பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் சமீபத்திய பிரசங்கங்களைப் பார்க்கிறார்

தற்போதைய பக்கம்: 1 (புத்தகத்தில் மொத்தம் 13 பக்கங்கள் உள்ளன)

டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ்

பிரசங்கங்கள் 2

ஆசீர்வாதத்தால் அவரது புனித தேசபக்தர்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் அலெக்ஸி II

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சரேவிச் டிமிட்ரியின் நினைவு

“தலைமை ஆசாரியர்களும் பரிசேயர்களும் ஆலோசனைக் கூட்டத்தை நடத்தி, “நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று யோவான் நற்செய்தி நமக்குச் சொல்கிறது. அவர்கள் இயேசுவால் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தது போல் இருந்தது, அது அவர்களின் முழு வாழ்க்கை முறைக்கும் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. திடீரென்று நிலம் அவர்களின் காலடியில் இருந்து மறையத் தொடங்கியது: அவர்கள் மக்களின் தலைவர்கள், எல்லோரும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள், எல்லோரும் அவர்களை மதித்தார்கள், மரியாதை செய்தார்கள் - பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட இயேசு தோன்றினார், அவர் சனிக்கிழமை நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தவும் அற்புதங்களைச் செய்யவும் தைரியம் கொண்டவர். . ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஏற்கனவே அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள், சீடர்கள் தோன்றியிருக்கிறார்கள். அவர் எதற்கும் பயப்படுவதில்லை, யாரிடமும் தயவு செய்து, ஆச்சரியமான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார், இந்த வார்த்தைகளில் ஒருவர் வலிமையையும் உண்மையையும் உணர முடியும். அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை, தங்கள் இணைப்புகளை துறக்காமல் அவரை ஏற்றுக்கொள்வது கடினம் மற்றும் சாத்தியமற்றது. எனவே அவர்கள் ஒன்று கூடி என்ன செய்வது என்று முடிவு செய்ய ஆரம்பித்தனர். “இந்த மனிதன் பல அற்புதங்களைச் செய்கிறான். நாம் அவரை இப்படியே விட்டுவிட்டால், எல்லோரும் அவரை நம்புவார்கள், ரோமானியர்கள் வந்து நம் இடத்தையும் நம் மக்களையும் கைப்பற்றுவார்கள்.

மற்றும் என்ன தொடர்பு, ஏன், எல்லோரும் அவரை நம்பினால், ரோமானியர்கள் வர வேண்டும்? ஒவ்வொரு அதிகாரத்தை வைத்திருப்பவரும் தனக்குப் பிறகு எல்லாம் சரிந்துவிடும் என்று எப்போதும் நம்புகிறார். பரிசேயர்கள் நினைத்தார்கள்: எல்லோரும் கிறிஸ்துவை நம்பினால், அவர்கள் அவர்களை நம்புவதை நிறுத்திவிடுவார்கள், இந்த பரிசேயர்கள் மற்றும் வேதபாரகர்கள் இல்லாமல் அமைதியாக வாழ முடியும் என்று பார்ப்பார்கள் - அதாவது சக்தி அவர்களின் கைகளை விட்டு வெளியேறும், பின்னர் ரோமானியர்கள் வருவார்கள். .

ஆனால் அவர்களில் ஒருவரான கயபா என்பவர் அந்த வருடத்தின் பிரதான ஆசாரியனாக இருந்து அவர்களை நோக்கி: உங்களுக்கு ஒன்றும் தெரியாது, முழு ஜனத்திற்காகவும் ஒரு மனிதன் இறப்பது எங்களுக்கு நல்லது என்று நீங்கள் நினைக்க மாட்டீர்கள். அழிந்துபோக வேண்டும். கயபாஸ் மீது, அவரது ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம், கடவுளின் கிருபை இருந்தது, அவருடைய இயல்பிலேயே அவர் தகுதியற்றவர். பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயம் இன்னும் கிருபையைப் பெற்றிருந்தது, மேலும் அவரது பிரதான ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம் கயபாஸ் ஒரு தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது: "முழு மக்களும் அழிந்து போவதை விட, மக்களுக்காக ஒரு மனிதன் இறப்பது நமக்கு நல்லது." கிறிஸ்துவின் எதிரியால் பேசப்பட்ட இந்த வார்த்தைகள் கிறிஸ்தவம் அனைத்தையும் விளக்குகின்றன. அனைவரும் இறப்பதை விட ஒருவர் இறப்பது சிறந்தது - கிறிஸ்தவம் நிற்கும் உலகளாவிய கொள்கை. எல்லோரும் அழியாதபடி, கிறிஸ்து அனைவருக்காகவும் மரித்தார்.

இது நமக்கும் பொருந்தும். நம் வாழ்வில் நாம் எதிர்கொள்கிறோம் வெவ்வேறு நபர்களால், மற்றும் இந்த மோதல் சிலவற்றை அடைந்தால் மிக உயர்ந்த புள்ளி- பகை, சண்டை, போர் - பெரும்பாலும் இந்த விஷயத்தில் கூட கேள்வி எழுகிறது: அவர் வாழ வேண்டுமா அல்லது நான் வாழ வேண்டுமா. அதனால் எந்த சர்ச்சையிலும்: ஒன்று அவன் நான், அல்லது நான் அவன். கிறிஸ்து பூமிக்கு ஒரு புதிய விதியைக் கொண்டு வந்தார்: இல்லை, நான் அவரை அனுமதிப்பதை விட அவர் என்னை அனுமதிப்பது நல்லது. நான் அடித்ததை விட அவன் என்னை அடித்ததே மேல்; நான் அவரைக் கொள்ளையடிப்பதை விட அவர் என்னைக் கொள்ளையடிப்பது நல்லது; நான் பாவம் செய்வதை விட எல்லாம் சரிந்து போவதே மேல். கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் எப்போதும் இந்த கொள்கையின்படி செயல்பட்டால், கிறிஸ்தவம் வெற்றிபெறும், ஏனென்றால் இந்த சுயமறுப்பு கொள்கை வெற்றிபெறும். அவர் என்னை எரிச்சலூட்டுகிறார், அவர் என்னைத் தூண்டுகிறார், ஆனால் நான் பொறுமையாக இருப்பது, என்னை தியாகம் செய்வது நல்லது. எனக்குள் எல்லாமே கொதித்துக் கொண்டிருந்தாலும், ஒரு வார்த்தையால் மட்டும் அவனைப் புரிந்து கொள்ள விடமாட்டேன், அவன் சொல்வதைத் தாங்கிக் கொள்ள நான் எவ்வளவு கஷ்டப்படுகிறேன் என்று அவனுக்குத் தெரிவிக்கவும் மாட்டேன். மேலும் இது அவருக்கு என் மரணம், ஏனென்றால் அவருடைய பலவீனத்தை நான் சகித்துக்கொண்டால், நான் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றி கிறிஸ்துவைப் போல் ஆகுவேன்.

"ஓநாய்களுக்குள் ஆட்டுக்குட்டிகளை அனுப்புவது போல் நான் உன்னை அனுப்புகிறேன்" என்று கர்த்தர் சொன்னார். கிறிஸ்து முதலில் மக்களுக்காக மரித்தார். ஒரு கிறிஸ்தவரின் தலைவிதி ஒவ்வொரு முறையும் தனது அண்டை வீட்டாருக்காக இறக்க வேண்டும், சில நேரங்களில் உண்மையில். ஒரு துறவி சொன்னார், நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒற்றுமையை எடுக்க அல்லது இறக்க தயாராக இருக்கும் வகையில் நீங்கள் வாழ வேண்டும். இது, உண்மையில், அதே விஷயம், ஏனென்றால் புனித நற்கருணை என்பது கடவுளுடனான சந்திப்பு மற்றும் மரணமும் கடவுளுடனான சந்திப்பு. கிறிஸ்தவத்தின் இந்த தெய்வீகக் கொள்கையை நம் வாழ்வில் எப்போதும் நிறைவேற்ற நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவமானப்படுத்துகிறது சொந்த ஆசைகள், நம்முடைய சொந்த உணர்வுகள், ஏனென்றால் அவை பெரும்பாலும் கடவுளின் விருப்பத்தை அல்ல, சுயநலத்தை நமக்கு ஆணையிடுகின்றன; ஒருவன் ஆயிரம் முறை தவறு செய்தாலும், அண்டை வீட்டானுக்காக தன்னை மகிழ்விப்பதை விட்டுவிடுவது. அதனால்தான் ஆண்டவர் கூறுகிறார்: "உன்னை அடித்தவன் வலது கன்னத்தில்உன்னுடையது, மற்றொன்றை அவரிடம் திருப்புங்கள்."

இந்த கொள்கை, ஒரு நபர் அவமானம், துக்கம், வலி, நிந்தனை, வெறுப்பு, பொய், அவதூறு மற்றும் எந்த வகையிலும் பழிவாங்காதபோது, ​​​​அது நம் ஆன்மாவில் நன்மை பயக்கும் என்ற உண்மையைத் தவிர, இந்த பொறுமையுடன் உணர்ச்சிகள் ஒருவரின் தலைவிதியைப் பற்றிய மனக்கசப்பு, முணுமுணுப்பு மற்றும் சோகம் ஆகியவை அதில் நுகரப்படுகின்றன - கூடுதலாக, இந்த அற்புதமான கொள்கை சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் தெய்வீகப்படுத்தும் முற்றிலும் அற்புதமான திறனைக் கொண்டுள்ளது. கர்த்தர் சொன்னார்: "நான் பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்படும்போது, ​​அனைவரையும் என்னிடத்தில் இழுத்துக்கொள்வேன்." இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்படாமல் இருந்திருந்தால், அவர் பல மில்லியன் மக்களை கவர்ந்திருக்க மாட்டார். ஆனால் சரியாக சிலுவையில் மரணம்இந்த அற்புதமான தியாகத்தால் பலரின் இதயங்களைத் தன் பக்கம் திருப்பினாள்.

ஒரு அவமானத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பரஸ்பர வெறுப்பால் அல்ல, மாறாக அன்பு மற்றும் அனுதாபம் நிறைந்த தோற்றத்தால் சந்திக்கப்படும் எவருக்கும், இது ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது மற்றும் பெரும்பாலும் குற்றவாளியின் நனவை முற்றிலும் மாற்றுகிறது. ஒருவன் தீமையில் எவ்வளவு வேரூன்றியிருந்தாலும், எப்படிப்பட்ட வில்லனாக இருந்தாலும் சரி, யாரிடம் தொடர்ந்து தீமை செய்கின்றானோ, அவன் எப்பொழுதும் சாந்தமும், பாசமும், அன்பும் கொண்டவனாக இருந்தால், அவன் இதயத்தில் எப்போதும் கருணை இருக்கும். அவனுடைய வெறுப்பு அவனைக் கசக்குவதால், அவனுடைய அன்பு இந்த வெறுப்பை வெல்லும். ஆகையால் கர்த்தர் கூறுகிறார்: "தைரியமாக இருங்கள்: நான் உலகத்தை ஜெயித்தேன்."

உலகம், மனிதநேயம் கொதிக்கும் இந்த உணர்வுகளின் படுகுழியை, தொடர்ந்து இறப்பதன் மூலம் மட்டுமே தோற்கடிக்க முடியும், நீங்கள் ஒரு செம்மறி என்பதை தொடர்ந்து நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் விதி முட்டுவது அல்ல, சத்தியம் செய்வது அல்ல, உங்கள் பற்களால் கடிப்பது அல்ல, ஆனால் சாவது. படுகொலை செய்யப்பட வேண்டும், துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட வேண்டும். எனவே, நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தால், நீங்கள் இதை மனப்பூர்வமாக செய்ய வேண்டும். யாரோ ஒருவர் இறக்க வேண்டும், யாரோ ஒருவர் உலகைக் காப்பாற்ற வேண்டும், யாரோ ஒருவர் வாழ வேண்டும். கிறிஸ்து தனக்காக ஒரு புதிய மக்களை உருவாக்கினார் - கடவுளின் திருச்சபை - அவர்கள் அவருடைய போதனைகளைப் பின்பற்றி, அவரால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட பாதையைப் பின்பற்றி, கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து இறக்க வேண்டும். நாம் தொடர்ந்து நம்மை, நம் முதியவரைத் துன்புறுத்திக் கொள்ள வேண்டும். நான் அளவை மீறி சாப்பிட விரும்புகிறேன், நான் அளவை மீறி குடிக்க விரும்புகிறேன், நான் யாரையாவது புண்படுத்த விரும்புகிறேன், யாரையாவது திட்ட வேண்டும் - துல்லியமாக இந்த "எனக்கு வேண்டும்", பாவமான "நான்" தான் நம்மில் இயங்குகிறது, மேலும் மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும்.

மேலும் இந்த மரணம் வீண் போகாது. பாவத்தை மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்துவதன் மூலம், நாம் கிறிஸ்தவர்களாக மாறுவோம், மேலும் நாம் கிறிஸ்தவர்களாக மாறுவோம், ஆனால் இந்த சாதனையால் முழு உலகத்தையும் தெய்வமாக்குவோம். இறைவன் ஒரு சாதனையைச் செய்தான், இந்த உதாரணம் மிகவும் தொற்றுநோயானது. கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு, முதல் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த தியாகிகளை நாம் காண்கிறோம் - அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இறந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர், கிறிஸ்து அவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக இருந்தார். ஆனால் இப்போது கல்வாரியின் தியாகம் காலப்போக்கில் நம்மைவிட்டு அகன்று விட்டது, அது ஒரு காலத்தில் இருந்ததாகவே நமக்குத் தோன்றுகிறது. அது இப்போதும் தொடர்ந்து நடக்கிறது, நாமும் இதில் பங்கேற்கலாம். இதுவே நமது இருப்பின் நோக்கமாகும், ஏனென்றால் "நீங்கள் பூமியின் உப்பு" என்று கர்த்தர் கூறினார். கிறிஸ்து பூமிக்கு கொண்டு வந்த கொள்கையின்படி மட்டுமே கிறிஸ்தவ உப்பு செயல்படுகிறது: இறக்கவும். இதற்கு இறைவன் நம்மை அழைக்கிறார். வருத்தப்பட வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் எவ்வளவு வருந்தினாலும், நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள். இல்லை, நாம் தைரியமாக முன்னேற வேண்டும், மேலும் நம் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டதை அனுபவிக்க இறைவன் ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டார்.

மக்களுக்காக ஒருவர் இறக்க வேண்டும் என்ற வார்த்தைகள் கிறிஸ்துவின் எதிரியான கயபாவால் பேசப்பட்டது எவ்வளவு அற்புதமானது. எதிரி கூட ஒப்புக்கொண்டார் - அது அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக நடந்தாலும், அவர் ஒப்புக்கொண்டார் பெரிய உண்மைஒருவர் மற்றவருக்காக தன்னை தியாகம் செய்கிறார் என்று. இது எப்போதும் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, மிகவும் உன்னதமானது, இந்த சாதனையின் பெருமையை மக்கள் அமைதியாக சகித்துக்கொள்ள முடியாது, அவர்கள் உடனடியாக அதைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள். புனித தியாகிகள் தங்கள் மரணதண்டனையை எவ்வாறு மாற்றினார்கள் என்பதற்கு நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் நமக்குத் தெரியும். அல்லது அப்பாவி எட்டு வயது சரேவிச் டிமிட்ரியின் மரணம், அவரது நினைவை இன்று நாம் கொண்டாடுகிறோம் - இது ரஷ்ய மக்கள் மீது அத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பிரச்சனைகளின் நேரம்ஒன்றாக வர முடிந்தது, புனித தியாகி டெமெட்ரியஸ், முழு மக்களின் பதாகையாக இருந்தார், துருவங்கள் விரட்டப்பட்டன, ரஷ்யா மீண்டும் சுதந்திரமடைந்தது, மீண்டும் வலுவான, சக்திவாய்ந்த அரசாக மாறியது. இப்படித்தான் அப்பாவி துன்பங்கள் தேவதைகளை விலங்குகளிலிருந்து வெளியேற்றுகின்றன.

மேலும் இதற்கு நாம் தயாராக வேண்டும். நீங்கள் போருக்குச் செல்ல வேண்டும் மற்றும் இயந்திர துப்பாக்கி பதுங்கு குழியை உங்கள் மார்பால் மறைக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நேரம் வரும்போது, ​​ஒருவேளை இது தேவைப்படலாம். அது முக்கியம் அல்ல. நாம் தொடர்ந்து இறக்க வேண்டும் - எங்கள் குடும்பத்தில், ஒரு கடையில், ஒரு பேருந்து நிறுத்தத்தில், எங்கள் மேலதிகாரிகளுடன் தொடர்புகொள்வதில், நம்மைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில். அவர்களின் பலவீனத்தை சகித்துக்கொள்ளவும், அன்புடன் நடத்தவும், அவர்களுக்காக இறக்கவும் - கிறிஸ்து வெற்றிபெற, அவருடைய நீதி நம் வாழ்வில் வெற்றிபெறட்டும். கிரியைகள் இல்லாத விசுவாசம் செத்துவிட்டது, இந்த கிரியைகள் மூலம் தான் நம் விசுவாசத்தை உலகுக்கு காட்ட வேண்டும். அப்போது நாம் உண்மையான கிறிஸ்தவர்களாக இருப்போம், பிறகு கிறிஸ்துவின் வீரர்களாக இருப்போம். அதனால் காயப்பட்ட, உடைந்த, ஊனமுற்ற, தங்களை எதுவும் செய்ய முடியாமல், ஆதரவற்ற நிலையில் கிடக்கும் மருத்துவமனையைப் போன்றே நாம் இருக்கிறோம், யாருக்காக நாம் பரிதாபப்பட வேண்டும், பாசப்பட வேண்டும், உபசரிக்க வேண்டும், கட்டுப் போட வேண்டும்.

கிறிஸ்துவின் வீரர்கள் எங்கே, அவர்களை எங்கே தேடுவது, அவர்கள் யார்? நாம் இந்த போர்வீரர்களாக இருக்க வேண்டும். நம் காயங்களை விரைவில் குணப்படுத்தி மீண்டும் போருக்குச் செல்ல வேண்டும். ஆமென்.

இறைவனின் விண்ணேற்றத்துக்காக இரவு முழுவதும் விழிப்பு

இருநூறு தொகுதிகள் கொண்ட உலக இலக்கியப் பதிப்பு விற்கப்படும் கடைக்கு ஒரு சீன மனிதர் வருகிறார் என்று கற்பனை செய்து கொள்வோம். அவர் பார்ப்பார்: அதே புத்தகங்களின் விலைகள் இருநூறு, மேலும் அவர் நினைப்பார்: "மக்கள் அந்த வகையான பணத்தை எதற்காக செலவிடுகிறார்கள்?" ஆனால் அவர் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது முறை வந்தால், இந்த புத்தகங்கள் எப்படியாவது ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக இருப்பதை அவர் கவனிப்பார்: ஒன்று மஞ்சள், மற்றொன்று சிவப்பு, மூன்றாவது நீலம், நான்காவது வெள்ளை. அடுத்த முறை அவர் தொகுதியைத் திறந்து அதில் எழுத்துக்களைப் பார்ப்பார்; மற்றொரு தொகுதி எடுக்க - மற்றும் கடிதங்கள் உள்ளன, எதுவும் தெளிவாக இல்லை. பத்தாவது முறை, கடிதங்கள் தவிர, அவர் படங்களையும் கண்டுபிடிப்பார். நீங்கள் பாருங்கள், ஒவ்வொரு புத்தகத்திலும், படங்கள் வித்தியாசமாக இருக்கும். பின்னர் அவர் ரஷ்ய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வார், படிக்கத் தொடங்குவார் - மேலும் படங்கள் மட்டுமல்ல, புத்தகங்கள் கூட முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்களைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார்.

கோவிலுக்கும் இது ஒன்றுதான்: ஒரு நபர் வந்த முதல் - சேவை, இரண்டாவது - அதே விஷயம், ஐந்தாவது முறை அவர் வந்தார் - அவர் ஏற்கனவே சில வித்தியாசங்களை தெளிவில்லாமல் பார்க்கத் தொடங்குகிறார்: பின்னர் பூசாரி சிவப்பு நிறத்திலும், இன்று வெள்ளை நிறத்திலும் இருந்தார். பத்தாவது முறையாக அவர் கவனிக்கிறார்: அவர்கள் இன்னும் அமைதியாக ஏதாவது பாடுவதற்கு முன்பு, ஆனால் இப்போது அவர்கள் அவசரமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது; பின்னர் அனைவரும் பூக்களுடன் நின்றனர், ஆனால் இன்று மெழுகுவர்த்தியுடன் - அது ஒரு வித்தியாசம். பின்னர் அவர் நினைப்பார்: ஒருவேளை நான் இந்த விஷயத்தை ஆராய வேண்டும், இங்கே என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா?

எங்களின் ஒவ்வொரு சேவையும் இப்படித்தான் இருக்கிறது - வெளிப்புறமாக, முதல் பார்வையில், எல்லாமே ஒரே மாதிரியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில், ஒன்று கூட ஒரே மாதிரியாக இல்லை. ஒவ்வொரு சேவையும் சரியாக, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது - இது ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டின் வட்டம், பெரிய அறிகுறி. ஆனால் இதைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் ஒரு சீனர்களிடமிருந்து படித்த ரஷ்ய நபரிடம் செல்ல வேண்டும். மேலும் நமது வழிபாட்டை ஆராய்வதை நாம் கற்றுக்கொள்வது நல்லது, ஏனென்றால் அது ஒரு பிரதிபலிப்பு உண்மையான நிகழ்வுகள். நாங்கள் பாடுகிறோம்: "இன்று பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை நம்மை ஒன்று சேர்த்துள்ளது ...", "இன்று எங்கள் இரட்சிப்பின் முக்கிய நாள் ..." அதாவது, ஒவ்வொரு விடுமுறையும் ஒரு நினைவகம் மட்டுமல்ல: இங்கே, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறினார், இதை நாம் கொண்டாடுகிறோம். இல்லை, இறைவனின் விண்ணேற்றம் நித்தியமானது. மேலும் வழிபாட்டின் மூலம் இந்த நிகழ்வில் ஈடுபடுகிறோம்.

எப்போதாவது ஒரு புத்தகத்தைப் படித்த எவருக்கும் தெரியும், வாசகர் புத்தகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள உலகில் மூழ்கியிருப்பதாகத் தெரிகிறது, மேலும் சில படங்கள் அவருக்கு முன்னால் தோன்றும். அவர் வாசிப்பு செயல்முறையைப் பற்றி முற்றிலும் அறிந்திருக்கவில்லை: எழுத்துக்கள் எவ்வாறு வார்த்தைகளை உருவாக்குகின்றன, வார்த்தைகள் வாக்கியங்களை உருவாக்குகின்றன, மற்றும் பல. படங்களும் படங்களும் அவருக்கு முன்னால் விரைகின்றன. எழுத்தாளன் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபராகவும், திறமையும் உள்ளவராக இருந்தால், இந்த புத்தகத்தில் மூழ்கி, அவர் தனது திறமை மற்றும் கற்பனையால் உருவாக்கிய உலகில், நாம் சில நன்மைகளைப் பெறுகிறோம். தெய்வபக்தியற்ற ஒரு கெட்டவன் எழுதிய புத்தகத்தைப் படித்தால் (குறிப்பாக அவர் தெய்வீகமற்றவராகவும் திறமையாகவும் இருந்தால் ஆபத்தானது), பின்னர் அவர் உருவாக்கிய உலகம் அழுக்காகவும், கறுப்பாகவும் இருக்கிறது, மேலும் நம் கற்பனையால் அதில் நம்மைக் கொண்டு செல்வதன் மூலம், நம் ஆன்மாவை நாம் கறைபடுத்துகிறோம்.

தெய்வீக சேவையைப் பற்றி சிந்தித்து, நாமும் அதில் நம் மனதை மூழ்கடித்து, யூதேயாவுக்கு, ஜெருசலேமுக்கு, கர்த்தர் ஏறிய இடத்திற்கு, ஒலிவ் மலைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறோம், இறைவனின் விண்ணேற்றத்தில் மனதளவில் இருக்கிறோம், அதைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம். . ஆகையால், அனைத்து பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களும் அனைத்து முக்கிய சேவைகளிலும் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்று சர்ச் வலியுறுத்துகிறது - இந்த நித்திய விஷயங்களை தங்கள் மனதுடன் சிந்திக்க, இதனால் கிறிஸ்து நமக்கு புத்தகம், சுருக்கமான ஒன்று அல்ல, ஆனால் அவருடைய இருப்பை நாம் உண்மையில் உணர்கிறோம். எல்லாம் நம்முடையது ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடுகிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் உண்மையான பங்கு உள்ளது. ஆண்டவர் கூறினார்: "யுகத்தின் முடிவு வரை நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன்." தெய்வீக சேவையில் பங்கேற்பதன் விளைவாக (நிச்சயமாக, புத்திசாலித்தனமாக - மேற்பரப்பைக் குறைப்பது மட்டுமல்ல, ஒருவரின் காலுறைகள் எந்த நிறத்தில் உள்ளன என்பதை மட்டும் பார்த்து, ஆனால் ஆழமாகப் பார்ப்பது) ஆன்மீக சிந்தனை நம் முன் திறக்கும், நாங்கள் இருவரும் இருப்போம். தாபோர் மலையிலும் பெத்லகேமிலும்; மற்றும் கர்த்தருடைய கடைசி இராப்போஜனத்தில் நாம் தொடர்ந்து இருப்போம் - கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளிலும் பங்கேற்க, சர்ச் பன்னிரண்டு விழாக்கள் என்று அழைத்தது.

இன்று நாம் இந்த பன்னிரண்டில் ஒன்றைக் கொண்டாடுகிறோம் முக்கிய நிகழ்வுகள்கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில். இங்கே கிறிஸ்து உயர்ந்தார்சொர்க்கத்திற்கு - சரி, இதனால் நமக்கு என்ன நன்மை? மாறாக, அவர் நம்மோடு இருந்தால், நம்மிடையே நடமாடினால் நமக்கு நல்லது என்று தோன்றும். உண்மையில், இது ஒரு மகத்தான பிடிவாதமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. கிறிஸ்து கடவுள் மற்றும் மனிதன் இருவரும்; மேலும் அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறி வலது புறத்தில் அமர்ந்தார் என்பதன் மூலம் வலது கை) பிதாவாகிய கடவுள், அவர் நம் மனித மாம்சத்தை உயர்த்தினார். நம்முடைய இந்த பாவமான மனித மாம்சம் தேவதூதர்கள், செருபிம்கள் மற்றும் செராஃபிம்களுக்கு மேலே உள்ளது மற்றும் பரலோக சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. இதனாலேயே கிறிஸ்து பூமிக்கு வந்தார், நம்மை இவ்வளவு உயரத்திற்கு உயர்த்தினார். ஆகவே, நாம் கிறிஸ்துவில் ஈடுபட்டால், அவருடைய வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டால், அவருடைய ஒளி நம்மில் இருந்தால், கிறிஸ்துவோடு நம் வாழ்வில் என்றென்றும் இணைந்திருந்தால், நாமும் கிறிஸ்துவின் இந்த உடலின் ஒரு பகுதியாக இருப்போம். மேலும் கிறிஸ்துவின் சரீரம் தேவாலயம், எந்த அளவிற்கு நாம் சபையில் பங்கேற்கிறோமோ அந்த அளவிற்கு நாம் பரலோகத்திற்கு ஏறுவோம்.

இந்த மகத்தான ஆழமான அர்த்தம் இன்றைய சேவையில் நமக்கு வெளிப்படுகிறது. எனவே, நாங்கள் எப்பொழுதும் எங்களுடைய வருகையில் விடாமுயற்சியுடன் இருப்போம் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள், நாம் அவற்றை ஆழமாக ஆராய முயற்சிப்போம், கடவுளிடம் உதவி கேட்போம், அதனால் இறைவன் நம் மனதை தெளிவுபடுத்துவார், பாடுவதையும் படிப்பதையும் கவனமாகக் கேட்போம். மேலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் நாம் விழிப்புடன் இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும்; கர்த்தர் சில புத்தகங்களை அனுப்ப வேண்டும் என்று கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்; யாரிடம் பிரார்த்தனை புத்தகம் இருந்தாலும், விடுமுறையின் எந்த ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது என்பதை முன்கூட்டியே பாருங்கள்; சேவை நமக்கு ஒரு உயிரோட்டமான உணர்வாகவும், கடவுளுடனான ஒரு உயிருள்ள தொடர்பாகவும் மாறும் வகையில் அனைத்தையும் தயார் செய்யுங்கள். பின்னர் சேவை வலிமிகுந்ததாக இருக்காது, மாறாக அது ஒருபோதும் முடிவடையக்கூடாது என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

முன்னதாக, வழிபாடு மக்களுக்கு மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருந்தபோது, ​​ரஷ்ய மக்கள் தேவாலயத்தில் மணிக்கணக்கில் நின்றனர். அந்தியோக்கியா தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு டீக்கன், ஒரு அரேபியர், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மாஸ்கோவில் தேசபக்தர் நிகோனால் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு சேவையில் இருந்தார், மேலும் ரஷ்யர்கள் பிரார்த்தனை செய்வதைக் கண்டார். அவர் எழுதுகிறார்: நாங்கள் மதியம் மூன்று மணிக்கு கோயிலுக்குள் நுழைந்தோம், பத்து மணிக்குத்தான் கிளம்பினோம்; அது குளிர்ச்சியாகவும், ஈரமாகவும் இருக்கிறது, தரை இரும்பினால் ஆனது, மக்கள் அனைவரும் நின்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், ராஜா அவர்களுடன் இருக்கிறார்; பின்னர் தேசபக்தர் ஒரு மணி நேரம் ஒரு போதனையை கைவிட்டார். நாங்கள் ஏற்கனவே, அனைவரும் விழுந்துவிட்டோம், ஆனால் ரஷ்யர்கள் நிற்கிறார்கள். எதிலிருந்து? ஏனென்றால், சேவையின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் மனதை எட்டியது, மேலும் மக்கள் தங்கள் காலால் அல்ல, மனதால் ஜெபித்தனர்.

ஒருவன் தன் மனதுடன் ஜெபிக்கும்போது, ​​அவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறான். இங்கே நாம் இறைவனின் திருவுருமாற்றத்தைக் கொண்டாடுகிறோம் - இதன் பொருள் என்ன? இதன் பொருள் நாம் மனதுடன் தாபோர் மலைக்கு ஏறுகிறோம்; பேதுரு, ஜேம்ஸ், ஜான் ஆகியோருடன் சேர்ந்து கிறிஸ்துவுடன் பேசிக்கொண்டிருக்கும் மோசஸ் மற்றும் எலியாவைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்; மற்றும் பீட்டர் கூச்சலிடுகிறார்: "ஆண்டவரே, நாங்கள் இங்கே இருப்பது நல்லது!" நிச்சயமாக, நீங்கள் உண்மையில் தாபோர் மலையை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறீர்களா, நீங்கள் உண்மையில் அசென்ஷனை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறீர்களா? ஆன்மா வெற்றி பெறுகிறது, இறைவன் எப்படி மேலே செல்கிறார் என்று பார்க்கிறது - அது உடலின் கண்களால் அல்ல, ஆனால் நம் மனதின் கண்களால் பார்க்கிறது, அதாவது ஆன்மா, ஏனென்றால் நம் ஆன்மா புத்திசாலி. மனம் மூளையில் இல்லை - புத்தி மூளையில் உள்ளது - ஆனால் மனம் ஆன்மாவில் உள்ளது, அது ஆன்மாவின் கருவி. கடவுள் என்பது வார்த்தை, தெய்வீக லோகோக்கள், மற்றும் மனிதன், கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட, சிறிய சின்னங்கள், சிறிய வார்த்தை. எனவே, வார்த்தைகளின் மூலம் ஒரு மனிதன் அறிவாளியாகிறான். புதிதாகப் பிறந்த ஒரு குழந்தையை எடுத்து, மனித வார்த்தைகளைக் கேட்காத சில சூழலில் அவரை வைக்கவும் - இந்த குழந்தை ஒருபோதும் மனிதனாக மாறாது, அவர் ஒரு மிருகமாக மாறும், ஏனென்றால் அவரிடம் ஒரு வார்த்தை இருக்காது. நம் ஆன்மாவின் வளர்ச்சியில் இந்த வார்த்தை எவ்வளவு முக்கியமானது. எனவே, ஆராதனையில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய புரிதலை நமக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும்.

கர்த்தர் நம்மை நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் தெய்வீக சேவைகளில் பங்கேற்க வாய்ப்பளிக்கிறார் என்பதற்காக கடவுளுக்கு நன்றி கூறுவோம். நாங்கள் சீனர்கள் அல்லது மலாய்க்காரர்களைப் போல அல்லாமல் இங்கே இருக்க முயற்சிப்போம் - நாங்கள் இன்னும் ரஷ்ய மக்கள், இது எங்கள் குடும்பம், இரத்தம். நாம் நம் தந்தையின் வீட்டிற்குத் திரும்ப முயற்சி செய்ய வேண்டும், சோம்பேறியாக இருக்கக்கூடாது, நம் முன்னோர்கள் எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, முதலில் இது கொஞ்சம் கடினமாகத் தெரிகிறது - ஸ்லாவிக் மொழி, சில அசாதாரண பேச்சு முறைகள். ஆனால் இது முதல் முறை மட்டுமே, பின்னர், நீங்கள் கொஞ்சம் கஷ்டப்பட்டால், உங்கள் தலை, உங்கள் இதயத்தை வேலை செய்ய அனுமதித்தால், எல்லாம் எங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். இந்த திசையில் நீங்கள் தொடர்ந்து வேலை செய்ய வேண்டும். கொட்டாவி விடாமல், எதையாவது கனவு கண்டு, ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கேட்க முயற்சி செய்யுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் இன்னும் சோர்வடைவீர்கள், உங்கள் கால்கள் இன்னும் வலிக்கும், எனவே வேலை செய்யுங்கள், வேலை செய்யுங்கள், இதனால் உங்கள் மனமும் வேலை செய்கிறது மற்றும் மேம்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர் இதிலிருந்து பெரும் நன்மையும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியும் இருக்கும். நமக்கான வழிபாடு நம் ஆன்மாவின் உண்மையான வெற்றியாக மாறும். ஆமென்.

ஈஸ்டர் விடுமுறை கொண்டாட்டம்

இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!

கர்த்தர் சொன்னார்: "ஒளி உங்களுடன் இருக்கும் வரை, நீங்கள் ஒளியின் மகன்களாக இருக்கும்படி, ஒளியை நம்புங்கள்." மற்றொரு இடத்தில்: "இதோ, நான் யுகத்தின் முடிவுவரை எப்பொழுதும் உன்னுடனே இருக்கிறேன்." அவர் நம்முடன் - திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்களுடன் வாழ்கிறார். கர்த்தர் பூமிக்கு நெருப்பைக் கொண்டு வந்தார், வெளிச்சம், இந்த ஒளி மக்களின் இதயங்களில் எரியுமாறு அவர் துன்பப்பட்டார். மேலும் “ஒளி உங்களுடன் இருக்கும் வரை” என்று ஆண்டவர் கூறியதன் அர்த்தம், நம்மிடம் ஒளி இல்லாத வகையில் நாம் வாழலாம் என்பதாகும். மனிதனே தன் ஆன்மாவிலிருந்து ஒளியை வெளியேற்றுகிறான், பின்னர் இருள் அவனுடைய முழு இருப்பையும் நிரப்புகிறது. ஒருவர் ஏன் வெளிச்சத்திற்குள் நுழைய முயற்சிக்கிறார், மற்றவர் அதற்கு மாறாக, அதைத் தனக்குள்ளேயே அணைத்துக்கொள்கிறார்? ஏனென்றால், கிறிஸ்துவின் பாதையைப் பின்பற்றும் அளவுக்கு அவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை.

"நீங்கள் ஒளியின் பிள்ளைகளாக இருப்பீர்கள்" என்பதன் அர்த்தம் என்ன? நீங்கள் ஏதோ ஒரு உயிரினத்தின் மகனாக இருக்கலாம், மேலும் அந்த ஒளி கடவுளே. நாம் ஒளியை நம்பி அதன்படி வாழ்ந்தால், நாம் ஒளியின் மகன்கள், அதாவது கடவுளின் மகன்களாக இருப்போம். நாம் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றினால், நாம் கடவுளின் வாரிசுகளாக, அவருடைய மகன்களாக மாறுவோம், அதாவது, நாம் இனி கடவுளுக்கு அந்நியர்களாக மாறாமல், உறவினர்களாக மாறுவோம். நம்முடைய இந்த தொடர்பு இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் உணரப்படுகிறது. மனிதன் கிறிஸ்துவுடன் ஒரே உடலாக மாறுகிறான். மேலும் கிறிஸ்துவின் உடல் பரிசுத்த தேவாலயம். ஒரு நபர் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தில் ஈடுபட்டு, திருச்சபையில் ஈடுபட்டு, கடவுளின் குமாரனில் ஈடுபட்டு, அவருடன் ஒன்றிணைந்து, அதன் மூலம் தந்தையால் தத்தெடுக்கப்பட்டு, கடவுளின் மகனாக மாறுகிறார்.

நற்செய்தியில் மேலும் கூறப்பட்டுள்ளது: “அவர் அவர்களுக்கு முன்பாக பல அற்புதங்களைச் செய்தார், அவர்கள் அவரை நம்பவில்லை, இதனால் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தை நிறைவேறும்: ஆண்டவரே, எங்களிடம் கேட்டதை யார் நம்பினார்கள்? கர்த்தருடைய கரம் வெளிப்பட்டதா, அவர்களால் நம்ப முடியவில்லை, ஏனென்றால், இந்த மக்கள் தங்கள் கண்களைக் குருடாக்கி, தங்கள் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்திக் கொண்டார்கள்; அதனால் நான் அவர்களைக் குணமாக்குவேன்” என்று ஏசாயா அவருடைய மகிமையைக் கண்டு அவரைப் பற்றிப் பேசியபோது சொன்னார். இருப்பினும், பல தலைவர்கள் "அவரை நம்பினர், ஆனால் அவர்கள் ஜெப ஆலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள் என்பதற்காக, பரிசேயர்களுக்காக அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளின் மகிமையை விட மனிதர்களின் மகிமையை நேசித்தார்கள்" என்று நற்செய்தி கூறுகிறது.

ஒரு நபர் ஒளியின் மகனாக மாறுவதற்கான பாதையில் என்ன தடைகள் எழுகின்றன? முதலாவதாக, ஒருவருடைய சொந்த இதயத்தை கலங்கடித்தல், ஆன்மீகக் கண்களை குருடாக்குதல் மற்றும் ஆன்மீக செவிடு. இது ஏன் நடக்கிறது? ஏனென்றால், மனிதன் கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்குப் பதிலாக, அக்கிரமத்தைச் செய்கிறான். கர்த்தர் எங்களுக்கு மிகவும் குறிப்பிட்ட கட்டளைகளைக் கொடுத்தார், ஏனென்றால் நம் இதயங்களில் சத்தியத்தின் சாட்சியை இழந்துவிட்டோம், இப்போது எங்களுக்கு ஒரு சட்டம் தேவை: இதைச் செய், இதைச் செய்யாதே. இதைச் செய்யுங்கள், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள்; ஆனால் இதைச் செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள். நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நமக்கே புரியவில்லை. இதை நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால், கடவுளின் கட்டளையை நிறைவேற்ற முயற்சிக்காமல், அதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், படிப்படியாக, கண்களைக் கழுவி, காதுகளைச் சுத்தப்படுத்துகிறோம், இதனால் கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்கவும், வெளிப்படும் ஒளியைப் பார்க்கவும் முடியும். புனித திரித்துவம். நம் இதயத்தின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் ஒளியை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன் ஆகியவை நமது மனந்திரும்புதலைப் பொறுத்தது, அதாவது, கட்டளைகளின்படி வாழ்க்கையின் திருத்தம்.

மற்றொரு தடை உள்ளது: பலர் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மக்களுக்கு பயப்படுகிறார்கள். சில யூதத் தலைவர்கள் இப்படித்தான் நம்பினர், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஜெப ஆலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட விரும்பவில்லை. அவர்கள் தேவாலயத்தில் சேர்ந்தால், வதந்திகள் பரவும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள், யூதர்கள் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவை வெறுத்தனர், புதிய தேவாலயத்தை வெறுத்தனர். அதே போல நம்மில் பலர் கடவுளை நம்புகிறார்கள், எல்லோரும் அதை அங்கீகரிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்ல பயப்படுகிறார்கள்: நேரம் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் மக்கள் என்ன நினைப்பார்கள். அதாவது, ஒரு நபருக்கு அவரைப் பற்றி மக்கள் என்ன சொல்வார்கள் அதை விட முக்கியமானதுஅவரைப் பற்றி சர்ச் என்ன சொல்லும். ஒரு நபர் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தாததற்கு பயப்படுவதில்லை, ஆனால் மக்களைப் பிரியப்படுத்தாததற்குப் பயப்படுகிறார், மேலும் மனிதனைப் பிரியப்படுத்துவது கடவுளின் உண்மையான வழிபாட்டை மாற்றுகிறது என்று மாறிவிடும்.

“இயேசு சத்தமிட்டுக் கூறினார் (அதாவது, அவர் சொல்லவில்லை, ஆனால் அது அவருடைய ஆத்மாவின் அழுகை): என்னை நம்புகிறவர் என்னை நம்பவில்லை, ஆனால் என்னை அனுப்பியவரைப் பார்க்கிறார் என்னை அனுப்பியவர் நான் உலகத்திற்கு வந்தேன், அதனால் என்னை நம்புகிற எவரும் இருளில் இருக்கமாட்டார்கள் உலகத்தை நியாயந்தீர்க்க, ஆனால் உலகைக் காப்பாற்ற." கிறிஸ்துவின் முதல் வருகை மக்களை இரட்சிப்பதற்காக அவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பரிசுத்த திருச்சபையின் மூலம் கிறிஸ்துவுடன் ஒன்றிணைக்கும் அனைவரும் கடவுளின் குமாரனாக இருப்பார்கள் என்றும் கடவுளின் ராஜ்யத்தையும் நித்திய பேரின்பத்தையும் பெறுவார்கள் என்று இறைவன் பகிரங்கமாக அறிவித்தார். ஆனால் இந்த நற்செய்தி, இந்த நற்செய்தி, அது மாறிவிடும், இன்னும் கேட்கப்பட வேண்டும், ஆன்மாவின் காதுகளால் கேட்க வேண்டும்.

எங்கள் குழந்தைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நாங்கள் அடிக்கடி கவனிக்கிறோம்: நீங்கள் அவரிடம் சொல்கிறீர்கள்: "வான்யா, அங்கு செல்லாதே!" - ஆனால் அவர் இன்னும் செல்கிறார். அவர் காது கேளாதவர் என்று அர்த்தமா? இல்லை, அது அர்த்தம் இல்லை. அவர் ஏன் சென்றார்? ஏனென்றால், தன் தாய் சொன்னதை அவன் உடலின் காதுகளால் கேட்டான், ஆனால் அவன் இதயத்தின் காதுகளால் இந்த கட்டளையை ஏற்கவில்லை. இறைவன் தனது கட்டளைகளின் மூலம் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "வசென்கா, இதை செய்யாதே, நாடெங்கா, சத்தியம் செய்யாதே." பொறாமை கொள்ளாதே, விபச்சாரம் செய்யாதே, திருடாதே, மற்றவரை சித்திரவதை செய்யாதே, உன் தந்தையையும் தாயையும் போற்றாதே - இவையே கட்டளைகள். பழைய ஏற்பாடு. மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் கட்டளைகள்: பணிவு, சாந்தம், உங்கள் எதிரிகளை நேசி. கர்த்தர் நம்மை இதற்கு அழைக்கிறார், நாம் காதுகளால் கேட்கிறோம், ஆனால் நம் இதயம் அவருடைய வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இங்கே கர்த்தர் கூறுகிறார்: "என்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும் உள்ளவன்." இதைக் கேட்ட அந்த நபர், கோவிலை விட்டு வெளியேறினார், அவருக்கு வீட்டில் சில கடினமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன அல்லது யாரோ அவரைத் தாக்கினர். மேலும் தன்னை சமரசம் செய்து கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவர் குற்றவாளியைத் தாக்கத் தொடங்குகிறார்; ஒருவித சச்சரவு அல்லது திட்டுதல் தொடங்குகிறது. இதன் பொருள் அவர் தனது உடலால், அவரது உடல் காதுகளால் கேட்டார், ஆனால் அவரது ஆன்மாவின் செவிகளால் அல்ல.

இதயத்தில் மனந்திரும்புதல் இல்லை, ஒருவரின் பாவ உணர்வு இல்லை என்பதிலிருந்து இது வருகிறது. எனவே, நீங்கள் கோவிலில் ஒரு வருடம், மற்றும் இரண்டு, மற்றும் நாற்பது ஆண்டுகள், மற்றும் ஐம்பது, மற்றும் அறுபது ஆண்டுகள் நிற்க முடியும் - மேலும் ஒரு துளி அல்லது ஒரு துளி கடவுளிடம் நெருங்க முடியாது. வீணாகக் கும்பிடலாம், நூற்றுக்கணக்கான ரூபிள் கொடுத்து மெழுகுவர்த்திகளை வாங்கலாம், இவை அனைத்தும் இறந்தவர்களுக்குப் பூசுவது போல் மாறும் - உள்ளத்தில் மனந்திரும்பும் வரை, செய்த பாவங்களுக்காக இதயத்தில் வருத்தம் இருக்கும் வரை தினசரி. அப்போது ஆன்மாவின் கண்களும் ஆன்மாவின் செவிகளும் திறக்கும்; அப்பொழுது கர்த்தரைக் கேட்போம்; அப்போது நற்செய்தியின் வார்த்தைகள், கடவுளின் கட்டளைகள், நம் இதயங்களில் ஊடுருவும். இல்லையெனில், நீங்கள் நிச்சயமாக, கோவிலில் உள்ள நபரை கண்ணியமாக நடந்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தலாம். உதாரணமாக, சொல்லுங்கள்: நீங்கள் தொடர்ந்து பேசினால், நீங்கள் இங்கிருந்து சென்றுவிடுவீர்கள். சரி, அரை மணி நேரம் அமைதியாக இருப்பார், பிறகு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தன்னை மறந்து மீண்டும் பேசத் தொடங்குவார். அது ஏன்? மரியாதைக்குரிய நடத்தை ஏன் இல்லை? ஏனென்றால், ஒரு நபர் தான் ஒரு கிடங்கிலோ, தானியக் கிடங்கிலோ, அல்லது வேறு எங்காவது இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து இருக்கும் கடவுளின் ஆலயத்தில் இருக்கிறார்; சொர்க்கத்தின் அனைத்து சக்திகளும் இருக்கும் இடத்தில் பயமுறுத்தும்; அங்கு கடவுளின் தாய் மற்றும் அனைத்து கடவுளின் புனிதர்களும் பயந்து நடுங்கி நிற்கிறார்கள் ... மேலும் மனிதன் பணத்தை எண்ணுகிறான், அவன் எதையாவது வம்பு செய்கிறான், யாரையோ தள்ளுகிறான், பேசுகிறான். இதயம் கரடுமுரடானது மற்றும் ஒரு நபர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதை உணரவில்லை.

நீங்கள் பல தசாப்தங்களாக இதயத்தை கடினப்படுத்துவதில் இருக்க முடியும், எதுவும் நடக்காது. இதயத்தை கல்லாக்கிய இந்த மேலோடு வழியாக ஒளி ஊடுருவாது, எனவே ஆன்மா இருளில் உள்ளது. நான் சேவையை அறிந்திருக்கிறேன் என்று தோன்றுகிறது, மேலும் நான் "எங்கள் பிதாவை" கற்றுக்கொண்டேன், நான் பலமுறை சுவிசேஷத்தைப் படித்தேன், எல்லாம் ஒழுங்காக இருக்கிறது, ஆனால் என் இதயம் அதை உணரவில்லை. எனவே, கடவுள் அத்தகைய நபருக்கு அணுக முடியாதவர், அவரை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவரது உடலுடன் அவர் கடவுளுக்கு சொந்தமானவர், ஆனால் அவரது ஆன்மாவுடன் அவர் கடவுளுக்கு சொந்தமானவர் அல்ல, ஆனால் வேறு ஏதாவது. நம் உடல் இறந்து பூமியில் இருக்கும், ஆனால் ஆன்மா கடவுளிடம் செல்ல வேண்டும். ஆனால் ஒரு கல் மேலோடு மூடப்பட்டிருக்கும் ஆன்மா கடவுளிடம் ஏற முடியாது, ஏனென்றால் இந்த கல் அதை கீழே, பாதாளத்திற்கு இழுக்கிறது. எனவே, அவள் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நுழைவது சாத்தியமில்லை.

தேவனுடைய ராஜ்யம் ஒளியின் ராஜ்யம். எடுக்கலாம் மரப்பெட்டி, உள்ளே கருப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் வண்ணம் தீட்டவும். அதில் என்ன இருக்கும்? இருள். மேலும் இருள் நிறைந்த இந்தப் பெட்டியை ஒரு பிரகாசமான அறைக்குள் கொண்டு வந்து திறப்போம். இனி அங்கே இருள் இல்லை என்று பார்ப்போம், பெட்டி முழுக்க வெளிச்சம். இதன் பொருள் இருள் மறைந்துவிட்டது. அதனால்தான் ஒரு இருண்ட ஆத்மா கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது - ஏனென்றால் அது அங்கே மறைந்துவிடும். எனவே, கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நுழைவதற்கு முன், உங்கள் ஆன்மாவை ஒளியால் நிரப்ப வேண்டும். ஒளி என்பது ஒளி போன்றது. எனவே, நாம் ஒளியின் மகன்களாக மாறினால், நாம் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைவோம்.

கர்த்தர் நம்மை நியாயந்தீர்க்க வரவில்லை, நம்மை இரட்சிக்க வந்தார். அவர் நம் அனைவருக்கும் ஒளி கொடுக்க விரும்புகிறார், இந்த பிரகாசமான வாழ்க்கையை நமக்கு கற்பிக்க வேண்டும், அதனால் நாம் இருட்டில் வாழக்கூடாது. நாம் தொடர்ந்து நம் ஆன்மாவில் வேலை செய்ய வேண்டும், தொடர்ந்து வளர்த்து, தொடர்ந்து, துண்டு துண்டாக, இந்த கல்லில் இருந்து சிப் செய்து, நமது பாவங்களின் தடிமனான சுவரில் குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய துளையாவது செய்ய வேண்டும், இதன் மூலம் ஒளி நம் இதயத்தில் ஊடுருவ முடியும் - முதலில் ஒரு சிறிய கதிர். ஒளி பிரகாசித்தவுடன், அது எளிதானது, நாம் ஏற்கனவே பார்க்க முடியும், மேலும் இந்த சாளரத்தை விரிவாக்கலாம். பின்னர், ஒருவேளை, கடவுளின் கிருபையால், நம் ஆன்மா சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள சிறையை முற்றிலுமாக அழிப்போம். எனவே, ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு மணி நேரமும் நம் பாவத்தை எதிர்த்துப் போராட முயற்சிக்க வேண்டும். இல்லையெனில், நம் வாழ்க்கை பயனற்றதாகிவிடும், கோவிலுக்குச் செல்வது பயனற்றதாகிவிடும், பூமியில் நாம் செய்யும் அனைத்தும் பயனற்றதாகிவிடும். ஆமென்.

டிமிட்ரி நிகோலாவிச் ஸ்மிர்னோவ் (தந்தை டிமிட்ரி) - ஒரு முக்கிய மிஷனரி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மந்திரி, ஆறு தலைநகரங்கள் மற்றும் இரண்டு மாஸ்கோ பிராந்திய தேவாலயங்களின் ரெக்டர், குடும்ப பிரச்சினைகள் மற்றும் தாய்மைப் பாதுகாப்பு குறித்த ஆணாதிக்க ஆணையத்தின் தலைவர், அத்துடன் ஆசிரியர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம்மூலோபாய ஏவுகணைப் படைகளின் இராணுவ அகாடமி.

மிதமிஞ்சிய பேராயர் வழிநடத்துகிறார் செயலில் வேலைஇணைய வெளியில், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில், கடவுளின் குணப்படுத்தும் வார்த்தையை தனது வலைப்பதிவில் மக்களுக்கு கொண்டு வருகிறார், சோயுஸ் சேனலில் "அப்பாவுடன் உரையாடல்கள்" தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில், ஸ்பாஸ் சேனலில் "கடிகாரத்தின் கீழ் உரையாடல்", இல் வாழ்க"அறிவிப்பு" என்ற தலைப்பில் "Radonezh" நிலையம்.

மதகுரு UOC, ஃபெடரல் சுங்க சேவை மற்றும் ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகியவற்றிலிருந்து விருதுகளை பெற்றுள்ளார், இதில் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், III பட்டம் உட்பட.

குழந்தைப் பருவம்

எதிர்கால பிரகாசமான போதகர் மார்ச் 7, 1951 அன்று தலைநகரில் ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு இயற்பியலாளர், அவர் இசையை எழுதினார் மற்றும் அவரது குழந்தைகளுக்கு தீவிர பாரம்பரிய படைப்புகளை கற்பித்தார். அம்மாவுக்கு நிறைய பிரார்த்தனைகள் தெரியும், மேலும் அடிக்கடி தனது மகனின் குறும்புகளை வேதாகமத்தின் வார்த்தைகளால் நிறுத்தினாள். அவரது தந்தைவழி தாத்தா ஒரு கணிதவியலாளர் மற்றும் வெள்ளை இராணுவத்தில் அதிகாரி.

பெரியப்பா, செயின்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டர். 1938 ஆம் ஆண்டு சோவியத் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்திற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்ட நிகோலாய் சயாயிட்ஸ்கி, புடோவோவில் உள்ள ஒரு பொதுவான கல்லறையில் சுடப்பட்டு புதைக்கப்பட்டார், மேலும் 2000 இல் புனிதர் பட்டம் பெற்றார்.

டிமிட்ரி ஒபிடென்ஸ்கி லேனில் உள்ள எலியா நபியின் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவர் படித்த இயற்பியல் மற்றும் கணிதப் பள்ளி எண். 42 இன் தொடக்க வகுப்புகளில், அவருக்குப் பிடித்த நாவல் "டான் குயிக்சோட்" ஆகும். மேலும் முக்கிய கதாபாத்திரம்இந்த வேலை அவருக்கு வேடிக்கையாகத் தெரியவில்லை. மாறாக, சிறுவன் அவனைப் பாராட்டினான், அவனிடம் மிகவும் அனுதாபம் காட்டினான். புத்தகத்தைப் படித்ததும் அவர் அழுதார். மேலும் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவனாக, 15 வயதில், அவர் நற்செய்தியைப் படித்தார்.

1968 ஆம் ஆண்டில் இடைநிலைக் கல்வி சான்றிதழைப் பெற்ற அந்த இளைஞன் மாஸ்கோ கடிதக் கல்விக் கழகத்தின் கலை மற்றும் கிராஃபிக் துறையில் நுழைந்தார், பட்டம் பெற்ற பிறகு அவர் ஹவுஸ் ஆஃப் முன்னோடிகளில் வரைதல் மற்றும் மாடலிங் கற்பித்தார். அந்த காலகட்டத்தில்தான் டிமிட்ரி தனது வாழ்க்கையை தேவாலயத்துடன் இணைப்பது பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார். லாட்வியாவில் உள்ள ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா துறவற இல்லத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு இறுதி முடிவு அவருக்கு வந்தது, அங்கு அவரது சேவைக்கான திட்டங்கள் எல்டர் டேவ்ரியனால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் தொழில்

1978-1980 காலகட்டத்தில். கிறிஸ்தவத்தின் ஆர்வமுள்ள துறவி செர்கீவ் போசாட்டின் இறையியல் செமினரியில் வெளிப்புற மாணவராகப் படித்தார். பின்னர் ஒன்றரை ஆண்டுகளில் அவர் இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். 1980 முதல் 1990 வரை, அவர் அல்டுஃபியேவோ கிராமத்தில் உள்ள சிலுவையின் தேவாலயத்தில் இரண்டாவது (ரெக்டர் தந்தை மிகைலுக்குப் பிறகு) பாதிரியாராக இருந்தார், அதை அவர் " பரலோக இடம்அற்புதமான இயல்புடன்."

புரட்சிக்கு முன்பு, அவரது தந்தைவழி மூதாதையர்கள் அங்கு சேவை செய்தனர் என்பது சுவாரஸ்யமானது. அவரது பாட்டி, அவரது தந்தையின் சகோதரி, இதைப் பற்றி டிமிட்ரியிடம் கூறினார். கோவிலுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, அவர் ஐந்து ஸ்மிர்னோவ் பாதிரியார்களின் கல்லறைகளைக் கண்டார்.

1991 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு புதிய நியமனம் பெற்றார் - வோரோனேஜ் புனித மிட்ரோபான் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக, இது சோவியத் காலத்தில் அழிக்கப்பட்டது, அங்கு மணி கோபுரமோ குவிமாடமோ இல்லை. படிப்படியாக, ஸ்மிர்னோவ் அதை மீட்டெடுக்க முடிந்தது, மேலும் பாரிஷனர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், மேலும் ஏழு தேவாலயங்களில் மூத்த மதகுருவானார். மேலும், கட்டமைப்பை மட்டுமல்ல, மிட்ரோஃபான் தேவாலயத்தின் மரபுகளையும் மீண்டும் உருவாக்க அவர் கனவு கண்டார் - புரட்சிக்கு முன்பு, 80 அனாதைகளுக்கான அனாதை இல்லம் இந்த பிரதேசத்தில் இயங்கியது. அதைத் தொடர்ந்து, அதிகாரிகளின் ஆதரவு இல்லாமல், தந்தை டிமிட்ரி ஐந்து அனாதை இல்லங்கள், தேவாலயங்களில் ஒரு கலை மற்றும் இசைப் பள்ளியை ஏற்பாடு செய்தார்.

2001-2013 காலகட்டத்தில். அவர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஆயுதப் படைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக ஆயர் பிரிவுக்கு தலைமை தாங்கினார், பின்னர் ஆணாதிக்க ஆணையத்தின் துணைத் தலைவராக பணியாற்ற ஆயர் குழுவால் நியமிக்கப்பட்டார், குடும்பம், குழந்தைப் பருவம் மற்றும் தாய்மைப் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றில் உள்ள சிக்கல்களைத் தீர்க்க வடிவமைக்கப்பட்டது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சுப்ரீம் சர்ச் கவுன்சிலின் உறுப்பினராகவும் தக்கவைக்கப்பட்டார். 2009 ஆம் ஆண்டில், சிறப்புத் தகுதிகளின் அங்கீகாரமாக, அவர் ஒரு சிறப்பு வழிபாட்டு தலைக்கவசம் - மைட்டர் அணியும் உரிமையைப் பெற்றார்.

தந்தை தேவாலயத்திற்கான ஒரு புதிய கட்டமைப்பின் இணைத் தலைவராக ஆனார் - சர்ச்-பப்ளிக் கவுன்சில் ஆன் பயோஎதிக்ஸ், மாற்று அறுவை சிகிச்சை போன்ற முற்போக்கான தொழில்நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்துவது தொடர்பாக உருவாக்கப்பட்டது, செயற்கை கருவூட்டல், குளோனிங். அவர் "புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் பெயரில் குடும்பம் மற்றும் மக்கள்தொகை ஆதரவு அறக்கட்டளைக்கு" தலைமை தாங்கினார், இதில் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று பல கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களை "வாழ்க்கை-குடும்பத்தை" உருவாக்கியது. கருக்கலைப்பு இல்லை."

முக்கியமான பிரசங்கங்கள்மற்றும் பாதிரியாரின் விரிவுரைகள் புத்தகங்களாக வெளியிடப்பட்டன: “இரட்சிப்பின் நேரம்” (1988-1989), “சிட்டிசன்ஸ் ஆஃப் ஹெவன்” (1990-1991), “தற்காலிக ஜெர்மன்” (2006), “குடும்பத்தைப் பற்றிய உரையாடல்கள்” (2016), அவர் பல கட்டுரைகளின் ஆசிரியராகவும், "ஆர்த்தடாக்ஸ் உரையாடல்" இதழின் ஆசிரியர் குழுவில் உறுப்பினராகவும் ஆனார்.

காட்சிகள்

சர்ச் மற்றும் மதச்சார்பற்ற ஊடகங்களில் கேள்விகளுக்கான கருத்துகள் மற்றும் பதில்கள் அடிக்கடி கலகலப்பான விவாதத்திற்கு உட்பட்டது, அவரது தன்னார்வ மிஷனரி பணி, தாராளவாதிகளின் விமர்சனம், கருக்கலைப்பு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான பேச்சுக்கள் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கைகள் (இதற்கு) எடுத்துக்காட்டாக, விஞ்ஞானி ஐ.எஸ். கோனின் மரணம் பற்றிய "ஆழ்ந்த திருப்தி" மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அழைப்புகள் ("செங்கற்களால் செக்ஸ் ஷாப்களின் ஜன்னல்களை உடைத்தல்").

பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ்: "விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்ணை திருமணம் செய்பவர் விபச்சாரம் செய்கிறார்"

சிறார் நீதி வழக்குகளை எதிர்கொள்வதற்கும் அடித்தளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் பாரம்பரிய குடும்பம்அவர் தனி பிரிவு இயக்கத்தின் நிறுவனர் ஆனார். கிறிஸ்தவ பொறுமை மற்றும் மனத்தாழ்மையின் கருத்துக்களுடன் "கிறிஸ்துவின் புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட வீரர்களின்" பணிகளின் பொருந்தக்கூடிய தன்மை சில பொதுமக்களால் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது.

டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் குடும்பம்

தந்தை டிமிட்ரி திருமணமானவர். அவரது மனைவியுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் தங்கள் மகள் மரியாவை வளர்த்தனர். அவர் கோவிலில் உள்ள அனாதை இல்லம் ஒன்றில் பயிற்சி மற்றும் கற்பிப்பதன் மூலம் தத்துவவியலாளர் ஆவார்.

துளசி/ 11/22/2016 அசல் மூலத்தைப் படிப்பது நல்லது (நற்செய்தி, அப்போஸ்தலர்கள், முதல் நூற்றாண்டுகளின் புனிதர்கள்), இது அனைத்தும் பரிசுத்த ஆவியால் எழுதப்பட்டது, ஆனால் சமகாலத்தவர்களை வாசிப்பது நேரத்தை வீணடிக்கிறது! நிச்சயமாக, கடுமையாக இருப்பதற்கு என்னை மன்னியுங்கள், ஆனால் இது எனது கருத்து மட்டுமே.

விருந்தினர்/ 09/13/2016 பயம், குற்ற உணர்வு மற்றும் முக்கியத்துவமற்ற உணர்வு? நீங்கள் அழகாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், சக்திவாய்ந்தவராகவும் இருப்பது கடவுளிடம் தான்

வோவன்/ 12/23/2015 நிச்சயமாக, பரிதாபகரமான மற்றும் பாவம் அடிமைகள், ஆனால் அது எப்படி இல்லையெனில் இருக்க முடியும்.

விருந்தினர்/ 10/17/2015 பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் பிரசங்கங்கள் மற்றும் ஒளிபரப்புகளின் பெரிய mp3 காப்பகத்தை “ஆர்த்தடாக்ஸ் பிக்கி பேங்க்” இணையதளத்தில் “ஆடியோ ஆர்கைவ்” பிரிவில் காணலாம், இங்கே இணைப்பு http://sezasi.ucoz.ru/ index/audio_arkhiv/0-4

யூரி/ 12/19/2014 மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, நான் எப்பொழுதும் படித்து மீண்டும் படிக்கிறேன் நன்றி!!!

யூஜின்/ 09/18/2014 புத்தகங்கள், அல்லது பிரசங்கங்கள், இது போன்ற எதையும் தேவாலயத்தில் அரிதாகவே கேட்க முடியும் 12 புத்தகங்கள் மட்டுமே உள்ளன. மீதியை நான் எங்கே பெறுவது?

மெரினா/ 09/10/2013 அற்புதமான புத்தகங்களுக்கு நன்றி, நான் மிகவும் எளிமையாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் இருந்தேன்.

கலினா/ 01/10/2013 அலெக்ஸி, மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் பரிந்துரைக்கும் புத்தகங்கள் ஒரு கவனமுள்ள மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வாசகரை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்லும் சொல்லுங்கள், எல்லா சாலைகளும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, இது தனிப்பட்ட முறையில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

போதிசத்துவர்/ 01/9/2013 அலெக்ஸி, நீங்கள் மேற்கோள் காட்டிய அனைத்து போலி ஆன்மிக ஆசிரியர்களும், நான் ரஷ்யாவின் எதிரி என்று கூட நான் பேசவில்லை டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவைப் படிக்கவும், க்யூபாவில் உள்ள அனைவருக்கும், சேனலில் உங்களுக்குப் பிடித்த புத்தகங்களுக்கு இணையாக (முதலியன) படிக்குமாறு நான் அறிவுறுத்துகிறேன், பயப்பட வேண்டாம், யாரும் உங்களை ஹிப்னாடிஸ் செய்ய மாட்டார்கள், நீங்கள் ஆன்மீக ரீதியில் ஏழ்மையடைய மாட்டீர்கள். உங்கள் சொந்த அவமானத்திற்கு கண்கள் திறக்கின்றன, பின்னர் உண்மையான ஆன்மீக பாதை தொடங்கும்.

டாட்டியானா/ 01/9/2013 உங்களுக்காக எவ்வளவு வருந்துகிறேன், அலெக்ஸி. உன் நினைவுக்கு வா!

யூஜின்/ 01/5/2013 ஓ, பேய்கள் ஏற்கனவே அலெக்ஸியிடம் கிசுகிசுத்தன ... மேலும் அவர் காட்டுக்குச் சென்றார்
இதையெல்லாம் படிப்பது மதிப்புக்குரியது, உங்களைப் போல இருக்கக்கூடாது என்றால், அலெக்ஸி ...

அலெக்ஸி/ 10/9/2012 இதையெல்லாம் படிப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல. அனைத்து பாதிரியார்கள், ரபிகள், இமாம்கள் மற்றும் மனித ஆவியின் பிற அடக்குமுறையாளர்களிடம் விடைபெற வேண்டிய நேரம் இது. தனிப்பட்ட ஆன்மீக கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகளுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது, மேலும் பயம், குற்ற உணர்வு மற்றும் முக்கியத்துவமற்ற உணர்வுகளைத் தூண்டும் பல்வேறு கையாளுபவர்களை கண்மூடித்தனமாகப் பின்தொடர்வதில்லை. விழித்துக் கொள்ளுங்கள் மக்களே, நீங்கள் அழகாகவும், அற்புதமாகவும், சக்திவாய்ந்தவராகவும் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் துன்பகரமான மற்றும் பாவ அடிமைகள் என்ற எண்ணத்துடன் உங்களைத் தூண்டுபவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள். மதம் என்பது மனித ஆவியை ஒடுக்கும் ஒரு கருவியாகும், இது மக்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், பயம் (கடவுளின் தண்டனை), குற்ற உணர்வு (மூல பாவம் மற்றும் இயேசுவின் மரணம்), முக்கியத்துவமின்மை (நீங்கள் கடவுளின் பாவ அடிமைகள்) மற்றும் சுயாதீன சிந்தனையை அடக்குங்கள் (சுதந்திர சிந்தனை கையாளுபவர்களுக்கு சிரமமாக உள்ளது). நன்றாகப் படியுங்கள்: என்.டி. வால்ஷ் "கடவுளுடனான உரையாடல்கள்"; ராம்தா" வெள்ளை காகிதம்"; D. Icke "முடிவற்ற அன்பு மட்டுமே உண்மை, மற்ற அனைத்தும் ஒரு மாயை"; S. Swerdlow "இலுமினாட்டி, ஏலியன்ஸ் மற்றும் புதிய உலக ஒழுங்கு"; P. கோரி "போதுமான இரகசியங்கள், போதுமான பொய்கள்"; ஜே. பெய்ன் "உங்கள் உண்மை உங்கள் விருப்பம்"; ஜே. ராபர்ட்ஸ் "சேத் பேசுகிறார்." ஆன்மாவின் நித்திய உண்மை."

பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் ரஷ்யர்களின் பிரகாசமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய நபர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். கிறிஸ்துவின் வார்த்தையை சமுதாயத்திற்கு கொண்டு வருவதற்கான பக்தி விசுவாசத்திற்கும் விருப்பத்திற்கும் இந்த மனிதன் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. காலத்தின் உணர்வைப் பின்பற்றி, தந்தை டிமிட்ரி தனது சொந்த பல வலைப்பதிவில் பிரசங்கங்களையும் விரிவுரைகளையும் இடுகையிடுகிறார், மேலும் “தந்தையுடனான உரையாடல்கள்” மற்றும் “கடிகாரத்தின் கீழ் உரையாடல்” நிகழ்ச்சிகளின் படப்பிடிப்பிலும் தொடர்ந்து பங்கேற்கிறார்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

டிமிட்ரி நிகோலாவிச் ஸ்மிர்னோவின் வாழ்க்கை வரலாறு மாஸ்கோவில் தொடங்கியது. கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்கால துறவி மார்ச் 7, 1951 இல் பிறந்தார். டிமிட்ரி நிகோலாவிச்சின் தாத்தாவும் தனது வாழ்க்கையை தேவாலயத்திற்காக அர்ப்பணித்தார் என்று சொல்வது மதிப்பு, மேலும் அவரது தாத்தா வெள்ளை காவலரின் அதிகாரி, இது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கடவுள் மீதான வலுவான நம்பிக்கைக்கு பிரபலமானது.

ஸ்மிர்னோவ் கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் பற்றிய ஆழமான படிப்புடன் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் நுழைந்தார் புறம்பானமாஸ்கோ கல்வியியல் நிறுவனம், கலை மற்றும் கிராஃபிக் துறை. இருப்பினும், விரைவில் அந்த இளைஞன் தனது தாத்தாவின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற முடிவு செய்து, செர்கீவ் போசாட்டில் உள்ள இறையியல் செமினரியில் படிக்கச் சென்றான்.

மதத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதில் இருந்த ஆர்வம் என்னவென்றால், டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் கருத்தரங்கு படிப்பை ஒரு வெளி மாணவராக முடித்தார், அதில் இரண்டு ஆண்டுகள் செலவிட்டார். அவர் தேர்ந்தெடுத்த வாழ்க்கை முறையின் சரியான தன்மையை சந்தேகிக்காமல், ஸ்மிர்னோவ் இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார், அதன் பிறகு அவர் தலைநகரின் தேவாலயங்களில் ஒன்றில் பாதிரியார் பதவியைப் பெற்றார்.

சேவை

1991 முதல், டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் வோரோனேஜ் புனித மிட்ரோபான் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். அங்கு பாதிரியார் தந்தை உயர்ந்தவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஸ்மிர்னோவ் இன்னும் இந்த கோவிலில் சேவை செய்கிறார். பாரிஷனர்கள் உடனடியாக புதிய பாதிரியாரை விரும்பினர், அவர் நேர்மையாகவும் ஆன்மாவுடனும் பணியாற்றினார். விரைவில், டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் மேலும் ஆறு மூலதன தேவாலயங்களின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், இருப்பினும், டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் நலன்கள் தேவாலய சேவைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தந்தை தேவாலயங்களில் சேவைகளை இணைக்கவும், சினோடல் துறையில் பணியாற்றவும் தொடங்கினார், ஆயுதப்படைகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளுடன் தேவாலயத்தின் தொடர்புக்கு பொறுப்பானார்.

2009 ஆம் ஆண்டு டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் மைட்டர் அணிவதற்கான கெளரவ உரிமையைப் பெற்றதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2013 இல், ஸ்மிர்னோவ் சினோடல் துறையில் தனது வேலையை விட்டுவிட்டு நியமிக்கப்பட்டார். புதிய நிலை. இப்போது தந்தை டிமிட்ரி ஆணாதிக்க ஆணையத்தின் முதல் துணைத் தலைவராக உள்ளார். இந்த பிரிவின் பணி மகப்பேறு மற்றும் குடும்பத் துறையில் உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

வலைப்பதிவு

தேவாலயம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விருதுகள் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய ஆயுட்காலம் இருந்தபோதிலும், டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் தனது வழக்கத்திற்கு மாறான அறிக்கைகள் மற்றும் தீர்ப்புகளுக்கு பிரபலமானார். பாதிரியாரிடமிருந்து பல சர்ச்சைக்குரிய மேற்கோள்கள் உடனடியாக ட்விட்டர் மற்றும் பிறவற்றில் விவாதத்திற்கு உட்பட்டவை சமூக வலைப்பின்னல்களில், அதே போல் ஸ்மிர்னோவின் வலைப்பதிவில். டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் மைக்ரோ வலைப்பதிவில் வெளியிடப்பட்ட விரிவுரைகள், பிரசங்கங்கள் மற்றும் உரையாடல்கள் குடும்பம், பிரசவம் மற்றும் உறவுகளின் நிறுவனம் குறித்த அவரது அணுகுமுறையைப் பற்றியது.

எனவே, பாதிரியார் குடும்ப அடுப்பின் மீறல் தன்மையை ஆதரிக்கிறார் மற்றும் கருக்கலைப்பை தடை செய்ய ஆர்வத்துடன் வலியுறுத்துகிறார். தந்தை டிமிட்ரியும் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் மற்றும் பெடோபிலியாவை தடை செய்ய வேண்டும் என்று பலமுறை பேசினார். நம்பிக்கையற்றவர்களைப் பற்றிய டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் அறிக்கை யாரையும் அலட்சியமாக விடவில்லை. அர்ச்சகர் படி, கடைப்பிடிக்காதவர்களின் வாழ்க்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, அர்த்தமற்றது, எனவே அவர்கள் தற்கொலை செய்து கொள்ள வேண்டும்.

ஸ்மிர்னோவ் பின்னர் பத்திரிகையாளர்கள் தனது வார்த்தைகளை தவறாகப் புரிந்துகொண்டதாக வலியுறுத்தினார். நாத்திகர்கள் மீதான இத்தகைய அணுகுமுறை டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் தனிப்பட்ட கருத்து மட்டுமே என்று மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதி அவசரமாக அறிவித்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, இது எந்த வகையிலும் தேவாலயத்தின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடாக கருத முடியாது.

பொதுவாக, பாதிரியார் மீண்டும் மீண்டும் கடுமையான மற்றும் உணர்ச்சிகரமான அறிக்கைகளைச் செய்ய அனுமதித்தார். பிரபல விஞ்ஞானி, சமூகவியலாளர் மற்றும் உளவியலாளர் இகோர் செமனோவிச் கோன் இறந்த செய்திக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஸ்மிர்னோவ் வெளிப்படுத்திய "ஆழ்ந்த திருப்தி உணர்வை" பாருங்கள். ஸ்மிர்னோவ், விசுவாசிகளை பாலியல் சாதனங்களால் கடை ஜன்னல்களை அடித்து நொறுக்கும்படி அழைப்பு விடுப்பதும் தெளிவற்றது.

இருப்பினும், மதகுருவின் இத்தகைய விசித்திரமான நடத்தை இருந்தபோதிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகள் தந்தை டிமிட்ரியை உண்மையான விசுவாசி மற்றும் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களின் துறவி என்று கருதுகின்றனர். விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் ஆன்மீக மேய்ப்பரின் பார்வையை தீவிரமாக ஆதரிக்கிறார்கள்.

சிறார் நீதி பற்றிய ஸ்மிர்னோவின் கருத்தும் நிறைய கருத்துக்களை உருவாக்கியது. சிறார் சேவைகளின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் கைகளில் ஆயுதங்களுடன் எதிர்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று பாதிரியார் நம்புகிறார். டிமிட்ரி நிகோலாவிச் இது சட்டவிரோதமானது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் அத்தகைய நடவடிக்கை தனது சொந்த குடும்பத்தை பாதுகாக்க முற்றிலும் நியாயமானது என்று நம்புகிறார்.

வலைப்பதிவு மற்றும் பிற தளங்களில் விவாதிக்கப்பட்ட மற்றொரு அறிக்கை, 21 வயதை எட்டாத அனைத்து மக்களுக்கும் இணைய வளங்களை அணுகுவதை தடை செய்வது அவசியம் என்று டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் அறிக்கை. இணையம், பாதிரியாரின் கூற்றுப்படி, சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் பலவீனமான மனதைக் கெடுக்கும் மற்றும் இளைஞர்களை அநீதியான செயல்களுக்குத் தள்ளும் திறன் கொண்டது என்பதன் மூலம் இது நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

2015 இல், டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார் சோவியத் சக்தி. பாதிரியாரின் கூற்றுப்படி, நாட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு எதிராக கம்யூனிஸ்டுகள் செய்த குற்றங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர் "ஓய்வெடுக்கிறார்". குறிப்பாக, கருக்கலைப்பு இன்று மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டதற்கு லெனின்தான் காரணம் என்று டிமிட்ரி நிகோலாவிச் உறுதியாக நம்புகிறார்.

மேலும், ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 2010 இல், புஷ்கின் நகரில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வெடிக்க முயன்ற அறியப்படாத குற்றவாளிகளுக்கு ஸ்மிர்னோவ் ஆதரவு தெரிவித்தார். பாதிரியாரின் இத்தகைய செயல் வழக்குரைஞரின் அலுவலகத்தைத் தொடர்புகொள்வதற்கு ஒரு காரணமாக அமைந்தது, ஆனால் உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகளிடமிருந்து எந்த எதிர்வினையும் இல்லை.

அதே 2015 இல், ஸ்மிர்னோவ் அவர் நியாயப்படுத்தவும் கண்டனம் செய்யவும் மட்டுமல்லாமல், தேவாலயத்தின் நலன்களை அவர் பார்ப்பது போல் வலுக்கட்டாயமாக பாதுகாக்கவும் முடியும் என்பதை நிரூபித்தார். ஜூலை 4 அன்று, பாதிரியார் ரேடியோ சில்வர் ரெயினின் 20 வது ஆண்டு விழாவில் ஒரு கச்சேரிக்குள் நுழைந்த விசுவாசிகளின் குழுவைக் கூட்டி, உபகரணங்களை அணைத்து, அதன் மூலம் காலா கச்சேரியை சீர்குலைத்தார். கிறிஸ்தவர்களின் இத்தகைய தீர்க்கமான நடவடிக்கைகள், பின்னர் மாறியது, பிரார்த்தனைகளில் குறுக்கிடுவதாகக் கூறப்படும் இசைக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும்.

அத்தகைய நடவடிக்கை தேவாலய பிரதிநிதிகளிடமிருந்தும் மதச்சார்பற்ற பத்திரிகையாளர்களிடமிருந்தும் கண்டனத்தை ஏற்படுத்தியது. குறிப்பாக, இந்த போக்கிரி நடவடிக்கை "புஸ்ஸி ரியாட்" என்ற மோசமான குழுவின் நடவடிக்கைகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டது. மேலும், ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கோவிலில், ஒரு காடு வழியாக கூட மூடிய அறையில் இருந்து இசை கேட்க முடியுமா என்று வானொலி நிலைய நிர்வாகம் சந்தேகம் வெளியிட்டது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. அர்ச்சகர் திருமணமானவர். டிமிட்ரி நிகோலாவிச்சின் மகள் மரியா ஸ்மிர்னோவா தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி தனது வாழ்க்கையை கிறிஸ்தவத்திற்காக அர்ப்பணித்தார். ஒரு நம்பிக்கையுள்ள பெண் அனாதை இல்லம் ஒன்றில் ஆசிரியராக வேலை செய்கிறாள். டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவின் சகோதரர் இவானும் ஒரு பிரகாசமான ஆளுமை என்பது சுவாரஸ்யமானது. இருப்பினும், மனிதன் சேவையின் வேறுபட்ட பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தான்: கலைக்கு சேவை. இவான் ஸ்மிர்னோவ் ஒரு பிரபலமான ஜாஸ்மேன், இசையமைப்பாளர் மற்றும் கிதார் கலைஞர்.

டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் இப்போது

தொலைக்காட்சியில் பணிபுரிவது மற்றும் வலைப்பதிவு எழுதுவதுடன், டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் புத்தகங்களை வெளியிடுகிறார். இப்போது பாதிரியாரின் பெயரும் புகைப்படமும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரசங்கங்கள் மற்றும் உரையாடல்களுடன் ஏழு அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளை அலங்கரிக்கின்றன, ஆனால் டிமிட்ரி நிகோலாவிச்சின் ரசிகர்கள் பாதிரியாரின் புதிய படைப்புகளை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

2017 ஆம் ஆண்டில், பாதிரியார் தனது பிரசங்கங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் தொகுப்பைத் தொடர்ந்து விரிவுபடுத்துகிறார், அதில் அவர் கிறிஸ்தவ பாதையில் விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுக்கு அறிவுறுத்த முயற்சிக்கிறார், மேலும் விசுவாசிகள் தங்கள் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த உதவுகிறார்.

திட்டங்கள்

• "தந்தையுடன் உரையாடல்கள்"
• "அறிவிப்பு"
• "கடிகாரத்தின் கீழ் உரையாடல்"
• "ரஷ்ய மணி"