El experimento de asociación como método de estudio de significados. experimento de asociación

La cuestión de la necesidad de un experimento de lingüística fue planteada por primera vez en 1938 por L.V. Shcherba en el artículo ya mencionado "Sobre el triple aspecto de los fenómenos lingüísticos y sobre la experimentación en lingüística". El científico creía que "un sistema lingüístico, es decir, un diccionario y una gramática", puede derivarse de "textos correspondientes, es decir, del material lingüístico correspondiente". En su opinión, es absolutamente obvio que no existe ni puede existir ningún otro método cuando se aplica a lenguas muertas. Al mismo tiempo, L.V. Shcherba señaló que las lenguas mueren cuando dejan de servir como instrumento de comunicación y pensamiento dentro de la comunidad humana; luego dejan de desarrollarse y adaptarse a la expresión de nuevos conceptos y sus matices; el proceso cesa en ellos.

La situación debería ser algo diferente, escribió, en relación con las lenguas vivas. Según Shcherba, “la mayoría de los lingüistas suelen abordar las lenguas vivas del mismo modo que abordan las muertas, es decir, acumula material lingüístico, es decir, escribe textos y luego los procesa según los principios de las lenguas muertas”. Shcherba creía “que esto resulta en diccionarios y gramáticas muertas”. Creía que “el investigador de lenguas vivas debe actuar de otra manera”.

“El investigador”, escribió Shcherba, “también debe partir de material lingüístico que se comprende de una forma u otra. Pero, habiendo construido algún sistema abstracto a partir de los hechos de este material, es necesario compararlo con nuevos hechos, es decir, ver si los hechos que de él se derivan corresponden a la realidad. Así, el principio se introduce en la lingüística. experimento. Habiendo hecho alguna suposición sobre el significado de tal o cual palabra, tal o cual forma, sobre tal o cual regla de formación o formación de palabras, etc., uno debe intentar ver si es posible conectar varias formas diferentes aplicando Esta regla."

Shcherba también escribió que el experimento puede tener resultados tanto positivos como negativos. Los resultados negativos indican que la regla postulada es incorrecta, o que son necesarias algunas restricciones, o que ya no existe una regla, sino sólo datos del diccionario, etc. Dar ejemplos de los correctos; (1-3) e incorrectas (4), Shcherba argumentó que un investigador del lenguaje debería abordar la cuestión de la corrección o incorrección del material lingüístico a un hablante nativo, sin depender únicamente de su intuición. Al mismo tiempo, creía que este tipo de experimentos ya se llevan a cabo en la naturaleza, cuando un niño aprende a hablar, o cuando un adulto aprende una lengua extranjera, o en patología, cuando se produce un deterioro del habla.

No había comercio en la ciudad.

No había comercio en la ciudad.

yo (3) No había comercio en la ciudad.

yo (4) * No había comercio en la ciudad.

El investigador también mencionó los errores de los escritores, creyendo que las “meteduras de pata” están asociadas con un pobre sentido del lenguaje. Es de destacar que al mismo tiempo Freud escribió sobre errores de lengua y malas escuchas, interpretándolos en el paradigma del psicoanálisis. Al mismo tiempo, Shcherba entendió por experimento en lingüística: 1) introspección, introspección y 2) establecer el experimento en sí. Escribió sobre el principio del experimento como un punto importante que nos permite obtener una comprensión más profunda de la actividad del habla humana. Desde que escribió esto en los años 30 del siglo XX, cuando había una lucha de opiniones en la lingüística soviética, el científico, temiendo acusaciones de individualismo, demostró la corrección metodológica del método propuesto por él. Así, además de lo dicho, Shcherba añadió: “Hay que acabar de una vez por todas con el temor muy extendido de que con este método se estudie el “sistema individual del habla” y no el sistema lingüístico. Después de todo, el sistema lingüístico individual es sólo una manifestación específica del sistema lingüístico”. Incluso si seguimos una comprensión estrecha del papel del experimento en lingüística como prueba de las disposiciones de un sistema lingüístico normativo con los hechos de una lengua viva, deberíamos admitir, siguiendo al científico, que el conocimiento lingüístico permite comprender la conciencia humana.

Psicolingüista doméstico L.V. Sakharny señaló que los partidarios de los métodos tradicionales de análisis lingüístico tienen una serie de objeciones con respecto a experimento. Por lo general, se reducen a lo siguiente:

Los materiales experimentales son muy interesantes, pero ¿nunca se sabe qué pueden decir los sujetos de prueba siguiendo las instrucciones del experimentador? ¿Cómo se puede demostrar que el experimento realmente revela reglas del lenguaje?

En el experimento se crean situaciones obviamente artificiales, que no son típicas del funcionamiento natural del lenguaje y el habla.

El habla espontánea a veces revela algo que ningún experimento puede organizar, es decir, las posibilidades de las técnicas experimentales son bastante limitadas.

Sakharny creía que estas preguntas pueden responderse de la siguiente manera:

La pregunta es: ¿qué se estudia en el experimento: el lenguaje o el habla? La lingüística tradicional reconoce que es imposible acceder a una lengua más que a través del habla. Pero si se estudia una lengua a través de textos espontáneos, ¿por qué no se puede estudiar a través de textos obtenidos en experimentos? (Recordemos que en lingüística el lenguaje se entiende como un sistema y el habla como su implementación).

Aunque las situaciones experimentales pueden ser artificiales, los rasgos fundamentales de la actividad del habla revelados en el experimento son característicos de la actividad del habla en otras situaciones no experimentales. Es imposible trazar una línea clara entre situaciones típicas y atípicas, naturales y artificiales.

Un experimento no es el único método posible de investigación psicolingüística. La psicolingüística no niega ni el material ni el método de observación que la lingüística tradicional tiene a su disposición. La psicolingüística utiliza este material, pero desde un ángulo ligeramente diferente, en un contexto más amplio tanto de material como de métodos. Se tienen en cuenta tanto los contextos de habla como los de no habla, y Términos generales actividad, la intención del comunicante y el estado de los participantes en la comunicación.

Como característica del lenguaje de la psicolingüística doméstica, cabe señalar que utiliza el concepto de “sujeto” y no de “informante”. Informante(del latín informatio - explicación, presentación) es un tema incluido en un experimento e informa al experimentador sobre su progreso, sobre las características de su interacción con el objeto. Sujeto- Se trata de un sujeto que, siendo hablante nativo de una lengua, es al mismo tiempo un experto en el campo de su uso y, al mismo tiempo, comunica indirectamente al experimentador información sobre fragmentos de su conciencia lingüística. En otras palabras, la psicolingüística acepta el hecho de que un hablante nativo interprete subjetivamente el material lingüístico no como un factor de interferencia, sino como un hecho sujeto a análisis científico.

Una característica importante de la psicolingüística es la apelación al significado de una palabra, a su semántica (del griego semantikos, que denota). En lingüística, el análisis de la semántica se asocia, en primer lugar, al estudio del significado léxico de palabras y expresiones, cambios en sus significados y al estudio de figuras retóricas o formas gramaticales. La psicolingüística distingue entre semántica objetiva y subjetiva. El primero es un sistema semántico de significados del lenguaje, el segundo se presenta como un sistema asociativo que existe en la mente de un individuo. En este sentido, los rasgos semánticos se dividen en los relacionados con el campo de las asociaciones (subjetivos) y los pertenecientes a los componentes semánticos del vocabulario, tomados en un sentido lógico abstracto (objetivo). El concepto psicolingüístico de "campo semántico" es una colección de palabras junto con sus asociaciones.

Uno de los intentos de determinar experimentalmente campos semánticos subjetivos y las conexiones dentro de ellos es el método del experimento asociativo.

Para estudiar experimentalmente los campos semánticos subjetivos de las palabras formadas y funcionando en la mente humana, así como la naturaleza de las conexiones semánticas de las palabras dentro del campo semántico, en psicolingüística se utiliza el método del experimento asociativo. En psicología práctica, se considera que sus autores son los psicólogos estadounidenses H. G. Kent y A. J. Rozanov (1910). J. Diese y C. Osgood (299, 331, etc.) desarrollaron versiones psicolingüísticas del experimento asociativo. En psicología y psicolingüística rusas, el método del experimento asociativo fue mejorado y probado en estudios experimentales por A. R. Luria y O. S. Vinogradova (44, 156, etc.).

Actualmente, el experimento asociativo es la técnica más desarrollada para el análisis psicolingüístico de la semántica del habla.

El procedimiento para el experimento de asociación es el siguiente. A los sujetos se les presenta una palabra o un conjunto completo de palabras y se les dice que deben responder con las primeras palabras que les vengan a la mente. Normalmente, a cada sujeto se le asignan 100 palabras y entre 7 y 10 minutos para responder*. La mayoría de las reacciones dadas en los diccionarios asociativos se obtuvieron de estudiantes universitarios y universitarios de entre 17 y 25 años (las palabras estímulo se dieron en el idioma nativo de los sujetos).

En psicolingüística aplicada se han desarrollado varias variantes principales del experimento asociativo:

1. Experimento asociativo “libre”. Los sujetos no reciben ninguna restricción en las respuestas verbales.

2. Experimento asociativo “dirigido”. Se pide al sujeto que nombre sólo palabras de una determinada clase gramatical o semántica (por ejemplo, para seleccionar adjetivos para sustantivos).

3. Experimento asociativo “en cadena”. Se pide a los sujetos que respondan a la palabra estímulo con varias asociaciones de palabras a la vez; por ejemplo, nombrar 10 en 20 segundos. Diferentes palabras o frases.

Asociación es un concepto de psicolingüística que denota la conexión entre varios objetos y fenómenos de la realidad en la mente humana. Esta conexión suele basarse en experiencia personal: vida o cultural. Los científicos han estudiado durante mucho tiempo las asociaciones que ofrecen a las personas. diferentes tipos estímulos como: palabras, imágenes, patrones de color y considerando sus interpretaciones como indicador de resultado. La psicolingüística estudia únicamente los procesos asociativos verbales y ofrece designaciones verbales como estímulos durante un experimento asociativo. El método aceptado de experimento asociativo presenta un conjunto de palabras de estímulo que deberían generar palabras de reacción. Las reacciones asociativas son de naturaleza espontánea, es decir, quien participa en el experimento no puede utilizar el tiempo para pensar, sino que debe presentar la primera respuesta que le surja en la mente.

Las conexiones asociativas son, hasta cierto punto, elementos automatizados, ya que una persona no piensa por qué una palabra está conectada con otra y dónde se origina esta conexión. Las asociaciones que surgen son el resultado de experiencias adquiridas a lo largo de la vida, varios tipos conocimiento, razón por la cual “las palabras de reacción son parte del inconsciente profundo”. El fenómeno del experimento asociativo es que personas pertenecientes a la misma cultura y al mismo grupo social, suelen dar respuestas similares ante los mismos estímulos. En base a esto, los diccionarios asociativos reflejan la norma asociativa existente, que se fija como resultado de un experimento masivo y se convierte en una reacción "esperada".

Experimentos de asociación

Los métodos de experimentos asociativos nos permiten identificar los siguientes tipos de conexiones asociativas:

1. proximidad semántica (la reacción asociativa es una palabra sinónima): bueno - amable, grande - enorme;
2. opuesto semántico (la reacción asociativa se presenta en forma de palabra antónima): día - noche, negro - blanco;
3. consonancia (rima): color - luz;
4. grupo léxico-semántico: verdura - tomate, pimiento;
5. relación parte-todo: casa - habitación, día - hora;

Un experimento asociativo ayuda a determinar la actitud de una persona hacia determinadas realidades del mundo que la rodea y a identificar una gama de valores a través de una reacción inconsciente a conceptos específicos, por ejemplo, política, familia, fe. Como resultado de tal experimento, se pueden identificar respuestas positivas, negativas y neutrales, lo que confirma que cada participante tiene una experiencia individual que está fuertemente asociada con la cultura nacional o completamente ajena a ella.

Al mismo tiempo, cabe señalar que la red asociativa se considera no sólo desde el punto de vista de la psicología, sino también desde el punto de vista de la estructura lingüística, que refleja la conexión entre la estructura gramatical de la lengua. Yu.N. Karaulov propuso la hipótesis de que el vocabulario, incluso en la mente humana, existe sólo dentro de los límites de la gramática, y también que la gramática siempre está asociada con ciertos lexemas. Con base en el experimento, se estableció que las respuestas a las palabras de reacción eran formas de palabras o variantes flexivas de las palabras propuestas. Así, se concluyó que todo el vocabulario en la mente humana se expresa en forma de diversas formas de palabras, que, a su vez, representan la gramática del idioma.

Como resultado del estudio de Yu.N. Karaulov propuso un modelo de red asociativo-verbal, dentro del cual las estructuras léxicas y gramaticales de una lengua están directamente relacionadas entre sí. Todas las palabras en dicho modelo se presentan en forma de ciertas formas de palabras que forman parte de secuencias más amplias de dichas formas de palabras en la mente humana.

En el proceso de estudiar las conexiones asociativas, varios científicos (J. Miller, A.P. Klimenko, E. Bendix, I.A. Sternin) propusieron varios métodos experimento, que se suponía que identificarían con mayor precisión los paradigmas verbales y asignarían grupos léxico-semánticos a cada palabra estímulo como resultado del estudio.

Técnica experimental de experimento asociativo dirigido, propuesta por A.P. Klimenko, es que se ofrece como estímulo un par de palabras, que juntas deben generar una reacción, tras lo cual se forma un nuevo par a partir de las primeras palabras y la reacción recibida del informante. En un ciclo determinado, se detiene la aparición de nuevos pares, en este caso se cierra el LSG. Este tipo de experimento es el más objetivo y confiable, ya que muestra qué componentes son el núcleo y cuáles representan la periferia del grupo léxico-semántico. Sin embargo, existe el peligro de que, si la elección de un nuevo par no tiene éxito, el LSG cierre mucho antes y no incluya algunos elementos.

Existen diferentes métodos para aislar componentes semánticos, dentro de los cuales se distinguen los métodos libres y dirigidos para realizar un experimento asociativo. El experimento asociativo libre se basa en la teoría de J. Miller, quien habla de la "naturaleza predicativa de las asociaciones", que indica una obligación conexión predicativa palabras asociadas entre sí. La respuesta en tal experimento no se provoca intencionalmente, ya que los estímulos iniciales se presentan sin restricciones y condiciones especiales buscando una respuesta. Los resultados de un experimento de este tipo pueden utilizarse como material para identificar conexiones léxico-semánticas: semas integrales, diferenciales y para el análisis de semas. En este caso, solo se utilizan aquellas reacciones de frecuencia que están directamente relacionadas con la palabra estímulo y no reflejan significado figurado o significado asociado con otras respuestas que ocurren automáticamente, como conceptos culturales.

Un experimento asociativo dirigido se distingue por la presencia de ciertas restricciones en la presentación de la respuesta por parte de los informantes. En muchos casos, se pide a una persona que dé una definición subjetiva de una palabra, para ello se puede utilizar un esquema específico; X es (gato es) o por cierto, al estímulo se le puede hacer una pregunta (bosque - ¿de qué tipo?). Este método de realizar un experimento asociativo reduce significativamente la gama de posibles elementos semánticos y estructuras gramaticales que se presentan en la respuesta. Si en un experimento asociativo libre la reacción puede ser absolutamente cualquier palabra, entonces en un experimento dirigido a los participantes se les pide con mayor frecuencia que den definiciones verbales subjetivas [ver. Popova, Sternin 2009: 7]. Este último método identifica con bastante precisión el sema nuclear, teniendo en cuenta las reacciones más frecuentes. Un experimento dirigido provoca una reacción que se asocia principalmente con los componentes semánticos centrales, mientras que un experimento libre no tiene ese objetivo y a menudo refleja la periferia de la semántica de una palabra.

Algunos tipos de experimentos asociativos se basan en el uso de construcciones léxico-gramaticales como escenarios, en las que la palabra en estudio se presenta como elemento comparativo o como elemento oposicional. Durante el experimento, las personas trabajan con combinaciones completas de palabras, pero esto no les impide resaltar los componentes de interés, ya que serán el núcleo de toda la frase. Las palabras en este caso pueden pertenecer a grupos semánticos completamente diferentes, ya que, al percibir la frase propuesta en general como una situación, una persona reacciona dependiendo exclusivamente de la experiencia individual, no limitada por las conexiones léxico-gramaticales aceptadas.

El campo de los estudios de asociación ha sido ampliamente estudiado desde diferentes perspectivas y suele utilizarse como método en el análisis de diversos componentes léxicos. La singularidad del experimento asociativo es que es capaz de identificar aquellos elementos de la semántica que no se pueden obtener en otros casos. Las reacciones masivas representan una cierta norma fija, que refleja características culturales, temporales, de edad y de otro tipo y se convierte en una guía al estudiar componentes semánticos individuales.

ciencias filologicas

Palabras clave: CONCEPTO DE CULTURA; IMAGEN LENGUA DEL MUNDO; CONCIENCIA DEL LENGUAJE; EXPERIMENTO DE ASOCIACIÓN; ESTUDIO CULTURAL COGNITIVO; EL CONCEPTO DE CULTURA; IMAGEN LENGUA DEL MUNDO; CONCIENCIA DEL LENGUAJE; EXPERIMENTO ASOCIATIVO; ESTUDIOS CULTURALES COGNITIVOS.

Anotación: Este artículo fundamenta la eficacia del uso de métodos psicolingüísticos en el campo del conocimiento lingüístico. Los resultados del estudio se pueden utilizar para el desarrollo posterior de una dirección culturológica especial: la culturología cognitiva. La teoría del concepto propuesto en este trabajo puede convertirse base metodológica para la reconstrucción de conceptos culturales específicos y esferas conceptuales. Estos artículos se pueden utilizar en cursos de lingüística, estudios regionales, lexicología, estilística, en cursos especiales de lingüística cultural, y también sirven para comprender los valores culturales de un determinado pueblo para representantes de otro espacio lingüístico.

Una de las categorías principales. cultura moderna es un concepto que le permite cerrar la brecha entre el mundo objetivo y la mentalidad interna de una persona, y también incluir el conocimiento científico conceptos de conocimiento irracional del mundo. Según Yu.S. Stepanova, el concepto es la principal célula de cultura en el mundo mental del hombre. A. Vezhbitskaya define el concepto como “un objeto del mundo “Ideal”, que tiene un nombre y refleja ciertas ideas culturalmente condicionadas de una persona sobre el mundo “Realidad”.

El mismo término "concepto" (del latín conceptus - "pensamiento", "concepto"), según el "Diccionario conciso de términos cognitivos", "corresponde a la idea de los significados que una persona opera en el procesos de pensamiento y que reflejan el contenido de la experiencia y el conocimiento, el contenido los resultados de toda actividad humana y los procesos de cognición del mundo en forma de ciertos “cuantos” de conocimiento”.

En este sentido, ha surgido una dirección relativamente nueva en psicolingüística y estudios culturales: la linguoculturología cognitiva, que permite rastrear la relación de las formas lingüísticas con las características culturales de personas de diferentes grupos étnicos. En esta dirección, un papel igualmente importante juega la conciencia de una persona, que está directamente influenciada por las características culturales de su sociedad. En culturología cognitiva, el concepto se presenta como una unidad de conocimiento estructurado y no estructurado, que forma el conocimiento de un individuo y de la cultura en su conjunto, mientras que la cultura en sí es "la interacción de la conciencia con el mundo exterior". Por tanto, el uso de un enfoque cognitivo y métodos psicolingüísticos para rastrear la evolución de diversos conceptos y la reconstrucción de conceptos culturales nos permite adquirir nuevos conocimientos sobre la formación de una imagen lingüística del mundo, las peculiaridades del pensamiento de representantes de diferentes culturas. , las prioridades valorativas de las personas, así como las formas de percibir y comprender el mundo que nos rodea dentro de un determinado sociedad cultural. La conexión del concepto con la imagen del mundo también es enfatizada por los autores del "Diccionario conciso de términos cognitivos", definiéndolo como un término que sirve para explicar los recursos mentales o psíquicos de nuestra conciencia y la estructura de información que refleja. conocimiento y experiencia humanos; una unidad de contenido operativo de memoria, léxico mental, sistema conceptual y lenguaje del cerebro (lingua mentalis), la imagen completa del mundo reflejada en la psique humana.

En la monografía “Círculo lingüístico: personalidad, conceptos, discurso”, el profesor V.I. Karasik señala que "la unidad principal de la linguoculturología es el concepto cultural, una formación semántica multidimensional en la que se distinguen los aspectos valorativos, figurativos y conceptuales". En el marco de la linguoculturología y la psicolingüística, un concepto se define como una unidad de conocimiento individual y colectivo que está marcada culturalmente y tiene expresión lingüística. El concepto cultural en sí es, ante todo, una esencia mental que refleja el "espíritu del pueblo".

La reconstrucción del concepto en linguoculturología se basa en los enfoques de Yu Stepanov, A. Vezhbitskaya y la escuela de análisis lógico del lenguaje. Yu.S. Stepanov propuso un método semiótico cuyo objetivo es analizar la formación de un concepto cultural. Este enfoque se caracteriza por la participación de amplios contextos filológicos y culturales. Según esta metodología, los conceptos culturales se analizan como una formación "en capas", en la que primero es necesario identificar el "significado literal" de la palabra (forma interna), presentado "en forma de etimología", luego el "significado histórico". "capa (pasiva) del concepto, y luego última etapa Se estudia su capa real. Según la metodología de A. Wierzbicka, la investigación debería comenzar con la elección del nombre del concepto. En este enfoque, es importante tener en cuenta la frecuencia de uso del nombre y el "desarrollo cultural" del fragmento correspondiente de la imagen lingüística del mundo. Este método de investigación también implica el análisis de diversos medios de denominación de conceptos. Sin embargo, aún no se ha desarrollado un enfoque unificado de la metodología para estudiar el concepto en los estudios lingüísticos y culturales modernos.

En nuestra opinión, uno de los métodos más preferibles para reconstruir conceptos culturales es la técnica psicolingüística: experimento de asociación.

La psicolingüística, disciplina que surgió en 1953, se encuentra en la intersección de la psicología y la lingüística y estudia las relaciones entre el lenguaje, el pensamiento y la conciencia.

En psicolingüística, existen tres métodos principales para recopilar material lingüístico, que se toman prestados de la psicología experimental.

1. El método de introspección o autoobservación (del latín introspecto “miro hacia adentro”) fue propuesto por W. Wundt. La esencia de este método es observar los propios procesos mentales sin utilizar herramientas ni estándares.

2. Método de observación en condiciones naturales: implica la explicación de un fenómeno mental en el proceso de una situación especialmente organizada de su percepción.

3. Método experimental. Este método es actualmente el principal método de investigación en psicolingüística. A su vez, identifica varias técnicas, una de las cuales es el experimento asociativo. experimento de asociación- término establecido en psicología para designar un método proyectivo especial de estudio de la motivación personal, propuesto a principios del siglo XX. K. G. Jung y casi simultáneamente con él M. Wertheimer y D. Klein.

El procedimiento para realizar un experimento de asociación es el siguiente. Los sujetos deben responder a un conjunto específico de palabras estímulo lo más rápido posible con cualquier palabra que les venga a la mente. Así, se registra el tipo de asociaciones que surgen, la frecuencia de asociaciones similares, la magnitud de los períodos de latencia (el tiempo entre la palabra estímulo y la respuesta del sujeto), reacciones conductuales y fisiológicas, etc.

Un experimento de asociación también se utiliza a menudo como prueba grupal, por ejemplo, para determinar la frecuencia de uso de una palabra en particular o para identificar la prevalencia de un valor cultural particular en una sociedad determinada.

En este sentido, realizamos una prueba psicolingüística utilizando el ejemplo de representantes de las culturas rusa y tayika. Fue utilizado por nosotros método asociativo o bien un método psicolingüístico sobre el tema “Belleza”. Nuestro Público objetivo estudiantes de la rama de la Universidad Estatal de Moscú. M.V. Lomonosov en Dushanbe, así como a los residentes de Tayikistán que no son hablantes nativos de ruso. En el experimento participaron 25 personas.

A estas personas se les pidió que escribieran todas las asociaciones, incluidos dichos, proverbios y unidades fraseológicas que surgen con la palabra belleza, en los idiomas ruso y tayiko, con características inherentes a la cultura rusa y tayika. Aquí hemos enumerado todas las asociaciones que obtuvimos durante el estudio (Tabla 1).

Tabla 1. Experimento asociativo utilizando la palabra “belleza” como ejemplo.

belleza
Asociaciones en ruso	Asociaciones en idioma tayiko
Madre	Modar
Patria	Tayikistán
Cuídate	boobob
apariencia feliz	Khushbajti
Mujer joven	Muyhoi daroz
Amar	Ishk
Cuadro	Tabiat
Lo irresistible	Parichehra
Primavera	Bakhori olamafruz
Flor	gulú comprar silencio
Dios	Flaco boloi sar
Salvará al mundo	Zebogies zohiri
Belleza interior	Zebogies botas
Sonrisa	Chehrai kushod
la risa del niño	handai al revés
Año Nuevo	navruz
Dinero	Boigari
Poder y autoridad	Zebogiesdikkatkhalbkunanda
Habla (la forma en que una persona habla)	Suhani ancho
Estilo	liboshi llantas (zebo)
Vida	Zindagii Oromona
Religión	islam
Engaño	Zebogies fitnaangesis
La mirada y los ojos de un ser querido.	nigohi bomeri polvodoshta
Nacimiento de una nueva vida (nacimiento de un niño)	nigohi De frente ba modare, ki uro ba dunyo ovard
Proverbios y refranes
Oftob jamón [dar rɯyash] doғ dorad	Hay lías en cada vino
Zog jamón megyad, ki farzandi man az hama zebotar	Todas las personas piensan que tienen la mente clara y que sus hijos parecen hermosos.
Modaro binu duhtarro intihob kun	Mira primero a mamá y luego elige a su hija.
Bo zaboni shirin mor az sorokh baromada	Una palabra amable te duele los huesos; una palabra amable es mejor que una suave piragua
Poema de Omar Khayyam
En idioma tayiko	Traducción en ruso
Yo esclavo, tu camoli en mahi merangez, Omehtai licenciado en Letras sumbuli granero. Aprobar Hukm hamekuni Ki bar wai manigar, En ɳukm chunon buvad ki kaɷ doru marez.	Dios mío, le diste a las bellezas senos granados, Y les dio labios hermosos como una esmeralda preciosa. velishdespués de esto no lo haremos Míralos Es como sumergirse en seco en un estanque.

En psicolingüística aplicada, los diccionarios asociativos se han creado sobre la base de un experimento asociativo. También cabe señalar que la mayoría de las reacciones dadas en los diccionarios asociativos se obtuvieron principalmente de estudiantes universitarios y universitarios de entre 17 y 25 años (las palabras estímulo se dieron en el idioma nativo de los sujetos). El primer diccionario asociativo es el "Diccionario de normas asociativas de la lengua rusa", que fue compilado por un equipo de autores bajo la dirección de Alexey Alekseevich Leontyev. En este momento el diccionario más completo de este tipo es el "Diccionario asociativo ruso" de Yuri Nikolaevich Karaulov, Yuri Aleksandrovich Sorokin, Evgeniy Fedorovich Tarasov, Natalya Vladimirovna Ufimtseva. Consta de aproximadamente 1300 palabras de estímulo.

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Experimento de asociación lingüística- Se utiliza para evaluar la especificidad cualitativa del pensamiento. La prueba también se utiliza con fines psicoanalíticos, para estudiar la actividad nerviosa superior. Al realizar una investigación, se propone traer la primera asociación que le venga a la mente a las palabras presentadas.

El experimento de asociación es ampliamente conocido y utilizado activamente en psicolingüística, psicología, sociología y psiquiatría.

El surgimiento del método de las asociaciones verbales libres está asociado con el nombre de Francis Galton (1822-1911). En 1879 publicó los resultados de sus experimentos de asociación. Invitando al sujeto a responder a la palabra estímulo con la primera asociación de palabras que le viniera a la mente, Galton compiló listas de 75 palabras y se las reveló al sujeto una por una (a veces él mismo actuaba como tal). Usó un cronómetro para registrar el tiempo de respuesta.

Hay varios tipos de experimento asociativo:

1. Experimento de libre asociación. Los sujetos no reciben ninguna restricción en sus reacciones.
2. Experimento de asociación dirigida. Se pide al sujeto que haga asociaciones de una determinada clase gramatical o semántica (por ejemplo, seleccione un adjetivo para un sustantivo).
3. Experimento de asociación en cadena. Se pide a los sujetos que respondan al estímulo con varias asociaciones; por ejemplo, dar 10 reacciones en 20 segundos.

La mayoría de los investigadores actuales tienden a considerar un experimento asociativo como una técnica para estudiar los intereses y actitudes de un individuo. Sin embargo, cabe señalar que la interpretación de los resultados obtenidos está determinada por las opiniones teóricas de los investigadores. Por tanto, la cuestión de la validez de la metodología no puede resolverse de forma inequívoca sin correlación con las posiciones teóricas de sus creadores.

Existen diccionarios especiales de normas asociativas; el diccionario de J. Deese es uno de los más conocidos. En ruso, el primer diccionario de este tipo fue el “Diccionario de normas asociativas de la lengua rusa”, ed. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Leontiev.

Actualmente lo más diccionario completo en ruso está el "Diccionario asociativo ruso" (compilado por: Yu.N. Karaulov, Yu.A. Sorokin, E.F. Tarasov, N.V. Ufimtseva, G.A. Cherkasova). Incluye las siguientes partes: volumen 1. Diccionario directo: del estímulo a la respuesta; v. 2. Diccionario inverso: de reacción a estímulo; Los volúmenes 3 a 6 también son diccionarios directos e inversos de otras dos listas de palabras. Este diccionario contiene 1277 estímulos, que es un poco menos que la cantidad de palabras que los hablantes usan en el habla cotidiana (1500-3000); Se registraron 12.600 palabras diferentes como respuestas y en total hubo más de un millón de reacciones.

Procedimiento experimental. Para un experimento masivo, los sujetos se reúnen en una habitación, se les instruye y se les motiva. Después de esto, el material de estímulo se distribuye en forma de cuestionarios que contienen una lista de palabras de estímulo. Luego tiene lugar el experimento en sí, durante el cual los sujetos, durante 10 a 15 minutos, junto a cada palabra estímulo del cuestionario, escriben una palabra de reacción que les vino por primera vez a la mente después de leer la palabra estímulo. Posteriormente se recogen los cuestionarios cumplimentados por los sujetos. Por lo general, a cada sujeto se le asignan 100 palabras y entre 7 y 10 minutos para responder.

Posibles conjuntos de palabras:

1. opción: armario -, ciudad -, casamentera -, rama -, pluma -, gorrión -, conejo -, vela -, marco -, camino -, vestido -, tinta -, zapatos -, gato -, tomate -, hilo -, cuaderno -, sol -, almohada -, día -, tabla -, calle -, sierra -, lápiz -, vaso -.

opcion 2: pan -, lámpara -, canto -, rueda -, belleza -, guerra -, aire -, desarrollo -, campana -, cueva -, infinito -, luna -, hermano -, trato -, hacha -, caída -, engaño -, cabeza -, duda -, juego -, gol -, profundidad -, gente -, hierba -, riña -, mariposa -, búsqueda -, tristeza -, conciencia -.

3. opción: fuego -, jardín -, risa -, bosque -, rojo -, vestido -, norte -, amor -, tarde -, alegría -, sueño -, pan -, negocio -, enfermedad -, trabajo -, hermano -, resentimiento -, tormenta -, marido -, primavera -, mesa -, pasado -, honor -, espacio -, salud -.

Al analizar los resultados del estudio se tiene en cuenta lo siguiente: el período de latencia (normalmente de 0,5 a 2 s), las características cualitativas de las respuestas.

Según la calidad de las respuestas, las reacciones del habla se dividen en:

- reacciones más altas del habla(generalmente específico, individualmente específico, abstracto);

- reacciones verbales primitivas(indicativo, consonante, rechazo, extraseñal, interjección, perseverativo, ecolálico);

- reacciones atácticas(correspondiente al pensamiento disociado).

En pacientes con esquizofrenia predominan las reacciones atáxicas (comida - mole) o consonantes (personas - fenómeno). Esto se debe a las características de los trastornos del pensamiento en esta enfermedad, asociaciones de consonancias, etc.

El estudio se considera adecuado si las reacciones del habla más altas son 98-100%, entre ellas concretas generales - 68-72%, concretas individuales - 8-12%, abstractas - 20%, reacciones inferiores, atáxicas y detalladas están ausentes.

Interpretación de las respuestas.

Al analizar las respuestas de un experimento asociativo, se distinguen, en primer lugar, asociaciones sintagmáticas y paradigmáticas. A la hora de clasificar las asociaciones se suelen considerar las relaciones que surgen en el par estímulo-respuesta. Existen varios métodos de clasificación.

J. Miller clasifica las reacciones desde el punto de vista de la identificación de características o parámetros semánticos:

1. contraste (hombre - mujer),
2. similitud (rápido - rápido),
3. sumisión (animal - perro),
4. subordinación (perro - gato),
5. generalización (el pepino es una verdura),
6. asonancia (boca - topo),
7. parte - todo (día - semana),
8. adición (adelante - marcha), etc.

Charles Osgood distingue las asociaciones por consonancia y significado, y señala que las características semánticas deberían ser decisivas. A.P. Klimenko comparte el mismo punto de vista. Ella identifica los siguientes tipos de asociaciones:

1. fonético, en el que hay consonancia entre estímulo y respuesta, pero la justificación semántica de la asociación no se expresa (o se expresa muy débilmente) (día - sombra, lino - arce);
2. formación de palabras, basada en la unidad de la raíz de estímulo y reacción, pero que no refleja relaciones semánticas claras y uniformes entre estímulos y reacciones para diferentes palabras (amarillo - ictericia, amarillo - bilis);
3. asociaciones paradigmáticas que difieren del estímulo en no más de una característica semántica (mesa - silla, alto - bajo, conseguir - comprar);
4. asociaciones sintagmáticas que, junto con el estímulo, forman una combinación subordinante (el cielo es azul, la mujer es hermosa, tómalo, un boleto, un hombre alto);
5. temático (sal - tierra, oscuridad - noche);
6. cita (anciano - mar, blanco - vapor, tío - Styopa);
7. gramatical (tabla - tabla, ejecutar - ejecutar).

Técnica de asociación libre Kent-Rozanov

Actualmente, una técnica similar se conoce como técnica de asociación libre de Kent-Rozanov. Utiliza un conjunto de 100 palabras como estímulo. Las reacciones del habla a estas palabras están estandarizadas para grandes cantidades personas mentalmente sanas y decididas Gravedad específica reacciones del habla no estándar (su relación con las estándar). Estos datos permiten determinar el grado de excentricidad y pensamiento inusual de sujetos específicos.