Ulusal ve dini politika Ulusal politika tamamen belediyelere bırakılabilir ve bırakılmalıdır. bölge kendisini “milli” olarak görüp görmediğine kendisi karar verdi. Kuşkusuz bu fikir mevcut elitleri memnun etmeyecektir.

“Tek ve bölünmez” Rusya mı, yoksa halkların “kendi kaderini tayin etme özgürlüğü” mü?

İşte başka bir soruya geliyoruz. Bir bütün olarak Beyaz hareketin tamamı: Denikin, Yudenich, Kolchak vb. - bölünmez tek bir Rusya için savaştı. Çarın devrilmesinden sonra Rusya'nın çöküşü başladığı için, çarın yönetimindeki Rusya'yı yeniden kurmanın gerekli olduğuna inanıyorlardı. Bu “bir ve bölünmez” sloganı onlara acımasız bir şaka yaptı. Artık birleşik ve bölünmez bir Rusya yoktu. Rusya topraklarında, kendi hükümetlerini kuran, kendi silahlı kuvvetlerine sahip olan veya yaratmakta olan veya Ekim ayından sonra güçlenen bir tür silahlı oluşumlara sahip olan büyük ulusal devletler ortaya çıktı. Örneğin Ukrayna, Şubat ayından sonra kendi silahlı kuvvetlerini oluşturmaya başladı ve 1917 yazında kendisini bağımsız bir cumhuriyet ilan etti, kendi başkanına, kendi Merkez Rada'sına - en yüksek otoriteye - sahipti. Finlandiya Ekim ayından hemen sonra ayrıldı ve hızla 100 binden fazla kişiden oluşan kendi ordusunu yarattı, orada bir iç savaş çıktı, ancak Finlandiya Kızıl Muhafızları olan Kızıl Finliler, Alman süngülerinin yardımıyla Beyazlar tarafından hızla mağlup edildi. Finlandiya'ya bütün bir tümen çıkardı. Bu Alman birliklerinin yardımıyla Finlandiya iç savaşı çok hızlı bir şekilde sona erdirdi ve General Mannerheim iktidara geldi. İmparatorun maiyetinden bir generaldi. Önce muhafız alayına, ardından muhafız süvari tümenine komuta etti. Nikolai onu çok seviyordu, o da Nikolai'yi seviyordu ve ona bağlıydı. Ve böylece Mannerheim, iç savaşın zirvesinde, Yudenich Petrograd'a doğru yürürken yardım teklifinde bulundu. Beyaz Ordu liderliğinin Finlandiya'nın bağımsızlığını tanıması halinde yüz bin kişilik bir orduyu Petrograd'a taşıyacağını belirtti. Yudenich bu sırada Tsarskoe Selo'ya ulaştı ve Mannerheim ile ittifak kurmaya hazırdı. Yudenich büyük ve yetenekli bir askeri liderdi. 1914 Büyük Alman Savaşı sırasında Türklere karşı harekete geçen Kafkas Ordusu'na komuta etti. Orada çok parlak operasyonlar gerçekleştirdi. Onun önderliğindeki Kafkas ordusu sözde Batı Ermenistan'ın tamamını ele geçirdi. Türk Ermenistanı Anadolu Yarımadası'nın merkezine doğru ilerleyerek Trabzon şehrine (Trabzon) ulaştı. Osmanlı Türkiye'sinin başkenti Konstantinopolis'in neredeyse yarısına ulaşmıştı. Rus cephesi Trabzon'dan Van Gölü'ne doğru bir yay çizerek ilerledi. Burası petrol taşıyan bir bölge. Daha sonra Rusya elendi, mağlup edildi çünkü burada İngilizler ve Amerikalılar hüküm sürüyordu. Neden Ruslara ihtiyaçları var? Bu sözde sebeplerden biri. devrim. Yudenich çok başarılı davrandı. Birlikleri küçüktü, 40-50 bin süngü ve kılıçtan fazla değildi ama iyi eğitimli askerlerdi, Çarlık Ordusu'nun kalıntılarıydı, orada çok sayıda subay vardı. Mannerheim ona yardım etmiş olsaydı, elbette Tsarskoe Selo'yu ve sadece Tsarskoe Selo'yu değil başkenti de alırlardı. Ancak Yudenich, Kolçak ve Denikin ile bu konuyu konuştuğunda (Kolçak, Rusya'nın en yüksek hükümdarıydı ve Denikin onun yardımcısıydı), onu yasakladılar, bunun Rusya'nın ulusal çıkarlarına aykırı olduğunu, böyle bir yükümlülüğün yerine getirilemeyeceğini söylediler. Bu durumda sorunu yalnızca ABD çözebilir, Finlandiya'ya bağımsızlığını verebilir veya Rusya İmparatorluğu'nun bir parçası olarak kalabilir. Ve doğal olarak Mannerheim, Yudenich'e yardım etmedi. Yudenich, Tsarskoe Selo ve Gatchina'da mağlup edildiğinde, Estonyalı yetkililer onun arkasını vurdu ve Yudenich'in Estonya topraklarında bulunan birimlerini silahsızlandırmaya başladı. Yudenich Estonya topraklarına çekildiğinde tüm ordusu Estonyalı yetkililer tarafından silahsızlandırıldı. Lenin ve Halk Komiserleri Konseyi, Estonya ile hızlı bir şekilde bir barış anlaşması imzaladılar (bu nedenle Estonyalılar Yudenich'in silahsızlandırılmasını bu kadar şevkle üstlendiler), Estonya'yı bağımsız olarak tanıdılar, bağımsızlığı tanımayı reddeden Beyazlar kadar vicdanlı değillerdi. Polonya, Finlandiya ve Ukrayna. Bolşevikler Estonya'nın bağımsızlığını hemen tanıdılar; bu, Sovyet Cumhuriyeti tarafından imzalanan ilk uluslararası barış anlaşmasıydı. Üstelik Estonya'ya büyük tavizler verdiler. Özellikle, Rusların yaşadığı ancak Peipsi Gölü'nün ötesinde bulunan bölgelerin çoğunu Estonya'ya transfer ettiler. Estonya'ya devredilen ve Rus halkının yaşadığı bu bölgede ünlü Pskov-Pechersky Manastırı yer alıyor. Kolayca verildi. Ve artık bu konu tartışma konusu oldu. Estonyalılar 1920 barış antlaşmasına atıfta bulunarak bu bölgenin kendilerine geçmesini talep ediyorlar. Doğal olarak buna katılamayız.

İşte Anavatan sorununun sorunları etkilediği sorusuna geliyoruz. hükümet yapısı, Rus devletinin tarihsel olarak kurulmuş birliğini koruma sorunları, belirli bölgeleri ulusal veya dini temelde ondan ayırmanın yasallığı sorunları. Beyazlar bu birliği kutsal bir şekilde korudu ve bu sorunların çözümünü Kurucu Meclis'e erteledi. Bolşevikler ulusal sorunu, ulusal çevredeki Katolikleri, Müslümanları ve Budistleri kazanmak için kullandılar. İç savaşın tarihi, Bolşeviklerin belirli halkların bağımsızlığını tanıdığı ve ilerleyen beyaz orduların "burnunun dibinde" yeni ulusal cumhuriyetler yarattığı örnekleri bilir. Böylece Kolçak Volga'ya yaklaştığında Tatar ve Başkurt cumhuriyetlerinin kurulduğu aceleyle ilan edildi. Süvari ve atlı olarak doğan bu göçebe halklar, Kolçak'a karşı Kızıl Ordu'nun yanında hareket eden binlerce, en az 20-30 bin atlıdan oluşan bir süvari yarattı. Kolçak'ın az sayıda süvari birimi vardı, çünkü Sibirya Kazaklarının sayısı nispeten azdı ve Uzak Doğu Kazakları - atamanları Semyonov liderliğindeki Transbaikal, Amur, Primorsky Kazakları Kolçak ile çatışıyordu ve birimlerini göndermediler. ön. Bu nedenle Tatar-Başkurt süvarilerinin Kolçak'a yönelik darbesi özellikle dikkat çekiciydi ve elbette Bolşeviklerin Kolçak'ı yenmesine yardımcı oldu. Kolçak tehdidi ortadan kaldırıldığında, Volga bölgesindeki bu silahlı Müslüman süvari müfrezelerinin, o dönemde Türk lider Kemal Atatürk'ün bir devrim başlattığı, Sultan'ı devirdiği ve Sultan'ın kovulması için savaştığı Türkiye'ye gitmesine izin verildi. Türkiye'den gelen işgalci güçler: Fransızca, İngilizce, Yunanca. Bolşevikler, “dünya emperyalizmine” karşı mücadelede Atatürk'e yardım etmiş, artık ihtiyaç duymadıkları Volga bölgesinden Müslüman süvarilerini oraya göndermiş, hatta onlara tehdit oluşturmuştu. Ve Tatar ve Başkurt cumhuriyetleri doğal olarak ulusal devlet varlıkları olarak varlıklarını sürdürdüler.

Denikin’in arka tarafında da işler pek iyi gitmiyordu. İngilizlerin, Fransızların ve özellikle birlikleri Kafkasya'da bulunan Türklerin yardımıyla Kafkasya'da üç bağımsız devlet kuruldu. Daha sonra Menşevik hükümetinin iktidara geldiği bağımsız Gürcistan kuruldu; bağımsız Azerbaycan. Başlangıçta orada bir Sovyet hükümeti vardı (26 Bakü komiseri), ancak Bakü'ye yaklaşan Türklerin yardımıyla Sovyet hükümeti devrildi. Bu 26 komiser gemiyle Astrahan'a gönderildi. Ama orada karanlık bir hikaye var. Vapur Astrahan'a değil, Türkistan'da beyazların ve İngiliz birliklerinin müfrezelerinin bulunduğu Krasnovodsk'a gitti. Bu 26 Bakü komiseri kumların üzerinde vuruldu. Ve Azerbaycan'da bağımsız bir cumhuriyet kuruldu. Aynı şey Gürcistan ve Ermenistan'da da yaşandı. Bu üç cumhuriyet, Kafkas Ordusu pahasına silahlı kuvvetlerini oluşturdu. Savaş sırasında Kafkasya'da özel bir Kafkas Ordusu vardı; silah, mühimmat ve personelin bulunduğu depolar vardı. Ve Kafkas cephesinden askerler evlerine döndüklerinde Ermeniler, Azeriler ve Gürcüler onları tamamen silahsızlandırdılar - sadece ağır silahları değil, tüfekleri de aldılar ve onları topraklarından yağmalayarak serbest bıraktılar. Bu nedenle, bu üç cumhuriyetin yağmacı bir şekilde yaratılmış kendi silahlı kuvvetleri vardı, ancak yine de savaş etkinlikleri çok azdı. Örneğin Ermenistan topraklarının çoğunu kaybetti. Türkler Ermenistan'ın bağımsızlığını tanımadı, onlara savaş ilan etti, Batı Ermenistan'ın tamamını ele geçirdi. Trabzon'dan Erivan'a ulaştık. Bolşevikler de bu çatışmaya Dünya Devrimi açısından baktılar. Türklerin “dünya emperyalizmine” karşı savaştığına göre, onların Batı Ermenistan'ı ele geçirdiği gerçeğine gözlerimizi kapatabiliriz. Böylece Ermenistan'ın sınırları Aras Nehri boyunca oluşturuldu ve Ararat'la birlikte Batı Ermenistan'ın tamamı Türklerin elinde kaldı. Gürcüler de aynı şekilde davrandılar ama onlar daha şanslıydı. Sadece Gürcistan topraklarında iktidar kurmakla kalmadılar, doğal olarak Abhazya'yı ele geçirdiler ve Güney Osetya Gürcü denemez ama hatta Rus nüfusu olan Soçi bölgesini bile ele geçirdi. Alekseev ve Denikin, Gürcistan'ın etnografik sınırlarının ötesine geçerek Rus nüfusunun bulunduğu toprakları ele geçirmesini protesto ettiler. Bu doğal olarak gönüllü ordusunun gerisindeki durumu karmaşıklaştırdı. Ayrıca Bolşevikler aceleyle dağ halklarının bağımsızlığını ilan ettiler ve Denikin'in arkasında Dağ Cumhuriyeti kuruldu. Ve dağ halklarının çoğu beyazlarla savaşmaya başladı çünkü beyazlar onların bağımsızlığını tanımıyordu ama Bolşevikler tanımıştı. Ancak orada çok zor bir durum olduğu için - çok sayıda insan vardı, yine de zaman zaman Kuban Kazak birimlerini kullanarak bir kısmını beyazların yanına kazanmak ve onları kontrol altında tutmak mümkün oldu. Her halükarda, Kuzey Kafkasya'da "düzeni" yeniden sağlamak ve orada arka tarafın güvenliğini sağlamak için Denikin'in çok zamana ihtiyacı vardı ve Moskova'ya karşı harekatı erteledi ve bu gecikme Bolşeviklerin işine yaradı. Onlar. Alekseev'in hızlı bir şekilde 30-40 bin kişilik bir şok subayı yumruğu oluşturup Moskova'ya koşma şeklindeki parlak planı ertelendi.

Ek olarak, Kuban Kazaklarının bir kısmının ve Don Kazaklarının bir kısmının Sovyet İktidarını Bolşevik diktatörlük olarak görmemesi nedeniyle Kuban'daki durum karmaşıktı. Sovyet Gücünün Kazak Çemberinin başka bir biçimi olduğuna, halkın gücü olduğuna inanıyorlardı. Kuban'ın kendi Mironov'u vardı ve bunu Kuban'ın önemli bir kısmı takip etti. Bu, Denikin ve generalleri için çok kan döken ünlü süvari Koçubey'di. Sonunda yenildi, yakalandı ve Kalmıkya'nın başkenti Elista'da asıldı.

Bolşevikler Polonya faktörünü de kullandılar. Polonya'da bir hükümet kuruldu ve cumhuriyetin bağımsızlığı ilan edildi. Polonya Ordusunun Başkomutanı Józef Pilsutski idi, mareşal rütbesini aldı, aslında o aynı zamanda cumhuriyetin de efendisiydi. Orada bir başbakan olmasına rağmen ünlü Polonyalı piyanist Poberevski'yi başbakan yaptılar çünkü o, Avrupa'nın tanıdığı, büyük bir müzisyen olarak tanıdığı tek Polonyalıydı. Ve dünyada tanındığı için dış ülkelerle müzakerelerde bulunmak, büyükelçileri kabul etmek için başbakan seçildi. Ama aslında Jozef Pilsutski'nin gücü vardı. Savaş yıllarında, Avusturya-Macaristan'da birkaç bin kişilik Polonya Lejyonunu yarattı; Avusturyalılar bunu silahlandırdı ve yaratılmasına yardım etti, böylece bu lejyon Rusya'ya karşı Avusturya-Macaristan'ın yanında savaşacaktı. Çar çoktan devrildiğinde, Pilsutsky Alman komutanlığıyla bir anlaşma yaptı; bu lejyon eski Rusya-Polonya sınırını geçerek Varşova'ya girdi. Kendisine, Çarlık Hükümeti tarafından oluşturulan, Belarus'ta Mogilev bölgesinde konuşlanmış ve yaklaşık 10 bin süngü ve kılıçtan oluşan Polonya General Dovb Brusnitsky Kolordusu da katıldı. Çoğunlukla süvariydi. Dovb Brusnitsky'nin birliği Rusya tarafında Almanya ile savaşmak için oluşturuldu. Çar devrildiğinde ve Polonya bağımsızlığını ilan ettiğinde bu birlik Varşova'ya gitti. Ve böylece, bu iki lejyon - Pilsutsky ve Dovb Brusnitsky'nin birlikleri - Polonya ordusunun çekirdeğini oluşturdu. Bu ordu, Belarus'un batı kısmı olan Batı Ukrayna'yı ele geçirdi ve ardından saldırısını aniden askıya aldı. Bolşevikler Pilsutsky ile müzakerelere girdiler çünkü o sırada Wrangel Kırım'dan çıkıp saldırıya geçti. Pilsutsky, Bolşeviklerin kendisi için "birleşik ve bölünmez Rusya"dan daha tehlikeli düşmanlar olduğuna, Beyazlar kazanırsa Polonya'nın bağımsızlığını tanımalarının pek olası olmadığına inanıyordu, ancak Lenin Polonya'nın bağımsızlığını tanıdı. Bu nedenle Kızıllara karşı Beyazlara yardım etmesi uygunsuzdu ve saldırısı geçici olarak durduruldu. Onunla müzakereler, savaş yıllarında Lenin'in Alman parasını alan gizli ajanı olan, Lenin'in kişisel arkadaşı Polonyalı sosyalist Khametsky tarafından yürütüldü. Bir sırdaş olan Vladimir İlyiç'e yakındı. Ve Khametsky kullanıldı çünkü... bağlantıları vardı, sosyal demokrattı. Doğru, o bir Polonyalı değildi - Polonyalı bir Yahudiydi, ancak yine de muazzam bağlantıları vardı. Ve böylece Pilsutsky ile bir anlaşmaya varmayı başardı. Ayrıca Pilsutsky'nin, en azından Polonya'nın bağımsızlığının ilanından ve Polonya Ordusu komutanlığına atanmasından önceki görüşlerinde, Polonya Sosyalist Partisi'nin bir üyesi olan bir sosyalist olması da önemli bir rol oynadı. Doğru, Polonya'nın bağımsızlığının sosyalizmden daha önemli olduğunu söyledi: “Önce bağımsızlığı kazanacağız, sonra sosyalizmi inşa edeceğiz. Her şeyden önce bağımsızlık." Genel olarak bu ilginç bir kişiliktir. Başkomutan olduğunda Varşova'dan sürgündeki Kiev'deki arkadaşına şöyle yazdı: “Gel Kostya, beni Varşova'ya görmeye gel. Buraya iyice yerleştim, artık Polonya Başkomutanı, Mareşaliyim. Geçmişi hatırlayalım." Ukraynalı bir Sosyal Demokrat olan ve daha sonra Petliurite olan bu muhatap, aslında Sibirya sürgününde Pilsutsky ile birlikteydi. Bu anekdot niteliğindeki gerçek, Pilsutski'nin sosyalist geçmişinden hemen kopmadığını gösteriyor. Gerçek şu ki o, devrimci hareketin emektarıdır. İlk kez Alexander III'ün hayatına yönelik bir girişimde bulunulduğu Alexander Ulyanov davasında tutuklandı. Daha sonra liseden mezun oldu. Ağabeyi Boleslav, Alexander III'e suikast girişimine hazırlanan Alexander Ulyanov'un kişisel arkadaşıydı. Komplo keşfedildiğinde ve Alexander Ulyanov ve yoldaşları asıldığında, yaşlı Pilsutsky, tüketimden öldüğü Sakhalin'e sürgüne gönderildi. Ancak aynı zamanda birkaç yıl boyunca Sibirya'ya sürgün edilen küçük kardeşleri Jozef'i de bağışlamadılar. Daha sonra geri döndü, tekrar sürgüne gönderildi, ancak her halükarda zengin bir devrimci geçmişi vardı ve ulusal imalarla Sosyalist Devrimci yöndeki Rus devrimci hareketiyle yakından bağlantılıydı. Yuzef böyleydi, Petlyura Ukrayna'da böyleydi - bunlar aynı Sosyalist Devrimciler, ancak ulusal bir tada sahipler. Onun sempatisinden ve geçmişinden yararlanarak ortak bir dil bulmaları ve Kızıl Ordu'ya yönelik saldırıyı askıya alması elbette şaşırtıcı değil. Bu Bolşeviklerin işine yaradı. Pilsutsky'nin kendisine göre, Bolşeviklerin kendi cephesinden güneye beyazlara karşı 50 bine kadar süngü ve kılıç aktardığını, bunun da güneydeki beyazlarla başa çıkmalarına yardımcı olduğunu söylüyorlar.

Ulusal faktörün önemi hiç de az değildi ve Bolşevikler bunu ustaca kullandı. Sonuçta programlarında şöyle yazıyordu: “Halklara özgürlük! Halkların kendi kaderini tayin hakkı! Ayrılıp bağımsız bir devletin kurulmasına kadar.” Bolşeviklerin bu sloganı, bu programlı kurulumu onlar tarafından ustaca kullanıldı ve birçok ulusal lider bu yemi yuttu, bu yemi yuttu. Tabiki öyle zor soru. Anavatan kelimesiyle, Anavatan kelimesiyle ne demek istiyorsunuz? Bugünlerde bu sorun da akut. Her milletten, her inançtan insanın önünde her zaman dik durur. Küçük Anavatanınız ile bir bütün olarak Anavatanınız, Anavatanınızın gücünün bir parçası olduğu devlet arasındaki ilişki nedir? Bu konuyla ilgili pek çok tartışma oldu ve devam ediyor, ancak Alexander Sergeevich Puşkin'in küçük Anavatan ile Anavatan arasındaki ilişkiyle ilgili bu konuya harika bir çözümü olduğunu hatırlatmak isterim. Bu konuya adanmış harika şiirini hatırlayalım ve düşünelim.

“İki duygu bize olağanüstü derecede yakın:
Kalp onlarda yiyecek bulur:
Yerli küllere duyulan sevgi,
Babaların tabutlarına duyulan sevgi.

Yüzyıllardan beri bunlara dayanarak
Tanrının bizzat iradesiyle
İnsan bağımsızlığı
Onun büyüklüğünün anahtarı...

Hayat veren tapınak!
Onlar olmadan dünya ölmüştü
Onlar olmadan küçük dünyamız bir çöldür.
Ruh, tanrısı olmayan bir sunaktır.”

Bu harika şiir, küçük Anavatan ile büyük Anavatan'ı karşılaştırmıyor. Genel olarak Puşkin için bu soru mevcut değil; yayıncılar tarafından icat edildi. Çünkü bu şiirde, taslakta öyle dizeler var ki “... aile ve sen, Anavatan sevgisi” bu duygular üzerine, babaların tabutlarına olan sevgi üzerine inşa edilmiştir. Anavatan sevgisi aynı zamanda babanın mezarlarına olan sevgiye de dayanmaktadır. Elbette “yerli küllere duyulan sevgi” derken yanmış bir kulübenin temelini kastetmiyor; tüm geçmişi, kutsal emanet dediğimiz her şeyi, kadim ülkemizin köklerini kastediyor. Babasının tabutlarından bahsederken, sadece ebeveynlerinin tabutunu değil (kendisini annesinin yanına gömmek için miras bırakması tesadüf değildir), aynı zamanda “kutsal tabutlar” egemenlerimizin mezarı olan Kremlin'dir. Bu harika şiir, insanın kardeşliğine dair doğru düşünceyi içeriyor. Kardeşlerinize “ben”inizi karşı koyamazsınız, benmerkezci bir tavır alamazsınız. İnsanın kendi varlığı, yani. kendini ifade etme, insan kişiliğinin gelişmesi, bencillik, örneğin sevdiklerine ihanet yoluyla tek başına sağlanamaz. İnsanın özsaygısı, Tanrı'nın iradesine, Anavatan sevgisine dayanır. Yalnızca Anavatan'a - Kutsal Rusya'ya olan bu özverili bağlılık, kişinin kendisini bir birey olarak ortaya çıkarmasına izin verir. Tanrı'nın bıraktığı şey çiçek açacak ve o bir şair, komutan, keşiş veya profesör olacak. Tüm Rus halkının düşüncelerini yansıtan bu Puşkin düşüncelerinin ışığında, hem bireyin hem de halkın egoizminin, benmerkezciliğinin, doğru yoldan saptığında ve kendilerini düşünen herkese karşı çıktıklarında ne kadar savunulamaz olduğunu görüyorsunuz. seçilmiş insanlar. İnsanların kişisel ve toplumsal kardeşliğinin uyumu bozulmakta, inanç olmadan insanların kardeşliği mümkün olmamaktadır.

Bu, İç Savaş sırasında çok büyük bir rol oynayan Anavatan'ın savunması sloganı hakkındaki düşüncelerimizi tamamlıyor. Hem beyazlar hem de kırmızılar Rusya'yı sevdi ve onun için savaştı. Ama farklı aşklarla sevdiler, “Rusya” kavramına farklı içerikler koydular. Evet, elbette Beyaz Muhafızlar Anavatan'a karşı hislerinde daha samimiydi ve Bolşevikler alaycıydı. Genel olarak Rusya'yı dünya devriminin temeli olarak görüyorlardı. Ve Lenin şu sözleri yazdı: “Rusya umurumda değil! Dünya devrimini kurtarmam gerekiyor.” Dünya devrimi üzerine bu iddia olmadan iç savaşa dair hiçbir şey anlamayacağız. Ama gerçekleşmedi. Batı Avrupa'da devrimci gücü kurmaya yönelik devrimci girişimler vardı. Macar İmparatorluğu ilan edildi Sosyalist Cumhuriyet, Bavyera Sovyet Cumhuriyeti ve diğerleri Almanya topraklarında ortaya çıktı, Ren Nehri üzerinde güçlü komünist etkiler vardı, ancak bunların hepsi yok edildi, bu tohumlar filizlenmedi.

Kızıl Ordu her zaman Batı'ya doğru koşuyordu. Petliura'ya karşı mücadele sırasında, Beyaz Polonyalılara karşı, Polonya'ya karşı mücadele sırasında, Wrangel'in yenilgisinden sonra konuşlandırılan Rus birlikleri Polonya cephesini geçip Varşova'ya taşındığında, Dzerzhinsky, Marchevsky ve Felix başkanlığında bir Devrimci Hükümet kuruldu. Kohn. Bunlar, Polonya Devrim Komitesi'nin başındaki Polonya devrimci hareketinin üç gazisiydi, ama aslında Polonya Devrimci Hükümeti'ydi. Kızıl birlikler Varşova'ya yaklaştı ve Polonya Devrim Komitesi Bialystok'a taşındı. Tukhachevsky, Politbüro'nun kararına dayanarak, asıl görevin Polonyalı üst sınıfların cesetlerini Avrupa'nın proleter merkezlerine, Almanya'ya kırmak olduğu yönünde bir emir yayınladı. Ve Varşova'yı çevreleyen bir şarkı söylediler: “Varşova'yı verin! Bana Berlin'i ver! Zaten Kırım’a düştük.” Onlar. Kırım yıkıldı. Kızıl birlikler Varşova'yı kuşatıyor, Berlin önde. "Almanya'nın devrimci proletaryasının Sovyet İktidarını ilan etmesine yardım etmeliyiz" - tutum buydu. Rusya dünya devrimi için bir sıçrama tahtası olarak görülüyordu. Lenin doğal olarak kendisini bu devrimin lideri olarak görüyordu. 1919'da dünya devrimi mücadelesinde bir silah olarak "Üçüncü Komünist Enternasyonal"i kurdu.

Anavatan'ın devlet şekli

Şimdi Anavatan sorununun başka bir yönüne geliyoruz - Anavatan'ın devlet biçimi, bu gücün hangi biçimde var olması gerektiği. Ve burada monarşiyle ilgili, monarşinin sloganıyla ilgili soru ortaya çıkıyor. Beyazlar neden monarşik bayrağı kaldırmadı? Beyaz ordularda çok güçlü monarşist örgütler vardı, monarşinin pek çok destekçisi vardı, ancak yarı yasal bir konumdaydılar çünkü hareketin liderleri monarşi sorununun gündeme getirilemeyeceğine inanıyorlardı. hareketin gücünü bölecek, cumhuriyetin destekçilerini beyaz hareketten korkutup kaçıracaktı ki bu soru zamansızdı. Tabii şu gerçek beyaz generaller Gönüllü ordusunun başında olanlar Nikolai'yi ilk elden tanıyordu, onun zayıf yönlerini biliyorlardı, bu özellikle Alekseev ve Denikin için geçerli. Ayrıca Şubat Devrimi'nin ve hükümdarın tahttan çekilmesinin Rus aydınlarının ve Rus subaylarının ezici çoğunluğu tarafından memnuniyetle karşılanması ve ülkede hükümdarın tahttan çekilmesine karşı organize güçlü bir protestonun olmaması da onları utandırıyordu. Bu onları II. Nicholas'ın iktidarını yeniden kurma sloganının kendilerini ilgilendirmediğine ikna etti; Kurucu Meclis toplanacak ve cumhuriyet mi yoksa monarşi mi olacağına karar verecekti. Ancak cumhuriyet zaten 1 Eylül'de Kerensky tarafından ilan edildiğinden ve ardından Lenin tarafından onaylandığından, bu kararları tanımadılar, bunun halkın iradesinin ihlali olduğunu söylediler, halk hala bilmiyor mu? monarşiden yanayız ya da cumhuriyetten yanayız. İşte böyleydi.

Ancak Nicholas ve ailesinin Sverdlovsk'ta idam edilmesinden sonra, beyaz hareketin siyasi lideri General Alekseev, öldürülen İmparator için bir anma töreni düzenledi ve toplantıda anayasal monarşi bayrağının yükseltilmesi gerektiğini söyledi. O sırada Kırım'da bulunan Büyük Dük Nikolai Nikolaevich ile mülkünde görüşmelere başladı. Nikolai Nikolaevich gönüllü hareketin saflarına katılmayı ve anayasal monarşi mücadelesine liderlik etmeyi reddetti. Onu neyin motive ettiğini yargılamak zor. Nikolai Nikolaevich günlüklerini ve anılarını yazdı. Bunlar şu anda Batı arşivlerinde tutuluyor, ancak bu günlüklerin yayınlanmasını ölümünden 100 yıl sonra miras bıraktı. Ve çünkü 20'li yılların ortalarında, 1927'de öldü, bu da 25 yıl daha beklememiz gerektiği anlamına geliyor. Belki orada, bu günlüklerde, Nikolai Nikolaevich'in bu notlarında, onun beyaz harekete liderlik etmeyi neden reddettiğini öğreneceğiz.

Romanovların hiçbiri monarşi için savaşmadı ve hükümdarın kendisi de tahttan çekildi. Doğru, iyi hedefleri vardı. Vatan uğruna ve halkın birliği uğruna kendini feda ederek iç savaşı ve kan dökülmesini önlemeyi düşündü. Fakat monarşi için savaşmadı ve Mihail Aleksandroviç. Üstelik Şubat Devrimi sırasında monarşiyi savunanların planı Kışlık Saray'da toplanıp karargah kuvvetleri gelene kadar direnmek olduğunda, başkentin süvari birliklerine komuta eden Mikhail Aleksandroviç protesto etti ve şöyle dedi: “Ben yapacağım Kışlık Saray'ın bir mücadele kalesine dönüştürülmesine izin vermeyin. Kan dökülmesi atalarımın evini kirletecek.” Gönüllü olarak tahttan vazgeçti; Kerensky'nin yolunu izledi. Onlar. Beyaz hareket, monarşi sorununu, Rusya'da monarşinin mi yoksa cumhuriyetin mi olması gerektiğine karar vermesi gereken Kurucu Meclis'in kararına kadar erteledi. Bu bağlamda Kerensky'nin 1 Eylül'de yaptığı, Bolşeviklerin Ekim Devrimi'nden sonra onayladığı Rusya'nın cumhuriyet ilanını elbette reddettiler.

Alekseev tüm bu zaman boyunca (bu 1918 sonbaharıdır) yüce hükümdar adayı olarak görülüyordu. Bolşevik karşıtı sözde Rusya'da Bolşevik karşıtı pozisyonlar alan en önde gelen devlet adamlarını bir araya getiren ve Bolşevik karşıtı tüm güçlerin koordinatörü rolünü oynamaya çalışan Ulusal Merkez, Alekseev'e Omsk'a gitmesini tavsiye etti. Bu Kolçak'ın darbesinin arifesindeydi. Kolçak henüz Rusya'nın en yüksek hükümdarı değildi, hâlâ Hükümet üyesi ve Savaş Bakanıydı. Alekseev'e, tüm Bolşevik karşıtı güçlerin eylemlerini koordine etmek için Rusya'nın yüce hükümdarının görevlerini üstlenmesi teklif edildi. Alekseev bu teklifi kabul etti ve genelkurmay başkanı olarak arkadaşı General Dragomirov ile birlikte Omsk'a gitmeyi kabul etti. Birleşik güçlerin Moskova'ya karşı yürüttüğü kampanyanın amacının monarşinin yeniden kurulması ve Anayasa'nın kabul edilmesi olması gerekiyordu. Rusya duyurusu anayasal monarşiŞubat Devrimi'nden önce olduğu gibi. Doğal olarak Konseyi toplama görevi kaldırılmadı, ancak Konseyin toplanmasından önce bile Anayasa için, monarşi için mücadele bayrağını yükseltmek zorunda kalacak şekilde bir düzenleme yapıldı. Bu, Bolşevik karşıtı güçlerin konumunu güçlendirebilir. Ancak Alekseev Krasnodar'da aniden öldü; Omsk'a asla gitmedi. Zorluklar, endişeler ve eski yaralar bedelini ödedi. Ve monarşi mücadelesinin sloganı hiçbir zaman gündeme getirilmedi.

Beyaz hareketin saflarında monarşinin çok az destekçisinin olduğu söylenmelidir. Yine de Şubat ayının pozisyonlarında duranlar galip geldi. Bu anlamda büyük yazarımız Bunin, iç savaşın “Oktobristler” ile “Şubatçılar” arasındaki bir mücadele olduğunu söylemişti. İç savaşın sona ermesinden sonra, şimdi dediğimiz gibi Rus diasporası saflarında veya Birlik sırasında söyledikleri gibi beyaz göçün saflarında Nicholas'a karşı tutumda bir değişiklik meydana geldi. Nikolai'ye yönelik tutumlar ancak ölümünün 10. yıldönümünde değişmeye başladı. Onunla ilgili sempatik anılar ortaya çıktı ve Rus diasporası sempatilerini Nicholas'a çevirdi. Kendisi şehit sayıldı. Ölümünün 10'uncu yılında Kraliyet Ailesi Rus diasporasının ilk şairi Ivanov, ölen kraliyet ailesine adanmış ünlü bir dörtlük yazdı:

"İlikteki emaye haçı
Ve gri Fransız kumaşı.
Ne güzel yüzler
Ve ne kadar zaman önceydi.

Ne güzel yüzler
Ve ne kadar da ölümcül solgun:
Varis, İmparatoriçe,
Dört Büyük Düşes."

Bu dörtlük o zamandan beri Rus diasporası için adeta bir dua haline geldi. Nicholas'ı ve tüm ailesini şehitliklerinin bir işareti olarak aziz ilan eden ilk kişi Yurtdışındaki Rus Kilisesi oldu ve ardından Moskova Patrikhanesi de aynısını yaptı. “Çar için” sloganında da durum böyledir. Burada az çok her şey görülüyor. Lermontov'un sözleriyle şunu söyleyebiliriz:

“Beşikten zar zor zenginiz
Babaların hataları ve boş kafaları"

Eh, babalarımız bir hata yaptı ve biz de bu hataları uzun süre tekrarlamaya devam ettik. Mikhail Yurievich'ten aşağıdaki satırları ekleyebilirsiniz:

“Yıl gelecek, Rusya'nın kara yılı,
Kralların tacı düştüğünde."

Şubat ayında düştü ve yuvarlandı.

Gönüllü ordunun ve diğer beyaz güçlerin pankartlarına neden üçüncü bir slogan, üçüncü bir çağrı - "İnanç İçin" yazmadıkları sorusuyla durum daha da karmaşıklaşıyor. “Her şeye Kurucu Meclis karar verecek” kararsızlığı çerçevesinde neden kendilerini izole ettiler? Sonuçta, Rusya nüfusunun ezici çoğunluğu, özellikle de nüfusun% 80'ini oluşturan köylülük o zamanlar hala inananlardı. Ve her köylü kulübesinde kırmızı köşede simgeler vardı ve simgelerin altında Çar'ın Varisli veya bir Varisli portresi, ancak her zaman Varis Tsarevich Alexei'nin bir fotoğrafı asılıydı. Troçki daha sonra anılarında, Beyaz Muhafızların "İnanç ve Çar için" mücadele bayrağını kaldırmış olsaydı, Bolşevik rejimi ortadan kaldıracak böyle bir zemstvo ordusunun oluşacağını itiraf etti: ".. .bizi birkaç ay içinde yok edebilirdi.” Troçki'nin gözlem ve istihbarat gücü inkar edilemez. Ancak bu slogan, bu pankart kaldırılmadı. Bu çağrı hiç gelmedi. Bu konunun özellikle gönüllü hareketinin genel merkezinde tartışıldığına dair kanıtlar var. Orada birkaç general vardı. Bu General Alekseev'in ölümünden sonraydı. Denikin oradaydı, daha sonra zaten sürgünde olan ve çok etkili, kararlı bir general olan Wrangel ile birlikte beyaz harekete liderlik eden yardımcısı General Kutepov da oradaydı. Savaş sırasında Preobrazhensky Alayı'nın albayı, ardından gönüllü orduyu eğitti. Birkaç etkili insan daha vardı. Ve orada bulunanlardan biri, İnanç ve Ortodoksluk mücadelesinin bayrağının yükseltilmesini önerdi, ancak Kutepov ve Denikin bu öneriyi desteklemedi. Bunun yanlış olacağını, aldatma olacağını söylediler: “Gönüllü ordunun subaylarının çoğu Allah'a inanmıyor ve subaylar gönüllü ordusunun omurgası, çekirdeğidir. Bizi kesinlikle anlamayacaklar.” Ve o dönemde inanç sorunu çok ciddiydi.

Moskova'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi yeni sona erdi, Patrik Tikhon seçildi, bir reform gerçekleştirildi, en azından Kiliseyi yenilemesi ve kilise cemaatine yeni haklar vermesi gereken büyük belgeler ilan edildi. Sonuçta Konsey, "Kutsal Rusya'nın eski haline dönmesi" sloganı altında çalışıyordu ve bu Konseyin birçok gelişmesi tam olarak talep görmüyordu ve bugün kullanılmıyor. Bolşevikler Konseyin çalışmalarına müdahale etmediler, ancak yine de onun kısaltılmasına katkıda bulundular, çünkü Kilise ile devletin ayrılmasına yönelik bir yol izlediler ve bunu ilan ettiler. 1918'in başında, Rusya Federasyonu'nun ilk Anayasası olan “İnsan ve Vatandaş Hakları Bildirgesi” ilan edildi. Orada, Kilisenin devletten, okulun Kiliseden ayrıldığı ilan edildi; bu, Kerensky'nin zamanında atmadığı bir adımdı. Geçici Hükümet ile Bolşeviklerin Kilise karşısındaki konumu çok farklıydı. Geçici Hükümet bünyesinde bir Diyanet İşleri Bakanlığı oluşturuldu ve İlahiyat Akademisi profesörü Kartashov bu bakanlığın ilk bakanı oldu. Konseyin toplanmasını başlatan oydu. Göç sırasında kilise tarihçisi olarak ünlendi. Üç ciltlik “Rus Ortodoks Kilisesi Tarihi” de dahil olmak üzere Kilise tarihi üzerine birçok eseri bulunmaktadır. Geçici Hükümet de laik bir devlet tavrını aldı, ancak bunu yavaş yavaş yapmaya hazırlanıyordu ve genel olarak oldukça temkinli davrandı. Ve Bolşevikler parasız kaldı. Kısa süre sonra tüm kilise mülklerinin kamulaştırılması emri geldi. Halk Komiserleri Konseyi'nin kararnamesi çıkarıldı ve kilise ve manastırların yağmalanması başladı. İç savaş sırasında bu yağmalara sıklıkla masum keşişlerin ve din adamlarının öldürülmesi eşlik ediyordu. Birkaç metropol vuruldu: St. Petersburg, Kiev. Patrik Tikhon tüm bunları küfür olarak, türbeye saygısızlık olarak kınadı.

Literatürde bir tartışma var: Patrik Tikhon açıkça Bolşevik rejime karşı mücadele çağrısında bulundu mu, itiraz var mıydı? Böyle bir çağrı olmadı ve Beyaz Ordu'yu da kutsadı çünkü Rusların birbirleriyle yok edilmesini, kanlı çekişmeyi kutsayamazdı. Üstelik Beyaz Ordu Ortodoksluk için açıkça savaşmadı. Elbette Beyaz Ordu'nun Kilise'ye karşı tutumu Bolşeviklerinkiyle aynı değildi. Bolşevikler kiliseleri ve manastırları yağmaladılar, din adamlarını kurşuna dizdiler. Beyaz Ordu şehre girdiğinde çanlar çalarak karşılandı ve kiliselerde ayinler yapıldı. Ve bu dikkate alınmalıdır, ancak beyaz hareket, İnanç mücadelesi sloganını resmi olarak ortaya koymadı. Bu bir hataydı ama durum böyleydi. Bunun nedeni Rus entelijansiyasının, Rus eğitimli toplumunun - hem sivil hem de askeri, yani. Subay birlikleri - şu anda büyük ölçüde ya inanç meselelerinde kayıtsız ya da ateizm, inançsızlık konumundaydı.

Devrimin arifesinde, Rus entelijensiyası yalnızca Kilisenin yenilenmesi için değil, aynı zamanda Tanrı inşası ve Tanrı arayışı için de bir harekete sürüklendi. Bazıları Tolstoy'u takip ederek Ortodoksluğu "arındırdı" ve kendi rafine "Ortodoksluklarını" yarattılar. Diğerleri ise yeni bir dine ihtiyaç duyduklarını açıkça ilan ettiler. Bu nedenle onlara yeni tanrı yapıcılar deniyordu. Bunların arasında aydınlar arasında çok popüler olan tanınmış yazarlar da vardı. Ünlü yazar Merezhkovsky, eşi, ünlü şair Zinaida Gippius vb. Elbette tüm bunların beyaz kampta etkisi oldu.

Beyaz hareketin resmi programında işler böyle yürüyor. “İnanç, Çar ve Anavatan İçin!” Geriye kalan "Anavatan içindi" ama Anavatan'ın da farklı olduğu ortaya çıktı. Slogan Bolşevikler tarafından engellendi. Beyaz hareketin yenilgisinin ana nedeni dikkate alınan her şeydi. Buna elbette çok önemli ve bazen belirleyici rol oynayan askeri faktörü de eklemeliyiz. Her şeyden önce beyaz hareket asıl amacına ulaşmada yavaştı. Hızlı bir şekilde 40-50 binlik bir grev yumruğu oluşturmak ve Bolşevikleri henüz güçlü değilken vurmak için ortaya çıktı. Bu General Alekseev'in planıydı. Ancak Moskova'ya karşı kampanya yalnızca bir yıl sonra duyuruldu, zaman kaybedildi. Bu süre zarfında Bolşevikler düzenli bir ordu kurmayı başardılar. Askeri avantaja sahiplerdi. Üç tane var, sonra 600 bin Beyaz Muhafıza karşı 5 milyon. Bu ilk. İkincisi: Bu oluşumlar arasında, özellikle de gönüllü ordu ile Kolçak arasında eylem birliği yoktu. Kolçak Volga'ya ulaştığında bile gönüllü ordu Tsaritsyn bölgesinde bir yerde onlara katılmak yerine güney arkasını savundu. Her ne kadar Denikin, Kolçak'ı yüce hükümdar olarak tanısa ve Kolçak da Denikin'i yardımcısı olarak atasa da, eylemlerinde tam bir samimiyet yoktu. Süvari birliklerine komuta eden Denikin'in yoldaşlarından biri General Wrangel'di. Bu, Rus hizmetinde olan İsveçli bir aristokrattı. Wrangel'ler, Peter I'in zamanından bu yana uzun bir süre Rusya'ya hizmet etti. Babası, multimilyon dolarlık bir servete sahip olan büyük Nobel'in önemli bir iş adamı, ortağı ve silah arkadaşıydı. Alman Savaşı sırasında Wrangel savaşa bir filo komutanı olarak başladı ve 1917'de zaten bir süvari birliğine komuta ediyordu. Cesareti, cesareti, yiğitliği ve becerisiyle gürültülü bir üne kavuştu. At sırtında Alman topçu bataryalarını ele geçirdi. Ne kadar atılgan bir adamdı. Derhal Tsaritsyn'e gidip Kolçak'ın birlikleriyle bağlantı kurmakta ısrar etti. Denikin onu dinlemedi; aralarında bir boşluk oluştu. Genel olarak gönüllü ordunun komutanlıkları arasında tam bir oybirliği yoktu. Alekseev'in Kornilov ile çok zor bir ilişkisi vardı. Kornilov Krasnodar yakınlarında öldürüldüğünde Mikhail Vasilyevich Alekseev şunları söyledi: "Ivan Georgievich'in ölümü beni bu adama karşı tam bir hayal kırıklığından ve kampımızı yıkımdan kurtardı." Onlar. Kornilov Ekaterinodar'a saldırmaya gitti ve Alekseev bunun delilik olduğunu, şehrin güçlendirildiğini, orada güçlü bir garnizon olduğunu, gönüllü ordusunun ölüme gideceğini söyledi. Alekseev'in ölümünden sonra Denikin ile Wrangel arasında anlaşmazlıklar çıktı ve başka anlaşmazlıklar da çıktı. Ve Kolçak'ın kampında tam bir oybirliği yoktu. Bu farklılıklar elbette zafere katkıda bulunmadı.

Denikin, Tsaritsyn'e gitmeyi reddedince Don Kazaklarının atamanı General Krasnov, Kazak güçleriyle birlikte Tsaritsyn'i almaya çalıştı ancak ağır kayıplarla geri püskürtüldü. Gönüllü ordusunun bir parçası olan Don Kazakları ile gönüllü alay subayları arasında tam bir oybirliği olmadığı ortaya çıktı.

Ve asıl sorun, bu farklılıklar olmasa bile Bolşeviklerin büyük bir stratejik avantaja sahip olmasıdır. Ülkenin merkezini, İmparatorluğun ağırlıklı olarak Büyük Rus nüfusuna sahip temelini, bir zamanlar Muskovit Krallığı'nı oluşturan bölgeyi kontrol ediyorlardı ve çarların daha sonra İmparatorluğu yaratacakları gücüne güveniyorlardı. Burası İmparatorluğun temeli, kalesi, etnik açıdan yekpare bir yapıdır, çünkü burası Büyük Rusya'nın, Rus adamlarının, işçilerinindir. Çarlık rejimi sırasında Almanlarla savaş için hazırlanan fabrikalar, mühimmat depoları ve ekipmanlar burada yoğunlaştı - tüm bunlar Bolşeviklerin eline geçti. Bu nedenle Kızıl Ordu'ya top ve mermi sağlamak için mükemmel bir üsleri vardı. Hatta Kızıl Ordu'nun tamamına Çar'ın hazırladığı yeni üniformaları bile giydirdiler. Daha sonra, Rus vatanseverlerin inisiyatifiyle askeri üniformanın değiştirilmesine karar verildi ve papalar yerine, Rus askerlerinin bir zamanlar giydiği şövalye kasklarına benzer, ancak artık çelikten değil, kumaştan yapılmış sivri kasklar hazırlandı. bir astar. Buna göre yama tokalı üniformalar vardı. Ruhunu yükseltmek için Rus Ordusuna ulusal askeri üniformalar giydirmek istiyorlardı. Bütün bunlar Çar'ın yönetimi altında hazırlandı ve Bolşevikler hepsini Kızıl Ordu'nun üniformalarına soktu. İç Savaş filmlerinde ve fotoğraflarında Kızıl Ordu askerlerinin hepsinin kırmızı yıldız miğferleri taktığını görebilirsiniz. Kırmızı yıldızlar daha sonra dikildi. Troçki kırmızı yıldız amblemini icat etti. Bu Masonik bir işarettir. Masonlar ayrıca Beş Köşeli Yıldız Nişanı'na da sahiptirler. Troçki gençliğinde Masondu ve muhtemelen Mason edebiyatını ve geleneklerini çok iyi biliyordu. Belki de Masondur ve daha sonra bu özel Masonik işareti Kızıl Ordu'nun amblemi olarak kullanmıştır. Kızıl Ordu'nun tam ustasıydı. Troçki, hem Donanma Bakanı hem de ülkenin tüm silahlı kuvvetlerinin en yüksek yönetim organı olan Rusya Cumhuriyeti Devrimci Askeri Konseyi'nin Başkanıydı.

Bolşevikler bu temele güveniyordu. Gelişmiş bir askeri endüstrileri, malzemeleri ve depoları vardı. Ellerinde bir demiryolu ağı vardı. Moskova'dan, Güneş'ten gelen ışınlar gibi, her yöne ayrılıyorlar demiryolları. Trenler kuzeye, trenler güneye, doğuya ve batıya gider. Bu nedenle Bolşevikler birliklerini cephenin bir bölümünden diğerine hızla aktarabildiler. Beyaz ordular böyle bir manevra olanağından yoksundu, özellikle de aralarında birleşik bir cephe olmadığı için: Güneyde Denikin tek başına, Kolçak tek başına, Yudeniç tek başına vs. kapalı bir halka oluşturamadılar. Lenin bağırdı: "Herkes Kolçak'ı yensin!" - oraya güç attılar, Kolçak'ı mağlup ettiler, sonra "Herkes Denikin'i yensin!" - çünkü Denikin Orel'i aldı, başka bir zorunlu yürüyüş olan Tula'ya yaklaşıyordu ve çoktan Moskova'da olacaktı. .

Elbette Bolşeviklerin partizan hareketini ustaca kullanmalarının da önemli bir rolü vardı. Kolçak, KomUch hükümetinin bir parçası olan Sosyalist Devrimci bakanları tutuklayıp onları yurtdışına Harbin'e gönderdiğinde, bu durum Sibirya köylülerini etkiledi çünkü bu Sosyalist Devrimciler Sibirya köylü kooperatifleriyle bağlantılıydı. Sibirya'da Sosyalist Devrimci Parti üyelerinin önderliğinde işbirliği oldukça gelişti. Genel olarak Sibirya köylülüğü, kooperatifler aracılığıyla Sosyalist Devrimcilerle bağlantılıydı. Kolçak'ın Sosyal Devrimcilerle çatışması üzerine köylülük Kolçak'a karşı ayaklandı. Altay Bölgesi'nde ve diğer yerlerde Kolçak'ın baş edemediği partizan orduları oluşturuldu. Bu elbette askeri gücünü büyük ölçüde baltaladı.

Denikin Moskova'ya yürüdüğünde Bolşevikler, Güney Ukrayna'da birkaç düzine süvari birliği bulunan Peder Makhno ile bir anlaşmaya vardı. Burası şu anda Volnovakha'nın bölgesel merkezi olan Donetsk'in güneyinde. Orada bir karargah vardı. Burası Tavria bozkırı, zengin kara toprak Tauride bozkırları. Oradaki insanlar varlıklıydı, çok fazla tahıl ve hayvan vardı. Denikin bir saldırı geliştirdiğinde Peder Makhno onun arkasından yürüdü ve Bolşevikler onunla ittifaka girdi. Peder Makhno'nun anarşistleri bile içeri girdi büyük şehirler Dnepropetrovsk dahil (o zamanlar Ekaterinoslav olarak adlandırılıyordu). Şehirleri ele geçirdiler, dükkanları ve depoları soydular. Hem Peder Makhno hem de atamanları arabalardan halka şeker, balya balyaları vb. dağıttı. popülerlik kazandı. Askeri açıdan çok ilginç bir orduydu. Hemen hepsi süvariydi ve at sırtında ya da arabalarla seyahat ediyorlardı. Bu bozkır bölgesinde, pınarlar üzerinde üç atın çektiği yaygın bir ulaşım aracı at arabasıdır. Köylüler ve sömürgeciler bu arabalarla seyahat ediyorlardı; çok kullanışlı bir araba. Mahnovistler arabaların üzerine makineli tüfekler yerleştirdiler. Makineli tüfeğin başında iki kişi, ışınlama istasyonunda ise iki veya bir kişi oturuyordu. Makineli tüfek taşıyan bir arabada üç veya dört kişi. Kovalanıyorlar ama hızla kaçıyorlar ve makineli tüfekle karşılık veriyorlar. Onlara kim yetişecek? Onları nasıl alacaksın? Daha sonra bu arabalar Budyonny'nin kırmızı süvarileri tarafından kabul edildi. Çok zorlu bir silahtı. Mahno'nun anarşist alaylarının savaş etkinliği çok yüksekti. Kendisine tümen komutanı rütbesi verildi ve isyancı ordusu, tümen olarak Kızıl Ordu'ya dahil edildi. Ancak Denikin yenildiğinde ve "Mağripli işini yaptığında" Bolşevikler Mahno'yu mağlup etti, kendisi de yurt dışına kaçtı ve tam olarak aydınlatılamayan koşullar altında Paris'te öldürüldü. Mahnovistlerin savaş sırasında mülkünü tahrip etmesi ve akrabalarına kötü muamele etmesi nedeniyle eski çarlık subaylarından biri tarafından öldürüldüğünü söylüyorlar.

Makhno burada Bolşeviklerin kafa karıştırıcı bir durumu nasıl ustaca kullandıklarının ve ulusal oluşumları, anarşistleri ve köylü partizanları vaatlerle kendi saflarına nasıl çektiklerinin bir örneği olarak gösteriliyor. Bu tabii ki onlara çok yardımcı oldu. Demiryollarını ve müttefiklerini kullanarak cephenin şu veya bu bölümünde kesin bir avantaj elde ettiler ve düşmanlarını birer birer mağlup ettiler. Ve Sovyet Gücüne ve Kızıl Ordu'ya yumruklarıyla değil, uzanmış avuçlarıyla vurmaya çalıştılar. Ama avucunuzla süngüleri öldüremezsiniz, ama yine de üç ve sonra beş milyon süngü şaka değil.

Köylülük genel olarak Kızıl Ordu'ya katılma konusunda isteksizdi. Köylülere toprak verilmesi bir dereceye kadar rol oynamış ve köylüler bu toprağı herkese eşit olarak paylaştırmışlardır. Dolayısıyla bu topraklar için kendilerine bir şekilde teşekkür etmeleri gerektiğine inanıyorlardı. Ama genel olarak bizi çoğunlukla zorla sürdüler. O zamanın köylülerin çıkarlarını dile getiren çok ilginç şarkıları bile vardı:

“Asker olmamalısın Vanyok.
Kızıl Ordu'da süngü ve çay var,
Bolşevikler sensiz de idare edecekler.”

Burada askeri faktör var. Kızıl Ordu'nun komutanları, eski çarlık subaylarından askeri liderleri vardı. Silahlı kuvvetlerin başında Kamenev vardı, hatta Troçki döneminde başkomutan bile sayılıyordu elbette. Troçki, Kızıl Ordu Genelkurmay Başkanlığı'na başkanlık etti. Kamenev, Çarlık Ordusu'nun eski bir albayı, Genelkurmay albayıdır, mükemmel askeri eğitim almış ve Genelkurmay Akademisi'nden mezun olmuştur. Genelkurmay subayları Çarlık Ordusunun beyniydi. Bu beynin yarısı, yani. Genelkurmay subaylarının yarısı Kızıl Ordu'da görev yaptı. İç Savaş sırasında Kızıl Ordu saflarına geçen bu Genelkurmay subaylarından, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ünlü olan Sovyet Ordusunun birçok komutanı ortaya çıktı. Mareşal Shaposhnikov, Kızıl Ordu Genelkurmay Başkanıydı. Ve Stalin, generallerinin hepsinin Shaposhnikov'un okulundan geçtiğini söyledi. deneyimlerini Kızıl Ordu Genelkurmay Başkanlığı generallerine aktardı. Savaş sırasında Leningrad'ı kurtaran Mareşal Govorov, Çarlık Ordusu'nda subaydı, ardından bir dönem Kolçak'a bağlı olarak görev yaptı ve bir bataryaya komuta etti. Mesleği topçuydu. Polis şefleri de dahil olmak üzere bir dizi başka isimden bahsedilebilir. Anavatanlarını savunmak için ayağa kalkan sıradan insanlardan çok sayıda general vardı. Her şeyden önce bu, Kolçak'ı ve ardından Wrangel'i mağlup eden Kızıl Ordu birliklerine komuta eden Mikhail Frunze. O, büyük bilgiye ve büyük cesarete sahip bir adamdı. 1905 devrimi sırasında Ivano-Voznesensk tekstil bölgesindeki devrimci müfrezelere başkanlık etti. Orada işçilerin lideriydi ve ekiplere liderlik ediyordu. Bir polis memurunu öldürmek suçundan idam cezasına çarptırıldı. Frunze olağanüstü yetenekli bir öğrenciydi; enstitünün profesörleri ölüm cezasının kaldırılması için dilekçe verdi. İdam sırasında okudu ingilizce dili. Genel olarak olağanüstü yeteneklere sahip bir adamdı. Frunze ünlü oldu, Devrimci Askeri Konsey'de Troçki'nin yardımcısı oldu ve Troçki görevden alınınca Cumhuriyet Devrimci Askeri Konseyi'nin başına geçti. Durumu pek çok Bolşevikten daha iyi anlayan ve kararlarında bağımsız olan bir adam. Böylece, Perekop'a saldırının ve Kırım'ın ele geçirilmesinin arifesinde, güney cephesinin komutanı olarak Wrangel ordusunun subaylarına hitaben bir çağrıda bulundu: “Kızıl Ordu'ya karşı savaşmayan, gönüllü olarak teslim olur. tam özgürlük ve tam af, her türlü zulümden özgürlük garanti edildi." Lenin bu çağrıyı öğrendiğinde beyazlara, Frunze'nin yetkisini aştığını ve hiçbir durumda bu tür vaatlerde bulunulmaması gerektiğini belirten telgrafını gönderdi. Bu Frunze'nin bağımsızlığından bahsediyor. Ve aslında Perekop alındığında 145 bin Wrangel askeri yurt dışına, Konstantinopolis'e ve sonra daha da ileriye gitti. Ancak Wrangel ordusunun on binlerce subayı Frunze'nin sözüne inandı, Kırım'da kaldı ve istisnasız acımasızca yok edildi.

Kırım Devrimci Askeri Konseyi'nin başında bir ikili vardı. Belakov, Macaristan'ın eski Sovyet Savaş Bakanıdır. Orada devrim ezildi, Belakov iyi tanıdığı Rusya'ya kaçtı çünkü Birinci Dünya Savaşı sırasında tarafımıza esir düştü. Kırım'a gönderildi. Yanında eski bir Bolşevik, uyruğa göre Yahudi olan Zemlyachka (parti takma adı) vardı. Bu “kardeşlik”: Bir Macar ve bir Rus Yahudisi Kırım'ın “temizlenmesine” öncülük etti. Troçki, Kırım'ın gelişiminde ülkenin geri kalanının 4 yıl gerisinde olduğunu, çünkü yalnızca Kasım 1920'de alındığını - Wrangelitlerin denize atıldığını söyledi. Bu, bu birikimin ortadan kaldırılması gerektiği anlamına gelir. Yani onu “tasfiye ettiler”.

İç savaşın askeri-politik tarafı

Savaşla ilgili son konuya, terör ve şiddetin egemenliğine geldik. Troçki'nin Kasım ayında Parti Merkez Komitesinin fırtınalı bir toplantısında söylediği ifade: "Süngü üzerine oturamazsınız, ancak süngülerin yardımıyla iktidarı koruyabilirsiniz." Bu pek hoş bir tabir değildi, aslında bu güç süngüyle tutuluyordu. Mücadelenin doruk noktası, Denikin'in en yüksek başarıları elde ettiği 1919 sonbaharındaki olaylardı, Yudenich Petrograd'a "baskı yaptı". Troçki o zaman her şeyin sarsıldığını ve çökebileceğini itiraf etti. Bolşevikler kaçmayı bile planlıyorlardı. Sahte belgeler, altın chervonetler ve mücevherler stokladılar. Ancak Bolşevikler dayanmayı başardılar; ne yazık ki onlar adına, ne yazık ki ülke adına. Sadece terörle hayatta kaldılar. Lenin'e düzenlenen suikast girişimi ve Sverdlov'un öldürülmesinin ardından "Kızıl Terör" ilan edildi. Başta aristokratlar, kraliyet ailesi üyeleri, profesörler, önde gelen sanayiciler, bankacılar, memurlar olmak üzere ülkenin önde gelen isimlerini rehin alıp kurşuna dizdiler. Kasım 1917'de Bolşevikleri ve Bolşevizmin düşmanlarını birbirlerine karşı harekete geçirmek çok zordu; onlar bir şekilde müzakere etmeyi ve çatışmalardan kaçınmayı tercih ettiler. Ama demagoji, aldatma, provokasyonla insanları birbirine düşürmeye devam ediyorlar.

İç savaş sırasında Kızıllar, beyaz subayları, eski öğrencileri esir almadılar - olay yerinde vuruldular. Hemen görünürlerdi - "mavi kan". Ancak beyazlar esir almadı ve komiserleri olay yerinde vurdu. Onlar da görünür durumdaydı; Kafkasyalılar gibi telaşlanıyorlardı. Kızıl Ordu saflarında yer alan eski meslektaşlarını, subaylarını yargılama ve soruşturma olmaksızın olay yerinde vurdular. Kızıllar Kazaklardan nefret ediyordu. Troçki, Kazaklıktan kurtulmayı bile ilan etti. Kazaklar çarlık rejimine sadakatle hizmet ettiğine göre, Kazakların çoğunluğu beyazların safında olduğundan, Kazaklardan arınma işleminin yapılması gerektiği anlamına geliyor. Sovyet İktidarına karşı mücadeleye katılan, hatta bundan şüphelenilen tüm Kazaklar vuruldu. Ve burada, vurulanların yerine fakir adamlar Kazak topraklarına yerleştirildi. Dekossackizasyon Sholokhov tarafından "Sessiz Don" da çok iyi anlatılıyor: Don'da bir isyan çıktı. Denikin'in Moskova'ya doğru ilerlemesine yardımcı olan da Don'daki bu ayaklanmaydı. Bu kanlı eğlence, yargılama ve soruşturma üslerinin vurulması, elbette iç savaşın en karanlık, en trajik sayfalarıdır. Elbette bazen insanın aklı başına geldi, bu bilinçsizliği üzerinden attı, bazen de dinin etkisiyle vicdanı uyandı. Bu vakalar nadir olmakla birlikte, ateş etmeyi reddetme vb. vakalar da olmuştur.

Bir Beyaz Göçmen'in Anıları'nda böylesine şaşırtıcı bir olayın çarpıcı bir anlatımı var. İlkbaharda Rusya'nın güneyinde bir yerde oldu. Beyaz süvarilerden oluşan bir devriyenin başında atını sürüyordu. Birkaç tane vardı. Geceleri keşfe çıktılar ve yol boyunca yarı uykulu yürüdüler. Aniden bir Kızıl Ordu devriyesi üzerlerine geldi. Daha çok Kızıl Ordu askeri vardı ve el arabaları da vardı. Beyazlar kuşatılmıştı ve ölüm saatlerinin geldiğine inanıyorlardı. Ve birdenbire, bu sırada gecenin karanlığında bir zil sesi duyuldu. Kırmızı devriye komutanı şöyle diyor:

Yarın Paskalya, bugün Kutsal Gece.

Ve böylece kendilerini geçtiler:

Mesih yükseldi!

Gerçekten Yükseldi! - "düşmanlar" birbirlerine dediler.

Elbette öpüşmediler, ancak Paskalya'da birbirlerini tebrik ettiler ve yollarını ayırdılar - çarpışma olmadı.

Tabii ki, bu tür vakalar çok azdı. Durum olağanüstü ama bir Rus Ortodoks insanı için çok tipik.

Şimdi son dokunuş. İç savaş 4 yıl sürdü. Son salgınları zaten 1922'de Uzak Doğu'daydı, ancak genel olarak iç savaşın Mart 1920'de Riga'da Rusya ile Polonya arasında bir barış anlaşması imzalandığında sona erdiği düşünülüyordu. Bu barış anlaşmasına göre Bolşevikler Batı Ukrayna ve Beyaz Rusya'yı Polonyalılara verdi. Bunu zorla yaptılar. Rusya'nın savaşın gidişatını değiştirecek gücü olmadığı için değil. Elbette Kızıl birlikler Varşova yakınlarında bir felakete uğradı. Pilsutsky orada Tukhachevsky'yi alt etti, onu geride bıraktı. "Vistül Mucizesi" - Pilsutsky, Varşova yakınlarında Tukhaçevski'ye karşı kazandığı zaferi böyle adlandırdı. Fransızların Prusyalıları yendiği "Main'deki mucizeyi" yansıtıyor. Ancak Polonyalılara taviz vermelerinin asıl nedeni, Wrangel'in o dönemde güneyde daha aktif hale gelmesi, orduyu yeniden organize etmesi, çok ilginç bir tarım programı ortaya koyması, aslında köylülerin toprak sahiplerinin topraklarıyla ne yaptığını kabul etmesiydi. Eğer Denikin 1919'da böyle bir tarım programıyla Moskova'ya yürüseydi köylüler ona direnemezdi. Bolşevikler, Wrangel'in köylülükle ortak bir dil bulabileceğinden korkuyorlardı. Ayrıca arka tarafta Tambov ayaklanması alevlendi. 1918'de başladı ve 1919'da tüm vilayete yayıldı. İsyancıların saflarında yaklaşık 50 bin kişi vardı. Wrangel'in Kırım'ı terk edip kuzeye doğru ilerleyen Rus ordusu ile Tambov'luların birleşme tehlikesi vardı. Rus adamları Beyaz Muhafızlardan komuta kadroları almış olsaydı, sonuç öyle bir "alaşım" olurdu ki, bununla baş etmeleri pek mümkün olmazdı. Bu nedenle Beyaz Polonyalılara büyük tavizler verdiler, 1. Süvari Ordusunu Wrangel'e karşı sevk ettiler, bütün kuvvetlerini oraya çektiler ve Kasım 1920'de Kırım'ı kasıp kavurdular. Bundan sonra Tambov adamlarına karşı birlikler gönderildi. Tambov adamlarına karşı cezalandırıcı sefer Tukhachevsky tarafından yönetildi. Pilsutsky ile baş edemedi ama Tambov adamlarıyla baş etmeyi başardı. İsyancılar topçu ateşiyle vuruldu. Köyleri, saklandıkları ormanları vurdular, uçaklarla bombaladılar, gaz verdiler. Bu ayaklanma kanla bastırıldı. Bu, Rusya'da Ortodoksluğu savunmak, Rus köyünün, Rus köylüsünün tarihsel olarak yerleşik yaşam tarzını savunmak için yapılan son köylü savaşıydı.

İç savaşın (1917-1921) sonunda, ülkenin toprakları, özellikle de dış mahallelerde, statüsü birçok faktör tarafından belirlenen çeşitli devlet ve ulusal devlet birimlerinin bir araya gelmesiyle oluşmuştu: cepheler, sahadaki durum, yerel ayrılıkçı ve ulusal hareketlerin gücü. Kızıl Ordu çeşitli bölgelerdeki kaleleri işgal ederken, ulusal devlet yapısını düzene sokma ihtiyacı ortaya çıktı. Partinin ulusal sorun Boffa J. Sovyetler Birliği Tarihi üzerine tartıştığı zamandan bu yana Bolşevik liderlik arasında bunun nasıl olması gerektiği konusunda bir fikir birliği oluşmadı. T.1.M., 1994.S.173..

Böylece Bolşeviklerin önemli bir kısmı genel olarak ulusal kendi kaderini tayin etme fikrini göz ardı ederek, tamamen “proleter enternasyonalizmine” dayanmış ve üniter bir devleti savunmuş; sloganları G.L. tarafından ortaya atılan "Sınırlara son!" Pyatakov. Diğerleri sözde “işçilerin kendi kaderini tayin hakkını” destekledi (Bukharin ve diğerleri). Lenin daha temkinli bir pozisyon aldı. Batı'daki bazı sosyal demokrat partilerin programlarında benimsenen "kültürel-ulusal özerklik" fikrini reddederek, Bolşeviklerin belirli tarihsel koşullara ve tarihsel koşullara bağlı olarak arzuladığı ulusal kendi kaderini tayin biçimi sorununu gündeme getirdi. “proletaryanın devrimci mücadelesinin” nasıl gelişeceğini. Aynı zamanda, ilk başta Lenin'in sempatisi açıktı: O, merkeziyetçi bir devletin ve bu devlette yaşayan halkların özerkliğinin destekçisiydi. Ancak sorunun karmaşıklığının farkına varan Lenin, bunun ulusal azınlıkların bir temsilcisine verilmesi gereken özel bir analizinde ısrar etti. I.V. için partide konsolidasyon. Stalin'in ulusal sorun konusunda uzman olarak oynadığı rol, görünüşe göre onun "gelişmelerinin" bizzat Lenin'in düşünceleriyle yakından örtüşmesi nedeniyleydi. Stalin, "Marksizm ve Ulusal Sorun" adlı eserinde, günümüzde büyük ölçüde varlığını sürdüren bir ulus tanımı vermiş ve Rusya'da Polonya, Finlandiya, Ukrayna, Litvanya ve Litvanya için bölgesel özerklik ihtiyacı konusunda kesin bir sonuca varmıştır. Kafkasya.

Devrimden sonra Ulusal İşler Halk Komiserliği'ne (Narkomnats) başkanlık eden Stalin, esasen pozisyonunu çok az değiştirdi. Her ne kadar bu tür holdinglerin oluşumunu milliyetçi duyguların büyümesini önleyerek tamamen geçici sorunlara bir çözüm olarak görse de, Rusya'da ulusal özellikleri dikkate alarak mümkün olan en büyük bağımsız devlet birliklerinin yaratılmasından yanaydı. Yakın tarih Anavatan. Ed. A.F. Kiseleva. T. 1. M., 2001. S. 390..

Aynı zamanda 1917-1918 döneminde devrim ve “aşağıdan” ulus devlet inşası pratiği. Rusya için ulusal sorunun öneminin Bolşevikler tarafından açıkça hafife alındığını gösterdi. Kurucu Meclis seçimlerine ilişkin verileri analiz ederken bunu ilk fark edenlerden biri Lenin'di.

Ulusal hükümetlerin önderlik ettiği bazı bölgeler tamamen Rusya'dan ayrıldı. Bolşevik kontrolü altındaki bölgelerde federal yapı ilkesi oluşturuldu, ancak savaş zamanının çalkantılı olaylarında ulusal sorunları çözecek zaman yoktu.

Bununla birlikte, “bağımsız” cumhuriyetler arasındaki ilişkiler özel antlaşmalar ve anlaşmalar (askeri, ekonomik, diplomatik vb. alanlarda) yoluyla resmileştirildi. 1919-1921 döneminde. savunma, ekonomik faaliyet ve diplomasi alanında ortak önlemler öngören bir dizi anlaşma imzalandı. Anlaşmalara göre, hükümet organlarının kısmi birleşmesi söz konusuydu; ancak bu, Sovyet cumhuriyetlerinin en yüksek ve merkezi organlarının tek bir merkeze ve tek bir politikaya tabi kılınmasını öngörmüyordu. “Savaş komünizmi” döneminin doğasında var olan katı merkezileşme koşullarında, merkezi ve yerel yönetimler arasında sürekli çatışmalar ve gerginlikler ortaya çıktı. Sorun aynı zamanda komünistlerin kendi aralarında, özellikle de yerel olarak, milliyetçi ve ayrılıkçı duyguların çok belirgin olması ve yerel liderlerin, nihai olarak kurulmamış olan ulusal devlet oluşumlarının statüsünü sürekli olarak yükseltmeye çalışmalarıydı. Bütün bu çelişkiler, birleştirici ve ayrılıkçı eğilimler arasındaki mücadelenin, barışçıl inşaya yönelen Bolşeviklerin ulusal devlet yapısını tanımlamaya giriştiği noktada mutlaka bir etkisi olacaktı.

1922'de Sovyet iktidarının kurulduğu bölgede, sınırlardaki değişikliğe rağmen etnik yapı çok çeşitli olmayı sürdürdü. Burada (1926 nüfus sayımına göre) 185 millet ve millet yaşıyordu. Doğru, birçoğu ya “dağınık” ulusal toplulukları, ya yeterince tanımlanmamış etnik oluşumları ya da diğer etnik grupların belirli kollarını temsil ediyordu. Bu halkların tek bir devlette birleşmesi için kuşkusuz derin tarihsel, ekonomik, politik ve kültürel temellere sahip nesnel önkoşullar vardı. SSCB'nin oluşumu yalnızca Bolşevik liderliğin yukarıdan dayattığı bir eylem değildi. Bu aynı zamanda Boffa J. Sovyetler Birliği Tarihi tarafından “aşağıdan” desteklenen bir birleşme süreciydi. T.1.M., 1994.S.175..

Çeşitli halkların Rusya'ya girdiği ve ona yeni topraklar ilhak ettiği andan itibaren, bugün ulusal hareketlerin temsilcileri ne söylerse söylesin, nesnel olarak ortak bir tarihsel kadere bağlıydılar, göçler meydana geldi, nüfusun karışması gerçekleşti, tek bir ekonomik yapı oluştu. ülke, bölgeler arasındaki işbölümüne dayalı olarak şekillendi, ortak bir ulaşım ağı, posta ve telgraf hizmeti oluşturuldu, tüm Rusya'yı kapsayan bir pazar oluşturuldu, kültürel, dilsel ve diğer temaslar kuruldu. Birleşmeyi engelleyen faktörler vardı: Eski rejimin Ruslaştırma politikası, bireysel milliyetlerin haklarına getirilen kısıtlamalar ve kısıtlamalar. Günümüzde eski SSCB topraklarında yenilenmiş bir güçle mücadele eden merkezcil ve merkezkaç eğilimlerin oranı, birçok koşulun birleşimiyle belirlenmektedir: farklı halkların ortak “ikametgahının” süresi, yoğun nüfuslu bir bölgenin varlığı. toprakları, ulusların sayısı, bağlarının “uyumunun” gücü, geçmişteki varlığı ve yokluğu, devlet yapısı, gelenekleri, kendine özgü yaşam tarzı, ulusal ruhu vb. Aynı zamanda, Rusya ile geçmişte var olan sömürge imparatorlukları arasında bir benzetme yapmak ve Rusya'yı Bolşeviklerin ardından "uluslar hapishanesi" olarak adlandırmak pek mümkün değil. Rusya'ya özgü farklılıklar dikkat çekicidir: bölgenin bütünlüğü, yerleşiminin çok etnikli doğası, barışçıl ağırlıklı olarak halk kolonizasyonu, soykırımın yokluğu, tarihi akrabalık ve bireysel halkların kaderinin benzerliği. SSCB'nin oluşumunun da kendi siyasi geçmişi vardı - yaratılan siyasi rejimlerin düşmanca bir dış ortam karşısında ortak hayatta kalma ihtiyacı Gordetsky E.N. Sovyet devletinin doğuşu. 1917-1920. M, 1987. S. 89..

Oleg İvannikov

Beyaz hareketine ilişkin mevcut bilgilerin eksiksiz ve objektif olduğu düşünülemez. Bunun kökenleri, üst düzey komutada ortaya çıkması ve Rus kamuoyunun bazı çevrelerinin, 1917 baharında onun tarafından yürütülen Geçici Hükümet'in gidişatına karşı muhalefetiyle ilişkilendirilmelidir. Birinci Dünya Savaşı'nda başına gelen gündelik sorunların yükünü hafifletmek ve ordunun cephelerde aktif eylemini sağlamak, hükümetin kendisini iç izolasyon içinde bulmasına yol açtı. Bolşeviklerin gerçekleştirdiği Ekim darbesinin başarıyla sonuçlanmasının nedeni de sonuçta buydu. Ülkenin sosyal ve politik güçlerinin kendi aralarında ne kadar bölünmüş olduğu, Bolşeviklere pratikte hiçbir direniş gösterilmemesiyle kanıtlanıyor. Ve bu, Kurucu Meclis kampanyasının gösterdiği gibi, Bolşeviklerin halk arasında özel bir otoriteye sahip olmamasına rağmen.

Yalnızca birkaç bölgesel yetkili Bolşevikleri tanımadıklarını açıkça ilan etti. Ancak yalnızca bu bölgelerden birinde - Don'da, generaller M.V. liderliğindeki muhalefetin aktif üyelerinin ortaya çıkması sayesinde. Alekseev ve L.G. Kornilov'a göre, Rusya'nın güneyindeki silahlı mücadele ulusal bir karaktere büründü ve beyaz hareketin oluşumuna temel oluşturdu. Gelecekteki Beyaz Ordu'nun örgütsel yapısının temelleri burada atıldı ve ana ideolojik yönergeleri formüle edildi.

Güney'de başlayan beyaz mücadele ancak o zaman başka yerlerde patlak verdi. Güneyde mücadele cephesi neredeyse üç yıl sürdü. Doğu'da Amiral A.V.'nin darbesiyle başlayan. Kolçak'ın suikastına kadar (Kasım 1918'den 7 Şubat 1920'ye kadar) mücadele bir yıl üç ay sürdü. Kuzeyde süvari generali E.K. Miller, Ağustos 1918'den Şubat 1920'ye kadar, yani neredeyse bir buçuk yıl yaşadı. Batı Cephesi Piyade Generali N.N. Yudenich Ekim 1918'den Ocak 1920'ye kadar vardı.

Görünen o ki, “beyaz fikir”in kristalleşmeye başlaması partizanlığın ilanıyla ilişkilendirilmeli. Parti programları adına Rus toplumunun birliğini bölen Rus kamuoyunun bireysel gruplarının ve bireylerinin özel özlemlerinin aksine, devletin ve Rusya'nın çıkarları, görünüşe göre bütünün özünü, özünü oluşturuyordu. beyaz davanın ideolojisi.

8 Eylül 1918'de Stavropol'deki Gönüllü Ordu Başkomutanı, "Gönüllü Ordu, halkın devlet zihniyetli tüm çevrelerine güvenmek istiyor" dedi, "herhangi bir siyasi partinin veya örgütün silahı olamaz" .”

Beyaz mücadelenin ana fikirleri, "Bykhov mahkumları" tarafından derlenen sözde "Kornilov programına" organik olarak dahil edildi. Sağladı:

Kurucu Meclise kadar tüm sorumsuz örgütlerden tamamen bağımsız bir hükümet iktidarının kurulması;

Savaşın “hızlı bir barış sağlanana kadar müttefiklerle birlik içinde” sürdürülmesi;

Savaşa hazır bir ordunun siyaset olmadan, komitelerin ve komiserlerin müdahalesi olmadan ve sıkı disiplinle yeniden yaratılması;

Taşımacılığın normal işleyişine kavuşturulması ve "kooperatifleri ve ticaret aygıtlarını kendisine çekerek gıda işini" düzene koymak.

Önemli devlet, ulusal ve toplumsal sorunların çözümü Kurucu Meclis'e ertelendi.

Rusya'nın güneyinde Gönüllü Ordusu'nun oluşumunun temelini atan bu fikirler, daha sonra Korgeneral V.E.'nin heyeti gibi özel olarak gönderilen misyonlar ve uygun talimatlarla donatılmış merkezlerin yardımıyla ülkenin geri kalanına yayıldı. Piyade Generali L.G.'nin komutasındaki Fluga. Kornilov Sibirya'ya ve Uzak DoğuŞubat 1918'in ilk yarısında.

İnsanlığın tarihsel gelişiminin, ulusal çıkarların ulusal çıkarların üstünde tutulması gerektiğinin farkına varan General Alekseev, görevinin Rusya'nın çıkarlarına, nüfusun bir grubunun çıkarlarına karşı değil, diğerinin çıkarlarına hizmet etmek olduğunu gördü. tüm insanlar.

13 Ağustos 1918'de Korgeneral A.G.'ye yazılan bir mektupta. Piyade Generali M.V.'nin görüşlerinin tam bir ifadesini içeren Shcherbechev. Alekseev'e Gönüllü Ordu'nun varlığının görevleri ve hedefleri hakkında Beyaz Dava'nın ideolojisi bu şekilde tanımlandı. General şöyle yazdı: "Ana fikir, bölünmez tek bir Rusya'nın yeniden canlandırılması, topraklarının restorasyonu, bağımsızlığı, tüm vatandaşlar için düzen ve güvenliğin sağlanması, suçluları diriltmek için çalışmaya başlama fırsatıdır." devleti, ulusal ekonomiyi yok etti ve hayatta kalan ulusal zenginliği daha fazla hırsızlıktan korudu. Bu ana fikir hayata geçirilmediği takdirde Gönüllü Ordu'nun varlığının anlamı kaybolur.”

Rusya'nın Kuzeybatısına gelince, oradaki Beyaz hareket de aynı mücadele fikirlerinin peşindeydi. Kuzey-Batı Rus Ordusu Başkomutanı Siyasi Konferansı tarafından hazırlanan Deklarasyonda, Piyade Generali N.N. 3 Ağustos 1919'da kendisine onay için teklif edilen Yudenich, yasal düzenin kurulmasından sonra derhal Tüm Rusya Kurucu Meclisini toplayarak "yeniden yaratılan gücün demokrasi temelinde güçlendirilmesi gerektiği" fikrini açıkça destekledi. Böylece halk, iradesini özgürce ortaya koyabilsin ve büyük özgürlük fikirlerini gerçekten gerçekleştirecek hükümet biçimini kurabilsin...”

2 Ağustos 1918'de kurulan "Kuzey Bölgesi Yüksek İdaresi", halka ilk hitabında, Bolşeviklerin ayaklar altına aldığı "özgürlükleri ve demokrasi organlarını" yeniden tesis etme arzusunu da dile getirdi: Kurucu Meclis, zemstvo ve şehir Dumas; güçlü bir hukuk devleti oluşturmak; İşçilerin toprak haklarını gerçekten güvence altına almak. Kuzey bölgesinin savunmasının müttefik birliklerin yardımıyla yapılması önerildi. Nüfusa yiyecek sağlama ve maddi zorlukları çözme konusunda da umutlar onlara bağlandı.

Korgeneral A.I.'nin haklı olarak belirttiği gibi. Denikin, “ulusal duygu, Bolşevik karşıtı hareketin ideolojisini güçlendirdi… savaşan güçlerin tabanını önemli ölçüde genişletti ve çoğunu en azından ana hedefte birleştirdi. Aynı zamanda dış yönelim yollarının da ana hatlarını çizdi, iplere güç kazandırdı... bizi Anlaşmaya bağladı... (İtilaf - O.I.) Son olarak, ulusal duygunun yükselişi, bir dizi ittifakın güçlendirilmesine veya yaratılmasına güçlü bir ivme kazandırdı. iç cepheleri... Moskova'daki Bolşevik karşıtı örgütlerin yeniden canlandırılması faaliyetlerine ve genel olarak Sovyet iktidarının boynundaki ilmiği birkaç yıl boyunca sıkılaştıran o zorlu mücadelenin başlangıcına kadar."

Gördüğümüz gibi, beyaz hareketin ideolojisi, Rus toplumunun ulusal çevrelerinin Rusya'da devletin yeniden kurulmasına yönelik çıkarlarını ifade ediyordu.

Ulusal siyaset alanındaki kanlı, kardeş katili İç Savaş döneminde, Beyaz hareketin askeri diktatörlerinin rejimleri ve onların hükümetleri, eski Rus İmparatorluğu'nun eteklerinde kurulan tüm ulusal devletlere, çeşitli ulusal örgütlere karşı aşırı hoşgörüsüzlük gösterdi. ve onların liderleri. “Birleşik Bölünmez Rusya”nın yeniden yaratılması ilkesini ön plana çıkardılar. Bu tür görüşlerin bir örneği, Başkurtya halkına Yüksek Hükümdar Amiral A.V.'nin yaptığı çağrıdır. Kolçak, Nisan 1919'da derlendi. Şöyle diyor: “Başkurtlar! Size sesleniyorum - Başkurt halkının birkaç yüzyıl boyunca hukukun ve hükümetin korumasından ve himayesinden yararlandığı çeşitli ve çok sayıda milletten oluşan Rus Devletinin Yüce Hükümdarı. Bu bağlantı güçlü ve şimdi, Anavatanımızın zorlu sınavlarla dolu bu döneminde bunun kopmayacağına inanıyorum. Babalarının ve büyükbabalarının barışçıl çalışma alanında ve savaş alanlarında Rus halkıyla yüzyıllardır süren işbirliğini küçümseyen Başkurtların küçük bir kısmı, şimdi devletin refahını ve gelişmesini unutarak devlet bağımsızlığı arzusunu keşfediyor. Başkurt halkının ekonomik yaşam kültürü ancak Büyük Rusya'nın bir parçası olarak mümkündür. Başkurtlar, Rus Devleti hükümeti ne inancınıza, ne ulusal ve ekonomik yaşamınıza ne de kendi topraklarınıza tecavüz etmez... Yerel konularda, hükümetin düzenini ve yasallığını, barışı, kişisel ve kamu güvenliğini bütünüyle sağlamak ve gölge devlet altında ulusal kalkınma özgürlüğü. Size devletin bağımsızlığı konusunda gerçekçi olmayan umutlar vaat edenlere inanmayın... Benim başkanlığımdaki hükümete sıkı sıkıya bağlı kalın: yalnızca o, tüm yaşayanların karşı çıktığı mücadelede sevdiklerinizi ve mülkünüzü Bolşeviklerin kızıl haydutlarından koruyor. Devletin güçleri birleşmelidir. Güçlü durun ve ben, Rusya Devleti'nin Yüce Hükümdarı, bana ait olan tüm güçle sizi destekleyip koruyacağım."

Bu nedenle çeşitli bölgelerde oluşan ulusal devlet oluşumları, Rusya'daki Bolşevik iktidara karşı şiddetli düşmanlığa rağmen, Amiral A.V. Kolchak ve Korgeneral A.I. Denikin, birliklerini onlara karşı çevirecek ve zor kazanılmış ve pahalıya kazanılmış ulusal bağımsızlıklarını zorla elinden almaya çalışacaktır.

Böylece, 1919 yazında İtilaf Yüksek Konseyi, Fin ordusunu Petrograd'a ilerleyen Kuzeybatı Piyade Generali N.N.'yi desteklemeye yönlendirmeye çalıştı. Yudenich. Ancak önde gelen Batılı güçlerin baskılarına rağmen Rusya'nın Yüce Hükümdarı Amiral A.V. Kolçak, Finlandiya devlet başkanı General K. Mannerheim'ın Finlandiya'nın bağımsızlığını tanıma ve Estonya ulusal hükümeti ile anlaşmaya varma ön koşulunu kabul etmeyi reddetti. Belgelerin gösterdiği gibi, diplomatik temsilcilere verdiği talimatlarda, Baş Hükümdar ve Başkomutan Amiral A.V. Kolchak şunları kaydetti: “Finlandiya ile siyasi ilişkilerimiz konusunda, Finlandiya'nın bağımsızlığının tanınmasının ancak Kurucu Meclis'ten gelebileceğine inanıyoruz. Şu anda hiç kimsenin bu konuda Rusya adına resmi anlaşmalar yapma yetkisi yok. Ancak Rusya hükümeti artık mevcut Finlandiya hükümetini fiili olarak tanımaya ve onunla dostane ilişkiler kurmaya ve ona tam bağımsızlık vermeye hazır. Finlandiya’nın iç yapısı ve yönetişimi.” Ayrıca şu ifadelere yer verildi: “Estonya ile ilgili olarak temsilcilerimize, Estonyalılara hükümetin kendilerine en geniş ulusal özerkliği sağlayacağı konusunda güvence vermeleri talimatı verildi. Aynı şekilde, Estland'da bulunan Rus birliklerinin güçlendirilmesinin yalnızca Bolşeviklere karşı savaşmak amacını taşıdığı ve bu birimlerin Estonya ulusunun çıkarlarına zarar verecek herhangi bir eyleme yönelik olmadığı konusunda da kendilerine garanti verilecek.”

Bu tür açıklamalar sonucunda, Kuzey Batı Ordusu'nun Petrograd'ı almasına yardımcı olabilecek 50.000 kişilik Fin ordusu, sonbaharda Kızıl Ordu'ya karşı yenilgisine kayıtsız tanık olarak kaldı. Ve N.N.'nin ordusu ne zaman? Yudenich Estonya topraklarına çekildi, silahsızlandırıldı ve yetkililer tarafından feshedildi.

Aynı dönemde Rusya'nın güneyinde Korgeneral A.I. Denikin, Kazak yetkililerinin sosyalistlerin, Ukrayna taraftarlarının ve bölgesel özerklik destekçilerinin (sözde “bağımsızlar”) hakimiyetinde olduğu Kuban başta olmak üzere Kazak bölgelerinin hükümetleriyle bile hiçbir zaman ilişki kuramadı.

Korgeneral A.I. Denikin, kontrolü altındaki topraklarda ulus devlet inşası meseleleriyle yoğun bir şekilde ilgilendi. Yasama ve yürütme organlarının yapılarının güçlendirilmesine özel önem verdi. Diktatörün yaygın olarak kullandığı ana yöntem, yasama ve yürütme otoritelerinin yeniden düzenlenmesiydi. 15 Şubat 1919 tarihli emriyle “Rusya'nın Güneyindeki Silahlı Kuvvetler Başkomutanının Özel Toplantısına İlişkin Nizamnameyi” onayladı. Organizasyon açısından Özel Toplantı daha uyumlu bir biçime büründü; 14 departman AFSR topraklarındaki yaşamın tüm alanlarını kapsıyordu.

Anılarında Korgeneral A.I. Denikin şunları yazdı: “Milliyetler sorunu ve buna bağlı olarak Rus devletinin bölgesel yapısı sorunu, benim ve Özel Toplantının tüm üyelerinin tam bir oybirliğiyle çözüldü: Rusya'nın birliği, bölgesel özerklik ve geniş çaplı ademi merkeziyet. Batının sınırlamalarına karşı tutumlarımız yalnızca açıklayıcı ifadelerle ifade ediliyordu; Ukrayna, Kırım, Transkafkasya cumhuriyetleri ve Kazak bölgeleriyle hayatın, mücadelenin ve yönetimin her alanında sayısız bağla bağlıydık... Bu ilişkiler çok zor ve sorumluydu ve Özel Toplantının müdürlükleri arasında hiçbir organ yoktu. bu onlara yol gösterebilir: Dışişleri Bakanlığı, yeni oluşumlarla ilişkilerin sorumluluğunu üstlenmenin egemenliklerinin dolaylı olarak tanınması anlamına geleceğine inanarak bu meseleden mümkün olan her şekilde kaçınmaya çalıştı; İçişleri Bakanlığı da tüm yapısı ve psikolojisi itibarıyla bu tür çalışmalara uygun değildi.”

Sonunda, neoplazmlarla ilişkiler bizzat Korgeneral A.I. Denikin, Özel Toplantı başkanıyla birlikte, kendi ofisi aracılığıyla ve genelkurmay başkanı ile askeri daire başkanının yardımıyla - askeri koşullar ve askeri temsil söz konusu olduğunda." General Denikin'in de belirttiği gibi, bu konu Amiral A.V.'nin hükümetindedir. Kolçak da şüpheliydi. Başlangıçta yeni devlet oluşumlarıyla (Güney, Kuzey ve Yudenich hükümetleri dahil) ilişkilerin Dışişleri Bakanlığına ve 1919 sonbaharından itibaren İçişleri Bakanlığına devredilmesiyle çözüldü.

Yalnızca yabancıların değil, aynı zamanda Rusların da yaşadığı bölgeler açısından bölgesel özerk bir yapı varsayıldı. Ocak 1919'da V.V. Bütçesi Tüm Rusya Sosyalist Cumhuriyeti'ne atfedilen bir “ulusal işler komisyonu” Shulgin ortaya çıktı. Komisyon, "barış konferansında Rusya'nın çıkarlarını korumaya yönelik materyaller toplamak ve geliştirmek, Rusya'nın ulusal hareketlerle ilişkisini netleştirmek ve ayrıca özerk yapısı, özellikle de Güney meselesini incelemek" hedefini belirledi. Komisyonun çalışması, AFSR topraklarının idari olarak bölgelere ayrılmasına da yansıdı. (Rus Silahlı Kuvvetleri tarafından kontrol edilen bu idari-bölgesel varlıklar Kharkov, Kiev, Novorossiysk bölgeleri ve Kuzey Kafkasya'dan oluşuyordu).

Ülkenin gelecekteki yapısı açısından, köy meclislerinden bölgesel dumalara kadar tutarlı bir özyönetim zinciri öngörülüyordu; hazırlık döneminde il zemstvo meclislerinin önemli ölçüde genişletilmiş haklarıyla donatılan ve ardından yerel mevzuat işlevlerini ellerinden alan bir özyönetim zinciri öngörülüyordu. Geleceğin Halk Meclisi'nin Ancak Gönüllü Ordusunun başlangıçta küçük olan bölgesinin tamamı aslında bir askeri operasyon alanıydı. Bu durum, yerel düzeyde gücü geçici olarak güçlendirmek ve merkezileştirmek için istisnai önlemlerin alınmasına yol açtı.

Rusya'nın Sorunlar Zamanının bitiminden sonra N.I. Astrov, Korgeneral A.I.'ye yazdığı bir mektupta. 28 Aralık 1924'te Denikin, Özel Toplantının hem Beyaz Dava hem de Anton İvanoviç için "ölümcül" olan eski yönetim yöntemlerinin restorasyonuna mümkün olan her şekilde katkıda bulunduğunu kaydetti. Sonuçta Konferans, bu tarz faaliyetiyle tüm diktatörlük sistemine "kötü ve intikamcı bir güç görünümü" verdi. Yerel “hükümetlerin” esasen bu yapıya karşı olması tesadüf değildir.

AFSR'nin durumu ne kadar zorlaşırsa, Özel Toplantının çalışması da o kadar az etkili oldu. Bu durum Korgeneral A.I.'yi tatmin edemedi. Denikin ile birlikte Tüm Rusya Sosyalist Cumhuriyeti Başkomutanının siyasi gidişatını özetleyen “Özel Toplantı Kararı”nı (Aralık 1919) hazırladı. “Bu yılki 175 numaralı emrimle bağlantılı olarak, Özel Toplantının faaliyetlerine temel olarak aşağıdaki hükümleri benimsemesini emrediyorum: 1. Birleşik, Büyük, Bölünmez Rusya. İnancın savunulması. Düzen kurmak. Ülkenin üretici güçlerinin ve ulusal ekonominin restorasyonu. İşgücü verimliliğinin arttırılması. 2. Bolşevizme karşı sonuna kadar mücadele edin. 3. Askeri diktatörlük... Siyasi partilerden gelen her türlü baskı bir kenara atılmalı, yetkililere karşı hem sağdan hem soldan gelen her türlü muhalefet cezalandırılmalı. Hükümet biçimi sorunu geleceğe yönelik bir konudur. Rus halkı, baskı ve dayatma olmaksızın Yüce Gücü yaratacaktır. Halkla birlik. Ulusal hükümetin haklarını hiçbir şekilde israf etmeden, bir Güney Rusya hükümeti oluşturarak Kazaklarla mümkün olan en hızlı birleşme. 4. İç politika - yalnızca ulusal. Rusça. Rusya konusunda zaman zaman tereddütlere rağmen Müttefikler onlarla birlikte hareket etmelidir. Çünkü başka bir kombinasyon ahlaki açıdan kabul edilemez ve gerçekçi olarak imkansızdır. Slav birliği. Yardım için bir karış Rus toprağı bile yok. 5. Tüm güçler, araçlar; ordu, mücadele ve zafer için..."

“Düzen”, 1918 Gönüllü Ordusu Nisan Bildirgesi'ndeki fikirlerin sürekliliğini koruyor. Bu belge, Korgeneral A.I.'nin ana görüşlerini göstermektedir. Denikin. Ancak AFSR'nin içinde bulunduğu askeri-politik krizin durumunu hesaba katmadı. Ana paradoks, Korgeneral A.I. Denikin, “Karar”ın kaldırılmasından iki gün önce Özel Toplantıya sunmuştu. Liberalizmin tek adam askeri diktatörlüğünün siyasi rejimi için uygun olmayan bir temel olduğu ortaya çıktı. 16 Aralık 1919'da AFSR Başkomutanı, Özel Toplantı yerine yeni bir yürütme organını onayladı - Korgeneral A.S. başkanlığındaki Bakanlar Kurulu. Lukomsky. Ancak bu hükümetin üç ay boyunca var olması gerekiyordu ve 16 Mart 1920'de zaten Kırım'da olan Korgeneral A.I. Denikin, "milli işleri ve yerel organların yönetimini" yürütme yetkisini M.V. başkanlığındaki "azaltılmış işletme kurumuna" devretti. Boretsky.

Aynı zamanda, Polonya devletinin başkanı General J. Pilsudski, Korgeneral A.I.'nin saldırısına yardımcı olmamak için Ukrayna'daki Polonya birliklerinin Sovyet birliklerine karşı aktif eylemlerini askıya aldı. Denikin'den Moskova'ya (sürgündeki Korgeneral A.I. Denikin, "Sovyet gücünü yıkımdan kurtaranın" Polonya olduğuna ikna olmuştu).

Sonuç olarak, Bolşeviklerin iç ve dış muhalifleri, ulusal politikanın uygulanması konusundaki koordinasyon eksikliği ve hazırlıksızlık nedeniyle, Bolşevik karşıtı güçlerin Moskova'ya karşı tek bir "birleşik" kampanyasını düzenleyemediler; derin çelişkilerle parçalanıyor. Bu çelişkiler, Batı Avrupalı ​​işçiler ve orta tabakanın artan dayanışması, müdahaleci birliklerin bir dizi temsilcisinin 1919 yaz-sonbaharında Sovyet Rusya ile birleşmesi, Birinci Dünya Savaşı'nın zorluklarından kaynaklanan yorgunluk ile birleşince, güçler dengesini değiştirdi. Uluslararası arenada Bolşeviklerin lehine. Sonuç olarak Bolşevikler, beyaz diktatörlükleri bireysel olarak ortadan kaldırıp silahlı kuvvetlerini yenmeyi başardılar ve ardından eski Rus İmparatorluğu topraklarında kurulan ulusal devletleri de bireysel olarak "Sovyetleştirmeye" başladılar.

Bütün bunlar nedeniyle iç ve dış faktörler 1919 yazında ve sonbaharında cephelerdeki durum Kızıl Ordu lehine kökten değişti. Korgeneral A.I.'nin tüm hükümetlerinin olduğunu hatırlayarak. Denikin hiçbir zaman "bölgeyle baş edemedi"; 1920 baharında Güney Rusya'nın yeni "beyaz diktatörü" Korgeneral P.N. Wrangel ve kendisi tarafından hükümet başkanlığına davet edilen A.V. Krivoshey (önde gelen bir devlet adamı ve halk figürü, geçmişte P.A. Stolypin'in yakın işbirlikçisi), Bolşeviklerin "Moskova'ya karşı yürüyüşle" ya da "Rusya'yı fethederek" değil, "en azından bir ortak hareket yaratarak" devrilebileceğine inanıyordu. Rus topraklarında öyle bir düzen ve öyle bir yaşam koşulları var ki, kızıl boyunduruk altında inleyen halkın tüm düşüncelerini ve gücünü kendine çekecek.” Sağlama niyetindeydiler işgal altındaki bölge“kanun ve düzen”, ticaret özgürlüğü, zengin köylü sahiplerinin çıkarları doğrultusunda tarım reformunun gerçekleştirilmesi, nüfus için daha yüksek bir maddi yaşam standardı yaratılması ve “demokratik” özyönetim örgütlenmesi. Öte yandan Korgeneral A.I. rejiminin hatalarını düzeltmeye çalışıyor. Denikin'e göre, eski Rus İmparatorluğu'nun eteklerinde ortaya çıkan tüm yeni devletlerle ilişkiler kurmayı, tüm ulusal örgütlerle ve onların silahlı oluşumlarıyla, hatta isyancı köylü gruplarla bağlantılar kurmayı umuyorlardı. Bu öncelikle Nestor Makhno'nun İsyan Ordusu ile ilgiliydi. Böylece, Korgeneral P.N. Wrangel, Bolşevik karşıtı birleşik bir cephe oluşturmaya çalıştı.

Daha sonra Korgeneral P.N.'nin hesaplamalarına göre. Wrangel ve A.V. Krivoshein, savaş komünizmi ve "Chrezvychaykas" terörü tarafından yoksullaşmaya ve öfkeye sürüklenen Rus halkı, "Bolşeviklerin boyunduruğunu kendileri devirecek" ve Rus ordusunun yalnızca yavaş yavaş ilerlemesi ve kurtarılmış bölgeleri güvence altına alması gerekecek. Özünde “iki Rusya” politikası planladılar: Bolşevik Rusya'ya alternatif olarak yarattıkları “ikinci Rusya”nın, Rus halkı kendi lehine bir seçim yapıp Bolşevik rejimi ortadan kaldırıncaya kadar var olması gerekiyordu.

Ulusal sorunu devrimdeki zaferlerini garantileyen bir faktör olarak ustaca kullanan Bolşevik liderler, kısa sürede ulusların kendi kaderini tayin etme fikrine yönelik tutumlarını değiştirdiler. 1918'de “devletten ayrılma noktasına kadar kendi kaderini tayin etme” ilkesinin yerini, çalışan sınıfların kendi kaderini tayin etme sloganı almaya başladı. 1919'dan bu yana federasyon fikri bu sloganın bir gelişimi olarak geniş çapta desteklendi. Aynı zamanda RSFSR, proletaryanın dünya diktatörlüğünün desteği olarak görülüyordu.

Leninist hükümet, Rusya'nın eski ulusal varoşlarına bağımsızlık veya özerklik vererek, zorlu uluslararası durumu hesaba katmaya çalıştı. 1919'dan bu yana, RSFSR'nin ulusal politikası, Sovyet gücünü özerkliklere güçlü iradeli yöntemlerle dayatma arzusunu ortaya koydu.

Büyük güçler ile yerel milliyetçiler arasındaki Ekim sonrası karşı-devrimci komplo sonuçsuz kaldı. “Karşı-devrimci federalizm” fikri, içeriğinin tarihsel kıyameti nedeniyle ölü doğmuştu. Ülkenin burjuva federalleşmesi, her türlü burjuva devleti gibi, enternasyonalizme engel olamaz sosyalist devrim. Karşı devrim eski büyük güç temelinde birleşti.

Sovyet karşıtı güçlerin federal ortaklığı fikri, askeri diktatörlük rejimlerinin dış “demokratikleşme” yoluyla konumlarını iyileştirme girişimleriyle bağlantılı olarak iç savaş boyunca yalnızca ara sıra ortaya çıktı.

Dolayısıyla her halükarda Rus burjuvazisinin eski Rus İmparatorluğu halklarının Sovyet devletine gerçek bir alternatif bulamadığı açıktı. Rusya'nın bütünlüğünü koruma arzusu, ulusal azınlıklar tarafından "birleşik ve bölünmez" Rusya'nın büyük güç Rus şovenizmi olarak görülüyordu. Yol gösterici fikir, imparatorluk içindeki egemen bağımsız birimlerin tanımlanmasının tamamen imkansız göründüğü ve etnik politikanın acil pratik görevlerinin uygulanmasının Kurucu Meclis'in toplanmasına kadar ertelendiği devlet olma fikri olarak kaldı.

Ivannikov Oleg Vladimirovich - "Hukuk ve Düzen" hayır kurumunun yöneticisi, tarih bilimleri adayı, rezervin yarbayı