Bugünlerde ikinci sınıf bir insan. Bütün bu cehennemin yaklaştığını anladığınızda, tek bir soru ortaya çıkıyor: ne oluyor?! Buna neden ihtiyacım var ve neden çevremdeki dünya bunu benden istiyor?

Hayat boyu bayatlamış, çürümüş olmaları anlamında değil ama evlilikle doğuyorlar. Üstelik genellikle hemen fark edilir. Sanki "ikinci sınıf" olarak etiketlenmişler gibi. Genellikle gelişimde geri kalırlar, geç konuşmaya başlarlar, okulda başarısız olurlar, sonra hayatlarında işler yolunda gitmez, topluma uyum sağlayamazlar, karşı cinsle iletişimde sorunlar yaşarlar, bilmezler. hayatlarını nasıl iyileştireceklerini öğrenmek için yetişkinliğe ulaşıncaya kadar, kendileri onları atana veya ölene kadar ebeveynlerinin boynuna otururlar.

Örnek. Arkadaşlarımın yetişkin çocukları var. Üç.

En büyük kızı Oxford'dan mezun oldu. Rusya'ya döndü. Şu anda uluslararası bir bilişim şirketinde çalışıyorum. O kadar çok para alıyor ki, ailesine bir araba satın alıyor.

Küçük oğul. Besteci. Zaten ünlü. Esas olarak klasikler besteliyor. Ama Amerika'daki rock operasından para kazandı. Ve filmler için müzik yazıyor. Annemlere hiçbir şey satın almadım. Ama sormuyorlar. Yurt dışında yaşıyor.

Peki ya en büyük oğul? - Soruyorum. Üç çocukları var. Bence o muhtemelen bir çeşit politikacı ya da iş adamı. Böyle bir anne babanın en büyük oğlu...

Hiçbir şey böyle değil. Onlarla birlikte yaşıyor. Kırk iki yıl. Yakın zamanda işten kovuldum. Yüksek öğretim Orada. Ancak işle ilgili her zaman sorunlar vardır. Ben yirmi yaşındayken eşimle işler yolunda gitmedi. O zamandan beri evlenmedi.

Bizim açımızdan pek de iyi sonuçlanmadı” diyor kadın ve gülüyor.

Bana göre yeterince komik değil.

Aynı ebeveynlerin nasıl bu kadar farklı çocuklar ürettiği benim için bir gizem. Bilim açısından bakıldığında, genler bu şekilde gelişti, bazıları için bilişsel gelişim açısından başarılılar, bazıları için ise pek değil. Mistik bir bakış açısına göre ruhlar kaotik bir şekilde dağılmıştır. Ve en büyük oğlunun şöyle bir ruhu var...

& ***EN ÇOK Tartışılan Gönderiler*** &

Ünlü bir alaycı şarkı, "Asıl önemli olan kişi değil, kariyeridir" diyor. Ve gerçekten de modern dünya birçok insan çalışıyor ve buna göre sosyal durum onunla ilişkili olanlar odak noktası haline gelir. Bir fabrikada çalışmak "havalı değil ve modaya uygun değil" ama bir ofiste evrak işlerini halletmek başka bir konu. Bir nevi başarı yanılsaması. Sonuçta ikincisi için insanlar birinci ve ikinci sınıfa bölünmeye başlar. Hizmet sektöründe çalışanlar da otomatik olarak “insanlık dışı” oluyor. Bu nedenle onlara uygun şekilde davranırlar. Bu arada bu sektörde çalışmak zor ve nankör bir iştir. “Ekstra”, şehrimizdeki süpermarketlerden birinde çalışan bir kasiyerle konuşarak bu mesleğin pek az kişinin aklına gelen inceliklerini öğrendi.

Gün için plan yapın

Kasiyerler günü, özellikle büyük süpermarketlerde, mağazaların açılışından çok daha erken başlar; en az kırk dakika önceden tesiste olmanız gerekir. Ve bu, iş vardiyasının günde 12-13 saat olduğu gerçeğini hesaba katmıyor. Mağaza açılmadan önce kasiyerin kasaları kabul etmesi ve kullanıma hazırlaması gerekmektedir. Çalışma günü içerisinde insanların işyerini herhangi bir yerden, kusura bakmayın tuvalete dahi bırakma hakları yoktur. Tüm çalışmalarınızın, öğle yemeğinde 20 dakika ve akşam 19:00'da akşam yemeğinde 15 dakika olmak üzere, düzenlenmiş molalar sırasında yapılması gerekir. Sigara içenler daha şanslı; her iki saatte bir dışarı çıkıp kendi içkilerinin tadını çıkarabilirler. Kötü alışkanlık. Doğal olarak, 5 dakika ve birer birer, böylece hayata dair konuşmalar uzayıp gitmez. Yönetim bu noktaların uygulanmasını sürekli olarak izlemektedir. Buna uymamak 500 RUB tutarında para cezasıyla sonuçlanacaktır. Bu arada kasada eksiklik olmaması ve kişinin ayda 248 saat çalışması şartıyla bir kasiyerin maaşı ortalama 20-22 bin.

Genellikle sabahları mağazada çok az ziyaretçi olur ve bu nedenle bir çalışan çalışırken, ikincisi malları yerleştirip yeniden değerlendirir. Doğal bir soru ortaya çıkıyor: Neden bunu yönetici veya satıcı değil de kasiyer yapıyor? Cevap basit; insan eksikliği ve bunun sonucunda diğer insanların sorumluluklarını yerine getirmek. Bu, en acil olanı bir yazarkasanın çalışması olan birçok soruna yol açmaktadır.

- İnanın, kasiyerler de bu durumdan memnun değil ama ne yapabilirsiniz? Yazar kasa işlemleri başka sebeplerden dolayı durabilir. En sık görüleni demir değişimi ve değişim notalarının eksikliğidir. Elbette kasiyer size para üstü vermekle yükümlüdür, ancak her şey onun elinde değildir. Değişimi beklemek zorunda kalmanın suçlusunun bir dereceye kadar alıcılar olduğunu söylemek istiyorum. Bir kişinin sabah erkenden gelip bir şişe su alıp karşılığında kırmızı banknot yapıştırdığı durumlardan bahsediyorum. Açıklayayım, sabahları kasada çalıştığınız için size küçük bozuk paralar ve çeşitli mezheplerde toplam dört bin tutarında banknot veriliyor, ne fazla ne eksik. Bu tür başlangıç ​​​​koşullarında müşteriden satın alma işlemini kartla ödemesinin veya daha küçük para aramasının istenmesi oldukça doğaldır. Bazıları isteksizce çok arzu edilen parayı veriyor, ama ne yazık ki vahşi çığlıklar ve küfürlerle kasiyere saldırarak ondan imkansızı talep edenler de var. Deneyimlerime göre benzer bir şey oldu: Bir kişi küçük bir çikolata satın aldı ve kasada hiçbir büyük fatura veya küçük bozuk para kalmadığını açıkça gördü. Kartla ödeme yapması istendiğinde malları kemerin üzerine attı ve meydan okurcasına uzaklaştı. Çoğu zaman, yanlarında sadece bin dolarlık banknotlar varken, insanların kelimenin tam anlamıyla bıçak veya silah olmadan kasanın etrafında dolaştığı görülür. , - yayının muhatabı “Ekstra” ile paylaştı.

"Galya"yı çağırın!

Faturadan bir öğeyi çıkarmak için dışarıdan birini aramanız gerektiğine dair şaka zaten bir "İnternet meme'i" haline geldi. Aslında bu acı gerçekliğe ancak sempatiyle yaklaşılabilir. Prensip olarak bunun neden gerekli olduğu açıktır - mağaza yönetiminin olası dolandırıcılıkla mücadele şekli budur.Şöyle bir işe yarıyor: Kasiyer, iptalin olmadığı satış makbuzunu alıyor ve iptal ediyor, örneğin, sözde bir paket sigarayı yüz ruble karşılığında iade ediyor. Kasadan yüz rubleyi cebine koyuyor, daha küçük bir miktar için sigarasız bir çek yazıyor, sonra iptal edilen çeki yöneticiye veriyor. Böylece yüz ruble kazandı; mağazada miktarı tüm çalışanlar arasında paylaştırılan bir paket sigara sıkıntısı var. Bu nedenle, "iptal eden" ya doğrudan yöneticiye ya da diğer şeylerin yanı sıra kasiyerleri de denetlemesi gereken güvenlik görevlisine atanır.

Böyle bir tutum, herhangi bir şey almaya niyetiniz olmadığı sürece, her zaman biraz nahoştur, ancak daha da nahoş olanı, bu tür incelikleri bilmeyen alıcıların tepkisidir. Elinizde bir araba veya sepetle durmanın (ve sadece bir veya iki yazarkasa çalışırken bile) hoş bir şey olmadığı açık, ancak öfkenizi özellikle size cevap veremeyen kasiyerden çıkarmak çok hoş bir şey değil. ayrıca doğru bir karar değil.

- Bazen servis personeline bağırmanın herkes için haklı bir dava olduğu hissine kapılırsınız. Sonuçta satıcı, kasiyer, garson iş borcuna itiraz edemeyecek. Ama aniden içlerinden biri başını kaldırıp yanıldığını söylerse, bu duyulmamış bir küstahlıktır! Derhal para cezası verildi! Bir ay boyunca ikramiye ve maaştan mahrum kalırsanız, kişinin bu kadar nankör bir işi almasına neyin sebep olduğu önemli değildir. Ailesini geçindirecek hiçbir şeyinin olmaması, uzmanlık alanında çalışma olanağının olmaması, hatta pahalı bir eğitimin parasını ödemeye çalışan bir öğrenci olması sizin için ne fark eder? Tabii ki değil! Sizin için asıl önemli olan, yüzünüzde bir gülümsemeyle servis yapılması ve stresten kurtulma fırsatı verilmesidir. Şahsen benim bir davam vardı, bir müşteri beni gözyaşlarına boğduğunda çalışmaya yeni başlıyordum. Düzgün görünen bir adam kasaya geliyor ve sepetteki malları boşaltıyor. Yaptığı tüm alışverişleri gözden geçiriyorum ve ardından benden satın aldıklarımdan süt kutusunu çıkarmamı istiyor. Yöneticiyi aramanızı rica ediyorum. O yürürken adam beni ne kadar iğrenç bir mağazamız olduğu, kimsenin çalışmadığı, şikayet yazacağı ve genel olarak çöplüğü kazmanın çalışmaktan neredeyse daha iyi olduğu konusunda beni azarlamaya başlıyor. Burada. Sessizim ama saldırgan kelime doğru değil. Yönetici gelip iptal işlemini gerçekleştiriyor. Satın aldıklarının parasını ödüyor ve paketliyor. Ve ayrılmak yerine kendisinin reddettiği sütü kendisine vermelerini söyler. Görüyorsunuz, kişinin bunu inadına yaptığı açık. Nereye gideceğimi merak ettim. Kazanmış gibi görünerek ayrıldı; herkesi kendi yerine koydu. Sonrasında uzun süre ağladım, kasaya dönmek istemedim ama nereye gideyim? Hayır elbette çok hoş ve kibar müşteriler de var ama maalesef böyle bir durum hafızadan siliniyor iyi anlar , - dedi eski kasiyer.

Hizmet sektöründe çalışmak betonarme sinirler ve dayanıklılık gerektirir. Bu mesleklerde çalışan kişilerin baş etmek zorunda olduğu günlük stresle baş etmek oldukça zordur. Elbette bu tür aktiviteler size dikkatinizi insanların düşüncelerine odaklamamayı, her şeyi ciddiye almamayı, kötü durumlarda hızlı karar vermeyi ve değerli zamanınızı boşa harcamamayı öğretir.

Elizaveta MEDVEDKINA

Adı Giuseppe Martinelli, Ajahn Singh, Ramon Gonzalez, Nadir Feyzioğlu, Georgios Iliopoulos, Fernando Lopez ve Tanrı bilir başka neler var. Yüz özellikleri, ten rengi, gelenekleri, dili - her şey farklı. Ve neredeyse dünyanın her yerinde yaşıyor: Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere'de, İsviçre ve Fransa'da, Avustralya ve Batı Almanya'da. Ve onun kaderi her yerde aynıdır. Ne de olsa o bir göçmen, ihtiyacı olan yabancı bir ülkeye sürüklenen bir adam.

Tekellerin egemenliğinin, toplumsal düşmanlıkların eskisinden daha büyük ölçekte ve daha şiddetli şekilde yeniden üretilmesine yol açtığı günümüz kapitalist dünyasında, yüzbinlerce yoksul insan, yurtlarını, sevdiklerini terk edip arayış içinde yurt dışına çıkmak zorunda kalıyor. daha iyi bir yaşam için. Moskova'daki Uluslararası Komünist ve İşçi Partileri Konferansının Temel Belgesi, en gelişmiş kapitalist ülkelerde bile milyonlarca insanın işsizlik, yoksulluk ve geleceğe dair belirsizlik sancıları yaşadığını vurguluyor. Üstelik Batı basını, yabancı bir ülkede bir parça mutluluk bulmayı boşuna umut eden göçmenlerin durumunun özellikle zor olduğu gerçeğini gizlemiyor.

Örneğin, "demokratik karakteriyle" övünen aynı "iyi, eski İngiltere"yi ele alalım. Hindistan'dan, Pakistan'dan, Afrika'dan, Batı Hint Adaları'ndan 800-900 bin insan ne yapıyor? ingiliz Adaları? Gerçek ayrımcılıkla - sırf ana dilleri İngilizce olmadıkları için. Uygulamada onlara yalnızca en kirli ve en düşük ücretli işler sunuluyor. ABD'nin aksine İngiltere'de resmi olarak yasallaştırılmış gettolar yok. Ancak İşçi Partisi hükümetinin bu konuyla ilgilenen özel komisyonu bile, gazetelere oda ve daire kiralamak için ilan veren ev sahiplerinin üçte ikisinden fazlasının, Asya ve Afrika ülkelerinden gelen göçmenleri kategorik olarak reddettiğini kabul etmek zorunda kaldı. Örneğin her yıl yaklaşık 60 bin Faslı, Türk, Rum ve İtalyan'ın geldiği Hollanda'da, ev sahipleri onları "ikinci sınıf" insanlar olarak değerlendirerek "nezih mahallelerde" oda kiralamayı da reddediyor. Yabancı işçiler yerel iş kanunları kapsamına girmediğinden tamamen girişimcilerin keyfiliğine bağımlıdırlar. Kural olarak, göçmenler çalışmaları için resmi olarak belirlenen asgari tutardan çok daha azını alıyor, barınmaya uygun olmayan binalarda veya aşırı kalabalık barınaklarda sıkışıp kalıyor ve sistematik olarak yetersiz besleniyor.

Kapitalist dünyanın herhangi bir ülkesinde, yoksul göçmenler, açık ırkçılıkla renklendirilmiş bir ihmal duvarıyla çevrilidir. Bu, gerici güçler tarafından, kitleleri politik olarak şaşırtmak için özel olarak yerleştirilmiş, kitleleri, sorunlarının çoğunun sözde ekmeklerini kesen yabancıların akınından kaynaklandığına inandırmaya çalışıyor. Bu arada göçmenler, onları değirmen taşlarıyla kayıtsızca ezen kapitalist toplumun kenarlarına itilmiş paryalardır. Bu trajik kaderİtalyan bilimkurgu yazarı Sergio Turone'nin "Çalıntı Ruh" ve Ray Bradbury'nin "Seni Asla Görmeyeceğim" öykülerinin kahramanlarını da kapsıyor. Birincisi, İsviçre'ye gitme hayali kuran İtalyan Vincenzo Lagana. İkincisi ise çalışmak için Amerika'ya gelen Meksikalı Ramirez. Durumlar farklı. Trajedi yaygındır.

Bir elit var ve sadece insanlar var, yani sıradan insanlar basit insanlar. Bugün onlara genellikle "ayaktakımı" ve "sığır" deniyor ve son zamanlarda köşe yazarı Novaya Gazeta"halkın kalitesi" sorusunu gündeme getirdi - bu ilerici bir insan için acı verici bir sorundu.

Komşularını, ikinci sınıf yaratıkları gözlemlemek toplumun aydın kesimi için saldırganlıktır.

Kalabalık, hisse karşılığı kredi ihalelerini nasıl kazanacağını bilmiyor, cahiller pozisyon sahibi değil, hamsiler nasıl protesto şiirleri yazacaklarını bilmiyor. Genel olarak konuşursak, bu başarılar çok fazla zihinsel çaba gerektirmez, ancak cahiller bunu bile yapamaz. Gözlemcilerin ve gazetecilerin halkın kalitesi hakkında sorular sorması da şaşırtıcı değil.

Elbette bazı ahlakçılar pleblere hakaret ederken yüzünü buruşturuyor: Bunu insanlara yapmanın doğru olmadığını söylüyorlar - Tolstoy'un öğrettiği gibi daha insancıl olmamız gerekiyor. Ama öncelikle Tolstoy'un kitlelere karşı işbirlikçi tavrında belki yanılıyordu ve ikincisi, bu her zaman böyleydi: Toplumun bir öncüsü var, bir konvoy var. Shakespeare bir zamanlar Coriolanus adlı dramasında toplumu şöyle karşılaştırmıştı: insan vücudu: Vücutta baş, kollar, mide ve popo bulunur. Ve neden karar veren kafa ile sadece yiyecekleri sindiren mideye eşit haklar veriliyor? Yani eğer toplumun seçkinleri maça maça diyorsa, bunun bir nedeni vardır. Seçkinler ilerleme yolunda büyük bir adım atıyor ve mafya da karanlık köşesinde kaynıyor. Kafa düşünür ve karar verir, eşek ise lazımlığa oturur.

Tüm yüzyıllarda köleler ve efendiler, helotlar ve Spartalılar, serfler ve soylular arasında bir ayrım vardı. Demokratların ve demokratların olmasında şaşılacak bir şey var mı -ya da Orwell'in deyimiyle, eşitler arasında diğerlerinden daha eşit olanların olması- bu elit insanların daha fazla ayrıcalığa sahip olması.

Seçkinlerin ayrıcalıklarının özel olarak nasıl ifade edildiği ilginçtir.

Örneğin Spartalılar helotları insan olarak görmüyorlardı ve onları mümkün olan her şekilde aşağılıyorlardı. Ve Spartalıların özgür insanları kölelerden üstün görmek için bazı nedenleri vardı. Sebepleri şu: Spartalılar devletleri için canlarını vermişler, Agesilaus'un deyimiyle “şehrin surları” olmuşlar. Bu, Spartalıların ayrıcalığıydı - trompetin çağrısı üzerine Anavatan'ın savunması için ayağa kalkmak.

Veya diyelim ki soylular serfleri kendilerine eşit olmayan yaratıklar olarak görüyorlardı. Bunun bir nedeni vardı ki, soylu bilinci, soyluların uğruna öldüğü ve savaştığı namus kavramından oluşmuştu.

Bugün nefret edilen komünistler bile, haklarından mahrum bırakılan nüfus karşısında, düşmanları tarafından ilk vurulan kişiler olma ayrıcalığına sahip oldular. Yani, elbette demagog ve cellatlardı, ancak saldırıya ilk ayak basanların onlar olması gerekiyordu.

Ve bir helotun saklanması, bir serfin yalan söylemesi ve bir köylünün cepheye gitmemesi utanç vericiyse, o zaman bir Spartalı, şövalye, hidalgo veya komünist için kuralları çiğnemek imkansızdır. Kesin olarak konuşursak, seçkinler toplumun ahlaktan sorumlu tabakasıdır.

Kalabalık ve sığırlar sadece kendilerini ve hayatlarını vatana hizmet etmeye adamayanlara verilen bir isimdir; bu, vatana karşı görev bilincinden mahrum olan ve hiçbir şeyden sorumlu olmayanlara verilen isimdir. Bu kadar.

Başka bir deyişle, bir halkı her zaman "ayaktakımı" olarak adlandırma hakkı için soylulardan katı bir ücret alınır - bu ayrıcalığın bedelini can ve kanla öderler.

Son zamanlarda elit sınıfa ilişkin farklı bir yorum önerildi: Günümüzün seçkinleri ayrıcalıklar istiyor ancak sağlıklarını ve refahlarını onlar için riske atmak istemiyor. Günümüzde elitizm, kendinizi bir zamanlar borçlu olduğunuz kişilerden izole etmek için bir fırsattır. Prensip olarak günümüz elitinin borcu yok.

Üstelik yeni bir elit oluşturmanın ilkesi, öncelikle “görev” ve “namus” kavramlarının ortadan kaldırılmasıdır. Bir bankacı ya da gazeteci nasıl bir onura sahip olabilir? Ve "borç" kavramına gelince, borç birçok kez yeniden yapılandırıldı, özellikle de Anavatan'a olan kötü şöhretli borç ve sonunda borç silindi. Bizim Anavatan'a hiçbir borcumuz yok, onun bize borcu var. Seçkinlerin Anavatan'ın iyiliği gibi bir belirsizlik uğruna kendilerini feda etmek istediklerinden şüphelenmek imkansızdır.

Günümüzün elitleri topluma hiçbir borcu olmayanlardır.

İşte bu noktada modern toplum organizmasının çelişkisi yatmaktadır. Evet, başın mideye göre avantajları vardır; baş daha yüksekte bulunur ve ona onur verilir, ancak başın sorumlulukları ve riskleri vardır. Baş, vücudun tamamından sorumlu olmazsa ve eşek kadar tembelleşirse ayrıcalık hakkını kaybeder.

Muhtemelen elit eşek çeşitlerinin olduğu varsayılmalıdır - bu tür eşekler, vücuttaki önemi ve etkisi açısından kafayla eşitlenebilir, ancak bu ifade hala tartışmalıdır.

Anton Pavlovich Çehov'u dikkatlice okumayanlar için: Bir köleyi komşunuzdan değil, kendinizden damla damla sıkmanız gerekir. Her ihtimale karşı bir kez daha tekrar ediyorum: her gün insanlardan değil, kendinizden bir köle çıkarmanız gerekir.

Bazen ateşli demokratik duyguların etkisi altında, ilerici figürler köleyi diğer insanlardan, yani sosyal merdivenin daha alt sıralarında olanlardan sıkıştırmaya başlar. Kural olarak, böyle bir baskının sonuçlarını tahmin etmek kolay olduğundan, Prokhorov veya Abramovich'ten bir köle çıkarılmaz. Belki içlerinde bir miktar “köle” de var ama baskı yapmamaya karar verdiler. Ancak tavşan muhafızlarından bir köleyi ve bir barbarı çıkarmak çok uygundur; tavşan muhafızı direnmeyecektir.

Ve aktif olarak baskı yapıyorlar. Çünkü biliyorlar ki: sıradan insanlar buna katlanacak, bu onlar için ilk sefer değil ve gerektiğinde hamsi yeni seçkinleri her türlü talihsizlikten koruyacak - eğer bir savaş veya başka bir felaket varsa. Bunlar o kadar vahşi ki, onlara şöyle söylenecek: Gidin vatanınızı savunun, onlar sizi ayaklar altına alacaklar, aptal yaratıklar.