Bu nimani anglatadi: ruhiy va ruhiy shaxs? Ruhiy

Prot. Dmitriy Smirnov: Balki, lekin bu bir holat, balki yuz yil ichida. Shunday qilib, ruhiy shaxs Muqaddas Ruhning mevalarini olgan kishidir: sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, mehribonlik, rahm-shafqat, imon, muloyimlik, o'zini tuta bilish. (Qarang: Gal. 5:22). Bunday odamlarga qarshi qonun yo'q - u ruhiy shaxs. Bunday odam hech qachon nima mumkin, nima mumkin emas, nima kulgili, nima absurd deb so'ramaydi. Chunki u insonning tasbeh yoki zanjir kiyishiga mutlaqo ahamiyat bermaydi, u faqat o'z ruhini qutqarish haqida qayg'uradi. U hatto qo'shnilarining najotini o'z qalbining qutqarilishi orqali ko'radi, faqat shu prizma orqali. U ruhiga qaraydi dunyo. Shuning uchun hamma narsa sevadi, hamma narsaga ishonadi, hamma narsaga umid qiladi, hamma narsaga chidaydi. Undagi sevgi esa endi kamaymaydi (1 Kor. 13:7–8 ga qarang).

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Bu, ba'zilar aytganidek, najotga bo'lgan "obsessiya" ko'pchilik tomonidan xudbinlik deb hisoblanadi.

Prot. Dmitriy Smirnov: Ha, chunki ular hech narsani tushunmaydilar. Xudbinlik ularda mavjud bo'lgan narsadir, ma'naviy odamlarda emas. Ruhiy odamlar butun dunyoga va hatto Xudoning har bir maxluqiga achinadilar.

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Ota, demak, biz hammamiz ma’naviyatsizmiz, chunki siz sanab o‘tgan mevalarga erisha olmadik.

Prot. Dmitriy Smirnov: Albatta. Havoriy aytadi: “Agar siz ruhiy bo'lsangiz, Ruhda yurishingiz kerak” (Galat. 5:25).. Agar biz ruhda yurmasak, biz qanchalik ruhiymiz?

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Keyin bizni nima undaydi?

Prot. Dmitriy Smirnov: Ehtiros.

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Axir, Muqaddas Ruhning inoyatisiz Xudoni sevish mumkin emas.

Prot. Dmitriy Smirnov: Mumkin emas.

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Biz Xudoni sevamiz, demak, bizda hali ham...

Prot. Dmitriy Smirnov: Har xil orzular bor. Misol uchun, bir kishi yaxshi kitob o'qigan va orzu qila boshlaydi. Va keyin u tush ko'ra boshlaydi: u, deyishadi, hammani yaxshi ko'radi. Va ular unga o'girilib, bir chelak axlatni olib chiqa olasizmi, deb so'rashganda, u: "Kutib turing, vaqtim yo'q, ertaga olib ketaman", deydi. Bo‘ldi, chelak bilan bug‘langan ma’naviyat shu. Aksariyat odamlar, afsuski, o'zlari haqida har xil illyuziyalarda. [Ularning] asabiy ko'z yoshlari bor va ular Xudoning inoyati ularga tushgan deb o'ylashadi. Bunday odamlar odatda har doim aniqlaydilar: bu erda u nafis, va bu erda u nopok.

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Ma'badlar shunday bo'lingan.

Prot. Dmitriy Smirnov: Xo'sh, ular baham ko'rishadi, chunki ular hech narsani his qilmaydi yoki tushunmaydi.

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Keyin ular nimani his qilishadi? Bitta cherkovda inoyat bor, deyishadi, lekin bu cherkovda bu unchalik ko'p emas.

Prot. Dmitriy Smirnov: Chunki bular faqat orzular.

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Ammo odam "muborak" ma'badda biror narsani his qiladimi?

Prot. Dmitriy Smirnov: Buni his qiladi. Yugurib boring va uni bor kuchingiz bilan tepib: "Nima his qilyapsiz?" Agar inson ruhiy bo'lsa, bu unga hech qanday ta'sir qilmaydi, uning ichki tuyg'ulari. Va keyin sizning xatti-harakatingiz va yuz ifodangiz darhol o'zgaradi, tomog'ingizdagi spazmlar [paydo bo'ladi] ...

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Ota, tarixda sanoqli insonlar borki, siz aytgandek, bu holatda ham o‘zgarmaydi. Xristian cherkovi.

Prot. Dmitriy Smirnov: "Qo'rqma, kichik suruv" (Luqo 12:32). O‘ziga o‘zi talabaman, intilaman degan odam bilan o‘zini ma’naviyatli odam deb hisoblaydigan va o‘n to‘qqizinchi bobni o‘qimagandek, har bir tepishda jinoyatchini o‘ldirishga tayyor odam o‘rtasida katta farq bor. Yuhanno Xushxabaridan. Go'yo u o'qimagandek, go'yo unga umuman taalluqli emas.

Prot. Aleksandr Berezovskiy: Unutilgan.

Prot. Dmitriy Smirnov: Mana. Hech kim unga mix urmagan. Nega u shunchalik asabiy? Xo'sh, o'ylab ko'ring, ular menga zarba berishdi. Ruhiy odam tushunadiki, u, albatta, ma'badga taklif qilinadi, Masih uni chaqiradi, lekin ma'bad er yuzidagi Jannatdir va u hali bu erda turishga loyiq emas. Xudoning inoyati bilan unga soliq yig'uvchi sifatida ruxsat berildi. Siz har doim soliqchi ekanligingizni yodda tutishingiz kerak. Soliqchi ekanligingni unutganingda, chiqib ket, ey farziy.

...........................................
Javob: Ota Dmitriy Smirnov - so'radi Ilya
Aleksandr Serkov tomonidan javob berildi, 2014-yil 12-09

Ilya yozadi:

Bu Muqaddas Yozuv nimani anglatadi: Tabiatdan inson Xudoning Ruhiga tegishli narsalarni qabul qilmaydi, chunki u ularni ahmoqlik deb hisoblaydi va ularni tushunolmaydi, chunki ular ruhiy jihatdan hukm qilinishi kerak??? Bu nimani anglatadi: ruhiy va ruhiy ?? Ularning orasidagi farq nima??? Ruhan hukm qilish nimani anglatadi???

Assalomu alaykum, Ilya. Keling, ushbu savolni ko'rib chiqaylik:

Ruhiy odam - bu ruhan o'ylamaydigan odam, u o'z qalbining buyruqlarini, his-tuyg'ularini ko'proq tinglaydi; Bu odam qayta tug'ilmaydi, uning manfaatlari bu hayotning narsalari ichida va u moddiy manfaatlarni birinchi o'ringa qo'yadi. Bunday odam barcha muammolarni hal qilishda inson donoligiga tayanadi. U o'zini va yangilanmagan qalbining istaklarini qondirish uchun yashaydi. Shuning uchun u Xudoning narsalarini qadrlashga va tushunishga qodir emas.

Najot rejasi, Xudo sevgisining ajoyib vahiysi, Uning nazarida jinnilikdir. U dunyoviy falsafa va ruhiy haqiqatni ajrata olmaydi, chunki Xudoning donoligi faqat Muqaddas Ruhdan o'rgatishlariga ruxsat berganlar tomonidan tushuniladi.

Ruhiy shaxsning xususiyatlari qanday? Bu ma'rifatsiz odamdan farqli o'laroq, Muqaddas Ruh tomonidan yoritilgan qayta tiklangan shaxsdir.

Farqi nimada?

Ruhiy odam chuqurlikni tushunolmaydi Xudoning donoligi. Bu ma'naviyatning ko'p qismi. Ruhiy odam o'zining ko'rish maydoniga kiradigan hamma narsani tekshiradi, elakdan o'tkazadi va diqqat bilan tortadi. Xudoning Ruhi tomonidan boshqariladi, u hamma narsani qiladi to'g'ri xulosalar. Tabiiy inson ruhiy insonning tamoyillarini, his-tuyg'ularini, umid va quvonch haqidagi fikrlarini tushuna olmaydi, chunki qayta tug'ilmagan yurak Xudoning Ruhidan keladigan narsalarni qadrlay olmaydi.

Binobarin, ma’naviyatli insonning harakatlari o‘lchanadi, muvofiqlashtiriladi, mutanosib bo‘ladi va hech kim uni qilmishlari uchun qoralay olmaydi.

Hurmat bilan, Aleksandr Serkov

"Muqaddas Bitik talqini" mavzusida ko'proq o'qing:

Kolumbiya universiteti, Nyu-York, Nyu-York, AQSh
Aziz Paul cherkovi
1976 yil 25 fevral

Ma'naviyat nima? Ma'naviyat ilohiy mavzudir. Har kim bu fanni o'rganishi mumkin, u hamma uchun ochiq. Bu mavzu ham nazariy, ham amaliydir. Agar kimdir Xudoni faqat Jannatda ko'rishni istasa, ma'naviyat nazariydir. Agar kimdir Xudoni nafaqat Osmonda, balki erda va hamma joyda ko'rishni istasa, u uchun ma'naviyat amaliydir.

Ma'naviyat - bu Manbaga bo'lgan ichki chaqiriq. Ma’naviyat – komillikka botiniy nido, botiniy qat’iyat va komillikka botiniy qat’iyatdir. Mukammallik qat'iy standart emas. Bu doimiy taraqqiyot. Barkamollik - bu izlovchining ilohiy rad etilgan o'zini Xudoning ma'rifatli Qoniqish va to'liq Zohiriga kengaytirishi. Mukammallik - bu o'z-o'zidan ustunlik. Barkamollik - cheksizlik dengizidagi Abadiylik qayig'ining O'lmaslik sohiliga yo'nalishi. Mukammallik - bu fidoyilik. Komillik - Xudoni oziqlantiradigan mevaga aylanadigan guldir.

Napoleon aytdi: "Imkoniyatsiz qobiliyatning foydasi yo'q". Ajablanarlisi shundaki, ma'naviyat ham qobiliyat, ham imkoniyatdir. Imkoniyat - bu Xudoning ko'rinishi bilan ichki va tashqi birlik. Imkoniyat Xudoning zohiri bilan botiniy va zohiriy birlikdir.

Ruhiy bo'lish nimani anglatadi? Ma'naviy bo'lish - bu normal, tabiiy va o'z-o'zidan bo'lishdir. Ruhiy bo'lish haqiqat va nurni sevish va unga xizmat qilish demakdir. Ruhiy bo'lish - bu Xudoning tanlangan va mukammal quroliga aylanishdir. Ma'naviy bo'lish, Xudoning er yuzidagi vakili bo'lishni anglatadi. Ma'naviy bo'lish - bu insoniyatning ozod qiluvchisi bo'lishdir.

Ruhiy bo'lish nimani anglatadi? Bu degani, biz Xudoning vahiysiga tashnamiz. Bu bizning tanamizda, hayotiy, ongimizda va qalbimizda mukammallikka intilishimizni anglatadi. Bu shuni anglatadiki, bizning eski do'st, orzu-tun, endi biz bilan emas. Bu bizning yangi do'stimiz borligini anglatadi - intilish kuni.

Ruhiy odam Xudo buyukligi uchun emas, balki Xudo yaxshi ekanligi uchun emas, balki faqat Xudo borligi uchun Xudoni sevadigan kishidir.

Qanday qilib ruhiy bo'lish mumkin? Biz sevish, xizmat qilish va taslim bo'lish orqali ruhiy bo'lamiz. Biz kimni sevamiz? Biz insonni Xudoda sevamiz. Biz kimga xizmat qilamiz? Biz insonda Xudoga xizmat qilamiz. Biz kimdan voz kechamiz? Biz Xudoga, Transsendental Vizyonga, Xudoga, Umumjahon haqiqatga va Xudoga, abadiy irodaga taslim bo'lamiz.

Nega biz sevamiz? Biz sevamiz, chunki sevgi hayotdir. Nega xizmat qilamiz? Biz xizmat qilamiz, chunki xizmat mukammaldir. Nega biz rad qilamiz? Biz voz kechamiz, chunki voz kechish mukammallikdir.

Biz qanday sevamiz? Biz ruhiy jihatdan sevamiz. Biz qanday xizmat qilamiz? Biz sodiq xizmat qilamiz. Qanday qilib biz rad etamiz? Biz so'zsiz rad etamiz.

Ma’naviyatli inson faqat bir narsani – Xudoning go‘zalligini ko‘radi. Ruhiy odam faqat bitta narsani - Xudoning javobgarligini his qiladi. Ruhiy odam faqat bitta narsaga aylanadi - Xudoning Nur-rahm-shafqati. Xudo ruhiy odamga faqat bitta narsani aytadi: "Sen Mening mamnunligimsan".

Siz ruhiysiz, demak, Xudo hayotingizda birinchi o'rinda turadi. Siz ruhiysiz, bu sizning hayotingizdagi yagona Haqiqat Xudo ekanligini anglatadi. Siz ruhiysiz, demak, Xudo yuragingizning doimiy tanlovidir va Xudo hayotingizning doimiy ovozidir.

Xudo uni sevishini his qilgan izlovchi buyukdir. Xudoni sevishini bilgan kishi undan ham buyukroqdir. U va Xudo bir-birini sevishini biladigan kishi eng buyukdir. Xudo insonni sevadi, chunki inson Xudoning ijodidir. Inson Xudoni sevadi, chunki Xudo insonning najoti, ozodligi, ma'rifati va xabardorligidir. Xudo insonni gunoh ongidan qutqaruvchidir. Xudo insonni hayotga qaramlikdan ozod qiladi. Xudo insonning borliq-zulmatdan nurlanishidir. Xudo insonni anglashdir va xabardorlik - bu O'z-o'zini kashf qilish va Xudoning vahiysidir. Keling, yig'laylik va ichimizda yig'laylik. Va keyin o'zimizni kashf qilish bizniki bo'ladi. Keling, tabassum qilaylik va tabassum qilaylik. Va keyin Xudoning vahiysi bizniki bo'ladi.

IN zamonaviy dunyo Ma'naviyatga intilish modaga aylandi. Ommabop shoirlar, siyosatchilar, olimlar, san’at va madaniyat arboblari ma’naviy boy shaxslarga tenglashtiriladi. Lekin ular ma'naviyat tushunchasidan uzoq, axloqsiz odamlar ham bo'lishi mumkin.

Kimni ruhiy deb atash mumkin

Ma’naviyatli shaxs yuksak axloqiy fazilatlarga ega. U mehribon, xolis, halol. Uning harakatlari har doim so'zlariga mos keladi. U faqat o'zi ishongan narsani aytadi. Ko'pincha tenglikni targ'ib qiluvchilar o'zlarini boshqalardan ustun deb bilishadi. Ular oddiy hayotga chaqirishadi, lekin o'zlari hashamatli uylarda yashaydilar, qimmatbaho kiyimlar va taqinchoqlar kiyishadi. Ruhiy odam o'z harakatlariga to'g'ri kelmaydigan hech narsani aytmaydi. U aytilganlarga amal qilib, o‘z tamoyillarini amalda ko‘rsatadi.

Olim bilan ma’naviyatli odam o‘rtasida farq bor. Xotirasi yaxshi rivojlangan har qanday odam so'zlarni eslay oladi Muqaddas Kitob va mantiq yordamida biror narsani isbotlang. Olim o'z tezislarini boshqa tadqiqotlarga murojaat qilib, bahslashadi. Lekin axloqli odamlar- bular o'z-o'zini anglagan, bilimi ichidan kelgan shaxslardir. Ularning o'zlari ilmga aylanadilar, chunki ular Xudo bilan birlashgan.

Ruhiy bo'lish: bu nimani anglatadi?

Yuqori axloqli bo'lish uchun faqat axloqiy va axloqiy qonunlarga amal qilish va kimgadir taqlid qilish etarli emas. Rivojlanish, oliy haqiqat sari intilish – ma’naviyatli bo‘lish mana shu. Insonning ma'naviy fazilatlari uning o'zini rivojlantirishga yordam beradi.

Ruh tanani to'ldirganidek, ma'naviyat ham materializmni to'ldiradi. Faqat tanaga e'tibor qaratgan kishi ruh haqida o'ylay olmaydi. Axloqiy jihatdan rivojlangan odamlar o'zlarining ham, atrofidagilarning ham jismoniy ko'rinishiga befarq. Ular odamlarni aniqlamaydilar ko'rinish, ularni qalbingiz bilan aniqlash. Ma'naviyatli bo'lgan odam uchun ham ma'naviy bo'lish imkoniyati kam katta ahamiyatga ega Dizayner kiyimlariga jismoniy joziba bag'ishlaydi. Ko'pgina axloqli odamlar o'zlarining jismoniy jozibadorligini yashirish uchun soqol qo'yishlari ajablanarli emas.

Sevgi eng ko'p muhim xususiyat shunday odamlar. Ular hech kimni, shu jumladan jinoyatchilar va terrorchilarni yomon ko'rmaydilar, garchi ko'pchilik uchun bu g'alati va imkonsizdir. Ular suhbatdoshlarni farqlamaydilar:

• din bo'yicha;
• kasta;
• iqtisodiy holat;
• jamiyatdagi mavqei.

Ruhiy shaxs bo'lish har bir insonda Xudoni ko'rish va har bir mavjudotni o'z Menligining kengaytmasi deb bilishni anglatadi. Bunday odam hech qachon mag'rur bo'lmaydi. Isoning o'zi shogirdining oyoqlarini yuvganda, kamtarlik namunasini ko'rsatdi.

Kim madaniyatli odam

Hech kim darhol madaniyatli tug'ilmaydi. Madaniyat ta’lim va tarbiya orqali singdiriladi. Uning ob'ektiv va ramziy shakllari o'z-o'zidan kiritilmaydi. Ular bizga o'rganish mavzusi sifatida taklif qilinadi va biz butun umrimiz davomida o'rganamiz.

Birinchidan madaniy tushunchalar biz yoshligida o'rganamiz. Qarindoshlar bolaga yaxshilik va yomonlik haqidagi asosiy tushunchalarni o'rgatadi. Ularning misolida ular chaqaloq qabul qiladigan xatti-harakatlar modelini namoyish etadilar.

Inson ulg‘aygani sari yangi madaniy qadriyatlarga ega bo‘ladi: ta’lim, san’at; axloqiy va axloqiy me'yorlarga rioya qilishni o'rganadi. Biror kishini madaniyatsiz deb atash mumkin emas. Madaniyat darajasi ko'plab xususiyatlardan iborat. U haqida xulosa chiqarish uchun siz odamni yaxshiroq bilib olishingiz va uning harakatlarini baholashingiz kerak.

Madaniy shaxsning belgilari:

• xushmuomalalik;
• ta'lim;
• bag'rikenglik;
• cheklash;
• javobgarlik;
• o'zini, boshqalarni, mehnatni, tabiatni hurmat qilish;
• grammatik jihatdan to'g'ri nutq;
• tozalik va toza ko'rinish;
• o'ziga ishonch;
• o'z-o'zini rivojlantirish;
• Vatanga sadoqat.

Madaniy jihatdan rivojlangan odamlar, hatto noto'g'ri bo'lsa ham, qo'pol, qo'pol bo'lmaydi, boshqalarni haqorat qilmaydi. O'zingizda bunday fazilatlarni rivojlantirish uchun sizga kerak bo'ladi uzoq ish ta'limingiz ustidan. Bunga kitoblar, buyuk faylasuflarning asarlari, badiiy va ilmiy adabiyotlar yordam beradi.

Qanday omillar insonni inson qiladi?

Insoniylik va xulq-atvor namunalari bizga genetik jihatdan o'tmaydi. Hayvonlar orasida o'sgan bolalar hech qachon psixologik nuqtai nazardan odam bo'lishmagan. Inson o'zi yashayotgan muhitga qarab shakllanadi.

Odamlar hayvonlardan farq qiladi:

• mavhum fikrlash;
• rivojlangan ruhiy dunyo;
• cheklash.

Bu omillar yillar davomida asta-sekin shakllanadi. Rahm-shafqat, mehr-oqibat, tushunish, mehr insonni inson qiladi.

Zamonaviy jamiyat tajovuzkorlik va ochko'zlik bilan birga bo'lgan moddiy boyliklarni ta'qib qilmoqda. Ma'naviy axloqni unutgan odamlar o'z o'ljasini qidiradigan yirtqichlarga o'xshab qolishadi.

Ruh inson xulq-atvoriga ta'sir qiluvchi omillardan biridir. Bu jismonan ko'rish yoki his qilish mumkin bo'lmagan masala.

Shaxs, uning xatti-harakatlari va his-tuyg'ularini o'rganish jamiyat uchun doimo qiziqish uyg'otgan. Butun tarix davomida ruh alohida mavjudlik - tanadan alohida va ayni paytda u bilan bog'liq bo'lgan narsa sifatida qaralgan. "Jon" tushunchasining ko'plab talqinlari, bu borada turli nuqtai nazarlar mavjud. Bir narsa aniq: ruh ilm-fan va inson ongi uchun tushunarsiz narsadir. Uning mohiyati va maqsadi haqida faqat taxmin qilish mumkin.

Sadoqatli bo'lish nimani anglatadi?

Odob savob ishlarni qilish, ilohiy amrlarga amal qilish qobiliyatini nazarda tutadi. Yaxshi odamlar har qanday vaziyatda, hatto noqulay vaziyatda ham halol va adolatli harakat qilishadi. Ular boshqalarga yordam berishadi, lekin buning evaziga minnatdorchilikni kutmaydilar.

Yaxshi odamlarning belgilari:

1. Boshqalar bilan xushmuomalalik. Ular yoshi, ijtimoiy mavqei va boyligidan qat'i nazar, hammaga hurmat ko'rsatadilar. Bu mukammal ko'rinishga urinish emas, balki xushmuomala bo'lishga bo'lgan samimiy istakdir.
2. Xushmuomalalik va sezgirlik. Yaxshi odamlar fidokorona ishlarni qiladilar.
3. Boshqalarga g'amxo'rlik qilish. Xudbin bo'lish va hamma narsani faqat o'zingiz uchun qilish oson. Yaxshi fuqarolar boshqalar haqida qayg'uradilar. Ular o'z harakatlarining oqibatlari va boshqalarga qanday ta'sir qilishlari haqida o'ylashadi.
4. Axloqiy me'yorlarga rioya qilish va axloqiy me'yorlar. Siz yaxshi odamlardan eshitmaysiz la'nat so'zlari, boshqalarni haqorat qilish yoki g'iybat qilish. Ular g'azabni yashirishadi, tajovuzni bostiradilar va nizolarni tinch yo'l bilan hal qilishadi.
5. Samimiylik. Insofga ega bo'lish o'z fikrlarini samimiy ifoda etish, ochiq va halol bo'lishni anglatadi.
6. Xatolaringizni tan olish. Bunday odamlar xatoliklariga bahona izlamaydilar;

Maqolada aks ettirilgan ko'rsatmalar yordamida yaxshi inson bo'ling, ichki dunyongizni boyiting, yuksak axloqiy bo'lishga intiling.