் இந்த கட்டிடம் ஸ்பார்டக் விளையாட்டுக் கழகத்தை வைத்திருந்தது, தேவாலயம் பழுதடைந்தது. வேலியிலிருந்து சில மீட்டர்கள், மூன்றாவது போக்குவரத்து வளையத்தின் கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தது, ஆனால் கோவில் இன்னும் நின்றது. 2000 களில், அதிகாரிகள் கட்டிடத்தை புதுப்பித்தனர், ஆனால் தேவாலயத்தில் இன்னும் சிலுவைகள் இல்லை, இன்னும் குத்துச்சண்டை மற்றும் மல்யுத்த பிரிவு உள்ளது. ரஷ்ய வடிவமைப்பாளர் கோஷா ரூப்சின்ஸ்கி 2009 இல் இங்கே ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தினார்: இந்த இடம் ஒன்றிணைக்கும் யோசனையை விளக்குவதற்கு ஏற்றதாக இருந்தது. ஆன்மீக வளர்ச்சிவிளையாட்டு பயிற்சியுடன்.

செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

லூத்தரன் சர்ச் ஆஃப் செயிண்ட்ஸ் பீட்டர் மற்றும் பால்

சோவியத் காலத்தில்:கிடங்குகள் மற்றும் நீச்சல் குளம்
இப்பொழுது என்ன:மீண்டும் கோவில்

1937 இல் புரட்சிக்குப் பிறகு தேவாலயத்தின் முழு திருச்சபையும் குடிபெயர்ந்தது, போதகர்கள் கைது செய்யப்பட்டு சுடப்பட்டனர். கட்டிடம் ஒரு கிடங்காக பயன்படுத்தத் தொடங்கியது: முதலில் நாடகக் காட்சிகளுக்கு, பின்னர் காய்கறிகளுக்கு. இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1962 இல் திறக்கப்பட்ட நீச்சல் குளமாக அதை மீண்டும் கட்ட முடிவு செய்தனர். செயல்பாடுகளில் ஒரு தீவிரமான மாற்றத்திற்கு உட்புறத்தில் முழுமையான மாற்றம் தேவைப்பட்டது - இதன் விளைவாக சுவர் ஓவியங்களின் கடைசி எச்சங்கள் இழந்தன. மண்டபத்தின் கீழ் பகுதியில் ஒரு கான்கிரீட் குளம் கட்டப்பட்டது, மேலும் தரை அழுத்தத்தில் உள்ள வேறுபாட்டால் சுவர்கள் விரிசல்களால் மூடப்பட்டன. 1994 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் விசுவாசிகளுக்குத் திரும்பியது, எனவே ஒரு தலைகீழ் மாற்றம் தேவைப்பட்டது: இதற்காக, புதிய தளம் முந்தையதை விட 4 மீட்டர் உயரமாக உயர்த்தப்பட்டது, ஆனால் அதன் கீழ் இன்னும் ஒரு குளம் கிண்ணம் இருந்தது, அது சாத்தியமற்றது. மண்டபத்தின் முழுமையான புனரமைப்பு இல்லாமல் அகற்றவும். இந்த மாற்றங்களின் விளைவாக, இடம் கணிசமாகக் குறைவாக இருந்தது, இது ஒலியியலை பெரிதும் பாதித்தது. சிறந்த பக்கம்: இப்போது நீங்கள் சேவையின் போது மைக்ரோஃபோன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புத்த கோவில் Datsan Gunzechoinei

© Igor Stomakhin/PhotoXPress

சோவியத் காலத்தில்:யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் விலங்கியல் நிறுவனத்தின் ரேடியோ பாயிண்ட் மற்றும் ஆய்வகம்
இப்பொழுது என்ன: 1991 இல் விசுவாசிகளிடம் திரும்பினார்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வடக்குப் புறநகரில் உள்ள புத்த கோவில், பாரம்பரிய பௌத்தப் பகுதிகளுக்கு வெளியே முதன்முதலில் கட்டப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட ஓரியண்டலிஸ்ட் அறிஞர்களின் சிறப்புக் குழு உருவாக்கப்பட்டது. அது அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் மிகவும் விலையுயர்ந்த கோவில்களில் ஒன்றாகும்: நிக்கோலஸ் ரோரிச்சால் கில்டிங் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களுடன் நொறுக்கப்பட்ட கிரானைட் கட்டப்பட்டது, இது எட்டு புத்த சின்னங்களை சித்தரிக்கிறது. பௌத்தத்தின் சோகமான வரலாறு சோவியத் ரஷ்யாஅதையும் பாதித்தது: இது இரண்டு முறை மூடப்பட்டது, 1930 களில் இது ஒரு உடற்பயிற்சி கூடமாக மாற்றப்பட்டது, பின்னர் அது 1960 வரை இருந்த ஒரு வானொலி நிலையத்தால் மாற்றப்பட்டது. பின்னர், இந்த கட்டிடம் அறிவியல் அகாடமியின் விலங்கியல் நிறுவனத்தின் ஆய்வகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில், கோவில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பௌத்தர்களின் மத்திய ஆன்மீக நிர்வாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

விளாடிமிர்

செயின்ட் நிக்கோலஸ் கிரெம்ளின் தேவாலயம்

© Alexander Utkin/PhotoXPress

சோவியத் காலத்தில்:கோளரங்கம்
இப்பொழுது என்ன:கோளரங்கம் இடமாற்றத்திற்காக காத்திருக்கிறது

ஒரு மத தளத்தின் மற்றொரு வெளிப்படையான பயன்பாடு: செயின்ட் நிக்கோலஸ் கிரெம்ளின் தேவாலயத்தின் கட்டிடம், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வரலாற்று விளாடிமிர் கிரெம்ளின் பிரதேசத்தில் ஒரு கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னம், ஒரு கோளரங்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் திறப்பு 1962 இல் முதல் விண்வெளி விமானத்தின் ஆண்டு நிறைவை ஒட்டி, விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தை சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட பிளாஸ்டிக் குவிமாடத்தின் மீது செலுத்தும் சாதனம் நிறுவப்பட்டது. குவிமாடத்தின் அடிவாரத்தில் செவ்வாய், சந்திரன், வட துருவம் மற்றும் காடு மற்றும் விளாடிமிர் நகரத்தின் நிலப்பரப்புகளுடன் ஒரு வட்ட பனோரமா உள்ளது. ஃபோயரில் பூமியின் முதல் செயற்கை செயற்கைக்கோள்களின் மாதிரிகள், பூமி மற்றும் சந்திரனின் குளோப்கள், சிகோட்-அலின் விண்கல்லின் ஒரு பகுதி மற்றும் ஃபூக்கோ ஊசல் ஆகியவை உள்ளன. 2006 ஆம் ஆண்டில், காலாவதியான உபகரணங்கள் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேவைகள் காரணமாக, கோளரங்கத்தை நகரின் சென்ட்ரல் பூங்காவில் உள்ள புதிய கட்டிடத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது. கட்டிடம் 2011 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இப்போது மேம்பட்ட வாங்குதலுக்காக காத்திருக்கிறது ஜெர்மன் உபகரணங்கள். இதற்கிடையில், பழைய கோவிலில் கோளரங்கம் தொடர்ந்து இயங்கி வருகிறது.

சமாரா

சமாரா கோரல் ஜெப ஆலயம்

© samara-ru.livejournal.com

சோவியத் காலத்தில்:பேக்கரி
இப்பொழுது என்ன:கட்டிடம் உறைந்து கிடக்கிறது

போலி மூரிஷ் பாணியில் ஒரு அசாதாரண ஜெப ஆலயம் 1908 ஆம் ஆண்டில் சமாராவில் உள்ளூர் கட்டிடக் கலைஞர் Z.V. மத்திய நேவின் சாளர பிரேம்கள் ஒரு வட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்ட ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தின் வடிவத்தில் செய்யப்படுகின்றன, அதே நுட்பம் மற்ற அலங்கார கூறுகளிலும் காணப்படுகிறது. இந்த கட்டிடம் ஒரு கோவிலாக 20 ஆண்டுகள் மட்டுமே இருந்தது: அக்டோபர் 19, 1928 அன்று, ஜெப ஆலயம் மூடப்பட்டது மற்றும் கட்டிடம் கலாச்சார மாளிகைக்கு மாற்றப்பட்டது. விரைவில் இது பேக்கரி எண் 8 ஆல் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது பெரெஸ்ட்ரோயிகா தொடங்கும் வரை இங்கு இருந்தது. 1994 ஆம் ஆண்டில், ஜெப ஆலயம் மறுசீரமைப்பிற்காக சமாரா நகரத்தின் யூத மத அமைப்பிற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், சமாராவின் அரசுக்கும் யூத சமூகங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் சிரமங்களும், சமூகங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களும், கடந்த 20 ஆண்டுகளாக கட்டிடம் தொடர்ந்து இடிந்து விழுந்து வருகிறது, அதே நேரத்தில் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்களால் முடியவில்லை. தங்களுக்குள் உடன்படுகிறார்கள்.

கீவ்

வணிகர் ஜெப ஆலயம்

© kinopanorama.hoo.com.ua

சோவியத் காலத்தில்:சினிமா
இப்பொழுது என்ன:திரைப்படங்களை தொடர்ந்து காண்பிக்க வேண்டும்

வணிகர் ஜெப ஆலயம் 1899 இல் லெவ் ப்ராட்ஸ்கி என்ற சர்க்கரை ஆலையின் இழப்பில் கியேவில் நிறுவப்பட்டது. 1930 களின் முற்பகுதி வரை, ஜெப ஆலயம் தொடர்ந்து இயங்கி வந்தது மற்றும் 1933 இல் மட்டுமே மூடப்பட்டது. கட்டிடம் முதலில் உடற்பயிற்சி கூடத்திற்கும் பின்னர் பிரிண்டிங் கிளப்புக்கும் வழங்கப்பட்டது. 1957-1958 இல், இது ஒரு சினிமா "கினோபனோரமா" ஆக புனரமைக்கப்பட்டது: கட்டிடம் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, மற்றும் முகப்பில் முற்றிலும் மாற்றப்பட்டது. பூஜை அறை 540 இருக்கைகளைக் கொண்ட ஆடிட்டோரியமாக மாறியது, இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் முதல் பனோரமிக் சினிமாவாகும், அங்கு ஒரே நேரத்தில் மூன்று வெவ்வேறு ப்ரொஜெக்டர்களால் படம் ஒரு குழிவான திரையில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. யூத சமூகம் கட்டிடத்தைத் திரும்பப் பெற பலமுறை முயற்சித்தது, ஆனால் இந்த முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன - ஒருவேளை கியேவின் மைய ஜெப ஆலயம் அதே தெருவில் அமைந்துள்ளது. இதற்கிடையில், கினோபனோரமா ஒரு ஆர்ட்ஹவுஸ் சினிமா மற்றும் விழா நடைபெறும் இடமாக தொடர்ந்து வெற்றிகரமாக செயல்பட்டு வருகிறது.

நிகிதா புருசிலோவ்ஸ்கி

மாஸ்கோ அறிஞர், வரலாற்றாசிரியர்-காப்பாளர்

"சோவியத் காலத்தில் தேவாலயங்கள், மசூதிகள் மற்றும் ஜெப ஆலயங்களின் சூழ்நிலைகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன. சில கட்டிடங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்: அவை இடிக்கப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவை வரலாற்று மறுசீரமைப்புக்கு உட்பட்டன - எடுத்துக்காட்டாக, கொலோமென்ஸ்காயில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயம். தனிப்பட்ட கட்டிடங்கள் அருங்காட்சியகங்களாகப் பாதுகாக்கப்பட்டன - செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரல் மற்றும் ஃபிலியில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் தி இண்டர்செஷன். மற்றவை செயல்பாட்டில் இருந்தன மற்றும் செயல்பாட்டில் பராமரிக்கப்பட்டன - எடுத்துக்காட்டாக, பிரையுசோவ் லேனில் உள்ள வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் அல்லது ஓபிடென்ஸ்கி லேன்ஸில் உள்ள எலியாவின் தீர்க்கதரிசி தேவாலயம்.

ஆனால் இன்னும், பெரும்பாலான கோயில்கள் மூடப்பட்டு பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டன - வீட்டுவசதி மற்றும் அலுவலகங்கள் முதல் கிடங்குகள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பட்டறைகள் வரை. தேவாலயங்களின் வேலையில் குறுக்கீடுகள் இருக்கலாம்: எடுத்துக்காட்டாக, நிகிட்னிகியில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் கிளையாக மாறுவதற்கு முன்பு ஒரு வீடாக (அதே நேரத்தில் உள்ளே இருந்து நிறைய பாதிக்கப்பட்டது) நிர்வகிக்கப்பட்டது. அருங்காட்சியகம், மூலம், ஒழிக்கப்பட்டிருக்கலாம்: இது சிமோனோவ் மடாலயத்தில் உள்ள கோட்டை அருங்காட்சியகத்துடன் நடந்தது, இது பின்னர் மூன்றில் இரண்டு பங்கிற்கு மேல் அழிக்கப்பட்டது. இறுதியாக, 1930 களில் தேவாலயம் சுருக்கமாக மூடப்பட்டபோதும், போருக்குப் பிறகு மீண்டும் திறக்கப்பட்டபோதும் வழக்குகள் இருந்தன: இது சர்ச் ஆஃப் தி ஐகானில் இருந்தது. கடவுளின் தாய்"வருத்தப்பட்ட அனைவரின் மகிழ்ச்சி" அன்று போல்ஷயா ஓர்டின்கா, சிஸ்டியே ப்ரூடியில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் ஆலயத்துடன்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், தேவாலய கட்டிடம் நடைமுறையில் அதன் தோற்றத்தை மாற்றவில்லை (உதாரணமாக, பியாட்னிட்ஸ்காயாவில் உள்ள செயின்ட் கிளெமென்ட் தேவாலயம்), மற்றவற்றில் அது பலவற்றை இழந்தது. மிக முக்கியமான விவரங்கள்மற்றும் முழு தொகுதிகள் (Church of the Nativity கடவுளின் பரிசுத்த தாய்புட்டிர்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவில்). மாற்றம் கட்டிடத்தின் முந்தைய தோற்றத்தை முற்றிலும் புதைத்து, அதை முற்றிலும் அடையாளம் காண முடியாததாக மாற்றும். எடுத்துக்காட்டாக, போல்ஷாயா யாகிமங்காவில் உள்ள புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்திலும், கோன்சர்னயா தெருவில் உள்ள புனிதர்கள் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியனின் புதிய தேவாலயத்திலும் இது நடந்தது. இந்த தீவிரமாக புனரமைக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் அனைத்தும் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன, மேலும் அவற்றின் முந்தைய நோக்கத்தை அங்கீகரிக்க இயலாது. ரஷ்யா முழுவதும் இதுபோன்ற எடுத்துக்காட்டுகள் ஏராளமாக உள்ளன, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவற்றில் நிறைய உள்ளன - எடுத்துக்காட்டாக, பெட்ரோகிராட் பக்கத்தில் உள்ள அலெக்ஸி தி மேன் ஆஃப் காட், இது இஸ்மெரிடெல் ஆலையின் பட்டறைகளில் ஒன்றாக மாறியது.

சோவியத் காலத்திற்குத் தழுவிய பிறகு, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் உட்புறத்தில் சிறிது எஞ்சியிருந்தது. ஒரு தனித்துவமான விதிவிலக்கு உள்ளது - பியாட்னிட்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள செயின்ட் கிளெமென்ட் போப்பின் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட தேவாலயம், இது லெனின் நூலகத்தின் களஞ்சியத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதன் ஊழியர்கள் கோவிலை தலை துண்டிக்கவில்லை மற்றும் வெளிப்புறமாக அதை மாற்றவில்லை, ஆனால் உள்ளே அவர்கள் பெரும்பாலான உட்புறங்களை பாதுகாத்தனர் - மிக முக்கியமாக! - ஏழு ஐகானோஸ்டேஸ்களில் ஐந்து, அவை எங்கும் எடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் கோவிலில் அவற்றின் இடங்களில் இருந்தன.

பயங்கரமானவற்றிலிருந்து மேலும்: முதலில் பல மாஸ்கோ மடங்கள் சோவியத் ஆண்டுகள்சிவப்பு பயங்கரவாதத்தின் போது அவை மாற்றப்பட்டன குவித்திணி முகாம்கள். அத்தகைய விதி இவானோவ்ஸ்கி, ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மற்றும் நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயம்(எழுத்தாளரின் மகள் அலெக்ஸாண்ட்ரா லவோவ்னா டோல்ஸ்டாயா சில காலம் பிந்தைய இடத்தில் வைக்கப்பட்டார்). 1930 களில், தொழில்மயமாக்கலின் போது, ​​தேவாலயங்கள் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளாக மாற்றப்பட்டன: லுபியன்ஸ்கி ப்ரோஸ்டில் உள்ள ஸ்டாரி லுச்னிகியில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் ஒரு ஷூ தொழிற்சாலையாக மாறியது, சில ஆதாரங்களின்படி, NKVD சேவை செய்தது; புடிங்கியில் உள்ள கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம் தேவாலயம் ஒரு தையல் பட்டறையாக மாறியது. அத்தகைய மூடலுக்கு, சில சமயங்களில் ஆலையிலிருந்து ஒரு கடிதம் போதுமானதாக இருந்தது, ஐந்தாண்டு திட்டங்களை நிறைவேற்ற ஒரு தேவாலய கட்டிடத்தை பெற வேண்டியதன் அவசியத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. மற்றொரு சொல் "சிவப்பு மூலையை ஏற்பாடு செய்வது" அல்லது தொழிலாளர்களுக்கான கிளப், அதே போல் ஒரு சினிமா.

கோவில்களின் செயல்பாடுகளை மாற்றுவது என்பது பிரத்தியேகமானதல்ல சோவியத் வரலாறு: இதேபோன்ற நடைமுறையை இந்த நாட்களில் பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் காணலாம், அங்கு மத கட்டிடங்களில் விரிவுரை அரங்குகள் அல்லது நூலகங்கள் தோன்றுகின்றன, இது இன்னும் ஒப்பீட்டளவில் லேசான விருப்பமாகும். சில இடங்களில் தேவாலய கட்டிடத்தில் கடைகள், பார்கள், உணவகங்கள் மற்றும் ஒரு கார் பழுதுபார்க்கும் கடை (இந்த வழக்கு இத்தாலியில் பதிவு செய்யப்பட்டது) கூட உள்ளன. இது எவ்வளவு நெறிமுறை மற்றும் சரியானது என்பது ஒரு முக்கிய விஷயம்.

பல நூற்றாண்டுகளாகப் போற்றப்படும் நாட்டின் மிகப் பழமையான மதக் குழுமங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அதன் வரலாற்றில், மடாலயம் போர்கள் மற்றும் பேரழிவுகளில் இருந்து தப்பியது. பிரச்சனைகளின் நேரம், தீ, அருங்காட்சியகமாக மாறுதல் மற்றும் பல. இதுபோன்ற போதிலும், இன்று சன்னதி காலவரையற்ற மற்றும் இலவச பயன்பாட்டிற்காக மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டிற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது, முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகைக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரலின் குவிமாடங்கள்

மடத்தின் அருங்காட்சியகப் பகுதி அதன் வரலாற்றைப் பற்றி விரிவாகக் கூறுகிறது, பிரபலமான ஆளுமைகள்யாருடைய விதி வெவ்வேறு நேரம்இந்த இடத்துடன் தொடர்புடையது, ஒரு சுற்றுலாத் துறை உள்ளது. இங்கு தினசரி சேவைகளும் நடைபெறுகின்றன, இதில் யார் வேண்டுமானாலும் கலந்து கொள்ளலாம். தனிப்பட்ட இடங்களுக்குச் செல்வதைத் தவிர, நோவோடெவிச்சியின் நிழலான பிரதேசத்தின் வழியாக நிதானமாக, சிந்தனையுடன் நடந்து செல்வது மிகவும் இனிமையானது.

மடத்தின் பெயரின் தோற்றத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. முதன்முதலில் சன்னதி கட்டப்பட்ட இடத்தின் காரணமாக அதன் பெயர் வந்தது என்று கூறுகிறார் - கன்னி வயல். புராணத்தின் படி, இங்குதான் அதிகம் அழகான பெண்கள், கோல்டன் ஹோர்டின் கானுக்கு காணிக்கையாக அனுப்பப்பட்டது. இரண்டாவது பதிப்பு இந்த பெயர் முதல் அபேஸின் குடும்பப்பெயரில் இருந்து வந்தது என்று கூறுகிறது - எலெனா டெவோச்கினா. மூன்றாவது மிகவும் யதார்த்தமானது மற்றும் பெரும்பாலும் வரலாற்றாசிரியர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, மடாலயம் ஆரம்பத்தில் இருந்தே பெண்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது அது சிறுமிகளுக்காக. கிரெம்ளினில் முன்பு திறக்கப்பட்ட சன்னதியிலிருந்து சன்னதியை வேறுபடுத்துவதற்கு முன்னொட்டு பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

வீடியோ: நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்

படைப்பின் வரலாறு

16 ஆம் நூற்றாண்டில், சாம்சோனோவ் புல்வெளியில், இது மெய்டன் ஃபீல்ட் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. வாசிலி IIIஒரு மடத்தை நிறுவினார். லிதுவேனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஸ்மோலென்ஸ்கை மீண்டும் கைப்பற்ற மாஸ்கோ இளவரசர் புறப்பட்டபோது, ​​​​வெற்றி ஏற்பட்டால் அவர் ஒரு சன்னதியைக் கட்டுவேன் என்று சபதம் செய்தார். நகரம் இறுதியாக கைப்பற்றப்பட்ட கிட்டத்தட்ட 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வாசிலி III தனது வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினார். அந்த இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அது சாம்சோனோவ் புல்வெளியில் இருந்து வந்தது அதிசய சின்னம்ஹோடெஜெட்ரியா தலைநகரில் இருந்து மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்ட ஸ்மோலென்ஸ்க்கு அனுப்பப்பட்டது.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டில் இளவரசி சோபியா அலெக்ஸீவ்னா (1879), இல்யா ரெபின் ஓவியம்

ஆரம்பத்தில், கட்டிடங்களின் கம்பீரமான வளாகமும், அதன் பிரதேசத்தின் சுவர்களும் மரத்தால் செய்யப்பட்டன. கட்டுமானம் முடிந்த உடனேயே, அரச இரத்தத்தின் முதல் கைதி இங்கே தோன்றினார், அவர்களில் பலர் பின்னர் இருப்பார்கள். வாசிலி III இளவரசி சபுரோவாவிடமிருந்து விவாகரத்து பெற முடிந்தது, திருமணமான பல ஆண்டுகளில், ஒரு வாரிசைப் பெற்றெடுக்க முடியவில்லை. மாஸ்கோ இளவரசரின் முதல் மனைவி நோவோடெவிச்சிக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அதன் சுவர்களுக்குள் வாழ்ந்தார்.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் கட்டுமானம். ஃப்ரண்ட் க்ரோனிக்கிளின் மினியேச்சர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி.

போரிஸ் கோடுனோவ் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, பெரும்பாலான கட்டிடங்கள் கிரெம்ளின் மடாலயத்தின் மாதிரியாகக் கற்களால் மாற்றப்பட்டன. ஆனால் பிரமாண்டமான போர்முனைகளால் கூட பிரச்சனைகளின் போது ஆலயத்திற்கு ஏற்பட்ட பயங்கர அழிவைத் தடுக்க முடியவில்லை. பின்னர் மடாலயம் ஒரு கோட்டையாக மாறியது, அது பல முறை கைகளை மாற்றியது, பின்னர் முற்றிலும் தீ வைக்கப்பட்டது.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் பனோரமா

" src="https://s14.postimg.org/5talq8lf5/image.jpg" width="1024 />

ஆலயத்தின் கட்டிடக்கலை

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட், ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரல், 1524-1525. மடாலயத்தின் பல தேவாலயங்கள் அவை உருவாகும் விதத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை, கிழக்கு நோக்கி. மைய இடம்ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரல் குழுமத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இது அடங்கியுள்ளது பழமையான பட்டியல்நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் முக்கிய மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்படும் நினைவுச்சின்னமாக கருதப்படும் ஐவரன் கடவுளின் தாயின் சின்னம். பெரிய ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கதீட்ரல் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தனித்துவமான ஓவியங்களையும், 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு ஐகானோஸ்டாசிஸையும் பாதுகாத்துள்ளது, இன்று ஒவ்வொரு பார்வையாளர்களும் இதைப் பாராட்டலாம். கட்டிடக்கலை குழுமம் மாஸ்கோ பரோக் மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிற்கால பாணியை கலந்தது. இந்த தோற்றம் மடாலயம் இருந்த முதல் நூற்றாண்டுகளில் வடிவம் பெற்றது மற்றும் அதன் பின்னர் மாறவில்லை. இந்த கலவை இருந்தபோதிலும், கோவில் அமைப்பு மிகவும் இணக்கமாக தெரிகிறது. மடத்தின் வெள்ளை மற்றும் ஊதா கட்டிடங்கள் சன்னதியின் பிரதேசத்தில் வளரும் அடர்ந்த பசுமையின் பின்னணியில் அழகாக நிற்கின்றன.

ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரல், 1524-1525.

" src="https://s14.postimg.org/k10aeog1t/usp-ts.jpg" width="1024 />

நோவோடெவிச்சி கல்லறை

" src="https://s14.postimg.org/3q06iklm9/mogily.jpg" width="1024/>

" src="https://s14.postimg.org/b79dxblap/svecha-vs-utr.jpg" width="1024 />

பல சோகமான விதிகள் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் வரலாற்றுடன் தொடர்புடையவை. இங்கே அரச மனைவிகள், சகோதரிகள் மற்றும் மகள்கள் கொந்தளிப்புடன் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர், இரத்தம் சிந்தப்பட்டது ... மேலும் எத்தனை பிரபலங்கள் அருகில், நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்! இந்த இடத்தைப் பற்றி எண்ணற்ற கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணங்கள் உள்ளன.

தேவிச்சி கம்பத்தில் கட்டுமானம்

இளவரசனின் வாக்கின்படி மடாலயம் கட்டப்பட்டது வாசிலி III , 1514 இல் லிதுவேனியர்களிடமிருந்து ஸ்மோலென்ஸ்க் நகரத்தை மீண்டும் கைப்பற்றியவர்... 1523 இல் கட்டுமானம் தொடங்கியது. கன்னி களம் , எங்கிருந்து கடவுளின் தாயின் ஐகான் மாஸ்கோவிலிருந்து அதன் சொந்த ஊருக்கு அனுப்பப்பட்டது ஸ்மோலென்ஸ்க் ஹோடெஜெட்ரியா . எனவே மடாலயம் நோவோடெவிச்சி என்று அழைக்கத் தொடங்கியது.

மடாலயம் லுஷ்னிகிக்கு கீழே செல்லும் ஒரு சரிவில் கட்டப்பட்டது. சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் முதலில் மரத்தால் கட்டப்பட்டன. பிரதான கதீட்ரல் 1525 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகான்கடவுளின் தாய்.

சுஸ்டாலைச் சேர்ந்த ஒருவர் மடத்தின் முதல் மடாதிபதியானார் எலெனா டெவோச்கினா , பின்னர் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. பிரபுக்கள் மற்றும் அரச குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே மடத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர். அவர்களில் ராஜாவின் விதவைகளும் இருந்தனர் ஃபியோடர் ஐயோனோவிச் - ராணி இரினா கோடுனோவா , அரசனின் மகள் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் ரோமானோவ் - இளவரசி டாட்டியானா , சகோதரிகள் பீட்டர் I கேத்தரின் மற்றும் எவ்டோகியா மற்றும் அவரது முதல் மனைவி எவ்டோகியா லோபுகினா ... அவர்களில் சிலர் தங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக கன்னியாஸ்திரிகளாகக் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டனர்.

சோபியாவின் கோபுரம்

மற்றொரு சகோதரி பெட்ரா, இளவரசி, மடத்திற்கு நிறைய செய்தார் சோபியா . மணி கோபுரம், வடக்கு மற்றும் தெற்கு வாயில்களில் வாயில் தேவாலயங்கள், ரெஃபெக்டரி அறை மற்றும் அனுமான தேவாலயம் . முரண்பாடாக, நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் தான் சோபியாவின் சிறைச்சாலையாக மாறியது: 1689 இல், அவரது சகோதரரின் உத்தரவின் பேரில், அவர் இங்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் மற்றும் கன்னியாஸ்திரி என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சூசன்னா .

நப்ருத்னயா கோபுரம் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் பிரதேசத்தில் இது அழைக்கப்படுகிறது சோஃபினா . புராணத்தின் படி, நீங்கள் அதன் அடித்தளத்தைத் தொட்டு, ஒரு ஆசையை உருவாக்கினால், குறிப்பாக ஒரு காதல் இயல்பு, அது நிச்சயமாக நிறைவேறும் ... இருப்பினும், அடையாளம் தொடர்புடையது மட்டுமே.

மடத்தின் மீது ஒளிரும்

செப்டம்பர் 1812 இல், பிரெஞ்சு வீரர்கள் நோவோடெவிச்சியில் நிறுத்தப்பட்டனர். விரைவில் அவரே இங்கு வந்தார் நெப்போலியன் . இரண்டு முறை யோசிக்காமல், புனித மடத்தை தீ வைக்க உத்தரவிட்டார்.

அக்டோபரில், போனபார்ட்டின் இராணுவம் மாஸ்கோவிலிருந்து பின்வாங்கியபோது, ​​​​அழைக்கப்படாத விருந்தினர்கள் புறப்படுவதற்கு முன் பல மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, அவற்றை மர ஐகானோஸ்டேஸ்களில் ஒட்டினர், மேலும் அவற்றை எல்லா இடங்களிலும் சிதறிய வைக்கோலில் விட்டுவிட்டனர். அடித்தளத்தில் ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரல் அவர்கள் வெடிமருந்துகளின் திறந்த பீப்பாய்களை விட்டு, அவற்றின் மேல் எரியும் விக்குகளை வைத்தார்கள். அதிர்ஷ்டவசமாக, கன்னியாஸ்திரிகள் அவர்களை சரியான நேரத்தில் கண்டுபிடித்து தீயை அணைத்தனர்.

இதற்கிடையில், புராணக்கதை சொல்வது போல், நெப்போலியன் நீண்ட நேரம் நின்றார் குருவி மலைகள் , நோவோடெவிச்சி மீது பளபளப்பு வெடிக்கும் வரை காத்திருக்கிறது. தேசியப் பொக்கிஷமாக இருந்த இந்த அழகிய பழங்காலப் பொருளை அழிப்பது மரியாதைக்குரிய விஷயமாகக் கருதினார். எனவே, விஷயங்கள் சரியாக நடக்கவில்லை என்றால், அவர் திரும்பி வந்து தீவைக்குமாறு தனது வீரர்களுக்கு உத்தரவிட்டார். பின்னர், இந்த காட்டுமிராண்டித்தனமான திட்டத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், மடத்தின் அருகே நின்று கொண்டிருந்த முஸ்கோவியர்களில் ஒருவர், அவரது வீட்டிற்கு தீ வைத்தார். மாஸ்கோ ஆற்றின் மறுபுறத்தில் தீப்பிழம்புகளைப் பார்த்த பிரெஞ்சு பேரரசர் நோவோடெவிச்சி தான் எரிகிறது என்று முடிவு செய்து அமைதியாக வீட்டிற்குச் சென்றார்.

சிதைந்த நெக்ரோபோலிஸ்

புரட்சிக்குப் பிறகு, 1922 இல், போல்ஷிவிக்குகள் மடத்தை மூடி, அதை அமைத்தனர் ... "பெண்கள் விடுதலை அருங்காட்சியகம்" , பின்னர் 1926 இல், மாற்றப்பட்டது வரலாற்று மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை , பின்னர் ஒரு கலை அருங்காட்சியகம். சில கட்டிடங்கள் மற்றும் வளாகங்கள் ஒரு நாற்றங்கால், கல்விக்கான மக்கள் ஆணையர்களுக்கான தங்குமிடம், சலவைகள் மற்றும் உணவகம் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்திற்கு வழங்கப்பட்டது.

1930களில். நோவோடெவிச்சியின் பிரதேசம் "புனரமைக்கப்பட்டது", புல்வெளிகள் மற்றும் சந்துகளுடன் ஒரு சதுரத்தை உருவாக்கியது. அதே நேரத்தில், மடத்தின் வேலியில் அமைந்துள்ள புதைகுழிகள் தொந்தரவு செய்யப்பட்டன. சிறிது நேரம் கழித்து, மண் சில இடங்களில் குடியேறத் தொடங்கியது, தரையில் பள்ளங்கள் உருவாகின்றன, மேலும் புதிய கட்டிடங்களின் சுவர்களில் விரிசல் தோன்றத் தொடங்கியது.

அருங்காட்சியக ஊழியர்களில் ஒருவர் ஐந்து சவப்பெட்டிகளுடன் நிலத்தடி மறைவில் விழுந்த பிறகு, மடத்தின் பிரதேசத்தை ஆய்வு செய்து ஆபத்தான துறைகளின் வரைபடத்தை வரைய ஒரு புவி இயற்பியல் ஆணையம் அழைக்கப்பட்டது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நோவோடெவிச்சியில் உள்ள பழைய நெக்ரோபோலிஸின் திட்டம் மீளமுடியாமல் இழந்தது. அவர் தேவைப்படலாம் என்று யாருக்கும் தோன்றவில்லை. சில கல்லறைகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. எங்கள் காலத்தில், அவர்கள் நோவோடெவிச்சிக்கு அருகில் பழையதை மீட்டெடுக்க முயன்றனர், ஆனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் முதலில் நிற்க வேண்டிய இடத்தில் வைக்கப்படவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கல்லறைகளின் சரியான இடம் யாருக்கும் தெரியாது. இன்றுவரை, கவிஞர்-ஹுசரின் கல்லறைகள் அப்படியே உள்ளன டெனிஸ் டேவிடோவ் , Decembrists செர்ஜி ட்ரூபெட்ஸ்காய், ஏ.என். முராவியோவா மற்றும் எம்.ஐ.முராவியோவா-அபோஸ்டோலா , கவிஞர் A. N. Pleshcheeva , பொது ஏ. ஏ. புருசிலோவா …

கோகோல் முதல் ககனோவிச் வரை

மணிக்கு சோவியத் சக்திமடாலயச் சுவரின் தெற்குப் பகுதியில் நவீனமானது நோவோடெவிச்சி கல்லறை , உயரடுக்கின் உறுப்பினர்களை அடக்கம் செய்வதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1930 களில், இங்கே மூடப்பட்டது டானிலோவ்ஸ்கி மடாலயம் சாம்பலை மாற்றினார் என்.வி. கோகோல் .

இன்று நோவோடெவிச்சி கல்லறைக்கு அருகில் சிறந்த விஞ்ஞானிகள், மூத்த இராணுவ அதிகாரிகள், அரசியல்வாதிகள், கலையின் பிரதிநிதிகள்... இங்கு புதைக்கப்பட்டவர்களில் ஒரு வடிவமைப்பாளரும் உள்ளார் டுபோலேவ் , கல்வியாளர் லாண்டாவ் , பிரபல அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் என்.என். பர்டென்கோ ; ஸ்டாலினின் விசுவாசமான கூட்டாளி லாசர் ககனோவிச் , எழுத்தாளர்கள் அன்டன் செக்கோவ், விளாடிமிர் கிலியாரோவ்ஸ்கி, மைக்கேல் புல்ககோவ், வாசிலி ஷுக்ஷின் ; கவிஞர்கள் நிகோலாய் நெக்ராசோவ், விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி, நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி, யாரோஸ்லாவ் ஸ்மெலியாகோவ் ; பாடகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் ஃபியோடர் சாலியாபின், ஐசக் டுனேவ்ஸ்கி, எம்ஸ்டிஸ்லாவ் ரோஸ்ட்ரோபோவிச், லியுட்மிலா ஜிகினா ; சிறந்த நடிகர்கள் மற்றும் இயக்குனர்கள் Innokenty Smoktunovsky, Sergei Bondarchuk, Yuri Nikulin ... ஓய்வுபெற்ற சோவியத் தலைவர்கள் தங்கள் காலக்கெடுவிற்கு முன்பே தங்கள் கடைசி அடைக்கலத்தை இங்குதான் கண்டனர் நிகிதா குருசேவ் மற்றும் போரிஸ் யெல்ட்சின் . பட்டியல் மிக மிக நீண்ட காலத்திற்கு தொடரலாம்.

இறந்தவரின் நிழல்கள் - அரச கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் சமீபத்தில் காலமான நமது சமகாலத்தவர்கள் - கல்லறைகளுக்கு இடையில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அலைகிறார்கள் என்று தெரிகிறது, ஆனால் எல்லோரும் அவர்களை கவனிக்க முடியாது ...

இன்று, நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டில், ஒரு பணிபுரியும் மடாலயம் மற்றும் அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள் ஒன்றாக உள்ளன, ஏனெனில் இது ஒரு பண்டைய நினைவுச்சின்னம் மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, மரபுகள் மற்றும் புனைவுகளால் மூடப்பட்ட இடமாகும்.

புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள்

அவர்களில் ஒருவர் கூறுகையில், கோல்டன் ஹோர்டின் பாஸ்காக்ஸ் பணத்துடன் மட்டுமல்ல, சிறுமிகளிடமும் ரஸிடமிருந்து அஞ்சலி செலுத்தினார். சிறைக்கு அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பு மாஸ்கோ அழகிகள் தங்கள் குடும்பத்தினரிடம் விடைபெற்ற களம் மெய்டன் ஃபீல்ட் என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டாவது புராணத்தின் படி, மடாலயம் அதன் பெயரை டெவோச்கினா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட முதல் மடாதிபதியான எலெனாவுக்குக் கடன்பட்டுள்ளது. மூன்றாவது, மிகவும் புத்திசாலித்தனமான புராணக்கதை, 1929 இல் அழிக்கப்பட்ட கிரெம்ளின் அசென்ஷன் (ஸ்டாரோடெவிச்சி) மடாலயத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது என்று கூறுகிறது.

கடினமான காலங்களில் மடாலயத்தின் முதல் மடாதிபதியான எலெனா மற்றும் சகோதரிகளின் பேய்கள் தேவாலய தாழ்வாரத்திலோ அல்லது மடத்தின் சுவர்களிலோ தோன்றியதாக புராணங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மடாலயம் மருத்துவமனையாக மாறிய 1771 ஆம் ஆண்டு பிளேக் நோயின் போது அவர்கள் அழுவதைக் காண முடிந்தது; 1812 ஆம் ஆண்டில் நெப்போலியன் எல்லையைத் தாண்டிய போது மடத்தின் சுவர்களில் கன்னியாஸ்திரிகளின் உருவங்கள் தோன்றின. ரஷ்ய அரசு; அவர்கள் அநியாயமாக புண்படுத்தப்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகளிடம் வந்தனர், ஒரு நாள் எலெனாவும் அவரது செல் உதவியாளர்களும் மாஸ்கோ பேராசிரியரிடம் தோன்றி ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக பரிந்துரை செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர், அதன் பிறகு மடத்தில் விசாரணை தொடங்கப்பட்டது.

பெண்களின் தலைவிதியில் மடாலயம்

இந்த மடாலயம் மாஸ்கோ இளவரசர் வாசிலி III இன் ஆணையால் நிறுவப்பட்டது, அவர் ஸ்மோலென்ஸ்க் சாலை மற்றும் மாஸ்கோ ஆற்றின் குறுக்கு வழியில் ஒரு மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிப்பதாக உறுதியளித்தார், இது போலந்து-லிதுவேனியன் ஆட்சியிலிருந்து ஸ்மோலென்ஸ்க் ரஷ்யாவிற்கு திரும்பியது. உண்மைதான், கிராண்ட் டியூக்கை கட்டுமானத்தைத் தொடங்குவதற்குத் தூண்டிய மற்றொரு காரணம் ஏற்கனவே தனிப்பட்ட இயல்புடையது. திருமணமாகி 20 ஆண்டுகளாக வாரிசு பிறக்காத சாலமோனியா சபுரோவாவை அவர் விவாகரத்து செய்து, இந்த மடத்திற்கு நாடு கடத்தப் போகிறார். ஆனால் சாலமோனியா நோவோடெவிச்சியின் கைதியாக மாறவில்லை - வலிப்புத்தாக்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஒரு கிராண்ட் டச்சஸாக ஆதரித்த சுஸ்டால் நகரில் உள்ள இடைநிலை மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.

பல நூற்றாண்டுகளாக நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் வரலாறு எப்போதும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும். சோகமான விதிகள்பல உன்னத ரஷ்ய பெண்கள். கடைசி ருரிகோவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச், அவரது விதவை, போரிஸ் கோடுனோவின் சகோதரி சாரினா இரினா, மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார். நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்பு, புகழ்பெற்ற பிளவுபட்டவர், போயரினா மொரோசோவா, மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டார். கிளர்ச்சியாளர் இளவரசி சோபியா, அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் தோல்வியடைந்ததால், நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி சுசன்னா என்ற பெயரில் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார். பீட்டரின் தேவையற்ற மனைவி எவ்டோகியா லோபுகினாவும் இந்த மடத்தின் கன்னியாஸ்திரியின் தலைவிதியை எதிர்கொண்டார். அரச இரத்தம் கொண்ட நபர்களைத் தவிர, தேவையற்ற பாயர் மனைவிகள், விதவைகள், திருமணமாகாத மகள்கள் மற்றும் சகோதரிகள் மடத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

மடத்தின் வரலாறு

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் தோற்றம் இன்று நமக்குத் தோன்றுவது போல் எப்போதும் இல்லை. ஆரம்பத்தில், அதன் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் மரத்தாலானவை. 1523 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக கருவூலத்திலிருந்து 230 கிலோகிராம் வெள்ளி ஒதுக்கப்பட்டது, ஒரு வருடம் கழித்து அது அமைக்கப்பட்டது. ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் மே 13, 1525 இல் நிறைவடைந்தது. கட்டுமானப் பணியின் போது அவசரம் காரணமாக, கட்டிடம் இடிந்து விழுந்தது மற்றும் கொத்தனார்களின் பல குழுக்கள் இறந்தன - மொத்தம் 56 பேர்; அவர்கள் இன்னும் பிரார்த்தனைகளுடன் மடத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் கல் சுவர்கள் மற்றும் 12 கோபுரங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் போரிஸ் கோடுனோவின் கீழ் தோன்றின. அவர்கள் மேற்கில் இருந்து மாஸ்கோவுக்கான அணுகுமுறைகளை பாதுகாத்தனர். இந்த மடாலயம் டான்ஸ்காய், டானிலோவ் மற்றும் சிமோனோவ் மடாலயங்களுடன் தலைநகரைச் சுற்றியுள்ள நான்கு சக்திவாய்ந்த புறக்காவல் மடங்களில் ஒன்றாகும். ஆனால் பிரச்சனைகளின் போது மடத்தை அழிவிலிருந்து பாதுகாக்க அவர்களால் முடியவில்லை.

ரோமானோவ்ஸின் வருகையுடன் மடாலயத்தின் புதிய செழிப்பு தொடங்கியது. அது புனரமைக்கப்பட்டு அரச புனிதத் தலமாக மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த இடத்தின் புனிதத்தன்மை நெப்போலியன் போனபார்டே தனது பேட்டரியை இங்கு வைப்பதைத் தடுக்கவில்லை, மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு, அவர் தேவாலயங்களை எரிக்க உத்தரவிட்டார். ஆனால் மடத்தின் பொருளாளர், கன்னியாஸ்திரி சாரா, தூள் பீப்பாய்களின் விக்குகளை அணைக்க முடிந்தது. நெப்போலியன் மாஸ்கோ ஆற்றின் மறுபுறத்தில் நீண்ட நேரம் நின்று, நோவோடெவிச்சியில் ஒரு பெரிய தீக்காக காத்திருந்தார். பின்னர் மடத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள வீட்டின் உரிமையாளர் தனது கட்டிடங்களுக்கு தீ வைத்தார். பொங்கி எழும் நெருப்பு பேரரசரை ஏமாற்றியது, மடம் காப்பாற்றப்பட்டது.

1922 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்டது, அதன் சுவர்களுக்குள் பெண்கள் விடுதலை அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டது, இது பின்னர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் கிளையாக மாறியது. பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர்நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் தேவாலயங்கள் மீண்டும் சேவைகளை நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டன, மேலும் மாஸ்கோ இறையியல் படிப்புகள் மற்றும் இறையியல் நிறுவனம் அதன் பிரதேசத்தில் திறக்கப்பட்டன. இப்போது நோவோடெவிச்சி க்ருடிட்ஸ்கி மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகரத்தின் வசிப்பிடமாகும். இந்த மடாலயத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் சர்ச் அருங்காட்சியகத்தின் சுவாரஸ்யமான கண்காட்சியும் உள்ளது.

ரஷ்யாவின் பழமையான மற்றும் மிக அழகான மடங்களில் ஒன்றான நோவோடெவிச்சி, உலக கலாச்சார மற்றும் கலாச்சார பட்டியலில் சேர்த்ததற்கான சான்றிதழைப் பெற்றார். இயற்கை பாரம்பரியம் 2004 இல் யுனெஸ்கோ ரஷ்ய மற்றும் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்கள், கல் வெட்டுபவர்கள் மற்றும் ஓவியர்களின் தலைசிறந்த படைப்பாக இருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உருவாக்கப்பட்டது, கட்டிடங்களின் குழுமம், அதன் பாதுகாப்பில் தனித்துவமானது, ஒருபோதும் புனரமைக்கப்படவில்லை அல்லது புனரமைக்கப்படவில்லை மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக "மாஸ்கோ பரோக்" பாணியில் கட்டிடக்கலையின் அற்புதமான அழகைக் கொண்டு சென்றது.

கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானின் கதீட்ரல்

இத்தாலிய அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின் மற்றும் ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் நெஸ்டர் ஆகியோர் 1524-1525 இல் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் பெரிய அனுமானக் கதீட்ரலை மாதிரியாகக் கொண்டு கதீட்ரலைக் கட்டினார்கள். ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாசிஸை அலங்கரிக்கும் 70 சின்னங்கள் போரிஸ் கோடுனோவ் என்பவரால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. கோயிலின் தனித்துவமான ஓவியம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு அகதிஸ்ட்டை விளக்குகிறது, கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட நேரத்தில் கடினமான அரசியல் சூழ்நிலையைப் பற்றி கூறுகிறது. இங்குதான் போரிஸ் கோடுனோவ் ஆட்சி செய்ய ஒப்புக்கொண்டார்.

ஜார்ஸ் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் மற்றும் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவ் ஆகியோர் கிரெம்ளினில் இருந்து பாதயாத்திரையாக நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டுக்கு சென்றனர். சேவைக்குப் பிறகு மடத்தின் சுவர்களுக்கு அடியில் யாத்ரீகர்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது; அப்போதிருந்து, மாஸ்கோவில் நோவோடெவிச்சியின் சுவர்களுக்கு அருகில் நாட்டுப்புற விழாக்களின் பாரம்பரியம் எழுந்தது.

மாஸ்கோ பரோக் பாணி

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கட்டப்பட்ட கட்டிடங்கள், மாஸ்கோவிற்கு புதியதாக இருந்த ஒரு நேர்த்தியான மற்றும் நேர்த்தியான பாணியில் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் செய்தபின் பாதுகாக்கப்பட்ட குழுமத்தை உருவாக்குகின்றன. செதுக்கப்பட்ட கிரீடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கோபுரங்களுடன், இரண்டு கொம்புகளுடன் கூடிய சுவருக்குப் பின்னால், அற்புதமான அழகான கட்டிடங்களின் குழுமம் திறக்கிறது. மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் பிரமாண்டமான கட்டுமானம் இளவரசி சோபியா அலெக்ஸீவ்னாவின் ஆட்சியின் போது தொடங்கியது.

மணிக்கூண்டு

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் மணி கோபுரத்தின் வடிவமைப்பின் ஆசிரியர் சர்ஃப் கட்டிடக் கலைஞர் யாகோவ் புக்வோஸ்டோவுக்குக் காரணம். பெரும்பாலும், ஆட்சியாளர் சோபியா தனது பராமரிப்பில் உள்ள மடாலயத்தில் ஒரு மணி கோபுரத்தைப் பார்க்க விரும்பினார், இது கிரெம்ளினின் இவான் தி கிரேட் மாதிரியாக இருந்தது. ஆனால் அவள் எதிர்பார்ப்புகளை மீறினாள். வழக்கத்திற்கு மாறாக துல்லியமான விகிதாச்சாரத்தின் ஐந்து சிறிய எண்கோணங்கள், வெள்ளைக் கல் சிற்பங்களால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, மடத்தின் மற்ற கட்டிடங்களை இணக்கமாக எதிரொலிக்கின்றன. சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்களான பசெனோவ் மற்றும் போவ் நோவோடெவிச்சி மணி கோபுரத்தை ரஷ்யாவின் மிக அழகான மற்றும் இணக்கமானதாகக் கருதினர்.

பழங்கால மாஸ்கோ தெரு Prechistenka 1658 ஆம் ஆண்டில் ஜார் ஆணை மூலம் அதன் பெயரைப் பெற்றது, மிகவும் தூய கன்னியின் ஐகானின் நினைவாக, அவர்கள் கிரெம்ளினிலிருந்து நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் வரை நடந்தனர்.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் நெக்ரோபோலிஸ்

சுதேச குடும்பங்களின் குடும்ப உறுப்பினர்கள், சிறந்த கலைஞர்கள், அரசியல்வாதிகள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்கள் மடாலய நெக்ரோபோலிஸின் பிரதேசத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கல்லறை மடாலயத்திற்கு அப்பால் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. 30 களில் புனரமைப்பின் போது நெக்ரோபோலிஸின் இந்த பகுதி சேதமடைந்தது, விஞ்ஞானிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் புதைகுழிகளை மட்டுமே விட்டுவிட்டு "மிதமிஞ்சியதாக" கருதப்பட்டது. சோவியத் ஆண்டுகளில், நோவோடெவிச்சி கல்லறை கிரெம்ளின் சுவருக்குப் பிறகு இரண்டாவது மிக முக்கியமான நெக்ரோபோலிஸின் நிலையைப் பெற்றது.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மெய்டன் ஃபீல்டில் (இல்லையெனில் சாம்சோனோவ் புல்வெளி என்று அழைக்கப்படுகிறது) நிறுவப்பட்டது. 1523 இல் ஒரு புதிய மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக கிராண்ட் டியூக்கின் கருவூலத்திலிருந்து 230 கிலோகிராம் வெள்ளி வழங்கப்பட்டது, இது 9 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாஸ்கோ இளவரசர் வாசிலி III கட்டுவதாக உறுதியளித்தார், ஸ்மோலென்ஸ்கை எடுக்க முடிந்தால், லிதுவேனியர்களால் மாஸ்கோ அதிபரிடம் இருந்து மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது. ஸ்மோலென்ஸ்க் உண்மையில் எடுக்கப்பட்டது, மற்றும் மடாலயத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடம் எளிதானது அல்ல - இந்த துறையில் இருந்து ஸ்மோலென்ஸ்க் கடவுளின் தாய் ஹோடெஜெட்ரியாவின் சின்னம் மாஸ்கோவிலிருந்து ஸ்மோலென்ஸ்க்கு அனுப்பப்பட்டது. புராணத்தின் படி, அந்தக் காலத்தில் இருந்ததால், தேவிச்சி புலத்திற்கு அதன் பெயர் வந்தது டாடர்-மங்கோலிய படையெடுப்புகூட்டத்திற்குச் செல்ல விதிக்கப்பட்ட ரஷ்ய பெண்களை பாஸ்காக்கள் இங்கு தேர்ந்தெடுத்தனர்.

மடாலயம் அமைந்திருந்த சாய்வு நகரத்திலிருந்து லுஷ்னிகிக்கு இட்டுச் சென்றது. ஆரம்பத்தில், மடத்தின் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் மரத்தாலானவை, ஆனால் உயரமானவை மற்றும் மிகவும் அழகாக இருந்தன. தெற்கு வாயில்கள் மட்டுமே இருந்தன, வடக்கு வாசல் பின்னர் கட்டப்பட்டது.

மடத்தின் முக்கிய கதீட்ரல் - கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானின் நினைவாக - 1524-1525 இல் அமைக்கப்பட்டது. மற்றும் புரவலர் விருந்து (ஜூலை 28) நிறைவுற்றது.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் வரலாறு போரிஸ் கோடுனோவ் மற்றும் அவரது சகோதரி இரினா ஃபெடோரோவ்னா ஆகியோரின் பெயர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் கோடுனோவ் ராஜாவாக தேர்ந்தெடுக்கப்படும் வரை இங்கேயே இருந்தார். இரினா கோடுனோவா அலெக்ஸாண்ட்ரா என்ற பெயரில் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக ஆனார் மற்றும் ஒரு மரக் கோபுரத்துடன் கல் அறைகளில் வாழ்ந்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், போரிஸ் கோடுனோவின் கீழ், கல் சுவர்கள்மற்றும் 12 கோபுரங்கள். அவை கிரெம்ளின் மாதிரியில் செய்யப்பட்டன; மூலை கோபுரங்கள் வட்டமானவை, சுவர்கள் சதுரம். அவற்றின் உச்சி பற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. ஐயோ, இந்த அழகான கோபுரங்கள் பிரச்சனைகளின் போது மடத்தை அழிவிலிருந்து பாதுகாக்க முடியவில்லை - ஒரு கோட்டையாக மாறிய மடாலயம், பல முறை கைகளை மாற்றி, இறுதியாக பான் கோன்செவ்ஸ்கியால் எரிக்கப்பட்டது.

ரோமானோவ்ஸின் நுழைவுடன் மடாலயத்தின் புதிய செழிப்பு தொடங்கியது. மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் அரியணையில் ஏறிய பிறகு, மடாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டு மீண்டும் செயல்படத் தொடங்கியது, அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மற்றும் ஃபெடோர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோரின் கீழ் இது ஒரு அரச யாத்திரை தளமாக மாற்றப்பட்டது. நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டுக்கு மன்னர்களால் ஏராளமான தோட்டங்களும் மதிப்புமிக்க பொருட்களும் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன.

இளவரசி சோபியா அலெக்ஸீவ்னாவின் கீழ், புதிய பிரமாண்டமான கட்டுமானம் இங்கே தொடங்கியது. பழைய கதீட்ரல், சுவர்கள் மற்றும் இரினாவின் அறைகளைத் தவிர, மடத்தின் கிட்டத்தட்ட முழு குழுமமும் மாஸ்கோ பரோக் பாணியில் செய்யப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் புதியது. மிகவும் ஒரு குறுகிய நேரம்ஒரு உயர் மணி கோபுரம் (கட்டிடக் கலைஞருக்குக் காரணம்), வடக்கு மற்றும் தெற்கு வாயில்களில் கேட் தேவாலயங்கள், அனுமான தேவாலயத்துடன் ஒரு ரெஃபெக்டரி, அத்துடன் சோபியாவின் சகோதரிகளுக்கான இரண்டு குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் - இளவரசிகள் மேரி மற்றும் கேத்தரின் - தோன்றின. இளவரசி சோபியா, பீட்டர் I ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, 1689 இல் இருந்தார். நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டில் சிறை வைக்கப்பட்டு 1698 இல் துன்புறுத்தப்பட்டார். சூசன்னா என்ற பெயரில். அவள் 1704 வரை இங்கு வாழ்ந்தாள். இந்த மடாலயத்தின் உன்னத கைதி சோபியா மட்டும் அல்ல. பீட்டர் I இன் முதல் மனைவியான எவ்டோக்கியா லோபுகினா, பீட்டர் II இன் கீழ் சுஸ்டாலில் இருந்து இங்கு மாற்றப்பட்டார், பொதுவாக, மடாலயம் "குறிப்பிடத்தக்கது" - அதன் புதியவர்கள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் அனைவரும் பணக்கார உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் இங்கு நுழைந்தவுடன் அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தை நன்கொடையாக வழங்கினர். மடாலயம்.

1724 இல் மடத்தில் 250 பேர் தங்கும் பெண்களுக்கான தங்குமிடம் திறக்கப்பட்டது. பிரபாண்டிலிருந்து பீட்டர் I ஆல் பணியமர்த்தப்பட்ட கைவினைஞர்களால் டச்சு சரிகை நெசவு செய்வது எப்படி என்று சிறுமிகளுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது.

மடாலயம் நெப்போலியனின் துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​​​அதில் ஒரு பேட்டரி கட்டப்பட்டது, ஆனால் மடாலயம் எரிக்கப்படவில்லை - பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தீ வைத்து விட்டு வெளியேறியபோது, ​​பொருளாளர் சாரா தலைமையிலான கன்னியாஸ்திரிகள் தீயை அணைக்க முடிந்தது. எரிந்தது. சில பொக்கிஷங்கள் வோலோக்டாவுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு திருட்டில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டன.

1922 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்டது, மேலும் புதிய உரிமையாளர்கள் அதில் "பெண்களின் விடுதலை அருங்காட்சியகம்" திறக்கத் தொடங்கினர். 1926 இல் இது வரலாற்று, வீட்டு மற்றும் கலை அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது (மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு கிளை). சில கட்டிடங்கள் அருங்காட்சியகம் அல்லாத தேவைகளுக்கு வழங்கப்பட்டன: ஒரு நர்சரி, கல்விக்கான மக்கள் ஆணையத்தின் தங்குமிடம், கலங்களில் சலவைகள் வைக்கப்பட்டன, மற்றும் ரெஃபெக்டரியில் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம் நிறுவப்பட்டது. 1939 முதல் 1984 வரை புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் பி.டி. பரனோவ்ஸ்கி மடத்தில் வசித்து வந்தார். 1992 இல், அவரது பெயருடன் ஒரு நினைவு தகடு நிறுவப்பட்டது. 1994 இல், மடாலயம் மீண்டும் செயல்படத் தொடங்கியது. மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரே மடாலயம் இது தேசபக்தருக்கு நேரடியாக அல்ல, ஆனால் பெருநகர க்ருடிட்ஸ்கி மற்றும் கொலோம்னாவுக்கு அடிபணிந்துள்ளது. அனைத்து கட்டிடங்களும் துறவற சமூகத்திற்கு மாற்றப்படவில்லை - அவற்றில் சில அருங்காட்சியகத்தின் அதிகார வரம்பில் இருந்தன, இதில் பண்டைய ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரல், மடத்தின் அதே வயது.

இன்றுவரை, நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டில் அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள் மற்றும் செயல்படும் மடாலயம் ஆகியவை இணைந்துள்ளன. சிலர் பிரார்த்தனை செய்ய வருகிறார்கள், மற்றவர்கள் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாராட்ட வருகிறார்கள். "சோபியா டவர்" - அதாவது நப்ருத்னயா, சோபியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இளவரசி சோபியாவின் நினைவாக, கோபுரத்தின் காவலாளி வீட்டில் பூட்டி வைக்கப்பட்டிருந்தார். கோபுரத்தின் அதிசய சக்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தொலைக்காட்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட கதைக்குப் பிறகு, பிரபலமான வதந்தி சோபியாவை ஒரு துறவியாக மாற்றியது (இது தேவாலயம் ஒருபோதும் செய்யவில்லை), மேலும் கோபுரத்திற்கு யாத்திரை தொடங்கியது. சிலர் கோபுரத்தின் சுவரைத் தொடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் விருப்பங்களை நேரடியாக பிளாஸ்டரில் எழுதுகிறார்கள். இது கோபுரத்திற்கு எந்த பலனையும் தரவில்லை, விரைவில் அதை மீட்டெடுக்க அருங்காட்சியக ஊழியர்கள் திட்டமிட்டுள்ளனர். அதனால் பத்திரிகையாளர்கள் ஆரம்பித்த வதந்தி, எந்த உறுதியான ஆதாரமும் இல்லாத வழிபாடாக வளர்ந்தது.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் ஸ்மோலென்ஸ்க் கதீட்ரலுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, புரோகோரோவ் உற்பத்தியாளர்களின் சிறிய ஆனால் மிக நேர்த்தியான தேவாலயம் உள்ளது. இது ஒரு கல்லறை தேவாலயம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற உற்பத்தியாளர், புகழ்பெற்ற ட்ரெக்கோர்னாயா உற்பத்தியாளர் இவான் யாகோவ்லெவிச் ப்ரோகோரோவ் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களின் கல்லறைக்கு மேல் உள்ள கல்லறை.

தேவாலயம் 1911-1917 இல் கட்டப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர் வி.ஏ. ஒரு தயாரிப்பாளரின் மகனான நிகோலாய் ப்ரோகோரோவின் இழப்பில் நவ-ரஷ்ய பாணியில் போக்ரோவ்ஸ்கி.

அவரது வாழ்நாளில், இவான் யாகோவ்லெவிச் ப்ரோகோரோவ் மடத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டிற்கு நிறைய கவனம், முயற்சி மற்றும் பணத்தை அர்ப்பணித்தார்.

குடும்ப கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டவர்களில், உற்பத்தியாளர் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு கூடுதலாக, அவரது பெற்றோர், மகள் ஈ.ஐ. பெக்லெமிஷேவா ஒரு பிரபலமான சிற்பி மற்றும் A.I இன் மருமகன். அலெக்கைன், அவரது மகன் அலெக்சாண்டர், உலக செஸ் சாம்பியன் என்று பரவலாக அறியப்படுகிறார்.

இன்று புரோகோரோவ் தேவாலயம் ஒரு மடாலய தேவாலயமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தற்போது, ​​நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் தேவாலயங்களில் சேவைகள் நடைபெறுகின்றன. இது மஸ்கோவியர்களுக்கு பிரார்த்தனை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஓய்வு ஆகிய இரண்டிற்கும் பிடித்த இடமாக மாறியுள்ளது. அதன் பிரதேசத்தின் வழியாக, சுவர்களைச் சுற்றிலும், ஒரு அற்புதமான குளத்தின் கரையில் உள்ள பூங்காவிலும் நடந்து செல்வது மாஸ்கோ ரிசார்ட் ஆகும்.

கூடுதலாக, இந்த மடாலயம் ரஷ்யாவின் பழமையான மற்றும் அழகான மடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.