Купец происхождение, этимология. Кто такие купцы КУПЕЦ происхождение, этимология КУПЕЦ это КУПЕЦ это

Введение

К VIII-IX вв.славяне занимали половину европейскогоконтинента — от Адриатики до ВерхнейВолги и от Эльбы до верховий Дона.Восточная ветвь славянства распространиласьна значительной части великой Русскойравнины, почти до Финского залива насевере, а на юге — до Черного моря внизовьях таких рек, как Дунай, Днестр иДнепр. Центром расселения восточногославянства было Среднее Поднепровье.

Восточныеславяне населяли территорию площадьюприблизительно 700 тыс. кв. км. Природныеусловия отличается от остальной Европыравнинным рельефом, более холодным иотносительно равномерным климатом,сильными ветрами, большой разностьюзимних и летних температур. Лес,покрывавший в ранний период Среднерусскуюравнину, с одной стороны, затруднялземледелие, с другой — обеспечивалплодородие почв. Долгое время он такжепозволял поддерживать самодостаточностьхозяйственной жизни, являясь источникомудовлетворения практически всех основныхжизненных потребностей: в пище, одежде,жилье, защите от врагов. Расселившисьна приднепровских территориях, славянеоказались вовлеченными в международнуюторговлю, которая способствовала болееширокому освоению богатых лесныхресурсов.

Центрамихозяйственной жизни были реки. Речныесистемы располагались относительноблизко и исключительно благоприятно.Они служили важнейшими транспортнымиартериями и летом, и зимой. Реки давалипищу и способствовали развитию земледелияи скотоводства, а их берега былипривлекательными местами для поселений.Мощные речные системы Среднерусскойравнины с древности считались удобнымпутем сообщения между севером и югом,западом и востоком.

Степьпредставляла собой враждебную макросреду.Являясь воротами в Азию, она несла угрозунабегов кочевников. Для своей защитывосточные славяне вынуждены былисоздавать военные поселения. Вместе стем, степь отчасти заменяла море: кочевыенароды связывали друг с другом разрозненныеочаги оседлой цивилизации, не толькоразрушая, но и распространяя материальнуюкультуру различных народов.

Все перечисленныеусловия наложили существенный отпечатокна характер труда восточных славян.Задачи выживания и развития в сложныхклиматических условиях обусловилинеобходимость напряженного совместноготруда.

Приспособившиськ жизни на больших неосвоенных территориях,русские стали обладателями огромныхприродных ресурсов, что оказало сильноевлияние, как на характер их труда, таки на всю последующую историю. Богатстволесов, рек, земных недр сформировалотакую черту характера, как небережливость,граничащая с расточительностью. В тоже время природные ресурсы России частостановились объектом притязаний состороны других народов, что порождаловоенные конфликты. Огромные незаселенныепространства и холодный климат развивалипредприимчивость и склонность кколонизации.

Глава 1.Становлениепредпринимательства в Древней Руси.

Зарождениепредпринимательства

Истокиотечественного предпринимательствабыли во многом связаны с переплетениемгеографических, экономических иполитических факторов.

Краткостьпериода, пригодного для полевых работ,являвшаяся следствием местоположенияДревнерусского государства, обусловиласложности в производстве достаточногоколичества излишков.

Отсутствиенадежных рынков также объясняло низкуюпроизводительность сельского хозяйства.

Таким образом,складывался своего рода замкнутый круг:неблагоприятные погодные условияприводили к низким урожаям; низкиеурожаи порождали нищету; из-за нищетыне было достаточного количествапокупателей сельскохозяйственныхпродуктов; нехватка покупателей непозволяла поднять урожайность. Разрывзамкнутого круга мог быть достигнутпри дополнении дохода от земледелияразличными промыслами: рыболовством,дублением кож и ткачеством. При этомрезультаты промыслов обменивались натовары, привозимые из других земельРуси или из-за границы. Таким образом,создавались предпосылки для появленияростков предпринимательства вДревнерусском государстве.

Для пониманияспецифики развития деловых отношенийследует принимать во внимание и огромныеусилия для обороны огромной территориии освоения новых земель. Сильноегосударство мобилизировало скудныересурсы для решения этих задач. Отсюдавытекала необходимость тяжелогофинансового и налогового гнета. Безусиления крепостничества становилосьпроблематичным содержание многочисленноговойска. Все это не могло не сдерживатьпозитивные тенденции в развитиипредпринимательства.

В конце IXв. наряду с товарообменом, возниклиденежные отношения. Главными торговцамивыступали киевское правительство, князьи бояре. К торговому каравану судовкнязя и бояр приставлялись купеческиелодки, хозяева которых стремилисьзаручиться вооруженной и обеспечитьбезопасности товаров.

Внешнеполитическаядеятельность киевских князей IX- Xвв. была во многом обусловленаэкономическими интересами. По мнениюВ.О. Ключевского, она имела две цели:приобрести заморские рынки и обеспечитьохрану торговых путей. Торговые связидревнерусского купечества получилинаибольшее развитие во взаимоотношенияхс Византией. За границей пользовалисьспросом меха, продукция лесных промыслов,воск. В свою очередь, в русские землипоступали шелковые ткани, золото, вина,парусину, канаты. О значении упрочениявнешнеэкономического престижасвидетельствовали торговые договоры,заключенные киевскими князьями сВизантией в Xв., представлявшие собой первые образцынорм международного права, известныенашим соотечественникам. Расширяласьгеография торговых связей. Русскиекупцы привозили особо ценный товар(меха) в хазарскую столицу Итиль (вблизисовременной Астрахани), преодолеваябольшие пространства — от Киева до Дона,перетаскивая затем суда по суше волокомдо Волги. Посредническую роль в налаживанииторговли с соседними народами насеверо-востоке и северо-западе играливолжские булгары.

Об усложнениихозяйственного организма Киевской Русисвидетельствует и включение в выдающийсяпамятник права XIв. — Русскую Правду — положений окупле-продаже, личном найме, хранении,поручении. В этом документе определялсяпорядок взимания долгов с несостоятельногодолжника. Достаточно четко различалисьи виды кредитного оборота. Относительнопредпринимательского кредита следуетотметить, что он вызывал неоднозначноеотношение городских низов. В 1113 г. вКиеве вспыхнуло восстание противростовщиков, взимавшее огромные процентыи занимавшиеся скупкой и перепродажейтоваров широкого потребления поспекулятивным ценам.

Глава 2.Купечество, торговое сословие

В запискахвизантийского императора КонстантинаБагрянородного рассказывается одеятельности русских купцов еще в первойполовине X в. По его словам, с ноябрямесяца, как только подмерзала дорога иустанавливался санный путь, русскиекупцы покидали города и направлялисьв глубь страны. Всю зиму они скупали попогостам товары, а также собирали сжителей дань в оплату за ту охрану,которую им давал город. Весной уже поДнепру с полой водой купцы возвращалисьв Киев и на подготовленных к тому временисудах отправлялись в Царьград. Трудени опасен был этот путь. И только большаяохрана спасала караван смоленских,любечских, черниговских, новгородских,вышегородских купцов от многочисленныхграбителей. Проплыв Днепр, выходили вморе, держась берега, так как в любоймомент утлые суденышки могли погибнутьот крутой волны.

В Царьградерусские купцы торговали шесть месяцев.Согласно договору, оставаться на зимуне могли. Размещали их не в самом городе,а у «святого Мамы» (монастырь святогоМаманта). Во время пребывания в Царьградерусские купцы пользовались различнымильготами, предоставленными им греческимимператором. В частности, продавалисвои товары и покупали греческие, неплатя пошлины; кроме того, им выделялибесплатно продукты питания и разрешалипользоваться баней. По окончании торгагреческие власти обеспечивали нашимкупцам съестные товары и корабельныеснасти. Возвращались домой не ранееоктября, а там уже снова наступал ноябрь,и нужно было ехать вглубь страны, напогосты, распродавая то, что былопривезено из Византии, и скупать товарыдля зарубежной торговли на следующийгод. Такая предпринимательскаядеятельность велась Русью не одностолетие. Круговорот торговой жизнисыграл огромную роль в освоении иобъединении русских земель. Все большееи большее число людей вовлекалось в этуэкономическую деятельность, становяськровно заинтересованным в ее результатах.

Впрочем,русские купцы вели торговлю не толькос Царьградом, откуда вывозили шелковыеткани, золото, кружева, вина, мыло, губки,различные лакомства. Большая торговлявелась с варягами, у которых покупалибронзовые и железные изделия (особенномечи и топоры), олово и свинец, а такжес арабами, откуда в страну поступалибисер, драгоценные камни, ковры, сафьян,сабли, пряности.

О том, чтоторговля велась очень большая,свидетельствует характер кладов тоговремени, которые до сих пор в изобилиинаходят близ старинных городов, наберегах больших рек, на волоках, возлебывших погостов. В этих кладах не редкостьарабские, византийские, римские изападноевропейские монеты, в том числедаже отчеканенные в VIII в.

Вокруг русскихгородов возникало множество торговыхи промысловых поселений. Сюда сходилисьдля торговли, или, как тогда называли,«гостьбы», купцы, бобровники, бортники,звероловы, смолокуры, лыкодеры и другиетогдашние «промышленники». Места этиполучали название погостов (от слова«гостьба»). Позже, уже после принятияхристианства, в этих местах, как наиболеепосещаемых, строились церкви и размещалиськладбища. Здесь совершались сделки,заключались договоры, отсюда пошлатрадиция ярмарочной торговли. В подвалахцерквей хранился необходимый дляторговли инвентарь (весы, меры),складывались товары, а также хранилисьторговые договоры. За это духовенствовзимало с торговцев особую пошлину.

Первый русскийсвод законов «Русская Правда» былпронизан духом купечества. Когда читаешьего статьи, то убеждаешься, что он могвозникнуть в обществе, где важнейшимзанятием была торговля, а интересыжителей тесно связаны с результатомторговых операций.

«Правда»,– пишет историк В.О. Ключевский, – строгоотличает отдачу имущества на хранение– «поклажу» от «займа», простой заем,одолжение по дружбе от отдачи денег врост из определенного условленногопроцента, процентный заем краткосрочный– от долгосрочного и, наконец, заем –от торговой комиссии и вклада в торговоекомпанейское предприятие из неопределенногобарыша или дивиденда. «Правда» даетдалее определенный порядок взысканиядолгов с несостоятельного должника приликвидации его дел, умеет различатьнесостоятельность злостную от несчастной.Что такое торговый кредит и операции вкредит – хорошо известно «РусскойПравде». Гости, иногородние или иноземныекупцы, «запускали товар» за купцовтуземных, т.е. продавали им в долг. Купецдавал гостю, купцу-земляку, торговавшемус другими городами или землями, «куныв куплю», на комиссию для закупки емутовара на стороне; капиталист вверялкупцу «куны в гостьбу», для оборота избарыша».

Городскиепредприниматели, справедливо отмечаетКлючевский, являлись то сотрудниками,то соперниками княжеской власти, чтоотражало их большую роль в обществе.Русское законодательство дорожиложизнью купца, за его голову полагалсяштраф вдвое больший, чем за головупростого человека (12 гривен и 5–6 гривен).

Успешныйрост купеческой деятельности в ДревнейРуси подтверждался развитием кредитныхотношений. Новгородский купец Климята(Климент), живший в конце XII – н. XIII в.,сочетал свою широкую торговую деятельностьс предоставлением кредитов (отдачейденег в рост). Климята был членом«купеческого ста» (союз новгородскихпредпринимателей), занимался онпреимущественно бортным промыслом искотоводством. К концу жизни емупринадлежали четыре села с огородами.Перед смертью он составил духовную, вкоторой перечислял свыше десяткаразличного рода людей, связанных с нимпредпринимательской деятельностью. Изперечня должников Климяты видно, чтоон выдавал также и «поральское серебро»,за что взимались проценты в виде наклада.Деятельность Климяты была такова, чтоон не только предоставлял кредиты, нои брал их. Так, он завещал в уплату долгасвоим кредиторам Даниле и Воину двасела. Все свое состояние Климята завещалНовгородскому Юрьеву монастырю –типичный для того времени случай.

Одним изсамых характерных купеческих городовбыл Новгород Великий. Торговлей здесьжила большая часть населения, а купецсчитался главной фигурой, о которойскладывались сказки и легенды. Типичныйпример – новгородская былина о купцеСадко.

Новгородскиекупцы вели свою торговлю и промысловуюдеятельность артелями, или компаниями,представлявшими из себя хорошо вооруженныеотряды. Купеческих артелей в Новгороденасчитывалось десятки, в зависимостиот товаров, которыми они промышляли,или местности, куда ходили торговать.Были, например, поморские купцы,торговавшие на Балтийском или Беломморях, низовские купцы, имевшие дела вСуздальской области, и т.п.

Самыеосновательные новгородские купцыобъединялись в торгово-промышленную«ассоциацию», именуемую тогда «Ивановосто», имевшую свой центр около храмасв. Иоанна Предтечи в Опоках. Здесьрасполагался общественный гостиныйдвор, где купцы складывали свои товары,а также находилась «гридница» (большаяпалата), своего рода зал для проведенияделовых совещаний. На общем собрании«Иваново сто» купцы выбирали старосту,который руководил делами этой «ассоциации»,наблюдал за общественной кассой иоформлением деловых документов.

Около церквипроходил торг, стояли специальные весы,при которых находились выборные присяжныечины, наблюдавшие за правильностью весаи торговли. За взвешивание, как и припродаже товара, взималась особая пошлина.Кроме больших весов, возле церкви стоялии малые, служившие для взвешиваниядрагоценных металлов, слитки которыхзаменяли монеты.

Возникавшиемежду купцами и покупателями противоречиярешались в специальном торговом суде,председателем которого был тысяцкий.

Купцы,входившие в «Иваново сто», обладалибольшими привилегиями. В случае финансовыхзатруднений им предоставляли кредитили даже безвозмездную помощь. Приопасных торговых операциях от «Ивановосто» можно было получить вооруженныйотряд для охраны.

Однаковступить в «Иваново сто» мог толькоочень состоятельный купец. Для этого вкассу «ассоциации» нужно было внестибольшой взнос – в 50 гривен – и, крометого, безвозмездно пожертвовать в пользуцеркви св. Иоанна в Опоках еще почти 30гривен (за эти деньги можно было купитьстадо в 80 волов). Зато, вступив в «Ивановосто», купец и его дети (участие былонаследственным) сразу занимали почетноеположение в городе и получали всесвязанные с этим привилегии.

Большуювзаимовыгодную торговлю новгородскиекупцы вели с Ганзейским союзом.Новгородские купцы скупали по всейРоссии и продавали ганзейцам льняныеткани, выделанные кожи, смолу и восквысокого качества, хмель, строевой лес,мед, меха, хлеб. От ганзейцев новгородскиекупцы получали вино, металлы, соль,сафьян, перчатки, крашеную пряжу и разныепредметы роскоши.

Древнерусского государства естественно сопровождалось формированием древнерусского феодального права. Если… складывались обычаи торгового оборота. Значение купечества в жизни государства заставляло законодателя учитывать…

Происходившие изменения в экономической, социальной и духовной жизни славян привели в IX в. к образованию государства Киевская Русь. Это было раннефеодальное государство, отличавшееся большим количеством городов (иностранцы называли Русь страной «Гордарики»), выгодным геополитическим положением.

Деловая жизнь на Руси, как и в других государствах эпохи раннего средневековья, развивалась в основном в форме торговли, но не столько внутренней, сколько внешней, благодаря выгодному географическому положению страны. В качестве торговцев выступали князья и дружинники. Собрав дань мехами, воском, медом, они отправлялись в Византию и другие страны, где обменивали привезенный товар на вина, шелк, оружие и т.д. Наиболее образно описал их арабский географ и путешественник Ибн Русте, свидетельствующий, что «вооружены они были прекрасно: на боку — стальной меч, в руках — копье. Одеты они очень хорошо», так как занимаются торговлей. Упоминает он и золотые обручи (гривны), шаровары в 100 локтей материи и мечи, пояса, в которые завязываются деньги.

Нередко торговля сочеталась с грабежом и военными нападениями. Грабили в чужих и русских землях, захватывали рабов и меха, грабили и по пути на юг. Это было одной из отличительных черт деловой жизни эпохи раннего средневековья, когда сохранялись и действовали традиции прошлого, когда князь «став государем, как кониг, он как варяг, не переставал еще быть вооруженным купцом».

Лишь в Х в. появились купцы — профессионалы. Среди предпосылок, вызвавших появление купцов, следует выделить накопление в руках феодализирующейся знати значительных излишков продукции сельского хозяйства и лесных промыслов, потребность в их сбыте, а также возникновение торгово-ремесленных поселений вокруг прежних племенных центров, ставших основными пунктами обмена товаров. Из какой же среды происходили первые русские купцы?

Это были, в первую очередь, воины-дружинники (представители «младшей дружины», отроки, которые не вошли в формирующийся класс феодалов), ремесленники, княжеские и боярские слуги, т.е. те люди, которые были связаны с феодальной знатью и которые отличались предприимчивостью, инициативой, смелостью, решительностью.

В далекие путешествия купцы всегда отправлялись целыми отрядами. Военный лагерь-стоянка купцов назывался «товаром». Слово «товарищ» в то время означало «принадлежащий к одному лагерю, к одному отряду». Такой вооруженный отряд, отправляясь в далекий путь, приносил жертвы богу грозы и оружия — Перуну. И на всем дальнейшем пути купцы не забывали своих воинственных богов, клялись их именами при заключении договоров, жертвовали им животных, возили с собой их изображения.

В XI-XII вв. на Руси начинали возникать купеческие организации, аналогичные западноевропейским гильдиям и братствам. Их возникновение диктовалось общими коммерческими интересами купечества, трудностями дальней торговли, усиленным вниманием феодальной знати к торговому капиталу.

По данным источников и литературы, одними из первых на Руси создали свою корпоративную организацию в 1134-1135 гг. купцы Новгорода. Корпорация имела церковь Иоанна Предтечи на Опоках и называлась «Иванское сто». Во главе Иванского купечества стояли пять старост, в число которых входил и тысяцкий. Старостат ведал всеми торговыми и гостиными делами и торговым судом; посадник и бояре не имели права вступать в дела гильдии. Стать полноправным членом Иванского купеческого товарищества мог лишь тот, кто был в состоянии внести в храмовую казну, т.е. в фонд корпорации, пошлину в размере 50 гривен серебра (10 кг), а также преподнести новгородскому тысяцкому рулон дорогого «ипрского сукна», привезенного из Фландрии. Вступивший в корпорацию становился полноправным, пошлым, как тогда говорили (от слова «пошло»), т.е. потомственным купцом (пошлое купечество передавалось от отца к сыну). Иванская община имела свою пристань на берегу Волхова, за право причаливать к которой взималась пошлина. Иванский купеческий староста был видным лицом в Новгороде. Реальные масштабы деятельности «Иванского сто» были достаточно широки. Есть предположения, что корпорация осуществляла руководящие функции в отношении всего новгородского купечества, вершила торговое судопроизводство, обеспечивала сбор пошлин. От имени всего новгородского купечества старосты «Иванского сто» участвовали в переговорах с иностранными купцами.

Помимо Иванского, в Новгороде существовали и другие купеческие организации: Заморские купцы, Югоршина, Низовские купцы. Каждая группа купечества имела храм, который, как правило, закладывался правителем организации.

Подобные организации купечества были и в других русских городах — Киеве, Полоцке, но источники и литература не позволяют в должной мере проиллюстрировать их деятельность. По этим же причинам трудно провести сравнительный анализ между купеческими гильдиями Запада и купеческими объединениями Киевской Руси. Но сам факт их создания и деятельности говорит о том, что в стране появился слой профессиональных деловых людей, в которых пробуждалось корпоративное сознание, которые стремились к консолидации и объединению, чтобы совместно преодолевать трудности, отстаивать и защищать свои интересы.

О том, что купечество утвердилось в древнерусском обществе, выделилось в одно из его сословий и получило признание со стороны государства, свидетельствует «Русская Правда» — первый в истории нашего государства кодекс законов (XI-XII вв.). В нём «цена жизни» купца определялась где-то посередине между «ценой жизни» бояр, с одной стороны, и смердов — с другой. Так, за убийство княжеского тиуна полагалась «вира» (штраф) в 80 гривен, за убийство «людина», простого свободного человека (к этой категории принадлежала, судя по всему, основная часть купцов) — штраф в 40 гривен, за убийство смерда и холопа — 5 гривен.

Власть поддерживала купечество, была заинтересована в его росте. Почему? Во-первых, часть получаемой Великим князем с населения дани в виде продуктов и изделий продавалась гостями. Во-вторых, через купцов устанавливались и поддерживались международные контакты и, в-третьих, пополнялась казна. Внук Ярослава Мудрого Владимир Мономах в 1125 г. после съезда князей издал закон о защите русских купцов от более предприимчивых представителей других национальностей, участвовавших во внутренней торговле. Владимир Мономах завещал своим детям особенно почитать гостя «откуда бы он не пришел: простой ли, именитый ли, или посол».

Но, с другой стороны, государство контролировало и регламентировало торгово-предпринимательскую деятельность купцов, облагало их тяжелыми таможенными налогами. Это прежде всего мыт — старейшая торговая пошлина. «Русская Правда» упоминает о «мытниках» — сборщиках данного налога. Кроме мыта, торговые люди должны были платить налоги с мер и весов. Сборы в денежной форме считались натуральным налогом.

Таким образом, в древнерусском обществе утвердился слой деловых людей — купцов, занимающихся коммерческой деятельностью регулярно и профессионально. Низшую категорию этого слоя составляли торговые (или купчие люди), промышлявшие преимущественно местной торговлей. Высшая — это гости (от древнерусского «гостьба» — торговля), которые вели внешнеторговые операции, а также операции с другими русскими княжествами.

Купец — человек (торговец), занятый в сфере торговли, купли-продажи.

Профессия купца известна ещё в древней Руси, в IX — XIII веках. На первых порах купцы были странствующими, впоследствии же стали оседать в населённых пунктах, где происходил наибольший товарообмен.

В Российской империи купцы были выделены в отдельное сословие (см. Купечество), со своим статусом и податями.

Купчиха — жена купца, или женщина, записанная в купеческую гильдию.

В будние дни купцы носили картуз (разновидность фуражки), длиннополый, утеплённый, из толстого сукна сюртук, сапоги с высокими голенищами. Сюртуки купцы предпочитали чёрного или темно-синего крепа, кастора или сукна. Пуговицы на купеческих сюртуках были маленькие, размером с двухкопеечную монету, плоские, обтянутые шелком. Широкие брюки (шаровары) заправлялись в сапоги. Часто носили брюки в мелкую клеточку или в полоску. Зимой носили шубы. Мелкие купцы носили утеплённую разновидность сюртука, которая называлась «сибирка». Сибирка одновременно выполняла роль и летнего пальто, и представительского костюма.

В праздничные дни купцы следовали европейской моде, надевали сюртуки, жилетки, туфли, иногда фраки и цилиндры.

Для того, чтобы выделиться, купцы сочетали в своей одежде различные стили: шинель могла сочетаться с цилиндром. Постепенно традиционная русская одежда в гардеробе купца заменялась на европейскую: фраки, визитки, костюмы, зачастую сшитые у столичных мастеров.

Браки[править |править вики-текст]

Жёны купцов были, как правило, моложе мужей. Были широко распространены межсословные браки. Например, в конце XVIII века в Томске и Тюмени внутрисословными были около 15 % купеческих браков. Жены остальных купцов происходили, в основном, из крестьян и мещан. В первой половине XIX векакупцы стали чаще жениться на мещанках, а количество внутрисословных браков выросло до 20 % — 30 %.

Семья[править |править вики-текст]

Купеческие семьи — патриархального типа, с большим количеством детей. Семьи купцов евреев и старообрядцев были большего размера.

Купеческая семья к тому же была ещё и формой купеческой компании, семейным предприятием. Некоторые из них стали крупнейшими в России компаниями, например «Товарищество А. Ф. Второва с сыновьями».

После смерти мужа купчихи зачастую продолжали торговую деятельность мужа, несмотря на наличие взрослых сыновей. Дочери купцов в браке могли получать купеческое свидетельство на своё имя и самостоятельно вели свои дела, даже заключали сделки с собственными мужьями.

Разводы были крайне редкими. Разрешение на развод выдавал Святейший Синод.

Дети с раннего возраста начинали трудовую деятельность. С 15 — 16 лет выезжали в другие города для совершения сделок, работали в лавках, вели конторские книги и так далее.

Многие купеческие семьи имели «воспитанников» — приёмных детей.

Герои поэмы А.Н.Некрасова, решая вопрос, «кому на Руси жить хорошо», в числе прочих «кандидатов» поминают «купчину толстопузого». Действительно, этот персонаж известен давно – ещё у древних цивилизаций, причём традиционно представляемый «толстопузым», жадным и хитрым… что греха таить, такой стереотип во все времена «приклеивался» к тем, кто имел отношение к торговле – даже в советские времена, когда торговля была целиком и полностью государственной… Каким же на самом деле было купечество и как оно возникло?

Купец – это, по сути дела, старинное название предпринимателя, человека, производящего торговые сделки от своего имени. Такой человек покупал товар не для того, чтобы пользоваться им, а для того, чтобы продать кому-то другому – т.е. выступал посредником между производителем и покупателем. Это особенно важно, например, когда товар производят за тридевять земель от места проживания потенциальных покупателей, впрочем, даже без учёта расстояний, производителю удобнее, когда не нужно заботиться самому о поиске покупателей. Разумеется, посредничество связано с определёнными расходами (как гласит русская пословица, «за морем телушка – полушка, да рубль – перевоз»), да и самому посреднику надо жить на какие-то доходы – поэтому продаёт он товар дороже, чем закупает у производителя.

Эта профессия родилась вместе с торговлей в период распада родового строя, когда «сдавало позиции» натуральное хозяйство и уже в цивилизациях Древнего мира играло немалую роль, причём не только экономическую: торговые контакты помогали народам знакомиться друг с другом, купеческие караваны привозили из дальних стран не только товары, но и сказки, песни, легенды… Наиболее известны были в Древнем мире, пожалуй, финикийские купцы.

В средневековом обществе купцы объединяются в торговые гильдии (подобно тому, как объединяются в цеха ремесленники). И хотя такие гильдии защищают интересы купцов, всё-таки риск, связанный с торговыми операциями, у каждого свой – и успех (или наоборот, провал) тоже. Поэтому купец в Средние века – это особый человек, отличающийся от прочих людей той эпохи прежде всего «курсом на индивидуализированность», меньшую связь с общиной, чем у крестьянина или даже у ремесленника. Деятельность купца требовала умения читать, писать, считать – в то время как рыцари и даже герцоги зачастую были неграмотными… В определённом смысле средневековых купцов можно считать провозвестниками грядущих эпох – Возрождения и Нового времени, когда именно из купечества формируется класс владельцев мануфактур, в перспективе – капиталистов.

Существовало купечество и в нашей стране. В Древней Руси главными торговыми путями были реки – не случайно именно на их берегах возникали города. С XIII века Русь оказывается включена в систему Великого шёлкового пути, и главная нагрузка ложится на сухопутный транспорт – товары возят на лошадях. Вплоть до появления железных дорог в XIX веке именно гужевой транспорт был основой торговли, породив попутно знаменитые ямщицкие песни, которые так любят включать в репертуар современные академические певцы – особенно с русским народным оркестром.

Зародившись в Древней Руси, купечество в XVIII в. становится полупривилегированным сословием. Переломным моментом стала гильдейская реформа 1775 г., когда купцам было предписано вместо подушной подати выплачивать гильдейский взнос в размере 1% от размера капитала. Не всем это оказалось по силам – количество купцов сократилось до 12% от прежнего их числа. Правда, ситуация изменилась после Жалованной грамоты городам 1785 г., предоставившей купцам монополию на торговлю. Согласно этому акту, купцы разделялись на три гильдии: купцы 1й гильдии имели право свободно передвигаться по стране («паспортная льгота»), вести заграничную торговлю и владеть морскими судами, а 2й гильдии – речными, и те, и другие освобождались от рекрутской повинности, владели заводами и фабриками. Купцы третьей гильдии занимались мелкой торговлей и содержали постоялые дворы.

Одновременно скалдывается специфический купеческий быт, как бы сказали сейчас – «стиль жизни», воспетый А.Н.Островским: большая семья патриархального склада, как правило, многодетная, зачастую помимо родных детей были приёмные – т.н. «воспитанники». Дети купцов уже в 15-16 лет включались в профессиональную деятельность: вели конторские книги, работали в лавках и даже ездили в другие города заключать торговые сделки. Жена купца далеко не всегда была таким бесправным существом, как это иногда представляют: если она сама была из купеческого рода, то могла иметь собственное купеческое свидетельство, самостоятельно вести дела и даже заключать сделки с собственным мужем. Правда, не всегда жена купца была купеческой дочерью: купцы часто женились на мещанках – представительницах низшего слоя городского сословия (видимо, именно такова была судьба Катерины в драме А.Н.Островского «Гроза» и Катерины Измайловой, героини рассказа Н.Лескова «Леди Макбет Мценского уезда»).

Отличала купцов и своеобразная манера одеваться: картуз, длиннополый сюртук из тёмно-синего крепа или толстого сукна, сапоги с высокими голенищами, нередко – смешение стилей: шуба и цилиндр. Впрочем, со временем купцы всё больше переходят на европейский стиль одежды (вспомним Вожеватова из драмы А.Н.Островского «Бесприданица»: «по костюму европеец»).

Что касается людей искусства, то они, как правило, купцов не жаловали: купец в литературе обычно обманщик, мошенник, скупец, семейный деспот и недалёкий человек. Нередко высмеивается желание купцов стать вровень с дворянами – впрочем, у тех тоже свои интересы: разорившийся дворянин не прочь выгодно жениться на дочке богатого купца… Дело доходило даже до серьёзных конфликтов на этой почве: после выхода пьесы А.Островского «Свои люди – сочтёмся» московское купечество потребовало принять меры в отношении автора, и писатель пять лет находился под надзором полиции…

В каком соотношении с реальностью находились такие литературные образы? Конечно, назвать их стопроцентной клеветой нельзя – всё это действительно было. Но как всякий литературный тип, они преувеличены – были среди купцов и люди, отличающиеся высокой культурой, такие нередко становились меценатами. Вспомним Савву Мамонтова, к чьим советам прислушивался даже Ф.Шаляпин! Купеческая династия Демидовых создавала промышленность Урала… словом, роль купечества в истории нашей страны в частности и цивилизации вообще трудно переоценить!

КУПЕ́Ц, -пца, м.

1. Богатый торговец, владелец торгового предприятия. К. первой гильдии.

2. Покупатель (устар. и спец.). Найти купца на дом. На пушной аукцион съехались купцы из разных стран.

| уменьш. купчик, -а, м. (к 1 знач.).

| увел. купчина, -ы, м. (к 1 знач.).

| ж. купчиха, -и (к 1 знач.).

| собир. купечество, -а, ср. (к 1 знач.).

| прил. купеческий, -ая, -ое (к 1 знач.) и ~кий, -ая, -ое (к 1 знач.; устар. прост.). Купеческие корпорации. Купеческая роскошь (перен.: безвкусная, аляповатая). Купеческие замашки (перен.: хвастливое, показное расточительство). Купецкий сын.

С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова Толковый словарь русского языка

Интерактивный список. Начните вводить искомое слово.

КУПЕЦ это, что такое КУПЕЦ, значение слова КУПЕЦ, синонимы к КУПЕЦ, происхождение (этимология) КУПЕЦ, КУПЕЦ ударение, формы слова в других словарях

+ КУПЕЦ происхождение, этимология — Этимологический словарь русского языка. Фасмер Макс

купец

I купе́ц

род. п. -пца́ I., укр. купе́ць, ст.-слав. коупьць ἔμπορος (Супр.), болг. купе́ц, сербохорв. ку́пац, словен. kuрǝ̀с, чеш. kuрес, польск. kuрiес, в.-луж., н.-луж. kuрс. От купи́ть.

II купе́ц

пца́ II. «сойка», олонецк. (Кулик.). Заимств. из фин. kuuksо – то же и преобразовано по народн. этимологии под влиянием купе́ц I (см. Калима 139).

+ КУПЕЦ — Т.Ф. Ефремова Новый словарь русского языка. Толково- словообразовательный

купец

купе́ц

м.

1) Лицо, ведущее частную торговлю, владеющее торговым предприятием.

2) Лицо, принадлежавшее к купеческому сословию (в Российском государстве до 1917 г.).

3) устар. Покупатель.

4) перен. устар. Жених во время сватовства, свадебного обряда.

+ КУПЕЦ — Малый академический словарь русского языка

купец

Пца, м.

Лицо, владеющее торговым предприятием, занимающееся частной торговлей.

{Франц:} Купец, сидя за своими книгами, считает, считает, клянется, хитрит перед всяким покупщиком. Пушкин, Сцены из рыцарских времен.

С утра до вечера купец стоял за конторкой, открывал ящик и швырял в него деньги. М. Горький, Трое.

В дореволюционной России: лицо, принадлежавшее к купечеству.

Купец второй гильдии.

Это был владелец дома, первогильдейский купец Григорий Николаевич Карташев. Гиляровский, Москва и москвичи.

2. Устар. Покупатель.

-А бричка дешева-с! купите! — Нет, я на бричку не купец. Н. Никитин, Кулак.

3. Устар. У моряков:

торговое, купеческое судно.

— Может наскочить со всего размаха чужое судно, или сам переедешь через какого-нибудь купца! — Как, купца? — Да; купцом называют у нас всякое купеческое судно. Григорович, Корабль «Ретвизан».

Это пароход морского типа средней величины, купец, показавшийся мне после байкальских и амурских пароходов довольно сносным. Чехов, Остров Сахалин.