¿Quiénes son los portadores de mirra? Esposas del portador de mirra: ¿quiénes son? Mujeres Portadoras de Mirra - Fieles Discípulas de Cristo
El tercer domingo del ciclo pascual lleva el nombre de las santas mujeres portadoras de mirra.
Esta festividad está dedicada a las mujeres comunes y corrientes: las discípulas de Cristo, que siguieron implacablemente a su Maestro y no lo abandonaron ni siquiera en aquellos momentos en que la mayoría de los apóstoles simplemente huyeron. Y el evento recordado en este día también es, a primera vista, el más común: no tener tiempo para realizar los ritos funerarios sobre el Salvador fallecido debido a la proximidad del sábado, las mujeres al tercer día después de Él. muerte en la cruz Corrieron hacia el ataúd. Llevaron consigo mirra, un aceite aromático caro, y fueron a la tumba para ungir el cuerpo de Jesús.
¿Creían que volverían a ver al Señor vivo? Difícilmente. En cuanto a los otros discípulos, el arresto, la crucifixión y la muerte de Jesús fueron una especie de final para ellos: con la ejecución de Cristo, estas frágiles mujeres perdieron un significado significativo para su futura existencia. Por supuesto, continuaron viviendo por el bien de sus familias, pero ya no era posible vivir como antes, plenamente, comunicándose con el Maestro todos los días. Y, sin embargo, el amor, incondicional e ilimitado, levantó a los portadores de mirra en medio de la noche y los obligó a correr hacia el lugar de sepultura de Cristo. Era como si sus corazones les dijeran: "Dense prisa y verán algo que cambiará radicalmente su vida, la hará más significativa y más profunda que antes, en momentos de mayor alegría".
La gran fe pura de las santas mujeres fue recompensada. Cuando se acercaron a la tumba, solo entonces recordaron que la entrada a la cámara funeraria estaba bloqueada con una piedra pesada y vieron que la cueva estaba abierta. Apenas superando el estupor que los dominaba, miraron hacia adentro y se encontraron con un ángel que les dijo que Aquel a quien buscaban las mujeres portadoras de mirra había resucitado y los esperaba en Galilea. Lo más probable es que alguien más en el lugar de estas mujeres se hubiera sentido avergonzado y hubiera decidido que todo lo que veía eran alucinaciones y producto de una imaginación febril. Pero los discípulos de Cristo creyeron inmediatamente y sin lugar a dudas: habiendo recibido la buena noticia, se apresuraron a regresar a la ciudad, a los apóstoles, que estaban sentados en la casa y allí experimentaban el dolor que les había sobrevenido. La fe de las mujeres se fortaleció aún más cuando, en el camino de regreso, vieron al Señor resucitado.
En el sepulcro solo quedó María Magdalena, quien o no vino con todos, o simplemente decidió estar sola para comprender mejor lo sucedido. Aún no se había dado cuenta plenamente de la grandeza de este momento, y cuando un hombre apareció frente a ella, pensó que era un jardinero y comenzó a preguntarle dónde había desaparecido el cuerpo del Maestro. Pero el jardinero la llamó por su nombre, y lo hizo como sólo lo hacía un Hombre en la tierra. Cristo mismo estaba ante ella: ¡vivo, resucitado, real! La alegría de la mujer no tuvo límites: vio con sus propios ojos a Aquel por quien había llorado desconsoladamente junto con otros estudiantes hace apenas un par de días.
Entonces el Señor se apareció a los demás: los apóstoles, discípulos y sus demás compañeros, que estuvieron con él durante los tres años de su predicación. Pero fueron las primeras en conocer la alegre noticia de la resurrección del Salvador las portadoras de mirra, mujeres que no temían ni la persecución de los ancianos ni la posible rudeza de los guardias romanos, que hasta el momento de la aparición del ángel que custodiaba la tumba del Salvador, u otros peligros que aguardan a una persona por la noche. Los estudiantes estaban motivados por el amor, el mismo amor que el Señor les enseñó y que no conoce barreras, ni siquiera la muerte.
Día de las mujeres portadoras de mirra en la ortodoxia se considera un análogo del 8 de marzo. Sólo que en lugar del dudoso ideal de una mujer revolucionaria y una feminista rebelde, la Iglesia elogia las cualidades completamente diferentes de nuestras madres, esposas, hermanas y amigas. En primer lugar, se trata de un gran sacrificio, desinterés, lealtad, amor y una fe viva y ardiente que puede superarlo todo. La misma fe y el mismo amor que son plenamente accesibles sólo a la débil naturaleza femenina, y que brillan incluso en la oscuridad más desesperada.
No sabemos con certeza cuántos portadores de mirra había. El Evangelio simplemente las enumera por nombre y sólo nombra a unas pocas mujeres de forma más o menos específica. La tradición de la Iglesia asignó el título de portadores de mirra a siete u ocho discípulos de Cristo. Posteriormente, todos ellos se convirtieron en apasionados predicadores y trabajaron en igualdad de condiciones con los demás apóstoles. Y a Magdalena incluso se le dio el honor de ser llamada igual a los apóstoles, es decir, tener la misma gloria y llevar la misma cruz que los demás discípulos varones.
Madre de Dios
Tradicionalmente Bendita Virgen no está entre las mujeres portadoras de mirra, pero algunos intérpretes creen que “María de Jacob” (Marcos 16:1) y “la otra María” (Mateo 28:1) son la Madre de Cristo. El caso es que tras la muerte de su marido José, ella se hizo cargo de los hijos menores de su primer matrimonio, y fue legítimamente considerada la madre de Jacob. Pero incluso si la Madre de Dios no estaba entre los portadores de mirra, todavía se la considera la primera en recibir la noticia de la Resurrección del Hijo; según la leyenda, un ángel se le apareció personalmente y le contó las noticias más importantes en el mundo.
La Purísima vivió algún tiempo en Jerusalén en la casa del apóstol Juan el Teólogo, a quien el Señor confió el cuidado de su Madre, ya de mediana edad, en el Calvario. Después de que los apóstoles partieron a predicar, Ella también recibió la suerte de la obra misional. Inicialmente, estas eran las tierras de la Georgia moderna, pero la Santísima Virgen nunca pudo llegar allí. El lugar de su apostolado fue Athos, donde llegó después de una tormenta, camino a visitar al obispo Lázaro, que vivía en Chipre. Durante algún tiempo la Madre de Dios vivió en Éfeso. Murió en Jerusalén y fue enterrada allí, en el Jardín de Getsemaní. Sin embargo, no hay ningún cuerpo en Su tumba; la leyenda dice que el Hijo, al tercer día después de su muerte, la resucitó a la gloria celestial junto con su cuerpo.
María Magdalena
La información sobre esta mujer es confusa. Algunos ven en ella a la famosa ramera evangélica a quien Cristo salvó de la lapidación y que ungió sus pies con aceite caro. Otros ven en ella a una sencilla mujer judía, curada por Cristo de la grave enfermedad de la obsesión y la posesión demoníaca. Después de que los apóstoles salieron a predicar, ella descuidó todas las normas de esa época (a una mujer se le prohibió predicar ella misma) y fue sola de ciudad en ciudad, proclamando a todos sobre el Maestro resucitado. Según una versión de la vida, Magdalena terminó sus días en la casa de Juan Evangelista en Éfeso, viviendo hasta una edad avanzada. Otras versiones de la biografía dicen que María pasó el final de su vida arrepentida, viviendo unos treinta años en una cueva cerca de Marsella. Antes de su muerte, según Western Lives, Magdalena recibió la comunión de un sacerdote que la visitó. También enterró al santo.Marta y María, hermanas de Lázaro
La información sobre estas mujeres es muy escasa. Junto con su hermano, a quien Cristo mismo había resucitado una vez, se trasladaron de Jerusalén a Chipre, donde ayudaron a Lázaro a desempeñar su ministerio episcopal. Se desconoce dónde, cuándo y cómo murieron las santas hermanas.
juana
Era la esposa de Chuza, uno de los funcionarios de la corte del gobernante de Galilea, Herodes Antipas. joanna estaba muy interesada posición alta, tuvo gran influencia y conexiones. Durante los días de la predicación de Cristo, fue Juana quien asumió la mayor parte de los gastos de la comunidad apostólica, ocupándose de la comida y de todo lo necesario para el Señor y sus discípulos. Hay una versión de que tal generosidad de una dama tan noble no es accidental: según varios intérpretes, el hijo de un cortesano, sanado por Cristo (Juan 4: 46 - 54), era hijo de Juana, y la agradecida Después de eso la mujer sirvió al Salvador con todo lo que pudo.
La historia de la cabeza de Juan Bautista está relacionada con su nombre. Como saben, por sus denuncias contra Herodes, el Precursor fue primero arrestado y luego decapitado por la difamación de Herodías, la concubina de Herodes. Después de que la malvada mujer violó la cabeza del profeta que odiaba, arrojó su “trofeo” a un vertedero. Juana, al ver todo esto y profundamente afligida por la muerte del Precursor, desenterró en secreto la cabeza por la noche, la puso en una vasija de barro y la enterró en el Monte de los Olivos, en una de las propiedades de Herodes.
(en 2015 - 26 de abril) La Iglesia Ortodoxa honra la memoria de las santas mujeres portadoras de mirra. Fueron ellos quienes se dirigieron al sepulcro temprano en la mañana, llevando el ungüento comprado para ungir el cuerpo del sepultado, fueron ellos quienes trajeron la noticia de la Resurrección; Por amor, lo recibieron a Él y a los discípulos en sus hogares, los cuidaron y luego siguieron Jesús al Gólgota y fue testigo de su agonía en la cruz. Exactamente uno de ellos María Magdalena— El Salvador Resucitado apareció primero.
Tradiciones de celebración
Este día y toda la semana siguiente son sagrados. vacaciones de mujeres cuando familiares y amigos felicitan a sus esposas, madres, hermanas y conocidas.
Y en la semana anterior a la festividad y en la festividad misma, recuerdan a los difuntos (en memoria de que las esposas llevaban mirra al difunto Salvador): desde el lunes en las iglesias sirven la urraca para todos los feligreses fallecidos, y el sábado los visitan en el cementerio.
¿Quiénes eran las mujeres portadoras de mirra?
No se conocen todos los nombres de las mujeres portadoras de mirra. Los evangelistas y la Tradición han conservado sólo unos pocos: María Magdalena, María, la madre de Santiago el Joven y Josías; Salomé, madre de Santiago y Juan; Juana, Marta y María, hermanas de Lázaro; Susana, “la otra María”, “María de Cleofás”... Entre ellas se encontraban mujeres ricas y nobles: Juana era la esposa del ama de llaves real. Entre ellos se encontraban doncellas, viudas y madres de familia. Cautivados por la palabra del Salvador, acompañaron a Cristo y a los apóstoles, cuidándolos, y luego comenzaron a predicar a Cristo Crucificado.
Santas mujeres portadoras de mirra ante la tumba de Cristo. Foto: -
María Magdalena
En la ortodoxia, Magdalena es venerada como igual a los apóstoles y portadora de mirra. En los evangelios sólo unos pocos versículos hablan de ella, uno de ellos trata de haber sido librada por Cristo de siete demonios. Fue a María Magdalena a quien se le apareció por primera vez el Salvador resucitado. Este es el acontecimiento principal de su vida, el comienzo de su camino apostólico. Cuando los apóstoles comenzaron su ministerio, María también salió a predicar y viajó por muchas tierras.
Magdalena como primera evangelista La resurrección de Cristo, reconocido por la Iglesia como Igual a los Apóstoles. Al llegar a Roma, se dirigió al emperador Tiberio con un sermón sobre Cristo y le ofreció una sencilla huevo. Tiberio no creía en la resurrección de Cristo y exclamó: “¡Esto es tan increíble como si un huevo se volviera rojo!” Ante los ojos del emperador, el huevo se puso rojo. Esta historia está asociada con la costumbre pascual de regalarse huevos rojos (un huevo es un símbolo de vida misteriosa y fe en la resurrección venidera).
Alejandro Andréevich Ivanov. La aparición de Cristo a María Magdalena después de la Resurrección. 1835.commons.wikimedia.org
María Jacobleva y la otra María.
Es difícil entender qué significa la definición de "Cleopas": "madre de Cleofás", "hermana de Cleofás" o "esposa de Cleofás". Es imposible decidir esto definitivamente debido a la escasez de pruebas documentales. El autor cristiano primitivo Egesippus la consideraba la esposa de Cleofas. No se sabe si la expresión “hermana de su Madre” se refiere específicamente a esta María, o si indica a otra mujer anónima que estuvo junto a la Cruz de Cristo. Eusebio de Cesarea creía que por “otra María” se debía entender a otra María de Magdala, nombrada así para distinguirla de María Magdalena.
Los intérpretes discuten tanto sobre "María, la madre de Santiago el Menor y Josías" (según el texto griego - José), como sobre la mujer llamada por Mateo (7,61) "otra María". Jerónimo de Estridón la identificó con María de Cleofás (se le menciona en el Evangelio de Lucas (24,18)). Y Juan Crisóstomo creía que era la Madre de Dios quien era mencionada entre las mujeres portadoras de mirra en el Evangelio de Mateo como “María, madre de Santiago y Josías” (27,56) y como “otra María” (27,61; 28,1). Teofilacto de Bulgaria también escribe: “Por María, la madre de Jacob, entiéndase la Madre de Dios, porque Ella fue llamada así como la madre imaginaria de Jacob, el hijo de José, quiero decir el hermano de Dios”. El hecho de que la “otra María” y la Madre de Dios sean una sola persona se evidencia en la lectura sinaxarana del Domingo de Pascua.
Salterio Ingeborg. Mujeres portadoras de mirra en la tumba, Chantilly, Museo Condé. Commons.wikimedia.org
Salomé
Salomé era de Galilea, era esposa del pescador Zebedeo y madre de los apóstoles Santiago y Juan. Cuando siguieron a Cristo, Salomé se unió a las otras mujeres que acompañaban a los apóstoles. Cuando Cristo, después de la resurrección de Lázaro, fue a Jerusalén, Salomé con sus hijos Santiago y Juan le pidieron que les prometiera una misericordia especial en su reino. Como otros, ella entendió mal el significado del reino de Cristo. Salomé estuvo en la crucifixión y sepultura del Señor y estuvo entre los portadores de mirra que llegaron temprano en la mañana al sepulcro para ungir el cuerpo de Cristo.
juana
Juana era la esposa de Chuza, uno de los funcionarios de la corte del gobernante de Galilea, Herodes Antipas. Ocupó un puesto muy alto y tuvo gran influencia y conexiones. Durante los días de la predicación de Cristo, fue Juana quien asumió el mantenimiento de la comunidad apostólica y se ocupó de la comida y de todo lo necesario para el Señor y sus discípulos.
Marta y María, hermanas de Lázaro
Marta y María, hermanas de Lázaro resucitado por Cristo, vivían con su hermano en Betania. Jesucristo se quedó en su casa. El Evangelio cuenta cómo María, cuando Cristo y los apóstoles estaban de visita en su casa, se sentó a los pies de Jesús y escuchó su palabra, mientras Marta, encargándose de atender a los invitados, la reprochaba; y entonces Jesús le dijo: “¡Marta! ¡Marfa! te preocupas y te preocupas por muchas cosas, pero sólo una es necesaria; María escogió la buena parte, que nunca le será quitada” (Lucas 10:39,42). Más tarde, Marta y María, junto con Lázaro, se quedaron en Chipre, donde Lázaro sirvió como obispo.
"Lázaro con sus hermanas Marta y María", artista español desconocido. Commons.wikimedia.org
susana
Susana también ayudó a la comunidad errante de los apóstoles. El evangelista Lucas la menciona una sola vez: hablando del paso del Señor Jesucristo por ciudades y pueblos para predicar y evangelizar, entre las esposas que lo acompañan nombra a Susana (Lucas 8:3), como sirviendo a Cristo desde sus propiedades.
¿Por qué la iglesia honra la memoria de las mujeres portadoras de mirra?
Para los cristianos ortodoxos, las mujeres portadoras de mirra siempre han sido un ejemplo de santidad, verdadero amor sacrificial y servicio desinteresado al Señor. Durante la ejecución en la cruz, cuando los discípulos abandonaron a Jesucristo, las mujeres portadoras de mirra permanecieron cerca, sin temer nada. Juan Crisóstomo, en su interpretación de la historia del Evangelio sobre la llegada de las mujeres portadoras de mirra a la Tumba del Salvador, enfatiza “el coraje de las mujeres... amor ardiente... generosidad en los costos... determinación hasta la muerte misma”. llamando a los cristianos a imitarlos.
El Día de las Mujeres Portadoras de Mirra se celebra en la tercera semana después de Pascua.
FOTO: http://www.sgprihod.ruY esto historia interesante. El Día de las Mujeres Portadoras de Mirra se celebra la tercera semana después de Pascua. Como sugiere el nombre de este día memorable, está dedicado a las mujeres y, por cierto, en Rusia era venerado como una fiesta de las mujeres. Memoria de los que siguieron al Salvador, durante su vida asumiendo su cuidado, y al final del primer día después del entierro acudieron al lugar del Santo Sepulcro para ungir su cuerpo con incienso, que era una tradición judía. , y recibió la noticia de la resurrección del Señor, ha sido venerado durante muchos siglos.
Sorprendentemente, los evangelistas los llaman de otra manera. Sin embargo, una comparación de sus textos y los detalles de la leyenda que cuenta sobre este evento aún nos permite nombrar siete nombres que probablemente tenían estas increíbles mujeres.
Entonces, primero, eran siete: María Magdalena, María de Cleofás, Salomé, Juana, Marta, María y Susana. Más precisamente, había muchos más, pero solo siete nombres han sobrevivido y están nombrados en los libros sagrados. El evangelista Lucas escribe, por ejemplo, que los doce apóstoles caminaron con Cristo, y “ciertas mujeres a quienes él curó de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de quien salieron siete demonios, y Juana, la esposa de Chuza, mayordomo de Herodes. , y Susana, y muchos otros que le sirvieron con sus bienes”. “Si miras el ícono de la Mujer Portadora de Mirra, verás siete mujer hermosa parado cerca. Ahora descubramos la historia de cada uno de ellos: vale la pena.
Por cierto, un detalle interesante, que no todo el mundo conoce. Muchos de los apóstoles, así como las mujeres portadoras de mirra y Jesús, el hijo imaginario del santo justo José el Desposado, eran parientes. Pero primero lo primero.
Entonces, los cinco Portadores de Mirra eran de Galilea, y Marta y María eran de Judá, más precisamente de Betania, un suburbio de Jerusalén. Muchas de estas mujeres eran bastante ricas; Lucas también lo señala, enfatizando, presten atención, al final: "Le sirvieron con lo que tenían". Bueno, ahora, algunos detalles conocidos.
María Magdalena
No se ha conservado mucha información sobre las mujeres portadoras de mirra; la mayor parte es sobre María Magdalena. Se sabe que nació en Galilea, en la ciudad de Magdala. Antes de conocer al Señor, llevó una vida pecaminosa. Jesús expulsó siete demonios de ella, y María lo siguió a él y a los apóstoles para estar en servicio. Por cierto, a veces se confunde a María Magdalena con María de Egipto (“La posición de María de Egipto”), pero se trata de mujeres diferentes. María creía en Cristo y era increíblemente devota de él. Juan el Teólogo le dedicó la mitad del capítulo veinte del Evangelio, escribiéndolo a partir de las palabras de María. Ella fue la primera mujer que llevó a la gente la buena noticia de su resurrección: de ella salieron al mundo las palabras “¡Cristo ha resucitado!”. Al informar esta noticia al emperador, María le trajo un huevo como regalo. El emperador se dio cuenta de que la resurrección era tan imposible como el hecho de que este huevo se volvería rojo, y el huevo se volvería rojo instantáneamente; de ahí la tradición de pintar huevos para Pascua.
María vivió su vida en Éfeso (Éfeso); allí Juan el Teólogo escribió lo que ella le dijo, ya que vivían cerca. Por lo que hizo María Magdalena, arrepentida y sanada, por su fidelidad a Cristo y su fe, recibió el título de Igual a los Apóstoles. Por cierto, María "propagó" activamente las enseñanzas de Cristo, aunque a las mujeres se les prohibió predicar. María murió en el mismo Éfeso donde fue enterrada.
juana
Al casarse con Huzu, el mayordomo de Herodes, Juana, como dirían ahora, “entró en la élite” de la sociedad: era rica, famosa y respetada. Ella siguió a Cristo después de que él sanó a su hijo. El niño estaba muriendo; Habiendo probado ya todos los medios, sólo quedaba una cosa: acudir a Jesús, cuya fama se estaba extendiendo por toda la tierra. Pero Jesús no tenía prisa por ir al palacio, donde fue ejecutado su precursor, Juan... Juza, sin embargo, le rogó que sanara a su hijo, y Cristo lo hizo, habiendo dicho previamente: no creerás a menos que ver señales y maravillas... Y el niño se recuperó mientras Khuza caminaba a casa...
Sin embargo, las nubes se cernían sobre su casa. Se supo a quién acudieron él y su esposa en busca de ayuda. ¿No fue Juana, que escuchaba a menudo y atentamente a Juan el Bautista, quien en secreto enterró su honesta cabeza, sin permitir que fuera profanada? Pero al hacerlo, violó el decreto de la reina Herodías: arrojar la cabeza del Bautista a un vertedero después de la profanación...
Pero Juana no esperó el “desenlace” y el esclarecimiento de las relaciones con Herodes. Partió hacia Cristo, agradeciéndole la curación de su hijo. Las pocas joyas que la rica Juana se llevó ayer fueron vendidas por ella para alimentar a los que estaban cerca de Cristo. La madre de Jesús también la recibió, como a todos, con bondad, y sintió pena por Juana, que tenía que dejar a su hijo. Pero muy pronto tendrán que llorar juntos otra pérdida: el martirio de Cristo...
Salomé
Hija del santo justo José el Desposado. Se casó con Zebedeo y tuvo dos hijos, que se convirtieron en los apóstoles Santiago y Juan.
susana
A pesar de que el nombre de esta mujer es resaltado y mencionado por el evangelista Lucas, casi no se sabe nada sobre su vida.
María Iakovleva
Respecto a la mujer a la que el Evangelio se refiere como María de Jacob, existe la opinión de que fue la hija más joven José el Desposado. De Santa Tradición También se sabe que estar con la Madre de Dios en los momentos más mejores relaciones Ella fue durante muchos años su amiga más cercana. Se llama Yakovleva en honor a su hijo, el apóstol Santiago, el discípulo y colaborador más cercano de Cristo.
Marta y María
Las hermanas Marta y María amaban a su hermano Lázaro, a quien Cristo llamó su amigo. Cristo, que visitaba a menudo su casa, hablaba mucho con ellos y los conocía bien. Cristo lamentó la muerte de Lázaro, pero sabía que esta vez aún no se había fijado el final de su camino terrenal. Resucitó a Lázaro cuatro días después de su muerte, después de lo cual Lázaro comenzó a ser llamado los Cuatro Días. Cristo visitaba a menudo su casa y las hermanas lo reverenciaban y amaban. Se cree que fue María quien derramó un precioso ungüento sobre la cabeza de Jesús, preparando el Cuerpo de Cristo para el entierro. De destino futuro Lo único que se sabe de estas mujeres es que siguieron a su hermano, resucitado por Lázaro, a Chipre, donde era obispo.
¿Es la Madre de Dios una de las mujeres portadoras de mirra?
La Santísima Theotokos no está incluida formalmente entre los portadores de mirra, pero algunos investigadores sugieren que los nombres María de Jacob y la "otra María" significan la madre de Jesucristo. La base de esto puede ser el siguiente hecho: después de la muerte de José el Desposado, María se hizo cargo de los hijos de su primer matrimonio y fue legítimamente considerada la madre de su hijo Jacob.
Icono de la Mujer Portadora de Mirra en el Santo Sepulcro
Que hicieron
La noche de la Resurrección de Cristo, las mujeres portadoras de mirra fueron al Santo Sepulcro para ungir su cuerpo con la preciosa mirra. Pero estaban preocupados: ¿quién quitaría la piedra del sepulcro? Pero la piedra de la entrada cayó por un terremoto, y el ángel que se apareció ante los portadores de mirra dijo que Cristo había resucitado y se les aparecería.
Tradiciones populares
En Rusia se celebraba con gran ternura el Día de las Mujeres Portadoras de Mirra: era, esta festividad, como... ¡el 8 de marzo ortodoxo!
En la Región de la Tierra Negra, este día se llamó Semana Margoskin. El plato principal de la mesa eran los huevos revueltos: hay que entenderlo, uno de los “platos” más sencillos.
Y en algunas regiones, ese día, las esposas se reunían y celebraban algo así como “despedidas de soltera”. Después de la cena, que las mujeres prepararon juntas, hubo baile. Las fiestas populares también fueron tormentosas y se observó el ritual del nepotismo: una mujer se quitó la cruz, la colgó de la rama de un árbol, luego otra mujer se acercó, se santiguó, besó la cruz y la cambió por la suya. Aquellos que intercambiaban cruces se besaban tres veces y ahora eran considerados padrinos (hasta el Día Espiritual). Después de esto, las mujeres cantaron canciones, frieron huevos, bebieron kvas: estas fueron las delicias de este día.
SERMÓN DEL METROPOLITANO CLEMENTE DE KALUGA Y BOROVSKY
¿Lo que puedo?
Recordar cada vez a los portadores de la mirra evangélica despierta latentemente la pregunta: ¿cómo fue que las mujeres débiles no tuvieron miedo y siguieron a Cristo, incluso cuando todos los apóstoles lo abandonaron, excepto uno, el más joven? ¿Quizás la naturaleza femenina es más propensa a la fidelidad y la devoción que la masculina? ¿Cuál es la vocación de una mujer? ()
Patronas de todas las mujeres ortodoxas: ¿por qué son canonizadas y cuál es su hazaña? Este artículo le informará sobre esto y sobre qué mujeres, además de María Magdalena, tuvieron el honor de ver a Cristo resucitado.
¿Qué eventos se representan en el icono?
El icono representa los acontecimientos evangélicos de la mañana de la Resurrección. El día anterior, el sábado, una guardia de soldados romanos fue asignada a la entrada de la ciudad por orden de los sumos sacerdotes de Judea. La guardia era necesaria para impedir que los discípulos del Salvador robaran Su cuerpo y organizaran la resurrección.
Los portadores de mirra fueron los primeros en llegar al sepulcro para ungir el cuerpo de Cristo con mirra.
Después del descanso sabático obligatorio, varias mujeres de entre sus discípulos se acercaron a la cueva donde yacía el cuerpo de Jesucristo. Querían ungir su cuerpo con especias, ungüento precioso. antigua costumbre. Estas mujeres son glorificadas como santas y conocidas como las Mujeres Portadoras de Mirra.
¡En una nota! La mirra es un aceite que se utiliza en el Sacramento de la Confirmación inmediatamente después del Bautismo de una persona. La preparación del mundo es un proceso de varios días que dura desde el miércoles. Semana de la Cruz hasta el Gran Miércoles.
En el camino a la cueva, las mujeres se preocuparon por cómo convencerían a los guardias para que las dejaran entrar y cómo mover la piedra que bloqueaba la entrada. En ese momento, se apareció ante ellos, ahuyentando a los soldados romanos y diciéndoles que no buscaran “al que está con los muertos... como un hombre”, ya que Cristo había resucitado. La piedra del sepulcro fue quitada, el cuerpo del Salvador ya no estaba allí.
¿Quiénes son las mujeres portadoras de mirra?
Todos los evangelistas describen los acontecimientos de la visita de las mujeres portadoras de mirra a la cueva. Y todos difieren en información sobre el número de discípulos que llegaron al Santo Sepulcro.
Día de las Santas Mujeres Portadoras de Mirra - Día de la Mujer Ortodoxa
Si tuviera que enumerarlos todos, serían:
- La Madre de Dios, que, aunque los evangelistas en este pasaje llamaron la “otra María”, Juan Crisóstomo afirma que bajo este nombre se esconde la Madre de Dios;
- María Magdalena, cuya imagen en la ortodoxia difiere de la idea puramente católica de ella como una ramera arrepentida;
- María Kleopova, esposa del hermano de José el Desposado;
- Marta y María de Betania, hermanas de Lázaro los Cuatro Días resucitados por Cristo poco antes de la crucifixión;
- Juana, que robó la cabeza de Juan Bautista a Herodías;
- Salomé, madre de dos apóstoles: Juan el Teólogo y Santiago Zebedeo;
- María Alfeeva, madre del apóstol Santiago de los setenta;
- Susana.
Las mujeres portadoras de mirra siguieron a su Maestro hasta la Cruz y no lo abandonaron ni siquiera después de la muerte. Aunque incluso los apóstoles se sintieron tentados en este difícil momento. La fe de estas mujeres fue recompensada: fueron las primeras en ver resucitado al Salvador.
Más detalles sobre algunas de las esposas portadoras de mirra:
Semana de las mujeres portadoras de mirra
El recuerdo de los acontecimientos del Santo Sepulcro y la silenciosa hazaña de las mujeres portadoras de mirra están consagrados en calendario de la iglesia. Se celebra anualmente el tercer domingo después de Pascua.
Hoy también es una fiesta dedicada a todas las mujeres ortodoxas como discípulas de Cristo. El ideal de una mujer, glorificada por la Iglesia Ortodoxa, se remonta a la hazaña de las santas mujeres portadoras de mirra, fieles y sacrificadas, amorosas y creyentes.
Con esta festividad, la Iglesia nos recuerda que quienes buscan a Dios lo encuentran cuanto antes, más celo y pureza tengan en su fe.
¡Atención! En 2018, la celebración de la Semana de las Mujeres Portadoras de Mirra cayó el 22 de abril. En 2019, la Iglesia celebrará esta festividad el 12 de mayo.
Iconos famosos de las mujeres portadoras de mirra.
La representación más antigua de las mujeres portadoras de mirra tiene casi dos mil años; en ella, las mujeres llevan vasijas de aceite e iluminan su camino con antorchas. Posteriormente, en los iconos aparece la imagen de un ángel sentado a la entrada de la cueva. Así, la imagen “Aparición de un ángel a las mujeres portadoras de mirra” se generalizó en la iconografía.
Icono de la Mujer Portadora de Mirra en el Santo Sepulcro
Una de las imágenes famosas de las mujeres portadoras de mirra del siglo XV se encuentra en el iconostasio de la Catedral de la Trinidad de la Trinidad-Sergio Lavra. Aquí los acontecimientos del Evangelio tienen lugar con el telón de fondo de las montañas. ángel se sienta piedra redonda, sus alas están levantadas. Las mujeres portadoras de mirra se vuelven hacia el ángel, pero miran hacia el interior de la cueva. Un icono de este tipo con una imagen rectangular del Santo Sepulcro se ha generalizado en la tradición rusa.
La Semana (domingo) de las Mujeres Portadoras de Mirra es un día festivo para todos los cristianos ortodoxos, el Día de la Mujer Ortodoxa.
En este día se recuerda a las santas mujeres portadoras de mirra. ¿Quiénes son ellas, las santas mujeres portadoras de mirra: María Magdalena, María de Cleofás, Salomé, Juana, Marta, María, Susana?
Por que ruso Iglesia Ortodoxa¿Honra la memoria de estas mujeres el segundo domingo después de Pascua?
Cada mujer en la Tierra es portadora de mirra y trae paz al mundo, a su familia, hogar, da a luz a hijos, es un apoyo para su marido. La ortodoxia exalta a la mujer madre, a la mujer de todas las clases y nacionalidades.
Portadores de mirra- estas son las mismas mujeres que, por amor al Salvador Jesucristo, lo recibieron en sus hogares y luego lo siguieron hasta el lugar de la crucifixión en el Gólgota. Fueron testigos del sufrimiento de Cristo en la cruz. Fueron ellos quienes se apresuraron en la oscuridad al Santo Sepulcro para ungir el cuerpo de Cristo con mirra, como era costumbre entre los judíos. Fueron ellas, las mujeres portadoras de mirra, las primeras en saber que Cristo había resucitado. Por primera vez después de su muerte en la cruz, el Salvador se apareció a una mujer: María Magdalena.
Esta festividad ha sido especialmente venerada en Rusia desde la antigüedad. Las damas nobles, las comerciantes ricas y las campesinas pobres llevaban vidas estrictamente piadosas y vivían en la fe. La característica principal de la justicia rusa es la castidad especial, de tipo puramente ruso, del matrimonio cristiano como gran sacramento. La única esposa del único marido es el ideal de vida de la Rus ortodoxa.
Otro rasgo de la justicia rusa antigua es el "rito" especial de la viudez. Las princesas rusas no se casaron por segunda vez, aunque la Iglesia no prohibió el segundo matrimonio. Muchas viudas hicieron votos monásticos y entraron en un monasterio después del entierro de sus maridos. La esposa rusa siempre ha sido fiel, tranquila, misericordiosa, dócilmente paciente y perdonadora.
El Día de las Mujeres Portadoras de Mirra en la ortodoxia se considera análogo al 8 de marzo. Sólo que en lugar del dudoso ideal de una mujer revolucionaria y una feminista rebelde, la Iglesia elogia las cualidades completamente diferentes de nuestras madres, esposas, hermanas y amigas. En primer lugar, se trata de un gran sacrificio, desinterés, lealtad, amor y una fe viva y ardiente que puede superarlo todo. La misma fe y el mismo amor que son plenamente accesibles sólo a la débil naturaleza femenina, y que brillan incluso en la oscuridad más desesperada.
No sabemos con certeza cuántos portadores de mirra había. El Evangelio simplemente las enumera por nombre y sólo nombra a unas pocas mujeres de forma más o menos específica. La tradición de la Iglesia asignó el título de portadores de mirra a siete u ocho discípulos de Cristo. Posteriormente, todos ellos se convirtieron en apasionados predicadores y trabajaron en igualdad de condiciones con los demás apóstoles. Y a Magdalena incluso se le dio el honor de ser llamada igual a los apóstoles, es decir, tener la misma gloria y llevar la misma cruz que los demás discípulos varones.
Madre de Dios
Tradicionalmente, la Santísima Virgen no está incluida entre las mujeres portadoras de mirra, pero algunos intérpretes creen que “María de Jacob” (Marcos 16:1) y “la otra María” (Mateo 28:1) son la Madre de Cristo. El caso es que tras la muerte de su marido José, ella se hizo cargo de los hijos menores de su primer matrimonio, y fue legítimamente considerada la madre de Jacob. Pero incluso si la Madre de Dios no estaba entre los portadores de mirra, todavía se la considera la primera en recibir la noticia de la Resurrección del Hijo; según la leyenda, un ángel se le apareció personalmente y le contó las noticias más importantes en el mundo.
La Purísima vivió algún tiempo en Jerusalén en la casa del apóstol Juan el Teólogo, a quien el Señor confió el cuidado de su Madre, ya de mediana edad, en el Calvario. Después de que los apóstoles partieron a predicar, Ella también recibió la suerte de la obra misional. Inicialmente, estas eran las tierras de la Georgia moderna, pero la Santísima Virgen nunca pudo llegar allí. El lugar de su apostolado fue Athos, donde llegó después de una tormenta, camino a visitar al obispo Lázaro, que vivía en Chipre. Durante algún tiempo la Madre de Dios vivió en Éfeso. Murió en Jerusalén y fue enterrada allí, en el Jardín de Getsemaní. Sin embargo, no hay ningún cuerpo en Su tumba; la leyenda dice que el Hijo, al tercer día después de su muerte, la resucitó a la gloria celestial junto con su cuerpo.
María Magdalena
La información sobre esta mujer es confusa. Algunos ven en ella a la famosa ramera evangélica a quien Cristo salvó de la lapidación y que ungió sus pies con aceite caro. Otros ven en ella a una sencilla mujer judía, curada por Cristo de la grave enfermedad de la obsesión y la posesión demoníaca. Después de que los apóstoles salieron a predicar, ella descuidó todas las normas de esa época (a una mujer se le prohibió predicar ella misma) y fue sola de ciudad en ciudad, proclamando a todos sobre el Maestro resucitado. Según una versión de la vida, Magdalena terminó sus días en la casa de Juan Evangelista en Éfeso, viviendo hasta una edad avanzada. Otras versiones de la biografía dicen que María pasó el final de su vida arrepentida, viviendo unos treinta años en una cueva cerca de Marsella. Antes de su muerte, según Western Lives, Magdalena recibió la comunión de un sacerdote que la visitó. También enterró al santo.
Marta y María, hermanas de Lázaro
La información sobre estas mujeres es muy escasa. Junto con su hermano, a quien Cristo mismo había resucitado una vez, se trasladaron de Jerusalén a Chipre, donde ayudaron a Lázaro a desempeñar su ministerio episcopal. Se desconoce dónde, cuándo y cómo murieron las santas hermanas.
juana
Era la esposa de Chuza, uno de los funcionarios de la corte del gobernante de Galilea, Herodes Antipas. Joanna ocupaba una posición muy alta y tenía gran influencia y conexiones. Durante los días de la predicación de Cristo, fue Juana quien asumió la mayor parte de los gastos de la comunidad apostólica, ocupándose de la comida y de todo lo necesario para el Señor y sus discípulos. Hay una versión de que tal generosidad de una dama tan noble no es accidental: según varios intérpretes, el hijo de un cortesano, sanado por Cristo (Juan 4: 46 - 54), era hijo de Juana, y la agradecida Después de eso la mujer sirvió al Salvador con todo lo que pudo.
La historia de la cabeza de Juan Bautista está relacionada con su nombre. Como saben, por sus denuncias contra Herodes, el Precursor fue primero arrestado y luego decapitado por la difamación de Herodías, la concubina de Herodes. Después de que la malvada mujer violó la cabeza del profeta que odiaba, arrojó su “trofeo” a un vertedero. Juana, al ver todo esto y profundamente afligida por la muerte del Precursor, desenterró en secreto la cabeza por la noche, la puso en una vasija de barro y la enterró en el Monte de los Olivos, en una de las propiedades de Herodes.
María Kleópova
Casi nada se sabe sobre ella. Ella era una de los parientes de Cristo. Según una versión, María era hija o esposa de Cleofás, el hermano de José el Desposado. Otra versión, muy improbable, dice que esta mujer era hermana de la Santísima Virgen María.
María Iakovleva
Esta mujer es la que tiene más ambigüedades. Según la leyenda, ella era la hija menor de José el Desposado, tenía una relación muy cálida con la Madre de Dios y era, de hecho, su amiga más cercana. Es probable que se trate de María Kleopova. Ella comenzó a ser llamada de Jacob porque uno de sus hijos, Jacob, era uno de los apóstoles.
susana
El más misterioso de los portadores de mirra. Ella sirvió a Cristo desde su propiedad, es decir, aparentemente, era bastante rica. Nada más se sabe acerca de ella.