Religija evangelista. Kristov hram (Kršćanska evangelička crkva): opis, povijest, načela i zanimljive činjenice
· Plymouth Brethren · Puritanci · Pentekostalci · Karizmatski pokret "Veliko buđenje"Evangelizacija· Metodizam · Revivalizam
RestauratorizamEvangelizam kao pokret unutar protestantizma započeo je u 17. stoljeću i postao organiziran oko 1730-ih s usponom metodista u Engleskoj i pijetista među luteranima u Njemačkoj i Skandinaviji. Evanđeoski pokret postao je još značajniji u Sjedinjenim Državama tijekom Velikog buđenja. (Engleski) ruski
18. i 19. stoljeća, gdje je privukla mnogo više članova nego u Europi. I dalje privlači pristaše diljem svijeta u 21. stoljeću, posebno u zemljama u razvoju. (Engleski) Vjerovanja evanđeoskih kršćana naglašavaju potrebu za osobnim obraćenjem ili "ponovnim rođenjem".
ruski , autoritet Biblije, spasiteljsko poslanje Isusa Krista, potreba za aktivnim propovijedanjem Evanđelja i privlačenjem ljudi vjeri, kao i ukidanje svetosti obreda i jednostavnost bogoslužja.
Moderno evanđeosko kršćanstvo dobilo je poticaj za svoj razvoj tijekom reformacije; glavni utjecaj na teologiju evangelika imale su ideje kalvinizma i anabaptizma. Najranija manifestacija post-reformacijskog evanđeoskog kršćanstva bio je menonitizam, kasnije su se pojavili brojni pokreti poznati kao kasni ili neoprotestantizam: baptisti, metodisti, kvekeri, adventisti, pentekostalci, Vojska spasa i niz drugih, na primjer Unity u; Krist. Formiranje većine tih pokreta odvijalo se u znaku “religioznog revivalizma” (revivalizma), povratka idealima ranog kršćanstva i reformacije. Smatraju se utemeljiteljima evanđeoskog pokreta u kršćanstvu povijesne ličnosti
- reformatori.
Povijest evanđeoskog kršćanskog pokreta u Rusiji Pokušaji uvođenja pravoslavna Rusija
Zajednice evanđeoskih kršćana pojavile su se u Rusiji usporedo s osnivanjem njemačkih kolonija, među čijim su stanovnicima bili menoniti i predstavnici evanđeoskih pokreta kalvinističkog smjera. Pokret je doživio nagli rast od sredine 50-ih godina 19. stoljeća, kada su se zajednice evanđeoskih kršćana počele stvarati među autohtonim stanovništvom zemlje. Na jugu Rusije i Ukrajini to je došlo do izražaja u štundističkom pokretu, na Kavkazu su se baptističke zajednice počele stvarati i među Molokancima, a u Petrogradu i na sjeverozapadu Ruskog Carstva glavnu ulogu ima odigrao propovijedanje misionara iz redova braće iz Plymoutha, Lorda Grenvillea Waldigreea Redstocka, koji je uspio uvjeriti niz predstavnika ruske aristokracije, posebice umirovljenog gardijskog pukovnika Vasilija Aleksandroviča Paškova, u istinitost učenja evanđeoskih kršćana. .
Redstockovi studenti organizirali su misionarske aktivnosti među radnicima Sankt Peterburga, koje su kasnije prebačene u Moskvu, Tver, Tulu, Nižnji Novgorod, Pskov i druge središnje ruske pokrajine.
Unatoč naporima vodstva, ova unija nije uspjela ujediniti cijeli evanđeoski pokret Rusije pod svojim vodstvom, budući da je baptistička unija prethodno stvorena u južnim pokrajinama i na Kavkazu nastavila djelovati samostalno, održavajući komunikaciju sa SVIMA, ali odbijajući administrativno ujedinjenje.
Većina evanđeoskih kršćana, unatoč očitim neslaganjima oko niza pitanja (liberalizam i konzervativizam, milost i kalvinizam), druge evanđeoske denominacije smatra srodnima.
vidi također
| Portal "Evanđeoski kršćani" | |
| Evanđeoski kršćani na Wikimedia Commons |
Linkovi
Zaklada Wikimedia. 2010.
Pogledajte što su "evanđeoski kršćani" u drugim rječnicima:
EVANGELIČKI KRŠĆANI, jedan od pokreta u protestantizmu, blizak baptistima. Nastao u Rusiji sredinom 70-ih. 19. stoljeće Evangelički kršćani držali su se doktrine općih baptista: vjerovali su da se prilika za spasenje ne daje izabranima... Moderna enciklopedija
Evanđeoski kršćani- EVANGELIČKI KRŠĆANI, jedan od pokreta u protestantizmu, blizak baptizmu. Nastao u Rusiji sredinom 70-ih. 19. stoljeće Evangelički kršćani držali su se vjere općih baptista: vjerovali su da im se ne pruža mogućnost spasenja... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik
- (evanđelisti) protestantska sekta bliska baptistima. U početku, u 2. pol. 19. st., u Rusiji su nazivani Redstokovci, zatim Paškovci. Godine 1944. ujedinili su se s baptistima... Velik enciklopedijski rječnik
- (evanđelisti, redstokovci, paškovci), jedan od pokreta u protestantizmu, blizak baptizmu. Nastao u Rusiji sredinom 1870-ih. u aristokratskim salonima St. Petersburg pod utjecajem engleskog propovjednika Lorda G. Rusdstocka (1833. 1913.).... ... ruska povijest
- (evanđelisti), jedan od pokreta u protestantizmu koji se pojavio u Rusiji 1870-ih, blizak baptistima; 1944. ujedinili su se s njima, formirajući Uniju evanđeoskih kršćana baptista. * * * EVANGELIČKI KRŠĆANI EVANGELIČKI KRŠĆANI (evanđelisti),… … enciklopedijski rječnik
EVANGELIČKI KRŠĆANI- [ostalo imena redstokovci, paškovci, prohanovci], pokret u ruskom protestantizmu srodan baptistima. Pojava E. x. u Rusiji je povezan s aktivnostima lorda G. Redstocka. Godine 1874. na poziv gr. E.I. Chertkova, došao je u S.... ... Pravoslavna enciklopedija
Jedna od kršćanskih protestantskih sekti zapadnog podrijetla bliska baptistima. U Rusiji su njegovi sljedbenici poznati od kraja 19. stoljeća. kako su Redstockisti imenovali Lorda G. Redstocka, koji je propovijedao u krugovima petrogradske aristokracije, i kako... ... Velika sovjetska enciklopedija
Evanđelisti, kršćani sekta, jedna od varijanti krštenja (v. Baptisti). U Rusiji je također poznat pod imenom. Redstokovci i paškovci. Nastao je 1874. u salonima visokog društva Sankt Peterburga, gdje je njegov propovjednik bio lord Redstock, a zatim je otišao u mirovinu... ... Sovjetska povijesna enciklopedija
EVANGELIČKI KRŠĆANI BAPTISTI, crkva nastala u SSSR-u 1944. ujedinjenjem baptista s evanđeoskim kršćanima, kojima se 1945. pridružio dio pentekostalaca, a 1963. bratski menoniti. Na čelu Unije evanđeoskih kršćana... ... Moderna enciklopedija
Crkvi, koja je nastala 1944. ujedinjenjem baptista s evanđeoskim kršćanima, 1945. pridružio se dio pentekostalaca, a 1963. Braća menoniti. Na čelu Unije evanđeoskih kršćana baptista... Veliki enciklopedijski rječnik Pročitajte više
Po čemu se evanđeoski kršćani razlikuju od katolika i pravoslavaca?
Evangelički kršćani su kršćani koji pripadaju jednoj od nekoliko neovisnih kršćanskih crkava. Evangelički kršćani, katolici i pravoslavci, drže se temeljnih načela kršćanstva. Primjerice, svi oni prihvaćaju Nicejsko-carigradsko vjerovanje, koje je usvojio prvi crkveni sabor 325. godine. Svi oni vjeruju u smrt, ukop i uskrsnuće Isusa Krista, u Njegovu božansku bit i budući dolazak. Sve tri škole prihvaćaju Bibliju kao Riječ Božju i slažu se da su pokajanje i vjera neophodni za vječni život i izbjegavanje pakla. Prema Operaciji Mir, u svijetu postoji oko milijardu evanđeoskih kršćana, više od milijardu katolika i 250 milijuna pravoslavaca. No, stavovi katolika, pravoslavaca i evanđeoskih kršćana o nekim se pitanjima razlikuju. Evanđeoski kršćani iznad svega cijene autoritet Biblije i pravo svake osobe da je razumije bez posredovanja posebne svećeničke kaste. Pravoslavni i katolici cijene svoje tradicije iznad autoriteta Biblije, a također tvrde da samo poglavari tih Crkava mogu ispravno tumačiti Bibliju. Glavne razlike između ove tri vjere ukorijenjene su u ovoj temeljnoj činjenici.
Ispod su odgovori na neka pitanja koja biste mogli imati o razlikama između pravoslavne, katoličke i protestantske crkve, ali prvo - Pripovijetka evanđeoski kršćani.
Povijest evanđeoskih kršćanskih crkava
Jedan od prvih reformatora evanđeoskih kršćana bio je svećenik, profesor teologije Jan Hus, Slaven koji je živio na području današnje Češke i postao mučenik za vjeru 1415. godine. Hus je učio da je Sveto pismo važnije od tradicije. Kasnije, počevši od 1517., reformacija se proširila Europom kada je drugi katolički svećenik i profesor teologije po imenu Martin Luther pozvao na obnovu Katoličke crkve. Rekao je da kada se Biblija sukobljava s crkvenim tradicijama, Biblija se mora poštovati. Luther je rekao da je Crkva pogriješila time što je za novac prodavala mogućnost odlaska u raj. Također je vjerovao da spasenje dolazi kroz vjeru u Krista, a ne kroz pokušaj "zasluživanja" vječnog života dobrim djelima.
Prvi put su evanđeoski kršćani došli u Rusiju za vrijeme Ivana Groznog, a 1590. već su bili u Sibiru, u Tobolsku.
NAPOMENA: “Ni katolici, ni pravoslavci, ni evanđeoski kršćani ne priznaju Jehovine svjedoke, mormone i moonije kao kršćanske crkve.”
Većina protestanata naziva se evanđeoskim kršćanima jer sam apostol Pavao našu vjeru naziva evanđeoskom: "jednodušno se boreći za vjeru evanđelja" (Fil 1,27).
Što evanđeoski kršćani misle o crkvenim tradicijama?
Evanđeoski kršćani nemaju ništa protiv crkvenih tradicija osim ako te tradicije nisu u suprotnosti s Svetim pismom. To potkrepljuju ponajprije Isusovim opaskama u Evanđelju po Marku (7,8): “Jer vi, ostavivši zapovijed Božju, držite se predaje ljudske...”, te u Evanđelju po Mateju (15. :3, 6): “...Zašto kršite zapovijed Božju radi predaje svoje?... Tako ste svojom predajom poništili zapovijed Božju.”
Zašto većina evanđeoskih kršćana ne krsti bebe?
Većina evanđeoskih kršćana vjeruje da djeca automatski odlaze u raj kada umru. Oni također vjeruju u biblijsku izjavu da krštenje mora uslijediti nakon pokajanja. Oni ovo uvjerenje temelje na Drugoj knjizi o Samuelu (12:23), koja opisuje smrt mladog sina kralja Davida. David pouzdano kaže da će doći vrijeme - i on će vidjeti svog sina na nebu. Biblija također kaže da djeca ne poznaju dobro i zlo (Pnz 1,39). U Poslanici Rimljanima (5,13) stoji: “...Ali grijeh se ne uračunava kad nema zakona.” Isus je rekao: “Pustite djecu i ne branite im da dođu k meni, jer takvih je kraljevstvo nebesko” (Matej 19,14). Protestanti kažu da Biblija ne opisuje niti jedan slučaj krštenja dojenčadi, tim više što je čak i Isus čekao do svoje 30. godine da bude kršten.
Zašto u crkvama i domovima evanđeoskih kršćana nema ikona?
Evanđeoski kršćani vjeruju da Deset zapovijedi (Izl. 20,4) zabranjuju korištenje kipova za bogoslužje: “Ne pravi sebi lika rezanog ni lika onoga što je gore na nebu ili dolje na zemlji. , ili ono je u vodi pod zemljom.” Levitski zakonik 26:1 kaže: “Ne pravite sebi idola ni klesanih idola, niti podižite sebi stupove, niti postavljajte nadgrobne ploče s kipovima u svojoj zemlji da im se klanjate; jer ja sam Gospodin Bog tvoj.” U Ponovljenom zakonu (4,15-16) Gospodin kaže: “Čvrsto čuvajte u svojim dušama da niste vidjeli nikakvog lika onoga dana kad vam je Jahve govorio na (brdu) Horebu isred ognja, da ne okreneš se i radiš sebi skulpture, slike nekog idola...” Stoga evanđeoski kršćani ne koriste slike za štovanje iz straha da bi neki ljudi mogli štovati te slike umjesto Boga. 
Zašto se evanđeoski kršćani ne mole svecima ili Djevici Mariji?
Evanđeoski kršćani radije slijede upute Isusa Krista, gdje nas je naučio moliti govoreći: “Ovako molite: Oče naš koji jesi na nebesima...” (Mt 6,9). Evanđeoski kršćani kažu da u Svetom pismu nema primjera da se netko moli Mariji ili svecima. Oni vjeruju da Biblija zabranjuje molitvu ljudima koji su umrli, čak i kršćanima na nebu. Oni ovo uvjerenje temelje na knjizi Ponovljenog zakona (18:10-12), koja kaže: “Nemoj imati nikoga... tko pita mrtve.” Bog je osudio Saula jer je kontaktirao svetog Samuela nakon njegove smrti (1 Ljet 10,13-14), kao i na mnogim drugim mjestima u Svetom pismu.
Što evanđeoski kršćani misle o Djevici Mariji?
Evanđeoski kršćani vjeruju da je Marija bila savršen primjer kršćanske poslušnosti Bogu i da je ostala djevica sve do Isusova rođenja. Osnova za to je Evanđelje po Mateju (1,25), koje kaže da je Josip, njezin muž, "nije upoznao prije nego što je rodila svog prvorođenog Sina", te drugi odlomci iz Biblije koji govore o braći i sestrama. Isusa (Matej 12:46, 13:55-56, Marko 3:31, Ivan 2:12, 7:3). Evanđeoski kršćani ne vjeruju da je Marija bila bezgrešna jer je u Luki 1:47 imenovala Boga svojim Spasiteljem; ali ona ne bi trebala Spasitelja da je bez grijeha.
Kako može postojati više od jedne crkve?
Evanđeoski kršćani vjeruju da postoji samo jedna prava Crkva, ali ne vjeruju da je ona dio bilo koje organizacije koju su stvorili ljudi. Ovu pravu Crkvu čine svi kršćani i lokalne crkve koje ljube i služe Bogu kroz pokajanje i vjeru u Isusa Krista. Jer Isus Krist je rekao da "neće svaki koji mi kaže: "Gospodine!" Gospodine!” ući će u kraljevstvo nebesko, ali onaj koji vrši volju Oca mojega koji je na nebesima” (Matej 7,15.16.21).
Prihvaćaju li evanđeoski kršćani sedam ekumenskih sabora?
Evangelički kršćani prihvaćaju većinu povijesnih pravila Crkveni sabori, ali ih nemojte smatrati nepogrešivim. Ovaj stav temelji se na činjenici da su neki dekreti, posebice oni usvojeni na posljednja dva sabora u Nikeji, proturječni po pitanju ikona. Na prvom od njih, održanom 754. godine, potpuno je zabranjena uporaba ikona u crkvi, dok je na drugom, 787. godine, odlučeno da se ikone trebaju koristiti. Evanđeoski kršćani prihvaćaju odluke Koncila samo ako su u skladu s učenjima Biblije. 
Što evanđeoski kršćani misle o crkvenim ocima?
Evanđeoski kršćani poštuju i cijene učenja crkvenih otaca (vođe crkve koji su živjeli nakon apostola) kada su ta učenja u skladu sa Svetim pismom. To se temelji na činjenici da se crkveni oci često međusobno ne slažu.
Kakvo je mišljenje evanđeoskih kršćana o relikvijama svetaca?
Evanđeoski kršćani ne vjeruju da relikvije svetaca sadrže neku posebnu snagu jer Biblija to ne uči. Evangelistički kršćani vjeruju da je incident s Elizejevim kostima, koji je uskrsnuo mrtve (2. Kraljevima 13,21), bio ništa drugo nego ispunjenje Božjeg obećanja da će Elizeju dati dupli duh koji je bio na Iliji (2. Kraljevima 2,9). . Čudo koje se dogodilo nakon Elizejeve smrti bilo je samo dvostruko više od broja čuda koje je učinio Ilija. Evangelistički kršćani vjeruju da Biblija ne ukazuje na to da bi kršćani trebali štovati tijela mrtvih.
Zašto većina evanđeoskih kršćanskih svećenika ne nosi sutane i zašto ih se ne naziva "svetim ocima"?
Propovjednici evanđeoskih kršćana ne nose sutane jer ni Isus ni apostoli nisu nosili nikakvu posebnu odjeću; u Novom zavjetu također nema naznaka o tome.
Obično se ne nazivaju “ocem” jer je Isus rekao u Evanđelju po Mateju (23,9): “I nikoga na zemlji ne zovi ocem...”.
Zašto evanđeoski kršćani ne čine znak križa?
Evanđeoski kršćani ne protive se znaku križa, ali budući da ga Sveto pismo ne uči, ni oni ga ne uče.
Zašto u protestantskim i katoličkim crkvama nema ikonostasa?
Evangelički kršćani i katolici vjeruju da ikonostas simbolizira veo koji odvaja ljude od Svetinje nad svetinjama u Jeruzalemskom hramu. Oni vjeruju da je Bog, kada ga je prepolovio prilikom Isusove smrti (Mt 27,51), rekao da više nismo odvojeni od Njega zbog krvi koju je prolio kako bi nam bilo oprošteno ako se pokajemo i vjerujmo u Krista za naše spasenje.
Kako evanđeoski kršćani mogu održavati službe na mjestima kao što su kina i kulturni centri, budući da ona nisu sveta i nisu posvećena?
Isus je rekao u Mateju 18:20, "Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima." Evanđeoski kršćani vjeruju da bogoslužje nije posvećeno mjestom službe ili građevinom, već Kristovom prisutnošću među vjernicima. Biblija također kaže da su kršćani hram Božji, a ne građevine: “Zar ne znate da ste hram Božji i da Duh Božji prebiva u vama?” (1 Kor 3,16) .
Biblija pokazuje da su rani kršćani održavali službe na mnogo različitih mjesta: u školi (Djela 19:9), u židovskim sinagogama (Djela 18:4, 26; 19:8), u židovskom hramu (Djela 3:1). ), te u privatnim domovima (Djela 2:46; 5:42; 18:7; Fil. 1:2; 18:7; Kol. 4:15; Rim. 16:5 i 1. Kor. 16:19) . Službe evangelizacije, prema Bibliji, odvijale su se u blizini rijeke (Djela 16:13), u uličnoj gužvi (Djela 2:14) i na javnom trgu (Djela 17:17). 
Kako dobiti vječni život i otići u nebo?
Apostol Petar, kada mu je postavljeno slično pitanje (Djela 2:37-38), odgovorio je ovako: "Obratite se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha." U Evanđelju po Marku (16,16) Gospodin Isus je rekao: “Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se; a tko ne bude vjerovao, bit će osuđen." Apostol Pavao je napisao u poslanici Efežanima (2,8-9): „Jer milošću ste spašeni po vjeri, i to ne od vas; Božji dar"Ne od djela, da se nitko ne hvali."
Evangelički kršćani-baptisti su najveća protestantska denominacija u Rusiji i druga najveća kršćanska denominacija u našoj zemlji; njihove crkve i zajednice nalaze se u mnogim gradovima naše zemlje. Dakle, riječ "Baptist" nije nešto novo i strano za ruskog građanina. Danas u Rusiji živi oko 150 000 kršćana baptista. Ukupan broj baptista je više od 120 milijuna ljudi koji žive u 200 zemalja - ovo je jedna od najvećih kršćanskih denominacija na svijetu. No unatoč svemu tome i danas se mnogi pitaju: “Tko su baptisti? Koja je njihova vjera? Jesu li oni kršćani?
Formalno, baptistički kršćani vuku svoju povijest od Nizozemske, gdje je 1609. godine nastala zajednica ljudi koji su bili kršteni u vjeri u svjesnoj dobi i prema osobnoj vjeri. Svi su bili Englezi. A 1612. u Engleskoj je nastala prva zajednica. U Rusiji su se baptisti pojavili sredinom 19. stoljeća istodobno na jugu Rusije, Ukrajini i Petrogradu, među višim slojevima aristokracije.
Što znači riječ "baptist"?
Potječe od grčke riječi baptizo, što znači krštenje. Tako se, na primjer, Ivan Krstitelj - preteča Isusa Krista - u grčkom izvorniku svetog Evanđelja naziva Ivan Krstitelj. Stoga se danas kršćanski vjernici koji vjerom ispovijedaju krštenje nazivaju baptistima.
Uvjereni su, na temelju učenja Biblije, da krštenju vodom mora prethoditi osobna vjera osobe koja se krsti, inače sveti sakrament pretvoriti u samo ritual koji ne daje ništa i nema smisla. Sam Gospod Isus Hristos, pre svog vaznesenja, dao je svojim učenicima - apostolima sledeću pouku: "Ko poveruje i krsti se, biće spašen, a ko ne poveruje, osudiće se" (Mk 16,16). Samo krštenje je vidljivi izraz čovjekove potpune unutarnje promjene, njegove spremnosti i želje za kršćanskim životom, vidljivi znak njegova duhovnog sjedinjenja s Kristom i njegovom sveopćom Crkvom.
Po čemu se evanđeoski baptistički kršćani razlikuju od drugih kršćanskih crkava?
Ako pogledate razlike, sve su povezane s činjenicom da se njihova vjera u potpunosti temelji samo na Bibliji, a omalovažava Svetu tradiciju.
Priznajući nauk o istočnom grijehu, baptisti shvaćaju da se čovjek ne može spasiti ni krštenjem, ni dobrim djelima, ni crkvom, već samo osobnom vjerom u spasonosnu žrtvu Sina Božjega – Isusa Krista. Stoga vjeruju u opravdanje vjerom.
Baptisti su uvjereni da je jedini posrednik između Boga i čovjeka Bogočovjek Isus Krist (1 Tim 2,5). Stoga ne časte Majku Božju i svece.
Važna razlika je i načelo općeg svećeništva, nepostojanje podjele članova crkve na kler i laike. Svaki kršćanin, na temelju krštenja, također prima predanje u službi. Milost Božja dana je svima koji su vjerom kršteni. Stoga svi članovi mogu igrati aktivnu ulogu u lokalnim crkvama. Crkve biraju i pozivaju posebne službenike – đakone, starješine, propovjednike, pastore, biskupe, s naknadnim ređenjem naviještaju načelo slobode savjesti. Osoba je odgovorna za svoja uvjerenja samo pred Bogom.
Odnosi Crkve evanđeoskih kršćana i baptista s Ruskom pravoslavnom crkvom.
Godine 1994. održan je susret u Moskvi u samostanu Svetog Danila Njegova Svetost Patrijarh Moskovski i cijele Rusije Aleksije II s predsjednikom Unije evanđeoskih kršćana baptista Rusije Petrom Borisovičem Konovalčikom. Strane su dogovorile daljnju suradnju „na temelju kršćanskog međusobnog poštovanja“.
Odnosi ECB Crkve i države
Predsjednik Unije ECB Rusije Konovalchik P.B. član je Savjetodavnog vijeća za interakciju s vjerskim udrugama pri predsjedniku Ruske Federacije, koji također uključuje predstavnike pravoslavnih, katoličkih i drugih Crkava i zajednica registriranih u Rusiji.
Kako se baptisti odnose prema kršćanima drugih denominacija?
Baptisti su uvjereni da ne spašava pripadnost nijednoj crkvi, već samo osobna povezanost s Gospodinom Isusom Kristom. Stoga ne tvrde da će buduće nebo biti samo baptističko, i spremni su poštovati život u Kristu predstavnika drugih crkava. Baptisti nemaju bratsko zajedništvo s crkvama koje poriču apostolsko vjerovanje.
Prvo, malo povijesti.
Baptisti i pravoslavci, kako se oni odnose jedni prema drugima? Koje su razlike i na čemu se temelje ova ili druga mišljenja? Baptisti su jedna od grana protestantizma. Protestantizam je grana kršćanstva koja se ne slaže s djelovanjem nijedne državne crkve. Protestantizam je reakcija vjernika na najdublju nedosljednost djelovanja dominantne crkve Sveto pismo oni. Biblija. Budući da se protestantizam počeo razvijati u zapadnim zemljama, dominantna crkva se shvaća kao Katolička crkva. Dugo vremena Katolička crkva zauzimao moćan položaj u srednjovjekovnom svijetu. I često se bavila bezakonjem, spaljivala ljude na lomači i koristila instrumente mučenja protiv onih koji se nisu slagali s njezinim postupcima. Biblija je u to vrijeme bila samo latinski i nije bila dostupna svima. Tek 1380. oksfordski profesor John Wycliffe napravio je prve rukom pisane prijevode Vulgate na Engleski jezik. Jedan od...
Dvostruko spominjanje Djevice Marije koja cijeni događaje opisane u svom srcu jasan je pokazatelj izvora materijala. Luka nam kaže: Marija se toga sjećala i kasnije o tome govorila. Ona, a ne Josip ili bilo tko drugi, je izvor ovih događaja.
Slična, nijansiranija identifikacija izvora može se dogoditi i drugdje. Evanđelja se mnogo puta odnose na anonimne ljude. Na primjer, ljudima koji liječe Isusa često se ne daju imena. Oni su jednostavno "gubavac" ili "paralizirani čovjek" ili "čovjek sa suhom rukom".
Ali u drugim slučajevima, ljudi u evanđeljima dobivaju imena, iako su to mali likovi: Jair, Bartimej, Šimun Cirin, Marija, Jakovljeva i Josipova majka, Saloma, Kleofa. Knjiga Richarda Baukhama Jesus and the Witnesses: The Gospels as Testimony istražuje ideju da je u nekim slučajevima razlog imenovanja osobe to što je ta osoba bila svjedok čije se svjedočanstvo prepričava.
Po čemu se evanđeoski kršćani razlikuju od katolika i pravoslavaca?
Evanđeoski kršćani su kršćani koji pripadaju jednoj od nekoliko neovisnih kršćanske crkve. Evangelički kršćani, katolici i pravoslavci, drže se temeljnih načela kršćanstva. Primjerice, svi oni prihvaćaju Nicejsko-carigradsko vjerovanje, koje je usvojio prvi crkveni sabor 325. godine. Svi oni vjeruju u smrt, ukop i uskrsnuće Isusa Krista, u Njegovu božansku bit i budući dolazak. Sve tri škole prihvaćaju Bibliju kao Riječ Božju i slažu se da su pokajanje i vjera neophodni za vječni život i izbjegavanje pakla. Prema Operaciji Mir, u svijetu postoji oko milijardu evanđeoskih kršćana, više od milijardu katolika i 250 milijuna pravoslavaca. No, stavovi katolika, pravoslavaca i evanđeoskih kršćana o nekim se pitanjima razlikuju. Evanđeoski kršćani iznad svega cijene autoritet Biblije i pravo svakog čovjeka da je razumije...
To može značiti ili da je evanđelist intervjuirao ova osoba, odnosno da je bio poznat evanđelistu kao čovjek koji je nastavio svjedočiti ono što je vidio u ranoj kršćanskoj zajednici. To bi moglo objasniti, na primjer, neobičnu činjenicu da se na kraju Lukinog evanđelja dvije discipline na putu za Emaus susreću s Isusom, ali nam je rečeno samo ime jednog od njih: Kleofa. Nikada nam se ne kaže ime drugoga.
Bio je svjedok za kojeg je Luke znao da je umiješan u incident. Luka ga je možda osobno intervjuirao ili je Kleopa možda jednostavno nastavio u kasnijim godinama pričati što mu se dogodilo i Luka je za to saznao. U svakom slučaju, imenovanjem Kleofe, Luka identificira izvor svjedoka.
Tada će kralj reći onima s desne strane: Dođite, blagoslovljeni Oca mojega, primite u baštinu kraljevstvo pripravljeno za vas od postanka svijeta: jer gladan bijah i dadoste mi jesti; Bio sam žedan i dali ste Mi piti; Stranac bijah i primiste me; Bio sam bolestan i posjetili ste Me; Bio sam u tamnici, a ti si došao k Meni. Tada će mu pravednici odgovoriti: Gospode! Kad smo Te vidjeli gladnog i nahranili? Ili žednima i dao im piti? Kada smo Te vidjeli kao stranca i prihvatili? Ili goli i odjeveni? Kada smo Te vidjeli bolesna ili u tamnici i došli k Tebi? A kralj će im odgovoriti: Zaista, kažem vam, kao što ste učinili jednome od ove moje najmanje braće, meni ste učinili.
Tada će reći i onima s lijeve strane: Idite od mene, prokleti, u oganj vječni pripravljen đavlu i njegovim anđelima; Bio sam žedan i niste mi dali piti; Bio sam stranac, i nisu Me prihvatili; Bio sam gol, i nisu Me obukli; bolesni i u tamnici, a nisu Me posjetili.
Zatim...
Stoga su sporedni imenovani likovi igrali važnu ulogu za prve čitatelje evanđelja. Iako nama danas nepoznati, bili su poznati u ranoj kršćanskoj zajednici. Nazivajući ih svjedocima raznih događaja, evanđelisti svojim čitateljima daju naslutiti da ti ljudi mogu potvrditi ono što o njima govori Evanđelje.
On identificira tog Šimuna kao "oca Aleksandra i Rufa". Posljednja dva bila su dobro poznata Markovoj publici jer se inače ne identificiraju. Netko od Markovih čitatelja možda je otišao Aleksandru ili Rufusu i rekao: "Je li vaš otac doista nosio Isusov križ?" "Oh, da", očekivalo se da će sin odgovoriti. – Stalno je govorio o tome.
Pozdrav, Elena!
Dobro nam došli!
...Elena
Znate, svi smo se okupili ovdje, na ovoj stazi...
Negdje sam čuo divne riječi o ovome:... mi svi koji živimo na zemlji smo na putu do Boga... neki su bliže, neki dalje... a ovaj put je beskrajan...” - ovako filozofske riječi...i potpuno točno..
Činjenica da neke brojke u Evanđelju nemaju naslov ima zanimljive posljedice. Neki ljudi igraju značajnu ulogu u pričama o strastima, ali ostaju anonimni. To uključuje čovjeka koji je dopustio Isusu i njegovim učenicima da jedu Pashu u njegovom domu, ženu koja pomazuje Isusa i učenika koji je odsjekao sluh velikog svećenika tijekom Isusova uhićenja.
Svatko od ovih ljudi mogao bi se suočiti s problemima vlasti da je njihov identitet poznat. Prvi je pružio utočište naglašenom revolucionaru; drugi se može shvatiti kao pomazanje za njegovu revolucionarnu, mesijansku ulogu; a treći je počinio nasilni zločin u pokušaju da spriječi njegovo uhićenje.
U gradu postoji crkva “Spasenje u Kristu” (ili u Isusu), koliko sam ja shvatio, ovo je crkva evanđelista. Moji rođaci postali su članovi ove Crkve (teta i ujak i rođaci), to je njihov izbor, ja se prema tome odnosim s razumijevanjem i strpljenjem,
Sve je točno, Elena, trebaš se odnositi prema njima s razumijevanjem i strpljenjem... ali ne prema njihovoj vjeri, nego prema njima samima, odnosno svojoj rodbini, kao prema ljudima u nevolji, koja se svakome od nas može dogoditi...
Na primjer, imam prijateljicu Jehovinu svjedokinju... i dok ona ne počne pokrenuti temu...
Ranokršćanska zajednica bi znala tko su oni, ali sinoptički evanđelisti oklijevali su zapisati njihova imena. Zanimljivo je da John imenuje dvoje od tih ljudi. Čini se da je žena koja je pomazala Isusa Marija, Lazarova sestra, a učenik koji je odrezao uho identificiran je kao sam Petar.
Zašto John smatra da ih ima pravo imenovati? Možda je opasnost prošla. Imamo dobar razlog za mišljenje da je Evanđelje po Ivanu napisano nakon Petrove smrti. Ako je zaštitna anonimnost razlog zašto ove brojke nisu navedene u sinoptičkim evanđeljima, onda to ukazuje na to da su sinoptici napisani prilično rano, kada su ljudi još bili živi i suočeni s mogućom štetom ako bi bili imenovani u pisanom obliku.
Želim ispraviti i dodati
Oni. ne pretpostavlja se nadnaravno ponovno rođenje ili milost dobivena ritualima. S puta spasenja uklonjen je “sloj” u obliku posebno posvećenih ljudi – apostola. Na ovaj trenutak Apostolski evanđelist je svaki obični evanđelist sposoban za vodstvo.
Barem u nekim slučajevima, čini se da je svjedok kojeg evanđelisti koriste sam Isus. Moglo bi biti u Getsemanskom vrtu. Isus je bio malo udaljen od učenika koji su proveli dio tog vremena, i možda im je kasnije rekao što se dogodilo s njegove točke gledišta.
Jedan primjer gdje se čini da bi sam Isus trebao biti svjedok je kušnja u pustinji, koja nije predstavljena kao grupno iskustvo. Može se pronaći mnogo više dokaza za povijesnu točnost Evanđelja i iskaza očevidaca na kojima se temelje. U svakom slučaju, vidimo brojne pokazatelje koji upućuju na to da su Evanđelja napisana u ranoj fazi, dok su očevici još bili živi, te da pisci Evanđelja pružaju dovoljno podataka o svojim izvorima ranim čitateljima da potvrde ono što su zapisali o Kristovom životu. .
U odnosu na druge vjere ti se ljudi nazivaju svećenici, popovi, pastiri, ojuni itd.
Evanđelisti ističu da svatko može sve činiti samostalno, samostalno i bez ovisnosti o drugome (odnosno svećeniku) dovoljno je vjerovati u Krista i ispunjavati zapovijedi u protestantskom (izvorno europskom) tumačenju Svetoga pisma.
Danas, naravno, ne možemo konzultirati te izvorne svjedoke, ali način na koji evanđelisti ukazuju na njih ostaje vjerodostojan, s osnovom za procjenu povijesnih dokaza ponuđenih iu Evanđeljima. Odgovor: Evanđelist je onaj koji naviješta radosnu vijest; drugim riječima, propovjednik Evanđelja ili misionar. Osoba s darom evangelizacije često je ona koja putuje od mjesta do mjesta kako bi propovijedala evanđelje i pozivala na obraćenje. Ljudski autori četiriju evanđelja — Matej, Marko, Luka i Ivan — ponekad se nazivaju “evanđelisti” jer su zabilježili službu “dobre vijesti” Isusa Krista.
Glavna razlika od evanđelista. Pravoslavci tako vjeruju. Crkvenim sakramentom koji se izvodi u izvornom kontekstu, tj. u pravom smislu, kako je bilo prije tisuću godina, Bog jamči(!), uz prisutnost osobne vjere (inače bi to bila magija), posebna pomoć, posebna promjena...
Gospodin Isus Krist pojavio se na zemlji prije dvije tisuće godina kako bi spasio cijelo čovječanstvo od prokletstva, grijeha i smrti koji su postali njegovi pratioci od trenutka kada su njegovi preci Adam i Eva sagriješili. A sada, da bismo bolje razumjeli tko su baptisti sa stajališta pravoslavlja, potrebno je obratiti se na trenutak nastanka Istinske Crkve, kada je Bog, uz pomoć svojih učenika-apostola, stvorio Crkvu kao Njegov vlastiti mistično tijelo, i kroz crkveni sakramenti počela se odvijati komunikacija s Njim. Stoga su ljudi koji su povjerovali u Krista počeli odlaziti u crkvu i djelovanjem Duha Svetoga dobivali ozdravljenje tijela, mir i mir u duši. Ali tko su onda baptisti, odakle su došli?
Ovo je jedina upotreba riječi evanđelist u cijeloj Bibliji. Drugi se ljudi mogu smatrati "evanđelistima" u smislu da su propovijedali dobru vijest, uključujući samog Isusa i Pavla, ali Filip je jedna osoba koja se u Svetom pismu posebno naziva evanđelistom.
Filip je bio jedan od sedam đakona izabranih kako bi apostoli mogli obavljati svoj posao poučavanja i molitve. Navodno se Filip nastanio u Cezareji i tamo živio oko 20 godina prije nego što je Pavao stigao na prethodni evangelizacijski rad Djela Filipovih u Samariji. “Proglasio je Mesiju” Samarijancima i činio čuda, uključujući istjerivanje demona i liječenje paralitičara. Zanimljivo je da je Filip izvršio krštenje vodom u ime Isusovo, ali krštenje Duhom Svetim nije se dogodilo sve dok apostoli nisu došli u Samariju.
Disidenti, heretici i sektaši
Da bi očuvala jedinstvo vjere, Crkva je ograničila i uspostavila zakone i pravila svog postojanja. Svatko tko je prekršio te zakone nazivan je šizmaticima ili sektašima, a učenja koja su propovijedali nazivana su herezom. Crkva je na raskole gledala kao na...
Prisutnost Petra i Ivana u Samariji i prebivanje Duha samarićanskih vjernika potvrdili su Filipovu službu tamo. Tamo gdje je ranije postojala podjela i neprijateljstvo između Židova i Samarijanaca, sada je postojala duhovna veza ljubavi. Filipov izniman trud postavio je temelj njegovim slušateljima za primanje Duha Svetoga vjerom.
Propovijedanje evanđelista za spasenje je ono što su činili oni koji su se zvali evanđelisti. Filipova služba evanđelista nastavlja se u Djelima apostolskim 8 dok ga anđeo vodi da putuje pustinjskim putem do Gaze. Na putu susreće etiopskog eunuha – dvorskog službenika kraljice Etiopije. Filip otvara čovjekovo razumijevanje Riječi Božje, a eunuh biva spašen. Filip krsti čovjeka i Duh Sveti otkida Filipa. Filip se kasnije pojavio u Azotu i putovao propovijedajući Evanđelje po svim gradovima sve dok nije stigao u Cezareju.
Prema crkvenim predajama, Kristu najbliži ljudi bili su njegovi učenici – apostoli. Oni su bili ti koji su govorili svijetu o njemu, govorili o čudima koja je činio io njegovim učenjima. A postoje samo 4 evanđelista, od kojih je svaki cijenjen od strane crkve i uzdignut u rang svetaca.
Apostol Luka
Na jednog je evanđelista poseban utjecaj imao sv. Bio je to Luke. Pod utjecajem apostola Pavla napisao je treću knjigu. Imao je jedinstven sadržaj i posebnu temu. Samo su u njegovim tekstovima spomenute točke kao što su:
Gdje god je išao, Filip je dijelio evanđelje. Timoteju je rečeno da propovijeda prije spasenja, što je "djelo evanđelista". Ovo isto propovijedanje dobre vijesti opći je poziv učenicima u Velikom poslanju i svima nama do kraja stoljeća. Služba evanđelista bit će potrebna sve dok Crkva ne dosegne Kristovu zrelost. Dobre vijesti namijenjeno dijeljenju. I imamo najbolju vijest od svih - Isus je umro i uskrsnuo i spašava sve koji ga žele zazvati.
Glavne obitelji kršćanskih crkava
Pravoslavna crkva, također poznata kao Istočna pravoslavna crkva, vuče korijene od najranijih vremena kršćanske zajednice, stvoren nakon Isusove smrti i uskrsnuća diljem istočnog Sredozemlja Rimskog Carstva, posebno u Palestini, Siriji, Anatoliji i Grčkoj. Istočno pravoslavlje potom se proširilo istočnom Europom, uključujući i Rusiju, a zatim emigracijom po cijelom svijetu. Svaka je nacionalna Crkva neovisna u svojoj upravi, ali sve imaju isto učenje o prirodi Boga kao Trojstva, Krista kao pravi čovjek i istinski Bog, i isti oblik bogoslužja ili liturgije.
Isusovo uzašašće na nebo nakon što je zaslužio oproštenje za sve ljude.
Također, Luka je evanđelist koji je najdetaljniji i najotvoreniji...
Pozdrav Sergey! Baptizam je jedan od kršćanskih pokreta. Točnije kršćani evanđeoske vjere. Razlika u odnosu na pravoslavlje je u tome što se baptisti temelje samo na Bibliji, dok se pravoslavlje često okreće tradicijama koje ne odgovaraju Sveto pismo. Ovo je ono što Biblija kaže o ikonama: 4 Ne pravi sebi nikakvog lika ni lika onoga što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili što je u vodi ispod zemlje; nemoj im se klanjati niti im služiti, jer ja sam Gospod, Bog tvoj, Bog ljubomoran, koji pohodim grijehe otaca na djeci do trećeg i četvrtog koljena onih koji me mrze, 6 i iskazujem milosrđe prema djeci. tisuću naraštaja onih koji me ljube i drže moje zapovijedi (Izl 20,4-6). Pravoslavlje se okreće sabor u Nikeji, ako se ne varam, star 325 godina. Gospodin je zabranio izradu slika - vijeće je to dopustilo. Baptisti ne krste djecu, jer Biblija kaže da je za krštenje potrebno pokajanje. 3 Prošao je svu okolicu Jordana propovijedajući krštenje obraćenja za oproštenje grijeha,
(Luka 3,3). 7...
Pravoslavne crkve su u međusobnom zajedništvu. Pravoslavna crkva priznaje počasno visoko svećenstvo carigradskog patrijarha, koji se naziva i ekumenski patrijarh. pravoslavno bogoslužje visoko strukturiran i usredotočen na svetu pričest ili euharistiju. Pravoslavno bogoslužje karakterizira prekrasna glazba, razrađeni ceremonijal i štovanje ikona, odnosno slika Krista, Marije i svetaca. Ikone se smatraju prozorima u vječnost i pomažu u molitvi. Svaka osoba, nacionalna pravoslavna crkva štuje svoj materinji jezik i obojena je kulturom svog naroda.
Mnogi kršćani su zainteresirani za pitanje ljudi poput evanđelista. Tko je to i što su neobično učinili da zauvijek ostanu u sjećanju svih vjernika? Oni predstavljaju apostole, od kojih je svaki napisao veliku kršćansku knjigu. Zove se Evanđelje.
Svećenstvo Crkve su biskupi, svećenici i đakoni. Svećenici i đakoni mogu se ženiti, ali biskupi su u celibatu. Monasi i monahinje kroz povijest su imali dubok utjecaj na pravoslavnu duhovnost. Istočno pravoslavlje čini oko 12% ukupne kršćanske populacije diljem svijeta.
U većini drugih aspekata vjerovanja i prakse oni nalikuju istočnjacima pravoslavna crkva. Zahvaljujući seobi, ove crkve nalaze se u mnogim drugim dijelovima Globus. Rimokatolička crkva je vjera i praksa kršćanstva koja je u zajedništvu s Papom. Rimokatolicizam ispovijeda sve klasične doktrine Kršćanstvo - Bog kao Presveto Trojstvo, Isus kao Krist - Utjelovljenje Boga Riječi, Marija kao nebeska zagovornica i prva među svecima, sedam sakramenata kao milosno sredstvo s misom, poznatom i kao euharistija, kao središte crkvenog života.
Prema crkvenim predajama, Kristu najbliži ljudi bili su njegovi učenici – apostoli. Oni su bili ti koji su govorili svijetu o njemu, govorili o čudima koja je činio io njegovim učenjima. A postoje samo 4 evanđelista, od kojih je svaki cijenjen od strane crkve i uzdignut u rang svetaca.
Apostol Luka
Na jednog je evanđelista poseban utjecaj imao sv. Bio je to Luke. Pod tim je utjecajem napisao treću knjigu. Imao je jedinstven sadržaj i posebnu temu. Samo su u njegovim tekstovima spomenute točke kao što su:
Rimokatolicizam je oblikovan svojim početnim rastom i razvojem u Zapadna Europa. Tijekom stoljeća rimokatolicizam se proširio svijetom. Sada je najveća država kršćana s jakim središtima u Latinska Amerika i Africi, kao i dijelovima Azije, Europe i Sjeverne Amerike. Iako je bogoslužje Katoličke crkve stoljećima bilo isključivo na latinskom, liturgija se sada slavi na narodnom jeziku. Svećenstvo Katoličke crkve su biskupi, svećenici i đakoni.
Dok se đakoni mogu ženiti, svećenici i biskupi polažu zavjete na celibat, uz neke iznimke za neke svećenike. Redovi redovnika, redovnica, fratara i mnogi drugi oblici redovničkog života duboko su oblikovali poslanje rimokatolicizma. Katolička crkva je izuzetno raznolika u smislu kulturnih izražaja kršćanstva, održavajući jedinstvo u doktrini i kroz poslušnost univerzalnoj jurisdikciji papinstva.
- Isusovo uzašašće na nebo nakon što je zaslužio oproštenje za sve ljude.
- Rođenje svetog Ivana.
Luka je također evanđelist koji je najdetaljnije i najotkrivenije pisao o crkvenim kanonima. On nikada ne kaže da je oprost usmjeren samo na svece koji su se odrekli činjenja grešnih djela. Nebeski život nije čekao samo kršćane, nego i sve druge, jer Isus je došao upravo radi oproštenja za njih.
Njegovim čudima danas nije kraj. Svete relikvije pomažu kršćanima i predstavnicima drugih religija.
Dakle, Luka je evanđelist koji nastavlja činiti čuda do danas. Svatko tko je u potrebi može se obratiti njegovim svetim relikvijama. Obično ga u molitvama traže za oporavak ili uspješne operacije. To je zbog činjenice da je za života Luke bio liječnik. Ali to ne znači da pomaže samo bolesnima, svatko mu može ispričati svoje probleme, zatražiti pomoć i ona će sigurno doći.
Ivana Bogoslova
Ako obratite pozornost na to kakav su život vodili evanđelisti, tko su bili i kako su postali poznati, onda prije svega treba uzeti u obzir činjenicu da mnogi pisani izvori kršćana pokazuju da je on bio omiljeni Kristov učenik. Bio je to Ivan koji je postao jedina osoba koja je stajala pored Majke Božje u blizini raspeća. Stoga je bilo sasvim logično da je počeo pisati Evanđelje.
Ivan je bio prvi svjedok mnogih čuda, uključujući i Isusovo uskrsnuće. Zato je posebnu pozornost posvetio blagdanu Uskrsa, što drugi evanđelisti nisu činili. Ikone, molitve, razne pjesme - sve je to bilo posvećeno Ivanu, jer je njegova knjiga radikalno drugačija. Osnova svih spisa u njemu usmjerena je na Kristovo uskrsnuće, neki su tekstovi uzeti kao parovi. U svim crkvama koriste se u pjesmama na uskršnjoj noćnoj službi.
Levi Matej
Matej je bio jedan od 12 Kristovih učenika. Štoviše, prije nego što je pustio Isusa u svoje srce, bio je običan carinik. A takvi ljudi, kao što znate, nisu se odlikovali poštenjem i pravdom. Stoga se njegovo obraćanje Bogu od samog početka može nazvati čudom. Vjeruje se da je Levi krenuo za Kristom čim je čuo njegove propovijedi.
Svi su evanđelisti govorili o Isusovoj vjeri i učenju; ne zna se tko je to prvi počeo činiti. Ono što se izravno govori o Mateju je da je on počeo poučavati svoje učenje Židovima u Judeji. Za njih je napisao svoje Evanđelje, i to na odgovarajućem jeziku. Kasnije je ova knjiga prevedena nekoliko puta.
Levi je posljednje godine svog života proveo u Indiji, poučavajući kršćane u toj zemlji. Jednom je pomogao poznata obitelj s plemenitim korijenima. Njegova se glava prvo divila, a zatim se naljutila na njega. Kao rezultat toga, Matthew je bolno umro. No glava te obitelji se nakon toga odrekla titule i bogatstva. Kršten je u ime Matej i živio je do kraja svojih dana Kršćanska slikaživot.
Apostola Marka
Jedne noći na području Jeruzalema Barnaba je dobio nećaka, a tada još nije znao kakav mu je život suđen. Apostol, evanđelist i sveti Marko prvi je slijedio Krista. Zatim, nakon uzašašća, otišao je u Egipat, gdje je postao prvi biskup Aleksandrije. Tu je napisao svoje Evanđelje koje je bilo namijenjeno poganima koji su prihvatili vjeru.
Izvori pokazuju da je Markova knjiga sadržavala malo toga. Sastojao se od kratke priče Nakon što ih je Marko zapisao, vratio se u Aleksandriju. I tu je već shvatio da mu preostali pogani neće dati miran život, pa je požurio pronaći nasljednike.
Uskoro su mušrici konačno stigli do njega. Dva dana je bio podvrgnut raznim torturama s prekidom noći u zatvoru, a potom je umro strašno mučenje. No, kao i svi sveci, uopće nije sumnjao u postojanje Boga, a njegove posljednje riječi bile su upućene upravo njemu.
Zaključak
U moderno doba mnogo se zna o ljudima kao što su evanđelisti. Tko je to? Ovo pitanje se sve rjeđe postavlja. Obično u vjerničkoj obitelji stariji pričaju mlađima o njima i pokušavaju ih poučiti crkvenim dogmama i pravilima. Jedino što sa sigurnošću možemo reći je da će svaki čovjek živjeti prema pravilima i tekstovima Evanđelja, onda će na planeti biti puno manje ratova i tragedija.