Oraciones antes de leer el apóstol y el evangelio. Oración después de la lectura del Evangelio. Instrucciones para leer continuamente la Palabra de Dios

Es la comprensión de este significado interno de la Biblia lo que para muchos queda oscurecido por detalles históricos que distraen la atención de lo eterno a lo temporal y transitorio.

Por eso es posible que el triste fenómeno que todos conocemos sea el de que personas que tienen amplios conocimientos en el campo de la teología y de la historia de la Iglesia no sean capaces de pensar o sentir de manera cristiana.

Estudiar hechos bíblicos individuales es útil solo si tienes una cosmovisión cristiana común.

El conocimiento de hechos individuales de la vida de las Iglesias del Antiguo y del Nuevo Testamento no puede proporcionar una comprensión de una cosmovisión coherente; Sin una comprensión clara de la cosmovisión cristiana en toda su armonía, los hechos más significativos de la Historia Sagrada pierden su significado vital duradero.

En efecto, si, sin comprender la cosmovisión cristiana, no conozco el verdadero significado de la vida terrenal del hombre, no conozco el verdadero significado de la Revelación Divina para la humanidad, no comprendo el significado global de la encarnación del Hijo de Dios. , ¿qué significado vital duradero tendrá para mí la fe en hechos individuales, como: el diluvio, las plagas de Egipto, los crímenes del rey David, el nacimiento del Salvador del mundo de la Virgen María, los milagros, la resurrección y la ascensión? al cielo de nuestro Señor Jesucristo?

Sólo una comprensión clara de la economía de Dios, el significado de la vida terrenal del hombre y el significado de la Revelación Divina para la humanidad puede darme una comprensión del significado verdadero y duradero de todos estos hechos, puede darme la oportunidad de tratar inteligentemente el bien y el mal en yo y los demás, para coordinar conscientemente la vida con la fe en estos datos.

Para una persona que no comprende en absoluto la cosmovisión cristiana general o no sabe lo suficiente sobre ella. un cierto concepto, leer incluso las mejores obras de literatura teológica y dogmática plantea cierto peligro. Ciertamente correrá el peligro de formarse una idea falsa y exagerada del significado de la cuestión que accidentalmente conoció; rara vez podrá armonizarla con una multitud de otras cuestiones cuyo lugar y significado; No lo tiene nada claro. Cuanto más lea argumentos individuales, más se abarrotará su mente de montones desordenados de conocimientos teológicos, completamente inconsistentes entre sí.

Una persona así, en el primer encuentro con un representante de la cosmovisión más absurda, basada en el más absurdo de todos los cuentos de hadas científicos absurdos, o incluso en el primer minuto de una actitud consciente hacia sí mismo, puede fácilmente vacilar en sus creencias, si no tiene el coraje de admitir humildemente su vergonzosa ignorancia sobre la cuestión de la comprensión del cristianismo, a pesar de las enormes cantidades de conocimientos sobre determinadas cuestiones de teología.

Adquirir una idea correcta de la vida espiritual y una correcta comprensión. Sagrada Escritura, es necesario leer las obras de los Santos Padres de la Iglesia Ortodoxa, que tienen como fuente y base la Sagrada Escritura y explicarla. Los venerables y portadores de Dios, que nos dejaron sus libros, fueron inspirados por el mismo Espíritu Santo que inspiró a los profetas y apóstoles que proclamaron a la humanidad la Revelación Divina: las Sagradas Escrituras. “Dejen que los santos padres de la Iglesia ortodoxa sean sus maestros de las Sagradas Escrituras”, escribe Bishop. Ignacio (Brianchaninov). Sólo a partir de sus creaciones se puede obtener un conocimiento holístico del cristianismo.

Así como leemos y releemos las líneas de una persona querida, deteniéndonos en cada palabra, reflexionándola y disfrutándola, dirigiendo nuestros pensamientos y sentimientos a aquel de quien proviene la carta, así debemos leer la Palabra de Dios: con atención reverente y amor infantil, desechando toda duda y todas las preocupaciones de la vida cotidiana, elevando la mente y el corazón a Aquel que, en su paternal cuidado por nosotros, “nos envió la Palabra para sanarnos” () .

“Lea el Evangelio”, ordena el obispo. Ignacio (Brianchaninov), - con extrema reverencia y atención. No consideres nada en él sin importancia o indigno de consideración. Cada ápice de él emite un rayo de vida. ¡El abandono de la vida es muerte!

La lectura debe ir precedida de la oración.

" Cuando te sientas a leer o escuchar la Palabra de Dios, escribe St. Efraín el sirio: ora primero a Dios. Orad siempre a Dios para que ilumine vuestra mente y os revele el poder de sus palabras, porque muchos, confiando en su entendimiento y no entendiendo lo que estaba escrito, cayeron en la blasfemia y murieron. Por lo tanto, si mientras lees encuentras algo incomprensible, atribúyelo a tu irreflexión”.

Hay una gran diferencia: aceptar la Palabra de Dios como verdad y - creer en¡a él! Leemos descripciones de frutas del sur, su apariencia, su sabor; No tenemos ninguna duda de que tales frutos existen, pero ¡qué diferencia hay cuando nosotros mismos los probamos! ¡Qué sensación tan placentera, refrescante y vivificante se extiende por todo el cuerpo! Este es el efecto de la Palabra de Dios si la lees con fe. Cualquier amante de la Palabra de Dios lo nota fácilmente. A veces se leen líneas y páginas y el corazón permanece frío; pero de repente, con algún dicho, parece derretirse como el hielo bajo un rayo de sol, el alma se vuelve tan tranquila y alegre, que se conmueve, y se alegra, y agradece, o se asusta y se arrepiente, toma una decisión firme, ora. . Y nuevamente el mundo desciende hacia ella. El alma ha gustado la Palabra de Dios...

Sobre el cumplimiento de la Palabra de Dios

Aquí debemos señalar la regla más necesaria para una lectura fructífera de la Palabra de Dios. Habiendo “probado” la palabra de Dios, que contiene alguna instrucción, desde esa misma hora hay que tratar de cumplirla, mientras el corazón aún está caliente; y si lo realizas una vez, la próxima vez la ejecución se vuelve más fácil, porque se adquiere la “habilidad” del bien (). Por el contrario, una buena intención, pospuesta para otro día, suele quedar incumplida, porque la fuerza moral impartida al alma por la Palabra de Dios, esta determinación gozosa de seguir su inspiración, permaneciendo inactiva, poco a poco se debilita y desaparece. “De nada sirve”, escribe el santo, “leer y no hacer lo que enseña el libro (La Sagrada Escritura). Si no corriges tu voluntad, al leer te volverás peor de lo que eras”. Además, una actitud tan práctica hacia la Palabra de Dios la mejor manera confirma la Divinidad de las enseñanzas del Salvador. “Quien quiera hacer la voluntad de Dios”, dijo, “aprenderá acerca de esta enseñanza, ya sea de Dios” ().

Conclusión

Entonces, ¿en qué estado de ánimo deberían los cristianos leer la Palabra de Dios?

“La Palabra de Dios”, escribe N.A. Astafiev, no es como una palabra humana y, por lo tanto, debe leerse de manera diferente a cómo leemos un simple libro. En la Palabra de Dios se encuentra un maravilloso “poder para la salvación de todo aquel que cree” ()”.

Si quieres, por tanto, leer la palabra de Dios con beneficio espiritual, entonces:

1) Léelo con reverencia y oración. Al comenzar a leer, primero limpia tu corazón de todas las preocupaciones mundanas y pídele interiormente al Señor Jesús que abra tu mente para comprender las Escrituras.

2) Aplica lo que leíste tal como se aplicaría a ti. “Lo que os digo, se lo digo a todos”, dijo una vez el Señor a sus discípulos ().

3) Leer despacio, intentando comprender cada palabra. Si no entiendes una palabra, piensa en lo que significa y ora internamente para que el Señor te ilumine; si aún no lo entiendes, déjalo y sigue leyendo; Quiere decir que aún no ha llegado el momento de entender esta palabra, pero más tarde la entenderéis.

4) Si comprende alguna instrucción en la Palabra de Dios, desde esa misma hora trate de cumplirla, pidiéndole al Señor Jesús que lo ayude en esto, y será "un siervo fiel y bendito de su Señor" (ver) .

Razones del débil efecto de la Palabra de Dios en nosotros

¿Por qué la Palabra de Dios tiene poco efecto en nosotros ahora? ¿Por qué los cristianos antiguos le respondían más?

El primer obstáculo que impide que la Palabra de Dios crezca y madure en el corazón humano es pereza Y descuido oyentes. en su famosa parábola sobre el sembrador y la semilla, lo dice con las palabras: “Otra semilla cayó en el camino”. Por camino nos referimos aquí al corazón de una persona perezosa y ociosa (como explica San Crisóstomo). Así como la semilla arrojada en el camino es pisoteada (pisoteada) por los pies de los que pasan, así un oyente perezoso no presta atención a la Palabra de Dios. Escucha con mayor placer cuando la gente le cuenta historias vacías que cuando se le instruye en la vida cristiana. He aquí un ejemplo de tal negligencia:

Un profesor de griego no lograba que la gente le escuchara cuando hablaba de los asuntos de Estado más importantes. Luego comenzó a contar a la gente la siguiente fábula: “Un joven, en el verano, alquiló un asno a cierto hombre para viajar de una ciudad a otra. Cuando el sol empezó a arder al mediodía, ambos quisieron esconderse del calor bajo la sombra de un burro, pero uno desafió al otro y lo empujó lejos de la sombra: el joven dijo que había alquilado un burro, y por eso el La sombra del burro debería estar a su favor, y el dueño del burro dijo que había alquilado un burro sin sombra”. Dicho esto, el maestro salió de su lugar para irse, pero la gente lo retuvo exigiéndole que terminara y dijera cuál era la solución a la disputa. Entonces la maestra se rió y dijo: “¡Qué clase de personas eres! Quieres oír hablar de la sombra de un asno, pero no quieres oír hablar de la salvación de la patria”.

Lo mismo ocurre con algunos cristianos: cuando ven, escuchan o leen algo vacío, no se aburren en absoluto, aunque dure todo el día. Pero no hay suficiente tiempo para escuchar o leer la Palabra de Dios.

Otro obstáculo que impide que la Palabra de Dios eche raíces en los corazones humanos y dé fruto es amargura estos corazones. Compara a las personas de corazón duro con piedras cuando dice: “Alguna (semilla) cayó sobre una piedra y, cuando brotó, se secó porque no tenía humedad”. ¿Cómo llega una persona a ser como una piedra? A través de una permanencia prolongada en el pecado. El sabio dice: “Cuando el malvado llega a las profundidades del mal, no se molesta” (), es decir, cuando una persona se acostumbra a algún tipo de acto ilegal, no escucha ni el remordimiento ni la reprensión de los predicadores.

El tercer obstáculo para esto es preocupaciones y placeres mundanos. Nuestro Salvador concluyó todo esto bajo el nombre de espinos, diciendo: “Y otra semilla cayó entre los espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron”. A menudo sucede que las personas con ternura, y a veces con lágrimas, aceptan en sí mismas la Palabra de Dios y, al parecer, quieren corregirse de sus pecados y volverse hacia el verdadero camino. Pero luego, no queriendo privarse de algún beneficio temporal o aún más queriendo aumentarlo, por debilidad mental siguen siendo los mismos que antes. Por eso dijo: “No se puede trabajar para Dios y para las riquezas” (). En particular, las pasiones carnales y el amor al dinero no permiten que la Palabra de Dios madure en el corazón humano.

Estos son los principales obstáculos para aceptar y preservar la semilla salvadora dentro del alma: la Palabra de Dios.

¿Con qué frecuencia deberías leer la Biblia?

Leer la Sagrada Escritura es deber de un cristiano

La riqueza y la inagotabilidad de la Palabra de Dios

La diferencia entre la Biblia y las obras de los hombres es que se puede leer continuamente durante todo un vida humana. “Como aromas fragantes”, leemos en St. Juan Crisóstomo, cuanto más te frotas los dedos, más incienso desprenden, el mismo efecto de las Escrituras: cuanto más intentas entrar en ella, más tesoros encuentras en ella.

“Con un solo evangelio”, dice Bishop. Theophan, o puedes vivir con el Nuevo Testamento durante todo un siglo, y leerlo todo, y no terminar de leerlo hasta el final. Léelo cien veces y cada vez quedan más sin leer”.

El celo de los antiguos cristianos por leer la Palabra de Dios

Muchos cristianos de la antigüedad se sabían de memoria la mayoría de los libros de la Sagrada Escritura.

Tal fue, por ejemplo, uno de los mártires palestinos, el ciego Juan. “Este hombre”, escribe sobre él el historiador Eusebio, “tenía los libros de las Divinas Escrituras escritos no en pieles de animales ni en papel, que todos se deterioran con los gusanos y el tiempo, sino en su alma brillante y en su mente pura, de modo que podía cuando yo quería leer como recuerdo pasajes de Moisés y los Profetas o de libros históricos, del Evangelio o de las Epístolas de los Apóstoles”. En los hogares cristianos devotos, los niños comenzaban su educación mental estudiando las Escrituras. Así, su educación mental se cumplió juntamente con la moral: lo que su entendimiento infantil hizo sabio, su tierno corazón también lo edificó; y, naturalmente, el amor a las Escrituras debe haber echado fuertes raíces en ellos.

La misma forma de educación se daba en la sagrada familia de Neocesarea, de donde provino el gran maestro universal: San Pedro. Albahaca. Su madre, al criar a su hermana Macrina, le dio a estudiar aquellos libros de las Escrituras que le resultaban comprensibles, especialmente el Libro de la Sabiduría de Salomón, y en ellos, el que la conducía a una vida virtuosa. Macrina conocía tan bien los Salmos que el salmo, como un buen compañero, la acompañaba en todas sus actividades. Su madre no le permitió leer representaciones de las pasiones en tragedias y comedias paganas. Posteriormente, Macrina crió de la misma forma a su hermano Peter. Así se crió Basilio el Grande. “Por la misericordia de Dios y la gracia de nuestro Señor Jesucristo”, dice el propio Basilio el Grande, “fui criado por padres cristianos y desde pequeño aprendí de ellos las Sagradas Escrituras, que me llevaron al conocimiento de la verdad. "

“Quien lee los salmos”, dice San. Atanasio el Grande: él (¡cosa increíble!) pronuncia lo que está escrito como si fueran sus propias palabras, las canta como si estuvieran escritas sobre él, las lee y las comprende como si hubieran sido compuestas por él”.

Los cristianos antiguos se sabían los salmos de memoria y los cantaban. Así habla, por ejemplo, el beato Jerónimo, que vivió en el siglo IV, en Belén, sobre el estilo de vida de sus contemporáneos: “Para nosotros todo es sencillo, y sólo cantando salmos se rompe el silencio. Gire a cualquier parte: el granjero que camina detrás del arado canta "Aleluya", el segador cubierto de sudor se divierte con salmos y el viñador, cortando ramas de uva con un cuchillo torcido, canta algo de David. Estas son las canciones favoritas de la gente. Un salmo es la exclamación de los pastores, un salmo es el estribillo de un labrador”.

El feliz cantó salmos, pensando, como dice bellamente Gregorio de Nisa, que los cánticos sagrados son un regalo realmente asignado para él, y el desafortunado expresó con ellos su dolor, pensando que Dios le dio esta Escritura como misericordia. “Quienes viajan por tierra y por mar”, escribe Gregory, “y en casa se ocupan de sus asuntos, en resumen, todos en todas las condiciones, hombres y mujeres, sanos y enfermos, se consideran infelices si no pueden tener esta elevada enseñanza en sus vidas. bocas. En nuestras fiestas y celebraciones de bodas, esta sabiduría constituye una forma de diversión”.

La influencia beneficiosa del evangelio en el cristiano

Sobre el efecto beneficioso que tiene St. en las personas de nuestro tiempo. Evangelio, sería mejor preguntarlo a quienes tienen la piadosa costumbre de leer cada día algo de este maravilloso libro. Probablemente esas personas nos dirían que St. El Evangelio alivia y endulza todo dolor, santifica y fortalece la alegría pura; como un crisol: tienta, purifica y eleva la alegría sensual.

De hecho, St. El Evangelio, que describe la vida del Dios-hombre, muestra claramente cómo Él, habiendo venido a iluminarnos y salvarnos, no tenía dónde recostar la cabeza, y hasta su muerte no dejó de ser objeto de malicia, envidia y el engaño más oscuro. Pero, como Hijo de Dios, “no cometáis pecado; en su boca se hallará adulación”; y nacemos en pecados, y no abandonamos voluntariamente el estado pecaminoso ni por un minuto. Después de esto, todos nuestros sufrimientos más severos no significan nada comparados con la humillación y el tormento que nuestro Redentor soportó, sin culpa alguna, únicamente por amor a nosotros. El pensamiento de los desastres de la vida terrena de Cristo Salvador, que suscita en la gente la lectura o la escucha de San Pedro. Los Evangelios pueden fácilmente reconciliarlos no sólo con los días, sino con los años de dolor, con las pruebas difíciles, con las pérdidas irreparables e irremplazables.

Pero en St. El Evangelio también tiene un poder misterioso y lleno de gracia que escapa a la mirada de la mente humana escrutadora: restaurar, revivir, consolar, sanar, además de cualquier consideración auxiliar por parte del hombre: el poder que pertenece al Evangelio, como Palabra viva y activa de Dios. Este poder se revela en el hecho de que no importa qué golpes de desastre golpeen a una persona (por ejemplo, traicionarle la felicidad, la amistad, la justicia y el parentesco de sangre, dejarle todo lo que podía esperar), recurriendo al Evangelio, lo hará. encuentre en él ayuda, consuelo y tranquilidad para su alma, deprimida por circunstancias difíciles.

Por eso, si estás en necesidad, en pena, en problemas, si eres perseguido, humillado, insultado, privado de lo que mereces, acude rápidamente al Santo Evangelio en busca de inspiración segura con el coraje lleno de gracia de la paciencia salvadora y la ansiada esperanza. complacencia. Está bien si los desastres y los dolores se han convertido, por así decirlo, en tu suerte constante y en tu destino inevitable: y aquí en St. En el Evangelio encontrarás algo que convertirá tu vida dura y oscura en una vida fácil y brillante. Y San El Evangelio, con su milagroso poder vivificante, cumplirá en vosotros las palabras que una vez pronunció Jesucristo en una conversación con los judíos: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” () .

A través de las páginas de St. El Evangelio derrama un poder divino especial para restaurar, consolar, sanar, vivir, mejorar, elevar y santificar a la persona. ¿Quién no necesita este poder? Todos, sin excepción, estamos necesitados. En consecuencia, todos, sin excepción, pueden y deben escuchar o leer San Pedro. Evangelio.

Instrucciones para leer continuamente la Palabra de Dios

“Haz del Evangelio”, sugiere un escritor, “tu libro de referencia, tu guía. Si estás cansado de los asuntos del día o de la vida, léelo, reléelo una y otra vez... y te acercarás a Cristo”.

“Inténtelo”, insta el obispo. Ignacio (Brianchaninov), - para que el Evangelio sea asimilado en vuestra mente y en vuestro corazón, para que vuestra mente, por así decirlo, flote en él, viva en él: entonces vuestra actividad será convenientemente evangélica. Esto se puede lograr mediante la lectura y el estudio constante y reverente del Evangelio.

¡Qué felicidad, qué riqueza, adquirir el Evangelio de memoria! Es imposible prever los trastornos y desastres que podrían sucedernos durante nuestra vida terrenal. El Evangelio, que pertenece a la memoria, se lee a los ciegos, acompaña a un preso a la cárcel, habla con un campesino en un campo regado por su sudor, instruye a un juez en su presencia, guía a un comerciante en un comercio, acoge a un enfermo persona durante un insomnio doloroso y una soledad severa”.

“Lea las Sagradas Escrituras constantemente”, escribe N.P. Astafiev, “todos los días en su tiempo libre de los asuntos cotidianos, preferiblemente por la mañana, antes de comenzar a trabajar, o por la noche, después de terminarlo; Dedicad al menos media hora, o incluso un cuarto de hora, cada día a esta santa obra. Leed en orden un libro de la Sagrada Escritura tras otro, principalmente los libros del Nuevo Testamento, y poco a poco, en la medida que podáis percibir, ganaréis sabiduría y seréis santificados por una u otra palabra de Dios”.

Por lo general, para un mejor y más cómodo conocimiento de la Biblia, se recomienda la lectura secuencial y continua de este libro capítulo por capítulo, con un capítulo para cada día. Este tipo de estudio bíblico puede ser a la vez relajante y fructífero. Sin oponernos a tal estudio de la Biblia en esencia y recomendarlo por nuestra parte a quienes lo consideren apropiado para ellos, no podemos, sin embargo, insistir exclusivamente en este método de estudiar la Palabra de Dios. Que cada cristiano, al leer y estudiar la Palabra de Dios, se ajuste no tanto a los requisitos del “método” de estudio, sino al estado de ánimo de su propia alma, y ​​lea este libro no tanto por obligación sino de acuerdo con el deseo del corazón. No es necesario que un día no lea un capítulo, sino varios seguidos, y al día siguiente no le dé tiempo a leer ni siquiera un capítulo. Lo importante no es cuánto y cuándo lee, sino que nunca olvide este libro, que, si es posible, recurra a él más a menudo y lo lea con profunda penetración en su significado altamente edificante, como un libro de referencia en el sentido adecuado. sentido.

Acerca de las secciones de lectura asignadas para todos los días.

Todo esto presupone en el lector que desee comprender significado profundo este Libro, y algunos conocimientos especiales, algunas precauciones especiales y, lo más importante, la guía de ayudas que le ayudarían a comprender con precisión el significado profundo y misterioso de las Sagradas Escrituras. ¿Dónde buscar tales beneficios? Para entender a un poeta hay que, dicen, ir al país del poeta. Para comprender correctamente la Biblia es necesario acudir a ella, porque este Libro apareció en las entrañas de la Iglesia y siempre se guardó en ella. Por tanto, la Iglesia es la primera y única intérprete de la Biblia. Cualquiera que quiera comprenderlo correctamente debe, en primer lugar, recurrir al tesoro de la iglesia, a la literatura patrística que nos ha llegado.

“La ayuda más importante e indispensable a la hora de leer la Palabra de Dios, para una correcta comprensión de la misma, debe servir para Cristiano ortodoxo, escribe N.A. Astafiev: una explicación de la Palabra de Dios, santa, infalible, ortodoxa, la explicación que ofrece en las obras de los Santos Padres de la Iglesia. Casi no hay lugar en las Escrituras que no pueda ser explicado por un Padre u otro. Son estas explicaciones a las que hay que acudir para no caer en el error al leer la Palabra de Dios. Si es necesario, debemos recurrir a maestros vivos de la Iglesia: pastores”.

“Mientras lees con reverencia las palabras del Espíritu de Dios, recuerda, cristiano, que no corresponde a nuestra mente pobre y pecaminosa agotar toda la profundidad de la sabiduría de Dios escondida en la palabra de Dios”, dice el obispo Ignacio (Brianchaninov ). "Se dice: "La sabiduría no entrará en el alma que hace el mal" (), porque la sabiduría misma para una persona es, ante todo, piedad ()".

La dignidad de los santos padres y sus interpretaciones de la Sagrada Escritura

Había gente santa, pura de corazón, humilde de espíritu y cercana a Dios; leyeron la Palabra de Dios y pidieron a Dios instrucción sobre cómo entender el Libro de Sus Palabras; y los iluminó con su gracia, y ellos, hechos sabios por la gracia del Espíritu de Dios, nos dejaron en sus escritos interpretaciones de la Palabra de Dios. Tú también, humilde lector de la Palabra de Dios, acude a estos piadosos intérpretes; no pienses más allá de la medida de tu mente; Es más seguro confiar en la comprensión de los misterios de Dios a alguien que, a través de una vida santa, ha limpiado su corazón de pasiones y se ha convertido en morada del Espíritu de Dios; Es más seguro cuestionar a un marido tan iluminado por Dios que ahondar en profundidades inescrutables sólo con la propia mente. la sabiduria de dios. La palabra del rey es mejor comprendida y explicada por el siervo del rey; La Palabra de Dios se entiende y explica mejor por un hombre cercano a Dios. Y tales eran los piadosos pastores y maestros de la Iglesia de Dios, que, según la palabra del Apóstol de Cristo, es columna y afirmación de la verdad (). Ellos mismos explicaron la Sagrada Escritura, guiados por la tradición de San Pedro. los apóstoles que vinieron a ellos. Sí, San Crisóstomo dice en un lugar: “No os avergoncéis si os resulta extraño lo que os he dicho; No hablo aquí con mis propias palabras, sino con las palabras de nuestros padres, hombres maravillosos y famosos”.

Así, el Espíritu de Dios, habitando en la Iglesia según la promesa de Cristo, eligió a los hombres santos y, a través de ellos, preservó y preserva la pureza de la verdadera interpretación de la Sagrada Escritura. Su interpretación es la comprensión de la Iglesia misma. “Sólo en la Iglesia”, dice Clemente de Alejandría, “se conserva el verdadero conocimiento; quien interpreta las Escrituras en contra de la tradición de la iglesia ha perdido el gobierno de la verdad”. “Quien no está en la Iglesia”, dice S. Hilario, “no puede entender la Palabra Divina en absoluto”. Después de esto, ¿deberíamos nosotros, pecadores, con nuestra mente miope y nuestro corazón impuro, asumir una empresa tan grande?” ...

“No os atreváis a interpretar vosotros mismos el Evangelio y otros libros de la Sagrada Escritura”, inspira el mismo obispo asceta. – El Espíritu Santo, que habló la Palabra de Dios a través de los Profetas y Apóstoles, la interpretó a través de los Santos Padres. Tanto la Palabra de Dios como su interpretación son don del Espíritu Santo. ¡Esta es la única interpretación aceptada por la Santa Iglesia Ortodoxa! ¡Sólo esta interpretación es aceptada por sus verdaderos hijos! Quien explica arbitrariamente el Evangelio y toda la Escritura, rechaza la interpretación del mismo por parte de los Santos Padres y del Espíritu Santo. Quien rechaza la interpretación de la Escritura por el Espíritu Santo, sin duda, rechaza la Sagrada Escritura misma.

Para comprender la Palabra de Dios es necesario cumplirla, corregir la propia vida.

Dejad vuestra vida pecaminosa, dejad vuestras adicciones y placeres, renunciad a vuestra alma: entonces el Evangelio os resultará accesible y comprensible. “Odiad vuestras almas en este mundo”, dijo el Señor, “las almas para las cuales, desde la caída, el amor al pecado se ha vuelto como natural, como si fuera vida, lo conservarán en la vida eterna” (). Para quien ama su alma, para quien no se atreve al sacrificio, el Evangelio está cerrado: lee la letra, pero la palabra de vida, como espíritu, permanece para él bajo un velo impenetrable cuando el Señor estaba presente. tierra en carne santa, muchos lo vieron, y al mismo tiempo no lo vieron. ¿De qué sirve que una persona mire con los ojos de su cuerpo, que tiene en común con los animales, pero no vea nada con los ojos de su alma, con su mente y su corazón? Y ahora muchos leen el Evangelio todos los días y nunca lo han leído juntos, no lo saben en absoluto.

“El Evangelio”, dijo San Marcos el Asceta, “puede leerse con una mente pura; Se entiende que cumple los mandamientos con su propia acción. Pero la revelación exacta y perfecta del Evangelio no se puede adquirir por los propios esfuerzos: es don de Cristo.

El Espíritu Santo, al haber habitado en su siervo fiel y verdadero, lo convierte en un lector perfecto y un verdadero hacedor del Evangelio”.

Testimonios de los Padres de la Iglesia y de los escritores de la Iglesia sobre la Biblia

Introducción

Te seducen sin saberlo

Escrituras ni el poder de Dios

La enseñanza de la Palabra de Dios sobre sí mismo

El apóstol Pablo, habiendo dicho que "toda la Escritura es inspirada por Dios", añade: "y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra". .” ¿Cómo se hace esto? Esto se logra por la misma Palabra de Dios, “viva y activa” (), cuando una persona la acepta en su corazón por la fe.

En la Sagrada Escritura la Palabra de Dios se llama espada, martillo, fuego, lámpara, semilla y palabra de vida.

La Palabra de Dios es una “espada espiritual”: “penetra hasta la división del alma y del espíritu y juzga los sentimientos y pensamientos del corazón” (; ).

La Palabra de Dios es el “martillo” que quebranta nuestros corazones de piedra (Jeremías 23, 29).

La Palabra de Dios es un “fuego” que quema en nosotros la impureza del pecado y calienta nuestro corazón, que por naturaleza es frío ante los “misterios del Reino de Dios” (). La Palabra de Dios, recibida en el corazón por la fe, lo limpia y santifica (y 17:7).

La Palabra de Dios es “una lámpara que brilla en un lugar oscuro” () y con su luz disipa las tinieblas de nuestra ignorancia, pasiones y engaños.

La Palabra de Dios es “semilla” (). Así como una semilla se echa en la tierra arada y da fruto, así en el corazón humano, contrito, ablandado por la Palabra de Dios, se planta la misma semilla de la Palabra de Dios que “da fruto treinta, sesenta o cien veces”. ” ().

La Palabra de Dios es, finalmente, la “palabra de vida” (), la palabra que da vida, vida eterna.

Clemente de Alejandría († c. 217):

“Toda la vida de un cristiano perfecto es como una fiesta sagrada: sus sacrificios son oraciones, su adoración es lectura de la Biblia... Conociendo muy bien la Sagrada Escritura, y leyéndola en la vejez, vive en completa obediencia al Evangelio. ... Toda su vida no es otra cosa, como enseñanza y obras coherentes con la enseñanza del Señor."

“La ignorancia y la debilidad son dos fuentes de pecados, y ambas dependen de nuestra voluntad: no queremos aprender ni vencer las concupiscencias. Contra ambos, se nos han dado medios: conocimiento y convicción fuerte a partir de la evidencia encontrada en la Biblia".

Cefirino, Papa († 217):

“Así como la noche no puede apagar las estrellas que brillan en el cielo, así, por supuesto, la malicia en la tierra no puede oscurecer las almas de los creyentes que se aferran al fundamento de las Sagradas Escrituras”.

Orígenes († 254):

“Concédenos, Dios, que todos cumplamos este mandato evangélico: ¡Prueba las Escrituras!

“Todos aquellos que no reconocen que la lectura de la Biblia despierta grandes y dignos del título de conceptos humanos deben ser ignorantes y ciegos”.

Jesucristo mismo explica las Escrituras

“Si pones a prueba la Escritura, aprendes siempre con celo de ella y te esfuerzas por actuar en consecuencia, entonces Jesús se te aparecerá en este camino y te explicará la Escritura, de modo que tú también exclamarás: “¿No está triste mi corazón en ¿Cuando me hablaste en el camino? ¿Y cuándo me dijiste las Escrituras? Porque Él está cerca de quienes lo recuerdan y prueban sus mandamientos día y noche”.

La Sagrada Escritura renueva la mente

“No sé si la mente de quien es indiferente a las Sagradas Escrituras y al ejercicio del conocimiento espiritual podrá renovarse. Si mediante este ejercicio no se renueva la mente que aquí sólo busca difundir su conocimiento en las ciencias, entonces al menos podrá renovarse la mente que nos guía a la honestidad, a la filantropía, a la fe, a la constancia... ¿Quién en Si? no renueva su mente, se extraviará y será engañado”.

San Teón, obispo de Alejandría († 300):

“Nada alimenta tanto el alma y fortalece la mente como leer las Sagradas Escrituras. El principal beneficio que obtendrás de esto es que serás constante, honesto, piadoso, cumplirás con tus deberes en el amor de Cristo y valorarás todo lo transitorio menos que las bendiciones eternas prometidas que sobrepasan cualquier mente y concepto humanos”.

San Antonio Magno († 356):

“Sed diligentes en la lectura de las Escrituras, y os sacarán de la inmundicia (es decir, ahuyentarán los pensamientos inmundos).

Si te dedicas constante y diligentemente a leer las Escrituras y a cumplir los mandamientos, entonces gracia de Dios estará contigo." “Hagas lo que hagas, ten constancia de ello en las Sagradas Escrituras”.

San Efraín el Sirio († 372):

La lectura de las Escrituras reúne pensamientos y da conocimiento de Dios.

“Lo mejor que puedas, esfuérzate por leer la Escritura con la mayor frecuencia posible, para que recoja tus pensamientos, que el enemigo dispersa con su malicia, introduciendo en ti malos pensamientos.

La lectura de las Divinas Escrituras enfoca la mente errante y brinda conocimiento acerca de Dios. Por lo tanto, no seas descuidado, sino practica esta lectura y oraciones para que tu mente se ilumine.

Leyendo la Palabra de Dios–Conversación con el Espíritu Santo, limpiando el cuerpo y el alma.

Otros se jactan de conversar con nobles, príncipes y reyes, pero tú te jactas de que en las Sagradas Escrituras conversas con el Espíritu Santo; porque el Espíritu Santo habla a través de ellos.

Si no sabes leer, no te alejes de donde puedas escuchar y beneficiarte; porque está escrito: Si ves a un hombre inteligente, ora a él y deja que tu pie roce las gradas de sus puertas (). Esto es útil no sólo para los que no saben leer, sino también para los que saben, porque muchos leen y no saben lo que leen.

No dejes que nada te distraiga de la lectura.

Procura que cuando quieras leer, el enemigo no te interrumpa, ni te desanime, ni te distraiga, ni te diga: “Haz primero tal o cual cosa, por ser pequeña, y luego leerás con espíritu tranquilo. ”... No le creas, sino sé como un ciervo sediento y quiere venir a los manantiales de agua, es decir, a las Divinas Escrituras, para beber de ellas y saciar tu sed, que te quema de pasiones. .

Lea atentamente, preceda la lectura con oración.

Cuando leas, lee con diligencia y diligencia; Deténgase en cada palabra con gran atención.

Abre mis ojos y comprenderé las maravillas de tu ley (). Espero, Dios mío, que Tú ilumines mi corazón”. Ora siempre a Dios para que ilumine tu mente y te revele el poder de Sus palabras. Muchos, confiando en su propio entendimiento, han caído en el error”.

San Basilio el Grande († 379):

Leer la Sagrada Escritura es el camino hacia la verdad

“La forma más segura de alcanzar la verdad es leer la Sagrada Escritura, porque en ella encontramos lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer. Aquí, personas santas muertas hace mucho tiempo parecen levantarse ante nosotros con su gran vida y mostrar el camino a aquellos que quieren imitar sus buenos ejemplos. Por eso cada uno de nosotros que nos sentimos débiles en el desempeño de nuestros deberes, leyendo la Biblia, podemos encontrar en ella refuerzo. Sólo aconsejo que dicha lectura vaya acompañada de oración.

En efecto, los Apóstoles no descendieron del monte con tablas de piedra en las manos, como Moisés, sino llevando el Espíritu en el alma, y ​​caminaron por todas partes, exudando tesoro y fuente de enseñanzas, dones espirituales y toda clase de bendiciones, convirtiéndose en por gracia libros y leyes animados. Así atrajeron a tres mil (a la fe), luego a cinco mil, y así a todas las naciones del mundo, porque por boca de ellos Dios hablaba a todos los que venían a ellos (y 4:4).

Pero como, con el tiempo, algunos se desviaron de la verdadera enseñanza, otros de la pureza de vida y la moralidad, surgió nuevamente la necesidad de la instrucción escrita. Pensemos en qué clase de locura sería si nosotros, que vivimos en tal pureza que no necesitamos las Escrituras, pero en lugar de libros presentamos nuestros corazones al Espíritu, si nosotros, habiendo perdido tal dignidad y teniendo necesidad de las Escrituras ¡No aproveches como debes, ni siquiera con este segundo medicamento! Si el hecho de que necesitemos las Escrituras y no atraigamos la gracia del Espíritu hacia nosotros es digno de reproche, entonces, ¿cuál será nuestra culpa si no queremos aprovechar este beneficio, sino que despreciamos las Escrituras como superfluas y innecesario y, por lo tanto, incurrir en un castigo aún mayor?

Cada palabra de las Escrituras contiene un tesoro

Leer la Divina Escritura es como un tesoro. Así como quien recibe incluso una pequeña partícula de un tesoro adquiere una gran riqueza para sí mismo, así en la breve expresión de la Divina Escritura se puede encontrar un gran poder y una indescriptible riqueza de pensamientos. En la Divina Escritura nada se dice con sencillez y sin razón, pero cada palabra, incluso pequeña, encierra un gran tesoro. Y no sólo la Palabra de Dios es como un tesoro, sino también como un manantial, que mana abundantes corrientes y tiene mucha agua.

El efecto de la Palabra de Dios en el alma.

Es una gran bendición, amados, leer las Divinas Escrituras. Hace que el alma sea sabia, traslada la mente al cielo, dispone a la persona para ser agradecida (ante Dios), no le permite volverse adicta a nada real, hace que nuestra mente more constantemente allí (en el cielo), Nos anima a hacer todo con la esperanza de la recompensa del Señor y a esforzarnos con el mayor celo por las obras de virtud. Aquí (en las Escrituras) puedes aprender claramente cuán rápida es la providencia de Dios para ayudarnos, ver la multitud de justos, la bondad del Señor y la abundancia de recompensas. Pueden estimularse a competir e imitar la sabiduría de los hombres valientes y no permitirse debilitarse en las hazañas de la virtud, sino confiar firmemente en las promesas de Dios incluso antes de su cumplimiento. Así como el alimento corporal es para mantener nuestras fuerzas, también lo es la lectura de las Escrituras para el alma. Es alimento espiritual que fortalece la mente y hace al alma fuerte, firme y sabia, no dejándola llevar por pasiones irracionales, al contrario, facilitando aún más su vuelo y elevándola, por así decirlo, al cielo mismo. Por eso, pido, leamos la Divina Escritura con la mayor atención.

La Palabra de Dios es útil en todas las circunstancias.

Escuchen, les pido a todos los que están llamados a esta vida que adquieran libros, la medicina del alma. Si no quieres nada más, al menos adquiere los Hechos de los Apóstoles, el Evangelio, nuestros mentores constantes. Si te sobreviene el dolor, abrázalo como si fuera un recipiente lleno de una sustancia curativa. Ya sea que haya pérdida, muerte, pérdida de seres queridos, obtenga de allí consuelo en su desgracia. O mejor aún, no sólo los toques, sino llévalos dentro y tenlos en tu mente...

Ni la grandeza de la gloria, ni la altura del poder, ni la presencia de amigos, ni ninguna otra cosa humana pueden consolar tanto en el dolor como la lectura de las Divinas Escrituras. ¿Por qué? Porque estas cosas son corruptibles y pasajeras; por tanto, el consuelo de ellos es pasajero: y leer las Escrituras es una conversación con Dios.

La ignorancia de las Escrituras resulta en todo mal. Vamos a la guerra sin armas, ¿y cómo escaparemos? Es fácil ser salvo con las Escrituras, pero sin ellas es imposible”.

Y algunos dichos, si no son aclarados por una explicación alegórica y suavizados por la prueba del fuego espiritual, entonces, sin causar desorden, de ninguna manera servirán como alimento salvador para hombre interior, y de aceptarlos se seguirá más daño que beneficio, que es el siguiente: estén ceñidos vuestros lomos y encendidas vuestras lámparas. El que no tiene espada, venda su ropa y compre una espada (). El que no toma su cruz y me sigue, es indigno de Mí.(). Algunos monjes muy estrictos, teniendo el celo de Dios, pero no según la razón, entendiendo esto simplemente, se hicieron cruces de madera y, llevándolas constantemente sobre sus hombros, no trajeron edificación, sino risas a todos los que las vieron.

Y a ambos entendimientos van conveniente y necesariamente adjuntos algunos dichos, es decir, tanto literales como alegóricos, para que ambas explicaciones entreguen jugos vitales al alma, como los siguientes: si alguien te golpea mejilla derecha el tuyo, luego dale el otro(), Cuando os persigan en una ciudad, corred a otra. Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme(). Produce también heno para el ganado, con el que se llenan todos los campos de la Sagrada Escritura; contiene una narración simple y pura de la historia, de la que salen todos los más simples y menos capaces de perfecta y pura comprensión, según su estado y estado; medida, volverse más sano y fuerte sólo para el trabajo y el trabajo de una vida activa (Conversación VIII, Capítulo 3).

Sobre el doble sentido de la Sagrada Escritura

Por tanto, sobre lo que se expresa con palabras claras, podemos definir con firmeza y expresar con valentía nuestra opinión. Y aquellos objetos que, dejando a nuestra reflexión y ejercicio, el Espíritu de Dios puso en las Sagradas Escrituras, queriendo que concluyan con ciertos signos y suposiciones, deben ser discutidos lenta y cuidadosamente, de modo que su autenticación o confirmación dependa de la arbitrariedad. del razonador o del destinatario.

Porque a veces, cuando se expresan opiniones diferentes sobre un tema, ambas pueden considerarse razonables y, sin perjuicio de la fe, pueden aceptarse positivamente o en el sentido medio, es decir, de tal manera que no se aceptan con total confianza. y no rechazarlos absolutamente. No se debe rechazar una u otra opinión cuando ambas no resulten contrarias a la fe, como, por ejemplo, que Elías vino en la persona de Juan () y vendrá nuevamente antes de la venida de Cristo; o la opinión sobre la abominación desoladora que estaba en el lugar santo (), con lo que se refieren a la imagen de Júpiter, que fue colocada en el templo de Jerusalén, y seguirá en pie con la venida del Anticristo; También es necesario comprender todo lo que se describe en el Evangelio (): que se cumplió antes del cautiverio de Jerusalén y se cumplirá en el fin del mundo. De estas opiniones, ninguna refuta la otra, y la primera comprensión no anula la siguiente (ibid., Capítulo 4).

Sobre la adquisición del verdadero conocimiento de la Sagrada Escritura

Si queréis alcanzar el verdadero conocimiento de la Sagrada Escritura, primero debéis intentar adquirir una inquebrantable humildad de corazón que, a través de la perfección en el amor, os conducirá no al conocimiento que envanece, sino al que ilumina. Porque es imposible que un alma impura adquiera el don del conocimiento espiritual. Y por tanto, con toda cautela, evitad que por el ejercicio de la lectura, en lugar de la luz del conocimiento y de la gloria eterna, desarrolléis cualidades que conduzcan a la destrucción por vana soberbia.

Entonces debes intentar de todas las formas posibles, después de rechazar todas las preocupaciones y pensamientos terrenales, leer diligentemente e incluso constantemente las Sagradas Escrituras, hasta que la meditación constante alimente tu espíritu... Esta meditación nos trae dos frutos: el primero es que cuando el la atención del alma está ocupada leyendo y pensando en lo leído, no se deja cautivar por ninguna red de pensamientos dañinos; luego el hecho de que lo que habíamos pasado por frecuentes repeticiones, cuando intentábamos asimilar el recuerdo, no lo podíamos comprender con un espíritu que en aquel momento no estaba libre, después, habiéndose liberado de todas las distracciones con los hechos y la visión, reflexionando especialmente durante el silencio de la noche, vemos más claramente, de modo que, después de calmarnos e incluso caer en un sueño profundo, se nos revela una comprensión del significado más íntimo, que no entendíamos ni siquiera un poco en el estado de vigilia ( Conversación. XIV, Capítulo 10).

Y a medida que la renovación de nuestro espíritu aumente gracias a este ejercicio, nuestra visión de la Sagrada Escritura también comenzará a renovarse, y con éxito en esto, también prosperará de alguna manera la belleza de la comprensión más oculta” (Ibíd., Capítulo 11). ).

Para otros, es el vino de la copa Divina, que alegra sus corazones, los enloquece con el poder de los pensamientos, extrae sus mentes de la escritura del que mata y los conduce experimentalmente a las profundidades del Espíritu, y haciendo de él todo el originador y hallador del entendimiento, de modo que es común que digan: “Y tu copa me emborracha, como es poderosa” ().

Y el tercero, con el aceite del Espíritu Divino, ungiendo su alma, dominándola y humillándola con una sobreabundancia de intuiciones divinas y deleitando todo lo que está por encima del cuerpo, de modo que también él grite jactanciándose: “Has ungido mi cabeza con aceite, y tu misericordia me desposará todos los días de mi vida” ().

Aclaración y desarrollo de la postura anterior

Mientras nosotros, con esfuerzo, sabiduría activa y el sudor de nuestra frente, nos esforzamos hacia Dios, disminuyendo las pasiones de la carne, hasta entonces con nuestro pan de cada día, que se prepara con el cultivo de las virtudes y fortalece el corazón humano, el Señor alimenta. con nosotros en la mesa de Sus regalos.

Cuando Su nombre sea santificado entre nosotros por el desapasionamiento, y Él reine sobre todos nuestros poderes espirituales, habiendo sometido y pacificado a los lejanos -los peores, digo, habiendo sometido a los mejores- y Su voluntad estará en nosotros como en el cielo, entonces el cerveza nueva e inefable de la sabiduría del Verbo, disuelta en la ternura y el conocimiento de los grandes misterios, bebe con nosotros en su reino, que ha llegado a nosotros.

Cuando seamos partícipes del Espíritu Santo, y seamos transformados por un buen cambio, en la renovación de nuestra mente, entonces Él (el Existente), como con los dioses, estará con nosotros, deificando lo recibido (la humanidad). (Capítulos Segundos Naturales, 90-91).

San Pedro Damasco († siglo XII):

Qué se necesita para entender la Palabra de Dios

Canta sabiamente (), dice el Profeta, y prueba las escrituras(), dice el Señor. Quien obedece esto queda iluminado, y quien desobedece queda oscurecido. Porque si uno no está atento a lo que dice, no recibe tanto fruto de las Divinas Escrituras, aunque quizás cante y lea con frecuencia... Abolirte a ti mismo- dicho - y entender(), porque abolición(rechazo de las preocupaciones mundanas y los pensamientos vanos) ordena la mente, y si alguien quiere estar algo atento, entonces “sabe en parte”, según la palabra del Apóstol (), y especialmente el que tiene moral “parcialmente”. actividad, porque le da a la mente una mayor experiencia en el manejo de las pasiones.

La medida del conocimiento de la Sagrada Escritura está determinada por el grado de pureza mental.

Sin embargo, no sabe tanto cuántos misterios encierra cada dicho de la Escritura, sino cuánto puede recibir de la gracia la pureza de su mente. Esto se desprende claramente del hecho de que a menudo conocemos a través del conocimiento cualquier dicho de las Escrituras y comprendemos una o dos de las intenciones (significados) con las que fue escrito ese dicho, y después de un tiempo, cuando la mente se vuelve más pura, se le concede una diferente. comprensión, superior a la primera. No estoy hablando de eso, cuando alguien escucha - a través de cualquier Escritura o persona, esto no es pureza de mente o revelación; pero si alguno supo y no creyó en sí mismo hasta que descubrió que la Divina Escritura o uno de los santos confirmaba el conocimiento que había recibido autopropulsado sobre el dicho de las Escrituras.

El variado significado de los dichos de la Sagrada Escritura no es un desacuerdo

Y si, tal vez, en lugar de una intención (significado), conoció a muchas, o se enteró de ellas por la Divina Escritura o por los Santos Padres, entonces que no lo crea y no lo considere un desacuerdo. Porque sucede que una cosa es una, pero su finalidad es muy diversa. Entonces, sobre la ropa, si alguien dijera que abriga, otro que adorna, y un tercero que cubre, los tres dirían verdad que la ropa sirve para abrigarse, cubrirse y decorar... Pero si alguien, siendo ladrón y salteador En cuanto a la comprensión, diría que se necesita ropa para el robo y el hurto, miente de todas las formas posibles. Porque ni la Escritura ni la naturaleza de las cosas confirman tal propósito de la vestimenta.

Lo mismo sucede con cada cosa, sensorial o mental, o con la Palabra de la Divina Escritura. Porque ni siquiera los santos entienden cada propósito de Dios respecto a cada cosa o palabra escrita; Además, no todo el mundo escribe de repente que ha aprendido. En parte porque Él es incomprensible y Su sabiduría no tiene límite, de modo que un Ángel o una persona podrían contenerlo todo; en parte también porque no servirá que los mismos santos digan todo lo que saben, por debilidad humana, y para que la palabra no dure y no se vuelva odiosa e incomprensible, por confusión, sino para que lo dicho sea en moderación. Por eso sucede que hoy el mismo (santo) dice una cosa sobre el mismo asunto, y mañana otra; y esto no es un desacuerdo si sólo el oyente tiene conocimiento o experiencia. Y además: uno dice una cosa, y el otro dice otra cosa sobre el mismo dicho de la Divina Escritura, porque muchas veces ambos fueron inspirados por la gracia divina, según el tiempo y la condición de los hombres...

El propósito de la Palabra de Dios es uno: salvar al hombre.

Quien realmente ha probado el conocimiento de las Escrituras sabe que el poder tanto de los dichos más simples de las Escrituras como de los más sabios es el mismo y tiene como objetivo salvar a la persona, y aquellos que no están involucrados en este conocimiento a menudo son tentados” ( Libro II, f. 23).

San Tikhon de Zadonsk († 1783):

“Las Sagradas Escrituras han sido transmitidas por Dios a todo el género humano y a cada persona, a mí y a vosotros, seres humanos. porque “toda la persona”, y por tanto tú, “quiere salvarse y entrar en la mente de la verdad” (). Por eso entregó Su Sagrada Escritura a todos, para que al leerla o escucharla pudiera recibir la salvación eterna. Hay que leer o escuchar la Palabra de Dios no para ser ingenioso, para ser sabio antes de este siglo, para ser considerado sabio por la gente: esto es contrario a la Palabra de Dios. Porque no nos fue dada para esto, para que de ella tengamos gloria en este mundo. Quien lee y predica la Palabra de Dios para ser glorificado en la tierra, quiere que el don de Dios, es decir, la Palabra de Dios, no se convierta en la gloria de Dios, sino en su propia vanidad, y así robar el honor de Dios para a sí mismo del don de Dios, como el gran ladrón y pecado abominable. Pero es necesario leer o escuchar la Palabra de Dios para ser sabio para la salvación, tener la mente iluminada para conocer la verdad y corregir el corazón inclinado al mal, al bien y a la creación de la voluntad de Dios; también predicarlo para edificar a los hombres, y no para demostrar la propia sabiduría: para este fin nos ha sido transmitido de Dios. Si alguien lee, escucha o predica la Palabra de Dios sin este fin, la Palabra de Dios no sólo no le beneficiará, sino que también le perjudicará. De ahí que muchos de los que saben escribir las Sagradas Escrituras sean mucho más malvados que los que no saben leer y escribir. Dios les quita la gracia a tales personas por su desprecio y abuso. Regalo divino: Y así, sin la gracia de Dios, caemos del pecado. Porque “Dios se opone a los soberbios”, que no buscan la gloria de Dios, sino la suya propia ().

Dos tipos de científicos y sabios. Los únicos que aprenden en las escuelas son los libros, y la mayoría son los más locos, incluso más que los simples y analfabetos: ni siquiera conocen el alfabeto cristiano. La mente se agudiza, las palabras se corrigen y pintan; pero no quieren corregir sus corazones. Otros estudian en oración con humildad y celo y son iluminados por el Espíritu Santo, y son más sabios que los filósofos de este siglo: son piadosos, santos y amados de Dios. Aunque no conocen el alfabeto, lo entienden todo bien: hablan con sencillez y rudeza, pero viven de forma elocuente y favorable. ¡Aquí, Christian, imita!

¡Cómo debemos amar la Palabra de Dios! Por lo tanto, nosotros los cristianos no deberíamos sentirnos tan consolados y deleitados por nada como por su santa Palabra. La Palabra de Dios es la Palabra de Su boca, como dice de sí mismo el santo David: “La ley de tu boca es buena para mí, oh Señor, más que millares de oro y de plata” (). En consecuencia, ¿qué clase de celo, deseo y deseo insaciable de leer y oír se debe tener? No importa cuántas veces leamos nosotros mismos o escuchemos a un siervo de Dios leer, muchas veces escuchamos a nuestro Dios hablándonos. Si escuchamos de buena gana cuando nuestro rey nos habla; todos consideran esto mucho: ya que uno debería estar más dispuesto a escuchar a Dios, Rey del cielo y de la tierra, que habla. Él nos honró, indignos de esto, con su misericordia: no debemos descuidar esta gran misericordia suya, sino más bien mostrarle nuestra gratitud escuchando o leyendo de buena gana su Palabra; y lo que en él revela y promete es para creer, lo que manda es para cumplirlo y lo que prohíbe es para evitarlo.

De aquí queda claro cuán insensatos, o incluso más ilegalmente, cometen aquellos cristianos que se alejan de la Palabra de Dios. Muchos, habiendo abandonado esta fuente viva y santa, se divierten con libros obscenos, que divierten su carne, pero corrompen su alma: y así, leyendo, se destruyen a sí mismos, en lugar de edificarlos. Otros se esfuerzan por saber lo que sucede en América, África, Asia y otros países lejanos, pero no quieren saber cerca de ellos y dentro de sí mismos lo que le sucede a su alma, en qué estado se encuentra, no intentan saberlo desde la palabra de Dios. Otros intentan probar la naturaleza de hierbas, pociones, árboles y otras cosas; pero no quieren considerar su naturaleza, corrompida por el pecado, de la Palabra de Dios. Otros aprenden a contar las estrellas y medir la tierra; Pero vidas cortas de nuestros días e innumerables pecados, por los cuales somos culpables ante Dios todos nuestros días ( ¿Quién entiende la Caída?), no quieren considerar las Escrituras. A algunos se les enseña día y noche cómo acumular riquezas, que se verán obligados a dejar con su cuerpo en esta era; pero no quieren sacar provecho de las Escrituras para las almas, y no les importa la riqueza que se va con las almas para otra época. Otros comienzan a curar el cuerpo, pronto convertido en polvo, y lo conservan intacto; pero no les importa el alma inmortal y no quieren conocer sus debilidades por la Palabra de Dios y no quieren sanarlas. Otros planifican y hacen otras cosas; pero descuidan el hecho de que “sólo se necesita una cosa”, según las enseñanzas de Cristo. Todas estas cosas, y otras semejantes, hacen lo mismo que quien guarda media moneda en un cofre, pero no le importan mil ducados; o alguien que se está ahogando en el agua, pero, sin preocuparse por sí mismo, intenta salvar sus cosas.

Sobre el cumplimiento de la Palabra de Dios

No sirve leer ni escuchar la Palabra de Dios, pero tampoco crear. Cristo no agrada a los que escuchan la Palabra de Dios, sino a los que la escuchan y la guardan. “Bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios y la guardan” (). ¿De qué sirve la semilla sembrada que no da fruto? Nada. ¿Cuál es el beneficio de los alimentos para el estómago que no se convierten en jugo y sangre? Bastante nada. Asimismo, la Palabra de Dios, la semilla Divina, no trae ningún beneficio cuando quienes la escuchan no son creados. Y así como el cuerpo se debilita y luego muere, cuando el estómago acepta el alimento, pero no lo cuece, y no lo convierte en jugo y sangre, así el alma, aunque oye la Palabra de Dios, que es alimento para el alma, desmaya y muere cuando la sangre de la Palabra escuchada no se convierte en su jugo espiritual, es decir, no la fortalece espiritualmente. Entonces esto le sucede a una persona cuando, al escuchar la Palabra de Dios, no corrige su vida, no se vuelve a Dios, no crea un verdadero arrepentimiento, no se queda atrás de sus pecados y no siente consuelo espiritual en su corazón. La Palabra de Dios nos fue dada para que cuando la escuchemos nos corrijamos según su regla: pero cuando esto no está en nosotros, entonces no nos trae ningún beneficio. Así como aunque habrá una buena cantidad de curación, no beneficia al débil si no quiere usarla para curarse, así la Palabra de Dios, que nos fue dada de Dios para la curación de nuestras enfermedades espirituales. , como se dijo anteriormente, no nos beneficiará cuando no sirva de nada. Corrijamos nuestras debilidades. Así como el conocimiento de la habilidad no trae ningún beneficio a un maestro cuando no usa su habilidad en su trabajo, pero ciertamente terminará en la pobreza, así el arte en las Escrituras y el conocimiento de la voluntad de Dios no nos benefician cuando lo hacemos. No corregir nuestra vida según la Palabra de Dios y Su voluntad.

La oración como medio principal para comprender el cumplimiento de la Palabra de Dios

¿Qué debe hacer un cristiano para que la semilla de la Palabra de Dios produzca fruto en él? Cristo responde: “Pedid y se os dará; Busca y encontraras; Empuja y se te abrirá. Porque todo el que pide lo recibe, y todo el que busca lo encuentra, y al que pide se le abrirá”. (). Como nosotros mismos somos débiles, no podemos hacer ningún bien sin Cristo, según Su testimonio: “Sin Mí no podéis hacer nada” (). Por eso, mediante la oración ferviente se debe buscar todo de Él. Es necesario que el Espíritu de Dios, que habló a través de los Profetas y Apóstoles, actúe en nosotros, para iluminarnos, amonestarnos, instruirnos y guiarnos cuando queremos vivir según Su gobierno.

Regla respecto a la lectura de la Palabra de Dios

El lector del libro debe hacer lo siguiente:

1) No se deben leer muchas hojas y páginas, porque quien ha leído mucho no puede comprenderlo todo y guardarlo en la memoria. 2) No basta con leer y pensar mucho en lo que se lee, pues así lo leído se comprende mejor y se profundiza en la memoria, y nuestra mente se ilumina. 3) Ver que lo que lees en el libro es claro o poco claro. Cuando entiendes lo que estás leyendo, es bueno; y cuando no lo entiendas déjalo y continúa leyendo. Lo que no está claro se aclarará en la siguiente lectura o, al repetir otra lectura, con la ayuda de Dios, quedará más claro. 4) Lo que el libro te enseña a evitar, lo que te enseña a buscar y hacer, intenta hacerlo en acción. Evita el mal y haz el bien. 5) Cuando sólo agudizas tu mente con un libro, pero no corriges tu voluntad, al leer el libro te volverás peor de lo que eras; Los tontos eruditos e inteligentes son más malvados que los simples ignorantes. 6) Recuerde que es mejor amar cristianamente que tener un entendimiento elevado; Es mejor vivir bellamente que decir: “la razón se jacta, pero el amor crea”. 7) Todo lo que aprendas con la ayuda de Dios, enséñalo con amor a otros de vez en cuando, para que la semilla sembrada crezca y dé fruto”.

Puede aprender sobre la vida de Jesucristo a través de una serie de obras llamadas el Evangelio. Habla de la vida del hijo de Dios, de sus obras en la tierra. Nuevo Testamento La Biblia consta de cuatro partes. Pero antes de leer una de las secciones, la iglesia recomienda leer una oración. Puedes leer las Escrituras en casa, lo principal es creer en lo que estás leyendo.

Oración antes y después de leer el Evangelio: ¿cómo leer correctamente el Evangelio?

El Evangelio no es más que Buenas Nuevas. Al leer este libro sagrado, una persona recibe una oportunidad única de conocer a Dios y amarlo. Por lo tanto, al leerlo, es posible liberarse del pecado y sufrir el castigo por él.

En el evangelio, es posible resaltar varias disposiciones principales..

1. Lo que nos rodea, incluidas las personas, fue creado por el Creador: Dios.
2. Dios es santo y no tiene pecados.
3. La gente debe obedecer a Dios ya que él es su creador.
4. Por lo hecho, una persona enfrentará el castigo eterno.
5. Es posible evitar el castigo mediante buenas obras.
6. Resurrección de Jesucristo.
7. relación de confianza entre Jesucristo y la humanidad. Voluntad de seguirlo bajo cualquier circunstancia.

¿Cómo leer el evangelio en casa y cuándo leer las oraciones?

El Evangelio no es un libro simple, sino sagrado. Por lo tanto, para aprovecharlo al máximo, es necesario hacerlo correctamente. Para orar antes de leer, es necesario seguir algunas reglas básicas.

1. Tómate este asunto en serio. Si tomas un libro sagrado, debes creer sinceramente en lo que allí está escrito. Si tiene una actitud imparcial hacia la lectura, no se obtendrán resultados adecuados.
2. El deseo de una persona de estudiar la Biblia. Una persona debe querer leer el libro sagrado, de lo contrario no entenderá lo que allí está escrito. El Evangelio es la Sagrada Escritura; el libro no es ficción.

Puedes leer la santa carta solo o en un grupo de personas, pero Definitivamente necesitas leer la oración.. La oración antes de leer el evangelio puede dirigirse a sus seres queridos o familiares. Vale la pena señalar que al elegir un libro sagrado, vale la pena leer al menos un capítulo. Al mismo tiempo, no debes detenerte en la mitad del texto. ¡Necesitas leerlo completo, hasta el final!

Muchos que quieren entender el evangelio con todo su corazón toman notas sobre la esencia de lo que leen, destacando puntos importantes para ellos mismos. Según las reglas de la iglesia, el Evangelio solo se puede leer estando de pie. Pero en casa, lo mejor es adoptar una posición que le permita escapar de asuntos extraños y sumergirse en la esencia de las Sagradas Escrituras. Si una persona escucha el evangelio en el templo, entonces debe darse por vencido.

¿Cómo leer el evangelio correctamente y cuándo?

La Iglesia recomienda la oración diaria. Pero para que el estudio del libro sagrado tenga éxito, se recomienda Pídele a tu mentor espiritual una bendición en la iglesia.. Las mejores formas de estudiar el libro sagrado por ti mismo pueden ser:

• Lea un capítulo al día todos los días.
• Lectura de las Escrituras según el calendario ortodoxo. Cada día, mire qué capítulo se lee hoy en la iglesia y estúdielo.

El primer método es óptimo para quienes no conocen los conceptos básicos de la historia del evangelio. Pero al mismo tiempo, leer un capítulo llevará mucho tiempo. La segunda opción es óptima para comprender las Escrituras. La próxima vez que una persona venga a la iglesia, escuchará atenta y conscientemente lo que dice el clérigo.

Pero para que no haya más malentendidos sobre lo que están leyendo. Lo mejor es conocer los momentos históricos. La Iglesia recomienda leer literatura adicional de la Iglesia que presente interpretación correcta escrituras de Dios. Se recomienda leer las siguientes explicaciones de la iglesia..

1. Intérprete de Juan Crisóstomo.
2. Interpretación de Teofilacto de Bulgaria.
3. Se recomienda leer al obispo Mikhail Luzin, así como a Averky.
4. La explicación autorizada es la del profesor Alexander Lopukhin.

Después de leer a los dos primeros autores, puede parecer que la interpretación es confusa e inaccesible para la persona común. El clero sugiere que primero lea Serafines de Slobodsky, y solo después comience a estudiar Crisóstomo y búlgaro. Para comprender mejor el evangelio, se recomienda estudiarlo en su propio idioma. Después de todo, el eslavo eclesiástico a veces se considera difícil de entender.

¿Cómo leer correctamente la oración antes y después del Evangelio en casa y cuándo?

Para poder entender correctamente lo que lees en la palabra de Dios Se recomienda leer la oración antes y después de leer.. Vale la pena señalar que inmediatamente resultado requerido no vendrá. Deberá dedicar suficiente tiempo a este tema. Para comprender mejor el evangelio, es necesario comenzar a vivir según los mandamientos de Dios.

Muchas personas notan que cuando leen el evangelio, no se dan cuenta de lo que están leyendo y tampoco siempre quieren continuar con lo que comenzaron. Los líderes de la iglesia notan la historia de Ignatius Brianchaninov sobre un estudiante. Él largo tiempo leyó el Evangelio y no entendió lo que estaba leyendo. Luego acudió a su maestro con preguntas sobre qué hacer si lees y no entiendes nada. El maestro le respondió que la palabra de Dios purifica los pensamientos y la vida de una persona. Por tanto, la lectura del Evangelio es necesaria para la autopurificación. Además, es importante tener en cuenta qué libro tienes en las manos. Es necesario orar antes y después de leer el libro sagrado en casa. Al leer el evangelio en casa, lo mejor es pedir la bendición en la iglesia.

Muchos sacerdotes dan algunas recomendaciones para potenciar el efecto de la lectura de la oración y de las Sagradas Escrituras. Al aplicar reglas simples lo harás bastante bien poco tiempo lograr la purificación y permitir la mejora en tu vida. Lo principal en esto es fe en lo que lees y fe en Dios. Veamos los consejos básicos que ofrece la iglesia.

¿Cómo leer correctamente las oraciones por usted y sus seres queridos y cuándo?

El evangelio es una parte integral de la base de la vida de una persona cristiana. Hay mucha literatura espiritual que la iglesia recomienda. Pero la primera fuente y base, es la palabra de dios, que debería sonar constantemente en el corazón de una persona. Por eso es necesario leer el Evangelio y las oraciones todos los días y sin falta.

Incluso en la antigüedad apareció la tradición de leer el Evangelio. puede ser diferente. Las personas perciben el libro sagrado de manera diferente y cada uno elige por sí mismo cómo decir mejor la oración y cómo leer mejor el libro sagrado. Algunas personas comienzan a leer las palabras sagradas un capítulo al día. Otros, por el contrario, leen sólo pasajes que suenan en lo Divino, siguiendo año de la iglesia.

Después de la oración, muchos recomiendan leer tres capítulos del Nuevo Testamento y un capítulo del Evangelio al día. Algunas personas todavía practican leer dos capítulos del Apóstol y luego orar. Además, la principal regla de un cristiano es leer el salterio. Necesitas leer un kathisma por día o una de las partes. Al mismo tiempo, es necesario leer independientemente de las necesidades del corazón humano. Cada uno de nosotros puede encontrar unos minutos para leer uno o más capítulos de la Sagrada Escritura.

¿La oración en la vida de una persona y cuándo leerla?

Además, los sacerdotes insisten en que la vida de una persona debe pasarse leyendo. Serafín de Sarov, argumentó que la mente humana debería girar en torno a las Escrituras. Es decir, todo lo que una persona lee se deposita a nivel inconsciente. La Biblia se puede releer varias veces al día y con cada lectura se revelará un nuevo significado.

Si una persona comienza el día orando y leyendo las Escrituras, durante el día definitivamente pondrá en práctica lo que le fue transmitido al corazón. Para recibir beneficio espiritual, necesitará recordar constantemente lo que ha leído. Y también hacer todo lo posible para implementar en la vida lo dicho por Dios.

Es necesario orar antes y después de cualquier tarea.. En la palabra de oración puedes encontrar oraciones que se deben decir antes de comenzar a leer el libro sagrado. Pero si esto no es posible, entonces puedes pedirle a Dios una bendición con tus propias palabras. Además, vale la pena pedirle comprensión y ayuda en cualquier otro asunto. Y especialmente en el conocimiento y comprensión de la Sagrada Escritura.

Además, la iglesia insiste en que una persona justa lea diariamente Viejo Testamento. A pesar de que el Antiguo y el Antiguo Testamento son bastante difíciles de leer. Pueden aceptarse y entenderse con interpretaciones especiales. Puede averiguar qué interpretaciones son mejores para usted con el mentor de su iglesia. El desconocimiento del Antiguo Testamento como base hace imposible comprender lo que se dice en el Nuevo Testamento.

A una persona se le puede ofrecer diferentes caminos para leer el Antiguo Testamento. El más simple es leyendo de principio a fin. Debe hacerlo con calma y no insistir en ningún detalle. Especialmente cuando se trata de la historia del pueblo judío. Si es posible omitir esta parte, será óptimo para usted. Pero a pesar de esto, necesitarás estudiar completamente la parte antigua del libro sagrado.

Debes decidir por ti mismo si necesitas una lectura diaria constante del Antiguo Testamento. Vale destacar que es recomendable leerlo de principio a fin. Porque allí hay muchas cosas útiles y edificantes. Además, una persona puede aprender muchas cosas instructivas de esto. Muchos cristianos admiran lo que está escrito en la parte antigua del libro sagrado.

Vale la pena señalar que antes de cada lectura del Antiguo y Nuevo Testamento se recomienda leer una oración. Lo principal en esto es que entre el Antiguo y el Nuevo Testamento se puede trazar una línea entre el alma del hombre y Dios. Al mismo tiempo, existen imágenes maravillosas que pueden ayudar a una persona a tomar el camino correcto y explicarle lo que no debe hacer.

El Antiguo Testamento es una parte instructiva de la vida en la que puedes encontrar tu propio significado especial. Pero con el tiempo, una persona deja de interesarse por esta parte. libro viejo. Al mismo tiempo, un cristiano puede sacar de ello muchas cosas útiles. El Antiguo Testamento tiene un efecto positivo en cada uno de nosotros.

Oraciones, lectura de un libro sagrado.- esto es lo que un creyente debe hacer todos los días. Por eso, antes de emprender el verdadero camino y sumergirse en este tema, se recomienda venir a la iglesia y pedir la bendición de un mentor. Él le ayudará y también le dará consejos sobre qué hacer en una situación determinada y también le indicará el camino correcto. Asegúrese de leer una oración antes y después de leer el evangelio para que su comprensión de las Escrituras sea mejor.

Señor Jesucristo, ábrenos los ojos de nuestro corazón, para que cuando escuchemos Tu Palabra, la entendamos y hagamos Tu voluntad. No ocultes de nosotros tus mandamientos, sino abre nuestros ojos, para que comprendamos las maravillas de tu ley. Cuéntanos las cosas desconocidas y secretas de Tu sabiduría. Confiamos en Ti, nuestro Dios, y creemos que Tú iluminarás nuestra mente y nuestro significado con la luz del conocimiento de Ti, y que entonces no sólo leeremos lo que está escrito, sino que también lo cumpliremos. Haz que no leamos Tu Palabra como pecado, sino para renovación e iluminación, para santidad, para salvación del alma y para la herencia de la vida eterna. Porque Tú, Señor, eres la iluminación de los que yacen en tinieblas, y de Ti proviene toda buena dádiva y todo don perfecto. Amén.

Oración de San Efraín el Sirio

"¡Señor Jesucristo! Abre los oídos y los ojos de mi corazón, para que escuche Tus palabras y haga Tu voluntad, porque soy un extraño en la tierra. No escondas de mí tus mandamientos, oh Señor, sino abre mis ojos, y entenderé las maravillas de tu ley (Sal. 119:18,19). Porque confío en Ti, Dios mío, para que ilumines mi corazón”.

Oración de San IgnacioBrianchaninova

Salva, oh Señor, y ten piedad de Tus siervos (nombres) con las palabras del Divino Evangelio, que tratan de la salvación de Tus siervos. Han caído las espinas de todos nuestros pecados, Señor, y que tu gracia habite en nosotros, abrasando, limpiando, santificando a toda la persona en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén

Oración del metropolitano Antonio de Sourozh

“Señor, ahora leeré el Evangelio, que habla de la vida de nuestro Señor, el Salvador Jesucristo. Cada palabra es una palabra de la eternidad, esta es la palabra de Dios para mí personalmente. Bendíceme, ayúdame a abrir mi corazón. mente, sé sensible en mi corazón y ayúdame a no tener miedo. Porque seguramente me encontraré con lugares que requerirán un cambio en mi vida, un cambio en mi actitud hacia las personas, hacia mí mismo, y tendré miedo de este cambio. Ayúdame a ser valiente, atrevido, pero también sabio..."

Oraciones después de la lectura y la discusión.

Canto de alabanza a San Ambrosio de Milán

Os alabamos a Dios, os confesamos al Señor. La tierra entera os engrandece al Padre Eterno; Todos los Ángeles son para ti, los cielos y todos los poderes son para ti. Los Querubines y Serafines te claman con voces incesantes: Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos, los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria. El glorioso rostro apostólico hacia Ti, el número profético de alabanza a Ti, el brillante ejército de mártires te alaba, la Santa Iglesia en todo el universo te confiesa, Padre de incomprensible majestad, el culto a Tu verdadero y Unigénito Hijo y al Santo Consolador del Espíritu. Tú, oh Rey de Gloria, Cristo, Tú eres el Hijo Eterno del Padre. Tú, habiendo recibido al hombre para tu liberación, no aborreciste el vientre de la Virgen. Tú, superado el aguijón de la muerte, has abierto el Reino de los Cielos a los creyentes. Estás sentado a la diestra de Dios en la gloria del Padre, el Juez ha venido y ha creído. Por eso te pedimos: ayuda a Tus siervos, a quienes redimiste con Tu Sangre Honesta. Hazlo digno de reinar con Tus santos en Tu gloria eterna. Salva a tu pueblo, oh Señor, y bendice tu herencia, los corregiré y exaltaré para siempre; Bendecimos todos los días y alabemos tu nombre por los siglos de los siglos. Concédenos, Señor, que en este día seamos preservados sin pecado. Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros; Que tu misericordia, oh Señor, sea con nosotros, mientras confiamos en ti. En Ti, Señor, pongamos nuestra confianza, no seamos avergonzados para siempre. Amén.

En ruso

Te alabamos, Dios, te confesamos, Señor. La tierra entera te engrandece, Padre Eterno. Los ángeles y arcángeles cantan de Ti, los cielos y todos los poderes cantan de Ti; los querubines y serafines te cantan sin cesar: Santo, Santo, Santo es el Señor Dios de los ejércitos; Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria. Eres alabado por el concilio de los apóstoles, eres alabado por muchos profetas, eres alabado por el brillante ejército de los mártires, en todo el universo la santa Iglesia te confiesa, Padre de grandeza inconmensurable, verdaderamente digno del culto de tu Hijo único y verdadero, y el Espíritu Santo el Consolador. Tú eres el Rey de gloria, Cristo, Tú eres el Hijo eterno del Padre, Tú que te hiciste hombre para nuestra liberación, que no desdeñaste el vientre virginal, Tú que venciste el aguijón de la muerte, abriste el Reino de los cielos a los creyentes, Estás sentado a la diestra de Dios en la gloria del Padre. Creemos que Tú vendrás a juzgarnos. Por eso te rogamos: ayuda a tus siervos, a quienes has redimido con tu preciosa Sangre, y cuéntalos entre tus santos en la gloria eterna. Salva, oh Señor, a tu pueblo, y bendice tu herencia, gobiernalos y ensalzalos para siempre. Te bendeciremos todos los días y glorificaremos tu nombre por los siglos de los siglos. Concédenos, Señor, que en este día seamos preservados sin pecado. Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros. Que tu misericordia, oh Señor, sea con nosotros, porque en ti confiamos. Confiando en ti, Señor, no nos dejes turbar para siempre.

Gran Doxología

Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. Te alabamos, te bendecimos, nos inclinamos ante ti, te glorificamos, te damos gracias, grandes por tu gloria. Señor Rey Celestial, Dios Padre Todopoderoso, Señor Hijo Unigénito, Jesucristo y Espíritu Santo. Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre, quita el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; quita los pecados del mundo, acepta nuestra oración; siéntate a la diestra del Padre, ten piedad de nosotros. Porque Tú eres el único Santo. Tú eres un solo Señor, Jesucristo, para gloria de Dios Padre, amén. Te bendeciré todos los días y alabaré tu nombre por los siglos de los siglos. Concédenos, Señor, que en este día seamos preservados sin pecado. Bendito eres, oh Señor, Dios de nuestros padres, y alabado y glorificado sea tu nombre por siempre, amén. Que tu misericordia sea con nosotros, oh Señor, mientras confiamos en ti. Bendito eres, oh Señor, enséñame por tu justificación. Bendito eres, oh Señor, enséñame por tu justificación. Bendito eres, oh Señor, enséñame por tu justificación. Señor, tú has sido nuestro refugio a lo largo de todas las generaciones. Az dijo: Señor, ten piedad de mí, sana mi alma por aquellos que han pecado contra ti. Señor, he venido a Ti, enséñame a hacer Tu voluntad, porque Tú eres mi Dios: porque Tú eres la fuente de la vida, en Tu luz veremos la luz. Muestra tu misericordia a quienes te guían. Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Sobre multiplicar el amor

Troparion, tono 4:

Por la unión del amor, Tus apóstoles unieron a Tus apóstoles, oh Cristo, y nosotros, Tus fieles siervos, quedamos así firmemente unidos a Ti, a guardar Tus mandamientos y a amarnos unos a otros sinceramente, por las oraciones de la Madre de Dios, la Un amante de la humanidad.

Kontakion, tono 5:

Nuestros corazones se han encendido hacia Ti con una llama de amor, oh Cristo Dios, para que con ese encendido, en nuestro corazón, en nuestra mente y en nuestra alma, y ​​con todas nuestras fuerzas, te amemos, y sinceramente, como a nosotros mismos. y guardando tus mandamientos, te glorificamos a ti, Dador de todos los bienes.

Maestro Señor Jesucristo, Dios nuestro, porque con Tus purísimos labios has declarado: “De cierto os digo, que si dos de vosotros consultan en la tierra todo lo que ella pide, ella le será hecho de parte de Mi Padre. que está en los cielos; por tanto, están dos o tres reunidos en mi nombre; yo soy el que está en medio de ellos” (Mateo 18:19-20). Tus palabras son inmutables, oh Señor, tu misericordia no tiene aplicación, el amor por la humanidad no tiene fin, por eso nosotros, tus siervos (nombres), abrazamos por fe lo que has dicho, en consecuencia y con fervor te rogamos: (texto de la petición) Y que en todo no sea nuestro pecador, sino tu santa voluntad. Amén.

En ruso

¡Señor y Dios nuestro Jesucristo! Dijiste con Tus labios purísimos que si dos o tres en la tierra se ponen de acuerdo para pedir cualquier acto, entonces les será hecho por el Padre Celestial, porque donde dos o tres están reunidos en Su nombre, ahí estás entre ellos. Tus palabras son verdaderas, oh Señor, tu amor por la humanidad es ilimitado y tu misericordia no tiene fin. Por eso, acordamos preguntarte (nombres), creyendo de todo corazón en lo que dijiste sobre (texto de la petición), pero que no sea como nosotros queremos, sino como Tú quieres.

digno de comer

Es digno de comer como para bendecirte verdaderamente, Theotokos, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, Querubín honorable y Serafín sin comparación más glorioso, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.

En ruso

Es verdaderamente digno de glorificarte, Madre de Dios, siempre bendita e inmaculada y Madre de nuestro Dios. Eres digno de veneración más que los Querubines y en Tu gloria incomparablemente más alta que los Serafines, diste a luz a Dios Verbo (Hijo de Dios) sin enfermedad, y como verdadera Madre de Dios te glorificamos.

Todo el mundo sabe que debe lavarse las manos antes de comer para evitar que entren gérmenes en el cuerpo y causen enfermedades. Leer el Evangelio canónico no requiere menos preparación adecuada. Cómo deshacerse de los pensamientos vanos que, como los microorganismos, infectan el cuerpo. alma humana? antes de leer el Evangelio. Abrirá el corazón y el mundo interior del cristiano hacia el amor del Señor, y también eliminará las dudas, fortaleciendo la fe.

Cómo leer correctamente los evangelios canónicos

Según el archimandrita Nicolás, existen varias reglas para familiarizarse con la Palabra de Dios. Señala que la mente de un creyente se ilumina y fortalece sólo si una persona no lee el Evangelio completo de una vez, sino en partes. Después de leer un capítulo, debes pensar en ello y discutir el texto con tu familia y el sacerdote.

La lectura familiar tiene un efecto beneficioso en la interacción con los seres queridos, porque en el momento de pronunciar palabras santas, los ángeles caminan entre las personas y el Señor y los santos escuchan atentamente. Los demonios huyen horrorizados hacia quienes se entregan al pecado.

Oración antes del Evangelio

Leer estos textos requiere concentración y humildad. Siente la conexión con el Creador a través de una descripción de la vida terrenal de su Hijo. Se pueden combinar la lectura de diferentes oraciones. La primera se pronuncia antes y después de la inmersión en el Nuevo Testamento.

Una oración antes y después de leer el Evangelio, compilado por San Ignacio, te ayudará a entrar en el estado de ánimo adecuado. Su brevedad no quita tiempo a los textos sagrados, pero permite involucrarse en el trabajo espiritual. En él, la oración pide tener misericordia de él con las palabras del Divino Evangelio, infundiendo gracia en el alma.

La oración de San Juan Crisóstomo, inspirada para tales casos, pide al Señor sabiduría para comprender la Ley de Dios. Desde muy joven el santo mostró interés por las Sagradas Escrituras.

Otra oración se encuentra al final del versículo 11 de la sección del libro de los Salmos. Fortalece el espíritu y la fe, preparando a la persona para leer el Evangelio.

En una era de duras pruebas y frías relaciones entre países poderosos, la gente comienza a buscar consuelo y apoyo en los textos sagrados. antes de leer el Evangelio, prepara el alma para recibir el alimento espiritual, protegiéndola de pensamientos pecaminosos. Mantén limpio no sólo tu cuerpo físico, sino también tu cuerpo inmaterial. Todo está interconectado y de esta manera tendrás la oportunidad de evitar enfermedades no sólo físicas, sino también espirituales.

Mientras nos preparamos para escuchar o leer el Nuevo Testamento, debemos pedirle ayuda a Dios. Hay muchos casos en los que los creyentes comenzaron a interpretar los libros divinos a su manera y, como resultado, se alejaron de la fe ortodoxa.

La oración antes de leer el Evangelio, que los santos padres nos ordenaron realizar, puede sonar en diferentes opciones. Su significado, por regla general, se reduce a una cosa: debe haber una petición a Dios para que nos conceda la comprensión de las Sagradas Escrituras.

Por ejemplo, uno de ellos, el más espacioso: “Señor, ilumina los ojos de mi corazón con la luz de la mente de tu santo Evangelio”.

Está muy extendida la oración de Ignacio Brianchaninov antes de leer el Evangelio: “ Salva, Señor, y ten piedad de Tus siervos (nombres) con las palabras del Divino Evangelio, que tratan de la salvación de Tus siervos. Señor, cayeron las espinas de todos sus pecados, y que tu gracia more en ellos, abrasando, limpiando, santificando a toda la persona en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.»

La oración antes y después de la lectura del Evangelio será clara y significativa si se estructura según el siguiente esquema:

• lea antes de leer la Revelación Divina una oración por la iluminación de la mente y la concesión de la comprensión de las Palabras Divinas;
• Después de leer la Santa Carta, siga la regla de Ignacio Brianchaninov, en la que se plantea una petición por la limpieza de los pecados de todos aquellos para quienes se leyó el Santo Evangelio.

La mayoría de los creyentes hacen exactamente esto. Los capítulos de la Divina Escritura están incluidos en regla de oración realizado por creyentes Iglesia Ortodoxa cada día. Por eso, es muy importante orar adecuadamente antes de leer el Evangelio en casa.

Son muchos los libros que llenan nuestra estantería. Casi todo el mundo tiene una biblioteca personal.

Basándose en los libros que contiene, es muy probable que se pueda hacer un juicio sobre la persona que los posee. Sobre quién es, qué piensa y sueña, por qué se esfuerza, cómo es su vida.

La mayoría de los libros que tenemos son suficientes para leerlos una vez y nunca volvemos a ellos.

Pero hay aquellos a los que recurrimos una y otra vez, leyéndolos a lo largo de nuestra vida. La Divina Revelación es el libro más importante de cualquier cristiano. Se puede comparar con el aire y la comida, que necesitamos todos los días para vivir y orar a Dios. Ella guía, inspira, apoya en el difícil camino hacia la eternidad y no permite que te apartes de él.

La Biblia fue un libro de referencia para muchos. personas destacadas. Fue leído y releído muchas veces por Dostoievski, Pushkin, Gogol, Mendeleev, Pavlov y otras personalidades no menos famosas. En la Rusia prerrevolucionaria, al final de cualquier institución educativa Los graduados recibieron un volumen del Evangelio junto con su certificado, como palabras de despedida y guía para sus vidas futuras.

La Biblia es la Escritura Divina. Esto significa que cada una de sus líneas está llena de un poder espiritual especial que puede cambiar e iluminar nuestras vidas. Cada uno de nosotros tiene esos días, períodos en los que todo parece estar lleno únicamente de oscuridad.

Parecería que no hay luz, la melancolía y la desesperanza nos rodean. Y así, tan pronto como comenzamos a releer el Apocalipsis, la luz espiritual comienza a iluminar nuestro camino en la vida.

Deshacerse de las pasiones

A través de los Libros Divinos el Señor mismo comienza a actuar en nosotros, en nuestra vida.

Hay numerosos testimonios que cuentan cómo el Poder Superior ayudó a un creyente a sobrellevar algunas de sus malas habilidades y hábitos pecaminosos.

Entonces una persona por mucho tiempo Sufría de alcoholismo y no podía deshacerse de esta adicción, por lo que acudió a los médicos, trató de combatir este hábito ejerciendo su propia voluntad, pero todos estos intentos fueron infructuosos.

Y un día vino al monasterio para consultar con el anciano qué debía hacer para superar este pecado.

El viejo monje le aconsejó que, cada vez que surgiera un deseo de algo malo o pecaminoso, tomara un volumen del Libro Sagrado y comenzara a releerlo una y otra vez. Eso es lo que hizo este hombre.

Cuando apareció el ansia de alcohol, y su mano extendió la mano hacia un vaso, antes de ceder y entregarse a la pasión destructiva, comenzó a releer la Santa Carta. Y ocurrió un milagro. Tan pronto como terminó de leer el capítulo, descubrió que la pasión que tanto lo atormentaba se desvaneció por completo o se debilitó y se volvió insignificante.

Hay muchos ejemplos de cómo la Palabra de Dios cambió la vida de una persona. Por eso, no debemos olvidar y volver la mirada a la Sagrada Escritura con la mayor frecuencia posible, releerla todos los días, para que la luz de la Revelación Divina nos ilumine.

Y para que a través de la lectura de este Libro Santo el Señor esté siempre con nosotros y nuestra vida se llene de su luz. La oración antes de la lectura promoverá y ayudará a esto como ninguna otra cosa.

Cómo leer el Evangelio correctamente

Hoy en día, toda persona tiene la oportunidad de comprar una Biblia, abrirla y empezar a hojear las páginas, releerlas una y otra vez. Pero ¿será esto siempre una gracia salvadora? Si hacemos esto apresuradamente, sin la preparación y la actitud mental adecuadas, sin sumergirnos profundamente en el significado de lo que se dice, entonces es poco probable.

Es inaceptable comportarse con la Santa Carta como una novela ordinaria o una historia de detectives, releerla en algún lugar del metro o pasar el tiempo en el autobús. Hojeando las páginas sagradas de manera casual, apresurada y sin ciertos esfuerzos internos, es poco probable que entendamos algo.

Es bueno tener en tu biblioteca explicaciones de la Revelación Divina:

1. Teofilacto de Bulgaria.
2. Juan Crisóstomo.
3. Obispo Miguel.
4. Feofan el Recluso y otros.

Los santos ascetas, que brillaron en la iglesia con sus hazañas, creen que es mejor releer las Escrituras, consultando con calendario ortodoxo. Contiene instrucciones diarias sobre qué versículos (pasajes) del Nuevo Testamento se incluyen en el círculo litúrgico.

Así, junto con toda la iglesia, leemos los cuatro evangelios a lo largo del año. Gracias a esto, el Nuevo Testamento se abre desde un lado completamente diferente. Dejamos de ver y percibir sólo el perfil histórico eventual de la Revelación Divina. Su profundo significado espiritual comienza a revelarse.

El Evangelio es el camino, la guía para la acción. Así debemos percibir los mandamientos dados por Cristo. Hay que cumplirlos, hay que vivirlos cada minuto.

No se debe buscar únicamente el placer que da el Espíritu Santo a todo aquel que toca la Divina Escritura con los ojos y el pensamiento.

Debemos esforzarnos por ver la Verdad infalible escondida en las palabras de la Revelación Divina. Percibir la lectura de los libros sagrados como un llamamiento de Dios a todos y cada uno de nosotros personalmente.

¡Atención! Al leer el Evangelio, tanto en la iglesia como en privado, debes estar de pie con la cabeza inclinada.
En casa, si te falta fuerza física o estás muy cansado, puedes arrodillarte y escuchar las palabras de Dios mismo en posición reverente. Oración antes de leer el Evangelio , Por regla general, siempre debe acompañar este acto misterioso.

Cómo leer en casa

Si ha recibido la bendición de un confesor o usted mismo ha tomado esa decisión bajo la influencia de leer literatura espiritual o escuchar sermones, debe recordar que debe leer todo el capítulo a la vez, sin dejar su finalización para mañana. . Siguiendo el consejo de los famosos ascetas de oraciones diarias, cometido por creyentes ortodoxos, debe incluir los actos, así como las epístolas de los apóstoles.

hay otra manera , cómo leer el Evangelio en casa Muchos cristianos ortodoxos eligen un camino similar.

Se lee íntegramente un capítulo y uno o más, a voluntad o según la bendición del confesor, capítulos del Apóstol por día.

Debe leer todo en orden, desde el principio hasta el final, y luego volver y repetir todo nuevamente.

No debes abrir aleatoriamente la primera página que te encuentres y leer todo lo que te llame la atención o lo que más te llame la atención. Debe haber una lectura gradual y ordenada de las Sagradas Escrituras, capítulo por capítulo.

Sólo en este caso se formará en la mente de una persona una imagen clara y precisa de todos los acontecimientos bíblicos que tuvieron lugar.

Al leer la Santa Revelación, uno no debe comportarse con demasiada libertad o desinhibición. Este sigue siendo un acto litúrgico, aunque se realiza de forma independiente, en casa. Es por eso apariencia la persona que ora, y el comportamiento debe corresponder a lo que está sucediendo.

No hay necesidad de volverse como los sectarios que menospreciaron tanto la Santa Carta que la leyeron casi sentados en el retrete. La falta de respeto a Dios es un gran pecado.

Estar de pie en oración o leyendo la Carta Divina genera reverencia en una persona. Esto te hace estar más concentrado. Por otro lado, si te resulta difícil, en la oración privada puedes darte un poco de alivio y leer sentado.

Exclusivamente para que sea más fácil concentrarse en el significado de las Sagradas Escrituras y no distraerse cambiando de un pie a otro. Pero también es necesario sentarse con reverencia, y no reclinarse en una posición demasiado relajada e inadecuada para la ocasión.

¡Atención! Si ha ocurrido algún dolor o problema, la oración antes de la lectura del Evangelio en casa, así como la escucha y atención a la Santa Carta, son de gran ayuda para no confundirse y encontrar una salida prudente a una situación difícil.

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Resumir

Los creyentes y muchas personas que no son completamente religiosas reconocen la Biblia como la fuente de la más alta cultura y espiritualidad para toda la humanidad.

La Revelación Divina nos presenta verdades morales fundamentales que durante mucho tiempo se han perdido y olvidado por completo en la carrera constante por la riqueza material, el progreso y la comodidad personal.