Secretos de los últimos días. ¿Cómo y de qué murió Vladimir Lenin?

Lenin es una figura política de fama mundial, líder del Partido Bolchevique (revolucionario), fundador del estado de la URSS. Casi todo el mundo sabe quién es Lenin. Es seguidor de los grandes filósofos F. Engels y K. Marx.

¿Quién es Lenin? Breve resumen de su biografía.

Ulyanov Vladimir nació en Simbirsk en 1870. Y en Ulyanovsk pasó su infancia y juventud.

De 1879 a 1887 estudió en el gimnasio. Después de graduarse con una medalla de oro, en 1887 Vladimir y su familia, ya sin Ilya Nikolaevich (murió en enero de 1886), se mudaron a vivir a Kazán. Allí ingresó en la Universidad de Kazán.

Allí, en 1887, por su participación activa en una reunión de estudiantes, fue expulsado de la institución educativa y exiliado al pueblo de Kokushkino.

El espíritu patriótico de protesta contra el sistema zarista entonces existente y la opresión del pueblo despertó temprano en el joven.

El estudio de la literatura rusa avanzada, las obras de grandes escritores (Belinsky, Dobrolyubov, Herzen, Pisarev) y especialmente Chernyshevsky llevaron a la formación de sus puntos de vista revolucionarios avanzados. El hermano mayor introdujo a Vladimir en la literatura marxista.

A partir de ese momento, el joven Ulyanov dedicó toda su vida futura a la lucha contra el sistema capitalista, a la causa de la liberación del pueblo de la opresión y la esclavitud.

familia ulianov

Sabiendo quién es Lenin, uno no puede evitar querer saber con más detalle de qué tipo de familia proviene una persona tan brillante, ilustrada en todos los aspectos.

En su opinión, los padres de Vladimir pertenecían a la intelectualidad rusa.

Abuelo - N.V. Ulyanov - de los siervos de la provincia de Nizhny Novgorod, un sastre-artesano común y corriente. Murió en la pobreza.

Padre, I. N. Ulyanov, después de graduarse de la Universidad de Kazán, fue profesor en instituciones de educación secundaria en Penza y Nizhny Novgorod. Posteriormente trabajó como inspector y director de escuelas en la provincia (Simbirsk). Amaba mucho su trabajo.

La madre de Vladimir, M.A. Ulyanova (Blank), es médica de formación. Era talentosa y tenía grandes habilidades: conocía a varios idiomas extranjeros, tocaba bien el piano. Recibió su propia educación en casa y, tras aprobar un examen externo, se convirtió en profesora. Se dedicó a los niños.

El hermano mayor de Vladimir, A.I. Ulyanov, fue ejecutado por participar en el atentado contra la vida de Alejandro III en 1887.

Las hermanas de Vladimir, A. I. Ulyanova (con su esposo, Elizarova), M. I. Ulyanova y su hermano D. I. Ulyanov, en un momento se convirtieron en figuras prominentes del Partido Comunista.

Sus padres les inculcaron honestidad, trabajo duro, atención y sensibilidad hacia las personas, responsabilidad por sus hechos, acciones y palabras y, lo más importante, el sentido del deber.

Biblioteca Uliánov. La adquisición del conocimiento.

Durante sus estudios (con numerosos premios) en el gimnasio de Simbirsk, Vladimir adquirió excelentes conocimientos.

En la biblioteca familiar de los Ulyanov había una gran cantidad de obras de grandes escritores rusos: Pushkin, Lermontov, Turgenev, Gogol, Dobrolyubov, Tolstoi, Herzen, así como extranjeros. Hubo ediciones de Shakespeare, Huxley, Darwin y muchos otros. etc.

Esta literatura avanzada de aquellos tiempos tuvo una gran e importante influencia en la formación de las opiniones de los jóvenes Ulyanov sobre todo lo que estaba sucediendo.

Formación de opiniones políticas personales, publicación de los primeros periódicos políticos.

En 1893, en San Petersburgo, Vladimir Ulyanov estudió cuestiones socialdemócratas, se dedicó al periodismo y se interesó por la economía política.

Desde 1895 se hicieron los primeros intentos de viajar al extranjero. Ese mismo año, Lenin viajó fuera del país para establecer buenas conexiones con el grupo Liberación del Trabajo y otras figuras de los partidos socialdemócratas europeos. En Suiza se reunió con G.V. Plejánov. Como resultado, figuras políticas de otros países supieron quién era Lenin.

Después de sus viajes, Vladimir Ilich ya en su tierra natal organizó el partido “Unión de Lucha por la Liberación de la Clase Obrera” (San Petersburgo, 1895).

Después de lo cual es arrestado y enviado a la provincia de Yenisei. Tres años más tarde, fue allí donde Vladimir Ilich se casó con N. Krupskaya y escribió muchas de sus obras.

Además, en ese momento tenía varios seudónimos (excepto el principal: Lenin): Karpov, Ilyin, Petrov, Frey.

Mayor desarrollo de la actividad política revolucionaria.

Lenin es el organizador del II Congreso del POSDR. Posteriormente, redactó los estatutos y el plan del partido. Vladimir Ilich, con la ayuda de la revolución, intentó crear una sociedad completamente nueva. Durante la revolución de 1907, Lenin estuvo en Suiza. Luego, el liderazgo pasó a él tras el arresto de la mayoría de los miembros del partido.

Después del siguiente congreso del POSDR (3º), preparó un levantamiento y manifestaciones. Aunque el levantamiento fue reprimido, Ulyanov no dejó de trabajar. Publica Pravda y escribe nuevas obras. En aquel momento muchos ya sabían quién era Vladimir Lenin por sus numerosas publicaciones.

Continúa el fortalecimiento de nuevas organizaciones revolucionarias.

Después de la Revolución de febrero de 1917, regresó a Rusia y encabezó un levantamiento contra el gobierno. Pasa a la clandestinidad para evitar el arresto.

Después de la revolución (octubre de 1917), Lenin comenzó a vivir y trabajar en Moscú en relación con el traslado allí desde Petrogrado del Comité Central del Partido y del gobierno.

Resultados de la revolución de 1917.

Después de la revolución, Lenin funda el Ejército Rojo proletario, la III Internacional Comunista y concluye un tratado de paz con Alemania. A partir de ahora el país tiene una nueva política económica, cuya dirección es el crecimiento de la economía nacional. Se forma así un Estado socialista: la URSS.

Las clases explotadoras derrocadas lanzaron la lucha y el terror contra el nuevo gobierno soviético. En agosto de 1918, se produjo un atentado contra la vida de Lenin, que fue herido por F.E. Kaplan (un socialrevolucionario).

¿Quién es Vladimir Ilich Lenin para el pueblo? Tras su muerte, el culto a su personalidad aumentó. Se colocaron monumentos a Lenin en todas partes y muchos objetos urbanos y rurales pasaron a llamarse en su honor. Se abrieron muchas instituciones culturales y educativas (bibliotecas, centros culturales) que llevan el nombre de Lenin. El mausoleo del gran Lenin en Moscú aún conserva el cuerpo de la figura política más importante.

Últimos años

Lenin era un ateo militante y luchó duramente contra la influencia de la iglesia. En 1922, aprovechando la terrible situación de hambruna en la región del Volga, pidió la confiscación de los objetos de valor de la iglesia.

El trabajo bastante intenso y las lesiones arruinaron la salud del líder, y en la primavera de 1922 enfermó gravemente. Periódicamente volvía a trabajar. Su último año fue trágico. Una grave enfermedad le impidió completar todos sus asuntos. Aquí también surgió una lucha entre colaboradores cercanos por el gran “legado leninista”.

Pudo, superando una enfermedad, a finales de 1922 y principios de febrero de 1923, dictar varios artículos y cartas que constituyeron su “Testamento político” para el Congreso del Partido (XII).

En esta carta, propuso trasladar a I.V. Stalin del puesto de Secretario General a otro lugar. Estaba convencido de que no podría utilizar su inmenso poder con cuidado, como debería.

Poco antes de su muerte se trasladó a Gorki. El líder proletario murió en 1924, el 21 de enero.

Relaciones con Stalin

¿Quién es Stalin? Tanto Lenin como Joseph Vissarionovich trabajaron juntos siguiendo la línea del partido.

Se conocieron personalmente en 1905 en la conferencia del RSDLP en Tammerfors. Hasta 1912, Lenin no lo destacó entre muchos trabajadores del partido. Entre ellos hasta 1922 hubo más o menos una buena relación, aunque a menudo surgieron desacuerdos. Las relaciones se deterioraron enormemente a finales de 1922, lo que se cree que se debe al conflicto de Stalin con los dirigentes georgianos (“Asunto Georgiano”) y a un incidente menor con Krupskaya.

Después de la muerte del líder, el mito sobre la relación entre Stalin y Lenin cambió varias veces: primero Stalin fue uno de los compañeros de armas de Lenin, luego se convirtió en su alumno y luego en un fiel sucesor de la gran causa. Y resultó que la revolución empezó a tener dos líderes. Entonces Lenin ya no era tan necesario y Stalin se convirtió en el único líder.

Línea de fondo. ¿Quién es Lenin? Brevemente sobre las etapas de sus actividades.

Bajo el liderazgo de Lenin, se formó un nuevo aparato administrativo estatal. Las tierras de los terratenientes fueron confiscadas y nacionalizadas junto con el transporte, los bancos, la industria, etc. Se creó el Ejército Rojo soviético. Se abolieron la esclavitud y la opresión nacional. Aparecieron decretos sobre cuestiones alimentarias. Lenin y su gobierno lucharon por la paz mundial. El líder introdujo el principio de liderazgo colectivo. Se convirtió en el líder del movimiento obrero internacional.

¿Quién es Lenin? Acerca de este único Figura histórica todos deberían saberlo. Después de la muerte del gran líder, la gente fue educada según los ideales de Vladimir Ilich. Y los resultados fueron bastante buenos.

Vladimir Ilich Ulyanov (seudónimo revolucionario Lenin) nació en Simbirsk el 22 de abril de 1870. Allí fue bautizado según el rito cristiano. Su padre Ilya Nikolaevich, que logró recibir una excelente educación, avanzó con éxito en su carrera y alcanzó el rango de cuarta clase en la tabla de rangos, lo que le dio el derecho a recibir el título de nobleza. En los últimos años de su vida, Ilya Nikolaevich se desempeñó como inspector de escuelas públicas.

¿Volodia creía en Dios cuando era niño? Probablemente simplemente estaba cumpliendo con las demandas de sus mayores. Siempre tuvo excelentes calificaciones en la Ley de Dios. Pero a la edad de dieciséis años abandonó conscientemente su fe en Dios.

Mi padre fue enterrado en 1886, a la edad de 54 años, cuando Volodya Ulyanov tenía sólo 16 años. En el verano de 1887, la familia abandonó Simbirsk y se trasladó a Kazán.

El camarada del partido M.M. escribió sobre su encuentro con la familia Ulyanov. Essen.

“Esta era una familia real, tal como la imaginábamos en un futuro lejano. El amor de Vladimir Ilich por su familia, el tierno cuidado por su madre... atraviesan toda la vida de Lenin”.

Cuando Vladimir ingresó a la Facultad de Derecho de la Universidad de Kazán, molestó mucho a su mentor Fyodor Mikhailovich Kerensky, quien insistió en continuar su educación en literatura y lingüística.

En 1887, la familia Ulyanov se enteró de la participación de su hijo mayor y su hermano Alejandro en actividades terroristas revolucionarias. El 8 de mayo fue ejecutado como terrorista que había invadido la vida del emperador Alejandro III.

Durante el mismo período, Vladimir participó en el trabajo del círculo estudiantil Narodnaya Volya, dirigido por Lazar Bogoraz. Y solo tres meses después de ingresar a la universidad, Vladimir Ulyanov fue expulsado de ella por participar en manifestaciones estudiantiles que se convirtieron en disturbios masivos y fue objeto de expulsión de Kazán.

A petición de L.A. Ardasheva, su tía materna, el exiliado V. Ulyanov fue al pueblo de Kokushkino, distrito de Laishevsky, provincia de Kazán. Aquí, instalándose en la casa de los Ardashev, estudió las obras de N.G. Chernyshevsky, leyendo literatura marxista y de otro tipo.

En el otoño de 1888, con el permiso de las autoridades, regresó a Kazán, donde conoció uno de los círculos marxistas. En las reuniones se comprendieron y discutieron las obras de Marx, Engels y otros.

En 1890, las autoridades cedieron y permitieron a Vladimir Ulyanov prepararse como estudiante externo para realizar los exámenes de abogado. Un año después, en noviembre de 1891, Vladimir Ilich aprobó los exámenes de todo el curso de la Facultad de Derecho de la Universidad Imperial de San Petersburgo. También estudió literatura sobre economía, y especialmente sobre agricultura.

Después de recibir su diploma, Vladimir Ilich trabajó como asistente del abogado A.N. Hardin. Al abogado novato se le encomendó principalmente la “defensa oficial” en casos penales.

En mayo de 1895, Vladimir Ilich partió hacia Europa, donde conoció:

• En Suiza, con G. Plejánov,
• En Alemania, en Liebknecht,
• En Francia - P. Lafargue.

Al regresar a San Petersburgo, Lenin, junto con Trotsky, Martov y otros futuros revolucionarios, comenzó a unir grupos y círculos marxistas individuales en la "Unión de Lucha por la Liberación de la Clase Obrera". La tarea principal que Lenin asignó a sus compañeros de armas fue el derrocamiento de la autocracia.

Por participación activa en actividades antigubernamentales, Vladimir Ulyanov fue detenido en diciembre de 1895. Durante más de un año, mientras se llevaba a cabo la investigación, cumplió condena en una prisión de San Petersburgo y en 1897 se encontraba en el distrito de Minusinsk de la provincia de Yenisei. Al mismo tiempo, Nadezhda Konstantinovna Krupskaya también se exilió y se le asignó la provincia de Ufa como su lugar de exilio. Para que a Krupskaya se le permitiera venir a Shushenskoye, Vladimir Ilich tuvo que casarse, como lo exigen la costumbre ortodoxa y la ley rusa.

En Siberia se escribió el estudio “El desarrollo del capitalismo en Rusia”, dirigido contra las teorías populistas, y más de 30 libros más. Mantuvo correspondencia regular con los socialdemócratas en Moscú, N. Novgorod y otras grandes ciudades rusas. Proporcionó asistencia legal a los campesinos locales. En los círculos revolucionarios, Vladimir Ilich era conocido como K. Tulin.

El 29 de julio de 1900, Lenin emigró a Suiza, donde comenzó a publicar un periódico y más tarde una revista teórica. El consejo editorial estaba formado por Plejánov, V.I. Zasulich, P.B. Axelrod, en representación del grupo de emigrantes "Emancipación del Trabajo", y tres representantes de la "Unión de Lucha": Lenin, Mártov y Potrésov.

El primer número de Iskra se publicó el 24 de diciembre de 1900. El periódico revolucionario se publicó con una tirada de 8 a 10 mil ejemplares. En abril de 1901, Krupskaya también llegó a Munich.

En el otoño de 1905, Lenin llegó ilegalmente a la capital para dirigir los preparativos de un levantamiento armado. Durante este período se crearon 2 libros:

• "Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática",
• "A los pobres de las zonas rurales".

En diciembre de 1905 tuvo lugar la Primera Conferencia del POSDR, en la que Lenin se reunió con I. Stalin.

Lenin y Krupskaya regresaron a Ginebra en 1908, donde vivieron hasta abril de 1917. Tras la derrota de la primera revolución, decidió no darse por vencido. "Los ejércitos derrotados aprenden bien". Llevan 9 años viviendo en el exilio. Fue entonces, en 1909, cuando sucedió un evento importante en la biografía de Lenin: encuentro con Inessa Armand. Estarían juntos durante 11 años, hasta su muerte. Sin embargo, no abandona a Krupskaya. Se cree que Armand fue su amante todos estos años, aunque su relación pudo haber sido platónica.

En la conferencia del partido de 1912 se produjo una división final con los mencheviques.

El 5 de mayo de 1912 comenzó a publicarse en San Petersburgo el periódico bolchevique Pravda, editado primero por Stalin y después por Kamenev.

Hay información de que la financiación prerrevolucionaria de los bolcheviques fue realizada por los alemanes, enemigos de Rusia en la Primera Guerra Mundial. Con su dinero, los camaradas de Lenin lanzaron propaganda activa contra el zar y contra (lo cual era extremadamente importante para Alemania) la guerra.

Después de la Revolución de Febrero, los alemanes enviaron al líder y a varios de sus camaradas a Rusia en un carruaje sellado. Allí se involucraron activamente en la vida política y en abril de 1917 Lenin presentó a sus famosos.

En octubre de 1917, Lenin encabezó la revolución. En un discurso escrito el 25 de octubre (estilo antiguo), Lenin anunció el derrocamiento del gobierno provisional. El mismo día se inauguró el Segundo Congreso de los Sóviets de toda Rusia, que aprobó decretos sobre la tierra y la paz. En el congreso se formó un nuevo gobierno, encabezado por V.I. Lenin: el Consejo de Comisarios del Pueblo.

El 3 de marzo de 1918 Lenin firmó el Tratado de Paz de Brest. Fue un tratado humillante para Rusia, pero proporcionó un respiro de la guerra. En protesta contra este acuerdo, los socialrevolucionarios abandonaron el gobierno.

Temiendo la captura de Petrogrado por los alemanes, el Consejo de Comisarios del Pueblo y el Comité Central del PCR (b) se trasladaron a Moscú. Desde entonces, Moscú ha recuperado su estatus de capital, convirtiéndose en la ciudad principal del nuevo estado.

El 30 de agosto del mismo año se cometió un atentado contra Lenin. Fue gravemente herido. Los bolcheviques respondieron a este intento de asesinato con la Resolución del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR del 5 de septiembre de 1918 “Sobre el terror rojo”. Unos meses antes, el 26 de julio, Lenin escribió que era necesario fomentar el terrorismo enérgico y masivo contra los contrarrevolucionarios.

El 20 de enero de 1918, el Decreto sobre la libertad de conciencia, de Iglesia y de sociedades religiosas. Según este decreto, todos los bienes sociedades eclesiásticas declarado bien público. Se anunció que “todo ciudadano puede profesar cualquier religión o no profesar ninguna. Quedan abolidas todas las privaciones legales asociadas con la confesión de cualquier fe o la no profesión de cualquier fe”.

Sin embargo, en realidad, los creyentes fueron perseguidos a nivel de partidos y organizaciones públicas, en escuelas y universidades. El propio Lenin odiaba activamente a los rusos. Iglesia Ortodoxa, lo calificó como “el departamento de ortodoxia policial”. La Iglesia ha perdido sus derechos. entidad legal, los representantes del clero fueron privados de derechos y libertades políticos. Se cerraron monasterios e iglesias y se nacionalizaron propiedades. Desde principios de 1922 comenzaron las ejecuciones masivas de clérigos. Incluso estando enfermo, Lenin libró una lucha irreconciliable con la Iglesia.

Durante los últimos tres años Lenin vivió en Gorki. No pudo trabajar completamente. La última vez que habló públicamente fue el 20 de noviembre de 1922 en el pleno del Sóviet de Moscú. Su salud se estaba deteriorando, y presumiblemente una de las razones fue el ataque que tuvo lugar en 1918, otra razón fue el exceso de trabajo. Los médicos reconocieron la aterosclerosis vascular y el desgaste prematuro de Lenin.

Ahora su cuerpo se encuentra en el mausoleo de la Plaza Roja de Moscú.

Vladimir Ilich Ulyanov (Lenin)
Predecesor:	Posición establecida
Sucesor:	Alexey Ivanovich Rykov
Predecesor:	El puesto ha sido creado; Alexander Fedorovich Kerensky como Ministro Presidente del Gobierno Provisional
Sucesor:	Alexey Ivanovich Rykov
	RSDLP, posteriormente RCP(b)
Educación:	Universidad de Kazán, Universidad de San Petersburgo
Profesión:
Religión:
Nacimiento:
Enterrado:	Mausoleo de Lenin, Moscú
	Iliá Nikoláievich Uliánov
	María Alexandrovna Ulyanova
	Nadezhda Konstantinovna Krupskaya
	Ninguno
Autógrafo:

Biografía

Primera emigración 1900-1905

Regreso a Rusia

Reacción de prensa

julio - octubre de 1917

Papel en el Terror Rojo

La política exterior

Últimos años (1921-1924)

Las principales ideas de Lenin.

Sobre la moral de clase

Después de la muerte

El destino del cuerpo de Lenin

Premios Lenin

Títulos y premios

"Premios" póstumos

La personalidad de Lenin

Los seudónimos de Lenin

obras de lenin

obras de lenin

Datos interesantes

Vladimir Ilich Lenin (nombre real Ulianov; 10 (22) de abril de 1870, Simbirsk - 21 de enero de 1924, finca Gorki, provincia de Moscú) - político y estadista ruso y soviético, revolucionario, fundador del Partido Bolchevique, uno de los organizadores y líderes de la Revolución de Octubre de 1917, presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo (gobierno) RSFSR y URSS. Filósofo, marxista, publicista, fundador del marxismo-leninismo, ideólogo y creador de la Tercera Internacional (Comunista), fundador del Estado soviético. El ámbito de su principal obra científica es la filosofía y la economía.

Biografía

Infancia, educación y crianza.

Vladimir Ilyich Ulyanov nació en Simbirsk (ahora Ulyanovsk), en la familia de un inspector y director de escuelas públicas de la provincia de Simbirsk Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), hijo de un ex campesino siervo de la provincia de Nizhny Novgorod Nikolai Ulyanov. (opción de ortografía del apellido: Ulyanina), casada con Anna Smirnova, hija de un comerciante de Astracán (según el escritor soviético M. E. Shaginyan, que provenía de una familia de Chuvash bautizados). Madre: Maria Alexandrovna Ulyanova (de soltera Blank, 1835-1916), de origen sueco-alemán por parte de madre y origen judío por parte de padre. I. N. Ulyanov ascendió al rango de consejero de estado en pleno.

En 1879-1887, Vladimir Ulyanov estudió en el gimnasio de Simbirsk, dirigido por F. M. Kerensky, padre de A. F. Kerensky, futuro jefe del Gobierno Provisional (1917). En 1887 se graduó de la escuela secundaria con medalla de oro y entró en la facultad de derecho de la Universidad de Kazán. F. M. Kerensky quedó muy decepcionado con la elección de Volodya Ulyanov, ya que le aconsejó que ingresara en el departamento de historia y literatura de la universidad debido al gran éxito del joven Ulyanov en latín y literatura.

En el mismo año de 1887, el 8 (20) de mayo, el hermano mayor de Vladimir Ilich, Alejandro, fue ejecutado como participante en una conspiración de Narodnaya Volya para asesinar al emperador. alejandra iii. Tres meses después de su ingreso, Vladimir Ilich fue expulsado por participar en los disturbios estudiantiles provocados por los nuevos estatutos universitarios, la introducción de la vigilancia policial de los estudiantes y una campaña para combatir a los estudiantes "poco fiables". Según el inspector estudiantil, que sufrió los disturbios estudiantiles, Vladimir Ilich estaba al frente de los estudiantes furiosos, casi con los puños cerrados. Como resultado de los disturbios, Vladimir Ilich, junto con otros 40 estudiantes, fue arrestado la noche siguiente y enviado a la comisaría. Todos los detenidos fueron expulsados ​​de la universidad y enviados a su “patria”. Posteriormente, otro grupo de estudiantes abandonó la Universidad de Kazán en protesta por la represión. Entre los que abandonaron voluntariamente la universidad se encontraba el primo de Lenin, Vladimir Aleksandrovich Ardashev. Tras las peticiones de Lyubov Alexandrovna Ardasheva, la tía de Vladimir Ilich, fue exiliado al pueblo de Kokushkino, provincia de Kazán, donde vivió en la casa de los Ardashev hasta el invierno de 1888-1889.

El comienzo de la actividad revolucionaria.

En el otoño de 1888, a Ulyanov se le permitió regresar a Kazán. Aquí se unió a uno de los círculos marxistas organizados por N. E. Fedoseev, donde se estudiaron y discutieron las obras de K. Marx, F. Engels y G. V. Plejánov. En 1924, N.K. Krupskaya escribió en Pravda: “Vladimir Ilich amaba apasionadamente a Plejánov. Plejánov jugó un papel importante en el desarrollo de Vladimir Ilich, lo ayudó a encontrar el camino revolucionario correcto y, por lo tanto, Plejánov estuvo rodeado por un halo durante mucho tiempo: experimentó extremadamente doloroso cualquier desacuerdo con Plejánov”.

Durante algún tiempo, Lenin intentó dedicarse a la agricultura en la finca comprada por su madre en Alakaevka (83,5 desiatinas), en la provincia de Samara. Durante la época soviética, en este pueblo se construyó una casa-museo de Lenin.

En el otoño de 1889, la familia Ulyanov se mudó a Samara, donde Lenin también mantuvo contacto con los revolucionarios locales.

En 1891, Vladimir Ulyanov aprobó los exámenes como estudiante externo de un curso en la Facultad de Derecho de la Universidad de San Petersburgo.

En 1892-1893, Vladimir Ulyanov trabajó como asistente del abogado de Samara N.A. Hardin, dirigiendo la mayoría de los casos penales y realizando "defensas estatales".

En 1893, Lenin llegó a San Petersburgo, donde consiguió un trabajo como asistente del abogado jurado M. F. Volkenshtein. En San Petersburgo, escribió obras sobre los problemas de la economía política marxista, la historia del movimiento de liberación ruso y la historia de la evolución capitalista de las aldeas y la industria rusas posteriores a la reforma. Algunos de ellos fueron publicados legalmente. En esta época también desarrolló el programa del Partido Socialdemócrata. Las actividades de V.I. Lenin como publicista e investigador del desarrollo del capitalismo en Rusia, basadas en extensos materiales estadísticos, lo hacen famoso entre los socialdemócratas y las figuras liberales de oposición, así como en muchos otros círculos de la sociedad rusa.

En mayo de 1895, Ulyanov se fue al extranjero. Se reúne en Suiza con Plejánov, en Alemania - con W. Liebknecht, en Francia - con P. Lafargue y otras figuras del movimiento obrero internacional, y al regresar a la capital en 1895, junto con Yu O. Martov y otros jóvenes revolucionarios. , une círculos marxistas dispares en la “Unión de Lucha por la Liberación de la Clase Obrera”.

La “Unión de Lucha” llevó a cabo activas actividades de propaganda entre los trabajadores; distribuyó más de 70 folletos. En diciembre de 1895, como muchos otros miembros de la “Unión”, Ulyanov fue arrestado y, después de un largo período en prisión, en 1897 fue exiliado durante tres años a la aldea de Shushenskoye, provincia de Yenisei, donde en julio de 1898 se casó con N.K. Krupskaya. En el exilio, escribió un libro, "El desarrollo del capitalismo en Rusia", basado en el material recopilado, dirigido contra el "marxismo legal" y las teorías populistas. Durante su exilio, se escribieron más de 30 obras y se establecieron contactos con socialdemócratas en San Petersburgo, Moscú, Nizhny Novgorod, Voronezh y otras ciudades. A finales de los años 90, bajo el seudónimo de “K. Tulin” V.I. Ulyanov gana fama en los círculos marxistas. Mientras estuvo en el exilio, Ulyanov asesoró a los campesinos locales sobre cuestiones legales y redactó documentos legales para ellos.

Primera emigración 1900-1905

En 1898, en Minsk, en ausencia de los dirigentes de la Unión de Lucha de San Petersburgo, se celebró el Primer Congreso del POSDR, que “fundó” el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso mediante la adopción del Manifiesto; todos los miembros del Comité Central elegidos por el congreso y la mayoría de los delegados fueron arrestados inmediatamente; Muchas organizaciones representadas en el congreso fueron destruidas por la policía. Los dirigentes de la Unión de Lucha, exiliados en Siberia, decidieron unir con la ayuda del periódico a las numerosas organizaciones socialdemócratas y círculos marxistas diseminados por todo el país.

Después del final de su exilio en febrero de 1900, Lenin, Martov y A.N Potresov viajaron por ciudades rusas, estableciendo conexiones con organizaciones locales; El 29 de julio de 1900, Lenin partió hacia Suiza, donde negoció con Plejánov la publicación de un periódico y una revista teórica. El consejo editorial del periódico, que recibió el nombre de "Iskra" (posteriormente apareció la revista "Zarya"), incluía a tres representantes del grupo de emigrantes "Emancipación del Trabajo": Plejánov, P. B. Axelrod y V. I. Zasulich y tres representantes del " Unión de Lucha” - Lenin, Martov y Potresov. La tirada media del periódico fue de 8.000 ejemplares y algunos números llegaron a los 10.000 ejemplares. La difusión del periódico contribuyó a la creación de una red de organizaciones clandestinas en el territorio del Imperio Ruso.

En diciembre de 1901, Lenin firmó por primera vez uno de sus artículos publicado en Iskra con el seudónimo de “Lenin”. En 1902, en la obra “¿Qué hacer? “Cuestiones muy urgentes de nuestro movimiento” Lenin ideó su propio concepto de partido, al que veía como una organización militante centralizada. En este artículo escribe: “¡Dadnos una organización de revolucionarios y entregaremos a Rusia!”

Participación en los trabajos del Segundo Congreso del RSDLP (1903)

Del 17 de julio al 10 de agosto de 1903 se celebró en Londres el Segundo Congreso del POSDR. Lenin participó activamente en los preparativos del congreso no sólo con sus artículos en Iskra y Zarya; Desde el verano de 1901, junto con Plejánov, trabajó en un proyecto de programa del partido y preparó un proyecto de estatuto. El programa constaba de dos partes: un programa mínimo y un programa máximo; el primero implicó el derrocamiento del zarismo y el establecimiento de una república democrática, la destrucción de los restos de la servidumbre en el campo, en particular la devolución a los campesinos de las tierras que les arrebataron los terratenientes durante la abolición de la servidumbre (la llamada llamados “recortes”), la introducción de una jornada laboral de ocho horas, el reconocimiento del derecho de las naciones a la autodeterminación y el establecimiento de naciones con igualdad de derechos; el programa máximo determinó el objetivo final del partido: la construcción de una sociedad socialista y las condiciones para lograr este objetivo: la revolución socialista y la dictadura del proletariado.

En el propio congreso, Lenin fue elegido miembro de la mesa, trabajó en las comisiones de programa, organización y credenciales, presidió varias reuniones y habló sobre casi todos los temas de la agenda.

Al congreso se invitó tanto a las organizaciones solidarias de Iskra (y se llamaban “Iskra”) como a las que no compartían su posición. Durante la discusión del programa surgió una polémica entre los partidarios de Iskra, por un lado, y los “economistas” (para quienes la posición de la dictadura del proletariado resultó inaceptable) y el Bund (sobre la cuestión nacional). ) en el otro; Como resultado, dos "economistas" y más tarde cinco bundistas abandonaron el congreso.

Pero la discusión del párrafo 1 de los estatutos del partido, que definía el concepto de miembro del partido, reveló desacuerdos entre los propios iskristas, que estaban divididos en partidarios "duros" de Lenin y partidarios "blandos" de Martov. “En mi proyecto”, escribió Lenin después del congreso, “esta definición era la siguiente: “Cualquiera que reconozca su programa y apoye al partido tanto material como personalmente es considerado miembro del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso”. participación en una de las organizaciones del partido“. Martov, en lugar de palabras subrayadas, sugirió decir: trabajar bajo el control y dirección de una de las organizaciones del partido... Argumentamos que es necesario limitar el concepto de miembro del partido para separar a quienes trabajan de quienes hablan. , eliminar el caos organizativo, eliminar tanta fealdad y tal absurdo para que pueda haber organizaciones compuestas de miembros del partido, pero no de organizaciones del partido, etc. Mártov defendió la expansión del partido y habló de un amplio movimiento de clases que requiere una amplia - organización vaga, etc.... "Bajo control y liderazgo", dije, - en realidad significa ni más ni menos que: sin ningún control y sin ninguna guía. Los oponentes de Lenin vieron en su formulación un intento de crear no un partido de la clase trabajadora, sino una secta de conspiradores; se apoyó la redacción del apartado 1 propuesta por Mártov por 28 votos contra 22 y 1 abstención; pero tras la salida de los bundistas y economistas, el grupo de Lenin obtuvo la mayoría en las elecciones al Comité Central del Partido; Esta circunstancia accidental, como lo demostraron los acontecimientos posteriores, dividió para siempre al partido en “bolcheviques” y “mencheviques”.

Rafail Abramovich, miembro del Comité Central del POSDR (en el partido desde 1899), recordó en enero de 1958: “Por supuesto, yo era todavía un hombre muy joven entonces, pero cuatro años después ya era miembro del Comité Central, y luego en este Comité Central, no sólo con Lenin y con otros viejos bolcheviques, sino también con Trotsky, con todos estábamos en el mismo Comité Central. Plejánov, Axelrod, Vera Zasulich, Lev Deitch y varios otros viejos revolucionarios todavía vivían entonces. Así trabajamos todos juntos hasta 1903. En 1903, en el Segundo Congreso, nuestras líneas divergieron. Lenin y algunos de sus amigos insistieron en que era necesario actuar utilizando métodos dictatoriales dentro y fuera del partido. Lenin siempre apoyó la ficción de una dirección colectiva, pero incluso entonces era el amo del partido. Él era su verdadero dueño, así lo llamaban: "maestro".

Dividir

Pero no fueron las disputas sobre los estatutos lo que dividió a los iskristas, sino las elecciones de la redacción de Iskra. Desde el principio no hubo entendimiento mutuo en la redacción entre los representantes del grupo "Emancipación del Trabajo", que llevaban mucho tiempo aislados de Rusia y del movimiento obrero, y los jóvenes residentes de San Petersburgo; Los temas controvertidos no se resolvieron porque el consejo editorial se dividió en dos partes iguales. Mucho antes del congreso, Lenin intentó resolver el problema proponiendo presentar a L. D. Trotsky al consejo editorial como séptimo miembro; pero la propuesta, apoyada incluso por Axelrod y Zasulich, fue rechazada decisivamente por Plejánov. La intransigencia de Plejánov llevó a Lenin a elegir un camino diferente: reducir el consejo editorial a tres personas. Al congreso, en un momento en que los partidarios de Lenin ya constituían una mayoría, se le ofreció un consejo editorial formado por Plejánov, Mártov y Lenin. “El líder político de Iskra”, testifica Trotsky, “era Lenin. La principal fuerza periodística del periódico era Martov”. Y, sin embargo, la eliminación del consejo editorial de "viejos", aunque pocos trabajadores, pero respetados y honrados, les pareció tanto a Mártov como al propio Trotsky una crueldad injustificada. El congreso apoyó la propuesta de Lenin por una pequeña mayoría, pero Mártov se negó a formar parte del consejo editorial; sus partidarios, entre los que ahora se encontraba Trotsky, declararon un boicot al Comité Central “leninista” y se negaron a cooperar en Iskra. Lenin no tuvo más remedio que abandonar la redacción; Plejánov, al quedarse solo, restableció el antiguo consejo editorial, pero sin Lenin: Iskra se convirtió en el órgano impreso de la fracción menchevique.

Después del congreso, ambas facciones tuvieron que crear sus propias estructuras; Al mismo tiempo, resultó que la minoría del Congreso contaba con el apoyo de la mayoría de los miembros del partido. Los bolcheviques se quedaron sin un órgano impreso, lo que les impidió no sólo promover sus puntos de vista, sino también responder a las duras críticas de sus oponentes. Sólo en diciembre de 1904 se creó el periódico "Adelante", que se convirtió brevemente en el órgano impreso del partido. Leninistas.

La situación anormal que se había desarrollado en el partido llevó a Lenin, en cartas al Comité Central (en noviembre de 1903) y al Consejo del Partido (en enero de 1904), a insistir en convocar un congreso del partido; Al no encontrar apoyo de la oposición, la facción bolchevique finalmente tomó la iniciativa. Todas las organizaciones fueron invitadas al Tercer Congreso del POSDR, que se inauguró en Londres el 12 (25) de abril de 1905, pero los mencheviques se negaron a participar en él, declararon ilegal el congreso y convocaron su propia conferencia en Ginebra: la escisión del El partido quedó así formalizado.

Primera Revolución Rusa (1905-1907)

Ya a finales de 1904, en el contexto de un creciente movimiento huelguista, surgieron diferencias sobre cuestiones políticas entre las facciones "mayoritarias" y "minoriarias", además de las organizativas.

La revolución de 1905-1907 encontró a Lenin en el extranjero, en Suiza.

En el Tercer Congreso del POSDR, celebrado en Londres en abril de 1905, Lenin enfatizó que la principal tarea de la revolución en curso era poner fin a la autocracia y a los restos de la servidumbre en Rusia. A pesar del carácter burgués de la revolución, según Lenin, su principal motor iba a ser la clase obrera, como la más interesada en su victoria, y su aliado natural era el campesinado. Tras aprobar el punto de vista de Lenin, el congreso determinó la táctica del partido: organizar huelgas, manifestaciones y preparar un levantamiento armado.

En la primera oportunidad, a principios de noviembre de 1905, Lenin llegó ilegalmente a San Petersburgo, con un nombre falso, y dirigió el trabajo de los Comités Bolcheviques Central y de San Petersburgo elegidos por el congreso; prestó gran atención a la gestión del periódico " Nueva vida" Bajo el liderazgo de Lenin, el partido estaba preparando un levantamiento armado. Al mismo tiempo, Lenin escribió el libro "Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática", en el que señala la necesidad de la hegemonía del proletariado y un levantamiento armado. En la lucha por ganarse al campesinado (que se libró activamente con los socialistas revolucionarios), Lenin escribió el folleto "A los pobres de las aldeas".

En 1906, Lenin se mudó a Finlandia y en el otoño de 1907 emigró nuevamente.

Según Lenin, a pesar de la derrota del levantamiento armado de diciembre, los bolcheviques aprovecharon todas las oportunidades revolucionarias, fueron los primeros en tomar el camino del levantamiento y los últimos en abandonarlo cuando este camino se volvió imposible.

Papel en el terror revolucionario de principios del siglo XX

Durante la revolución de 1905-1907, Rusia vivió el apogeo del terrorismo revolucionario; el país se vio abrumado por una ola de violencia: asesinatos políticos y criminales, robos, expropiaciones y extorsiones. Al igual que los socialistas revolucionarios, que practicaban ampliamente el terror, los bolcheviques tenían su propia organización militar (conocida como "Grupo Técnico de Combate", "Grupo Técnico del Comité Central", "Grupo Técnico Militar"). En el contexto de la rivalidad entre los extremistas. actividades revolucionarias Con el Partido Socialista Revolucionario, “famoso” por las actividades de su Organización de Combate, después de algunas vacilaciones (su visión del tema cambió muchas veces dependiendo de la situación actual), el líder bolchevique Lenin desarrolló su posición sobre el terrorismo. Como señala la historiadora profesora Anna Geifman, investigadora del problema del terrorismo revolucionario, las protestas de Lenin contra el terrorismo, formuladas antes de 1905 y dirigidas contra los socialistas revolucionarios, están en marcada contradicción con la política práctica de Lenin, desarrollada por él después del estallido de la guerra rusa. revolución “a la luz de las nuevas tareas del momento” en interés de su partido. Lenin pidió "la mayor medios radicales y medidas como las más apropiadas”, para lo cual, Anna Geifman cita documentos, el líder bolchevique propuso crear “destacamentos del ejército revolucionario... de todos los tamaños, comenzando con dos o tres personas, [que] deberían armarse con lo que quieran”. lata (pistola, revólver, bomba, cuchillo, puños americanos, palo, trapo con queroseno para provocar incendios...)” y concluye que estos destacamentos bolcheviques no eran esencialmente diferentes de las “brigadas de combate” terroristas de los militantes socialistas revolucionarios.

Lenin, en las nuevas condiciones, ya estaba dispuesto a ir incluso más lejos que los socialrevolucionarios y, como señala Anna Geifman, incluso entró en evidente contradicción con las enseñanzas científicas de Marx para promover las actividades terroristas de sus partidarios, argumentando que la lucha Las unidades deben aprovechar todas las oportunidades para el trabajo activo, sin posponer sus acciones hasta el estallido de un levantamiento general.

Lenin esencialmente dio órdenes para la preparación de actos terroristas, que él mismo había condenado previamente, llamando a sus seguidores a llevar a cabo ataques contra funcionarios de la ciudad y otros funcionarios del gobierno; en el otoño de 1905 pidió abiertamente el asesinato de policías y gendarmes; Centenares negros y cosacos, volar comisarías, rociar a los soldados con agua hirviendo y a la policía con ácido sulfúrico.

Más tarde, insatisfecho con el nivel insuficiente de actividad terrorista de su partido, en su opinión, Lenin se quejó ante el Comité de San Petersburgo:

En busca de una acción terrorista inmediata, Lenin incluso tuvo que defender los métodos de terror frente a sus compañeros socialdemócratas:

Los seguidores del líder bolchevique no se vieron obligados a esperar mucho; en Ekaterimburgo, según algunas pruebas, los miembros del destacamento de combate bolchevique bajo el liderazgo de Ya Sverdlov “aterrorizaron constantemente a los partidarios de los Cien Negros, matándolos en cada oportunidad. "

Como testifica una de las colegas más cercanas de Lenin, Elena Stasova, el líder bolchevique, después de haber formulado sus nuevas tácticas, comenzó a insistir en su implementación inmediata y se convirtió en un "ardiente partidario del terror". La mayor preocupación por el terror durante este período la mostraron los bolcheviques, cuyo líder Lenin escribió el 25 de octubre de 1916 que los bolcheviques no se oponían en absoluto a los asesinatos políticos, sólo que el terror individual debía combinarse con movimientos de masas.

Al analizar las actividades terroristas de los bolcheviques durante los años de la primera revolución rusa, la historiadora e investigadora Anna Geifman llega a la conclusión de que para los bolcheviques el terror resultó ser eficaz y utilizado a menudo en niveles diferentes herramienta revolucionaria de jerarquía.

Además de personas especializadas en asesinatos políticos en nombre de la revolución, en cada una de las organizaciones socialdemócratas había personas involucradas en robos a mano armada, extorsión y confiscación de propiedad privada y estatal. Oficialmente, tales acciones nunca fueron alentadas por los líderes de las organizaciones socialdemócratas, con la excepción de los bolcheviques, cuyo líder Lenin declaró públicamente que el robo era un medio aceptable. lucha revolucionaria. Los bolcheviques fueron la única organización socialdemócrata en Rusia que recurrió a las expropiaciones (los llamados “exámenes”) de manera organizada y sistemática.

Lenin no se limitó a consignas ni simplemente a reconocer la participación de los bolcheviques en actividades militares. Ya en octubre de 1905 anunció la necesidad de confiscar los fondos públicos y pronto empezó a recurrir al “ex” en la práctica. Junto con dos de sus colaboradores más cercanos, Leonid Krasin y Alexander Bogdanov (Malinovsky), organizó en secreto dentro del Comité Central del POSDR (que estaba dominado por los mencheviques) un pequeño grupo que llegó a ser conocido como el "Centro Bolchevique", específicamente para recaudar dinero para la facción leninista. La existencia de este grupo "estaba oculta no sólo a los ojos de la policía zarista, sino también a los demás miembros del partido". En la práctica, esto significó que el Centro Bolchevique era un organismo clandestino dentro del partido, que organizaba y controlaba expropiaciones y diversas formas de extorsión.

Las acciones de los militantes bolcheviques no pasaron desapercibidas para la dirección del POSDR. Martov propuso expulsar a los bolcheviques del partido por las expropiaciones ilegales que habían cometido. Plejánov llamó a luchar contra el “bakuninismo bolchevique”, muchos miembros del partido consideraban a Lenin y compañía simples estafadores, y Fyodor Dan llamó a los miembros bolcheviques del Comité Central del POSDR una compañía de criminales. El objetivo principal de Lenin era fortalecer la posición de sus partidarios dentro del POSDR con la ayuda de dinero y hacer que ciertas personas e incluso organizaciones enteras dependieran financieramente del "Centro Bolchevique". Los líderes de la facción menchevique comprendieron que Lenin estaba operando con enormes sumas expropiadas, subsidiando a los comités de San Petersburgo y Moscú controlados por los bolcheviques, dando al primero mil rublos al mes y al segundo quinientos. Al mismo tiempo, relativamente poca parte de los ingresos del saqueo bolchevique iba a parar a la tesorería general del partido, y los mencheviques estaban indignados por no poder obligar al Centro Bolchevique a compartirlo con el Comité Central del POSDR.

El V Congreso del POSDR brindó a los mencheviques la oportunidad de criticar ferozmente a los bolcheviques por sus “prácticas mafiosas”. En el congreso se decidió poner fin a cualquier participación de los socialdemócratas en actividades terroristas y expropiaciones. Los llamamientos de Mártov a la reactivación de la pureza de la conciencia revolucionaria no causaron ninguna impresión en Lenin; el líder bolchevique los escuchó con abierta ironía y, mientras leía un informe financiero, cuando el orador mencionó una gran donación de un benefactor anónimo, X , Lenin comentó sarcásticamente: “No de X, sino de ex".

Continuando con la práctica de la expropiación, Lenin y sus asociados en el Centro Bolchevique también recibieron dinero de fuentes tan dudosas como matrimonios ficticios e indemnizaciones forzosas. Finalmente, la costumbre de Lenin de no cumplir con las obligaciones financieras de su facción enfureció incluso a sus partidarios.

A finales de 1916, incluso cuando la ola de extremismo revolucionario casi había desaparecido, el líder bolchevique Lenin afirmó en su carta del 25 de octubre de 1916 que los bolcheviques no estaban en absoluto en contra de los asesinatos políticos de Lenin, señala la historiadora Anna Geifman. estaba dispuesto a cambiar una vez más sus principios teóricos, lo que hizo en diciembre de 1916: en respuesta a una petición de los bolcheviques de Petrogrado sobre la posición oficial del partido sobre la cuestión del terror, Lenin expresó la suya propia: “en este momento histórico , se permiten acciones terroristas”. La única condición de Lenin fue que, a los ojos del público, la iniciativa de los ataques terroristas no viniera del partido, sino de miembros individuales o pequeños grupos bolcheviques en Rusia. Lenin también añadió que esperaba convencer a todo el Comité Central de la conveniencia de su posición.

Número grande Los terroristas permanecieron en Rusia después de que los bolcheviques llegaron al poder y participaron en la política de “terror rojo” de Lenin. Varios fundadores y figuras importantes del Estado soviético, que anteriormente habían participado en acciones extremistas, continuaron sus actividades de forma modificada después de 1917.

Segunda emigración (1908 - abril de 1917)

A principios de enero de 1908, Lenin regresó a Ginebra. La derrota de la revolución de 1905-1907 no le obligó a cruzarse de brazos; consideraba inevitable la repetición del levantamiento revolucionario. “Los ejércitos derrotados aprenden bien”, escribió más tarde Lenin sobre este período.

A finales de 1908, Lenin, junto con Zinoviev y Kamenev, se trasladaron a París. Aquí tuvo lugar su primer encuentro y estrecha relación con Inessa Armand, quien se convirtió en su amante hasta su muerte en 1920.

En 1909 publicó su principal obra filosófica, “Materialismo y empiriocriticismo”. La obra fue escrita después de que Lenin se diera cuenta de cuán populares se habían vuelto el machismo y el empiriocriticismo entre los socialdemócratas.

En 1912 rompió decisivamente con los mencheviques, que insistían en la legalización del POSDR.

El 5 de mayo de 1912 se publicó en San Petersburgo el primer número del periódico legal bolchevique Pravda. Extremadamente insatisfecho con la edición del periódico (Stalin era el editor jefe), Lenin envió a L. B. Kamenev a San Petersburgo. Escribía artículos para Pravda casi todos los días, enviaba cartas en las que daba instrucciones, consejos y corrigía los errores de los editores. En el transcurso de dos años, Pravda publicó alrededor de 270 artículos y notas leninistas. También en el exilio, Lenin dirigió las actividades de los bolcheviques en el IV Duma estatal, fue representante del POSDR en la Segunda Internacional, escribió artículos sobre cuestiones nacionales y del partido y estudió filosofía.

¿Cuándo empezó el primero? Guerra Mundial Lenin vivió en el territorio de Austria-Hungría en la localidad gallega de Poronin, adonde llegó a finales de 1912. Debido a la sospecha de espiar para el gobierno ruso, Lenin fue arrestado por gendarmes austriacos. Para su liberación fue necesaria la ayuda del diputado socialista del parlamento austriaco V. Adler. El 6 de agosto de 1914 Lenin salió de prisión.

17 días después, en Suiza, Lenin participó en una reunión de un grupo de emigrantes bolcheviques, donde anunció sus tesis sobre la guerra. En su opinión, la guerra que comenzó fue imperialista, injusta para ambos lados y ajena a los intereses de los trabajadores.

En conferencias internacionales En Zimmerwald (1915) y Kienthal (1916), Lenin, de acuerdo con la resolución del Congreso de Stuttgart y el Manifiesto de Basilea de la Segunda Internacional, defiende su tesis sobre la necesidad de transformar la guerra imperialista en guerra civil y sale con la consigna del “derrotismo revolucionario”.

En febrero de 1916, Lenin se trasladó de Berna a Zurich. Aquí termina su obra “El imperialismo como etapa superior del capitalismo (ensayo popular)”, colabora activamente con los socialdemócratas suizos (entre ellos el izquierdista radical Fritz Platten) y asiste a todas las reuniones de su partido. Aquí aprende de los periódicos sobre la Revolución de Febrero en Rusia.

Lenin no esperaba una revolución en 1917. Es conocida la declaración pública de Lenin en enero de 1917 en Suiza de que no esperaba vivir para ver la revolución venidera, pero que los jóvenes la verían. Lenin, que conocía la debilidad de las fuerzas revolucionarias clandestinas en la capital, consideró la revolución que pronto tuvo lugar como resultado de una “conspiración de los imperialistas anglo-franceses”.

Regreso a Rusia

En abril de 1917, las autoridades alemanas, con la ayuda de Fritz Platten, permitieron a Lenin, junto con 35 camaradas del partido, salir de Suiza en tren a través de Alemania. Entre ellos se encontraban Krupskaya N.K., Zinoviev G.E., Lilina Z.I., Armand I.F., Sokolnikov G.Ya., Radek K.B.

Abril - julio de 1917. “Tesis de abril”

El 3 de abril de 1917 Lenin llegó a Rusia. El Sóviet de Petrogrado, en su mayoría mencheviques y socialistas revolucionarios, organizó una reunión solemne en su honor como destacado luchador contra la autocracia. Al día siguiente, 4 de abril, Lenin hizo un informe a los bolcheviques, cuyas tesis no se publicaron en Pravda hasta el 7 de abril, cuando Lenin y Zinoviev se unieron al consejo editorial de Pravda, ya que, según V. M. Molotov, el nuevo líder. Las ideas parecían demasiado radicales incluso para sus colaboradores más cercanos. Estas fueron las famosas “Tesis de Abril”. En este informe, Lenin se opuso tajantemente a los sentimientos que prevalecían en Rusia entre los socialdemócratas en general y los bolcheviques en particular, que se reducían a la idea de expandir la revolución democrático-burguesa, apoyar al Gobierno Provisional y defender el movimiento revolucionario. patria en una guerra que cambió de carácter con la caída de la autocracia. Lenin anunció las consignas: “Ningún apoyo al Gobierno Provisional” y “todo el poder a los soviéticos”; proclamó un rumbo para el desarrollo de la revolución burguesa en revolución proletaria, planteando el objetivo de derrocar a la burguesía y la transferencia del poder a los soviets y al proletariado con la posterior liquidación del ejército, la policía y la burocracia. Finalmente, exigió una amplia propaganda contra la guerra, ya que, según su opinión, la guerra por parte del Gobierno Provisional seguía siendo de naturaleza imperialista y “depredadora”. Habiendo tomado el control del POSDR(b), Lenin pone en práctica este plan. De abril a julio de 1917, escribió más de 170 artículos, folletos, proyectos de resolución de las conferencias bolcheviques y del Comité Central del Partido, y llamamientos.

Reacción de prensa

A pesar de que el periódico menchevique Rabóchaya Gazeta, al escribir sobre la llegada del líder bolchevique a Rusia, evaluó esta visita como la aparición de un "peligro del flanco izquierdo", el periódico Rech, la publicación oficial del Ministro de Asuntos Exteriores P. N. Milyukov - según el historiador de la revolución rusa S.P. Melgunov, habló positivamente sobre la llegada de Lenin, y que ahora no sólo Plejánov luchará por las ideas de los partidos socialistas.

julio - octubre de 1917

El 5 de julio, durante el levantamiento, el Gobierno Provisional hizo pública la información que tenía sobre las conexiones de los bolcheviques con los alemanes. 20 (7) de julio El Gobierno Provisional ordenó el arresto de Lenin y de varios bolcheviques destacados acusados ​​de traición y organización de un levantamiento armado. Lenin vuelve a pasar a la clandestinidad. En Petrogrado, tuvo que cambiar 17 casas seguras, después de lo cual, hasta el 21 (8) de agosto de 1917, él y Zinoviev se escondieron no lejos de Petrogrado, en una choza en el lago Razliv. En agosto, en la locomotora de vapor N-293, se trasladó al Gran Ducado de Finlandia, donde vivió hasta principios de octubre en Yalkala, Helsingfors y Vyborg.

Revolución de Octubre de 1917

Lenin llegó a Smolny y comenzó a liderar el levantamiento, cuyo organizador directo fue el presidente del Consejo de Petrogrado, L. D. Trotsky. Se necesitaron dos días para derrocar al gobierno de A.F. Kerensky. El 7 de noviembre (25 de octubre), Lenin escribió un llamamiento para el derrocamiento del Gobierno Provisional. El mismo día en la inauguración II. Congreso de toda Rusia Los soviéticos adoptaron los decretos de Lenin sobre la paz y la tierra y formaron un gobierno: el Consejo de Comisarios del Pueblo, encabezado por Lenin. Inaugurado el 5 de enero de 1918. Asamblea Constituyente, la mayoría de los cuales fueron ganados por los socialistas revolucionarios, que representaban los intereses de los campesinos, que en ese momento constituían el 90% de la población del país. Lenin, con el apoyo de los socialrevolucionarios de izquierda, presentó a la Asamblea Constituyente una opción: ratificar el poder de los soviets y los decretos del gobierno bolchevique o dispersarse. La Asamblea Constituyente, que no estaba de acuerdo con esta formulación del problema, fue disuelta por la fuerza.

Durante los 124 días del “período Smolny”, Lenin escribió más de 110 artículos, proyectos de decretos y resoluciones, pronunció más de 70 informes y discursos, escribió alrededor de 120 cartas, telegramas y notas, y participó en la edición de más de 40 informes estatales y del partido. documentos. La jornada laboral del presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo duraba entre 15 y 18 horas. Durante este período, Lenin presidió 77 reuniones del Consejo de Comisarios del Pueblo, dirigió 26 reuniones y reuniones del Comité Central, participó en 17 reuniones del Comité Ejecutivo Central Panruso y su Presidium, y en la preparación y conducción de 6 diferentes Congresos de trabajadores de toda Rusia. Después de que el Comité Central del Partido y el gobierno soviético se trasladaron de Petrogrado a Moscú, a partir del 11 de marzo de 1918, Lenin vivió y trabajó en Moscú. El apartamento personal y la oficina de Lenin estaban ubicados en el Kremlin, en el tercer piso del antiguo edificio del Senado.

Después de la revolución y durante la Guerra Civil (1917-1921)

15 (28) de enero de 1918 Lenin firma el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo sobre la creación del Ejército Rojo. De acuerdo con el Decreto de Paz, era necesario retirarse de la guerra mundial. A pesar de la oposición de los comunistas de izquierda y de L.D. Trotsky, Lenin logró la conclusión del Tratado de Paz de Brest-Litovsk con Alemania el 3 de marzo de 1918, los socialrevolucionarios de izquierda, en protesta por la firma y ratificación del Tratado de Paz de Brest-Litovsk. , se retiró del gobierno soviético. El 10 y 11 de marzo, temiendo la captura de Petrogrado por las tropas alemanas, por sugerencia de Lenin, el Consejo de Comisarios del Pueblo y el Comité Central del PCR (b) se trasladaron a Moscú, que se convirtió en la nueva capital. Rusia soviética. El 6 de julio, dos socialistas revolucionarios de izquierda, empleados de la Cheka Yakov Blyumkin y Nikolai Andreev, presentando los mandatos de la Cheka, fueron a la embajada de Alemania en Moscú y mataron al embajador, el conde Wilhelm von Mirbach. Se trata de una provocación para provocar un agravamiento de las relaciones con Alemania, incluso hasta el punto de provocar una guerra. Y ya existía la amenaza de que se enviarían unidades militares alemanas a Moscú. Inmediatamente, la rebelión socialista revolucionaria de izquierda. En resumen, todo se equilibra al límite. Lenin está haciendo grandes esfuerzos para suavizar de alguna manera el conflicto soviético-alemán impuesto y evitar un choque. El 16 de julio, las últimas personas fueron fusiladas en Ekaterimburgo. Emperador ruso Nicolás II y toda su familia junto con sus sirvientes.

En sus memorias, Trotsky acusa a Lenin de organizar la ejecución de la familia real:

Mi siguiente visita a Moscú se produjo después de la caída de Ekaterimburgo. En una conversación con Sverdlov, le pregunté de pasada:

El investigador principal de casos especialmente importantes de la Fiscalía General de Rusia, Vladimir Solovyov, que dirigió la investigación del caso penal sobre la muerte de la familia real, descubrió que en el acta de la reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo, en Cuando Sverdlov anunció la decisión del Consejo de los Urales sobre la ejecución de la familia real, el nombre de Trotsky aparece entre los presentes. Por eso compuso más tarde esa conversación “después de llegar del frente” con Sverdlov sobre Lenin. Soloviev llegó a la conclusión de que Lenin estaba en contra de la ejecución de la familia real, y la ejecución en sí fue organizada por los mismos socialistas revolucionarios de izquierda, que tenían una enorme influencia en el soviet de los Urales, con el objetivo de romper el Tratado de Brest-Litovsk entre los soviéticos. Rusia y el Kaiser Alemania. Después de la Revolución de febrero, los alemanes, a pesar de la guerra con Rusia, estaban preocupados por el destino de la familia imperial rusa, porque la esposa de Nicolás II, Alexandra Feodorovna, era alemana y sus hijas eran princesas rusas y princesas alemanas. Espíritu del grande revolución Francesa con la entonces ejecución del rey y la reina, se cernió sobre las cabezas de los socialrevolucionarios de los Urales y de los bolcheviques locales que se unieron a ellos, los líderes del Consejo de los Urales (Alexander Beloborodov, Yakov Yurovsky, Philip Goloshchekin). Lenin se convirtió, en cierto sentido, en rehén del radicalismo y la obsesión de los líderes del Consejo de los Urales. ¿Hacer pública la "hazaña" de los Urales - el asesinato de princesas alemanas y encontrarse entre la espada y la pared - entre la Guardia Blanca y los alemanes? La información sobre la muerte de toda la familia real y de sus sirvientes estuvo oculta durante años. Refiriéndose a la falsificación de Trotsky, el famoso director ruso Gleb Panfilov realizó la película “Los Romanov”. La Familia Coronada”, donde Lenin es presentado como el organizador de la ejecución de la familia real, interpretado por el Artista del Pueblo de Rusia Alexander Filippenko.

El 30 de agosto de 1918, según la versión oficial, la socialista-revolucionaria Fanny Kaplan atentó contra Lenin, que provocó graves heridas.

Como presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR, de noviembre de 1917 a diciembre de 1920, Lenin presidió 375 reuniones del gobierno soviético de 406. De diciembre de 1918 a febrero de 1920, de 101 reuniones del Consejo de Trabajadores y Campesinos ' Defensa, sólo dos que no presidió. En 1919, V.I. Lenin dirigió los trabajos de 14 plenos del Comité Central y 40 reuniones del Politburó, en las que se discutieron cuestiones militares. Desde noviembre de 1917 hasta noviembre de 1920, V.I. Lenin escribió más de 600 cartas y telegramas sobre diversas cuestiones de la defensa del Estado soviético y habló en mítines más de 200 veces.

Lenin prestó mucha atención al desarrollo de la economía del país. Lenin creía que para restaurar la economía destruida por la guerra, era necesario organizar el Estado en un "sindicato" estatal "nacional". Poco después de la revolución, Lenin encargó a los científicos la tarea de desarrollar un plan para la reorganización de la industria y la reactivación económica de Rusia, y también contribuyó al desarrollo de la ciencia del país.

En 1919, por iniciativa de Lenin, se creó la Internacional Comunista.

Papel en el Terror Rojo

Durante la Guerra Civil Rusa, Lenin fue uno de los principales organizadores de la política bolchevique de terror rojo, llevada a cabo directamente siguiendo sus instrucciones. Estas instrucciones leninistas prescribieron el inicio del terror masivo, la organización de ejecuciones, el aislamiento de personas poco confiables en campos de concentración y la implementación de otras medidas de emergencia. El 9 de agosto de 1918, Lenin envió instrucciones al Comité Ejecutivo Provincial de Penza, donde escribió: “Es necesario llevar a cabo un terror masivo y despiadado contra los kulaks, sacerdotes y guardias blancos; aquellos que tengan dudas serán encerrados en un campo de concentración fuera de la ciudad”. El 10 de agosto de 1918, Lenin envió un telegrama sobre la represión del levantamiento de los kulaks en la provincia de Penza, en el que pedía colgar a 100 kulaks, quitarles todo el pan y asignar rehenes.

Una descripción de las formas de implementar las instrucciones del líder bolchevique sobre el terrorismo rojo masivo se presenta en actas, investigaciones, certificados, informes y otros materiales de la Comisión Especial para la Investigación de las Atrocidades Bolcheviques.

El libro de texto de historia de la KGB indica que Lenin habló con los empleados de la Cheka, recibió a agentes de seguridad, se interesó por el progreso de los desarrollos operativos y las investigaciones y dio instrucciones sobre casos específicos. Cuando los chekistas inventaron el caso Whirlwind en 1921, Lenin participó personalmente en la operación, certificando con su firma el mandato falsificado del agente provocador de la Cheka.

A mediados de agosto de 1920, en relación con la información de que en Estonia y Letonia, con los que la Rusia soviética había firmado tratados de paz, se estaban alistando voluntarios en destacamentos antibolcheviques, Lenin, en una carta a E. M. Sklyansky, pidió "colgar a los kulaks, sacerdotes , terratenientes " En otra carta escribía sobre la admisibilidad de “encarcelar a varias decenas o cientos de instigadores, culpables o inocentes” para salvar las vidas de “miles de soldados y trabajadores del Ejército Rojo”.

Incluso después del final de la Guerra Civil, en 1922, V.I Lenin declaró la imposibilidad de poner fin al terror y la necesidad de regularlo legislativamente.

Este problema no se planteó en la historiografía soviética, pero en la actualidad está siendo estudiado no sólo por historiadores extranjeros sino también nacionales.

Los doctores en ciencias históricas Yu. G. Felshtinsky y G. I. Chernyavsky explican en su trabajo por qué sólo hoy se hace evidente la discrepancia entre la realidad de la imagen del líder bolchevique tradicional de la historiografía soviética:

...Ahora, cuando se ha levantado el velo del secreto del Fondo del Archivo de Lenin en el Archivo Estatal Ruso de Historia Sociopolítica (RGASPI) y han aparecido las primeras colecciones de manuscritos y discursos de Lenin inéditos, se vuelve aún más Es obvio que la imagen de manual de un sabio líder estatal y pensador que, supuestamente, sólo pensaba en el bien del pueblo, era una tapadera para la apariencia real de un dictador totalitario, que sólo se preocupaba por fortalecer el poder de su partido y su propio poder, listo para cometer cualquier crimen en nombre de este objetivo, repitiendo incansable e histéricamente llamadas para disparar, ahorcar, tomar rehenes, etc. El Lenin desconocido: de los archivos secretos

Un libro de texto de 2007 sobre historia rusa dice:

La política exterior

Inmediatamente después de la Revolución de Octubre, Lenin reconoció la independencia de Finlandia.

Durante la Guerra Civil, Lenin intentó llegar a un acuerdo con las potencias de la Entente. En marzo de 1919, Lenin negoció con William Bullitt, que había llegado a Moscú. Lenin acordó pagar las deudas rusas prerrevolucionarias a cambio del fin de la intervención y del apoyo de la Entente a los blancos. Se desarrolló un borrador de acuerdo con las potencias de la Entente.

Tras el fin de la guerra civil, la política exterior de Lenin fracasó. De las grandes potencias, sólo Alemania estableció relaciones diplomáticas con la URSS antes de la muerte de Lenin, habiendo firmado el Tratado de Rappal (1922) con la RSFSR. Se concluyeron tratados de paz y se establecieron relaciones diplomáticas con varios estados fronterizos: Finlandia (1920), Estonia (1920), Polonia (1921), Turquía (1921), Irán (1921), Mongolia (1921).

En octubre de 1920, Lenin se reunió con una delegación mongola que había llegado a Moscú con la esperanza de obtener el apoyo de los "rojos" que obtuvieron la victoria en la Guerra Civil sobre la cuestión de la independencia de Mongolia. Como condición de apoyo Independencia de Mongolia Lenin señaló la necesidad de crear una “organización unida de fuerzas políticas y estatales”, preferiblemente bajo la bandera roja.

Últimos años (1921-1924)

La situación económica y política obligó a los bolcheviques a cambiar sus políticas anteriores. En este sentido, ante la insistencia de Lenin, en 1921, en el X Congreso del PCR (b), se abolió el “comunismo de guerra” y la asignación de alimentos fue reemplazada por un impuesto a los alimentos. Se introdujo la llamada Nueva Política Económica (NEP), que permitió el libre comercio privado y dio la oportunidad a grandes sectores de la población de buscar de forma independiente los medios de subsistencia que el Estado no podía proporcionarles. Al mismo tiempo, Lenin insistió en el desarrollo de empresas estatales, en la electrificación (con la participación de Lenin, se creó una comisión especial para desarrollar un proyecto para la electrificación de Rusia - GOELRO), en el desarrollo de la cooperación. Lenin creía que, anticipándose a la revolución proletaria mundial, manteniendo todas las grandes industrias en manos del Estado, era necesario construir gradualmente el socialismo en un solo país. Todo esto podría, en su opinión, ayudar a poner al atrasado país soviético al mismo nivel que los países europeos más desarrollados.

Lenin fue uno de los iniciadores de la campaña para confiscar los objetos de valor de la iglesia, lo que provocó la resistencia de los representantes del clero y de algunos feligreses. El tiroteo contra los feligreses en Shuya causó gran resonancia. En relación con estos acontecimientos, el 19 de marzo de 1922, Lenin redactó una carta secreta en la que calificaba los acontecimientos de Shuya como sólo una manifestación de un plan general de resistencia al decreto del poder soviético por parte del “grupo más influyente del poder soviético”. Clero de los Cien Negros”. El 30 de marzo, en una reunión del Politburó, por recomendación de Lenin, se adoptó un plan para destruir la organización eclesiástica.

Lenin contribuyó al establecimiento de un sistema de partido único en el país y a la difusión de opiniones ateas. En 1922, siguiendo sus recomendaciones, se creó la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).

En 1923, poco antes de su muerte, Lenin escribió sus últimas obras: “Sobre la cooperación”, “Cómo podemos reorganizar el krin de los trabajadores”, “Menos es mejor”, en las que ofrece su visión de la política económica del Estado soviético. y medidas para mejorar el trabajo del aparato estatal y de los partidos. El 4 de enero de 1923, V.I. Lenin dicta el llamado “Adición a la carta del 24 de diciembre de 1922”, en la que se analizan, en particular, las características de algunos bolcheviques que afirman ser los líderes del partido (Stalin, Trotsky, Bujarin). , Pyatakov) fueron dados. En esta carta se dio a Stalin una descripción poco halagadora.

Enfermedad y muerte. Pregunta sobre la causa de la muerte.

Las consecuencias de la lesión y la sobrecarga, según el cirujano Yu M. Lopukhin, llevaron a Lenin a una enfermedad grave. En marzo de 1922, Lenin dirigió los trabajos del XI Congreso del PCR (b), el último congreso del partido en el que habló. En mayo de 1922 enfermó gravemente, pero volvió a trabajar a principios de octubre. Se llamó a los principales especialistas alemanes en enfermedades nerviosas para recibir tratamiento. El médico jefe de Lenin desde diciembre de 1922 hasta su muerte en 1924 fue Otfried Förster. El último discurso público de Lenin tuvo lugar el 20 de noviembre de 1922 en el pleno del Sóviet de Moscú. El 16 de diciembre de 1922, su estado de salud volvió a deteriorarse drásticamente y, en mayo de 1923, debido a una enfermedad, se trasladó a la finca Gorki, cerca de Moscú. La última vez que Lenin estuvo en Moscú fue el 18 y 19 de octubre de 1923. Durante este período, sin embargo, dictó varias notas: “Carta al Congreso”, “Sobre la concesión de funciones legislativas al Comité de Planificación del Estado”, “Sobre la cuestión de las nacionalidades o la “autonomización””, “Páginas del diario”, “Sobre la cooperación”, “Sobre nuestra revolución (sobre las notas de N. Sujánov)”, “Cómo podemos reorganizar el Rabkrin (Propuesta al XII Congreso del Partido)”, “Mejor menos, pero mejor”.

La "Carta al Congreso" de Lenin (1922) a menudo se considera el testamento de Lenin. Algunos creen que esta carta contenía la verdadera voluntad de Lenin, de la que Stalin luego se desvió. Los partidarios de este punto de vista creen que si el país se hubiera desarrollado por un camino verdaderamente leninista, no habrían surgido muchos problemas.

En enero de 1924, la salud de Lenin se deterioró repentinamente; El 21 de enero de 1924 a las 18:50 horas falleció.

La creencia generalizada de que Lenin tenía sífilis, que supuestamente contrajo en Europa, nunca ha sido confirmada oficialmente por las autoridades soviéticas o rusas.

La conclusión oficial sobre la causa de la muerte en el informe de la autopsia decía: “La base de la enfermedad del fallecido es la aterosclerosis generalizada de los vasos sanguíneos debido a su desgaste prematuro (Abnutzungssclerose). Debido al estrechamiento de la luz de las arterias del cerebro y la interrupción de su nutrición debido a un flujo sanguíneo insuficiente, se produjo un ablandamiento focal del tejido cerebral, lo que explica todos los síntomas anteriores de la enfermedad (parálisis, trastornos del habla). La causa inmediata de la muerte fue: 1) aumento de los trastornos circulatorios en el cerebro; 2) hemorragia en la piamadre en la región cuadrigeminal”.

Según Alexander Grudinkin, los rumores sobre la sífilis surgieron debido a que la sífilis avanzada era uno de los diagnósticos preliminares propuestos por los médicos al inicio de la enfermedad; El propio Lenin tampoco excluyó esta posibilidad y tomó salvarsán y, en 1923, medicamentos a base de mercurio y bismuto.

Las principales ideas de Lenin.

Análisis historiosófico del capitalismo contemporáneo.

Comunismo, socialismo y dictadura del proletariado

Antes de construir el comunismo es necesaria una etapa intermedia: la dictadura del proletariado. El comunismo se divide en dos períodos: socialismo y comunismo propiamente dicho. Bajo el socialismo no hay explotación, pero todavía no hay abundancia de bienes materiales para satisfacer las necesidades de todos los miembros de la sociedad.

En 1920, en su discurso "Las tareas de los sindicatos juveniles", Lenin argumentó que el comunismo se construiría en 1930-1950.

Actitud ante la guerra imperialista y el derrotismo revolucionario

Según Lenin, la Primera Guerra Mundial fue de naturaleza imperialista, injusta para todas las partes involucradas y ajena a los intereses de los trabajadores. Lenin planteó la tesis sobre la necesidad de transformar la guerra imperialista en una guerra civil (en cada país contra su propio gobierno) y la necesidad de que los trabajadores utilicen la guerra para derrocar a “sus” gobiernos. Al mismo tiempo, señalando la necesidad de que los socialdemócratas participaran en el movimiento contra la guerra, que proponía consignas pacifistas por la paz, Lenin consideró que tales consignas eran "un engaño al pueblo" y enfatizó la necesidad de una sociedad civil. guerra.

Lenin propuso la consigna del derrotismo revolucionario, cuya esencia era votar en el parlamento contra los préstamos de guerra al gobierno, crear y fortalecer organizaciones revolucionarias entre trabajadores y soldados, luchar contra la propaganda patriótica del gobierno y apoyar la confraternización de los soldados en el frente. Al mismo tiempo, Lenin consideraba que su posición era patriótica: el orgullo nacional, en su opinión, era la base del odio hacia el "pasado esclavista" y el "presente esclavista".

La posibilidad de una victoria inicial de la revolución en un solo país

En el artículo “Sobre el lema de los Estados Unidos de Europa” de 1915, Lenin escribió que la revolución no necesariamente ocurriría simultáneamente en todo el mundo, como creía Marx. Puede ocurrir primero en un solo país. Este país luego ayudará a la revolución en otros países.

Sobre la moral de clase

No existe una moral universal, sino sólo una moral de clase. Cada clase implementa su propia moral, sus propios valores morales. La moral del proletariado es aquella que satisface los intereses del proletariado (“Nuestra moral está completamente subordinada a los intereses de la lucha de clases del proletariado. Nuestra moral se deriva de los intereses de la lucha de clases del proletariado”).

Como señala el politólogo Alexander Tarasov, Lenin llevó la ética del ámbito del dogma religioso al ámbito de la verificabilidad: la ética debe ser verificada y demostrada si una acción particular sirve a la causa de la revolución, si es útil para la causa de la clase trabajadora. .

Después de la muerte

El destino del cuerpo de Lenin

El 23 de enero, el ataúd con el cuerpo de Lenin fue transportado a Moscú y instalado en la Sala de las Columnas de la Casa de los Sindicatos. La despedida oficial se desarrolló a lo largo de cinco días y cinco noches. El 27 de enero, el ataúd con el cuerpo embalsamado de Lenin fue colocado en un mausoleo especialmente construido en la Plaza Roja (arquitecto A.V. Shchusev).

En 1923, el Comité Central del PCR(b) creó el Instituto V.I Lenin, y en 1932, como resultado de su fusión con el Instituto de K. Marx y F. Engels, se formó un único Instituto Marx-Engels-Lenin. bajo el Comité Central del PCUS(b) (más tarde el Instituto Marxismo-Leninismo bajo el Comité Central del PCUS). El Archivo Central del Partido de este instituto contiene más de 30 mil documentos, cuyo autor es V. I. Ulyanov (Lenin).

durante el gran guerra patriótica El cuerpo de Lenin fue evacuado del mausoleo de Moscú a Tiumén, donde fue guardado en el edificio de la actual Academia Agrícola Estatal de Tiumén. El mausoleo mismo estaba disfrazado de mansión.

despues de la ruptura Unión Soviética En 1991, algunos partidos políticos expresaron la opinión sobre la necesidad de sacar el cuerpo y el cerebro de Lenin del mausoleo y enterrarlos (el cerebro se almacena por separado, en el Instituto del Cerebro, incluso en forma de decenas de miles de preparaciones histológicas). Hasta el día de hoy se escuchan periódicamente declaraciones sobre la retirada del cuerpo de Lenin del mausoleo, así como sobre la liquidación de entierros conmemorativos cerca del muro del Kremlin, de varios funcionarios del gobierno ruso, partidos y fuerzas políticas y representantes de organizaciones religiosas.

Actitud hacia Lenin después de la muerte. Calificación

El nombre y las ideas de V. I. Lenin fueron glorificados en la URSS junto con la Revolución de Octubre y I. V. Stalin (antes del XX Congreso del PCUS). El 26 de enero de 1924, después de la muerte de Lenin, el Segundo Congreso de los Sóviets de toda la Unión aceptó la solicitud del Sóviet de Petrogrado de cambiar el nombre de Petrogrado a Leningrado. Una delegación de la ciudad (unas mil personas) participó en el funeral de Lenin en Moscú. Ciudades, pueblos y granjas colectivas recibieron el nombre de Lenin. En cada ciudad había un monumento a Lenin. Se escribieron numerosas historias para niños sobre el “abuelo Lenin”, incluida Historias sobre Lenin de Mikhail Zoshchenko, basada en parte en las memorias de su hermana Anna Ulyanova. Incluso su conductor Gil escribió memorias sobre Lenin.

El culto a Lenin comenzó a tomar forma durante su vida a través de la propaganda del partido y los medios de comunicación. En 1918 la ciudad de Taldom pasó a llamarse Léninsk, y en 1923, las instituciones de educación superior de la URSS recibieron el nombre de Lenin.

En la década de 1930, los pueblos, calles y plazas de las ciudades, locales de instituciones educativas, salones de actos de fábricas comenzaron a llenarse con decenas de miles de bustos y monumentos a Lenin, entre los que, junto con obras de arte soviético, también se encontraban típicos. “objetos de culto” carentes de valor artístico. Hubo campañas masivas para cambiar el nombre de varios objetos y darles, contrariamente a los deseos de N. Krupskaya, el nombre de Lenin. El premio estatal más alto fue la Orden de Lenin. A veces se expresa la opinión de que tales acciones fueron coordinadas por la dirección estalinista en el contexto de la formación del culto a la personalidad de Stalin con el objetivo de usurpar el poder y declarar a Stalin sucesor y discípulo digno de Lenin.

Después del colapso de la URSS, la actitud hacia Lenin entre la población de la Federación de Rusia se volvió diferenciada; Según una encuesta de la FOM, en 1999, el 65% de la población rusa consideraba positivo el papel de Lenin en la historia de Rusia, el 23%, negativo, y al 13% le resultaba difícil responder. Cuatro años más tarde, en abril de 2003, la FOM realizó una encuesta similar: esta vez el 58% evaluó positivamente el papel de Lenin, el 17% negativamente y el número de quienes tuvieron dificultades para responder aumentó al 24%, por lo que la FOM notó una tendencia.

Lenin en la cultura, el arte y la lengua.

En la URSS se publicaron muchas memorias, poemas, poemas, cuentos, cuentos y novelas sobre Lenin. También se hicieron muchas películas sobre Lenin. En la época soviética, la oportunidad de interpretar a Lenin en una película era considerada una señal de gran confianza hacia el actor por parte de la dirección del PCUS.

Los monumentos a Lenin se han convertido en una parte integral de la tradición soviética de arte monumental. Después del colapso de la URSS, muchos monumentos a Lenin fueron desmantelados por las autoridades o destruidos por varias personas.

Poco después del surgimiento de la URSS, surgieron una serie de chistes sobre Lenin. Estos chistes siguen circulando hasta el día de hoy.

Lenin hizo muchas declaraciones que se han convertido Frases memorables. Además, varias declaraciones atribuidas a Lenin no le pertenecen, sino que aparecieron por primera vez en obras literarias y cine. Estas declaraciones se generalizaron en los lenguajes políticos y cotidianos de la URSS y la Rusia postsoviética. Tales frases incluyen, por ejemplo, las palabras "Iremos por otro camino", supuestamente pronunciadas por él en relación con la ejecución de su hermano mayor, la frase "¡Existe tal fiesta!", pronunciada por él en la Primera Asamblea General. -Congreso Ruso de los Sóviets, o la caracterización de “Prostituta política”.

Premios Lenin

Premio oficial de por vida

El único premio estatal oficial que recibió V.I Lenin fue la Orden del Trabajo del Pueblo de Khorezm. República Socialista(1922).

Lenin no recibió otros premios estatales, ni de la RSFSR ni de la URSS, ni de países extranjeros.

Títulos y premios

En 1917, Noruega tomó la iniciativa de otorgar el Premio Nobel de la Paz a Vladimir Lenin, con el texto "Por el triunfo de las ideas de paz", como respuesta al "Decreto sobre la paz" emitido en la Rusia soviética, que dirigió por separado a Rusia. fuera de la Primera Guerra Mundial. El Comité Nobel rechazó esta propuesta debido al retraso de la solicitud dentro de la fecha límite: el 1 de febrero de 1918, pero tomó la decisión de que el comité no se opondría a otorgar el Premio Nobel de la Paz a V. I. Lenin si el existente gobierno ruso establecerá la paz y la tranquilidad en el país (como saben, el camino hacia el establecimiento de la paz en Rusia fue bloqueado por la Guerra Civil, que comenzó en 1918). La idea de Lenin de transformar la guerra imperialista en una guerra civil fue formulada en su obra “Socialismo y guerra”, escrita en julio-agosto de 1915.

En 1919, por orden del Consejo Militar Revolucionario de la República, V.I. Lenin fue aceptado como soldado honorario del Ejército Rojo del 1.er escuadrón del 1.er pelotón de la 1.ª compañía del 195.º Regimiento de Infantería de Yeisk.

"Premios" póstumos

El 22 de enero de 1924, N.P. Gorbunov, secretario de Lenin, sacó de su chaqueta la Orden de la Bandera Roja (Nº 4274) y la prendió en la chaqueta del ya fallecido Lenin. Este premio estuvo en el cuerpo de Lenin hasta 1943, y el propio Gorbunov recibió un duplicado de la orden en 1930. Según algunos informes, N.I. Podvoisky hizo lo mismo, formando la guardia de honor ante la tumba de Lenin. Sobre el ataúd de Lenin fue depositada otra Orden de la Bandera Roja junto con una corona de flores de la Academia Militar del Ejército Rojo. Actualmente, las órdenes de N.P. Gorbunov y la Academia Militar se conservan en el Museo Lenin de Moscú.

El hecho de la presencia de la orden en el pecho del difunto Lenin durante la ceremonia fúnebre en el Salón de las Columnas de la Casa de los Sindicatos quedó plasmado en el poema de V. Inber “Cinco noches y días (Sobre la muerte de Lenin) .”

La personalidad de Lenin

La historiadora británica Helen Rappaport, que escribió un libro sobre Lenin, lo describió como “exigente”, “puntual”, “pulcro”, “brillante” y “muy limpio” en la vida cotidiana. Al mismo tiempo, Lenin es descrito como "muy autoritario", "muy inflexible", "no toleraba el desacuerdo con su opinión", "despiadado", "cruel". Se indica que para Lenin la amistad era secundaria a la política. Rappaport señala que Lenin "cambió las tácticas de su partido según las circunstancias y las ventajas políticas".

Los seudónimos de Lenin

A finales de 1901, Vladimir Ulyanov adquirió el seudónimo de “N. Lenin”, con el que, en particular, firmó sus obras impresas durante este período. En el extranjero, la inicial “N” suele descifrarse como “Nikolai”, aunque en realidad esta inicial no fue descifrada en ninguna de las publicaciones de Lenin durante su vida. Hubo muchas versiones sobre el origen de este seudónimo. Por ejemplo, toponímico: a lo largo del río Lena siberiano.

Según el historiador Vladlen Loginov, la versión más plausible parece estar relacionada con el uso del pasaporte del verdadero Nikolai Lenin.

La familia Lenin se remonta al cosaco Posnik, a quien en el siglo XVII se le concedió la nobleza y el apellido Lenin por sus servicios asociados con la conquista de Siberia y la creación de cabañas de invierno a lo largo del río Lena. Sus numerosos descendientes se distinguieron más de una vez tanto en el servicio militar como en el oficial. Uno de ellos, Nikolai Yegorovich Lenin, habiendo ascendido al rango de consejero de estado, se jubiló y en los años 80 del siglo XIX se instaló en la provincia de Yaroslavl, donde murió en 1902. Sus hijos, que simpatizaban con el movimiento socialdemócrata emergente en Rusia, conocían bien a Vladimir Ilyich Ulyanov y, tras la muerte de su padre, le dieron a Vladimir Ulyanov su pasaporte, aunque con la fecha de nacimiento cambiada. Hay una versión de que Vladimir Ilich recibió el pasaporte en la primavera de 1900, cuando el propio Nikolai Yegorovich Lenin todavía estaba vivo.

Según la versión de la familia Ulyanov, el seudónimo de Vladimir Ilich proviene del nombre del río Lena. Así, Olga Dmitrievna Ulyanova, sobrina de V.I. Lenin e hija de su hermano D.I Ulyanova, que actúa como autora que estudia la vida de la familia Ulyanov, escribe en defensa de esta versión basada en las historias de su padre:

Después de que V.I. Lenin llegó al poder, firmó documentos oficiales del partido y del Estado “. V. I. Ulyanov (Lenin)».

También tenía otros seudónimos: V. Ilyin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov, Starik, etc.

obras de lenin

obras de lenin

• ¿Qué son los “amigos del pueblo” y cómo luchan contra los socialdemócratas? (1894);
• "Sobre las características del romanticismo económico", (1897)
• Desarrollo del capitalismo en Rusia (1899);
• ¿Qué hacer? (1902)
• Un paso adelante, dos pasos atrás (1904);
• Organización del partido y literatura del partido (1905);
• Materialismo y empiriocriticismo (1909);
• Tres fuentes y tres componentes del marxismo (1913);
• Sobre el derecho de las naciones a la libre determinación (1914);
• Karl Marx (una breve reseña biográfica que describe el marxismo) (1914);
• Socialismo y guerra (1915);
• El imperialismo como etapa superior del capitalismo (ensayo popular) (1916);
• Estado y Revolución (1917);
• Sobre el doble poder (1917);
• Cómo organizar un concurso (1918);
• La Gran Iniciativa (1919);
• La enfermedad infantil del “izquierdismo” en el comunismo (1920);
• Tareas de los sindicatos juveniles (1920);
• Sobre el impuesto a los alimentos (1921);
• Páginas del diario, Sobre la cooperación (1923);
• Sobre el pogromo de persecución de judíos (1924);
• ¿Qué es el poder soviético?;
• Sobre el infantilismo y el pequeñoburguesismo de izquierda (1918);
• Sobre nuestra revolución

Discursos grabados en discos de gramófono

En 1919-1921 V.I. Lenin grabó 16 discursos en discos de gramófono. Durante tres sesiones de marzo de 1919 (19, 23 y 31), se realizaron 8 grabaciones, que se convirtieron en las más famosas y se publicaron en ejemplares de diez mil, entre ellas “La Tercera Internacional Comunista”, “Llamamiento al Ejército Rojo” (2 partes grabadas por separado) y el especialmente popular “¿Qué es el poder soviético?”, que fue considerado el más exitoso en términos técnicos.

Durante la siguiente sesión de grabación, el 5 de abril de 1920, se grabaron 3 discursos: "Sobre el trabajo en el transporte", parte 1 y parte 2, "Sobre disciplina laboral" y "Cómo salvar para siempre a los trabajadores de la opresión de los terratenientes y capitalistas". Otro disco, probablemente dedicado al estallido de la guerra polaca, fue dañado y perdido en el mismo año 1920.

Cinco discursos grabados durante la última sesión el 25 de abril de 1921 resultaron técnicamente inadecuados para la producción en masa, debido a la partida de un especialista extranjero, el ingeniero A. Kibart, a Alemania. Estas grabaciones de gramófono permanecieron desconocidas durante mucho tiempo; cuatro de ellas fueron encontradas en 1970. De ellas, sólo tres fueron restauradas y publicadas por primera vez en discos de larga duración: uno de los dos discursos "Sobre el impuesto en especie", “Sobre la cooperación comercial y de consumo” y “El poder soviético y sin partido” (Compañía "Melodiya", M00 46623-24, 1986).

Además del segundo discurso "Sobre el impuesto en especie" que no se ha encontrado, aún no se ha publicado la entrada de 1921 "Sobre las concesiones y el desarrollo del capitalismo". La primera parte del discurso, “Sobre el trabajo para el transporte”, no se ha reimpreso desde 1929, y el discurso, “Sobre la persecución pogromaria de los judíos”, no ha aparecido en disco desde finales de los años treinta.

Descendientes

La sobrina de Lenin (hija de su hermano menor Olga Dmitrievna Ulyanova), última descendiente directa de la familia Ulyanov, murió en Moscú a la edad de 90 años.

• Durante su famoso discurso en el Segundo Congreso de los Sóviets de toda Rusia, Lenin no llevaba barba (conspiración), aunque el cuadro de Vladimir Serov, hoy libro de texto, lo representa con una barba tradicional.
• Los residentes de Nizhny Novgorod bromean (y no sin razón) diciendo que Lenin fue concebido en Nizhny Novgorod, ya que Ilya Ulyanov estuvo allí como profesor en el gimnasio provincial para niños hasta finales de 1869, y su hijo Vladimir nació en Simbirsk en la primavera de 1870.
• El 16 de junio de 1921, Bernard Shaw envió a Lenin el libro “Regreso a Matusalén”. En pagina del titulo el escribio: “Nikolái Lenin, el único estadista Europa, que tiene el talento, el carácter y los conocimientos adecuados a su puesto de responsabilidad".. Posteriormente, Lenin dejó numerosas notas en los márgenes del manuscrito, lo que indica su gran interés en la obra de Bernard Shaw.
• Albert Einstein escribió sobre Lenin: “Respeto en Lenin a un hombre que, con total desinterés, dedicó todas sus fuerzas a la implementación de la justicia social. Su método me parece inadecuado. Pero una cosa es segura: personas como él preservan y renuevan la conciencia de la humanidad"..
• El 19 de enero de 1919, el coche en el que se encontraban Lenin y su hermana fue atacado por un grupo de bandidos liderados por el famoso asaltante moscovita Yakov Koshelkov. Los bandidos sacaron a todos del coche y se lo robaron. Posteriormente, al enterarse de quién estaba en sus manos, intentaron regresar y tomar como rehén a Lenin, pero en ese momento este último ya había desaparecido.

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vivido,
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vivo
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vivirá.

/V. Maiakovski/

Lenin Vladimir Ilich(1870-1924) - teórico del marxismo, que lo desarrolló creativamente en nuevas condiciones históricas, organizador y líder del Partido Comunista de la Unión Soviética y del movimiento comunista internacional, fundador del Estado soviético.

La formación y el desarrollo de las opiniones estéticas de Lenin se vieron facilitados por su rica erudición, su profundo conocimiento y estudio de los fenómenos de la cultura nacional y mundial, la estética democrática revolucionaria, así como su constante interés por diversos tipos de arte, especialmente la pintura. literatura y música, y un conocimiento profundo de ellos, comunicación directa con figuras destacadas de la cultura y el arte (por ejemplo, Lenin mantuvo estrechos contactos con Gorki durante muchos años).

Desarrollado por Lenin teoría dialéctico-materialista de la reflexión convertirse base metodológica Estética marxista moderna y crítica de arte. Al considerar el proceso de cognición como un reflejo del mundo exterior en la conciencia humana, Lenin fundamentó el carácter dialécticamente contradictorio de la reflexión y demostró que no se trata de un acto simple, como un espejo, sino de un proceso complejo, que se caracteriza por una actividad activa, Actitud creativa del sujeto de conocimiento ante la realidad reflejada.
Lenin reveló la naturaleza histórica de los fenómenos de la cultura espiritual de la sociedad y demostró la necesidad de identificar sus raíces epistemológicas y de clase social. La teoría de la reflexión de Lenin permitió revelar la inconsistencia de los conceptos idealistas del arte que rompen sus conexiones con la realidad. Un reflejo fiel de las leyes de este último en sus tendencias principales (reflexión artística, realismo), un reflejo de lo esencial, típico, aparece, a la luz de la teoría de Lenin, el criterio más importante valores del arte.

Una serie de artículos de Lenin sobre Tolstoi es un ejemplo de la aplicación concreta de los principios de la dialéctica y la teoría de la reflexión al análisis. creatividad artística, identificando su originalidad ideológica y estética. Al llamar a Tolstoi “el espejo de la revolución rusa”, Lenin enfatizó la condicionalidad social y de clase del proceso de reflejar la realidad en el arte: “ Las ideas de Tolstoi son un espejo de las debilidades y deficiencias de nuestro levantamiento campesino, un reflejo de la suavidad de la aldea patriarcal...» ( vol.17, pág. 212). Contra el objetivismo desapasionado y el sociologismo vulgar en la comprensión de la creatividad artística, Lenin demostró que el reflejo de la realidad en las obras de arte (“ Tolstoi encarnó con un relieve asombroso... los rasgos de la originalidad histórica de toda la primera revolución rusa...» - vol.20, pág. 20) es inseparable de la actitud subjetiva del artista hacia él, dando una valoración estética de lo representado desde el punto de vista de determinados ideales sociales. Según la lógica del pensamiento de Lenin, la “protesta ardiente, apasionada, a menudo despiadada y dura” de Tolstoi contra el Estado policial oficial y la Iglesia, la “denuncia del capitalismo” ( vol.20, pág. 20-21) - condición necesaria Valor artístico y trascendencia social de sus obras. La generalización artística de lo esencial, de lo natural, en realidad se realiza, según Lenin, a través del individuo, del individuo: “. ... el punto está en el entorno individual, en el análisis de los personajes y la psique de estos tipos.» ( vol.49, pág. 57). Así, Lenin consideraba el proceso de creatividad artística como una unidad dialéctica de objetivo y subjetivo, conocimiento y evaluación, individual y general, social e individual.

El concepto de conexión entre el arte y la realidad social recibió una interpretación profunda en la doctrina del partidismo del arte desarrollada por Lenin. En el trabajo " Organización del partido y literatura del partido."(1905) Lenin opuso las falsas ideas sobre el "desinterés" del arte, el "anarquismo señorial", la dependencia disfrazada del artista burgués de la bolsa de dinero con la consigna del espíritu del arte proletario y comunista, su conexión abierta con las ideas del socialismo, la vida y la lucha del proletariado revolucionario. Considerar el arte socialista “parte de la causa proletaria común” ( vol.12, pág. 100-101), Lenin estaba lejos de ignorar las particularidades de la actividad artística, conectando dialécticamente el principio de pertenencia al partido con la cuestión de la libertad de creatividad. Al señalar los requisitos sociales previos para la formación del talento artístico, Lenin criticó el lema idealista subjetivo de la libertad absoluta de creatividad. Se opuso igualmente tajantemente a menospreciar la especificidad de la individualidad creativa del artista (Individualidad en el arte) y recordó constantemente la necesidad de cuidar el talento. En el arte, escribió Lenin, “es absolutamente necesario dar mayor margen a la iniciativa personal, a las inclinaciones individuales, al pensamiento y a la imaginación, a la forma y al contenido” ( vol.12, pág. 101). Pero, enfatizó Lenin, el artista alcanza la verdadera libertad de creatividad sólo en el servicio consciente al pueblo, la revolución y el socialismo: “ Esta será literatura libre, porque no es el interés propio ni la carrera, sino la idea del socialismo y la simpatía por los trabajadores lo que reclutará cada vez más fuerzas en sus filas.» ( vol.12, pág. 104).

Cuestiones teóricas del arte. Lenin consideraba la creatividad en conexión orgánica con las tareas de la transformación revolucionaria de la sociedad. Lenin definió lo básico la orientación ideológica de la cultura socialista, incluida la cultura artística de Lenin, las formas específicas de su formación y desarrollo. La esencia de la revolución cultural la revela Lenin en sus obras. “Páginas del diario”, “Sobre nuestra revolución”, “Menos es mejor” etc. La revolución cultural presupone, según Lenin, la educación y la educación públicas más amplias, que abren el acceso de las masas a los valores culturales, la educación de una nueva intelectualidad verdaderamente popular y la reorganización de la vida sobre principios socialistas. Lenin previó que como resultado de la revolución cultural nacería un arte nuevo, multinacional, capaz de percibir y procesar creativamente los mejores logros de la cultura artística mundial.
Este será “un gran arte comunista verdaderamente nuevo que creará formas de acuerdo con su contenido”. Al señalar la necesidad de desarrollar la riqueza cultural acumulada en el proceso de desarrollo histórico de la sociedad, Lenin al mismo tiempo se opuso a una actitud acrítica hacia la cultura de la sociedad burguesa, dentro de la cual es necesario distinguir entre la cultura reaccionaria de las clases dominantes. y “elementos de cultura democrática y socialista” ( vol. 24, pág. 120). El proceso de dominar, procesar y desarrollar el arte. la cultura del pasado debe ocurrir “desde el punto de vista de la cosmovisión del marxismo y las condiciones de vida y lucha del proletariado en la era de su dictadura” ( vol.41, pág. 462).

Lenin criticó duramente la negación nihilista de toda cultura pasada por parte de los teóricos del Proletkult. La cultura proletaria no “surge de la nada”, dijo Lenin en el Tercer Congreso del RKSM. " La cultura proletaria debe ser un desarrollo natural de aquellas reservas de conocimiento que la humanidad ha desarrollado bajo el yugo de la sociedad capitalista...» ( vol.41, pág. 304). Los intentos de crear un "laboratorio" de nuevo arte, la fundamentación de la cultura proletaria "pura", Lenin los consideró teóricamente incorrectos y prácticamente dañinos, ya que contenían la amenaza de separar la vanguardia cultural de las masas ( vol.44, pág. 348-349). Auténtico arte socialista. La cultura no debe ser sólo el resultado. desarrollo cultural humanidad, pero también echar sus raíces más profundas en las profundidades mismas de las amplias masas trabajadoras».

La nacionalidad es, según Lenin, no sólo una característica integral del nuevo arte socialista, sino también uno de los principios para el desarrollo de la riqueza cultural. Evaluar el patrimonio artístico a través del prisma de los ideales artísticos y estéticos de las masas no significa, sin embargo, un rechazo simplista de todo lo complejo en la historia de la cultura artística. El desarrollo del patrimonio artístico debe contribuir a la formación del gusto estético entre los trabajadores, despertando en ellos a los “artistas”. Los principios de partidismo y nacionalidad del arte, actitud cuidadosa hacia el talento artístico y el patrimonio cultural, etc. formulados por Lenin formaron la base de la política del Partido Comunista en el desarrollo de la literatura y el arte soviéticos.

Acontecimientos durante el reinado de Lenin:

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