Liturgijske upute za sutra. Liturgijske upute za svećenstvo

Objavila je izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Liturgijske upute za 2017. godinu. Publikacija je jedna od službenih publikacija ruskog liturgijskog kalendara pravoslavna crkva.

Liturgijske upute su godišnji vodič za obavljanje bogoslužja, sastavljen u skladu sa zahtjevima Liturgijske povelje i uzimajući u obzir raznolikost liturgijske prakse. Knjiga donosi opate crkava i samostana veliki izbor opcije za usluge različitim svecima.

U Uputama za božanstvenu službu za 2017. posebna se pozornost posvećuje službama u čast novih mučenika i ispovjednika Ruske Crkve. Konkretno, postupak obavljanja službi sveštenomučeniku Vladimiru, mitropolitu kijevskom, svetom Luki Ispovjedniku, nadbiskupu Simferopolja, sveti mučenik Hilarion, verejski nadbiskup, sveci kraljevskim strastoterpcima, časna mučenica velika kneginja Elisaveta, sveti mučenik Benjamin, mitropolit petrogradski, novomučenici i ispovjednici Solovecki, sveti mučenik Petar, mitropolit kruticki, sveti mučenik Tadej, nadbiskup tverski, sveti Atanazije Ispovjednik, biskup kovrovski, sveti mučenik Mitropolit Serafim (Čičagov). Upute za službu Božju uzimaju u obzir nova slavlja koja su uvedena u U posljednje vrijeme u mjesecima s blagoslovom hijerarhije (na primjer, postupak obavljanja službe časne mučenice velike kneginje Elizabete 28. rujna, čl. čl. - na dan otkrića njezinih svetih relikvija u rudniku) je ocrtano.

U prilogu Liturgijskih uputa crkvenoslavenskom grafikom tiskani su nizovi molitvenih napjeva na Dan pobjede u Velikom Domovinskom ratu. Domovinski rat i na praznik svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira - u spomen na krštenje Rusije, molbe posebne litanije na liturgiji i molitve u dane uspomene na svetog blagovernog kneza Petra i princezu Fevroniju. Murom, molitveno pjevanje za one koji pate od bolesti pijenja vina ili ovisnosti o drogama.

Povodom stote obljetnice obnove patrijaršije u Ruskoj pravoslavnoj crkvi koja se slavi 2017., knjiga objavljuje članak posvećen pregledu povijesti obreda svjetovnjačenja i posvećenja svijeta, čije ispunjenje je važan dio primasove službe Njegova Svetost Patrijarh.

Također, kao pomoć svećenstvu, nudi se tablica boja liturgijskog ruha i indeks mogućnosti za obavljanje službi tijekom pjevanja oktoeha.

U nastavku proslave 1000. godišnjice ruskog prisustva na Svetoj Gori Atonskoj, kao i u znak sećanja na blaženo upokojenog igumana ruskoatonskog manastira Svetog Pantelejmona, arhimandrita shime Jeremije (Aljehina; †2016.) i u spomen na izbor oca Evlogija (Ivanova) za novog igumana slavnog ruskog samostana, na 1. stranici naslovnice Liturgijskih uputa za 2017. godinu nalazi se fotografija katedralne crkve ruskog manastira Svetog Pantelejmona. na Svetoj Gori.

Publikacija se provodi s blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila.

Obim - 1024 str.

OD IZDAVAČA

Bogoslužbeni život Pravoslavne Crkve reguliran je njezinom Crkvenom poveljom, zapisanom u posebnoj knjizi koja se zove Tipikon ili Povelja. Tipikon u svojim uputama definira kako u cijelosti crkvena godina, dan za danom, tijekom bogoslužja, određenim redom i u potrebnoj količini, molitve i napjeve sadržane u liturgijskim knjigama.

Ovo su doista nadahnute riječi u kojima istaknuti ruski liturgičar i hagiolog, sveti Atanazije (Saharov), episkop Kovrovski, opisuje značenje Tipika u životu Crkve: „Naziv naše Crkvene povelje „TIPIKON“ karakterizira njezinu sadržaj i smisao. Tipikon od grčke riječi τύπος - tip, slika, oblik, uzorak, ideal. Ideal je nešto najsavršenije, najuzvišenije, uvijek privlačno, kao da mami, ali nikad do kraja ostvarivo. Naš Tipikon je izjava o idealnom poretku bogosluženja, koristeći kao uzor drevnu, višesatnu službu velikih otaca i asketa. U današnje vrijeme samo u nekoliko samostana i crkava bogoslužju se na ovaj ili onaj način pristupa samo savršen red to, izloženo u Typikonu.

Unatoč tome, nemamo nikakav skraćeni Tipikon. I ta okolnost ima veliko moralno i odgojno značenje. Naš Tipikon, u obliku u kojem postoji, prije svega je stalni podsjetnik na ideal pravoslavno bogoslužje. A činjenica da su naše bogoslužje i naša molitva tako daleko od ideala zacrtanog Tipikom, treba u nama pobuditi osjećaj ponizne svijesti o našoj nesavršenosti... Naš Tipik je međaš na putu molitve, koji nam pokazuje utabane staze. koji izravno vode do cilja, staze utabane i utabane svetih svetaca i naših pobožnih predaka. Zašto skrenuti na druge staze, zašto tražiti nove, kad se na ovim, kao što je već poznato, sigurnije, lakše, brže, s manje poteškoća ulazi u rad svih prethodnih generacija, žeti ono što je već posijano drugi, usput, za nas.

U bogosluženju nema ništa slučajno, u Povelji pravoslavne crkve sve je strogo promišljeno. I sve, pa i najmanji detalji, imaju svoje, često vrlo duboko značenje, daju vlastitu aromu pojedinim obredima i slijedovima, dajući im posebnu dirljivost i dirljivost... Preuređivanje jednog dijela službe na mjesto drugog, uvođenje neprikladnih dodataka, izostavljanje čak i malih detalja - sve to narušava cjelokupni sklad službe. . Naš ibadet je visokoumjetnički rad, složen mehanizam fine izrade. I ako nam je ponekad nejasno značenje ove ili one pojedinosti božanske službe, to ne znači da ona uopće ne postoji. To samo znači da to još ne znamo razumjeti, ne znamo. Moramo ga pronaći i pokušati sami razumjeti.

Iz rečenog proizlazi koliko je za pravoslavne kršćane važno poštivanje Crkvene povelje u pogledu molitve i bogosluženja. Važno i potrebno i najsitnijih detalja vršiti crkvene obrede i službe točno onako kako su postavljeni u Povelji, jer samo tada će božanska služba imati točno značenje koje joj Sveta Crkva daje” 1 .

Subota. Prijenos relikvija Sschmch. Ignacija Bogonosca.

Svtt. Gerasima, Pitirima i Jone, episkopa Velikog Perma i Ustva.

Sv. Lovre, pustinjak Pečerski, biskup. Turovski, u Bliskim špiljama.

Sschmch usluga. Ignacija Bogonosca je šesterostruka, izvodi se zajedno sa subotnjom službom Oktoiha.

Na Večernji Katizma 18.

Na "Gospodi, vozvah" stihira svetog mučenika, glas 4 - 6 (svaka stihira - dva puta). "Slava" - sveštenomučenik, glas 8: "Bogonosni Ignjatije...", "I sada" - dogmatik, isti glas: "Care nebesni...".

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihiri su stihire Oktoiha, glas 8 (mučenici iz reda stihira na „Gospodi vozvah“ – 1.: „Mučenice Gospodnje...“, 2.: „Mučenici tvoji, Gospode... ”, 3.: “ako krepost...”, pripjevi su obični i stihovi - vidi Časovnik) 1. "Slava" - sveta mučenica, glas 1: "O, tvrdih i nepokolebljivih duša tvojih ...", "I sada" - Bogorodica na glas "Slava", od malih: "Vaistinu više od uma.. .”.

Prema Trisagionu - troparu svetog mučenika, ton 4. "Slava i sada" - Bogorodična nedjelja, glas 8: "Radi nas ...".

Na malom skupu služba se može pjevati. Hipolita, od 30. siječnja (vidi na Saboru; usp.: Typikon, poglavlje 49, 1. “vidi”) 2.

Na jutrenju na "Bog je Gospod" - tropar svetog mučenika, glas 4 (dva puta). "Slava i sada" - Vaskrsenje Presvete Bogorodice, isti glas: "Od pamtivijeka...".

Katizme 16. i 17. 3. Male litanije. Sedalni Oktoeha. Psalam 50.

U crkvi Kristova uskrsnuća - nedjeljni kanon običnog glasa (sa prošli tjedan) sa irmosom od 4 (irmos jedanput), sveti mučenik od 6 i Oktoih (mučenik) od 4.

Bilješka. O pjevanju kanona u crkvi Uskrsnuća Kristova u subotu vidi Oktoih, 2. dio, str. 660.

U Crkvi Gospodnjoj i Bogorodičinoj nalazi se kanon hrama sa irmosom na 4 (irmos dva puta), sveštenomučenik na 6 i Oktoih (mučenik) na 4.

U hramu svetitelja nalazi se kanon svetog mučenika sa irmosom na 6 (irmos dva puta), kanon hrama na 4 i Oktoih (mučenik) na 4.

Biblijske pjesme “Gospodinu pjevamo...”.

Katavasija prema 3., 6., 8. i 9. pjevanju - Irmos mučeničkog kanona Oktoiha.

Po 3. pjesmi - sedalin svete mučenice, glas 3. (dvaput) 4. "Slava i sada" - Theotokos Menaion, isti glas.

Prema 6. pjesmi - kondak i ikos svetog mučenika, glas 4.

Na 9. pjesmi pjevamo “The Most Honest”.

Prema 9. pjesmi pjeva se “Dostojno jest”. Luminary Hieromartyr. „Slava“ – egzapostilarij Oktoiha, „I sada“ – Bogorodica Oktoiha.

“Hvalite Gospoda s neba...” i psalmi hvale.

Čita se dnevna doksologija.

Na stihiri su stihire Oktoiha, glas 8 (mučenici među stihirama na pohvalama - 1.: “Veliki su se trudili...”, 2.: “Mučenici Hristovi...”, 3.: “U oklop vjere...”; uobičajeni pripjevi iz poezije - vidi Časoslov). “Slava” - sveti mučenik, glas 1: “Stolp se oživi...”, “I sada” - Bogorodica na glas “Slava”, od malih: “Raduj se, od nas Sveta Bogorodice Djevo. ..”.

Prema Trisagionu - troparu svetog mučenika, ton 4. "Slava i sada" - Bogorodica po glasu tropara, od malih: "Veličamo te, Bogorodice, vapijući: Ti si grm ...".

Na satu su tropar i kondak svetog mučenika.

Na Liturgiji blaženi sveti mučenici, pjevanje 3 – 4 (sa irmosom) i Oktoih – 4.

Na vhodu - tropar i kondak:

U Crkvi Gospodnjoj i Bogorodici - tropar hrama, tropar dana: "Apostoli, mučenici ...", tropar svetog mučenika; kondak hrama, kondak mučenika. “Slava” - “Počivaj sa svetima...”, “I sada” - “Kao prvine prirode...”.

U crkvi svetitelja ima tropar dana: “Apostoli, mučenici...”, tropar svetog mučenika; kondak svete mučenice. “Slava” - “Počivaj sa svetima...”, “I sada” - “Kao prvine prirode...”.

Prokimen, aleluja i pričest - sveti mučenik i dan.

Apostol i Jevanđelje - Sveštenomučenik i Dan.

_____________________________

1. Tipikon propisuje pjevanje 2., 3. i 4. mučenika u stihu sa “Gospodi vozvah”. Ovi mučenici u subotnjoj službi, glasovi 1–7, nalaze se u drugoj grupi stihira. U subotnjoj službi 8. tona navedena su tri mučeništva u Oktoihu u prvoj skupini stihira, a 4., 5. i 6. stihira nisu po sadržaju mučeništva. Stoga se prilikom predaje Služba subotom Oktoih 8. tona mučenika za pjevanje stihira na stihiri mora se posuditi iz 1. skupine stihira.

3 Na 17. katizmi, svećenik obavlja potpuno kađenje hrama, kao na "Gospodine, zavapih"; carske dveri ostaju zatvorene (vidi Tipikon, glava 12).

4 Prilikom vršenja tjedne službe zajedno sa službom šesterostrukog svetitelja, svetiteljski sedali se pjevaju dvaput (usp.: Tipikon od 5. rujna; V. Rozanov. Povelja bogosluženja Pravoslavne Crkve. Str. 112). Kada se opisuju subotnje službe, ova značajka je tiha u Povelji (usp.: Typikon, Poglavlje 12; Rozanov V. Divine Services Charter of the Orthodox Church. P. 162).

Liturgijske upute za 2. kolovoza 2017
Srijeda. Prorok Ilija.
Sv. Abraham, opat Gorodetsky, Chukhlomsky. Pronalazak relikvija velikog sveca. Atanazija iz Bresta (bogoslužje 5. rujna).
Pravo Aron veliki svećenik.
Tipikon određuje šesterostruku službu proroka. Ilije (B), ali uz blagoslov opata dopušta da se izvrši u čast sv. cjelonoćno bdijenje(A).
Kalendarske bilješke:
Na Jutrenju je veličanje: „Veličamo te, sveti proroče Božji Ilija, i častimo tvoj slavni uzlazak na ognjenim kolima.
Redoslijed čitanja, prema kalendaru: Jutro. – Luka 4:22–30. Lit. – Prorok: Jakovljeva 5:10–20. Luka 4:22–30.
A. Na Velika Večernja“Blago čovjeku” – 1. antifona.
Na „Gospodi vozvah“ prorokova stihira, glas 1 i glas 2 – 8 (prve dve stihire – dva puta). “Slava” - proročki, glas 6: “Priđi pravoslavni...”, “I sada” - dogmatik, isti glas: “Ko Tebi ne ugodi...”.
Ulaz. Prokimen dana. Poslanikove parimacije – 3.
Na litiji stihire hramovne i stihire proročke, glas 4. "Slava" - prorok, glas 6: "O, zapovesti nečega cara!..", "I sada" - Bogorodica, glas isti: "Bogorodice, ti si loza..." (v. Časoslov, Bogorodice 3 sata).
Na pjesmi su stihire proroka, glas 8 (sa svojim pripjevima). "Slava" - proročki, glas 6: "Proroče, propovedniče Hristov...", "I sada" - Nedelja Bogorodična, isti glas: "Stvoritelju i Izbavitelju...".
Prema Trisagionu - troparu proroka, ton 4 (dvaput) i "Bogorodici..." (jednom).
Na jutrenji na "Bog je Gospodin" - tropar proroka, ton 4 (dvaput). "Slava i sada" - Vaskrsenje Presvete Bogorodice, isti glas: "Od pamtivijeka...".
Katizma 10. i 11. Male litanije. Sedalna od Poslanika (dva puta).
Polieleos. Veličina Poslanika i odabrani Zebur. Sedalen proroka u Polyeleos, ton 8: "Mudrost je kao iscjelitelj..." (dvaput). "Slava i sada" - Theotokos Menaion, isti glas. Stupanj – 1. antifona 4. tona. Prokimenon Proroka, glas 4: “Ti si svećenik dovijeka po redu Melkisedekovu”51; stih: “Gospod govori Gospodu mojemu: Sjedi mi s desne strane, dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim.” Evanđelje po proroku. Prema Psalmu 50: "Slava" - "Molitvama svetog proroka Ilije ...". Prorokova stihira, glas 4: “Na ognjenim kolima...”.
Kanoni: Bogorodičin sa irmosom na 6 (irmos dva puta) i Prorok (dva kanona) na 8.
Biblijske pjesme “Gospodinu pjevamo...”.
Katavazija “Otvorit ću usta svoja...”
Prema 3. pjevanju – sedal proroka, glas 8 (dvaput). "Slava i sada" - Theotokos Menaion, isti glas.


Po 9. pjesmi ne pjeva se “Dostojno jest”. Svjetlo proroka. "Slava" je svjetiljka proroka, "I sada" je Theotokos Menaion.
“Svaki dah…” i psalmi hvale.
Na hvalitnim su stihire proroka, glas 8. i glas 1 – 6. „Slava” - prorok, glas 8.: „Proroci gore...”, „I sada” - Bogorodice Minej, isti glas: “Gospodarice, prihvatite...” (vidi dodatak 2., “Subota ujutro”).
Velika doksologija. Prema Trisagionu - troparu proroka, ton 4. "Slava i sada" - Vaskrsenje Presvete Bogorodice, isti glas: "Od pamtivijeka...".

Na Liturgiji blaženih su Prorok, 1. kanonska pjesma 3 – 4. (sa irmosom), i 2. kanonska pjesma 6 – 4.
U Crkvi Gospodnjoj i Bogorodici - tropar hrama, tropar proroka. “Slava” je kondak proroka, “I sada” je kondak hrama.
U hramu sveca nalazi se tropar proroka. “Slava” je kondak proroka, “I sada” je “Predstavljanje kršćana...”.
Prokimenon, aleluja52 i uključen - prorok.
Apostol i Evanđelje – Prorok (redovna čitanja se odgađaju za četvrtak 21. srpnja).
B. Na Večernji nema katizme.
Na „Gospodi vozvah” stihira proroka, glas 1. i glas 2 – 6. „Slava” – proroka, glas 6.: „Priđi pravoslavni...”, „I sada” – Krst časni. , isti glas (vidi npr. 12. srpnja u službi mučenika Prokla i Hilarija i sv. Mihaila Maleina, na “Gospodine, zavapih”: “Na drvetu života...”).
Zabranjen ulaz. Prokimen dana.
Na stihiri su stihire Oktoiha, glas 7. "Slava" - prorok, glas 6: "Proroče, propovedniče Hristov ...", "I sada" - Časni Krst, isti glas (v. npr. 13. jula, u službi Arhangelskog sabora. Gabrijel i sv. Stjepan Savait, na “Gospodine zavapih”: “Prečista kao što vidiš...”).
Prema Trisagionu - troparu proroka, ton 4. "Slava i sada" - Časni Krst po glasu tropara, od malih: "Prečista Djevo ...".
Na jutrenji na "Bog je Gospodin" - tropar proroka, ton 4 (dvaput). "Slava i sada" - Časni Krst po glasu tropara, od malih: "Prečista Djevo ...".
Katizma 10. i 11. Nema malih litanija. Sedalni Oktoeha. Psalam 50.
Kanoni: Oktoih 1. sa irmosima, bez mučenika, na 4 (irmos jedanput), 2. na 4 i prorok na 6.
Bilješka. Radnim danima (osim četvrtka), kada se služba Oktoiha vrši zajedno sa službom šesterostrukog ili doksološkog sveca, mučenici su izostavljeni iz 1. kanona Oktoiha. U četvrtak, 1. kanon Oktoiha ne sadrži mučenike.
Biblijske pjesme “Gospodinu pjevamo...”.
Katavasija prema 3., 6., 8. i 9. pjevanju - irmos kanona Mineja.
Prema 3. pjevanju – sedal proroka, glas 8 (dvaput). “Slava i sada” - Sveti Križ, isti glas (vidi, na primjer, 12. srpnja, u službi mučenika Prokla i Hilarija i sv. Mihaela Maleina, u sedalima prema 3. kanonu kanona: “ Janje i pastir...” ).
Prema 6. pjesmi - kondak i ikos proroka, glas 2.
Na 9. pjesmi pjevamo “The Most Honest”.
Prema 9. pjesmi pjeva se “Dostojno jest”. Egzapostilarni Oktoih. "Slava" je svjetilo proroka, "A sada" je Časni krst Octoechos.
“Hvalite Gospoda s neba...” i psalmi hvale.
Na pohvalama su stihire proroka, glas 8. i glas 1 – 6. „Slava” - proroka, glas 8.: „Proroci gore...”, „I sada” - Časni Krst, isti glas. (vidi, na primjer, 12. srpnja, u službi mučenika Prokla i Hilarija i prepodobnog Mihaila Maleina, na večernji stih: "Nečista mladež...").
Ne čita se “Slava Tebi...” nego čitač odmah kaže: “Slava Tebi, koji si nam pokazao svjetlo.” Čita se dnevna doksologija.
Na stihiri su stihire Oktoiha, glas 7. "Slava" - prorok, glas 4: "Na ognjenim kolima..." (v. u Mineju, stihire na 50. psalmu), "I sada" - Časni Krst, isti glas (v. npr. jul. 14, u službi sv. Akvile i mučenika Kirika i Julite, na stih Jutrenje: “Janje i pastir...”).
Prema Trisagionu - troparu proroka, ton 4. "Slava i sada" - Časni Krst po glasu tropara, od malih: "Veličamo te, Bogorodice, kličući: Ti si gora ...".
Na satu je tropar i kondak proroka.
Na Liturgiji blaženi su Prorok, pjevanje 3 – 4 (sa irmosom) i pjevanje 6 – 4.
Na vhodu - tropar i kondak:
U Crkvi Gospodnjoj postoji tropar dana: „Spasi, Gospode...“, tropar proroka; kondak proroka. "Slava" - "Počivaj sa svetima...", "I sada" - kondak dana: "Uznese se na Krst...".
U hramu Bogorodice postoji tropar dana: „Spasi, Gospode...“, tropar hrama, tropar proroka; Kondak dana: „Uznese se na krst...“, kondak proroka. "Slava" - "Počivaj sa svetima ...", "I sada" - kondak hrama.
U hramu svetitelja stoji tropar dana: „Spasi, Gospode...“, tropar hrama, tropar proroka; Kondak dana: „Uznese se na krst...“, kondak hrama, kondak proroka. “Slava” - “Počivaj sa svetima...”, “I sada” - “Prikaz kršćana...”.
Prokimenon, aleluja i pričest - dana i proroka.
Apostol i Evanđelje – dan i prorok.
51 Tako u Tipikonu iu Apostolu, iako u Meneju: “Ti si svećenik dovijeka...”.
52 Stih opće aleluja prorocima: “Svjetlost zasja pravednicima i radost čestitima srca.”

2. Petak 1. tjedna . Sschmch. Svađa O ta, ep. Kirin e ysky.

Ikone Majka Božja, pod nazivom "Čekaj A vnaya". Sv. Ars e nia, ep. Tverskoj.

Liturgija Pretposvećeni darovi.

Bilješka. Služba polijeleja na častikona Majke Božje, nazvana „Držanje a vnaya", može se odgoditi za subotu, 3. ožujka (srijeda:Tipikon, 24. veljače, 8. Markovljeva glava, 31. i 32. Hramska glava; Menej, 9. ožujka, 2. Markovljevo poglavlje).

Na jutrenju prvom trojstvenom pripjevu: “Svet, svet, svet si, Bože naš, snagom svoga križa sačuvaj nas, Gospodine.” Katizme 13., 14. i 15.

Tripjesma se sastoji od 5., 8. i 9. pjevanja.

Red pjevanja kanona prema vrsti službejedan mali svetac : 1. kanon kanona pjevat će se isto kao i u utorak. 2. spjev neće biti versificiran. 3. i 4. pjesma bit će versificirana na isti način kao u ponedjeljak. 5. pjevanje će se recitirati slično kao 1. u ponedjeljak.

Prema 3. pjesmi – sedalen sschmch. Feod o ta, ep. Kirin Eysky , glas 4. "Slava i sada" - Menaion Svetog Križa, isti glas.

6. pjevanje versificiran s početka, od stiha: „Vozop I x u mojoj tuzi..." i prije: "Hran kutije s uetnaya i l o draga..." uključujući. Nakon ovog stiha - 1. tropar kanona Mineja. Dalje: “Az isto s gl. i som pohvale e nia...", i 2. tropar kanona Mineja. „Slava“ je treći tropar kanona Mineja, „I sada“ je Tropar Meneja Bogorodice. Za katavasiju - Irmos kanona Mineja.

Prema 6. pjesmi - kondak sschmch. Feod o ta, ep. Kirin Jejski, glas 3 . (Mučeništvo Oktoiha iz dodatka Trioda pjeva se u sklopu sedala prema 1. stihu.)

7. pjevanje liriziran od početka, od stiha: „Blažena e Ti nisi, Gospodine, Bog iz e c n a shih..." i prije: "Blagoslovljen nemoj to jesti, nemoj to jesti zdny..." uključujući. Nakon ovog stiha pjeva se irmos menejskog kanona. Dalje: “Blagoslovljen nemoj ga uzeti na prijestolje le...", i 1. tropar kanona Mineja. „Blagoslovljen ne stavljaj to na TV reve...", i 2. tropar kanona Mineja. „Slava“ je treći tropar kanona Mineja, „I sada“ je Tropar Meneja Bogorodice. 7. pjevanje nije obuhvaćeno irmosom, ali je 8. pjevanje odmah versificirano.

Bilješka. Cijeli stih 6. i 7. biblijskog pjevanja u u ovom slučaju potrebno iz razloga što se u subotu ujutro 1. tjedna namjerava stihirati biblijske pjesme ne u korizmenom izdanju, nego prema odjeljcima Irmologije “Gospodinu pjevamo” ili “Gospodinu pjevamo”, u što 6. i 7. biblijska pjesma nisu do kraja otpjevane, pa se, prema tome, ne bi sve biblijske pjesme do kraja pjevale u prvom tjednu korizme. Stoga Typikon predlaže potpuno stihovanje 6. i 7. pjevanja petkom (Typikon, pogl. 49, petak navečer 1. tjedna, 2. "vidi"; pogl. 48, 24. veljače, 9. Markovljevo poglavlje; pogl. 48, ožujak 24, 3. i 4. “vidi”). U službama subotama 2., 3. i 4 Tijekom tjedana Velike korizme, 6. i 7. biblijska pjesma moraju se pjevati u cijelosti (u korizmenoj verziji) u nizu na Jutrenji. U petak 5. i 6. tjedna preporuča se učiniti isto što i u 1. tjednu korizme. .

Pjesma 8. i 9. pjevat će se na isti način kao i u ponedjeljak.

Svjetiljku prvi završetak: "... snagom križa svoga, Gospodine, spasi me."

Pjesma sadrži stihire Trioda, glas 8 (s uobičajenim pripjevima). "Slava i sada" - Triod svetog Križa, isti glas: "Kao u i de Ty raspelo ema..." Ostalo je sve isto kao u ponedjeljak.

1., 3., 6. i 9. sat nastupaju kao u ponedjeljak.

Petkom u 1 i 9 sati diljem sv. Četrdesetodnevna katizma neće biti prešućena. Na 3. satu - katizma 19.; na 6. satu - katizma 20.

Na 6. času – 1. prokimen, 7. glas: „Ljubio sam Yu Ti, Gospodine..."; stih: “Bože moj, pomoćniče moj.” Prokimen 2, glas 6: “Gospodine, pom moj prijatelj i Izb a Moj gospodaru"; stih: „Nebo a pov e daj slavu Božju..."

Detaljan opis narudžbelikovna umjetnost vidi 26. veljače (kraj likovne, vidi 28. veljače).

Red kondaka na slikovnim u Crkvi Gospodnjoj vidi u srijedu, 28. veljače; u crkvi Gospe i sv.- vidi ponedjeljak 26. veljače.

Detaljan opis bogoslužnog redavečernja u vezi s vidi 28 veljače.

Bilješka. U subotu 3. ožujka služi se polijelej u čast svikona Majke Božje, nazvana "Vladarica"(cm. Tipikon, 24. veljače, 9. Markovo poglavlje; Menej, 9. ožujka, 2. Markovsko poglavlje; oženiti se Typikon, 9. ožujka, 1. glava Markov; 24. veljače, Marko 8, Hramska poglavlja 31 i 32).

Ako se u subotu 1. tjedna (3. ožujka) obavi služba velikomučenika. Teodora Tiron iz Trioda(opcija A ):

Na Večernji S Liturgija Pređeposvećenih darova - Katizma 18.

Na „Gospodi vozvah” stihira na 10: Triod samoglasen dne, glas 5.: „ Dođite i oni u erniji ..." (dvaput), mučeništvo Oktoiha, glas 8 - 4 (vidi u petak navečer: " Mučenici Gospodnji..." (dva puta), "Mučenici tvoji, Gospode..." i "I ako sam dobar čovjek..."), te muč. Feodora Tirona (iz Trioda), glas 2 – 4. „Slava” – muč. Teodora, glas 6.: „ Dakle, da, koristite i in dušmanin...", "I sada" - dogmatik, glas 8.: "Car Nebo nebesko..."

Uvjeti ti Gospodine na dan Uzašao , Gospodine, snagom Tvojom...”; stih: “Gospodine, snagom Tvojom...”). "Daće se ispraviti

O livom, i počinitiobred molitvenog pjevanja y shi reci i tvoj je moj...” Eliya ju je u e ry ispravila i što sm y o

Bilješka.

Sveta Majko..."

Elijah in Era corrected her hand Christ on the skin of Representation

Svećenik čita molitva nad kolivom

zavijati! On sam, Vseblagsimpatija za častti si blagoslovio

Pjevači: "Amen." "B u u u

Bilješka. du" (Tipikon, poglavlje 49,

Ako u subotu 1. tjedna (3. ožujka)Vojna služba Teodora Tiron iz Triodaizvodit će se u vezi S polielejska služba u čast ikone Majke Božje, nazvane "Vladarica"(opcija B ):

Na Večernji S Liturgija Pređeposvećenih darova - Katizma 18.

Na „Gospodi vozvah“ stihira na 10: Triod samoglasni dana, glas 5: „Dođoh. i oni na svijetu..." (dvaput), stihire Bogorodice (ikone)– 4, i stihire velikomučenice. Fe o dora T i rona (iz Trioda), glas 2 – 4. “Slava” – muč. Teodora, glas 6.: „Sos u da koristi i u neprijatelja...", "A sada" -dogmatik, glas 8.: „Kralj Nebo nebesko..."

Ulaz s kadionicom. "Tiho svjetlo". Čitanje parimija Trioda (prokimen 1. parimija, glas 5: „ Uvjeti ti Gospodine na dan pec ali"; stih: “Ime Božje te čuva i čuva” " Prokimen 2. parimija, glas 6.: „ Uzašao , Gospodine, snagom Tvojom...”; stih: “Gospodine, snagom Tvojom...”)i čitanje tri parimacije Djevice Marije ( ikone ) (uz uobičajene uzvike: “Mudrost” i “Da čujemo”). “Neka se popravi molitva moja...", i drugi nastavak Liturgije Pređeosvećenih darova (prema običaju).

Poslije molitve za ambonom, svećenik i đakon idu do stola pripremljenog na soli, na kojem je posuda s O livom, i počinitiobred molitvenog pjevanja Velikomučenik Teodor Tiron. Čitač – Psalam 142: “Gospodine, Ti kažeš i tvoje je moje..." . Na "Bog Gospod" - tropar velikog mučenika. Teodora, glas 2: „V Ilije u eri to ispravio niya..." „Slava“ je isti tropar, „I sada“ je Bogorodičan, glas je isti: „Sva p. zašto vidjeti sla..." Čitač – Psalam 50. Tijekom psalma vrši se kađenje. Prema običaju đakon kadi O križni stol s kolivom i klerom.

Bilješka. Povelja daje sljedeće upute o kađenju: “...Psalam 50. I svećenik kadi kolivo, i opata, i lica, prema činu" (Tipikon, glava 49, "Uoči večernje").

Prema psalmu 50. pjeva se kanon velikomučenika. Teodora, glas 8, na 4 (bez irmosa). Pjevači pjevaju napjeve: “Sveti veliki student Feodore, kažu i O nama Bog" na prva dva tropara kanona, zatim "Slava", "I sada". Svećenik, prema običaju, čita tropar kanona.

Prema 6. pjesmi - "Gospode, pomiluj" (tri puta), "Slava i sada" - kondak velikog mučenika. Teodora, glas 8.

Prema 9. pjesmi, umjesto "Dostojno" - irmos 9. pjesme: "Tya, Neiskusobr Sveta Majko..."

Čitač: Trisagion. Prema "Oče naš ..." - uzvik: "Jer je tvoje Kraljevstvo ..." i tropar mučenika. Teodora, glas 2: „V Ilije u eri to ispravio niya..." "Slava" - kondak velikomučenika. Teodora, glas 8: „U eru Krist o wu...", "A sada" - Theotokos, isti glas: " Ja kožu Reprezentacija riznica..." Đakon: Gospodu se pomolimo. Pjevači: “Gospode, pomiluj.”

Svećenik čita molitva nad kolivom (usp.: Službena knjiga, Obred blagoslova koliva):

Sve što je savršeno u Tvojoj riječi, o Gospodine, i zapovjedio je zemlji i mnogim raznolikim plodovima raslinja za našu radost i hranu, A uz to su tri trokija i Daniil, iz mjesta Babilona, ​​slatko piće ovih svetih predstava zavijati! On sam, Vseblag i ja sam kralj, i od toga sam blagoslovljen raznim plodovima, i od njih se posvećuju oni koji jedu, jer sam u tvoju slavu i u čast velikog svetca Feodora Tirona si prinesen sam od sluge Tvoje i u simpatija za čast i urlik u zemlji onih koji su umrli. Čekaj, blaženi, da uljepšaš i spomeneš one, koji su sve učinili, za spasenje tvojih molitava, i tvojih vječnih blagoslova, Gospodnjih molitvi i svetog Gospodina velikog učenika Teodora Tirona, spominjemo se njega i sve sveci su Tvoji njihovi. ja ti si blagoslovio Ja sam i posvetio sve stvari, o Bože naš, i poslao sam svoju slavu Tebi, Beskonačnom Ocu, sa Tvojim Jedinim Sinom i Presvetim, i On je dobar i životvoran onima koji žive u duh tvoj, sada i uvijek i zauvijek.

Pjevači: "Amen." "B g u ime Gospodnje..." (tri puta). ["Slava i sada."] Psalam 33: "Blagoslovljen Yu Gospoda..." Otkaz kao i obično.

Bilješka. “I uđosmo u zamku, kušasmo vino i jedosmo ga za Sveca. Ovo je kad sam doma u Lavri učio o našem ocu S avvy, i Kino i učio o Velikom Velikom Euthymia: ali nisam ovo stvorio s razlogom Ima hrane u danu, o kojem je otrov mješavina s tobom bez hrana, i arma: oni koji jedu otrov su suha hrana, na koži i u okolini du" (Tipikon, poglavlje 49,"U petak navečer").

Petak 1. tjedna. Sschmch. Teodota, biskupa Kyrineisky.

Ikona Majke Božje, nazvana "Vladarica". Sv. Arsenije, biskup Tverskoj.

Liturgija Pređeposvećenih darova.

Bilješka. Služba polijeleja u čast ikone Majke Božje, nazvane „Vladarica“, može se odgoditi za subotu, 3. ožujka (usp.: Tipik, 24. veljače, 8. Markovo poglavlje, 31. i 32. Hramsko poglavlje; Minej, 9. ožujka , 2. Markovljevo poglavlje).

Kalendarske bilješke:

Služba polijeleja u čast ikone Majke Božje, nazvane "Vladarica", može se odgoditi za subotu, 3. ožujka.
Prema molitvi za propovjedaonicom - molitveni kanon velikomučenika. Teodor Tiron i blagoslov koljiva.

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

Na jutrenju prvom trojstvenom pripjevu: “Svet, svet, svet si, Bože naš, snagom svoga križa sačuvaj nas, Gospodine.” Katizme 13., 14. i 15.

Tripjesma se sastoji od 5., 8. i 9. pjevanja.

Red pjevanja kanona prema vrsti službe jedan mali svetac: 1. kanon kanona pjevat će se isto kao i u utorak. 2. spjev neće biti versificiran. 3. i 4. pjesma bit će versificirana na isti način kao u ponedjeljak. 5. pjevanje će se recitirati slično kao 1. u ponedjeljak.

Prema 3. pjesmi – sedalen sschmch. Teodota, biskupa Cirene, glas 4. "Slava i sada" - Menaion Svetog Križa, isti glas.

6. pjevanje pjevat će se od početka, od stiha: “Vapih u žalosti svojoj...” pa sve do: “Držeći tašte i lažne stvari...” uključivo. Nakon ovog stiha - 1. tropar kanona Mineja. Dalje: “Ja sam s glasom hvale...”, i 2. tropar kanona Mineja. „Slava“ je treći tropar kanona Mineja, „I sada“ je Tropar Meneja Bogorodice. Za katavasiju - Irmos kanona Mineja.

Prema 6. pjesmi - kondak sschmch. Teodota, biskupa Kirin, glas 3. (Mučeništvo Oktoiha iz dodatka Trioda pjeva se u sklopu sedala prema 1. stihu.)

7. pjevanje pjevat će se od početka, od stiha: “Blagoslovljen jesi, Gospodine, Bože, otac naš...” pa do: “Blagoslovljen jesi, koji vidiš bezdan...” zaključno. Nakon ovog stiha pjeva se irmos menejskog kanona. Dalje: “Blagosloven jesi na prijestolu...”, i 1. tropar kanona Mineja. “Blagosloven si na svodu nebeskom...”, i 2. tropar kanona Mineja. „Slava“ je treći tropar kanona Mineja, „I sada“ je Tropar Meneja Bogorodice. 7. pjevanje nije obuhvaćeno irmosom, ali je 8. pjevanje odmah versificirano.

Bilješka. Versifikacija čitavog 6. i 7. biblijskog pjevanja u ovom je slučaju nužna iz razloga što se u subotu ujutro 1. tjedna namjerava stihovati biblijske pjesme ne u korizmenom izdanju, već prema odjeljcima Irmologije „Pjevamo na Gospodinu” ili “Gospodinu pjevamo”, u kojoj 6. i 7. biblijska pjesma nisu do kraja pjevane, pa se, prema tome, ne bi sve biblijske pjesme do kraja pjevale u 1. korizmenom tjednu. Stoga Typikon predlaže potpuno stihovanje 6. i 7. pjevanja petkom (Typikon, pogl. 49, petak navečer 1. tjedna, 2. "vidi"; pogl. 48, 24. veljače, 9. Markovljevo poglavlje; pogl. 48, ožujak 24, 3. i 4. “vidi”). U subotnjim bogoslužjima 2., 3. i 4. tjedna Velike korizme, 6. i 7. biblijski hvalospjev moraju se pjevati u cijelosti (u korizmenoj verziji) zaredom na Jutrenji. U petak 5. i 6. tjedna preporuča se učiniti isto što i u 1. tjednu korizme.

Pjesma 8. i 9. pjevat će se na isti način kao i u ponedjeljak.

Svjetiljku prvi završetak: "... snagom križa svoga, Gospodine, spasi me."

Pjesma sadrži stihire Trioda, glas 8 (s uobičajenim pripjevima). “Slava i sada” - Triod Svetoga Križa, isti glas: “Kad Te vidjeh raspetoga...”. Ostalo je sve isto kao u ponedjeljak.

1., 3., 6. i 9. sat nastupaju kao u ponedjeljak.

Petkom u 1 i 9 sati diljem sv. Četrdesetodnevna katizma neće biti prešućena. Na 3. satu - katizma 19.; na 6. satu - katizma 20.

Na 6. času - 1. prokimen, glas 7: “Ljubit ću te, Gospode...”; stih: “Bože moj, pomoćniče moj.” 2. prokimen, glas 6: “Gospode, Pomoćniče moj i Izbavitelj moj”; stih: “Nebesa će slavu Božju pripovijedati...”

Detaljan opis narudžbe likovna umjetnost vidi 26. veljače (kraj likovne, vidi 28. veljače).

Red kondaka na slikovnim u Crkvi Gospodnjoj vidi u srijedu, 28. veljače; u crkvi Gospe i sv.- vidi ponedjeljak 26. veljače.

Detaljan opis bogoslužnog reda večernja u vezi s vidi 28 veljače.

Bilješka. U subotu, 3. marta, služba polijeleja u čast ikone Majke Božije, nazvane "Vladarica", može se odložiti sa petka, 2. marta (vidi Tipik, 24. februar, 9. Markovo poglavlje; Menej, 9. mart, 2. mart). Markova glava; usp. Tipik, 1. Markovljeva glava, 31. i 32. glava Hramova).

Ako se u subotu 1. tjedna (3. ožujka) obavi služba velikomučenika. Teodora Tiron iz Trioda (varijanta A):

Na Večernji S Liturgija Pređeposvećenih darova- Katizma 18.

Na stihiri "Gospodi, zavapih" na 10: Triod samoskladan dana, glas 5: "Dođite, vjerni..." (dva puta), mučeništvo Oktoiha, glasovi 8 - 4 (vidi u petak uveče : “Mučenici Gospodnji...” (dva puta), “Mučenici tvoji, Gospodine...” i “Ako ima koja vrlina...”), i muč. Teodor Tiron (iz Trioda), glas 2 – 4. „Slava” – muč. Teodora, glas 6: “Neprijatelj je koristio posudu...”, “A sada” - dogmatik, glas 8: “Kralju nebeski...”.

Ulaz s kadionicom. "Tiho svjetlo". Čitanje parimija Trioda (prokimen 1. parimija, glas 5: „Gospod će te uslišati u dan žalosti“; stih: „Ime Boga Jakovljeva čuvaće te.“ Prokimen 2. parimija, glas 6: „Uznese se, Gospode, silom Tvojom..."; stih: „Gospode, silom Tvojom..."). “Neka se ispravi molitva moja...”, i ostala Liturgija Pređeosvećenih Darova (po običaju).

obred molitvenog pjevanja

Bilješka.

Svećenik čita molitva nad kolivom

Bilješka.

Ako je u subotu 1. tjedna (3. ožujka) vojni rok. Teodora Tirona iz Trioda izvodit će se zajedno s polijelejnom službom u čast ikone Majke Božje, zvane "Vladarica" ​​(opcija B):

Na Večernji S Liturgija Pređeposvećenih darova- Katizma 18.

Na „Gospodi vozvah“ stihira na 10: Triod samoglasni dana, glas 5: „Priđite, verni...“ (dva puta), stihira Bogorodice (ikone) – 4, i stihira sv. mučenik. Teodor Tiron (iz Trioda), glas 2 – 4. “Slava” – muč. Teodora, glas 6: “Neprijatelj je koristio posudu...”, “A sada” - dogmatik, glas 8: “Kralju nebeski...”.

Ulaz s kadionicom. "Tiho svjetlo". Čitanje parimija Trioda (prokimen 1. parimija, glas 5: „Gospod će te uslišati u dan žalosti“; stih: „Ime Boga Jakovljeva čuvaće te.“ Prokimen 2. parimija, glas 6: „Voznese se, Gospode, silom Tvojom...” stih: „Gospode, silom Tvojom...”) i čitanje tri paramasa (ikona) Bogorodice (sa uobičajenim vozglasima). : “Mudrost” i “Uzmimo”). “Neka se ispravi molitva moja...”, i ostala Liturgija Pređeosvećenih Darova (po običaju).

Poslije molitve za ambonom, svećenik i đakon odlaze do stola pripremljenog na soli, na kojem je posuda s kolivom, i obavljaju obred molitvenog pjevanja Velikomučenik Teodor Tiron. Čitač – Psalam 142: “Gospodine, usliši molitvu moju...”. Na "Bog Gospod" - tropar velikog mučenika. Teodora, glas 2: „Velika vjera popravljanja...“. „Slava“ je isti tropar, „I sada“ je Bogorodičan, glas je isti: „Sve je više smisla...“. Čitač – Psalam 50. Tijekom psalma vrši se kađenje. Po običaju đakon kadi oko stola s kolivom i svećenstvom.

Bilješka. Povelja daje sljedeće upute o kađenju: “...Psalam 50. I svećenik kadi kolivo, i opata, i lica, prema činu" (Tipikon, glava 49, "Uoči večernje").

Prema psalmu 50. pjeva se kanon velikomučenika. Teodora, glas 8, na 4 (bez irmosa). Pojci pevaju pesme: „Sveti velikomučeniče Teodore, moli Boga za nas” na prva dva tropara kanona, zatim „Slava”, „I sada”. Svećenik, prema običaju, čita tropar kanona.

Prema 6. pjesmi - "Gospode, pomiluj" (tri puta), "Slava i sada" - kondak velikog mučenika. Teodora, glas 8.

Prema 9. pjevanju, umjesto "Dostojno" - irmos 9. pjevanja: "Ti, nevješta mati ...".

Čitač: Trisagion. Prema "Oče naš ..." - uzvik: "Jer je tvoje Kraljevstvo ..." i tropar mučenika. Teodora, glas 2: „Velika vjera popravljanja...“. "Slava" - kondak velikomučenika. Teodora, glas 8: „Vera Hristova...“, „I sada“ - Bogorodica, isti glas: „Kao Pokrova...“. Đakon: Gospodu se pomolimo. Pjevači: “Gospode, pomiluj.”

Svećenik čita molitva nad kolivom (usp.: Službena knjiga, Obred blagoslova koliva):

Koji si sve stvorio svojom riječju, o Gospodine, i zapovjedio zemlji da uzgaja plodove svih vrsta za naše uživanje i hranu, koji je također dao sjeme trojici mladića i Danielu, koji su bili u Babilonu, slatko hranjeni svijetli shiya razmetljivi ! Sam, Svemilostivi Kralj, blagoslovi ove sjemenke raznim plodovima i posveti one koji od njih jedu, jer za Tvoju slavu i u čast svetog velikog mučenika Teodora Tirona ovo prinesoše sluge Tvoje, i za spomen u pobožnoj vjeri. onih koji su preminuli. Udijeli, Blaženi, onima koji su uljepšali ovu i uspomenu onih koji sve vrše, čak i za spas molbi i Tvojih vječnih blagoslova, uživanje molitvama Prečiste Gospe naše Majke Božje i vazda Djevice Marije i velikomučenika Teodora Tirona, čiji spomen slavimo, i svih svetih Tvojih. Jer Ti si koji sve blagosiljaš i posvećuješ, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Prvopočetnom Ocu, sa Jedinorodnim Tvojim Sinom, i Presvetim, i Dobrim, i Životvornim Tvojim Duhom, u vijeke i ikad.

Pjevači: "Amen." “Budi ime Gospodnje...” (tri puta). [“Slava već sada.”] Psalam 33: “Blagoslivljat ću Gospodina...” Otkaz kao i obično.

Bilješka. “I mi ulazimo u blagovanje i jedemo vino i ulje radi sveca. Ovo smo primili u Lavri prepodobnog oca našeg Save i monaha prepodobnog Jevtimija: ali to sada ne činimo radi poštenja, nego jedemo pekmez sa šljivama bez ulja, i a: koji žele, jedu suhu hranu, baš kao i u srijedu” (Typikon, pogl. 49, “U petak navečer”).

U 2019. godini predblagdan Blagovijesti pada u subotu 4. tjedna. Sveta Bogorodice. U tom se slučaju biblijske pjesme na Jutrinji u subotu 4. tjedna neće pjevati u korizmenoj verziji.

Ova se preporuka ove godine odnosi i na petak 4. korizmenog tjedna, jer u 2019. godini subota 4. tjedna pada na predblagdan Navještenja Blažene Djevice Marije. Srijeda: Tipikon, 24. ožujka, 3. i 4. “vidi”.

U službi Oktoiha 1–7 glasova, 1. mučenik je u 1. skupini stihira na "Gospode, zavapih" (vidi u Oktoihu u petak navečer); ostale tri su mučeničke - u 2. skupini su stihire. U službi 8. tona raspored tekstova je drugačiji: u 1. skupini stihira na “Gospodine, zavapih” nalaze se 3 mučeništva, ali nema četvrtog mučeništva (2. skupina stihira ne sadrži mučeništva). ). Tako, kada se vrši služba Oktoiha u 8. glasu, treba pjevati stihire 1. skupine mučenika, ponavljajući prvu od njih: "Mučenici Gospodnji ...".

Vidi Tipikon, 24. veljače, 9. Markovo poglavlje; Menej, 9. ožujka, 2. Markovsko poglavlje; oženiti se Typikon, 9. ožujka, 1. glava Markov; 24. veljače, Marko 8, Hramska poglavlja 31 i 32.

Minej sadrži dve službe u čast ikone Majke Božije, zvane "Vladarica": 1) "Praznovanje Presvete Bogorodice u čast Njene čudotvorne ikone, zvane "Vladarica"", i 2) "Druga služba za pojavljivanje ikone Presvete Vlade „Čica naše Majke Božje „Vladarice“.

U “Službi prvoga tjedna Velikoga posta” (M., 1984., str. 214), prije 142. psalma naznačen je vozglas: “Blagoslovljen Bog naš...” i “Priđite, poklonimo se... ” (3).