Επαφές
Σπίτι/ Έγχρωμες λύσεις

Μνημείο στο Sadovo-Spasskaya. «Το τρομερό παρελθόν δεν μπορεί να δικαιολογηθεί με κανένα υψηλότερο λεγόμενο όφελος των ανθρώπων. Άλλα διάσημα μνημεία θυμάτων πολιτικού τρόμου

Στη Μόσχα, στις 30 Οκτωβρίου, την Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα της Πολιτικής Καταστολής, θα αποκαλυφθεί ένα μνημείο στη μνήμη των θυμάτων της πολιτικής καταστολής «Τοίχος της θλίψης». Στην τελετή θα παραστεί ένας έφεδρος συνταγματάρχης της FSB και ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν, ο οποίος, τονίζει το TASS, πριν από αρκετά χρόνια υποστήριξε την πρωτοβουλία ακτιβιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για ανέγερση μνημείου και εξέδωσε αντίστοιχο διάταγμα.

Η υπηρεσία Τύπου του Κρεμλίνου αναφέρει ότι ο αρχηγός του κράτους και τα μέλη του Προεδρικού Συμβουλίου Ανάπτυξης κοινωνία των πολιτώνκαι Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (HRC), στο τέλος της συνεδρίασης του Συμβουλίου που έχει προγραμματιστεί για τη Δευτέρα, «θα συμμετάσχουν στην τελετή έναρξης του μνημείου «Wall of Sorrow» στα θύματα της πολιτικής καταστολής».

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν δεν είναι ο πρώτος αρχηγός κράτους που έθεσε το ζήτημα της διαιώνισης της μνήμης των θυμάτων της πολιτικής καταστολής στη χώρα. Έτσι, μια παρόμοια ιδέα εκφράστηκε από τον Γενικό Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ Νικήτα Χρουστσόφ το 1961 στο XXII Συνέδριο του Κόμματος. Το 1990, το Δημοτικό Συμβούλιο της Μόσχας ενέκρινε ψήφισμα για την εγκατάσταση ενός τέτοιου μνημείου στη Lubyanka. Την ίδια χρονιά, μπροστά από το κτίριο NKVD (FSB), εγκαταστάθηκε ένας ογκόλιθος από γρανίτη, που έφερε από την επικράτεια του πρώην στρατοπέδου ειδικού σκοπού Solovetsky στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Και η ημέρα των εγκαινίων του άρχισε να γιορτάζεται ως Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα της Πολιτικής Καταστολής.

Η ημερομηνία καθορίστηκε στη μνήμη των γεγονότων του 1974, όταν οι πολιτικοί κρατούμενοι των στρατοπέδων Mordovian και Perm, καθώς και της φυλακής Βλαντιμίρ, έκαναν απεργία πείνας για να διαμαρτυρηθούν για την πολιτική καταστολή στην ΕΣΣΔ, και ο Andrei Sakharov και η Ομάδα Πρωτοβουλίας για την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είπε σε δυτικούς δημοσιογράφους για πολιτικούς κρατούμενους σε συνέντευξη Τύπου. Στη συνέχεια, σε όλη τη χώρα - στους τόπους μαζικών εκτελέσεων, εδάφη πρώην στρατοπέδων, οικισμοί ειδικών εποίκων κ.λπ. Ανοίχτηκαν εκατοντάδες μνημεία, αναμνηστικές πινακίδες, παρεκκλήσια και τοίχοι μνήμης.

Την ιδέα της ανέγερσης ενός μνημείου στην πρωτεύουσα στη μνήμη των θυμάτων της πολιτικής καταστολής στη Μόσχα υπερασπίστηκε ο επικεφαλής του Προεδρικού Συμβουλίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, Vladimir Fedotov. Ο Βλαντιμίρ Πούτιν υπέγραψε αντίστοιχη εντολή προς την κυβέρνηση της Μόσχας τον Δεκέμβριο του 2014. Δύο μήνες αργότερα ξεκίνησε ο διαγωνισμός του έργου.

Δημιουργήθηκαν συνολικά 336 έργα για ένα μνημείο στα θύματα της πολιτικής καταστολής. Νικητής του διαγωνισμού ήταν ο γλύπτης Georgy Frangulyan. Τη δεύτερη θέση πήρε το «Prism» του Σεργκέι Μουράτοφ και την τρίτη το «Torn by Fate» της Έλενα Μποχάροβα. Ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας υπέγραψε διάταγμα για την κατασκευή του μνημείου στις 30 Σεπτεμβρίου 2015. Το συνολικό κόστος του έργου ήταν 460 εκατομμύρια ρούβλια, εκ των οποίων τα 300 εκατομμύρια ρούβλια καταβλήθηκαν από την κυβέρνηση της Μόσχας. Η είσπραξη του ποσού που λείπει συνεχίστηκε για δύο χρόνια. Ο Βλαντιμίρ Φεντότοφ έχει επανειλημμένα επισημάνει την «απόλυτα περιφρονητική» στάση των ομοσπονδιακών τηλεοπτικών καναλιών και των μεγάλων φιλάνθρωπους απέναντι στο έργο. Ταυτόχρονα, πολλοί κάτοικοι της πρωτεύουσας και των περιφερειών μετέφεραν δωρεές ύψους 100 και 500 ρούβλια.

Το μνημείο "Wall of Sorrow" εγκαταστάθηκε σε πάρκο έκτασης 5,4 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων. μέτρα ανά μέσα Garden Ring, στη διασταύρωση της οδού Sadovo-Spasskaya και της λεωφόρου Academician Sakharov. Το μνημείο, ύψους 6 μέτρων και μήκους 35 μέτρων, είναι ένα χωρικό ανάγλυφο διπλής όψεως κατασκευασμένο από 80 τόνους μπρούτζου, που αντιπροσωπεύει έναν ατελείωτο συνδυασμό σχηματικών, επίπεδων και τρισδιάστατων ανθρώπινων μορφών που ανεβαίνουν και φτάνουν προς τα πάνω. Στα επίπεδα του ανάγλυφου μια λέξη είναι γραμμένη - "Να θυμάσαι" - επάνω διαφορετικές γλώσσες. Συμπληρώνεται από συνθέσεις γρανίτη που παραπέμπουν μεταφορικά σε μπουντρούμια και κλιμάκια και η ίδια η πλατεία σχεδιάζεται να στρωθεί με την ένταξη πέτρες από χώρους φυλάκισης καταπιεσμένων κρατουμένων.

Προχθές, 29 Οκτωβρίου, στο Solovetsky Stone στη Μόσχα, θύματα πολιτικής καταστολής «Επιστροφή ονομάτων». Όποιος επιθυμούσε να λάβει μέρος στη δράση μπορούσε να διαβάσει τα ονόματα αρκετών από τις 40 χιλιάδες Μοσχοβίτες που εκτελέστηκαν.

Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980, οι πληροφορίες για τους καταπιεσμένους ήταν κρατικό μυστικό. Το 1988-1989, τα μέσα ενημέρωσης άρχισαν να δημοσιεύουν τις πρώτες λίστες με τα θύματα της καταστολής. Σε πολλές περιοχές, με πρωτοβουλία της Memorial Society και με τη συμμετοχή της, άρχισαν να προετοιμάζουν «Books of Memory» - ειδικές εκδόσεις που περιέχουν όχι μόνο ονόματα, αλλά και σύντομες βιογραφικό σημείωμαγια τα θύματα και μερικές φορές φωτογραφίες. Το 1998, η κοινωνία άρχισε να δημιουργεί μια ενοποιημένη βάση δεδομένων βασισμένη σε πληροφορίες από τα περιφερειακά «Βιβλία Μνήμης». Το 2007, δημοσιεύθηκε η τελευταία, 4η, έκδοση του «Θύματα Πολιτικού Τρόμου στην ΕΣΣΔ» (με προσθήκες στις 13 Δεκεμβρίου 2016), που περιέχει περισσότερα από 2,6 εκατομμύρια ονόματα.

Η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Αρχείων (Rosarkhiv), τα Κρατικά Αρχεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας και το Hoover Institution of War, Revolution and Peace στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ (Καλιφόρνια, ΗΠΑ) ετοίμασαν και δημοσίευσαν μια συλλογή εγγράφων σε 7 τόμους, «The History of Stalin's Gulag Τα τέλη της δεκαετίας του 1920 - το πρώτο μισό του 1950» (2004). Η εκστρατεία «Επιστροφή ονομάτων» της Memorial πραγματοποιήθηκε για δέκατη φορά φέτος.

"Εκατομμύρια άνθρωποι κηρύχθηκαν εχθροί του λαού, πυροβολήθηκαν ή ακρωτηριάστηκαν, πέρασαν το μαρτύριο φυλακών ή στρατοπέδων και εξορίας", είπε ο Βλαντιμίρ στην τελετή, "το τρομερό παρελθόν δεν μπορεί να διαγραφεί από την εθνική μνήμη" - και στο Ταυτόχρονα, δεν μπορεί να δικαιολογηθεί από «κάτι υψηλότερα από τα λεγόμενα οφέλη του λαού».

Μαζί με τον Πατριάρχη Κύριλλο και τον δήμαρχο της Μόσχας, ο πρόεδρος κατέθεσε λουλούδια στο «Τείχος της Θλίψης».

Όλο το βράδυ της Δευτέρας θα παίζεται ζωντανή οργανική μουσική στην πλατεία κοντά στο μνημείο, θα μεταδίδονται ενημερωτικές εκπομπές και θα προβάλλονται επίσης θεματικές ιστορίες. Μετά την τελετή έναρξης, το «Wall of Sorrow» ήταν ανοιχτό για όλους.

Το «Wall of Sorrow» δεν έκλεισε με εμπόδια ούτε πριν από το άνοιγμα. Θα ήταν δύσκολο να γίνει αυτό: πρόκειται για μια γλυπτική ομάδα εντυπωσιακού μεγέθους: ένα διπλής όψης ψηλό ανάγλυφο μήκους 30 μέτρων και ύψους 6 μέτρων, που βρίσκεται σε ημικύκλιο.

Χρειάστηκαν περισσότεροι από 80 τόνοι μπρούτζου.

Η βάση της σύνθεσης αποτελείται από απρόσωπες φιγούρες που ανεβαίνουν στα ύψη - όπως εξήγησε ο γλύπτης Georgy στη Gazeta.Ru, θα πρέπει να συμβολίζουν την ευθραυστότητα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωημπροστά σε ένα ολοκληρωτικό σύστημα. Σύμφωνα με τον καλλιτέχνη, το σχήμα του μνημείου θα πρέπει να μεταδίδει στους ανθρώπους την αίσθηση του «βρυχηθμού του τρόμου» και του «βρυχηθμού του κακού». Στο μνημείο, το οποίο στην πραγματικότητα αποτελείται από φιγούρες διαμορφωμένες μεταξύ τους, υπάρχουν κενά με τη μορφή ανθρώπινων σιλουετών από τα οποία μπορούν να περάσουν οι θεατές - αυτό θα τους επιτρέψει να αισθανθούν ότι ο καθένας μπορεί να γίνει θύμα, εξηγεί ο Frangulyan. Κατά μήκος των άκρων του μνημείου θα υπάρχουν πέτρινοι στύλοι - «ταμπλέτες» με τη λέξη «θυμάμαι» σε διάφορες γλώσσες.

Ο χώρος μπροστά από το «Τείχος της Θλίψης» είναι επενδεδυμένος με πέτρες που έφεραν από τα μέρη όπου φυλακίστηκαν θύματα πολιτικής καταστολής.

«Η εικόνα του μνημείου προέκυψε μέσα μου μέσα σε πέντε λεπτά», είπε ο Frangulyan στη Gazeta.Ru, «όλα στον «Τοίχο της Θλίψης» δεν είναι καθόλου τυχαία: είναι μια σύνθετη σειρά σύνθεσης. Κάθε εγκεφαλικό φτιάχνεται από τα χέρια μου. Μέχρι σήμερα, αυτή είναι η πιο σημαντική δουλειά μου».

Το συνολικό κόστος του έργου ήταν 460 εκατομμύρια ρούβλια. Το Ταμείο «Διωνώνοντας τη Μνήμη των Θυμάτων Πολιτικής Καταστολής» συμμετείχε στη συλλογή κεφαλαίων για αυτό. Ταυτόχρονα, διέθεσε 300 εκατομμύρια ρούβλια. Σημαντικό μέρος προήλθε από ιδιωτικές δωρεές. Το έργο του Frangulyan κέρδισε τον διαγωνισμό, στον οποίο υποβλήθηκαν συνολικά 340 ιδέες. Στην κριτική επιτροπή περιλαμβάνονταν ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της εταιρείας, ο πρόεδρος, ο συντονιστής του Ομίλου Ελσίνκι της Μόσχας και ο διευθυντής. Όλοι τους ανακοινώνονται ως συμμετέχοντες στην τελετή.

Η ημερομηνία έναρξης επιλέχθηκε πολύ πριν και εκ των προτέρων - η 30η Οκτωβρίου σηματοδοτεί την ημέρα της πολιτικής καταστολής. Η συνεδρίαση του HRC εκείνη την ημέρα ήταν αφιερωμένη στο πρόβλημα της διαιώνισης της μνήμης των θυμάτων στη Ρωσία. Μια μέρα νωρίτερα, η εκδήλωση «Επιστροφή των ονομάτων», που χρονολογείται να συμπέσει με την ημέρα μνήμης των θυμάτων της πολιτικής καταστολής, έλαβε χώρα σε ένα άλλο μνημείο που εξακολουθούσε να λειτουργεί ως μνημείο - την Πέτρα Solovetsky.

Περίπου δύο χιλιάδες άνθρωποι παρατάχθηκαν για να πουν εν συντομία στο μικρόφωνο τα ονόματα, τον τόπο διαμονής και την ημερομηνία εκτέλεσης των θυμάτων της καταστολής, συμπεριλαμβανομένων των συγγενών τους.

Η "Solovetsky Stone" πήρε τη θέση της Πλατεία Lubyankaστα τέλη της δεκαετίας του '80, όταν το θέμα της καταστολής άρχισε να συζητείται ξανά ενεργά για πρώτη φορά μετά την «απόψυξη». Ένας μεγάλος ογκόλιθος φερμένος από τα νησιά όπου πρώην μοναστήριΟ ΕΛΕΦΑΝΤ εντοπίστηκε - Στρατόπεδο Solovetskyειδικού σκοπού, de facto πρώην πολιτική φυλακή. Η πέτρα τοποθετήθηκε στην πλατεία Lubyanka ως ένδειξη ότι μια μέρα θα χτιζόταν ένα πλήρες μνημείο στη Μόσχα. Ωστόσο, το θέμα της κατασκευής του επέστρεψε μόλις 25 χρόνια αργότερα, όταν τον Αύγουστο του 2015 εγκρίθηκε η έννοια της κρατικής πολιτικής για τη διαιώνιση της μνήμης των θυμάτων της πολιτικής καταστολής.

Το μνημείο θα εμφανιστεί στο πάρκο στη διασταύρωση της λεωφόρου Ακαδημαϊκού Ζαχάρωφ και του Garden Ring. Κατά την εγκατάσταση του high relief, η κυκλοφορία δεν θα περιοριστεί.

Το ανάγλυφο «Wall of Sorrow» του Λαϊκού Καλλιτέχνη της Ρωσίας, του γλύπτη Georgy Frangulyan και του αρχιτέκτονα Andrey Frangulyan θα ξεκινήσει να τοποθετείται στην πρωτεύουσα στις 6 Αυγούστου. Μια γλυπτική σύνθεση στη μνήμη των θυμάτων της πολιτικής καταστολής θα εμφανιστεί στη διασταύρωση της λεωφόρου Ακαδημαϊκού Ζαχάρωφ και του Garden Ring. Λόγω της κλίμακας του, σχεδιάζουν να μεταφέρουν το χάλκινο μνημείο από το εργαστήριο του γλύπτη στην πόλη Χίμκι κοντά στη Μόσχα στον τόπο εγκατάστασης τμηματικά. Η εγκατάσταση του μνημείου θα ολοκληρωθεί στις 28 Αυγούστου. Δεν θα υπάρχουν περιορισμοί στη διέλευση των οχημάτων.

«Το απόγευμα της 6ης Αυγούστου θα ξεκινήσει η εγκατάσταση μόνο του πρώτου τμήματος του μνημείου. Γενικά, αποτελείται από 11 θραύσματα, τα οποία θα παραδοθούν πλήρως στο πάρκο έως τις 23 Αυγούστου. Το ύψος της κατασκευής είναι έξι μέτρα και το μήκος είναι 30 μέτρα. Η σταδιακή εγκατάσταση μιας τέτοιας μεγάλης κλίμακας γλυπτικής σύνθεσης δεν θα δημιουργήσει ταλαιπωρία για τους κατοίκους της πόλης», ανέφερε η πρωτεύουσα.

Το «Wall of Sorrow» είναι ένα διπλής όψεως ψηλό ανάγλυφο με πολλά τόξα. Αποτελείται από πολλές απρόσωπες χάλκινες ανθρώπινες φιγούρες που συγχωνεύονται μεταξύ τους. Φαίνονται να απογειώνονται από το έδαφος και να ορμούν στον ουρανό. Και στις δύο πλευρές του «Τείχους» υπάρχουν χάλκινα φύλλα με κείμενο στα οποία είναι σκαλισμένη η λέξη «Να θυμάσαι» σε διάφορες γλώσσες του κόσμου.

Στο πάρκο το μνημείο θα εγκατασταθεί ημικύκλιο σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο και θα ασφαλιστούν όλα τα στοιχεία του. Η γλυπτική σύνθεση θα πλαισιωθεί από τοίχους αντιστήριξης από πλάκες γρανίτη. Μπροστά από το ψηλό ανάγλυφο θα τοποθετηθούν επτά γρανιτένιοι πυλώνες με προβολείς, οι ακτίνες των οποίων κατευθύνονται προς τον ουρανό. Σύμφωνα με την ιδέα του γλύπτη, το φως των προβολέων προσωποποιεί τις ψυχές των ανθρώπων. Το βράδυ ολόκληρο το μνημείο θα φωτίζεται από ειδικούς λαμπτήρες με απαλή κίτρινη λάμψη. Ο χώρος γύρω από το μνημείο θα ασφαλτοστρωθεί στρογγυλές πέτρες. Δίπλα στο «Τείχος της Θλίψης» θα φυτευτούν δέντρα.

Σχεδιάζουν επίσης να βελτιώσουν το ίδιο το πάρκο στη διασταύρωση της λεωφόρου Academician Sakharov και του Garden Ring. Οι επισκευές θα γίνουν σε έκταση 5,4 χιλ τετραγωνικά μέτρα. Στο πάρκο έχουν ολοκληρωθεί εν μέρει οι εργασίες τοποθέτησης αγωγών καλωδίων και βάσης για νέα πλακόστρωση. Στη συνέχεια θα τοποθετηθούν πλαϊνές πέτρες από γρανίτη και θα ολοκληρωθεί η γρανιτόστρωση. Θα επισκευαστούν οι σκάλες στο πάρκο και θα τοποθετηθεί φωτισμός τοπίου στους χλοοτάπητες.

Το 2015 πραγματοποιήθηκε διαγωνισμός για την επιλογή σχεδίου για το μνημείο. Εκεί παρουσιάστηκαν 340 έννοιες. Ως αποτέλεσμα, επιλέχθηκε το έργο του γλύπτη Georgy Frangulyan και του αρχιτέκτονα Andrey Frangulyan.

Τα έργα του Georgy Frangulyan μπορεί να δει κανείς στη Μόσχα - αυτό είναι ένα μνημείο του Bulat Okudzhava στο Arbat, ένα μνημείο του Joseph Brodsky στη Novinsky Boulevard, ένα μνημείο του Aram Khachaturyan στη λωρίδα Bryusov, ένα μνημείο του Dmitry Shostakovich στο Kosmodamianskaya Embankment και άλλα. Το «Wall of Sorrow» έχει προγραμματιστεί να ανοίξει πριν από τον Οκτώβριο του 2017.



30 Οκτωβρίου, στις Ημέρα Μνήμης Θυμάτων Πολιτικής Καταστολής,Πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντιμίρ Πούτινσυμμετείχε στα εγκαίνια του μνημείου» Τοίχος της Θλίψης" Το μνημείο είναι ένα ανάγλυφο που απεικονίζει ανθρώπινες μορφές που συμβολίζουν τα απωθημένα. Η λέξη " Θυμάμαι" επί 22 Γλώσσες. Ο χώρος γύρω από το μνημείο είναι στρωμένος με πέτρες που έφεραν από πρώην στρατόπεδα και φυλακές. Γκουλάγκ.

Στα εγκαίνια του «Τείχους της Θλίψης», ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν είπε ότι η πολιτική καταστολή είναι ένα έγκλημα που δεν μπορεί να δικαιολογηθεί από κανένα από τα υψηλότερα οφέλη του λαού.

Σήμερα στην πρωτεύουσα ανοίγουμε το "Wall of Sorrow" - ένα μεγαλειώδες, διαπεραστικό μνημείο τόσο σε νόημα όσο και σε ενσάρκωση. «Κάνει έκκληση στη συνείδησή μας, στα συναισθήματά μας, να κατανοήσουμε την περίοδο της καταστολής, τη συμπόνια των θυμάτων τους», είπε ο Πούτιν κατά την έναρξη του μνημείου.


Ο αρχηγός του κράτους σημείωσε ότι κατά τη διάρκεια Ο τρόμος του Στάλινεκατομμύρια άνθρωποι κηρύχθηκαν εχθροί του λαού, πυροβολήθηκαν ή ακρωτηριάστηκαν. Ο Πρόεδρος τόνισε ότι αυτό το τρομερό παρελθόν δεν μπορεί να διαγραφεί από την εθνική μνήμη. Ωστόσο, όπως είπε ο Πούτιν, το να θυμόμαστε τα θύματα της καταστολής δεν σημαίνει να σπρώχνουμε την κοινωνία προς την αντιπαράθεση:

Τώρα είναι σημαντικό να βασιστούμε στις αξίες της εμπιστοσύνης και της σταθερότητας», είπε ο Ρώσος ηγέτης.


Ο Βλαντιμίρ Πούτιν απηύθυνε λόγια ευγνωμοσύνης στους συντάκτες του μνημείου, καθώς και σε όλους όσους επένδυσαν στη δημιουργία του, καθώς και στην κυβέρνηση της Μόσχας, η οποία αντιπροσώπευε το μεγαλύτερο μέρος του κόστους. Μαζί με τον Πατριάρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Κύριλλοςκαι δήμαρχος Μόσχας Σεργκέι Σομπιάνινο Πρόεδρος περπάτησε γύρω από το μνημείο και κατέθεσε λουλούδια σε αυτό.

Παρών στην τελετή έναρξης του «Τείχους της Θλίψης» ήταν επίσης ένας γερουσιαστής, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, πρώην Επίτροπος για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στη Ρωσική Ομοσπονδία Βλαντιμίρ Λούκιν. Τόνισε τη σημασία της εμφάνισης του μνημείου και είπε ότι ονειρεύεται ότι οι μελλοντικοί πρόεδροι, εγγυητές του Συντάγματος Ρωσική Ομοσπονδία, και οι μελλοντικοί διαμεσολαβητές της χώρας μας έδωσαν όρκο στον λαό ακριβώς εδώ, σε αυτό το τείχος, μπροστά σε αυτά τα τραγικά πρόσωπα. Ωστόσο, πιστεύει ότι αυτό το όνειρο είναι πιθανότατα ουτοπικό.

Νωρίτερα, τα μέσα ενημέρωσης δημοσίευσαν έκκληση από μια ομάδα σοβιετικών αντιφρονούντων και πρώην πολιτικών κρατουμένων που κάλεσαν να μην συμμετάσχουν στα εγκαίνια του «Τείχους της Θλίψης» και σε άλλες εκδηλώσεις μνήμης που διοργανώνει το Κρεμλίνο. Δήλωσαν ότι η σημερινή κυβέρνηση στη Ρωσία μετανιώνει μόνο λεκτικά για τα θύματα του σοβιετικού καθεστώτος, αλλά στην πραγματικότητα συνεχίζει την πολιτική καταστολή και καταστέλλει τις πολιτικές ελευθερίες στη χώρα:

Είναι αδύνατο να χωρίσουμε τα θύματα της πολιτικής καταστολής σε εκείνα στα οποία μπορούν ήδη να στηθούν μνημεία και σε αυτά που μπορούν να αγνοηθούν προς το παρόν», τόνισαν οι διαφωνούντες.

Το μνημείο «Wall of Sorrow», αφιερωμένο στη μνήμη των θυμάτων της πολιτικής καταστολής, βρίσκεται στη διασταύρωση Λεωφόρος ΖαχάρωφΚαι Δαχτυλίδι κήπου. Ο εμπνευστής της εγκατάστασης του αντικειμένου ήταν Ταμείο Μνήμης. Ο δημιουργός του «Wall of Sorrow» είναι γλύπτης Georgy Frangulyan.

Την Ημέρα Μνήμης των Θυμάτων της Πολιτικής Καταστολής, στη Μόσχα, στη διασταύρωση της λεωφόρου Ακαδημαϊκού Ζαχάρωφ και του Δακτυλίου Κήπου, ανεγέρθηκε ο «Τείχος της Θλίψης» - το πρώτο πανελλαδικό μνημείο στα θύματα της πολιτικής καταστολής. Δεκαετίες ντροπιαστικής σιωπής για το «θέμα του στρατοπέδου» και ο φόβος να μιλήσουμε «για αυτό» ακόμη και στην οικογένεια είναι πίσω μας. Το «Wall of Sorrow» αλλάζει την ισορροπία δυνάμεων με το οπλισμένο σκυρόδεμα.

Σε δύο διαφορετικά μέρη της Ρωσίας - στο Kolyma και στο Solovki - βράχοι με τις ίδιες λέξεις σκαλισμένες με λοστούς αναπαύονται στη θάλασσα: «Καραβία θα έρθουν για μας το 1953». Και τότε το 2017 ήρθε το τελευταίο πλοίο για αυτούς.

Ας υποθέσουμε ότι το «Τείχος της Θλίψης» είναι το τελευταίο πλοίο που ήρθε για όσους δεν μπορούσαν να επιστρέψουν το 1953, που πέθαναν», λέει ο Μιχαήλ Φεντότοφ, Πρόεδρος του Ρωσικού Προεδρικού Συμβουλίου για την Ανάπτυξη της Κοινωνίας των Πολιτών και των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το πλοίο της μνήμης μας ήρθε για αυτούς.

Το «Τείχος της Θλίψης» αποτελείται από συμβολικούς διαδρόμους-καμάρες, αφού περάσουν από τους οποίους ο καθένας χωρίζει την ιστορία για τον εαυτό του σε «πριν» - όταν ο καθένας μπορούσε να γίνει θύμα του «Μεγάλου Τρόμου» και «μετά» - όταν ο «Τείχος του Θλίψη» που άνοιξε στη Μόσχα δίνει μέσα σε ένα άτομο να κατανοήσει ότι το τραύμα της καταστολής πρέπει να θυμάται και να το μεταφέρει ως μέρος των ριζών του.

Όχι για να χωριστείτε σε θύματα και δήμιους, να μην εκδικηθείτε, ούτε καν να «συγχωρήσετε και να ξεχάσετε τα πάντα», αλλά να γράψετε ιστορία, όπως είναι, μέρος της γενετικής μνήμης του έθνους.

Οι μαθητές από την περιοχή του Ροστόφ κέρδισαν 75 χιλιάδες ρούβλια για το μνημείο με την εργασία τους

Είναι δύσκολο, αργό και επίπονο, αλλά αυτό συμβαίνει: σύμφωνα με το Memory Foundation, το μνημείο στο κράτος κόστισε 300 εκατομμύρια ρούβλια και το ποσό των εθελοντικών δωρεών από τον κόσμο έφτασε τα 45.282.138,76 ρούβλια. Και παρόλο που υψώνοντας το «Τείχος», η κοινωνία αναγνωρίζει την πολιτική του τρόμου και της καταστολής ως έγκλημα, ο λαός, μέσω της συμμετοχής του στη συγκέντρωση κεφαλαίων για το μνημείο, δεν κατανοεί απλώς την τραγωδία. Οι άνθρωποι δωρίζουν περισσότερα από οικονομίες στο Ταμείο Μνήμης.

Όσοι δεν τα έχουν, για παράδειγμα, κομμάτια μπρούτζου, όπως ο Ιβάν Σεργκέεφ, ένας συνταξιούχος από την περιοχή του Σαράτοφ. Ή η μικρότερη συνεισφορά στο "Wall" - 50 ρούβλια - έγινε από έναν συνταξιούχο από το Yoshkar-Ola, ο οποίος ήθελε να παραμείνει ανώνυμος. Υπέγραψε τα στοιχεία: «Η κόρη ενός απωθημένου ατόμου να με συγχωρέσει όσο μπορώ».

Αλλά η πιο σημαντική ιδιωτική συνεισφορά στο "Wall of Sorrow" ήταν τα χρήματα που κέρδισαν τα παιδιά του χωριού Kirovskaya, στην περιοχή Kagalnitsky, στην περιοχή Rostov - 75 χιλιάδες ρούβλια.

Η ιστορία του Ροστόφ με συγκλόνισε», λέει ο Ρομάν Ρομάνοφ, διευθυντής του Ιστορικού Μουσείου Γκουλάγκ. - Για μένα, είναι ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι οι νέοι δεν θέλουν «με κανένα κόστος» ή «να ξεχάσουν γρήγορα τον τρόμο». Θέλουν να μάθουν την ιστορία τους και να τη συνθέσουν μέσα από τη σκληρή δουλειά τους. Για μένα, τα 75 χιλιάδες ρούβλια που κερδίζουν τα παιδιά είναι μια απάντηση σε όσους θέλουν να δημιουργήσουν ένα τουριστικό σύμπλεγμα με τη "γεύση" της ζώνης και τις κατασκηνώσεις με βάση τα στρατόπεδα Gulag. Με στρατώνες όπου μπορείτε να ζήσετε σε μια επιλογή «οικονομίας», με κουκέτες όπου μπορείτε να κοιμηθείτε. με τσίγκινα πιάτα και φαγητό «στρατοπέδου». Τα παιδιά από το Ροστόφ πείθουν σιωπηλά με τις ενέργειές τους: «το άρωμα της ζώνης Γκουλάγκ» ή οι μοντέρνες πλέον αναζητήσεις σε αυτό το θέμα είναι ο δρόμος προς την ιστορική λήθη. Και αυτό που έκαναν οι μαθητές του Ροστόφ και εκατοντάδες χιλιάδες δωρητές για το «Τείχος της Θλίψης» είναι ο δρόμος προς την πραγματική ζωντανή ιστορία.

Ο Romanov παραδέχεται ότι εμπιστεύεται αυτούς τους ανθρώπους. Σίγουρα θα μπορούν να βρουν στα χρηματοκιβώτια μνήμης και να βάλουν τρομερά στοιχεία: σύμφωνα με το Memory Foundation, 20 εκατομμύρια άνθρωποι πέρασαν από το σύστημα Gulag, πάνω από ένα εκατομμύριο πυροβολήθηκαν (ο αριθμός δεν είναι τελικός - "RG"), περισσότερα από 6 εκατομμύρια έγιναν θύματα απελάσεων και εξοριών.

Ευθύς λόγος

Η έντιμη ιστορία σχηματίζει ένα ενωμένο έθνος

Natalia Solzhenitsyna, Πρόεδρος του Ιδρύματος Alexander Solzhenitsyn:

Οι τύχες όσων πέρασαν από τα Γκουλάγκ δεν πρέπει να παραμένουν οικογενειακές ιστορίες. Πρέπει και θα γίνουν πλέον μέρος της εθνικής ιστορίας. Δεν έχουμε την πολυτέλεια να μην γνωρίζουμε την πρόσφατη ιστορία μας - είναι σαν να πηγαίνουμε μπροστά με δεμένα τα μάτια, και επομένως αναπόφευκτα σκοντάφτουμε. Αυτό μας συμβαίνει, αφού στην εποχή του Μεγάλου Τρόμου μπήκαν τα θεμέλια μιας διχασμένης κοινωνίας. Θα παραμείνει διχασμένη μέχρι να αρχίσουμε να αποκαθιστούμε την έντιμη ιστορία. Μια έντιμη ιστορία σχηματίζει ένα ενωμένο έθνος. Και χωρίς ενότητα και πνευματική θεραπεία, η απλή οικονομική αναζωογόνηση είναι αδύνατη.

Ένα πανεθνικό μνημείο για τα θύματα της καταστολής είναι ένα βήμα προς τη συμφιλίωση. Γιατί η συμφιλίωση είναι αδύνατη στη βάση της λήθης.

«Η λήθη είναι ο θάνατος της ψυχής», είπαν οι σοφοί. Το "Wall of Sorrow" βασίζεται στην ιδέα της μνήμης. Και το να αισθάνεσαι ή να μην αισθάνεσαι ενοχή εξαρτάται από την ανάπτυξη της συνείδησης, της συνείδησης και της κατανόησης. Και αυτό είναι προσωπικό συναίσθημα, όχι συλλογικό.

Η χώρα μας είναι εντελώς διαφορετική σήμερα! Με όλες τις ελλείψεις της ύπαρξής μας, το να επιστρέψουμε εβδομήντα χρόνια πίσω δεν είναι πλέον δυνατό. Και, μάλλον, οι απόγονοι δεν πρέπει να κρατήσουν τα σημάδια του λύκου του χωρισμού που άφησε εκείνη την εποχή. Χρειαζόμαστε ένα τίμιο χρονικό νικών και ήττων.

Μια τέτοια ιστορία της Ρωσίας στον 20ο αιώνα μπορεί να γίνει σεβαστή.

Αποψη

Από την λουστραρισμένη ιστορία στην αυθεντική ιστορία

Vladimir Lukin, μέλος του Ομοσπονδιακού Συμβουλίου:

Είμαι πεπεισμένος ότι το πιο σημαντικό πράγμα σήμερα είναι να συνδέσουμε το σπασμένο ιστορικό μωσαϊκό σε κάτι ολόκληρο. Για να γίνει αυτό, πρέπει να ξεπεράσουμε τόσο τη σταλινική ερμηνεία της ιστορίας όσο και την απολογητική του αντισοβιετισμού. Το «Wall of Sorrow» σε αυτό το μονοπάτι μειώνει τον τόνο της σκληρότητας των συζητήσεων και μας φέρνει πιο κοντά στην κατανόηση του μεγαλείου του γεγονότος. Ο Zhou Enlai, μια εξέχουσα κινεζική προσωπικότητα, όταν ρωτήθηκε αν πιστεύει Γαλλική επανάσταση 1789 υπέροχο, απάντησε: «Είναι πολύ νωρίς για να κρίνουμε άλλα εκατό θα περάσουν τα χρόνια«Και έτσι βρισκόμαστε μόνο στην αρχή του ταξιδιού της κοινωνίας μέσα από τη λουστραρισμένη ιστορία μέχρι το σήμερα.

Ανεξάρτητα από το πόσο διαιωνίζουμε τα θύματα της πολιτικής καταστολής, τα πάντα το 1789 καταλήγουν αναπόφευκτα στο ερώτημα: «Πόσοι άνθρωποι πέθαναν;» Πάντα απαντώ: «Δεν θα μάθουμε ποτέ». Δεν είναι μόνο το απόρρητο ορισμένων αρχείων. Και δεν είναι ότι όταν η επιτροπή Shvernik-Shatunovskaya ανέφερε στο 20ο Συνέδριο του ΚΚΣΕ ότι μόνο από το 1934 έως το 1941 καταπιέστηκαν 19 εκατομμύρια 800 χιλιάδες άνθρωποι και από αυτούς 7 εκατομμύρια 100 χιλιάδες πυροβολήθηκαν, το συνέδριο τρομοκρατήθηκε και έκλεισε αυτά τα στοιχεία. . Και ούτε καν ότι οι ιστορικοί μετά Φρούριο Πέτρου και ΠαύλουΣτην Αγία Πετρούπολη, ανακαλύφθηκαν λάκκοι εκτέλεσης όπου βρίσκονται ανώνυμα θύματα στις 25 Φεβρουαρίου 1917, προτείνεται να θεωρηθεί αυτή η ημερομηνία ως αρχή μαζική καταστολήΧΧ αιώνα στη Ρωσία. Το θέμα όμως είναι το Μεγάλο και Τραγικό σύνολο, που πρέπει να συναρμολογήσουμε από το σπασμένο ιστορικό μωσαϊκό.

Προώθηση "RG"

Το διαδικτυακό έργο "RG" "Μάθε, μην ξεχνάς, καταδικάζει. Και - συγχωρείς" συγκέντρωσε ένα κοινό συμφιλίωσης

Η δράση για τη δημιουργία του «Τείχους της Θλίψης», είπε ο Vladimir Kaptryan σε συνέντευξή του στο RG, «είναι μόνο το πρώτο βήμα προς την αποκατάσταση της ιστορικής δικαιοσύνης και της βεβηλωμένης σύνδεσης των καιρών. Και επίσης η αποκατάσταση μιας τρομερής κατανόησης: ο καθένας εκείνη την εποχή θα μπορούσε να αποδειχθεί ήρωας, «εχθρός του λαού» και δήμιος. Στον πόλεμο είναι όπως στον πόλεμο. Ούτε όλοι στο μέτωπο ήταν ήρωες. Ως εκ τούτου, μου φαίνεται ότι είμαι ειλικρινής απέναντι στα θύματα του Γκουλάγκ και απέναντι στους εαυτούς μας, πρώτα την ημέρα της εγκατάστασης του «Τείχους της Θλίψης» στη Μόσχα και στη συνέχεια αυτήν την ημέρα κάθε χρόνο να βγαίνουμε στους δρόμους για μια συγκέντρωση μνήμης. Πως " Αθάνατο Σύνταγμα". Ας είναι ένα "Σύνταγμα Μνήμης". Θα συμμετείχα σε αυτό. ()

Μια από τις πιο θετικές και παθιασμένες ιστορίες είναι η ιστορία του «αντισοβιετικού» Γιούρι Ναϊντένοφ-Ιβάνοφ. Είπε πώς τρεις σύντροφοι - ο 19χρονος μαθητής Γιούρι Ναϊντένοφ-Ιβάνοφ, ο 20χρονος Εβγκένι Πετρόφ και ο Βαλεντίν Μπουλγκάκοφ το 1951 βρέθηκαν με το περιοδικό "Αμερική". Ο Naydenov αλληλογραφούσε επίσης με φίλους από την Οδησσό. Και οι τρεις κατηγορήθηκαν για αντισοβιετική προπαγάνδα και ότι «θέλουν να διασχίσουν τη Μαύρη Θάλασσα με βάρκα». Σε όλους έδωσαν δέκα χρόνια στα στρατόπεδα. Ο Πετρόφ κατέληξε στα ορυχεία του Βορρά, ο Μπουλγκάκοφ -στο Σίμπλαγκ, ο Ναϊντένοφ- στα ορυχεία της Καραγκάντα ​​του Καζακστάν. Μίλησε για τα μυστικά της επιβίωσης στους καταυλισμούς. Και πώς κατά λάθος πήρε έναν «αριθμό ζωής» που τον έσωσε. ()

Μια άλλη ιστορία - για το πώς τα θύματα της καταστολής κέρδισαν υποθέσεις ακόμη και κατά του NKVD και μετακόμισαν στα διαμερίσματά τους όταν επέστρεφαν από τα στρατόπεδα (" "), σχημάτισε ένα χρυσό ταμείο βιντεοσυνεντεύξεων με ιστορίες "My Gulag".

Τώρα είναι το Σύνταγμα Ιστορικής Μνήμης. Αυτές οι ιστορίες ήταν που έδωσαν αφορμή για ένα μεγάλο έργο ντοκιμαντέρ συγγραφέα και μια σειρά από ταινίες μεγάλου μήκους και παραστάσεις που θα γυριστούν τα επόμενα πέντε έως επτά χρόνια. Όλα αυτά θα γίνουν υπό τη δημιουργική διεύθυνση του σκηνοθέτη Pavel Lungin και του καλλιτεχνικού διευθυντή του Θεάτρου των Εθνών Evgeny Mironov.

Ευθύς λόγος

Καθένας από εμάς έχει ένα κομμάτι του "Τείχους"

Οι καμάρες που κόβουν σε όλο το μήκος του μνημείου είναι φτιαγμένες με τέτοιο τρόπο που όλοι πρέπει να σκύψουν για να περάσουν. Σκύβοντας, τα μάτια του άντρα κοιτάζουν το tablet: «Θυμήσου!» Σαν μια ανήκουστη προσευχή, η λέξη είναι γραμμένη σε είκοσι δύο γλώσσες - σε δεκαπέντε γλώσσες των εθνών πρώην ΕΣΣΔ, σε πέντε γλώσσες του ΟΗΕ και στα γερμανικά - μία από τις γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

"Θυμάμαι!" πρέπει να κουβαλάς τριάντα πέντε μέτρα - όλο το μήκος του μνημείου. Όλοι θα μπορούν να το περάσουν και να αισθάνονται σαν να είναι στη θέση του θύματος. Έτσι, το «The Wall» αναπαράγει την αίσθηση του δαμόκλειου ξίφους. Μόνο έτσι, με την κατανόηση ότι ο καθένας μας έχει ένα κομμάτι του «Τείχους», μπορούμε να προχωρήσουμε. Αλλά δεν είναι ξεκάθαρο πότε μπορούμε να ισιώσουμε την πλάτη μας. Δεν είναι σαφές πόσος χρόνος θα χρειαστεί για να βγει αυτό το κομμάτι. Για να βγει, πρέπει να κατανοήσει κανείς προσωπικά το φαινόμενο των Γκουλάγκ και να το κάνει μέρος της γενετικής μνήμης του έθνους.

Θα ήθελα κάθε κομμάτι του «The Wall of Sorrow» να μεταφέρει την κατάσταση της τραγωδίας. Ναι, οι φιγούρες της είναι απρόσωπες. Το «δρεπάνι του θανάτου» τους έκανε έτσι. Τα θύματα του τρόμου της δεκαετίας του 30-50 ήταν και παραμένουν πάρα πολλά και συχνά ανώνυμα. Τα στριμμένα πεπρωμένα και τα σβησμένα πρόσωπά τους είναι σύμβολο τραγωδίας.

Ακολουθώντας τον σκηνοθέτη Gleb Panfilov, ο οποίος διασκεύαζε την ιστορία του Alexander Solzhenitsyn «One Day in the Life of Ivan Denisovich», ο σκηνοθέτης Pavel Lungin άρχισε να αναζητά υλικό για την εποχή των στρατοπέδων. Σήμερα λέει στον RG γιατί ο καθένας μας θα πρέπει να περάσει από το καθαρτήριο της μνήμης.

Πάβελ Σεμένοβιτς, έχεις αποφασίσει τι θα είναι η ταινία;

Πάβελ Λούνγκιν:Όταν σκέφτομαι πώς να κάνω ταινίες, αναζητώ ανθρωπιστικά στηρίγματα. Είμαι από εκείνη τη γενιά που εξακολουθεί να πιστεύει στους ανθρώπους και δεν είναι έτοιμη να μπει σε μια ολοκληρωτική μεταμοντέρνα τραγωδία. Ναι, μπορείτε να κάνετε μια ταινία για την εξέγερση Gorlag το 1953 στο Norilsk και την εξέγερση Kengir των πολιτικών κρατουμένων το 1954. Μόνο στο Νορίλσκ, σύμφωνα με τα αρχεία, μέχρι και 16.000 άνθρωποι έκαναν απεργία. Αλλά αυτό είναι το τέλος του συστήματος κατασκήνωσης και η ουσία τους αποκρυσταλλώθηκε μέσα σε ένα άτομο νωρίτερα. Δεν μπορούσε να μην της αντισταθεί από μέσα. Πως? Αυτό είναι που θέλω να κάνω μια ταινία. Αλλά δεν έχω βρει ακόμα το ιστορικό της αντιπαράθεσης. Όσο περισσότερο διαβάζω, τόσο πιο συχνά εμφανίζονται σκέψεις: «Ποιος είμαι εγώ πού έχω τόσο θράσος να θίξω ένα θέμα γεμάτο αίμα και μαρτύριο;» Μερικές φορές παγώνω από τη φρίκη. Θέλω να ξεχάσω το Γκουλάγκ για πάντα και να μην το ξέρω. Αυτός είναι ένας ενστικτώδης φόβος για το μέγεθος της τραγωδίας. Φοβάμαι επίσης - θα είμαι αρκετά δυνατός για να δείξω το βάθος του φαινομένου; Είναι έγκλημα να εξευγενίζεις τα Γκουλάγκ, αλλά είναι επίσης έγκλημα να στερείς την ελπίδα από τους ανθρώπους.

Και στην ταινία μου θα υπάρχει σίγουρα ένα αστείο Γκουλάγκ. ΚΑΙ γυναικείο βλέμμαστο στρατόπεδο

Δεν έχεις σενάριο, αλλά υπάρχει ο Σολζενίτσιν, υπάρχει ο Σαλάμοφ, υπάρχει το «The Abode» του Ζαχάρ Πρίλεπιν...

Πάβελ Λούνγκιν:...Ο Zakhar Prilepin έγραψε ένα πολύ δυνατό μυθιστόρημα για τον Solovki. Το ταλέντο του ως συγγραφέα ξεπερνά την ιδεολογία, που δίνει στο μυθιστόρημα τέτοιους χαρακτήρες που ουάου... θα ήθελα πολύ να το κινηματογραφήσω. Αλλά, κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχουν πλέον πνευματικά δικαιώματα. Αν και για τον Πρίλεπιν, όπως ο Σολζενίτσιν και ο Σαλάμοφ, τα Γκουλάγκ είναι απελπιστικά. Και στην ταινία μου θα υπάρχει σίγουρα ένα αστείο Γκουλάγκ. Και μια γυναικεία άποψη του στρατοπέδου. Δεν έχω γεμίσει ακόμα την εικόνα με ιστορίες, αλλά θυμάμαι καλά τις συνομιλίες μου με τον Αντρέι Σινιάβσκι. Στη Γαλλία μιλούσε όλη την ώρα για το στρατόπεδο. Κάποτε, ενώ τον επισκέφτηκα, δεν άντεξα: «Θυμάσαι την κατασκήνωση σαν να ήταν κάτι καλύτερο». Ο Σινιάβσκι δεν σκέφτηκε καν να μαλώσει μαζί μου. Οι φιλίες του στο στρατόπεδο παρέμειναν άνθρωποι με τους οποίους ήταν φυλακισμένος ήρθαν να τον επισκεφτούν στο Παρίσι. Πίστευαν ειλικρινά ότι στην περίπτωσή τους «είχε συμβεί ένα λάθος». «Ναι», απάντησε, «κατά μία έννοια, ήταν μια ιδανική ζωή. Δεν υπάρχουν χρήματα, ούτε καριέρα, ούτε τίποτα οντότητες." Αυτό είναι ένα σοκ στα όρια της πνευματικής πείνας και της πνευματικής καθαρότητας. Τον ψάχνω για ταινία. Είναι σαν κάποιοι άνθρωποι να θυμούνται τον πόλεμο ως ένα είδος εμπειρίας κάθαρσης. Είναι σαν να είσαι μέσα θειικό οξύβυθισμένος, και είσαι ζωντανός.

Ο ακαδημαϊκός Likhachev παραδέχτηκε επίσης κάποια στιγμή ότι οι Μπολσεβίκοι είχαν δίκιο στο σύστημα αξιών που δημιούργησαν όταν δεν τον αποδέχονταν Σοβιετική εξουσία, στάλθηκε στα Γκουλάγκ για επανεκπαίδευση. Αυτή η θέση δεν προκαλεί εκδίκηση στους δήμιους; Εδώ είναι ήδη ντοκυμαντέργυρίστηκε για τον Rodion Vaskov - τον δημιουργό και νονόςΟρυχεία χρυσού Solovki και Magadan. Στην ταινία, ο γιος του Γκριτσιάν, με δάκρυα στα μάτια, ρωτά γιατί ο πατέρας του, στο τέλος της ζωής του, στάλθηκε στα Γκουλάγκ για πέντε χρόνια μετά από μια καταγγελία; Εξάλλου, «δημιούργησε γύρω του όχι τρόμο, αλλά παραγωγή, έδωσε στους ανθρώπους δουλειά, φαγητό, νόημα... Μπόρεσε να αποφύγει να γίνει φύλακας». Τι θα του απαντούσατε;

Πάβελ Λούνγκιν:Ο εικοστός αιώνας είναι πλούσιος σε τέτοια φαινόμενα. Ο αιώνας έχει δώσει ισχυρές προσπάθειες για τη δημιουργία ενός νέου ανθρώπου. Η ΕΣΣΔ, μετά η Γερμανία, η Κίνα είχαν τη δική τους εμπειρία, ο τελευταίος σπασμός ήταν στην Καμπότζη. Στις ΗΠΑ μετά το 1929 δημιουργήθηκαν και στρατόπεδα εργασίας, αλλά εκεί δεν σφυρηλάτησαν νέο πρόσωπο. Και η ανασκευή του είναι μια διαμάχη με τον Θεό για τον άνθρωπο. Ο Ντοστογιέφσκι μετέφερε έξοχα αυτή την αντιπαράθεση στον Μεγάλο Ιεροεξεταστή. Μαζί του ο Χριστός δεν είναι απλώς φυλακισμένος. Ο Ιεροεξεταστής δελεάζει τον Χριστό με το γεγονός ότι η ελευθερία είναι η μεγαλύτερη δοκιμασία και τιμωρία για έναν άνθρωπο, ότι ο άνθρωπος δεν θέλει τίποτα άλλο από το να του αφαιρεθεί η ελευθερία. Τότε δεν χρειάζεται να κάνει επιλογή. Και η ελευθερία δεν χρειάζεται. Αυτό ακριβώς αφαίρεσε το στρατόπεδο.

Αλλά οι προσπάθειες να ξαναφτιάξουμε ένα άτομο κατέληγαν πάντα σε αποτυχία. Μετά από όλα, πρώτα πρέπει να φτιάξετε κιμά από αυτό. Υπό αυτή την έννοια, βέβαια, οι κατασκηνώσεις είναι ένα σχολείο εκπαίδευσης. Ποιόν? Καλά απαντά ο γιος του δημιουργού των Γκουλάγκ. Πιστεύει ειλικρινά ότι μεταξύ των εκτελεστών ο πατέρας του ήταν ο καλύτερος και ο πιο ευγενικός, που έκοβε κεφάλια με ένα χτύπημα και όχι με δύο. Αυτός είναι ένας από τους καρπούς της «ανατροφής», όταν χάνονται τα κριτήρια του καλού και του κακού. Αντί για έναν «νέο άνθρωπο», λάβαμε ένα τέτοιο επίπεδο αποσύνθεσής του όταν πρέπει να παραδεχτούμε: η ιδέα της συνολικής επανεκπαίδευσης είναι επιβλαβής. Ο άνθρωπος είναι «το πλάσμα του Θεού», ένα πλάσμα που δεν μπορεί να σμιλευτεί από τρίτους γλύπτες ή οποιοδήποτε άλλο είδος πλαστικής χειρουργικής. Η παρέμβαση στην ανθρώπινη φύση είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος που μας περιμένει. Και το ανείπωτο και η άγνοια της εμπειρίας των Γκουλάγκ γεννά το ακατανόητο φαινόμενο των φρουρών, οι οποίοι μετά ντύνονται θύματα.

Δεν ήταν συχνά η πολιτική καταστολής απλώς ένα πρόσχημα για στρατολόγηση στον εργατικό στρατό;

Ο τοίχος της θλίψης είναι μια συμφωνία ότι η καταστολή είναι κακό. Αυτή είναι η αρχή της πνευματικής κάθαρσης

Είναι το μνημείο «Τοίχος της θλίψης», που σηκώθηκε στη Μόσχα στις 30 Οκτωβρίου 2017, ένα βήμα του λαού προς τον άγιο;

Πάβελ Λούνγκιν:Η θλίψη για μένα είναι συναίνεση. Ο τοίχος είναι η συμφωνία της κοινωνίας ότι το κακό έχει διαπραχθεί, και η κατανόηση ότι το προκαλέσαμε στους εαυτούς μας. Αυτή είναι μόνο η αρχή της πνευματικής κάθαρσης. Και το ότι το μνημείο είναι δωρεά απλοί άνθρωποι, είναι σημάδι της ανάρρωσής μας. Ακόμα κι αν είναι 15 καπίκια, ολόκληρη η χώρα θα πρέπει να υποστηρίξει το Τείχος. Η επιθυμία να περάσουμε από το Τείχος είναι το μικρόβιο της επίγνωσης, της μετάνοιας και της λύτρωσης. Δεν προσποιούμαστε πλέον ότι δεν υπάρχει πρόβλημα.

Αλλά προσποιούμαστε, συχνά πιστεύοντας ειλικρινά, ότι κάποιος άλλος χρειάζεται μετάνοια και εξιλέωση, αλλά όχι εγώ. Υπό αυτή την έννοια, η ιστορία της Μοσχοβίτης Βέρα Αντρέεβα είναι ενδεικτική. Στη σειρά ταινιών "My Gulag" του Ιστορικού Μουσείου Gulag, είπε ότι το 1937 ο αγαπημένος της θείος Vanya έγραψε μια καταγγελία εναντίον του πατέρα του και του παππού της Dmitry Zhuchkov για το γεγονός ότι "ο ευγενής δεν αναγνωρίζει την επανάσταση". Αλλά ο πατέρας μου κέρδισε ακόμη και την υπόθεση εναντίον του NKVD. Ο γιος, που εκδιώχθηκε από την οικογένεια, πέθανε το 1942 υπερασπιζόμενος τη Σεβαστούπολη από τους Ναζί. «Του αξίζει να πεθάνει», είπε ο πατέρας του για αυτόν. «Ο παππούς μου ήταν ήδη ξαπλωμένος στο έδαφος», θυμάται η Βέρα Σεργκέεβνα, «και οι συγγενείς μου, μέλος του ΚΚΣΕ, επανέλαβαν τα λόγια του: «Πώς μπόρεσες να πας στο πλευρό τους;» ο παππούς μου και καταλαβαίνω: Δεν συγχώρεσα αυτή την κυβέρνηση, όπως ο παππούς μου δεν συγχώρεσε τον γιο του, δεν ξέρω πώς να το συγχωρήσω. Πώς να το συγχωρήσετε αυτό;

Πάβελ Λούνγκιν:Αν μπορούσα να το εξηγήσω με λόγια, δεν θα έπρεπε να είχα κάνει την ταινία «Το νησί». Ξέρω μόνο ότι το έργο της μετάνοιας είναι ασκητικό. Δεν δίνεται σε όλους. Πιστεύω όμως ότι τα συναισθήματα ντροπής και τύψεων κάνουν τον άνθρωπο άνθρωπο. Ένα άτομο ξεκινά με ένα αίσθημα ντροπής, με πόνο για τις κακοτυχίες των άλλων, με συμπόνια. Αλλά είμαι στην ίδια κατάσταση με την κοινωνία. Κοιτάζω γύρω μου και δεν βλέπω ότι η κοινωνία ή εγώ οδηγούμαι από μια επίγνωση της ιστορίας του παρελθόντος, του πόνου, της ατυχίας. Μερικές φορές μου φαίνεται ότι αν είχε κυκλοφορήσει τώρα το “The Island” δεν θα είχε ακουστεί. Νιώθουμε σαν να έχουμε ξεπεράσει κάτι. Ο εγκέφαλος έχει αυτή την ιδιαιτερότητα: αν ένα άτομο από δύο έως πέντε ετών δεν μιλάει, τότε θα είναι σαν τον Mowgli. Θα τον βρουν, θα τον ξεπλύνουν και θα μιλήσει κιόλας, αλλά δεν θα υπάρχει ελευθερία λόγου. Ο εγκέφαλος σχηματίστηκε έξω από τη γλώσσα. Έτσι είναι και με το τραύμα των Γκουλάγκ. Ίσως πέρασε μια εποχή που η πληγή ήταν ζωντανή και πιο εύκολη στη θεραπεία; Αλλά με την τραγωδία των Γκουλάγκ εξακολουθούμε να μπαίνουμε στο μονοπάτι της συνειδητοποίησης. Χρειαζόμαστε χρόνο, υπομονή και ελευθερία. Νέες γενιές θα έρθουν να αντικαταστήσουν αυτούς που σκοτώθηκαν και που έφυγαν. Μου φαίνεται ότι αυτή η εξέλιξη βρίσκεται σε εξέλιξη, αλλά προς το παρόν είμαστε κάπως κένταυροι... Το ελεύθερο μέρος μας βλέπει τη ζωή γύρω μας, διαβάζει πολύ, σκέφτεται... Αλλά το άλλο μέρος μας είναι αργά, σκληρό, αλλά αλλάζει. Συμπεριλαμβανομένων χάρη σε έργα όπως το "Wall of Sorrow", αλλά αλλάζει...