Rusya adının tarihi. Dünya tarihinin dönemlendirilmesi. Bir bilim olarak tarih

O zamanlar kimse bilmese de Viyana Muharebesi tüm savaşın gidişatını önceden belirledi. Türkler sonraki 16 yıl boyunca Macaristan ve Transilvanya'yı kaybederek başarısızlıkla savaştılar, ta ki sonunda yenilgiyi kabul edene kadar. Savaş, Karlofça Antlaşması ile sona erdirildi.

Jan Sobieski ve Leopold I'in buluşması (Arthur Grotger'ın fırçaları)

Louis XIV'in politikası gelecek yüzyıllar boyunca tarihin gidişatını önceden belirledi: Almanca konuşulan ülkeler hem Batı'da hem de Batı'da aynı anda savaşlara girmek zorunda kaldı. Doğu Cephesi. Alman birlikleri Kutsal Birlik'in bir parçası olarak savaşırken, Louis bundan yararlanarak Lüksemburg, Alsas ve Strazburg'u fethetti ve güney Almanya'daki geniş bölgeleri tahrip etti. Ve Avusturya, Türklerle savaş devam ederken, Fransa ile olan savaşta Almanlara herhangi bir destek sağlayamadı.

Avusturyalılar, Jan Sobieski'nin onuruna, Viyana'nın kuzeyindeki Kahlenberg tepesinin üzerine bir kilise inşa ettiler. Viyana - Varşova demiryolu hattı da adını Sobieski'den almaktadır. Sobieski'nin Kalkanı takımyıldızına da onun adı verilmiştir. Sobieski, krallığını Czestochowa'lı Meryem Ana'nın şefaatine emanet ettiğinden, Papa Innocent XI, Kutsal Meryem Ana bayramının sadece İspanya'da ve yalnızca Napoli Krallığı'nda değil, tüm Kilise'de kutlanması gerektiğine karar verdi. Bu tatil 12 Eylül'de kutlanıyor.

Sobieski, Papa'nın zaferi hakkında yazıyor (Jan Matejko'nun fırçaları)

Lorraine'li Charles V, John III Sobieski ve Polonya ordusunun savaştaki rolünü küçümsemeye başladığından, Polonya-Avusturya dostluğu bu zaferden sonra uzun sürmedi. Ne Sobieski'nin kendisi ne de Polonya-Litvanya Topluluğu Avusturya'yı kurtarmaktan önemli bir şey elde edemedi. Tam tersine, Viyana Savaşı gelecekteki Avusturya İmparatorluğu'nun (1804-1867) doğuşuna ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun çöküşüne işaret ediyordu. 1772 ve 1795'te Habsburglar, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun birinci ve üçüncü bölümlerinde yer aldı ve bu devletin Avrupa siyasi haritasından kaybolması nedeniyle.

Tarihsel önemi - kavram ve türleri. "Tarihsel önemi" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2017, 2018.

Yunan istoria - öğrenilenler, araştırılanlar hakkında araştırma, hikaye, anlatım) - 1) Doğada ve toplumdaki herhangi bir gelişme süreci. "Biz sadece tek bir bilim biliyoruz, o da tarih bilimidir. Tarihe iki açıdan bakılabilir, doğa tarihi ve insan tarihi olarak ikiye ayrılabilir. Ancak bu iki taraf da ayrılmaz bir biçimde birbiriyle bağlantılıdır; yeter ki insanlar var olsun." doğanın tarihi ve insanların tarihi karşılıklı olarak birbirini belirler" (Marx K. ve Engels F., Works, 2. baskı, cilt 3, s. 16, not). Bu anlamda evrenin I.'sinden, Dünya'nın I.'sinden, bölümün I.'sinden bahsedebiliriz. bilimler - fizik, matematik, hukuk vb. Zaten eski zamanlarda "doğal ben" terimi ortaya çıktı. (historia naturalis) doğanın tanımıyla ilgili olarak. İnsan toplumuyla ilgili olarak, I. - geçmişi, bir bütün olarak gelişim süreci (dünya I.), bireysel ülkeler, halklar veya olaylar, toplum yaşamının yönleri. 2) İnsan gelişimini inceleyen bilim. toplumun bugününü ve geleceğe yönelik beklentilerini anlamak için öğrenilen tüm özgüllüğü ve çeşitliliği. Marksist-Leninist tarih. bilim insan gelişimini inceler. toplumu “...tüm muazzam çeşitliliği ve tutarsızlığıyla tek, doğal bir süreç” olarak görüyor (Lenin V.I., Soch., cilt 21, s. 41). I. topluluklardan biridir. insanın önemli yönünü yansıtan bilimlerdir. toplum - öz farkındalık ihtiyacı. I. insanlığın öz farkındalığının önde gelen biçimlerinden biridir. Toplumun gelişme süreci olarak tarih. I. toplum, I. Dünyanın, doğanın bir parçası ve devamıdır. Uzun süreli doğallığın bir sonucu olarak arka plan yakl. 1 milyon yıl önce, yavaş yavaş doğal nesneleri kullanmaktan, onları amaçlı olarak işlemeye geçen ve etrafındaki dünyayı etkilemek için onlara güvenen insan ortaya çıktı. Sistematik En eski aşamada (Pithecanthropus, Sinanthropus ve Heidelberg insanı tarafından temsil edilen aşama) alet yapımı ve bunların kullanımı, insan ruhunun oluşumunu gerektirmiş ve konuşmanın ortaya çıkışının temelini oluşturmuştur. Buna paralel olarak, biçimi ne olursa olsun, insanların etkileşiminin bir ürünü olan bir toplum oluşum süreci vardı (bkz. K. Marx, kitapta: K. Marx ve F. Engels, Works, 2. baskı, cilt 27, s. 402), I. toplum, insanın ve ilk insanın yeryüzünde ortaya çıkışıyla ortaya çıktı. kolektiftir ve bu andan itibaren insanların I.'sidir, “... hedeflerine ulaşan bir kişinin faaliyetinden başka bir şey değildir” (K. Marx ve F. Engels, age, cilt 2, s. 102) . I.'in konusu bir kişidir. Toplumun ortaya çıkışıyla tarih başlar. Ben'in içeriği olan insanların, insanlığın “yaratıcılığı”. İnsanlar hem kendilerini hem de toplumlarını değiştirirken maddi ve manevi değerler yaratır, doğayla mücadele eder, toplum içindeki çelişkileri aşar. ilişki. Hindistan'da yalnızca tarihsel olarak değil (örneğin, ilkel araçlara sahip ilkel insan toplumları ile sanayileşmiş ülkelerin modern toplumları vb. farklı olduğu gibi) birbirlerinden farklı olan insanlar, gruplar, toplumlar vardır, aynı zamanda her alanda farklılık gösterirler. şu an . İnsanlar farklı doğal koşullarda yaşarlar; üretim ve tüketim sisteminde farklı yerleri işgal ediyorlar, bilinç düzeyleri aynı değil vb. Ve toplum, belirli ve çeşitli eylem ve eylemler bütünüdür. insanlar, insan kolektifler, tüm insanlık. Gelen Yeniliğin seyri her yönüyle kendini gösteriyor: maddi üretimin dönüşümünde, toplumlardaki değişimlerde. inşaat, bilim ve kültürün gelişimi vb. Taş aletlerin üretiminden başlayarak, insanlık yavaş yavaş bronzdan ve daha sonra demirden mekanik olarak yaratılan daha karmaşık ve gelişmiş aletlerin üretimine ve kullanımına geçti. önce motorlar, sonra makineler ve son olarak da modern teknolojinin dayandığı makine sistemleri. üretme Aynı zamanda, maddi üretimin gelişmesiyle bağlantılı olarak, ilkel kolektiflerden, köleler ve köle sahipleri, serfler ve feodal beyler, proleterler ve kapitalistler aracılığıyla, sömürüyü ortadan kaldıran bir insan topluluğuna geçiş süreci vardı. adam adam ve komünizmi inşa ediyorlardı. İnsanlık, doğanın güçlerine boyun eğdirmek ve onlara tapmaktan, gelişim yasalarını anladığı ölçüde doğanın ve toplumun bilinçli dönüşümüne geçti. İnsanlığın yüzbinlerce yıldır kat ettiği yol, sürecinin tükendiğini gösteriyor. Gelişim nesneldir ve doğası gereği doğaldır. Toplumun gelişimi, karmaşık diyalektiğindeki birçok faktörden etkilenir. Etkileşim: Gelişim düzeyi üretir. kuvvetler, üretim. ilişkiler ve buna karşılık gelen üstyapı olguları (devlet, hukuk vb.), coğrafi çevre, nüfus yoğunluğu ve büyümesi, halklar arasındaki iletişim vb. Faktörlerin her biri, toplumun gelişimini önemli ölçüde etkiler ve birlikte onun varlığı için gerekli koşulları oluşturur ve gelişim. Coğrafi Örneğin çevre, dünyanın her yerinde, insanın gelişimi ve yerleşimi üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Örneğin, düşük nüfus yoğunluğu ve insan tarafından gelişmemiş geniş alanların varlığında yavaş büyüme, insanlığın ilerlemesini sınırladı. Amerika'daki (16. yüzyıla kadar) ve Avustralya'daki (18. yüzyıla kadar) toplumlar. Toplumun gelişimindeki faktörlerin toplamında asıl önemli olan maddi malların, yani insanların varlığı ve faaliyetleri için gerekli yaşam araçlarının üretimidir. "...Erkekler siyasetle, bilimle, sanatla, dinle vb. meşgul olmadan önce yemeli, içmeli, bir ev sahibi olmalı ve giyinmelidir." (Engels F., age, cilt 19, s. 350). Üretim tarzı üretici güçleri ve üretimi kapsar. insanların birbirine girdiği ilişkiler. “İnsanlar, yaşamlarının toplumsal üretiminde, kendi iradelerinden bağımsız, belirli, gerekli ilişkilere girerler; maddi üretici güçlerinin belirli bir gelişme aşamasına karşılık gelen üretim ilişkileri, bu üretim ilişkilerinin bütününü oluşturur. ekonomik yapı Hukuki ve siyasi üstyapının üzerinde yükseldiği ve belirli biçimlerin tekabül ettiği gerçek temel olan toplum kamu bilinci"(K. Marx, age, cilt 13, s. 6-7). Maddi yaşamın üretim yöntemi toplumun sosyal, politik ve manevi yapısını belirler, içinde hüküm süren ilişkilerin türünü belirler. Ancak İlişkiler dünyasının farklı bölgelerinde aynı üretim tarzının bulunmasıyla birlikte var olmanın doğası tüm faktörlere bağlıdır: “...temel koşullar açısından ekonomik temel aynıdır - sayesinde sonsuz çeşitlilikteki ampirik koşullar, doğal koşullar, ırksal ilişkiler, dışarıdan etki eden tarihsel etkiler vb. - tezahüründe, yalnızca ampirik olarak verilen bu koşulların analizi yoluyla anlaşılabilecek sonsuz varyasyonları ve derecelenmeleri ortaya çıkarabilir" (ibid., cilt). 25, bölüm 2, s. 354) Gelişiminin tarihsel sürecinin nesnel yanı olan toplumun yaşamı birincildir ve toplumun yaşamı, tarihi, tarihin öznel yönünü oluşturan insanların bilinçli faaliyetlerinde kendini gösterir. işlem. Toplum Her bir toplumun, kendi toplumlarının bilinci. Fikirler ve kurumlar toplumların bir yansımasıdır. varoluş ve her şeyden önce bu toplumdaki egemen üretim tarzı. Hayata giren her yeni nesil insan belli bir şey bulur objektif sistem Sosyal ekonomi ulaşılan üretim düzeyine göre belirlenen ilişkiler. kuvvet Bu miras alınan ilişkiler, yeni neslin doğasını ve genel faaliyet koşullarını belirler. Bu nedenle toplum kendisine yalnızca çözebileceği görevleri belirler. Ama öte yandan yeni toplumlar. fikirler, politika kurumlar vb. ortaya çıktıktan sonra kendilerini doğuran maddi ilişkilerden göreceli olarak bağımsız hale gelirler ve insanları belirli bir yönde hareket etmeye teşvik ederek toplumların gidişatı üzerinde aktif bir etkiye sahip olurlar. gelişim. Hareket halindeyim. tabanın gelişimi sürekli olarak üst yapının çeşitli unsurlarından etkilenir: politik. sınıf oluşturur. çabalamak, yasal formlar siyasi, hukuki, felsefi teoriler, dinler görüşler, vb. "Burada tüm bu anların bariz bir etkileşimi vardır ve sonunda ekonomik hareket, zorunlu olarak, sonsuz sayıda olumsallık arasından yolunu bulur..." (F. Engels, a.g.e., cilt) 28, 1940, s.245). I. about-va aşağıdaki temel bilgileri biliyor. üretim türleri. ilişkiler - ilkel komünal, köle sahibi, feodal, kapitalist. hem komünist hem de buna karşılık gelen sosyo-ekonomik türler. oluşumlar. I. seviyeye bağlı oluşumlar üretir. Üretimin güçleri ve doğası. ilişkiler, gelişimlerinde bir takım aşamalardan, aşamalardan, adımlardan geçer (erken, gelişmiş ve geç feodalizmin aşamaları, “serbest rekabet” döneminin kapitalizmi ve tekelci kapitalizm - emperyalizm vb.). Ayrıca ist. sürecinde birçok kaynak tespit edilebilir. Benzer tarihte yer alan birçok ülke ve halkın karakteristik süreç ve olgularının karmaşıklığını kapsayan dönemler, aşamalar. koşullar, genellikle gelişim düzeyinde farklı olmasına rağmen (örneğin, Rönesans). Temel Oluşumun egemen sosyo-ekonomik unsurudur. Yaşam tarzı, Kırım'la birlikte başka yaşam biçimleri de bir arada var olabilir - geçmişte kalan bir oluşumun kalıntıları veya yeni bir oluşumun embriyoları. Sosyo-ekonomik alanda tutarlı değişim. oluşumlar dünyacının ileri hareketinin genel yönünü ifade eder. işlem. Uluslararası Toplumun gelişiminin kaynağı, insanlık ve doğa arasındaki çelişkilerin ve toplum içindeki çelişkilerin sürekli ortaya çıkması ve sürekli aşılması sürecidir. Toplum ve doğa arasındaki çelişkilerin aşılması, üretimin gelişmesine katkıda bulunan yeni doğa güçlerinin keşfedilmesine ve kullanılmasına yol açmaktadır. Topluluğun gücü ve ilerlemesi. Ancak bir üretim yöntemi olarak ch. Bir toplumun yaşamını belirleyen koşulların bütününde yer alan bir etken olduğu kadar, üretim yöntemi ve bunların aşılması sürecindeki çelişkiler de toplumların belirleyici kaynaklarıdır. gelişim. “Gelişmelerinin belirli bir aşamasında, toplumun maddi üretici güçleri, mevcut üretim ilişkileriyle ya da -bu ikincisinin yalnızca yasal ifadesi olan- şimdiye kadar içinde geliştikleri mülkiyet ilişkileriyle çatışır. Üretici güçlerin gelişimi, bu ilişkiler onların prangalarına dönüşür. Sonra toplumsal devrim dönemi başlar. Ekonomik temeldeki bir değişiklikle, devasa üstyapının tamamında az çok hızlı bir devrim meydana gelir" (K. Marx, a.g.e., cilt). 13, s.7). Maddi ürünlerin gelişimindeki değişiklikler. Mevcut üretimle çatışan güçler. ilişkiler, yani toplumları değiştirmek. varoluş topluma yansır. İnsanların bilinçlenmesi yeni fikirlerin ortaya çıkmasının nedenidir. Bu çelişki, toplum içinde eski mülkiyet ve siyaset biçimlerine bağlı sınıflar, insan grupları arasında bir mücadelenin ortaya çıkmasına yol açmaktadır. onları destekleyen kurumlar ve yeni mülkiyet ve siyaset biçimlerinin kurulmasıyla ilgilenen sınıflar, insan grupları. ortaya çıkan çatışmayı çözerek maddi üretimin daha da ilerlemesine katkıda bulunan kurumlar. kuvvet İnsanların eylemlerinde ve politikalarında bilinçli güdüler. partiler ve önde gelen tarihi kaynaklar. Kişilikler ekonominin bir yansımasıdır. koşullar. Düşmanca oluşumlar, maddi tutarsızlıklar üretir. toplumun güçleri ve mevcut endüstriler. ilişkiler kendini sınıf mücadelesinde gösterir (bkz. Sınıflar ve sınıf mücadelesi). Mülkiyet ve politika biçimlerinde değişiklikler. kurumlar her zaman sınıfı etkiler. İnsanların çıkarları ve burada ortaya çıkan iç çelişkiler ancak sınıfsal süreçte çözülebilir. En yüksek tezahürü toplumsal devrim olan mücadele. Toplumdaki reformlar uzlaşmazlıktan oluşuyor. sınıflar sınıfın belirli bir sonucudur. mücadele ederler ve toplumda ortaya çıkan çelişkileri yalnızca kısmen çözerler. Düşmanlığın olmadığı bir toplumda sınıflar, etkili toplumlar yok. modası geçmiş mülkiyet biçimlerinin korunmasından yana olan ve mevcut siyasi biçimlerin bunlara dayalı olarak yeniden yapılandırılmasına karşı çıkan güçler. kurumlar. Böyle bir toplumda ortaya çıkan çelişkilerin aşılması reformlarla gerçekleştirilir ve bunların uygulanması da toplumun ilerici gelişiminin bir göstergesidir. Sosyalizm ve komünizm altında, düşman olduklarında. hiçbir çelişki yoktur, “...toplumsal evrimler siyasi devrim olmaktan çıkacaktır” (ibid., cilt 4, s. 185). Ch. I.'in yaratıcısı insanlardır, insanlardır. ekonomik, politik alanda belirleyici rol oynayan kitleler. ve insanların ruhsal gelişimi. yaklaşık-va. Tarihi Deneyimler, insanların rollerinde sürekli bir artış olduğunu göstermektedir. Hindistan'da kitleler İnsanların emeğinin üretkenliğinde sürekli bir artış var: Feodalizmde bir serfin üretkenliği bir kölenin üretkenliğinden daha yüksektir ve kiralanan bir işçinin üretkenliği bir serfin üretkenliğinden kat kat daha yüksektir. Halkın mücadelesinin etkinliği, gücü ve etkinliği de artıyor. kitleler kendi çıkarları için İnsanların rolü toplumdaki kitleler kritik dönemlerde, özellikle devrimler sırasında hayat önemli ölçüde yoğunlaşır. I'e dönüşür. Sosyalist zamanlarda en aktif hale gelir. Devrimler çünkü sosyalist. devrim "...geçmişten miras alınan mülkiyet ilişkilerinden en kesin kopuştur; gelişimi boyunca geçmişten miras alınan fikirlerden en kararlı şekilde kopuşu şaşırtıcı değildir" (Marx K. ve Engels F. , age, s.446). Sosyalist Devrim, dünya tarihinin gidişatını kökten değiştirir (örneğin burjuva devrimlerinde olduğu gibi), bazı sömürücü sınıfların yerini diğerlerinin almasına değil, sınıfların ve toplumların sönüp gitmesine yol açar. zıtlık. Önceki devrimciler ise devrimler insanlık tarihinde yeni bir aşamaya, ardından sosyalizme geçiş anlamına geliyordu. devrim yeni bir topluma geçişi işaret eder. temelde yeni bir topluma doğru. sistem - sınıf yok. hakkında. Sosyal ve ekonomik gelişme oluşumlar, sınıf. mücadele, insanların rolünün artması. kitleler insanlığın ilerici, ilerici gelişimini belirler. yaklaşık-va. Toplumların kriteri. İlerleme, gelişmenin ürettiği derecedir. güç, insanların kurtuluşu. kitlelerin eşitsizliğin ve baskının prangalarından kurtulması, evrensel insanlığın gelişmesinde başarılar. kültür. Doğanın güçlerine, tarihin kilometre taşlarına kademeli olarak hakim olunması. gelişme, doğanın “sırlarının” keşifleridir - ateşin enerjisi, su, buhar, elektrik, atom içi enerji vb. Aynı zamanda ve maddi ilerlemenin gelişmesiyle yakın bağlantılı olarak, insanlığın ilerici gelişimi gerçekleşti. ilkel sürüden, klanlardan ve kabilelerden milliyetlere ve uluslara kadar kolektiflerden, çeşitli bağımlılık ve özgürlük biçimlerine sahip sömürücü toplumlardan, üyelerinin eşit işbirliğine dayanan böyle bir topluma kadar. Tarih boyunca süreç üretimi ve insan faaliyetini büyük ölçüde genişletiyor, yoğunlaşıyor, yoğunlaşıyor bilişsel aktivite insanın kendisi rasyonel ve sosyal bir varlık olarak gelişir. Gelen İnsan gelişimi toplumun mekânsal bir yönü de vardır. İlkel İlk ortaya çıktığı merkezlerden yavaş yavaş dünyaya yayıldı. Medeniyetin daha hızlı geliştiği ve ilk devletlerin kurulduğu birkaç ilçenin ilk ortaya çıkışı. köle sahiplerinin eğitimi tipi (Nil, Dicle ve Fırat, Ganj ve Brahmaputra, Sarı Nehir ve Yangtze havzalarında), komşu bölgelerin nüfusunun yaşamı üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. Yavaş yavaş, insanlar birbirleriyle daha yakın temasa geçerek yeni, giderek daha geniş alanlar geliştirdiler. Bu süreç günümüze kadar devam etmektedir. zaman. İnsanlığın kat ettiği yol, toplumun gelişme hızında genel bir hızlanmaya işaret etmektedir. “Taş Çağı”, toplumun maddi ve manevi hayatında son derece yavaş bir ilerlemenin yaşandığı; Toplumun gelişimi “metal çağında” (bakır, bronz ve özellikle demir) kıyaslanamayacak kadar hızlı ilerledi. Eğer ilkel komünal sistem yüzbinlerce yıldır mevcutsa, toplum gelişiminin sonraki aşamalarını giderek artan bir hızla geçti: köle sahibi olma. sistem - birkaç bin yıldır, feodal - esas olarak bir bin yıldır ve kapitalist. toplum - birkaç yüzyıl boyunca. 1917'den başlayarak birkaç on yıl boyunca, insani bir geçiş halihazırda gerçekleşmektedir. toplum komünizme doğru. Yaşamın her alanında ilerleme hızının hızlanması öyle bir boyuta ulaştı ki, bir nesil bile olsa insanlar ilerici gelişmeyi hissedebilir ve bunu gerçekleştirebilir hale geldi. Doğu. İnsani gelişme süreci, farklı halklar ve ülkeler arasında tek tip ve aynı değildir. I.'de göreceli durgunluk, hatta geçici anlar yaşandı. gerileme ve diğer durumlarda - özellikle yoğun gelişme. Su düzensiz akıyor. bir çağ, ülke vb. içindeki gelişme. Bazı alanlarda ekonomik, politik. veya manevi yaşamda bir gelişme, yükseliş var, diğerlerinde ise düşüş, durgunluk var. Farklı halkların bir toplumdan geçişi. diğerine inşa etmek farklı zamanlarda oldu ve oluyor. Köle sahibi sistem ilk olarak Mısır, Sümer ve Akkad'da (MÖ 4-3. binyıl), ardından Çin ve Hindistan'da ortaya çıktı. 1. yarıda. MÖ 1. binyıl e. köle sahipliği şekilleniyor. Antik Yunanlılar, Persler ve Romalılar arasında toplum. Feodalizme ve ardından kapitalizme geçiş de eşit derecede eşitsizdi. Vel'den sonra. Ekim. sosyalist devrim 1917 baykuşlar sosyalizmin inşasını ilk başlatanlar halktı ve şimdi maddi ve teknik ekipman yaratıyorlar. komünizmin temeli. 2. Dünya Savaşı'ndan sonra 1939-45 sosyalist. Avrupa ve Asya'daki birçok ülkede toplumlar ortaya çıktı. Aynı zamanda çoğu modern ülkede. Kapitalizm dünyada egemen olmaya devam ediyor. Üretim yöntemi. Belirli milletlerden, etnik. Tanım gereği gruplar, ülkeler. ist. koşullar toplumun belirli aşamalarını geçmiştir. gelişim. Örneğin Almanca ve zafer kabileler köle mülkiyetini atlayarak feodalizme geçti. sistem; SSCB, Moğolistan ve diğer ülkelerdeki bazı milletler, kapitalizmi atlayarak feodalizmden sosyalizme geçti; ABD'de feodalizm vs. yoktu. Aynı tarih düzeyindeki halklar ve ülkeler arasında. gelişme, farklılıklar da vardır (örneğin, klasik antik kölelik Doğu ülkelerindeki kölelikten farklıdır; çeşitli sosyalist ülkelerde sosyalizmin inşasında özellikler vardır). Bölümlerin gelişimindeki eşitsizlik ve farklılıklar. halklar ve ülkeler, I.'lerinin belirli özelliklerinden kaynaklanır: gelişmişlik düzeyi üretir. güçlü yönler, farklılıklar doğal şartlar, komşu halklarla etkiler ve ilişkiler vb. Ancak Genel eğilim ist. Kalkınma, sosyo-ekonomik düzeyde tutarlı bir değişimden oluşur. Her ne kadar bazı özel durumlarda dünyada çeşitli oluşumların herhangi bir anda bir arada bulunması söz konusu olsa da. Yani şu anda. iki ana ile birlikte zaman. oluşumlar - sosyalizm ve kapitalizm - bazı milletler kan davasını korudu. ilişkiler ve hatta köle sahiplerinin kalıntıları. Ve. ilkel toplumsal sistem (Afrika'nın belirli kabileleri ve halkları arasında). İnsan gelişiminin genel ilerici ilerlemesi. toplumda bu gelişmenin hızının artması ve aynı zamanda bölümlerin gelişiminde eşitsizliklerin ve farklılıkların varlığı. halklar ve ülkeler, hatta durgunluk olgusu - tüm bunlar birliğin ve aynı zamanda tarihin muazzam çeşitliliğinin bir göstergesidir. işlem. Tarihin birliğinin ifadesi. Süreç aynı zamanda tekrarlanabilir, birçok sosyo-ekonomik, politik, ideolojik özelliğin benzerliği var. fenomenler, toplumun aynı düzeyindeki farklı halklar ve ülkeler arasında oluşur. gelişim. Büyük arkeolojik kazıların bir sonucu olarak 19.-20. yüzyılların keşifleri. Uzak geçmişte genellikle doğrudan etkisi olmayan halklar arasında da benzer araçlar, konutlar, ibadet nesneleri vb. keşfedildi. birbirleriyle bağlantıları. Uluslararası dünya-istin birliği. Süreç aynı zamanda ideoloji alanında birbirine yakın (din, sanat vb.) formlarda, eğilimlerde ve eğilimlerde de kendini göstermektedir. I. genel insan hakkında konuşuyor. Bilimsel araştırmanın geliştirilmesinde yazarlık. bilgi. Birçok insan başarısı. bilgi, tarih boyunca halkların kolektif yaratıcılığının sonucu olarak düşünülebilir. gelişim. Т.о., bölüm. insanlığın bir kısmı, bazı istisnalara rağmen, genel olarak aynı yolu izledi. Küresel istihbaratın eğilimi, modeli, departmanlar arasındaki ilişkinin büyümesi ve güçlenmesidir. halklar ve ülkeler, bunların karşılıklı etkileri. Böylece Paleolitik çağda farklı kavimler ve toplumlar arasındaki kültürel alışveriş, ilk uygarlıkların ortaya çıktığı dönemde (M.Ö. 3.-1. binyıl) 800 km'ye varan bir yarıçap içinde gerçekleşmekteydi. bin e. tüm Asya'yı, Avrupa'yı ve Afrika'yı kapsıyordu. Halklar, devletler vb. arasında bağlantı kurmanın insanlık tarihinde büyük önemi vardır. yaklaşık-va. Gruplar arasındaki bu bağlantılar, insanlık tarihi boyunca milliyetlerdir. I. farklı bir karaktere büründü: göçler (örneğin, halkların sözde büyük göçü, Polinezya adalarına yerleşme vb.), ideolojik, kültürel ve diğer etkiler ve borçlanmalar, çeşitli sosyal yayılmalar (yayılması) Orijinal kökenlerinden Budizm, Hıristiyanlık, İslam, Rönesans'ta antik kültürün etkisi, Marksizmin 19. yüzyılın 2. yarısında yayılması - 1. yarı. 20. yüzyıl ve benzeri.). Ancak kapitalizmin ortaya çıkışından önce bu bağlantılar dönemseldi. dış nedenlerin etkisi altında kolayca ihlal edilen karakter, çoğu zaman zorunlu nitelikteydi; halklar şartlar içinde yaşadılar. yaşamın izolasyon derecesi ve bağlantıların bozulması çoğu zaman tarihte bir gecikmeye yol açtı. departmanın gelişimi halklar (örneğin, Attila Hunlarının, Cengiz Han ordularının ve diğerlerinin istilaları ticaret alışverişlerinin bozulmasına, ekonomi ve kültürün gerilemesine yol açtı). Sadece kapitalist. Büyük Coğrafyasıyla çağ Keşifler ve dünya çapındaki bilgi alışverişi, dünya çapında bağlantıların ve küresel bilginin yaratılmasına yol açtı. İnsanlar arasındaki iletişim, bazı durumlarda bağlantıların zorunlu doğası korunup yoğunlaşmasına rağmen, rastgele, aralıklı olmaktan zorunlu, sürekli hale geldi. İkincisi, gelişmiş kapitalist toplumların sömürgeci sömürüsünde açık bir tezahür buldu. Geri kalmış halkların olduğu ülkeler. Sosyalizmin oluşumuyla birlikte halklar arasında yeni bir iletişim türü doğdu. sistemler. Sosyalist ülkeler arasındaki ilişkiler Ortak bir amaç etrafında birleşen kamplar eşitlik, karşılıklı yardım ve kardeşçe işbirliği temelinde inşa ediliyor ve bu ülkelerin kalkınma düzeylerinin kademeli olarak eşitlenmesine yol açıyor. Yeni bir sosyalist ilişki türü de doğdu. Sömürgeciliğin boyunduruğundan kurtulmuş halklara sahip ülkeler, sosyalistlerle yakın ilişkiler kuruyor. ülkelerin hızlı ekonomik, siyasi katkılarına katkıda bulunur. Ve kültürel gelişme. Modern toplum, gelişiminin yeni bir dönemine, sınıfsız komünist çağına giriyor. About-va, tüm bölümlerin yavaş yavaş aşılacağı. dünya halklarının gelişmişlik düzeylerindeki farklılıklar ve tarihin birliği. Süreç gerçekten küresel hale gelecek. Toplumun gelişimiyle ilgili bir bilim olarak tarih. Doğu. Diğer bilimler gibi bilim de geliştikçe birçok insanın deneyimini özümsedi. nesiller; içeriği genişledi, zenginleşti ve giderek artan bir bilgi birikimi süreci yaşandı. Dünya tarihi, maddi ve manevi hayatın her alanında binlerce yıllık insan tecrübesinin koruyucusu olmuştur. Tüm toplumlar Bilimler tarihseldir çünkü "...tarihsel devamlılıkları ve modern halleri içinde, insanların yaşam koşullarını, Halkla ilişkiler, yasal ve hükümet formları felsefe, din, sanat vb. şeklindeki ideal üst yapılarıyla." (F. Engels, age, cilt 20, s. 90). Geniş anlamda "Ben" kavramı veya buna karşılık gelen kavram "tarihsel". Toplumların çeşitli açılardan incelediği (sosyoloji, tarih, ekonomi politik, hukuk, filoloji, estetik, dilbilim vb.) yerleşik bilimler sistemine genellikle "bilim grubu" adı verilmektedir. toplum bilimleri. Modern bilgi düzeyiyle, yani bilimlerin her birinin gelişmiş bağımsızlığıyla ve bazen de birbirlerinden görünüşte bağımsız olmalarıyla, bir bütün olarak toplumla ilgili olarak birbirleriyle organik ve ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdırlar. karşı karşıya oldukları temel görevi diyalektik birlik içinde çözmek - toplumun geçmişini ve mevcut durumunu anlamak için toplumun bugününü ve Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin gelişme umutlarını anlamak. Program, acil görevi özellikle şunu formüle etti: I. geniş anlamda, mevcut aşamada dünya-tarihsel sürecin incelenmesinin, sosyalist sistemin ortaya çıkışını ve gelişimini, güçler dengesinde sosyalizm lehine bir değişikliği, genel durumun ağırlaştığını göstermesi gerektiğini belirterek, Kapitalizmin krizi, emperyalizmin sömürge sisteminin çöküşü, ulusal kurtuluşun yükselişi. hareket, insanlığın komünizme doğru hareketinin doğal bir sürecidir. Toplum bilimler belirli bir I. toplumu inceler ve bölümlerin gelişimiyle ilgili yasaları (ve sistemlerini - teorilerini) türetir. insan hayatındaki aşamalar, taraflar, alanlar. her biri için araştırma konusunu oluşturan toplumlar. Bu şekilde her toplum. Sciences, araştırma konusu kapsamında Ch. I.'in karşı karşıya olduğu görev geniş anlamda. Toplumun genel gelişim yasalarının formülasyonu genel teorik teorinin konusudur. sosyoloji. İlmi Marksist sosyoloji tarihsel materyalizmdir. Aslında dar anlamda bir bilim olarak tarih, toplumların ayrılmaz bir parçasıdır. bilim grubu. I.'in bu gruptaki yeri konusu ve araştırma yöntemiyle belirlenmektedir. Çok uzun bir süre boyunca bilgi tamamen "tanımlayıcı", ampirik nitelikteydi. Dikkatinin doğrudan nesnesi dışsaldı. insani olaylar I. kronolojik olarak diziler, çalışma bölümü özel partiler ist. işlem. Ch. Dikkatler siyasi tanımlamaya odaklandı olaylar. Ancak daha sonra ist. bilim insanın unsurlarını, bağlantılarını ve yapısını izole etmeye başlar. yaklaşık-va, mekanizma ist. işlem. 19. yüzyılda sosyo-ekonomik ortaya çıkar. I., Marksizmin etkisi altında, I. sosyo-ekonomik hale gelir. süreçler, ilişkiler. Tarihin konusu. bilim, tüm tezahürleriyle ve tarihiyle toplumun somut ve çeşitli yaşamının tamamı haline geldi. İnsanın ortaya çıkışından bu yana süreklilik. ondan önceki hakkında mevcut durum. Bunun için. Bilimdeki en önemli şey, belirli I. about-va'nın incelenmesidir. I. aynı zamanda toplumun nesnel gelişim sürecini yansıtan geçmişin ve günümüzün gerçeklerine güvenmektedir (bkz. Tarihsel kaynaklar). Gerçeklerin toplanması, sistemleştirilmesi ve birbirleriyle bağlantılı olarak değerlendirilmesi bu kadar içseldir. tarihin temeli Başlangıcından itibaren onun özelliği olan bilim, diğer tüm belirli toplumların özelliğidir. ve doğal bilimler Benim gerçekten bilimsel olmadığım gelişimin o aşamasında bile. Yöntem, bu temele dayanarak yavaş yavaş bir gerçek yarattı. Şirketin gelişiminin resmi. Gerçekler biriktikçe bölümün bağlantılarını ve karşılıklı bağımlılığını kavrayabildim. fenomenler, bazılarının tüm halklar, ülke grupları için tipikliği, toplumların gelişimi hakkında bir miktar bilgi biriktiren, bilimsel biri haline gelmiş olanlardır. tarihin ortaya çıkmasının önkoşulları. materyalizm (17-18 yüzyıllarda klasik mücadele tarihinin açıklığa kavuşturulması vb.). Marksist toplumun nesnel ve Doğal süreç gelişme özellikle dikkatli bir birikim ve gerçeklerin incelenmesini gerektirir. Aynı zamanda, V.I. Lenin'in belirttiği gibi, "tek tek gerçekleri değil, ele alınan konuyla ilgili gerçeklerin tamamını, tek bir istisna olmaksızın almak gerekir..." (Works, cilt 23, s.) .266). Çeşitli olaylar, olgular ve süreçlerle ilgili tüm gerçekleri mümkün olduğunca toplamak, bu gerçeklerin sürekli birikmesi ve birbirleriyle bağlantılı olarak incelenmesi, bilginin varlığı ve bir bilim olarak gelişmesi için gerekli koşullardır; yönlerinden biridir. Bu nedenle I.'de şu anlama gelir. Açıklama ve anlatımla yer alınır. Üstelik niceliksel olarak çok büyük bir tarihçi grubu. araştırma Dep. olaylar, yerel olgular, topluluk yaşamının belirli gerçekleri vb. doğası gereği ağırlıklı olarak tanımlayıcıdır. Bu durumda tarihçinin görevi, incelenen olay veya olgunun doğru ve son derece kısa bir tanımını yapmaktır. Ancak bir bilim olarak tarih, kendisini, olayları anlamaya ve açıklamaya çalışmadan hikayeler anlatmakla sınırlayamaz. Gerçeklerin bütünlüğünün analizine dayanarak, I. bölümün özünü anlamaya başlıyorum. Toplum yaşamındaki olgular ve süreçler, spesifik keşifler. gelişiminin yasaları, tarihteki özellikler. departmanın gelişimi ülkeler ve halkların diğerleriyle karşılaştırılması vb. I. tüm bu keşifleri teorik olanlar biçiminde formüle ediyorum. genellemeler. Tarihin bu tarafı özellikle önemlidir. K. Marx ve F. Engels'in temelleri keşfetmesiyle elde edilen bilim. tarihsel yasalar Şirketin gelişimi. Herhangi bir gelişme sürecini bilimsel olarak yeniden üretebilmek için tarihçi, öncelikle bu sürece hangi unsurların dahil olduğunu ve her birinin rolünün ne olduğunu belirlemeli, incelenen nesnenin yapısını ve gelişimin farklı aşamalarındaki değişikliklerini ayrıntılı olarak incelemelidir. süreç. Son olarak, gelişimi yalnızca bir nesnenin birbirini takip eden durumları dizisi olarak değil, tam olarak bir süreç olarak sunmak için tarihçinin, tek bir kaynaktan gelen geçiş yasalarını ortaya çıkarması gerekir. diğerine belirtir. Teorik genellemeler, gerçeklerin bütünlüğünün farkındalığı ve birbirine bağlı olarak biriken ve incelenen belirli sonuçlar, bilim olarak bilginin ikinci yüzüdür. I. teoriyi içerir; teori olmadan imkansızdır. Bu iki tarafın birliğidir. bilim ayrılamaz. Tarih bilgisinde toplum, bir yandan olguların birikimi ve bunların birbiriyle bağlantılı olarak incelenmesi, diğer yandan teorik olarak diyalektik olarak birleştirilir. birikmiş ve araştırılmış gerçeklerin genelleştirilmesi. Bu birliğin bir dereceye kadar ihlal edilmesi, kaçınılmaz olarak I. toplumun biliş sürecinin bozulmasına yol açar ve bu da çalışmanın sonuçlarını her zaman olumsuz etkiler. Böyle bir sapkınlığın en aşırı tezahürleri şunlardır: Kaba sosyoloji, belirli gerçeklerden dikkatini dağıtan veya bunları görmezden gelen bir araştırmacının, yeterli dayanağı olmayan keyfi sosyolojik teoriler yaratmasıdır. toplumların planları. Araştırmacı için gerçekleri teorik olarak kavramaya, genelleştirmeye ve belirli kalıplar bulmaya çalışmadan bir araya getirmek ve bir araya getirmek esasen başlı başına bir amaç olduğunda, gelişme ve ampirizm. Tarihin gelişimi sırasında. bilim, tarihin konusunun değişmesiyle birlikte, buna paralel olarak tarihin anlaşılması ve anlaşılması yönteminde de bir değişiklik oldu. fenomen. İlmi I. toplumun bilgi yöntemi tüm toplumlar tarafından yavaş yavaş geliştirildi. bilimler. Eylül ayına kadar. 19. yüzyıl tarihçiler orta derecede acı çeken yöntemler kullandılar. biraz metafizik. Bu nedenle vardıkları sonuçlar kesinlikle bilimsel olamaz. Tarihçiler, bir toplumun yaşamındaki bireysel, çoğunlukla gerçek faktörlerin rolünü tek taraflı olarak değerlendirdiler - doğal koşulların rolü, olağanüstü kişilikler, toplum fikirler vb. Gerçekten bilimsel olmayışı. yöntem, I'in yavaş ilerlemesini belirledi. Yalnızca diyalektiğin materyalizmle birleşimi, bilime gerçek anlamda bilimselliği sokmayı mümkün kıldı. Karmaşık ve çeşitli bilgi toplumunun biliş yöntemi. Tarihin hızlı ilerlemesinin nedenlerinden biri de buydu. SSCB'de ve diğer sosyalistlerde özel bir gelişme gösteren bilim. ülkeler. I., Marksist diyalektiği kullanarak. Yöntem, faktografik veri oluşturmak amacıyla sadece çeşitli gerçekleri incelemez. olayların gidişatının tutarlı ve eğlenceli bir sunumuyla toplum yaşamının resimleri. Olayların belirli gidişatını inceler, aralarındaki iç bağlantıları ve karşılıklı koşulluluklarını vurgular ve toplumların doğasında var olan iç tutarsızlığı ortaya çıkarmaya çalışır. fenomenler ve toplumun tüm gelişim süreci. I. toplumun biliş yöntemi organiktir ayrılmaz parça ist. Bilimler. Gerekli bir koşul toplumların gerçeklerini ve olgularını incelemek. hayat tarihselciliktir. Daha fazla tarihçi Dr. Oryantal ve antika dünya tarihin bir tanımını vermeye çalıştı. olaylar kronolojik sıraya göre diziler. Daha sonra tarihselcilik arzusu, tarihsel eğilimleri belirleme girişimlerinde ifade edildi. işlem. Fakat ancak Marksizmin ortaya çıkışıyla birlikte tarihselcilik toplumlar için geçerli bir şey haline geldi. I. dahil bilimler, bilimsel. Tarihsel kalıpları belirleme yöntemi. süreç: “Sosyal bilimler konusunda en güvenilir şey… temel tarihsel bağlantıyı unutmamak, her soruya tarihte iyi bilinen bir olgunun nasıl ortaya çıktığı, bu sürecin hangi ana aşamalardan geçtiği açısından bakmaktır. Gelişimi sırasında geçen bir olgu ve bu gelişmenin perspektifinden bakıldığında bu şeyin şimdi ne hale geldiğine bakın" (ibid., cilt. 29, s. 436). Tarihselcilik ilkesinin göz ardı edilmesi, örneğin tarihsel gerçekliğin çarpıtılmasına yol açar. geçmişin modernleşmesine, yani daha yeni ilişkilerin onlardan uzak dönemlere aktarılmasına. Gerçekten bilimsel. Bilgi doğru olmalı, bilimsel olarak objektif olmalı, abartıdan uzak olmalı ve belirli bir zamanın gerçekliğine tam olarak karşılık gelmelidir. Aynı zamanda tarih bir parti bilimiydi ve öyle olmaya da devam ediyor. Parti üyeliği ist. Araştırma sınıfı ifade eder. ideoloji ve öncelikle teorik olarak kendini gösterir. Tarihçilerin gerçeklere dayanarak yaptığı genellemeler. maddi ve bu toplumda var olan bu genellemelerle bağlantılı olarak sosyolojik. egzersizler. V.I. Lenin, "..."tarafsız" sosyal bilimin, sınıf mücadelesi üzerine inşa edilmiş bir toplumda var olamayacağını" (ibid., cilt. 19, s. 3), "... yaşayan tek bir kişinin bile yardım edemeyeceğini" vurguladı. Şu ya da bu sınıfın tarafını tutar (ilişkisini anladıktan sonra), bu sınıfın başarısına sevinmeden, başarısızlıklarına üzülmeden, bu sınıfa düşman olanlara kızmadan duramaz, geri görüşlerin vb. yayılması yoluyla onun gelişimine müdahale edenlere karşı.” (ibid., cilt 2, s. 498-99). Çıkarları tarihin önde gelen eğilimiyle çelişen gerici, can çekişen sınıflar. toplumun gelişimi, onun belirli sosyolojik ifadelerle ifade edilen nesnel bilgisiyle ilgilenmezler. Bilginin sosyolojiyle iletişimi, bilginin çarpıtılmasına ve tahrif edilmesine yol açar. Can çekişen gerici sınıfların öğretileri toplumu geçmişte daima yavaşlattı ve modern kapitalist toplumda da yavaşlatmaya devam ediyor. Bir bilim olarak bilimin dünyadaki gelişimi. Ve tam tersi, kendi zamanlarına göre ileri düzeyde olanlarla olan bağlantılar sosyolojiktir. sınıfların ve toplumların ideolojisini ifade eden öğretiler. Şu anda geleceğin çıkarlarını savunan gruplar benim için verimli oldu. ve bilime dönüşmesine katkıda bulundu. I.’in bilimsel araştırmalarla bağlantısı. Marksist sosyoloji - tarih. materyalizm - sonunda felsefeyi bir bilime dönüştürdü ve bir bilim olarak hızlı ilerlemesinin temeli oldu çünkü Marksizm-Leninizm işçi sınıfının ideolojisidir. İşçi sınıfının çıkarları nesnel bir tarih gerektirir. bilgi, çünkü dünya-tarihsel toplumun gelişmesinin kendisine koyduğu görevi anlamasına yardımcı olur. komünizme geçiş görevini yerine getirir ve çözümüne yönelik mücadeleyi kolaylaştırır. Dolayısıyla I.'in partizanlığı ve bilimsel nesnelliği ancak I. işçi sınıfının çıkarlarını yansıttığında aynı olabilir. Hindistan ile diğer belirli toplumlar arasında başka bağlantılar da mevcuttur. bilimler. Tarihin aksine, ekonomi politik, hukuk, filoloji ve diğer spesifik toplumlar için. bilimler, çalışmanın nesneleri bölümlerdir. hayatın çeşitli yönleri - va veya spesifik. modern zamanlarındaki görünüşü. devlet ve birbirleriyle bağlantılı olarak (toplumun ekonomik sistemi, yönetim biçimleri, hukuk, sanat, edebiyat vb.). Dr. yönler ve olgular, toplumun yaşamını karakterize eden koşulların tamamı, bu bilimler tarafından, çalıştıkları yönleri ve olguları anlamak için gerekli ölçüde dikkate alınır. I. için ise tam tersine, çalışmanın amacı, toplumun hem geçmişte hem de şimdiki yaşamını karakterize eden koşulların tamamıdır; bileşik element ve diğer belirli toplumlar tarafından incelenen yönler ve olgular. Bilimler. Aynı zamanda I. bölümü okurken yollarını tekrarlamıyor. yönler ve olgular, ancak diğer toplumlardan ödünç alarak başarılarına dayanır. bilimler, bir dizi teorik. kavramlar, kategoriler vb. Örneğin psikoloji, mekanizmayı ortaya çıkarmama yardımcı olur sosyal davranış Farklı kaynaklardaki insanlar Çağın estetiği teorik verir. Sanatı değerlendirme kriteri. değerler vb. Dr. toplum Bilim de tarihin başarılarından geniş ölçüde yararlanıyor. Bilimler. Tarihte I. toplumu inceleme sürecinde. bilimde de diğer tüm bilimlerde olduğu gibi bölümlerde kaçınılmaz bir uzmanlaşma vardı. Bölge bu güne kadar devam ediyor. Modern I. bir bilgi alanı haline gelmiş, bölge bölümlerden oluşuyor. bilim dalları ve bölümleri, yardımcı kaynaklar. disiplinler ve özel ist. Bilim. Uzmanlık derecesi bölümü Parçaların farklı olması, aralarında birkaç grubu ayırt etmemizi sağlar. Birincisi bölümden oluşur. Tarihin bölümleri ve dalları. tarihçilerin toplumun tarihini bir bütün olarak (dünya tarihi) parçalarıyla incelediği bilimler. Bu parçaların toplumun nesnel gelişim seyri dikkate alınarak seçilmesi, evrensel bilginin anlaşılmasının kolaylığından kaynaklanmaktadır ve bu nedenle böyle bir seçim, toplumun dönüşümüne yol açmamaktadır.

Dünyanın en uzun kelimesi 21 Haziran 2017

En uzun resmi adı Yeni Zelanda'da bulunan 305 metre yüksekliğindeki tepedir.

Mamihlapinatapai (bazen mamihlapinatapei olarak da yazılır) Yagan (Tierra del Fuego) kabilesinin dilinden bir kelimedir. Guinness Rekorlar Kitabı'nda "en çok sıkıştırılmış kelime" olarak listelenmiştir ve Çevrilmesi en zor kelimelerden biri olarak kabul edilir.

Mamihlapinatapai " İki kişi arasındaki, her ikisinin de istediği şeyi diğerinin başlatacağını ancak ikisinin de ilk olmak istemediğini ifade eden bakışma».

Ve işte şu dünyanın en uzun kelimesi?

Tamamlamak Kimyasal ad En büyük sincap 189.819 harf içerir ve tüm dillerdeki en uzun kelime olarak kabul edilir.

Connectin olarak da bilinen Titin, yapılandırılmamış bir peptit dizisi ile birbirine bağlanan 244 ayrı ayrı katlanmış protein bölgesinden oluşan dev bir proteindir.

Ayrıca titin geni, tek bir gende bulunan en fazla sayıda ekzonu (363) içerir.

Titin, çizgili kas dokusunun kasılmasında önemli bir rol oynar, ancak en çok, dünyadaki herhangi bir dilde en uzun kelime olarak kabul edilen teknik adı ile bilinir.

"Titin" adı Yunanca "titan" (dev tanrı, büyük boyutlu bir şey) kelimesinden ödünç alınmıştır. Kimyasal adı metionil ile başlar ve izolösin ile biter.

En büyük proteinin tam adı bu yazıda çok yer kaplayacaktır, ancak siz

Dünyadaki en uzun kelimenin neye benzediğini gerçekten duymak istiyorsanız bu ismin tam telaffuzunun neredeyse 3,5 saat sürdüğü videoyu izleyebilirsiniz.

İlginç bir şekilde, sözlük derleyicileri kimyasal bileşiklerin adlarını bir kelime değil sözlü bir formül olarak değerlendirdiğinden, sözlüklerde titin'in tam kimyasal adını bile görmezsiniz. Ancak ona ne ad verirseniz verin: bir kelime, bir formül ya da bütün bir hikaye, son derece uzundur.

Rus dilindeki en uzun kelime bir takım nedenlerden dolayı henüz belirlenememiştir. Teorik olarak bu kelimelerden biri 55 harften oluşan tetrahidropiranilsisıfatı olabilir. Ancak böyle bir kazanan seçimi adil olacak mı, çünkü analitik diyelim kimyada maddelerin isimleri belirli bir şemaya göre oluşturulabilir ve bazen doğrudan kozmik değerlere ulaşabilir.

Sıkça alıntılanan bir diğer örnek ise bir kelimenin right- öneki eklenerek oluşturulmasıdır. Miktarı sınırsız olabilir, bu nedenle böyle bir kelimede çok sayıda harf olacaktır.

Bir rakam içeren ve herhangi bir değeri ifade eden çeşitli kelimeler de popülerdir - bin sekiz yüz yetmiş dokuz santimetre veya seksen dört yaşında gibi inşa edilmiş. Örneğin Dünya'nın yaşını belirtmek için. Yani kelime yaratma için sayısız olasılık var. Seçenekleri oldukça uzun süre birleştirebilirsiniz çünkü bildiğimiz gibi doğal sayılar karanlık. Yani kendinize Dünyanın çapını milimetre cinsinden ifade etmeyi isteyebilirsiniz ve yeni doğan bu kelimede kaç harf olacağını ancak hayal edebilirsiniz. Buna göre Rus dilinde en uzun kelimeyi bulma görevi ne yazık ki başarı ile taçlandırılmayacak. Üstelik bu kelimelerin çoğu sıradan bir insana neredeyse canavar gibi geliyor ve sıradan konuşmada hiç kullanılmıyor. Yalnızca yerel ölçekte. Yani konuşmanın bölümleri arasında, örneğin fiiller veya isimler arasında en uzun kelimeyi bulmak oldukça mümkündür.

Farklı kelime biçimlerinin kullanılıp kullanılamayacağı konusunda anlaşma sağlanamaması da bazı zorluklar yaratmaktadır. Örneğin, 1993 Guinness Rekorlar Kitabı'nda en uzun kelime, 2003 baskısında X-ışını elektrokardiyografi (33 harf) kelimesiydi - son derece düşünceli (35 harf). İlk durumda, kelimenin bir analogu kullanılabilir - ente(42 harf). Doğal olarak, görebildiğimiz gibi, ilk durumda kelimenin genel durumda kullanılması ve ikincisinde, örneğin aynı durumda yazımın bir harf daha uzun olması nedeniyle anlaşmazlıklar ortaya çıktı. . Genel olarak rekor kıran sözler hiçbir zaman tanınmadı çünkü bilgiler oldukça öznel ve doğrulanamıyor.

Bu en uzun kısaltmayı beğendiniz mi? (56 karakter)

NIIOMTPLABOPARMBETZHELBETRABSBORMONNIMONKO H-OTDTECHSTROMONT

SSCB İnşaat ve Mimarlık Akademisi inşaat ve montaj bölümünün teknoloji bölümünün prefabrik monolitik ve monolitik yapılarının inşası için beton takviye ve betonarme işlerine yönelik operasyon araştırma laboratuvarı. Yani bu kuruluşun çalışanlarının işle ilgili soruya nasıl cevap verdiğini hayal edebilirsiniz.

Şimdi türünün en iyilerinden bahsedelim.

Kısa çizgi içeren en uzun sıfat: ziraat mühendisliği (38 harf).
Kısa çizgi içeren en uzun isimler şunlardır: sökücü-buldozer-yükleyici ve canlı-cansız (31 harf).
Kısa çizgi olmadan en uzun isim: su-çamur-turba-parafin işlemi (29 harf).
Kısa çizgi olmadan en uzun sıfat: elektrofotosemiiletken (28 harf). Bu veriler Rusya Bilimler Akademisi'nin yazım sözlüğü tarafından sağlanmaktadır.
2003 yılında yayınlanan A.A. Zaliznyak'ın gramer sözlüğü şuna inanmaktadır: sözlük biçimindeki en uzun (harflerle) ortak isim, özel girişimci sıfatıdır (25 harf; -ogo ve -imi - 26 harfli kelime biçimleri).

En uzun fiiller yeniden incelemek, kanıtlamak ve uluslararası hale getirmektir (tümü - 24 harf; onlardan oluşan -uyuschie ile biten katılımcılar ve -ovavshisya ile biten ulaçlar - her biri 25 harf). İlk defa ikinci kelimenin anlamını hemen hayal bile edemedim...

En uzun isimler misantropi ve saygınlıktır (her biri 24 harf; kelime formları -ami - her biri 26 harf)
En uzun hareketli isimler on birinci sınıf öğrencisi (20 harf) ve katiptir (21 harf), -ami'deki kelime biçimleri sırasıyla 22 ve 23 harftir.

Sözlük tarafından kaydedilen en uzun zarf yetersizdir (19 harf). -y ve -iy ile biten niteliksel sıfatların ezici çoğunluğunun -о, -е veya -и ile biten zarflar oluşturduğunu ve bunların sözlüklerde her zaman kaydedilmediğini unutmamalıyız.

Sözlükte yer alan en uzun ünlem biraz kaba fizkult-merhabadır (14 harf).

Buna göre kelime (14 harf) aynı zamanda en uzun edattır. En uzun parçacık yalnızca bir harf daha kısadır.

Ancak uzun, az bilinen ve son derece uzmanlaşmış kelimelerin yanı sıra edebiyatta da şampiyonlar var, örneğin Nikolai Leskov'un "Hare Remise" hikayesinde kullandığı iyi düşünülmüş kelime. gerçek anlamı bildiğine göre, büyük ihtimalle bunu yazarın kendisi icat etmiştir. Ama muhtemelen herkes bunun anlamını hayal edebilir.

Dilimiz pek çok ilginç şeyi gizliyor ve rekor kıran kelimelerin sayısının Rusça konuşmamızın gücünü ve güzelliğini hiçbir şekilde etkilemediğini düşünüyorum. Bu makale için bilgi toplarken inanılmaz sayıda ilginç şey öğrendim. Ve bazı nedenlerden dolayı, yedi yaşımdayken elektrosenkrofazotron kelimesinin en uzun kelime olduğunu ve Staroportofrankovskaya Caddesi'nin genellikle bilim kurgu dışında bir şey olduğunu düşündüğümü hatırladım. İnançlar değişir... Ve en önemlisi, dil durağan bir şey değildir ve her gün yeni sözcüklerle yenilenir; yaşıyor, yeniden doğuyor ve şampiyon kelimenin ne kadar süreceği bilinmiyor. Her ne kadar gençlerin kelimeyi tanınmayacak kadar kısaltma arzusuna bakılırsa kimin kazanacağı hala bilinmiyor...

Ve ben enstitüde okurken grubumuzda soyadının Rusya'daki en uzun isim olduğunu düşünen bir öğrenci vardı - Skorobogatko - 13 harf, kimde daha fazlası var?

İnsan varoluşunun tamamı boyunca yeryüzünde meydana gelen olayların kronolojisi olarak tarih, modern nesil insanlar için paha biçilmez bir deneyim olarak hizmet etmelidir.

Ancak ünlü tarihi şahsiyetlerin sözleri bunun tam tersini göstermektedir:

W. Churchill, "Tarihin ana dersi, insanlığın öğretilemez olduğudur" dedi. V. Klyuchevsky, "Tarih hiçbir şey öğretmez, yalnızca derslerin görmezden gelinmesini cezalandırır" diye yazdı.

Tarih biliminin gerçek amacı nedir ve bu nasıl gerçekleştirilir?

Terim hikaye 2 ana anlamı vardır:

Doğada ve toplumda gelişim süreci, örneğin: Dünyanın gelişim tarihi, evrenin tarihi, herhangi bir bilimin tarihi (hukuk, tıp vb.).

İnsan toplumunun geçmişini çeşitli yönlerden inceleyen bir bilim: aktif, felsefi, sosyal vb.

Özellikle tarih bilimi ise, geçmişle ilgili bilgi kaynaklarına dayanarak tarihsel süreci inceler ve tanımlar, gerçeklerin nesnelliğini ve aralarındaki neden-sonuç ilişkisini kurar.

Terimin kökeni

"Tarih" kelimesi eski Yunanca ἱστορία (historia) kelimesine kadar uzanır ve bu kelime de Proto-Hint-Avrupa dilindeki wid-tor- kelimesinden türetilir ve burada weid kökü "bilmek, görmek" olarak çevrilir. Bir diğer kelime olan hisstoreîn ise “keşfetmek” anlamında kullanılıyordu.

Böylece “tarih” başlangıçta bir olgunun veya olayın doğruluğunun saptanması, açıklığa kavuşturulması, gerçeğinin tanınması yöntemiyle özdeşleştirildi. Modern olandan daha geniş bir anlam yelpazesi içeriyordu, araştırma yoluyla elde edilen tüm bilgileri ima ediyordu, insanlık tarihi çerçevesiyle sınırlı değildi.

Daha sonra Antik Roma'da "tarih", bir olay veya olayla ilgili hikaye olarak anılmaya başlandı.

Tarihin konusu

Tarih öğrenimi konusunda araştırmacılar arasında fikir birliği yoktur.

Materyalist bilim adamları, toplumsal gelişmenin temel göstergelerini maddi malların üretim yönteminde görürler. Dolayısıyla onlar için tarih biliminin ana konusu ekonomik yönüyle toplumdur.

Liberal bir tutum benimseyen tarihçiler, doğal olarak doğal haklara sahip olan ve bunları kendini geliştirme sürecinde gerçekleştiren insan kişiliğini ön planda tutarlar. Fransız bilim adamı M. Bloch'un tarihin "zaman içindeki insanların bilimi" olarak tanımlanması bu yaklaşımı en iyi şekilde karakterize etmektedir.

Tarihin sosyal ve beşeri bilimlerin eşiğinde dengelenmesinin nedeni budur.

Tarihsel yöntemler, ilkeler ve kaynaklar

Tarihsel yöntemler, keşfedilen birincil kaynaklar ve eserlerle çalışma esaslarına dayanmaktadır.

Tarih biliminin temel ilkeleri şunları içerir:

1. Tarihsel bilginin en yüksek hedefi olarak doğruluk ilkesi.
2. Tarihin nesnesinin gelişiminde dikkate alınmasını sağlayan tarihselcilik ilkesi.
3. Tarihsel gerçeği çarpıtmalardan ve öznel etkilerden koruyan nesnellik ilkesi.
4. Tarihsel bir konuyu, gelişiminin yeri ve zamanının özelliklerine dayanarak incelemeyi öngören özgüllük ilkesi.
5. Tarihi kaynaklara dayanma ilkesi vb.

Son prensibe göre, tarihi eserler araştırmacıların tarihsel süreci doğrudan yansıtan objeleri temel almaları gerekmektedir. Tarihsel kaynaklar şunlardır:

• Yazılı - Bunlar sırasıyla devlet kanunlarına (kanunlar, anlaşmalar vb.) ve açıklamalara (kronikler, günlükler, hayatlar, mektuplar) ayrılır.
• Dil (dilsel materyal).
• Sözlü (folklor).
• Etnografik (ritler ve gelenekler).
• Malzeme - Bunlara arkeolojik kazılar sonucunda bulunan aletler, kültürel ve ev eşyaları vb. dahildir.

Tarihsel disiplinler

Çeşitli tarihi kaynakların incelenmesine hizmet eden yardımcı tarih disiplinleri arasında aşağıdakiler öne çıkmaktadır:

• Arşiv çalışmaları (arşivleri inceler ve geliştirir).
• Arkeografi (yazılı tarihi kaynakları toplar ve yayınlar).
• Bonistics (dolaşım dışı çalışmalar banknot tarihi belgeler olarak).
• Veksilloloji (bayrakları, pankartları, standartları, flamaları vb. inceler)
• Şecere (insanlar arasındaki aile bağlarını inceler).
• Hanedanlık armaları (armaları inceler).
• Diplomasi (eski yasal belgeleri inceler).
• Kaynak çalışmaları (geçmişin maddi kültürüne ait belgeleri ve nesneleri inceleme teorisi, tarihi ve yöntemleriyle ilgilenir).
• Kodikoloji (el yazısıyla yazılmış kitapların incelenmesi).
• Nümizmatik (para basımı ve parasal dolaşımın tarihiyle ilgilenir).
• Onomastik (özel isimlerin kökenini inceleyen tarih ve dil bilimi).
• Paleografi (yazı ve grafik anıtlarını inceler).
• Sfragistik veya sigillografi (mühürler ve baskıları üzerine yapılan çalışmalar).
• Kronoloji (çalışmalar tarihi olaylar sıralarında) vb.

Tarih felsefesi

Bugün yorumlamaya yönelik çeşitli yaklaşımlar vardır. tarihsel süreç gelişiminin kalıplarını, hedeflerini ve olası sonuçlarını açıklıyor. Bunlar aşağıdakileri içerir:

tarihi medeniyetlerin doğuş ve gerileme sürecinde ele alan medeniyet; Bu yaklaşımın en parlak temsilcileri şunlardı: O. Spengler, A. Toynbee, N. Ya.

biçimsel, materyalist yaklaşım sosyo-ekonomik oluşumlar; Yaratıcıları şunlardı: K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin;

Tarihin ana itici gücünün sınıf mücadelesi olduğu ve nihai hedefinin komünizm olduğu, Marksist-formasyonel bir kavram türü olarak kabul edilen geçiş aşaması; Yu I. Semenov tarafından geliştirildi.

dünya sistemik, sosyal sistemlerin sosyal evrimini araştıran; Yaratıcıları: A. G. Frank, I. Wallerstein, J. Abu-Luthod, A. I. Fursov, L. E. Grinin ve diğerleri.

Zihniyetlerin ve değer sistemlerinin tarihini inceleyen Annales okulu. Kurucuları ve takipçileri: M. Blok, L. Febvre, F. Braudel, J. Le Goff, A. Ya.

Baş sayfa

Giriş………………………………………………………………………………..3

1.Tarih nedir?................................................. ....................................................5

2. Bir bilim olarak tarihin konusu: amaç, çalışmanın hedefleri, sosyal açıdan önemli işlevler………………………………………………………..……...8

3. Dünya tarihinin dönemlendirilmesi…………………………………….13

Sonuç……………………………………………………………...14

Referans listesi……………………………………………………….16

giriiş

Geçmişe ilgi insan ırkının ortaya çıkışından bu yana var olmuştur. Bu ilgiyi yalnızca insan merakıyla açıklamak zordur. Gerçek şu ki insanın kendisi tarihsel bir varlıktır. Zamanla büyür, değişir, gelişir, bu gelişimin bir ürünüdür.

“Tarih” kelimesinin asıl anlamı, “araştırma”, “tanıma”, “kuruluş” anlamına gelen eski Yunanca terime kadar uzanır. Tarih, olayların ve gerçeklerin gerçekliğini ve doğruluğunu tespit etmekle özdeşleştirildi. Roma tarih yazımında (Tarih yazımı, tarih biliminin tarihini inceleyen bir dalıdır), bu kelime bir tanıma yöntemi değil, geçmişteki olaylarla ilgili bir hikaye anlamına gelmeye başladı. Kısa süre sonra, gerçek ya da hayali herhangi bir olayla ilgili herhangi bir hikayeye "tarih" denilmeye başlandı. Şu anda “tarih” kelimesini iki anlamda kullanıyoruz: Birincisi, geçmişle ilgili bir hikaye anlamında, ikincisi ise geçmişi inceleyen bilimden bahsederken.

Tarihin konusu muğlak bir şekilde tanımlanmıştır. Tarihin konusu sosyal, siyasi, ekonomik, demografik tarih, şehir tarihi, köy tarihi, aile tarihi, özel hayat olabilir. Tarih konusunun tanımı özneldir, devletin ideolojisi ve tarihçinin dünya görüşü ile bağlantılıdır. Materyalist bir tutum benimseyen tarihçiler, bir bilim olarak tarihin, sonuçta maddi malların üretim yöntemine bağlı olan toplumsal gelişme kalıplarını incelediğine inanırlar. Bu yaklaşım, nedenselliği açıklamada insanlardan ziyade ekonomiye ve topluma öncelik verir. Liberal konumlara bağlı tarihçiler, tarih çalışmasının öznesinin, doğanın verdiği doğal hakların kendini gerçekleştirmesinde insan (kişilik) olduğuna ikna olmuşlardır. Ünlü Fransız tarihçi Marc Bloch, tarihi "zaman içindeki insanların bilimi" olarak tanımladı.

1. Tarih nedir?

Tarih, yaklaşık 2500 yıllık en eski bilimlerden biridir. Antik Yunan tarihçisi Herodot (M.Ö. 5. yüzyıl) kurucusu olarak kabul edilir. Eskiler tarihe çok değer veriyorlardı ve ona “magistra vitae” (hayat öğretmeni) diyorlardı.

Tarih genellikle bir bilim olarak tanımlanır geçmiş hakkında - geçmiş gerçeklik, bir zamanlar bir kişiye, insanlara, bir bütün olarak topluma ne olduğu hakkında. Böylece tarih, bir şekilde unutulmaya yüz tutmuş olayların, süreçlerin, durumların basit bir analizine indirgenir. Bu tarih anlayışı ne doğrudur, ne tamdır, üstelik kendi içinde çelişkilidir. Aslında tarih, insanın “eski hayatını” unutmasına izin vermiyor. Tarih adeta geçmişi, geçmişi yeniden diriltir, onu bugün için yeniden keşfeder ve yeniden inşa eder. Tarih, tarih bilgisi sayesinde geçmiş ölmez, bugüne hizmet ederek günümüzde yaşamaya devam eder.

Antik Yunanistan'da tarihin hamisinin, yücelten tanrıça Clio olması dikkat çekicidir. Elindeki parşömen ve kayrak çubuğu bir semboldür ve hiçbir şeyin iz bırakmadan kaybolmayacağının garantisidir.

Tarih, halkın kolektif hafızasıdır, geçmişin hafızasıdır. Ancak geçmişin anısı artık kelimenin tam anlamıyla geçmiş değil. Bu, modernite standartlarına göre, insanların şimdiki yaşamlarının değerlerine ve ideallerine yönelimle restore edilmiş ve restore edilmiş geçmiştir, çünkü geçmiş bizim için bugün aracılığıyla ve onun sayesinde var olur. K. Jaspers bu düşüncesini kendi üslubuyla şöyle dile getirdi: "Tarih bizi doğrudan ilgilendiriyor... Ve bizi ilgilendiren her şey, dolayısıyla insanın şimdiki zaman sorununu oluşturuyor."

İlk Kelimenin anlamı "hikaye" Yunanca "ioropia" kelimesine geri döner, bu da şu anlama gelir: "soruşturma", "tanıma", "kuruluş". Böylece başlangıçta "hikaye" tanımlanmış Gerçek olay ve gerçekleri tanıma, tespit etme yöntemiyle. Bununla birlikte, Roma tarih yazımında zaten edinilmiştir. ikinci anlam (geçmiş olaylarla ilgili hikaye), yani ağırlık merkezi geçmişin incelenmesinden, onun anlatımına aktarılmıştır. Rönesans döneminde var üçüncü"tarih" kavramının anlamı. Tarih anlaşılmaya başlandı edebiyat türü, özel işlev hangisiydi Gerçeği tespit etmek ve kaydetmek.

Ancak tarih uzun bir süre, özellikle bilimsel olarak bağımsız bir bilgi alanı olarak görülmedi. Antik Çağ'da, Orta Çağ'da, Rönesans'ta, hatta Aydınlanma Çağı'nda bile kendine ait bir konusu olmamıştır. Bu gerçek, tarihsel bilginin oldukça yüksek prestiji ve yaygın yaygınlığı ile nasıl tutarlıdır? Herodot ve Thukydides'ten sayısız ortaçağ kronikleri, kronikleri ve "hagiografiler" aracılığıyla erken modern çağın tarihi araştırmalarına kadar tarihi bilgiler içeren çok sayıda eserle nasıl uzlaştırılabilir? Bu, tarihin uzun süredir genel bilgi sistemine entegre edilmesiyle açıklanmaktadır. Antik Çağ ve Orta Çağ dönemlerinde mitoloji, din, teoloji, edebiyat ve bir dereceye kadar coğrafya ile birlikte var olmuş ve gelişmiştir. Rönesans döneminde buna güçlü bir ivme kazandırıldı coğrafi keşifler, sanatın gelişmesi, politik teoriler. XVII-XVIII yüzyıllarda. hikaye şununla ilgiliydi Siyasi teori coğrafya, edebiyat, felsefe, kültür.

Bilimsel bilginin kendisini izole etme ihtiyacı, doğa bilimleri devriminden (XVII. Yüzyıl) beri hissedilmeye başlandı. Ancak 19. yüzyılın başlarında bir yanda “felsefi” ve bilimsel bilginin, diğer yanda bilimin disiplinlere “ayrışmaması” devam etti.

Kendi konusu olan bir bilimsel disiplin olarak tarihin yerini belirlemeye yönelik ilk girişimlerden biri Alman filozof W. Krug tarafından “Sistematik Bir Bilgi Ansiklopedisi Deneyimi” adlı eserinde yapılmıştır. Çember bilimleri filolojik ve gerçek, gerçek, pozitif (yasal ve teolojik) ve doğal, doğal, tarihsel ve rasyonel vb. olarak ayırdı. Buna karşılık “tarihsel” bilimler coğrafi (yer) ve tarih (zaman) disiplinlerine bölündü.

19. yüzyılın sonunda. Fransız filozof A. Naville tüm bilimleri üç gruba ayırdı:

1. “Teorematik” - “olasılıkların veya yasaların sınırlarıyla ilgili bilimler” (matematik, fizik, kimya, biyoloji, psikoloji, sosyoloji).

2. “Tarih” - “gerçekleşmiş olasılıklar veya gerçekler hakkında bilimler” (astronomi, jeoloji, botanik, zooloji, mineraloji, insanlık tarihi).

3. “Canon” - “uygulanması iyi olacak olasılıkların bilimi veya ideal davranış kuralları” (ahlak, sanat teorisi, hukuk, tıp, pedagoji).

2. Bir bilim olarak tarihin konusu: amaç, çalışmanın amaçları, sosyal açıdan önemli işlevler.

Herhangi bir bilimin incelenmesi, hem doğanın hem de toplumun biliş sürecinde işlediği kavramların tanımlanmasıyla başlar. Bu bakış açısından şu soru ortaya çıkıyor: Bir bilim olarak tarih nedir? Çalışmasının konusu nedir? Bu soruyu yanıtlamak için öncelikle doğa ve toplumun birbiriyle yakından ilişkili herhangi bir gelişme süreci olarak tarih ile tarih arasında ayrım yapmak gerekir.