Vatana sadakat ve ihanet sorunu. Konuyla ilgili deneme: Sadakat ve ihanet. Aile değerlerine bağlılık
Sadık olmak bir erdemdir, vefayı bilmek bir onurdur. Maria von Ebner-Eschenbach
İnsan ilişkileri çok karmaşık bir mekanizmadır, ancak bazı başarısızlıklar meydana gelirse düzeltilmesi o kadar kolay değildir. Bu özellikle güçlü ve her şeyi tüketen duygular için geçerlidir. Sadakat ve ihanet, aynı madalyonun iki kişi tarafından paylaşılan iki yüzüdür. Ve her birinin seçimi, kimin ihanet ettiğine veya ihanete uğradığına bakılmaksızın her ikisinin de dahil olduğu sonuçlara yol açar.
Aşk yaratıcı bir duygudur, ancak bazen bu duygu karşılıksızsa, onun yıkıcı gücünü, kişiliği kökten değiştirdiğini görebilirsiniz. seven insan. Bu tür değişikliklerin çarpıcı bir örneği, E. Bronte'nin "Uğultulu Tepeler" adlı eserinin kahramanı Heathcliff'tir. O bir kurucu çocuktu ve Katherine ve erkek kardeşiyle birlikte büyümüştü, mirası konusunda sürekli alay ediliyordu. Ancak Catherine ona olduğu gibi aşık olur, ancak zengin ve iyi huylu Edgar Linton'un büyüsüne kapılan kız, sevgilisine ihanet eder ve evlenerek aşkı yeni bir şekilde deneyimler.
Uzmanlarımız makalenizi Birleşik Devlet Sınavı kriterlerine göre kontrol edebilir
Kritika24.ru sitesinden uzmanlar
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.
Heathcliff ayrılır ama geri döndüğünde intikam hayatın anlamı haline gelir. Catherine geçmişinden vazgeçemediği gibi eski sevgilisinin yanında da olamamaktadır ve bu acı durum onu mezara doğru sürüklemektedir. İntikam takıntısı olan Heathcliff, Linton'ın kız kardeşiyle evlenir ve Edgar'ın duygularını incitmek için genç karısına işkence yapar ve onu aşağılar. Kahramanın bir zamanlar narin ve kırılgan olan zihinsel yapısı yerini despotik, kasvetli, deliliğin eşiğindeki bir yapıya bırakır ve bu acılar onun ölümüne kadar peşini bırakmaz.
Aşk çoğu zaman geçici bir çekim olarak gelir ve zamanla insanı aldatmaya iten derin bir duyguya dönüşür. Bu tür ilişkilerin gizliliğinde, tekrar tekrar vicdana karşı çıkmaya teşvik eden bir tür heyecan vardır ve kamuoyu. Ancak bir çıkmaz durumu, sizi mutluluk ve zevk anları ve sonsuz geçici bekleme, kafa karışıklığı, kıskançlık, korku, acı, hayal kırıklığı ve ıstırap dönemleri sağlayan bu tür ilişki ve duyguların olasılığını sürekli olarak kafanızda kaydırmaya zorlar. A.P. Çehov, bu değişiklikleri “Köpekli Kadın” öyküsündeki ilişkiler aracılığıyla çok doğru bir şekilde aktardı. Büyünün etkisine giren genç bir bayan romantik tatil ve kocasını aldatan kişi sürekli olarak vicdan azabı çekiyor ve baştan çıkarıcının gözüne düştüğü korkusuyla sürekli işkence görüyor. Kadınlar Gurov'u sevdiler ve bundan yararlanarak sürekli karısını aldattılar. Ancak Anna ile tanıştıktan sonra bir süre sonra olup bitenlerle ilgili gerçek duygularının farkına varır. İlişkiyi sürdürmek isteyen, huzurunu alan kadını bulur ve karşılıklılık bulur. Ancak herkes kendi başına kalıyor, gizli toplantılara devam ediyor ve durumun tüm zorluklarının farkına varırken ciddi değişiklikler yapmaya cesaret edemiyor.
İlişkilerin ve bağlılığın oluşmasında kişinin kendi konumu, çerçevesi, ilkeleri ve kendisi için belirlediği idealler büyük rol oynar. İlkelerine bu kadar bağlılığın bir örneği A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" şiirindeki Tatyana'dır. Aşık olan ve karşılık alamayan kız yaşamaya devam eder ve başka biriyle evlenir. Zaman geçecek Hatalarının farkına varan Onegin ise Tatyana'ya gelip sevgisini sunacaktır. Ama kadın reddeder. Geçmişteki şikayetlere misilleme olarak değil, ilkelerini aşmak istemediği için. Tatyana, Evgeniy'e karşı beslediği duygulara rağmen kocasına sadık kalır.
Yukarıdakilere dayanarak, yalnızca karşılıklı duyguların gelişmeyi taşıyabileceği sonucuna varabiliriz. İnsanları ihanete, ihanete, suça iten karşılıksız aşk, mutsuz ve tehlikelidir. Ve bireyin bilincinde, ilişkilerinde yıkıcı bir unsur haline gelen ihanetin hiçbir gerekçesi yoktur, çünkü kişi hile yaparak her şeyden önce kendine ihanet eder. İlişkilerde dürüstlük olmalı, o zaman zorlu ahlaki seçimlerle yüzleşmek zorunda kalmazsınız.
Güncelleme: 2017-09-14
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederiz.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Böylece sağlayacaksınız paha biçilmez faydalar proje ve diğer okuyucular.
Ders"İhanet nedir?"
Tartışmada kullanılan edebi eserler:
- I. A. Bunin'in hikayesi " Kafkasya";
- V. Rasputin'in hikayesi " Yaşa ve hatırla".
Giriiş:
İçindeki nedir modern anlayış"İhanet" kelimesi ne anlama geliyor? Benim için kavramı “ihanet” kelimesiyle ve “sırtından bıçaklamak” ifadesiyle eşdeğerdir. Bu, sadakat ihlalidir ve bir kişinin başka bir kişiye karşı yaptığı aşağılık bir davranıştır. Bazen vatana ihanet devlete, vatana ihanet olarak da değerlendirilebilir. Ancak bence en kötüsü kişinin kendi görüşlerine ihanet etmesidir. İnsan kendinde de, başkalarında da kafası karışabilir ve artık hayali değerler uğruna ailesini aldatır, kınanır ama bu doğru mudur? Elbette durumlar farklı ve hiçbirimiz bunlardan muaf değiliz ama bu durumda hainlere ne yapmalı? Gerçekten affeder misin?
Affetmek için öncelikle durumu anlamalısınız. Sonuçta bir kere ihanet edenin tekrar ihanet edeceği sözünü herkes bilir. Bu nedenle öncelikle sizi aldatan kişiye ikinci, hatta üçüncü bir şans verecek kadar güvenip güvenmediğinizi düşünmelisiniz. Aslında affetmek ya da etmemek herkesin kişisel meselesidir ve sadece onun ahlaki ilkelerine bağlıdır. İnsan affedilse bile onu affeden kişi bunu zaman zaman düşünecek, hatırlayacak ve hatırlayacaktır. Pek çok kişinin sonsuza kadar affedemeyeceğini düşünüyorum; onların bu güce sahip olmayacakları kesin.
Argüman:
İhanetin bir kişiye acımasız bir şaka yaptığı durumu göstermek için I. A. Bunin'in "Kafkasya" hikayesini düşünün. Evli kadın sevgilisiyle birlikte güneye doğru yola çıkar. Kocası uzun bir aramanın ardından intihar eder. Bu eylemin nedeni belirsizliğini koruyor. Bir yakınını kaybettiği için mi yoksa şeref ve asalet yüzünden mi intihar etti? Yine de durumu kendisini aldatan eş açısından analiz eden okuyucu, onun alçakça ve uygunsuz davrandığı sonucuna varabilir; sonuçta kocasına eziyet edecek duyguları ve en önemlisi de bunu düşünmedi; sonuçları. Bu eserdeki ihanet, ana karakterin ölümünde kilit rol oynadı. Böyle bir ihaneti affedemezdi.
Ama işte sevilen birine imkansız sadakatin bir örneği. V. Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" öyküsünde, firari Andrei'nin karısı Nastya, kocasının tamamen hayatta kalmasına aylarca yardım etti. vahşi koşullar. Bunca zaman boyunca ona ihanet edebilirdi çünkü korkunç bir davranışta bulundu - vatanına ihanet etti. Ancak bu, Nastya'nın kendisine şefkat ve insanlık göstermesini engellemedi. Burada durum şartlara bağlı olduğunda ihanetin affedilmesinin bir örneğini buluyoruz. Andrei'yi kınamak bizim için zor çünkü hayata olan tutkusu onu terk etmeye itti ve biz de muhtemelen savaşın korkunç yıllarında ana karakterlerin yaşadığı her şeyi anlamıyoruz.
Çözüm:
Düşüncelerimin sonunda şunu da eklemek isterim ki, her ne olursa olsun ihanet çok korkunç bir eylemdir. Kolayca insanların hayatlarını mahvedebilir ve geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilir. Ama aynı zamanda ihanetin nedenlerini de aramak gerekir. Bazen bize hile yapmak gibi görünen şey aslında hile yapmak değildir. İnsanları asla gereksiz yere yargılamamalısınız ama aynı zamanda çok da saf olmamalısınız. Her şeyin kendine göre bir avantajı olmalı ama bizim sadece dikkatli olmamız gerekiyor.
Konuyla ilgili deneme: Sadakat ve ihanet
Herhangi bir ihanet manevi ölümdür, ancak sadakat ruhun ana erdemidir.
(Kişinin inançlarına, dostlarına, vatanına ihanet ederek kendisini gelecekten mahrum bıraktığı, kendini varlığa mahkum ettiği ve tam tersine vefanın insan ruhunu güçlendirdiği hakkında)
Sadakat ve ihanet sorununun çağdaşımı endişelendirdiği gerçeği, yazarak görülebilir. arama motoru bu kelimelerden biri. Ayda 3,5 binden fazla talep! Ve neredeyse her birinin arkasında, hayatımızdaki bağlılık ve ihanetin rolünü değerlendirme, neyin daha önemli olduğunu anlama arzusu vardır: kişinin kendi inançlarını takip etmesi, arkadaşlarına sadık kalması veya başkalarının bakış açısına boyun eğmesi. çoğunluğun ihanet yolunu tutması. Filozoflar ve psikologlar, insan kişiliğinin bu zıt tezahürlerini bilim açısından ele alıyorlar, ancak her birimiz bağlılık ve korkaklık, dürüstlük ve gerçekte yalanlarla uğraşmak zorundayız. Ve ahlaki seçimin zor durumlarında, "herhangi bir ihanetin manevi ölüm olduğunu, ancak sadakatin ruhun ana erdemi olduğunu" hatırlayarak doğru kararı vermek gerekir.
Çeşitli zamanlara ve halklara ait edebiyat eserlerinde sadakat ve ihanet sorununu ortaya koyan yeterince örnek bulacağız. Birisi L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eserinde Pierre ve Helen'in hikayesini keşfedecek, diğerleri A.S. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" adlı eserinden Pyotr Grinev'den çok şey öğrenebilecek, diğerleri ise Margarita'nın fedakar sevgisine hayran kalacak. M.A.Bulgakova'nın romanından.
Benim için ihanet ve bağlılığın hikayesi N.V. Gogol'un "Taras Bulba" adlı eseriydi. Kazakların "kötülüğe ve inancın utancına ve Kazak zaferine" karşı mücadelesine, eski albay ve oğulları, aşk ve ölüme dair büyüleyici hikaye, ihanete ve sadakate karşı tutum konusunda bir ders verdi. Bizden önce ana karakter işler - eski Taras Bulba. Boş bir hayattan hoşlanmıyor - Kazakların gücünü kaybetmemek için Kazakları bir seferde büyütmeyi özlüyor. Ve o, halkıyla birdir ve bu nedenle kendisini Zaporozhye Sich ve yoldaşları olmadan hayal edemez. Eski Kazak sadakat ve bağlılığın bir örneği olarak değerlendirilebilir mi? Elbette, infaz yerindeyken, ateşin ateşin üzerine nasıl yükseldiğini, bacaklarını nasıl yakaladığını ve orman boyunca alevler içinde büyüdüğünü hissettiği için kendisini, ölümü değil, "çocukları" düşünüyor. Kazakların kurtuluşu! Gözlerinde parıldayan hem çaresizlik hem de sevinç, zor durumda kalan ve kaçmayı başaran yoldaşlarının durumundan kaynaklanıyordu. Ortodoks inancına, Rus topraklarına ve özgür Kazaklara olan gerçek sadakat, kahramanın kendini göstermesine yardımcı oldu en iyi nitelikler ve zorlu bir ahlaki seçim durumunda İnsan olarak kalmak.
N.V. Gogol'un hikayesi yalnızca özverili bağlılığın değil, aynı zamanda hain ihanetin de bir örneğini gösteriyor. Taras Bulba'nın en küçük oğluna karşı kesin bir tavır sergilemek zor. Andriy'nin güzel Polonyalı kadına olan hisleri kabul edilebilir; bu kadın o kadar güçlüdür ki, genç adam kadını açlıktan korumaya çalışır, gizlice babasını ve erkek kardeşini terk eder ve kuşatma altındaki Dubna şehrine doğru yola çıkar. Ancak Kazak'ın annesini ve babasını terk etmeye hazır olduğunu anlamak için Zaporozhye Sich'teki yoldaşlar, Ortodoks inancı ve Anavatan imkansızdır. Andriy'nin, memleketi ve ailesiyle tüm bağlarını kopararak Polonyalılar tarafında kararlı bir savaşa katılarak eski yoldaşlarını nasıl öldürdüğünü okumak acı verici. Bir kahramanın, hain oğluna aşağılık köpek diyen bir babanın elinde ölümü korkunçtur. Taras Bulba'nın Andriy'nin yasını tutmayı ve cesedini dürüstçe gömmeyi reddetmesi korkunç. "Her ihanet manevi ölümdür" sözlerini hatırlayarak hainin hayatta kalamayacağını anlıyorsunuz çünkü akrabaları ve yoldaşları için kutsal davaya ihanet eden kişi ölmüştü.
Bir zamanlar V. Bykov, "Sotnikov" hikayesinde Rybak'a ihaneti ve ana karakterin sadakat başarısını anlatan, "tasfiye" kelimesini edebiyata soktu. 20. yüzyılın önde gelen yazarlarından biri olarak N.V. Gogol'un gündeme getirdiği ihanet ve ihanet temasını sürdürdü. V. Bykov, 21. yüzyılda yaşayan bizi uyarıyor: Herhangi bir ihanet, hayatı varlığa dönüştürür, ruhta bir boşluk bırakır, sadakat ise bir kişinin temel erdemlerini ortaya çıkarır ve onu daha güçlü hale getirir.
Vatana ihanet etmek son derece alçak bir ruh gerektirir. (N.G. Çernişevski)
Telafisi mümkün olmayan tek bir suç vardır: Devlete ihanet vatan değiştirilemez, yalnızca ihanete uğrayabilir. Vatanını gerçekten seven insan, onun kıymetini her zaman bilir... Fikrini ifade etmek için, ünlü kişi... (E.V. Gushchina)
Cehalet, bencillik ve ihanet vatanseverliğin üç amansız düşmanıdır. (Garegin İhtiyacı)
Kardeşlerinizi ve vatanınızı savunmak için kendi hayatınızı feda etmekten daha yüce bir fikir yoktur. (F.M. Dostoyevski)
Anavatanınıza karşı savaşırken kahraman olamazsınız. (Hugo V.)
Memleketinizden ayrılarak kendinizden kaçmak mümkün mü? (Horace)
Kutsal ordu “Rus'u atın, cennette yaşayın!” diye bağırırsa, “Cennete gerek yok, bana vatanımı verin” diyeceğim (S.A. Yesenin)
Herkesin görevi vatanını sevmek, yiğit ve yiğit olmak, canı pahasına da olsa ona sadık kalmaktır. (J.-J. Rousseau)
Ben sadakati, kurumlarına ve yöneticilerine değil, anavatana bağlılık olarak anlıyorum. Vatan haktır, kalıcıdır, ebedidir; vatanınıza iyi bakmalısınız, onu sevmelisiniz, ona sadık kalmalısınız; kurumlar giyim gibi dışsal bir şeydir ve giysiler yıpranabilir, yırtılabilir, rahatsız edici hale gelebilir ve vücudu soğuktan, hastalıktan ve ölümden korumayı bırakabilir. (M.Twain)
Bir arkadaşa, yoldaşa vb. karşı sadakat/ihanet.
Size sadık olanlara sadık olun. (Plat)
Hem arkadaşlıkta hem de aşkta, er ya da geç hesaplaşmanın zamanı gelir. (D.B. Shaw)
Bir arkadaşınızı aldatmak, sevdiğiniz birini aldatmaktan çok daha acı vericidir çünkü ondan bunu daha az beklersiniz. (Etienne Rey)
Arkadaşını aldatmak suçtur
Bahane yok, bağışlama yok. (Lope de Vega)
Vefa, dostluğun emridir, insana verilebilecek en kıymetli şeydir. (E.Telman)
Yarı dost yarı haindir. (V. Hugo)
Sadakatsiz arkadaş, güneş parlarken seni takip eden bir gölge gibidir. (K.Dossey)
Kendini sana adamış kişi bir arkadaştır; senin tarafından ihanete uğrayan bir düşmandır. (A. Nadanyan)
Kendine olan sadakat/ihanet, ahlaki ilkeler, meslek, amaç, söz, dini inanç vb.
Kendinize karşı dürüst olun ve o zaman, gecenin gündüzü takip ettiği gibi, başkalarına sadakat de onu takip edecektir. (Shakespeare)
Aptal kişi fikrini asla değiştirmeyen kişidir. (W. Churchill)
Yalnızca kendine sadık olan, başkalarına karşı daima sadakatsizdir. (L.Sukhorukov)
Görüşlerini asla değiştirmeyen kişi, kendisini gerçeklerden daha çok sever. (J.Joubert)
Kendine ihanet eden bu dünyada kimseyi sevmez. (Shakespeare)
Kendinize karşı dürüst olun ve o zaman, gecenin gündüzü takip ettiği gibi, başkalarına sadakat de onu takip edecektir. (Shakespeare)
Gerçeği gizlediyseniz, sakladıysanız, toplantıda koltuğunuzdan kalkmayıp konuşmadıysanız, gerçeğin tamamını söylemeden konuştuysanız, gerçeğe ihanet etmişsinizdir. (J. Londra)
Ama boşuna olduğunu düşünmek üzücü
Bize gençlik verildi
Onu sürekli aldattıklarını,
Bizi aldattığını. (A.S. Puşkin)
Değişip değişmemek tamamen size kalmış. Önemli olan kendinizi aldatmamak, gerçekten ihtiyaç duyulmayan şeylere para harcamamak ve gerçekten değerli olanı koruyabilmektir. (O. Roy)
Özgün olmak, kendinize karşı dürüst olmak anlamına gelir. (Osho)
Aklın canlılığı, yargılamanın doğruluğuyla birlikte olmadığı sürece, kişi için pek çekici değildir. Hızlı giden iyi saat değil, tam zamanı gösteren saattir. (Vauvenargue'ler)
“Sadakat” kelimesinin çok zararı oldu. İnsanlar binbir haksızlığa, hukuksuzluğa karşı “sadık” olmayı öğrendiler. Bu arada sadece kendilerine karşı dürüst olmaları gerekirdi, o zaman aldatmaya isyan ederlerdi. (M.Twain)
Hainler öncelikle kendilerine ihanet ederler. (Plutarkhos)
Hayvanların sahiplerine olan sadakati.
Beyaz Diş, Boz Kunduz'u sevmiyordu ama yine de iradesine ve öfkesine rağmen ona sadık kalıyordu. Elinde değildi. O böyle yaratıldı. Sadakat Beyaz Diş ırkının malıydı, vefa onu diğer tüm hayvanlardan ayırıyordu, vefa, kurdu ve yabani köpeği insana ulaştırdı ve onların yoldaşı olmalarını sağladı. (J. Londra)
Sadakat insanların kaybettiği ama köpeklerin koruduğu bir niteliktir. (A.P. Çehov)
Dünyadaki tek bir köpek bile sıradan bağlılığın sıra dışı bir şey olduğunu düşünmez. Ancak insanlar, bir köpeğin bu hissini bir başarı olarak övme fikrini ortaya attılar çünkü hepsi ve çok sık değil, bir arkadaşa bağlılık ve göreve sadakat o kadar çok ki, bu hayatın kökü. ruhun asaleti apaçık bir durum olduğunda, varlığın kendisinin doğal temeli. (G. Troepolsky)
Köpek sadakati hakkında zaten çok şey yazıldı, ancak görünen o ki kimse henüz sadakatin mutluluk olduğunu söylemedi. Sevdiğine hizmet eden zaten karşılığını alır. (L.Aşkenazi)
Sadık ve zeki bir köpeğe sevgi duyan birinin, onun ona ne kadar şükran duyduğunu açıklamasına gerek yoktur. Canavarın bencil olmayan ve özverili sevgisinde, İnsanın hain dostluğunu ve aldatıcı bağlılığını birden fazla kez deneyimlemiş olan herkesin kalbini fetheden bir şeyler vardır. (E.A. Poe)
Eserlerin listesi
|
|
İhanet nedir? Bu, kişisel bencil hedefler adına kişinin ülkesinin çıkarlarına ihanettir. Kural olarak, bu fenomen, firarın devletin dayandığı temelleri baltaladığı savaş sırasında özel bir önem kazanır. Elbette çoğu insan, vatanlarının tehlikede olması durumunda hayatlarını riske atıyor. Tarihimiz bu tür örneklerle zengindir ve edebiyatımız bununla gurur duymaktadır. Ancak toplumda her zaman korkuya yenik düşen ve vatanın sıkıntılarını görmezden gelerek yalnızca kendine hizmet eden az sayıda insan vardır. Bugün, bu sorun daha önce olduğu gibi günceldir, çünkü kendisini yalnızca savaş zamanlarında göstermez. Bu nedenle “Anavatana İhanet” konusundaki tartışmalar çok çeşitlidir ve sadece silahlı çatışma dönemlerini kapsamamaktadır.
- Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" adlı eserinin kahramanı Andrei Sokolov, vatanına ihanetle karşı karşıyadır. Asker yakalanır ve Almanların tutuklulardan hangisinin Kızıl Komiser olduğunu bulmaya nasıl çalıştıklarına tanık olur. Bolşevik Parti üyeleri hemen vuruldu ve esir alınmadı. Biçimsiz bedenleri, Alman yetkililerin kendi kurallarını oluşturup her komüniste ulaşacağının kanıtıydı. Mahkumların arasında bir hain belirir ve diğerlerine güvenlik karşılığında komutanı teslim etmelerini teklif eder. Sonra Andrei, askerlerin saflarında kafa karışıklığı yaratmamak için onu öldürür. Düşmana verilen herhangi bir tavizin ihanet olduğunu ve bunun yalnızca idamla cezalandırılmakla kalmayıp aynı zamanda en ufak bir ahlaki gerekçe bile bulamayacağını anladı. Asker kaçakları ve Vlasovitler yüzünden ülke zafer şansını kaybediyor.
- İhanete hazırlık, Tolstoy'un Savaş ve Barış romanında yüksek sosyete tarafından kanıtlanıyor. Soylular savaşta canlarını tehlikeye atmıyor, salonlarda oturuyor ve Napolyon'un gelişiyle hiçbir şeyin değişmeyeceğini savunuyor. Fransızca kendilerinden daha iyi bilirler, görgü ve tuhaflıklar her yerde aynıdır. Kimin iktidarda olduğu, ülkeye ne olacağı, savaşın nasıl biteceği, yurttaşlarının her gün nerede öldüğü umurlarında değil. Her türlü sonucu memnuniyetle kabul edeceklerdir çünkü gerçek bir vatanseverliğe sahip değillerdir. Onlar Rusya'da yabancılar, Rusya'nın acıları onlara yabancı. Sadece acıklı vatansever konuşmalar yapabilen, ancak halka gerçekten yardım etmeyen Moskova Genel Valisi Prens Rostopchin'in örneği yaygın olarak biliniyor. Ayrıca, yabancı elbiseler yerine sundress ve kokoshnik giyen sosyete hanımlarının sözde milli ruhu desteklediği kıyafetleri de aptalca ve sahte. Sıradan insanlar kan dökerken, zenginler giyinme oyunu oynuyordu.
- Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" öyküsünde Andrei Guskov orduyu terk ederek hain olur. Cephede yaşamak onun için çok fazlaydı: yiyecek ve cephane eksikliği, sürekli risk, zorlu liderlik iradesini kırdı. Karısına ölümcül bir tehdit getirdiğini bilerek doğduğu köye taşındı. Gördüğünüz gibi vatana ihanet tehlikelidir çünkü kişi ahlaki özünü tamamen kaybeder ve sevdiği tüm insanlara ihanet eder. İtibarını ve özgürlüğünü riske atarak kendisine yardım eden sadık Nastena'nın yerini alır. Kadın bu yardımı gizlemeyi başaramaz ve köylüler, firariyi bulmak için onun peşine düşer. Sonra kahraman kendini boğdu ve bencil kocası tenha bir yerde oturdu, sadece kendisi için üzülüyordu.
- Vasil Bykov'un “Sotnikov” öyküsünde yakışıklı ve güçlü adam Rybak, gerçek bir tehditle karşılaştığında tüm saygınlığını kaybeder. O ve bir arkadaşı keşif gezisine çıkarlar ancak Sotnikov'un hastalığı nedeniyle köye sığınmak zorunda kalırlar. Sonuç olarak Almanlar tarafından ele geçirildiler. Hasta partizanın aksine sağlıklı Rybak bir korkaktır ve işgalcilerle işbirliği yapmayı kabul eder. Sotnikov kendini haklı çıkarmaya ya da intikam almaya çalışmıyor. Tüm çabaları, onları barındıran insanların sessizlikleriyle onları korumalarına yardımcı olmayı amaçlamaktadır. Bu sırada hain ne pahasına olursa olsun kendi hayatını kurtarmak istemektedir. Strelnikov, düşmanı kandırıp kaçabileceğine ve bir süreliğine saflarına katılabileceğine sonuna kadar inansa da, yoldaşını ahlaki çürümeden hiçbir şeyin kurtaramayacağını kehanet gibi belirtiyor. Finalde Rybak, eski meslektaşının ayağının altındaki desteği indiriyor. Böylece ihanet yoluna girdi ve onu memleketine bağlayan her şeyin üstünü çizdi.
- Griboyedov'un "Woe from Wit" komedisinde kahramanlar kavga etmiyor ama yine de ülkelerine zarar vermeyi başarıyorlar. Famus toplumu muhafazakar ve ikiyüzlü temellerle yaşıyor, ilerlemeyi ve fildişi kulelerinin dışındaki dünyanın geri kalanını görmezden geliyor. Bu kişiler, israf ve zalimlikleriyle halkı gasp eder, onları cehalete ve sarhoşluğa sürüklerler. Otokratik iktidarın desteği olan soylular, ikiyüzlülüğe ve kariyerciliğe saplanmışken, onların kaprisleri köylülük tarafından karşılanıyor. Örneğin, balolarda yalnızca omuz askılarıyla parlayan aptal ve vasat askeri Skalozub'u görüyoruz. Bırakın bir alayı ya da bölüğü, kızı konusunda bile ona güvenilemez. O, yalnızca memleketinden almaya alışmış, ancak bunun karşılığını yiğit ve dürüst bir hizmetle ödemeyen, sınırlı ve acınası bir kişidir. Bu ihanet değil mi?
- Savaşta sadakat ve ihanet her zaman ortadadır. Örneğin, Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" öyküsünde Shvabrin, cesur bir adam olmadan sakin bir şekilde hizmet eder ve rütbeleri alır. Savaş başladığında gerçek yüzünü gösterdi. Hain hemen düşmanın tarafına geçti ve Pugachev'e bağlılık yemini ederek hayatını kurtardı, arkadaşı Peter ise görevini dürüstçe yerine getirmek için kendini riske attı. İsyancıya verilen yemin Alexei'nin tek ihaneti değil. Düello sırasında dürüst olmayan bir taktik kullanarak onuruna ihanet etti. Ayrıca Grinev'i dürüst olmayan bir şekilde aldatıyor ve hiçbir sebep olmadan Masha'nın adını karalıyor. Sonra sonunda ahlaki çöküşün uçurumuna düşer ve Maria'yı onunla evlenmeye zorlar. Yani, bir kişinin alçaklığı vatanına ihanetle sınırlı değildir ve bu tür bir ihanet, açıkça son olmadığı gerekçesiyle de olsa affedilemez. Eğer kendi ülkesine ihanet edebildiyse, o zaman insanlarla ilgili olarak ondan beklenecek hiçbir şey yoktur.
- Gogol'un "Taras Bulba" öyküsünde Andriy, Polonyalı bir kadına duyduğu tutkulu aşk nedeniyle ülkesine ihanet eder. Ancak bu tamamen doğru değil: Başlangıçta Kazakların geleneklerine ve zihniyetine yabancıydı. Kişilik ve çevre arasındaki bu karşıtlık, kahraman bursadan eve döndüğünde açıkça görülür: Ostap babasıyla sevinçle kavga ederken, en küçük oğul annesini okşar ve huzur içinde uzaklaşır. O bir korkak ya da zayıf değil, sadece doğası gereği farklı bir insan, Zaporozhye Sich'in militan ruhuna sahip değil. Andriy aile ve barışçıl bir yaratım için doğmuştur, Taras ve tüm arkadaşları ise tam tersine, sonsuz savaştaki bir adamın hayatının anlamını görür. Bu nedenle, genç Bulba'nın kararı doğal görünüyor: memleketinde anlayış bulamayınca, bunu Polonyalı kız ve onun çevresinde arıyor. Muhtemelen bu örnekte ihanet, bir kişinin farklı şekilde yapamayacağı, yani kendini aldatamayacağı gerçeğiyle haklı gösterilebilir. En azından savaşta sinsice hareket ederek yoldaşlarını aldatmadı ve aldatmadı. Onun dürüst konumu en azından herkes tarafından biliniyordu ve duygusal olarak motive edilmişti, çünkü eğer vatanınıza yardım etmek için samimi bir arzu hissetmiyorsanız, er ya da geç yalanlarınız ortaya çıkacak ve daha da fazla zarar verecektir.
- Gogol'un "Genel Müfettiş" adlı oyununda savaş yoktur, ancak savaş alanında firar etmekten çok, vatana yönelik algılanamaz ve daha aşağılık bir ihanet vardır. “N” şehrinin yetkilileri hazineyi yağmalıyor ve yerli halkına baskı yapıyor. Onlar yüzünden bölge yoksulluk içinde ve nüfusu sürekli gasp ve açık soygunla boğulmuş durumda. Konum sıradan insanlar barış zamanında savaş zamanından daha iyi değil. Aptal ve gaddar bir hükümet sürekli onlara karşı hareket ediyor ve ona karşı bir dirgen bile savunulamaz. Asalet, Moğol-Tatar sürüsü gibi, tam bir cezasızlıkla kendi ana topraklarını tahrip ediyor ve belki de denetçi dışında kimse bunu durduramaz. Finalde yazar yine de gerçek müfettişin geldiğini ve artık hırsızların kanundan saklanamayacaklarını ima ediyor. Peki bu ilçelerden kaçı yönetici elitlerin sefahati nedeniyle yıllardır görünmez bir kuşatma altında bulunuyor? Yazar ayrıca Rusya genelinde durumun bu olduğunu vurgulamak için şehrine evrensel bir isim vererek bu soruyu yanıtlıyor. Bu, vatanın çıkarlarına ihanet değil mi? Evet, zimmete para geçirmeye nezaketten dolayı denmiyor, ama özünde bu gerçek bir ihanettir.
- Sholokhov'un "Sessiz Don" romanında kahraman, kendi hakikatini ve gerçek adaletini bulmak için barikatların tarafını birkaç kez değiştirir. Ancak Gregory her iki tarafta da buna benzer bir şey bulamıyor. Görünüşe göre, özellikle böylesine belirsiz bir durumda bir kişinin seçme ve hata yapma hakkı var, ancak bazı köylüler bu atılmaları vatana ihanet olarak algılıyor, ancak aslında Melekhov her zaman gerçeği takip ediyor ve sadık halkın çıkarları. Bu çıkarların bu kadar sık değişmesi ve şu ya da bu bayrak altında kaybolması onun hatası değil. Tüm tarafların yalnızca Kazakların vatanseverliğini manipüle ettiği, ancak hiç kimsenin onlara karşı ahlaki ve adil davranmayacağı ortaya çıktı. Sadece Rusya'nın bölünmesinde kullanıldılar, vatan ve savunmasından bahsettiler. Gregory'nin hayal kırıklığına uğradığı yer burasıdır ve insanlar onu hain olarak etiketlemek için şimdiden acele ediyor. Dolayısıyla bir kişiyi vatana ihanetle suçlamak için acele etmeye gerek yok, belki de suçlanacak kişi değil ama yukarıdan gelen insanlar kullanıyor popüler öfke ona karşı bir silah olarak.
- Shalamov'un hikayesinde " Son stand Binbaşı Pugachev,” kahraman dürüst ve özverili bir şekilde savaştan geçti. Canı pahasına vatanını savundu ve asla geri çekilmedi. Ancak cephedeki birçok yoldaş gibi o da hayali vatana ihanet nedeniyle çalışma kampına gönderildi. Yakalanan veya kuşatılan herkes 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Ağır çalışma koşullarında bu garantili bir ölümdür. Sonra Pugachev ve diğer birkaç asker kaybedecek hiçbir şeyleri olmadığı için kaçmaya karar verirler. Bakış açısından Sovyet liderliği, bu ihanettir. Ancak normal insan mantığı açısından bu bir başarıdır çünkü masum insanlar ve hatta savaş kahramanları suçlularla karşılaştırılmamalıdır. Sistemin kölesi, güçsüz ve acınası olmamak için özgürlük haklarını savunacak güce sahiplerdi. Daha sonra 1944'te bir Alman kampında provokatörler kahramana her halükarda memleketinde hapsedileceğini söylediler. İnanmadı ve düşmana hizmet etmedi. Kırılmadı. Peki, en karanlık tahminler gerçekleştiğine göre artık kaybedecek nesi var? Her ne kadar devlete karşı çıksa da onu hain olarak görmüyorum. Hainler, halkına karşı gelen hükümettir. İlginç? Duvarınıza kaydedin!