Operaciones mentales que utiliza una persona. Informe: Operaciones mentales básicas. Análisis y síntesis

Operaciones específicas El surgimiento de las relaciones lógico-aritméticas y espacio-temporales plantea un problema de gran interés desde el punto de vista de los mecanismos inherentes al desarrollo del pensamiento. De hecho, no se trata de un simple acuerdo basado en

Las operaciones formales Desplazamientos, ejemplos de los cuales acabamos de examinar, se refieren a operaciones del mismo nivel, aunque están vinculadas a Varias áreas acciones o conceptos. El hecho de que se produzcan durante el mismo período da razón

Operaciones básicas como aspectos de la actividad mental La presencia de una situación problemática a partir de la cual parte el proceso mental, siempre encaminado a resolver algún problema, indica que la situación inicial está dada en la mente del sujeto.

§47. Procesos básicos de pensamiento 1) Generalización y abstracción La formación de conceptos se basa en el proceso de generalización, es decir, la unificación mental de objetos y fenómenos de la realidad que tienen ciertas propiedades comunes. En su forma más completa, la generalización se lleva a cabo en.

Capítulo 2 Balsas de pensamiento La mayoría de las personas envejecen viviendo en un círculo ideológico estrecho que no han descubierto por sí mismos. Luc de Clapier, marqués de Vauvenargues, moralista y escritor francés

Balsas de pensamiento mundial La globalización crea una especie de paradoja. Las tecnologías globales facilitan el establecimiento de contacto entre personas, mientras que la filosofía global divide culturas enteras que están bajo la presión de las mismas tecnologías.

Características estructurales y operaciones defensivas La característica más importante y con mayores consecuencias de la estructura psicótica es la división del yo en dos partes: psicótica y no psicótica. Incluso en la teoría topográfica, Freud formuló repetidamente

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Operaciones mentales.

En psicología se distinguen las siguientes operaciones del pensamiento (ver Fig. 11): análisis, comparación, abstracción, síntesis, concretización, generalización, clasificación y categorización. Con la ayuda de estas operaciones de pensamiento, uno penetra en las profundidades de un problema particular al que se enfrenta una persona, examina las propiedades de los elementos que componen este problema y encuentra una solución al problema.

Análisis Es una operación mental de dividir un objeto complejo en sus partes constituyentes. Análisis - esta es la selección de ciertos aspectos, elementos, propiedades, conexiones, relaciones, etc. en un objeto; Ésta es la división de un objeto reconocible en varios componentes. Por ejemplo, un colegial en una clase circular. jóvenes técnicos Al intentar comprender el método de funcionamiento de un mecanismo o máquina, en primer lugar identifica varios elementos, partes de este mecanismo y lo desmonta en partes separadas. Así, en el caso más simple, analiza y desmembra el objeto cognoscible.

Con la ayuda del análisis, se revelan los signos más significativos. Durante el análisis de cualquier objeto, sus propiedades, que son las más importantes, significativas, significativas, interesantes, resultan ser irritantes especialmente fuertes y, por tanto, pasan a primer plano. Dichos estímulos provocan un proceso activo de excitación (principalmente en la corteza cerebral) y, según la ley fisiológica de inducción, inhiben la diferenciación de otras propiedades del mismo objeto, que son estímulos débiles. Por tanto, la base fisiológica del proceso mental de análisis será una cierta proporción de excitación e inhibición en las partes superiores del cerebro.

Arroz. 11. Operaciones mentales

Síntesis Es una operación mental que permite pasar de las partes al todo en un único proceso de pensamiento analítico-sintético. A diferencia del análisis, la síntesis Implica combinar elementos en un todo único. Análisis y síntesis suelen aparecer unidos. Son inseparables y no pueden existir el uno sin el otro: el análisis, por regla general, se realiza simultáneamente con la síntesis y viceversa. El análisis y la síntesis siempre están interconectados.

La unidad inextricable entre análisis y síntesis aparece claramente en un proceso cognitivo como la comparación. La comparación es una operación mental que consiste en comparar objetos y fenómenos, sus propiedades y relaciones entre sí e identificar así los puntos en común o las diferencias entre ellos. La comparación se caracteriza por ser un proceso más elemental a partir del cual, por regla general, comienza el conocimiento. En las etapas iniciales de familiarización con el mundo circundante, varios objetos se aprenden principalmente mediante comparación. Cualquier comparación de dos o más objetos comienza con una comparación o correlación de ellos entre sí, es decir, comienza con la síntesis. Durante este acto sintético se produce un análisis de los fenómenos, objetos, eventos, etc. comparados. - resaltar lo que es común y lo que es diferente. Por ejemplo, un niño compara diferentes representantes de la clase de mamíferos entre sí y, con la ayuda del maestro, identifica gradualmente las características más comunes de estos animales. Por tanto, la comparación conduce a la generalización.

Generalización Es una operación mental que consiste en combinar muchos objetos o fenómenos según alguna característica común. En el curso de la generalización, en los objetos comparados se destaca algo común, como resultado de su análisis. Estas propiedades comunes a distintos objetos son de dos tipos: 1) comunes como rasgos similares y 2) comunes como rasgos esenciales.

Por ejemplo, puede encontrar algo similar entre los objetos más diferentes; en particular, puede combinar cerezas, peonías, sangre, carne cruda, cangrejos de río hervidos, etc. en un grupo, en una clase de colores comunes. Sin embargo, esta similitud (común) entre ellos no expresa de ninguna manera las propiedades verdaderamente esenciales de los objetos enumerados. En este caso, la similitud se basa en sus características puramente externas, muy superficiales e insignificantes. Las generalizaciones que se hacen como resultado de un análisis tan superficial y superficial de los objetos tienen poco valor y, además, conducen constantemente a errores. Una generalización basada en un análisis superficial de propiedades puramente externas, por ejemplo, de una ballena, lleva a la conclusión profundamente errónea de que una ballena no es un mamífero, sino un pez. En este caso, una comparación de estos objetos identifica entre sus características comunes sólo otras similares pero insignificantes ( apariencia, forma de cuerpo parecida a la de un pez). Y viceversa, cuando como resultado del análisis se destacan las propiedades generales como esenciales, queda claro que la ballena no pertenece a los peces, sino a los mamíferos. En consecuencia, toda propiedad esencial es al mismo tiempo común a un grupo dado de objetos homogéneos, pero no al revés: no toda propiedad común (similar) es esencial a un grupo dado de objetos. Las características esenciales comunes se identifican durante y como resultado de un análisis y una síntesis en profundidad.

Al encontrar propiedades y características similares, idénticas o comunes de las cosas, el sujeto descubre la identidad y diferencia entre las cosas. Estas características similares y similares luego se abstraen (asignan, separan) de un conjunto de otras propiedades y se designan con una palabra, luego se convierten en el contenido de las ideas correspondientes de una persona sobre un cierto conjunto de objetos o fenómenos. Abstracción- una operación mental basada en abstraer de signos sin importancia de objetos, fenómenos y resaltar lo principal en ellos. Abstracción- un concepto abstracto formado como resultado de la abstracción mental de aspectos sin importancia, propiedades de los objetos y relaciones entre ellos para identificar características esenciales.

Aislar (abstraer) las propiedades generales de diferentes niveles permite a una persona establecer relaciones genéricas en una determinada variedad de objetos y fenómenos, sistematizarlos y así construir una determinada clasificación. ClasificaciónCategorización– la operación de asignar un solo objeto, evento, experiencia a una determinada clase, que puede ser significados verbales y no verbales, símbolos, etc. – sistematización de conceptos subordinados de cualquier campo del conocimiento o actividad humana, utilizados para establecer conexiones entre estos conceptos o clases de objetos. Es necesario distinguir clasificación de categorización.

Especificación- este es el movimiento del pensamiento de lo general a lo específico. Una de las tareas del pensamiento teórico es determinar una manera de derivar manifestaciones particulares de un objeto del sistema a partir de su base general (esencial), de una determinada relación inicial en el sistema. El seguimiento mental del proceso de transformación de la relación inicial de un objeto en sus diversas manifestaciones concretas se realiza mediante el método de “ascender de lo abstracto a lo concreto”.

Las leyes de las operaciones del pensamiento consideradas son la esencia de las principales leyes internas y específicas del pensamiento. Sólo a partir de ellos se pueden explicar todas las manifestaciones externas de la actividad mental.

Actividad mental una persona es una solución a diversos problemas mentales destinada a revelar la esencia de algo. operación mental- este es uno de los métodos de actividad mental mediante el cual una persona resuelve problemas mentales.

Operaciones mentales variado: análisis y síntesis, comparación, abstracción, especificación, generalización, clasificación. Las operaciones lógicas que utilizará una persona dependerán de la tarea y de la naturaleza de la información a la que esté sometida a procesamiento mental.

Análisis- esta es la descomposición mental del todo en partes o el aislamiento mental de sus lados, acciones y relaciones del todo. Síntesis- el proceso de pensamiento opuesto al análisis, es la unificación de partes, propiedades, acciones, relaciones en un todo. El análisis y la síntesis son dos operaciones lógicas interrelacionadas. La síntesis, como el análisis, puede ser tanto práctica como mental. El análisis y la síntesis se formaron en actividades practicas persona. En su trabajo, las personas interactúan constantemente con objetos y fenómenos. Desarrollo práctico Condujeron a la formación de operaciones mentales de análisis y síntesis.

Comparación- este es el establecimiento de similitudes y diferencias entre objetos y fenómenos. La comparación se basa en el análisis. Antes de comparar objetos, es necesario identificar una o más de sus características mediante las cuales se realizará la comparación. La comparación puede ser unilateral, incompleta, multilateral o más completa. La comparación, como el análisis y la síntesis, puede realizarse en diferentes niveles: superficial y más profundo. En este caso, el pensamiento de una persona va de los signos externos de similitud y diferencia a los internos, de lo visible a lo oculto, de la apariencia a la esencia.

Abstracción- este es el proceso de abstracción mental de ciertas características, aspectos de una cosa en particular para comprenderla mejor. Una persona identifica mentalmente alguna característica de un objeto y la examina aislada de todas las demás características, distrayéndose temporalmente de ellas. El estudio aislado de las características individuales de un objeto y al mismo tiempo abstraerse de todos los demás ayuda a una persona a comprender mejor la esencia de las cosas y los fenómenos. Gracias a la abstracción, el hombre pudo romper con lo individual, lo concreto y elevarse al más alto nivel de conocimiento: el pensamiento teórico científico.

Especificación- un proceso que es lo opuesto a la abstracción y está indisolublemente ligado a ella. La concretización es el retorno del pensamiento de lo general y abstracto a lo concreto para revelar el contenido.

La actividad mental siempre tiene como objetivo obtener algún resultado. Una persona analiza objetos, los compara, abstrae propiedades individuales para identificar lo que tienen en común, para revelar los patrones que gobiernan su desarrollo, para dominarlos.

Generalización Así, hay una selección de lo general en objetos y fenómenos, que se expresa en forma de concepto, ley, regla, fórmula, etc.

Etapas de formación de acciones mentales (según P.Ya. Galperin).

Según Halperin, cualquier nueva acción mental, por ejemplo, la imaginación, la comprensión, el pensamiento, ocurre después de la correspondiente. actividades externas.

Este proceso pasa por varias etapas que determinan la transición de la actividad externa a la psicológica. Una formación eficaz debe tener en cuenta estos pasos. Según Galperin, cualquier actividad puede denominarse convencionalmente formación, ya que quien la realiza recibe nueva información y habilidades, y al mismo tiempo la información que recibe recibe una nueva cualidad.

La teoría de la formación gradual de acciones mentales P.Ya. Galperina es muy conocida en la psicología rusa y ha recibido un amplio reconocimiento internacional.

El proceso de formación de acciones mentales según P.Ya. Galperin se realiza en etapas:

1.Identificación de la base indicativa de actuación. En esta etapa se produce la orientación en la tarea, inicialmente se resalta lo que llama la atención.

2. La acción se forma en forma material. En esta etapa, el estudiante que aprende acciones mentales recibe un sistema completo de instrucciones y un sistema de señales externas en las que necesita concentrarse. La acción se automatiza, se agiliza y se puede transferir a tareas similares.

3. Etapa del habla externa. Aquí la acción sufre una mayor generalización debido a su completa verbalización en el habla oral o escrita. Por tanto, la acción se absorbe en una forma divorciada de lo específico, es decir, generalizado. Es importante no sólo conocer las condiciones, sino también comprenderlas.

4.La etapa de formación de acciones en el habla externa hacia uno mismo. Etapa de actividad interna. Al igual que en la etapa anterior, la acción aparece de forma generalizada, pero su desarrollo verbal se produce sin la participación del habla externa. Después de recibir una forma mental, la acción comienza a reducirse rápidamente, adquiriendo una forma idéntica al modelo y sufriendo automatización.

5.Formación de acciones en el habla interior. Etapa de interiorización de la acción. La acción aquí se convierte en un proceso interno, máximamente automatizado, se convierte en un acto de pensamiento, cuyo curso está cerrado y sólo se conoce el "producto" final de este proceso.

La transición de la primera de estas etapas a todas las posteriores representa una internalización consistente de las acciones. Esta es una transición del exterior al interior.

Toda actividad no es un fin en sí misma, sino que es causada por un determinado motivo de esa actividad, del que forma parte. Cuando el objetivo de una tarea coincide con el motivo, la acción se convierte en actividad.

Aquellos. La actividad es un proceso de resolución de problemas causado por el deseo de lograr una meta, que se puede lograr a través de este proceso.

Galperin valora tanto el papel de la motivación que, junto con las 5 etapas principales en el proceso de dominio de nuevas acciones, en sus últimos trabajos recomienda tener en cuenta una etapa más: la formación de una motivación adecuada en los estudiantes.

La ley psicológica de asimilación del conocimiento es que se forma en la mente no antes, sino en el proceso de aplicarlo a la práctica.

Una persona recuerda mejor el conocimiento que utilizó en algunas de sus propias acciones y lo aplicó para resolver algunos problemas reales. Conocimiento no encontrado aplicación práctica, suelen olvidarse poco a poco.

La adquisición de conocimientos no es el fin del aprendizaje, sino un medio. El conocimiento se adquiere para aprender a hacer algo con su ayuda y no para almacenarlo en la memoria.

Cualquier acción bien dominada (motora, perceptiva, del habla) es una acción completamente representada en la mente. Una persona que sabe actuar correctamente es capaz de realizar mentalmente esta acción de principio a fin.

Teorías del desarrollo del pensamiento.

En la formación del desarrollo del pensamiento se pueden distinguir varias etapas. Los límites y el contenido de estas etapas pueden variar entre diferentes autores. Esto se debe a la posición del autor sobre este tema. Actualmente, existen varias clasificaciones bien conocidas de las etapas de desarrollo del pensamiento humano.

Pensamiento visual-efectivo.

Dependiendo del contenido del problema a resolver, se distingue el pensamiento visual-efectivo, visual-figurativo y verbal-lógico (etapas sucesivas del desarrollo intelectual). Genéticamente, la forma más temprana de pensamiento es el pensamiento visual-efectivo, cuyas primeras manifestaciones en un niño se pueden observar al final del primer año de vida, incluso antes de que domine el habla activa. Las peculiaridades del pensamiento visual-efectivo se manifiestan en el hecho de que los problemas se resuelven mediante una transformación física real de la situación, probando las propiedades de los objetos. Primera etapa El desarrollo del pensamiento humano está asociado a las generalizaciones. Al mismo tiempo, las primeras generalizaciones del niño son inseparables de la actividad práctica, que se expresa en las mismas acciones que realiza con objetos similares entre sí. La abstracción sensorial primitiva, en la que el niño resalta algunos aspectos y se distrae de otros, conduce a la primera generalización elemental. Como resultado, se crean las primeras agrupaciones inestables de objetos en clases y clasificaciones extrañas. Una base importante porque la actividad mental del niño es la observación. La actividad mental se expresa principalmente en yuxtaposición y comparación. Al mismo tiempo, se aprenden las diferencias entre conceptos como cosa y propiedades de una cosa. El niño aprende a hacer inferencias. El tipo de pensamiento visual-efectivo también está presente en los adultos, se encuentra en la vida cotidiana (se usa al reorganizar los muebles) y cuando es imposible prever completamente los resultados de algunas acciones de antemano (el trabajo de un probador, diseñador).

Pensamiento visual-figurativo.

El pensamiento visual-figurativo está asociado con la operación con imágenes. Este tipo de pensamiento se manifiesta claramente en niños en edad preescolar de 4 a 6 años. Aunque se conserva la conexión entre el pensamiento y las acciones prácticas, no es tan estrecha, directa e inmediata como antes. Durante el análisis y síntesis de un objeto cognoscible, un niño no necesariamente ni siempre tiene que tocar con las manos el objeto que le interesa. En muchos casos, no se requiere manipulación práctica del objeto, pero en todos los casos es necesario percibir y visualizar claramente el objeto. En otras palabras, los niños en edad preescolar piensan solo en imágenes visuales y aún no dominan conceptos (en sentido estricto), aunque usan ampliamente palabras (pero las palabras también desempeñan el papel de designar objetos, y no como un reflejo de las propiedades esenciales de los objetos). ). El pensamiento visual-figurativo de los niños todavía está directa y completamente subordinado a su percepción. Los adultos también usan el pensamiento visual-figurativo, les permite dar forma de imagen a cosas y sus relaciones que no son visibles en sí mismas (imagen de un núcleo atómico, estructura interna globo).

Pensamiento verbal y lógico.

El pensamiento lógico verbal es un tipo de pensamiento que se lleva a cabo mediante operaciones lógicas con conceptos. El pensamiento lógico verbal funciona sobre la base de medios lingüísticos y representa la última etapa en el desarrollo histórico y ontogenético del pensamiento. Este tipo de pensamiento se caracteriza por el uso de conceptos y construcciones lógicas, que en ocasiones no tienen una expresión figurativa directa (coste, honestidad, orgullo). Gracias al pensamiento verbal y lógico, una persona puede establecer los patrones más generales, prever el desarrollo de procesos en la naturaleza y la sociedad, generalizar varios material visual. Al mismo tiempo, incluso el pensamiento más abstracto nunca está completamente divorciado de la experiencia visual-sensorial. Cualquier concepto abstracto tiene su propio soporte sensorial específico para cada persona, que no puede reflejar toda la profundidad del concepto, pero le permite no separarse del mundo real.

Pensamiento preconceptual y conceptual.

En su desarrollo, el pensamiento pasa por dos etapas: preconceptual y conceptual. El pensamiento preconceptual es etapa inicial desarrollo del pensamiento en un niño, cuando su pensamiento tiene una organización diferente a la de los adultos; Los juicios de los niños son singulares sobre este tema en particular. Al explicar algo reducen todo a lo particular, a lo familiar. La mayoría de los juicios son juicios basados ​​en la similitud, ya que durante este período del pensamiento Rol principal La memoria juega. La característica central del pensamiento preconceptual es el egocentrismo. Un niño menor de 5 años no puede mirarse a sí mismo desde fuera, no puede comprender correctamente situaciones que requieran cierto desapego de su propio punto de vista y aceptación de la posición de otra persona. El egocentrismo determina características de la lógica de los niños como la insensibilidad a las contradicciones, el sincretismo (la tendencia a conectar todo con todo), la transducción (la transición de lo particular a lo particular, sin pasar por lo general) y la falta de ideas sobre la conservación de la cantidad. Durante el desarrollo normal, hay un reemplazo natural del pensamiento preconceptual, donde las imágenes concretas sirven como componentes, por el pensamiento conceptual (abstracto), donde los conceptos son componentes y se utilizan operaciones formales.

El pensamiento conceptual no llega inmediatamente, sino a través de una serie de etapas intermedias. El pensamiento se desarrolla desde imágenes concretas hasta conceptos perfectos designados por palabras. El concepto inicialmente refleja lo similar, inmutable en fenómenos y objetos. En la edad escolar se producen cambios significativos en el desarrollo intelectual de un niño. Estos cambios se expresan en el conocimiento de propiedades cada vez más profundas de los objetos, en la formación de las operaciones mentales necesarias para ello. Estas operaciones mentales aún no están suficientemente generalizadas; el pensamiento de los niños en edad escolar primaria es conceptualmente específico. Sin embargo, ya dominan algunos más. formas complejas conclusiones, se dan cuenta del poder de la necesidad lógica, desarrollan el pensamiento lógico-verbal. En la escuela media y secundaria, los estudiantes tienen a su disposición tareas cognitivas más complejas, las operaciones mentales se generalizan, se formalizan y se amplía el alcance de su transferencia y aplicación en diversas situaciones nuevas. Hay una transición del pensamiento conceptualmente concreto al pensamiento conceptual abstracto. El desarrollo intelectual de un niño se caracteriza por un cambio natural de etapas, donde cada etapa anterior prepara las siguientes.

1. Características del pensamiento

2. Etapas de desarrollo del pensamiento en la ontogénesis.

3.Operaciones básicas de pensamiento lógico.

4. Características del habla

5. Funciones del habla

6. Tipos de discurso

1. Características del pensamiento

Hay dos tipos de conocimiento disponibles para una persona: sensorial y racional.A través de sensaciones y percepciones realizadas con la ayuda de órganos sensoriales, una persona percibe la realidad objetiva al nivel de los fenómenos y no puede conocer las propiedades ocultas de los objetos ni revelar conexiones y relaciones generales y naturales entre ellos. en el nivel conocimiento sensorial Es imposible aislar la esencia de las cosas, su estructura interna.

La transición al pensamiento permitió al hombre superar los límites del conocimiento sensorial directo. Es el pensamiento el que representa un nivel de cognición más elevado y cualitativamente nuevo: el racional (lat. racionalis - razonable). Con la ayuda del pensamiento, una persona pasa del reflejo directo de objetos o fenómenos individuales de la realidad a su reflejo mediado. Como medio se utilizan signos, principalmente el habla.

El pensamiento no se le da a una persona desde que nace. Se forma junto con el desarrollo de su actividad y personalidad, pasando por etapas desde relativamente simples hasta más complejas.

2. Poretapas de desarrollo en la ontogénesis Se distingue el pensamiento visual-efectivo, visual-figurativo y verbal-lógico.

El pensamiento visual y efectivo representa la primera etapa genética en el desarrollo de la actividad mental humana. Su peculiaridad radica en su estrecha conexión con el reflejo sensorial de la realidad. Sólo puede tener lugar si el niño percibe directamente el objeto y realiza acciones prácticas con él. El pensamiento visual y efectivo se desarrolla a la edad de tres años y permanecerá como un tipo específico de pensamiento durante toda la vida de una persona.

El pensamiento puede basarse no sólo en una situación real o en un objeto real presentado en la percepción, sino también en la imagen de un objeto determinado. Así se forma el pensamiento visual-figurativo en un niño en edad preescolar. El niño ya es capaz de imaginar el mundo en imágenes relativamente independientes de las acciones. A diferencia del pensamiento visual-efectivo, no opera con el objeto en sí, sino con elementos de su imagen, que pueden presentarse en forma de dibujo, diagrama, modelo o imagen mental interna del objeto. El pensamiento visual-figurativo también se desarrolla y funciona a lo largo de la vida de una persona.

En la tercera etapa se produce una separación aún más profunda entre el pensamiento y el objeto real. Una persona comienza a operar con conceptos y estructuras lógicas que funcionan sobre la base del lenguaje. Desarrolla el pensamiento lógico verbal, la etapa más alta en el desarrollo de la actividad mental.

3. Operaciones lógicas básicas del pensamiento. Estos incluyen análisis, síntesis, comparación, generalización, abstracción y especificación.

El análisis es el proceso de dividir un objeto en partes principales y estudiar sus partes individuales, examinando el objeto desde varios ángulos.

La síntesis es el proceso de combinar varios elementos y lados en un solo todo con el objetivo de estudiar sus conexiones y obtener nuevos conocimientos sobre el tema.

Comparación: identificar similitudes y diferencias entre objetos. La comparación nos permite identificar propiedades comunes de los objetos y determinar conexiones y relaciones significativas.

La generalización es la combinación de objetos según alguna característica. La generalización basada en características esenciales subyace a la formación de conceptos.

La abstracción es el aislamiento de una característica en un objeto y la abstracción de otras que no son importantes.

Concretización - aplicación característica común a un objeto específico, el descubrimiento de propiedades comunes en cosas específicas.

Las operaciones de pensamiento son interdependientes y tienen propiedades de reversibilidad y complementariedad. Cada una de las operaciones mentales emparejadas sólo tiene sentido en combinación con la otra: análisis con síntesis, comparación con generalización, abstracción con concretización.

A través del pensamiento, una persona resuelve varios tipos de problemas.Teórico y práctico . En consecuencia, se distingue el pensamiento teórico y el práctico. El pensamiento teórico tiene como objetivo comprender las leyes de la realidad objetiva. Resolver problemas teóricos no implica una rápida implementación de resultados en la práctica.

Según el grado de desarrollo y conciencia del proceso de resolución de un problema, distinguenracional ( analítico) ypensamiento intuitivo . El primero se desarrolla en el tiempo, tiene etapas claramente definidas y está representado en gran medida en la conciencia. El pensamiento intuitivo se basa en una solución sin un análisis lógico de la situación y sin conciencia del camino para encontrar una solución.

Las emociones siempre están incluidas en el proceso de pensamiento, pero pueden desempeñar diferentes funciones en él. Según este criterio existenpensamiento realista y autista . El objetivo del pensamiento realista es obtener un conocimiento correcto del mundo que nos rodea y encontrar la verdad. En el pensamiento autista, el curso y el contenido del pensamiento están subordinados a los deseos y emociones, al sentimiento de placer. La consecuencia es la insensibilidad a las contradicciones y errores, una violación del proceso de generalización. El pensamiento autista es característico de los niños. En los adultos, ocurre con una motivación extremadamente fuerte o en un estado de pasión.

Los resultados obtenidos en el proceso de pensar se caracterizan por diversos grados de novedad. Dependiendo de esto, se distingue el pensamiento reproductivo y creativo. Existe un enfoque en el que el criterio pensamiento creativo Se considera la creación de nuevos productos de importancia social (novedad objetiva). Algunos científicos consideran la novedad del resultado en relación con la persona pensante(novedad subjetiva). En el pensamiento reproductivo, una persona utiliza objetivos, plantillas y soluciones estereotipadas determinadas.

4. Características del habla El logro más importante del hombre, que le permitió utilizar la experiencia humana universal, tanto pasada como presente, fue la comunicación verbal, que se desarrolló sobre la base de la actividad laboral.

El habla es la actividad de comunicación -expresión, influencia, mensaje- a través del lenguaje, el habla es lenguaje en acción. El habla es una forma de existencia de la conciencia (pensamientos, sentimientos, vivencias) de otro, que sirve como medio de comunicación con él, y una forma de reflejo generalizado de la realidad, o una forma de existencia del pensamiento.

5. Funciones del habla. El habla tiene tres funciones: significación (designación), generalización, comunicación (transferencia de conocimientos, relaciones, sentimientos).

La función significativa distingue el habla humana de la comunicación animal. Una persona tiene una idea de un objeto o fenómeno asociado con una palabra. La comprensión mutua en el proceso de comunicación se basa, pues, en la unidad de designación de objetos y fenómenos por parte del perceptor y del hablante.

La función de generalización se debe al hecho de que una palabra denota no solo un objeto dado y separado, sino todo un grupo de objetos similares y siempre es portadora de sus características esenciales.

La tercera función del habla es la función de la comunicación, es decir. transferencia de información. La función comunicativa del habla se divide en tres lados: informativa, expresiva y volitiva. El lado de la información se manifiesta en la transferencia de conocimientos y está estrechamente relacionado con las funciones de designación y generalización. El lado expresivo del discurso ayuda a transmitir los sentimientos y actitudes del hablante hacia el tema del mensaje. El lado volitivo tiene como objetivo subordinar al oyente a la intención del hablante.

6.Tipos de discurso. La actividad del habla puede ser realizada por una persona tanto sobre la base de la reproducción de imágenes del habla en términos externos como internos. En este sentido, se acostumbra distinguir entre discurso externo e interno. El discurso externo se dirige a otras personas, el discurso interno se dirige a uno mismo. El discurso externo puede ser oral y escrito. Discurso oral Se lleva a cabo mediante la reproducción de imágenes sonoras de palabras. El discurso oral puede ser monólogo, dialógico y egocéntrico. El monólogo y el discurso dialógico están dirigidos a otras personas, egocéntricos, a uno mismo. El discurso monólogo es el tipo más complejo de discurso oral.

El habla interior puede preceder al discurso externo (oral y escrito) y ser una fase de planificación en su implementación. Al estar dirigido a uno mismo, no es necesario realizar la declaración de forma ampliada. Por lo tanto, el habla interna está restringida, comprimida, fragmentada y puede existir sobre la base de la reproducción mental de palabras individuales que llevan la carga semántica principal. Las palabras que una persona usa en el habla interna se diferencian de las palabras del habla externa en que son fragmentarias, abreviadas y pueden fusionarse con otras palabras. Sobre la base del discurso interior, se lleva a cabo la vida intelectual y espiritual del individuo, se manifiestan sus puntos de vista y creencias morales, sueños e ideales, deseos y aspiraciones, dudas y creencias.

Junto al discurso externo e interno, existe el llamado discurso egocéntrico, que ocupa un lugar intermedio entre ellos. Según la forma de su existencia, se puede clasificar como discurso externo, ya que puede manifestarse en forma de declaración oral o en escrito, pero a diferencia del discurso externo, no está dirigido a otras personas, sino a uno mismo. El habla egocéntrica se manifiesta tanto en niños como en adultos.

Materiales adicionales

La relación entre el pensamiento y el habla.

Asociado a la conciencia en su conjunto, el habla humana entra en determinadas relaciones con todos los procesos mentales; pero lo principal y determinante para el habla es su relación con el pensamiento.

Dado que el habla es una forma de existencia del pensamiento, existe unidad entre el habla y el pensamiento. Pero esto es unidad, no identidad. Igualmente ilegítimos son el establecimiento de una identidad entre el habla y el pensamiento, y la idea del habla sólo como una forma externa de pensamiento.

La psicología conductual intentó establecer una identidad entre ellos, reduciendo esencialmente el pensamiento al habla. Para un conductista, el pensamiento no es más que "la actividad del aparato del habla" (J. Watson). En sus experimentos, K.S. Lashley intentó detectar, utilizando un equipo especial, los movimientos de la laringe que producen reacciones del habla. Estas reacciones verbales se llevan a cabo por prueba y error; no son operaciones intelectuales.

Esta reducción del pensamiento al habla significa la abolición no sólo del pensamiento, sino también del habla, porque, al conservar sólo las reacciones en el habla, suprime su significado. En realidad, el habla es habla en la medida en que tiene un significado consciente. Las palabras, al igual que las imágenes visuales, sonoras o visuales, no constituyen en sí mismas habla. Además, las reacciones en sí mismas no constituyen un discurso que, mediante prueba y error, conduciría a su producción. Los movimientos que producen sonidos no son un proceso independiente que produce el habla como subproducto. La selección de los propios movimientos que producen sonidos o signos del habla escrita, todosEl proceso del habla está determinado y regulado por las relaciones semánticas entre los significados de las palabras. A veces buscamos y no encontramos palabras o expresiones para un pensamiento ya existente y aún no formulado verbalmente; muchas veces sentimos que lo que decimos no expresa lo que pensamos; rechazamos la palabra que nos llega por considerarla inadecuada para nuestro pensamiento: el contenido ideológico de nuestro pensamiento regula su expresión verbal. Por tanto, el habla no es un conjunto de reacciones llevadas a cabo por ensayo y error o reflejos condicionados: Ella es una operación intelectual.Es imposible reducir el pensamiento al habla y establecer una identidad entre ellos, porque el habla existe como habla sólo debido a su relación con el pensamiento.

Pero no se puede separar el pensamiento y el habla. El habla no es sólo la vestidura exterior del pensamiento, de la que éste se despoja o se pone sin por ello cambiar su esencia. El habla, la palabra, no sólo sirve para expresar, para exteriorizar, para transmitir a otro un pensamiento que ya está preparado sin la palabra. En el habla formulamos un pensamiento, peroformulando ella, todos estamos a su alrededorformamos. El habla aquí es más que un instrumento externo de pensamiento; está incluido en el proceso mismo de pensar como una forma asociada a su contenido. Creandoforma del habla, se forma el pensamiento mismo. El pensamiento y el habla, sin identificarse, se incluyen en la unidad de un solo proceso. El pensamiento no sólo se expresa en el habla, sino que en su mayor parte se logra en el habla.

En aquellos casos en los que el pensamiento no se produce principalmente en forma de habla en el sentido específico de la palabra, sino en forma de imágenes, estas imágenes desempeñan esencialmente la función del habla en el pensamiento, ya que su contenido sensorial funciona en el pensamiento como portador de su contenido semántico. Por eso podemos decir que el pensamiento es generalmente imposible sin la palabra: su contenido semántico siempre tiene un portador sensorial, más o menos procesado y transformado por su contenido semántico. Esto no significa, sin embargo, que un pensamiento aparezca siempre e inmediatamente en una forma de discurso ya preparada y accesible a los demás. El pensamiento suele surgir en forma de tendencias, que al principio sólo tienen unos pocos puntos de apoyo emergentes que aún no están completamente formados. De este pensamiento, que es más una tendencia y un proceso que una formación completa y formada, se pasa a un pensamiento formalizado en palabras como resultado de un trabajo a menudo muy complejo y a veces difícil. En el proceso de formación de pensamientos en el habla, el trabajo sobre la forma del habla y sobre el pensamiento que se forma en ella se transforma mutuamente.

En el pensamiento mismo, en el momento de su origen en la conciencia del individuo, la experiencia de su significado para un individuo determinado a menudo prevalece sobre el significado formalizado de su significado objetivo. Formule su pensamiento, es decir expresarlo a través de los significados impersonales generalizados del lenguaje significa esencialmente traducirlo a un nuevo plano de conocimiento objetivo y, correlacionando el pensamiento personal individual con las formas de pensamiento social fijadas en el lenguaje, llegar a ser consciente de su significado objetivado.

Al igual que la forma y el contenido, el habla y el pensamiento están conectados por relaciones complejas y a menudo contradictorias. El habla tiene su propia estructura, que no coincide con la estructura del pensamiento: la gramática expresa la estructura del habla, la lógica, la estructura del pensamiento; Ellos no son los mismos. Dado que las formas de pensamiento de la época en la que surgieron las correspondientes formas de habla se depositan e imprimen en el habla, estas formas, al estar fijadas en el habla, inevitablemente divergen del pensamiento de épocas posteriores. El habla es más arcaica que el pensamiento. Sólo por esto es imposible identificar directamente el pensamiento con el habla, que conserva formas arcaicas. El habla en general tiene su propia “técnica”. Esta “técnica” del habla está relacionada con la lógica del pensamiento, pero no es idéntica a ella.

La presencia de unidad y falta de identidad entre pensamiento y habla aparece claramente en el proceso de reproducción. La reproducción de pensamientos abstractos suele realizarse en forma verbal, lo que, como se ha demostrado en una serie de estudios, incluidos los realizados por nuestros empleados A.G. Komm y E.M. Gurevich, tiene un efecto significativo, a veces positivo, a veces, si la reproducción inicial es erróneo: influencia inhibidora sobre la memoria de los pensamientos. Al mismo tiempo, la memorización de pensamientos y contenidos semánticos es en gran medida independiente de la forma verbal. El experimento demostró que la memoria de los pensamientos es más fuerte que la memoria de las palabras, y muy a menudo sucede que un pensamiento se conserva, pero la forma verbal en la que originalmente estaba revestido desaparece y es reemplazada por una nueva. También sucede lo contrario: la formulación verbal se conserva en la memoria, pero su contenido semántico parece haberse desvanecido; Evidentemente, la forma verbal en sí misma todavía no es un pensamiento, aunque puede ayudar a restaurarlo. Estos hechos confirman de manera convincente, en un nivel puramente psicológico, la posición de que la unidad del pensamiento y del habla no puede interpretarse como su identidad.

La afirmación sobre la irreductibilidad del pensamiento al habla se aplica no sólo al discurso externo, sino también al interno. La identificación entre pensamiento y habla interior que se encuentra en la literatura es insostenible. Obviamente, esto se debe al hecho de que el habla, a diferencia del pensamiento, se refiere únicamente al material sonoro y fonético. Por lo tanto, cuando, como ocurre en el habla interior, el componente sonoro del habla desaparece, no se ve en él nada más que el contenido mental. Esto está mal, porque la especificidad del habla no se reduce en absoluto a la presencia de material sonoro en él. Consiste principalmente en su estructura gramatical, sintáctica y estilística, en su técnica de habla específica. El habla interior también tiene una estructura y técnica que es única, refleja la estructura del habla externa, fuerte y al mismo tiempo diferente de ella. Por lo tanto, el habla interior no puede reducirse al pensamiento, y el pensamiento no puede reducirse a ello.

Entonces: 1) entre el habla y el pensamiento no hay identidad ni brecha, sino unidad; esta unidad es dialéctica e incluye diferencias que se agudizan hasta convertirse en opuestos; 2) en la unidad del pensamiento y del habla, el protagonista es el pensamiento, y no el habla, como quieren las teorías formalistas e idealistas, convirtiendo la palabra como signo en “causa productora” del pensamiento; 3) el habla y el pensamiento surgen en una persona en unidad sobre la base de la práctica social y laboral.

La unidad del habla y del pensamiento se realiza concretamente en diversas formas para diferentes tipos discurso.