Yeni şehitlerden dünyevi nimetler istemek zordur. “metodolojik gelişme. ders saati “Gulag'ın Hıristiyan şehitleri”
Mesih'e ve onun azizlerine karşı ne kötülük yapılırsa yapılsın, her şey Tanrı'nın Yüceliğine dönüşür. Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesinin koşullarını, onun katlandığı işkenceyi düşünmek korkutucu. Ama ölüm, iğnen nerede? Bu insanlık dışı işkenceler burada, bu yozlaşmış ve gelecek dünyada kaldı ve bu geçici işkencelerden geçen Kraliyet Şehitleri, tüm Kralın Tahtı'nda sonsuz mutluluk buldu. Kral hayatı boyunca defalarca bir seçimle karşı karşıya kaldı: kişisel insan mutluluğu ve Tanrı'nın Kutsanmış'ının görevi. Ve Çar her seferinde ikincisini seçti. İmparator Nicholas II, sonuna kadar yalnızca bir Rus vatansever, yalnızca bir Rus Çarı değil, aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla sonuncusu, küresel ölçekte Hıristiyan hükümdar olarak kaldı. Daha önce hiçbir zaman, Yekaterinburg hapishanesinde olduğu gibi, O'nun Kurtarıcı Mesih'e olan bağlılığı bu kadar açık olmamıştı. İmparator II. Nicholas bu yolu bilinçli olarak takip ederek, komşusuna karşı en büyük alçakgönüllülüğün ve Hıristiyan bağışlayıcılığının bir örneğini oluşturdu. Hükümdarın Ailesi de aynı Hıristiyan alçakgönüllülüğünü gösterdi. İmparatoriçe yaklaşan ölümü anladı ve Çocuklar da öyle. Büyük Düşes Tatyana Nikolaevna, Yekaterinburg'da okuduğu bir kitapta şu sözleri vurguladı: “Rab İsa Mesih'e inananlar, sanki bir tatildeymiş gibi ölüme gittiler, kaçınılmaz ölümle karşı karşıya kaldılar, aynı harika ruh sakinliğini korudular. bir dakikalığına onlara. Mezarın ötesinde insana açılan farklı, manevi bir hayata girmeyi umdukları için ölüme doğru sakin adımlarla yürüdüler.” 13 yaşındaki Varis Tsareviç'in "Öldürürlerse en azından işkence yapmazlar" sözleri, kötülüklerle çevrili Ipatiev Evi'nin havasız odalarında hapsedilen Ailenin yaklaşan şehitlik konusundaki farkındalığının canlı kanıtıdır. Her gün ölümü bekleyen gardiyanlar, Hiç şikayet etmediler, tek bir söz bile söylemediler Kötü bir kelime birinin adresine. Kabalığa, öfkeye ve zorbalığa yanıt olarak manevi ilahiler söylediler, güzel Rus şarkıları söylediler, İncil okudular ve dua ettiler. Özel Amaçlı Ev'in güvenlik görevlisi Yakimov ifade verdi: “Bazen şarkı söylüyorlardı. Manevi ilahiler duydum. Kerubi Şarkısını söylediler. Ama aynı zamanda bir tür laik şarkı da söylediler. Sözlerini anlayamadım ama nedeni üzücüydü. “Zavallı adam askeri hastanede öldü” şarkısının nedeni buydu. bu İsa'sız Rusya anlamına mı geliyor? Hiç bir şey. İsa olmadan Rusya olmaz. Rusya, Mesih'ten ve O'nun meshedilmiş olanından yüz çevirdiğinde ortadan kayboldu. coğrafi harita. Devrim öncesi Rusya, Kraliyet Ailesi ile birlikte asırlık yaşam tarzı, dünya görüşü ve tavrıyla yok oldu. Devrim öncesi Rusya'nın eski fotoğraflarına baktığınızda tuhaf bir nostalji yaşıyorsunuz. Fotoğraflar yansıtabilir farklı taraflar hayatlar: şenlikli ve hüzünlü, zengin ve fakir, güzel ve çirkin. Ancak devrim öncesi tüm yaşamda, Rus halkında, yüzlerinde, kıyafetlerinde, Rus doğasında, Rus mimarisinde karşı konulmaz bir uyum arzusu görülüyor. Rus halkı kendisi, doğa ve Tanrı arasında birlik için çabaladı. Şehirlerde ve köylerde en yüksek binalar tapınaklardı; şehirler ve köyler ormanlarla, tarlalarla ve nehirlerle sorunsuz ve doğal bir şekilde harmanlanıyordu. Devrim öncesi herhangi bir şehirde Moskova Şehri'ne veya Gazprom'un planlanan St. Petersburg gökdelenine benzer bir şey hayal etmek imkansızdır. İnsanların Kraliyet gücü, Tanrı'dan verilen ve Kilise tarafından kutsanan güç hakkındaki algısında da bir uyum vardı. Çar sadece devletin başı değildi; o, Kutsal Rusya'nın kutsal başıydı. İmparator Nikolai Aleksandroviç bu görüntünün canlı örneğiydi. Peder Alexander Shargunov'un çok iyi yazdığı gibi: “Çarımız Rusya'nın kutsal sembolüdür. Her milletin kendine has tarihi mesleği ve kendine has özellikleri vardır. Günümüzde halkların giderek kişiliksizleşmesi söz konusu, çünkü her insanda olduğu gibi her ulusta da yalnızca Mesih'e ait olan gerçek ve benzersizdir. Rus Çarı Avrupalı hükümdarlardan farklıdır ve Rus halkı bu hükümet biçimine karşılık geliyordu. Rus halkı basit fikirlidir ve onların bilge ve basit fikirli bir Çar'a ihtiyaçları vardı. Son Çar'da bunların hepsi bir araya geldi.” İmparator II. Nicholas'ın ve Aile üyelerinin ortaya çıkışı her şeyi anlatıyor. Bu görüntüleri yalnızca modern dünya ama bunlar yirminci yüzyıldan çok önce bir istisnaydı. Peder Alexander Shargunov'a tekrar söz verelim: “Çarın karşısında İlahi huzurun lütfu vardır. Fotoğrafına baktığınızda sakinleşebilirsiniz. Evet, Çar'ın yüzü kendi adına konuşuyor. Güzeldir, aydınlanmıştır. En yüksek soylularla doludur. Kral çocukluğunu ve saflığını korudu. Kral utangaçtı; insanlar üzerinde yetki sahibi olduğu için utanmış görünüyordu. Bu onun sonuna kadar muhafaza ettiği ilahi bir işarettir. Çar'a kim nasıl bakarsa baksın, yüzünün her zaman gerçek bir anlamla dolu olduğunu kimse inkar edemez. Kraliyet Ailesi'nin bu muhteşem doğallığı fotoğraflara da yansıyor. Kimsenin oyunculukla alakası yoktu. Yüzde hile yoktur, doğrudan bir bakış vardır; bu yüzden bu yüzler kısmen ikonografiktir. Çar'ın ve diğerlerinin portrelerini karşılaştırın devlet adamları. Sadece bizden sonra gelenler değil, Churchill, Roosevelt veya de Gaulle gibi tüm ünlü Batılı hükümdarlar da. Çar'ın şahsında yukarıdan bir işaret var. Bir çocuğa Kralın yüzünü gösterin, bu onun ruhu üzerinde olumlu bir etki yaratacaktır. Çocuklar onları kandıramayacağınızı yürekten hissediyorlar. Ve ne olursa olsun Rus halkının çocuksu ruhu hâlâ yaşıyor. İkonlarda çocuksu bir şeyler vardır ve Çar'ın yüzü bu anlamda İsa'nın yüzüyle ortaktır. Allah'a ve insanlara güvenen bir insan. Yanımızda olanın Rus Çarı olduğunu görmek çok önemli. Öldürülen Çar bu.”
16 Temmuz'u 17 Temmuz 1918'e bağlayan gece, tarih ile tarih karşıtlığını, yaşam ile ölümü, varlık ile yokluğu ikiye ayıran korkunç bir çizgiye dönüştü. Kraliyet Ailesi hayattayken, Rus halkı tövbe yoluyla meşru iktidara dönme ve böylece kanlı 20. yüzyılın engellenmesi fırsatına sahip oldu. Ancak o korkunç Temmuz gecesinden, 17 Temmuz'un kanlı şafağından itibaren, Rus tarihinin ilerici ve birbirini izleyen dönemi sona erdi, kurtarıcı, şehitlik aşaması başladı. Devrimden sonra yaptığımız neredeyse her şey sonuçta yıkıcıydı. Yirminci yüzyıl boyunca tapınakları yıktık, nehirleri çevirdik, atalarımızın küllerinin denizlerle buluştuğu köy ve şehirleri sular altında bıraktık. Yeni bir sahte dinin sunağı üzerinde benzeri görülmemiş insan kurbanları sunduk. “Halk düşmanı” ilan edilen yüz binlerce hemşehrimizi öldürdük, öldürülmesine göz yumduk. Devrimden önce buna göre yaşıyorduk Tanrı'nın emirleri Devlet ideolojisi bunların üzerine inşa edildi. Çarlar, özellikle II. Nicholas birkaç kişiyi idam etmekle suçlandığında, Ortodoks Çar'ın "su gibi kan" dökmemesi açısından tanrısız hükümdardan farklı olduğunu anlamıyorlar. Tebaasının her biri için, en aşağı ve en değersiz olanlar için bile, Allah'ın huzurunda bir cevap verir. Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesi en korkunç, en pis suçların yolunu açtı. Ve bu suçların yalnızca iktidarların ve yöneticilerin kötü niyetinden kaynaklandığını düşünmeye gerek yok. Allah'ı, Çar'ı ve tarihteki kaderini reddeden halk, yanlış yola girmiş, zorlu sınavlar kaçınılmaz olarak onları beklemiştir. Halkın yerine Gerçek Tanrı'nın yerini alan sahte tanrılar ve gerçek Kralın yerini alan sahte krallar, halkı mutlu edemedi. Kör, körü kaçınılmaz uçuruma sürükledi. Tanrı'ya yer olmayan ideal bir toplum inşa etme şeklindeki geçici fikir ön plana çıkarıldı. Ama orada belirli bir kişiye yer yoktu sıradan adamaözlemleriyle, deneyimleriyle, kaygılarıyla. Kişi yerine “sınıf”, “kolektif”, “parti” vardı. Geçici komünizm fikri adına bütün nesiller feda edildi; önce terörden, aşırı çalışmaktan, sonra sarhoşluk ve aylaklıktan öldüler. Rus tarihinin kahramanlarının yerini sahte kahramanlar, katiller ve Rusya'yı kana bulayan tecavüzcüler aldı. Şimdiye kadar şehirlerimiz bize kesinlikle yabancı olan cellatların ve fanatiklerin isimleriyle doluydu: Robespierres, Maratlar, Liebknechts, Bebels, Zetkins. Korkuları anlayamazsın İç savaş, Solovkov, Gulag, Harika Vatanseverlik Savaşı- 17 Temmuz 1918'de Yekaterinburg'da ne olduğunu anlamadan. Optina Yaşlı Anthony (Potapov) şunları söyledi: “Çarın kaderi Rusya'nın kaderidir. Çar sevinecek, Rusya sevinecek. Çar ağlayacak, Rusya ağlayacak ve... Çar yoksa Rusya da olmayacak. Nasıl ki kafası kesilmiş bir adam artık insan değil, kokuşmuş bir cesetse, aynı şekilde Çarsız Rusya da kokuşmuş bir ceset olacaktır...” Araştırmacı N.A. Sokolov şunları yazdı: "Çarın acısı halkın acısı." İmparator, Ortodoksluğa geçen Hıristiyanları ve Kazan Tatarlarını desteklemek için çok şey yaptı. Hristiyan Tatar okullarının ilk 10 öğrencisine Çar'ın pahasına destek verildi. Bu hiçbir yapmacıklık olmadan, herhangi bir dış misyonerlik çalışması olmadan yapıldı. Üstelik II. Nicholas, Hıristiyan, Budist, Müslüman veya Yahudi olsun, tüm tebaasının inançlarını savundu. Yirminci yüzyılın başında Fransız Cumhuriyeti'nde gerçek zulüm yaşandı. Katolik kilisesi. Radikal Combes rejimi, kiliseye karşı Jakoben kararnamelerini çok anımsatan din karşıtı yasalar benimsedi. Gazete ve dergilerde rahiplerle alay edildi, oyunlarda ve tribünlerde onlara zorbalık yapıldı, rahiplerin dövüldüğü ve hatta öldürüldüğü vakalar yaşandı. Bu yıllarda, din karşıtı isyanlara karşı Vatikan'ı yalnızca Rus Çarı destekledi. İmparator II. Nicholas Fransız hükümetine resmi olarak bu tutumun geçerli olduğunu beyan etti. Hristiyan Kilisesi Rusya-Fransız askeri ittifakını büyük ölçüde karmaşıklaştıracak ve iki ülke arasındaki ilişkileri olumsuz etkileyecektir. Hükümdarın Katolik Kilisesi'ni Combes hükümetinin tanrısız rejiminden koruma konusundaki net konumu, bu konuda Papa ile yazışmaları elbette Roma'nın Rusya'daki devrimci güçlere karşı çok soğuk davranmasını ve her ikisini de kınamasını büyük ölçüde etkiledi. 1905 devrimi ve Şubat 1917 devrimi. Hükümdarın çabaları ve kişisel fonları sayesinde, Ortodoks kiliseleri New York, Bari, Nice, Darmstadt'ta. Böylece, İmparator II. Nicholas'ın sadece büyük bir hükümdar değil, aynı zamanda gerçekten büyük bir Ortodoks misyoneri olduğunu da söyleyebiliriz. İmparator II. Nicholas ve Ailesinin gücü kimsenin çıkarlarından kaynaklanmadı siyasi parti ya da grup, kişisel hırsların ve duyguların bir sonucu değildi. Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesi Bolşeviklerin hükümdarlığı sırasında meydana gelmiş olsa da, onlar gelmeden önce düşünülmüş, planlanmış ve daha önceki tüm Şubat sonrası olaylar tarafından hazırlanmıştır. İmparator II. Nicholas'ın tarihi başarısı, hükümdarlığı boyunca dünya kötülüğüne, devletlerin ve halkların tarihinde yıldan yıla giderek daha fazla hakim olan kötülük ideolojisine karşı uzlaşmaz bir savaş yürütmesiydi. Kötülüğün güçleri, bu kötülük güçlerini tüm varlığıyla kınayarak, Rus Topraklarının gerçek Efendisinin ele geçirdikleri ülkede yaşamasına veya Ailenin yaşamasına izin veremezdi. Rusya ve onun Çarı, gizli bir manevi saldırganın dünya hakimiyetinin önünde duruyordu. “Beyaz Çar” İmparator II. Nicholas'ın öldürülmesinin diğer inançlara sahip birçok insanda derin bir üzüntüye neden olması tesadüf değildir. Tarihçi S. Ilyushin şöyle yazdı: “Rus Hükümdarı, geleneksel dünya görüşünün taşıyıcıları tarafından, dini bağlılıklarına bakılmaksızın, belirli inançlarla tamamen tutarlı olarak algılanıyordu. kutsal kavramlar Dünya Hükümdarı." Bu nedenle Filistinli bir Arap Müslüman, Çar suikastından sonra şöyle dedi: “Rus Çarının yalnızca Rus olduğunu düşünmeyin. Hayır, o da Araptı. O yaşarken milyonlarca Arap huzur ve güven içinde yaşadı." Ayrıca, Mart 1917'de İmparator II. Nicholas'ın "tahttan çekildiği" öğrenildiğinde, Tobolsk'lu iki Tatar mollasının söyledikleri de karakteristiktir: "Rusya öldü. Tanrıyı kızdırdılar."
Fotoğrafta: Tsarskoe Selo'daki Kraliyet Ailesi
Rusya'nın geleneksel sangha başkanı Lama Damba Ayusheev şunları söylüyor: “30'lu yıllarda Budist din adamları öldürüldüğünde ve 16 bin Budist lama öldürüldüğünde, Beyaz Çar II. Nicholas'ın örneğini aldıkları için sakince ölüme gittiler. . İsviçreli Pierre Gilliard bunu çok net ifade etti küresel önem Kraliyet Ailesi'nin kurbanları: "İmparator ve İmparatoriçe, Anavatanları için şehit olarak öldüklerine inanıyorlardı; tüm insanlık için şehit olarak öldüler." Rus toplumuÇoğunlukla sadece Hükümdarlarının değil, Ailesinin de öldürülmesinin kaçınılmazlığını kabul ettiler. Kont V.N. Kokovtsov'un yazdığı "anlamsız duyarsızlık" Rusya'yı sardı. Rus halkını çok seven ve gerçekte Kraliyet Ailesi etkili aşk, halkı tarafından kutsallığa saygısızlık edilmek ve acı verici bir ölüme maruz kalmak üzere fanatiklerin eline teslim edildi. Cornet Markov'un kitabının başlığı "Terk Edilmiş Kraliyet Ailesi", Rus halkının her sınıfından İmparator II. Nicholas Ailesi'ne karşı işlenen suçun özünü mükemmel bir şekilde yansıtıyor. Kurtarıcı gibi, her zaman Haç Yolu ve Golgotha'ya yükseliş sırasında Kraliyet Ailesi neredeyse herkes tarafından terk edildi. Sonuna kadar sadece bir avuç Sadık onun yanında kaldı. 17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'daki Ipatiev Evi'nde meydana gelen Kraliyet Ailesi cinayeti sadece bir suç değil, sadece kasıtlı bir cinayet değil, aynı zamanda halkın kaderi üzerinde büyük etkisi olan en büyük zulümdür. dünya. Kraliyet Ailesi şehadet yolunda en büyük gösteriyi yaptı ahlaki başarı Hakikat adına, Rusya adına fedakarlık. Aynı Pierre Gilliard'ın yazdığı gibi: “Onların gerçek büyüklüğü, kraliyet haysiyetlerinden değil, yavaş yavaş yükseldikleri inanılmaz ahlaki yükseklikten kaynaklanıyordu. İdeal bir güç haline geldiler. Ve yıkımları sırasında, her türlü şiddetin ve her türlü öfkenin karşısında güçsüz olduğu ve ölümle zafer kazanan ruhun o şaşırtıcı berraklığının çarpıcı bir tezahürüydüler. Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesi, Kutsal Patrik Tikhon'un sözleriyle, sanki bir soyguncunun öldürülmesiymiş gibi, bir şekilde fark edilmeden ve tesadüfen gerçekleşti. Ve neredeyse hiç kimse, Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesiyle, Kitezh Şehri gibi Kutsal Rusya'nın zamanından önce nasıl ortadan kaybolduğunu ve onun yerine öldürücü Temsilciler Sovyeti'nin geldiğini fark etmedi. Öldüren fanatikler Kraliyet Ailesi, nefret ettikleri, yalnızca dünya devriminin yakıtı olarak algıladıkları Hıristiyanlık ve Ortodoks Rusya ile birlikte unutulmasını istedi. Kraliyet Ailesi'nin anısıyla onlarca yıldır alay ediliyor Sovyet gücü. Çar'ın hatırasının halkın kalbinden silinmesi için her şeyi yaptılar. Onun yarattığı, inşa ettiği, tasarladığı her şey, gaspçılar tarafından inşaat projeleri ve projeleri olarak iftira edildi veya aktarıldı. Kraliyet Ailesi'nin öldürüldüğü şehre, baş celladın adı verildi. Ipatiev Evi yere yıkıldı. Ama Allah bu planları bir kez daha boşa çıkardı. Bolşevik despotizminin her yılı, her yıl yalan ve iftiralarla birlikte, katledilen Kraliyet Ailesi'ne acıyan, seven ve sonra onu onurlandıranların sayısı arttı. Ve tam tersi, yetkililer kral katillerinin suçlu isimlerini ne kadar yüceltirse, onlar tarih tarafından o kadar unutuldu. Bugün yavaş ama emin adımlarla onların kanlı isimleri Rusya haritasından, şehirlerinin ve köylerinin sokaklarından kayboluyor. Kraliyet Ailesi, Rusya'nın tamamı tarafından yüceltilen Tanrı tarafından yüceltilmiştir. Ortodoks Kilisesi. Rusya'nın dirilişi büyük ölçüde Kraliyet Ailesi'nin başarısının Rus halkı tarafından tam anlamıyla bilinmesine bağlıdır. Geç Hazretleri Patrik Alexy II, Rus halkının kral öldürme günahından dolayı gerçek ulusal tövbe etme ihtiyacından bahsetti: “Kral öldürme günahı” dedi Patrik, “Rusya vatandaşlarının ilgisizliğiyle ortaya çıkan halkımız pişmanlık duymuyor. Hem ilahi hem de insani kanunların bir suçu olan bu günah, insanların ruhuna, ahlak şuurlarına en ağır yükü getirmektedir. Bu süre zarfında birkaç nesil birbirinin yerini almayı başardı, ancak mükemmel kanunsuzluğun anısı, pişmanlıksızlığından dolayı duyulan suçluluk duygusu halkımız arasında silinmedi. Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesi, atalarımızın çoğunun doğrudan katılım, onay ve sessiz göz yumma yoluyla bu günahtan suçlu olduğu bilincini koruyan halkın vicdanı üzerinde ağır bir yüktür. Bundaki tövbe, halkımızın şekil olarak değil ruhen birliğinin bir işareti haline gelmelidir. Ve bugün, tüm Kilise adına, onun ölen ve şimdi yaşayan tüm çocukları adına, bu günah için Tanrı'nın ve insanların önünde tövbeyi getiriyoruz. Bizi bağışla Rabbim! Tüm halkımızı tövbeye çağırıyoruz...” Bugün Yekaterinburg zulmünün matem günü ve aynı zamanda Azizlerin neşeli bayramıdır. Kraliyet Şehitleri 1918'den itibaren tüm gelecek nesillere hitap eden İmparator Nikolai Aleksandroviç'in şu sözlerini hatırlayacağız: “Herkesi affetti ve herkes için dua ediyor. Şu anda dünyada olan kötülük daha da güçlü olacak ama kötülüğü yenecek olan kötülük değil, yalnızca Sevgidir.”
"Sana hakaret ettiklerinde ve sana zulmettiklerinde ne mutlu sana
ve benim hakkımda kötü konuşmak her bakımdan adaletsizliktir.
Sevinin ve sevinin, çünkü ödülünüz büyüktür
gökte, senden önceki peygamberlere de zulmettiler."
20. yüzyıl, SSCB'de yaşayan Hıristiyanlar için özel denemelerin yaşandığı bir dönemdi. Sovyet ateist devleti, kiliseyi yok etme görevini devlet politikası mertebesine yükseltti. Kiliseye yönelik zulüm en yüksek noktasına ulaştı Stalin'in zamanı Gulag ortaya çıktığında. GULAG (Kamplar Ana Müdürlüğü) kelimesi sistemi ifade etmek için ortak bir isim haline geldi Stalin'in terörü kendi halkına karşı ve başlangıçta milyonlarca eski vatandaşımızın zorla çalıştırıldığı kampları yöneten devlet yapısını ifade ediyordu. Onlarla birlikte yüzbinlerce Hıristiyan da Gulag'ın tüm dehşetlerini yaşadı.
Kutsal Kitap şöyle der: “Size Tanrı'nın sözünü vaaz eden öğretmenlerinizi hatırlayın ve yaşamlarının sonunu düşünerek onların imanını örnek alın” (İbr. 13:7). Ve bizden binlerce yıl önce yaşamış insanların isimlerini, Eski ve Yeni Ahit inancının kahramanlarının isimlerini hatırlar ve onurlandırırsak, o zaman yaşamış büyükbabalarımızın ve babalarımızın isimlerini unutmak yanlış olur. oldukça yakın zamanda, acı çekmenin, iman itirafının ve şehitliğin dikenli yollarını unutmak için.
Solovki, evrensel Gulag'ın mistik başkentidir. Burada, Mesih'in milyonlarca şehidin şahsında çarmıha gerildiği İkinci Golgotha gerçekleşti. Solovki'nin sırrı, antik Hyperborea'nın, teopolisinin merkezi olmasıdır. Hıristiyanlık döneminde burada kutsal manastırlar ve manastırlar kurulmuştur. Muskovit-Bizans krallığı döneminde Solovetsky manastırı hapishaneye dönüştürüldü, Solovki, Kutsal Rus'un çarmıha gerildiği yer oldu. Vahiy'e göre, son 500 yıldaki büyük dirilişi onlardan gelecek. Tanrının annesi, Solovki'nin üzerinde Yüce Tanrı'nın Evlilik Yatağı uzanıyordu ve şehitlerin ordusu ilahi evliliğin tatlılığını biliyordu.
Dikenli tellerle çevrili Gulag bölgesi, şekil değiştiren Güneş Bakire'nin lütfuyla, nefes alan bir huzur vahası, en sessiz huzurun ve sonsuz mutluluğun yeri gibi görünüyordu... Kudüs saatiyle gece yarısı, gece yarısı, bu insanların yüzleri ilgili tarif edilemez bir ışıkla parlıyordu - Tanrı'nın Annesi geldi. Bazıları dizlerinin üzerindeydi, bazıları ise ranzalarda kollarını kavuşturmuş, O'nun sözlerini dinliyordu...
Solovki... Bugün en çok biri gizemli yerler yeryüzünde, yalnızca Stalinizmin kanlı tarihiyle ilişkilendirilmekle kalmıyor, aynı zamanda Gulag'ın mistik başkenti olarak da adlandırılıyor. Geleneğe göre, 18. yüzyılda Tanrı'nın Annesi, Solovetsky Takımadaları'ndaki Anzer adasında yaşayan keşiş İsa'ya bir rüyada göründü ve buranın İkinci Golgotha olarak adlandırılacağını söyledi: kan nehirleri akacaktı. Burada dökülecek binlerce masum can ölecekti... Solovki'nin yüceltilmesi Rusya'nın kaderini neredeyse anında değiştirecekti. İÇİNDE mümkün olan en kısa süre Yıllarca süren dünyevi emek gerektirecek şeyi başarmak mümkün olacak. Rusya, bugün dünyada çok ihtiyaç duyulan yeni yollar ve imajlar hazinesi haline gelecek. Bu kitap, evrensel dönüşümün arifesinde kehanet niteliğinde bir ses, kıyamet alarmıdır. Arayanlar son gerçek Tanrı bilgisi çölüne koşanlar, yazarda gizli bir muhatap ve gizemli bir rehber bulacaklardır.
Yazar, Stalinist Gulag yıllarında milyonlarca masum kurbanın şehitliğini benzersiz bir manevi biçimde ele alıyor. İnsanlık dışı acılar çekerek çoğu, bozulmaz ve mür akan kutsal emanetler elde etti. Eşit büyüklükteki üzüntülerde onlara eşit büyüklükte Sevgi açığa çıktı. Tükenmez insan potansiyelinin şimdiye kadar gizli kaynakları gün ışığına çıktı.
Solovki'nin sırlarından biri, 20. yüzyıl tarihinin belki de en gizemli kişisi olan Seraphim Solovetsky'nin hikayesidir. Aslında kimse onun akıbetini bilmiyor. Allah onu o zamana kadar korudu. Ve kendisi de ağzını açmadı. Ve bu anlaşılabilir bir durum. Otuz dokuz yılımı Stalinist Gulag'ın zindanlarında geçirdiğim için ağzımı susmaya, en yakın çocuklarıma bile kendim hakkında hiçbir şey söylememeye alıştım. Mikhail II Romanov'un (Seraphim Solovetsky) otuz dokuz yılını Stalin'in toplama kamplarının zindanlarında geçirdiğine dair kanıtlar var. Cennet ona verdi manevi isim: Dokunulan Seraphim - Solovetsky Patriği. Seraphim Solovetsky olağanüstü bir kişiliktir. Ne bir kurşun, ne sadist bir celladın işkencesi, ne de bir Vokhrovets süngüsü onu öldürdü...
Solovetsky babaları, sevginin şehitliğiyle insanlığı kurtardılar. Solovki'den - anavatanımızın yeniden canlanması ve gerçek inancın yeşermesi. Solovki sadece Rusya'nın değil tüm insanlığın altın hazinesidir. Şekirnaya Dağı Solovetsky Adaları efsanevi merdiveniyle ünlü. Gulag yıllarında kurban bir çantaya bağlandı, bir kütüğe bağlandı ve neredeyse dikey bir merdivenden aşağı atıldı. Şehit kanına bulanmış baltalı merdivenin basamakları bugüne kadar mis gibi kokuyor.
Bu ölümlü dünyayı terk eden Solovetsky şehitleri gözyaşlarıyla sordu: Torunlarımız, çocuklarımız Solovki'de ne tür bir aşk bildiğimizi bilecekler mi? Kitap görünüşte inanılmaz olanı anlatıyor: dikenli tellerin arkasındaki binlerce Gulag şehidi dünya dışı aşkı biliyordu. Bu kitapta Solovetsky Babalarının insanlığa açıklamak istediği her şey toplanmıştır.
Solovetsky Calvary fenomenine adanan serinin dördüncü kitabı, Kutsal Yuhanna'nın makalelerini birleştiriyor farklı yıllar ve yirminci yüzyılın büyük azizi, İkinci Golgota'nın güneş hiyerarşisi Seraphim (Romanov) tarafından kendisine verilen kişisel vahiyler. Stalin'in toplama kamplarının cehennem makinesi arasında İsa'nın vahiyinin deneyimi. Korku ve ölüme karşı zafer deneyimi. Koşullara, zamana ve insan geleneklerine rağmen cennete yükselme deneyimi. Solovki'ye giden Kilise sadece hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda önceki iki Hıristiyan bin yılı boyunca hayal bile etmediği kutsallığın ve Tanrı bilgisinin doruklarına yükseldi. Bu nasıl mümkün oldu? Cevap, Gulag'ın dehşetini cesaret ve inançla yenen, kelimenin tam anlamıyla kıyamet yanlısı, ata, harikalar yaratan, mistik ve şehit olan Aziz Seraphim'in kişiliğinde ve yolunda yatmaktadır. Mahkumların kışlasındaki dikenli tellerin arkasında Seraphim, yeryüzünde mümkün olan en yüksek kutsallık düzeyine ulaştı. İsa'nın tarif edilemez sevgisinin gücüyle Seraphim, Gulag'ı, ölümü ve kızıl ejderhayı yendi.
Tamamen beklenmedik - derinlerde titreyen ve şefkatli, Babanın Sevgi dolu Kalbinden, hapishanede susamış ve acı çekenlerin kalplerine kadar...
Mür akıntısı, birçok kişiye görünmesi ve şifalar devam ediyor. Annemin okulu Hırvatistan'da, Japonya'da ve Amerika'da sanki kendisi buradaymış ya da ikinci dönem için gelmiş gibi zafer kazanmaya başlıyor. Yıllarca dolaştık. Daha sonra oy vermeyi reddediyor ve genç polis öğrencileri sorgulamalar sırasında bunun üzerinde çalışıyor. Zorlu sınavlar - hastaneler, tutuklamalar, hücreler, açlık, yoksulluk. Ünlü bir masör olan Abbot Amphilochius'u görmek için Pochaev'e gitti. Onun yüreğindeki Rabbine olan susuzluğunu okudum ve yetimi kabul ettim. Euphrosyne hemen fetheder. Öğrencisinin kalbini anında büyüler. Kusursuz kutsallık konusundaki karşı konulamaz cesareti bizi taşıyor. En yüksek maneviyat, kitap modellerindeki en parlak talimatların ötesine geçer. Herkesin önünde Cennete giden görünmez bir manevi merdiveni uzatır ve yükselişin ateşli adımlarını vurgular. Yolun eşsiz gizemi. Sevgili anne, nazik, duyarlı. Her şey huşu, ateşli kıskançlık, tutuşmuş bir kalp. Ama dışarıdan bakıldığında o bir dilenci, evsiz, ezilen ve hor görülen bir kadın. On yıl boyunca yarı sezon bir palto giydim. Orada basit bir ahşap tabutun içine gömüldü. Huzurumu kaybettim...
Büyük bir piyanist ve öğretmen olan Maria Veniaminovna Yudina'nın (1899-1970) hayatının gizli tarihine adanmış bir dizi ilham verici makale... ve aynı zamanda bir yer altı mezarı şema rahibesi, münzevi ve kutsal aptal. Stalin'e meydan okumaktan korkmuyor. Yudina'nın vahiy Kutsanmış John dışarıdan bakıldığında dört el piyano sonatlarıyla, Beethoven ve Mozart'ın konserleriyle başladı... ve bir gün, bir Yunan efsanesine ya da Sofokles'in bir trajedisine benzeyen başlı başına olağanüstü bir hikaye su yüzüne çıktı: onun Stalin için çaldığı bir bölüm. (Zorbayla olan bu kıyamet düellosu kasabanın gündemi haline geldi ve tüm biyografilerde bahsedildi. Piyano evet Kremlin Goliath'la düellosunun manevi boyutunu Kutsal Yuhanna'nın “Stalin Oyunu” adlı makalesinde bulacaksınız. Bu kitapta yer almaktadır). Ancak Peder John için garip bir şekilde Yudina ile müzikal buluşma ilk değildi. Uzun zaman önce, din değiştirmeden çok önce, bir Moskova kilisesinde onunla yüz yüze, göz göze tanışmıştı. “Bu kadınla en az 40 yıldır mistik bir bağım vardı. Bunca yıl onu hatırladım ve o benim için bir sır olarak kaldı. İfade edilmemiş Logolar onun içinde saklıydı. Adı anıldığında aklıma bir şeyler gelmeye başladı. Onun alışılmadık derecede benzer ruhlardan biri olduğunu hissettim ama onun hakkında hiçbir şey bilmiyordum ve bu sırra yaklaşmaktan korkuyordum. Aslında onu gördüm. Hatta gözlerimizin kesiştiği, birbirimize kavurucu bakışlar attığımız anı bile hatırlıyorum...” “En Kutsal Maria Yudina”, s.19-22
Üçüncü bin yılın kilisesinin ilk şehidi. Kurtarıcı gibi o da Golgotha'ya yükseldi. Kutsal Ruh'un kralı olarak anıldığı şeytanı ve dünya farisiliğini yendi. Baptist gibi - Yeni Ahit kilisesinin son peygamberi ve kilisenin gelecek ilk peygamberi ve Öncüsü. Bir Melkisedek rahibine yakışır şekilde, tavizsiz ve korkusuzca yaşayan imana tanıklık etti. Josephite sorgulayıcılarının yalanlarını ve onursuzluklarını kınadı. Sarhoş bir Kızıl Ordu askerinin süngüsüyle delinerek ölümün kapılarından geçti, ölümü yendi, dirildi ve birkaç yıl boyunca delinmiş bir kalbin kanlı damgasıyla yaşamaya devam etti. Binlerce kişinin önünde bir ateş sütunu içinde göğe alındı. Onun yaşamı, ölümü, yükselişi ve mucizevi olaylar her hayali sarsıyor. “Onlar, Solovetsky şehitleri, tamamen unutulma tehlikesiyle karşı karşıyaydı. İsimsiz ve isimsiz olarak, son ölmekte olan iniltileriyle, torunlarının donuk bilinçsizliğine mahkum olarak bu dünyayı terk ettiler. Fakat Tanrı gökte yeni tarihçiler yetiştirdi. Onlar, büyük Başkalaşım'ın, çağların ve medeniyetlerin değişiminin arifesinde, son günlerin peygamberleri olarak yukarıdan indiler. İnsanlara gerçeği anlatmaya geldiler. Yalanı ortaya çıkarın. Dünyayı dünyadaki yaşamı destekleyen kandillere açın. Balta'lı Aziz Masum aralarında asil bir şekilde büyüktür. Yakında Solovetsky'li Seraphim ve Myrrh-Streaming Nicholas II ile birlikte, Kutsal Ruh Mesih'in İkinci Golgota'sının meshedilmişlerinin zafer alayına liderlik edecek. Onlara taç kazananlar denilecek. Ve onlar dünyanın kurtarıcıları olarak yüceltilecekler.”
Tanrı, üzerinde canlı gökyüzünün yayıldığı, beklenmedik sert güzellikle dikkat çeken bir adayı, bir kara parçasını (diğer adaların ölçeğiyle ölçerseniz) yüzeye çıkardı. Tükenmez bir derinliği vardır, oradan inerler Tanrının kutsal Annesi, melekler ve azizler. Cennet, Patrik Seraphim'i Solovki'deki ölümden kurtarır. Kilisenin geleceği uğruna hayatta kalmalı, Solovetsky Golgota hakkındaki gerçeği anlatmak için hayatta kalmalı. GULAG'ın tamamını, şehit ordusunun tamamını, ulusun tüm çiçeğini, sevgili Tanrılarının sadık hizmetkarlarını ve korkusuz ruhani savaşçılarını içeren Golgotha hakkında. Ve O - Yargıç ve cömert Baba - gelecekteki Rusya için ordusunu güçlendirdi.
Rahip Pavel Florensky.
Ders saati.
(10-11. Sınıf öğrencileri için).
Hedef: Rus tarihi alanında öğrencilerin ufkunu genişletmek
Eğitim görevi: Rus kültürünün seçkin bir figürünün yaşam örneğini kullanarak ahlaki niteliklerin geliştirilmesi: fedakarlık.
Tesisler: görsel, şiir.
Plan:
1. Genel bilgi Gulag hakkında
2. FİL hakkında bilgi
3. Pavel Florensky'nin kaderi
Bu gelişme, ortaöğretim kurumlarının 10-11. sınıflarındaki öğrencilere yöneliktir. Çocukların Sovyet rejiminin zulmünü, yani onun tezahürünü - Gulag'ı anlamalarına yardımcı olmak için tasarlandı. Ayrıca, bu iş bir eğitim sorununu çözer, yani fedakarlık, hümanizm, adalet gibi ahlaki nitelikleri geliştirmelidir. Çalışma aynı zamanda çocuklara ilgisizliği, ahlaki sağırlığı ve duyarsızlığı da düşündürecek.
Bu materyal tarih ve edebiyat derslerinde A. Solzhenitsyn'in “Gulag Takımadaları” adlı eserini incelerken kullanılabilir.
Ders öncesinde öğrencilere derste sunacakları materyalin dağıtılması gerekmektedir.
Ders dramatizasyon şeklinde işlenebilir. Vurgu, Peder Pavel Florensky'nin kaderinin hikayesi üzerinde olmalıdır.
Taşınmak
Öğretmen: Hepiniz GULAG kavramını kurstan biliyorsunuzdur. Vatanseverlik Tarihi ama ne olduğunu size tekrar hatırlatacağım. Kamp yönetimi OGPU(ULAG) düzenlendi 25 Nisan 1930 . Kasım ayından itibaren 1930 GULAG (OGPU Düzeltici Çalışma Kampları Ana Müdürlüğü) adı ortaya çıkmaya başladı. Gulag emirle kapatıldı içişleri bakanlığı 020'den itibaren 25 Ocak 1960 . Çoğu zaman “GULAG” terimi yönetimin kendisini değil, ona bağlı zorunlu çalışma kamplarını (ITL) ifade eder. En ünlü - Berlag V Magadan, Gorlag yakın Norilsk, Solovetsky Özel Amaçlı Kampı(FİL) ve içinde Kazakistan – Karlag, CEZAYİR(Vatan hainlerinin eşleri için Akmola kampı). 20. yüzyılda Rusya tarihinde korkunç bir dönemdi. Birçok kişi yaralandı. Üslerini değiştirmek istemediler Hıristiyan inancı ve inançlarınız. Ve Rusya'da 20. yüzyıl militan ateizmin yüzyılıydı. Tüm muhalifler insanların öldüğü kamplara gönderildi. Hayatta kalanlar ölenler hakkında ifade verdi. Ölenler arasında rahip Pavel Florensky de vardı.
Hayatta kalan mahkumların anılarına göre size Peder Pavel Florensky'nin tutulduğu kamptan bahsedeceğim.
Öğrenci 1:“Ve diğer Solovki sakinlerinden gözlerimin gördüğünden daha korkunç bir şey öğrendim. Bana feci bir kelime söylediler - Sekirka. Bu da Şekirnaya Dağı anlamına geliyor. İki katlı katedralin içinde ceza hücreleri var. Şu şekilde bir ceza hücresinde tutuluyorlar: Kol kalınlığındaki direkler duvardan duvara takviye ediliyor ve ceza alan mahkumlara gün boyu bu direklerin üzerinde oturmaları emrediliyor. (Geceleri yerde yatarlar, ancak üst üste taşarlar). Direğin yüksekliği ayaklarınızın yere ulaşamayacağı kadardır. Dengeyi sağlamak o kadar da kolay değildir; gün boyu mahkum sadece nasıl tutunacağıyla uğraşır. Eğer düşerse gardiyanlar ayağa fırlayıp onu dövüyorlar.”
Öğrenci 2: Veya: sizi dışarı, 365 dik basamaklı bir merdivene çıkarıyorlar (katedralden keşişler tarafından inşa edilen göle); bir kişiyi ağırlığı için uzunluğu boyunca bir kirişe (kütüğe) bağlarlar - ve onu iterler (tek bir platform değil ve basamaklar o kadar dik ki, kişiyle birlikte kütük üzerlerinde kalmaz).
Öğrenci 3: Tünekleri almak için Sekirka'ya gitmenize gerek yok, Kremlin'de de var, her zaman aşırı kalabalık, ceza hücresinde. Aksi takdirde sizi üzerinde duramayacağınız nervürlü bir kayanın üzerine koyarlar. Ve yazın - "kütüklerin üzerinde", yani - sivrisineklerin altında çıplak. Ama o zaman cezalandırılanların izlenmesi gerekir; ve eğer onu çıplak bir ağaca bağlarlarsa, o zaman sivrisinekler kendi başlarına başa çıkacaktır. Ayrıca uygunsuz davranışlar nedeniyle tüm şirketler kara atılıyor. Ayrıca insanı boğazına kadar göl kenarındaki bataklığa itip orada tutuyorlar. Ve işte başka bir yol: Atı boş oklara koşuyorlar, suçlunun bacaklarını oklara bağlıyorlar, bir muhafız atın üzerine oturuyor ve arkadan inlemeler ve çığlıklar duyuluncaya kadar onu bir orman açıklığında sürüyor.
Peder Pavel Florensky'yi anımsattı gençlik arkadaşı rahip Sergius Bulgakov: “Sergius Teslis'inde vaat edilen toprakları kendisi için buldu, her köşeyi ve içindeki bitkiyi, yazını ve kışını, ilkbaharını ve sonbaharını sevdi. Elbette onu neyin bekleyeceğini biliyordu, yardım edemedi ama Anavatan'ın kaderi bu konuda acımasız bir cinayetten yukarıdan aşağıya çok amansız bir şekilde konuştu. Kraliyet Ailesi hükümet şiddetinin sonsuz kurbanlarına. Hayat ona Solovki ile Paris arasında bir seçim sunmuş gibiydi diyebiliriz ama o seçti... Memleketini, kaderini sonuna kadar insanlarıyla paylaşmak istiyordu. Hem kendisi hem de kaderi, aynı zamanda en büyük suçu olmasına rağmen Rusya'nın şanı ve büyüklüğüdür."
Peder Pavel Florensky, 1922'de "Geometride Hayaller" adlı çalışmasının yayınlanmasından sonra ciddi bir zulme maruz kaldı; burada özellikle görelilik teorisini "yanlış" yorumladı. Ve 1928'de Sergiev Posad'da tutuklandı. Peder Pavel, 1928'de herhangi bir suçlamada bulunulmadan Nizhny Novgorod'a sınır dışı edildi. Yakında sürgünden geri döner. Ancak otuzlu yaşların başında tekrar tutuklandı ve Madde 58, 10 ve 11'in maddeleri uyarınca zorunlu çalışma kamplarında 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı: "Sovyet iktidarını devirmeye, zayıflatmaya veya zayıflatmaya çağrı içeren propaganda veya ajitasyon... Aynı içeriğe sahip literatürün yayılması veya üretilmesi.”
O'na gönderildi Uzak Doğu Doğu Sibirya kampı “Svobodny”ye gitti ve BAMLAG yönetiminin araştırma departmanında çalışmak üzere görevlendirildi. Daha sonra, 1934'te Skovorodino şehrine deneysel bir permafrost araştırma istasyonuna gönderildi ve burada bir dizi önemli çalışma yürüttü ve bu daha sonra çalışanlarının N.I. Bykova ve P.N. Kapterev “Permafrost ve üzerinde inşaat” (1940). 1934'te bir teklif alındı - Çekoslovak hükümetinden Florensky'yi serbest bırakması ve onu ve ailesini Çekoslovakya'ya taşıması yönünde bir dilekçe, ancak SSCB hükümeti bu dilekçeyi reddetti. Daha sonra 1934 sonbaharında Solovetsky kampına transfer edildi. özel amaç liderliğini sürdürdüğü yer bilimsel çalışma iyot endüstrisinin kamp tesisinde Laboratuvarında iyot ve agar-agarın ekstraksiyonu ve üretimi için teknoloji geliştirdiği Deniz yosunu ve bir dizi hazırladım bilimsel keşifler ve icatlar.
Öğrenci 4: Pavel Florensky mükemmelliğin her üç boyutunda da kendini tam anlamıyla idrak etti: O parlak bir bilim adamı, beş çocuğunun ve ruhani çocuklarının sevgi dolu bir babası ve Solovetsky kampında idam edilen bir rahip olan bir Hıristiyan şehidi. Kısmen yıkılmış, kısmen gerçekleştirilmiş yaratıcı planların bolluğu açısından, yalnızca Leonardo da Vinci ile karşılaştırılabilir, tek fark, Leonardo'nun kendi çalışmasını tamamlamış olmasıdır. hayat yoluşeref ve şan içinde ve Peder Paul'un mezarını bile bilmiyoruz...
Öğretmen: Kötülüğün kökü, düşmanın imajını gözlerinizin önünde bulundurmaya yönelik, giderilemez bir susuzluktan kaynaklanmaktadır. O yıllarda düşmanın imajı cübbeli bir adamdı, bir rahip... Bize Allah'a olan imanı ve O'nun güzel emirlerini hatırlatıyordu. Pavel Florensky bir rahip olmasaydı, muhtemelen sistemle birleşmeden sisteme uyum sağlayabilir ve bilimsel araştırmalarına devam edebilirdi.
Peder Pavel'in ölümünden sonra aile onsuz kaldı - karısı, beş çocuğu ve ardından torunları, Pavel Florensky'nin mirasını korumayı ana aile görevleri ve işleri olarak gördüler. 1933'te Bolşeviklerin Pavel Florensky'nin tüm kütüphanesine el koyup yok etmesine rağmen, eşi ve çocuklarının çabaları sayesinde onun tüm kişisel el yazmaları korundu. Daha sonra, daha uygun koşullar ortaya çıkınca çocukları ve torunları, yaşamı boyunca hiç yayınlanmayan eserlerinin çoğunu basım için hazırladılar ve yayınladılar.
Rahip Pavel Florensky.
Ders saati.
(10-11. Sınıf öğrencileri için).
Hedef: Rus tarihi alanında öğrencilerin ufkunu genişletmek
Eğitim görevi: Rus kültürünün seçkin bir figürünün yaşam örneğini kullanarak ahlaki niteliklerin geliştirilmesi: fedakarlık.
Tesisler: görsel, şiir.
Plan:
1. Gulag hakkında genel bilgi
2. FİL hakkında bilgi
3. Pavel Florensky'nin kaderi
Bu gelişme, ortaöğretim kurumlarının 10-11. sınıflarındaki öğrencilere yöneliktir. Çocukların Sovyet rejiminin zulmünü, yani onun tezahürünü - Gulag'ı anlamalarına yardımcı olmak için tasarlandı. Ayrıca bu çalışma bir eğitim sorununu da çözmektedir, yani fedakarlık, hümanizm, adalet gibi ahlaki nitelikleri geliştirmelidir. Çalışma aynı zamanda çocuklara ilgisizliği, ahlaki sağırlığı ve duyarsızlığı da düşündürecek.
Bu materyal tarih ve edebiyat derslerinde A. Solzhenitsyn'in “Gulag Takımadaları” adlı eserini incelerken kullanılabilir.
Ders öncesinde öğrencilere derste sunacakları materyalin dağıtılması gerekmektedir.
Ders dramatizasyon şeklinde işlenebilir. Vurgu, Peder Pavel Florensky'nin kaderinin hikayesi üzerinde olmalıdır.
Taşınmak
Öğretmen: Hepiniz Gulag kavramını Ulusal Tarih derslerinden biliyorsunuzdur, ama size onun ne olduğunu bir kez daha hatırlatacağım. Kamp yönetimi OGPU(ULAG) düzenlendi 25 Nisan. Kasım ayından itibaren GULAG (OGPU Düzeltici Çalışma Kampları Ana Müdürlüğü) adı ortaya çıkmaya başladı. Gulag emirle kapatıldı içişleri bakanlığı 020'den itibaren 25 Ocak. Çoğu zaman “GULAG” terimi yönetimin kendisini değil, ona bağlı zorunlu çalışma kamplarını (ITL) ifade eder. En ünlü - Berlag V Magadan, Gorlag yakın Norilsk, Solovetsky Özel Amaçlı Kampı(FİL) ve içinde Kazakistan – Karlag, CEZAYİR(Vatan hainlerinin eşleri için Akmola kampı). 20. yüzyılda Rusya tarihinde korkunç bir dönemdi. Birçok kişi yaralandı. Hıristiyan inançlarını ve inançlarını değiştirmek istemediler. Ve Rusya'da 20. yüzyıl militan ateizmin yüzyılıydı. Tüm muhalifler insanların öldüğü kamplara gönderildi. Hayatta kalanlar ölenler hakkında ifade verdi. Ölenler arasında rahip Pavel Florensky de vardı.
Hayatta kalan mahkumların anılarına göre size Peder Pavel Florensky'nin tutulduğu kamptan bahsedeceğim.
Öğrenci 1:“Ve diğer Solovki sakinlerinden gözlerimin gördüğünden daha korkunç bir şey öğrendim. Bana feci bir kelime söylediler - Sekirka. Bu da Şekirnaya Dağı anlamına geliyor. İki katlı katedralin içinde ceza hücreleri var. Şu şekilde bir ceza hücresinde tutuluyorlar: Kol kalınlığındaki direkler duvardan duvara takviye ediliyor ve ceza alan mahkumlara gün boyu bu direklerin üzerinde oturmaları emrediliyor. (Geceleri yerde yatarlar, ancak üst üste taşarlar). Direğin yüksekliği ayaklarınızın yere ulaşamayacağı kadardır. Dengeyi sağlamak o kadar da kolay değildir; mahkum gün boyu dengesini korumakta zorlanır. Eğer düşerse gardiyanlar ayağa fırlayıp onu dövüyorlar.”
Öğrenci 2: Veya: sizi dışarı, 365 dik basamaklı bir merdivene çıkarıyorlar (katedralden keşişler tarafından inşa edilen göle); bir kişiyi ağırlığı için uzunluğu boyunca bir kirişe (kütüğe) bağlarlar - ve onu iterler (tek bir platform değil ve basamaklar o kadar dik ki, kişiyle birlikte kütük üzerlerinde kalmaz).
Öğrenci 3: Tünekleri almak için Sekirka'ya gitmenize gerek yok, Kremlin'de de var, her zaman aşırı kalabalık, ceza hücresinde. Aksi takdirde sizi üzerinde duramayacağınız nervürlü bir kayanın üzerine koyarlar. Ve yazın - "kütüklerin üzerinde", yani - sivrisineklerin altında çıplak. Ama o zaman cezalandırılanların izlenmesi gerekir; ve eğer onu çıplak bir ağaca bağlarlarsa, o zaman sivrisinekler kendi başlarına başa çıkacaktır. Ayrıca uygunsuz davranışlar nedeniyle tüm şirketler kara atılıyor. Ayrıca insanı boğazına kadar göl kenarındaki bataklığa itip orada tutuyorlar. Ve işte başka bir yol: Atı boş oklara koşuyorlar, suçlunun bacaklarını oklara bağlıyorlar, bir muhafız atın üzerine oturuyor ve arkadan inlemeler ve çığlıklar duyuluncaya kadar onu bir orman açıklığında sürüyor.
Peder Pavel Florensky'yi anımsattı gençlik arkadaşı rahip Sergius Bulgakov: “Sergius Teslis'inde vaat edilen toprakları kendisi için buldu, her köşeyi ve içindeki bitkiyi, yazını ve kışını, ilkbaharını ve sonbaharını sevdi. Elbette onu neyin bekleyeceğini biliyordu, yardım edemedi ama biliyordu, Anavatan'ın kaderi, kraliyet ailesinin acımasızca öldürülmesinden hükümet şiddetinin sonsuz kurbanlarına kadar yukarıdan aşağıya bu konuda çok amansız bir şekilde konuşuyordu. Hayat ona Solovki ile Paris arasında bir seçim sunmuş gibiydi diyebiliriz ama o seçti... Memleketini, kaderini sonuna kadar insanlarıyla paylaşmak istiyordu. Hem kendisi hem de kaderi, aynı zamanda en büyük suçu olmasına rağmen Rusya'nın şanı ve büyüklüğüdür."
Peder Pavel Florensky, 1922'de "Geometride Hayaller" adlı çalışmasının yayınlanmasından sonra ciddi bir zulme maruz kaldı; burada özellikle görelilik teorisini "yanlış" yorumladı. Ve 1928'de Sergiev Posad'da tutuklandı. Peder Pavel, 1928'de herhangi bir suçlamada bulunulmadan Nizhny Novgorod'a sınır dışı edildi. Yakında sürgünden geri döner. Ancak otuzlu yaşların başında tekrar tutuklandı ve Madde 58, 10 ve 11'in maddeleri uyarınca zorunlu çalışma kamplarında 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı: "Sovyet iktidarını devirmeye, zayıflatmaya veya zayıflatmaya çağrı içeren propaganda veya ajitasyon... Aynı içeriğe sahip literatürün yayılması veya üretilmesi.”
Uzak Doğu'ya, Doğu Sibirya kampı "Svobodny"ye gönderildi ve BAMLAG yönetiminin araştırma bölümünde çalışmak üzere görevlendirildi. Daha sonra, 1934'te Skovorodino şehrine deneysel bir permafrost araştırma istasyonuna gönderildi ve burada bir dizi önemli çalışma yürüttü ve bu daha sonra çalışanlarının N.I. Bykova ve P.N. Kapterev “Permafrost ve üzerinde inşaat” (1940). 1934'te bir teklif alındı - Çekoslovak hükümetinden Florensky'yi serbest bırakması ve onu ve ailesini Çekoslovakya'ya taşıması yönünde bir dilekçe, ancak SSCB hükümeti bu dilekçeyi reddetti. Daha sonra 1934 sonbaharında Solovetsky özel amaçlı kampına transfer edildi ve burada liderlik etmeye devam etti. iyot endüstrisinin kamp tesisinde bilimsel çalışma Laboratuvarında deniz yosunundan iyot ve agar-agarın çıkarılması ve üretimi için teknoloji geliştirdi ve bir dizi bilimsel keşif ve icat yaptı.
Öğrenci 4: Pavel Florensky mükemmelliğin her üç boyutunda da kendini tam anlamıyla idrak etti: O parlak bir bilim adamı, beş çocuğunun ve ruhani çocuklarının sevgi dolu bir babası ve Solovetsky kampında idam edilen bir rahip olan bir Hıristiyan şehidi. Kısmen harap olmuş, kısmen gerçekleştirilmiş yaratıcı planların bolluğu açısından, yalnızca Leonardo da Vinci ile karşılaştırılabilir, tek fark, Leonardo'nun hayatını onur ve şerefle sonlandırması ve Peder Paul'un mezarını bile bilmiyoruz. ...
Öğretmen: Kötülüğün kökü, düşmanın imajını gözlerinizin önünde bulundurmaya yönelik, giderilemez bir susuzluktan kaynaklanmaktadır. O yıllarda düşmanın imajı cübbeli bir adamdı, bir rahip... Bize Allah'a olan imanı ve O'nun güzel emirlerini hatırlatıyordu. Pavel Florensky bir rahip olmasaydı, muhtemelen sistemle birleşmeden sisteme uyum sağlayabilir ve bilimsel araştırmalarına devam edebilirdi.
Peder Pavel'in ölümünden sonra aile onsuz kaldı - karısı, beş çocuğu ve ardından torunları, Pavel Florensky'nin mirasını korumayı ana aile görevleri ve işleri olarak gördüler. 1933'te Bolşeviklerin Pavel Florensky'nin tüm kütüphanesine el koyup yok etmesine rağmen, eşi ve çocuklarının çabaları sayesinde onun tüm kişisel el yazmaları korundu. Daha sonra, daha uygun koşullar ortaya çıkınca çocukları ve torunları, yaşamı boyunca hiç yayınlanmayan eserlerinin çoğunu basım için hazırladılar ve yayınladılar.