Muqaddas zamindagi ishchilar. Quddusdagi Gornenskiy monastiri: tarix, tavsif va qiziqarli faktlar

Eyn Karem qishlog'ida - Gornenskiy monastirida ayollar uchun monastirni tashkil etish g'oyasi Quddusdagi rus ruhiy missiyasi rahbari Antonin Kapustinga tasodifan kelmagan.

Xushxabarchi Luqo ta'sirli voqeani aytib beradi: Xushxabar paytida, bosh farishta Jabroil, xushxabardan tashqari, Maryamga uning qarindoshi, qari va bepusht bo'lgan Yelizaveta ham mo''jizaviy tarzda homilador bo'lganini aytdi.

Meri darhol yo'lga chiqishga tayyorlandi - Elizabet va uning eri, ruhoniy Zakariyo Quddusdan unchalik uzoq bo'lmagan Eyn Karem qishlog'ida yashashdi. Yosh ayolning qiziquvchanligini tushunish mumkin. Axir, agar keksa qarindoshlar haqiqatan ham farzand ko'rishga muvaffaq bo'lishsa, bu ham haqiqiy mo''jiza va katta quvonchdir. Bepushtlik har bir yahudiy oilasining dahshatli tushi edi.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunini e'lon qilish

Meri Eyn Karemga yetib kelganida, Elizabet uni baraka so'zlari bilan kutib oldi va darhol uni Rabbiyning onasi deb tan oldi va olti oylik chaqaloq, bo'lajak suvga cho'mdiruvchi, uning qornida qo'zg'ala boshladi.

Yelizaveta o'rta yoshli va juda baxtli bo'lmagan sodda ayolning imoni qanday qilib jonli misol bo'ldi (Luqo o'zining bepushtligi uchun "odamlarning tanbehlariga chidaganini" aytadi) imonidan ko'ra kuchliroq va samaraliroq bo'lgan. odam, ruhoniy. Axir, uning eri Zakariyo ham yaxshi xabarga ega edi va qaerda - Quddus ma'badida bosh farishta Jabroil unga "Rabbiyning oldida ulug'" o'g'il tug'ilishini aytdi. Va u hatto ism taklif qildi: Jon. Ammo Zakariyo qo'rqib ketdi, sarosimaga tushdi, ishonmadi va mutelik bilan jazolandi. Va u o'g'li tug'ilgunga qadar jim turdi. Va chaqaloqning sunnat qilingan kunida baxtli qarindoshlar va qo'shnilar paydo bo'lib, Elizabetga (eri jim qoldi!) Bolaga otasi Zakariyo nomini qo'yish yaxshi bo'lishini aytishdi. Ammo ona qat'iy e'tiroz bildirdi: Jon. Ular uni tushunishmadi: bizning oilamizda Jon yo'q!

Ular Zakariyoga xuddi shunday savol bilan murojaat qilishdi - ha, ehtimol va xotini bilan qandaydir tarzda gaplashishni talab qilishdi. Ammo u imo-ishoralar bilan yozish uchun planshetni talab qildi va shunday deb yozdi: "Uning ismi Yuhanno".

Va oxirgi so'zni yozishni tugatgandan so'ng, u yana gapira olishini, hikoyasini aytib berishini, Rabbiyni ulug'lashini va shubha qilganidan tavba qilishini his qildi.

Ammo Elizabet bunga bir lahza ham shubha qilmadi.

Faqat bu ajoyib ayol yashagan Eyn Karemda Rabbiyga xizmat qilishni istagan ayollar uchun boshpana qurishga arziydi.

Bu yerda muqaddas buloq borki, Maryam safardan charchab ichgan. Hozirgi vaqtda manba ustida kichik ibodatxona qurilgan va undan Gornenskiyga olib boradigan yo'l monastir.

Monastirning tug'ilishi

Arximandrit Antonin 1869 yilda monastirga asos soladigan joy qidirdi. Zaytun daraxtlari bilan qoplangan go'zal erning egasi, Frantsiya elchixonasining sobiq diplomati Jelliad bu joyni sotishga tayyor edi. Lekin uni kim olgani umuman qiziqmasdi. Katoliklar, shuningdek, El-Karamda monastir va maktab qurib, ajoyib yerga da'vo qilishdi. Ammo rus arximandritida pul yo'q edi. Yaxshiyamki, u jiddiy homiylarni jalb qilishga muvaffaq bo'ldi: Rossiya imperiyasining sobiq temir yo'llari vaziri Melnikov, mashhur zavodlar egasi Putilov va gastronomik magnatlar aka-uka Eliseevlar. Mablag'lar topildi - ammo ular baribir makkor frantsuz bilan savdolashishga majbur bo'lishdi, bu oson ish emas edi. Antonin o'z kundaligida uni "eski qaroqchi" va hatto "o'lmas badbashara" deb atagan, shekilli, oltin uchun emas, balki o'z erini isrof qilgan.

1871 yildan beri bu qiyinchiliklar ortda qoldi - ziyoratchilar yangi o'zlashtirilgan erga joylashdilar, ular asta-sekin jamoaga birlashdilar, Qozon cherkovi qurildi. Xudoning onasi.

Nizomga ko'ra, jamiyatda yashashni istagan har bir opa-singil o'z mablag'lari hisobidan uy qurishi kerak edi moliyaviy ahvol va monastirni to'g'ri qayta qurishga yordam bera olmadi. Ammo Gornenskiy monastiri o'zining noyob qiyofasini oldi: yo'q umumiy maydon xujayralari va tog' yonbag'ridagi uylar qatorli mevali daraxtlar. Opa-singillar erni o'stirishdi va ular orasida 20-asr boshlarida mohir igna ayollar va rassomlar bor edi. Birinchi abbess Valentina davrida monastirda zardo'zlik va piktogramma ustaxonalari paydo bo'ldi, bu esa ma'lum daromad keltirdi.

Qiyinchilik orqali yulduzlarga

1910-1911 yillarda Barcha azizlar sharafiga katta Muqaddas Uch Birlik cherkovida qurilish boshlandi Rus yer porlash. Qanday boshlangan bo'lsa, shunday tugadi, tugallanmagan. Monastir qiyin sinovlar davriga kirdi.

Birinchisi boshlandi Jahon urushi, va Usmonli imperiyasining rasmiylari opa-singillarga monastirni tark etishni buyurdilar. Turkiya rasmiylarining buyrug‘iga hamma ham bo‘ysunmadi. Qolgan rohibalar omon qolish uchun 15 milya yurib, karerlarga borishdi - ular toshni maydalash uchun yollashdi.

Va shunga qaramay, monastir 1916 yilda urushdan ham, vabo epidemiyasidan ham omon qoldi, garchi kasallik monastirga kirib, bir nechta opa-singillarni o'ldirdi (ular monastir qabristonining alohida qismida dafn etilgan) - qolganlar monastir oldida ibodat qilishdi. najot uchun Qozon Xudo onasining belgisi. Va ular mo''jizani ko'rdilar: ikona devordan tushdi va hamma ofatlar tugashini va'da qilgan ovozni eshitdi. Va o'lat susaydi.

Uchbirlik cherkovi tugallanmagan bo'lib qoldi: u hisobidan qurilgan Buyuk Gertsog qo'lida vafot etgan Romanova Elizaveta Fedorovna yangi hukumat 1918 yilda. Endi Moskva Patriarxiyasi va monastir o'rtasida nomli ko'rfaz bor edi Sovet hokimiyati, va Gornenskiy monastiri ruslarga o'tdi Pravoslav cherkovi Chet elda.

1948 yilning yozida Eyn Karemga bombalar yog'di va opa-singillar tezda qochishga majbur bo'lishdi - ular Iordaniyaga panoh topishdi.

Yangi tashkil etilgan Isroil davlati yana Gornenskiy monastirini - Rossiya Ruhiy missiyasining barcha binolari bilan birga - Moskva Patriarxiyasiga topshirdi.

O'sha yillardan SSSR parchalangunga qadar rus pravoslav ayollar Gornenskiy monastiri Moskva Patriarxiyasining chet eldagi yagona monastiri edi.

Barcha azizlar cherkovi 1997 yildan 2007 yilgacha qurib bitkazildi. va 2012 yilda Moskva Patriarxi Kirill tomonidan muqaddas qilingan.

Agar ko'proq ko'rishni istasangiz

Barcha azizlar soboridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda 19-asr oxirida qurilgan tashlandiq yunon pravoslav cherkovi bor. Faqat bitta rohiba unga qaradi va hatto uni bo'yadi. Uning o'limidan so'ng, cherkov juda kamdan-kam ochiladi, lekin siz suratga olishingiz va monastir rohibalaridan cherkov haqida aytib berishlarini so'rashingiz mumkin.

Gornenskiy monastiri bugungi kunda

Hozirgi abbess Jorj 1991 yilda Patriarx Aleksiy II delegatsiyasi bilan birga Gornenskiy monastiriga kelgan - bundan biroz oldin u uni Gornenskiy monastiriga abbess etib tayinlagan va uni abbess darajasiga ko'targan.

Ona Jorj o'zining allaqachon tanish bo'lgan ishiga keldi: 1989 yildan beri u Sankt-Peterburgdagi "derazasiz, eshiksiz" iflos va vayronaga aylangan Avliyo Ioann Kronshtadt cherkovini qayta tikladi.

Yangi joy, shuningdek, katta hajmdagi ishlarni talab qildi, Gornenskiy monastiri allaqachon boshlanmasdan, abbessiz edi. Gruziyaning o'zi eslashlariga ko'ra, qurilishi tugallanmagan Trinity soborida daraxtlar o'sishga muvaffaq bo'lgan va unga boradigan barcha yo'llarda o'tib bo'lmaydigan chakalakzorlar bor edi. Monastirga kelsak, abbessdan tashqari, u erda bo'lmagan narsalarni sanab o'tish osonroq: suv oqimi, telefon, monastir atrofidagi panjara, ziyoratchilar uchun mehmonxona; Ko'pgina uylar eskirgan va ta'mirga muhtoj edi.

Bu ona Jorjiyani qo'rqitmadi yoki tushkunlikka tushmadi: bunday tarjimai holga ega bo'lgan odamning engib bo'lmaydigan qiyinchiliklardan qo'rqishi mumkin emas. Abbess Jorjiya, Valentin Shchukin dunyosida juda ko'p narsalarni boshdan kechirdi: onasi va singlisi bilan u qamaldagi Leningraddan Ladoga ko'li muzida chiqdi, Orexovo-Zuevo temir yo'l stantsiyasidagi o'likxonada o'likxonada yotdi, singlisini yo'qotdi. va uning hali juda yosh onasi, 14 yoshidan boshlab u norasmiy ravishda oshxonada yordamchi, so'ngra Leningrad markaziy tarixiy arxivida restavrator bo'lib tirikchilik qildi. U 15 yoshida rohib bo'lishga qaror qildi va juda qiyinchilik bilan Estoniya monastiriga bordi va u erda deyarli qirq yil yashadi.

Abbess Jorjiya Shchukinaning sa'y-harakatlari

Abbess, opa-singillar va Gornenskiy monastiri ishchilarining sa'y-harakatlari bilan bu erda hamma narsa asta-sekin o'zgardi. Monastirga muntazam tashrif buyuradigan ziyoratchilar uchun bir nechta mehmonxonalar ham paydo bo'ldi. Monastirda vaqtincha yashaydigan va opa-singillarga barcha ishlarida yordam beradigan mehnatkash ayollar ham bor - har biri o'z mahoratiga ko'ra. Ishchilar uchun qoidalar opa-singillarga qaraganda yumshoqroq: ular soatlab yashaydilar, ularning hayoti xizmat va itoatkorlikdan iborat. Monastirda ish bor, ularning ko'plari bor - cherkovda, ziyoratgohlarda, bog'da, idorada, oshxonada, prosporada. Bemorlarga g'amxo'rlik qilish, atrofni tozalash, ziyoratchilar bilan yo'lboshchi sifatida yurish - bularning barchasi itoatkorlikdir.

Suratda tashqaridagi hayratlanarli go‘zallik va monastir ichidagi g‘ayrioddiy tozalik ko‘rsatilgan: bu yerda ayollar yashayotganini darhol ko‘rishingiz mumkin. Hatto qabriston ham ozoda, oq qabr toshlari va xochlar bilan bezatilgan.

Kechki xizmatdan keyingi tinglovlar soat 21.00 da tugaydi. Opa-singillar bo'sh vaqtlarida, agar xohlasalar, kameralarida namoz o'qishlari, suhbatlashishlari va kitob o'qishlari mumkin. Va hatto hayvonlar bilan muloqot qiling: mahalliy fauna rohibalarning mehribonligini to'liq qadrladi va "ovqatlanish uchun" keldi. Yashil to'tiqushlar bu erda uchib ketishadi, toshbaqalar asta-sekin sudralib yurishadi, mushuklar va hatto mongozlar ham aylanib yurishadi.

Gornenskiy monastiri - mehnat

Gornenskiy monastirida mehnat masalasini qanday hal qilish mumkin?

Siz quyidagi hujjatlarni elektron pochta orqali Rossiya Ma'naviy missiyasi ofisiga yuborishingiz kerak (manzil:):

1. Rossiyaning Quddusdagi cherkov missiyasi rahbari nomiga petisiya (shaxsiy imzo bilan skanerlangan ariza).
2. Avtobiografiya (Word formatida).
3. Anketa (Word formatida).
4. Quddusdagi Rossiya cherkov missiyasi boshlig'iga yo'llangan konfessorning tavsiyasi (cherkov muhri va ruhoniyning imzosi bilan cherkov blankida skanerlangan tavsiyanoma).
5. Xorijiy pasport ma'lumotlari (fotosurat bilan pasportning skanerlangan tarqalishi).

Namuna arizalar va anketalar RDM veb-saytida mavjud: http://rusdm.ru/contact

Aviachiptalarni sotib olishdan oldin, RDM ofisida kelish sanangizni tasdiqlang.
Siz Isroilda bo'lishingizning butun muddati uchun sayohat tibbiy sug'urtasiga ega bo'lishingiz kerak.

Bizning ayolimiz uchun gulli gilam

Monastir asoschisi arximandrit Antonin Kapustin ortda ajoyib xotira qoldirdi: u monastirga o'ziga xos homiylik bayramini berdi, u erda bo'lmagan. Pravoslav kalendar. 1883 yilda u Maryamning qarindoshiga ajoyib tashrifi xotirasiga bu erda "Marinoning o'pishini" nishonlash uchun Sinoddan duo oldi.

12 aprel kuni Mo''jizaviy xabar belgisi Quddusdagi Muqaddas Uch Birlik soboridan monastirga "ko'chib o'tadi" Xudoning muqaddas onasi. Opa-singillar va abbess uni Maryamning manbasida hurmat bilan kutib olishadi va diniy marosimda piktogramma Qozon cherkoviga "yurishadi", uning oldida uni gullardan yasalgan chiroyli dumaloq gilam kutib oladi.

Belgi monastirda uch oy "yashaydi" - iyul oyida suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunigacha, chunki Xudoning onasi Yelizavetani ziyorat qilish uchun shuncha vaqt o'tkazdi.

Opa-singillar har doim bayramdan xursand bo'lishadi - go'yo ularga Xudoning onasi o'zi kelganga o'xshaydi - va u bu vaqtda monastirning abbessi bo'lganga o'xshaydi. Ona Jorj go'zal ko'k yoki pushti libosda "kiyingan" Xudoning onasi uning o'rnini qanday egallashi haqida xursandchilik bilan gapiradi va ular unga eng oddiy stulni olib kelishadi.

9-noyabr, juma kuni Hazrati Patriarx Kirillning Quddus Patriarxiyasiga tashrifi boshlandi. Rus cherkovining primati ko'plab rus ziyoratchilarining tarixiy yo'lini takrorlaydi. 12-noyabr, dushanba kuni Hazrati Patriarx Taxtni muqaddas qiladi va Ilohiy liturgiya Gornenskiy monastirida.

Rossiya ruhiy missiyasining Gornenskiy monastiri Quddusning g'arbiy chekkasidagi Eyn Karem hududida joylashgan.

Bu manbadan yo'l Rossiyaning Gornenskiy monastiriga olib boradi. 1871 yilda rus ma'naviy missiyasi rahbari Arximandrit Antonin (Kapustin) bu erda ikkita uy va keng plantatsiya sotib oldi. zaytun daraxtlari, va keyin qo'shni erlar va rus ziyoratchilar uchun boshpana qurilgan. Xarid qilish uchun mablag' Rossiyada Davlat kengashi a'zosi Pyotr Melnikov tashabbusi bilan to'plangan.

Tez orada rus rohibalari bu erga joylasha boshladilar va boshpana monastirga aylandi. Arximandrit Antoninning nizomiga ko'ra, Gornayaga joylashishni istagan barcha ziyoratchilar o'z mablag'lari bilan o'zlariga uy qurishlari va uning atrofida bog' ekishlari kerak edi. Shuning uchun monastirda monastir kameralari bo'lgan binolar yo'q, uning o'rniga rohibalar yashaydigan kichik uylar tog' yonbag'rida joylashgan.

Birinchi tosh cherkov 1882 yil boshida qurilgan va 1883 yil 30 martda Xudoning onasi solih Yelizaveta bilan uchrashuvi sharafiga muqaddas qilingan. Ota Antoninning iltimosiga ko'ra, 1883 yil 5 avgustda Sinod ushbu bayramni "Marinoning o'pishi" deb tasdiqladi va agar e'lon qilinmasa, uni 30 martda (12 aprel, yangi uslubda) nishonlashga qaror qildi. Muqaddas kunlar.

Agar Annunciation tushsa Muqaddas hafta, bayram Yorqin payshanba yoki Yorqin jumaga ko'chiriladi - Xudoning onasi "Hayot beruvchi manba" ikonasini xotirlash kuni. Keyinchalik, Gornenskiy monastirida Falastindagi vabo epidemiyasi paytida monastirning opa-singillarini qutqargan Xudo onasining Qozon ikonasi hurmat qilina boshladi. O'shandan beri ma'bad uning sharafiga nomlangan.

Ikonostaz, kafan, idishlar va piktogrammalar Rossiyadan olib kelingan. Arximandrit Antoninning o'zi ikonostaz uchun tikanli toj kiygan Iso Masihni chizgan. Ma'badning oldida uydan ustun bor. Kirishning o'ng tomonida, afsonaga ko'ra, Yahyo cho'mdiruvchi va'z qilgan tosh bor.

An'anaga ko'ra, Missiyaning Uchlik soboridan Bibi Maryamning e'lon qilish belgisi Eyn Karem qishlog'idagi Xudo onasining manbasiga olib boriladi, u erda monastirning opa-singillari allaqachon kutishmoqda. Namozdan so'ng, qo'ng'iroqlar ostida monastirga yurish boshlanadi. Ma'badga kiraverishda opa-singillar tomonidan yig'ilgan gulli gilam bor. Belgi cherkovga o'rnatilgan va uning yoniga abbatning tayog'i joylashtirilgan.

Xudoning onasining mehmon sifatida uch oylik qolishi xotirasiga solih Zakariyo va Yelizaveta, Annunciation belgisi monastirda 24 iyun (7 iyul) - Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunigacha qoladi. Shu kuni Annunciation belgisi Gorniydan Quddusdagi Rus Ruhiy Missiyasining Uchbirlik soboriga olib boriladi.

Ota Antonin, shuningdek, Annunciation xizmatiga asoslanib, "O'pish" bayrami uchun xizmatni tuzdi. Arximandrit Antoninning o'zi ushbu bayram uchun qo'shiqlar yozgan.

1911 yilda monastir hududida katta sobor cherkovi qurilishi boshlandi, u 1914 yilda Birinchi jahon urushi tufayli to'xtatildi. Faqat 2003 yil oxirida missiya rahbari Arximandrit Elishay (Ganabe) qurilish ishlari qayta tiklandi.

Missiyaning 160 yilligi munosabati bilan Arximandrit Tixon (Zaitsev) boshchiligidagi missiyaning qurilishi yakunlandi. 2007 yil 28 oktyabrda Smolensk va Kaliningrad mitropoliti Kirill, hozirgi Muqaddas Patriarx, soborni rus zaminida porlagan barcha azizlar sharafiga kichik marosim bilan muqaddas qildi.

Soborni muqaddaslash marosimidagi ibodat xizmatini Muqaddas Quddus va Butun Falastin Patriarxi Teofil III boshqargan. Ibodat marosimining oxiridagi tabrik so'zida u shunday dedi: "Biz bugun Rossiyada porlagan azizlarga bag'ishlangan yangi qurilgan cherkovga kirishimizga kafolat bergan Uch Birlik Xudoni ulug'laymiz. Bu kun quvonchli va bayramdir, chunki bu erda Muqaddas zaminda imon shahodati e'lon qilinadigan yangi ma'badni qurish bo'yicha ishlar yakunlandi."

Rus cherkovi 70 yil davomida qanday quvg'inlarga duchor bo'lganini eslab, Quddus cherkovi rahbari shunday dedi: “Bu uning shon-shuhratini zarracha kamaytirmadi, cherkov shahidlarning qoni, birlashgan qon bilan yanada mustahkamlandi; Rabbimiz Iso Masihning qoni bilan. Va bugun biz rus pravoslav cherkovi olib kelgan mevalarni yig'moqdamiz.

“Ushbu maʼbad qurilishi tugallanishi uchun bor kuch-gʻayratini ayamagan birodar rus cherkovi, muhtaram mitropolit Kirillga minnatdorchilik bildirmoqchiman. Muqaddas qabr cherkovida bo'lib o'tadigan xizmatlarda biz barcha pravoslav xristianlar uchun ibodat qilamiz. Umid qilamizki, Rabbiy Muqaddas Rus cherkovini targ'ib qiladi. Bugun uning quvonchi bizning ham quvonchimizdir, - dedi Patriarx Teofilos yakunida.

Hududda 1987 yilda muqaddas qilingan Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi sharafiga g'or ibodatxonasi ham mavjud.

Gornenskiy monastiri Quddusning chekkasida, Eyn Karem qishlog'i yaqinida joylashgan. Saytni 19-asrning oxirida har qanday ziyoratchiga yaxshi tanish bo'lgan RDM rahbari arximandrit Antonin Kapustin sotib olgan.

Bu hudud haqiqatan ham tog'li bo'lib, u o'z nomini monastirga ham, qarindoshi Elizabethga kelgan "tog'li mamlakat" ga ham berdi. Muqaddas Bokira qiz Maryam, Annunciationdan so'ng, uzoq Nosiradan.

“Yahudo shohi Hirod davrida Abiyo naslidan boʻlgan Zakariyo va uning xotini Horun naslidan boʻlgan Elizabet ismli bir ruhoniy bor edi, ularning ikkalasi ham Xudo oldida solih edi Egamizning amrlari va qonunlarini beg'araz bajarib, ularning farzandlari yo'q edi, chunki Elizabet bepusht edi va ikkalasi ham yoshi katta edi.

Bir kuni u o'z navbati bo'yicha Xudoning huzurida xizmat qilayotganida, odatdagidek, ruhoniylar bilan bo'lgani kabi, u Egamizning ma'badiga tutatqi tutatqi uchun kirish imkoniga ega bo'ldi va butun olomon tashqarida ibodat qilishdi. tutatqi - tutatqi qurbongohining o'ng tomonida turgan Egamizning farishtasi unga zohir bo'ldi. Zakariyo uni ko'rib, xijolat bo'lib, qo'rquvga tushdi. Farishta unga dedi: Qo'rqma, Zakariyo, chunki sening ibodating ijobat bo'ldi va xotining Elizabet senga o'g'il tug'adi va uning ismini Yahyo qo'yasan. va sizlar shodlik va shodlikka ega bo'lasizlar va ko'plar uning tug'ilishidan xursand bo'lishadi, chunki u Rabbiy oldida ulug' bo'ladi; U sharob yoki kuchli ichimlik ichmaydi va onasining qornidan Muqaddas Ruhga to'ladi; Va u Isroil o'g'illarining ko'plarini o'zlarining Xudosi Egamizga qaytaradi. U Ilyosning ruhi va qudrati bilan Uning oldiga boradi, otalarning qalbini bolalarga, itoatsizlarning qalbini solihlarning fikriga qaytaradi va Egamizga tayyorlangan xalqni taqdim etadi.

Va Zakariyo farishtaga: - Men buni qayerdan bilaman? Men qarib qoldim, xotinim esa qarib qoldi. Farishta unga javob berdi: Men Allohning huzurida turgan Jabroilman va sen bilan gaplashish va senga bu xushxabarni yetkazish uchun yuborilganman. Va mana, bu sodir bo'ladigan kungacha siz indamaysiz va gapira olmaysiz, chunki o'z vaqtida amalga oshadigan so'zlarimga ishonmadingiz.

Bu orada xalq Zakariyoni kutayotgan edi va uning ma'badda kechikayotganidan hayratda edi. U tashqariga chiqib, ular bilan gaplasha olmadi. Ular u ma'badda vahiy ko'rganini tushunishdi. Va u ular bilan alomatlar bilan gaplashdi va soqov qoldi. Xizmat kunlari tugagach, uyiga qaytdi.

Shu kunlardan keyin uning xotini Elizabet homilador bo'lib, besh oy davomida yashirinib yurdi va shunday dedi: "Egamiz men uchun odamlarning haqoratini olib tashlash uchun menga qaragan shu kunlarda shunday qildi".
(Luqo 1:5-25)

Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi monastiri Avliyoning uyi o'rnida. Zakariyo va

Elizabet 17-asrda fransiskanlar tomonidan qurilgan.

Ma'badning ichida suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan joyi sifatida e'tirof etilgan g'or bor.

Ma'bad avvalgi Vizantiya bazilikasining qoldiqlari ustiga qurilgan.

1104-1107 yillarda Muqaddas zaminga tashrif buyurgan Xegumen Doniyor shunday yozadi: “Suvga cho'mdiruvchi Yahyo xuddi shu uyda tug'ilgan. Hozirgi vaqtda bu joyda cherkov qurilgan. Cherkovga kiraverishda, chap tomonda, kichik qurbongoh ostida kichik bir g'or bor, bu g'orda suvga cho'mdiruvchi Yahyo tug'ilgan. Bu yer tosh devor bilan o‘ralgan”.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilishi cherkovining rejasi (Muqaddas Yerdagi Frantsisklar veb-saytidan) Abbot Doniyorning tavsifiga mos keladi.

Rus tiliga qo'shni Gornenskiy monastiri saytida joylashgan "Tashrif monastiri" deb nomlangan yana bir katolik monastiri mavjud. yozgi uy Yahyo cho'mdiruvchining ota-onasi. Bu erda eng sof bokira qiz o'z qarindoshiga Annunciationdan keyin darhol keldi.

Bibi Maryamning ziyorati cherkovi - Katolik cherkovi Gornenskiy monastiri yonida joylashgan , Frantsisk ordenining Muqaddas erlarini saqlashga tegishli.

Ushbu tashrif Xushxabarda shunday tasvirlangan:

"Va o'sha kunlarda Maryam o'rnidan turib, shosha-pisha tog'li Yahudo shahriga ketdi va Zakariyoning uyiga kirib, Elizabet bilan salomlashdi. Elizabet Maryamning salomini eshitgach, qornidagi bola sakrab tushdi; Elizabet. Muqaddas Ruhga to'lib, baland ovoz bilan qichqirdi va shunday dedi: Sen ayollar orasida muboraksan va mening qornimning onasi menga qaerdan keldi! ?

Maryam dedi: Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va Ruhim Qutqaruvchim Xudo bilan shodlanadi, chunki U O'z bandasining kamtarligini hurmat qildi, chunki bundan buyon barcha avlodlar Meni duo qiladilar. Qudratli Men uchun buyuk ishlar qildi va Uning ismi muqaddasdir; Uning rahm-shafqati barcha avlodlarga Undan qo'rqqanlargadir. U qo'lining kuchini ko'rsatdi; U mag'rurlarni qalblaridagi fikrlarga sochib yubordi; U qudratlilarni taxtlaridan yiqitdi va kamtarlarni yuksaltirdi; U ochlarni yaxshi narsalar bilan to'ldirdi, boylarni esa hech narsa bilan haydab yubordi; U ota-bobolarimizga aytganidek, Ibrohim va uning zurriyotiga abadiy rahm-shafqatini eslab, xizmatkori Isroilni qabul qildi.

Meri u bilan taxminan uch oy qolib, uyiga qaytdi. Elizabetning tug'ish vaqti keldi va u o'g'il tug'di ».
(Luqo 1:39-57)

Hali onasining qornida bo'lganida, suvga cho'mdiruvchi Yahyo allaqachon payg'ambar bo'lgan va unga Xudoning onasining yaqinlashishini e'lon qilgan. Iso Krisos u haqida shunday degani ajablanarli emas: "Ayollardan tug'ilganlar orasida Yahyo cho'mdiruvchidan buyukroq payg'ambar yo'q" (Luqo 7:28).

Rasmiy ravishda Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilgan joyi Eyn Karem deb ataladi va Quddusning chekkasida joylashgan. Rus manbalarida "tog'li o'lka" ga ko'ra, qishloq Gornaya deb nomlangan, bu rus Gornenskiy monastiriga nom bergan.

Gorniyda rus monastirining barpo etilishi deyarli 30 yil (1865-1894) Quddusdagi rus ruhiy missiyasini (RDM) boshqargan Arximandrit Antonin (Kapustin) nomi bilan bog'liq. Arximandrit Kipr (Kern) 1934 yilda Belgradda nashr etilgan "Arximandrit Antonin Kapustin - Rossiyaning Quddusdagi cherkov missiyasining rahbari" kitobida ushbu sotib olish tarixi haqida gapirib beradi:

"Bizning eng katta mulkimiz, Quddusdan 9 kilometr uzoqlikdagi Eyn Karem arab qishlog'i yaqinida, hozirda yana bir rus ayol monastir jamoasi ko'z o'ngida, Lotin missionerlari bilan raqobat va kurashsiz ota Antoninga ketgan.

Juda orasida baland tog'lar, zaytun, anjir daraxtlari va nozik, baland sarvlar ekilgan yon bag'irlari bo'ylab hozirda bir nechta monastir jamoalari mavjud: bizning rus va uchta lotin. Bu yerda mustahkam poydevor qo‘yishimiz qiyin bo‘lmadi. Gap shundaki, Eyn Karem o'z faoliyati uchun asos sifatida Sharqda mashhur bo'lgan lotin missioneri, suvga cho'mgan yahudiy Ratisbonni, Sion opa-singillari jamoatining asoschisini tanladi. Keyin faqat arablar yashaydigan Eyn-Karam vodiysi birinchi marta rimlik yangi kelganlarni ko'rdi. Tashkilotga rahmat va moddiy resurslar, Katolik missionerlari tezda arab aholisidan er uchastkalarini sotib olib, o'zlarining cherkovlarini, bolalar maktabini, Baptistning tug'ilgan kuni sharafiga monastir quradilar, uni tosh panjara bilan o'rab oladilar, ekishadi va bezashadi. Birinchi marta Eyn Karem tepaliklari ham ular uchun yangi va begona nom bilan e'lon qilindi: "Magnifikat". Ratisbonning nigohi vodiyning sharqiy tomonidagi tepalikka qaratilib, uni katolik mulkiga qo'shib olishdi. Ammo keyin rus missionerining o'tkir ko'zi va g'ayrati birdan lotinlarning nafslariga chek qo'ydi. Ratisbonne birinchisiga tegishli bo'lgan o'sha tepalikda savdo qilgan. Frantsiyaning katolik arab konsulligining Dragoman K... Sion opa-singillarining ehtiyojlari uchun uy. Ammo arab kutilmaganda faqat bitta uy uchun emas, balki butun uchastka uchun 200 000 frank so'radi. Ratisbonne orqaga chekindi, keyin arab undan g'azablanib, rus missiyasiga uning mulkini bor-yo'g'i... 70 ming frankga sotib olishni taklif qildi. Muzokaralar, albatta, yashirin tarzda olib borildi va bitim eng maxfiy tarzda yakunlandi. Nihoyat, zaruriy mulkchilik akti Fr qo'lida edi. Antonina. Eyn Karem tepaligi, Xudoning onasi solih Yelizaveta bilan uchrashgan joy, eng qimmatli joylardan biri, Injil xotiralariga ko'ra, joylar ruscha bo'lib, rus tiliga yoqimli "Gornaya" nomi bilan suvga cho'mdirilgan. ammo ertasi kuni arab dragoman o'z uyida zaharlangan holda topildi. Ommabop mish-mishlar bu erda katolik fanatizmini doimiy ravishda ayblaydi.

Ushbu mulkka Fr. Arximandrit asta-sekin bir qancha qo'shni uchastkalarni sotib oldi va shu tariqa uni bitta katta va qimmatbaho mulkka aylantirdi. umumiy maydoni bilan 228 776,90 kv. metr.

Hudud juda katta edi. Zamonaviy Hadassa klinikasi bir vaqtlar Fr tomonidan sotib olingan hududda joylashgan. Antonin va Xrushchev davrida Isroilga ko'chirildi.

1870-yillarda u yolg'iz uylari bo'lgan cho'l edi. 10 yildan so'ng, bu borada yangi rus ta'lim ishi boshlandi. Endi bu ajoyib tuzilishga, iqtisodga ega bo'lgan monastir bo'lib, tuzilishi va uslubi bilan oddiy monastirlardan butunlay farq qiladi. "Gornaya" - Fr. Antonina, u o'ziga xos sevgi bilan sevgan va u haqida ko'proq gapirishga arziydi. U uzoq vaqt davomida u haqidagi o'yni yuragida olib yurgan edi.

Gornaya orolini yaratish va jihozlashda. Antonin haddan tashqari to'lib ketmaslikni istab, Eyn Karemdagi yangi mulkining kengligidan to'liq foydalandi. Asosiy tamoyil - bo'lajak rohibalarni tog' bo'ylab joylashtirish, har birining ustiga hujayralar qurish uchun uchastka va buning uchun zarur bog'ni o'yib olish edi. Bu uchastkalar rohibalarga umrbod foydalanish uchun berilgan, hatto quruvchilar ham ularni umrbod foydalanish uchun boshqa shaxsga o‘tkazish huquqiga ega bo‘lgan, shundan so‘ng uy va butun mulk Missiyaning to‘liq mulkiga aylangan. Hermitlarning o'z hujayralarini qurish va bezashga bo'lgan ta'mi va xohishi cheklanmagan va butun jamoaga stereotip ko'rinishini beradigan hech qanday qoidalar bilan cheklanmagan. Individuallik o'ldirilmagan va bu Gorniga o'ziga xos jozibali lazzat, nafas olishning soddaligi va quvnoqligini berdi. Bu musaffo, kichkina uylar sarv, anjir va bodom daraxtlari, gullar va miniatyura bog‘lari yam-yashilligiga g‘arq bo‘lgan asalari bog‘idagi asalari uyalariga o‘xshab tog‘ bo‘ylab sochilib ketgan.

O'limiga qadar Fr. Antonina, uning ruhi va Gorniyga berilgan ahdlari o'chmadi va tirik edi. Jamiyat to'g'ridan-to'g'ri missiya boshlig'iga bo'ysungan, rohibalar o'z uylarida faqat cherkov va umumiy oshxonada birlashgan holda yashashgan. Keyin shartlar sezilarli darajada o'zgardi: ular monastirni kengaytirishga intila boshladilar, uylar va hali ham bo'sh er uchastkalari kamroq tanlab sotila boshladilar, bu tufayli tasodifiy elementlarga kirish imkoni ochildi, sotishning o'zi yoki umrbod ijaraga olish uchun foydali buyum shakllantirildi. Missiya, ular Gornayani har qanday narxda "haqiqiy" monastirga aylantirishni xohlashdi, urushdan oldin ular ayniqsa bunga intilishdi. Keyin Sinod Zaytun monastirini tasdiqladi, ular u erda ham, Gornayada ham "katta opa-singillar" ni tanishtirdilar, ularga pektoral xochlar berishdi va 1924 yilda ular Patriarx Damiandan ularni "abbess" deb atash huquqini so'rashdi, ammo bularning barchasi birgalikda juda muhim edi. Falastindagi umumiy xatti-harakatlarimiz ruhida o'tgan yillar urushdan oldin. Biz, albatta, barcha qonunlardan farqli o'laroq, yunon ierarxiyasiga, o'zimizning kichik yeparxiya ma'muriyatimizga parallel bo'lishini xohladik.

Hozir Gornayada cherkov, qo'ng'iroq minorasi va ibodatxonadan tashqari, tepalikning yashilligiga botgan va o'zining go'zalligi bilan g'ayrioddiy ko'zni quvontiradigan 50 dan ortiq kichik opa-singillar uylari mavjud. Yuqori bog' haqiqatan ham moddiy bo'lganidek, ma'naviy jihatdan ulkan bog'dir va bunda u o'z asoschisining g'oyasini to'liq saqlab qolgan. Ushbu monastirda hozirda 120 ga yaqin opa-singillar bor, ular Abbess Tabita ona tomonidan ma'naviy oziqlanadi.

Ota Arximandrit o'z farzandiga g'amxo'rlik qilishdan charchamas, doimo unga otalik mehrini ko'rsatar va sevimli Gornayaning oldiga tez-tez kulrang eshagida kelardi. Katta qiyinchilik bilan u Patriarxdan Gornayadagi ma'badni muqaddaslash uchun ruxsat olishga muvaffaq bo'ldi - bu patriarxlar Ieroteos va Nikodim bilan bunday keskin munosabatlar davri edi; Nihoyat, Arabistonning Petra metropoliti, keksa Nicephorus, Qozon Xudoning onasining kichik, ammo juda ibodatli ma'badini muqaddas qildi (22 oktyabrda nishonlanadi). Keyin Fr. Antonin Sinoddan odatda 30 martda nishonlanadigan maxsus "o'pish" bayramini belgilashni so'radi, agar xabar Muqaddas kunlarga to'g'ri kelmasa (aks holda bayram Muqaddas haftaning payshanba kuniga ko'chiriladi).

Gornenskiy monastirining Qozon cherkovidagi "o'pish" belgisi

Quddus missiyasidan Gornayaga e'lon qilish belgisi bilan xochning yurishi bor, unga Gornayadan Xudoning onasining solih Yelizaveta bilan o'pish belgisi bilan xoch yurishi keladi. Xudo onasining solih Zakariyo va Elizabethning mehmoni sifatida uch oylik bo'lganligi xotirasiga bag'ishlangan e'lon belgisi Gornayada 24 iyungacha, suvga cho'mdiruvchining tug'ilgan kunigacha, yana qaytib kelgunga qadar qoladi. Quddusdagi missiyaga. Ota Antonin ham ushbu o'pish bayramining xizmatini yozgan, bu ajoyib va ​​sirli ma'noga to'la bo'lgan Xushxabarni nishonlashdan keyingi xizmat bilan bog'liq. Ushbu bayram Sinod tomonidan ta'sis etilgan va yildan-yilga ataylab xushmuomalalik bilan nishonlanadi, bu rus ziyoratchilari va ayniqsa Habashistonliklardan juda ko'p odamlarni jalb qiladi. Nihoyat, 1886 yil 19 yanvarda Fr. Antonin shuningdek, Gornenskiy jamoasiga ushbu yarim monastir monastirining hayotini tartibga solishi kerak bo'lgan maxsus qoidalar berdi.

Ammo baribir, Tog' tashkilotiga kiritilgan shaklga va rohibalar sonini doimiy ravishda ko'paytirish istagiga qaramay, u o'z asoschisining ruhini saqlab qoldi. U ushbu rus go'shasi hayotining birinchi kunidanoq singdirilgan soddalik va samimiy diniy tuyg'u tuyg'usi tirik va men ishonmoqchiman, o'lmaydi va balki Xudo xohlasa, qachondir u yana qayta yaratishga yordam beradi va Fr unda ko'rishni xohlagan narsani ishlab chiqish. Antonin. Gornaya uni eslaydi va uning xotirasini avlodlarga uzatadi”.

Fr haykali. Antonin Kapustin Gornenskiy monastirida

Gornenskiy monastirida Antonin Kapustin tomonidan qurilgan birinchi ma'bad Xudo onasining Qozon ikonasi nomiga muqaddas qilingan. Uzoq vaqt u monastirning yagona ibodatxonasi bo'lib qoldi.

2016 yilgi ziyorat taassurotlaridan:"Qozon cherkovi kichkina, qulay va ibodat bilan to'la bo'lib, unda biz Luqo Xushxabaridan parcha o'qiymiz va azizlarning piktogramma va qoldiqlarini hurmat qilamiz."

Qozon cherkoviga kiraverishda tosh o'rnatilgan

Ushbu toshda, afsonaga ko'ra, Yahyo payg'ambar odamlarga birinchi va'zini va'z qilgan.

Ota Antonin Sinoddan Xudoning onasi solih Yelizaveta bilan uchrashuvi xotirasiga maxsus o'pish bayramini belgilashga ruxsat so'radi. Ushbu bayram Sinod tomonidan tashkil etilgan va o'shandan beri har yili, odatda Annunciationdan besh kun o'tgach nishonlanadi. Shu kuni Quddusdagi missiyadan Gornayaga Xushxabar belgisi bilan xoch yurishi va solih Yelizaveta bilan Xudoning onasini o'pish belgisi bilan xochning yurishi Gornayadan chiqadi. . Xudoning onasining solih Zakariyo va Yelizavetaning mehmoni sifatida uch oylik bo'lishi xotirasiga bag'ishlangan e'lon belgisi eski uslubga ko'ra 24 iyungacha - suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunigacha Gornayada qoladi. , u yana Quddusdagi Rossiya majmuasidagi missiyaga qaytganida. Bu uch oy davomida Osmon malikasining o'zi monastirni boshqaradi; ikonka monastir abbessi joylashgan cherkovga joylashtirilgan; abbess unga tayog'ini uzatadi; Opa-singillar xizmatga kelganlarida, avval ikonaga yaqinlashinglar va shundan keyingina duo uchun abbessga murojaat qilinglar.

Muqaddas Uch Birlik cherkovi. 2009 yil

1910 yilda monastirda Hayot beruvchi Uch Birlik nomi bilan yanada kengroq cherkov tashkil etildi. Biroq, ma'bad o'sha paytda Birinchi jahon urushi boshlanishi sababli tugallanmagan va deyarli 90 yil davomida qurilishi tugallanmagan. Faqat 1997 yilda, RDMning 150 yilligi nishonlanganda, Patriarx Aleksiy II monastirga tashrif buyurdi va ma'badning qurilishi uchun duo olindi. 2007 yil 28 oktyabrda ma'bad rus zaminida porlagan barcha azizlar sharafiga kichik marosim bilan muqaddas qilindi va 2012 yil 12 noyabrda Moskva Patriarxi Kirill ushbu ma'badning buyuk muqaddasligini amalga oshirdi.

Muqaddas Uch Birlik cherkovi. 2016 yil

Gornenskiy monastiri - Muqaddas zamindagi eng yirik rus monastiri. 1871 yilda arximandrit Antonin Kapustin tomonidan sotib olingan uchastka juda katta edi, ammo Xrushchev uning katta qismini Isroilga juda oz miqdorda sotdi. Ushbu maydonda zamonaviy saraton markazi (Hadassah klinikasi) qurilgan bo'lib, u erda butun dunyodan bemorlar davolanish uchun kelishadi.

2009 yilgi ziyorat taassurotlaridan:"Rus guruhlari Gornenskiy monastirida biz doimo iliqlik va g'amxo'rlikni his qildik, monastirning rohibasi Siluana monastirning hayoti, uning urf-odatlari va turmush tarzi haqida bizga mehr bilan gapirib berdi.

Monastir qabristonida u bizga 1983 yilda manyak tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirilgan Veronika va Varvara opa-singillarining o'z kameralarida qabrini ko'rsatdi."

Sxema-yaxshi bir baraka uchun

Gornenskiy monastirining opa-singillari bir-birini almashtirib, Muqaddas Yerdagi RSMning ko'plab hududlarida itoatkorlikni amalga oshiradilar.

2016 yilgi ziyorat taassurotlaridan: "Bizning yo'lboshchimiz Gornenskiy monastiridagi rohiba Larisa edi, ammo bu dunyoviy yo'lboshchi bilan sayohatdan butunlay boshqacha edi, ammo cherkov bo'lmagan Larisa ona muqaddas joylar va voqealar haqida gapirmadi Tarixiy va faktik nuqtai nazardan qanchalik ko'p, ma'naviy nuqtai nazardan qanchalik ko'p, lekin bu birinchi navbatda ziyoratchilarga kerak bo'lgan narsadir!"

Gornenskiy monastiridan unchalik uzoq bo'lmagan vodiyda, Bibi Bibi Elizabethning uyida o'tkazgan uch oy davomida suv olib kelgan manba bor.

Gornenskiy monastirining opa-singillari undan suv olishadi; ziyoratchilar ham mamnuniyat bilan ichishadi va yuvinadilar. Ko‘pchiligimiz yo‘l-yo‘lakay adashgan o‘g‘il o‘zini qondirishni orzu qilgan karob mevalarini terib oldik va bahorda yuvinib, sinab ko‘rishga qaror qildik. Po‘choqlari shirin ta’mga ega bo‘lib chiqdi, urug‘-toshlar esa toshdek qattiq edi.

Mevali karob daraxti

Haqida masaldan bir parchani eslatib o'taman Adashgan o'g'il: “Bir necha kundan keyin kenja o‘g‘il hamma narsani yig‘ib, uzoq tomonga ketib, o‘z mol-mulkini isrof qildi, u yerda hamma narsani sarflab bo‘lgach, o‘sha yurtda katta ocharchilik boshlanib, muhtoj bo‘la boshladi. U borib, qishloq aholisidan biriga yaqinlashdi va uni cho'chqalar boqish uchun dalalariga jo'natib yubordi va uning qornini cho'chqalar yegan shoxlar bilan to'ldirishdan xursand bo'ldi, lekin hech kim unga bermadi.
O‘ziga kelganida: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlarining nonlari to‘g‘ri, lekin men ochlikdan o‘lyapman; Men o'rnimdan turib, otamning oldiga boraman va unga aytaman: Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman; meni yollangan xizmatkorlaringdan biriga aylantir.” (Luqo 15:13-19)

2009 yilgi ziyorat taassurotlaridan:"Silvana onadan biz yana bir qiziqarli voqeani eshitdik - VI asrda yashagan, gruzin monastirining asoschilaridan biri bo'lgan Muhtaram Dovud o'zining shogirdi Lusian bilan birga Muqaddas erga piyoda yo'l oldi. O'sha kunlarda bunday sayohat juda xavfli edi: yo'lni qaroqchilar va cho'l joylarda sayohatchilarga hujum qilgan yovvoyi hayvonlar, o'rmonlarda va g'orlarda yashiringan yovuz odamlar va pravoslavlarni dushmanlari sifatida yomon ko'rgan butparastlar to'sib qo'yishdi odatda, askarlar hamrohligida, rohiblar yolg'iz yurib, ko'zlarini pastga qaratib, butun yo'l edi Ular uchun ruhiy qadamlar, qadim zamonlarda ziyoratchilar, sanolarni kuylab, Quddus ma'badiga ko'tarilgan, bu erda Masih inson O'g'li sifatida xochga mixlangan edi , bu erda u Xudoning O'g'li sifatida tirildi.

Garejining hurmatli Dovudi Quddus devorlari yonidagi ikonada qo'lida tosh bilan tasvirlangan.

Rohib Dovud Lusianga Muqaddas qabrni ziyorat qilish va Quddus ziyoratgohlarini aylanib chiqish uchun ruxsat berdi, lekin u o'zini noloyiq deb hisoblab, hech qachon Muqaddas shaharga kirmadi. Qaytib, rohib Lusian o'z ustozini xuddi shu joyda, namozga cho'mgan holda ko'rdi. Ziyoratchilarning bir hovuch Falastin erini olib ketish odati bo‘yicha rohib yerdan uchta tosh ko‘tarib, qaytishda shoshdi. Kechasi Quddus Patriarxi Ilyos tush ko'rdi, Gruziyadan kelgan bir rohib Quddusning barcha inoyatlarini olib, uni o'zi bilan olib ketdi. Patriarx uyg'onib, Dovudni quvib, nima bo'lganini so'rash uchun piyodalarni yubordi. Dovud javob berdi: u shaharga kirmadim va uchta toshdan boshqa hech narsa olmadim. Keyin patriarxning elchilari 2 ta toshni qaytarib olib, uchinchisini rohibga qoldirib, uni Gareji monastiriga olib kelishdi. Bu tosh bugungi kungacha monastirda saqlanadi; Gruziyada Gareji cho'liga uchta tashrif Quddusga ziyorat qilish bilan teng degan afsona bor ".

Quddus sharqda joylashgan (fotosuratda o'ngda).

Rohib Dovud ibodat qilgan tog'da Shomuil payg'ambarning qabri bor; bu tog'ning tepasi Gornenskiy monastiri joyidan aniq ko'rinadi. Bu tog'ni Shodlik tog'i deb ham atashadi, bu yerdan ziyoratchi Quddusga xayrlashish mumkin. Hegumen Doniyor uni Armafem tog'i deb ataydi: “Quddus yaqinida, Yafadan yo'lda o'ng tomonda, Armafem deb nomlangan baland tog' bor. Bu tog'da Shomuil payg'ambar, uning otasi Elqon va Misrlik Maryamning qabri bor edi. Bu joy devor bilan o‘ralgan va Armafem shahri deb ataladi”.

Ufqda - "Quvonch tog'i"

Quddusdagi Assotsiatsiya monastiri yoki Dormition Abbey Eski shahar tashqarisida Sion darvozasi yaqinida joylashgan.

Bu joy III asrning oxiridan boshlab, Vizantiya Ustun cherkovi joylashgan paytdan beri hurmatga sazovor bo'ldi. Uch asr o'tgach, cherkov afsonaga ko'ra Xudoning onasi vafot etgan bitta toshni ulug'lashni boshladi. Shundan so'ng bu joy Bibi Maryamning uyqusi bilan bog'lana boshladi. Yotoq lotin"yotoqxona" degan ma'noni anglatadi.

Ma'badning ichida pol va devorlarda ajoyib mozaik bezaklari, shuningdek, rangli vitrajlar va eski piktogrammalar mavjud. Asosiy zalning tagida Bokira Maryamning haykali o'rnatilgan mahbus bor.

Olivet rus pravoslav monastiri

Zaytun tog'i Zaytun yoki Zaytun tog'i deb ham ataladi. Xristianlik an'analarida uning o'rni juda katta. Zaytun tog'idagi Rabbiyning ko'tarilish monastiri o'zining mavjudligi uchun Zaytun tog'ining tepasida er sotib olgan va qazish ishlarini boshlagan Archimandrit Antonin (Kapustin) ga qarzdor. Ularning natijasi barcha kutganlardan oshib ketdi: bu erda ko'plab mozaikalar, dafn etilgan g'orlar, idishlar va hatto Ermitajda saqlanayotgan Buyuk qirol Hirod I byusti bilan ilk Vizantiya davridagi qadimgi arman cherkovining qoldiqlari topildi.

Ammo asosiy topilma bu topilma joyida cherkov qurilgan, bog' yotqizilgan va ziyoratchilar uchun binolar qurilgan. Cherkov loyihasi ota Antoninga tegishli. Ma'badning asosiy ziyoratgohi - Bokira Maryamning muqaddas toshi kirish joyiga qo'yilgan.

Monastir devorlariga rasmlar rohibalarning o'zlari tomonidan qilingan. Ikonostaz bu erga Athosdan, piktogrammalar esa Rossiyadan olib kelingan. Zaytunning "Tez eshitiladigan" Xudo onasining ikonasi mo''jizaviy sifatida hurmatga sazovor. Qurbongohning chap tomonida polga o'rnatilgan bo'laklar mavjud oq marmar uning ustida qizil dog'lar paydo bo'lishi bilan. Bu 614-yilda forslar bosqinidan beri saqlanib qolgan qadimiy qavat qoldiqlari bo'lib, o'sha paytda o'ldirilgan rohibalarni eslatadi.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning cherkovi qazishmalar paytida uning kesilgan boshi topilgan joyda joylashgan. Bu yerda turli qushlar va hayvonlar tasvirlari tushirilgan qadimiy mozaikali pol saqlanib qolgan. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qo'ng'iroq minorasi go'zalligi va uyg'unligi uchun "Rus sham" deb nomlangan. Buning uchun qo'ng'iroq Rossiyada tashlangan va 1885 yilda Zaytun tog'iga olib kelingan.

Monastirning maydoni 54 gektarni tashkil etadi va 1,5 kilometr uzunlikdagi devor bilan o'ralgan. Monastirda opa-singillarni zaytun va moy bilan ta'minlaydigan katta zaytun bog'i bor. Bugungi kunda Zaytun tog'ida 46 rohiba yashaydi. Opa-singillar ko'p millatli - opa-singillar orasida ruslar, arablar, ruminlar, estonlar, avstraliyaliklar va nemislar bor.

Notre-Dam de Sion monastiri

Quddusdagi Notr-Dam de Sion monastiri Via Dolorosaning oxirida joylashgan bo'lib, u erda afsonaga ko'ra, Masih Pontiy Pilatga olib kelingan, shundan so'ng Rim prokurori: "Ecce Homo", ya'ni "Mana bu erda" degan ma'noni anglatadi. erkak."

Notr-Damdagi katolik monastiri 1857 yilda qurilgan va u yerda kasalxona va bolalar uyi ochilgan. Uning hududida Ecce Homo deb nomlangan cherkov qurilgan.

Bu yerda olib borilgan qazishmalarda qadimiy arxeologik qoldiqlar, jumladan, Rim toshli yo‘lakchasi va yulka tagida joylashgan yomg‘ir suvi havzasi Strutilion havzasi topilgan.

Tashrif cherkov-monastiri

Tashrif cherkovi-monastiri 324 yilda birinchi nasroniy Rim imperatori Konstantinning onasi imperator Yelena tomonidan qurilgan.

Shift ostida yarim doira shaklida chizilgan chiroyli freskalar Injil voqealarini tasvirlaydi. Tashrif cherkovining temir darvozalarida keksa turmush o'rtoqlar Elizabet va Zakariyoning bronza haykallari joylashgan bo'lib, ularning hikoyasi Yangi Ahd Luqo Xushxabarining 1-bobida aniq va mazmunli bayon etilgan.

Cherkov binosining salibchilardan qolgan qismi Romanesk uslubida, yomon ishlangan toshdan qurilgan - xuddi Sarasenlar uni qurgan.

Minoraga baland o'rnatilgan xoch uzoq vaqt davomida e'tiborni tortadi. Minoraning o'zi, shuningdek, cherkovning boshqa qismi, fransiskanlar tomonidan qayta qurilgan - u allaqachon gotika uslubida: baland tor derazalar va qayta ishlangan tosh.

Aziz monastir. Xariton

Avliyo Chariton monastiri (Vadi Faran) buyuk Yahudiya cho'lining markazidagi tabiiy bog' ichida joylashgan. U 4-asrda eng qadimgi cho'l otalari va asketlardan biri Sent-Chariton tomonidan asos solingan va Yahudiya cho'lidagi birinchi monastirdir.

Cho'ldagi katta, chiroyli monastir - ibodat va uyg'unlik uchun ideal joy. Ba'zi tarixchilar hatto Iso Masihning o'zi ham bu erga tashrif buyurgan deb hisoblashadi. Vintage monastir hujayralari toshlar bilan bezatilgan, unga ulkan tosh bo'lagidagi tor teshikdan o'tuvchi narvon yordamida erishish mumkin.

1865 yilda monastir Arximandrit Leonid (Kavelin) va uning monastir guruhi tomonidan o'rganilgan. Ular ettita teshikli g'orni topdilar, keyinchalik bu joyda monastirni tikladilar. Endi monastirda faqat bitta rohib yashaydi, uning so'zlariga ko'ra, monastirni o'z qo'llari bilan qayta qurgan.

Xoch monastiri

Xoch monastiri Quddusning g'arbiy qismidagi go'zal vodiyda joylashgan.

Bir afsonaga ko'ra, monastir eramizning IV asrida imperator Buyuk Konstantin va uning onasi Yelen hukmronligi davrida tashkil etilgan. 1885 yilda yunonlar uning hududida monastir maktabi va kutubxona ochdilar. Afsuski, maktab 1909 yilda yopildi. Hozirda monastirda bir nechta rohiblar va abbat yashaydi.

Xoch monastiri Iso Masihning xochga mixlanishi uchun xoch o'sgan daraxt o'sgan joyda qurilgan. Shuning uchun monastir bu nomga ega.

Arxipriest Jorj Xozevit monastiri

Aziz monastir. Jorj Xozevita pravoslav cherkoviga tegishli. U Oʻlik dengizning gʻarbiy qirgʻogʻida, Iudeya choʻlidagi Wadi Qelt darasida joylashgan.

Bu noyob monastir majmuasi tik, deyarli vertikal, qumli jarlikning yonbag'rida joylashgan. U go‘yo toshdan o‘sib chiqayotgandek. Monastirga borish uchun ziyoratchilar avval daraning tubiga tushishlari kerak, so'ngra qoya bo'ylab yo'l bo'ylab yuqoriga ko'tarilishlari kerak. Bu yo'lni faqat piyoda yakunlash mumkin.

Monastirning tarixi ko'p asrlar oldin suriyalik rohiblar g'orlarga joylashgan paytdan boshlangan - Bibliyadagi afsonaga ko'ra, Ilyos payg'ambar ushbu g'orlardan birida qanday yashaganligi xotirasida. VI asrda monastir o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, ammo o'sha davrda u forslarning hujumidan juda ko'p azob chekdi. Monastir talon-taroj qilindi va deyarli barcha rohiblar o'ldirildi. Afsonaga ko'ra, faqat rektor, muhtaram Jorj Xozevit tirik qolgan.

Endi monastirning kichik bir qismi ziyoratchilar uchun ochiq: ikkita cherkov - Xudoning onasi sharafiga va Ilyos payg'ambar g'orida, shuningdek, Keltlar kanyoniga qaragan kichik terasta.

Flagellation monastiri

Isroilda, Quddusning Eski shahrining musulmonlar kvartalida joylashgan Flagellation monastiri Iso Masih xochini ko'targan va keyinchalik xochga mixlangan joy hisoblanadi. Flagellation ibodatxonasi 19-asrda frantsisk rohiblari tomonidan bu erda 13-asrda salibchilar davrida mavjud bo'lgan ma'bad o'rnida qurilgan. 1930 yilda qayta qurilgan oddiy ibodatxona tikanli toj tasvirlangan gumbaz bilan bezatilgan.

Mahkumlik cherkovi Pontiy Pilat tomonidan hukm qilingan Iso Masih Rim askarlaridan xochni olib, uni qatl qilingan joyga olib borgan joyda joylashgan. U 1904 yilda qurilgan. Ibodatxonaning zamini 2-asrga oid shahar qoplamasi. Monastir hududidagi kichik "Studium" muzeyi qazishmalar paytida topilgan eksponatlar bilan. turli qismlar Isroil, faqat kunduzi ochiq, lekin sayyohlar orasida mashhur joy.

Aziz Jorj Josevit monastiri

Jorj Chozevit monastiri Yerixodan besh kilometr uzoqlikda, Wadi Qelt darasida tik qoyada joylashgan. Monastir V asrda tashkil etilgan va mo''jiza yaratuvchisi va jamoatning ruhiy yo'lboshchisi bo'lgan muqaddas rohib Jorj sharafiga nomlangan. Uning jasadi monastirda yotadi.

1187 yilda monastir vayron qilingan va 19-asr oxirigacha, yunon rohiblari bu erga kelguniga qadar tashlab ketilgan. Yunon pravoslav patriarxiyasi monastirni qayta tikladi va qo'ng'iroq minorasini qurdi. Monastir ko'plab sayyohlarni o'ziga jalb qiladi qadimiy arxitektura va chuqur dara ustidagi qoya ustidagi g'ayrioddiy joy.

Magdalalik Maryam monastiri

Magdalalik Maryam monastiri Zaytun tog'ining etagida, Getsemaniya bog'i yaqinida joylashgan.

Magdalalik Maryam cherkovi imperator Aleksandr II ning rafiqasi imperator Mariya Aleksandrovna sharafiga qurilgan. Ma'bad 1885 yil 21 yanvarda tashkil etilgan. Loyiha muallifi D.I. Grimm, ish Isroil me'morlari K. Shick va G. Frangia tomonidan amalga oshirildi.

Ma'badda muqaddas shahidlar malika Yelizaveta Fedorovna va rohiba Varvaraning qoldiqlari mavjud.

1934 yilda shotlandiyalik Varvara Robinson Bethany monastirini tashkil qildi, u erda pravoslav arab bolalari uchun maktab tashkil qildi. 1988 yilda jamoa monastir darajasiga ko'tarildi.

Ilyos payg'ambar monastiri Quddus

Xebron yo'lida Kibbutz Ramat Rachel hududining janubida joylashgan. U yunon pravoslav cherkoviga tegishli, uning asosiy cherkovi pravoslav arablaridir. Xristian an'analariga ko'ra, Ilyos payg'ambar malika Izabeldan qochib, shu joyda tunabdi (3 Shohlar 19:2). Yana bir an'anaga ko'ra, Ilyos ismli yunon patriarxi bu erda 1345 yilda dafn etilgan. Yana bir versiyaga ko'ra, monastir V asrdagi Quddus Patriarxi sharafiga nomlangan, bu erda ham dafn etilgan. Monastir 6-asrda qurilgan, keyinchalik zilzila natijasida vayron boʻlgan, salibchilar tomonidan 1160-yilda Vizantiya imperatori Manuel I Komnenos mablagʻlari hisobidan tiklangan va bizning davrimizda taʼmirlangan.

Emmaus-Nikopolisdagi monastir

Emmaus antik davrga boy joy. Bu yerdagi har bir tosh tarixning bir parchasi. Bu yerda siz 4-5-asrdagi Vizantiya cherkovining ta'sirchan xarobalari, qadimiy dafn va karerlar, mozaik pollar va 5-asrga oid suvga cho'mish shrifti topasiz. Ta’kidlash joizki, urushlar, zilzilalar va vaqtlar bir paytlar katta va mahobatli bo‘lgan ibodatxonaga katta zarar yetkazgan. Faqat kichik arxeologiya muzeyi va sopol idishlarni taklif qiladigan do'kon zamonaviylikni eslatishi mumkin.

Emmausdagi monastir har doim o'ziga xos aurasi bilan sayyohlarni o'ziga jalb qilgan. Luqo Xushxabariga ko'ra, Isoning shogirdlari tirilgan uni bu qadimiy shaharda kutib olishgan. Vizantiya davrida joylashgan qadimiy shahar Emmausda katta ibodatxona qurilgan. Uning xarobalarida salibchilar kichikroq cherkov qurdilar va bizning davrimizda katolik monastiri paydo bo'ldi, uning rohiblari Emmausni qazishda davom etmoqda.

Bugungi kunda bu yerda "Bliss" deb nomlangan katolik jamoati mavjud bo'lib, uning maqsadi dinlar o'rtasidagi birlik va o'zaro tushunishdir. Ya’ni, bu muqaddas dargohga barcha din vakillari kelib, ibodat qilishlari mumkin.

Gornenskiy pravoslav monastiri

Gornenskiy pravoslav monastiri - Quddusdan to'rt kilometr uzoqlikda joylashgan Rossiya Ruhiy missiyasining monastiri.

Monastirni Arximandrit Antonin boshlagan, 1871 yilda u ikkita uy va zaytun daraxtlarining katta plantatsiyasini sotib olgan. Hududni asta-sekin kengaytirib, ziyoratchilar uchun boshpana qurdi. Nizomga ko‘ra, monastirga joylashmoqchi bo‘lgan ziyoratchilar o‘z mablag‘lari hisobidan o‘zlariga uy qurishlari kerak edi. Shu munosabat bilan, monastirda an'anaviy hujayralar mavjud emas.

Monastir hududidagi birinchi tosh cherkov 1882 yilda qurilgan. 1911 yilda Birinchi jahon urushi bilan to'xtatilgan sobor cherkovining qurilishi boshlandi. Ish faqat 2003 yilda qayta tiklandi. Yoritilgan asosiy ibodatxona 2007 yil 28 oktyabr.

Rossiya Spaso-Voznesenskiy monastiri

Spaso-Voznesenskiy monastiri Zaytun tog'ining tepasida joylashgan. U 1870 yilda Arximandrit Antonin (Kapustin) tomonidan sotib olingan uchastkada joylashgan. Besh yarim gektar maydonni egallagan monastir Rossiyaning Quddusdagi cherkov missiyasi tomonidan boshqariladi. Bugungi kunda bu butun dunyo bo'ylab qirqdan ortiq rohibalar bilan ishlaydigan pravoslav monastiri.

Najotkor Xudoning Kalomini targ'ib qilgan va butun insoniyatning gunohlari uchun xochga borgan shahar - Quddus, barcha dinlardagi masihiylar uchun muqaddasdir. Asrlar davomida unga rus ziyoratchilari va zohidlari tashrif buyurishgan. Ular Quddus va uning atrofida bir qancha ibodatxonalar va monastirlar qurdilar. Bularga Gornenskiy monastiri kiradi.

Ey Karim

Gornenskaya monastiri joylashgan hudud Quddusning janubi-g'arbiy qismida joylashgan. Ibroniy tilidan rus tiliga tarjima qilingan uning nomi "Uzum manbai" deb tarjima qilingan. Injil an'analariga ko'ra, Bibi Maryam o'zining qarindoshi Avliyo Yelizaveta oldiga, u Xudoning O'g'lining onasi bo'lishini bilganidan keyin keldi. Bundan tashqari, Yahyo cho'mdiruvchi ruhoniy Zakariyoning o'g'li bo'lgan Eyn Karemda tug'ilgan. Hali onasi Avliyo Yelizaveta qornida bo'lganida, u Xudoning onasining yoniga sakrab tushdi va shu bilan Najotkor yaqinda tug'ilishini e'lon qildi.

Fon

Zamondoshlarning guvohliklariga ko'ra, Gornenskiy monastiri astsetning tinimsiz mehnati tufayli paydo bo'lgan.

1869 yil kuzida u Davlat kengashi a'zolaridan birini qabul qildi Rossiya imperiyasi va o'sha paytdagi mashhur siyosatchi P.P. Quddus chekkasida sayr qilishda arximandrit mehmonga bugungi kunda Gornenskaya monastiri joylashgan er uchastkasini ko'rsatdi va uni sotib olishda yordam so'radi. Pravoslav missiyasi sobiq frantsuz dragomasi Xan Karlo Gelliadadan.

P. P. Melnikov monastirni jihozlash uchun ota Antoninga zarur bo'lgan mablag'larni yig'ish uchun qo'mita tashkil qildi. Moskvaning yirik ishlab chiqaruvchilari Putilov va Polyakov, aka-uka Eliseevlar, taniqli xayriyachilar, shuningdek, ko'plab oddiy ruslar xayriya ishlariga saxiy xayr-ehsonlar qilishdi.

Ammo mablag 'to'plash Arximandrit Antoninning yagona tashvishi emas edi, chunki Eyn Karem qishlog'i missioner Ratibsonning e'tiborini tortdi, buning natijasida katoliklar u erda er uchastkalarini olishni boshladilar, cherkov, maktab va Buyuk monastir qurdilar. Ularning vakillari ham Jelyad bilan muzokara qila boshladilar, ammo u o'z mulkini otasi Antoninga sotishga moyil edi.

1871 yil fevral oyida, ko'p sinovlardan so'ng, nihoyat, 55 000 frankga ikkita uy va bog'dan iborat dragoman uchastkasi uchun sotuv akti chiqarildi. Biroq, voqea shu bilan tugamadi, chunki bir necha kundan keyin Jelyad zaharlanish natijasida vafot etdi. Qotillik hech qachon ochilmadi, garchi ko'pchilik buni katolik aqidaparastlarining qasosi deb hisoblagan.

Birinchi ma'badning qurilishi

Dastlab, yozda xizmatlar maxsus jihozlangan chodirda, qishda esa 2 qavatli missiya uyida o'tkazildi. Keyinchalik Arximandrit Antonin ma'bad uchun joy tanladi va o'zi arxitektura rejasini tuzdi. Ushbu loyihaga ko'ra, 1880-1881 yillardagi qurilish mavsumlarida arab pudratchisi Jiries cherkovni qurdi va ish uchun 300 Napoleon oldi. Bundan tashqari, unga mustaqil qo'ng'iroq minorasini qurish uchun 30 frantsuz oltin tangasi to'langan. 1883 yilda ma'bad Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga muqaddas qilingan.

Gornenskiy monastiri: tashkil topish tarixi

Er uchastkasi rus pravoslav cherkovining mulkiga o'tgandan so'ng, u erda ziyoratchilar uchun boshpana qurilgan. Biroz vaqt o'tgach, unda bir nechta rohibalar joylashdilar. Keyin Arximandrit Antonin g'ayrioddiy pravoslav ayollar monastirini ochishga qaror qildi. U yozgan nizomga ko'ra, unda faqat rohibalar yashashi mumkin edi, ular o'z hududida o'z mablag'lari hisobidan uy qurib, atrofiga bog' barpo etishlari mumkin edi. Shunday qilib, xujayrali odatiy binolar o'rniga zaytun, bodom va tsitrus daraxtlari ko'katiga botgan kichik ayollar qishlog'i paydo bo'ldi.

Monastir hududida 19-asrda qurilgan yunon pravoslav cherkovi joylashgan. Ushbu ma'badda yashagan va uning devorlariga rasmlar yaratishga ko'p yillarini bag'ishlagan rohiba vafotidan so'ng, u kamdan-kam hollarda tashrif buyuruvchilar uchun o'z eshiklarini ochadi.

Monastir hayot tarzi

Gornenskiy monastirini (Ein Karem) xizmat joyi sifatida tanlagan barcha rohibalar o'zlarining itoatkorliklariga ega. Ularning kuni soat bo'yicha rejalashtirilgan:

• 5:30 dan 9:00 gacha ertalab xizmat monastirda o'tkaziladi;
• 9:00 dan 9:30 gacha - oshxonada nonushta;
• 9:30 dan 12:30 gacha - itoatkorlik vaqti, bu vaqtda rohibalar dekan opasi tomonidan topshirilgan vazifalarni bajaradilar;
• 12:30 dan 13:00 gacha - tushlik;
• 13:00 dan 15:00 gacha - itoatkorlik;
• 15:00 dan 18:00 gacha - kechki xizmat;
• 18:00 dan 21:00 gacha - itoatkorlik.

Ishchilar

So'nggi yillarda tobora ko'proq odamlar hayotining bir qismini Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlamoqchi. Shu maqsadda ular monastirlarga boradilar, u erda ruhni qutqarish va insonning erda bo'lishining ma'nosi haqidagi savollariga javob topishga harakat qilishadi.

Xususan, dindor ayollar va qizlar uch oygacha Gornenskiy monastiri ishchilari bo'lishlari mumkin. Buning uchun ular Isroilga sayyohlik vizasi, shuningdek, odatda tashrif buyuradigan ma'baddan ruhoniyning marhamati va tavsiyasini olishlari kerak.

Monastirga qanday borish mumkin

Gornenskiy monastirini ko'rishni istaganlarni qiziqtiradigan asosiy savol: Quddusdan u erga qanday borish mumkin? Buning eng oson yo'li - 19 va 27-sonli avtobuslar (Hadassa kasalxonasi bekatiga). Bundan tashqari, u yerga Markaziy avtovokzaldan avval 1-raqamli tramvayga, keyin esa 28-sonli avtobusga borishingiz mumkin.

Endi siz Gornenskiy monastiri qanday tarixga ega ekanligini bilasiz. Siz u erga qanday borishni ham bilasiz va agar siz Quddusda o'zingizni topsangiz va Xudoning onasining erdagi hayoti bilan bog'liq joylarga tashrif buyurishni istasangiz, unga tashrif buyurishingiz mumkin.