Основные понятия и категории социологии. Структура социологического знания, категории и понятия социологической науки

Врезка

Приведем пример. На заседании 34-го Все­мирного Конгресса Международного Института Социологии (МИС) в 1999 г. два ученых - Уль-рих Бек и Хартмут Эссер - заявили, что основ­ной предмет социологии сегодня - социальный порядок; при этом из поля зрения выпадают социальные институты. Другие участники утвер­ждали, что предметом социологии являются процессы глобализации, охватившие сегодня весь мир, а потому все силы социологии надо бросить на их изучение. Некоторые ученые за­няли более экстравагантные позиции, хотя и не лишенные своей логики. Скажем, известный российский социолог, главный редактор журна­ла «Социс» Ж.Т. Тощенко считает, что пора рас­статься с прежними иллюзиями, нацеливая со­циологию на какие-то структуры, институты, ме­ханизмы. Ее основным, если не единственным, предметом является общественное настроение и массовое сознание. И он по-своему прав, ибо больше всего пострадали от ельцинских реформ даже не наши кошельки, а наши духовные цен­ности. Мы стали равнодушными к чужому горю, проходим мимо бездомных детей, искалеченных войной солдат, отворачиваемся от испытаний и трудностей. Деформируются духовные ценнос­ти, испытывает глубочайший культурный шок вся структура общественного сознания, посто-

янно будоражится, скачет, точнее, галопирует, социальное настроение широких масс, о чем свидетельствуют данные социологических мо-ниторингов.

Возможно, именно в этом направлении надо сосредоточить усилия отечественных социоло­гов. Может быть, именно здесь скрыт истори­ческий интерес социологии, а значит, и ее пред­мет на сегодняшний день. Во всяком случае ясно одно: социология не может не откликать­ся на беды и трагедии своего общества, она

постоянно отслеживает его состояние, меняя центр и направление научного удара. Правиль­ный ориентир ей подсказывает исторический интерес эпохи. Для России он сосредоточен... но вот в чем именно он сосредоточен, никто точно не знает, а потому вариантов очень мно­го. Как много самых разных определений пред­мета социологии.

своему обществу, в решении каких задач? Ответ на этот вопрос определяет исторический интерес социологии и ее общественную миссию.

Подобное отступление нам понадобилось для того, чтобы продемонстри­ровать: предмет социологии не есть гранитная глыба. Понимать его можно совершенно по-разному, и в этом вы убедитесь, читая всевозможные учеб­ники и монографии. Не падайте в обморок от изобилия разных позиций уче­ных, несходства, а порой и противоречивости их взглядов.

Предмет социологии можно понимать как модель объективной реально­сти (в нашем случае это все общество), выраженную при помощи доступных этой науке понятий, иными словами - как стройную систему социологичес­ких категорий, описывающих общество. Загляните в учебник по физике - и вы прочтете то же самое, но только уже об этой науке.

Вместе с тем предмет социологии - это линия главного удара, приори­тетные темы, на которые сегодня в основном нацелено большинство соци­ологов. Социальные институты никогда не уйдут из лексикона професси­ональной социологии. Это ее константа, некая универсалия на все време­на. Но сегодня или завтра изучение социальных институтов может стать менее актуальным, чем изучение глобализации или социального порядка. Смена исторических приоритетов меняет только направление внимания ученых, но не структуру их науки.

Наша наука не может быть ни надысторичной, ни наднациональной. Аме­риканцы уже почти полвека решают проблему расовых отношений, множе­ство учебников и монографий посвящены этой теме. Это направление глав­ного удара для американской социологии. Для России подобные увлечения кажутся посторонним делом. Кто-нибудь из российских социологов когда-нибудь проводил эмпирические исследования о расовых отношениях в род­ном отечестве? Куда важнее для нас проблемы теневой экономики, корруп­ции, пьянства, преступности - об этом пишут и это изучают большинство отечественных социологов. А американцы, возможно, над нами посмеива­ются: у них-то эти проблемы давно решены. Причем здесь социальный по­рядок? Да еще в повестке мирового конгресса? Да еще в качестве нового предмета социологии? И уж такого ли нового, если вспомнить, что О. Конт начинал свою социологию в начале XIX в. именно с проблемы социального порядка? Может быть, социология обречена вращаться, двигаясь по замкну­тому кругу?

Но нет, вдумаемся, каким содержанием в связи с разгулом терроризма и взрывами небоскребов в США 11 сентября 2001 г. наполняется это старое понятие «социальный порядок». Социальный порядок в мировом масштабе, глобализация и информационный взрыв - не такие уж тривиальные вопро­сы для мировой науки и в первую очередь для социологии. Это нынешний исторический интерес эпохи, ее главная духовная ценность, направление генерального удара.

Итак, существует предмет социологии, и существуют различные взгляды на него, как и различные уровни его понимания. Для вас важнее не стать сторонником какого-либо взгляда, а понять, отчего они возникают и в чем заключаются, т.е. постигнуть самую суть вопроса о предмете социологии.

А теперь поговорим об универсалиях социологии - фундаментальных категориях, составляющих центральное ядро знания в этой науке.

Среди основных понятий социологии следует выделить два главных - это статус и роль. Необходимость выделения этих так называемых «первокирпи-чиков» науки диктуется не исследовательскими, а скорее педагогическими задачами. Методологи признают, что контекст научного открытия знания и контекст его научного обоснования (он же контекст изложения научного знания) могут существенно различаться. Когда от первого мы переходим ко второму, то стихийная лабораторная работа систематизируется, пробные варианты и всевозможные ошибки отбрасываются, теоретическое знание принимает строго логический и последовательный вид. В такой форме его легче передать студентам, не искушенным в тонкостях профессиональной социологии.

Когда К. Маркс в середине XIX в. закончил многотрудную работу по сбо­ру эмпирического материала, проработке теоретических источников и ста­тистического материала, записав его в черновые тетради (кстати, изданные самостоятельными томами в его и Ф. Энгельса собрании сочинений), он приступил к систематизации накопленных знаний, а готовый результат из­ложил во всемирно известном «Капитале». Именно здесь, возможно, боль­ше в педагогических целях, он выделил исходную клеточку - товар, - из которой впоследствии логически развернул сложнейшую систему катего­рий политэкономии. Прием оказался весьма удачным, благодаря чему уже долгое время его учение покоряет не только читателей, но и профессиональ­ных ученых.

Если попытаться использовать прием Маркса в социологии и здесь вы­делить исходную клеточку для развертывания категориального аппарата этой науки, то лучшего кандидата, чем понятие «статус», мы, пожалуй, не най­дем. Иные претенденты, к примеру «личность» или «индивид», не подходят по ряду причин. Во-первых, «индивид» не является термином социальной науки - им пользуются и в естествознании. Точно так же и «личность» не является специфически социологическим понятием - его с успехом исполь­зуют педагоги, философы, психологи и др. Во-вторых, «личность» - слиш­ком сложное и многомерное понятие, чтобы служить началом, а не концо\< теоретического изложения.

Иное дело - понятие статуса. Статусом называется позиция (положе­ние) человека в группе или обществе. Он дает статичное изображение пред­мета социологии, в то время как парное ему понятие роли раскрывает дина­мический аспект социальной реальности, поведение и взаимодействие тех кто занимает то или иное положение в обществе. Быть лидером или аутсай дером в малой группе, например в компании друзей, - означает иметь не­формальный, или личный, статус. Быть инженером, мужчиной, мужем, рус ским, православным, республиканцем, бизнесменом - значит иметь фор мальный, или социальный, статус, т.е. занимать определенное место i системе общественного разделения труда. У одного человека может быт] множество статусов. Одни статусы принадлежат ему от рождения, наприме! национальность, другие приобретаются в ходе социализации (обучения со циальным нормам и ролям), скажем, статус президента страны или члена рее публиканской партии.

Статус предписывает индивиду определенные роли, а те предполагают совокупность прав и обязанностей, которые по традиции общество закрепля­ет за данной позицией. Учитель обязан передавать знания ученикам, оцени­вать их успехи, следить за дисциплиной, т.е. выполнять различные роли. Права и обязанности определены социальными нормами. Или, скажем, ста­тус отца включает в себя несколько ролей: воспитатель детей, человек, обес­печивающий материальное благополучие семьи, и др. У каждой роли свой круг прав и обязанностей, которые определены либо законом, либо обыча­ем. Роль воспитателя из статуса «отец» предполагает, что мужчина несет обя­занность перед обществом воспитать детей в духе законопослушания, ува­жения традиций и обычаев своего народа. Такова обязанность именно отца, а не матери.

Точно так же можно разложить на составляющие элементы другой ста­тус - статус мужа. У него иной набор ролей: сексуальный партнер, соци­альный партнер, организатор семейного быта и досуга, специалист по ре­монту домашней утвари и квартиры и т.п. У каждой роли опять же свой круг прав и обязанностей, которые определены соответствующими нор­мами поведения. Все сказанное касается каждого социального статуса. Нормы определяют каждую отдельную роль либо их совокупность в це­лом, т.е. статус.

Итак, статус - это ниша или место в социальной структуре общества (группы). Статус включает несколько ролей, причем каждой роли соответ­ствует свой круг прав и обязанностей, которые определяются социальными нормами. Иначе говоря, статус указывает на место, а роль - на способ пове­дения индивида (группы).

Роль - это модель поведения в соответствии с правами и обязанностями, закрепленными заданным статусом соответствующими социальными нор­мами. Иногда роль называют динамической характеристикой статуса.

Вообразим себе такую фантастическую ситуацию: все существующие в обществе статусы (а их десятки тысяч) опустели, наподобие ячеек улья, из которых выкачали мед. Вот эта воображаемая совокупность пустых, т.е. незаполненных людьми, статусов образует социальную структуру общества.

Она напоминает пчелиные соты, состоящие из взаимосвязанных, но пу­стых ячеек - статусов. Однако, в отличие от сот, это разновеликие ячейки, причем отличающиеся друг от друга многими характеристиками. Если запол­нить каждую ячейку людьми, наше воображение нарисует большие соци­альные группы людей. Их совокупность дает социальный состав населения, который изучает статистика.

В примитивном обществе мало статусов: вождь, шаман, мужчина, жен­щина, муж, жена, сын, дочь, охотник, собиратель, ребенок, взрослый, ста­рик - их можно пересчитать по пальцам. А в современном обществе только одних профессиональных статусов около 40 тыс.; статусов семейно-брачно-родственных отношений более 200 (деверь, невестка, кузина и т.д.); многие сотни статусов в политических, религиозных, экономических объединени­ях. На нашей планете 3 тыс. языков, за каждым из них стоит этническая общ­ность - нация, народ, народность, племя. И это тоже статусы. Они входят в демографическую систему, как и половозрастные статусы.

Социальную структуру мы уподобили пчелиным сотам в улье, где множе­ство ячеек плотно подогнаны друг к другу. Социальные соты тоже скрепле-

ны, но совершенно особым образом - социальными функциями. Что такое социальная функция? Рассмотрим это на примере всем знакомых функций учителя: передавать свои знания, оценивать успехи, следить за дисциплиной. Но эти функции учителя относительны, поскольку статус учителя относи­телен статуса ученика, но не статуса работника гороно, родителя, офицера, русского и т.д. Относительность означает функциональную взаимосвязь ста­тусов. Поэтому социальная структура - это не просто совокупность стату­сов, а их функциональная взаимосвязь. Слово «относительность» связано не только с функциями, но и с отношениями. Выполняя свои обязанности, учитель вступает в определенные отношения с учеником, а тот - с учителем, родителями, полицейским, ровесниками, продавцом, таксистом и т.д.

Мы можем смело утверждать, что социальные статусы связаны социальны­ми отношениями, тогда как личные статусы - межличностными отношения­ми. Общество опутано сетями социальных и межличностных отношений.

Для социологии важны не личные отношения людей, а нечто более фун­даментальное - социальные отношения. Начальник цеха может лично от­носиться крабочему с большой симпатией, однако если рабочий плохо справ­ляется со своей профессиональной ролью, т.е. не соответствует статусу, а начальник из личных соображений попустительствует ему, то он рискует своей служебной карьерой, рискует потерять свой статус начальника цеха. Дело в том, что начальник и подчиненный - социальные роли.

Итак, статусы связаны между собой социальными функциями, которые проявляются через социальные отношения. Функции и отношения, наподо­бие цемента и песка, создают прочный раствор, скрепляющий социальную структуру.

Индивиды, выполняющие социальные роли, вступают между собой в со­циальное взаимодействие. Это регулярный, повторяющийся процесс.

Только регулярно повторяющиеся социальные взаимодействия крис­таллизуются в социальные отношения. И снова - динамика и статика. Если человек лишь однажды научил чему-либо подростков, то какой же он учитель? Учитель - это постоянная функция (т.е. социальная позиция в обществе), как обучение - регулярное взаимодействие. Взаимодействие, действие, поведение, роль - все это очень близкие, даже родственные понятия. И мы об этом будем еще говорить.

Анализировать социальную роль, не рассматривая, что такое человечес­кая личность, - занятие праздное. Всю жизнь мы учимся правильно испол­нять социальные роли, следовать предписанным нормам и обязанностям. Этот трудный, продолжающийся всю жизнь процесс обучения называют со­циализацией. Ее результат - социально зрелая личность. А какая же личность без культуры?

КУЛЬТУРА - совокупность традиций, обычаев, социальных норм, правил, регулирующих поведение тех, кто живет сейчас, и переда­ваемых тем, кто будет жить завтра.

Преемственность культуры достигается через социализацию. А надзирает за тем, правильно или неправильно проходит социализация, особый механизм или, как говорили в старину, учреждение. Оно называется социальным конт­ролем. Он пронизывает все общество, принимает множество форм и обличий

(общественное мнение, цензура, сыск и т.п.), но состоит всего из двух элемен­тов - социальных норм (предписаний, что должно делать) и санкций (возна­граждений и наказаний, стимулирующих соблюдение предписаний).

Социальный контроль многолик: вас контролируют родители, соседи, учителя, милиция, государство, администрация и еще множество других агентов социального контроля. Разновидность социального контроля - по­литический контроль: сыск, цензура, слежка, наружное наблюдение, телефон­ное прослушивание, которые на законных (реже незаконных) основаниях проводятся уполномоченными государством органами, например ФСБ. Субъектом политического контроля выступают три ветви власти в государ­стве - законодательная, исполнительная и судебная. К тем, кто отклоняет­ся вправо или влево, применяются всевозможные санкции. Они разделяют­ся на позитивные (вознаграждение) и негативные (наказание). Исправность механизма контроля - залог здоровья и стабильности общества. Когда отсут­ствуют законы и нормы, регулирующие социальные отношения, наступает ано­мия - беззаконие, отсутствие норм. Когда отдельный человек отклоняется от норм либо их нарушает, его пове­дение называют девиантным.

У каждого человека есть потребности, которые он обязан удовлетворить: физиологические, социальные, духовные. Важнейшие, или фундаменталь­ные, потребности у всех одинаковы, а второстепенные различны. Первые универсальны, т.е. присущи всему населению, а стало быть, характеризуют общество в целом.

Учреждения, призванные удовлетворять фундаментальные потребнос­ти общества, называются социальными институтами. Институт - это при­способительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм, а со­циальные институты - исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности, регулируемой нормами, традици­ями, обычаями и направленной на удовлетворение фундаментальных по­требностей общества. Его можно определить иначе: институтом называется совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения опре­деленной социальной потребности.

Семья, производство, религия, образование, государство - фундаменталь­ные институты человеческого общества, возникшие в глубокой древности и существующие по сию пору. Самым древним институтом считается произ­водство - ему около 2 млн лет. Именно тогда предок человека впервые взял в руки орудие труда. В зачаточной форме институт семьи появился у наших обезьяноподобных предков и постоянно совершенствовался на протяжении 500 тыс. лет. Человек и созданное им общество возникли 40 тыс. лет назад, армия и государство - 10 тыс. лет назад. Государство - универсальный по­литический институт, осуществляющий на определенной территории под­держание политического порядка и управление общественными процесса­ми на основе использования легитимных форм принуждения. Приблизитель­но в то же время зародилось систематическое образование в школах, а собственность, вначале коллективная, а позже частная, возникла раньше се-

мьи. Политическими институтами считаются, в частности, партии, парла­мент, президентство, адвокатура, суды, референдум и др.

Социальный институт - очень сложное и, самое главное, реально суще­ствующее учреждение. Ведь социальную структуру мы получаем, абстраги­руясь от чего-то. Да и статус можно представить только мысленно. Конеч­но, соединить в единое целое всех людей, все учреждения и организации, которые на протяжении веков связаны с одной функцией - семьей, рели­гией, образованием, государством или производством, и представить их как один из институтов, гоже непросто. И все же социальный институт реален. Во-первых, в каждый данный момент времени один институт представлен совокупностью людей и социальных организаций - например, совокуп­ность школ, техникумов, вузов, различных курсов и т.п. плюс Министер­ство образования и весь его аппарат, научно-исследовательские институ­ты, редакции журналов и газет, типографии и многое другое, что связано с педагогикой, составляют социальный институт образования. Во-вторых, основные, или общие, институты, в свою очередь, состоят из множества неосновных, или частных, институтов. Их называют социальными практи­ками. К примеру, в институт государства входят институт президентства, институт парламентаризма, армия, суд, адвокатура, полиция, прокурату­ра, институт присяжных и т.д. Так же обстоит дело с религией (институты монашества, крещения, исповеди и т.д.), производством, семьей, образо­ванием.

Совокупность социальных институтов называется социальной системой общества. Она связана не только с институтами, но и с социальными орга­низациями, социальным взаимодействием, социальными ролями. Одним словом, с тем, что движется, работает, действует.

Итак: статусы, роли, социальный контроль существуют не сами по себе. Они формируются в процессе удовлетворения фундаментальных потребно­стей общества. Механизмами такого удовлетворения являются социальные институты, разделяющиеся на основные (их всего пять: семья, производство, государство, образование и религия) и неосновные (их гораздо больше), на­зываемые еще социальными практиками.

Вот мы и получили целостную картину общества, описанную при помо­щи социологических понятий. Эта целостность имеет две стороны - стати­ческую, описываемую структурой, и динамическую, описываемую системой. А исходные кирпичики здания - статус и роль. Они тоже двойственны. Для завершения картины не хватает, пожалуй, еще двух важных понятий - «со­циальная стратификация» и« социальная мобильность».

Каждый институт выполняет строго предписанную функцию: обучать, производить, защищать и т.д. Функция и роль тесно связаны. Судья, оцени­вающий наши поступки с точки зрения соблюдения закона,- это не только конкретный человек, но и социальная роль, у которой есть своя конкретная функция. Социальных ролей у одного человека несколько: он мужчина, че­ловек зрелого возраста, спортсмен, депутат, муж, родитель, член профсою­за. Миллиарды людей побывали в роли мужа, десятки миллионов - в роли избирателя, сотни тысяч - в роли офицера. Меняются люди, но роли оста­ются. Сохраняются и социальные статусы.

Со временем исчезают одни социальные позиции и выражающие их со­циальные роли и появляются другие. Общество меняется, меняется и его

структура. Например, исчезли с исторической карты России такие соци­альные роли, как извозчик, опричник, князь, появились новые роли - кос­монавт, тракторист, президент.

Совокупность людей, занимающих одну и ту же социальную позицию (ячейку общества) или выполняющих одну и ту же роль, называется социаль­ной группой. Социальные группы могут быть большими, состоящими из со­тен, тысяч и даже миллионов человек, или малыми (2-7 человек). Дружес­кая компания или семья относятся к малым группам. Большие социальные группы разделяются на половозрастные (старики, взрослые, дети, мужчины и женщины), национальные (русские, англичане, эвенки), профессиональ­ные (трактористы, инженеры, преподаватели), экономические (акционеры, брокеры, рантье), религиозные (протестанты, мормоны, православные), политические (либералы, консерваторы, демократы).

Политические группы - всего лишь разновидность социальных, посколь­ку слово «социальное» часто используется в широком значении «обществен­ное». Если социальные группы выделяются по возрасту, полу, профессии, имущественному положению, то политические - по принадлежности к оп­ределенным партиям, движениям и организациям, по политическим ориен-тациям, электоральной (избирательной) активности и др. Те и другие при­знаки в одном исследовании обязательно пересекаются, поэтому политоло­ги, выясняющие, скажем, политический рейтинг того или иного кандидата на выборах, т.е. его значимость, политический вес среди других кандидатов, обязательно учитывают то, как активно голосуют женщины и мужчины, молодежь и пожилые. Здесь социальные и политические показатели тесно переплетены. Совокупность всех социальных (демографических, политичес­ких и экономических, религиозных, профессиональных и др.) групп обра­зует социальный состав населения.

Общество можно рассматривать в двух плоскостях - горизонтальной и вертикальной. Когда все социальные статусы и роли связаны между собой функциями, а стало быть, правами и обязанностями по отношению друг к другу (учитель имеет определенные права и обязанности перед учеником, офицер - перед солдатом, и наоборот), они образуют ячейки социальной структуры, расположенные горизонтально. Ячейки пусты: одна ячейка - преподаватель, одна ячейка - мужчина и т.д. Но вот мы заполнили их: ты­сячи преподавателей, миллиарды мужчин. Получились не ячейки, а соци­альные группы, слои, некоторые из них можно расположить вертикально: правители займут высшую позицию, дворянство расположится ниже, под ними - рабочие и крестьяне. У первых больше власти, у вторых - меньше. Различаются они также по доходам, богатству, уровню образования, престижу должности или профессии. Такого рода пирамида, построенная на неравен­стве доступа к социальным благам, существует в каждом обществе. Распо­ложенные друг над другом группы (в данном случае их именуют стратами) составляют социальную стратификацию общества.

Итак, социальная стратификация - совокупность больших социальных групп, расположенных иерархически по критерию социального неравенства и называемых стратами. Это иная версия социальной структуры. Статусы расположены не горизонтально, а вертикально. Только на вертикальной оси они могут соединяться в новые группы - страты, слои, классы, сословия, которые отличаются друг от друга по признаку неравенства. Бедные, зажи-

точные, богатые - общая модель стратификации. Чтобы от общего перейти к частному, разделим вертикальное пространство на четыре шкалы: шкалу доходов (в рублях, долларах), шкалу образования (лет обучения), шкалу вла­сти (число подчиненных), шкалу профессионального престижа (в баллах экспертов). На этих шкалах легко найти место любого статуса и тем самым определить общее место в системе стратификации.

Переход из одной страты в другую, неравную (из бедных в богатые) либо в равную (из водителей в трактористы), описывается понятием «социальная мобильность», которая бывает вертикальной и горизонтальной, восходящей и нисходящей.

При помощи законов социологическая теория раскрывает динамику об­щества. В свою очередь, динамика описывается через социальные процессы, которые мы определим как устойчивую связь сменяющих друг друга явле­ний. Одним из самых длительных социальных процессов, с которым стал­кивается человек, является социализация - продолжающееся всю жизнь (с младенчества до старости) усвоение культурных норм и освоение соци­альных ролей.

Социальные процессы могут характеризовать: 1) развитие личности (формирование ценностных ориентации, установок или мотивации пове­дения); 2) взаимодействие нескольких индивидов (например, общение); 3) внутри- и межгрупповое взаимодействие (адаптация, трудовое состяза­ние, конфликты). К примеру, выборы, голосование, референдумы - все это разновидности политических процессов и одновременно политического по­ведения людей. Люди приходят на избирательные участки и выражают свою политическую волю (предпочтение той или иной партии). Но вместе с тем это важный политический процесс, существующий независимо от созна­ния и воли людей. Благодаря избирательной системе в демократическом государстве происходит обновление кадров (ротация), сменяются одни элиты на другие, закрепляются права и свободы граждан.

Под социальным явлением надо понимать отдельное, случайное проявле­ние взаимодействия людей, а под социальным процессом - серию таких явлений, связанных между собой структурными или причинными (или, иначе, функциональными) зависимостями. Именно функциональные зависи­мости переводят социальную систему (относительно жестко связанную со­вокупность элементов) из одного состояния в другое. Если такой переход оз­начает прогрессивный сдвиг или изменение, т.е. происходит накопление по­ложительных качеств, то мы вправе говорить о социальном развитии.

Важной категорией, связанной с динамикой общества, является социаль­ное действие - это поведенческий акт (единица поведения), совершаемый социальным субъектом (представителем социальной группы) в данном мес­те и в данное время. Такова общая формула социального действия. Здесь есть субъект (представитель определенной социальной группы), есть его действие (что именно он делает), есть ориентация на других, мотивация, цель, выбор средств достижения цели.

В социологии, в отличие от психологии, субъектами социального действия выступают не только и не столько индивиды (если индивид признается субъектом действия, то лишь как представитель большой социальной груп­пы), сколько социальные группы и общности (нация, семья, рабочая брига­да, группа подростков, личность), а, к примеру, субъектами политического

действия - граждане, политические партии, лоббистские группы, группы давления, политическая элита, государство, различные ветви власти и др., а на глобальном уровне - в мировом сообществе - национальные государства, международные организации, например ООН, НАТО, межнациональные корпорации и т.д. Субъектов социального действия именуют еще акторами.

К предмету социологии относятся также социальные общности - объеди­нения людей, которые возникают и формируются на основе своей культур­но-исторической самобытности (народы и нации), родственных связей и сходства стадий жизненного цикла (семейные, поколенческие, половозраст­ные), места в общественном производстве (классы) или различаются по тер­риториально-региональным и поселенческим признакам (городские и сель­ские общности).

Кроме них социология изучает другой тип общности - ситуативно воз­никшие массовые образования, члены которых сплочены только кратковремен­ными совместными действиями либо относительно непродолжительной де­ятельностью (массовые движения и митинги, празднества и спортивные зре­лища, аудитории слушателей и телезрителей).

Кратковременные действия могут перерасти в продолжительные и устой­чивые связи. Возникают совсем иные общности - организованные. Они спло­чены единством целенаправленной деятельности. Причем цели могут быть не только трудовыми, но и спортивно-досуговыми (болельщики футбольных клубов), музыкально-досуговыми (неформальные молодежные объединения типа рокеров, металлистов, брейкеров), социальными (альтернативные дви­жения), политическими (партии, народные фронты).

В иерархии социальных общностей центральное положение занимают большие социальные группы (в точном смысле слова), а среди них - клас­сы. Они различаются по месту, занимаемому в системе общественного про­изводства, отношению к средствам производства (главный критерий соци­ально-классовой структуры), роли в общественном разделении труда (здесь появляются профессиональные группы), способу и размерам получения до­ходов. К профессиональным группам относят так называемые отраслевые отряды работников промышленности и сельского хозяйства: шахтеров, во­дителей, инженеров и т.п.; к профессионально-территориальным группам следует причислить: а) временных или иногородних рабочих и постоянные кадры предприятий (имеющие прописку в данном городе); б) иностранных рабочих (например, вьетнамские рабочие, привлекавшиеся на московские предприятия в 80-х - начале 90-х гг.); в) работников, занятых в нетрадици­онных формах организации труда на Крайнем Севере (вахтовым и экспеди-ционно-вахтовым методами работы).

Наряду с социальными общностями, выполняющими позитивные функ­ции, выделяют девиантные (отклоняющееся) и делинквентные (преступные) группы, выполняющие негативные функции: проститутки, наркоманы, ал­коголики, члены мафиозных и организованных банд, тунеядцы, расхитите­ли собственности и др. Все это достаточно большие (иногда десятки и сотни тысяч человек) социальные группы, отличающиеся устойчивыми чертами поведения, сходными условиями проживания и образом жизни.

Основные категории социологии можно задать списочно, т.е. указать их состав, дать определение и описать, как они логически связаны между со­бой. Именно этим приемом мы воспользовались. Однако существует еще

один способ раскрытия предмета социологии - графический: социальную реальность - предмет изучения социологии (подобно тому, как физическая реальность представляет предмет изучения физики) - наглядно изобража­ют в виде социального пространства, имеющего двух-, трех- или п-мерное измерение. Осями координат выступают фундаментальные категории соци­ологии, которые связывают между собой более частные понятия. О втором методе представления предмета социологии - графическом - мы поговорим в следующем параграфе.

Основной категорией социологии является социальная группа - страт (термин, принятый мировой социологической наукой). В социальной группе субъекты объединены по любому критерию. Это могут быть пассажиры трамвая, игроки футбольной команды, члены клуба по интересам или целое социальное образование, отличающееся постоянством социальных связей.

Социальные группы принято подразделять на макро- и микрогруппы. По пространственно-временному масштабу к макрогруппам относятся планетарная общность людей, государственные и поселенческие общности, демографические группы.

Макрогруппами являются социально-классовые, социальнопрофессиональные, этнонациональные и другие общности.

Примерами микрогрупп могут служить семья, студенческая группа, трудовой коллектив, группа друзей и т. д. Даже два человека, имеющие социальную связь, составляют социальную группу.

Социальные группы охватывают все виды и формы социального бытия людей. Через них осуществляется связь и взаимодействие личности и общества. Личность, входя в различные социальные группы, приобретает опредленные социальные качества и играет многочисленные социальные роли.

Социальными группами называются относительно самостоятельные общности людей, занимающие определенное положение в структуре общества. К ним относятся этнические общности (нации, народности); территориальные объединения (население города, деревни и т. п.); социальные классы и слои (рабочие, интеллигенция, студенчество и др.); демографические группы (мужчины, женщины, молодежь и проч.). Социологи исследуют и малые социальные группы - семьи, учебные группы, трудовые коллективы, неформальные объединения людей.

Социальные общности как элементы социальной системы- это реально существующие совокупности индивидов, образующих определенную целостность и обладающих самостоятельностью в социальных действиях. Они возникают в процессе исторического развития человечества и характеризуются многообразием видов и форм. Наиболее значимыми общностями являются: социально-территориальные (город, деревня, регион и т. д.), социально-демографические (семья, возрастные группы и т. п.), социально-этнические (нации, народности, этнические группы), социально-трудовые (различные типы трудовых коллективов).

В социальных общностях осуществляется взаимодействие между людьми, формы которого также различны: индивид-индивид, индивид-социальная группа, индивид-общество. Они формируются в процессе практической деятельности людей и представляют собой поведение индивида или группы индивидов, значимое для развития социальной общности в целом. Такое социальное взаимодействие субъектов формирует социальные связи между людьми, между людьми и внешним миром. Совокупность подобных социальных связей составляет основу социальных отношений в обществе: политических, экономических, духовных. В свою очередь, они служат фундаментом для функционирования экономической, политической, духовной и социальной сфер (подсистем) жизнедеятельности общества.

Любая социальная общность, все сферы жизни общества не могут функционировать и тем более развиваться без регулирования, упорядочения отношений между людьми в процессе их практической деятельности и поведения. Поэтому общество выработало своеобразную систему, инструмент такого регулирования и организации общественной жизни, каким являются социальные институты. Социальные институты - это определенная совокупность учреждений, социальных норм и культурных образцов, а также форм поведения людей в обществе, обеспечивающих устойчивость общественной жизни. Социальные институты - это подсистема общества, связанная с определенными общественными потребностями.

В зависимости от сфер общественной жизни выделяются следующие институты:

• 1) в экономической сфере -- труд, производство, разделение труда, собственность, распределение, зарплата, деньги;
• 2) в политической сфере - государство, партии, армия, суд, парламент, общественные организации;
• 3) в социальной сфере -- социальная структура, семья, родство, брак, статус, роль, личность, воспитание;
• 4) в культурной сфере - наука, образование, религия, мораль, массовые коммуникации, общественное сознание, искусство и литература.

Общество как социальная система является наиболее сложным объектом изучения социологов.

Вопрос 1. Социология как наука. Предмет и метод социологии.

Ответ: Термин "социология"- производное от двух слов: лат. societas - общество и греч. logo - слово, понятие, учение. Следовательно, этимологически социология - это наука об обществе.

Принято считать, что объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Социальное, с точки зрения Г.В.Осипова,- это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, и проявляющееся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни. Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или группы (общности) - независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность. Именно в процессе взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуют тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо социальных качеств. Таким образом, социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами соц. исследования.

Огюст Конт (1798-1857) считается родоначальником социологии. В 30-е годы XIX века начал издавать 7 томный курс по позитивной философии. В ней он выделяет экономические, исторические, педагогические науки об обществе, но главной считает социологию, которая:

Изучает общество в системе (от семьи до государства);

Считает, что изучение функций предприятий, власти, судов и находит такие способы их работы, которые обеспечивают с одной стороны порядок, с другой прогресс;

Должна изучать формы, способы организации не только производств, но и торговли, сбыта на предприятии, т.е. он выделяет организации, организационные методы в особую науку.

Основоположник социологии фр. мыслитель О.Конт считал, что социология - это позитивная наука об обществе. Э.Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты. При этом социальное означает коллективное. В марксизме предметом соц.исследования является научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов - личностей, социальных общностей, социальных институтов.

Вопрос 2: Основные категории и законы социологии

Категории это универсальные формы человеческого мышления. Центральное место в системе категорий занимает понятие социальное , которое определяется в предлагаемом подходе изучения социальной сферы как деятельность по воспроизводству жизни общества и общественной жизни человека .

общество - как система связей, отношений между индивидами, социальными общностями и группами, их деятельность, то есть как система социальных организаций и институтов;

общество как совокупность общностей (классовых, профессиональных, этнических, демографических, политических и т.п.) людей, совокупность личностей, то есть как социальная структура;

общество как система функционирования общественных отношений, совокупность социальных процессов и явлений (социальная стратификация, социализация, социальная мобильность, общественное мнение, маргинальность, социальная революция, социальный конфликт и т.п.);

личность - человек, являющийся членом конкретной общественной системы, обладающий социальной активностью, то есть как отражение совокупности всей системы общественных отношений;

индивид - основной элемент социальной системы, как конкретно существующая личность.

Важное место в категорийном аппарате социологии занимают место определения социальной реальности, социальной структуры и социальных отношений, социальной организации и социального института, гражданского общества и государства, социальной деятельности и социального воспроизводства, социального явления и социального процесса; в военной социологии - войны и мира, вооруженных сил и армии, военного труда и социального воспроизводства вооруженной защиты государства и общества, военной структуры и военной организации государства и общества.

Социальная реальность - объективное (независимо от сознания людей) существование общества и системы общественных отношений, процессов и явлений.

Явление социальное - свершившееся событие, обусловленное результатами деятельности людей, общества; то в чем обнаруживается сущность жизнедеятельности общества и общественной жизни человека, например, общественное разделение труда, государство, война, мир, общественное мнение, общественное сознание, мода и т.д.

Социальные отношения - взаимосвязи между людьми и их объединениями, их совместная деятельность по поводу воспроизводства жизни общества и общественной жизни человека, по поводу удовлетворения своих потребностей.

Социальный процесс (от лат. processus - прохождение, продвижение) - ход, развитие социального явления, последовательная смена состояний общества или его отдельных систем, личности, например, социальная стратификация и социализация личности, социальная мобильность, миграция, социальная революция и т.п.

Социальная деятельность - это способ существования людей, общества, проявляющийся в целенаправленном отражении и преобразовании окружающей среды, условий жизни, как тех, которые они находят готовыми в природе, так и тех которые создаются ими сами.

Социальное производство - целенаправленная деятельность людей, общества по формированию связей, отношений между собой.

Социальная организация (от франц. organisation, от позднелат. organizo- сообщаю стройный вид, устраиваю) - исторически сложившаяся упорядоченная система деятельности общества, людей; исторически сложившаяся упорядоченная система социальных отношений, например, экономическая организация общества, военная организация общества, политическая организация общества и т.д.

Основные законы существования общества заключаются:

в единстве и борьбе индивидуального и общественного, личности и общества;

в единстве и борьбе личности, социальной общности и окружающей их среды.

Основные законы функционирования общества:

Закон определяющей роли производственных отношений в развитии общественных систем: для того, чтобы что-то потреблять, что-то распределять или обменивать, надо что-то произвести или воспроизвести;

Закон взаимосвязи общественного разделения труда от роста народонаселения и уровня развития производительных сил и производственных отношений - разделение труда развивается прямо пропорционально объему и плотности (как материальной, так и моральной) обществ, уровню производительных сил и производственных отношений. Если оно прогрессирует непрерывно в процессе социального развития, то потому, что общества становятся постоянно более плотными и, как правило, более объемистыми, потому, что происходит кооперация производительных сил, повышается качественно их интеллектуальное состояние, потому, что в производственных отношениях реализуются новые достижения научно-технического прогресса;

Закон необходимого и прибавочного рабочего времени - на воспроизводство своей общественной жизни личность затрачивает необходимое рабочее время, а для воспроизводства жизни общества - прибавочное рабочее время, в свою очередь общество (общность) затрачивает соответственно свое рабочее время для воспроизводства своей жизни и общественной жизни человека;

Закон неравномерности распределения благ и ценностей: от каждого по способностям - каждому по его труду. Труд есть не потребность, он является средством удовлетворения потребностей.

Основные законы развития общества:

Закон возрастания потребностей - удовлетворенная потребность рождает новую потребность;

Закон общественной организации труда (взаимосвязи общественного разделения и кооперации труда): с углублением общественного разделения труда возрастает значение коллективного труда, кооперации, происходит объединение специализировавшихся форм труда, для удовлетворения возрастающих потребностей личности и общества. Общество движется в направлении обобществления средств производства;

Закон взаимосвязи структуры и функций: изменения в структуре общества не могут происходить без изменения функций и наоборот - изменение размеров социальных единиц неизбежно побуждает в них прогрессирующую дифференциацию или объединение социальной активности, естественное разделение или объединение труда.

Основные законы, определяющие состояния общества и общественных отношений:

Закон соответствия уровня развития производительных сил уровню производственных отношений;

Закон соответствия организации гражданского общества уровню развития производительных сил и производственных отношений;

Закон соответствия политического строя, государственного устройства уровню развития гражданского общества и уровню развития производительных сил и производственных отношений.

Вопрос 3: Структура социологического знания: теоретическое, прикладное знание .

Социологическое знание имеет сложную, многоуровневую структуру, обусловленную, прежде всего, различием ракурсов и уровней изучения социальных явлении и процессов. В зависимости от уровня получаемого знания социологические исследования подразделяются на теоретические и эмпирические. Для теоретического исследования решающее значение имеет глубокое обобщение фактического материала в области социальной жизни. В центре эмпирических социологических исследований находится само накопление, сбор фактического материала в указанной области.

В структуре науки различают фундаментальную и прикладную социологию. Фундаментальная социология направлена на построение и совершенствование теории и методологии, на развитие основ социологической науки. Прикладная - на изучение практических вопросов преобразования социальной жизни, выработку практических рекомендации.

Теоретическое, фундаментальное социологическое знание

Фундаментальное направление формулирует общие закономерности строения, развития и функционирования общества. В центре внимания находятся наиболее общие вопросы развития и функционирования общества и места в нем личности; Эмпирическая социология развивалась в разных направлениях:

бихевиористское направление - отвергало большие социальные общности как предмет социологии и рассматривало в качестве такового поведение индивида как реакции на поведение других людей Прикладное направление связано с необходимостью практического решения социальных проблем современного общества и составляет эмпирический уровень знания, Этот уровень формируется посредством сбора многочисленных фактов, сведений, мнений членов социальных групп, их последующей обработки, а также обобщения и формулирования первичных выводов относительно конкретных явлений социальной жизни.

Вопрос 4: Функции социологии и ее роль в обществе.

Функции социологии как науки могут быть сведены к следующему:

· Познавательная функция, имеющая своей целью и содержанием изучение общества и понимание его структуры, особенностей взаимодействия в обществе различных индивидов и их групп. Она позволяет ответить на вопрос: «Каково общество, в котором мы живем?»

· Концептуально-описательная функция, предоставляющая исследователю и изучающему социологию определенную систему теорий, понятий и категорий, а также правил описания, отражающих особенности социальной реальности. Она позволяет ответить на вопрос «Что и как делается в обществе?»

· Оценочная функция, т. е. осуществление оценки того, соответствует или нет то или иное общество, существующие в ней социальные организации и институты, права и нормы ожиданиям индивидов и социальных групп, их нуждам и потребностям и целям. Она отвечает на вопрос: «Справедливо или несправедливо наше общество, демократично оно или нет?»

· Объясняющая функция, дающая научное объяснение социальным явлениям, событиям и процессам на основе выявленных фактов, тенденций и закономерностей. Она позволяет ответить на вопрос «Почему в нашем обществе происходит именно так, а не иначе?»

· Мировоззренчески -идеологическая функция, претворяющая в жизнь определенные общественно-политические идеалы. Она отвечает на вопрос: «Во имя чего, для каких целей осуществляются те или иные социальные действия?»

· Прогностическая функция, т. е. выявление прогнозов на основе познания тенденций и закономерностей социального развития, построение наиболее вероятных сценариев тех или иных событий в будущем. Она отвечает на вопрос: «Что может произойти в обществе в будущем?»

· Управленческая функция, связанная с тем, что выявив тенденции и закономерности социального развития, определив прогнозируемые варианты тех или иных вариантов в обществе, - социология способна стать действенным инструментом социального управления процессами, протекающими в обществе. Она дает возможность ответить на вопрос: «Как лучше, эффективнее управлять социальными процессами?»

· Образовательная (обучающая) функция, вытекающая из того, что социология, определив социальную сущность тех или иных процессов и явлений, выявив тенденции и закономерности их развития, осуществив прогноз их изменений в будущем, - способна через систему учебных заведений и различные институты повышения квалификации кадров широко тиражировать и распространять социологические знания и оценки. Она отвечает на вопрос: «Что нужно знать об обществе, как лучше использовать эти знания?»

Все эти функции органично взаимодействуют друг с другом, составляя своим единением и взаимодополнением функционирующую, деятельную и продуктивную сторону целостной системы социологии.

Вопрос 5: Социология в системе гуманитарных наук

В системе гуманитарных наук социология занимает особое место. Это объясняется следующими причинами1) она является наукой об обществе, его явлениях и процессах; 2) она включает в себя общую социологическую теорию, или теорию общества, которая выступает как теория и методология всех других гуманитарных наук; 3) все гуманитарные науки, изучающие различные стороны жизнедеятельности общества и человека, всегда включают в себя социальный аспект, т. е. те законы, которые исследуются в той или иной сфере общественной жизни и реализуются через деятельность людей; 4) техника и методика изучения человека и его деятельности, которые разрабатываются социологией, необходимы для всех общественных и гуманитарных наук, так как используются ими для своих исследований; 5) сложилась целая система исследований, которые проводятся на стыке социологии и других наук.

Эти исследования получили название социальных исследований (социально-экономических, социально-политических, социально-демографических и др.). Специфика социологии заключается в ее пограничном положении между естественнонаучным и социогуманитарным знанием. Она одновременно использует методы философских и социально-исторических обобщений и специфические методы естественных наук – эксперимент и наблюдение. Социология изучает и общие законы бытия (онтология), и общие принципы познания (гносеология, логика, методология). Но наиболее глубоко проникает в структуру социологии философия, становясь частью ее теоретической системы (особенно социальная философия). Также важна связь социологии с историей. В социологии широко используются исторические данные. Большую роль для социологии играет статистика, придающая ей конкретно-научный характер. Социология тесно взаимодействует с психологией. Социальная психология является отраслью научного знания, возникшего на стыке социологии и психологии.
Со всеми науками об обществе социология связана социальным аспектом его жизни; отсюда социально-экономические, социально-демографические и другие исследования, на основе которых рождаются новые «пограничные» науки: социальная психология, социобиология, социальная экология и пр. В системе социо-гуманитарного знания социология играет особую роль, так как дает другим наукам об обществе научно обоснованную теорию общества через его структурные элементы и их взаимодействие; методику и технику изучения человека.
Значение социологии для других наук заключается в том, что она дает научно обоснованную теорию об обществе и его структурах, обеспечивает понимание законов взаимодействия его различных структур.

Вопрос 6: Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.

Отдельные элементы социологии возникли в античной философии. Уже в IV веке до н.э. в работах Платона "Законы" и "О государстве" а также Аристотеля "Политики" развиваются представления об общественной жизни. В новое время они получили развитие в работах Руссо, Гоббса, Макиавелли и др. Возникла "социальная философия" - предшественница современной социологии, понятие «социология» представляет собой сочетание двух слов латинского и греческого происхождения и переводится как наука об обществе. Оно было введено в научный оборот французским философом Контом (1798-1857), учеником выдающегося ученого социалиста-утописта Клода Анри Сен-Симона (1760-1825), обосновавшего тезис о закономерности исторического процесса.

А. Сен-Симон наряду с Томасом Гоббсом, Джоном Локком, Жан-Жаком Руссо (XVIII в.) считается предшественником общей социологии. Уже в XVII в. в теориях «социальной физики» впервые рассматривались идеи об обществе как системе. Социальные философы той эпохи рассматривали общество как часть природы и исходили из естественнонаучных представлений своего времени о природе. В XVIII в. общество сравнивали с машиной («механическая модель»), в которой каждый «винтик» выполняет свою работу, именно так трактовались разделение труда, межличностные связи, обмен.

Мыслители XIX в. стараются рассматривать хозяйственно-экономическую жизнь независимо от политики. Если ранее физиократы (Ф. Кенэ (1694-1774) и др.) исходили из автономности экономики по отношению к государству и праву, то Ж.-Ж. Руссо, выявив значение экономических отношений собственности, подходит к решению проблемы В XIX в. настает время выхода из рамок философии социологии - науки, изучающей самую сложную форму движения материи - общественную. Это произошло в Западной Европе, где тогда наиболее развито было теоретическое осмысление процессов окружающей действительности.

Причинами становления социологии были также переход к рынку и связанные с ним усложняющиеся социальные процессы: остро заявившая о себе необходимость осмыслить на качественно новом уровне диалектику прав и обязанностей гражданина и государства, в условиях капиталистического способа производства. С середины XIX в. формируется статус науки в ее современном понимании как производительной силы. Среди наук об обществе в тот период именно социология с ее универсальным и методологическим, и прикладным характером формировалась и развивалась наиболее ощутимо.

В XIX в. социология развивалась, взаимопереплетаясь с социальной философией Немецкие мыслители К. Маркс (1818-1883) Фридрих Энгельс (1820-1895), Макс Вебер (1864-1920), Георг Зиммель (1858-1918), англичанин Герберт Спенсер (1820-1903), француз Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - были и философами, и социологами, и экономистами. В их трудах закладывались фундаментальные основы социологии. Поэтому вторую половину XIX - начало XX в. считают классическим периодом развития социологии

Вопрос 7: Возникновение и основные этапы развития теоретической социологии (сер.19 - нач.20в.) Социология как наука вытекает из философии. Появилась она в конце 30-х - начале 40-х годов, а сам термин "социология" (от лат. societas - общество и греч. logos - учение) был введён в 1842 году французским мыслителем Огюстом Контом. Возникновение социологии как отдельной науки предполагало появление понятия «общество» и разработку теории общества благодаря познанию естественных основ социального порядка. . Социология возникла на основе идей Просвещения и как реакция на Французскую революцию. Таким образом, она является продуктом определенного времени и общества, однако впоследствии сама стала воздействовать на социальную действительность. Период с 30-х гг. ХIХ в. до начала ХХ в. принято называть классическим этапом в развитии социологии. Это время теоретического развития социологии, формирования её исходных методологических принципов, разработки категорий, необходимых для описания и объяснения социальных явлений и процессов. Общепринято считать основоположниками социологии трех великих философов: Карла Маркса, Макса Вебера и Эмиля Дюркгейма.

Хотя К. Маркс и М. Вебер не считали социологию наукой отдельной от социальной философии, то они сформулировали ее основополагающие положения.

Начало XX века внесло существенные поправки в эти представления. Все больше слышалось критических замечаний, что социология претендует на некую роль метанауки, которая стремится вобрать данные всех других наук об обществе и на этой основе делать глобальные выводы.

Что касается Г. Зиммеля (1858-1918), то он также предложил свою концепцию того, как отделить социологию от других наук об обществе, и определил ее задачей изучение закономерностей, недоступных другим социальным наукам. В. Парето (1848-1923). Уподобляя социологию точным наукам, таким, как физика, химия и астрономия, он предлагал пользоваться только эмпирически обоснованными измерениями, строго соблюдая логические правила при переходе от наблюдений к обобщениям.

Категории, законы и функции социологии.

Методы социологии

Социология, как и любая другая наука, имеет свои категории и законы, система которых отражает внутреннюю логику социологического познания, раскрывает и конкретизирует характеристику ее предмета и метода, служит основой для теоретического осмысления социальных явлений и процессов.

Основу понятийного аппарата социологии образуют три группы категорий:

1) социологически интерпретируемые общенаучные категории: «социальная система», «социальная структура», «социальное развитие» и др.;

2) собственно социологические категории: «социальный статус», «социальный институт», «социальная стратификация» и т. д.;

Отдельную группу образуют процедурные категории, раскрывающие методику социологического исследования: «анкетирование», «социологический опрос», «интервьюирование», «выборка», «репрезентативность», «включенное наблюдение», «контент-анализ» и т. д.

Если категории социологии отражают наиболее значимые свойства, признаки изучаемого социального объекта, то ее законы выражают глубинные связи между ними. В отличие от законов природы, социальные законы реализуются только через деятельность людей, воплощаются в их действиях. Они действуют по-разному в зависимости от конкретных условий.

Социальный закон – это выражение существенных всеобщих и необходимых связей социальных явлений и процессов, прежде всего связей, возникающих в результате совместной деятельности людей, их групп и объединений.

В целом выделяют пять групп социальных законов:

1) законы, констатирующие сосуществование социальных явлений. Согласно таким законам, если есть явление А , то должно быть и явление В . Так, индустриализация и урбанизация общества определяют сокращение экономически активного населения, занятого в сельском хозяйстве;

2) законы, отражающие тенденции развития. Они обусловливают изменение структуры социального объекта, переход от одного порядка взаимоотношений к другому. Например, изменение характера производительных сил требует изменения производственных отношений;

3) законы, устанавливающие функциональную зависимость между социальными явлениями. Так, чем активнее человек участвует в политической жизни, тем выше его политическая культура;

4) законы, фиксирующие причинную связь между социальными явлениями. Например, важнейшим и необходимым условием социальной интеграции выступает рациональное сочетание общественных и личных интересов;

5) законы, утверждающие возможность или вероятность связи между социальными явлениями. В частности, уровень бракоразводных процессов в различных странах зависит от экономических циклов.

Социальные законы проявляются в деятельности конкретных людей, составляющих социальные группы и общности. Поэтому, изучая социальные законы, важно выявлять социально значимые, устойчивые и повторяющиеся (типичные) формы поведения людей, определенные их сложными взаимосвязями с окружающей социальной средой. Познание этих закономерностей необходимо для решения социальных проблем, совершенствования механизма социального управления, повышения его эффективности на всех уровнях.

Как и другие науки, социология выполняет определенные функции, в которых проявляются ее предназначение и роль. К числу основных функций, реализуемых социологией в системе теоретического знания, можно отнести следующие:

теоретико-познавательная ,илигносеологическая , функция, которая связана с изучением социальной реальности в целях получения научного знания об обществе в целом и его отдельных структурах;

организационно-управленческая функция, которая связана с прикладной социологией и заключается в выработке практических рекомендаций, используемых в управленческой деятельности для решения практических задач на различных уровнях социальной жизни;

прогностическая функция, отражающая возможности социологической науки в той или иной мере определить перспективы или результаты будущего развития социальных процессов;

мировоззренческая функция, состоящая в оказании существенного воздействия на формирование мировоззрения людей.

Методологияв структуре социологии занимает очень важную позицию, поскольку имеет своим содержанием совокупность принципов и способов организации, развития и оценки теоретического и эмпирического социологического знания, систему норм и регуляторов осуществления социологических исследований.

Методология – это система (комплекс, взаимосвязанная совокупность) принципов и подходов исследовательской деятельности, на которые опирается исследователь (ученый) в ходе получения и разработки знаний в рамках конкретной дисциплины – физики, химии, биологии и других научных дисциплин.

В социологии можно выделить четыре вида методов:

1) общефилософские методы (анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и конкретизация и др.);

2) общенаучные методы (системный, моделирование, типологизация);

3) методы теоретической социологии (структурно-функциональ-ный, сравнительный, метод кросскультурного анализа, корреляционно-каузальный метод, метод вычленения инвариантности);

4) методы эмпирической социологии (наблюдение, опрос, анализ документов, социологический эксперимент, анализ и обобщение социологической информации).

Рассмотрим подробнее методы теоретической социологии.

Структурно-функциональный анализ ,разработанный американскими социологами Т. Парсонсом иР. Мертоном ,позволяет досконально изучить структуру исследуемой социальной системы, ее внутреннее строение, взаимосвязи составляющих ее компонентов в органическом взаимодействии с функциями, выполняемыми как каждым отдельным компонентом, так и всей целостной социальной системой. Основная цель структурно-функционального анализа заключается в количественной и качественной оценке тех изменений, к которым данная социальная система может приспособиться не в ущерб своим основным функциям и целям.

Сравнительный ,иликомпаративный ,метод ориентирован на раскрытие общих черт, особенностей и тенденций развития различных социальных систем – цивилизаций, культур, стран, народов, эпох. Необходимость проведения всесторонних сравнительных исследований определяется целым рядом различных факторов, среди которых все более важную роль начинает играть процесс глобализации всех сторон жизни современных обществ.

Кросскультурный анализ направлен на изучение тенденций развития, взаимодействия и взаимодополнения различных культур, причем различных не только в пространственном (скажем, восточнославянских и западноевропейских культур), но и во временном отношении (культур современности и античного мира или культур классического, модернистского и постмодернистского типа).

В социологической теории применяется и корреляционно-каузальный метод .Причем имеется в виду, что причинность не может быть напрямую выведена из отношений корреляции. Под корреляцией понимается устойчивое отношение, связь между двумя наборами явлений или событий, которые называются переменными. Таковыми в социологии могут быть возраст, уровень доходов или квалификация, степень религиозности индивидов или групп и т. п.

Также в рамках социологической теории широко применяется метод вычленения устойчивости, инвариантности в многообразных социальных изменениях. Именно таким способом Т. Парсонс при построении общей теории социальных систем выделил проявляющуюся во всех системах устойчивую, инвариантную, фактически интегративную подсистему, своеобразное ядро общества, которое он назвал социетальным сообществом.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Назовите предпосылки появления социологии как науки.

2. Дайте определение объекта социологии.

3. В чем состоит специфика предмета исследования социологии и чем он отличается от предмета других наук об обществе?

4. Раскройте сущность понятия «социальное».

5. Почему для исследователя является крайне важным изучение социальных законов?

6. Назовите основные функции социологии.

7. Охарактеризуйте структурно-функциональный и корреляционно-каузальный методы. Приведите примеры корреляционных отношений.

8. Какие общенаучные и общефилософские методы применяются в социологии?

ЛИТЕРАТУРА

1. Бабосов, Е. М. Развитие социологии в Национальной академии наук Беларуси / Е. М. Бабосов // Социология. – 1998. – № 2. – С. 46–52.

2. Волков, Ю. Г. Социология в вопросах и ответах / Ю. Г. Волков, И. В. Мостовая. – М.: Гардарики, 1999. – 372 с.

3. Волков, Ю. Г. Социология: история и современность / Ю. Г. Волков, М. А. Гулиев. – Ростов н/Д.: Феникс, 2007. – 669 с.

4. Данилов, А. Н. Социологическая наука в контексте эволюции / А. Н. Данилов // Социология. – 1998. – № 3. – С. 3–11.

5. Данилов, А. Н. Становление и развитие социологии в Беларуси / А. Н. Данилов // Социология. – 1999. – № 3. – С. 32–42.

6. Данилов, А. Н. Проблемы периодизации истории социологии / А. Н. Данилов, А. Н. Елсуков // Социология. – 2009. – № 1. – С. 28–36.

7. Доган, М. Социология среди социальных наук / М. Доган // Социология. – 2010. – № 3. – С. 3–12.

8. Елсуков, А. Н. Социологические идеи Платона / А. Н. Елсуков // Социология. – 2008. – № 1. – С. 3–16.

9. Зборовский, Г. Е. История социологии / Г. Е. Зборовский. – М.: Гардарики, 2004. – 607 с.

10. История социологии / под ред. А. Н. Елсукова, Г. Н. Соколовой [и др.]. – Минск: Вышэйш. шк., 1997. – 381 с.

11. Кавецкий, С. Т. Концепция аномии Э. Дюркгейма и современное развитие / С. Т. Кавецкий // Социология. – 2008. – № 1. – С. 55–65.

12. Канашевич, Н. М. Проблемы парадигмы социологического знания / Н. М. Канашевич // Социология. – 1998. – № 4. – С. 14–22.

13. Куракин, Д. Ю. Две перспективы теоретической социологии / Д. Ю. Куракин // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. – 2006, январь – март. – № 1 (77). – С. 106–121.

14. Лапин, Н. И. Когда и как Огюст Конт ввел термин «sociologie» / Н. И. Лапин // Социс. – 2003. – № 4 (228). – С. 25–33.

15. Павленок, П. Д. О понятийно-категориальном аппарате социологии / П. Д. Пав-ленок // Социс. – 2003. – № 4 (228). – С. 19–24.

16. Рождественская, Е. Ю. Перспективы визуальной социологии / Е. Ю. Рождественская // Социологический журнал. – 2008. – № 4. – С. 70–83.

17. Титаренко, Л. Г. Социология в современном мире: кризис или «перестройка на марше» / Л. Г. Титаренко // Социология. – 2010. – № 3. – С. 63−72.

18. Штомпка, П. Одна социология или много / П. Штомпка // Социология. – 2010. – № 1. – С. 9−18.

19. Юдин, Г. Б. Рефлексивная социология между действительностью и недействительностью / Г. Б. Юдин // Социологический журнал. – 2009. – № 3. – С. 96–117.

рабочим инструментом , образуют понятийный каркас познаваемой реальности.

Важнейшей задачей

Категории Понятие

Социологические категории социоло­гии,

методологические и процедурные. Класс мето­дологических категорий,

Термин «социальное»

В научной литературе понятие «социальное»

ЭДюркгейм предмета социо­логии .

К.Маркс и Ф.Энгельс

В

Г.В.Осипова:

Дата публикования: 2015-01-26; Прочитано: 2507 | Нарушение авторского права страницы

Критерием признания, самоутверждения и самоопре­деления любой науки выступает не только формирование своего особого отношения к изучаемому объекту, выделение в нем своего предмета или предметной области, разработка своих познавательных средств и методов, но и разработка своего собственного категориального аппарата. Каждая наука имеет свои собственные категории и понятия.

Таким образом, в структуре знания любой науки категории и понятия занимают ведущее место, они, явля­ясь рабочим инструментом , образуют понятийный каркас познаваемой реальности.

Важнейшей задачей каждой науки является как развитие уже имеющихся, так и выработка новых категорий, Т.е. обогащение категори­ального аппарата. Исходным условием стать знающим специалистом выступает прочное освоение категорий своей науки. С помощью разработанных категорий ученые не толь­ко общаются между собой, большую роль категории игра­ют и при написании научного текста.

В «Советском энциклопедическом словаре» (М., 1988) даны следующие определения: «Категории (от греч. kategoria - высказывание; признак) (филос.) - наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие сущест­венные, всеобщие свойства и отношения явлений дейст­вительности и познания» ; «Понятие (филос.) - форма мышления, отражающая существенные свойст­ва, связи и отношения предметов и явлений. Основная логическая функция понятия - выделение общего, кото­рое достигается посредством отвлечения от всех особен­ностей отдельных предметов данного класса»

Социологические категории , как отмечает Г.П.Давидюк, это «основные и наиболее общие понятия социоло­гии, отражающие объективную социальную действитель­ность в обобщенном виде, в ее становлении, развитии и утверждении».

В социологической литературе можно встретить раз­ные классификации категорий социологии.

— собственно социологические категории («стратифи­кация», «институт», «организация», «статус», «роль», «нормы», «ценности» и др.);

Классификация социологических категорий, разработанная Г.П.Давидюком . Все используемые в социологии категории он сначала, естественно, условно разбил на классы, а потом на группы. В итоге у него получились два класса категорий:методологические и процедурные. Класс мето­дологических категорий, по его мнению, состоит из следу­ющих четырех групп категорий:

К классу процедурных категорий относятся те, кото­рые действуют только при осуществлении полевых работ («техника исследования», «методика исследования», «эм­пирическая интерпретация понятий», «социологическое интервью», «анкетирование», «опрос», «интервьюирова­ние» и т.п.).

Таким образом, без категорий невозможно развитие ни одного науч­ного направления, осуществление научной работы, а также научно-теоретического мышления и профессио­нальной теоретической деятельности.

Термин «социальное» произошел от латинского слова socialis - совместный, товарищеский, общностный, об­щественный.

Первоначально этот термин возник для обозначения тех принципиально новых явлений, которые были присущи только человеку и возникали в объедине­ниях людей.

В научной литературе понятие «социальное» употреб­лялось в двух смыслах: в широком - как синоним обще­ственного, в отличие от природного; в узком - как части общественного, определенных сторон общественной жизни наряду с экономической, политической, юриди­ческой и т.д.

Крупнейший французский социолог ЭДюркгейм был одним из первых, кто поставил вопрос о выделении фено­мена «социального» как специфического предмета социо­логии .

К.Маркс и Ф.Энгельс также использовали понятие «социальное» для характеристики одной из сторон обще­ственной жизни.

Они, проводя в своих трудах анализ общества и происходящих в нем процессов и отношений, использовали два термина - общественное (gesellschaftlich) и социальное (sozial) . Понятие «общественное», «общественные отношения» употребляли, когда речь шла об обществе в целом, о взаимодействии его сторон - экономической, политической, идеологической и т.д. А понятие «социальное», «социальные отношения» - в том случае, если исследовалась природа отношений людей друг к другу, человека к человеку, к факторам и условиям его жизнедеятельности, а также положение человека и его роль в обществе.

В российской общественной науке и в послеоктябрь­ский период долгое время отсутствовало четкое разграни­чение между понятиями «общественное» и «социальное», что было связано со сложившимися языковыми тради­циями.

С точки зрения российского социолога Г.В.Осипова: «Социальное есть результат совместной деятельности различных индивидов, проявляющийся в общении и во взаимодействии этих индивидов.

Социальное возникает в ходе взаимодействия людей, детерминируется различиями их места и роли в конкрет­ных общественных структурах, что проявляется, в свою очередь, в различных отношениях индивидов и групп индивидов к явлениям и процессам общественной жизни».

Социальные явления и процессы возникают, когда на поведение индивида (даже одного) оказывает влияние другой индивид или целая группа, при этом не важно, присутствуют ли физически воздействующий индивид и группа или нет. В ходе взаимодействия людей возникает социальное.

Итак, по­нятие социального, социальных связей и отношений и способа их организации являются исходными для пони­мания отличительных особенностей предмета социологи­ческого знания, а социальных закономерностей - для понимания его сущности»

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Дата публикования: 2015-01-26; Прочитано: 2506 | Нарушение авторского права страницы

Studopedia.org — Студопедия.Орг — 2014-2018 год.(0.001 с)…

Несмотря на большое количество толкований предмета социологии, все они сводятся к тому, что социология изучает социальную действительность (главным субъектом которой является человек), для того чтобы лучше понять социальные связи и взаимодействия, социальные отношения. Делает она это с помощью специальных категорий, которые позволяют описывать социальную действительность и адекватно воспринимать ее.

Категории социологии — это общие понятия, которые воспроизводят определенные свойства общества и его составляющих (объекта) как целостной социальной системы. Исследование любого процесса, что происходит в обществе, требует выяснения сути самого общества, исследуемого процесса и явлений, что с ними связан этот процесс. Это делается с помощью специальных категорий, которые принято типологізувати так:

• «категории определенности (социальные отношения, социальные общности, социальные группы, индивиды, социальные действия и т.п.). Они отвечают на вопрос «что это такое? чем оно является по отношению к обществу как объекта изучения?»;
• категории предопределенности (интересы, потребности, нормы, ценности). Они отвечают на вопрос «почему индивид поступает именно так, а не так? чем обусловлено его действия?»;
• категории выбора (стимулирование, мотивация, ценностно-нормативное регулирование). Они отвечают на вопрос «что необходимо сделать, чтобы человек действовал в соответствующий способ?».

Следовательно, категории определенности дают представление о сущности составляющих общества как социальной системы, а категории предопределенности и выбора объективного выяснения явлений и процессов, которые непосредственно влияют на роль и статус индивидов в общественной жизни.

Центральным и основополагающим понятием социологии является«социальное» .Проблема социального пронизывает всю историю развития социологической мысли. Рассматривая ее, чаще всего акцентируют внимание на том, что социальное — это эффект совместного, который возникает вследствие сознательного взаимодействия индивидов . Но общее наблюдается и в стадных совокупностях животных или в семьях насекомых. Очень наглядно это проявляется, например, у пчел, муравьев и др.

М. Вебер выделил как квинтэссенцию социального так называемое ожидания , т.е. ориентацию на соответствующую реакцию . Г. Осипов считает, что социальное — это совокупность каких-либо свойств и особенностей, которые формируются индивидами или сообществами в процессе совместной деятельности в конкретных условиях і проявляются в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлений и процессов общественной жизни. Социальное возникает тогда, когда поведение одного индивида подпадает под влияние другого индивида (группы индивидов) непосредственно или косвенно. Именно в процессе взаимодействия они влияют друг на друга и способствуют тому, что каждый из них становится носителем и выразителем социальных свойств, которые являются предметом социологического изучения.

Следует отличать понятие «социальное» в широком и узком смысле. В широком понимании «социальное» является синонимом «су —
общего» и означает все то, что относится к обществу, в отличие от природы. В узком смысле «социальное» означает только те аспекты общественной, которые определяются положением индивидов, социальных групп в социальной структуре общества, отношениями между социальными группами и между отдельными индивидами как представителями разных классов, наций, социальных организаций, профессионально-квалификационных и других социальных групп.

Ключевым понятием является социальные отношения — устоявшаяся, такая, что исторически сложившаяся за конкретных условий, места и времени, система связей между отдельными индивидами и социальными общностями, которые берут определенную участие в экономической, политической и духовной жизни, имеют определенный социальный статус, образ жизни, источники и уровни доходов и личного потребления.

Эти отношения складываются по поводу места и роли человека в обществе, образа их жизни, условий существования. Они оказываются в результате сопоставления положения отдельных индивидов, социальных групп в социальной структуре через коммуникационные связи между ними, то есть через взаимный обмен информацией, оценки собственного положения по сравнению с положением других с целью влияния на результаты их деятельности, коррекции поведения и интересов.

Социальные отношения могут быть экономическими, политическими, правовыми, нравственными и т.д.

Например, экономические отношения — это материально опосредованные отношения, складывающиеся в процессе производства, учета, распределения и потребления.

Политические отношения — это отношения между классами, нациями и другими социальными группами, основным содержанием которых является завоевание, удержание и использование власти.

Изучение социальных отношений дает возможность заключать о взаимосвязи социальных сообществ и людей как представителей этих общин. Такие выводы делаются с различными свойствами и признаками: отношением к средствам производства и общественной собственности, местом в социальной структуре, роли в группе, степени обеспечения социальными благами, уровнем культуры, образования и квалификации, содержанием и условиями труда, средствами к существованию и размером личных доходов, потребностями, интересами, мотивами, ценностями и ценностными ориентациями. Общественные отношения опосредствуют социальные отношения, то есть отношения между людьми, которые устанавливаются в процессе определенной деятельности (политической, экономической, правовой) и делают людей не абстрактными, а конкретными индивидами. Поэтому социальные отношения невозможно выделить в чистом виде, как это можно сделать с экономическими, политическими, правовыми и т.д. Постоянное взаимодействие отдельных индивидов или сообществ при определенных социальных условий создает специфические социальные отношения.

Субъектом конкретного действия может быть только индивид, а не группа, сообщество или населения в целом, потому что только индивид может четко ставить цели, свободно выбирать необходимые средства ее достижения. Совокупность социальных отношений — это вся жизнедеятельность общества. В ней определяется место отдельного индивида или группы, сообщества, динамика их взаимоотношений и поведения в социальной среде, отношение к отдельных составляющих этой среды, мотивация действий и удовлетворение ними, ценностно-нормативная система и т.д. Это все подлежит изучению и социологическом анализа. От правильного анализа социальных отношений во многом зависит своевременное решение проблем жизнедеятельности общества, своевременное уменьшения социального напряжения до безопасного уровня.

Социальные отношения формируются в процессе социальной деятельности, т.е. совокупности действий отдельных личностей в социальной организации в связи с достижением определенных целей, реализацией интересов и удовлетворением потребностей.

Социальная деятельность — это процесс, который включает цель, средство и результат. Типы и формы социальной деятельности выделяются по субъектом, объектом, функциями и целями (индивидуальная, общественная, идеологическая, политическая, производственная, научная, воспитательная, репродуктивная, творческая и т.п.).

Социальная организация является своеобразной физиологией общества (механизм возникновения социальных противоречий, столкновения интересов различных групп, борьба исторически отживших форм организации общественного труда с новыми, более прогрессивными) и воссоздает историческую динамику его развития.

Личность изучается социологией не с точки зрения неповторимости (это является предметом психологии), а с позиции ее социально типичных качеств как субъекта социальных действий.

Личность как социальный тип характеризуется целой системой понятий, выражающих ее внутреннюю структуру и внешнее поведение.

Прежде всего этопотребности — объективно и субъективно необходимые требования личности (группы) к условиям ее существования и источников развития.

Одни потребности характеризуют человека как біосоціальну существо (потребность в еде, отдыхе, сне), другие — как отдельного индивида (потребность в самоидентификации, безопасности, уважении, саморазвития).

Эти потребности изучают психология и социальная психология. Для них потребность — состояние отдельного индивида, которому чего не хватает. Социология же изучает потребности человека как социального типа, то есть представителя социальной группы. Это потребности в справедливости (справедливой оплате труда), в гарантии прав (трудовой занятости, возможности повышения квалификации), в самоутверждении, самовыражении (должности, творческой работе) и т.д.

Это касается и интереса. Для психолога интерес — это проявление познанной необходимости, целевая направленность личности, ее эмоциональные переживания.

Социологи понимают интерес как осознанное, избирательное отношение личности или группы до любого объекта, который имеет для них жизненную значимость, ибо связан с удовлетворением их потребностей.

Интерес — это прежде всего осознание индивидом своего социального положения, то есть принадлежности к определенной социальной группе, и своего места в системе социальных позиций. Это может быть место в сфере профессионального разделения труда, в системе управления общественными процессами, в семье и т.д. Итак, социальный интерес является основным звеном, которое связывает реальное состояние с отражением его в сознании человека.

Социальные отношения существуют и реализуются в пределах социальной структуры общества, которая содержит совокупности социальных общностей, групп различного типа.

Социальная структура с ее многочисленными підструктурами (социо-профессиональными, соціостатусними, соціорегіональними, соціоетнічними) является внутренним устройством общества и отражает его будто в статике.

Проблемы социальной структуры принадлежат к так называемых фундаментальных знаний, то есть тех, что затрагивают сущность социальных явлений и процессов, закономерности формирования и развития которых изучает социология.

Социальное явление — это элемент социальной реальности, любое проявление отношений или взаимодействия людей или даже отдельное событие или случай. Это все то в социальной действительности, которая проявляет себя, существует, есть.

Последовательная смена явлений, состояний, изменения в развитии будь-чего, вообще движение, развитие любого явления естьсоциальным процессом. В социологиисоциальный процесс — это взаимодействие людей, которая определяет функционирование и изменения в человеческих отношениях, в положении социальных групп, отдельных индивидов, то есть в социальной структуре.

Это может быть серия социальных явлений, связанных между собой структурными ли причинными (функциональными) зависимостями, которые способствуют перехода к определенной социальной системы, подсистемы, любого социального объекта из одного состояния в другое.

Социальные процессы отличаются по объектом, (человечество, су —
общество, класс, организация, малая группа); по степенью управления (стихийные, естественно-исторические, целеустремленные).

Социальные процессы могут характеризовать:

• изменения в структуре личности (формирование установок, ценностных ориентаций, мотивации поведения);
• взаимодействие нескольких индивидов (общение, личностные конфликты);
• внутренне — и межгрупповая взаимодействие (адаптация, сплачивание, совместная работа).

Выделяют процессы функционирования, что обеспечивают воспроизведение качественного состояния объекта, и процессы развития, что обусловливают переход объекта к качественно новому состоянию. Развитие может быть эволюционным и революционным, прогрессивным и регрессивным.

Если такие процессы сопровождаются положительными сдвигами по сравнению с прошлым, то есть накоплением общественно значимого содержания, то имеет местопрогресс — переход от низшего к высшему, более совершенного.

Результатом социального прогресса являются такие социальные отношения, рівнодійна которых имеет тенденцию максимального приближения к требованиям тех или иных социальных законов.

Социальный закон — это выражение существенных, необходимых и постоянно повторяющихся взаимосвязей и отношений между социальными явлениями и процессами, а прежде всего между деятельностью социальных общностей и действиями отдельных индивидов, обусловливающие возникновение, функционирование и развитие социальных систем.

Г. Осипов определяет социальный закон как относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, нациями, классами, социально-демографическими и профессиональными группами, а также между обществом и социальной организацией, обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и личностью, социальной организацией и личностью, городом и селом.

С. Фролов трактует социальные законы как объективные правила, которые существуют независимо от сознания и регулируют поведение людей по отношению друг к другу, основу которых составляют исторически сложившиеся мотивы, интересы и стремление людей к удовлетворению собственных потребностей в улучшении условий существования, в безопасности и признании со стороны других, в самовыражении и т.д.

Социальные законы разделяют наобщие іспецифические. Общие изучает философия, а специфические — социология. Любой из социальных законов выражает отношения между различными индивидами, социальными сообществами и проявляется не вообще, а в конкретной форме — в их социальной деятельности.

В. Андрущенко и В. Волович выделяют социальные законы, которые:

• констатируют сосуществования социальных явлений (если есть явление «А», то должно быть и явление «Б», например, индустриализация и урбанизация общества предопределяют сокращение занятости в сельском хозяйстве;
• проявляют характер тенденций развития, влекущих за собой изменение структуры социального объекта, переход от одного порядка взаимоотношений к другому, например: изменение производительных сил требует изменения характера производственных отношений, изменение содержания труда — изменения ее характера и т.д.;
• обнаруживают связь между социальными явлениями (функциональные законы), то есть связь между основными элементами социального объекта, что определяет характер его функционирования;
• фиксируют причинная связь между социальными явлениями, например: важным и необходимым условием социальной интеграции является рациональное сочетание общественных и личных интересов;
• определяют возможность или вероятность связей между социальными явлениями, например: уровень разводов в разных странах колеблется согласно колебаний экономических циклов.

В зависимости от уровня действия социальные законы можно классифицировать на такие, что:

• действуют на уровне социальных институтов (диалектическое единство человека и социальной среды; определяющая роль коллектива в развитии личности; постоянное совершенствование коллектива; ведущая роль производственного коллектива в системе коллективов);
• определяют развитие составляющих социальной структуры су —
  общества: ускоренный рост городского населения; рост доли населения, занятого в сфере обслуживания; уменьшение количества крестьян и приближение их труда по содержанию и характеру к индустриальных видов труда; повышение темпов роста количества интеллигенции; увеличение внутрішньокласових отличий по сравнению с міжкласовими;
• действуют на уровне конкретных социальных систем : самосовершенствование систем; пропорционален их развитие; диалектическое единство объективных и субъективных факторов в процессах управления социальными системами.

Регулируя социальные процессы, разрабатывая прогнозы, необходимо учитывать, прежде всего, действия таких законов:

• закон наименьших затрат, по которому каждая система развивается в том направлении, где встречает наименьшее сопротивление внешней среды;
• закона эволюционного потенциала, который заключается в следующем: что високоспеціалізованішою есть определенная форма социальных связей и что больше она приспособлена на данной стадии развития к внешней среды, то меньше ее возможности (потенциал) до перехода в новую стадию;
• закона эффективности (за Е. Торндайком) , согласно которым вероятность появления реакции и ее интенсивность больше, если она подкрепляется успехами;
• закона социального сравнения, что отражает общественные связи между индивидами (социальными группами) на основе общих жизненных сравнений собственного уровня жизни с уровнем жизни других людей или неким эталоном: «каким бы малым не был чей-то дом, — писал К. Маркс, — но пока дома, что его окружают, будут так же маленькими, он будет удовлетворять все требования, предъявляемые к жилья. Но когда рядом с маленьким домиком появляется дворец, то домик уменьшается до маленькой хижины, и жители сравнительно маленького домика чувствовать в своих четырех стенах все более некомфортно, с все большим неудовольствием, все более униженно». Этот закон имеет большое значение для организации стимулирования: справедливая, посильная для преодоления дистанция формирует эффект состязательности, несправедливая (чрезмерно большая) — пассивность, негативные эмоции, даже отчаяние;
• закона подъема потребностей, за которым с удовольствием одних потребностей возникают другие, качественно новые, более развиты. Этот закон характеризует объективный характер динамики человеческих потребностей (угасания одних, появление других, их развитие, замена) по мере совершенствования материального производства, изменения условий и образа жизни.

  Подъем потребностей — это прежде всего их ошляхетнення, одухотворение;

• закон свободного времени, который заключается в том, что для повышения эффективности общественной деятельности государство должно выделять часть совокупного времени как свободное время. Но свободное время, не заполненный общественно полезными или лично значимыми занятиями, становится тормозом развития личности и общества. Отсюда вытекает потребность рациональной организации использования свободного времени, повышение культуры досуга;
• закона больших чисел, что отражает логику количественных изменений в социальных системах. Он гласит, что совокупность действий большого количества случайных факторов (причин, условий) приводит к результату, почти независимого от одного конкретного случая. Это закон, который отражает связь статистических показателей (параметров) выборочной и генеральной совокупности. Будучи массовыми явлениями, социальные процессы и действия людей (спрос, удовольствие, общественное мнение и т.п.) подчиняются статистическим закономерностям.

Фактическое значение статистических показателей, полученных выборочно, всегда отличается от так называемых теоретических значений, характерных для генеральной совокупности. Закон больших чисел заключается в том, что фактические данные по мере увеличения количества обследований все больше приближаются к теоретически ожидаемых значений, поскольку в случае увеличения объема выборки происходит взаимное «погашения» индивидуальных отклонений от уровня генеральной совокупности и проявляется закономерность, которая лежит в основе явления, что изучается.

По закону больших чисел для каждого параметра генеральной совокупности может быть рассчитан минимальный объем выборочной совокупности, когда разница между теоретическими и фактическими значениями параметров не превышает заданной величины.

Особенность социальных законов в том, что в них четко прослеживается объективность. Например, закон пропорционального развития социальных систем устанавливает необходимость изменения всех элементов системы, для того чтобы она обрела нового качества (прогрессивно развивалась), не выражает взгляды тех или иных ученых (или науки вообще), а объективную природу связей элементов в системах.

4. Основные категории социологии

Если этот закон нарушается, то независимо от намерений субъекта происходит торможение тех элементов, которые непропорционально вырвались вперед. Производство как социальная система развивается успешно, если совершенствуется не только техника и технология, но и его социальные аспекты, социальная инфраструктура. В то же время, хотя действие социальных законов является объективной, она связана с субъективным фактором и реализуется (в отличие от законов природы) только через деятельность людей.

Сегодня отношение социологов к законам несколько изменилось. Если раньше считалось, что закон определяет развитие определенных систем на все времена, то сейчас его воспринимают лишь как тенденцию, которая может иметь место в будущем, а может и не иметь. Недавние представления о том, что общество развивается по раз и навсегда данным законам, не выдержало проверки жизнью. Предсказание — это не пророчество.

Социологические исследования помогают устанавливать характер и уровень развития социальных отношений, формы проявления социальных законов в различных сферах жизнедеятельности общества, выявлять факторы, которые противодействуют реализации законов, и на этой основе разрабатывать систему практических мер для устранения этих факторов. Знание законов необходимо для успешного управления социальными процессами, происходящими в обществе. На основании научного изучения форм проявления и механизмов действия социальных законов осуществляется социальное регулирование.

Социальное регулирование — это сознательное вмешательство в социальные процессы и социальные изменения, которое осуществляется в различных формах и имеет целью поддержание равновесия в социальной системе, ее развитие через ввод в нее регуляторов (норм, правил, целей и т.д.).

Предметом эмпирического социологического исследования, которое обобщает социальные факты, является определениезакономерности, то есть степени вероятности определенного события или явления или их взаимосвязи. Более слабым видом закономерности естьтенденция, которая показывает основное направление развития события мере приближения реального процесса к объективной закономерности. В процессе многократного повторения близких тенденций оказываются более-менее устойчивые связи между ними, которые формируются взаконы, которые являются предметом теоретического социологического исследования.

Законы как знание о сущности, всеобщность и необходимость явлений отражает именно социологическая теория. Ее составляющими являются категории и понятия, которые используются для описания фактов.

Однако нельзя допускатьсоциологического редукционизма — теоретической и методологической ориентации, которая сводит специфику человеческого бытия лишь к его социологического аспекта, попытки толковать все без исключения формы деятельности человека категориями социологии.

Социология не ограничивается рассмотренными категориями. Она заимствует многие понятий из других наук, например, с экономической теории (производительные силы, трудовые ресурсы), философии (субъект, коллективность), психологии (установка, ориентация, мотивация) и т.д.

Взаимообогащение понятийного аппарата — процесс необходимый и объективный. Он свидетельствует о гибкость и динамичность знаний. Для социологии это имеет особенно важное значение, поскольку она сама находится все еще в процессе становления.

Критерием признания, самоутверждения и самоопре­деления любой науки выступает не только формирование своего особого отношения к изучаемому объекту, выделение в нем своего предмета или предметной области, разработка своих познавательных средств и методов, но и разработка своего собственного категориального аппарата. Каждая наука имеет свои собственные категории и понятия.

Таким образом, в структуре знания любой науки категории и понятия занимают ведущее место, они, явля­ясь рабочим инструментом , образуют понятийный каркас познаваемой реальности.

Важнейшей задачей каждой науки является как развитие уже имеющихся, так и выработка новых категорий, Т.е. обогащение категори­ального аппарата. Исходным условием стать знающим специалистом выступает прочное освоение категорий своей науки. С помощью разработанных категорий ученые не толь­ко общаются между собой, большую роль категории игра­ют и при написании научного текста.

В «Советском энциклопедическом словаре» (М., 1988) даны следующие определения: «Категории (от греч. kategoria - высказывание; признак) (филос.) - наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие сущест­венные, всеобщие свойства и отношения явлений дейст­вительности и познания» ; «Понятие (филос.) - форма мышления, отражающая существенные свойст­ва, связи и отношения предметов и явлений. Основная логическая функция понятия - выделение общего, кото­рое достигается посредством отвлечения от всех особен­ностей отдельных предметов данного класса»

Социологические категории , как отмечает Г.П.Давидюк, это «основные и наиболее общие понятия социоло­гии, отражающие объективную социальную действитель­ность в обобщенном виде, в ее становлении, развитии и утверждении».

В социологической литературе можно встретить раз­ные классификации категорий социологии.

— собственно социологические категории («стратифи­кация», «институт», «организация», «статус», «роль», «нормы», «ценности» и др.);

Классификация социологических категорий, разработанная Г.П.Давидюком . Все используемые в социологии категории он сначала, естественно, условно разбил на классы, а потом на группы. В итоге у него получились два класса категорий:методологические и процедурные. Класс мето­дологических категорий, по его мнению, состоит из следу­ющих четырех групп категорий:

К классу процедурных категорий относятся те, кото­рые действуют только при осуществлении полевых работ («техника исследования», «методика исследования», «эм­пирическая интерпретация понятий», «социологическое интервью», «анкетирование», «опрос», «интервьюирова­ние» и т.п.).

Таким образом, без категорий невозможно развитие ни одного науч­ного направления, осуществление научной работы, а также научно-теоретического мышления и профессио­нальной теоретической деятельности.

Термин «социальное»

В научной литературе понятие «социальное» употреб­лялось в двух смыслах: в широком - как синоним обще­ственного, в отличие от природного; в узком - как части общественного, определенных сторон общественной жизни наряду с экономической, политической, юриди­ческой и т.д.

Крупнейший французский социолог ЭДюркгейм был одним из первых, кто поставил вопрос о выделении фено­мена «социального» как специфического предмета социо­логии .

К.Маркс и Ф.Энгельс также использовали понятие «социальное» для характеристики одной из сторон обще­ственной жизни. Они, проводя в своих трудах анализ общества и происходящих в нем процессов и отношений, использовали два термина - общественное (gesellschaftlich) и социальное (sozial) .

Вопрос 2: Основные категории и законы социологии

Понятие «общественное», «общественные отношения» употребляли, когда речь шла об обществе в целом, о взаимодействии его сторон - экономической, политической, идеологической и т.д. А понятие «социальное», «социальные отношения» - в том случае, если исследовалась природа отношений людей друг к другу, человека к человеку, к факторам и условиям его жизнедеятельности, а также положение человека и его роль в обществе.

В российской общественной науке и в послеоктябрь­ский период долгое время отсутствовало четкое разграни­чение между понятиями «общественное» и «социальное», что было связано со сложившимися языковыми тради­циями.

С точки зрения российского социолога Г.В.Осипова: «Социальное есть результат совместной деятельности различных индивидов, проявляющийся в общении и во взаимодействии этих индивидов.

Социальное возникает в ходе взаимодействия людей, детерминируется различиями их места и роли в конкрет­ных общественных структурах, что проявляется, в свою очередь, в различных отношениях индивидов и групп индивидов к явлениям и процессам общественной жизни».

Социальные явления и процессы возникают, когда на поведение индивида (даже одного) оказывает влияние другой индивид или целая группа, при этом не важно, присутствуют ли физически воздействующий индивид и группа или нет. В ходе взаимодействия людей возникает социальное.

Итак, по­нятие социального, социальных связей и отношений и способа их организации являются исходными для пони­мания отличительных особенностей предмета социологи­ческого знания, а социальных закономерностей - для понимания его сущности»

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Дата публикования: 2015-01-26; Прочитано: 2529 | Нарушение авторского права страницы

Studopedia.org — Студопедия.Орг — 2014-2018 год.(0.002 с)…

Социология, как и любая другая наука, имеет свои категории и законы, система которых отражает внутреннюю логику социологического познания, раскрывает и конкретизирует характеристику ее предмета и метода, служит основой для теоретического осмысления социальных явлений и процессов.

Социологические категории – это основные и наиболее общие понятия социологии, отражающие социальную реальность как определенную целостность в ее становлении и развитии. В то же время эти понятия выражают сущность самого процесса социологического познания, его методов и механизмов функционирования.

Основу понятийного аппарата социологии образуют три группы категорий:

Социологически интерпретируемые общенаучные категории («социальная система», «социальная структура», «социальное развитие» и др.);

Собственно социологические категории («социальный статус», «социальный институт», «социальная стратификация» и т. д.);

В качестве исходной категории социологии выделяют понятие «социальное» (1.1), через которое определяются такие важные социологические категории, как «социальные действия и взаимодействия», «социальные отношения», «социальные общности», «социальные институты», «социальные организации», «социальная система», «социальная структура» и др. Среди них особое место занимает категория «социальная общность», характеризующая все виды и формы социальных образований, субъекты которых связаны общими интересами и находятся в прямом или косвенном взаимодействии. По мнению ряда социологов, эта категория является ключевой, основополагающей в социологическом анализе, так как содержит в себе источник самодвижения, развития социальных процессов и отношений.

К числу важнейших категорий социологии относятся понятия «социальная система» и «социальная структура», которые имеют большое методологическое значение для макросоциологических исследований. Социологи, изучающие поведение людей на микроуровне, оперируют понятиями «социальные действия и взаимодействия», «социальные статусы и роли», «малая социальная группа», «социальные ценности и нормы» и др. Отдельную группу образуют процедурные категории, раскрывающие методику социологического исследования («анкетирование», «социологический опрос», «интервьюирование», «выборка», «репрезентативность», «включенное наблюдение», «контент-анализ» и т. д.).

Если категории социологии отражают наиболее значимые свойства, признаки изучаемого социального объекта, то ее законы выражают глубинные связи между ними. Законы социологии по своей природе являются социальными. Социальный закон – это выражение существенных всеобщих и необходимых связей социальных явлений и процессов, прежде всего связей, возникающих в результате совместной деятельности людей, их групп и объединений. К числу социальных относятся, например, законы индустриализации и урбанизации общества, социальной мобильности и миграции, социальной дезорганизации, интернационализации общественной жизни и др.

В целом выделяют пять групп социальных законов:

Законы, констатирующие сосуществование социальных явлений. Согласно таким законам, если есть явление А, то должно быть и явление В. Так, индустриализация и урбанизация общества определяют сокращение экономически активного населения, занятого в сельском хозяйстве;

Законы, отражающие тенденции развития. Они обусловливают изменение структуры социального объекта, переход от одного порядка взаимоотношений к другому. Например, изменение характера производительных сил требует изменения производственных отношений;

Законы, устанавливающие функциональную зависимость между социальными явлениями. Так, чем активнее человек участвует в политической жизни, тем выше его политическая культура;

Законы, фиксирующие причинную связь между социальными явлениями. Например, важнейшим и необходимым условием социальной интеграции выступает рациональное сочетание общественных и личных интересов;

Законы, утверждающие возможность или вероятность связи между социальными явлениями. В частности, уровень бракоразводных процессов в различных странах зависит от экономических циклов.

Социальные законы подразделяются на общие и специфические.

Основные категории социологии. Понятие «социальное»

Первые определяют развитие общества как целостной социальной системы, вторые – отдельных элементов этой системы. По характеру и способу проявления социальные законы делятся на динамические, т. е. выражающие жесткую, однозначную связь между социальными явлениями, и статические (стохастические), т. е. детерминирующие социальные процессы не абсолютно, а с определенной степенью вероятности.

Социальные законы проявляются в деятельности конкретных людей, составляющих социальные группы и общности. Поэтому, изучая социальные законы, важно выявлять социально значимые, устойчивые и повторяющиеся (типичные) формы поведения людей, определенные их сложными взаимосвязями с окружающей социальной средой. Познание этих закономерностей необходимо для решения социальных проблем, совершенствования механизма социального управления, повышения его эффективности на всех уровнях.

Критерием признания, самоутверждения и самоопре­деления любой науки выступает не только формирование своего особого отношения к изучаемому объекту, выделение в нем своего предмета или предметной области, разработка своих познавательных средств и методов, но и разработка своего собственного категориального аппарата. Каждая наука имеет свои собственные категории и понятия.

Таким образом, в структуре знания любой науки категории и понятия занимают ведущее место, они, явля­ясь рабочим инструментом , образуют понятийный каркас познаваемой реальности.

Важнейшей задачей каждой науки является как развитие уже имеющихся, так и выработка новых категорий, Т.е. обогащение категори­ального аппарата. Исходным условием стать знающим специалистом выступает прочное освоение категорий своей науки. С помощью разработанных категорий ученые не толь­ко общаются между собой, большую роль категории игра­ют и при написании научного текста.

В «Советском энциклопедическом словаре» (М., 1988) даны следующие определения: «Категории (от греч.

kategoria - высказывание; признак) (филос.) - наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие сущест­венные, всеобщие свойства и отношения явлений дейст­вительности и познания» ; «Понятие (филос.) - форма мышления, отражающая существенные свойст­ва, связи и отношения предметов и явлений. Основная логическая функция понятия - выделение общего, кото­рое достигается посредством отвлечения от всех особен­ностей отдельных предметов данного класса»

Социологические категории , как отмечает Г.П.Давидюк, это «основные и наиболее общие понятия социоло­гии, отражающие объективную социальную действитель­ность в обобщенном виде, в ее становлении, развитии и утверждении».

В социологической литературе можно встретить раз­ные классификации категорий социологии.

— собственно социологические категории («стратифи­кация», «институт», «организация», «статус», «роль», «нормы», «ценности» и др.);

Классификация социологических категорий, разработанная Г.П.Давидюком . Все используемые в социологии категории он сначала, естественно, условно разбил на классы, а потом на группы. В итоге у него получились два класса категорий:методологические и процедурные. Класс мето­дологических категорий, по его мнению, состоит из следу­ющих четырех групп категорий:

К классу процедурных категорий относятся те, кото­рые действуют только при осуществлении полевых работ («техника исследования», «методика исследования», «эм­пирическая интерпретация понятий», «социологическое интервью», «анкетирование», «опрос», «интервьюирова­ние» и т.п.).

Таким образом, без категорий невозможно развитие ни одного науч­ного направления, осуществление научной работы, а также научно-теоретического мышления и профессио­нальной теоретической деятельности.

Термин «социальное» произошел от латинского слова socialis - совместный, товарищеский, общностный, об­щественный.

Первоначально этот термин возник для обозначения тех принципиально новых явлений, которые были присущи только человеку и возникали в объедине­ниях людей.

В научной литературе понятие «социальное» употреб­лялось в двух смыслах: в широком - как синоним обще­ственного, в отличие от природного; в узком - как части общественного, определенных сторон общественной жизни наряду с экономической, политической, юриди­ческой и т.д.

Крупнейший французский социолог ЭДюркгейм был одним из первых, кто поставил вопрос о выделении фено­мена «социального» как специфического предмета социо­логии .

К.Маркс и Ф.Энгельс также использовали понятие «социальное» для характеристики одной из сторон обще­ственной жизни. Они, проводя в своих трудах анализ общества и происходящих в нем процессов и отношений, использовали два термина - общественное (gesellschaftlich) и социальное (sozial) . Понятие «общественное», «общественные отношения» употребляли, когда речь шла об обществе в целом, о взаимодействии его сторон - экономической, политической, идеологической и т.д. А понятие «социальное», «социальные отношения» - в том случае, если исследовалась природа отношений людей друг к другу, человека к человеку, к факторам и условиям его жизнедеятельности, а также положение человека и его роль в обществе.

В российской общественной науке и в послеоктябрь­ский период долгое время отсутствовало четкое разграни­чение между понятиями «общественное» и «социальное», что было связано со сложившимися языковыми тради­циями.

С точки зрения российского социолога Г.В.Осипова: «Социальное есть результат совместной деятельности различных индивидов, проявляющийся в общении и во взаимодействии этих индивидов.

Социальное возникает в ходе взаимодействия людей, детерминируется различиями их места и роли в конкрет­ных общественных структурах, что проявляется, в свою очередь, в различных отношениях индивидов и групп индивидов к явлениям и процессам общественной жизни».

Социальные явления и процессы возникают, когда на поведение индивида (даже одного) оказывает влияние другой индивид или целая группа, при этом не важно, присутствуют ли физически воздействующий индивид и группа или нет. В ходе взаимодействия людей возникает социальное.

Итак, по­нятие социального, социальных связей и отношений и способа их организации являются исходными для пони­мания отличительных особенностей предмета социологи­ческого знания, а социальных закономерностей - для понимания его сущности»

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Дата публикования: 2015-01-26; Прочитано: 2502 | Нарушение авторского права страницы

Studopedia.org — Студопедия.Орг — 2014-2018 год.(0.001 с)…