Rossiyadagi kazaklarning tarixi qisqa va aniq - asosiy va muhim. Kazaklar haqida qisqacha tavsif - kazak qishlog'i

Kazaklar kazaklar

rus va boshqa ba'zi xalqlarning bir qismi sifatida etno-sinf guruhlari. Rossiyadagi umumiy soni 5 millionga yaqin. Tili rus tili, ikki tillilik keng tarqalgan. Imonlilar pravoslavlar, boshqa din vakillari ham bor. Shuningdek qarang kazaklar.

KAZAKLAR

Kazaklar, etnik guruh, asosan rus xalqining bir qismi sifatida. Raqam ichida Rossiya Federatsiyasi- 140 ming kishi (2002), kazaklarning avlodlari soni 5 million kishiga baholanadi. Turkiy tillarda "kazak" erkin shaxsdir, chunki ko'chmanchi xalqlar o'zlarining ijtimoiy muhitidan uzilgan odamlarni atashgan. turli sabablar jamiyat va oilaviy mas'uliyat yukini o'z zimmasiga olishni istamagan. Klan bilan aloqalarni uzib, kazaklar o'z xalqlari joylashgan chegara hududlariga borib, guruhlarga bo'linib, ovchilik va hunarmandchilik, shuningdek, qo'shni xalqlarning erlariga yirtqich reydlar bilan yashashgan. Kazaklar ko'chmanchilar armiyasining ilg'or, engil otli qismini tashkil qilib, urushlarda bajonidil qatnashdilar.
Mo'g'ul-tatar bosqinidan keyin kazaklar Rossiya va Oltin O'rda chegaralarida ham paydo bo'ldi. Ularning saflari Sharqiy slavyan erlaridan kelgan muhojirlar tomonidan intensiv ravishda to'ldirila boshladi va nisbatan qisqa vaqt ichida kazaklar orasida slavyan etnik komponenti ustunlik qildi. Lekin moʻgʻul-tatar istilosidan oldin ham dashtda Rossiyadan kelgan muhojirlar paydo boʻlib, kazaklar (roumerlar) kabi jamoalar tashkil etgan; Rossiya chegaralariga yaqin joyda oʻrnashgan koʻchmanchilarning bir qismi (qora qalpoqlilar) ham kuchli ruslashgan.
Rossiyada "kazaklar" atamasi 14-asrdan beri ma'lum. Dastlab, kazaklar o'zlarining tashkilotlarining beqarorligi, yashash joylarining tez-tez o'zgarishi bilan ajralib turardi. Umuman olganda, 14-15 asrlarda kazaklar erkin odamlar, Rossiyaning janubiy va sharqiy chegaralarida yashagan "qo'shinlar" yoki "to'dalar" ga birlashgan jangchilar, Litva Knyazligi, Polsha davlati. Shu bilan birga, kazaklar O'rdaga qarshi, ular xristian dini bilan ajralib turadi. 1444 yilga kelib, rus yilnomalarida Ryazan knyazligining janubiy viloyatlari kazaklari haqida yozuv mavjud. Janubiy Kiev viloyatida va Sharqiy Podoliyada kazaklar 15-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'ldi. Rus knyazlari kazaklarni o'z xizmatlariga jalb qilishga harakat qilishdi. 1502 yilda "shahar kazaklari" birinchi bo'lib tilga olindi, ular chegaralarni himoya qilishdagi xizmatlari uchun shahzodadan er va pul maoshini oldilar. O'sha paytdan beri biz kazaklarning mulki haqida gapirishimiz mumkin (sm. KAZAKLAR), uning ikkita guruhi parallel ravishda rivojlanmoqda - xizmat kazaklari va bepul kazaklar. Xizmat va bepul kazaklar o'rtasidagi chegara osongina engib o'tildi. Ko'pincha kazaklarga xizmat qiladiganlar "daladagi kazaklar" ga ketishdi va erkin odamlar "davlat xizmatiga" kirishdi.
16-asrda Don, Grebenskiy, Terek, Yaik va Volga kazaklarining jamoalari tashkil topdi. Ularning soni turli aholining qochqinlari tufayli tez o'sdi ijtimoiy guruhlar, ayniqsa, ichki siyosiy inqirozlar, urushlar va ocharchilik davrlarida. Patriarx Nikon islohotlaridan so'ng, Rossiyaning chekka hududlariga, shu jumladan kazaklar chekkalariga shizmatiklar oqimi kuchaydi.
Kazaklar etnik yadrosi Rossiya va Ukrainaning turli mintaqalaridan kelgan Sharqiy slavyan aholisi edi. Ijtimoiy nuqtai nazardan, kazaklar orasida sobiq er egalari ustunlik qildilar, ular shu tariqa serflikdan xalos bo'lishdi. 16-asrning ikkinchi yarmidan boshlab Rossiya va Hamdo'stlik hukumatlari chegaralarni qo'riqlash va urushlarda qatnashish uchun erkin kazaklarni jalb qildilar. Ukrainada ro'yxatdan o'tgan kazaklar tuzildi, ular o'z xizmatlari uchun haq oldilar. 17-18 asrlarda qirollik maoshi kazaklar uchun asosiy tirikchilik manbalaridan biriga aylandi. 17-asrda Don, Terek va Yaik kazaklari markaz bilan shartnoma munosabatlari bilan bogʻlangan nisbatan mustaqil harbiy-siyosiy tuzilma sifatida kazak armiyasini shakllantirishni yakunladilar. Kazaklar jamiyati ijtimoiy, harbiy va iqtisodiy tashkilotning funktsiyalarini birlashtirdi.
Kazaklar Sibir, Qozogʻiston, Kavkaz va boshqa hududlarda qoʻshib olingan yerlarni oʻzlashtirishga katta hissa qoʻshmoqda. Uzoq Sharq. 18-19-asrlarda yangi kazak qo'shinlarini yollashning asosiy manbalari Rossiya markazidan kelgan qishloq ko'chmanchilari, boshqa qo'shinlarning kazaklariga xizmat qilganlar va iste'fodagi askarlar edi. 1733 yilda Volga armiyasi tuzildi. Ko'pgina yangi kazak qo'shinlari tarqatib yuborildi va kazaklar boshqa qo'shinlarga o'tkazildi. Kazaklarni maxsus harbiy xizmat sinfiga aylantirish jarayoni 19-asrda yakunlandi. Davlat ular egallab olgan yerlarni kazak qoʻshinlariga “abadiy foydalanish uchun” berdi, kazaklarni yollash majburiyatlaridan va davlat boji toʻlashdan ozod qildi. Kazaklar ba'zi tovarlar bilan bojsiz savdo qilish, soliqsiz baliq ovlash, tuz qazib olish huquqidan foydalandilar. Kazaklarning asosiy vazifasi harbiy xizmat bo'lib, ular otda, to'liq qurol va kiyim-kechak bilan (o'qotar quroldan tashqari) paydo bo'lgan. 18-asrning boshidan kazaklarning harbiy xizmati amalda oddiy xizmatga aylandi. 18-asrda xizmat qilish muddati - 25-35 yil, 19-asrda - 20 yil, Ural kazaklari uchun - 22 yil. Harbiy xizmat, chegara himoyasi bilan bir qatorda kazaklar yo'l va pochta, ta'mirlash (ko'pincha harbiy xazina hisobidan) vazifalarini bajardilar, erni o'rganish, aholini ro'yxatga olish va soliq yig'ish ishlarini olib bordilar.
18-asrda kazaklar dehqonlar qo'zg'olonlarini bostirishda, Uraldagi kon ishchilarining chiqishlarida qatnashdilar. 19-asrda kazaklarga xavfsizlik funktsiyalari, shu jumladan markazda va chekkada avtokratiyaga qarshi xalq qo'zg'olonlarini bostirish yuklangan. Kazaklar 18-asr - 20-asr boshlaridagi deyarli barcha urushlarda qatnashgan.
1917 yil inqilob arafasida 11 kazak qo'shinlari - Amur, Astraxan, Don, Transbaykal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Sibir, Tersk, Ural va Ussuri bor edi. 1913 yil 1 yanvar holatiga kazak qo'shinlari hududlaridagi aholi soni 9 million kishini tashkil etdi, ulardan 4,165 millioni harbiy sinfga tegishli edi.Harbiy aholining turli qo'shinlardagi ulushi Amurda 97,2% dan 19,6% gacha bo'lgan. Terek armiyasi. Kazaklar rus tilida gaplashdilar, lahjalar ajralib turardi - Don, Ural, Orenburg. Ukrainliklarda ko'p bo'lgan Kuban kazaklarining (kazaklarning avlodlari) nutqi o'ziga xos edi. Ikki tillilik 19-asrda kazaklar orasida, ayniqsa Don, Ural, Terek, Orenburg, Sibir qo'shinlarida keng tarqalgan. Uzoq vaqt egalik qilish tatar tili kazaklar tomonidan belgi sifatida qabul qilingan yaxshi xulq-atvor. Mo'min kazaklarning aksariyati pravoslavlar edi, qadimgi imonlilar Ural, Sibir, Don qo'shinlarining muhim qismini tashkil etdi; boshqa konfessiyalar ham ifodalangan.
Etnik jihatdan kazaklarning turli guruhlari bir xil emas edi. O'xshashlik umumiy kelib chiqishi, ijtimoiy mavqei va turmush tarzi bilan belgilandi; mahalliy o'ziga xoslik - o'ziga xos tarixiy, geografik va etnik omillar. Kazaklar qo'shinlarining asosiy qismini ruslar boshqargan. Kazaklar orasida Kavkaz xalqlari vakillari ham bor edi. Markaziy Osiyo, Qozogʻiston, Sibir va Uzoq Sharq (qalmiqlar, noʻgʻaylar, tatarlar, qumiqlar, chechenlar, armanlar, boshqirdlar, mordovlar, turkmanlar, buryatlar). Bir qator qo'shinlarda ular o'zlarining etnik o'ziga xosligi, tili, e'tiqodi, an'anaviy madaniyati va turmush tarzini saqlab qolgan alohida guruhlar tuzdilar. Kazaklar shakllanishining etnik-madaniy jarayonlarida rus bo'lmagan xalqlarning ishtiroki hayot va madaniyatning ko'p jabhalarida iz qoldirdi.
Don, Terek, Volga va Yaikdagi kazak jamoalari mavjudligining dastlabki davrida chorvachilik etakchi mashg'ulot bo'lgan, baliqchilik, ovchilik va asalarichilik yordamchi xususiyatga ega edi. 18-asrning oxirigacha Donda dehqonchilik qilish taqiqlangan edi. Ammo 19-asrning boshidan beri qishloq xo'jaligi barcha kazak mintaqalarida keng tarqalgan. Don, Ural, Astraxan, Orenburg va Sibir qo'shinlarida uzoq vaqt ekin ekish tizimi ustunlik qilgan, uch dalali almashlab ekish keyinchalik paydo bo'lgan va keng tarqalmagan. Asosiy ekinlar Don armiyasi: bug'doy, suli, tariq, arpa; Orenburgda - javdar, bahorgi bug'doy, tariq; Kubanda - kuzgi bug'doy, grechka, tariq, no'xat, yasmiq, loviya, zig'ir, kanop, xantal, kungaboqar, tamaki. Haydaladigan asbob-uskunalar - omoch, saban, tuproqni yumshatish uchun ular yog'och va temir tishli sharf, tirmalardan foydalanganlar; ular o'roq, o'roq bilan non yig'ishdi (litvaliklar). O'g'irlashda tosh va yog'och valiklardan foydalanilgan, hayvonlarning yordami bilan don urchilgan - buqalar va otlar oqim bo'ylab yoyilgan taroqlar bo'ylab haydalgan. 19-asrning oxiridan boshlab, o'rim-yig'im mashinalari boy fermer xo'jaliklarida ishlatilgan, ko'pincha kazaklar hovuzda qishloq xo'jaligi texnikasini ijaraga olgan yoki sotib olgan.
Chorvachilik Don, Ural va Sibir qo'shinlarida, 19-asrning oxiridan - Kuban va Terek qo'shinlarida tijorat xarakteriga ega edi. Kuban va Terek sanoatining yetakchi tarmoqlari otchilik va qoʻychilik edi. Don kazak fermalarida qoramollar (otlar va buqalar), sigirlar, qo'ylar, parrandalar va cho'chqalar boqilgan. Ural armiyasida - otlar, tuyalar (janubda), sigirlar, qo'ylar, parrandalar va cho'chqalar (shimolda). Kuban armiyasida qoramol, ot, qo'y, cho'chqa va parranda boqilgan. 19-asrning oxirida asalarichilik tijorat xarakteriga ega bo'ldi. Don, Ural, Astraxan, qisman Kuban, Terek va Sibir qo'shinlarida baliq ovlash tijorat xarakteriga ega edi. Aksariyat qo'shinlarda baliq ovlash vositalari o'xshash edi: qarmoqlar, bema'nilik, tuzoqlar. Uralsda maxsus baliq ovlash moslamalari (yaryga - to'rdan sumka) mavjud edi. Aksariyat qo'shinlarda (Don, Tersk, Astraxan va Ural) baliq ovlash tizimi baliqlarning dengizdan daryoga va orqaga tabiiy harakatiga asoslangan edi. Uralsdagi hunarmandchilik o'ziga xosligi bilan ajralib turardi, ular qat'iy tartibga solingan va ko'p hollarda umumiy xususiyatga ega edi. Ural, Don va Sibir qo'shinlarida yangi, quritilgan, dudlangan va quritilgan shaklda o'stir baliqlari va qisman zotlari, ikra eksporti ob'ekti bo'lgan. Boshqa tarmoqlardan, tuz qazib olish, yig'ish yovvoyi o'simliklar, tukli ro'mollarni kiyinish (Orenburg armiyasi), uy qurilishi mato va namat, go'ng yig'ish va ov qilish. Izvoz bor edi katta ahamiyatga ega Ural, Orenburg, Sibir va Amur qo'shinlarida.
Aholi punktlari uchun kazaklar strategik jihatdan foydali joylarni tanladilar: tik daryo qirg'oqlari, jarliklar va botqoqlar bilan himoyalangan baland joylar. Qishloqlar chuqur xandaq va sopol qo‘rg‘on bilan o‘ralgan edi. Turar joyni o'zgartirish holatlari tez-tez bo'lgan.
18-19-asrlarda maxsus hukumat buyruqlari harbiy kazak aholi punktlarini qurish va rejalashtirish xarakterini, ular orasidagi masofani tartibga solgan. Bunday aholi punktlarining asosiy turlari qishloqlar, qal'alar, postlar, redanki va piketlar (kichik postlar) edi. Rossiya bilan Kavkaz va Oʻrta Osiyo davlatlari oʻrtasidagi harbiy-siyosiy munosabatlar keskinlashgan davrda istehkomlar (qoʻrgʻonlar, qoʻrgʻonlar va ariqlar) qurilishi kuchaydi. "Tinchlanish" dan keyin aholi punktlari atrofidagi istehkomlar ham yo'qoldi, ularning tartibi o'zgardi. Kazaklar chorvachilik bilan shug'ullanadigan fermer xo'jaliklari, qishki kulbalar, koshalar va aholi punktlari sof iqtisodiy ahamiyatga ega edi, keyinchalik ekinlar ularning yonida joylashgan edi. Don, Terek, Ural qo'shinlarida xo'jaliklar soni va hajmining keskin o'sishi 18-asr va 19-asr boshlarida qishloq xo'jaligiga o'tish bilan bog'liq. Ularning ko'pchiligi doimiy aholi punktlariga aylandi, ularning aholisi nafaqat kazaklar, balki boshqa shaharlardan yollangan ishchilar ham edi.
Kazaklar qishloqlarining o'rtacha kattaligi dehqon qishloqlaridan ancha yuqori edi. Dastlab, kazak aholi punktlarida dumaloq bino bo'lib, bu dushman tomonidan kutilmagan hujum sodir bo'lgan taqdirda mudofaani osonlashtirdi. 18-19-asrlarda kazak qishloqlari va postlarining tartibi hukumat va mahalliy harbiy hokimiyatlar tomonidan tartibga solindi: ko'cha-kvartal rejalashtirish va kvartallarga bo'linish joriy etildi, uning doirasida kazaklarga mulk uchun uchastkalar ajratildi, fasad chizig'i edi. qat'iy rioya qilinadi.
Kazak qishlog'ining markazida cherkov, qishloq yoki qishloq hukumati, maktablar, savdo do'konlari joylashgan. Kazaklar turar-joylarining aksariyati daryolar bo'yida joylashgan bo'lib, ba'zan 15-20 km ga cho'zilgan. Qishloqlarning chekkalari o'z nomlariga ega edi, ularning aholisi ba'zan etnik yoki ijtimoiy xususiyatlarga ko'ra farq qilar edi. Norezidentlarning uylari kazak mulklari orasida ham, ulardan bir oz masofada joylashgan edi.
Kazaklar mulklari odatda mahkam yopiq eshiklari bo'lgan baland to'siqlar bilan o'ralgan edi, bu kazaklar hayotining izolyatsiyasini ta'kidladi. Ko'pincha uy hovlining orqa qismida joylashgan yoki kar tomoni bilan ko'chaga burilgan. Kazaklarning eng qadimgi turar joylari dugouts, yarim dugouts va kulbalar edi. Kubandagi 18-19-asrlardagi turar-joy binolarida Ukraina va Janubiy Rossiya turar-joylariga xos xususiyatlar ustunlik qildi; Ural kazaklari markaziy hududlardagi rus turar-joylari bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega; Orenburg va Sibir kazaklari Rossiyaning Shimoliy va Janubiy an'analarini bir-biriga bog'lab qo'yishdi. Turli hududlarda qurilish materiallari yog'och, tosh, loy, qamish va yog'och bir qator viloyatlarga olib kelingan. Qo'shimcha binolar (poydevorlar, shiyponlar, muzliklar, shiyponlar, chorva uchun to'siqlar) ko'pincha mahalliy binolardan qurilgan. qurilish materiallari. Kazaklar mulkida har doim qurilgan yozgi oshxona, oila issiq mavsumda ko'chib o'tgan.
19-asr va 20-asr boshlarida eng keng tarqalgan uy turi ikki va uch kamerali uylar edi. Kulbaning ichki rejasi turli xil variantlar bilan ifodalanadi, ko'pincha rus pechkasi orqa burchakda edi - kirishning chap yoki o'ng tomonida, og'zi yon uzun devorga qaragan (Orenburg armiyasida, shuningdek, old devorga). uyning). Pechkadan diagonal - stol bilan old burchak. 19-asrning ikkinchi yarmida uyning yashash maydoni kattalashdi, oshxona va yotoqxona ajralib turdi. Don, Kuban, Terek, Astraxan va Ural qo'shinlarida ko'p xonali uylar ("dumaloq", ya'ni kvadrat) tarqaldi; tez-tez bilan temir tom va taxta zamin, ikkita kirish joyi - ko'chadan va hovlidan. Boy kazaklar qishloqlarda balkonlar, galereyalar va katta sirlangan verandalar bilan g'ishtdan (bir va ikki qavatli) uylar qurdilar. Kazaklar kulbasining devorlari qurol va ot jabduqlari, harbiy sahnalar tasvirlangan rasmlar, oilaviy portretlar, kazak boshliqlari va a'zolarining portretlari bilan bezatilgan. qirollik oilasi. Tog'li xalqlarning ta'siri ostida, do'konlarning uylarida Terek kazaklari gilam bilan qoplangan, to'shak ko'zga ko'rinadigan joyda suyakka olib tashlangan.
An'anaviy kiyim-kechak uydan tikilgan matolarning erta siljishi, 19-asrning o'rtalaridan boshlab sotib olingan matolardan foydalanish bilan tavsiflanadi. 19-asrning ikkinchi yarmida shahar kiyimlari an'anaviy kostyumni deyarli butunlay almashtirdi. Ko'ylagi, shimlari, kamzuli, ko'ylagi, ayollar orasida ko'ylagi, ko'ylagi bor yubkalar hamma joyda keng tarqalgan. 19-asr oxiri - 20-asr boshlari kazak muhitida shlyapalar (sharflar, sharflar, sharflar), poyabzallar (etiklar va poyabzallar) va fabrikada ishlab chiqarilgan zargarlik buyumlari mashhur edi. Kazaklar harbiy kiyimlarga alohida munosabatda bo'lishgan. Forma va qalpoq oilaviy meros sifatida saqlangan. Shaklda an'anaviy erkaklar kostyumining bir qator elementlari (beshmet, cherkeska, chekmen, plash) saqlanib qolgan. Shaklning alohida komponentlari kundalik kiyim sifatida keng tarqaldi: tunika, tunika, minadigan shimlar va shlyapa. Boshqa xalqlarning ta'sirini kazak erkaklar kostyumida kuzatish mumkin. Terek, Kuban va Don kazaklarining an'anaviy liboslari Kavkaz xalqlaridan deyarli o'zgarmagan holda olingan plash, qalpoq, cherkes paltosi, beshmetni o'z ichiga olgan. Ural kazaklari 18-asr - 19-asrning birinchi yarmida xalat, chekmen, beshmet va malaxay, yumshoq etik - ichigi kiyishgan, ularning kesilishi tatarlar, boshqirdlar, no'g'aylarning etiklari kesimiga o'xshaydi. Botinkalar eng keng tarqalgan poyabzal turi edi. Qishda ular kigiz etik kiyishardi. Bast poyafzallari deyarli yo'q edi (19-asrning oxirida ular o'lim poyabzali sifatida tanilgan).
19-asrning oxirida ayollar kiyimlarining asosiy majmuasi hamma joyda ko'ylagi bo'lgan yubka edi. 18-asr - 19-asrning birinchi yarmida don kazaklarida ko'ylak (kubelek), sarafan, Ural kazaklarida esa xanjar shaklidagi sarafan keng tarqalgan. 19-asrning oxirida sarafan kamdan-kam uchraydi, asosan bayram va marosim-marosim kiyimi sifatida. An'anaviy ayollar ko'ylagida tunik kesilgan (Don kazaklari uchun), Ural, Orenburg va Sibir kazaklari uchun yelka qo'shimchalari mavjud edi. 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab yuzsiz ko'ylak, shuningdek, bo'yinturuqli ko'ylak (bel bilan) tarqaldi. Don ko'ylagining yenglari tiqinlar tufayli pastga qarab ancha kengaygan; ko‘ylakning yoqasi, yenglari, ko‘kragi va etagi yorqin qizil rangli naqshlar bilan bezatilgan. Ural ko'ylagining o'ziga xos xususiyati shishgan, rang-barang yenglar, gallon bilan bezatilgan, oltin yoki kumush ip bilan kashta tikilgan. Ko'ylagi bo'lgan yubkalar bir xil (juftlik) yoki turli rangdagi matolardan tikilgan. Etek va ko'ylagi lentalar, dantellar, shnur, shisha boncuklar bilan bezatilgan. Sarafanlar boshqacha kesilgan edi. Orenburg va Sibir kazaklarida u to'g'ri va qiya, Uralsda esa asosan qiyshiq. Sarafan belbog'li, gallon lentalar, dantellar va kashtalar bilan bezatilgan.
18-asrda ayollar ustki kiyimlarida belanchak kesim ustunlik qilgan, 19-asrning oxirida u to'g'ri tayanchli, yon xanjarli edi. Qishki kiyim- mo'ynali palto, qo'y terisi, g'ilof, palto. Don, Kuban va Terek qo'shinlarida "Don mo'ynali kiyimlari" mashhur edi - chuqur hidli qo'ng'iroq shaklidagi va uzun tor qisma. Ular tulki, sincap va quyon mo'ynasidan tikilgan, mato, jun, ipak, damask, atlas bilan qoplangan. Kamroq farovon kazak ayollari qo'y terisidan tikilgan palto kiyishgan. Sovuq mavsumda hamma joyda vatli paltolar (pliska, zhupeiki) va kurtkalar (paxta, holodayki) kiyildi.
18-asr - 19-asrning birinchi yarmida ayollar bosh kiyimi o'zining xilma-xilligi bilan ajralib turardi. Don kazaklari shoxli kichka, so'ng'iz, peshona va ensadan yasalgan murakkab bosh kiyim kiygan; ustiga ro'mol taqilgan edi. Ural kazak ayolining qadimiy bosh kiyimi kichka, kokoshnik (magpi)dan iborat bo'lib, uning ustiga sharf bog'langan. Shlychku - sochlarning tuguniga kiyiladigan kichik dumaloq shlyapa shaklidagi bosh kiyim, Kuban va Don kazaklari kiygan. 19-asrning ikkinchi yarmida qadimiy bosh kiyimlarning yoʻq boʻlib ketishi shaharning taʼsiri bilan bogʻliq. Qizning bosh kiyimi: ko'pincha boshiga boncuklu pastki, marvaridlar, boncuklar, kashtalar bilan bezatilgan lenta bog'langan. Qadimgi imonlilarning kiyimlari konservatizmi, quyuq ohanglarning ustunligi, arxaik kesilgan detallarning saqlanishi va kiyish usullari bilan ajralib turardi. 1917 yil inqilobidan keyin an'anaviy kiyimlar kundalik kiyimlarning bir qismi sifatida (tunika, tunika, shlyapa), asosan keksalar orasida saqlanib qolgan. Eski kazak kostyumi bayram (to'y) yoki sahna kiyimi sifatida ishlatilgan.
Kazaklar ratsionining asosini dehqonchilik, chorvachilik, baliqchilik, sabzavotchilik va bog'dorchilik mahsulotlari tashkil etgan. Ovqat tayyorlash va iste'mol qilish usullari orasida ruslarning urf-odatlari ustunlik qildi, ta'siri kuchli edi Ukraina oshxonasi. Oziq-ovqat mahsulotlarini qayta ishlash, saqlash va saqlash usullarida Kavkaz, O'rta Osiyo, Volga bo'yi, Sibir va Uzoq Sharq xalqlaridan ko'plab qarzlar (go'sht, baliq, chuchvara, sutni muzlatish, tvorog, sabzavotlarni quritish) mavjud. , mevalar va rezavorlar). Hamma joyda eng keng tarqalgan xamirturush yoki xamirturush bilan nordon xamirdan tayyorlangan non edi. Non rus pechida (o'choqda yoki qoliplarda) pishirilgan, nordon xamirdan pirog, pirog, shangi, rulo, krep, krep pishirilgan. Ural kazaklari tuxumni sayohatga mo'ljallangan nonga pishirdilar. Bayramona va kundalik taom baliq, go'sht, sabzavot, don, meva, rezavorlar bilan to'ldirilgan pirog edi.
Kimdan xamirturushsiz xamir pishirilgan pirojnoe (yangi), bursalar, koloboks, knyshes, makans, yong'oq, rozantsy (cho'tkasi). Ular rus pechida pishirilgan yoki yog'da qovurilgan. Yassi pirojnoe ko'pincha ko'chmanchi xalqlarning pishirish an'analariga o'xshash yog'siz qovurilgan idishda pishirilgan. Nordon choux xamiridan rulolar va simitlar tayyorlandi. Undan qaynatilgan suvda pishirilgan taomlar - zatiruha, djurma, balamiq, salamat yog'siz ovqatlanishning asosini tashkil etdi, ular baliq ovlashda, yo'lda, pichan o'rishda tayyorlanadi. Kundalik va bayram dasturxoni taomlaridan chuchvara, chuchvara, noodle, chuchvara bor edi. Kulaga, shuningdek, undan (un mevali bulon bilan pishirilgan), dafn marosimi uchun jele va Lenten taomlaridan pishirilgan. Yormalar ovqatlanishda muhim rol o'ynagan; ularga suv va sutdagi donlar, sabzavotlar (qovoq va sabzi) qo'shildi. Don asosida bug'doy (tariq va guruchdan), tuxum va sariyog 'qo'shilgan holda tayyorlangan. "Baliqli bo'tqa" Ural, Don, Terek va Astraxan kazaklari orasida mashhur edi.
Ko'p idishlarni tayyorlash uchun asos nordon sut edi. Quritilgan pishloq (krut) ko'plab qo'shinlar orasida keng tarqalgan. Kuban kazaklari Adige pishirish an'analariga ko'ra pishloq tayyorladilar. Kaimak ko'plab idishlarga qo'shildi - krem ​​rus pechida eritilgan. Remchuk, sarsu - ko'chmanchi xalqlardan olingan nordon sutdan tayyorlangan idishlar Ural, Astraxan, Don kazaklarida mavjud edi. Sutdan varenets, achitilgan pishirilgan sut, smetana, tvorog ham tayyorlangan.
Baliq ovqatlari Don, Ural, Astraxan, Sibir, Amur va qisman Kuban kazaklarining ovqatlanishining asosidir. Baliq qaynatilgan (quloq, shcherba), qovurilgan (jarina), pechda cho'kib ketgan. Baliq filesi go'shtli go'sht va buzoqlarni tayyorlash uchun ishlatilgan, bu taom Pomorlar orasida ham mashhur. Bayram dasturxonida baliq pirogi, jele va to'ldirilgan baliq tortildi. Kotlet va köfte qisman baliq ikrasidan tayyorlangan. Baliq quritilgan, dudlangan, quritilgan (balyk). Go'shtdan birinchi taomlar (borscht, karam sho'rva, noodle, güveç, sho'rva), ikkinchi taomlar (sabzavotli qovurish, qovurish, pozharok), pirog uchun to'ldirish tayyorlangan.
Kuban, Don va Terek kazaklari orasida eng mashhur sabzavotli taom go'shtli borsch, Urals orasida - go'sht, karam, kartoshka va dondan tayyorlangan karam sho'rva edi. sabzi, qovoq, qovurilgan karam, qovurilgan kartoshka kundalik ratsionning bir qismi edi. Kuban va Terek kazaklari Kavkaz oshxonasining an'analariga ko'ra, baqlajon, pomidor, qalampirdan taomlar tayyorladilar. Xuddi turkmanlar singari, Ural kazaklari qovundan chuchvara yasadilar, faqat quyoshda quritilganidan keyin ularni rus pechida quritdilar. Kvas (okroshka, maydalangan turp) bilan sabzavotli idishlar Sibir, Transbaikal, Orenburg, Ural va Don kazaklari bilan mashhur edi. qovoqlar- tarvuz, qovun va qovoq ko'plab qo'shinlarning oziq-ovqatida ustunlik qilgan yoz vaqti. Tuzli tarvuzlar va qovunlar. Tuzli pomidor, bodring, karam tarvuz pulpasi bilan quyiladi. Bekmes Don, Astraxan va Ural kazaklari orasida tarvuz va qovun shinnidan tayyorlangan keng tarqalgan taom edi. Terek va Kuban kazaklari o'tlardan idishlarga baharatlı ziravorlar qo'shdilar. Yovvoyi mevalar (tikan, gilos, smorodina, olxo'ri, olma, nok, yong'oq, atirgul) hamma joyda ishlatilgan. Terek va Kuban kazaklari makkajo'xoridan gominy pishirib, rus pechida bug'da pishirib, qaynatishdi. Fasol, no'xat va loviyadan pishirilgan bo'tqa va suyuq idishlar. Qush gilosi Transbaykal kazaklari tomonidan keng qo'llanilgan, ular zanjabil pishirgan (kursuny), pirog uchun to'ldirilgan.
Kazaklar kvas, kompot (uzvar), suv bilan suyultirilgan nordon sut, asaldan satu, qizilmiya ildizidan buza ichishgan. Mast qiluvchi ichimliklar berildi bayram dasturxoni: Braga, nordon, chikhir (yosh uzum sharobi), moonshine (aroq). Choy kazaklar orasida juda mashhur edi. U kirdi kundalik hayot 19-asrning ikkinchi yarmida. Barcha bayramona, ko'pincha kundalik ovqatlar choy ichish bilan yakunlandi. Transbaykaliyaliklar sut, sariyog 'va tuxumdan tayyorlangan "zabela" bilan choy ichishdi, unga bug'doy uni va kanop urug'ini qo'shishdi. Qadimgi imonlilar choy, pishirilgan yovvoyi o'tlar va ildizlardan foydalanishni taqiqlashni kuzatdilar.
Kazaklar katta bo'linmagan oila bilan ajralib turardi. Don, Ural, Terek, Kuban kazaklarida uch-to'rt avlod oilalari bo'lib, ularning soni 25-30 kishiga yetdi. Katta oilalar bilan bir qatorda ota-onalar va turmushga chiqmagan bolalardan iborat kichik oilalar ham ma'lum edi. 19-asrda kazaklarning sinfiy izolyatsiyasi nikoh munosabatlari doirasini chekladi. Norezidentlar va mahalliy xalqlar vakillari bilan nikohlar hatto 20-asr boshlarida ham kam uchraydi. Biroq, kazak jamoalari mavjudligining dastlabki davrida rus bo'lmagan xalqlar bilan nikoh ittifoqlarining izlarini kuzatish mumkin. antropologik turi Don, Terek, Ural va Astraxan kazaklari.
Oila boshlig'i (bobosi, otasi yoki katta akasi) suveren egasi edi: u oila a'zolarining ishini taqsimlagan va nazorat qilgan, barcha daromadlar unga oqib kelgan. Oilada shunga o'xshash lavozimni egasi yo'qligida onasi egallagan. Kazaklar oilaviy tuzilishining o'ziga xos xususiyati kazak ayolining dehqon ayoliga nisbatan nisbatan erkinligi edi. Oiladagi yoshlar ham dehqonlarga qaraganda ko'proq huquqlarga ega edilar.
Kazaklar qishloq xo'jaligi, baliqchilik va harbiy jamoaning uzoq vaqt davomida birgalikda yashashi ijtimoiy hayot va ma'naviy hayotning ko'p qirralarini belgilab berdi. Bojxona jamoaviy mehnat va o'zaro yordam shoshilinch qishloq xo'jaligi ishlari, baliq ovlash va baliq ovlash uskunalari davrida ishlaydigan chorva mollari va uskunalarini birlashtirishda namoyon bo'ldi. Transport vositasi baliq ovlash mavsumida, birgalikda yaylovda, ixtiyoriy xayriyalar uy qurilishi paytida. Kazaklar birgalikda dam olish an'analari bilan ajralib turadi: qishloq xo'jaligi yoki baliq ovlash ishlari tugagandan so'ng ommaviy ovqatlanish, kazaklarni xizmatdan ko'rish va kutib olish. Deyarli barcha bayramlar kesish, otish, ot chopish bo'yicha musobaqalar bilan birga o'tkazildi. Ularning ko'pchiligining o'ziga xos xususiyati harbiy janglarni yoki kazak "erkin odamlarini" uyushtirgan "o'lim" o'yinlari edi. Harbiy boshqaruv tashabbusi bilan tez-tez oʻyinlar, musobaqalar, ayniqsa, ot sporti musobaqalari oʻtkazilar edi. Don kazaklari orasida Shrovetideda "banner bilan yurish" odati bor edi, o'shanda tanlangan "yozgi otaman" qishloq aholisining uylarini bayroq bilan aylanib, ulardan sovg'alarni qabul qilgan. Suvga cho'mish marosimida bola "kazaklarga bag'ishlandi": ular unga qilich qo'yib, otga mindirishdi. Mehmonlar yangi tug'ilgan chaqaloqqa sovg'a sifatida o'qlar, patronlar, qurol olib kelishdi (tishlari bilan) va ularni devorga osib qo'yishdi.
Eng muhim diniy bayramlar Rojdestvo va Pasxa edi. Patronal bayramlar keng nishonlandi. Qo'shma qurol bayrami avliyoning kuni - armiyaning homiysi avliyo deb hisoblangan. Agrar-taqvim bayramlari (Rojdestvo, Shrovetide) butun bayram marosimining muhim qismi bo'lib, ular nasroniygacha bo'lgan e'tiqodlarning izlarini aks ettirgan. Bayramona marosim oʻyinlarida turkiy xalqlar bilan aloqalarning taʼsiri kuzatiladi. 19-asrda Ural kazaklari. bayramona o'yin-kulgilar orasida turkiy xalqlar orasida mashhur bo'lgan o'yin-kulgi bor edi: unli pishiriq (balamiq) bilan qozon ostidan qo'llar yordamisiz tanga olish kerak edi.
Kazaklar kundalik turmush tarzining o'ziga xos xususiyati og'zaki ijodning tabiatini aniqladi. Qo'shiqlar kazaklar orasida eng keng tarqalgan folklor janri edi. Qo'shiqning keng mavjudligiga hissa qo'shgan birga yashash kampaniyalarda va o'quv lagerlarida qishloq xo'jaligi ishlarini butun "dunyo" tomonidan amalga oshirish. Harbiy hokimiyat kazaklarning qo'shiq aytishga, xorlar yaratishga, eski qo'shiqlar to'plamini tashkil etishga va notalar bilan matnlar to'plamlarini nashr etishga bo'lgan ishtiyoqini rag'batlantirdi. Qishloq maktablarida maktab oʻquvchilariga musiqa savodxonligi oʻrgatilgan, qoʻshiq repertuarining asosini eski tarixiy va qahramonlik qoʻshiqlari tashkil etgan. Ritual qo'shiqlar taqvim va oilaviy tsikldagi bayramlarga hamroh bo'ldi, sevgi va kulgili qo'shiqlar mashhur edi. Tarixiy afsonalar, dostonlar, toponimik hikoyalar keng tarqalgan.

Kazaklar kimlar? Ular o'zlarining nasl-nasabini qochoq serflardan izlaydilar, degan versiya mavjud. Biroq, ba'zi tarixchilar kazaklarning kelib chiqishi miloddan avvalgi 8-asrga borib taqalishini ta'kidlaydilar.

Vizantiya imperatori Konstantin VII Porfirogenit 948 yilda Shimoliy Kavkazdagi hududni Kasaxiya davlati deb atagan. Kapitan A. G. Tumanskiy 1892 yilda Buxoroda 982 yilda tuzilgan fors geografiyasini kashf etganidan keyingina tarixchilar bu haqiqatga alohida ahamiyat berishgan.

Ma'lum bo'lishicha, Azov dengizida joylashgan "Kasak Land" ham u erda joylashgan. Qizig'i shundaki, barcha tarixchilarning imomi laqabini olgan arab tarixchisi, geografi va sayyohi Abu-l-Hasan Ali ibn al-Husayn (896-956) o'z asarlarida Kavkazdan tashqarida yashagan kasaklar haqida xabar bergan. Ranglar tog'li emas.
Qora dengiz mintaqasida va Zakavkazda yashagan ma'lum bir harbiy xalqning ta'rifi "tirik Masih" ostida ishlagan yunon Strabonning geografik asarida ham mavjud. U ularni kazaklar deb atagan. Zamonaviy etnograflar Turon qabilalarining Kos-Saka qabilalaridan bo'lgan skiflar haqida ma'lumot beradilar, ular haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi 720 yilga to'g'ri keladi. Taxminlarga ko'ra, o'sha paytda bu ko'chmanchilar otryadi G'arbiy Turkistondan Qora dengiz o'lkalariga yo'l olgan va u erda to'xtagan.

Skiflardan tashqari, zamonaviy kazaklar hududida, ya'ni Qora va Azov dengizlari o'rtasida, shuningdek, Don va Volga daryolari o'rtasida Alaniya davlatini yaratgan sarmat qabilalari hukmronlik qilgan. Hunlar (bulgarlar) uni mag'lub etib, deyarli barcha aholisini qirib tashladilar. Omon qolgan Alanlar shimolda - Don va Donets o'rtasida va janubda - Kavkaz tog' etaklarida yashiringan. Asosan, bu ikki etnik guruh - azov slavyanlari bilan qarindosh bo'lgan skiflar va alanlar - kazaklar deb atalgan millatni tashkil qilgan. Ushbu versiya kazaklar qaerdan kelganligi haqidagi munozarada asosiy versiyalardan biri hisoblanadi.

Slavyan-turan qabilalari

Don etnograflari kazaklarning ildizlarini shimoli-g'arbiy skifiya qabilalari bilan ham bog'laydilar. Miloddan avvalgi III-II asrlarga oid qo'rg'onlar buni tasdiqlaydi. Aynan o'sha paytda skiflar Azov dengizining sharqiy qirg'og'ida - Meotidada yashovchi janubiy slavyanlar bilan kesishgan va qo'shilib, o'tirgan turmush tarzini olib borishni boshladilar.

Bu vaqt "Sarmatiyaliklarning meotiyaliklarga kirishi" davri deb ataladi, buning natijasida slavyan-turan tipidagi toretlar (Torkov, Udz, Berenger, Sirakov, Bradas-Brodnikov) qabilalari paydo bo'ldi. 5-asrda hunlar bostirib kirishdi, natijada slavyan-turan qabilalarining bir qismi Volgadan nariga oʻtib, Yuqori Don oʻrmon-dashtiga oʻtib ketdi. Qolganlar hunlar, xazarlar va bulgarlarga bo'ysunib, kasaklar nomini oldilar. 300 yildan so'ng ular nasroniylikni qabul qildilar (taxminan 860 yilda Avliyo Kirilning havoriylik va'zidan keyin), keyin esa Xazar xoqonining buyrug'i bilan pecheneglarni quvib chiqarishdi. 965 yilda Kasak Land Maktislav Rurikovich nazoratiga o'tdi.

Zulmat

Listven yaqinida Novgorod knyazi Yaroslavni mag'lub etgan va shimolga cho'zilgan Tmutarakan knyazligiga asos solgan Maktislav Rurikovich edi. Taxminan 1060 yilgacha bu kazak kuchi o'z kuchining eng yuqori cho'qqisida bo'lmagan, ammo Polovtsiya qabilalari kelganidan keyin u asta-sekin yo'qola boshlagan.

Tmutarakanning ko'plab aholisi shimolga - o'rmon-dashtga qochib ketishdi va Rossiya bilan birga ko'chmanchilar bilan jang qilishdi. Rus yilnomalarida kazaklar va cherkaslar deb nomlangan Qora qalpoqlar shunday paydo bo'ldi. Tmutarakan aholisining yana bir qismi Podon sayyohlari deb atalgan.
Rus knyazliklari singari, kazak aholi punktlari ham Oltin O'rda hokimiyatiga o'tdi, ammo shartli ravishda keng avtonomiyaga ega edi. 14-15-asrlarda kazaklar Rossiyaning markaziy qismidan qochoq odamlarni qabul qila boshlagan shakllangan jamoa sifatida gapirildi.

Xazarlar ham, gotlar ham emas

G'arbda mashhur bo'lgan yana bir versiya bor, xazarlar kazaklarning ajdodlari bo'lgan. Uning tarafdorlari ta'kidlashicha, "xusar" va "kazak" so'zlari sinonimdir, chunki birinchi va ikkinchi holatda biz otliqlar bilan jang qilish haqida gapiramiz. Bundan tashqari, ikkala so'z ham bir xil ildizga ega bo'lib, "kuch", "urush" va "ozodlik" degan ma'noni anglatadi. Biroq, yana bir ma'no bor - bu "g'oz". Ammo bu erda ham xazar izi chempionlari harbiy mafkurasi deyarli barcha mamlakatlar, hatto tumanli Albion tomonidan ko'chirilgan otliq-gussarlar haqida gapirishadi.

Kazaklar xazar etnonimi to'g'ridan-to'g'ri "Pylyp Orlik Konstitutsiyasi" da ko'rsatilgan, "... Qazarlar deb atalgan jangovar qari kazaklar dastlab o'lmas shon-shuhrat, keng mulk va ritsarlik hurmati bilan ko'tarilgan .. .”. Bundan tashqari, kazaklar Xazar xoqonligi davrida Konstantinopoldan (Konstantinopol) pravoslavlikni qabul qilganligi aytiladi.

Rossiyada kazaklar muhitidagi ushbu versiya, ayniqsa, ildizlari rus kelib chiqishi bo'lgan kazak nasabnomalarini o'rganish fonida adolatli suiiste'mollikka sabab bo'ladi. Shunday qilib, merosxo'r Kuban kazak, Rossiya Badiiy akademiyasining akademigi Dmitriy Shmarin bu borada g'azab bilan gapirdi: "Kazaklarning kelib chiqishi haqidagi ushbu versiyalardan birining muallifi Gitlerdir. Hatto bu borada alohida nutqi ham bor. Uning nazariyasiga ko'ra, kazaklar gotlardir. G'arbiy Gotlar germaniydir. Kazaklar esa Ost-Gotlar, ya'ni Ost-Gotlarning avlodlari, nemislarning ittifoqchilari, ularga qon va jangovar ruhda yaqin. Jangarilik bilan u ularni tevtonlar bilan taqqosladi. Shunga asoslanib, Gitler kazaklarni buyuk Germaniyaning o'g'illari deb e'lon qildi. Xo'sh, nega endi biz o'zimizni nemislarning avlodimiz deb hisoblashimiz kerak?

DA Rossiya tarixi Kazaklar - o'ziga xos hodisa. Bu Rossiya imperiyasining bunday ulkan hajmga o'sishiga, eng muhimi, yangi erlarni ta'minlashga, ularni bitta buyuk mamlakatning to'laqonli tarkibiy qismlariga aylantirishga imkon bergan sabablardan biriga aylangan jamiyat.

"Kazaklar" atamasi haqida shunchalik ko'p farazlar mavjudki, uning kelib chiqishi noma'lumligi ayon bo'ladi va yangi ma'lumotlarsiz bu haqda bahslashish befoyda. Kazaklar tadqiqotchilari olib borayotgan yana bir bahs - bu alohida etnik guruh yoki rus xalqining bir qismimi? Bu mavzu bo'yicha spekülasyonlar Rossiyaning dushmanlari uchun foydalidir, ular uni ko'plab kichik davlatlarga bo'linishni orzu qiladilar va shuning uchun doimo tashqaridan oziqlanadilar.

Kazaklar paydo bo'lishi va tarqalishi tarixi

Qayta qurishdan keyingi yillarda chet el bolalar adabiyotining tarjimalari mamlakatni suv bosdi va Amerikaning geografiya bo'yicha bolalar kitoblarida ruslar Rossiya xaritalarida ulkan hudud - Kazaklar mavjudligini ko'rib hayron bo'lishdi. U erda "maxsus xalq" - kazaklar yashagan.

Ularning aksariyati o'zlarini eng "to'g'ri" ruslar va pravoslavlikning eng qizg'in himoyachilari deb bilishadi va Rossiya tarixi buning eng yaxshi tasdig'idir.

Birinchi marta ular XIV asr yilnomalarida qayd etilgan. Ma’lum bo‘lishicha, hozirgi Sug‘deyda bir Olmalchu kazaklar tomonidan pichoqlab o‘ldirilgan. Keyin Sudak Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi qul savdosining markazi edi va agar Zaporijjya kazaklari bo'lmaganida, u erga ko'proq asirga olingan slavyanlar, cherkeslar va yunonlar kelishadi.

Shuningdek, 1444 yil "Mustafo Tsarevich haqidagi ertak" yilnomasida bu tatar knyaziga qarshi ryazaniyaliklar va moskvaliklar bilan kurashgan Ryazan kazaklari esga olinadi. Bunday holda, ular qo'riqchilar yoki Ryazan shahri yoki Ryazan knyazligining chegaralari sifatida joylashtirilgan va knyazlik otryadiga yordam berish uchun kelgan.

Ya'ni, birinchi manbalar kazaklarning ikki tomonlamaligini ko'rsatadi. Bu atama, birinchidan, rus erlarining chekkasida joylashgan erkin xalqlar, ikkinchidan, xizmatchilar, ham shahar qo'riqchilari, ham chegara qo'shinlari deb ataldi.

Atamanlar boshchiligidagi erkin kazaklar

Rossiyaning janubiy chekkalarini kim o'zlashtirdi? Bular ovchilar va qochqin dehqonlar, yaxshiroq hayot izlayotgan va ochlikdan qochib qutulgan odamlar, shuningdek, qonun bilan muammoga duch kelganlar. Ularga barcha chet elliklar qo'shildi, ular ham bir joyda o'tira olmadilar, ehtimol bu hududda yashagan qoldiqlar - xazarlar, skiflar, xunlar.

Otryadlarni tuzib, boshliqlarni tanlab, ular hozir uchun, keyin qo'shni bo'lganlarga qarshi kurashdilar. Asta-sekin Zaporojye Sich tashkil topdi. Uning butun tarixi mintaqadagi barcha urushlarda qatnashish, tinimsiz qo'zg'olonlar, qo'shnilar bilan shartnomalar tuzish va ularni buzishdir. Bu mintaqadagi kazaklarning e'tiqodi nasroniylik va butparastlikning g'alati aralashmasi edi. Ular pravoslav edilar va shu bilan birga o'ta xurofiy edilar - ular sehrgarlarga (juda hurmatga sazovor bo'lgan), belgilarga, yomon ko'zlarga va boshqalarga ishonishgan.

Ular 19-asrda kazaklardan Azov kazaklari armiyasini tuzgan, asosan Kavkaz qirg'oqlarini qo'riqlagan va o'zini ko'rsatishga muvaffaq bo'lgan Rossiya imperiyasining og'ir qo'li bilan tinchlantirildi (va darhol emas). Qrim urushi, bu erda skautlar - o'z qo'shinlarining skautlari ajoyib epchillik va jasorat ko'rsatdilar.

Endi plastunlarni kam odam eslaydi, ammo qulay va o'tkir plastun pichoqlari hali ham mashhur bo'lib, bugungi kunda Ali Askerovning do'konida sotib olinishi mumkin - kavkazsuvenir.ru.

1860 yilda kazaklarni Kubanga ko'chirish boshlandi, u erda boshqa kazak polklari bilan qo'shilgandan so'ng, ulardan Kuban kazak armiyasi tashkil etildi. Taxminan yana bir erkin armiya - Don tuzildi. Birinchi marta Noʻgʻay shahzodasi Yusuf podshoh Ivan Qrozniga yuborgan arizasida Don xalqi va “shaharlar buni qildi” va uning xalqi “qoʻriqlanadi, olib ketiladi, kaltaklanadi”, deb gʻazablanganligi haqida soʻz boradi. o'limga."

Turli sabablarga ko'ra mamlakat chekkasiga qochib ketgan odamlar to'dalarga to'planib, boshliqlarni sayladilar va qo'llaridan kelgancha - ov qilish, talon-taroj qilish, bosqinchilik va boshqa urush sodir bo'lganda qo'shnilarga xizmat qilish orqali yashashdi. Bu ularni kazaklarga yaqinlashtirdi - ular birgalikda yurishlarga, hatto dengiz sayohatlariga ham borishdi.

Ammo kazaklarning xalq qo'zg'olonlarida ishtirok etishi rus podsholarini o'z hududlarida tartib o'rnatishga majbur qildi. Pyotr I bu hududni Rossiya imperiyasi tarkibiga kiritdi, uning aholisini chor armiyasida xizmat qilishga majbur qildi va Donda bir qator qal'alar qurishni buyurdi.

Davlat xizmatiga jalb qilish

Ko'rinishidan, erkin kazaklar bilan deyarli bir vaqtning o'zida kazaklar Rossiyada va Hamdo'stlikda armiya bo'limi sifatida paydo bo'lgan. Ko'pincha bu bir xil bepul kazaklar bo'lib, ular dastlab yollanma askar sifatida jang qilgan, chegaralar va elchixonalarni haq evaziga qo'riqlagan. Asta-sekin ular bir xil funktsiyalarni bajaradigan alohida mulkka aylandilar.

Rossiya kazaklarining tarixi voqealarga boy va nihoyatda chalkash, ammo qisqasi - avval Rossiya, keyin Rossiya imperiyasi deyarli butun tarixi davomida o'z chegaralarini kengaytirdi. Ba'zan er va ov joylari uchun, ba'zida Qrimda bo'lgani kabi o'zini himoya qilish uchun va, lekin elita qo'shinlari orasida har doim kazaklar bor edi va ular ham bosib olingan erlarga joylashdilar. Yoki dastlab ular erkin yerlarga joylashdilar, keyin podshoh ularni itoatkorlikka keltirdi.

Ular qishloqlar qurdilar, yerlarni o'zlashtirdilar, hududlarni tinch yashashni istamagan qo'shnilardan yoki qo'shilishdan norozi bo'lgan mahalliy aholidan himoya qildilar. Ular tinch aholi bilan tinch-totuv yashab, ularning urf-odatlari, kiyimlari, tili, oshxonasi va musiqasini qisman o'zlashtirdilar. Bu Rossiyaning turli mintaqalaridagi kazaklarning kiyimlari jiddiy farq qilishi, dialekti, urf-odatlari va qo'shiqlari ham boshqacha ekanligiga olib keldi.

Buning eng yorqin misoli Kuban va Terek kazaklari bo'lib, ular Kavkaz xalqlaridan cherkes kabi tog'li kiyim elementlarini tezda o'zlashtirganlar. Ularning musiqasi va qo'shiqlari, shuningdek, tog 'musiqasiga juda o'xshash Kavkaz naqshlariga ega bo'lgan, masalan, kazak. Shunday qilib, har kim Kuban kazak xorining kontsertiga borish orqali tanishishi mumkin bo'lgan noyob madaniy hodisa paydo bo'ldi.

Rossiyaning eng yirik kazak qo'shinlari

17-asrning oxiriga kelib, Rossiyadagi kazaklar asta-sekin butun dunyo ularni rus armiyasining elitasi deb hisoblagan birlashmalarga aylana boshladilar. Bu jarayon 19-asrda tugadi, Buyuk Oktyabr inqilobi va undan keyingi fuqarolar urushi butun tizimga barham berdi.

O'sha davrda quyidagilar mavjud edi:

• Don kazaklari.

Ular qanday paydo bo'lganligi yuqorida tasvirlangan va ularning suveren xizmati 1671 yilda Tsar Aleksey Mixaylovichga qasamyod qilganidan keyin boshlangan. Ammo faqat Buyuk Pyotr ularni butunlay o'zgartirdi, boshliqlarni tanlashni taqiqladi, o'z ierarxiyasini kiritdi.

Natijada, Rossiya imperiyasi dastlab unchalik intizomli bo'lmasa-da, lekin boshqa tomondan, asosan mamlakatning janubiy va sharqiy chegaralarini himoya qilish uchun ishlatilgan jasur va tajribali qo'shinni oldi.

• Xoperskiy.

Donning yuqori oqimining bu aholisi Oltin O'rda davrida tilga olingan va darhol "Kozatsi" sifatida joylashtirilgan. Don bo'yida yashovchi erkin odamlardan farqli o'laroq, ular zo'r biznes rahbarlari edilar - ular yaxshi ishlaydigan o'zini o'zi boshqarishga ega edilar, qal'alar, kemasozliklar qurdilar, chorvachilik qildilar, yer haydashdi.

Rossiya imperiyasiga qo'shilish juda og'riqli edi - Xoperlar qo'zg'olonlarda qatnashishga muvaffaq bo'lishdi. Ular Don va Astraxan qo'shinlarining bir qismi bo'lish uchun qatag'on va qayta tashkil etilgan. 1786 yil bahorida ular Kavkaz chizig'ini mustahkamlab, Kavkazga majburan ko'chib o'tishdi. Keyin ular suvga cho'mgan forslar va qalmoqlar bilan to'ldirildi, ulardan 145 ta oila ularga biriktirildi. Ammo bu Kuban kazaklarining tarixi.

Qizig'i shundaki, ular qatoriga bir necha bor boshqa millat vakillari ham qo'shilgan. 1812 yilgi Vatan urushidan keyin Orenburg kazak armiyasiga minglab Rossiya fuqaroligini qabul qilgan frantsuzlar - sobiq harbiy asirlar tayinlandi. Va Napoleon armiyasidan bo'lgan polyaklar Sibir kazaklariga aylandilar, bu faqat ularning avlodlarining Polsha familiyasini eslatadi.

• Xlynovskiy.

10-asrda Novgorodiyaliklar tomonidan asos solingan Vyatka daryosi bo'yidagi Xlynov shahri asta-sekin katta mintaqaning rivojlangan markaziga aylandi. Poytaxtdan uzoqlik Vyatichi xalqiga o'z-o'zini boshqarishni yaratishga imkon berdi va 15-asrga kelib ular barcha qo'shnilarini jiddiy bezovta qila boshladilar. Ivan III bu erkinlikni to'xtatib, ularni mag'lub etib, bu yerlarni Rossiyaga qo'shib oldi.

Rahbarlar qatl etildi, zodagonlar Moskva yaqinidagi shaharlarga joylashdilar, qolganlari qullar sifatida aniqlandi. Ularning katta qismi o'z oilalari bilan kemalarda - Shimoliy Dvinaga, Volgaga, Yuqori Kama va Chusovayaga ketishga muvaffaq bo'ldi. Keyinchalik Stroganov savdogarlari Urals yaqinidagi mulklarini himoya qilish, shuningdek, Sibir erlarini bosib olish uchun o'z otryadlarini yolladilar.

• Meshcherskiy.

Bu asli slavyan bo'lmagan yagona kazaklar. Ularning erlari - Oka, Meshchera va Tsna o'rtasida joylashgan Meshcherskaya Ukrainada turklar - polovtslar va berendeylar bilan aralashgan Fin-Ugr qabilalari yashagan. Ularning asosiy faoliyati chorvachilik va talonchilik (kazaklar) - qo'shnilar va savdogarlar.

XIV asrda ular allaqachon rus podsholariga xizmat qilganlar - Qrim, Turkiya va Sibirga yuborilgan elchixonalarni himoya qilishgan. 15-asr oxirida ular Azov va Qozonga qarshi yurishlarda qatnashgan, Rossiya chegaralarini nagaylar va qalmiqlardan himoya qilgan harbiy mulk sifatida qayd etilgan. Qiyinchiliklar davrida firibgarlarni qo'llab-quvvatlaganliklari uchun Meshcheryaklar mamlakatdan haydab chiqarildi. Bir qismi Litvani tanladi, ikkinchisi Kostroma o'lkasida joylashdi, keyin Orenburg va Boshqird-Meshcheryak kazak qo'shinlarini shakllantirishda qatnashdi.

• Severskiy.

Bular shimoliylarning avlodlari - Sharqiy slavyan qabilalaridan biri. Ular bor XIV-XV asrlar Zaporojye tipidagi o'zini o'zi boshqarishga ega bo'lgan va ko'pincha notinch qo'shnilari - O'rda tomonidan bosqinlarga duchor bo'lgan. Janglarda qotib qolgan sevryuklar Moskva va Litva knyazlari tomonidan mamnuniyat bilan xizmatga qabul qilindi.

Ularning oxirining boshlanishi ham belgilangan Qiyinchiliklar vaqti- Bolotnikov qo'zg'olonida ishtirok etgani uchun. Severskiy kazaklarining erlari Moskva tomonidan mustamlaka qilingan va 1619 yilda ular umuman Hamdo'stlik o'rtasida bo'lingan. Sevryuklarning aksariyati dehqonlar mavqeiga o'tdi, ba'zilari Zaporojye yoki Don erlariga ko'chib o'tdi.

• Volga.

Bular Jiguli tog'lariga joylashib, Volga bo'ylab talon-taroj qilgan o'sha Xlinovitlar. Moskva podsholari ularni tinchitolmadi, ammo bu ularning xizmatlaridan foydalanishga to'sqinlik qilmadi. Bu joylarda tug'ilgan Yermak, 16-asrda o'z qo'shini bilan Rossiya uchun Sibirni bosib oldi, 17-asrda butun Volga armiyasi uni Qalmoq O'rdasidan himoya qildi.

Ular Don va kazaklarga turklarga qarshi kurashda yordam berdilar, keyin Kavkazda xizmat qilib, cherkeslar, kabardiyaliklar, turklar va forslarning Rossiya hududlariga bostirib kirishiga to'sqinlik qildilar. Pyotr I davrida ular uning barcha yurishlarida qatnashdilar. 18-asrning boshlarida u ularni qayta yozishni va ularni bitta armiyaga - Volgaga aylantirishni buyurdi.

• Kuban.

Keyin Rossiya-Turkiya urushi yangi erlarni ko'paytirish va shu bilan birga kazaklar - Rossiya imperiyasining zo'ravon va yomon nazorat ostida bo'lgan sub'ektlari uchun foydalanishni topish zarurati tug'ildi. Ularga atrofi bilan Taman berildi va ular o'zlari - Qora dengiz kazaklari uy egasi nomini oldilar.

Keyin uzoq muzokaralardan so'ng Kuban ham ularga berildi. Bu kazaklarning ta'sirchan ko'chirilishi edi - 25 mingga yaqin odam yangi vatanlariga ko'chib o'tdi, mudofaa chizig'ini yaratishni va yangi erlarni boshqarishni boshladi.

Endi bu Krasnodar o'lkasida o'rnatilgan kazaklar - Kuban erining asoschilariga o'rnatilgan yodgorlikni eslatadi. Umumiy standartlar bo'yicha qayta tashkil etish, tog'lilarning kiyim-kechaklarini o'zgartirish, shuningdek, mamlakatning boshqa mintaqalaridan kazak polklari va oddiy dehqonlar va iste'fodagi askarlar bilan to'ldirish mutlaqo yangi jamoaning paydo bo'lishiga olib keldi.

Mamlakat tarixidagi roli va o'rni

Yuqorida sanab o'tilgan tarixan tashkil etilgan jamoalardan 20-asr boshlarida quyidagi kazak qo'shinlari tuzilgan:

1. Amur.
2. Astraxan.
3. Don.
4. Transbaykal.
5. Kuban.
6. Orenburg.
7. Semirechenskoye.
8. Sibir.
9. Ural.
10. Ussuri.

O'sha paytga kelib ular (o'z oilalari bilan) deyarli 3 million edi, bu mamlakat aholisining 2% dan bir oz ko'proq. Shu bilan birga, ular ko'p yoki kamroq hamma narsada qatnashdilar muhim voqealar mamlakatlar - chegaralarni va muhim shaxslarni himoya qilishda, harbiy yurishlarda va ilmiy ekspeditsiyalarga hamrohlik qilishda, xalq tartibsizliklari va milliy pogromlarni tinchlantirishda.

Ular Birinchi jahon urushi paytida o'zlarini haqiqiy qahramonlar sifatida ko'rsatdilar va ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, o'zlarini Lena qirg'ini bilan bo'yashdi. Inqilobdan keyin ularning ba'zilari Oq gvardiyachilar harakatiga qo'shildi, ba'zilari bolsheviklar hokimiyatini ishtiyoq bilan qabul qildilar.

Ehtimol, bironta ham tarixiy hujjat yozuvchi Mixail Sholoxov o'z asarlarida qila olganidek, kazaklar orasida sodir bo'lgan voqealarni shunchalik aniq va ta'sirchan tarzda aytib bera olmaydi.

Afsuski, bu mulkning muammolari shu bilan to'xtamadi - yangi hukumat izchillik bilan dekossakizatsiya siyosatini olib bordi, ularning imtiyozlarini olib tashladi va e'tiroz bildirishga jur'at etganlarni repressiya qildi. Kolxozlarga birlashishni ham silliq deb bo'lmaydi.

Ulug 'Vatan urushida an'anaviy shakliga qaytgan kazak otliq va plastun diviziyalari yaxshi tayyorgarlik, harbiy zukkolik, jasorat va haqiqiy qahramonlik ko'rsatdi. Etti otliq korpus va 17 otliq diviziyaga qorovul unvonlari berildi. Kazaklar mulkidan ko'plab odamlar boshqa qismlarda, shu jumladan ko'ngillilarda xizmat qilishgan. Urushning to'rt yilida 262 otliq askarlar Sovet Ittifoqi Qahramoni unvoniga sazovor bo'ldi.

Kazaklar - Ikkinchi jahon urushi qahramonlari, bular general D. Karbishev, admiral A. Golovko, general M. Popov, tank ace D. Lavrinenko, qurol-yarog 'konstruktori F. Tokarev va boshqalar butun mamlakat bo'ylab tanilgan.

Ilgari Sovet hokimiyatiga qarshi kurashganlarning katta qismi o'z vatanlariga qanday muammolar tahdid solayotganini ko'rib, siyosiy qarashlarni chetga surib, Ikkinchi Jahon urushida SSSR tomonida qatnashdilar. Biroq kommunistlarni ag‘darib, Rossiyani avvalgi yo‘liga qaytaradi, degan umidda fashistlar tomoniga o‘tganlar ham bor edi.

Mentalitet, madaniyat va an'analar

Kazaklar jangovar, g'ayrioddiy va mag'rur xalqdir (ko'pincha keraksiz), shuning uchun ular doimo o'z sinfiga mansub bo'lmagan qo'shnilar va vatandoshlar bilan janjallashib qolishgan. Ammo bu fazilatlar jangda kerak bo'ladi va shuning uchun jamoalar ichida mamnuniyat bilan qabul qilinadi. Ayollar ham kuchli xarakterga ega edilar, unga butun iqtisodiyot tayanadi, chunki ko'pincha erkaklar urush bilan band edilar.

Rus tiliga asoslangan kazaklarning tili kazak qo'shinlarining tarixi bilan ham, undan qarz olish bilan ham bog'liq bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ldi. Masalan, Kuban balachka (dialekt) janubi-sharqiy Ukraina surjikiga o'xshaydi, Don balachka janubiy rus dialektlariga yaqinroq.

Kazaklarning asosiy quroli shashka va qilichlar hisoblangan, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. Ha, Kuban kiygan, ayniqsa cherkeslar, lekin Qora dengiz afzal ko'rdi o'qotar qurollar. Asosiy himoya vositalaridan tashqari, har bir kishi pichoq yoki xanjar olib yurgan.

Qurollanishda bir xillik faqat 19-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'ldi. Bundan oldin, har kim o'zi uchun tanlagan va omon qolgan tavsiflarga ko'ra, qurollar juda chiroyli ko'rinardi. Bu kazakning sharafi edi, shuning uchun u har doim mukammal holatda, ajoyib qinida, ko'pincha boy bezatilgan.

Kazaklar urf-odatlari, umuman olganda, butun ruscha marosimlarga to'g'ri keladi, ammo ularning turmush tarzi bilan bog'liq o'ziga xos xususiyatlari ham bor. Misol uchun, dafn marosimida marhumning tobuti orqasida uning jangovar oti yetaklagan va qarindoshlari allaqachon ergashgan. Beva ayolning uyida, tasvirlar ostida, erning shlyapasi yotardi.

Maxsus marosimlar erkaklarni urushga jo'natish va ularni kutib olish bilan birga bo'lgan, ularga rioya qilish juda jiddiy qabul qilingan. Ammo eng ajoyib, murakkab va quvonchli voqea kazaklarning to'yi edi. Aktsiya ko'p qirrali edi - kelin, sovchilar, kelinning uyida bayram, to'y, kuyovning uyida bayram.

Va bularning barchasi maxsus qo'shiqlar va eng yaxshi liboslarda. Erkak kostyumiga qurol-yarog ', yorqin kiyimdagi ayollar va dehqon ayollari uchun qabul qilinishi mumkin bo'lmagan boshlari ochiq bo'lgan. Ro'molcha faqat boshning orqa qismidagi soch tugunini yopdi.

Hozir kazaklar Rossiyaning ko'plab mintaqalarida yashaydilar, turli jamoalarda birlashadilar, mamlakat hayotida faol ishtirok etadilar, ularning ixcham yashash joylarida bolalarga kazaklar tarixi ixtiyoriy ravishda o'rgatiladi. Darsliklar, foto va videolar yoshlarni urf-odatlar bilan tanishtiradi, ularning ajdodlari avloddan-avlodga chor va Vatan sha’ni uchun jon fido qilganliklarini eslatadi.

Bugungi kunda Rossiyada odamlarning ongida "kazak" so'zi turli xil, ko'pincha qarama-qarshi ma'nolarga ega. Shunday qilib, ba'zilar buni faqat davlat reestriga kiritilgan kazaklar jamiyatining (KO) a'zosi sifatida tushunishadi, boshqalari kazaklarni sarlavhada "kazak" so'zi mavjud bo'lgan tashkilotlarga a'zo bo'lgan barcha odamlar deb bilishadi. Qadrli so'zning talqini shu bilan tugamaydi, uchinchisi kazaklarni chor Rossiyasi kazak sinfining vakillari, to'rtinchisi - ma'lum bir ruhiy holatga ega bo'lgan shaxs, beshinchisi - kazak xalqining vakili sifatida ko'rishadi.
Tushunchalarda chalkashlik

Tushunchalardagi kelishmovchiliklar dialoglarda tushunmovchiliklarni, nomuvofiqlikni keltirib chiqaradi Rossiya qonunchiligi faqat kazakning kim ekanligi haqidagi munozarani kuchaytiradi. Kazaklar sonini va ularning yashash joylarini hisoblashga aniq yondashish mumkin emas. Tafsirlardagi farqlar allaqachon zamonaviy Rossiyadagi kazaklar soni to'g'risida mutlaqo boshqacha bayonotlarga olib keldi, ular turli manbalarga ko'ra, noldan etti million kishigacha o'zgarib turadi.

"Kazaklar ruhiy holati bo'yicha" haqida gapirganda, ushbu toifadagi nomuvofiqlikni hisobga olish kerak. U ma'lum omillar, hayot hodisalari va hatto kun davomida o'zgarishi mumkin, shuning uchun ularni tashuvchilar sonini hisoblash mumkin emas va mantiqiy emas.

Inqilobdan oldingi kazaklarga murojaatga kelsak, mulklar 1917 yilda "Mulk va fuqarolik unvonlarini yo'q qilish to'g'risida"gi farmon bilan tugatilgan. Shuning uchun "kazak" so'zining bunday talqini ular Sovet hokimiyatining yakuniy o'rnatilishi bilan birga yo'q bo'lib ketganligini anglatadi. Ushbu nuqtai nazar tarafdorlari orasida kazaklar qolmaganiga ishonish juda keng tarqalgan, ya'ni Rossiyada ularning soni nolga teng.

"Kazak" so'zi ishlatiladigan tashkilotlarga a'zo bo'lgan odamlar soni noma'lum. deb atalmish. "jamoat" o'z tashkilotlarida doimiy bo'lmagan a'zolikka ega bo'lishi mumkin. Va bunday hollarda, ular hatto o'zlarining izdoshlari sonini rasman tasdiqlay olmaydilar. Ko'pincha, "jamoat faollari" rahbarlari hech qanday sababsiz ta'sirchan raqamlarni ko'z-ko'z qilish uchun qoldiriladi.

Hisoblash va tahlil qilish uchun pastki qatorda bizda davlat reestri va millati bo'yicha kazaklar mavjud. Faqat bu ikki umumiylikni tahlil qilib, rasmiy ma'lumotlarda ko'rsatilgan aniq raqamlarga asoslanib gapirish mumkin.

Ro'yxatga olish holatlari

Oldingi toifalardan farqli o'laroq, "ro'yxatga olingan kazaklar" juda aniq ta'rifga ega. "Rossiya kazaklarining davlat xizmati to'g'risida" Federal qonuniga ko'ra, rus kazaklari davlat reestriga kiritilgan KO a'zolaridir. Shu bilan birga, KOlarning o'zlari Rossiya Federatsiyasi fuqarolarining ixtiyoriy birlashmasi bo'lib, ularning a'zolari davlat yoki boshqa xizmatlarni bajarish majburiyatlarini o'z zimmalariga olganlar.

Bu ro'yxatdan o'tgan kazaklarni davlat de-fakto tan oladi va ular bilan faqat mahalliy va federal byurokratiya "ishlaydi". Rossiya Federatsiyasining kazaklar bilan o'zaro munosabatlari sohasidagi vakolatli organi Rossiyaning Mintaqaviy rivojlanish vazirligi hisoblanadi.

18-noyabr kuni Mintaqaviy rivojlanish vazirligining yig'ilishida Millatlararo munosabatlar sohasidagi davlat siyosati departamenti direktori Aleksandr Juravskiy Rossiya kazaklariga nisbatan Rossiya Federatsiyasining davlat siyosatini amalga oshirish to'g'risidagi hisobotini e'lon qildi.

Uning ma'lumotlariga ko'ra, hozirda Rossiya Federatsiyasining 72 ta sub'ekti hududida 11 ta harbiy KO mavjud bo'lib, ularda 506 ming kazak ro'yxatga olingan. Harbiy KO'larning soni quyidagicha taqsimlanadi:

1. Kuban harbiy KO - 146 ming kishi - 29%;
2. "Buyuk Don armiyasi" - 126 ming kishi - 25%;
3. “Markaziy kazaklar armiyasi” – 75 ming kishi – 15%;
4. Yenisey harbiy KO - 66 ming kishi - 13%;
5. Terek harbiy KO - 30 ming kishi - 6%;
6. Orenburg harbiy KO - 25 ming kishi - 5%;
7. Volga harbiy KO - 14 ming kishi - 3%;
8. Trans-Baykal harbiy KO - 6 ming kishi - 1%;
9. Sibir harbiy KO - 6 ming kishi - 1%;
10. Ussuri harbiy KO - 6 ming kishi - 1%.
11. Irkutsk harbiy KO - 4,5 ming kishi - 1%;

Shunday qilib, shuni ta'kidlash mumkinki, eng ko'plari Krasnodar o'lkasi, Adigeya, Karachay-Cherkes Respublikasi, shuningdek Abxaziya hududida yashovchi Kuban kazak armiyasining KO a'zolaridir. Ikkinchi o'rin Rostov, Volgograd, Astraxan viloyatlari va Qalmog'istonni qamrab olgan "Buyuk Don armiyasi" kazak jamiyatlarining kazaklariga tegishli. Eng yirik harbiy birlashmalarning uchtasini yopadi - Markaziy kazaklar armiyasi. U Markaziy Federal okrugdagi KO a'zolarini birlashtiradi.

Ro'yxatga olingan kazaklarning asosiy ulushi Janubiy federal okrugda joylashganligini, ikkinchisi esa "Don, Kuban va Terek" an'anaviy kazak uchligidan aniq chiqib ketishini payqash qiyin emas. Stavropol o'lkasi va Shimoliy Kavkaz federal okrugining barcha respublikalarini o'z ichiga olgan Terek harbiy kazak jamiyati (TVKO), KChRdan tashqari, raqamlar bo'yicha faqat beshinchi o'rinni egallaydi.

Shunga qaramay, TVKO tomonidan yangi tumanlar tashkil etish va ularni davlat reestriga kiritish orqali KO a'zolari sonini oshirish imkoniyati mavjud. Bu, masalan, Alan va Sunja tumanlarida allaqachon sodir bo'lgan. Shuni ta'kidlash kerakki, kazak harbiy jamiyatlarining Sibir va Uzoq Sharqdagi pozitsiyalari ham ancha kuchli.

Rasmiy ma'lumotlarni tahlil qilib, KO a'zolarini quyi darajada hisobga olishning o'ziga xos xususiyatlarini tushunish kerak. Birinchidan, Davlat byudjetidan moliyalashtiriladigan davlat tuzilmalari har doim o'z xodimlarini ko'paytirishga harakat qiladilar va bu erda KO'lar ham bundan mustasno emas. Ayniqsa, uni moliyalashtirish miqdori bunday tuzilmaning a'zolari soniga bog'liq bo'lsa va yuqori organlarning qattiq nazorati bo'lmasa.

Ikkinchidan, Qo'shinlar nizomlarida KO'larni davlat reestrida ro'yxatdan o'tkazish uchun zarur bo'lgan minimal miqdorga talablar mavjud va ular tez-tez uchraydi. Fermer, qishloq va shahar KOlarida ro'yxatga olingan kazaklarning haqiqiy soni, qoida tariqasida, rasmiy raqamlarga to'g'ri kelmaydi. Amalda, ro'yxatga olish kitobining ko'plab rasmiy a'zolari ko'proq o'lik jonlarga o'xshaydi, ularga stanitsa atamanlari murojaat qilishlari mumkin, stoldan fuqaroni "kazaklarga" qabul qilish so'rovi bilan to'ldirilgan arizalar to'plamini olishadi.

Kazaklar soni bilan bog'liq vaziyat, KO a'zoligi uchun, qoida tariqasida, moddiy xususiyatga ega bo'lgan har qanday imtiyozlar kutilganda eng yaxshisidir. Buning yorqin misoli - oylik 20 ming rubl maosh olish uchun kazak patrullari faoliyati boshlangandan so'ng darhol Krasnodar o'lkasi hududidagi "kazaklar" ga qo'shilishni xohlaydiganlarning ko'payishi.

Millati - kazak

Rossiya Federatsiyasining milliy tarkibi to'g'risida yagona rasmiy ma'lumot manbai bu aholini ro'yxatga olishdir. Tahlil qilishda ob'ektivroq rasm uchun bitta emas, balki oxirgi ikki aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga tayanishga arziydi. Shunday qilib, 2002 yildagi ma'lumotlarga ko'ra, Rossiyada millatiga ko'ra 140 000 kazak bor edi va 2010 yilda ularning soni yarmidan ko'proqqa kamaydi - 67 000 kishi.

Bu erda mintaqaviy jihat ham qiziq. Har ikkala aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra kazaklarning 70% dan ortig'i Rostov va Volgograd viloyatlarida yashaydi. Ulardan keyin Krasnodar va Stavropol o'lkalari, Kavkaz respublikalari, shuningdek, Rossiyaning ikkita metropoliyasi: Moskva va mintaqa va Sankt-Peterburg.

Shunga asoslanib, biz kazaklar aholisi, "poytaxtlar" bundan mustasno, Janubiy federal okrug va Shimoliy Kavkaz federal okrugida, shuningdek, Volgograd viloyatining janubiy qismida ixcham yashaydi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Rossiya Federatsiyasining millatiga ko'ra kazaklar bo'lmagan yagona sub'ekti Ingushetiyadir. Ushbu holatning sababi ro'yxatga olingan Sunzhenskiy kazak okrugining tashkil etilishi bilan birga aniqlandi. Shubhasiz, mahalliy hokimiyatlarning fikriga ko'ra, respublika hududida bunday millatning mavjudligi chalkashliklarni keltirib chiqarishi va "kazak" so'zi atrofida keraksiz noaniqlikni keltirib chiqarishi mumkin.

An'anaviy yashashning deyarli barcha hududlarida kazaklar soni 2002 yildan 2010 yilgacha sezilarli darajada kamaydi. Ammo bu fonda ham KChR alohida e'tiborga loyiqdir, bu erda kazaklar 5,5 (!) marta kamroq. 2002 yilda Zelenchuk va Urupskiy tumanlarida, shuningdek Cherkessk shahrida istiqomat qiluvchi kazaklarning milliy aholisi tarkibida eng yuqori foizga ega bo'lgan Karachay-Cherkesiya edi. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olishda bu "nuqson" tuzatildi.

Moskva va mintaqada kazak aholisining o'sishi qayd etildi, bu mehnat migratsiyasi bilan izohlanishi mumkin. Bu Rossiyaning barcha janubiy xalqlari uchun xosdir. Ajablanarlisi shundaki, rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, agar biz KChRdagi mutlaqo noadekvat o'zgarishlarni hisobga olmasak, Shimoliy Kavkaz federal okrugida kazaklar soni ko'paygan. O'sish ahamiyatsiz, ammo diqqatga sazovorki, bu Stavropol hisobidan sodir bo'lmadi, bu erda aholini ro'yxatga oluvchilar deyarli 1 ming kishi istiqomat qiluvchi kazaklar sonining kamayganini qayd etdilar, lekin Dog'iston, Checheniston va bir necha baravargacha. kamroq darajada, KBR.

2010 yilgi aholini ro'yxatga olishning rasmiy ma'lumotlariga ko'ra, kazaklar eng ko'p bo'lgan federatsiyaning TOP 10 sub'ekti

Agar ro'yxatga olingan kazaklar soni aniq oshirilgan bo'lsa, u holda rasm millatiga ko'ra kazaklar bilan qarama-qarshidir. Kazaklar orasida ko'pchilik aholini ro'yxatga olish natijalarini tanqid qiladi. Ko'plab guvohlarning so'zlariga ko'ra, 2002 yilda aholini ro'yxatga oluvchilar ko'pincha "bunday millat mavjud emas" deb "kazak" millatini ko'rsatishdan bosh tortishgan.

2010 yil hamma narsani o'z o'rniga qo'yishi kerak edi, ammo aholini ro'yxatga oluvchilar hech qachon ko'p kazaklarga etib bormadi. Saytning rasmiy forumidagi “Aholini roʻyxatga olishning qalbakilashtirilishi” mavzusida aholini roʻyxatga oluvchi boʻlib ishlagan odamlar ayrim hududlardagi maʼlumotlar qanday “yuqoridan tushganini” ochiq yozadi. Bundan tashqari, oxirgi aholini ro'yxatga olish natijalarini hisoblashda Rosstat o'ynashga qaror qildi " til xaritasi". Mahalliy ukrain tilida bo'lgan kazaklar ukrainlar, qalmiqlar bilan - qalmiqlar deb tasniflangan. O'z ona tili "kazak", "gutor", "balachka" bo'lgan kazaklar qayerga olib ketilganligi aniq emas. Oxir-oqibat, ustunda "kazak" millatini ko'rsatgan barcha ruslarning soni oshkor etilmagan va, ehtimol, bo'lmaydi.

Ehtimol, bitta rus etnik guruhi emas, kazaklar haqida juda ko'p fantastika, afsonalar, yolg'on va ertaklar mavjud.
Ularning kelib chiqishi, mavjudligi, tarixdagi o'rni - har qanday siyosiy chayqovchilik va psevdotarixiy hiyla-nayranglarning ob'ekti bo'lib xizmat qiladi.

Keling, xotirjamlik bilan, his-tuyg'ularsiz va arzon hiyla-nayranglarsiz kazaklar kimligini, ular qaerdan kelganligini va bugungi kunda nima ekanligini aniqlashga harakat qilaylik ...

965 yilning yozida rus knyazi Svyatoslav Igorevich o'z qo'shinlarini Xazariyaga ko'chirdi.
Xazar qo'shini (turli Kavkaz qabilalarining otryadlari bilan mustahkamlangan) o'z xoqonlari bilan birga uni kutib olishga chiqdi.

O'sha vaqtga kelib, ruslar xazarlarni bir necha bor mag'lub etishgan - masalan, Oleg Payg'ambar qo'mondonligi ostida.
Ammo Svyatoslav savolni boshqacha qo'ydi. U Xazariyani izsiz butunlay yo'q qilishga qaror qildi.
Bu odam Rossiyaning bugungi hukmdorlariga o'xshamas edi. Svyatoslav o'z oldiga global vazifalarni qo'ydi, qat'iy, tezkor, kechiktirmasdan, ikkilanmasdan va kimningdir fikriga qarab harakat qildi.

Xazar xoqonligi qo'shinlari mag'lubiyatga uchradi va ruslar Don qirg'og'ida joylashgan Xazariya poytaxti Sharkilga (yunon-Vizantiya tarixiy hujjatlarida Sarkel nomi bilan mashhur) yaqinlashdilar.
Sharkil Vizantiya muhandislari rahbarligida qurilgan va jiddiy qal'a edi. Ammo, shekilli, xazarlar ruslarning xazarlarga chuqur kirib borishini kutishmagan va shuning uchun ular mudofaaga yomon tayyorgarlik ko'rishgan. Tezlik va hujum o'z vazifasini bajardi - Sharkil qo'lga olindi va mag'lub bo'ldi.
Biroq, Svyatoslav shaharning qulay joylashuvini qadrladi - shuning uchun u bu joyda rus qal'asini qurishni buyurdi.
Sharkil nomi (yoki yunoncha talaffuzda Sarkel), tarjimada " Oq uy". Ruslar, bu ismni o'z tillariga o'girib qo'yishdi. Rossiyaning Belaya Veja shahri shunday tug'ilgan.

1951 yilda olingan sobiq Belaya Veja qal'asining aerofotosurati. Hozir bu hudud Tsimlyansk suv ombori suvlari bilan to'lib toshgan.

Butun Shimoliy Kavkazni olov va qilich bilan bosib o'tib, knyaz Svyatoslav o'z maqsadiga erishdi - Xazar xoqonligi yo'q qilindi.
Dog'istonni bosib olgach, Svyatoslav o'z qo'shinlarini Qora dengizga ko'chirdi.
U erda, Kuban va Qrimning ba'zi qismlarida, parchalanib ketgan va xazarlar hukmronligi ostida bo'lgan qadimgi Bosporan qirolligi mavjud edi. Boshqalar qatorida, u erda shahar bor edi, uni yunonlar Germonassa, turkiy ko'chmanchi qabilalar - Tumentarxon va xazarlar - Samkerts deb atashgan.
Bu yerlarni zabt etgan Svyatoslav rus aholisining ma'lum qismini u erga ko'chirdi.
Xususan, Germonassa (Tumentarxan, Samkerts) Rossiyaning Tmutarakan shahriga (zamonaviy Taman, Krasnodar o'lkasi) aylandi.

Tmutarakanda (Taman) zamonaviy qazishmalar. 2008 yil

Shu bilan birga, xazar xavfi yo'qolganidan foydalangan rus savdogarlari Dneprning og'zida Oleshye qal'asiga (zamonaviy Tsyurupinsk, Xerson viloyati) asos soladilar.

Shunday qilib, rus ko'chmanchilari Don, Kuban va Dneprning quyi oqimida paydo bo'ldi.

Xaritada Oleshye, Belaya Veja va Tmutarakan eksklavlari Qadimgi rus davlati XI asr.

Keyinchalik, Rossiya turli knyazliklarga bo'linib ketganda, Tmutarakan knyazligi eng kuchlilardan biriga aylandi.
Tmutarakan knyazlari Rossiyaning knyazlararo fuqarolik nizolarida faol qatnashdilar, shuningdek, faol ekspansionistik siyosat olib bordilar. Masalan, Shimoliy Kavkazdagi Tmutarakanga qaram qabilalar bilan ittifoq tuzib, Shirvonga (Ozarbayjon) qarshi ketma-ket uchta yurish uyushtirdilar.
Ya'ni, Tmutarakan rus dunyosining chekkasidagi olis qal'a emas edi. Yetarli bo'ldi Katta shahar, mustaqil va etarlicha kuchli knyazlikning poytaxti.

Biroq, vaqt o'tishi bilan janubiy dashtlardagi vaziyat ruslar uchun yomon tomonga o'zgara boshladi.
Mag'lubiyatga uchragan va vayron qilingan xazarlar (va ularning ittifoqchilari) o'rniga cho'l dashtlarga yangi ko'chmanchilar - pecheneglar (zamonaviy Gagauzlarning ajdodlari) kirib kela boshladilar. Avvaliga asta-sekin - keyin ko'proq va faolroq (bu zamondoshlarga nimanidir eslatadimi? ..). Yildan-yilga bosqichma-bosqich Tmutarakan, Belaya Veja va Oleshye Rossiyaning asosiy hududidan uzilib qoldi.
Ularning geosiyosiy holati yanada murakkablashdi.

Va keyin, pecheneglarning o'rnini Rossiyada Polovtsy deb atagan ancha jangari, ko'p va yovvoyi ko'chmanchilar egalladi. Evropada ularni kumanlar yoki komanlar deb atashgan. Kavkazda - qipchoqlar yoki qipchoqlar.
Va bu odamlar doimo o'zlarini chaqirgan va hali ham o'zlarini - KAZAKLAR deb atashadi.

Biz, ruslar, Qozog‘iston deb biladigan respublika bugungi kunda qanday qilib TO‘G‘ri deb atalganiga qiziqing.
Bilmaganlar uchun tushuntiraman - QOZOGISTON.
Va qozoqlarning o'zlari - KAZAKLAR deb ataladi. Biz ularni qozoqlar deymiz.

Bu erda xaritada - qozoq (Polovtsian, Qipchoq) ko'chmanchi lagerlari hududi, XI asr oxiri - XII asr boshlari.

Zamonaviy Qozog'iston hududi (to'g'ri - Qozog'iston)

Rossiyaning asosiy hududidan ko'chmanchilar tomonidan kesilgan Oleshye va Belaya Veja asta-sekin pasayishni boshladi va Tmutarakan knyazligi oxir-oqibat Vizantiyaning o'zi ustidan suverenitetini tan oldi.
Shuni alohida hisobga olish kerakki, o'sha davrda umumiy aholining 10% dan ko'pi shaharlarda yashamas edi. O'sha paytdagi eng rivojlangan shtatlarda ham aholining asosiy qismini dehqonlar tashkil etgan. Shu sababli, shaharlarning vayron bo'lishi butun aholining o'limiga olib kelmadi, ayniqsa ko'chmanchi xalqlarning hech biri ruslar uchun genotsid uyushtirishni maqsad qilmagan.
Ruslar etnik guruh sifatida Don, Kuban, Dneprda (ayniqsa uzoq, tanho joylarda) hech qachon butunlay yo'q bo'lib ketishmagan - garchi, albatta, ular turli xalqlar bilan aralashib, qisman ularning urf-odatlarini qabul qilgan.

Bundan tashqari, shuni yodda tutish kerakki, pecheneglar va polovtsilar ba'zan chegaradosh rus erlari aholisini qullikka olib ketishgan va ular bilan aralashgan.
Keyinchalik, nisbatan madaniyatli bo'lib, Polovtsy asta-sekin pravoslavlikni qabul qila boshladi, ruslar bilan turli shartnomalar tuzdi. Misol uchun, knyaz Igorga ("Igorning yurishi haqidagi ertak" u haqida hikoya qiladi) suvga cho'mgan Ovrul ismli Polovtsiyan asirlikdan qochishga yordam berdi.

Ma'lum miqdordagi rus vagabondlari, shubhali o'tmishi bo'lgan odamlar - har doim Polovtsiya dashtlariga nozik oqimlarda oqib kelishgan. U erda qochqinlar ma'lum miqdordagi ruslar bo'lgan hududga joylashishga harakat qilishdi.
Bunday qochish yo'lni bilishni talab qilmasligi bilan yordam berdi - Don yoki Dnepr bo'ylab borish kifoya edi.

Bu, albatta, bir kunda sodir bo'lmadi. Ammo ular aytganidek, tomchi toshni yemiradi.

Asta-sekin shunday marginal vagabonlar shunchalik ko'p ediki, ular o'zlariga ba'zi hududlarga uyushtirilgan hujumlarga yo'l qo'yishni boshladilar. Masalan, 1159 yilda (e'tibor bering, bu hali MO'G'ULLARDAN oldingi davr edi) Oleshyega shunday sargardonlarning kuchli otryadi hujum qildi (o'sha paytda ularni "berladniklar" yoki "sayyorlar" deb atashgan; ular o'zlarini shunday atashgan - bu noma'lum) kim shaharni egallab oldi va savdogar savdosiga jiddiy zarar yetkazdi. Kiev knyazi Rostislav Mstislavovich, shuningdek, gubernatorlar Georgiy Nesterovich va Yakun Oleshyani knyazlik hokimiyatiga qaytarish uchun dengiz floti bilan Dneprga tushishga majbur bo'lishdi ...

Albatta, Volga sharqida (zamonaviy Qozog'iston hududida) aylanib yurgan Polovtsilarning bir qismi ruslar bilan kamroq aloqada bo'lgan va shuning uchun o'zlarining milliy xususiyatlarini yaxshiroq saqlab qolishgan ...

1222 yilda Polovtsiya ko'chmanchi lagerlarining sharqiy chegaralarida cheksiz vahshiyona va dahshatli bosqinchilar - mo'g'ullar paydo bo'ldi.
Bu vaqtga kelib, Polovtsy va ruslar o'rtasidagi munosabatlar allaqachon shunday ediki, Polovtsy ruslarni yordamga chaqirdi.

1223-yil 31-mayda moʻgʻullar va birlashgan rus-polovtsi kuchlari oʻrtasida Kalka daryosi (hozirgi Donetsk viloyati) boʻylab jang boʻlib oʻtdi. Knyazlar oʻrtasidagi kelishmovchilik va raqobat tufayli jang magʻlubiyatga uchradi.
Biroq, uzoq va mashaqqatli yurishdan charchagan mo'g'ullar ortga qaytishdi. Va 13 yil davomida ular haqida hech narsa eshitilmadi ...

Va 1237 yilda ular qaytib kelishdi. Va hamma narsa bir xil genotsid uyushtirgan Polovtsy uchun eslab qoldi.
Agar zamonaviy Qozog'iston hududida mo'g'ullar polovtsilarga nisbatan bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lgan bo'lsa (va shuning uchun polovtsilar, ular qozoqlar, xalq sifatida saqlanib qolgan), keyin janubiy Rossiya dashtlarida, Volga, Don va Dnepr o'rtasida, Polovtsy umumiy qirg'in.
Shu bilan birga, sodir bo'lgan voqealar ruslarni (barcha bu berladnik roumerlarini) unchalik tashvishga solmadi, chunki bunday vagrantlar asosan ko'chmanchilar uchun shunchaki qiziq bo'lmagan borish qiyin bo'lgan joylarda - masalan, suv toshqinlarida, suv bosgan joylarda yashashgan. orollar, botqoqliklar, sel tekisligidagi chakalakzorlar orasida ...

Yana bir tafsilotni ta'kidlash kerak: Rossiya bosqinidan keyin mo'g'ullarning o'zlari ba'zan ma'lum miqdordagi rus xalqini muhim yo'llar va o'tish joylari bo'lgan joylarga ko'chirdilar. Bu odamlarga ma'lum imtiyozlar berildi - va ko'chmanchilar, o'z navbatida, yo'llar va o'tish joylarini yaxshi holatda saqlashlari kerak edi.
Rus dehqonlari yerni dehqonchilik qilishlari uchun qandaydir unumdor hududga joylashtirildi. Yoki ular hatto ko'chib o'tishmadi, balki shunchaki imtiyozlar berishdi va ularni ta'qib qilishdan himoya qilishdi. Buning evaziga dehqonlar hosilning ma’lum qismini mo‘g‘ul xonlariga yetkazib bergan.

Quyida men "Vilgelm de Rubrukning Sharqiy mamlakatlariga sayohat" kitobining 15-bobidan so'zma-so'z parcha keltiraman.
ezgulik yozida 1253. Fransiya qiroli Lui IX Uilyam de Rubrukning xabari.

“Shunday qilib, biz lagerdan qarorgohga aylanib yurdik, shuning uchun Magdalalik Maryamning bayramiga bir necha kun qolganda biz Osiyoni Yevropadan ajratib turadigan Tanaida daryosiga, Misrning Osiyo va Afrika daryosiga o'xshab, yetib keldik. Biz qo'ngan joyda Batu va Sartach sharqiy qirg'oqda elchilar va savdogarlarni qayiqlarda tashiydigan ruslarning qishlog'ini (sasale) tashkil qilishni buyurdilar, ular avval bizni, keyin esa aravalarni bir g'ildirakni bir barjaga, ikkinchisini boshqasiga qo'yishdi. Ular ko'chib, barjalarni bir-biriga bog'lab, eshkak eshishdi.U erda bizning yo'lboshchimiz juda ahmoqona harakat qildi.Bizga qishloqdan otlarni berib, biz bilan olib kelgan hayvonlarni boshqa tarafga qo'yib yuborishlari kerak, deb o'ylagan edi. o'z egalariga qaytishlarini va biz qishloq aholisidan hayvonlarni talab qilganimizda, ular Batudan imtiyozga ega ekanligini aytishdi, ya'ni: ular hech narsa qilishga majbur emaslar, faqat sayohatchilarni oldinga va orqaga olib ketishadi. Hatto savdogarlardan ham olishadi. Shunday qilib, biz daryo bo'yida uch kun turdik . Birinchi kuni ular bizga katta yangi baliq - chebak (borbotam), ikkinchi kuni - javdar noni va bir oz go'sht berishdi, ularni qishloq hukmdori qurbonlik kabi turli uylarda yig'ib oldi, uchinchi kuni - quritilgan. ularda ko'p miqdorda baliq bor edi. Bu daryo Parijdagi Senaning kengligi bilan bir xil edi. Va u yerga yetmasdan oldin biz juda go'zal va baliqlarga boy ko'plab daryolarni kesib o'tdik, ammo tatarlar uni qanday tutishni bilishmaydi va agar u unchalik katta bo'lmasa, qo'y go'shti kabi go'shtini eyishlari mumkin bo'lgan baliqqa ahamiyat berishmaydi. .. Shunday qilib, biz u erda juda qiyin edik, chunki pulga na ot, na buqa topa olmadik. Nihoyat, men ularga barcha masihiylarning umumiy manfaati uchun ishlayotganimizni isbotlaganimda, ular bizga buqalar va odamlarni berishdi; o'zimiz yurishimiz kerak edi. O'sha paytda ular javdarni yig'ishtirishgan. U erda bug'doy yaxshi tug'ilmagan, lekin ularda tariq juda ko'p. Rus ayollari xuddi biznikiga o'xshab boshlarini echib olishadi va ko'ylaklarini old tomondan oyoqdan tizzagacha sincap yoki ermin mo'ynalari bilan bezashadi. Erkaklar nemislarga o'xshab epanchi kiyishadi va ularning boshlarida kigiz shlyapalar bo'lib, tepada uzun uchi bor. Shunday qilib, biz uch kun yurdik, odamlarni topa olmadik va o'zimiz ham, buqalar ham juda charchaganimizda va tatarlarni qaysi yo'nalishda topa olishimizni bilmay qolganimizda, to'satdan ikkita ot bizga yugurdi, biz uni olib ketdik. katta quvonch va ularning ustiga bizning rahbar va tarjimon odamlarni qaysi yo'nalishda topishimiz mumkinligini bilish uchun o'tirdi. Nihoyat, to'rtinchi kuni odamlarni topib, biz quvondik, go'yo kema halokatga uchraganidan keyin portga qo'ndik. So‘ng ot va ho‘kizlarni olib, qarorgohdan qarorgohga otlandik, to 31-iyul kuni Sartaxning o‘rnigacha yetib bordik.

Ko'rib turganimizdek, evropalik sayohatchilarning guvohliklariga ko'ra, janubiy dashtlarda mutlaqo qonuniy rus aholi punktlarini uchratish mumkin edi.

Aytgancha, xuddi o'sha Rubruk mo'g'ullar Rossiyadan haydab yuborgan ruslar ko'pincha cho'llarda mol boqishga majbur bo'lganidan dalolat beradi. Bu tushunarli - mo'g'ullarda og'ir mehnat, qamoqxona yoki minalar kabi muassasalar bo'lmagan. Qullar xo'jayinlari bilan bir xil ishlarni qilishgan - chorva mollarini o'tlash.
Va, albatta, bunday cho'ponlar ko'pincha egalaridan qochib ketishdi.
Va ba'zida ular qochib ketishmadi - mo'g'ullar fuqarolik nizolari paytida bir-birlarini kesishni boshlaganlarida, ular shunchaki egasiz qolishdi ...
Va bu janjal sodir bo'ldi - qanchalik uzoq bo'lsa, shuncha tez-tez sodir bo'ldi.
Fuqarolar nizosining sheriklari ko'pincha har xil epidemiyalar edi. Albatta, tibbiyot o'zining go'daklik davrida edi. Tug'ilish darajasi yuqori edi, lekin bolalar ko'pincha vafot etdi.
Natijada dashtda ko‘chmanchilar kamayib bordi.
Va ruslar kelishda davom etishdi. Axir, rus yerlaridan kelgan qochqinlar oqimi hech qachon qurimagan.

Ko'rinib turibdiki, qochoqlarning o'zlari atrofga bir oz ko'z tashlab, mahalliy voqeliklarni o'rganishga kirishdilar. Albatta, ular omon qolgan Polovtsianlarning qoldiqlari bilan umumiy til topdilar. Ular ular bilan qarindosh edi - axir, qochoqlar orasida erkaklar ko'p edi.
Va ular tezda bilib oldilarki, aslida polovtsiyaliklar yo'q - KAZAKLAR bor edi.
Hatto kazaklar (Polovtsy) bilan aralashmagan ruslar ham kazak kabi bunday so'zni faol ishlatishgan.
Axir, bu ruslarga aralashgan bo'lsa ham, genotsidga uchragan bo'lsa ham, kazaklarning erlari edi.
Ular kazaklar oldiga bordilar, kazaklar orasida yashadilar, kazaklar bilan qarindosh bo'lib qoldilar, o'zlari ham oxir-oqibat, darhol bo'lmasa ham, o'zlarini kazaklar deb atay boshladilar (dastlab - majoziy ma'noda).

Asta-sekin, vaqt o'tishi bilan Don va Dnepr havzalarida rus elementi ustunlik qila boshladi. Mo'g'ullargacha bo'lgan davrda Polovtsilarga allaqachon tanish bo'lgan rus tili hukmronlik qila boshladi (albatta, buzilishlar va qarzlarsiz emas).

Bugun bahslashish befoyda - "Kazaklar" aynan qaerdan paydo bo'lgan: Dneprda yoki Donda. Bu behuda bahs.
Dnepr va Donning quyi oqimidagi yangi etnik guruhning rivojlanish jarayoni deyarli bir vaqtning o'zida sodir bo'ldi.

Kazaklar kimligi haqida bahslashish ham ma'nosiz: ukrainlar yoki ruslar.
Kazaklar - bu alohida etnik guruh bo'lib, u Rossiya hududidan kelgan odamlarni (ammo boshqa mamlakatlardan kelgan odamlar ham bor edi) ular bilan qo'shni bo'lgan xalqlar bilan aralashtirish natijasida (masalan, ayollarni o'zaro o'g'irlash orqali) shakllangan. Shu bilan birga, kazaklarning ba'zi guruhlari Dneprdan Donga yoki Dondan Dneprga o'tishlari mumkin edi.

Bir oz sekinroq, lekin deyarli bir vaqtning o'zida - Terek va Yaik kabi kazak guruhlarini shakllantirish davom etmoqda. Don va Dneprning quyi oqimiga qaraganda Terek va Yaikga borish biroz qiyinroq edi. Ammo ular asta-sekin u erga etib kelishdi. Va u erda ular atrofdagi xalqlar bilan aralashdilar: Terekda - chechenlar bilan, Yaikda - tatarlar va o'sha polovtslar (kazaklar).

Shunday qilib, Dunaydan Tyan-Shangacha bo'lgan ulkan cho'lning keng hududlarida bo'lgan Polovtsy o'z nomini Yaik daryosining g'arbidagi sobiq Polovtsian erlariga joylashadigan slavyanlar orasidan qo'ygan.
Ammo Yaikning sharqida polovtsiyaliklar omon qolishdi.
Shunday qilib, o'zlarini bir xil, KAZAKLAR deb ataydigan ikki xil odamlar guruhi paydo bo'ldi: kazaklar yoki biz bugungi kunda qozoqlar deb ataydigan Polovtsy - va atrofdagi xalqlar bilan aralashib ketgan rusiyzabon etnik guruh kazaklar deb atalgan.

Albatta, kazaklar bir hil emas. Turli hududlarda aralashish turli xalqlar va turli darajadagi intensivlik bilan davom etdi.
Demak, kazaklar etnik guruh emas, balki qarindosh etnik guruhlar guruhidir.

Zamonaviy ukrainaliklar o'zlarini kazaklar deb atashga harakat qilganda, bu tabassumga sabab bo'ladi.
Hamma ukrainlarni kazaklar deyish barcha ruslarni kazaklar deyish bilan barobar.

Shu bilan birga, ruslar, ukrainlar va kazaklar o'rtasidagi muayyan munosabatlarni inkor etish befoyda.

Shunday qilib, asta-sekin turli guruhlar chekka hududlardagi aralash aholidan (rus qoni va rus tili aniq ustunlik qilgan holda), qo'shni osiyoliklar va kavkazliklarning turmush tarzini qisman nusxa ko'chiradigan turli xil qo'shinlar tashkil etilgan. Zaporijjya o'rdasi, Don, Terek, Yaik ...

Shu bilan birga, Rossiya o'zini o'nglab oldi Mo'g'ul istilosi va chegaralarini kengaytira boshladi - bu oxir-oqibat kazak qo'shinlarining chegaralari bilan aloqa qildi.
Bu rus erlariga osiyoliklarning bosqinlariga qarshi kazaklardan to'siq sifatida foydalanish kabi oddiy g'oyani o'ylab topgan Ivan Dahliz davrida sodir bo'ldi. Ya'ni tili va e'tiqodi bo'yicha Rossiyaga yaqin bo'lgan yarim osiyoliklar haqiqiy osiyoliklarga qarshi xavfsizlik yostig'i sifatida ishlatilgan.

Shunday qilib, rus davlati tomonidan kazak ozodlarini bosqichma-bosqich xonakilashtirish boshlandi ...

Qora dengiz hududi anneksiya qilinganidan va Qrim-tatar reydlari xavfi yo'qolgach, Zaporojye kazaklari Kubanga joylashtirildi.

Pugachev qo'zg'oloni bostirilgandan so'ng, Yaik daryosi Urals deb nomlandi - garchi umuman olganda, bu Urals bilan deyarli hech qanday aloqasi yo'q (u faqat Ural tog'laridan boshlanadi).
Va Yaik kazaklari Ural kazaklari deb o'zgartirildi - garchi ular asosan Uralsda yashamasalar ham. Bundan ba'zi chalkashliklar kelib chiqadi - ba'zida kazaklar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan Ural aholisi kazaklar deb hisoblanadi.

Rossiya mulklari sharqqa kengaytirilganda, kazaklarning bir qismi Transbaykaliya, Ussuri, Amur, Yakutiya, Kamchatkaga joylashtirildi. Biroq, o'sha joylarda, ba'zida kazaklar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan kazaklar toifasiga sof rus xalqi kiritilgan. Masalan, kashshoflar, Semyon Dejnevning sheriklari, Velikiy Ustyug shahridan (ya'ni Rossiyaning shimolidan) kelgan odamlar kazaklar deb atalgan.

Ba'zan kazaklar toifasiga boshqa xalqlarning vakillari ham kiritilgan.
Masalan - qalmiqlar ...

Transbaykaliyada kazaklar xitoylar, manchular va buryatlar bilan deyarli aralashib, bu xalqlarning odatlari va urf-odatlarini o'rgandilar.

Suratda - E. Korneevning "GREBENSKY KAZAKLAR" kartinasi 1802. Grebenskiy - Terekning "novdasi".

S. Vasilkovskiyning "ZAPORIZJIA PATRULDA" kartinasi.

"Napoleon armiyasining qo'lga olingan polyaklarning kazaklariga yozilish, 1813 yil" N. N. Karazin tomonidan chizilgan rasmda qo'lga olingan polyaklar kazak polklari orasida, kazak kapitani (esaul) Nabokovning Sibir armiyasi nazorati ostida birin-ketin kazak formasini o'zgartirgandan so'ng, Omskga etib kelgan payti tasvirlangan.

Stavropol va Xoper kazak polklarining ofitserlari. 1845-55

"QORA DENGIZ KAZASI". E. Korneev tomonidan chizilgan rasm

S. Vasilkovskiy: "HETMAN MAZEPA DAVRIDA HARMASH (KAZAK ARTILLERISTI)".

S. Vasilkovskiy: "UMANNING OTA IVAN GONTA".

Ural kazak yuzligining hayot gvardiyasining kazaklari.

1916 yil may oyida Kuban kazaklari.

Aytish kerakki, asta-sekin, taraqqiyotning rivojlanishi bilan urushlar ko'proq va texnogen xususiyatga ega bo'ldi. Bu urushlarda kazaklarga faqat ikkinchi darajali, hatto uchinchi darajali rol ham berildi.
Ammo kazaklar eng iflos, "politsiya" ishiga tobora ko'proq jalb qilindi, shu jumladan qo'zg'olonlarni bostirish, namoyishlarni tarqatish, potentsial norozilarga qarshi terror uchun, hatto baxtsiz eski imonlilarga qarshi repressiv harakatlar uchun.

Va kazaklar - rasmiylarning umidlarini oqladilar.
Asirlikdan qochganlarning avlodlari - qirollik kampirlariga aylandilar. Ular jon-jahdi bilan qamchi bilan urdilar, norozilarni qilich bilan urdilar.

Hech narsa qilib bo'lmaydi - kavkazliklar va osiyoliklar bilan aralashib, kazaklar Osiyo-Kavkaz mentalitetining ba'zi xususiyatlarini ham o'zlashtirdilar. Jumladan, shafqatsizlik, shafqatsizlik, ayyorlik, ayyorlik, yolg'onchilik, ruslarga dushmanlik (yoki kazaklar aytganidek, "begona"), talonchilik va zo'ravonlikka ishtiyoq, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik.
Genetika - bu qiyin narsa ...

Natijada Rossiya aholisi (jumladan, ruslar) kazaklarga avtokratiya xizmatidagi chet elliklar, bashi-bazuklar sifatida qaray boshladilar.
Va yahudiylar (umuman kechirishni bilmaydigan va shafqatsizlik nuqtai nazaridan har qanday kazakdan ustun bo'ladi) - ular kazaklardan tizzalari titrayguncha nafratlanishdi.

1917 yilgi Oktyabr inqilobidan keyin kazaklar qat'iy ravishda avtokratiya tomoniga o'tib, oq harakatning tayanchi bo'lgan deb ishoniladi.
Ammo bu erda juda ko'p bo'rttirilgan.
Darhaqiqat, kazaklar oqlar manfaatlari uchun kurashishga umuman intilmagan. Kazaklar hududlarida kuchli separatistik kayfiyat mavjud edi.
Biroq, bolsheviklar kazak yerlariga kelganlarida, ular bir zumda kazaklarni eng dahshatli qatag'on va o'ta shafqatsizlik bilan o'zlariga qarshi qo'ydilar. Kazaklar bolsheviklardan rahm-shafqat kutishlari shart emasligi tezda ma'lum bo'ldi. Boshqa vaziyatlarda buyuk rus shovinizmidan olov kabi qo'rqqan yahudiy komissarlari, bu holda, aksincha, rus dehqonlarining kazaklarga bo'lgan dushmanligini faol ravishda kuchaytirdilar.
Agar bolsheviklar boshqa xalqlarga (hatto buni umuman so'ramaganlarga ham) o'z ixtiyori bilan muxtoriyat bergan bo'lsalar milliy respublikalar(Ammo - bu barcha respublikalarning boshida, qoida tariqasida, yana yahudiylar edi) - keyin hech kim kazaklar bilan bu mavzuda gaplashishga ham urinmadi.
Shuning uchun va faqat shuning uchun kazaklar oq harakatni qo'llab-quvvatlashga majbur bo'lishdi. Shu bilan birga, ular oq gvardiyachilarni olib kelishdi - qanchalar yaxshi, qanchalar zarar.
Oq harakatining rus rahbarlarining orqasida kazak fitnalari hech qachon to'xtamadi.

Oxir-oqibat, Uayt mag'lub bo'ldi.
Qatag'onlar kazaklarga tushdi. Shu paytgacha boshqa hududlarda 16 yoshdan oshgan barcha erkaklar otib tashlangan.
1936 yilgacha kazaklar Qizil Armiya safiga chaqirilmagan.
Kazaklar mintaqalari - diqqat bilan o'zgartirildi. Transbaikaliya yo'q - faqat Chita viloyati! Kuban yo'q - faqat Krasnodar viloyati. Na Don viloyati, na Don viloyati - faqat Rostov viloyati. Yenisey viloyati yo'q - faqat Krasnoyarsk o'lkasi.
Semirechenskiy va Ural kazaklarining erlari esa umuman boshqa respublikalar (Qirg'iziston va Qozog'iston) tarkibiga kirdi.
Bir muncha vaqt "kazak" so'zi kundalik hayotdan chiqarib tashlandi. OAV va adabiyotda kazaklar sof qozoqlar deb atalgan.
Stalin o'z kuchini mustahkamlab, barcha dushmanlarini mag'lub etib, oyoqqa turib olgandan keyingina kazaklarga munosabat iliqlashdi ...

Keyinchalik, kech Sovet tuzumi davrida, kazaklar unga to'liq sodiq edilar va ukrainaliklar bilan birga uning eng sodiq yordamchilaridan biri edilar.

Bugungi kunda kazaklar rus muhitiga assimilyatsiya qilinganligi odatda qabul qilinadi.
Aslida, hech narsa. Agar etnik guruh milliy-siyosiy avtonomiyaga ega bo'lmasa, bu etnik guruh yo'q degani emas.
Kazaklar ruslardan aniq farq qiladi - ham mentalitet, ham tashqi ko'rinish.

Ko'pincha ba'zi niqoblangan masxarabozlar kazaklarni xuddi shunday harbiy sinf deb o'ylaydigan kazaklar kabi ko'rsatishadi. Shuning uchun, deyishadi, forma kiyish, bir nechta buyurtmalar (nima uchun olinganligi aniq emas) va ma'lum bir qasamyod qilish kifoya - tamom, siz allaqachon kazak bo'lib qoldingiz.
Bema'nilik, albatta. Rus yoki ingliz bo'lib bo'lmaganidek, kazak bo'lib "bo'lish" mumkin emas. Siz faqat kazak bo'lib tug'ishingiz mumkin ...

Rossiya tarixidagi kazaklarning roli ko'pincha bo'rttiriladi.
Va ba'zida buning aksi - kazaklar tomonidan mamlakatimizga olib kelgan baxtsizliklar bo'rttirilgan.
Darhaqiqat, kazaklar Rossiyaga rivojlanishning ma'lum bir bosqichida katta foyda keltirdilar. Ammo ularsiz ham Rossiya umuman halok bo'lmasdi.
Kazaklar tomonidan zarar bor edi - lekin foyda ham bor edi.

Kazaklar qahramonlar ham, yirtqich hayvonlar ham emas - ular o'zlarining afzalliklari va kamchiliklariga ega bo'lgan alohida etnik guruhdir. Aniqrog'i - bir-biriga yaqin etnik guruhlar guruhi.
Va kazaklarning o'z davlati bo'lsa yaxshi bo'lardi - masalan, Avstraliyada, Afrikada yoki biron bir joyda Lotin Amerika. Agar ularning hammasi shu davlatga ko‘chib o‘tishsa, yangi vatanlarida baxt va farovonlik tilayman.
Shunga qaramay, biz boshqachamiz. Haqiqatan ham boshqacha...

P.S. Tepasida I.Repinning “QAZAKLAR TURK SULTONINA XAT YOZADI” kartinasi joylashgan. 1880 yil Stanitsa Pashkovskaya.