Πρώην ονομασία της Κριμαίας. History of Crimea: Σύντομη χρονολογική περιγραφή των ιστορικών γεγονότων
Ιστορία της Κριμαίας
Από την αρχαιότητα, το όνομα Tavrika αποδόθηκε στη χερσόνησο, το οποίο προήλθε από το όνομα των αρχαίων Ταυρικών φυλών που κατοικούσαν στο νότιο τμήμα της Κριμαίας. Το σύγχρονο όνομα "Κριμαία" άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως μόνο μετά τον 13ο αιώνα, πιθανώς από το όνομα της πόλης "Κυρύμ", η οποία, μετά την κατάληψη της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας από τους Μογγόλους, ήταν η κατοικία του κυβερνήτη του ο Χαν της Χρυσής Ορδής. Είναι επίσης πιθανό ότι το όνομα "Κριμαία" προήλθε από τον Ισθμό Perekop ( Ρωσική λέξηΤο "perekop" είναι μετάφραση της τουρκικής λέξης "qirim", που σημαίνει "τάφρος"). Από τον 15ο αιώνα, η χερσόνησος της Κριμαίας άρχισε να ονομάζεται Tavria, και μετά την προσάρτησή της στη Ρωσία το 1783 - Tavrida. Ολόκληρη η περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας - η βόρεια ακτή της Μαύρης και της Αζοφικής Θάλασσας με τις παρακείμενες στέπες περιοχές - έλαβε αυτό το όνομα.
Ιστορία της Κριμαίας
Ο παλαιότερος γνωστός πληθυσμός του ορεινού και νότιου παράκτιου τμήματος της Κριμαίας είναι οι Ταύροι.
Από τον 12ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η στέπα της Κριμαίας κατοικήθηκε από λαούς που ονομάζονται συμβατικά Κιμμέριοι.
VIII-IV αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - Διείσδυση Ελλήνων αποίκων στην Κριμαία, ίδρυση Παντικάπαιο (7ος αι. π.Χ.), Φεοδοσία, Χερσόνησος (5ος αι. π.Χ.), το στεπικό τμήμα της χερσονήσου κατοικείται από Σκύθες.
III-II αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - Το κέντρο του σκυθικού κράτους, υπό την πίεση των Σαρμάτων που μετανάστευσαν από τα ανατολικά, μετακινείται από την περιοχή του Δνείπερου στην Κριμαία. Πρωτεύουσα είναι η Σκυθική Νάπολη (στην επικράτεια της σημερινής Συμφερούπολης).
63 π.Χ μι. - Το ποντιακό βασίλειο κατακτήθηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι πόλεις της Κριμαίας πέρασαν στον έλεγχο των Ρωμαίων. Η αρχή της κυριαρχίας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Κριμαία.
257 - Υποταγή της Κριμαίας από τους Γότθους, καταστροφή του σκυθικού κράτους.
375 - Εισβολή των Ούννων, ήττα τους από το βασίλειο του Βοσπόρου.
IV-V αιώνες - σταδιακή αποκατάσταση της ισχύος της Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) Αυτοκρατορίας στο ορεινό τμήμα της Κριμαίας. Οι Γότθοι που επέζησαν από την εισβολή των Ούννων αποδέχονται την εξουσία του Βυζαντίου.
Στα τέλη του 7ου αιώνα, ολόκληρη σχεδόν η Κριμαία καταλήφθηκε από τους Χαζάρους, εκτός από τη Χερσόνησο που παρέμεινε υπό βυζαντινή κυριαρχία.
XIII αιώνας - αποδυνάμωση της δύναμης του Βυζαντίου. Μέρος των κτημάτων του περνά στους Γενουάτες, ένα μέρος γίνεται το ανεξάρτητο πριγκιπάτο της Γοτθίας (Θεόδωρο).
XII-XV αιώνες - εποικισμός αρκετών περιοχών της Κριμαίας από Αρμένιους. Δημιουργία Αρμενικής αποικίας.
1239 - η κατάκτηση της Κριμαίας από τον μογγολικό στρατό του Χαν Μπατού. Η Στέπα Κριμαία γίνεται μέρος της Χρυσής Ορδής.
XIV - μέσα. XV αιώνας - ο πόλεμος των Γενοβέζων με το Πριγκιπάτο του Theodoro για τα εδάφη της νότιας ακτής της Κριμαίας.
XIV - μέσα. XV αιώνας - πολλοί Κιρκάσιοι εγκαταστάθηκαν στις ανατολικές περιοχές της Κριμαίας κατά τη Γενοβέζικη περίοδο.
1441 - σχηματισμός του ανεξάρτητου Χανάτου της Κριμαίας.
1475 - Ο Οθωμανικός στρατός υπό τη διοίκηση του Γκεντίκ Αχμέτ Πασά κατακτά τις Γενουάτες κτήσεις και το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων. Το Χανάτο της Κριμαίας έγινε υποτελές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. (δείτε επίσης: Επιδρομές Κριμαίας-Νογκάι στη Ρωσία)
1774 - Σύμφωνα με τη Συνθήκη Ειρήνης Κουτσούκ-Καϊναρτζί, η Κριμαία ανακηρύσσεται ανεξάρτητο κράτος υπό την ηγεσία του δικού της Χαν.
1778 - Ο Σουβόροφ επανεγκαθιστά Αρμένιους και Έλληνες από την Κριμαία στην επαρχία Αζόφ.
19 Απριλίου 1783 - Η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' υπέγραψε ένα μανιφέστο για την προσάρτηση της Κριμαίας και της χερσονήσου Ταμάν στη Ρωσική Αυτοκρατορία
1791 - Η Τουρκία αναγνωρίζει την προσάρτηση της Κριμαίας βάσει της Συνθήκης του Ιασίου.
1853-1856 - Κριμαϊκός Πόλεμος (Ανατολικός Πόλεμος).
1917-1920 - Εμφύλιος Πόλεμος. Στο έδαφος της Κριμαίας, «λευκές» και «κόκκινες» κυβερνήσεις διαδέχονται η μία την άλλη αρκετές φορές, συμπεριλαμβανομένης της Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Ταυρίδας, της Κριμαίας Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας κ.λπ.
18 Οκτωβρίου 1921 - Η Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Κριμαίας ιδρύθηκε ως μέρος της RSFSR.
1921-1923 - λιμός στην Κριμαία, που κόστισε περισσότερες από 100 χιλιάδες ζωές (εκ των οποίων περισσότεροι από 75 χιλιάδες Τάταροι της Κριμαίας).
1941. Τον Μάιο-Ιούλιο, το 9ο Ξεχωριστό Σώμα της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Οδησσού ήταν εγκατεστημένο στην Κριμαία Από τον Σεπτέμβριο, στρατεύματα του 51ου Χωριστού Στρατού έλαβαν μέρος στους αγώνες κατά των Γερμανών κατακτητών στην Κριμαία. Τα στρατεύματα του στρατού περιλάμβαναν το 9ο Σώμα Τυφεκιοφόρων και την 3η Μεραρχία Μηχανοκίνητων Τυφεκιοφόρων Κριμαίας.
1941-1944 - κατάληψη της Κριμαίας από τη Ναζιστική Γερμανία και τη Ρουμανία.
25 Ιουνίου 1946 - κατάργηση της αυτονομίας, μετονομασία οικισμών στη χερσόνησο και παρακείμενες περιοχές, σχηματισμός της περιοχής της Κριμαίας.
1948 - με διάταγμα του Προεδρείου του Ανωτάτου Συμβουλίου της RSFSR, η πόλη της Σεβαστούπολης διατέθηκε ως ξεχωριστό διοικητικό και οικονομικό κέντρο (πόλη της δημοκρατικής υποταγής).
: Μεταφορά της περιοχής της Κριμαίας από την RSFSR στην Ουκρανική SSR
1978 - εγκρίνεται το σύνταγμα της Ουκρανικής ΣΣΔ, στο οποίο η πόλη της Σεβαστούπολης υποδεικνύεται ως πόλη της δημοκρατικής υποταγής της Ουκρανικής ΣΣΔ.
1987 - έναρξη της μαζικής επιστροφής των Τατάρων της Κριμαίας στην Κριμαία από τόπους απέλασης.
12 Φεβρουαρίου 1991 - σύμφωνα με τα αποτελέσματα του δημοψηφίσματος της Κριμαίας, το οποίο μποϊκοτάρουν οι Τάταροι της Κριμαίας που επέστρεψαν στη χερσόνησο από τόπους απέλασης (που πραγματοποιήθηκε στις 20 Ιανουαρίου 1991), η περιοχή της Κριμαίας μετατράπηκε σε Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Κριμαίας εντός την Ουκρανική ΣΣΔ
Στις 11 Μαρτίου 2014, το Ανώτατο Συμβούλιο της Αυτόνομης Δημοκρατίας της Κριμαίας και το Δημοτικό Συμβούλιο της Σεβαστούπολης ενέκριναν μια διακήρυξη ανεξαρτησίας της Αυτόνομης Δημοκρατίας της Κριμαίας και της πόλης της Σεβαστούπολης.
Στις 18 Μαρτίου 2014, υπογράφηκε συμφωνία για την είσοδο της Δημοκρατίας της Κριμαίας και της πόλης της Σεβαστούπολης στη Ρωσική Ομοσπονδία ως υποκείμενα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η Ουκρανία και η συντριπτική πλειοψηφία των χωρών μελών του ΟΗΕ δεν αναγνωρίζουν ούτε τον διαχωρισμό της Κριμαίας από την Ουκρανία ούτε την είσοδό της στη Ρωσία.
Σεβαστούπολη- μια πόλη ήρωας στα νοτιοδυτικά της χερσονήσου της Κριμαίας. Χτίστηκε με εντολή της Ρωσικής Αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β' το 1783 ως φρούριο και, στη συνέχεια, λιμάνι. Η Σεβαστούπολη σήμερα είναι το μεγαλύτερο θαλάσσιο εμπορικό και αλιευτικό λιμάνι χωρίς πάγο, βιομηχανικό, επιστημονικό, τεχνικό, ψυχαγωγικό και πολιτιστικό-ιστορικό κέντρο της Κριμαίας. Η κύρια βάση του ρωσικού στόλου της Μαύρης Θάλασσας βρίσκεται στη Σεβαστούπολη.
Ιστορικό
Στην αρχαιότητα, στην περιοχή όπου βρίσκεται τμήμα της σύγχρονης Σεβαστούπολης, υπήρχε μια ελληνική αποικία της Χερσονήσου, που ιδρύθηκε από μετανάστες από την Ηράκλεια του Πόντου τον 5ο αιώνα π.Χ. μι.; αργότερα ήταν μέρος της Ρωμαϊκής και Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Η Χερσόνησος πέρασε από τον Αγ. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Στη Χερσόνησο μαρτύρησε ο αποστολικός σύζυγος Αγ. Κλήμης, Πάπας της Ρώμης. Στη Χερσόνησο πέθανε από την πείνα στην εξορία ο Στ. Μαρτίνος ο Ομολογητής, επίσης Πάπας του 7ου αι. Το 861, στη Χερσόνησο, στο δρόμο προς τη Χαζαρία, ο Άγιος [Ισος με τους Αποστόλους Κύριλλος (Κωνσταντίνος), βρήκε τα λείψανα του Αγ. Ήπιος. Εδώ έμαθε το αλφάβητο (Κυριλλικό αλφάβητο).
Το 988, η Χερσώνα (όπως άρχισε να αποκαλείται η πόλη στα βυζαντινά χρόνια) καταλήφθηκε από τον πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς, ο οποίος, μαζί με τη συνοδεία του, προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία εδώ. Η Χερσώνα καταστράφηκε τελικά από τη Χρυσή Ορδή και η επικράτειά της ελεγχόταν πρώτα από το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων και το 1475-1781 από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.
«Η υπόσχεση για το μέλλον της Σεβαστούπολης περιορίζεται στο μοναστήρι Inkerman Clement και βρίσκεται στο μακρινό παρελθόν. Αυτό είναι «Η ιστορία είναι γνωστή και άξια απορίας για τα λείψανα ενός άγνωστου αγίου, πώς έγινε και σε ποιες χώρες και σε ποια πόλη και σε ποια ώρα, γραμμένη από τον πολύ αμαρτωλό ιερέα Ιακώβ το καλοκαίρι του 7431 », δηλαδή το 1633/34. Ο πατέρας Ιάκωβος, ως μέλος της πρεσβείας της Μόσχας στην αυλή του Χαν, εξέτασε προσεκτικά τον Ίνκερμαν - «η πέτρινη πόλη δεν είναι μεγάλη και δεν είναι γεμάτη κόσμο... και ζουν σε αυτήν Τάταροι και Έλληνες και Αρμένιοι, εξάλλου, η πόλη είναι από τη θάλασσα του το στενό, και μέσω αυτού του στενού από τη θάλασσα έρχονται πλοία από πολλές χώρες». Αναζητώντας ίχνη χριστιανικών ιερών, ο Τζέικομπ ανακαλύπτει θαυματουργά λείψαναάγιος ανώνυμος και σκέφτεται να τους πάει στη Ρωσία. Αλλά ο άγιος εμφανίζεται στον Ιακώβ σε ένα όνειρο, χωρίς να προσδιορίζει τον εαυτό του, και απαγορεύει αυτή τη σκέψη, λέγοντας: «Αλλά θέλω να δημιουργήσω τη Ρωσία εδώ όπως πριν».
Η Σεβαστούπολη ιδρύθηκε το 1783, μετά την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία, ως βάση για τη ρωσική μοίρα της Μαύρης Θάλασσας. Ιδρυτής της πόλης ήταν ο υποναύαρχος σκωτσέζικης καταγωγής Foma Fomich Mekenzie. Αλλά πέντε χρόνια νωρίτερα, με απόφαση του Alexander Suvorov, οι πρώτες χωμάτινες οχυρώσεις χτίστηκαν στις ακτές του κόλπου της Σεβαστούπολης και τα ρωσικά στρατεύματα στάθμευσαν Αρχικά, ο οικισμός ονομαζόταν Akhtiar, από το χωριό των Τατάρων της Κριμαίας Ak-Yar στη θέση της πόλης, μέχρι τις 10 (21) Φεβρουαρίου 1784, η Αικατερίνη Β' με διάταγμα διέταξε τον Γ. Α. Ποτέμκιν να χτίσει ένα μεγάλο φρούριο στη θέση του και να το ονομάσει Σεβαστούπολη. Η πόλη χτίστηκε με κεφάλαια που έλαβε ο Ποτέμκιν από τα εδάφη του Νοβοροσίσκ. Διοικητικά, η Σεβαστούπολη έγινε μέρος της περιοχής Ταυρίδης, που σχηματίστηκε ως μέρος του κυβερνήτη των Αικατερινοσλάβων. Οι πρώτοι κάτοικοι της πόλης ήταν κυρίως αγρότες από τη Νότια Ουκρανία. Το όνομα της πόλης αποτελείται από δύο ελληνικές λέξεις Σεβαστος (Σεβαστός) - «υψηλά σεβαστός, ιερός» και πολις (πόλις) - «πόλη» Σεβαστός είναι το αντίστοιχο του λατινικού τίτλου «Αύγουστος», επομένως η Σεβαστούπολη σημαίνει επίσης «ο πιο αύγουστος». πόλη», «αυτοκρατορική πόλη» Στη λογοτεχνία δόθηκαν και άλλες μεταφράσεις, για παράδειγμα, στα Μπολσόι Σοβιετική εγκυκλοπαίδειατο όνομα μεταφράζεται ως "μαγική πόλη", "πόλη της δόξας". Το 1797, ο αυτοκράτορας Παύλος το μετονόμασε σε Akhtiar. Το 1826, με διάταγμα της Γερουσίας, η πόλη επέστρεψε στην παλιά της ελληνική ονομασία - Σεβαστούπολη. Την υλοποίηση του αρχικού σχεδίου κατασκευής της πόλης ανέλαβε ο F. F. Ushakov, ο οποίος διορίστηκε διοικητής του λιμανιού και της μοίρας της Σεβαστούπολης το 1788. Έφτιαξε πολλά σπίτια, στρατώνες, νοσοκομείο, δρόμους, αγορές, πηγάδια
Το 1802, η Σεβαστούπολη έγινε μέρος της νεοσύστατης επαρχίας Tauride και δύο χρόνια αργότερα ανακηρύχθηκε το κύριο στρατιωτικό λιμάνι της Μαύρης Θάλασσας της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Το ίδιο έτος, 1804, το εμπορικό λιμάνι έκλεισε, αν και άνοιξε το 1808, αλλά έκλεισε ξανά το 1809 μέχρι το 1820, όταν άνοιξε ένα λιμάνι για το εσωτερικό ρωσικό εμπόριο. Δεν υπήρχε διεθνές εμπορικό λιμάνι στη Σεβαστούπολη μέχρι το 1867 . Η πόλη ήταν μια στρατιωτική πόλη που εργαζόταν για το Πολεμικό Ναυτικό. Το 1822, από τους 25 χιλιάδες πληθυσμούς της Σεβαστούπολης, λιγότερα από 500 άτομα ήταν άμαχοι. οικισμός εντός των ορίων της Σεβαστούπολης.
Το 1830, μια μεγάλη εξέγερση σημειώθηκε στη Σεβαστούπολη, που προκλήθηκε από μέτρα καραντίνας κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1828-1829, μια από τις πρώτες σε μια σειρά ταραχών χολέρας του 1830-31. Ξεκίνησε στις 3 Ιουνίου (15) και γρήγορα συμμετείχαν ναύτες, στρατιώτες και τα κατώτερα στρώματα της πόλης. Στις 4 Ιουνίου, οι αντάρτες σκότωσαν τον κυβερνήτη της πόλης N.A. Stolypin και αρκετούς αξιωματούχους και μέχρι τις 7 Ιουνίου η πόλη ήταν στα χέρια των ανταρτών. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, 1580 συμμετέχοντες δικάστηκαν από στρατοδικείο, 7 από αυτούς πυροβολήθηκαν.
Η αρχή της ταχείας ανάπτυξης της Σεβαστούπολης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το όνομα του M. P. Lazarev. Διορίστηκε αρχηγός του επιτελείου του στόλου της Μαύρης Θάλασσας το 1832, και αργότερα αρχιστράτηγος του στόλου και των λιμανιών και στρατιωτικός κυβερνήτης της πόλης, έχτισε ένα ναυαρχείο με ναυπηγικές επιχειρήσεις και ναυπηγικές επιχειρήσεις στις ακτές των κόλπων Korabelnaya και Yuzhnaya. Έχοντας δημιουργήσει έτσι την παραγωγική βάση του στόλου, ο Λαζάρεφ άρχισε να ανακατασκευάζει και να αναπτύσσει την πόλη, για την οποία στις 25 Οκτωβρίου 1840 αναπτύχθηκε και εγκρίθηκε το πρώτο γενικό σχέδιο της Σεβαστούπολης. Συγκεκριμένα, το μονώροφο κτίριο του Κεντρικού Λόφου, που ονομάζεται «Rridge of Lawlessness», κατεδαφίστηκε, ανοίγοντας χώρο για κτίρια στο πνεύμα του κλασικισμού. Ταυτόχρονα, ο πληθυσμός της Σεβαστούπολης αυξήθηκε ταχύτερα από ό,τι σε άλλες πόλεις της Κριμαίας. Το 1850 ανερχόταν σε 45.046 άτομα, εκ των οποίων τα 32.692 ήταν κατώτεροι στρατιωτικοί βαθμοί. Προβλέφθηκε περαιτέρω ανάπτυξη της πόλης Κύριο σχέδιο 1851, αλλά η εφαρμογή του εμποδίστηκε από τον Κριμαϊκό Πόλεμο.
Ο πόλεμος της Κριμαίας; Πρώτη υπεράσπιση της Σεβαστούπολης (1854-1855)
Η Σεβαστούπολη έπαιξε βασικό ρόλο στον Κριμαϊκό Πόλεμο του 1853-1856. Στις 2 (14) Σεπτεμβρίου 1854, ένας ενωμένος στρατός Αγγλίας, Γαλλίας και Τουρκίας 62.000 ατόμων αποβιβάστηκε κοντά στην Ευπατόρια και κατευθύνθηκε προς τη Σεβαστούπολη, την οποία υπερασπίζονταν 25.000 ναύτες και μια φρουρά 7.000 ατόμων της πόλης. Το πλεονέκτημα του επιτιθέμενου στόλου ήταν επίσης συντριπτικό, γι' αυτό ελήφθη αργότερα απόφαση να σκοτωθούν ρωσικά πλοία για να αποκλειστεί η είσοδος στον κόλπο της Σεβαστούπολης.
Ο Βίκτωρ Ουγκώ συνέκρινε την πολιορκία της Σεβαστούπολης με την πολιορκία της Τροίας. Ο ιστορικός Camille Rousset εξηγεί τη μεταφορά του Hugo ως εξής: «Όλα αυτά συνέβησαν επίσης σε μια γωνιά της γης, στα σύνορα μεταξύ Ασίας και Ευρώπης, όπου συναντήθηκαν οι μεγάλες αυτοκρατορίες... Δέκα χρόνια πριν από την Τροία, δέκα μήνες πριν από τη Σεβαστούπολη».
Στις 13 Σεπτεμβρίου (25), η πόλη κηρύχθηκε υπό πολιορκία και ξεκίνησε η Ηρωική Άμυνα της Σεβαστούπολης, η οποία διήρκεσε 349 ημέρες, μέχρι τις 27 Αυγούστου (8 Σεπτεμβρίου 1855). Χάρη στο απαράμιλλο θάρρος των υπερασπιστών, παρά τους έξι μαζικούς βομβαρδισμούς και τις δύο επιθέσεις, οι Σύμμαχοι δεν μπόρεσαν ποτέ να καταλάβουν το ναυτικό φρούριο της Σεβαστούπολης. Αν και ως αποτέλεσμα τα ρωσικά στρατεύματα υποχώρησαν στη βόρεια πλευρά, άφησαν στον εχθρό μόνο ερείπια.
Περαιτέρω ανάπτυξη της Σεβαστούπολης
Σύμφωνα με τη Συνθήκη Ειρήνης του Παρισιού (1856), η Ρωσία και η Τουρκία απαγορευόταν να έχουν ναυτικό στη Μαύρη Θάλασσα. Η κατεστραμμένη πόλη έχασε τη στρατηγική της σημασία για ένα διάστημα, αλλά έγινε σημαντικό τουριστικό κέντρο. Μετά την κατάργηση του στρατιωτικού λιμανιού, επετράπη η είσοδος σε ξένα εμπορικά πλοία στη Σεβαστούπολη. Το 1875 κατασκευάστηκε ο σιδηρόδρομος Χάρκοβο-Λοζόβαγια-Σεβαστούπολη.
Η ανάγκη αναβίωσης του ρωσικού στόλου της Μαύρης Θάλασσας προέκυψε ξανά κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1877-1878, όταν η Τουρκία εισήγαγε θωρακισμένο στόλο στη Μαύρη Θάλασσα και η Ρωσία ήταν σε θέση να αντιταχθεί μόνο σε ένοπλα εμπορικά πλοία και ελαφρά πλοία.
Το 1890 χαρακτηρίστηκε ως φρούριο και το εμπορικό λιμάνι μεταφέρθηκε στη Φεοδοσία.
Η Σεβαστούπολη στις αρχές του 20ού αιώνα
Το 1901, οι πρώτοι σοσιαλδημοκρατικοί κύκλοι εμφανίστηκαν στην πόλη το 1902 ενώθηκαν στη «Σεβαστούπολη εργατική οργάνωση», στη βάση της το 1903 δημιουργήθηκε η Επιτροπή Σεβαστούπολης του RSDLP.
Στις 14 Μαΐου 1905 άνοιξε το παγκοσμίου φήμης πανόραμα «Defense of Sevastopol 1854-1855», κατασκευασμένο σύμφωνα με το σχέδιο του μηχανικού O. I. Enberg και του αρχιτέκτονα V. A. Feldman, του καλλιτέχνη F. A. Rubo.
Κατά τα χρόνια της πρώτης ρωσικής επανάστασης (1905-1907), υπήρξε μια εξέγερση στο θωρηκτό Ποτέμκιν, το παράδειγμά του προκάλεσε διαμαρτυρίες από ναυτικούς σε άλλα πλοία του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας. Τον Νοέμβριο του 1905 στην ένοπλη εξέγερση συμμετείχαν τα πληρώματα 14 πολεμικών πλοίων, εργάτες του λιμανιού και του Ναυτικού Εργοστασίου και στρατιώτες της φρουράς. Στις 14 Νοεμβρίου 1905, η κόκκινη σημαία υψώθηκε στο καταδρομικό Ochakov και ο πρώτος σχηματισμός πλοίων του επαναστατικού στόλου είχε επικεφαλής τον υπολοχαγό P.P. Τα στρατεύματα κατέστειλαν την εξέγερση και οι ηγέτες της P.P. Schmidt και άλλοι πυροβολήθηκαν
Το 1917, μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η εξουσία στην πόλη πέρασε στο Συμβούλιο των Στρατιωτικών και Εργατικών Βουλευτών. Μετά από μια σύντομη περίοδο ισχύος των Σοσιαλιστών Επαναστατών και των Μενσεβίκων στο Συμβούλιο, έγιναν νέες εκλογές, όπου οι Μπολσεβίκοι έλαβαν την πλειοψηφία. Η σοβιετική εξουσία εδραιώθηκε τελικά μετά την ένοπλη κατάληψη της πόλης από τους Μπολσεβίκους και την υποχώρηση των στρατευμάτων του Βράνγκελ στις 15 Νοεμβρίου 1920.
Στην κατεχόμενη πόλη, οι Μπολσεβίκοι έκαναν μαζικό τρόμο στους κατοίκους, ιδιαίτερα σε πρώην στρατιώτες και αξιωματικούς του ρωσικού στρατού. Την πρώτη εβδομάδα της παραμονής των Reds στην πόλη σκοτώθηκαν περισσότεροι από 8.000 άνθρωποι και ο συνολικός αριθμός των εκτελεσθέντων ήταν περίπου 29 χιλιάδες άνθρωποι. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των αυτόπτων μαρτύρων, η πόλη κυριολεκτικά «πνίγηκε στο αίμα»: Η λεωφόρος Istoricheskiy, Nakhimovsky Prospekt, Primorsky Boulevard, Bolshaya Morskaya και Ekaterininskaya κυριολεκτικά κρεμάστηκαν με πτώματα να αιωρούνται στον αέρα. Τα κρεμούσαν παντού: σε φανάρια, κοντάρια, δέντρα ακόμα και σε μνημεία.
Δεύτερη άμυνα της Σεβαστούπολης (1941-1942)
Στις 22 Ιουνίου 1941, η πόλη υποβλήθηκε στον πρώτο βομβαρδισμό από γερμανικά αεροσκάφη, σκοπός του οποίου ήταν η ναρκοθέτηση των κόλπων από τον αέρα και ο αποκλεισμός του στόλου. Το σχέδιο ματαιώθηκε από το αντιαεροπορικό και ναυτικό πυροβολικό του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας. Μετά την εισβολή του γερμανικού στρατού στην Κριμαία, ξεκίνησε η δεύτερη ηρωική άμυνα της πόλης (30 Οκτωβρίου 1941-4 Ιουλίου 1942), η οποία διήρκεσε 250 ημέρες. Στις 7 Νοεμβρίου 1941, το Αρχηγείο της Ανώτατης Ανώτατης Διοίκησης δημιούργησε την αμυντική περιοχή της Σεβαστούπολης. Τα σοβιετικά στρατεύματα του Στρατού Primorsky (Τερματάρχης I. E. Petrov) και οι δυνάμεις του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας (Αντιναύαρχος F. S. Oktyabrsky) απέκρουσαν δύο μεγάλες επιθέσεις της 11ης Στρατιάς του Manstein τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο του 1941, καθηλώνοντας μεγάλες εχθρικές δυνάμεις. Η αναδιάρθρωση ολόκληρης της ζωής της πόλης σε στρατιωτική βάση, η εργασία για το μέτωπο των επιχειρήσεων της Σεβαστούπολης ηγήθηκε από την Επιτροπή Άμυνας της Πόλης (GKO), πρόεδρος - ο πρώτος γραμματέας της Επιτροπής Πόλης της Σεβαστούπολης του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ένωσης Μπολσεβίκοι (Μπολσεβίκοι) B. A. Borisov. Τον Ιούνιο-Ιούλιο του 1942, η φρουρά της Σεβαστούπολης, καθώς και τα στρατεύματα που εκκενώθηκαν από την Οδησσό, πολέμησαν ηρωικά εναντίον των ανώτερων εχθρικών δυνάμεων για τέσσερις εβδομάδες. Η πόλη παραδόθηκε μόνο όταν εξαντλήθηκαν οι αμυντικές δυνατότητες. Αυτό συνέβη στις 9 Ιουλίου 1942. Το 1942-1944, το υπόγειο της Σεβαστούπολης ηγήθηκε από τον V.D. Revyakin, έναν συμμετέχοντα στην ηρωική άμυνα της πόλης. Στις 7 Μαΐου 1944, τα στρατεύματα του 4ου Ουκρανικού Μετώπου (Στρατηγός Στρατού F.I. Tolbukhin), μετά από μια εξαιρετική επίθεση στα γερμανικά αμυντικά οχυρά στο όρος Sapun, απελευθέρωσαν την πόλη στις 9 Μαΐου και στις 12 Μαΐου, το ακρωτήριο Χερσόνησος εκκαθαρίστηκε από Γερμανοί εισβολείς.
Η Σεβαστούπολη στα μεταπολεμικά χρόνια
Στα μεταπολεμικά χρόνια η πόλη αναστηλώθηκε πλήρως για δεύτερη φορά. Στη δεκαετία του 1950, χτίστηκε ένας δακτύλιος από δρόμους και πλατείες γύρω από τον κύριο λόφο της πόλης τη δεκαετία του 1960 και του 1970, μια ολόκληρη σειρά από νέες οικιστικές περιοχές χτίστηκε στην περιοχή του πρώην Κουλίκοβου Οι γειτονιές χτίστηκαν στις όχθες των όρμων Streletskaya και Kamyshovaya, στην πλευρά Severnaya. Το 1954, το κτήριο του πανοράματος «Η υπεράσπιση της Σεβαστούπολης 1854-1855» ανακατασκευάστηκε το 1957, χτίστηκε ένα νέο κτίριο της πόλης Ρωσικό Δραματικό Θέατρο Λουνατσάρσκι. Το 1959 άνοιξε το διόραμα «Storm of Sapun Mountain on 7 May 1944». Το Μνημείο της Ηρωικής Άμυνας της Σεβαστούπολης 1941-1942 χτίστηκε στην πλατεία Nakhimov το 1964-1967. ΣΕ Σοβιετικά χρόνιαη πόλη ήταν μια από τις πιο καθαρές και άνετες στην ΕΣΣΔ. Στην πόλη ιδρύονται διάφορα ακαδημαϊκά και βιομηχανικά ερευνητικά ινστιτούτα: το Ινστιτούτο Βιολογίας των Νοτίων Θαλασσών (με βάση τον Θαλάσσιο Βιολογικό Σταθμό) και το Θαλάσσιο Υδροφυσικό Ινστιτούτο της Ουκρανικής Ακαδημίας Επιστημών, το παράρτημα της Σεβαστούπολης του Κρατικού Ινστιτούτου Ωκεανολογία και Ωκεανογραφία, το παράρτημα Μαύρης Θάλασσας του Ερευνητικού Ινστιτούτου Ναυπηγικής Τεχνολογίας και πλήθος άλλων. Στη Σεβαστούπολη εμφανίστηκαν επίσης πανεπιστήμια: το Ινστιτούτο Κατασκευής Οργάνων της Σεβαστούπολης, το οποίο γρήγορα εντάχθηκε στις τάξεις των μεγαλύτερων πολυτεχνικών πανεπιστημίων της χώρας, και δύο ανώτερες ναυτικές σχολές: η Μαύρη Θάλασσα που πήρε το όνομά της. P. S. Nakhimova (ChVVMU) στη Streletskaya Balka και Sevastopol Engineering στο Holland Bay (SVVMIU). Το 1954, στην εκατονταετηρίδα της πρώτης ηρωικής άμυνας, η πόλη τιμήθηκε με το Τάγμα του Κόκκινου Μπάνερ στις 8 Μαΐου 1965, η Σεβαστούπολη τιμήθηκε με τον τίτλο της Πόλης του Ήρωα και το 1983 της απονεμήθηκε το Τάγμα της Οκτωβριανής Επανάστασης. .
Μουσείο Ηρωικής Άμυνας και Απελευθέρωσης της Σεβαστούπολης (Ιστορική Λεωφόρος).
Πανόραμα «Η άμυνα της Σεβαστούπολης 1854-1855» (τμήμα μουσείου, Ιστορική Λεωφόρος).
Malakhov Kurgan;
Μουσείο των Υπόγειων Εργατών του 1942-1944 (Revyakina St., 46);
Μουσείο Τέχνης της Σεβαστούπολης με το όνομα M. P. Kroshitsky (Λεωφ. Nakhimov, 9)
Ενυδρείο-Μουσείο του Ινστιτούτου Βιολογίας των Νοτίων Θαλασσών (Nakhimov Ave., 2).
Εθνικό Φυσικό Καταφύγιο "Tavrichesky Chersonesos" (Αγ. Αγ.);
Στρατιωτικό Ιστορικό Μουσείο του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας της Ρωσικής Ομοσπονδίας (Οδός Λένιν, 11).
Η Συμφερούπολη (Ουκρανική Συμφερούπολη, Καθολικό της Κριμαίας. Aqmescit, Akmescit) είναι η πρωτεύουσα της Αυτόνομης Δημοκρατίας της Κριμαίας, καθώς και το κέντρο της περιοχής της Συμφερούπολης. Διοικητικό, βιομηχανικό, επιστημονικό και πολιτιστικό κέντρο της Δημοκρατίας. Βρίσκεται στο κέντρο της χερσονήσου της Κριμαίας στον ποταμό Salgir. Το όνομα Συμφερούπολη (ελληνικά: Συμφερούπολη) σημαίνει «πόλη ωφέλειας» (λιτ. Polzograd) στα ελληνικά. Το όνομα των Τατάρων της Κριμαίας Aqmescit μεταφράζεται στα ρωσικά ως "λευκό τζαμί" (aq - λευκό, mescit - τζαμί).
Η επίσημη ημερομηνία ίδρυσης της Συμφερούπολης θεωρείται το 1784, αλλά ορισμένοι ιστορικοί αμφισβητούν το δικαίωμα αυτής της ημερομηνίας να θεωρείται το έτος ίδρυσης της πόλης.
Οι πρώτοι ανθρώπινοι οικισμοί στο έδαφος της σημερινής Συμφερούπολης εμφανίστηκαν στην προϊστορική εποχή, αλλά ο πιο διάσημος από τους αρχαίους προκατόχους της πόλης είναι η Νάπολη-Σκυθική - η πρωτεύουσα του Ύστερου Σκυθικού κράτους, που προέκυψε γύρω στον 3ο αιώνα π.Χ. μι. και πιθανώς καταστράφηκε από τους Γότθους τον 3ο αιώνα μ.Χ. μι. Τα ερείπια της Νάπολης βρίσκονται τώρα στην περιοχή Petrovskaya Balka στην αριστερή όχθη του ποταμού Salgir.
Κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, δεν υπήρχε μεγάλος αστικός οικισμός στην επικράτεια της Συμφερούπολης. Κατά την περίοδο της κυριαρχίας των Κιπτσάκων και της Χρυσής Ορδής, υπήρχε ένας μικρός οικισμός που ονομαζόταν Kermenchik (μεταφρασμένο από τα Τατάρ της Κριμαίας ως μικρό φρούριο, φρούριο).
Κατά την περίοδο του Χανάτου της Κριμαίας, προέκυψε η μικρή πόλη του Akmescit (στις ρωσικές πηγές γνωστή ως Akmechet, Ak-Mosque, Akmechit), η οποία ήταν η κατοικία του kalgi - του δεύτερου προσώπου στο κράτος μετά τον Khan. Το παλάτι Kalgi βρισκόταν στο έδαφος του σημερινού πάρκου Salgirka (γνωστό και ως πάρκο Vorontsov). Οι συνοικίες που χτίστηκαν εκείνη την εποχή ονομάζονται τώρα Παλιά Πόλη. Αυτή η περιοχή οριοθετείται κατά προσέγγιση από τις οδούς Λένιν (πριν από την επανάσταση Gubernatorskaya), Sevastopolskaya, Krylova (Kladbischenskaya) και Krasnoarmeyskaya (Armeyskaya). Η παλιά πόλη έχει μια τυπική διάταξη των ανατολικών πόλεων με στενούς, μικρούς και στραβά δρόμους.
Αφού η Κριμαία έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αποφασίστηκε να ιδρυθεί το κέντρο της περιοχής Ταυρίδης (μετέπειτα επαρχία) που σχηματίστηκε στα περισσότερα εδάφη του Χανάτου κοντά στο Ακ-Τζαμί. Τα πρακτικά της συνεδρίασης του περιφερειακού συμβουλίου της Ταυρίδας με ημερομηνία 23 Μαΐου 1783 σημειώνουν ότι «από το Akmechet θα υπάρξει μια επαρχιακή πόλη της Συμφερούπολης». Το 1784, υπό την ηγεσία της Αυτού Υψηλότητας Πρίγκιπα Grigory Potemkin-Tavrichesky, στην περιοχή κοντά στο Aqmescit, απέναντι από το δρόμο Σεβαστούπολης-Feodosia (στην αριστερή όχθη του Salgir, όπου τα στρατόπεδα των διοικητών Vasily Dolgorukov-Krymsky και Alexander Ο Σουβόροφ είχε προηγουμένως σταθεί), άρχισε η κατασκευή διοικητικών και οικιστικών κτιρίων και μια ορθόδοξη εκκλησία. Τώρα αυτό είναι ένα μέρος της πόλης, που οριοθετείται από τις τρεις πλευρές από τους δρόμους Rosa Luxemburg (Alexandro-Nevskaya), Pavlenko (Inzhenernaya), Mayakovsky (Vneshnaya) και Karaimskaya, Kavkazskaya και Proletarskaya στην τέταρτη. Ο χώρος αυτός έχει κανονική διάταξη (ευθείες οδοί που τέμνονται σε ορθή γωνία) και είναι κυρίως κτισμένος διώροφα σπίτια. Τα σύνορα μεταξύ των συνοικιών της εποχής του Χαν και των κτιρίων της εποχής της Αικατερίνης είναι οι οδοί Karaimskaya, Kavkazskaya και Proletarskaya. Η πόλη, η οποία περιλάμβανε τόσο νεόκτιστες γειτονιές όσο και την επικράτεια του Ak-Mosque, ονομάστηκε Συμφερούπολη - μεταφρασμένη από τα ελληνικά ως «πόλη ωφέλειας». Η επιλογή του ελληνικού ονόματος εξηγείται από την τάση που υπήρχε κατά την εποχή της Αικατερίνης Β' να ονομάζονται νέες πόλεις στα προσαρτημένα νότια εδάφη με ελληνικά ονόματα, στη μνήμη των ελληνικών αποικιών που υπήρχαν εκεί κατά την αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα. Από τότε, η Συμφερούπολη ήταν πάντα το διοικητικό κέντρο της Κριμαίας. Ο Παύλος Α', ο οποίος ανέβηκε στον ρωσικό θρόνο μετά την Αικατερίνη Β', επέστρεψε το όνομα Ak-Mosque στην πόλη, αλλά ήδη στις αρχές της βασιλείας του Αλεξάνδρου Α' το όνομα Συμφερούπολη εισήχθη και πάλι σε επίσημη χρήση. Το διάταγμα για το σχηματισμό της επαρχίας Ταυρίδη με ημερομηνία 8 Οκτωβρίου 1802 αναφέρει: «Η Συμφερούπολη (Ακ-Τζαμί) ορίζεται ως η επαρχιακή πόλη αυτής της επαρχίας». Καθ' όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα, χάρτες και επίσημα έγγραφα συχνά έδειχναν και τα δύο ονόματα της πόλης.
Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, αρκετές διαδοχικές κυβερνήσεις Μπολσεβίκων και Λευκών βρίσκονταν στη Συμφερούπολη και μετά το τέλος της η πόλη έγινε η πρωτεύουσα της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Κριμαίας. Το 1941-1944, η Συμφερούπολη γνώρισε τη γερμανική κατοχή και την καταστροφή του εβραϊκού και τσιγγάνικου πληθυσμού που παρέμενε στην Κριμαία. Στις 13 Απριλίου 1944 η πόλη καταλήφθηκε από τον Κόκκινο Στρατό χωρίς αντίσταση. Η γερμανική διοίκηση σχεδίαζε να ανατινάξει την πόλη μαζί με τον Κόκκινο Στρατό που είχε εισέλθει σε αυτήν, αλλά το υπόγειο κατάφερε να δημιουργήσει έναν χάρτη εξόρυξης της πόλης αρκετές εβδομάδες πριν και τη νύχτα να καταστρέψει τα καλώδια στα ορυχεία και να καταστρέψει τους λαμπαδηδρόμους.
Την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1944, οι Τατάροι της Κριμαίας (194.111 άτομα), οι Έλληνες (14.368 άτομα), οι Βούλγαροι (12.465 άτομα), οι Αρμένιοι (8.570 άτομα), οι Γερμανοί, πληθυσμοί των Καραϊτών εκτοπίστηκαν από την Κριμαία, συμπεριλαμβανομένης της Συμφερούπολης, και επανεγκαταστάθηκαν σε όλη την ΕΣΣΔ . Το 1945, μετά την εκκαθάριση της Αυτόνομης Δημοκρατίας, έγινε το κέντρο της περιοχής της Κριμαίας της RSFSR, η οποία το 1954 μεταφέρθηκε στην Ουκρανική ΣΣΔ.
Η Συμφερούπολη βρίσκεται στους πρόποδες της Κριμαίας, σε ένα κοίλωμα που σχηματίζεται από τη διασταύρωση μιας κοιλάδας ενδιάμεσης κοιλάδας μεταξύ των Εξωτερικών (χαμηλώτερων) και Εσωτερικών κορυφογραμμών των βουνών της Κριμαίας και της κοιλάδας του ποταμού Salgir. Η δεξαμενή Συμφερούπολης δημιουργήθηκε στον ποταμό κοντά στην πόλη. Χάρη σε αυτήν την τοποθεσία, η κοιλάδα στην οποία βρίσκεται η πόλη πνέεται από ανέμους που πνέουν από τα βουνά.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η Συμφερούπολη διασχίζεται από γεωγραφικό πλάτος 45. Αυτό υποδηλώνει ότι η Συμφερούπολη βρίσκεται σε ίση απόσταση από τον Ισημερινό και τον Βόρειο Πόλο.
Θελγήτρα
Ο χώρος συγκέντρωσης των συμμετεχόντων στην πρώτη πολιτική διαδήλωση στη Συμφερούπολη (5 Μαΐου 1901) ήταν στο δρόμο. Κ. Μαρξ (πρώην Κατερίνα). Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, τοποθετήθηκε αναμνηστική πλάκα στο κτίριο της έκθεσης τέχνης.
Οβελίσκος στον ομαδικό τάφο των Ερυθρών Φρουρών και των υπόγειων μαχητών που πυροβολήθηκαν από τους Λευκούς Φρουρούς (1918-1920) - στην πλατεία Komsomolsky, μεταξύ των οδών Gogol και Samokish. Εγκαταστάθηκε το 1957
Προτομή του D. I. Ulyanov - στο πάρκο στη γωνία των οδών Zhelyabov και K. Liebknecht. Γλύπτες - V.V. και N.I., Αρχιτέκτων - E.V. Εγκαταστάθηκε το 1971
Μια αναμνηστική στήλη με ένα υψηλό ανάγλυφο του P.E Dybenko, του πρώτου Λαϊκού Επιτρόπου Στρατιωτικών Υποθέσεων της Ρωσικής Σοβιετικής Δημοκρατίας, εγκαταστάθηκε εκεί όπου βρισκόταν το αρχηγείο του Κόκκινου Στρατού της Κριμαίας το 1919 (γωνία της λεωφόρου Kirov και της λωρίδας Sovnarkomovsky, πλατεία Dybenko). . Γλύπτης - Ν. Π. Πέτροβα. Εγκαταστάθηκε το 1968
Ένα μνημείο τανκ που ανεγέρθηκε στην Πλατεία Νίκης στις 3 Ιουνίου 1944 στη μνήμη της απελευθέρωσης της Συμφερούπολης στις 13 Απριλίου 1944 από μονάδες του 19ου Σώματος Tank Perekop Red Banner.
Το αδελφικό νεκροταφείο σοβιετικών στρατιωτών, παρτιζάνων και υπόγειων μαχητών του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου - στο δρόμο. Starozenitnaya. ΣΕ διαφορετική ώραΘαμμένος εδώ είναι ο διοικητής του κομματικού κινήματος στην Κριμαία A.V., ο στρατηγός της αεροπορίας I.P. S. Novikov, καπετάνιος V. P. Trubachenko. Στο νεκροταφείο υπάρχουν συνολικά 635 ενιαίοι και 32 ομαδικοί τάφοι.
1ο Πολιτικό Νεκροταφείο - αγ. Παράκαμψη. Εδώ είναι θαμμένοι ο ακαδημαϊκός της ζωγραφικής μάχης N. S. Samokish, ο Αρχιεπίσκοπος Luka (Voino-Yasenetsky), ο διάσημος μπολσεβίκος L. M. Knipovich, ο επίτροπος της πυροσβεστικής του 51ου τμήματος I. V. Gekalo, οι υπόγειοι μαχητές V. K. Efremov, I. A. Perys, A.F. Ο Igor Nosenko, η Zoya Rukhadze, η Lenya Tarabukin, ο Vladimir Datsun και πολλοί άλλοι συμμετέχοντες στον αγώνα κατά των ναζιστικών εισβολέων. Οι συμμετέχοντες στους ρωσοτουρκικούς πολέμους, γενναίοι υπερασπιστές της Σεβαστούπολης το 1854-1855, θάφτηκαν εδώ σε διαφορετικές εποχές.
Το σπίτι όπου διαμορφώθηκε η μπολσεβίκικη οργάνωση της Συμφερούπολης (1917) είναι η αγ. Bolshevikskaya, 11.
Το κτίριο όπου βρισκόταν η Επαναστατική Επιτροπή και το πρώτο Συμβούλιο Εργατών και Στρατιωτών Συμφερούπολης (1918) - αγ. Γκόγκολ, 14.
Το κτίριο όπου βρισκόταν το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της Δημοκρατίας της Ταυρίδας (1918) - αγ. R. Luxembourg, 15/2.
Το σπίτι όπου βρισκόταν το αρχηγείο του Νοτίου Μετώπου με επικεφαλής τον Μ.Β. Frunze (Νοέμβριος 1920), - st. Κ. Μαρξ, 7.
Το κτίριο όπου βρισκόταν η Κριμαϊκή Επαναστατική Επιτροπή με επικεφαλής τον Μπέλα Κουν (1920-1921) - αγ. Lenina, 15, τώρα - Ινστιτούτο Προηγμένης Κατάρτισης Εκπαιδευτικών.
Οβελίσκος στη μνήμη της απελευθέρωσης της Κριμαίας από τους Τούρκους εισβολείς - Αγ. K. Liebknecht, στην πλατεία κοντά στην Πλατεία Νίκης. Το 1771, σε αυτό το μέρος υπήρχε το αρχηγείο του διοικητή των ρωσικών στρατευμάτων, στρατηγού V. M. Dolgoruky. Εγκαταστάθηκε το 1842
Μνημείο του A.V Suvorov - στην όχθη του ποταμού Salgir (R. Luxemburg St., Hotel "Ukraine"). Το 1777 και το 1778-1779. ένα οχυρωμένο στρατόπεδο ρωσικών στρατευμάτων υπό τη διοίκηση του A.V. Suvorov βρισκόταν εδώ. Το μνημείο (προτομή) ανεγέρθηκε το 1951, το 1984 αντικαταστάθηκε από ένα μνημείο που απεικόνιζε τον Σουβόροφ σε πλήρη ανάπτυξη στο χείλος του λόφου.
Μνημείο του Α.Σ. Πούσκιν - στη γωνία των οδών Πούσκιν και Γκόρκι. Τον Σεπτέμβριο του 1820, ο μεγάλος Ρώσος ποιητής, επιστρέφοντας από τη Νότια Όχθη, επισκέφτηκε τη Συμφερούπολη. Γλύπτης - A. A. Kovaleva, αρχιτέκτονας - V. P. Melik-Parsadanov. Εγκαταστάθηκε το 1967
Μνημείο του K. A. Trenev - στο πάρκο που φέρει το όνομά του (γωνία της οδού Gogol και της λεωφόρου Kirov). Γλύπτης - E. D. Balashova. Εγκαταστάθηκε το 1958
Τζαμί Kebir-Jami, το παλαιότερο κτίριο της πόλης, - st. Kurchatova, 4. Χτίστηκε το 1508, ξαναχτίστηκε το 1740 και αργότερα.
Εμπορική σειρά του τέλους XVIII - αρχές XIX V. (παγκάκια με κολώνες) - αγ. Odesskaya, 12.
Το σπίτι που ανήκε στον γιατρό F.K Milgausen (1811-1820) - st. Κίεβο, 24. Το μοναδικό σπίτι που διατηρείται στην Κριμαία σε στυλ «αγροτικής αυτοκρατορίας», χαρακτηριστικό των αρχών του 19ου αιώνα.
Το πρώην εξοχικό του κόμη M. S. Vorontsov - Λεωφόρος Vernadsky, 2 (Πάρκο Salgirka). Σπίτι σε στυλ αυτοκρατορίας με ενδιαφέρουσα εσωτερική ζωγραφική. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ένα κτίριο κουζίνας, με στυλ το παλάτι Bakhchisarai. Αρχιτέκτονας - F. Elson. Και τα δύο κτίρια χτίστηκαν το 1827.
Το κτήμα του ακαδημαϊκού Peter Simon Pallas - Salgirka Park. Το μονώροφο κτίριο με ξεχωριστό διώροφο κέντρο και κιονοστοιχία χτίστηκε το 1797 στο στυλ του ρωσικού επαρχιακού κλασικισμού.
Μνημείο των Στίβενς στη θέση του σπιτιού όπου έζησε και εργάστηκε ο Χ. Χ. Στίβεν, ένας εξαιρετικός Ρώσος βοτανολόγος, ιδρυτής του Βοτανικού Κήπου Νικίτσκι (1820-1863) - ο αγ. Gurzufskaya, στη δεξιά όχθη του Salgir, στο πάρκο Salgirka.
Το σπίτι στο οποίο έζησε ο A. S. Griboedov (1825) είναι ο αγ. Kirova, 25.
Το σπίτι όπου έζησε ο Λ.Ν. Τολστόι (1854-1855) - αγ. Τολστόι, 4.
Το κτίριο του πρώην γυμνασίου ανδρών της Συμφερούπολης, όπου ο D. I. Mendeleev ξεκίνησε τη διδακτική του σταδιοδρομία το 1855, το 1912-1920. μελέτησε ο I.V Kurchatov, - st. K. Marx, 32. Μαθητές του γυμνασίου σε διαφορετικά χρόνιαήταν οι: G. O. Graftio, N. S. Derzhavin, E. V. Wulf, N. P. Trinkler, M. I. Chulaki, V. V. Kenigson, I. K. Aivazovsky, A. A. Spendiarov, D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, G. A. Tikhov, B.
Το σπίτι όπου έζησε ο N. S. Samokish (1922-1944) είναι ο αγ. Ζουκόφσκι, 22.
Παλαιολιθική τοποθεσία στο σπήλαιο Chokurcha - st. Λουγκοβάγια. Η τοποθεσία ενός πρωτόγονου ανθρώπου που έζησε πριν από 40-50 χιλιάδες χρόνια.
Ο αρχαίος οικισμός της Σκυθικής Νάπολης, της πρωτεύουσας του Ύστερου Σκυθικού κράτους, βρίσκεται στους βράχους Petrovsky, στην περιοχή του δρόμου. Tarabukina και st. Βορόφσκι.
Σκυθικός οικισμός Kermen-Kyr - στην επικράτεια του κρατικού αγροκτήματος που πήρε το όνομά του. F. E. Dzerzhinsky.
Ο Τάφος του Άγνωστου Στρατιώτη βρίσκεται στο πάρκο πολιτισμού και αναψυχής που πήρε το όνομά του. Yu. A. Gagarin. Η Αιώνια Φλόγα ανάβει στον τάφο. Το μνημείο άνοιξε την 30ή επέτειο της Νίκης - 8 Μαΐου 1975. Ο συγγραφέας του έργου είναι ο αρχιτέκτονας E.V.
Πρώην σπίτι Taranov-Belozerov - st. Κ. Μαρξ, 28/10 («σπίτι νοσοκομείου για μοναχικούς και άρρωστους στρατιώτες», τώρα η ιατρική σχολή που φέρει το όνομα του D. I. Ulyanov). Κτίστηκε το 1826. Αρχιτεκτονικό μνημείο.
Η πεντακοσίων ετών βελανιδιά «Ήρωας της Ταυρίδας» βρίσκεται στο Παιδικό Πάρκο. Η περιφέρεια του κορμού αυτού του δέντρου είναι περίπου 6 μέτρα, η διάμετρος της κόμης είναι 30 μέτρα. Σε κοντινή απόσταση υπάρχουν αρκετές μικρότερες βελανιδιές 300-500 ετών.
Δύο πλατάνια του Λονδίνου διακοσίων ετών βρίσκονται στο πάρκο Salgirka. Φυτεύεται από τον Π. Σ. Πάλλα στο τέλη XVIIIαιώνας.
Καστανιά με πέντε κορμούς - φύτεψε ο γιατρός F. K. Mühlhausen το 1812.
"Κόμβος υποσταθμού μετασχηματιστή και ηλεκτρικοί πόλοι της γραμμής τραμ Συμφερούπολης" - στη γωνία των οδών Πούσκιν και Γκόγκολ.
Η Κρήνη Savopulo είναι μια πηγή της Συμφερούπολης που εξευγενίστηκε το 1857 από το ελληνικό Savopulo κοντά στον ποταμό Salgir.
Abrikosov, Andrei Lvovich (14 Νοεμβρίου 1906 - 20 Οκτωβρίου 1973) - ηθοποιός θεάτρου και κινηματογράφου, Λαϊκός Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ (1968).
Arendt, Andrei Fedorovich (30 Σεπτεμβρίου 1795 - 23 Φεβρουαρίου 1862) - γιατρός προσωπικού, επιθεωρητής του ιατρικού συμβουλίου της επαρχίας Tauride, ενεργός κρατικός σύμβουλος.
Arendt, Nikolai Andreevich (1 Οκτωβρίου 1833 - 14 Δεκεμβρίου 1893) - πρωτοπόρος της εγχώριας αεροναυπηγικής, θεωρητικός και ιδρυτής προγραμματισμένης πτήσης, εφευρέτης ενός μη μηχανοκίνητου αεροσκάφους.
Bogatikov, Yuri Iosifovich (29 Φεβρουαρίου 1932 - 8 Δεκεμβρίου 2002) - Σοβιετικός τραγουδιστής, βαρύτονος, Λαϊκός Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ (1985).
Voino-Yasenetsky, Valentin Feliksovich (Άγιος Λουκάς) - (27 Απριλίου (9 Μαΐου) 1877 - 11 Ιουνίου 1961) - διδάκτωρ ιατρικής, καθηγητής χειρουργικής και πνευματικός συγγραφέας, Αρχιεπίσκοπος Συμφερούπολης και Κριμαίας (1946-61). Αγιοποιήθηκε το 1995
Voroshilov (Kalmanovich), Vladimir Yakovlevich (18 Δεκεμβρίου 1930 - 10 Μαρτίου 2001) - συγγραφέας και οικοδεσπότης του προγράμματος "Τι; Οπου? Οταν?".
Vygranenko, Rostislav (γεν. 1978) - Πολωνός οργανίστας.
Deryugina, Evgenia Filippovna (26 Οκτωβρίου 1923 - 7 Μαΐου 1944) - συμμετέχων στην ηρωική υπεράσπιση της Οδησσού και της Σεβαστούπολης. Στο τάγμα του Σώματος Πεζοναυτών πολέμησε στο Malaya Zemlya κοντά στο Novorossiysk και αποβιβάστηκε με στρατεύματα στην Κριμαία. Ως μέρος του Στρατού Primorsky, διακρίθηκε στις μάχες για την απελευθέρωση της Συμφερούπολης και της Σεβαστούπολης. Πέθανε κατά τη διάρκεια της επίθεσης στο βουνό Sapun.
Zhitinsky, Alexander Nikolaevich (1941) - Ρώσος συγγραφέας, θεατρικός συγγραφέας, σεναριογράφος, δημοσιογράφος, επικεφαλής του εκδοτικού οίκου Helikon Plus.
Kazaryan, Andranik Abramovich (14 Μαΐου 1904 - 18 Ιανουαρίου 1992) - Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης, Υποστράτηγος, συγγραφέας και μεταγλωττιστής του βιβλίου "Heroes of the Battles for the Crimea".
Kamenkovich, Zlatoslava Borisovna (1 Μαρτίου 1915 - 8 Φεβρουαρίου 1986) - Σοβιετικός συγγραφέας, δημοσιογράφος, δημοσιογράφος.
Kenigson, Vladimir Vladimirovich (25 Οκτωβρίου (7 Νοεμβρίου) 1907 - 17 Νοεμβρίου 1986) - Σοβιετικός ηθοποιός, Λαϊκός Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ (1982).
Kotov, Oleg Valerievich (γεν. 27 Οκτωβρίου 1965) - 100ος κοσμοναύτης της Ρωσίας, 452ος κοσμοναύτης του κόσμου, διοικητής του διαστημικού σκάφους Soyuz TMA-10, μηχανικός πτήσης του ISS-15, διοικητής του διαστημικού σκάφους Soyuz TMA-17, εκπαιδευτής -κοσμοναύτης - δοκιμαστής στο Εκπαιδευτικό Κέντρο Α. Γκαγκάριν. Ήρωας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Kurchatov, Igor Vasilievich - Ρώσος σοβιετικός φυσικός, «πατέρας» της σοβιετικής ατομικής βόμβας.
Kushnarev, Khristofor Stepanovich (1890-1960) - συνθέτης.
Maurach, Reinhart (1902-1976) - Γερμανός δικηγόρος, επιστήμονας. Ένας από τους ιδρυτές του Ινστιτούτου Δικαίου της Ανατολικής Ευρώπης στο Μόναχο.
Papaleksi, Nikolai Dmitrievich (1880-1947) - εξέχων Σοβιετικός φυσικός, ακαδημαϊκός, Βραβείο Mendeleev 1936, Κρατικό Βραβείο 1942, Τάγμα Λένιν.
Selvinsky, Ilya Lvovich (12 Οκτωβρίου (24), 1907 - 22 Μαρτίου 1968) - Σοβιετικός συγγραφέας, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας (κονστρουκτιβισμός).
Filippov, Roman Sergeevich - (1936-1992) - Σοβιετικός ηθοποιός θεάτρου και κινηματογράφου, Λαϊκός Καλλιτέχνης της RSFSR.
Khristoforov, Georgy Nikolaevich (18?? - 1902) - Μέλος της Δημοτικής Δούμας, έμπορος Ισυντεχνία, έμπορος κρασιού, φιλάνθρωπος.
Shakhrai, Sergei Mikhailovich (γεννημένος στις 30 Απριλίου 1956) - Ρώσος πολιτικός και πολιτικός, αναπληρωτής πρόεδρος της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας το 1991-1992.
Το Μπαχτσισαράι (Ουκρανικά Μπαχτσισαράι, Καθολικό της Κριμαίας. Bağçasaray, Bagchasaray) είναι μια πόλη στην Κριμαία, το κέντρο της περιοχής Bakhchisaray, πρώην πρωτεύουσαΧανάτο της Κριμαίας και η Λαϊκή Δημοκρατία της Κριμαίας. Το όνομα μεταφράζεται από τα Τατάρ της Κριμαίας ως "κήπος-παλάτι" (bağça - κήπος, saray - παλάτι). Βρίσκεται στους πρόποδες, στην πλαγιά της εσωτερικής κορυφογραμμής των βουνών της Κριμαίας, σε μια δασική στέπα, στην κοιλάδα ενός παραπόταμου του ποταμού Kacha - του ποταμού Churuk-Su, 30 χλμ. νοτιοδυτικά της πρωτεύουσας της Κριμαίας, Συμφερούπολη.
Αρκετοί οικισμοί υπήρχαν από καιρό στην επικράτεια του σημερινού Bakhchisarai. Μέχρι τη στιγμή που σχηματίστηκε η πόλη στο πρώτο μισό του 16ου αιώνα, υπήρχαν τρεις κύριες: η πόλη-φρούριο Kyrk-Er σε ένα ορεινό ακρωτήριο (σήμερα γνωστό ως Chufut-Kale), το χωριό Salachik στο φαράγγι στο στους πρόποδες του Kyrk-Era και το χωριό Eski-Yurt στην έξοδο από κοιλάδες. Από την εποχή της Χρυσής Ορδής, διοικητικά κέντρα υπήρχαν στο Salachik και στο Kirk-Era. Στο γύρισμα του 15ου και του 16ου αιώνα, ο Khan Mengli I Giray ξεκίνησε την αστική κατασκευή στο Salachik, σχεδιάζοντας να το μετατρέψει σε μεγάλο μητροπολιτικό κέντρο. Το χωριό Salachik διατήρησε το καθεστώς του ως πρωτεύουσα του Χανάτου της Κριμαίας μέχρι το 1532, όταν ο γιος του Mengli Giray, Sahib I Giray, ίδρυσε μια νέα κατοικία του Khan δύο χιλιόμετρα από το Salachik, αποκαλώντας το Bakhchisarai. Στη συνέχεια, η πρωτεύουσα αναπτύχθηκε γύρω από την κατοικία του νέου Χαν.
Στα μέσα του 17ου αιώνα, το Bakhchisarai αποτελούνταν από 2.000 σπίτια, περίπου το ένα τρίτο των οποίων ανήκε στους Έλληνες. Το 1736, η πόλη κάηκε ολοσχερώς από τον ρωσικό στρατό υπό τη διοίκηση του Christopher Minich. Τα κτίρια του παλατιού του Χαν που σώζονται μέχρι σήμερα χτίστηκαν κατά την αναστήλωση της πόλης τη δεκαετία 1740 - 1750. Το 1794 (11 χρόνια μετά την ένταξη της Κριμαίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία) στο Bakhchisarai υπήρχαν 5 μύλοι, 20 αρτοποιεία, 13 βυρσοδεψεία, 6 σφυρηλατεία, εργαστήρια ραφής, υποδημάτων και όπλων, 2 σειρές κρασιών (Γεωργιανής και Μολδαβίας, όπου ο θερινός κινηματογράφος). Η «Ροδίνα», πολυάριθμα εμπορικά σπίτια και καταστήματα, και 17 καραβανσεράι για τους επισκέπτες χτίστηκαν αργότερα.
Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, ο Μπαχτσισαράι βρέθηκε στο επίκεντρο των στρατιωτικών γεγονότων - η πρώτη μάχη έλαβε χώρα όχι μακριά από την πόλη στον ποταμό Άλμα, στην οποία ρωσικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του A.S. Ο Menshikov ηττήθηκε. Κατά τη διάρκεια της υπεράσπισης της Σεβαστούπολης, η πόλη δέχθηκε νηοπομπές με προμήθειες, εξοπλισμό και τραυματίες - το παλάτι του Χαν και το μοναστήρι της Κοιμήσεως μετατράπηκαν σε νοσοκομεία.
Καθ' όλη τη διάρκεια του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, η πόλη ήταν το κέντρο της πολιτιστικής και κοινωνικής ζωής των Τατάρων της Κριμαίας. Μέχρι την απέλαση των Τατάρων της Κριμαίας στις 18 Μαΐου 1944, το Bakhchisarai ήταν μία από τις τρεις (μαζί με το Karasubazar και την Alushta) πόλεις της Κριμαίας στις οποίες κυριαρχούσε ο πληθυσμός των Τατάρων της Κριμαίας.
Το κύριο ιστορικό μνημείο και τουριστικό αξιοθέατο του Bakhchisarai είναι το παλάτι των Khans της Κριμαίας - Khansaray. Η πηγή των δακρύων στο παλάτι του Χαν δοξάστηκε στο ρομαντικό ποίημα του Alexander Sergeevich Pushkin «The Bakhchisarai Fountain» (1822). Κατά τη διάρκεια της φασιστικής κατοχής από τα γερμανορουμανικά στρατεύματα, 283 αντικείμενα από την πλούσια συλλογή εκθεμάτων του Παλατιού και του Μουσείου Τουρκο-Ταταρικού Πολιτισμού κλάπηκαν από το παλάτι του Χαν. Μετά την απέλαση των Τατάρων της Κριμαίας, σχεδόν 2000 εκθέματα κλάπηκαν ή μεταφέρθηκαν σε άλλα μουσεία της ΕΣΣΔ. Ωστόσο, η τρέχουσα έκθεση αποτελείται από το 90% των αντικειμένων που συγκεντρώθηκαν στην «προπολεμική» περίοδο.
Ένα σημαντικό ιστορικό μνημείο του Μπαχτσισαράι είναι η μεντρεσά Zyndzhirli - μετά την αποκατάσταση, το μουσείο άνοιξε τις φιλόξενες πόρτες του στους τουρίστες. Υπάρχουν πολλά τζαμιά στην πόλη, μεταξύ των οποίων το Khan-Jami και το Takhtaly-Jami. Κοντά στην πόλη βρίσκεται και η Ιερά Μονή Κοιμήσεως.
Η Μονή του Σπηλαίου της Κοιμήσεως είναι ένα ορθόδοξο μοναστήρι στην Κριμαία. Βρίσκεται στην οδό Mariam-Dere (Φαράγγι της Μαρίας) κοντά στο Bakhchisarai. Υπόκειται στην επισκοπή Συμφερούπολης και Κριμαίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (Πατριαρχείο Μόσχας). Εκτός από το μοναστηριακό συγκρότημα, στο παρακείμενο έδαφος υπάρχει νεκροταφείο για στρατιώτες που πέθαναν κατά τον Κριμαϊκό πόλεμο του 1853-1856.
Ιστορία της Μονής
Το μοναστήρι ιδρύθηκε από βυζαντινούς αγιοκλαδούς μοναχούς το αργότερο τον 8ο αιώνα. Στους XIII-XIV αιώνες σταμάτησε τη δραστηριότητά του για κάποιο χρονικό διάστημα, στη συνέχεια τον XIV αιώνα αναβίωσε. Έχοντας γλιτώσει την ήττα κατά την τουρκική εισβολή το 1475, η Μονή Κοιμήσεως έγινε η κατοικία των μητροπολιτών Gottsf. Ωστόσο, η οικονομική κατάσταση του μοναστηριού ήταν καταστροφική, γεγονός που τους ανάγκασε να ζητήσουν βοήθεια από τους Μεγάλους Δούκες και τους Τσάρους της Μόσχας. Από τον 15ο έως τον 18ο αιώνα, η Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου ήταν το κύριο προπύργιο της θρησκευτικής ζωής του ορθόδοξου πληθυσμού της Κριμαίας.
Το 1778 ο ελληνικός πληθυσμός εγκατέλειψε την Κριμαία. Οι άνθρωποι από το ελληνικό χωριό της Μαριάμπολης, που υπήρχε στους πρόποδες της μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου, μετακόμισαν στην πόλη που αργότερα έγινε γνωστή ως Μαριούπολη. Από το 1781, το μοναστήρι λειτουργούσε ως ενοριακός ναός, με επικεφαλής Έλληνα ιερέα.
Το 1850 η μοναστική κοινότητα επανήλθε με την ίδρυση της Σκήτης της Κοιμήσεως του Σπηλαίου. Στις αρχές του 20ου αιώνα υπήρχαν πέντε εκκλησίες στην επικράτεια της μονής: η Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η Σπηλαία Εκκλησία του Ευαγγελιστή Μάρκου, η Εκκλησία Κωνσταντίνου και Ελένης, η κοιμητηριακή εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, η Εκκλησία του Αγίου Ιννοκεντίου του Ιρκούτσκ. Επιπλέον, χτίστηκαν αρκετά αδελφικά κτίρια, πρυτανικό σπίτι, σπίτια για τους προσκυνητές, χτίστηκαν βρύσες και περιβόλι, όπου χτίστηκε το παρεκκλήσι της Γεθσημανή το 1867. Στο μοναστήρι ζούσαν περισσότεροι από 60 μοναχοί και αρχάριοι. Υπήρχε μια αυλή στην πόλη της Συμφερούπολης και ένα μοναστήρι της Αγίας Αναστασίας, που βρισκόταν στην κοιλάδα του ποταμού Κάτσα.
Κατά την Πρώτη Άμυνα της Σεβαστούπολης στον Κριμαϊκό Πόλεμο το 1854-1855, στα κελιά, στο σπίτι των προσκυνητών και σε άλλα κτίρια της μονής βρισκόταν νοσοκομείο. Όσοι πέθαναν από τραύματα θάφτηκαν στο νεκροταφείο της μονής.
Το 1921 το μοναστήρι έκλεισε από τις σοβιετικές αρχές. Η περιουσία του μοναστηριού λεηλατήθηκε, οι μοναχοί πυροβολήθηκαν.
Στη μεταπολεμική περίοδο, στο έδαφος της μονής βρισκόταν ψυχονευρολογικό ιατρείο.
Πανόραμα του φαραγγιού Maryam-Dere (μοντέρνα κατασκευή για την επέκταση του μοναστηριού μπορείτε να δείτε παρακάτω)
Το 1993 επιστράφηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (βουλευτής). Τέσσερις από τις πέντε μοναστηριακές εκκλησίες, κτήρια κελιών, ηγουμενείο, το καμπαναριό αναστηλώθηκαν, εξοπλισμένα πηγή νερού, ανακατασκευάστηκε η σκάλα. Κτίζονται επίσης νέες εκκλησίες (Αγ. Μάρτυς Παντελεήμονος· Αγ. Σπυρίδωνος Τριμιφούντσκι).
Πρύτανης της μονής από τις 13 Ιουνίου 1993 είναι ο Αρχιμανδρίτης Σιλουάν. Επί του παρόντος, το μοναστήρι είναι το μεγαλύτερο στην Κριμαία ως προς τον αριθμό των κατοίκων.
Θρύλοι του μοναστηριού
Υπάρχουν τρεις θρύλοι για την ίδρυση της μονής. Σύμφωνα με την πρώτη, μια εικόνα της Θεοτόκου βρέθηκε από έναν βοσκό στο χώρο του μοναστηριού, η οποία μεταφερόμενη σε νέο μέρος, κάθε φορά επέστρεφε στους βράχους όπου βρέθηκε. Ο κόσμος κατάλαβε ότι ήταν απαραίτητο να χτιστεί εδώ ένας ναός και, καθώς η ανακάλυψη έγινε στις 15 Αυγούστου (εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου), τον ονόμασαν Κοίμηση.
Ο δεύτερος μύθος λέει ότι ένα κακό φίδι επιτέθηκε στους κατοίκους της περιοχής. Μια μέρα, μετά από ένθερμες προσευχές στη Μητέρα του Θεού, οι άνθρωποι παρατήρησαν ένα αναμμένο κερί σε έναν από τους βράχους. Έχοντας κόψει σκαλοπάτια προς αυτήν, οι κάτοικοι βρήκαν μια εικόνα της Μητέρας του Θεού και ένα νεκρό φίδι να βρίσκεται μπροστά της.
Ο τρίτος μύθος πιστεύει ότι η εικόνα της Παναγίας, που ανακαλύφθηκε στα βράχια του φαραγγιού, μεταφέρθηκε εκεί από ένα βυζαντινό μοναστήρι κοντά στην Τραπεζούντα και το μεσαιωνικό φρούριο (συχνά αποκαλούμενο η πόλη των σπηλαίων) Chufut-Kale.
Το Chufut-Kale (Ουκρανικό Chufut-Kale, Καθολικό της Κριμαίας. Çufut Kale, Chufut Kaale) είναι μια μεσαιωνική οχυρή πόλη στην Κριμαία, που βρίσκεται στο έδαφος της περιοχής Bakhchisaray, 2,5 χλμ ανατολικά του Bakhchisaray.
Chufut-Kale: το όνομα μεταφράζεται από τη γλώσσα των Τατάρων της Κριμαίας ως "Εβραϊκό φρούριο" (çufut - Εβραίος, qale - φρούριο), το ίδιο όνομα χρησιμοποιείται στη σοβιετική επιστημονική βιβλιογραφία, καθώς και σε ρωσόφωνα έργα συγγραφέων Καραϊτών από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα έως τη μετασοβιετική εποχή.
Το Juft-Kale (μεταφρασμένο από τα τουρκικά ως "διπλό (ζευγάρι) φρούριο", juft - pair, kale - φρούριο) - χρησιμοποιήθηκε από τους ηγέτες "Κριμαιο-Καραϊτών" της μετασοβιετικής εποχής.
Kyrk-Er, Kyrk-Or, Gevkher-Kermen, Chifut-Kalesi - ονόματα Τατάρων της Κριμαίας κατά τη διάρκεια του Χανάτου της Κριμαίας.
Καλέ (διάλεκτος Καραϊτικής Κριμαίας: קלעה k'ale - φρούριο), Καλά (διάλεκτος καραϊτών Τρακάι: kala - φρούριο, οχύρωση, τοίχος από τούβλα).
Το χωριό Yuhudim (Εβραϊκά: «Βράχος των Εβραίων» (στην προφορά Καραϊτική)) χρησιμοποιήθηκε στην καραϊτική λογοτεχνία μέχρι το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.
Το Sela ha-Karaim (Εβραϊκά: סלע הקראים - «βράχος των Καραϊτών») χρησιμοποιήθηκε από τους Καραϊτές από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.
Η πόλη υποτίθεται ότι εμφανίστηκε τον 5ο-6ο αιώνα ως οχυρός οικισμός στα σύνορα των βυζαντινών κτήσεων. Είναι πιθανό ότι εκείνη την εποχή ονομαζόταν Φούλα. Μια πόλη με αυτό το όνομα εμφανίζεται σε διάφορες πηγές, αλλά οι ιστορικοί δεν μπορούν σίγουρα να προσδιορίσουν ποιος από τους γνωστούς επί του παρόντος οικισμούς αντιστοιχεί σε αυτήν. Ο πληθυσμός της πόλης την περίοδο αυτή αποτελούνταν κυρίως από Αλανούς.
Την εποχή της κυριαρχίας των Kipchak στην Κριμαία, η πόλη πέρασε υπό τον έλεγχό τους και έλαβε το όνομα Kyrk-Er.
Το 1299, ο Κερκ-Ερ εισέβαλε και λεηλατήθηκε από τον στρατό των Ορδών του Εμίρ Νογκάι. Στους αιώνες XIII-XIV, η πόλη ήταν το κέντρο ενός μικρού πριγκιπάτου, το οποίο βρισκόταν σε υποτελή εξάρτηση από τους ηγεμόνες του Κριμαϊκού Γιουρτ της Χρυσής Ορδής. Ξεκινώντας από τον 14ο αιώνα, οι Καραϊτές άρχισαν να εγκαθίστανται στην πόλη και από τη στιγμή που σχηματίστηκε το Χανάτο της Κριμαίας, πιθανότατα αποτελούσαν ήδη την πλειοψηφία του πληθυσμού της πόλης. Αυτό διευκολύνθηκε από τους περιορισμούς της διαμονής τους σε άλλες πόλεις του Χανάτου της Κριμαίας
Το Kyrk-Er ήταν η κατοικία του πρώτου χάνου της ανεξάρτητης Κριμαίας, του Hadji I Giray. Ο Mengli I Giray ίδρυσε μια νέα πόλη στη θέση του σημερινού προαστίου Bakhchisarai του Salachik, και η πρωτεύουσα του Khan μεταφέρθηκε εκεί. Μόνο οι Καραϊτές και ένας μικρός αριθμός Κρυμτσάκ παρέμειναν να ζουν στο φρούριο Τον 17ο αιώνα, το τοπωνύμιο «Kyrk-Er» αντικαταστάθηκε από το «Chufut-Kale» (μεταφρασμένο ως «εβραϊκό / εβραϊκό φρούριο» με αρνητικό, περιφρονητικό. σημασιολογική χροιά). Κατά τη διάρκεια του Χανάτου της Κριμαίας, το φρούριο ήταν χώρος κράτησης υψηλόβαθμων αιχμαλώτων πολέμου και εκεί βρισκόταν και το κρατικό νομισματοκοπείο.
Αφού η Κριμαία έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, οι περιορισμοί στην κατοικία των Καραϊτών και των Κριμτσάκ άρθηκαν και άρχισαν να εγκαταλείπουν το φρούριο και να μετακινούνται σε άλλες πόλεις της Κριμαίας. Στα τέλη του 19ου αιώνα, το Chufut-Kale εγκαταλείφθηκε εντελώς από τους κατοίκους του. Μόνο η οικογένεια του επιστάτη έμεινε να μένει στο φρούριο.
Στο δυτικό, πιο αρχαίο τμήμα του, έχουν διατηρηθεί πολυάριθμα βοηθητικά δωμάτια λαξευμένα σε σπηλιές, τα ερείπια ενός τζαμιού και το μαυσωλείο της κόρης της Χρυσής Ορδής Khan Tokhtamysh Dzhanyke-Khanym, που χτίστηκε το 1437. Επίσης καλά διατηρούνται δύο κενάσσες (Καραϊτικοί ναοί) και ένα οικιστικό κτήμα, αποτελούμενο από δύο σπίτια. Το Kenassi αναπαλαιώνεται τώρα από την κοινότητα των Καραϊτών και στο οικιστικό κτήμα υπάρχει έκθεση που αφηγείται τον πολιτισμό των Καραϊτών. Στο ανατολικό τμήμα της πόλης υπήρχαν πολλά κτίρια κατοικιών, καθώς και ένα νομισματοκοπείο που δεν σώζεται μέχρι σήμερα, όπου κόπηκαν νομίσματα της Κριμαίας. Σε ένα από τα κτήματα, που χτίστηκε τον 18ο αιώνα, έζησε μέχρι το τέλος των ημερών του ο διάσημος καραϊτής λόγιος Abraham Samuilovich Firkovich (1786-1874).
Εσείς και εγώ έχουμε συνηθίσει να προσεγγίζουμε την έννοια " Κριμαία«ως το όνομα ενός μέρους όπου μπορείτε να περάσετε υπέροχες καλοκαιρινές διακοπές, να ξεκουραστείτε καλά στην ακτή, κάνοντας μερικά ταξίδια σε αξιοθέατα που βρίσκονται κοντά. Αλλά αν προσεγγίσετε το ζήτημα σφαιρικά, κοιτάξετε τη χερσόνησο από απόσταση αιώνων και γνώσης, τότε γίνεται σαφές ότι η Κριμαία είναι μια μοναδική ιστορική και πολιτιστική περιοχή, εντυπωσιακή στην αρχαιότητα και την ποικιλία των φυσικών και «ανθρωπογενών» αξιών της. Πολυάριθμος Πολιτιστικά μνημεία της Κριμαίαςαντικατοπτρίζουν τη θρησκεία, τον πολιτισμό και τα ιστορικά γεγονότα διαφορετικών εποχών και λαών. ΙστορίαΗ χερσόνησος είναι ένα πλέγμα Δύσης και Ανατολής, η ιστορία των αρχαίων Ελλήνων και των Μογγόλων της Χρυσής Ορδής, η ιστορία της γέννησης του Χριστιανισμού, η εμφάνιση των πρώτων εκκλησιών και τζαμιών. Έζησαν εδώ για αιώνες, πολέμησαν μεταξύ τους, συνήψαν ειρήνη και εμπορικές συνθήκες διαφορετικούς λαούς, κωμοπόλεις και πόλεις χτίστηκαν και καταστράφηκαν, πολιτισμοί εμφανίστηκαν και εξαφανίστηκαν. Εισπνέοντας τον αέρα της Κριμαίας, εκτός από τα περιβόητα φυτοκτόνα, μπορείς να νιώσεις μέσα του τη γεύση των θρύλων για τη ζωή Αμαζόνες, Ολύμπιοι θεοί, Ταύροι, Κιμμέριοι, Έλληνες…
Οι φυσικές συνθήκες της Κριμαίας και η γεωγραφική θέση, ευνοϊκή για τη ζωή, συνέβαλαν στο γεγονός ότι η χερσόνησος έγινε κοιτίδα της ανθρωπότητας. Οι πρωτόγονοι Νεάντερταλ εμφανίστηκαν εδώ πριν από 150 χιλιάδες χρόνια, ελκυσμένοι από το ζεστό κλίμα και την αφθονία των ζώων, που ήταν η κύρια τροφή τους. Σχεδόν σε κάθε μουσείο της Κριμαίας μπορείτε να βρείτε αρχαιολογικά ευρήματα από σπήλαια και σπηλιές, που χρησίμευαν ως φυσικά καταφύγια στον πρωτόγονο άνθρωπο. Οι πιο διάσημες τοποθεσίες του πρωτόγονου ανθρώπου:
- Kiik-Koba ( Περιοχή Belogorsky);
- Staroselye (Bakhchisarai);
- Chokurcho (Συμφερούπολη);
- Wolf Grotto (Συμφερούπολη);
- Ak-Kaya (Belogorsk).
Κιμμέριοι
Εάν πριν από την πρώτη χιλιετία π.Χ. τα ιστορικά δεδομένα άρουν το πέπλο από διαφορετικές περιόδους ανθρώπινης ανάπτυξης, τότε οι πληροφορίες για μια μεταγενέστερη εποχή μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για συγκεκριμένους πολιτισμούς και φυλές της Κριμαίας. Τον 5ο αιώνα π.Χ., τις ακτές της Κριμαίας επισκέφτηκε ο Ηρόδοτος, αρχαίος Έλληνας ιστορικός. Στα κείμενά του περιέγραψε τα τοπικά εδάφη και τους λαούς που ζούσαν σε αυτά. Πιστεύεται ότι μεταξύ των πρώτων λαών που έζησαν στο στεπικό τμήμα της χερσονήσου τον 15ο-7ο αιώνα π.Χ. Κιμμέριοι. Οι πολεμικές φυλές τους εκδιώχθηκαν από την Κριμαία τον 4ο - 3ο αι. π.Χ. από όχι λιγότερο επιθετικούς Σκύθες και χάθηκαν στις απέραντες εκτάσεις των ασιατικών στεπών. Μόνο τα αρχαία ονόματα μας τα θυμίζουν:
- Κιμμέριοι τοίχοι;
- Κίμμερικ.
Ταύρος
Η ορεινή και ορεινή Κριμαία εκείνες τις μέρες κατοικούνταν από φυλές μάρκες, μακρινοί απόγονοι του αρχαιολογικού πολιτισμού Kizil-Koba. Στις περιγραφές των αρχαίων συγγραφέων, οι Ταύροι φαίνονται αιμοδιψείς και σκληροί. Όντας επιδέξιοι ναυτικοί, έκαναν εμπόριο πειρατείας, ληστεύοντας πλοία που περνούσαν κατά μήκος της ακτής. Οι αιχμάλωτοι ρίχτηκαν στη θάλασσα από ψηλό γκρεμό από το ναό, θυσιάζοντας στη θεά της Παναγίας. Διαψεύδοντας αυτές τις πληροφορίες, οι σύγχρονοι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι οι Ταύροι ασχολούνταν με το κυνήγι, τη συλλογή οστρακοειδών, την αλιεία, τη γεωργία και την εκτροφή ζώων. Ζούσαν σε καλύβες ή σπηλιές, αλλά για να προστατευτούν από εξωτερικούς εχθρούς έχτιζαν οχυρά καταφύγια. Οι οχυρώσεις του Ταύρου ανακαλύφθηκαν στα βουνά: Γάτα, Uch-Bash, Kastel, Ayu-Dag, στο ακρωτήριο Ai-Todor.
Ένα άλλο ίχνος των Ταούρων είναι πολυάριθμες ταφές σε ντολμέν - πέτρινα κουτιά που αποτελούνται από τέσσερις επίπεδες πλάκες τοποθετημένες στην άκρη και καλυμμένες με μια πέμπτη. Ένα από τα άλυτα μυστήρια για τον Ταύρο είναι η θέση του γκρεμού με τον Ναό της Παναγίας.
Σκύθες
Τον 7ο αιώνα π.Χ., σκυθικές φυλές ήρθαν στο στεπικό τμήμα της Κριμαίας. Τον 4ο αιώνα π.Χ., οι Σαρμάτες απωθούνται Σκύθεςστον κάτω Δνείπερο και την Κριμαία. Στις αρχές του 4ου-3ου αιώνα π.Χ., στην περιοχή αυτή σχηματίστηκε ένα σκυθικό κράτος, πρωτεύουσα του οποίου ήταν Νεάπολη Σκυθ(στη θέση του είναι η σύγχρονη Συμφερούπολη).
Έλληνες
Τον 7ο αιώνα π.Χ., σειρές Ελλήνων αποίκων έφτασαν στις ακτές της Κριμαίας. Επιλέγοντας μέρη κατάλληλα για διαμονή και ιστιοπλοΐα, ΈλληνεςΠάνω τους ιδρύθηκαν πόλεις-κράτη - «πολιτικές»:
- Feodosia;
- Panticapaeum-Bosporus (Kerch);
- (Σεβαστούπολη);
- Mirmekiy;
- Νυμφαίο;
- Τιριτάκα.
Η εμφάνιση και η επέκταση των ελληνικών αποικιών λειτούργησε ως σοβαρή ώθηση για την ανάπτυξη της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας: οι πολιτικοί, πολιτιστικοί και εμπορικοί δεσμοί μεταξύ του ντόπιου πληθυσμού και των Ελλήνων εντάθηκαν. Οι αυτόχθονες κάτοικοι της Κριμαίας έμαθαν να καλλιεργούν τη γη με πιο προηγμένους τρόπους και άρχισαν να καλλιεργούν ελιές και σταφύλια. Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού στον πνευματικό κόσμο των Σκυθών, των Ταύρων, των Σαρμάτων και άλλων φυλών που ήρθαν σε επαφή μαζί του αποδείχθηκε τεράστια. Ωστόσο, η σχέση μεταξύ γειτονικών λαών δεν ήταν εύκολη: περιόδους ειρήνης ακολούθησαν χρόνια πολέμου. Επομένως, όλες οι πολιτικές των ελληνικών πόλεων προστατεύονταν από ισχυρούς πέτρινους τοίχους.
IV αιώνα π.Χ. έγινε η εποχή της ίδρυσης αρκετών οικισμών στα δυτικά της χερσονήσου. Οι μεγαλύτερες από αυτές είναι ο Καλός-Λιμέν (Εύξεινος Πόντος) και η Κερκινίτιδα (Ευπατώρια). Στα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ., μετανάστες από την ελληνική Ηράκλεια ίδρυσαν την πόλη της Χερσονήσου (σημερινή Σεβαστούπολη). Εκατό χρόνια αργότερα, η Χερσόνησος έγινε πόλη-κράτος ανεξάρτητη από την ελληνική μητρόπολη και η μεγαλύτερη πόλη στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Στην ακμή της, ήταν ένα ισχυρό λιμάνι, περιτριγυρισμένη από τείχη φρουρίων, πολιτιστικά, βιοτεχνικά και εμπορικό κέντρονοτιοδυτικό τμήμα της Κριμαίας.
Γύρω στο 480 π.Χ., ανεξάρτητες ελληνικές πόλεις ενώθηκαν για να σχηματιστούν Βασίλειο του Βοσπόρου , πρωτεύουσα της οποίας ήταν η πόλη Παντικάπαιο. Λίγο αργότερα η Θεοδοσία εντάχθηκε στο βασίλειο.
Τον 4ο αιώνα π.Χ., ο βασιλιάς των Σκύθων Atey ένωσε τις Σκυθικές φυλές σε ένα ισχυρό κράτος που κατείχε την επικράτεια από τον Δνείστερο και τον Νότιο Μπουγκ μέχρι τον Ντον. Από τα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ. και ιδιαίτερα τον 3ο αιώνα π.Χ Σκύθεςκαι οι Ταύροι, που βρίσκονταν υπό την επιρροή τους, άσκησαν ισχυρή στρατιωτική πίεση στις πολιτικές. Τον 3ο αιώνα π.Χ., σκυθικά χωριά, οχυρώσεις και πόλεις εμφανίστηκαν στη χερσόνησο, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας του βασιλείου - της Σκυθικής Νάπολης. Στα τέλη του 2ου αιώνα π.Χ., η Χερσόνησος, πολιορκημένη από τους Σκύθες, στράφηκε στο Βασίλειο του Πόντου (που βρίσκεται στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας) για βοήθεια. Τα στρατεύματα του Πόντου άρουν την πολιορκία, αλλά ταυτόχρονα κατέλαβαν τη Θεοδοσία και το Παντικάπαιο, μετά από τα οποία τόσο ο Βόσπορος όσο και η Χερσόνησος έγιναν μέρος του ποντιακού βασιλείου.
Ρωμαίοι, Ούννοι, Βυζάντιο
Από τα μέσα του 1ου αιώνα έως τις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ., ολόκληρη η περιοχή της Μαύρης Θάλασσας (συμπεριλαμβανομένης της Κριμαίας-Ταυρικής) ήταν μέρος της σφαίρας συμφερόντων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το προπύργιο των Ρωμαίων στην Ταυρική έγινε Χερσόνησος. Τον 1ο αιώνα, στο ακρωτήριο Ai-Todor, Ρωμαίοι λεγεωνάριοι έχτισαν το φρούριο του Χαράξ και το συνέδεσαν οδικά με τη Χερσόνησο, όπου βρισκόταν η φρουρά. Η ρωμαϊκή μοίρα ήταν τοποθετημένη στο λιμάνι της Χερσονήσου.
Το 370, ορδές Ούννων ήρθαν στα εδάφη της Κριμαίας. Εξάλειψαν το βασίλειο του Βοσπόρου και το σκυθικό κράτος από προσώπου γης, κατέστρεψαν τη Χερσόνησο, το Παντικάπαιο και τη Σκυθική Νάπολη. Μετά την Κριμαία, οι Ούννοι πήγαν στην Ευρώπη, φέρνοντας το θάνατο της μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Τον 4ο αιώνα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χωρίστηκε σε Δυτική και Ανατολική (Βυζαντινή). Το νότιο τμήμα της Ταυρικής εισήλθε στη σφαίρα συμφερόντων της Ανατολικής Αυτοκρατορίας. Η κύρια βάση των Βυζαντινών στην Κριμαία έγινε η Χερσόνησος, η οποία άρχισε να ονομάζεται Χερσώνα. Αυτή η περίοδος έγινε η εποχή της διείσδυσης του χριστιανισμού στη χερσόνησο. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ο πρώτος αγγελιοφόρος της ήταν ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Ο τρίτος επίσκοπος της Ρώμης Κλήμης, εξόριστος το 94 στη Χερσώνα, κήρυττε επίσης ενεργά χριστιανική πίστη. Τον 8ο αιώνα, ένα εικονομαχικό κίνημα εμφανίστηκε στο Βυζάντιο: όλες οι εικόνες των αγίων καταστράφηκαν - σε εικόνες, σε ναούς. Οι μοναχοί διέφυγαν από τις διώξεις στα περίχωρα της αυτοκρατορίας, συμπεριλαμβανομένης της Κριμαίας. Στα βουνά της χερσονήσου ίδρυσαν υπόσκαφα μοναστήρια και ναούς: 
- Kachi-Kalyon;
- Τσέλτερ;
- Ουσπένσκι;
- Σουλντάν.
Στα τέλη του 6ου αιώνα, ένα νέο κύμα εισβολέων ξεχύθηκε στη χερσόνησο - οι Χάζαροι, οι πρόγονοι των Καραϊτών. Κατέλαβαν ολόκληρη την Κριμαία, εκτός από τη Χερσώνα. Το 705, ο Χερσών αναγνώρισε το προτεκτοράτο των Χαζάρων και χωρίστηκε από το Βυζάντιο. Σε απάντηση, το Βυζάντιο έστειλε τιμωρητικό στόλο το 710 με έναν μικρό στρατό επί του σκάφους. Η Χερσώνα έπεσε και οι Βυζαντινοί αντιμετώπισαν τους κατοίκους της με πρωτοφανή σκληρότητα. Αλλά μόλις τα αυτοκρατορικά στρατεύματα έφυγαν από την πόλη, επαναστάτησε: ενώθηκε με τους Χαζάρους και μέρος του στρατού που άλλαξε την αυτοκρατορία, η Χερσών κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη και έβαλε τον δικό της αυτοκράτορα επικεφαλής του Βυζαντίου.
Σλάβοι, Μογγόλοι, Γενουάτες, Πριγκιπάτο Θεοδώρων
Τον 9ο αιώνα, μια νέα δύναμη παρενέβη ενεργά στην πορεία της ιστορίας της Κριμαίας - Σλάβοι. Η εμφάνισή τους στη χερσόνησο συνέπεσε με την παρακμή του κράτους των Χαζάρων, το οποίο τελικά ηττήθηκε τον 10ο αιώνα από τον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ. Το 988-989, η Χερσώνα αιχμαλωτίστηκε από τον πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ. Εδώ αποδέχτηκε τη χριστιανική πίστη.
Τον 13ο αιώνα, οι Τατάροι-Μογγόλοι της Χρυσής Ορδής εισέβαλαν στη χερσόνησο πολλές φορές, λεηλατώντας ενδελεχώς τις πόλεις. Από τα μέσα του 13ου αιώνα άρχισαν να εγκαθίστανται στην επικράτεια της Ταυρικής. Αυτή τη στιγμή, κατέλαβαν το Solkhat και το μετέτρεψαν στο κέντρο της Κριμαίας γιουρτ της Χρυσής Ορδής. Πήρε το όνομα Κύρυμ, το οποίο αργότερα κληρονόμησε η χερσόνησος.
Τα ίδια αυτά χρόνια εμφανίστηκε η Ορθόδοξη Εκκλησία στα βουνά της Κριμαίας. Πριγκιπάτο Θεοδώρωνμε πρωτεύουσα το Mangup. Οι Γενουάτες είχαν διαφωνίες με το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων σχετικά με την ιδιοκτησία των αμφισβητούμενων εδαφών.
Τούρκοι
Στις αρχές του 1475 ο Κάφα είχε στόλο Οθωμανική Αυτοκρατορία. Το καλά οχυρωμένο Κάφα άντεξε στην πολιορκία μόνο τρεις μέρες, μετά από τις οποίες παραδόθηκε στο έλεος του νικητή. Μέχρι το τέλος του χρόνου Τούρκοικατέλαβε όλα τα παράκτια φρούρια: έληξε η κυριαρχία των Γενοβέζων στην Κριμαία. Ο Μαγκούπ άντεξε περισσότερο και παραδόθηκε στους Τούρκους μόνο μετά από έξι μήνες πολιορκία. Οι εισβολείς συμπεριφέρθηκαν σκληρά στους αιχμαλωτισμένους Θεοδωριανούς: κατέστρεψαν την πόλη, σκότωσαν τους περισσότερους κατοίκους και πήραν τους επιζώντες στη σκλαβιά.
Ο Χαν της Κριμαίας έγινε υποτελής Οθωμανική Αυτοκρατορίακαι ο αγωγός της επιθετικής πολιτικής της Τουρκίας προς τη Ρωσία. Επιδρομές στα νότια εδάφη Ουκρανία, Πολωνία, Λιθουανία και Ρωσίαέγινε μόνιμη. Η Ρωσία προσπάθησε να προστατεύσει τα νότια σύνορά της και να αποκτήσει πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα. Ως εκ τούτου, πολέμησε πολλές φορές με την Τουρκία. Ο πόλεμος του 1768–1774 ήταν ανεπιτυχής για τους Τούρκους. Το 1774 συνήφθη συνθήκη μεταξύ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της Ρωσίας. Συνθήκη Kuchuk-Kainardzhiγια την ειρήνη, που έφερε την ανεξαρτησία στο Χανάτο της Κριμαίας. Η Ρωσία έλαβε τα φρούρια Kin-burn, Azov και την πόλη Kerch στην Κριμαία, μαζί με το φρούριο Yeni-Kale. Επιπλέον, τα ρωσικά εμπορικά πλοία έχουν πλέον δωρεάν πρόσβαση στη ναυσιπλοΐα στη Μαύρη Θάλασσα.
Ρωσία
Το 1783 Κριμαίατελικά προσαρτήθηκε στη Ρωσία. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι εγκατέλειψαν τη χερσόνησο και μετακόμισαν στην Τουρκία. Η περιοχή ερήμωσε. Ο πρίγκιπας Γ. Ποτέμκιν, ο κυβερνήτης της Ταυρίδας, άρχισε να επανεγκαθιστά εδώ συνταξιούχους στρατιώτες και δουλοπάροικους από γειτονικές περιοχές. Έτσι εμφανίστηκαν τα πρώτα χωριά με ρωσικά ονόματα στη χερσόνησο - Izyumovka, Mazanka, Chistenkoe...Αυτή η κίνηση του πρίγκιπα αποδείχθηκε σωστή: η οικονομία της Κριμαίας άρχισε να αναπτύσσεται, η γεωργία αναζωογονήθηκε. Η πόλη της Σεβαστούπολης, η βάση του ρωσικού στόλου της Μαύρης Θάλασσας, ιδρύθηκε σε ένα εξαιρετικό φυσικό λιμάνι. Κοντά στο Ak-Mosque, μια μικρή πόλη, χτίστηκε η Συμφερούπολη - η μελλοντική «πρωτεύουσα» της επαρχίας Tauride.
Το 1787, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' επισκέφτηκε την Κριμαία με μια μεγάλη ακολουθία υψηλόβαθμων αξιωματούχων από ξένες χώρες. Έμεινε σε ταξιδιωτικά παλάτια ειδικά κατασκευασμένα για αυτή την περίσταση.
Ανατολικός Πόλεμος
Το 1854 - 1855, η Κριμαία έγινε το σκηνικό ενός άλλου πολέμου, που ονομάζεται Ανατολικός. Το φθινόπωρο του 1854, η Σεβαστούπολη πολιορκήθηκε από ενιαίο στρατό Γαλλία, Αγγλία και Τουρκία. Υπό την ηγεσία των Αντιναυάρχων Π.Σ. Nakhimov και V.A. Η υπεράσπιση της πόλης από τον Κορνίλοφ διήρκεσε 349 ημέρες. Στο τέλος, η πόλη καταστράφηκε ολοσχερώς, αλλά ταυτόχρονα δοξάστηκε σε όλο τον κόσμο. Η Ρωσία έχασε αυτόν τον πόλεμο: το 1856, υπογράφηκε μια συμφωνία στο Παρίσι που απαγόρευε τόσο στην Τουρκία όσο και στη Ρωσία να έχουν στρατιωτικούς στόλους στη Μαύρη Θάλασσα.
Θέρετρο υγείας της Ρωσίας
Στα μέσα του 19ου αιώνα, ο γιατρός Μπότκιν συνέστησε στη βασιλική οικογένεια να αγοράσει το κτήμα Λιβαδειάς ως μέρος με εξαιρετικά υγιεινό κλίμα. Αυτή ήταν η αρχή μιας νέας εποχής θέρετρου στην Κριμαία. Σε όλη την ακτή χτίστηκαν βίλες, κτήματα και παλάτια που ανήκαν στη βασιλική οικογένεια, σε πλούσιους γαιοκτήμονες και βιομήχανους και στην αυλική αριστοκρατία. Κατά τη διάρκεια πολλών ετών, το χωριό της Γιάλτας μετατράπηκε σε ένα δημοφιλές αριστοκρατικό θέρετρο. Οι σιδηρόδρομοι, που συνέδεαν τις μεγαλύτερες πόλεις της περιοχής, επιτάχυναν περαιτέρω τη μετατροπή του σε θέρετρο και θέρετρο υγείας της αυτοκρατορίας.
Στις αρχές του εικοστού αιώνα, η χερσόνησος ανήκε στην επαρχία Ταυρίδη και ήταν οικονομικά μια αγροτική περιοχή με πολλές βιομηχανικές πόλεις. Αυτά ήταν κυρίως η Συμφερούπολη και το λιμάνι Κερτς, Σεβαστούποληκαι τη Φεοδοσία.
Η σοβιετική εξουσία εγκαταστάθηκε στην Κριμαία μόλις το φθινόπωρο του 1920, αφού ο γερμανικός στρατός και τα στρατεύματα του Ντενίκιν εκδιώχθηκαν από τη χερσόνησο. Ένα χρόνο αργότερα, ιδρύθηκε η Αυτόνομη Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Κριμαίας. Ανάκτορα, ντάκες και βίλες παραχωρήθηκαν σε δημόσια σανατόρια, όπου περιθάλπονταν και αναπαύονταν συλλογικοί αγρότες και εργάτες από όλο το νέο κράτος.
Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος
Κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η χερσόνησος πολέμησε με θάρρος τον εχθρό. Η Σεβαστούπολη επανέλαβε το κατόρθωμά της, παραδόθηκε μετά από πολιορκία 250 ημερών. Οι σελίδες του ηρωικού χρονικού εκείνων των χρόνων είναι γεμάτες με ονόματα όπως «Terra del Fuego Eltigen», «Kerch-Feodosia Operation», «Feat of Partizans and Underground Workers»... Για το θάρρος και την επιμονή τους, το Κερτς και η Σεβαστούπολη τιμήθηκαν με τον τίτλο των πόλεων ήρωες.
Φεβρουάριος 1945 συγκέντρωσε τους αρχηγούς των συμμαχικών χωρών στην Κριμαία - ΗΠΑ, ΗΒ και ΕΣΣΔ- στο συνέδριο της Κριμαίας (Γιάλτα) στο Livadia Palace. Κατά τη διάρκεια αυτής της διάσκεψης λήφθηκαν αποφάσεις για τον τερματισμό του πολέμου και τη δημιουργία μιας μεταπολεμικής παγκόσμιας τάξης.
Μεταπολεμικά χρόνια
Η Κριμαία απελευθερώθηκε από τους κατακτητές στις αρχές του 1944 και αμέσως ξεκίνησε η αποκατάσταση της χερσονήσου - βιομηχανικές επιχειρήσεις, εξοχικές κατοικίες, σανατόρια, αγροτικές εγκαταστάσεις, χωριά και πόλεις. Η μαύρη σελίδα στην ιστορία της χερσονήσου εκείνη την εποχή ήταν η εκδίωξη Ελλήνων, Τατάρων και Αρμενίων από την επικράτειά της. Τον Φεβρουάριο του 1954, με διάταγμα του Ν.Σ. Χρουστσόφ, η περιοχή της Κριμαίας μεταφέρθηκε στην Ουκρανία. Σήμερα πολλοί πιστεύουν ότι ήταν ένα βασιλικό δώρο...
Κατά τη δεκαετία του 60-80 του περασμένου αιώνα, η ανάπτυξη της γεωργίας, της βιομηχανίας και του τουρισμού της Κριμαίας έφτασε στο αποκορύφωμά της. Η Κριμαία έλαβε τον ημιεπίσημο τίτλο του πανευρωπαϊκού θερέτρου υγείας: 9 εκατομμύρια άνθρωποι ετησίως κάνουν διακοπές στο θέρετρο και τις εγκαταστάσεις υγείας της.
Το 1991, κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος στη Μόσχα, η σύλληψη του Γενικού Γραμματέα της ΕΣΣΔ M.S. Γκορμπατσόφ στην κρατική ντάκα στο Φόρος. Μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, έγινε η Κριμαία Αυτόνομη Δημοκρατία, που έγινε μέρος της Ουκρανίας. Την άνοιξη του 2014, μετά από ένα δημοψήφισμα για όλη την Κριμαία, η χερσόνησος της Κριμαίας αποσχίστηκε από την Ουκρανία και έγινε μια από τις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ξεκίνησε σύγχρονη ιστορία της Κριμαίας.
Γνωρίζουμε την Κριμαία ως μια δημοκρατία χαλάρωσης, ήλιου, θάλασσας και διασκέδασης. Ελάτε στη γη της Κριμαίας - ας γράψουμε μαζί την ιστορία αυτής της δημοκρατίας του θερέτρου μας!
Αρχαία ιστορία της Κριμαίας
Η αρχαία ιστορία της Κριμαίας ξεκινά με την εμφάνιση των πρώτων ανθρώπων εδώ, περίπου πριν από 150 χιλιάδες χρόνια, ωστόσο, μέχρι την εποχή που η Κριμαία και η περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας ήρθαν στην προσοχή των λαών που κατείχαν τη γραφή, τα γεγονότα της πρέπει να είναι ανακατασκευάστηκε αποκλειστικά με βάση «σιωπηλές» αρχαιολογικές πηγές. Η κατάσταση αλλάζει την 1η χιλιετία π.Χ. Οι αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι συγγραφείς άφησαν πολυάριθμες πληροφορίες για τους λαούς που κατοικούσαν στη χερσόνησο της Κριμαίας την εποχή που οι αρχαιολόγοι αποκαλούν «Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου» (IX-IV αιώνες π.Χ.).
Τουλάχιστον από τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. Αρχαία ανατολικά και αρχαία ελληνικά έγγραφα αναφέρουν τους Κιμμέριους, τους οποίους η αρχαία παράδοση συνέδεε με την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και την Κριμαία. Οι πρώτες πληροφορίες για τους Κιμμέριους περιέχονται στην Οδύσσεια του Ομήρου. Περιγράφοντας τις περιπλανήσεις του Οδυσσέα, ο θρυλικός ποιητής μιλά για τη θλιβερή περιοχή όπου βρίσκονται «οι άνθρωποι και η πόλη των Κιμμερίων». Σύμφωνα με τον Όμηρο, ολόκληρη αυτή η περιοχή είναι καλυμμένη με «υγρή ομίχλη και ομίχλη από σύννεφα» ο ήλιος δεν λάμπει ποτέ εκεί.
Πιο κατατοπιστικός είναι ο μεγάλος αρχαίος Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος. Περιγράφοντας έναν από τους τρεις, τον πιο αξιόπιστο, κατά τη γνώμη του, θρύλο για την εμφάνιση των Σκυθών, λέει ότι αφού διέσχισαν τον ποταμό Araks, οι Σκύθες, που εκδιώχθηκαν από την Ασία από τους Massagetae, «έφτασαν στην Κιμμέρια γη». Όταν πλησίασαν οι Σκύθες, οι Κιμμέριοι άρχισαν να κάνουν συμβούλιο, χωρίς να ξέρουν τι να κάνουν: οι βασιλείς πρότειναν να δώσουν μάχη στους Σκύθες και οι άνθρωποι θεώρησαν ότι ήταν καλύτερο να παραχωρήσουν τη γη τους στον τρομερό εχθρό χωρίς μάχη. Μη έχοντας επιτύχει την ενότητα, οι Κιμμέριοι μπήκαν σε μάχη μεταξύ τους. Οι επιζώντες αυτής της μάχης έθαψαν τους πεσόντες και εγκατέλειψαν τη γη τους, κινούμενοι κατά μήκος της ακτής της Μαύρης Θάλασσας προς την Ασία. «Και τώρα, ακόμη και στη Σκυθική γη», έγραψε ο Ηρόδοτος, «υπάρχουν Κιμμέριοι οχυρώσεις και Κιμμέριοι περάσματα. υπάρχει επίσης μια περιοχή που λέγεται Κιμέρια και ο λεγόμενος Κιμμέριος Βόσπορος [στενό του Κερτς. - Συγγραφέας]"2. Ένα άλλο στοιχείο που συνέδεε σταθερά τους Κιμμέριους με την Κριμαία ανήκει στον Στράβωνα (1ος αιώνας), ο οποίος λέει ότι ο Βόσπορος ονομαζόταν Κιμμέριος, αφού κάποτε οι Κιμμέριοι είχαν εδώ «μεγάλη δύναμη»3.
Πολυάριθμες αρχαίες ανατολικές πηγές επιβεβαιώνουν το μήνυμα του Ηροδότου για την εισβολή των Κιμμέριων στην Ασία. Το πρώτο κράτος που υποβλήθηκε σε επιδρομές των Κιμμερίων ήταν το Ουράρτου, που βρισκόταν στο έδαφος της μετέπειτα Αρμενίας. Κρίνοντας από τα ασσυριακά σφηνοειδή έγγραφα, οι Κιμμέριοι εισέβαλαν από την περιοχή που βρίσκεται βόρεια του Ουράρτου, που ονομάζεται «χώρα του Γκαμίρ». Αυτό προκάλεσε μια εκστρατεία αντιποίνων του βασιλιά της Ουραρτίας Rusa I, κατά την οποία, το 714 π.Χ. ε., ο στρατός των Ουραρτίων ηττήθηκε από τους Κιμμέριους.
Στη συνέχεια, οι Κιμμέριοι, ως μέρος συνασπισμών διαφόρων λαών, έκαναν επιδρομές στα σύνορα του ασσυριακού κράτους. Σημαντικό γεγονός ήταν η ήττα του Κιμμέριου στρατού με αρχηγό τον Τεούσπα από τον Ασσύριο βασιλιά Εσαρχαδδών το 679 π.Χ. ε.4 Μετά όμως από αυτό, όπως αναφέρουν αρχαίοι συγγραφείς, ακολούθησαν οι Κιμμέριοι επιδρομές στη Μικρά Ασία - Φρυγία και Λυδία. Στα μέσα του 7ου αιώνα π.Χ. μι. Οι Κιμμέριοι υπέστησαν μια σειρά από ήττες από τους Σκύθες που εισέβαλαν στην Ασία και συγκεντρώθηκαν στην περιοχή της πόλης της Σινώπης στις μικρασιατικές ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Εδώ γύρω στο 600 π.Χ. μι. τελικά ηττήθηκαν από τον βασιλιά της Λυδίας, Aliatt. Τα φανταστικά χαρακτηριστικά αυτής της μάχης αναφέρει ο Πολύαινος (2ος αιώνας): «Ο Αλυάττης, όταν οι Κιμμέριοι, που είχαν εξαιρετικά και κτηνώδη σώματα, βγήκαν εναντίον του, έφεραν στη μάχη μαζί με άλλες δυνάμεις και τα πιο δυνατά σκυλιά, τα οποία πλησιάζοντας οι βάρβαροι σαν τα ζώα, πολλοί από αυτούς σκοτώθηκαν και οι υπόλοιποι αναγκάστηκαν να φύγουν ντροπιαστικά». Οι ερευνητές προτείνουν ότι τα «δυνατότερα σκυλιά» πρέπει να θεωρηθούν οι Σκύθες που έδρασαν σε συμμαχία με τις Αλιάτες6.
Παρά το φαινομενικά ξεκάθαρο ίχνος που άφησαν οι Κιμμέριοι στις σελίδες των γραπτών πηγών, παραμένουν ένας λαός μυστηρίου μέχρι σήμερα. Έτσι, το ζήτημα της γλωσσικής τους υπαγωγής προκάλεσε πολλές διαμάχες. Το γεγονός είναι ότι οι γραπτές πηγές έχουν διατηρήσει μόνο τρεις Κιμμέριες λέξεις - τα ονόματα των βασιλιάδων: Teushpa, Tugdamme (Ligdamis) και Sandakshatru. Σήμερα, οι περισσότεροι ειδικοί είναι βέβαιοι ότι η γλώσσα που μιλούν οι Κιμμέριοι ανήκει στην ιρανική ομάδα της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής οικογένειας7.
Δεν είναι ακόμη δυνατό να οριοθετηθεί ο αρχικός βιότοπος των Κιμμερίων, ούτε να απαντηθεί το ερώτημα της προέλευσής τους. Οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Κιμμέριοι ζούσαν στις στέπες μεταξύ του Δον και του Δούναβη. Άλλοι προσπαθούν να τους εντοπίσουν στο Ταμάν, στη χερσόνησο του Κερτς, στον Βορειοδυτικό Καύκασο, στο έδαφος του σύγχρονου Ιράν. Υπάρχει επίσης μια άποψη σύμφωνα με την οποία οι Κιμμέριοι δεν αποτελούν ξεχωριστό λαό, αλλά μέρος της πρωτοπορίας των Σκυθών8.
Δεν είναι δυνατόν να τεκμηριωθεί πειστικά η ταυτότητα των Κιμμερίων με κάποιον από τους γνωστούς μας αρχαιολογικούς πολιτισμούς. Το πρόβλημα περιπλέκεται από το γεγονός ότι μέχρι στιγμής δεν έχει ανακαλυφθεί ούτε ένα τυπικό Κιμμέριο μνημείο (στην επικράτεια της Μικράς Ασίας)9. Ως αποτέλεσμα, οι αρχαιολόγοι κατέληξαν σε ένα είδος συμβιβασμού: οι ταφές στέπας κάτω από τους ταφικούς τύμβους του 9ου - πρώτου μισού του 7ου αιώνα π.Χ. θεωρούνται Κιμμέριοι. ε., η απογραφή στην οποία διαφέρει αφενός από τις ταφές της Εποχής του Χαλκού και αφετέρου από τις ταφές των Σκυθών που εμφανίστηκαν αργότερα. Σήμερα, περίπου 200 τέτοιες ταφές είναι γνωστές στην επικράτεια από τον Δούναβη έως τον Βόλγα, περισσότερες από δώδεκα από αυτές βρίσκονται στη στέπα της Κριμαίας10. Η κλασική ταφή ενός Κιμμέριου πολεμιστή θεωρείται ένας ταφικός τύμβος κοντά στο χωριό Tselinnoye, στην περιοχή Dzhankoy. Ο θαμμένος ήταν ξαπλωμένος σε στάση στην αριστερή του πλευρά. Στο κεφάλι υπήρχε ένα μαύρο γυαλιστερό δοχείο που περιείχε τα οστά ενός κριαριού. Στη ζώνη του νεκρού υπήρχε ένα σιδερένιο στιλέτο και στο αριστερό του χέρι έβαλαν μια πέτρα. Ανάμεσα στα κοσμήματα που βρέθηκαν ήταν δύο χάλκινα μενταγιόν καλυμμένα με χρυσό φύλλο σε μορφή κέρατων κριαριού. Στο ανάχωμα ανακαλύφθηκε το κάτω μέρος λίθινης στήλης με ανάγλυφη εικόνα ζώνης με γούρι (θήκη για τόξο και βέλος), στιλέτο, κρεμαστή ασβεστόλιθο και αντικείμενο σε σχήμα σταυρού, ο σκοπός του οποίου είναι άγνωστο, κρυμμένο πίσω του11.
Αν κρίνουμε από τα υλικά που μας έχουν φτάσει, η βάση της Κιμμέριας οικονομίας ήταν η νομαδική κτηνοτροφία. Κυρίαρχο ρόλο έπαιξε η εκτροφή αλόγων. Δείγματα όπλων που βρέθηκαν σε ταφές (μακριά σιδερένια ξίφη, στιλέτα, δόρατα με σιδερένιες άκρες), καθώς και τόξα και λεπτομέρειες πολεμικού εξοπλισμού αλόγων γνωστών από εικόνες, επιβεβαιώνουν την πολεμική δόξα των Κιμμερίων. Πιθανώς, η πολιτική τους οργάνωση αντιστοιχούσε στο στάδιο που στην ιστορική επιστήμη συνήθως αποκαλείται ηγεσία και η διαδικασία ανάδυσης του κράτους τους δεν ολοκληρώθηκε ποτέ.
Ένας άλλος ιστορικός λαός για τον οποίο οι αρχαίοι συγγραφείς άφησαν στοιχεία και του οποίου η μοίρα (τώρα εξ ολοκλήρου και πλήρως) συνδεδεμένη με τη χερσόνησο της Κριμαίας ήταν οι Ταύροι. Οι ιστορικοί έχουν κάνει αρκετές υποθέσεις για την προέλευση αυτού του εθνώνυμου. Μερικοί ερευνητές το συνέδεσαν με την ελληνική λέξη που σημαίνει «ταύροι» και πίστευαν ότι οι Ταύροι πήραν το όνομά τους από τη διαδεδομένη λατρεία τους για τον ταύρο. Άλλοι πρότειναν ότι το όνομα του Ταύρου ήταν παρόμοιο στον ήχο με την ελληνική λέξη που σημαίνει «ταύροι». Άλλοι πάλι επεσήμαναν ότι ο Ταύρος είναι το όνομα μιας οροσειράς και ότι οι «Ταύροι» πρέπει να μεταφραστούν ως «ορεινοί»12...
Ο Ηρόδοτος ήταν ο πρώτος που περιέγραψε τους Ταύρους. Λέει ότι οι Σκύθες, προετοιμαζόμενοι για την εισβολή στη γη τους από τα στρατεύματα του Πέρση βασιλιά Δαρείου Α', στράφηκαν σε γειτονικές φυλές για βοήθεια, μεταξύ των οποίων και οι Ταύροι. Ο Ταύρος αρνήθηκε να υποστηρίξει τους Σκύθες, επισημαίνοντας ότι οι Σκύθες (και όχι οι Πέρσες) ήταν οι ένοχοι του πολέμου. Με αυτή την ευκαιρία, ο Ηρόδοτος ανέφερε περαιτέρω όλα όσα γνώριζε για τους Ταύρους. Έχοντας περιγράψει την αρχική Σκυθία μέχρι την «πόλη που ονομάζεται Καρκινίτιδα» (Ευπατορία), ο «πατέρας της ιστορίας» υποδεικνύει ότι από εκεί κατά μήκος της θάλασσας μέχρι τη χερσόνησο Βραχώδη (Κερτς) «υπάρχει μια ορεινή χώρα» που κατοικείται από τη φυλή των Ταύρων. Έτσι, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο (και όλοι οι άλλοι συγγραφείς συμφωνούν μαζί του σε αυτό), η περιοχή οικισμού του Ταύρου ήταν τα Όρη της Κριμαίας.
Ο Ηρόδοτος κατέχει επίσης την πρώτη περιγραφή των αιματηρών εθίμων των Ταούρων, μετά την οποία η δόξα των άγριων ληστών και ληστών καθιερώθηκε με σιγουριά γι 'αυτούς: «Οι Ταύροι έχουν τέτοια έθιμα: θυσιάζουν ναυαγούς και όλους τους Έλληνες που αιχμαλωτίζονται στην ανοιχτή θάλασσα. προς την Παναγία, ως εξής. Πρώτα χτυπούσαν τον καταδικασμένο στο κεφάλι με ένα ρόπαλο. Στη συνέχεια, το σώμα του θύματος, σύμφωνα με ορισμένους, ρίχνεται από τον γκρεμό στη θάλασσα, γιατί το ιερό στέκεται σε έναν απότομο βράχο, και το κεφάλι είναι καρφωμένο σε μια κολόνα. Άλλοι, συμφωνώντας, ωστόσο, σχετικά με το κεφάλι, ισχυρίζονται ότι οι Ταύροι δεν πετούν το σώμα από τον γκρεμό, αλλά το θάβουν... Οι Ταύροι το κάνουν αυτό με τους αιχμαλωτισμένους εχθρούς: μεταφέρουν τα κομμένα κεφάλια των αιχμαλώτων στο σπίτι, και στη συνέχεια, κολλώντας τα σε ένα μακρύ κοντάρι, τοποθετημένο ψηλά πάνω από το σπίτι, συνήθως πάνω από την καμινάδα. Αυτά τα κεφάλια που κρέμονται πάνω από το σπίτι είναι, σύμφωνα με αυτούς, οι φύλακες ολόκληρου του σπιτιού. Οι Ταύροι ζουν με τη ληστεία και τον πόλεμο.»13
Άλλοι αρχαίοι συγγραφείς επεσήμαναν επίσης την αιμοδιψία και τον αρπακτικό τρόπο ζωής των Ταούρων. Έτσι, ο Pseudo-Skimnus (III-II αι. π.Χ.) αναφέρει ότι «οι Ταύροι είναι πολυάριθμος λαός και αγαπούν τη νομαδική ζωή στα βουνά. μέσα στη σκληρότητά τους είναι βάρβαροι και δολοφόνοι και κατευνάζουν τους θεούς τους με πονηρές πράξεις». Ιστορικός του 1ου αιώνα π.Χ μι. Ο Διόδωρος Σικελιανός κατατάσσει τους Ταύρους στους πειρατές. Ο Στράβων τον 1ο αιώνα μ.Χ μι. Συμπλήρωσε αυτή την πληροφορία με το ακόλουθο μήνυμα: «Μετά έρχεται η Αρχαία Χερσόνησος, ξαπλωμένη σε ερείπια, και μετά ένα λιμάνι με στενή είσοδο, όπου οι Ταύροι (φυλή των Σκυθών) συνήθως συγκέντρωναν τους ληστές τους, επιτιθέμενοι σε όσους έφυγαν εδώ για να σώσουν τη ζωή τους. "14. Το εν λόγω λιμάνι είναι ο σύγχρονος κόλπος Balaklava. Η καταστροφή των ναυαγών Ρωμαίων στρατιωτών από τον Ταύρο αναφέρεται από τον Ρωμαίο ιστορικό Cornelius Tacitus και ο Ammianus Marcellinus τον 4ο αιώνα συνέδεσε άμεσα το προηγούμενο όνομα της Μαύρης Θάλασσας - «Αφιλόξενη» - με την αγριότητα και την αγένεια των Ταύρων που ζούσαν εδώ.
Τα αρχαιολογικά δεδομένα βοηθούν στην αποσαφήνιση των πληροφοριών των αρχαίων συγγραφέων, σύμφωνα με τις οποίες η εθνότητα, την οποία οι Έλληνες αργότερα ονόμασαν Ταύροι, σχηματίστηκε στους πρόποδες των βουνών της Κριμαίας τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. Το αργότερο τον 6ο αιώνα π.Χ. μι. Οι Ταύροι αναπτύσσουν τα βουνά της Κριμαίας, όπου σχηματίζουν έναν μοναδικό οικονομικό και πολιτιστικό τύπο που σχετίζεται με την εκτροφή βοοειδών. Ο κινητός τρόπος ζωής καθόρισε την απουσία μακροπρόθεσμων οικισμών μεταξύ των Ταύρων. Ο μόνος γνωστός οικισμός Tauri στην ορεινή Κριμαία (με έκταση περίπου 1,5 εκτάρια15) ανακαλύφθηκε στο όρος Koshka κοντά στο Simeiz.
Οι κύριοι αρχαιολογικοί χώροι που σχετίζονται με τους Ταύρους είναι πολυάριθμοι (περίπου 60) ταφικοί χώροι, που αποτελούνται από πέτρινα κιβώτια και χρονολογούνται από τον 6ο-5ο αιώνα π.Χ. μι. Ο σχεδιασμός ενός τέτοιου συλλογικού τάφου είναι απλός - δύο μακριές (έως 1,5 m) και δύο κοντές (1 m) πέτρινες πλάκες, τοποθετημένες στην άκρη, σκαμμένες στο έδαφος και καλυμμένες με μια πλάκα στην κορυφή. Κατά κανόνα, τα κουτιά ήταν εγκατεστημένα στην επιφάνεια και ήταν σαφώς ορατά - το ύψος τους φτάνει το 1 μ. Αυτή η περίσταση συνέβαλε στο γεγονός ότι σχεδόν όλα λεηλατήθηκαν. Ευτυχής εξαίρεση αποτελεί η νεκρόπολη Mal-Muz στην κοιλάδα Baydar, η οποία αποτελούνταν από 7 πέτρινα κιβώτια καλυμμένα με ανάχωμα16. Σε ένα από αυτά ανακαλύφθηκαν 68 κρανία17! Οι νεκροί τοποθετήθηκαν σε μια σκυμμένη θέση στο πλάι. όταν το κουτί γέμισε, τα οστά, εκτός από τα κρανία, αφαιρέθηκαν και ο τάφος συνέχισε να χρησιμοποιείται για νέες ταφές. Οι ταφές του Ταύρου περιλαμβάνουν μια ποικιλία από ταφικά αντικείμενα: χάλκινα κοσμήματα, ξίφη, βέλη, γυάλινες χάντρες. Σημειωτέον ότι, εκτός από χάντρες, στις ταφές δεν βρέθηκαν άλλα πράγματα που θα μπορούσαν να ήταν θήραμα πειρατών και ληστών. Πιθανώς, οι ιδέες των αρχαίων συγγραφέων για την αιμοσταγία των Ταύρων χρειάζονται σημαντικές προσαρμογές...
Τον 4ο αιώνα π.Χ. μι. Οι Ταύροι εγκαταλείπουν τα βουνά και μετακινούνται στους πρόποδες. Οι λόγοι αυτής της μετανάστευσης είναι ακόμη άγνωστοι. Όπως μαρτυρούν τα αρχαιολογικά δεδομένα, οι πρόποδες αυτή τη χρονική περίοδο κατοικούνταν από φορείς του πολιτισμού Kizil-Koba (που πήρε το όνομά του από την οδό Kizil-Koba, όπου ανακαλύφθηκαν τα μνημεία του)18. Η ύπαρξη αυτού του πολιτισμού χρονολογείται από τον 8ο-3ο αιώνα π.Χ. μι. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι αρχαίοι συγγραφείς δεν γνωρίζουν κανέναν άλλο πληθυσμό στην ορεινή και την ορεινή Κριμαία εκτός από τους Ταύρους, προτάθηκε ότι ο πολιτισμός Kizil-Koba ανήκε στους Tauri19. Εκ πρώτης όψεως, μια τέτοια ταύτιση παρεμποδίζεται από μια σειρά περιστάσεων. Οι Ταύροι κατοικούσαν στα βουνά και οι Κιζίλ-Κόμπιν κατοικούσαν στους πρόποδες οι πρώτοι ήταν νομάδες κτηνοτρόφοι και οι δεύτεροι εγκαταστάθηκαν γεωργοί και βοσκοί. Οι Tauri άφησαν πίσω τους σχεδόν αποκλειστικά χώρους ταφής και οι οικισμοί παρέμειναν από τους φορείς του πολιτισμού Kizil-Koba σε όλους τους πρόποδες - από τη Σεβαστούπολη έως τη Feodosia. Αλλά, από την άλλη, και οι δύο έκαναν συλλογικές ταφές σε πέτρινα κιβώτια, τα ταφικά τους αντικείμενα μοιάζουν πολύ... Το ερώτημα δεν έχει βρει ακόμη οριστική λύση, αλλά οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι τα μνημεία του πολιτισμού Kizil-Koba ήταν που άφησαν οι Ταύροι . Πιθανώς, σε μια ορισμένη περίοδο, δύο οικονομικοί και πολιτισμικοί τύποι συνυπήρχαν στην ίδια εθνοτική ομάδα, οι διαφορές μεταξύ των οποίων εξηγούνται εύκολα από τη διαφορά των περιβαλλοντικών συνθηκών20.
Το πρόβλημα της εξαφάνισης μνημείων που συνδέονται με τους Ταύρους στις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. απαιτεί επίσης μια εξήγηση. μι. Ο λόγος θα πρέπει να αναζητηθεί πρωτίστως στις επαφές των Ταύρων με άλλες εθνότητες της χερσονήσου της Κριμαίας. Παρά την απομόνωση του Ταύρου που σημειώθηκε από αρχαίους συγγραφείς, οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι σήμερα έχουν πληροφορίες για το αντίθετο. Έτσι, τα κεραμικά Kizil-Koba που βρέθηκαν στην επικράτεια των ελληνικών πόλεων Βόσπορος, Χερσόνησος και Κερκινίτιδα δείχνουν ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ο Ταύρος έγινε κάτοικοι αρχαίων πόλεων και άλλων οικισμών. Δεδομένου ότι η παραγωγή χυτευμένων αγγείων συνδέεται με τη γυναικεία εργασία, προτάθηκε ότι οι Έλληνες άποικοι μπορούσαν να συνάψουν συμμαχίες γάμου με ντόπιους κατοίκους21. Η διείσδυση των Ταύρων στις ελληνικές πόλεις επιβεβαιώνεται και από επιγραφικά στοιχεία. Η περίφημη επιτύμβια στήλη από το Παντικάπαιο, που χρονολογείται από τον 5ο αιώνα π.Χ. ε., κοσμεί την επιγραφή: «Κάτω από αυτό το μνημείο βρίσκεται ένας σύζυγος, επιθυμητός από πολλούς, γεννημένος στον Ταύρο. Το όνομά του είναι Tikhon"22...
Λαμβάνοντας υπόψη τον πολεμικό χαρακτήρα των Ταούρων, δεν μπορεί κανείς να μην λάβει υπόψη του τους πολέμους που έγιναν στη χερσόνησο. Έτσι, ο Διόδωρος Σικελός, υμνώντας τον βασιλιά του Βοσπόρου Εύμελο (τέλη 4ου αι. π.Χ.), κάνει λόγο για επιτυχημένες ενέργειές του εναντίον των πειρατών Ταύρου. Το διάταγμα της Χερσονήσου προς τιμήν του Διόφαντου (2ος αιώνας π.Χ.) αναφέρει, μεταξύ άλλων, ότι αυτός ο διοικητής «υπέταξε τους γύρω Ταύρους». Ο βασιλιάς του Βοσπόρου Άσπουργος τον 1ο αιώνα π.Χ. ε., όπως αποδεικνύεται από την επιγραφή, «υπέταξε και τους Σκύθες και τους Ταύρους»... Θα πρέπει να υποτεθεί ότι κατά τους πολέμους αυτούς εξοντώθηκε ορισμένο τμήμα των Ταύρων. Το άλλο μέρος πιθανότατα αφομοιώθηκε στα πλαίσια του υστεροσκυθικού πολιτισμού. Αυτή η διαδικασία υποδηλώνεται ξεκάθαρα από αρχαιολογικά μνημεία - ζευγαρωμένες ταφές Σκύθων ανδρών και γυναικών Ταύρου23. Από αυτή την άποψη, είναι σκόπιμο να θυμόμαστε ότι από την αλλαγή της εποχής, ο βάρβαρος πληθυσμός της Κριμαίας ήταν γνωστός στις πηγές με το όνομα «Ταυροσκύθες». Σύμφωνα με σύγχρονους ερευνητές, η οριστική εξαφάνιση του Ταύρου συνέβη τον 3ο αιώνα μ.Χ.24.
Οι Σκύθες ήταν ένας λαός όχι λιγότερο πολεμικός από τους Ταύρους, που άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία της χερσονήσου της Κριμαίας. Σκύθες είναι το συλλογικό όνομα για μια ομάδα φυλών που ζούσαν στις στέπες μεταξύ του Δούναβη και του Δον, καθώς και στον Βόρειο Καύκασο τον 7ο-4ο αιώνα π.Χ. μι.; Οι ίδιοι αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Skolots. Το ζήτημα της προέλευσής τους δεν έχει ακόμη επιλυθεί. Ήδη ο Ηρόδοτος αναγκάστηκε να αναφέρει τρεις θρύλους για την εμφάνιση των Σκυθών. Συναντήσαμε έναν από αυτούς όταν μιλούσαμε για τους Κιμμέριους και το περιεχόμενο του άλλου εξυψώνει τον πρώτο πρόγονο των Σκυθών που ονομάζεται Ταργιτάι στην κόρη του θεού του ποταμού Βορισθένη (Δνείπερου) και του Δία (οδηγώντας έτσι τους Σκύθες έξω από περιοχή του Δνείπερου). Στο πλαίσιο αυτού του μύθου, εξηγείται επίσης η καταγωγή διαφόρων σκυθικών φυλών από τους τρεις γιους των Ταργιτάι - Lipoksai, Arpoksai και Kolaksai. Ο τρίτος μύθος, που παραθέτει ο Ηρόδοτος, συνδέει την καταγωγή των Σκυθών με το γάμο του Ηρακλή και της φιδοπόδαρης θεάς, από την οποία γεννήθηκε ο Σκύθης, που έγινε ο ιδρυτής της γραμμής των βασιλιάδων. Η συντριπτική πλειονότητα των ερευνητών κατατάσσει τη σκυθική γλώσσα στην ιρανική ομάδα της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής οικογένειας25.
Χάρη σε πολυάριθμες ιστορικές πηγές, τα κύρια στάδια πολιτική ιστορίαΟι Σκύθες έχουν μελετηθεί αρκετά πλήρως. Στη δεκαετία του 670 π.Χ. ε., μετά την Κιμμέρια, αρχίζει η εποχή των εκστρατειών των Σκυθών στην Υπερκαυκασία και τη Δυτική Ασία. Οι Σκύθες φτάνουν στα σύνορα της Αιγύπτου! Τη φρίκη των λαών της Ανατολής απέναντι στους πολεμικούς νομάδες μετέφερε ο βιβλικός προφήτης Ιερεμίας: «Θα φάνε τη σοδειά σου και το ψωμί σου. Θα φάνε τους γιους και τις κόρες σου [...]». «Για 28 χρόνια», αναφέρει ο Ηρόδοτος, «οι Σκύθες κυβέρνησαν στην Ασία και με την αλαζονεία και την οργή τους έφεραν τα πάντα εκεί σε πλήρη αταξία. Πράγματι, οι Σκύθες εκτός από το ότι συνέλεγαν το καθιερωμένο φόρο τιμής από κάθε λαό, περιόδευαν και τη χώρα και λεηλάτησαν ό,τι συνάντησαν»26. Οι επιδρομές των Σκυθών στην Ασία συνεχίστηκαν για περίπου 100 χρόνια. Μόνο ο βασιλιάς της Μηδίας Κυαξάρης έβαλε τέλος στην απειλή των Σκυθών. Αφού κάλεσε τους Σκύθες ηγέτες σε μια γιορτή και τους σκότωσε εκεί, τους στέρησε τους αρχηγούς τους και οι Σκύθες επέστρεψαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας - όπου συνέχισαν να ζουν σκυθικές φυλές που δεν συμμετείχαν στις ασιατικές εκστρατείες.
Στα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ. μι. εξηγεί την περίφημη εκστρατεία των Σκυθών του Πέρση βασιλιά Δαρείου Α', η αιτία της οποίας ήταν οι ληστείες των Σκυθών στην Ασία. Σε αυτά τα γεγονότα, οι Σκύθες έδειξαν ότι είναι κύριοι του ανταρτοπόλεμου. Έχοντας διασχίσει την Ίστερ (Δούναβη), ο περσικός στρατός εισέβαλε στη Σκυθία και έφτασε στην Ταναΐς (Δον), παρακάμπτοντας την Κριμαία. Ο βασιλιάς των Σκύθων Idanfirs αρνήθηκε να εμπλακεί σε μάχη με τους Πέρσες. Αντίθετα, οι Σκύθες, υποχωρώντας, γέμισαν τα πηγάδια και έκαψαν όλη τη βλάστηση μιας ημέρας πριν από τον περσικό στρατό. Οι Πέρσες υπέφεραν σοβαρά από πείνα, δίψα και αρρώστιες. Ως αποτέλεσμα, όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος, ο Δαρείος Α' αναγκάστηκε να τραπεί σε φυγή κάτω από την κάλυψη του σκότους, εγκαταλείποντας τη συνοδεία του και τους τραυματισμένους στρατιώτες του στο έλεος της μοίρας. Μόνο η άρνηση των φρουρών της γέφυρας πέρα από την Ίστερ να την καταστρέψουν (που τους ζήτησαν οι Σκύθες) επέτρεψε στον περσικό στρατό να αποφύγει την πλήρη καταστροφή... Η νίκη επί του Πέρση βασιλιά έφερε στους Σκύθες τη δόξα ενός αήττητου λαού .
Από τον 5ο αιώνα π.Χ. μι. Οι Σκύθες αρχίζουν να επηρεάζουν ενεργά την κατάσταση στις ελληνικές πόλεις της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Το φάσμα των σχέσεων μεταξύ Ελλήνων και Σκυθών ήταν πολύ ποικίλο - από εμπορικές επαφές και ειρηνική ύπαρξη μέχρι στρατιωτικές συγκρούσεις. Έτσι, είναι γενικά αποδεκτό ότι η ενοποίηση των πόλεων του Βοσπόρου το 480 π.Χ. μι. σε ενιαία κατάσταση συνέβη υπό την άμεση επιρροή της σκυθικής απειλής27. Όπως μαρτυρούν επιγραφικά στοιχεία, ο Κερκινίτης στα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ. μι. εξαρτιόταν από τους Σκύθες και ο πληθυσμός της πλήρωνε φόρο τιμής στους νομάδες28. Από την άλλη, στοιχεία από γραπτές πηγές δεν αφήνουν καμία αμφιβολία ότι μερικές φορές οι Έλληνες παντρεύονταν Σκύθες. Αυτό έκανε, για παράδειγμα, ο Γήλων του Νυμφαίου, ο παππούς του διάσημου ρήτορα Δημοσθένη.
Τον 4ο αιώνα π.Χ. μι. Η Σκυθία βιώνει ξεκάθαρα την ακμή της29. Αν κρίνουμε από τα αρχαιολογικά δεδομένα, ο πληθυσμός αυξάνεται αρκετές φορές. Οι πιο πλούσιες ταφές της Σκυθικής αριστοκρατίας, οι λεγόμενοι βασιλικοί τύμβοι, χρονολογούνται από αυτήν την εποχή. Ο Σκύθας βασιλιάς Atey κατάφερε να ενώσει υπό την κυριαρχία του όλες τις φυλές μεταξύ των ποταμών Δούναβη και Δον30. Τα σύμβολα της δύναμής του ήταν τα νομίσματα που κόπηκαν στο όνομα αυτού του βασιλιά. Ωστόσο, το 339 π.Χ. ε., σε ηλικία 90 ετών, ο Αθέας πέθανε πολεμώντας τα στρατεύματα του Φιλίππου της Μακεδονίας. Σύμφωνα με τον Πομπήιο Τρόγο (όπως αναφέρει ο Ιουστίνος), ο Φίλιππος έλαβε την εξής λεία: «Είκοσι χιλιάδες γυναίκες και παιδιά αιχμαλωτίστηκαν, και πολλά βοοειδή αιχμαλωτίστηκαν. χρυσάφι και ασήμι δεν βρέθηκαν καθόλου... Είκοσι χιλιάδες από τις καλύτερες φοράδες στάλθηκαν στη Μακεδονία για να εκτρέφουν σκυθικά άλογα.»31
Μετά τον θάνατο του Atey, η απατηλή πολιτική ενότητα του σκυθικού κόσμου διαλύεται. Οι Σκύθες που ζούσαν στο έδαφος της χερσονήσου της Κριμαίας διέφεραν από τους βόρειους γείτονές τους, κάτι που επιβεβαιώνεται, για παράδειγμα, από τις ιδιαιτερότητες της ταφικής τελετής. Στο δεύτερο μισό του 4ου αιώνα π.Χ. μι. διατηρούν στενές επαφές με τους κατοίκους των ελληνικών πόλεων της χερσονήσου. Έτσι στον Κερκινίτη έκοβαν νομίσματα με την εικόνα ενός Σκύθου32. Στη χερσόνησο του Κερτς, όπως μαρτυρούν τα αρχαιολογικά δεδομένα, ελληνικοί, σκυθικοί και μικτοί πληθυσμοί ζούσαν σε αγροτικούς οικισμούς, καλλιεργώντας κυρίως ψωμί, εξαγόμενο στην Ελλάδα33. Μαζί με τα στρώματα της σκυθικής κοινωνίας που εγκαταστάθηκαν στη γη (πιθανώς τα πιο φτωχά) στην επικράτεια του Βοσπόρου, ζούσαν και εκπρόσωποι της Σκυθικής αριστοκρατίας - όπως αποδεικνύεται από το ταφικό συγκρότημα του τύμβου Kul-Oba. Γραπτά στοιχεία δείχνουν ότι οι βασιλείς του Βοσπόρου χρησιμοποίησαν τους Σκύθες στις στρατιωτικές τους δραστηριότητες, κάτι που ήταν αποτέλεσμα φιλικών σχέσεων με τους ηγέτες τους. Έτσι, ο Λεύκων Α' (390-349 π.Χ.) κατάφερε να νικήσει τον Θεοδόσιο μόνο με τη βοήθεια των Σκυθών34. Και στον εσωτερικό πόλεμο του 309 π.Χ. μι. Για τον θρόνο του Βοσπόρου, περισσότεροι από 20.000 Σκύθες πεζοί και 10.000 ιππείς συμμετείχαν στο πλευρό ενός από τους διεκδικητές (Satirus).
Σημαντικές αλλαγές στη ζωή των Σκυθών σημειώθηκαν τον 3ο αιώνα π.Χ. ε.36 Στο μεγαλύτερο μέρος της Σκυθίας παρατηρείται ερήμωση. Οι Σκύθες είναι συγκεντρωμένοι στην Κριμαία και στην περιοχή του Κάτω Δνείπερου. Η κύρια ενασχόλησή τους είναι η γεωργία. Στο έδαφος της Κριμαίας, στις κοιλάδες των ποταμών των Εσωτερικών και Εξωτερικών κορυφογραμμών των βουνών της Κριμαίας, εμφανίστηκαν ύστεροι σκυθικοί οικισμοί. Οι αρχαίες πηγές αναφέρουν τέσσερα ύστερα σκυθικά φρούρια: τη Νάπολη, το Khabaei, το Palakia και το Napitus. Η πρωτεύουσα του ύστερου σκυθικού βασιλείου, σύμφωνα με τους περισσότερους επιστήμονες, βρισκόταν στην Κριμαία, στο έδαφος της σύγχρονης Συμφερούπολης, στους βράχους Petrovsky και ονομαζόταν Νάπολη37.
Τον 3ο και 2ο αιώνα π.Χ. μι. Υπάρχει μια σειρά από σκυθο-χερσονήσιους πολέμους, το κύριο θέατρο των οποίων είναι τα εύφορα εδάφη της βορειοδυτικής Κριμαίας. Αρχικά, οι Σκύθες ήταν γενικά επιτυχημένοι και κατέλαβαν πολλούς οικισμοίκαι οδήγησε μαχητικόςκυριολεκτικά στα τείχη της Χερσονήσου. Μπροστά στην απειλή των Σκυθών, οι Έλληνες αναγκάστηκαν να ζητήσουν υποστήριξη από διάφορους συμμάχους, μεταξύ των οποίων και οι Σαρμάτες που κατέλαβαν τις έρημες σκυθικές στέπες. Η Σαρμάτης βασίλισσα Άμαγκα με 120 πολεμιστές επιτέθηκε κάποτε στους Σκύθες, σκότωσε τον βασιλιά των Σκύθων, παρέδωσε την εξουσία στον γιο του και απαίτησε από τους Σκύθες να διασφαλίσουν την ασφάλεια της Χερσονήσου. Ωστόσο, μια τέτοια επεισοδιακή βοήθεια δεν ήταν αρκετή και το 179 π.Χ. μι. Η Χερσόνησος συνάπτει συμφωνία με τον Φαρνάκη Α', βασιλιά του Πόντου, ένα κράτος που βρίσκεται στο έδαφος της Μικράς Ασίας. Εκμεταλλευόμενος τη συμφωνία αυτή, τον ίδιο 2ο αιώνα π.Χ. μι. οι κάτοικοι της Χερσονήσου στράφηκαν για βοήθεια στον βασιλιά του Πόντου Μιθριδάτη ΣΤ' Ευπάτορα, που κατέληξε στην περίφημη εκστρατεία του Διόφαντου. Ο διοικητής του Μιθριδάτη, Διόφαντος, νίκησε τους Σκύθες, με επικεφαλής τον βασιλιά Παλάκ, σε πολλές μάχες και υπέταξε τους Ταύρους, γειτονική Χερσόνησο, ιδρύοντας το φρούριο Ευπατόριο στη χώρα τους. Αφού επισκέφθηκε τον Βόσπορο σε μια σημαντική διπλωματική αποστολή (αφορούσε τη μεταφορά του βασιλείου του από τον βασιλιά του Βοσπόρου Περίσδο στην κυριαρχία του Μιθριδάτη), ο Διόφαντος έκανε ένα ταξίδι στα βάθη της Σκυθίας. Κατάφερε να κατακτήσει τα σκυθικά φρούρια της Χαβέας και της Νάπολης και ανάγκασε τους Σκύθες να παραδεχτούν την εξάρτησή τους από τον βασιλιά του Πόντου. Η προδοσία των Σκυθών οδήγησε σε μια άλλη εκστρατεία του Διόφαντου. Αυτή τη φορά η μάχη έγινε στο Καλός-Λιμέν, στη βορειοδυτική Κριμαία. Ο στρατός των Σκυθών και των συμμάχων τους Σαρμάτων από τη φυλή Ροξολάνη ηττήθηκε και πάλι38. Οι Σκύθες κατάφεραν να αποκτήσουν ελευθερία μόνο μετά, το 63 π.Χ. π.Χ., έχοντας υποστεί ήττα στον αγώνα κατά της Ρώμης, ο βασιλιάς Μιθριδάτης αυτοκτόνησε.
Οι Σκύθες αποκατέστησαν γρήγορα τη στρατιωτική τους ισχύ και στράφηκαν ξανά σε μια ενεργό εξωτερική πολιτική. Στην αλλαγή της εποχής, το αντικείμενο της επέκτασής τους έγινε όχι μόνο η Χερσόνησος, αλλά και ο Βόσπορος - όπως γνωρίζουμε από τις επιγραφές που σχεδιάστηκαν να διαιωνίσουν τις νίκες των βασιλιάδων του Βοσπόρου επί των Σκύθων. Οι κάτοικοι της Χερσονήσου καταφεύγουν στη Ρώμη για βοήθεια και το 63 μ.Χ. μι. Ρωμαϊκά στρατεύματα εμφανίζονται στην Κριμαία39. Οι Σκύθες έπρεπε να εγκαταλείψουν τα περίχωρα της Χερσονήσου και μια ρωμαϊκή φρουρά βρισκόταν στην πόλη.
Στις αρχές του 2ου αιώνα, οι Σαρμάτες μετακόμισαν στην Κριμαία, οι οποίοι κατάφεραν να εκδιώξουν σημαντικά τους Σκύθες. Την αποδυνάμωση του σκυθικού βασιλείου40 εκμεταλλεύτηκαν οι βασιλείς του Βοσπόρου - Sauromat II (174/175-210/211) και ο διάδοχός του Reskuporid III (210/211-226/227). Ως αποτέλεσμα των κατακτήσεων τους, το σκυθικό βασίλειο έπαψε να υπάρχει. Μετά από αυτό, οι Σκύθες έζησαν στους πρόποδες των βουνών της Κριμαίας μέχρι τα μέσα του 3ου αιώνα, όταν γοτθικές φυλές εισέβαλαν στην Κριμαία και κατέστρεψαν τους περισσότερους Σκυθικούς οικισμούς.
Για πολύ καιρό, γείτονες των Σκυθών ήταν οι Σαρμάτες, οι οποίοι περιπλανήθηκαν στην Ανατολή και σχετίζονταν μαζί τους στη γλώσσα. Ο Ηρόδοτος αφηγείται μια καταπληκτική ιστορία για την προέλευση αυτών των φυλών: φέρεται να προήλθαν από γάμους πολεμοχαρών Αμαζόνων, των οποίων τα πλοία ξεβράστηκαν στις ακτές της Σκυθίας, και Σκύθων νέων. Τα αρχαιολογικά δεδομένα δείχνουν ότι ο σχηματισμός του σαρματικού πολιτισμού έλαβε χώρα στις στέπες των περιοχών του Βόλγα και των Ουραλίων. Τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. Οι Σαρμάτες εγκαταστάθηκαν στις ερημικές στέπες της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Στο έδαφος της χερσονήσου της Κριμαίας, για δύο αιώνες μετά, εμφανίστηκαν μόνο περιστασιακά, κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιδρομών - όπως η βασίλισσα Amaga, η οποία ήρθε να βοηθήσει τη Χερσόνησο, ή οι Roxolani, που πολέμησαν στο πλευρό του Palak εναντίον του Διόφαντου.
Τον 1ο αιώνα μ.Χ. μι. αρχίζει η επανεγκατάσταση των Σαρματών στην Κριμαία (από αυτή την εποχή χρονολογείται μια πλούσια θηλυκή ταφή των Σαρματών στο ανάχωμα Nogaichinsky κοντά στο χωριό Chervonoye, στην περιοχή Nizhnegorsky41). Στους πρόποδες, οι Σαρμάτες εγκαταστάθηκαν σε εδάφη που προηγουμένως ανήκαν στους Σκύθες, μερικές φορές δίπλα τους. Έτσι, μια μελέτη του ταφικού χώρου κοντά στο χωριό Kolchugino, στην περιοχή της Συμφερούπολης, δείχνει ότι υπήρχαν δύο τοποθεσίες σε αυτό - στη μία θάφτηκαν οι Σκύθες και στην άλλη οι Σαρμάτες42. Όπως οι Σκύθες, έτσι και οι Σαρμάτες, όντας νομάδες, συνήψαν ενεργές εμπορικές σχέσεις με τις ελληνικές πόλεις. Αυτό πιθανότατα οδήγησε στη διείσδυσή τους στον Βόσπορο, όπου στους πρώτους αιώνες της εποχής μας καταγράφηκαν αρχαιολογικά ίχνη της σαρματικής παρουσίας43. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο βασιλιάς Άσπουργος, ο οποίος ίδρυσε μια νέα δυναστεία του Βοσπόρου τον 1ο αιώνα, προερχόταν από τους Σαρμάτες ευγενείς44.
Ίσως οι πιο διάσημες από τις Σαρμάτες φυλές - χάρη στην περιγραφή του Ρωμαίου ιστορικού του 4ου αιώνα Ammianus Marcellinus - είναι οι Αλανοί. Είναι «ψηλά και όμορφα στην όψη, τα μαλλιά τους καστανά ανοιχτά, το βλέμμα τους, αν όχι αγριεμένο, εξακολουθεί να είναι απειλητικό... βρίσκουν ευχαρίστηση στους πολέμους και στους κινδύνους»45. Αρχικά οι Αλανοί εγκαταστάθηκαν στον Βόρειο Καύκασο (όπου άρχισαν να ασχολούνται με τη γεωργία) και εμφανίστηκαν στην Κριμαία μαζί με τους Γότθους τον 3ο αιώνα. Εδώ εγκαταστάθηκαν οι Αλανοί μαζί με τις συγγενείς τους Σαρμάτες φυλές. Είναι με τους Αλανούς που η εμφάνιση κρυπτών για συλλογικές ταφές στους ταφικούς χώρους των Σαρματών συνδέεται με την εμφάνιση κρυπτών για συλλογικές ταφές αντί των προηγουμένως κοινών υπόγειων τάφων46.
Λοιπόν, τον 4ο αιώνα, οι Ούννοι εμφανίστηκαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και ξεκίνησε μια νέα εποχή - η μετάβαση από την αρχαιότητα στον Μεσαίωνα. Μερικοί από τους Αλανούς παρασύρονται σε κατακτητικές εκστρατείες από τους Ούννους, ο πληθυσμός των πρόποδων της Κριμαίας, φοβούμενος τους κατακτητές, καταφεύγει σε δυσπρόσιτες περιοχές των βουνών, όπου συνεχίζουν να ζουν κατά τον Μεσαίωνα.
Οι ελληνικές πόλεις εμφανίστηκαν στην Κριμαία τον 6ο αιώνα π.Χ. μι. Οι Έλληνες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους για διάφορους λόγους, αλλά κυρίως λόγω της έλλειψης κατάλληλης γης για καλλιέργεια στην πατρίδα τους. Σε συνθήκες πληθυσμιακής αύξησης, αυτό οδήγησε σε μαζικές μεταναστεύσεις47. Είναι πιθανό ότι Έλληνες ναυτικοί είχαν επισκεφτεί προηγουμένως τις τοποθεσίες μελλοντικών αποικιών. Το ελληνικό όνομα για τη Μαύρη Θάλασσα διατηρήθηκε επίσης από αυτή την περίοδο - Pont Aksinsky, δηλαδή "Αφιλόξενη Θάλασσα" (αργότερα μετονομάστηκε σε Pont Euxinsky - "Φιλόξενη Θάλασσα").
Ο ρόλος των ελληνικών πόλεων-κρατών στην ανάπτυξη της Κριμαίας ήταν διαφορετικός. Τη μεγαλύτερη δραστηριότητα επέδειξε η μεγαλύτερη πόλη της Μικράς Ασίας, η Μίλητος, που στάθηκε επικεφαλής μιας ολόκληρης ένωσης ιωνικών πόλεων-κρατών. Χάρη στις οργανωτικές προσπάθειες των κατοίκων της Μιλήτου στο γύρισμα του 7ου και 6ου αιώνα π.Χ. μι. (ή στις αρχές κιόλας του 6ου αιώνα π.Χ.) το Panticapaeum εμφανίζεται στη θέση του σύγχρονου Kerch. Τον 6ο αιώνα π.Χ. μι. Κοντά εμφανίζονται η Θεοδοσία και το Νυμφαίο48. Από αυτά τα κέντρα προφανώς αναπτύχθηκε περαιτέρω αποικισμός της χερσονήσου του Κερτς. Σύντομα εμφανίστηκαν εδώ οι μικρές αγροτικές πόλεις Tiritaka, Mirmekiy, Parthenium και Pormfiy. Την πιο περίοπτη θέση μεταξύ αυτών των πόλεων του Βοσπόρου κατείχε το Παντικάπαιο - όπου ήδη στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. μι. κόπηκε νόμισμα49. Εκτός από το Παντικαπαίο, το Νυμφαίο και η Θεοδοσία είχαν την ιδιότητα της πόλης στην Ανατολική Κριμαία και στη χερσόνησο Ταμάν (Ασιατικός Βόσπορος) - Φαναγορία, Ερμώνασσα και Κεπύ50. Η απειλή από τους Σκύθες, καθώς και τα οικονομικά συμφέροντα, οδήγησαν στην ανάγκη να ενωθούν οι πόλεις του Βοσπόρου. Ο Έλληνας ιστορικός Διόδωρος Σικελός (1ος αιώνας π.Χ.) αναφέρει ότι μια τέτοια ενοποίηση έγινε το 480 π.Χ. μι. και ότι αρχηγός του νέου κράτους ήταν οι άρχοντες του Παντικάπαιου από την ελληνική αριστοκρατική οικογένεια των Αρχεανακτιδών. Το θρησκευτικό σύμβολο του νέου κράτους (ο πολιτικός χαρακτήρας του οποίου ορίζεται συχνότερα ως κληρονομική τυραννία) ήταν το Παντικάπαιο που ανεγέρθηκε στην ακρόπολη το δεύτερο τέταρτο του 5ου αιώνα π.Χ. μι. ναός του Απόλλωνα51.
Το 438/437 π.Χ. μι. την εξουσία στο Βόσπορο κατέλαβε ο ιδρυτής της νέας δυναστείας Spartok, η προέλευση της οποίας θα παραμείνει ακόμα αντικείμενο συζήτησης. Μετά το όνομά του κυβέρνησε τον Βόσπορο μέχρι τα τέλη του 2ου αιώνα π.Χ. μι. Η δυναστεία έλαβε το όνομα Σπαρτόκηδες. Υπό τους Σπαρτοκίδες, το κράτος του Βοσπόρου μετατρέπεται σε μοναρχία. Με τις προσπάθειές τους, όχι μόνο οι προηγουμένως ανεξάρτητες πόλεις της Φαναγορίας, του Νυμφαίου και της Φεοδοσίας, αλλά και πολλές τοπικές φυλές (Σκύθιοι, Ταύροι, Σίνδιοι, Μαιώτες) έγιναν μέρος του κράτους. Το κράτος απέκτησε ελληνοβάρβαρο χαρακτήρα.
Ο γιος του Σπάρτοκ Σάτυρος Α' (433/32-393/92 π.Χ.) χρησιμοποίησε δωροδοκία για να πείσει τον Γκίλωνα, ο οποίος εκπροσωπούσε τα αθηναϊκά συμφέροντα στο Νυμφαίο, να του παραδώσει την πόλη. Μη θέλοντας να έρθει σε σύγκρουση με την Αθήνα, ο Σάτυρος παραχώρησε σημαντικά οφέλη στους Αθηναίους εμπόρους. Οι Αθηναίοι, που είχαν απόλυτη ανάγκη από σιτηρά που καλλιεργούνταν στον Βόσπορο, δεν παρέλειψαν να τα εκμεταλλευτούν και στη συνέχεια δημιουργήθηκαν αμοιβαία επωφελείς φιλικές σχέσεις μεταξύ Αθήνας και Βοσπόρου. Αρκεί να αναφέρουμε ότι προς τιμή των βασιλιάδων του Βοσπόρου που κυβέρνησαν μετά τον Σάτυρο, τον Λεύκωνα Α' και τον Περισάδη Α', οι Αθηναίοι υιοθέτησαν ειδικό διάταγμα και τους απένειμαν χρυσά στεφάνια. Μετά από αυτές τις προσαρτήσεις του Νυμφαίου, εκτυλίχθηκε ο πόλεμος του Βοσπόρου-Θεοδοσίας, ο οποίος περιπλέχθηκε από το γεγονός ότι ο Σάτυρος έπρεπε να πολεμήσει ταυτόχρονα και με τις Σινδικές φυλές. Μόνο ο επόμενος βασιλιάς του Βοσπόρου Λεύκων Α' (393/92 - 353 π.Χ.) κατάφερε να υποτάξει τον Θεοδόσιο (και επίσης να προσαρτήσει τη Σίνδικα)52.
Στα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ. μι. ξέσπασε δυναστικός πόλεμος στον Βόσπορο μεταξύ των γιων του Περισάδου Α' (348-310 π.Χ.). Τον διαδέχθηκε ο πρωτότοκος γιος του Σάτυρος Β', αλλά ένας άλλος γιος, ο Εύμηλος, επαναστάτησε και συνήψε συμμαχία με τον άρχοντα της φυλής των Συρακών, Αριφάρνη. Στη μάχη στον ποταμό Fat, τα στρατεύματα του Ευμήλου ηττήθηκαν και ο ίδιος τράπηκε σε φυγή και κλείστηκε σε ένα από τα φρούρια. Ωστόσο, σε μια προσπάθεια να πολιορκήσει αυτό το φρούριο, ο Σάτυρος Β' τραυματίστηκε θανάσιμα. Στη μάχη με τον τρίτο αδερφό, τον Πρύτανο, κέρδισε ο Εύμηλος - ο οποίος έλαβε την εξουσία πάνω στον Βόσπορο. Ωστόσο, η βασιλεία του ήταν βραχύβια - πέθανε τραγικά το 304/03 π.Χ. μι.
Στους III-I αιώνες π.Χ. μι. Η οικονομική κατάσταση του Βοσπόρου επιδεινώθηκε. Αυτό οφειλόταν στην κρίση της αροτραίας καλλιέργειας που προκλήθηκε και από τα δύο κλιματικές συνθήκες, και η πτώση του κύριου εισαγωγέα σιτηρών του Βοσπόρου - Αθήνα. Συνέπεια της κρίσης ήταν πιθανότατα η προσπάθεια της Θεοδοσίας να ανακτήσει την πολιτική ανεξαρτησία (σε κάθε περίπτωση, είναι γνωστό ότι ο Λεύκοι Β' στο δεύτερο μισό του 3ου αιώνα π.Χ. αναγκάστηκε και πάλι να πολεμήσει με τους Θεοδοσιείς). Η απειλή των Σκυθών αυξάνεται επίσης. οι ηγεμόνες του Βοσπόρου αναγκάζονται να συνάψουν δυναστικούς γάμους με τους Σκύθες ευγενείς ή ακόμα και απλώς να εξοφλήσουν με φόρο τιμής53.
Η παρακμή του βασιλείου του Βοσπόρου οδήγησε στο γεγονός ότι ο τελευταίος ηγεμόνας της δυναστείας των Σπαρτοκιδών, ο Περίσαντος Ε', το 109/108 π.Χ. μι. παραιτήθηκε από την εξουσία υπέρ του βασιλιά του Πόντου Μιθριδάτη ΣΤ' Ευπάτορα. Αυτή η απόφαση του Περίσανδου προκάλεσε εξέγερση μεταξύ των Σκυθών ευγενών του Βοσπόρου. Η Περισάδ σκοτώθηκε και ο διοικητής του Μιθριδάτη Διόφαντος, που βρισκόταν στο Βόσπορο, αναγκάστηκε να καταφύγει στη Χερσόνησο. Ωστόσο, μετά από ένα χρόνο, επέστρεψε με στρατό και κατέστειλε την εξέγερση, αιχμαλωτίζοντας τον αρχηγό των επαναστατών Σαβμάκ. Ο Βόσπορος περιήλθε στην κυριαρχία του Μιθριδάτη και ο πληθυσμός του παρασύρθηκε στην αντιπαράθεση μεταξύ Πόντου και Ρώμης. Οι κακουχίες αυτής της αναμέτρησης το 86 π.Χ. μι. οδήγησε στην εξέγερση των πόλεων του Βοσπόρου και ο Μιθριδάτης κατάφερε να αποκαταστήσει τελικά την εξουσία του στον Βόσπορο μόλις το 80/79 π.Χ. μι. Ωστόσο, οι Ρωμαίοι έπεισαν τον γιο του Μιθριδάτη, τον Μαχάρ, που κυβερνούσε τον Βόσπορο, σε προδοσία. Έχοντας υποστεί μια σειρά από ήττες από τους Ρωμαίους και έχοντας χάσει όλες τις κτήσεις τους στη Μικρά Ασία, το 65 π.Χ. μι. Ο Μιθριδάτης καταφεύγει στο Βόσπορο, σκοτώνει τον Μάχαρ και προσπαθεί να ενισχύσει τη δύναμή του για να συνεχίσει τον αγώνα εναντίον της Ρώμης. Αυτό, καθώς και οι επιδέξιες ενέργειες των Ρωμαίων, που οργάνωσαν ναυτικό αποκλεισμό των κτήσεων του Μιθριδάτη, προκάλεσαν νέα εξέγερση των πόλεων του Βοσπόρου: Φαναγορία, Φεοδοσία, Νυμφαίο. Επιπλέον, ο στρατός του Μιθριδάτη ανακήρυξε βασιλιά έναν άλλο από τους γιους του, τον Φαρνάκη. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Μιθριδάτης θεώρησε ότι ήταν καλύτερο να αυτοκτονήσει - αυτό που συνέβη στην ακρόπολη του Παντικάπαιου το 63 π.Χ. ε.54
Ο Φαρνάκης ανέβηκε στην εξουσία στον Βόσπορο και κατάφερε να συνάψει μια κερδοφόρα συνθήκη με τη Ρώμη. Σύντομα, όμως, ο νέος βασιλιάς έδειξε ότι δεν σκόπευε να εγκαταλείψει τα φιλόδοξα σχέδια του πατέρα του - έχοντας εισβάλει στη Μικρά Ασία, μέχρι το φθινόπωρο του 48 π.Χ. μι. κατάφερε να ανακτήσει την εξουσία στα εδάφη της πρώην εξουσίας του Μιθριδάτη. Αυτός ο νέος κίνδυνος για τη Ρώμη αντιμετωπίστηκε από τον Γάιο Ιούλιο Καίσαρα, ο οποίος νίκησε τον Φαρνάκη στη μάχη της Ζέλας το 47 π.Χ. μι. Ωστόσο, ενώ εξακολουθούσε να πηγαίνει στη Μικρά Ασία, ο Φαρνάκης άφησε κάποιον Ασάντερ ως μάνατζερ στον Βόσπορο - στα χέρια του οποίου, μετά το θάνατο του Φαρνάκη, κατέληξε η εξουσία στον Βόσπορο. Έχοντας παντρευτεί την εγγονή του Μιθριδάτη ΣΤ' Ευπάτορα Δυναμία, ο Ασαντέρ έλαβε αναγνώριση από τους Ρωμαίους των δικαιωμάτων του στον θρόνο του Βοσπόρου. Κατάφερε να σταθεροποιήσει για κάποιο διάστημα την κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής και να νικήσει τους πειρατές της Μαύρης Θάλασσας55. Λίγο μετά το θάνατο του Ασάνδρου το 21/20 π.Χ. μι. Στον Βόσπορο ξεσπά ξανά αγώνας για την εξουσία, που χαρακτηρίζεται από την αυξανόμενη επέμβαση της Ρώμης. Μια προσωρινή ηρεμία εμφανίζεται μόλις το 14 μ.Χ. ε., όταν ανέβηκε στην εξουσία ο Άσπουργος, πιθανότατα από την ευγενή οικογένεια των Σαρμάτων. Έχοντας επισκεφθεί τη Ρώμη, έλαβε τον βασιλικό τίτλο από τα χέρια του αυτοκράτορα Τιβέριου. Ο Άσπουργος κατάφερε να εξασφαλίσει τον Βόσπορο από τη βαρβαρική απειλή, κερδίζοντας νίκες επί των Σκυθών και των Ταύρων.
Πιθανώς, αυτές οι νίκες έγιναν το κλειδί για τη νέα άνθηση του Βοσπόρου, που παρατηρήθηκε τον 1ο-3ο αι.56. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται επίσης από τη διείσδυση σημαντικών μαζών του σαρματικού πληθυσμού από τις στεπικές περιοχές της Κριμαίας στον Βόσπορο. Η εξουσία εκείνη την εποχή βρισκόταν στα χέρια των εκπροσώπων της δυναστείας που ίδρυσε ο Άσπουργος, αλλά η ρωμαϊκή επιρροή ήταν ακόμα αισθητή. Αρκεί να πούμε ότι στον Βόσπορο υπήρχε λατρεία Ρωμαίων αυτοκρατόρων, και τα πορτρέτα τους κόπηκαν σε νομίσματα57!
Μια νέα περίοδος στην ιστορία του Βοσπόρου ξεκίνησε στα μέσα του 3ου αιώνα, όταν γοτθικές φυλές εισέβαλαν σε αυτόν. Ο θάνατος ορισμένων πόλεων του Βοσπόρου, η καταστροφή της Χώρας και η παρακμή του εμπορίου συνδέονται με τη γοτθική εισβολή58.
Στο νοτιοδυτικό τμήμα της χερσονήσου της Κριμαίας υπήρχε ένα άλλο ελληνικό κράτος - η Χερσόνησος, το κέντρο της οποίας βρισκόταν στο έδαφος της σημερινής Σεβαστούπολης. Οι ιδρυτές της ελληνικής αποικίας εδώ ήταν άνθρωποι από μια δωρική πόλη που βρίσκεται στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας - την Ηράκλεια του Πόντου. Η παραδοσιακή ημερομηνία για την ίδρυση της Χερσονήσου θεωρείται το 422/421 π.Χ. ε., αν και έχουν διατυπωθεί επανειλημμένα απόψεις υπέρ των προγενέστερων59. Πιστεύεται ότι ο αρχικός πληθυσμός της Χερσονήσου δεν ξεπερνούσε τα χίλια άτομα και η έκτασή της ήταν 4 εκτάρια60. Αν, όπως πιστεύεται, δημιουργήθηκαν αρχικά ειρηνικές σχέσεις μεταξύ των Σκυθικών φυλών και των Ελλήνων αποίκων στο έδαφος του Βοσπόρου, τότε στη χερσόνησο της Ηράκλειας, όπου βρισκόταν η Χερσόνησος, η κατάσταση ήταν διαφορετική. Αυτή η χερσόνησος κατοικήθηκε από πολεμικές φυλές των Ταύρων, οι Χερσόνησοι είδαν τη σωτηρία από την απειλή επίθεσης στην κατασκευή ισχυρών αμυντικών κατασκευών61... Η τελική μετατροπή της Χερσονήσου σε ανεξάρτητη πόλη πρέπει να χρονολογείται στη δεκαετία του 870 π.Χ. π.Χ.: ήταν εκείνη την εποχή που άρχισε εκεί η κοπή των δικών της νομισμάτων62.
Έχοντας ισχυροποιηθεί στο έδαφος της Ηρακλείου Χερσονήσου, οι Χερσόνησοι άρχισαν να την αναπτύσσουν. Τα εδάφη που καταλήφθηκαν μοιράστηκαν ισότιμα στους πολίτες της Χερσονήσου και ο ντόπιος πληθυσμός είτε εξοντώθηκε είτε βρέθηκε στη θέση των κρατικών σκλάβων. Από τα μέσα του 4ου αιώνα π.Χ. μι. Οι Χερσόνησοι άρχισαν να αναπτύσσουν τα εδάφη της βορειοδυτικής Κριμαίας και μέχρι το τέλος αυτού του αιώνα είχαν ήδη οριοθετήσει ολόκληρη τη δυτική ακτή της χερσονήσου. Την ίδια περίοδο, η μέχρι πρότινος ανεξάρτητη πόλη της Κερκινίτιδας63 εντάχθηκε στην πόλη. Συνολικά είναι γνωστοί αρκετές δεκάδες οικισμοί και οχυρώσεις των Χερσονησιωτών64.
Σε αντίθεση με τον Βόσπορο, η Χερσόνησος ήταν μια δημοκρατική δημοκρατία σε όλη την ιστορία της. Η ανώτατη νομοθετική εξουσία βρισκόταν στα χέρια της λαϊκής συνέλευσης. που ήταν πλήρεις πολίτες. Το δικαίωμα συμμετοχής σε αυτό δεν αφορούσε τον εξαρτημένο πληθυσμό, τις γυναίκες, τους ανήλικους και τους πολίτες άλλων πολιτικών. Στα διαλείμματα μεταξύ των εθνικών συνελεύσεων, η εξουσία βρισκόταν στα χέρια του εκλεγμένου Συμβουλίου. Κολέγια δικαστών, που εκλέγονταν για μονοετή θητεία, διέπουν την καθημερινή ζωή της πόλης. Από τα κολέγια που λειτουργούσαν στη Χερσόνησο γνωρίζουμε τους στρατηγούς (που ήταν υπεύθυνοι για τις στρατιωτικές υποθέσεις), τους νομόφιλους (που παρακολουθούσαν την τήρηση των νόμων), τους αγορανόμους (που ήταν υπεύθυνοι για τις υποθέσεις της αγοράς), τους γυμνασάρχες (που ήταν στο αρμόδια για θέματα που σχετίζονται με την εκπαίδευση των νέων) και άλλα. Οικονομική άνθηση στα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ. μι. συνοδεύεται από πολιτικό αγώνα εντός της πόλεως. Όπως είναι γνωστό από το κείμενο του όρκου που έδινε κάθε πολίτης, έγινε προσπάθεια στην πόλη να ανατραπεί η δημοκρατία και να παραβιαστεί η εδαφική ακεραιότητα του κράτους65...
Μετά την υπέρβαση της εσωτερικής πολιτικής κρίσης, το κράτος της Χερσονήσου έπρεπε να αντιμετωπίσει έναν εξωτερικό εχθρό. Ο κύριος κίνδυνος προερχόταν από αυτό που προέκυψε στην Κριμαία τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. Ύστερη Σκυθική πολιτεία, αντικείμενο επέκτασης της οποίας έγιναν τα εδάφη της βορειοδυτικής Κριμαίας. Όπως ήδη σημειώθηκε, οι πόλεμοι των Σκυθών και της Χερσονήσου κράτησαν μέχρι τα τέλη του 2ου αιώνα π.Χ. μι. Με την αλλαγή του 3ου και 2ου αιώνα π.Χ. μι. Η Χερσόνησος έχασε εδάφη στη βορειοδυτική Κριμαία, οι Σκύθες κατέστρεψαν κτήματα στην ίδια τη χερσόνησο της Ηρακλείου. Η άμεση απειλή για την πόλη αποδεικνύεται από το γεγονός ότι οι κάτοικοι της Χερσονήσου αναγκάστηκαν να χτίσουν ένα επιπλέον αμυντικό τείχος66. Οι Χερσόνησοι δεν μπόρεσαν να αντιμετωπίσουν μόνοι τους την αυξανόμενη απειλή. Εκμεταλλευόμενος τον αιχμάλωτο στις αρχές του 2ου αιώνα π.Χ. μι. συμφωνία με τον βασιλιά του Πόντου, ζήτησαν βοήθεια από τον Μιθριδάτη ΣΤ' Ευπάτορα. Ως αποτέλεσμα τριών εκστρατειών που πραγματοποιήθηκαν το 110-107 π.Χ. μι. Η Χερσόνησος στάλθηκε εδώ με στρατό από τον Διόφαντο και ελευθερώθηκε από τον κίνδυνο των Σκυθών. Οι ευγνώμονες κάτοικοι της πόλης έριξαν ένα χάλκινο άγαλμα του διοικητή και χάραξαν ένα διάταγμα προς τιμήν του (από το κείμενο του οποίου γνωρίζουμε τα γεγονότα αυτά67. Ωστόσο, τώρα η Χερσόνησος χάνει την πολιτική της ανεξαρτησία και γίνεται μέρος της εξουσίας του Μιθριδάτη, ο οποίος το 80 π.Χ. μεταβίβασε την εξουσία πάνω του στον γιο του Μαχάρ.
Σε όλο τον 1ο αιώνα π.Χ. μι. - στα μέσα του 2ου αιώνα η Χερσόνησος δεν εγκατέλειψε τις προσπάθειες να απαλλαγεί από την εξουσία των βασιλιάδων του Βοσπόρου - η οποία, ωστόσο, εγκρίθηκε από τη Ρώμη, η οποία ήλεγχε αυτούς τους τελευταίους. Η παραδοσιακή σκυθική απειλή για τη Χερσόνησο στα μέσα του 1ου αιώνα ανάγκασε τους κατοίκους της πόλης να στραφούν απευθείας στη Ρώμη για βοήθεια. Το 63, ρωμαϊκά στρατεύματα εμφανίστηκαν στη Χερσόνησο υπό τη διοίκηση του λεγάτου της Μοισίας Tiberius Plautius Silvanus. Έχοντας ασχοληθεί με τους Σκύθες, άφησε ρωμαϊκή φρουρά στην πόλη (αν και όχι για πολύ). Η επόμενη φορά που εμφανίστηκαν ρωμαϊκά στρατεύματα στη Χερσόνησο ήταν γύρω στα μέσα του 2ου αιώνα. Την εποχή αυτή, η Χερσόνησος, χάρη στην αίτηση της Ηράκλειας Πόντου προς τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Αντωνίνο Πίο, απέκτησε την ανεξαρτησία της από το βασίλειο του Βοσπόρου68. Η ρωμαϊκή φρουρά, η οποία σε διαφορετικές εποχές αποτελούνταν από στρατιώτες της V Μακεδονικής, Ι Ιταλικής και XI λεγεώνας Κλαυδίου και ναύτες της μοίρας της Ραβέννας, έμεινε στη Χερσόνησο για περισσότερα από 100 χρόνια. Εκτός από την ίδια τη Χερσόνησο, οι Ρωμαίοι κατέλαβαν πολλά άλλα σημαντικά στρατηγικά σημεία - το ακρωτήριο Ai-Todor, όπου έχτισαν το φρούριο Kharaks και τον οικισμό Alma-Kermen (ένας οικισμός στο έδαφος της σύγχρονης Balaklava), από όπου είχαν προηγουμένως έδιωξε τους Σκύθες.
Η ρωμαϊκή παρουσία, που εξασφάλιζε την πολιτική σταθερότητα στην περιοχή, επηρέασε ευεργετικά την οικονομική κατάσταση της Χερσονήσου και στους πρώτους αιώνες της εποχής μας γνώρισε άνθηση. Ευημερία παρατηρείται σε όλους τους κλάδους της βιοτεχνίας, του εμπορίου και της γεωργίας. Σύμφωνα με σύγχρονες εκτιμήσεις, η πόλη αυτή την περίοδο κατοικούνταν από 10-12 χιλιάδες κατοίκους και η έκτασή της έφτανε τα 30 στρέμματα69.
Στα μέσα του 3ου αιώνα, πιθανώς λόγω γεγονότων που σχετίζονται με τους Γοτθικούς πολέμους, οι Ρωμαίοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Χερσόνησο. Είναι αλήθεια ότι για λόγους που δεν είναι ακόμη ξεκάθαροι, η Χερσόνησος κατάφερε να αποφύγει την καταστροφή από τους Γότθους και μέχρι τα τέλη του 3ου αιώνα να ξαναρχίσει τις σχέσεις με τη Ρώμη. Οι συνδέσεις με τους τελευταίους οδήγησαν στην εμφάνιση του χριστιανισμού στη Χερσόνησο, πιθανότατα στα μέσα του 4ου αιώνα.
Στη δεκαετία του 370, οι Ούννοι εισέβαλαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, αλλά η Χερσόνησος ουσιαστικά δεν υπέφερε από αυτούς, επειδή βρισκόταν κάπως μακριά από τη διαδρομή των εκστρατειών τους. Η αρχαία ιστορία της Χερσονήσου τελειώνει στα τέλη του 5ου αιώνα, όταν η πόλη, έχοντας χάσει την αυτονομία της, γίνεται μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Σπιβάκ Ιγκόρ Αλεξάντροβιτς,
Υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών,
Αναπληρωτής Καθηγητής, Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο της Κριμαίας
Σημειώσεις
1. Latyshev V.V. Ειδήσεις αρχαίων Ελλήνων και Λατίνων συγγραφέων για τη Σκυθία και τον Καύκασο. Τ. 1-2. Αγία Πετρούπολη, 1893-1906.
2. Ηρόδοτος. Ιστορία. Μ., 1993. IV, 12.
3. Στράβων. Γεωγραφία. Μ., 1994. VII, 4, 3.
4. Medvedskaya I.N. Αρχαίο Ιράνστις παραμονές των αυτοκρατοριών (IX-VI αι. π.Χ.) Ιστορία του βασιλείου της Μηδικής. Πετρούπολη, 2010. σ. 179-217.
5. Πολυένιο. Στρατηγικές. Αγία Πετρούπολη, 2002. VII, 2.
6. Ivanchik A.I. Πολεμιστές σκύλων. Συνδικάτα ανδρών και εισβολές Σκυθών στη Δυτική Ασία // Σοβιετική εθνογραφία. 1988. Αρ. 5. Σ. 38-48.
7. Vlasov V.P. Κιμμέριοι // Από τους Κιμμέριους στους Κρυμτσάκους. Simferopol, 2007. σσ. 10-11.
8. Kolotukhin V.A. Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου. Κιμμέριοι. Tauri // Η Κριμαία μέσα από τις χιλιετίες. Simferopol, 2004. σσ. 49-53.
9. Χραπούνοφ Ι.Ν. Αρχαία ιστορίαΚριμαία. Simferopol, 2005. Σ. 69.
10. Vlasov V.P. Διάταγμα. όπ. Σελ. 11.
11. Χραπούνοφ Ι.Ν. Αρχαία ιστορία της Κριμαίας. Σελ. 70.
12. Χραπούνοφ Ι.Ν. Δοκίμια για την εθνική ιστορία της Κριμαίας στην πρώιμη εποχή του σιδήρου. Ταύρος. Σκύθες. Σαρμάτες. Simferopol, 1995. Σ. 10.
13. Ηρόδοτος. IV, 103.
14. Στράβων. VII, 4, 2.
15. Vlasov V.P. Διάταγμα. όπ. Σελ. 19.
16. Αρχαία και μεσαιωνική Κριμαία. Simferopol, 2000. Σ. 29.
17. Kolotukhin V.A. Ορεινή Κριμαία στην Ύστερη Εποχή του Χαλκού - Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου. (Εθνοπολιτισμικές διεργασίες). Κίεβο, 1996. Σ. 33.
18. Kolotukhin V.A. Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου. σελ. 53-58.
19. Kolotukhin V.A. Ορεινή Κριμαία στην Ύστερη Εποχή του Χαλκού... Σελ. 88.
20. Χραπούνοφ Ι.Ν. Δοκίμια για την εθνοτική ιστορία... Σελ. 19.
21. Vlasov V.P. Διάταγμα. όπ. Σελ. 22.
22. Corpus επιγραφών του Βοσπόρου. Μ.; Λ., 1965. Αρ. 114.
23. Vlasov V.P. Διάταγμα. όπ. Σελ. 23.
24. Χραπούνοφ Ι.Ν. Αρχαία ιστορία της Κριμαίας. Σελ. 84.
25. Χραπούνοφ Ι.Ν. Δοκίμια για την εθνοτική ιστορία... Σελ. 29.
26. Ηρόδοτος. Εγώ, 106.
27. Zubar V.M., Rusyaeva A.S. Στις ακτές του Κιμμέριου Βοσπόρου. Κίεβο, 2004. σελ. 42-43.
28. Solomonik E.I. Δύο αρχαία γράμματα από την Κριμαία // Δελτίο αρχαίας ιστορίας. 1987. Αρ. 3. Σ. 114-125.
29. Puzdrovsky A.E. Σκύθες. Σαρμάτες. Alans // Η Κριμαία μέσα από τις χιλιετίες. Simferopol, 2004. Σ. 65.
30. Shelov D.B. Σκυθομακεδονική σύγκρουση στην ιστορία του αρχαίου κόσμου // Προβλήματα της σκυθικής αρχαιολογίας. Μ., 1971. Σ. 56.
31. Τζάστιν Μαρκ Τζούνιαν. Επιτομές από το έργο του Πομπήιου Τρόγου. Αγία Πετρούπολη, 2005. IX, 15.
32. Χραπούνοφ Ι.Ν. Αρχαία ιστορία της Κριμαίας. Σελ. 108.
33. Πέτροβα Ε.Β. Αρχαία Φεοδοσία: ιστορία και πολιτισμός. Simferopol, 2000. Σ. 82.
34. Zubar V.M., Rusyaeva A.S. Διάταγμα. όπ. Σελ. 67.
35. Πέτροβα Ε.Β. Μεγάλος Ελληνικός Αποικισμός. Βασίλειο του Βοσπόρου // Η Κριμαία μέσα από τις χιλιετίες. Simferopol, 2004. Σ. 88.
36. Aibabin A.I., Herzen A.G., Khrapunov I.N. Κύρια προβλήματα της εθνικής ιστορίας της Κριμαίας // Υλικά για την αρχαιολογία, την ιστορία και την εθνογραφία της Ταυρίας. Τομ. III. Simferopol, 1993. σ. 213-214.
37. Χραπούνοφ Ι.Ν. Αρχαία ιστορία της Κριμαίας. Σελ. 123.
38. Χερσόνησος Ταυρίδης στο τρίτο τέταρτο του 6ου - μέσα 1ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Δοκίμια για την ιστορία και τον πολιτισμό. Κίεβο, 2005. σελ. 247-262.
39. Zubar V.M. Η Ταυρίδα της Χερσονήσου και ο πληθυσμός της Ταυρικής κατά την αρχαιότητα. Κίεβο, 2004. Σ. 153.
40. Χραπούνοφ Ι.Ν. Αρχαία ιστορία της Κριμαίας. Σελ. 147.
41. Simonenko A.V. Σαρμάτες Ταυριάς. Κίεβο, 1993. σελ. 67-74.
42. Χραπούνοφ Ι.Ι. Αρχαία ιστορία της Κριμαίας. Σελ. 158.
43. Ό.π. σελ. 158-159.
44. Masyakin V.V. Σαρμάτες // Από τους Κιμμέριους στους Κριμαίους. Σελ. 43.
45. Marcellinus Ammianus. Ρωμαϊκή ιστορία. Αγία Πετρούπολη, 1994. XXXI, 2.
46. Khrapunov I.N. Αρχαία ιστορία της Κριμαίας. Σελ. 161.
47. Yaylenko V.P. Ελληνικός αποικισμός 7ου-3ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Μ., 1982. σσ. 44-46.
48. Αρχαία κράτη της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Μ., 1984. Σ. 10.
49. Ό.π. Σελ. 13.
50. Πέτροβα Ε.Β. Μεγάλος Ελληνικός Αποικισμός. Σελ. 81.
51. Zubar V.M., Rusyaeva A.S. Διάταγμα. όπ. σελ. 53-54.
52. Αρχαία κράτη της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Σελ. 13.
53. Χραπούνοφ Ι.Ν. Αρχαία ιστορία της Κριμαίας. σελ. 176-177.
54. Zubar V.M., Rusyaeva A.S. Διάταγμα. όπ. σελ. 137-151.
55. Πέτροβα Ε.Β. Αρχαία Φεοδοσία: ιστορία και πολιτισμός. σελ. 111-115.
Σύντομη χρονολογική περίληψη ιστορικών γεγονότων
Πριν από 300-350 χιλιάδες χρόνια (Αχελαϊκή εποχή) - η εμφάνιση των πρώτων ανθρώπων του τύπου του Νεάντερταλ στα εδάφη της Κριμαίας. Η Κριμαία βρίσκεται στο νότο της Ευρώπης, η επικράτειά της δεν επηρεάστηκε σχεδόν από τον παγετώνα, έχει ευρεία σύνδεση με την Ανατολικοευρωπαϊκή πεδιάδα και μια γενική κλίση της επιφάνειας από βορρά προς νότο, κατά μήκος της οποίας ρέουν ποτάμια με υψηλή στάθμη. Το ξηρό, ζεστό κλίμα, η πλούσια βλάστηση και η αφθονία των ποικίλων ζώων δημιούργησαν καλές συνθήκες για κυνήγι και συγκέντρωση. Οι απόκρημνοι βράχοι και οι στενές κοιλάδες διευκόλυναν το κυνήγι μαμούθ, αντιλόπη, ελάφια, βίσονες και άλλα ζώα. Πάρκινγκ σε σπηλιές και προεξοχές βράχων στους πρόποδες.
50-40 χιλιάδες χρόνια πριν - η εμφάνιση και η διαμονή στο έδαφος της χερσονήσου ενός ατόμου τύπου Cro-Magnon.
πριν από 30 χιλιάδες χρόνια - η εμφάνιση των σύγχρονων ανθρώπων. Στις σπηλιές και τις σπηλιές των Πρόποδων, καθώς και στις πηγές, βρέθηκαν ίχνη της ζωής πολλών γενεών - εργαλεία και λατρευτικά σχέδια.
XV-VIII αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - Οι Κιμμέριοι συνδέονται με την Κριμαία - έναν νομαδικό πολεμικό λαό που αναφέρεται από τον Όμηρο και στην Παλαιά Διαθήκη. Η γέννηση του Αχιλλέα, του ήρωα του Τρωικού Πολέμου, συνδέεται με τις ακτές του Κιμμέριου Βοσπόρου (στενό του Κερτς).
IX-VIII αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - οι φυλές του βουνού-δάσους της Κριμαίας έγιναν γνωστές στον αρχαίο κόσμο με το συλλογικό όνομα "Ταύροι". Οι Ταύροι της Νότιας Ακτής αναφέρονται από 50 αρχαίους συγγραφείς ως πειρατές που θυσίασαν θαλασσοπόρους στη θεά τους την Παναγία.
VII αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - στη Στέπα, και στη συνέχεια στην Πρόποδη Κριμαία, εμφανίζονται πολεμικοί νομάδες - οι Σκύθες.
513 π.Χ μι. - η ανεπιτυχής εκστρατεία του αρχαίου Πέρση βασιλιά Δαρείου Α' (προηγουμένως ανίκητος) κατά των Σκυθών. Αυτή η εκστρατεία έμεινε στην ιστορία γιατί δεν δόθηκε ούτε μια μάχη. Έχοντας καταφύγει στην τακτική της «καμένης γης», οι Σκύθες, χωρίς να εμπλακούν σε μάχες, δραπέτευσαν από τα στρατεύματα του τρομερού βασιλιά, καταστρέφοντας πηγές γλυκού νερού και καίγοντας γρασίδι.
VI-V αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - ίδρυση των πρώτων αρχαίων ελληνικών αποικιών στα παράλια (Κερκινίτιδα, Χερσόνησος, Παντικάπαιο και άλλες). Πλέοντας στις ακτές της Σκυθίας, ο «πατέρας της ιστορίας» Ηρόδοτος.
IV-III αιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - η βύθιση περιοχών ραφιών στα βορειοδυτικά της Μαύρης Θάλασσας, ο σχηματισμός της Θάλασσας του Αζόφ, ο σχηματισμός της χερσονήσου της Κριμαίας στη σύγχρονη μορφή της. Η εμφάνιση μιας αλυσίδας αρχαίων ελληνικών αποικιών και σκυθικών οχυρώσεων στη νέα ακτή. Σχηματισμός της Μικράς Σκυθίας με πρωτεύουσα τη Νεάπολη-Σκυθική.
Ι αιώνας προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - πόλεμοι του Μιθριδάτη ΣΤ' Ευπάτορα κατά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
δεκαετία του '70 n. μι. - η ίδρυση από τους Ρωμαίους του φρουρίου Kharaks στο ακρωτήριο Ai-Todor και η κατασκευή του πρώτου ορεινού δρόμου από αυτό προς τη Χερσώνα (στη θέση της σημερινής Σεβαστούπολης).
Τέλη 3ου αι n. μι. - Σκυθικά φρούρια καταλαμβάνονται από τους Γότθους. σχηματισμός της φυλετικής ένωσης Gothic-Alan. διάδοση του χριστιανισμού.
Τέλη 4ου αι n. μι. - όλοι σχεδόν οι οικισμοί της Κριμαίας λεηλατήθηκαν και κάηκαν από τους Ούννους.
527-565 - όλοι σχεδόν οι οικισμοί της Κριμαίας λεηλατήθηκαν και κάηκαν από τους Ούννους.
VI-XII αιώνες - ανάπτυξη φεουδαρχικών σχέσεων στη Νοτιοδυτική Κριμαία και σχηματισμός οχυρών οικισμών στις κουέστες της Εσωτερικής Κορυφογραμμής - «σπηλαιοπόλεις». Το μεγαλύτερο από αυτά, το Mangup, έγινε τον 12ο αιώνα. το κέντρο του σημαίνοντος χριστιανικού πριγκιπάτου των Θεοδώρων.
VIII αιώνα - η καταπολέμηση των εικονολατρών στο Βυζάντιο προκαλεί τη μαζική φυγή τους στην Κριμαία και την ανάπτυξη σπηλαίων μοναστηριών στην επικράτειά της.
988 - λήψη Πρίγκιπας του Κιέβου Vladimir Kherson (στην τοποθεσία της σημερινής Σεβαστούπολης). συμμαχία με το Βυζάντιο και εκχριστιανισμός της Ρωσίας.
1061 - Εισβολή Πολόβτσιων.
XIII αιώνα - Ενετικό και στη συνέχεια γενουατικό αποικισμό των ακτών της Κριμαίας.
1223 - η πρώτη επιδρομή των Μογγόλων-Τάταρων στο Sugdeya (Sudak).
1239 - η εκστρατεία του Μογγόλου Χαν Μπατού και το 1242 - ο σχηματισμός του Κριμαϊκού αυλού της Χρυσής Ορδής με πρωτεύουσα το Σολχάτ (Παλιά Κριμαία).
1239 - η εκστρατεία του Μογγόλου Χαν Μπατού και το 1242 - ο σχηματισμός του Κριμαϊκού αυλού της Χρυσής Ορδής με πρωτεύουσα το Σολχάτ (Παλιά Κριμαία).
1420-1466 - ο ιδρυτής της δυναστείας των Χαν της Κριμαίας, Hadji-Devlet-Girey, δημιουργεί ένα ανεξάρτητο κράτος (1443) με πρωτεύουσα το Bakhchisarai, ενθαρρύνει τη μετάβαση του πληθυσμού στον καθιστικό, την ανάπτυξη της κηπουρικής και της χειροτεχνίας, την κατασκευή ναών και μοναστήρια του Ισλάμ και του Χριστιανισμού. Στρατιωτική συμμαχία με το πολωνο-λιθουανικό κράτος.
1467-1515 - Ο Mengli-Girey I, σε μια στρατιωτική συμμαχία με το Μοσχοβίτικο βασίλειο, επεκτείνει την επιρροή του στα βόρεια και ανατολικά της Κριμαίας.
1475 - Η Οθωμανική Τουρκία καταλαμβάνει γενουατικά φρούρια στην ακτή της Κριμαίας και το Πριγκιπάτο Theodoro στη Νοτιοδυτική Κριμαία. Το Χανάτο της Κριμαίας γίνεται υποτελές της Τουρκίας, οι παράκτιες πόλεις μετατρέπονται στα μεγαλύτερα κέντρα εμπορίας σκλάβων στην Ευρώπη.
XV-XVIII αιώνες - στρατιωτικές επιδρομές του Χανάτου της Κριμαίας στη Μόσχα και στο Zaporozhye Sich, συλλογή φόρου τιμής από το ρωσικό βασίλειο (μέχρι το 1713). Επιδρομές Κοζάκων σε τουρκικά φρούρια και οικισμούς των Τατάρων, στρατιωτικές εκστρατείες των ρωσικών και ουκρανικών στρατευμάτων στην Κριμαία: Μιχαήλ Γκόλιτσιν, Ιβάν Σίρκο, Ιβάν Λεοντίεφ, Πίτερ Α, Μπουρδάρντ Μίνιτς, Λάσι.
1735-1739 - Η Ρωσία, σε συμμαχία με την Αυστρία, διεξάγει πόλεμο κατά της Τουρκίας και καταλαμβάνει δύο φορές την Κριμαία.
1768-1774 - Ο Ρωσοτουρκικός πόλεμος, ως αποτέλεσμα του οποίου το Χανάτο της Κριμαίας ανακηρύχθηκε ανεξάρτητο από την Τουρκία, το Κερτς έγινε ρωσική πόλη και ρωσικές φρουρές εμφανίστηκαν σε όλα τα λιμάνια.
1778 - 31 χιλιάδες χριστιανοί της Κριμαίας (Έλληνες και Αρμένιοι), μεταξύ των οποίων και από τα χωριά της Νότιας Ακτής, μετακινούνται προς τις ακτές της Αζοφικής Θάλασσας μετά από κάλεσμα της Ρωσίας. Ένα χρόνο αργότερα, άλλοι 27 χιλιάδες χριστιανοί επανεγκαταστάθηκαν. Η οικονομία της Νότιας Ακτής έχει ερειπωθεί εδώ και πολλά χρόνια.
1783 - προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία με αναγνώριση των δικαιωμάτων των ρωσικών ευγενών για όλες τις ευγενείς οικογένειες του Χανάτου. Κατασκευή των πόλεων της Σεβαστούπολης ως κέντρου του ρωσικού στόλου της Μαύρης Θάλασσας και της Συμφερούπολης (1784) ως κέντρου της επαρχίας Ταυρίδη.
1787 - το ταξίδι στην Κριμαία της Ρωσικής Αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β και του Αυτοκράτορα της Αυστροουγγαρίας Ιωσήφ Α είναι η πιο ακριβή περιοδεία όλων των εποχών.
1787-1791 - Β' Ρωσοτουρκικός Πόλεμος, αναγνώριση από την Τουρκία της προσάρτησης της Κριμαίας από τη Ρωσία.
1853-1856 - Ο πόλεμος της Κριμαίας. Η Σεβαστούπολη γίνεται ο τόπος ηρωικών μαχών σε ξηρά και θάλασσα: η Ρωσία πολεμά εναντίον της Αγγλίας, της Γαλλίας και του Βασιλείου της Σαρδηνίας, σώζοντας την επιρροή της Τουρκίας στη Μαύρη Θάλασσα.
1875 - ολοκλήρωση της κατασκευής ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗστη Σεβαστούπολη και ο κεντρικός αυτοκινητόδρομος ανοίγει μια τεράστια ρωσική και ευρωπαϊκή αγορά για γεωργικά προϊόντα, κρασιά και ζαχαροπλαστεία. Ραγδαία ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας, του εμπορίου και της βιομηχανίας. Κατασκευή εξοχικών κατοικιών στη Νότια Όχθη αυτοκρατορική οικογένειακαι οι Μεγάλοι Δούκες το μετατρέπουν σε αριστοκρατικό θέρετρο.
1918-1921 - Η Κριμαία γίνεται σκηνή βίαιων μαχών του Εμφυλίου Πολέμου και της επέμβασης της Γερμανίας Κάιζερ, η οποία έληξε με την ενσωμάτωση της Κριμαίας στη Σοβιετική Ένωση (1922) με το σχηματισμό της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Κριμαίας εντός της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
1941-1944 - αιματηρές μάχες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
4-11 Φεβρουαρίου 1945 - Η Διάσκεψη της Κριμαίας (Γιάλτα) των αρχηγών κυβερνήσεων της ΕΣΣΔ, των ΗΠΑ και της Μεγάλης Βρετανίας καθόρισε τη μεταπολεμική δομή του κόσμου: έλαβε αποφάσεις για τη διαίρεση της Γερμανίας σε ζώνες κατοχής και τις αποζημιώσεις, για τη συμμετοχή της ΕΣΣΔ στον πόλεμο με την Ιαπωνία, στο μεταπολεμικό σύστημα διεθνούς ασφάλειας και στη δημιουργία του ΟΗΕ.
1954 - Χάρη στην απόφαση του Γενικού Γραμματέα του ΚΚΣΕ Νικήτα Χρουστσόφ, η Κριμαία μεταφέρεται από τη δικαιοδοσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας (RSFSR) στη δικαιοδοσία της Ουκρανικής ΣΣΔ και γίνεται περιοχή εντός της Ουκρανίας.
1971-1982 - Συναντήσεις της Κριμαίας γενικός γραμματέαςΚεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ L.I. Μπρέζνιεφ με τους ηγέτες αδελφικών κομμάτων και χωρών. ταχεία ανάπτυξη των θέρετρων και του τουρισμού· Η ανάπτυξη της βαριάς βιομηχανίας και η χημικοποίηση της γεωργίας δημιουργεί περιβαλλοντικά προβλήματα.
1974 - επίσημη επίσκεψη του προέδρου των ΗΠΑ Ρίτσαρντ Νίξον, η οποία άνοιξε το δρόμο για οικονομική συνεργασία με τη Σοβιετική Ένωση, για παράδειγμα στην κατασκευή αεροδρομίων και αυτοκινητοδρόμων, καθώς και στην παραγωγή Pepsi-Cola.
1991 - «πραξικόπημα» στη Μόσχα και η σύλληψη του Μ.Σ. Ο Γκορμπατσόφ στη ντάκα του στο Φόρος. Κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης; Η Κριμαία γίνεται Αυτόνομη Δημοκρατία εντός της Ουκρανίας και η Μεγάλη Γιάλτα γίνεται η θερινή πολιτική πρωτεύουσα της Ουκρανίας και των χωρών της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας.
Από το 1991 - η αύξηση των εθνικιστικών συναισθημάτων μεταξύ του πληθυσμού των Τατάρων που επιστρέφει μετά την απέλαση. Ενεργή κατάληψη εδαφών, πρώτα στο στεπικό τμήμα της Κριμαίας και σε Πρόσφατακαι επιχειρεί να καταλάβει εδάφη στη νότια ακτή της Κριμαίας. Όλα αυτά συμβαίνουν με τη σιωπηλή συνεννόηση των Ουκρανών αξιωματούχων και την ισχυρότερη οικονομική και ιδεολογική υποστήριξη των τουρκικών αρχών. Προφανώς οι πρώτοι θέλουν με αυτόν τον τρόπο να καταπνίξουν τα φιλορωσικά αισθήματα στον τοπικό πληθυσμό της Κριμαίας, ενώ οι δεύτεροι αγαπούν το όνειρο μιας νέας αναβίωσης της μεγάλης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας...
2005 -... - Η ιστορία δεν έχει γραφτεί ακόμα. Ποιανού Κριμαία θα είσαι;...
11 Μαρτίου 2014 - Στις 11 Μαρτίου, με ψήφισμα του Ανώτατου Συμβουλίου της Κριμαίας, εγκρίθηκε η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας της Αυτόνομης Δημοκρατίας της Κριμαίας και της πόλης της Σεβαστούπολης, σύμφωνα με την οποία, εάν ληφθεί απόφαση στο δημοψήφισμα της 16ης Μαρτίου 2014, να προσχωρήσει στη Ρωσία, η Κριμαία θα ανακηρυχθεί ανεξάρτητο και κυρίαρχο κράτος με δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης. Σύμφωνα με το έγγραφο, η Κριμαία θα είναι ένα δημοκρατικό, κοσμικό και πολυεθνικό κράτος που αναλαμβάνει να διατηρήσει την ειρήνη, τη διαεθνοτική και διαθρησκειακή αρμονία στο έδαφός της. Η Κριμαία, ως ανεξάρτητο και κυρίαρχο κράτος, σε περίπτωση κατάλληλων αποτελεσμάτων του δημοψηφίσματος, θα στραφεί στη Ρωσική Ομοσπονδία με πρόταση να γίνει δεκτή η Δημοκρατία της Κριμαίας, βάσει κατάλληλης διακρατικής συμφωνίας, στη Ρωσική Ομοσπονδία ως νέο θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
16 Μαρτίου 2014 - Ιστορικό δημοψήφισμα στην Κριμαία για το θέμα της μελλοντική μοίρα- για το καθεστώς της δημοκρατίας. Τέθηκαν σε ψηφοφορία δύο ερωτήσεις: «Είστε υπέρ της επανένωσης της Κριμαίας με τη Ρωσία ως υποκείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας;» και «Είστε υπέρ της αποκατάστασης του συντάγματος του 1992 της Δημοκρατίας της Κριμαίας και υπέρ του καθεστώτος της Κριμαίας ως τμήματος της Ουκρανίας;» Η συμμετοχή στο μοιραίο δημοψήφισμα ήταν 83,1%. Για την ένταξη αυτόνομη δημοκρατίαΤο 96,77% των Κριμαίων που προσήλθαν στο δημοψήφισμα ψήφισαν υπέρ της Κριμαίας στη Ρωσία.
18 Μαρτίου 2014
- Ιστορική μέρα για την Κριμαία και τη Ρωσία! Την ημέρα αυτή, υπογράφηκε η Συνθήκη για την είσοδο της Δημοκρατίας της Κριμαίας και της πόλης της Σεβαστούπολης στη Ρωσική Ομοσπονδία.
Επιτέλους θριάμβευσε η ιστορική δικαιοσύνη!
Στις 8 Απριλίου 1783 δημοσιεύτηκε το μανιφέστο της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β' για την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία.
Αυτό το έγγραφο ανέφερε το γεγονός ότι, παρά τη νομιμότητα της παραλαβής της Κριμαίας ως πολεμικής λείας, η Ρωσία αρχικά έδωσε στο Χανάτο της Κριμαίας ανεξαρτησία, την οποία οι Τάταροι της Κριμαίας δεν μπορούσαν να εκμεταλλευτούν σοφά. Έτσι, η ειρήνη έχει έρθει στα νότια σύνορα της χώρας μας και οι ίδιοι έχουν αποκτήσει γεωπολιτική πληρότητα.
Εξεγέρσεις ξεσπούσαν συνεχώς στην Κριμαία, δημιουργώντας αναταραχή στα νότια σύνορα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Αυτό συνεχίστηκε από το 1774 έως το 1783. Για δέκα χρόνια, οι Τάταροι της Κριμαίας έκαναν ένα πείραμα σχετικά με την ύπαρξη του χανάτου τους ως ανεξάρτητου κράτους. Το πείραμα απέτυχε, δείχνοντας την πλήρη αποτυχία τόσο της κυρίαρχης δυναστείας στην Κριμαία όσο και της ελίτ των Τατάρων της Κριμαίας, η οποία ασχολούνταν αποκλειστικά με τον εσωτερικό αγώνα και τις αντιρωσικές ίντριγκες. Αποτέλεσμα αυτού ήταν η εκκαθάριση του αποτυχημένου κράτους και η προσάρτηση του εδάφους του στη Ρωσία.
Ας δούμε αυτή τη διαδικασία και όλα όσα προηγήθηκαν. Το 1441, ο πρώτος Χαν της Κριμαίας, Χατζί Γκιρέι, διαχώρισε τις κτήσεις του από τη Χρυσή Ορδή και ανακήρυξε τον εαυτό του ανεξάρτητο ηγεμόνα. Η δυναστεία των Giray καταγόταν από τον Τζένγκις Χαν και εκτιμούσε ιδιαίτερα την αρχοντιά και την ανεξαρτησία της. Ωστόσο, η άνοδος της στρατιωτικής και πολιτικής δύναμης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας οδήγησε στο γεγονός ότι ο επόμενος χάνος Μενγκλί Γκιράι αναγνώρισε την ανώτατη δύναμη του Τούρκου Σουλτάνου και από τότε το Χανάτο της Κριμαίας έγινε σύμμαχος και υποτελής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Από τον 15ο αιώνα, οι επιδρομές των Κριμαίων έγιναν πραγματική κατάρα για το ρωσικό κράτος.
Η οικονομία της Κριμαίας χτίστηκε σε μεγάλο βαθμό στα έσοδα από επιδρομές στο βορρά, σε εδάφη που κατοικήθηκαν από Ρώσους, τα οποία λεηλατήθηκαν και υποδουλώθηκαν για τρεις αιώνες. Για πολύ καιρό, η Ρωσία μπορούσε να κάνει λίγα για να αντιμετωπίσει τις επιδρομές της Κριμαίας. Οι αμυντικές γραμμές στο νότο - η "γραμμή εγκοπής" - που δημιουργήθηκαν στα μέσα του 15ου αιώνα και ανανεώθηκαν σε όλη τη διάρκεια του 16ου αιώνα εξυπηρετούσαν μόνο μερική προστασία από επιδρομές, ειδικά επειδή κατά την εποχή των προβλημάτων η γραμμή εγκοπής ερειπώθηκε και αποκαταστάθηκε μόνο στα τέλη της δεκαετίας του '30 του 16ου αιώνα.
Ο Άγγλος απεσταλμένος Ντ. Φλέτσερ αναφέρει ότι ο τρόπος πολέμου των Τατάρων ήταν ότι χωρίστηκαν σε πολλά αποσπάσματα και, προσπαθώντας να προσελκύσουν τους Ρώσους σε ένα ή δύο μέρη στα σύνορα, επιτέθηκαν οι ίδιοι σε κάποιο άλλο μέρος που έμεινε απροστάτευτο. Όταν επιτέθηκαν σε μικρές μονάδες, οι Τάταροι τοποθετούσαν ταριχευμένους ανθρώπους στα άλογα για να φαίνονται μεγαλύτερα. Σύμφωνα με τον J. Margeret, ενώ 20-30 χιλιάδες Τατάροι ιππείς απέστρεψαν την προσοχή των κύριων ρωσικών δυνάμεων, άλλα αποσπάσματα κατέστρεψαν τα ρωσικά σύνορα και επέστρεψαν χωρίς μεγάλες ζημιές. Μέσω απεσταλμένων γλωσσών, οι Χαν προσπάθησαν να μεταφέρουν ψευδείς πληροφορίες στη Μόσχα για τις προθέσεις και τις δυνάμεις τους.
Στην πραγματικότητα, στο Χανάτο της Κριμαίας καθιερώθηκε ένας ειδικός τύπος οικονομίας, ο οποίος ονομαζόταν «οικονομία επιδρομών».
Ο νομαδικός τρόπος ζωής της πλειονότητας του πληθυσμού της Κριμαίας κατέστησε δυνατή τη γρήγορη κινητοποίηση πολύ σημαντικών δυνάμεων, με περισσότερους από 100 χιλιάδες στρατιώτες. Σχεδόν ολόκληρος ο ενήλικος ανδρικός πληθυσμός της Κριμαίας συμμετείχε στις επιδρομές. Ωστόσο, μόνο μια μειοψηφία από αυτούς συμμετείχε σε άμεση μάχη. Οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες στην επιδρομή ασχολούνταν με ληστείες και αιχμαλώτους, κυρίως παιδιά. Μόνο κατά το πρώτο μισό του 16ου αιώνα σημειώθηκαν περίπου 40 επιθέσεις των Τατάρων της Κριμαίας στο έδαφος του ρωσικού κράτους. Οι επιδρομές έγιναν κυρίως σε μια εποχή που συμμετείχαν Ρώσοι αγρότες έρευνα πεδίουκαι δεν μπορούσε γρήγορα να καταφύγει σε φρούρια: κατά τη σπορά ή τη συγκομιδή. Οι αιχμάλωτοι Ρώσοι πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Κριμαίας. Η Κριμαία τον 15ο-16ο αιώνα ήταν το μεγαλύτερο κέντρο του δουλεμπορίου και το ρωσικό κράτος αναγκάστηκε να διαθέσει σημαντικά κεφάλαια για τα λύτρα των Ορθοδόξων Χριστιανών που αιχμαλωτίστηκαν από τους Τατάρους. Ωστόσο, οι περισσότεροι από τους αιχμαλώτους κατέληξαν στην Τουρκία και στις χώρες της Μέσης Ανατολής, όπου παρέμειναν σκλάβοι για μια ζωή.
Αν κοιτάξουμε το χρονικό των εκστρατειών της Κριμαίας κατά της Ρωσίας, θα δούμε με ποια συνέπεια λεηλατήθηκαν τα νότια εδάφη του ρωσικού κράτους, τα ουκρανικά και λευκορωσικά εδάφη της Λιθουανίας και της Πολωνίας. Το 1482, οι Τάταροι κατέλαβαν και έκαψαν το Κίεβο, το 1517 ο Ταταρικός στρατός έφτασε στην Τούλα, 1521 - η πολιορκία της Μόσχας, 1527 - η καταστροφή των εδαφών της Μόσχας, 1552 - οι Κριμαϊκοί έφτασαν ξανά στην Τούλα, 1569 - εκστρατεία κατά του Αστραχάν, 1571 - Η Μόσχα καταλήφθηκε και κάηκε, 1591 - μια νέα εκστρατεία κατά της Μόσχας, 1622 - Τα εδάφη της Τούλα καταστράφηκαν, 1633 - Η Ριαζάν, η Τούλα, η Κολόμνα, η Καλούγκα καταστράφηκαν, 1659 - εκστρατεία στο Κουρσκ και το Βορονέζ, 1717 - Τα στρατεύματα των Τατάρων φθάνουν στο Ταμπόφ. Και αυτές είναι μόνο οι πιο τρομερές σελίδες των επιδρομών της Κριμαίας.
Τα στρατεύματα του Χανάτου πραγματοποιούσαν στρατιωτικές εκστρατείες κατά των ρωσικών εδαφών μία φορά κάθε 2-3 χρόνια, μόλις τελείωσαν τα λάφυρα που αποκτήθηκαν στην προηγούμενη επιδρομή.
Το 1768, αφού η Τουρκία κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσία, η Κριμαία την υποστήριξε αμέσως. Στις 27 Ιανουαρίου 1769, ο εβδομήντα χιλιάδες Ταταρικός στρατός της Κριμαίας Girey πέρασε τα ρωσικά σύνορα. Οι Τάταροι της Κριμαίας κατάφεραν να φτάσουν μόνο στο Ελισάβετγκραντ (Kirovograd) και στο Bakhmut, όπου τους σταμάτησαν και τους απώθησαν τα στρατεύματα του Γενικού Κυβερνήτη της Μικρής Ρωσίας P.A. Ρουμιάντσεβα. Έχοντας αιχμαλωτίσει δύο χιλιάδες αιχμαλώτους, οι Τάταροι έφυγαν για τον Δνείστερο. Αυτή η επιδρομή αποδείχθηκε ότι ήταν η τελευταία στη ρωσική ιστορία. Στις 5 Φεβρουαρίου 1769, ο Rumyantsev ανέφερε στην Αικατερίνη II για την απόκρουση της επίθεσης των Τατάρων. Το 1770 ξεκίνησαν οι διαπραγματεύσεις με τον νέο Χαν της Κριμαίας, Σελίμ Γκιρέι, στον οποίο προσφέρθηκε η ανεξαρτησία της Κριμαίας μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο. Έτσι η Ρωσία ήλπιζε να αποσπάσει έναν ισχυρό σύμμαχο από την Οθωμανική Αυτοκρατορία και να εξασφαλίσει τα νότια σύνορά της. Αλλά ο Χαν αρνήθηκε, λέγοντας ότι οι Κριμαϊκοί ήταν ικανοποιημένοι με τη δύναμη του Σουλτάνου και δεν ήθελαν την ανεξαρτησία. Ωστόσο, αναφορές από αξιωματικούς των ρωσικών μυστικών υπηρεσιών έδειξαν ότι οι Τάταροι ήταν δυσαρεστημένοι με τον νέο χάν. P.A. Ο Ρουμιάντσεφ έγραψε σε μια επιστολή προς την Αικατερίνη Β΄: «Ο άνθρωπος που έφερε τα γράμματα λέει ότι ο νέος Χαν δεν αγαπιέται πολύ από τους Μούρζας και τους Τάταρους και δεν έχει σχεδόν καμία επικοινωνία με κανέναν, και οι Τάταροι βρίσκονται σε μεγάλη φτώχεια σε τρόφιμα και άλογα. Η Ταταρική κοινωνία, αν και θέλει να υποταχθεί στη ρωσική προστασία, δεν είναι σε θέση να το ζητήσει λόγω του γεγονότος ότι ο σημερινός Χαν τους διατηρεί σε μεγάλη αυστηρότητα και είναι πολύ προσεκτικός για την καταστολή τους».
Το 1771-1772 Κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιχειρήσεων στο έδαφος της Κριμαίας, τα ρωσικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα V.V. Ο Ντολγκορούκι νίκησε τον στρατό του Χαν και ο Σελίμ Γκιρέι κατέφυγε στην Τουρκία. Ο Sahib Giray, υποστηρικτής της φιλίας με τη Ρωσία, έγινε ο νέος Χαν της Κριμαίας. Ως αποτέλεσμα, την 1η Νοεμβρίου 1772, στο Καρασουμπαζάρ, ο Χαν της Κριμαίας υπέγραψε συμφωνία με τον πρίγκιπα Ντολγκορούκοφ, σύμφωνα με την οποία η Κριμαία ανακηρύχθηκε ανεξάρτητο χανάτο υπό την προστασία της Ρωσίας. Τα λιμάνια της Μαύρης Θάλασσας Κερτς, Κίνμπουρν και Γενικάλε πέρασαν στη Ρωσία. Αφήνοντας φρουρές στις πόλεις της Κριμαίας και ελευθερώνοντας περισσότερους από δέκα χιλιάδες Ρώσους αιχμαλώτους, ο στρατός του Ντολγκορούκοφ πήγε στον Δνείπερο. Ο πόλεμος με την Τουρκία έληξε με την υπογραφή της ειρήνης Kuchuk-Kainardzhi το 1774, σύμφωνα με την οποία τα εδάφη από το Bug και το φρούριο Kinburn στις εκβολές του Δνείπερου έως το Azov με τις περιοχές Kuban και Azov, τα φρούρια Kerch και Yenikale , που απέκλεισαν την έξοδο από το Αζόφ στη Μαύρη Θάλασσα, μεταφέρθηκαν στη Ρωσία. Το Χανάτο της Κριμαίας ανακηρύχθηκε ανεξάρτητο από την Τουρκία. Τα ρωσικά εμπορικά πλοία έλαβαν το δικαίωμα να διέρχονται από τον Βόσπορο και τα Δαρδανέλια σε ίση βάση με τα αγγλικά και τα γαλλικά. Η Τουρκία κατέβαλε στη Ρωσία αποζημίωση τεσσεράμισι εκατομμυρίων ρούβλια. Η απειλή για τα ρωσικά εδάφη από το νότο τελικά εξαλείφθηκε. Αλλά το πρόβλημα της αστάθειας στην Κριμαία δεν επιλύθηκε, όπου οι αντιφάσεις μεταξύ πολλών από τις μεγαλύτερες φυλές Τατάρ οδήγησαν σε συνεχείς εσωτερικές συγκρούσεις, οι οποίες δεν συνέβαλαν στην εγκαθίδρυση μιας ήρεμης και ειρηνικής ζωής στη χερσόνησο.
Η φιλία με τη Ρωσία ήταν συνεχώς υπό απειλή από μέρος της φιλοτουρκικής ελίτ.
Άρχισε μια σειρά από πραξικοπήματα, συνωμοσίες και συχνές αλλαγές κυβερνώντων. Ήδη το 1774, οι φιλοτουρκικοί Murzas ανέτρεψαν τον Sahib Giray και εξέλεξαν τον Devlet Giray ως χάν, ο οποίος το καλοκαίρι του 1774, υποστηριζόμενος από τουρκικά στρατεύματα, εισέβαλε στην Κριμαία με αμφίβια επίθεση. Μέχρι το 1776, ο Devlet Giray βρισκόταν στην Κριμαία, αλλά στη συνέχεια εκδιώχθηκε από εκεί από τα ρωσικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του A.V. Σουβόροφ και κατέφυγε στην Τουρκία. Ο Ρώσος υποστηρικτής Shagin Giray έγινε Χαν. Ο νέος Χαν άρχισε να πραγματοποιεί μεταρρυθμίσεις με στόχο τον εξευρωπαϊσμό και τον εκσυγχρονισμό της Κριμαίας. Αλλά αυτό οδήγησε μόνο σε αύξηση της εσωτερικής σύγκρουσης στο ασταθές κράτος και το 1777 ξεκίνησε μια εξέγερση εναντίον του Shagin Giray. Η Τουρκία το εκμεταλλεύτηκε αμέσως, χωρίς να εγκαταλείψει ποτέ την επιθυμία να επιστρέψει η Κριμαία στην κυριαρχία της, ο Shagin Giray κηρύχθηκε άπιστος επειδή «κοιμήθηκε σε ένα κρεβάτι, καθόταν σε καρέκλες και δεν προσευχόταν, όπως θα έπρεπε». Στην Κωνσταντινούπολη, ο Σελίμ Γκιράι ορίστηκε Κριμαϊκός Χανς, ο οποίος με την υποστήριξη των Τούρκων αποβιβάστηκε στη χερσόνησο στα τέλη του 1777. Ξεκίνησε εμφύλιος πόλεμος στην Κριμαία μεταξύ υποστηρικτών των δύο Χαν. Τα ρωσικά στρατεύματα εισήλθαν στην Κριμαία και άρχισαν να αποκαθιστούν την τάξη στο επικρατημένο από το χάος χανάτο.
Το καλοκαίρι του 1778, ο τουρκικός στόλος με περισσότερα από 170 πλοία πλησίασε την Κριμαία με απαγόρευση στα ρωσικά πλοία να πλέουν κατά μήκος της ακτής της Κριμαίας, απειλώντας να τα βυθίσει εάν δεν εκπληρωθεί το τελεσίγραφο. Όμως η πάγια θέση του A.V. Ο Σουβόροφ, που προετοίμασε την Κριμαία για άμυνα, ανάγκασε τους Τούρκους να πάρουν τον στόλο στην πατρίδα τους. Ισορροπία στο χείλος του γκρεμού νέος πόλεμοςέληξε στις 10 Μαρτίου 1779 με την υπογραφή της Σύμβασης Anaily-Kavak μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας, όπου και οι δύο δυνάμεις συμφώνησαν για την απόσυρση των στρατευμάτων από την Κριμαία, η Τουρκία αναγνώρισε την ανεξαρτησία του Κριμαϊκού Χανάτου και τον Shagin Giray ως ηγεμόνα του.
Ο Shagin-Girey, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του, σύμφωνα με τον Potemkin, τον Μέγα Πέτρο της Κριμαίας, αντιμετώπισε βάναυσα τους εχθρούς του, γεγονός που δημιούργησε έναν σημαντικό αριθμό δυσαρεστημένων ανθρώπων.
Οι προσπάθειες της Τουρκίας να καταλάβει την Κριμαία δεν σταμάτησαν. Το 1781, οι Οθωμανοί ενέπνευσαν μια εξέγερση από τον αδερφό του Χαν, Batyr Giray, η οποία κατεστάλη από τον ρωσικό στρατό. Τότε ξεκίνησε μια νέα εξέγερση, ανακηρύσσοντας τον Mahmut Giray Khan, αλλά και ο στρατός του ηττήθηκε. Ο Shagin Giray, έχοντας επιστρέψει ξανά στην εξουσία, εκδικήθηκε τους πρώην αντιπάλους του, γεγονός που προκάλεσε μια νέα εξέγερση. Έγινε προφανές στη ρωσική κυβέρνηση ότι ο Shagin Giray ήταν ανίκανος να κυβερνήσει το κράτος του ζητήθηκε να παραιτηθεί από τον θρόνο και να μεταφέρει την Κριμαία στη Ρωσία, στην οποία ο Χαν, καταθλιπτικός από τα αποτελέσματα της δικής του ανεπιτυχούς διακυβέρνησης, συμφώνησε.
Τον Φεβρουάριο του 1783, ο Shagin Giray παραιτήθηκε από τον θρόνο και με το μανιφέστο της Αικατερίνης Β' στις 8 Απριλίου 1783, η Κριμαία έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Τον Ιούνιο του 1783, στο Karasubazar, στην κορυφή του όρους Ak-Kaya, ο πρίγκιπας Ποτέμκιν έδωσε όρκο πίστης στη Ρωσία στους ευγενείς της Κριμαίας και στους εκπροσώπους όλων των τμημάτων του πληθυσμού της Κριμαίας. Το Χανάτο της Κριμαίας έπαψε να υπάρχει. Οργανώθηκε η κυβέρνηση zemstvo της Κριμαίας, η οποία περιλάμβανε τον πρίγκιπα Shirinsky Mehmetsha, τον Haji-Kyzy-Aga, τον Kadiasker Musledin Efendi. Με διάταγμα της Αικατερίνης Β' της 2ας Φεβρουαρίου 1784, η περιοχή Tauride ιδρύθηκε υπό τον έλεγχο του G.A. Ποτέμκιν, που αποτελείται από τη χερσόνησο της Κριμαίας και το Ταμάν. Και στις 22 Φεβρουαρίου 1784, με διάταγμα της Αικατερίνης Β', στους Τατάρους Murzas χορηγήθηκε ρωσική αριστοκρατία, διατηρήθηκαν οι εκμεταλλεύσεις γης, αλλά απαγορευόταν να κατέχουν Ρώσους δουλοπάροικους. Αυτό το μέτρο έκανε αμέσως τους περισσότερους από τους Τατάρους ευγενείς υποστηρικτές της Ρωσίας, ενώ όσοι ήταν δυσαρεστημένοι με τη ρωσική κυβέρνηση επέλεξαν να μεταναστεύσουν στην Τουρκία. Δουλοπαροικίαδεν εισήχθη στην Κριμαία, οι Ρώσοι κρατούμενοι απελευθερώθηκαν. Η Σεβαστούπολη, η «μεγαλοπρεπής πόλη», ιδρύθηκε ως βάση για τον ρωσικό στόλο το 1784 στην ακτή της Κριμαίας σε έναν βολικό κόλπο.
Ξεκίνησε περισσότερο από έναν αιώνα ευημερίας για την Κριμαία ως τμήμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Κριμαία από μια φτωχή γη, της οποίας ο πληθυσμός ζούσε από τη γεωργία και τις ληστείες των γειτόνων, μετατράπηκε σε μια ευημερούσα περιοχή, ένα θέρετρο που αγαπούσαν οι Ρώσοι αυτοκράτορες, ένα κέντρο γεωργίας και οινοποίησης, μια βιομηχανικά ανεπτυγμένη περιοχή και το μεγαλύτερο ναυτικό βάση του ρωσικού στόλου.
Αναπόσπαστο μέρος της Ρωσίας, που κατοικούνταν από Ρώσους, φαινόταν ότι θα παρέμενε ένα από τα πιο εύφορα εδάφη της, αλλά η μοίρα της Κριμαίας άλλαξε για άλλη μια φορά και ήδη στη σοβιετική περίοδο κατά τις βολονταριστικές μεταρρυθμίσεις του N.S. Χρουστσόφ, η Κριμαία δωρήθηκε στην Ουκρανία με αμφίβολο πρόσχημα. Αυτό εξακολουθεί να δημιουργεί πολλά προβλήματα, τόσο στην εσωτερική ζωή της Ουκρανίας όσο και στις σχέσεις της με τη Ρωσία.
Ειδικό για την εκατονταετηρίδα