Социальноеповедение
Понятие«поведение» пришло в социологию изпсихологии. Смысл термина «поведение»иной, отличающийся от смысла такихтрадиционно философских понятий, какдействие и деятельность. Если поддействием понимается рациональнообоснованный поступок, имеющий яснуюцель, стратегию, выполняющийся спривлечением конкретных осознанныхметодов и средств, то поведение — этовсего лишь реакция живого существа навнешние и внутренние изменения. Такаяреакция может быть и осознанной, инеосознанной. Так, чисто эмоциональныереакции — смех, плач — также являютсяповедением.
Социальноеповедение -это совокупность человеческихповеденческих процессов, связанных судовлетворением физических и социальныхпотребностей и возникающих как реакцияна окружающую социальную среду. Субъектомсоциального поведения может быть индивидили группа.
Еслиабстрагироваться от чисто психологическихфакторов и рассуждать на социальномуровне, то поведение индивида определяетсяпрежде всего социализацией. Тот минимумврожденных инстинктов, которым обладаетчеловек как биологическое существо,одинаков у всех людей. Поведенческиеразличия зависят от приобретенных впроцессе социализации качеств и вкакой-то степени — от врожденных иприобретенных психологическихиндивидуальных особенностей.
Крометого, социальное поведение индивидоврегламентируется социальной структурой,в частности ролевой структурой общества.
Социальнаянорма поведения— это такое поведение, которое полностьюсоответствует статусным ожиданиям.Благодаря существованию статусныхожиданий общество заранее с достаточнойвероятностью может прогнозироватьдействия индивида, а сам индивид -координировать свое поведение с принятымобществом идеальным образцом, илимоделью. Социальное поведение,соответствующее статусным ожиданиям,американский социолог Р. Линтон определяеткак социальнуюроль. Такаяинтерпретация социального поведенияближе всего к функционализму, посколькуобъясняет поведение как феномен,детерминированный социальной структурой.Р. Мертон ввел категорию «ролевогокомплекса» — системы ролевых ожиданий,определяемых данным статусом, а такжепонятие ролевого конфликта, возникающеготогда, когда ролевые ожидания занимаемыхсубъектом статусов несовместимы и немогут реализоваться в каком-то единомсоциально приемлемом поведении.
Функционалистскоепонимание социального поведенияподвергалось ожесточенной критике состороны прежде всего представителейсоциального бихевиоризма, считавших,что надо строить исследование поведенческихпроцессов на базе достижений современнойпсихологии. Насколько психологическиемоменты действительно упускались извиду ролевой интерпретацией повеления,следует из того факта, что Н. Камеронпопытайся обосновать идею ролевойдетерминированности психическихрасстройств, полагая, что психическоезаболевание — это неправильное исполнениесвоих социальных ролей и результатнеспособности больного исполнять ихтак, как это нужно обществу. Бихевиористыутверждали, что во времена Э. Дюркгеймауспехи психологии были незначительныи поэтому функционал истекая парадигмаотвечала требованиям времени, но в XXв., когда психология достигла высокогоуровня развития, нельзя игнорироватьсяее данных, рассматривая человеческоеповедение.
Людипо-разному ведут себя в той или инойсоциальной ситуации, в той или инойсоциальной среде. Например, одни участникидемонстрации мирно шествуют по заявленномумаршруту, другие стремятся организоватьбеспорядки, третьи провоцируют массовыестолкновения. Эти различные действияакторов социального взаимодействияможно определить как социальноеповедение. Следовательно, социальноеповедение -этоформа и способ проявления социальнымиактёрами своих предпочтений и установок,возможностей и способностей в социальномдействии или взаимодействии. Поэтомусоциальное поведение можно рассматриватькак качественную характеристикусоциального действия и взаимодействия.
Всоциологии социальное поведениетрактуется как: о поведение, выражающеесяв совокупности поступков и действийиндивида или группы в обществе и зависящееот социально-экономических факторов игосподствующих норм; о внешнее проявлениедеятельности, форма превращениядеятельности в реальные действия поотношению к социально значимым объектам;о приспособление человека к социальнымусловиям своего существования.
Длядостижения жизненных целей и приреализации отдельных задач человекможет использовать два типа социальногоповедения — естественное и ритуальное,различия между которыми имеютпринципиальный характер.
«Естественное»поведение,индивидуально-значимое и эгоцентричное,всегда направлено на достижениеиндивидуальных целей и адекватно этимцелям. Поэтому перед индивидом не стоитвопрос о соответствии целей и средствсоциального поведения: цель может идолжна быть достигнута любыми средствами.«Естественное» поведение индивидасоциально не регламентируется, поэтомуоно, как правило, аморально или«бесцеремонно». Такое социальноеповедение носит «натуральный», природныйхарактер, поскольку обращено к обеспечениюорганических потребностей. В обществе«натуральное» эгоцентрическое поведение«запрещено», поэтому оно всегда базируетсяна социальных конвенциях и взаимныхуступках со стороны всех индивидов.
Ритуальноеповедение («церемонное»)— индивидуально-неестественноеповедение; благодаря именно такомуповедению общество существует ивоспроизводится. Ритуал во всеммногообразии форм — от этикета доцеремонии — настолько глубоко пронизываетвсю социальную жизнь, что люди незамечают, что они живут в поле ритуальныхвзаимодействий. Ритуальное социальноеповедение является средством обеспечениястабильности социальной системы, ииндивид, реализующий различные формытакого поведения, участвует в обеспечениисоциальной устойчивости социальныхструктур и взаимодействий. Благодаряритуальному поведению человек достигаетсоциального благополучия, постоянноубеждаясь в незыблемости своегосоциального статуса и сохранениипривычного набора социальных ролей.
Обществозаинтересовано в том, чтобы социальноеповедение индивидов носило ритуальныйхарактер, но общество не может отменить«естественного» эгоцентричногосоциального поведения, которое, будучиадекватным по целям и неразборчивым всредствах, всегда оказывается болеевыгодным для индивида, нежели «ритуальное»поведение. Поэтому общество стремитсяпреобразовать формы «натурального»социального поведения в различные формыритуального социального поведения, втом числе через механизмы социализациис использованием социальной поддержки,контроля и наказания.
Насохранение и поддержание общественныхотношений и в конечном счете на выживаниечеловека как homo sapiens (человека разумного)направлены такие формы социальногоповедения, как:
кооперативное поведение, включающее в себя все формы альтруистического поведения — помощь друг другу во время природных катаклизмов и технологических катастроф, помощь маленьким детям и пожилым, помощь последующим поколениям посредством передачи знаний и опыта;
родительское поведение — поведение родителей по отношению к потомству.
Агрессивноеповедение представлено во всех своихпроявлениях, как групповых, так ииндивидуальных — начиная от вербальныхоскорблений другого человека и заканчиваямассовыми истреблениями во время войн.
Человеческоеповедение исследуется многиминаправлениями психологии — в бихевиоризме,психоанализе, когнитивной психологиии др. Термин «поведение» выступает однимиз ключевых в экзистенциальной философиии применяется при исследовании отношениячеловека к миру. Методологическиевозможности этого понятия обусловленытем, что оно позволяет выявить несознаваемыеустойчивые структуры личности илисуществования человека в мире. Средипсихологических концепций человеческогоповедения, оказавших большое влияниена социологию и социальную психологию,следует назвать, прежде всего,психоаналитические направления, развитые3. Фрейдом, К. Г. Юнгом, А. Адлером.
Большую часть жизни человек проводит в привычных для себя группах со сложившейся групповой моралью, системой ценностей; группах, осуществляющих непрерывный социальный контроль за его поведением и деятельностью. Социальный контроль — это не только управление человеком, но и сложившаяся система защиты от любых непривычных, пугающих явлений и процессов. Однако случаются ситуации, когда человек (или целые группы людей) оказывается вне привычных для него условий, вне коллектива (понимаемого в данном случае предельно широко). Оторванность от привычной социальной среды заставляет (неосознанно) человека ассоциироваться с другими людьми, находящимися в аналогичных условиях, имеющих сходные потребности. Чем в большей степени проявляется реальная или мнимая угроза удовлетворения общего (для данной общности) интереса, тем острее противопоставление «мы» — «они», тем большая сплоченность (враждебность) к тем, кто мешает.
Действительную опасность для общественного порядка представляют массовые формы стихийного поведения, образующиеся при социальных катаклизмах, ложно понятых решениях государственных органов, в случаях аварий и стихийных бедствий (рис. 6.14).
В основе различных форм стихийного массового поведения лежит особая психология.
Субъектом стихийного массового поведения может быть любая, достаточно многочисленная группа людей, выделяющих себя по какому-либо признаку и осознающих свое единство в реализации совместных действий.
В качестве субъектов можно назвать следующие.
Публика — большая группа людей, формирующаяся на основе общих интересов, не имеющая внутренней организации, эмоциональное состояние которой допускает рациональное осмысление и обсуждение ситуации. В основе формирования публики лежит наличие общего объекта внимания — популярной личности, уличного происшествия, зрелищных мероприятий в театре или на стадионе, митинга, демонстрации и т.п.
Масса — это совокупность индивидов, составляющих многочисленную, аморфную группу людей, не имеющих в большинстве прямых контактов между собой, но связанных общим и постоянным интересом.
Рис. 6.14. Признаки стихийного массового поведения
Самым сложным и самым важным субъектом стихийного массового поведения является толпа.
Толпа — контактная, внешне неорганизованная общность людей, отличающаяся высокой степенью конформизма ее членов, действующая крайне эмоционально и единодушно.
Толпа как наиболее яркое выражение стихийного массового поведения — крайне сложный объект для изучения и управления. Это связано с тем, что она может быстро переходить из одного состояния в другое, следовательно, меняется состояние и поведение людей (рис. 6.15).
Случайная толпа — скопление людей, желающих получить информацию о событиях или явлениях, очевидцами которых они стали по случайному стечению обстоятельств.
Рис. 6.15.
Основной контингент, составляющий случайную толпу, — лица, испытывающие острую потребность в острых впечатлениях. Как правило, случайная толпа формируется при всевозможных уличных происшествиях, дорожных авариях, пожарах, появлении необычных машин и механизмов, людей с непривычным внешним видом или поведением. Случайная толпа (толпа зевак) по своим характеристикам во многом напоминает публику и также способна быстро переходить в другие, более опасные виды толпы.
Экспрессивная толпа — группа людей, совместно выражающая чувство радости, скорби, гнева или протеста.
На форму проявления чувства, характер экспрессии оказывают влияние как сами события и явления, послужившие поводом, так и стереотипы поведения, правила и традиции, характерные для данной социальной среды, ее этнокультурные, профессиональные и другие особенности.
Для экспрессивной толпы характерно высокое эмоциональное напряжение, но сама толпа сравнительно легко поддается управлению. В своем поведении она подчиняется определенному ритму, который может задаваться песней, маршем, скандированием лозунгов и т.п. Этот ритм может возникать как спонтанно благодаря самодеятельности самих участников толпы, так и внедряться с помощью громкоговорящих установок и т.д.
Более сложная разновидность толпы (с точки зрения поддержания общественного порядка) — конвенциональная толпа, представляющая собой группу людей, поведение которых укладывается в какие-то принятые для данной ситуации нормы, но далеко выходит за рамки обычного поведения.
Наиболее сложным и опасным для общественного порядка видом толпы является действующая.
Действующая толпа — контактная общность людей, осуществляющая активные действия относительно определенного объекта (рис. 6.16).
Индивиды, составляющие данную сущность, связаны определенной целью и стремятся к ее достижению на основе совместных действий.
Рис. 6.16.
Агрессивная толпа отличается высшей степенью возбуждения и особо опасным характером поведения, в основе которого лежат негативные чувства по отношению к определенному объекту (рис. 6.17).
Поводом для формирования агрессивной толпы могут быть события и факты, затрагивающие действительные или ложно понятые интересы, касающиеся материальной или духовной сфер жизнедеятельности людей.
Формированию агрессивной толпы предшествует достаточно продолжительный период (от нескольких часов до нескольких суток) нарастания психологической напряженности как в отдельных группах, так и в районах. В то же время сама агрессивная толпа и в пространстве, и во времени локализована.
Как правило, такая толпа может перемещаться на расстоянии нескольких километров, время ее существования ограниченно (6-8 часов).
Поведение агрессивной толпы может выражаться как в форме массовых беспорядков, так и в форме нарушения общественного и личного спокойствия, нормального хода общественной жизни, работы транспорта, предприятий, учреждений, оказания неповиновения представителям власти или угрозы насилием.
Рис. 6.17. Структура агрессивной толпы
Одной из ярких разновидностей действующей толпы является спасающаяся. Такая толпа представляет собой группу людей, находящихся в состоянии паники. Эмоциональное состояние предельного напряжения — паники — может возникнуть в самых различных обстоятельствах, когда людьми овладевает чувство острой опасности. Источником такой опасности могут быть: стихийные бедствия, катастрофы, аварии, пожары, необычные природные явления, преступные действия отдельных лиц или групп и т.д.
Особое внимание обратим на то, что приведенная классификация весьма условна. В практическом плане наиболее важное свойство толпы — превращаемость: коль скоро толпа образовалась, она способна сравнительно легко превращаться из одного вида (подвида) в другой.
Превращения могут происходить спонтанно, т.е. без чьего-либо сознательного намерения, но могут быть спровоцированы умышленно. На использовании свойства превращаемости и строятся по большей части приемы манипуляции толпой с теми или иными целями.
Социальное поведение — поведение человека в обществе, рассчитанное на оказание определенного влияния на окружающих людей и общество в целом.
Виды социального поведения:
Массовое (активность масс, не имеющая определенной цели и организованности) — групповое (совместные действия людей);
Просоциальное (мотивом деятельности будет является добро) — асоциальное;
Помогающее — конкурентное;
Девиантное (отклоняющееся) — противоправное.
Значимые виды социального поведения:
Связанные с проявлением добра и зла, дружбы и вражды;
Связанные со стремлением добиваться успеха и власти;
Связанные с уверенностью и неуверенностью в себе.
Типы девиантного поведения:
Инновация (принятие целей, отрицание законных способов их достижений)
Ритуализм (отрицание принятых целей при согласии со средствами)
Ретритизм (отвергает и цели и способы)
БунтМятеж (не только отвержение, но и попытка замены своими ценностями)
Всякое девиантное поведение является отклоняющимся поведением, но не всякое отклоняющееся поведение можно отнести к делинквентному поведению. Признание отклоняющегося поведения делинквентным всегда связано с действиями государства в лице его органов, уполномоченных на принятие правовых норм, закрепляющих в законодательстве то или иное деяние в качестве правонарушения.
Категория “поведение” с трудом поддается определению. Это тончайшая смесь самоограничения и импульса, идеализма и эгоизма, руководимое перспективной целью, с одной стороны, и навязанное повседневным давлением, с другой. Поведение — процесс взаимодействия живых существ с окружающей средой, опосредованный их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью.
Массовое социальное поведение — это образ жизни и действий большого количества людей, оказывающий существенное влияние на социальную жизнь и стабильность общества. К субъектам массового социального поведения обычно относят массы, толпу, публику и отдельных индивидов, а также их микрообъединения (семью, микрогруппы, круги межличностного общения).
Термин “массы” употребляется тогда, когда мы имеем дело с людьми, которых в силу их количества, либо равнодушия, либо сочетания обоих этих факторов нельзя объединить ни в какую организацию, основанную на общем интересе: политические партии, профессиональные и иные организации. Массы в таком понимании существуют в каждой стране. Они состоят из тех огромных количеств нейтральных, политически равнодушных людей, которые никогда не присоединятся ни к одной партии, ни к одному социальному движению, а также в большинстве своем не ходят к избирательным урнам.
Толпа — контактная, внешне не организованная общность, отличающаяся высшей степенью конформизма (т.е. приспособленчества, пассивного принятия господствующих мнений) составляющих ее индивидов, связанных сходным эмоциональным состоянием и общим объектом внимания. Это понятие количественное и видимое. Если масса инертна по своей сути, то толпа всегда активна.
Выделяют несколько разновидностей толпы: случайная, экспрессивная, конвенциональная, действующая. Случайную толпу составляют зеваки, собравшиеся около места уличного происшествия. Экспрессивная толпа представляет собой группу людей, совместно выражающих радость или горе, гнев или протест, либо поддержку какому-либо лицу или группе лиц. Под конвенциональной толпой понимается группа людей, поведение которых укладывается в установленные для данных ситуаций нормы, но выходит за рамки обычного поведения. Например, неиствующие болельщики на стадионе. Действующая толпа — это группа людей, осуществляющая активные действия в отношении конкретного объекта. Действующая толпа подразделяется на агрессивную, спасающуюся, стяжательскую и экспрессивную. Агрессивной обычно называется толпа погромщиков. Спасающаяся толпа объединяет людей, находящихся в паническом состоянии. Стяжательская — это мародерствующая, грабящая толпа, а экстатическая — доведенная до исступления в результате каких-либо религиозных ритуалов. В этот вид толпы может превратиться и молодежная аудитория в ходе концертов рок-групп.
Под термином “публика” понимается большая группа людей, складывающаяся на основе общих интересов, без какой-либо организации, но обязательно при наличии ситуации, которая затрагивает эти интересы. Публика возникает вместе с появлением предмета общего внимания. Им может быть событие, личность, научное открытие, предмет искусства и т.д. Г. Тард называл публикой читателей одной газеты. В отличие от толпы у публики возможны элементы рациональной дискуссии, критики и борьбы мнений.
Субъектами массового социального поведения являются и индивиды. Это объясняется тем, что их действия, формально не согласованные во времени и пространстве, приводят к серьезным социальным последствиям. Например, решение отдельных семей по поводу того, иметь или не иметь детей, может привести к демографическому взрыву или катастрофе. Решение вкладчиков о доверии или недоверии банкам неизбежно отразится на состоянии финансовой системы государства. Единичный поведенческий акт может и не быть предметом изучения социологии. Однако если такие действия принимают массовый характер, то речь идет о массовой поведенческой реакции.
Субъект действия- тот, кто действует.
Попросту говоря, человек, севший за обеденный стол, является субъектом «процесса питания», в то время как съеденная человеком котлета является его объектом.
По субъекту социального поведения различаются:
· массовое,
· классовое,
· групповое,
· коллективное,
· кооперативное,
· корпоративное,
· профессиональное,
· этническое,
· семейное,
· индивидуальное
· и личное поведение.
Во всех формах социального поведения социально-психологический и личностный аспекты являются превалирующими. Поэтому есть основание считать главным субъектом социального поведения личность. Поэтому речь и идет о социальном поведении личности. При всем многообразии форм и видов социального поведения личности выделяется их общий признак, в известном смысле системообразующее качество. Этим качеством является нормативность. В конечном итоге все виды социального поведения являются разновидностями поведения нормативного.
Страница 17 из 24
Сущность и субъекты массового социального поведения.
Распространенное отождествление массового социального поведения с какими-либо потрясениями методологически неверно. Это прежде всего образ жизни и действий миллионов людей, которые не участвуют ни в войнах, ни в революциях, ни в уличных беспорядках.
Категория “поведение” с трудом поддается определению. Это тончайшая смесь самоограничения и импульса, идеализма и эгоизма, руководимое перспективной целью, с одной стороны, и навязанное повседневным давлением, с другой. Поведение –процесс взаимодействия живых существ с окружающей средой, опосредованный их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью.
Массовое социальное поведение – это образ жизни и действий большого количества людей, оказывающий существенное влияние на социальную жизнь и стабильность общества. К субъектам массового социального поведения обычно относят массы, толпу, публику и отдельных индивидов, а также их микрообъединения (семью, микрогруппы, круги межличностного общения).
Термин “массы” употребляется тогда, когда мы имеем дело с людьми, которых в силу их количества, либо равнодушия, либо сочетания обоих этих факторов нельзя объединить ни в какую организацию, основанную на общем интересе: политические партии, профессиональные и иные организации. Массы в таком понимании существуют в каждой стране. Они состоят из тех огромных количеств нейтральных, политически равнодушных людей, которые никогда не присоединятся ни к одной партии, ни к одному социальному движению, а также в большинстве своем не ходят к избирательным урнам.
В социологии чаще всего употребляется термин “народные массы”. Народные массы– это социологическая категория, означающая наличие в обществе трудящегося большинства населения как решающей силы социального прогресса.
Толпа –контактная, внешне не организованная общность, отличающаяся высшей степенью конформизма (т.е. приспособленчества, пассивного принятия господствующих мнений) составляющих ее индивидов, связанных сходным эмоциональным состоянием и общим объектом внимания. Это понятие количественное и видимое. Если масса инертна по своей сути, то толпа всегда активна.
Выделяют несколько разновидностей толпы: случайная, экспрессивная, конвенциональная, действующая. Случайную толпу составляют зеваки, собравшиеся около места уличного происшествия. Экспрессивная толпа представляет собой группу людей, совместно выражающих радость или горе, гнев или протест, либо поддержку какому-либо лицу или группе лиц. Под конвенциональной толпой понимается группа людей, поведение которых укладывается в установленные для данных ситуаций нормы, но выходит за рамки обычного поведения. Например, неиствующие болельщики на стадионе. Действующая толпа – это группа людей, осуществляющая активные действия в отношении конкретного объекта. Действующая толпа подразделяется на агрессивную, спасающуюся, стяжательскую и экспрессивную. Агрессивной обычно называется толпа погромщиков. Спасающаяся толпа объединяет людей, находящихся в паническом состоянии. Стяжательская – это мародерствующая, грабящая толпа, а экстатическая – доведенная до исступления в результате каких-либо религиозных ритуалов. В этот вид толпы может превратиться и молодежная аудитория в ходе концертов рок-групп.
Под термином “публика” понимается большая группа людей, складывающаяся на основе общих интересов, без какой-либо организации, но обязательно при наличии ситуации, которая затрагивает эти интересы. Публика возникает вместе с появлением предмета общего внимания. Им может быть событие, личность, научное открытие, предмет искусства и т.д. Г.Тард называл публикой читателей одной газеты. В отличие от толпы у публики возможны элементы рациональной дискуссии, критики и борьбы мнений.
Субъектами массового социального поведения являются и индивиды. Это объясняется тем, что их действия, формально не согласованные во времени и пространстве, приводят к серьезным социальным последствиям. Например, решение отдельных семей по поводу того, иметь или не иметь детей, может привести к демографическому взрыву или катастрофе. Решение вкладчиков о доверии или недоверии банкам неизбежно отразится на состоянии финансовой системы государства. Единичный поведенческий акт может и не быть предметом изучения социологии. Однако если такие действия принимают массовый характер, то речь идет о массовой поведенческой реакции.
Категория “поведение” с трудом поддается определению.Это тончайшая смесь самоограничения и импульса, идеализма и эгоизма,руководимое перспективной целью, с одной стороны, и навязанное повседневнымдавлением, с другой. Поведение – процесс взаимодействия живых существ сокружающей средой, опосредованный их внешней (двигательной) и внутренней(психической) активностью.
Массовое социальное поведение – это образ жизни идействий большого количества людей, оказывающий существенное влияние насоциальную жизнь и стабильность общества. К субъектам массового социальногоповедения обычно относят массы, толпу, публику и отдельных индивидов, а такжеих микрообъединения (семью, микрогруппы, круги межличностного общения).
Термин “массы” употребляется тогда, когда мы имеемдело с людьми, которых в силу их количества, либо равнодушия, либо сочетанияобоих этих факторов нельзя объединить ни в какую организацию, основанную наобщем интересе: политические партии, профессиональные и иные организации. Массыв таком понимании существуют в каждой стране. Они состоят из тех огромныхколичеств нейтральных, политически равнодушных людей, которые никогда неприсоединятся ни к одной партии, ни к одному социальному движению, а также вбольшинстве своем не ходят к избирательным урнам.
Толпа – контактная, внешне не организованная общность,отличающаяся высшей степенью конформизма (т.е. приспособленчества, пассивногопринятия господствующих мнений) составляющих ее индивидов, связанных сходнымэмоциональным состоянием и общим объектом внимания. Это понятие количественноеи видимое. Если масса инертна по своей сути, то толпа всегда активна.
Выделяют несколько разновидностей толпы: случайная,экспрессивная, конвенциональная, действующая. Случайную толпу составляютзеваки, собравшиеся около места уличного происшествия. Экспрессивная толпапредставляет собой группу людей, совместно выражающих радость или горе, гневили протест, либо поддержку какому-либо лицу или группе лиц. Подконвенциональной толпой понимается группа людей, поведение которых укладываетсяв установленные для данных ситуаций нормы, но выходит за рамки обычногоповедения. Например, неиствующие болельщики на стадионе. Действующая толпа –это группа людей, осуществляющая активные действия в отношении конкретногообъекта. Действующая толпа подразделяется на агрессивную, спасающуюся,стяжательскую и экспрессивную. Агрессивной обычно называется толпа погромщиков.Спасающаяся толпа объединяет людей, находящихся в паническом состоянии.Стяжательская – это мародерствующая, грабящая толпа, а экстатическая –доведенная до исступления в результате каких-либо религиозных ритуалов. В этотвид толпы может превратиться и молодежная аудитория в ходе концертов рок-групп.
Под термином “публика” понимается большая группалюдей, складывающаяся на основе общих интересов, без какой-либо организации, нообязательно при наличии ситуации, которая затрагивает эти интересы. Публикавозникает вместе с появлением предмета общего внимания. Им может быть событие,личность, научное открытие, предмет искусства и т.д. Г. Тард называл публикойчитателей одной газеты. В отличие от толпы у публики возможны элементырациональной дискуссии, критики и борьбы мнений.
Субъектами массового социального поведения являются ииндивиды. Это объясняется тем, что их действия, формально не согласованные вовремени и пространстве, приводят к серьезным социальным последствиям. Например,решение отдельных семей по поводу того, иметь или не иметь детей, можетпривести к демографическому взрыву или катастрофе. Решение вкладчиков о доверииили недоверии банкам неизбежно отразится на состоянии финансовой системыгосударства. Единичный поведенческий акт может и не быть предметом изучениясоциологии. Однако если такие действия принимают массовый характер, то речьидет о массовой поведенческой реакции.
Субъект действия- тот, кто действует.
Попросту говоря, человек, севший за обеденный стол,является субъектом «процесса питания», в то время как съеденная человекомкотлета является его объектом.
По субъекту социального поведения различаются:
· общественное поведение,
· массовое,
· классовое,
· групповое,
· коллективное,
· кооперативное,
· корпоративное,
· профессиональное,
· этническое,
· семейное,
· индивидуальное
· и личное поведение.
Во всех формах социального поведениясоциально-психологический и личностный аспекты являются превалирующими. Поэтомуесть основание считать главным субъектом социального поведения личность.Поэтому речь и идет о социальном поведении личности. При всем многообразии форми видов социального поведения личности выделяется их общий признак, в известномсмысле системообразующее качество. Этим качеством является нормативность. Вконечном итоге все виды социального поведения являются разновидностямиповедения нормативного.