Εκκλησία Ορθόδοξη αργία του Σεπτεμβρίου. Σημάδια για την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Η Ύψωση του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου - η ιστορία των διακοπών
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (407). Εικόνισμα Μήτηρ Θεού Loretskaya (XI); Lesninskaya (1683); Ειλικρινά νονός.
Ύψωση Τιμίου Σταυρού- μια γιορτή που γιορτάζεται από την Ορθόδοξη και τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, είναι μία από τις δώδεκα. Η εορτή της Ύψωσης του Σταυρού δοξάζει τον ίδιο τον Σταυρό ως όργανο της νίκης του Χριστού κατά της αμαρτίας και του θανάτου. Ο σταυρός βρέθηκε από τη βασίλισσα Ελένη (μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου) που ήρθε στην Παλαιστίνη και τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο. Ως αποτέλεσμα των ανασκαφών βρέθηκε το Σπήλαιο του Παναγίου Τάφου και κοντά του ανακαλύφθηκαν τρεις σταυροί. Ο σταυρός του Ιησού Χριστού ορίστηκε όταν ένας νεκρός αναστήθηκε από την επαφή με αυτόν τον σταυρό και μεταφερόταν κατά μήκος του δρόμου για ταφή. Από τον 7ο αιώνα, η ανάμνηση της επιστροφής άρχισε να συνδέεται με αυτή την ημέρα Ζωοδόχος Σταυρόςαπό την Περσία από τον Έλληνα Αυτοκράτορα Ηράκλειο (629). Τόσο κατά την απόκτηση όσο και κατά τη διάρκεια της δοξολογίας του Σταυρού επέστρεψε από την Περσία, ο προκαθήμενος, προκειμένου να δώσει σε όλους τους συγκεντρωμένους για τον εορτασμό την ευκαιρία να δουν τη λάρνακα, έστησε (δηλαδή ύψωσε) τον Σταυρό, στρέφοντάς τον προς όλες τις βασικές κατευθύνσεις .
Σε ανάμνηση των δεινών του Ιησού Χριστού στον σταυρό, καθιερώθηκε η εορτή αυστηρή νηστεία. Κατά τη διάρκεια της εορταστικής λειτουργίας, ο σταυρός τοποθετείται στο θρόνο και στη συνέχεια μεταφέρεται στη μέση του ναού για προσκύνηση.
Ιστορία της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου
Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου είναι η μόνη γιορτή που ξεκίνησε ταυτόχρονα με το ίδιο το γεγονός στο οποίο είναι αφιερωμένη. Η Πρώτη Ύψωση γιορτάστηκε με την ίδια την ανακάλυψη του Σταυρού στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ, δηλ. τον 4ο αιώνα Και το γεγονός ότι αυτή η γιορτή συνδέθηκε σύντομα (το 335) με τον αγιασμό του θαυμάσιου Ναού της Ανάστασης, που έχτισε ο Μέγας Κωνσταντίνος στη θέση της εύρεσης του Σταυρού, έκανε αυτή τη γιορτή εδώ από το στην αρχή ένα από τα πιο επίσημα της χρονιάς. Δυτικός προσκυνητής στην Ιερουσαλήμ στα τέλη του 4ου αι. (Aquitanian Silvia, ή Etheria) περιγράφει αυτές τις δύο αχώριστες διακοπές στο St. πόλη. «Η ημέρα της ανανέωσης είναι η ώρα που ο ιερός ναός του Γολγοθά, που ονομάζεται Μαρτύριο, είναι αφιερωμένος στον Θεό. και ο ιερός ναός, που είναι στην Ανάσταση, δηλ. στον τόπο όπου ανέστη ο Κύριος μετά από βάσανα, και είναι αφιερωμένο στον Θεό αυτή την ημέρα. Η ανακαίνιση των ιερών αυτών ναών γιορτάζεται με τη μεγαλύτερη τιμή γιατί την ημέρα αυτή βρέθηκε ο Σταυρός του Κυρίου. Έτσι κανονίστηκε, ώστε η ημέρα του πρώτου καθαγιασμού των προαναφερθέντων εκκλησιών να είναι η ημέρα που βρέθηκε ο Σταυρός του Κυρίου, ώστε να εορτάζονται όλα μαζί την ίδια μέρα με κάθε χαρά. Και στην Αγία Γραφή βρίσκουμε ότι η ημέρα της ανανέωσης είναι η ημέρα που ο Άγιος Σολομών, αφού ολοκλήρωσε τον οίκο του Θεού που έχτιζε, στάθηκε μπροστά στο θυσιαστήριο του Θεού και προσευχήθηκε, όπως είναι γραμμένο στα Χρονικά. Όταν λοιπόν έρχονται αυτές οι μέρες της ανανέωσης, γιορτάζονται για οκτώ ημέρες. μέσα σε πολλές μέρες αρχίζουν να μαζεύονται από παντού, όχι μόνο από ασκητές, ή αποτακτίτες, από διάφορες επαρχίες, δηλ. από τη Μεσοποταμία, και τη Συρία, και την Αίγυπτο, και τη Θηβαΐδα, όπου υπάρχουν πολλοί ερημίτες, αλλά και από όλα τα διαφορετικά μέρη και επαρχίες. γιατί δεν υπάρχει κανένας που αυτή την ημέρα να μην αγωνίζεται στην Ιερουσαλήμ για τέτοια χαρά και για τέτοιες τιμητικές ημέρες· και οι λαϊκοί, άνδρες και γυναίκες, με πιστό πνεύμα με τον ίδιο τρόπο συγκεντρώνονται αυτές τις ημέρες από όλες τις επαρχίες στην Ιερουσαλήμ , χάριν της αγίας ημέρας . Τις ίδιες αυτές ημέρες, επίσκοποι συγκεντρώνονται στα Ιεροσόλυμα - όταν είναι λίγοι - περισσότεροι από σαράντα ή πενήντα, και πολλοί από τους κληρικούς τους έρχονται μαζί τους. Και γιατί να πούμε πάρα πολλά; Όποιος δεν συμμετέχει σε μια τόσο μεγάλη γιορτή αυτές τις μέρες πιστεύει ότι έχει πέσει στη μεγαλύτερη αμαρτία, εκτός αν υπάρχει κάποια αναγκαιότητα που εμποδίζει τον άνθρωπο να καλές προθέσεις. Τις ημέρες αυτές της ανανέωσης, ο στολισμός όλων των εκκλησιών είναι ο ίδιος όπως το Πάσχα και τα Θεοφάνεια και κάθε μέρα τελούνται ακολουθίες σε διάφορους ιερούς τόπους με τον ίδιο τρόπο όπως το Πάσχα και τα Θεοφάνεια. Γιατί την πρώτη και τη δεύτερη μέρα γίνεται λειτουργία σε μια μεγάλη εκκλησία που ονομάζεται Martyrium. Την τρίτη μέρα - την Olivet, δηλ. στην εκκλησία στο βουνό από όπου ο Κύριος ανέβηκε στον ουρανό μετά από ταλαιπωρία, στην οποία εκκλησία υπάρχει σπήλαιο στο οποίο ο Κύριος δίδαξε τους αποστόλους στο όρος των Ελαιών. Την τέταρτη μέρα... [κενό]». Επίσης, σύμφωνα με τη μαρτυρία του εκκλησιαστικού ιστορικού Σωζόμεν (5ος αιώνας), από την καθιέρωση του Μαρτυρίου επί Μεγάλου Κωνσταντίνου, «η Εκκλησία των Ιεροσολύμων γιορτάζει αυτή την εορτή κάθε χρόνο και πολύ πανηγυρικά, ώστε τότε ακόμη και το μυστήριο του βαπτίσματος να διδάσκεται και Οι εκκλησιαστικές συναντήσεις διαρκούν 8 ημέρες. Με αφορμή αυτή τη γιορτή, ο κόσμος συρρέει εκεί για να επισκεφθεί τον Αγ. μέρη, πολλά από ολόκληρη σχεδόν τη βιομηχανία ηλίανθων».
Περί του εορτασμού της Υψώσεως στις 14 Σεπτεμβρίου του 4ου αι. στην Ανατολή υπάρχουν στοιχεία στη ζωή του Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος, Πατρ Κωνσταντινούπολη (+582), Συμεών ο Άγιος Ανόητος (+περ. 590). Η ζωή του Αγ. Μαρία της Αιγύπτου (VI αι.), καταγράφηκε από τα λόγια της. Σε αυτή τη γιορτή στράφηκε ως εκ θαύματος στη μετάνοια. Είναι όμως αξιοσημείωτο ότι τον 4ο αι. η λατρεία του σεβάσμιου δέντρου του Σταυρού χρονολογήθηκε στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ όχι ακόμη γι' αυτή τη γιορτή, αλλά για καλή Παρασκευή, όπως τώρα στη Ρωμαϊκή Εκκλησία (βλ. παρακάτω), μερικές φορές πιο ακίνητη στο λειτουργικό τελετουργικό από την Εκκλησία μας.
Φυσικά, αρχικά ήταν μια καθαρά τοπική εορτή της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ. Πολύ σύντομα όμως επρόκειτο να εξαπλωθεί και σε άλλες Εκκλησίες της Ανατολής, ειδικά σε εκείνα τα μέρη που κατείχαν μέρος ζωογόνο δέντρο, για παράδειγμα, στην Κωνσταντινούπολη (και υπήρχαν πολλά τέτοια μέρη). Η γιορτή επρόκειτο να γίνει ιδιαίτερα διαδεδομένη και, ταυτόχρονα, να ενισχυθεί σε επισημότητα με την επιστροφή του Δέντρου του Σταυρού της Ιερουσαλήμ από την περσική αιχμαλωσία υπό τον Αυτοκράτορα. Ο Ηράκλειος το 628. Είναι αξιοσημείωτο ότι την ημέρα της πανηγυρικής εισόδου του Αγ. δέντρο του Ηράκλειου προς την Ιερουσαλήμ, αν υποδεικνύεται σωστά από τις πηγές, η 3η Μαΐου άρχισε να γιορτάζεται μόνο στη Δυτική Εκκλησία με το όνομα «η ημέρα της ανακάλυψης του Σταυρού». Αυτό θα μπορούσε να συμβεί επειδή η Ανατολή είχε ήδη αργία προς τιμήν του Αγ. Σταυρός στις 14 Σεπτεμβρίου και δεν χρειάστηκε νέο.
Και περαιτέρω - πόσο αργή και, ας πούμε, αβέβαιη η αργία προς τιμήν του Αγ. Ο σταυρός απλώνεται στα δυτικά όσο γρήγορα και στα ανατολικά. Η παλαιότερη αναφορά της εορτής του Αγ. Ο σταυρός των δυτικών μνημείων βρίσκεται στο λεξικό Silos (ισπανικά) (συλλογή αναγνωσμάτων), που εμφανίστηκε γύρω στο 650, με το όνομα «St. Σταυρός» 3 Μαΐου; το ίδιο με την επωνυμία «βρίσκοντας τον Αγ. Σταυρός» στην πολύ αρχαία Γαλλική λειτουργία. Ούτε το ένα ούτε το άλλο μνημείο σηματοδοτούν την αργία της 14ης Σεπτεμβρίου. Το Gelasian Sacramentary (Trebnik) (που αποδίδεται στον Πάπα Γελάσιο του 5ου αιώνα, αλλά χρονολογείται από τον 7ο - 8ο αιώνα) έχει μόνο και τις δύο γιορτές σε ορισμένους καταλόγους, και συνήθως μία, αλλά η αργία της 14ης Σεπτεμβρίου είναι σαφώς μεταγενέστερη προσθήκη εδώ . Το Γρηγοριανό Μυστήριο (που αποδίδεται στον Πάπα Γρηγόριο τον Μέγα τον 6ο αιώνα, που συντάχθηκε και αργότερα) έχει και τις δύο εορτές. Ακόμη μεγαλύτερο δισταγμό σχετικά με αυτές τις γιορτές αποκαλύπτουν οι λίστες του μήνα που αποδίδεται στον ευλογημένο. Ιερώνυμος, αλλά επιστρέφοντας στους αρχαιότερους καταλόγους στα μισά του 7ου αιώνα. ΣΕ παλαιότερη λίσταδεν έχει ούτε τη μία ούτε την άλλη αργία προς τιμήν του Αγ. Σταυρός; επεξεργάστηκε περίπου. 750 και τα δυο? αλλά σε μεταγενέστερη έκδοση υπάρχει ένα στις 3 Μαΐου. Μια αργία στις 3 Μαΐου έχει επίσης το βιβλίο του μήνα του Bede (8ος αιώνας), όπως και το Μυστήριο της Πάντοβας του μισού του 9ου αιώνα. Έτσι, ενώ η εορτή της επιστροφής του Αγ. Ο Σταυρός υπό τον Ηράκλειο στα δυτικά στις 3 Μαΐου διανεμήθηκε σχεδόν καθολικά ήδη τον 7ο αιώνα, η 14η Σεπτεμβρίου έγινε για πρώτη φορά γνωστός με την ονομασία «ύψωση του Σταυρού» (exaltatio crucis) μόνο τον 8ο αιώνα και στη συνέχεια μόνο τοπικά. αλλά υπάρχουν νέα για την εισαγωγή του στη Ρώμη από τον Πάπα Ονώριο Α' τον 7ο αιώνα). Σε ορισμένες εκκλησίες, για παράδειγμα, στο Μιλάνο, οι τελευταίες διακοπές καθιερώθηκαν μόλις τον 11ο αιώνα. Τι αντίθεση με την Ανατολή, όπου κανένα από τα αρχαιότερα ημερολόγια (με εξαίρεση τον Συριακό 4ο αιώνα, που έχει μόνο τη Γέννηση του Χριστού μεταξύ των δώδεκα εορτών) δεν κάνει χωρίς την Ύψωση, και άλλα ημερολόγια, για παράδειγμα, 8ος αιώνας Κωνσταντινούπολη, δώσε της τετραήμερο πανηγύρι με 10 Σεπ. (Κοπτικό ημερολόγιο - τρεις ημέρες)
Σχετικά με την αρχή μας εορταστική λειτουργίαΗ ανέγερση μνημείων δεν μας επιτρέπει να πούμε τίποτα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ορισμένοι από τους σημερινούς ύμνους της γιορτής, για παράδειγμα, τα τροπάρια «Στον Σταυρό σου» και «Σώσε, Κύριε», που αναφέρονται σε μνημεία του 7ου αιώνα, ανάγονται στον 6ο ή και στον 5ο αιώνα, τον αιώνα των πρώτων δημιουργών των τροπαρίων (Αγ. Αυξέντιος και άλλοι ., βλ. Επεξηγητικό Τυπικό, Ι, 365). Είναι όμως χαρακτηριστικό ότι από τον πρώτο δημιουργό των κοντακίων - Σεβ. Romana του 6ου αιώνα δεν έχει απομείνει κανένα κοντάκιο για την Ύψωση (από τις δώδεκα εορτές υπάρχουν, χωρίς να υπολογίζουμε το Πάσχα, τη Γέννηση του Χριστού, τα Θεοφάνεια, τα Λαμπάρια, την Εβδομάδα του Βαΐου, την Ανάληψη, το 50ο και τον Ευαγγελισμό).
Όσο για τη νηστεία την ημέρα της Ύψωσης, εμφανίζεται για πρώτη φορά στα καταστατικά της έκδοσης της Ιερουσαλήμ και στα παλαιότερα χειρόγραφα. Ο Nikon Montenegrin (11ος αιώνας) γράφει για αυτόν: «δεν βρήκαμε τίποτα γραμμένο για τη νηστεία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. αλλά συμβαίνει παντού. Είναι γνωστό από τα παραδείγματα των μεγάλων αγίων ότι είχαν το έθιμο να προκαθαρίζονται για μεγάλες γιορτές. Λένε ότι με αυτή τη νηστεία οι πιστοί αποφάσισαν να καθαριστούν πριν ασπασθούν τον σεβαστό σταυρό, αφού η ίδια η γιορτή καθιερώθηκε για αυτόν τον σκοπό. Στις καθεδρικές εκκλησίες αυτή η εορτή γιορτάζεται για μια μέρα και νηστεύεται, αλλά στο Τυπικό της Στουδίτης και της Ιερουσαλήμ υπάρχουν δύο ημέρες - αργία και εορτή.
Loretskaya εικόνα της Μητέρας του Θεούβρίσκεται στο χωριό Lesna, στην περιοχή Konstantinsky, στην επισκοπή Siedlce, στην εκκλησία της γυναικείας κοινότητας που άνοιξε πρόσφατα το 1885. Η εικόνα εμφανίστηκε το 1683 σε βοσκούς στο δάσος, πάνω σε μια αχλαδιά. Την απήγαγαν οι Καθολικοί, αλλά μετά την επανένωση των Ουνιτών της Χολμ με την Ορθόδοξη Εκκλησία την επέστρεψαν. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού και του Τέκνου του Θεού είναι σκαλισμένη ανάγλυφη σε μια σκούρα κόκκινη οβάλ πέτρα και εισάγεται σε ένα επιχρυσωμένο πλαίσιο με στέμμα και ακτίνες τριγύρω.
Ορθόδοξες και εκκλησιαστικές αργίες τον Σεπτέμβριο.
Ποια εκκλησιαστική αργία πέφτει στις 27 Σεπτεμβρίου 2019; Αυτή τη μέρα ορθόδοξη εκκλησίαπανηγυρίζει τη δωδέκατη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου. Έχει μια ημέρα προεορτασμού (26 Σεπτεμβρίου) και επτά ημέρες μετά τον εορτασμό (από 28 έως 4 Οκτωβρίου). Της Υψώσεως προηγείται το Σάββατο και η Εβδομάδα προ της Υψώσεως (Κυριακή).
Αυτή η Ορθόδοξη γιορτή καθιερώθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου (27 Σεπτεμβρίου, νέο στυλ) του έτους 335, την επομένη του καθαγιασμού του ναού προς τιμή της Ανάληψης του Χριστού, που χτίστηκε στην Ιερουσαλήμ με εντολή των Ισαποστόλων αυτοκράτορας Κωνσταντίνος. Μια παρόμοια ημερομηνία στον Καθολικισμό πέφτει στις 14 Σεπτεμβρίου.
Προς τιμήν του τι είναι η Ορθόδοξη εορτή που εορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου
Ας σας πούμε με περισσότερες λεπτομέρειες ποιες εκκλησιαστικές γιορτές γιορτάζουν οι Χριστιανοί στις 27 Σεπτεμβρίου. Η ιστορία του είναι έτσι. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ήταν ο πρώτος από τους Ρωμαίους αυτοκράτορες που αποφάσισε να σταματήσει τον διωγμό των χριστιανών.
Σύμφωνα με το μύθο, είδε το σημάδι του Θεού στον ουρανό - έναν σταυρό και την επιγραφή "Με αυτό θα κερδίσεις". Για να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού, ο Κωνσταντίνος έστειλε τη μητέρα του, βασίλισσα Ελένη, στην Ιερουσαλήμ αναζητώντας τον Σταυρό του Κυρίου.
Το 326, ανακάλυψε τον Πανάγιο Τάφο και, όχι μακριά από αυτόν, τρεις σταυρούς, μια πλάκα με την επιγραφή «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων», φτιαγμένη με εντολή του Πόντιου Πιλάτου και τέσσερα καρφιά που τρύπησαν το σώμα του Αρχοντας.
Έχοντας μάθει για το μεγάλο γεγονός, πολλοί Χριστιανοί συγκεντρώθηκαν εδώ. Ζήτησαν να τους δείξουν το ιερό και για να το δουν όλοι, ο Πατριάρχης Μακάριος, όρθιος σε ένα λόφο, έστησε (σήκωσε) τον Σταυρό του Κυρίου πολλές φορές. Βλέποντάς τον, οι άνθρωποι προσκύνησαν και αναφώνησαν: «Κύριε, ελέησον!» Με την ανακάλυψη αυτού του λειψάνου, οι άνθρωποι είχαν και πάλι την ευκαιρία να προσκυνήσουν χριστιανικά ιερά.
Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έχτισε έναν μεγαλοπρεπή ναό στην Ιερουσαλήμ πάνω από αυτό το μέρος, το οποίο αναφέρθηκε παραπάνω. Χρειάστηκαν περίπου 10 χρόνια για να χτιστεί και καθαγιάστηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 335. Περιέχει ακόμη τμήμα του Τιμίου Σταυρού.
Από τον 7ο αιώνα, η αργία της 27ης Σεπτεμβρίου άρχισε επίσης να συνδέεται με τη μνήμη της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Ηράκλειο. Μετά τον πόλεμο, ο Σταυρός βρισκόταν στην Περσία για 14 χρόνια, μετά τα οποία επιστράφηκε στους Χριστιανούς.
Πώς είναι η εκκλησιαστική αργία στις 27 Σεπτεμβρίου;
Οι παραδόσεις του έχουν αναπτυχθεί εδώ και αρκετούς αιώνες. Στη Ρωσική Εκκλησία, η ιεροτελεστία της Ύψωσης του Σταυρού τελείται σε καθεδρικούς ναούς και σε μοναστήρια και ενορίες - με την ευλογία του κυβερνώντος επισκόπου. Αυτή η υπηρεσία πραγματοποιείται στο Matins.
Το αποκορύφωμα της εορτής της Ορθόδοξης στις 27 Σεπτεμβρίου είναι η τέλεση του Σταυρού από τον αρχιερέα ή τον επίσκοπο με πορφυρά άμφια. Ο ιερέας επισκιάζει το ναό με τον Σταυρό πέντε φορές και υψώνει τον Σταυρό στις βασικές κατευθύνσεις (προς ανατολή, νότο, δύση, βόρεια και ξανά προς τα ανατολικά).
Το εκκλησίασμα ασπάζεται τη λάρνακα και ο πρωτεύων τους αλείφει με ιερό λάδι. Ο σταυρός παραμένει στο αναλόγιο μέχρι τις 4 Οκτωβρίου - την ημέρα της Ύψωσης, που γιορτάζεται με ειδική λειτουργία, πιο επίσημη από ό,τι τις συνηθισμένες ημέρες μετά τη γιορτή. τότε ο ιερέας παίρνει το ιερό στο βωμό.
Οι πιστοί κάνουν προσευχές μπροστά στην εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, η οποία βοηθά στην απόκτηση δύναμης πνεύματος. Οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτήν για να χαρίσουν το έλεος του Θεού σε διάφορες δοκιμασίες. Σε παλαιότερες εποχές έλεγαν ότι αν προσεύχεσαι με πίστη την Ημέρα της Ύψωσης, τότε ο Ζωοδόχος Σταυρός θα υψωθεί από το νεκροκρέβατό σου.
Επίσης για αυτές τις διακοπές, συνηθίζεται να τοποθετούνται σταυροί σε εκκλησίες υπό κατασκευή και να καθαγιάζονται μικρές εκκλησίες και παρεκκλήσια.
Τι μπορείτε και τι δεν μπορείτε να κάνετε στην Ορθόδοξη γιορτή της 27ης Σεπτεμβρίου
Σύμφωνα με τον καταστατικό της εκκλησίας, στην Ύψωση τηρείται αυστηρή νηστεία (δεν μπορείτε να φάτε κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά, ψάρια). Το φαγητό μπορεί να καρυκευτεί μόνο με φυτικό λάδι. Πιστεύεται ότι όσοι νηστεύουν θα συγχωρηθούν επτά αμαρτίες και όσοι δεν νηστεύουν αυτή την ημέρα θα χρεωθούν με επτά αμαρτίες.
Όπως και στις άλλες γιορτές της εκκλησίας, οι πιστοί δεν επιτρέπεται να κάνουν δουλειές του σπιτιού - επισκευές, καθαρισμό, ράψιμο, πλέξιμο, κέντημα κ.λπ. Επίσης, δεν μπορείτε να μαλώσετε ή να βρίσετε με κανέναν, ειδικά με αγαπημένα πρόσωπα, διαφορετικά η αρνητική ενέργεια θα επιστρέψει οι άνθρωποι τριπλοί.
Οι εκκλησιαστικές παραδόσεις αυτής της γιορτής είναι στενά συνυφασμένες με τις λαϊκές παραδόσεις που τηρούσαν οι πρόγονοί μας. Οι πιστοί ζωγράφιζαν με σκόρδο, κάρβουνο, κιμωλία ή σκαλισμένους σταυρούς με μαχαίρι στις πόρτες των σπιτιών τους, υπέρθυρα ή ματίτσα (χοντρά δοκάρια που βρίσκονται κατά μήκος των κτιρίων).
Σε φάτνες βοοειδών τοποθετούνταν μικροί ξύλινοι σταυροί. Οι σταυροί θεωρούνταν φυλαχτά που προστάτευαν σπίτια, ανθρώπους και ζώα από τη δράση των κακών πνευμάτων.
Η ιστορία μας για την εκκλησιαστική εορτή, η οποία γιορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου, θα ήταν ελλιπής χωρίς να αναφερθεί παγανιστικές παραδόσεις, διατηρημένο από αμνημονεύτων χρόνων.
Την ημέρα αυτή ήταν αδύνατο να μπεις στο δάσος, για να μην συναντήσεις τον διάβολο, που επιθεωρούσε τα υπάρχοντά του, και να μην τον δαγκώσουν τα φίδια. Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα σέρνονται από όλες τις πλευρές για να πάνε στο έδαφος μέχρι την άνοιξη. Για να αποτρέψουν τα φίδια να σέρνονται στα σπίτια τους, οι άνθρωποι έκλεισαν ερμητικά τις πύλες.
Απαγορευόταν να διασχίσουν παράξενα ίχνη που φαίνονται στο έδαφος, καθώς θα μπορούσαν να είχαν αφεθεί από κακά πνεύματα του δάσους. Είπαν ότι όποιος περάσει αυτές τις πίστες σύντομα θα αρρωστήσει βαριά.
Γιορτάζονταν επίσης οι «εορτές των ονομάτων αχυρώνα» - η ονομαστική εορτή του πνεύματος που ζει στον αχυρώνα. Για να μην ενοχληθεί, δεν έγινε καμία εργασία στον αχυρώνα. έμεινε κάποιο είδος κέρασμα για τον αχυρώνα.
Την ημέρα αυτή δεν πρέπει να ξεκινήσετε νέες επιχειρήσεις, να δανείσετε ή να δανειστείτε χρήματα, για να μην έχετε ζημιές. Βλέποντας πουλιά να πετούν νότια, μπορείτε να κάνετε μια επιθυμία που σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα.
Η Ορθόδοξη γιορτή που έπεφτε στις 27 Σεπτεμβρίου ονομαζόταν επίσης ευρέως «Λάχανο». Πολλές παροιμίες και ρητά του αφιερώθηκαν:
- «Το Vozdvizhenie είναι φυτό λάχανου, ήρθε η ώρα να ψιλοκόψουμε το λάχανο»,
- «Τότε ψιλοκόψτε το λάχανο από το Vozdvizhenye»,
- «Στο Vozdvizhenie η πρώτη κυρία είναι λάχανο»,
- «Να είσαι έξυπνη, γυναίκα, για το λάχανο - ήρθε η Εξύψωση» και άλλα.
Ήταν σύνηθες να προετοιμάζεται λάχανο για το χειμώνα και να οργανώνονται νεανικά φθινοπωρινά πάρτι, τα οποία ονομάζονταν "πάρτι με λάχανο". Ντυμένα κορίτσια πήγαιναν να επισκεφτούν τους φίλους τους για να κόψουν λάχανο, η δουλειά συνοδεύτηκε από τραγούδια και χαρούμενες συζητήσεις. Μετά από αυτό, άρχισαν οι γιορτές, οι οποίες συχνά οδηγούσαν σε γάμους στη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Μένει να προσθέσουμε ότι πολλά καιρικά σημάδια συνδέονται με την Ορθόδοξη γιορτή που εορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου. Πιστεύεται ότι το φθινόπωρο αυτή την εποχή μεταφέρει τα δικαιώματά του στον χειμώνα. Εάν ο βόρειος άνεμος φυσά την ημέρα των διακοπών, τότε το καλοκαίρι του επόμενου έτους θα είναι ζεστό. ο δυτικός άνεμος προμηνύει κακοκαιρία το καλοκαίρι.
Στις 27 Σεπτεμβρίου γιορτάζονται 2 Ορθόδοξες εκκλησιαστικές εορτές. Ο κατάλογος των εκδηλώσεων ενημερώνει για εκκλησιαστικές αργίες, νηστείες και ημέρες τιμής της μνήμης των αγίων. Η λίστα θα σας βοηθήσει να μάθετε την ημερομηνία ενός σημαντικού θρησκευτικού γεγονότος για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς.
Εκκλησιαστικές Ορθόδοξες αργίες 27 Σεπτεμβρίου
Ύψωση Τιμίου Σταυρού
Ένα άλλο όνομα είναι Κίνημα. Ανεγέρθηκε προς τιμήν της ανακάλυψης του Ζωοδόχου Σταυρού από την Αγία Ελένη. Αυτό το γεγονός συνέβη το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στο όρος Γολγοθάς, όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς. Ανήκει στον αριθμό των μεγάλων δώδεκα σταθερών αργιών. Αυστηρή μονοήμερη νηστεία.
Η Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου εορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου. Η εορτή αυτή καθιερώθηκε στη μνήμη της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου. Συνέβη το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στο όρος Γολγοθάς, που θεωρείται ο τόπος της Σταύρωσης του Ιησού.
Στις 27 Σεπτεμβρίου συνηθίζεται να πηγαίνουμε στην εκκλησία και να προσευχόμαστε για υγεία και ευεξία. Την ημέρα αυτή, θα πρέπει να τηρείτε αυστηρή νηστεία: μην πίνετε αλκοόλ και μην τρώτε τρόφιμα ζωικής προέλευσης. Στην εκκλησία αγοράζουν τρία κεριά, τα οποία διασχίζουν τις γωνίες του σπιτιού, ενώ διαβάζουν μια προσευχή. Έβαλαν ένα σταυρό στην πόρτα. Την ημέρα αυτή συνηθιζόταν να ταιριάζουν με τη νύφη.
Τι δεν πρέπει να κάνετε στην Ύψωση του Τιμίου Σταυρού
Δεν μπορείτε να εργαστείτε ή να ξεκινήσετε μια νέα επιχείρηση, γιατί τίποτα δεν θα βγει από αυτό.
Δεν μπορείτε να πάτε στο δάσος, γιατί αυτή τη μέρα ο καλικάντζαρος μετράει τα ζώα του δάσους.
Δεν μπορείς να κρατήσεις την πόρτα ανοιχτή. Την ημέρα αυτή, τα φίδια αναζητούν μέρη για να ξεχειμωνιάσουν και μπορούν να συρθούν σε οποιοδήποτε σπίτι.
Κοίμηση του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως
Αφιερωμένο σε έναν από τους τρεις Οικουμενικούς αγίους με καταγωγή από την Αντιόχεια. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος είναι συγγραφέας πολυάριθμων θεολογικών έργων.
Ο Άγιος Ιωάννης γεννήθηκε το 347 σε ευγενή αντιοχική οικογένεια. Έχοντας χάσει νωρίς τον πατέρα του, ανατράφηκε από τη μητέρα του Ανφούσα, μια υποδειγματική χριστιανή. Γενναιόδωρα προικισμένος από τη φύση, ο Ιωάννης έλαβε εξαιρετική μόρφωση με τον διάσημο ειδωλολάτρη ρήτορα Λιβάνιο. Οι σπουδές του στο σχολείο Livaniya ήταν τόσο επιτυχημένες που αργότερα, όταν ο δάσκαλος ρώτησε ποιον θεωρούσε άξιο διάδοχο, απάντησε:
«Φυσικά, Γιάννη, αν δεν μας τον είχαν πάρει οι Χριστιανοί».
Σε ηλικία 18 ετών, ο Γιάννης πήγε στην Αθήνα για να βελτιώσει την ευγλωττία και τη φιλοσοφία του. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του στην Αντιόχεια (σημερινή Συρία), ο Ιωάννης, σύμφωνα με το έθιμο της εποχής, σε ηλικία 20 ετών, δέχτηκε ιερό βάπτισμα. Ο επίσκοπος Αντιοχείας Μελέτιος βάπτισε τον Ιωάννη και τον εγκατέστησε επίσης εκκλησιαστικός αναγνώστης. Ο Ιωάννης παρέμεινε στη θέση αυτή για τρία χρόνια, μελετώντας εντατικά τις Αγίες Γραφές.
Μετά τον θάνατο της μητέρας του, ο Ιωάννης μοίρασε όλη του την περιουσία, ελευθέρωσε τους δούλους του και εγκαταστάθηκε σε ένα απομονωμένο μοναστήρι, αρκούμενος μόνο στη συντροφιά των μοναχών. Και μετά έζησε εντελώς μόνος σε μια σπηλιά για δύο χρόνια. Αλλά η σωματική κακή υγεία που προκλήθηκε από τον υπερβολικό ασκητισμό τον ανάγκασε να επιστρέψει στην Αντιόχεια - αυτή, αναμφίβολα, ήταν η πρόνοια του Θεού, ώστε «ένα τέτοιο λυχνάρι να μην κρύβεται στην έρημο, σαν κάτω από μια λάμπα, αλλά να λάμπει για όλους».
Το 381, σε ηλικία 34 ετών, ο Ιωάννης χειροτονήθηκε διάκονος και πέντε χρόνια αργότερα έγινε ιερέας. Τα 12 χρόνια ιεροσύνης στην Αντιόχεια που ακολούθησαν ήταν τα πιο ευτυχισμένα της ζωής του. Ο Πρεσβύτερος Ιωάννης εκπλήρωσε με ζήλο την εντολή της φροντίδας για τους φτωχούς: κάτω από αυτόν, ο ναός τροφοδοτούσε έως και τρεις χιλιάδες παρθένες και χήρες κάθε μέρα, χωρίς να υπολογίζονται οι άρρωστοι, οι ξένοι και οι κρατούμενοι.
Εκείνα τα χρόνια έγραψε πολλά θεολογικά έργα, ιδίως «Περί Πρόνοιας», «Το Βιβλίο της Παρθενίας», «Στη νεαρή χήρα» και άλλα. Ο ιερέας Ιωάννης κήρυττε ακούραστα - τα λαμπρά κηρύγματά του (κυρίως αυτοσχέδια) συχνά διακόπτονταν από χειροκροτήματα και κλάματα από όσους άκουγαν. Χάρη στους επιστολικούς συγγραφείς, πολλοί από αυτούς έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Στις πολυάριθμες συνομιλίες του (πάνω από 800 στον αριθμό), άφησε εμπνευσμένες εξηγήσεις πολλών βιβλίων της Αγίας Γραφής, ενώ η Εκκλησία τον τιμάει ως ένας από τους πιο έγκυρους ερμηνευτές τους.
Οι σκέψεις του για τη δομή των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων σε χριστιανική βάση, για τη χριστιανική οικογένεια, για την ανατροφή των παιδιών, για την προσευχή στο σπίτι και δημόσια, για τη σημασία της ενοριακής εκκλησίας, για το καθήκον της φροντίδας για το κοινό καλό, για τη χριστιανική αλληλοβοήθεια και τη φιλανθρωπία, για την κατάργηση της δουλείας, για την κατάργηση των αιματηρών τσίρκων οι διασκεδάσεις έχουν γίνει κλασικά της χριστιανικής λογοτεχνίας.
Σύντομα η φήμη του Ιωάννη ως Χρυσοστόμου (όπως τον αποκάλεσε ένας ενορίτης σε μια έκπληξη μετά το κήρυγμά του) βρόντηξε ήδη σε ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο. Όταν λοιπόν, μετά τον θάνατο του Αγίου Νεκταρίου, η έδρα της Κωνσταντινούπολης έμεινε κενή, ο αυτοκράτορας Αρκάδιος ευχήθηκε να την πάρει ο Χρυσόστομος. Αυτό το σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα το 398, όταν ο Άγιος Ιωάννης ήταν μόλις 50 ετών.
Με κάθε ζήλο, ο νέος αρχιεφημέριος αφοσιώθηκε στις μέριμνες της εξάλειψης των υπολειμμάτων της αίρεσης των Αρειανών, στη συμφιλίωση των αντιμαχόμενων επισκόπων και στην πνευματική βελτίωση της ιεροσύνης. Ενδιαφερόταν για τη διάδοση της πίστης του Χριστού: έστειλε έμπειρους κήρυκες στους Κέλτες και τους Σκύθες, κατέστρεψε ναούς ειδώλων που στεκόντουσαν για πολλούς αιώνες στη Φοινίκη... Ο επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως «τάιζε τους πεινασμένους, έντυσε τους γυμνούς», πήρε φροντίδα χηρών και ορφανών, άνοιξαν νοσοκομεία και άλλα φιλανθρωπικά ιδρύματα, πολλά - με δικά τους έξοδα.
Ο Άγιος Ιωάννης έκανε επίσης πολλή δουλειά για να οργανώσει μια θαυμάσια θεία λειτουργία: συνέταξε μια ακολουθία (τελετουργία) της λειτουργίας, μια σειρά προσευχών και εισήγαγε τις θρησκευτικές πομπές στην εκκλησιαστική χρήση. Ο Γιάννης έδωσε ιδιαίτερη σημασία στο τραγούδι.
«Τίποτα δεν διεγείρει και δεν εξυψώνει την ψυχή», έγραψε, «τίποτα με τέτοια δύναμη δεν την σηκώνει από τη γη, τίποτα δεν διατίθεται τόσο στην ιερή αγάπη όσο ένα ιερό τραγούδι... Το πνευματικό τραγούδι είναι πηγή αγιασμού. Τα λόγια της καθαρίζουν την ψυχή, και το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στις ψυχές εκείνων που ψάλλουν, αφού αυτοί που ψάλλουν ψαλμούς με συνείδηση επικαλούνται πραγματικά τον εαυτό τους τη χάρη Του».
Εισήγαγε το αντιφωνικό, δηλαδή το εναλλασσόμενο τραγούδι δύο χορωδιών.
Η ακολασία των ηθών της πρωτεύουσας, ιδιαίτερα της αυτοκρατορικής αυλής, βρήκε αμερόληπτο κατήγορο στο πρόσωπο του αγίου. Αυτή η θέση ενός ζηλωτού πρωταθλητή του αγίου χριστιανική πίστησήκωσε πολλούς εναντίον του, συμπεριλαμβανομένης της αυτοκράτειρας Ευδοξίας, μιας γυναίκας που διψούσε για εξουσία και χρυσόφιλη. Ο Άγιος Ιωάννης δεν μπορούσε να μην αισθανθεί την κακία να τον περιβάλλει, αλλά δεν του έδωσε καμία σημασία. Όσο τον βλασφημούσαν, τόσο βροντούσε η φήμη του: έγινε διάσημος σε πολλές χώρες, έρχονταν άνθρωποι από μακριά, θέλοντας να δουν τον άγιο και να ακούσουν τη διδασκαλία του.
Όμως οι εχθροί του δεν σταμάτησαν. Με τη βοήθεια του Αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας Θεόφιλου, γύρω από τον οποίο ενώθηκαν οι επίσκοποι που ήταν δυσαρεστημένοι με τον Ιωάννη, η Ευδοξία ξεκίνησε ένα συμβούλιο προσωπικών εχθρών του Χρυσοστόμου, το οποίο τον καταδίκασε με τις πιο ασήμαντες και ψευδείς κατηγορίες (ιδίως για το γεγονός ότι «δεν γνωρίζει φιλοξενία"). Ο Άγιος Ιωάννης στερήθηκε την έδρα του και εκδιώχθηκε από την Κωνσταντινούπολη.
Το ίδιο βράδυ έγινε ένας τρομερός σεισμός στην πόλη. Φοβισμένη από το εμφανές σημάδι της οργής του Θεού, η Ευδοξία παρακάλεσε τον Χρυσόστομο να επιστρέψει. Υποχωρώντας σε επείγοντα αιτήματα, ο Άγιος Ιωάννης επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη.
Πέρασαν δύο μήνες... Η Ευδοξία και πάλι επιδόθηκε σε καταστροφικά πάθη - και ο Άγιος Ιωάννης πάλι δεν έμεινε σιωπηλός, βγήκε με καταγγελίες. Αυτή τη φορά καταδικάστηκε ερήμην και εστάλη στην εξορία. Αυτό συνέβη το 404.
Ο πρεσβύτερος έζησε για περίπου τρία χρόνια, πρώτα στην αρμενική πόλη Kukuza, και στη συνέχεια στάλθηκε ακόμη πιο μακριά - στο Pitiunt, στην Αμπχαζία (στην περιοχή της σημερινής Pitsunda).
Για τρεις μήνες -και στη ζέστη και στην καταρρακτώδη βροχή- οι φρουροί του εξαντλημένου αγίου περπάτησαν με τα πόδια στα βουνά... Κάποτε σταμάτησαν για τη νύχτα στην πόλη Κομάνα, όχι μακριά από το Σουχούμι. Τη νύχτα εμφανίστηκε στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο ο άγιος μάρτυρας Βασίλειος, του οποίου τα λείψανα αναπαύθηκαν στην πόλη αυτή και είπε:
«Μην απογοητεύεσαι, αδερφέ Γιάννη, αύριο θα είμαστε μαζί».
Η προφητεία του αγίου εκπληρώθηκε σύντομα - την επόμενη μέρα, 14 Σεπτεμβρίου 407, με τις λέξεις "Δόξα στον Θεό για όλα!" Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, εκοιμήθη στο εξηκοστό έτος της ζωής του.
Λόγω του ότι η Ύψωση πέφτει στις 14/27 Σεπτεμβρίου, ο εορτασμός της κοιμήσεως του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου έχει μετατεθεί από την αρχαιότητα για τις 13 Νοεμβρίου (26 Νοεμβρίου κατά το New Style).
Αυτές είναι διακοπές για όλους όσους έχουν νιώσει τουλάχιστον μια φορά ταξιδιώτης (Φωτογραφία: Kurhan, Shutterstock) (Παγκόσμια Ημέρα Τουρισμού) καθιερώθηκε από τη Γενική Συνέλευση του Παγκόσμιου Οργανισμού Τουρισμού, UNWTO (The World Tourism Organization, UNWTO) το 1979 στην ισπανική πόλη Τορεμολίνος και γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 27 Σεπτεμβρίου. Η ημερομηνία αυτή επιλέχθηκε λόγω του γεγονότος ότι τη σημερινή ημέρα του 1970 εγκρίθηκε ο Χάρτης του Παγκόσμιου Οργανισμού Τουρισμού.
Σκοπός των διακοπών είναι η προώθηση του τουρισμού, η ανάδειξη της συμβολής του στην οικονομία της παγκόσμιας κοινότητας και η ανάπτυξη δεσμών μεταξύ των λαών διαφορετικών χωρών. Έχει σχεδιαστεί για να προσελκύει την προσοχή Διεθνής κοινότηταγια τη σημασία του τουρισμού και την κοινωνική, πολιτιστική και οικονομική του σημασία.
Αυτές είναι διακοπές για όλους όσους έχουν νιώσει τουλάχιστον μια φορά ταξιδιώτης, βγαίνοντας από την καθημερινή φασαρία ενός ποταμού, σε ένα δάσος, σε ένα χωράφι ή σε άλλα μέρη στα οποία ο τόπος μας είναι τόσο πλούσιος! Και, φυσικά, αυτές είναι διακοπές για όσους ασχολούνται άμεσα με την τουριστική επιχείρηση: εργαζόμενοι ταξιδιωτικών εταιρειών, εργαζόμενοι σε μουσεία, διευθυντές και προσωπικό ξενοδοχειακών συγκροτημάτων - όλοι όσοι εξασφαλίζουν επαγγελματικά άνετες και ασφαλείς διακοπές.
Τον τελευταίο μισό αιώνα, ο τουρισμός έχει γίνει ένας από τους ταχύτερα αναπτυσσόμενους και σημαντικότερους οικονομικούς τομείς στον κόσμο. Και για ορισμένες χώρες, ο τουρισμός είναι ακόμη και η κύρια πηγή εσόδων για τον κρατικό προϋπολογισμό. Ο τουριστικός τομέας αντιπροσωπεύει το 10% του παγκόσμιου ΑΕΠ και έχει δείξει ανθεκτικότητα και ακόμη και ανάπτυξη τα τελευταία χρόνια, παρά τις προκλήσεις όπως η παγκόσμια οικονομική κρίση, οι φυσικές καταστροφές και οι επιδημίες. Επιπλέον, η εμφάνιση νέων τεχνολογιών που σχετίζονται με τον τουρισμό και οι χαμηλότερες τιμές των μεταφορών έχουν οδηγήσει σε αύξηση των διεθνών ταξιδιών.
Όπως κάθε δραστηριότητα, ο τουρισμός έχει ισχυρό αντίκτυπο στην οικονομία, την κοινωνία και το περιβάλλον στις αναπτυσσόμενες χώρες και ιδιαίτερα στις χώρες υποδοχής. Εκτός από τις κοινωνικοοικονομικές επιπτώσεις του τουρισμού, ο τομέας, εάν διαχειρίζεται βιώσιμα, μπορεί να αποτελέσει δύναμη διατήρησης περιβάλλον, πολιτισμική αναγνώριση και κατανόηση μεταξύ των λαών.
Επομένως, αναγνωρίζοντας τη σημασία διεθνή τουρισμόστην προώθηση της καλύτερης κατανόησης μεταξύ των λαών, οδηγώντας σε αυξημένη επίγνωση της πλούσιας κληρονομιάς διαφορετικών πολιτισμών και καλύτερη κατανόηση των αξιών διαφορετικές κουλτούρες, συμβάλλοντας έτσι στην ενίσχυση της ειρήνης στον πλανήτη, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ανακήρυξε το 2017 Διεθνές Έτος Βιώσιμου Τουρισμού για την Ανάπτυξη.
 |
Η γιορτή γιορτάζεται στις περισσότερες χώρες του κόσμου για περισσότερα από 30 χρόνια, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Κάθε χρόνο είναι αφιερωμένο σε ένα συγκεκριμένο θέμα, το οποίο διακηρύσσει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Τουρισμού. Τα σύνθημα της Ημέρας περιελάμβαναν: «Η συμβολή του τουρισμού στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς, της παγκόσμιας ειρήνης και κατανόησης», «Τουρισμός και ποιότητα ζωής», «Το καλύτερο του ταξιδιού: καλοί επισκέπτες και καλοί οικοδεσπότες», «Ο τουρισμός είναι η ψυχή του παγκόσμια ειρήνη» , «Η ελεύθερη κυκλοφορία των τουριστών δημιουργεί νέο κόσμο», «Επικοινωνία, πληροφόρηση και εκπαίδευση: καθορισμός κατευθύνσεων για την τουριστική ανάπτυξη», «Τουριστική ανάπτυξη και προστασία του περιβάλλοντος: προς διαρκή αρμονία», «Τουρισμός - παράγοντας ανεκτικότητας και ειρήνης», «Τεχνολογία και φύση: δύο δύσκολες προκλήσεις για τον τουρισμό στο αυγή εικοστό πρώτου αιώνα», «Οικοτουρισμός - το κλειδί για την αειφόρο ανάπτυξη», «Ταξίδια και μεταφορές: από τη φαντασία του Ιουλίου Βερν στην πραγματικότητα του 21ου αιώνα», «Τουρισμός και υδάτινοι πόροι: προστασία του κοινού μας μέλλοντος», «Ένα δισεκατομμύρια τουρίστες - ένα δισεκατομμύριο ευκαιρίες», «Τουρισμός για όλους - προώθηση της καθολικής προσβασιμότητας του τουρισμού», «Αειφόρος τουρισμός - εργαλείο ανάπτυξης», «Ο τουρισμός και ο μετασχηματισμός του στον ψηφιακό χώρο» και άλλα.
Παραδοσιακά την ημέρα αυτή πραγματοποιούνται συγκεντρώσεις τουριστών, εορταστικές εκδηλώσεις και πανηγύρια αφιερωμένα στον τουρισμό και την τουριστική επιχείρηση. Κάθε χρόνο, ο UNWTO προσκαλεί ανθρώπους κάθε ηλικίας και υπόβαθρου να φιλοξενήσουν και να συμμετάσχουν στους εορτασμούς της Ημέρας στη χώρα τους ή στον προορισμό διακοπών τους.
Είναι ενδιαφέρον ότι το πρώτο ταξιδιωτικό γραφείο στον κόσμο άνοιξε το 1841 από τον Thomas Cook.
Περίπου το 70% του πλανήτη καλύπτεται από νερό (Φωτογραφία: Mana Photo, Shutterstock) (Παγκόσμια Ημέρα Ναυτιλίας) είναι μια από τις διεθνείς αργίες στο σύστημα των Ηνωμένων Εθνών. Η ημέρα αυτή γιορτάζεται από το 1978 με απόφαση της 10ης συνόδου της Συνέλευσης του Διακυβερνητικού Ναυτιλιακού Οργανισμού (IMO). Μέχρι το 1980 γιορταζόταν στις 17 Μαρτίου και στη συνέχεια αποφασίστηκε να μεταφερθεί η ημερομηνία του σε μια από τις ημέρες της τελευταίας πλήρους εβδομάδας του Σεπτεμβρίου.
Στόχος παγκόσμια ημέραθάλασσες - να επιστήσει την προσοχή της διεθνούς κοινότητας στις ανεπανόρθωτες ζημιές στις θάλασσες και τους ωκεανούς που προκαλούνται από την υπεραλίευση, τη ρύπανση των υδάτων και την υπερθέρμανση του πλανήτη. Τα πιο σημαντικά καθήκοντα είναι η αύξηση της περιβαλλοντικής ασφάλειας των θαλάσσιων μεταφορών, η πρόληψη της ρύπανσης του θαλάσσιου περιβάλλοντος, ιδίως με πετρέλαιο, η διατήρηση των βιολογικών πόρων και η καταπολέμηση της λαθροθηρίας.
Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, τα τελευταία 100 χρόνια, είδη ψαριών όπως ο τόνος, ο μπακαλιάρος και η μάρλιν έχουν αλιευθεί κατά 90%. Περίπου 21 εκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου χύνονται στις θάλασσες και τους ωκεανούς κάθε χρόνο.
Τα συνθετικά απόβλητα που απορρίπτονται σε μεγάλα υδάτινα σώματα ευθύνονται για το θάνατο ενός εκατομμυρίου θαλάσσιων πτηνών και 100.000 θαλάσσιων θηλαστικών ετησίως. Εξαιτίας παγκόσμια υπερθέρμανσηΤα τελευταία 100 χρόνια, η στάθμη του νερού σε μεγάλες δεξαμενές του πλανήτη έχει αυξηθεί κατά 10-25 εκατοστά.
Και μεταφορά φορτίου με θαλάσσια μεταφορά, ως ο πιο αποτελεσματικός και οικονομικός τρόπος μεταφοράς εμπορευμάτων διεθνώς, διαταράσσουν επίσης τα οικοσυστήματα των θαλασσών και των ωκεανών. Άλλωστε, το 80% του παγκόσμιου εμπορίου πραγματοποιείται μέσω θαλάσσιων μεταφορών.
Ως εκ τούτου, ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Ναυτιλίας, που κάθε χρόνο είναι αφιερωμένος σε ένα συγκεκριμένο επίκαιρο περιβαλλοντικό θέμα, συνοδεύεται από διάφορες περιβαλλοντικές δραστηριότητες, περιβαλλοντικές εκστρατείες και συγκεντρώσεις στο διαφορετικές χώρεςειρήνη.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι υπάρχουν ακόμα διακοπές στον κόσμο αφιερωμένες στις θάλασσες της Γης, πρώτα απ 'όλα - αυτή είναι η Παγκόσμια Ημέρα υδατινοι ποροι, καθώς και αργίες μεμονωμένων θαλασσών - Διεθνής Ημέρα Μαύρης Θάλασσας, Ημέρα Βαλτική θάλασσα, Ημέρα της Θάλασσας στην Ιαπωνία και άλλα.
ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ- μια ιδιαίτερα σημαντική και υπεύθυνη περίοδος στη ζωή ενός παιδιού (Φωτογραφία: Poznyakov, Shutterstock) Στις 27 Σεπτεμβρίου, η Ρωσία γιορτάζει μια εθνική εορτή - Ημέρα του δασκάλου και όλων των εργαζομένων προσχολικής ηλικίας.
Ιδρύθηκε με πρωτοβουλία μιας σειράς ρωσικών παιδαγωγικών εκδόσεων το 2004 και υποστηρίχθηκε από τους συγγραφείς πολλών βασικών προγραμμάτων προσχολικής ηλικίας, νηπιαγωγούς και γονείς. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η ημερομηνία συμπίπτει με τα εγκαίνια του πρώτου νηπιαγωγείου στην Αγία Πετρούπολη το 1863.
Η ιδέα αυτών των διακοπών είναι να βοηθήσει την κοινωνία να δώσει μεγαλύτερη προσοχή νηπιαγωγείοκαι γενικότερα στην προσχολική ηλικία. Και παρόλο που δεν έχει εγκριθεί επίσημα, αυτήν την ημέρα πραγματοποιούνται τελετουργικές εκδηλώσεις αφιερωμένες στην Ημέρα των εργαζομένων στην προσχολική ηλικία Εκπαιδευτικά ιδρύματα, σε πολλές περιοχές σε επίσημο επίπεδο.
Η προσχολική ηλικία είναι μια ιδιαίτερα σημαντική και υπεύθυνη περίοδος στη ζωή του παιδιού σε αυτή την ηλικία, διαμορφώνεται η προσωπικότητα και μπαίνουν τα θεμέλια της υγείας. Μια ευημερούσα παιδική ηλικία και η μελλοντική μοίρα κάθε παιδιού εξαρτάται από τη σοφία του δασκάλου, την υπομονή του και την προσοχή του στον εσωτερικό κόσμο του παιδιού. Με τη βοήθεια των δασκάλων τους, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας μαθαίνουν τα μυστικά του κόσμου γύρω τους, μαθαίνουν να αγαπούν και να φροντίζουν την Πατρίδα τους.
Εθνόσημο της Δημοκρατίας της Σάχα (Γιακουτία) 27 Σεπτεμβρίου μεγαλύτερο θέμα Ρωσική Ομοσπονδίακαι η μεγαλύτερη διοικητική-εδαφική οντότητα στον κόσμο - σημειώνει η Δημοκρατία της Σάχα (Γιακουτία) Ημέρα της Πολιτείας.
Για πρώτη φορά, το ζήτημα της ίδρυσης του κράτους της Γιακουτίας μέσω του καθορισμού του καθεστώτος της εντός της Ρωσίας τέθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1920. Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου, η ιδέα της παραχώρησης του καθεστώτος της Yakutia αυτόνομη δημοκρατίαως μέρος του RSFSR υποστηρίχθηκε Σοβιετική εξουσίακαι προσωπικά ο V.I. Λένιν. Ως αποτέλεσμα, τον Απρίλιο του 1922, δημοσιεύθηκε το αντίστοιχο ψήφισμα της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και η Γιακουτία απέκτησε το καθεστώς της αυτόνομης SSR εντός της RSFSR.
Το επόμενο στάδιο στη διαμόρφωση του κράτους μεγαλύτερη περιοχήΗ Ρωσία ήταν η διακήρυξη της Διακήρυξης της Κρατικής Κυριαρχίας, το Σύνταγμα της Δημοκρατίας της Γιακουτίας, η θέσπιση της θέσης του Προέδρου της Δημοκρατίας και η μετονομασία της περιοχής σε Δημοκρατία της Σάχα (Γιακουτία).
Αυτές οι μεταμορφώσεις ήταν φυσικές αντικειμενικές πραγματικότητες της εποχής. Η καθιέρωση από τη Δημοκρατία της Σάχα (Γιακουτία) νέων αρχών του κράτους και η οικοδόμηση ομοσπονδιακών σχέσεων εντός της RSFSR, και αργότερα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, έγινε ένα από τα πρώτα παραδείγματα αυτού του είδους.
Η Διακήρυξη της Κρατικής Κυριαρχίας της Δημοκρατίας ανακηρύχθηκε στις 27 Σεπτεμβρίου 1990. Από εδώ και στο εξής, η 27η Σεπτεμβρίου θεωρείται Ημέρα Πολιτείας της Δημοκρατίας της Σάχα (Γιακουτία).
Τον Οκτώβριο και τον Δεκέμβριο του 1992 εγκρίθηκαν σχέδια των κρατικών συμβόλων της Δημοκρατίας: της σημαίας και του θυρεού. Και τα δύο κρατικά σύμβολα συντάσσονται λαμβάνοντας υπόψη τις ιστορικές και πολιτιστικές παραδόσεις του λαού της Δημοκρατίας της Σάχα. Ισχύει και αυτό χρωματικό εύρος, και παραδοσιακά σύμβολα (στολίδια, συμβολική εικόνα ιππέα από βραχογραφία, ηλιακός δίσκος). Η Δημοκρατία έχει και τον δικό της ύμνο. Ο κύριος νόμος του θέματος είναι το Σύνταγμα, που εγκρίθηκε το 1992.
Κάθε χρόνο, για αρκετές ημέρες στα τέλη Σεπτεμβρίου, πραγματοποιούνται σε όλη την περιοχή εορταστικές εκδηλώσεις αφιερωμένες στην Ημέρα του Κράτους. Πραγματοποιούνται σε σχολεία, Γυμνάσια και Λύκεια Εκπαιδευτικά ιδρύματαμε τη μορφή μαθημάτων του πολίτη, θεματικών μαθημάτων και σεμιναρίων. Πολιτιστικοί και καλλιτεχνικοί φορείς, πολιτικά και δημόσια πρόσωπα και φορείς συμμετέχουν στη συμμετοχή και τη διεξαγωγή εορταστικών εκδηλώσεων. Εκθέσεις, συγκεντρώσεις νέων, flash mobs, επιστημονικά και πρακτικά συνέδρια και άλλες εκδηλώσεις πραγματοποιούνται σε πόλεις και χωριά.
Συχνά, κατά τη διάρκεια των εορταστικών συναυλιών, παρουσιάζονται δημοκρατικά βραβεία, το δικαίωμα ίδρυσης και απονομής που έχει αυτό το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Τέτοια βραβεία περιλαμβάνουν την παραγγελία " πολικό αστέρι», καθώς και τον τίτλο «Επίτιμος πολίτης της Δημοκρατίας της Σάχα (Γιακουτία)». Τα βραβεία αυτά απονέμονται για κρατικά, πολιτικά, οικονομικά επιτεύγματα, καθώς και για επιτεύγματα στον τομέα του πολιτισμού και της φιλανθρωπίας.
Η κατάθεση λουλουδιών και στεφάνων σε μνημεία καθίσταται υποχρεωτική κατά την Ημέρα της Πολιτείας. πολιτικοίΔημοκρατία της Σάχα (Γιακουτία), καθώς και οι ιδρυτές του κρατιδίου της Δημοκρατίας: V.V. Νικιφόροφ, Μ.Κ. Ammosov, P.A. Oyunsky και άλλοι Κατά κανόνα, ο εορτασμός της Ημέρας του Κράτους τελειώνει με μια τελετουργική συνάντηση της Πολιτειακής Συνέλευσης και της κυβέρνησης της Δημοκρατίας της Σάκχα (Γιακουτία).
Μνημείο της Ανεξαρτησίας του Τουρκμενιστάν στο Ασγκαμπάτ (Φωτογραφία: velirina, Shutterstock) Η 27η Σεπτεμβρίου σηματοδοτεί τις πιο σημαντικές από όλες τις επίσημες αργίες του Τουρκμενιστάν - ημέρα ανεξαρτησίας(Τουρκμενικά: Garaşsyzlyk baýramy).
27 Οκτωβρίου 1991 Ανώτατο Συμβούλιο του Τουρκμενικού Σοβιέτ Σοσιαλιστική Δημοκρατίαυιοθέτησε τον Συνταγματικό Νόμο «Περί ανεξαρτησίας και θεμελίων κυβερνητική δομήΤουρκμενιστάν». Ο νόμος αυτός ανακήρυξε ένα ανεξάρτητο κράτος εντός των ορίων του εδάφους της Τουρκμενικής ΣΣΔ. Δημοκρατικό κράτοςΤουρκμενιστάν. Έκτοτε, η Ημέρα της Ανεξαρτησίας γιορτάζεται στη χώρα κάθε χρόνο στις 27 και 28 Οκτωβρίου. Από το 2018, με απόφαση του Μετζλίς του Τουρκμενιστάν, ο εορτασμός του έχει αναβληθεί για τις 27 Σεπτεμβρίου.
Μετά την απόκτηση της ανεξαρτησίας, το Τουρκμενιστάν ξεκίνησε την ανάπτυξή του σε εξαιρετικά δύσκολες οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες. Έχοντας αποτελέσει μέρος της ΕΣΣΔ για δεκαετίες, η οικονομία του Τουρκμενιστάν είχε προσανατολισμό πρώτων υλών και βασιζόταν στην εκτεταμένη ανάπτυξη φυσικοί πόροι. Κυριάρχησαν οι εξορυκτικές βιομηχανίες και οι βιομηχανίες πρωτογενούς επεξεργασίας αγροτικών πρώτων υλών. Ταυτόχρονα, υπήρχε σημαντική εξάρτηση από την εισαγωγή διαφόρων αγαθών, η παραγωγή των οποίων θα μπορούσε κάλλιστα να είχε γίνει και πραγματοποιείται σήμερα στη δημοκρατία.
Το Τουρκμενιστάν είναι μια πολυεθνική χώρα. Στην επικράτειά της ζουν εκπρόσωποι άνω των 40 εθνικοτήτων.Οι Τουρκμένιοι αποτελούν το 78,6% του πληθυσμού της χώρας, οι Ουζμπέκοι - 9,4%, οι Ρώσοι - 3,2%, τα υπόλοιπα ποσοστά είναι εκπρόσωποι άλλων λαών (Καζάκοι, Αζερμπαϊτζάνοι, Αρμένιοι, Ουκρανοί, Τάταροι, Μπαλούτσι κ.λπ.). Και η Ημέρα της Ανεξαρτησίας, όπως πιστεύουν στη Δημοκρατία, είναι γιορτή όλων των λαών και των εθνοτήτων.
Όλες οι κύριες εκδηλώσεις της γιορτής πραγματοποιούνται στο Ασγκαμπάτ, με πυροτεχνήματα, στρατιωτική παρέλαση και βράβευση εξαιρετικών προσωπικοτήτων της χώρας. Σε άλλες πόλεις γίνονται λαϊκά φεστιβάλ και συναυλίες ερασιτεχνικών συγκροτημάτων.
Η δεύτερη πιο σημαντική δημόσια αργία - Ημέρα Ουδετερότητας του Τουρκμενιστάν - γιορτάζεται στις 12 Δεκεμβρίου.
Volkh - Θεός του πολέμου, προστάτης του Irian Garden Fiery Volkh - Θεός του πολέμου μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, φύλακας του Irian Garden, σύζυγος της Lelya. Γεννήθηκε από τη σύνδεση του Ίντρικ-θηρίου και της Μητέρας της Υγρής Γης. Ο Volkh είχε διπλή φύση: μέσω του Indrik, είναι απόγονος του Μεγάλου Μαύρου Φιδιού, του άρχοντα όλων των σκοτεινών δυνάμεων, και η μητέρα του είναι η Μητέρα της Γης Τυριών, οι ιδέες για τον κάτω κόσμο συνδέονταν πάντα μαζί της στους μύθους και θρύλους διαφορετικών λαών, σίγουρα γέννησε τέρατα.
Όταν ο Volkh μεγάλωσε, σκότωσε τον πατέρα του Indrik το θηρίο, κληρονομώντας από αυτόν την εξουσία πάνω στις δυνάμεις του σκότους, και στη συνέχεια θέλησε να κατακτήσει το βασίλειο των ουρανών, ολόκληρο το Σύμπαν. Ο Volkh είχε περισσότερες ευκαιρίες για αυτό ακόμη και από τον ίδιο τον Black Snake, ο οποίος κατάφερε να εξαπατήσει τον Svarog και τον Semarglu. Ο νεαρός θεός δεν είχε μόνο δύναμη, αλλά και πονηριά.
Η μετατροπή σε γεράκι (παρεμπιπτόντως, ο Finist the Clear Falcon - ένας νεαρός ήρωας από τα ρωσικά παραμύθια - είναι ένα πρωτότυπο του Volkh. Και σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αναφέρεται στους θρύλους Γκρι λυκος- ο ίδιος χαρακτήρας), μπήκε στον παραδεισένιο κήπο και ήθελε να ραμφίσει τα χρυσά μήλα - όποιος τα γεύτηκε αμέσως έπαιρνε την αθανασία και την εξουσία πάνω στον Κόσμο. Αλλά κατά τύχη άκουσε τη Lelya να τραγουδά στον κήπο Iriysky, και άκουσε αυτό το τραγούδι και ξέχασε τα πάντα στον κόσμο.
Τότε ο Volkh είδε για πρώτη φορά πώς η Lelya "περπατάει γύρω από τον παραδεισένιο κήπο, κουνάει τις χρυσές μπούκλες της και υφαίνει ένα στεφάνι από κρίνα, τραγουδώντας ένα θλιβερό τραγούδι...". Και ο Volkh ξέχασε την επιθυμία του να καταλάβει το Σύμπαν, που αναπόφευκτα θα οδηγούσε τον κόσμο στην καταστροφή. Έγινε ο κρυφός εραστής της Lelya.
Αλλά ο Volkh δεν μπορούσε να γίνει ο σύζυγος της Lelya, γιατί ανήκε στον Κάτω Κόσμο και έπρεπε να είναι εχθρικός προς τις δυνάμεις του Φωτός. Έχοντας μάθει ότι τη Lelya επισκέφτηκε ένας επισκέπτης τη νύχτα, οι αδερφές της (Zhiva και Marena) τρύπησαν βελόνες στο παράθυρο από το οποίο πέταξε το Volkh Falcon. Ο Volkh πέταξε μέσα, τραυμάτισε τα φτερά του και ως εκ τούτου αναγκάστηκε να επιστρέψει στο βασίλειο του Pekel.
Και μετά η Lelya έφυγε από το ουράνιο βασίλειο για πολλά χρόνια έψαχνε για τον Volkh. Η Λέλια τον βρήκε μόνο όταν «έσπασε τρία ζευγάρια σιδερένια παπούτσια, έσπασε τρία μαντεμένια ραβδιά και μάσησε τρία πέτρινα ψωμιά». Όταν η Lelya περπάτησε ξυπόλητη σε αιχμηρές πέτρες, τραυμάτισε τα πόδια της και τριαντάφυλλα γεννήθηκαν από σταγόνες του αίματος της θεάς της Αγάπης. Η Lelya βρήκε τον Volkh και τον απελευθέρωσε από τη δύναμη του κάτω κόσμου. Ο εχθρός του ουράνιου κόσμου, ο τρομερός και διψασμένος για εξουσία Ήρωας μετατράπηκε από την Αγάπη στον κύριο υπερασπιστή του. Ο πόλεμος αντικαταστάθηκε από την ειρήνη.
Τα πουλιά πετούν μακριά σε θερμότερα κλίματα για το χειμώνα (Φωτογραφία: Mary Nguyen NG, Shutterstock) Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα η θεά Alive φεύγει από τη Γη - η προσωποποίηση της γόνιμης δύναμης, της νεότητας, της ομορφιάς όλης της φύσης και του ανθρώπου - δηλαδή η άνοιξη, και ο παγετός και ο χειμώνας εισέρχονται σταδιακά στις κατοχές τους.
Η συγκομιδή τελειώνει - οι άνθρωποι ευχαριστούν τον Zhiva που δεν τους άφησε να πεθάνουν από την πείνα, αλλά που έστειλε τη γονιμότητα στη Γη. Από σήμερα, τα Πνεύματα των Προγόνων δεν κατεβαίνουν στη γη.
Τα πουλιά πετούν μακριά σε θερμότερες χώρες - οι Σλάβοι πίστευαν ότι πετούν στον επάνω κόσμο, όπου ζουν οι ψυχές των νεκρών.Οι άνθρωποι στρέφονται στα πουλιά που πετούν με αίτημα να φέρουν νέα από τους ζωντανούς στους νεκρούς.
Vyriy (ή Iriy-sad) είναι το αρχαίο όνομα του Παραδείσου μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων. Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι το φωτεινό ουράνιο βασίλειο βρισκόταν στην άλλη πλευρά των νεφών ή κοντά στη ζεστή ανατολική θάλασσα, όπου υπάρχει ατελείωτο καλοκαίρι.
Στον Παράδεισο φυτρώνει ένα παγκόσμιο δέντρο (οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι ήταν σημύδα ή βελανιδιά), στην κορυφή του οποίου ζούσαν τα πουλιά ή οι ψυχές των νεκρών. Το κοράκι είχε κάποτε τα κλειδιά του κήπου Iriy, αλλά εξόργισε τους θεούς και τα κλειδιά δόθηκαν στο χελιδόνι.
Σύμφωνα με τους λαϊκούς θρύλους, στον κήπο Iriy, κοντά στα πηγάδια, υπάρχουν μέρη προετοιμασμένα για τη μελλοντική ζωή καλών, ευγενικών ανθρώπων. Πρόκειται για μαθητές με καθαρό νερό πηγής, γύρω από το οποίο φυτρώνουν μυρωδάτα λουλούδια, αναζωογονητικά μήλα ωριμάζουν στα δέντρα και τα πουλιά του παραδείσου τραγουδούν γλυκά.
27 Σεπτεμβρίου Ορθόδοξος κόσμοςυπενθυμίζει τη θαυματουργή ανακάλυψη του Σταυρού, που χρησίμευσε ως όργανο για τη σταύρωση του Σωτήρα. Η εκκλησία και οι πιστοί τιμούν ιερά τις φωτεινές παραδόσεις αυτής της ημέρας.
ιστορία των διακοπών
Δύο γεγονότα συνδέονται με την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, τα οποία περιγράφονται Ιερή Παράδοση.
70 χρόνια αφότου ο Υιός του Θεού υπέφερε στον σταυρό και, αφού αναστήθηκε, ανέβηκε στον ουρανό, η Ιερουσαλήμ καταλήφθηκε από τα ρωμαϊκά στρατεύματα. Ο αυτοκράτορας αποδείχθηκε ειδωλολάτρης και ως εκ τούτου βάλθηκε να εξαλείψει τη μνήμη του μεγάλου γεγονότος και των τόπων όπου ο Χριστός υπέστη δίκαια μαρτύρια. Διατάχθηκε να κρύψουν τη σπηλιά όπου βρισκόταν ο Πανάγιος Τάφος υπόγεια. Σε αυτό το μέρος, οι Ρωμαίοι έχτισαν ειδωλολατρικούς βωμούς στους οποίους προσεύχονταν στους θεούς τους.
Ωστόσο, αρκετούς αιώνες αργότερα, τον 4ο αιώνα, οι Χριστιανοί κατάφεραν και πάλι να βρουν αυτά τα ιερά χάρη στον Ρωμαίο αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη βασίλισσα Ελένη, που ήταν η μητέρα του. Ο Κωνσταντίνος κέρδισε τρεις πολέμους, μετά τους οποίους, όπως λέει ο θρύλος, είδε έναν σταυρό στον ουρανό και γράμματα που έγραφαν: «Εδώ νικητής». Ο Αυτοκράτορας το έλαβε αυτό ως Σημείο από τον Θεό και ανυπομονούσε να βρει τον σταυρό στον οποίο κάποτε σταυρώθηκε ο Χριστός.
Η βασίλισσα Ελένη, ήδη σε μεγάλη ηλικία, ακολούθησε τον γιο της. Εξοργίστηκε με τους ειδωλολατρικούς βωμούς και τα είδωλα στην ιερή γη της Ιερουσαλήμ. Με εντολή της βασίλισσας ανέλαβαν να τους καταστρέψουν για να μην βεβηλώσουν αυτό το μέρος. Η Έλενα ρώτησε ανεξάρτητα τους κατοίκους της πόλης για την τοποθεσία του χριστιανικού ιερού, αλλά κανείς δεν μπορούσε να δώσει ακριβή απάντηση για το πού βρισκόταν ο Ζωοδόχος Σταυρός. Βρέθηκε όταν οι Χριστιανοί κατέστρεψαν ολοσχερώς ειδωλολατρικά ειδωλολατρικά μέρη και έσκαψαν τον Πανάγιο Τάφο από το έδαφος. Μαζί του ανασκάφηκαν καρφιά και τρεις σταυροί. Σύμφωνα με το μύθο, για να καθοριστεί σε ποιον από αυτούς εκτελέστηκε ο Χριστός, εφαρμόστηκαν και τα τρία όργανα της σταύρωσης σε ένα άτομο που είχε πρόσφατα αναχωρήσει σε έναν άλλο κόσμο. Ο Ζωοδόχος Σταυρός εκδηλώθηκε αναστώντας τους νεκρούς με μία επαφή. Πολλοί Χριστιανοί, πεπεισμένοι για την αυθεντικότητα του ιερού, φώναξαν με αίτημα να σηκώσουν τον Σταυρό ψηλότερα και να τον δείξουν σε όλους. Έπειτα σήκωσαν τον Σταυρό, υψώνοντάς τον όσο πιο ψηλά μπορούσαν. Οι πιστοί προσκύνησαν το ιερό και πρόσφεραν προσευχές στον Κύριο.
Η βασίλισσα επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη με ένα κομμάτι από τον Τίμιο Σταυρό. Κατόπιν εντολής του Κωνσταντίνου χτίστηκε ναός στην Ιερουσαλήμ που θα προστάτευε τον Γολγοθά και τον Πανάγιο Τάφο. Ο ναός καθαγιάστηκε στις 14 Σεπτεμβρίου, εκείνη την ημέρα εμφανίστηκε η παράδοση του εορτασμού της Ύψωσης. Σύμφωνα με το νέο στυλ, οι πιστοί θυμούνται αυτό το γεγονός στις 27 Σεπτεμβρίου.
Δύο αιώνες μετά τη θαυματουργή ανακάλυψη των χριστιανικών ιερών, ο Σταυρός εκλάπη από τους Πέρσες. Μετά από 14 χρόνια επέστρεψε στους αγίους τόπους. Ο μύθος λέει ότι ο αυτοκράτορας, μεταφέροντας το ιερό στο ναό, σταμάτησε καθώς πλησίαζε τον Γολγοθά και δεν μπορούσε να κινηθεί. Τότε ο πατριάρχης που τον συνόδευε θυμήθηκε ότι ο Σωτήρας ανέβηκε στον Γολγοθά σε ταπεινωμένη κατάσταση. Ο αυτοκράτορας έβγαλε τα σύμβολα της εξουσίας, φόρεσε ένα απλό ιμάτιο και συνέχισε ανεμπόδιστα την ανάβασή του.
Εορτασμός της Εξύψωσης το 2015
Την εορτή αυτή τελούνται πανηγυρικές λειτουργίες με θείες ακολουθίες στους ναούς, στις οποίες παρευρίσκονται όλοι οι πιστοί. Ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο όχι στη μέση της εκκλησίας, όπως συνήθως, αλλά στο βωμό.
Η πιο σημαντική στιγμή της θείας λειτουργίας αυτή την ημέρα είναι η στιγμή που ο κληρικός «στήνει» τον σταυρό, υψώνοντάς τον και στρέφοντάς τον εναλλάξ και στις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις. Αυτό το τελετουργικό έχει σκοπό να θυμίσει την ημέρα που οι πιστοί μπόρεσαν και πάλι να προσκυνήσουν το ιερό στο οποίο ο Σωτήρας υπέστη τόσα βασανιστήρια για το ανθρώπινο γένος. Ο σταυρός που χρησιμοποιείται στην υπηρεσία προς τιμήν της Ημέρας της Εξύψωσης είναι ιδιαίτερος: πρακτικά δεν βγαίνει κατά τη διάρκεια των ακολουθιών σε άλλες περιπτώσεις είναι τεράστιος και είναι κατασκευασμένος από ξύλο. Οι Χριστιανοί λατρεύουν τον σταυρό και τον λατρεύουν, ζητώντας από τον Ουρανό προστασία.
Την ημέρα αυτή, είναι απαραίτητο να τηρήσετε μια αυστηρή νηστεία: μην τρώτε κρέας, ψάρι και γαλακτοκομικά προϊόντα. Σύμφωνα με την παράδοση, πρέπει να τρώτε πιάτα με λάχανο - αυτό έκαναν οι πρόγονοί μας, οι οποίοι άρχισαν να προετοιμάζουν προμήθειες για το χειμώνα στη γιορτή της Εξύψωσης.
Κατά τη διάρκεια της Ύψωσης, απαγορεύεται να καθαρίζετε το σπίτι, να κάνετε σκληρές δουλειές ή να επιδίδεστε σε θυμό ή κακές σκέψεις. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί σκέφτονται τη θυσία του Σωτήρα, μετανοούν για τις αμαρτίες τους και ζητούν τη βοήθεια του Θεού για να διορθώσουν τα λάθη τους και τη δύναμή τους για την περαιτέρω πορεία της ζωής.
Η ανακάλυψη του Ζωοδόχου Σταυρού βοήθησε τους ειδωλολάτρες να έρθουν στον Θεό και στους Χριστιανούς ενίσχυσε την επιμονή και την πίστη στους Πρόνοια του Θεού. Πιστέψτε σε ένα θαύμα, μην ξεχάσετε τις φωτεινές ημερομηνίες του ημερολογίου και πατήστε τα κουμπιά και
25.09.2015 01:20
Στις 28 Οκτωβρίου οι πιστοί θα προσκυνήσουν παραδοσιακά θαυματουργό εικονίδιοΗ Μητέρα του Θεού «Διαφορετική των Ψωμιών», της ζητά...
Ημερομηνία παλιού στυλ: 14 Σεπτεμβρίου Θρησκευτική αργίαΗ Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου καθιερώθηκε σε ανάμνηση της ανακάλυψης του Σταυρού, που έγινε τον 4ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με το μύθο, τον βρήκε η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, η βασίλισσα Ελένη. Διοργάνωσε ανασκαφές, κατά τις οποίες ανακαλύφθηκε το σπήλαιο του Παναγίου Τάφου και τρεις σταυροί εκεί κοντά. Ένα θαύμα βοήθησε στον εντοπισμό αυτού πάνω στο οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός: μια άρρωστη γυναίκα, αγγίζοντας τον, έλαβε θεραπεία.Το πρώτο πράγμα είναι ότι όχι μόνο είναι δυνατό, αλλά επιτακτικόςΑυτό που πρέπει να κάνετε σε μια τόσο μεγάλη γιορτή είναι να επισκεφτείτε τον ναό. Προς τιμήν της εορτής πραγματοποιούνται πολλές εκκλησίες Ολονύχτια αγρυπνία. Και τελειώνει με τη λειτουργία και την πανηγυρική αφαίρεση του Σταυρού. Κάθε πιστός προσπαθεί να φτάσει στην εκκλησία αυτή την ημέρα για να προσευχηθεί για την υγεία και την ευημερία της οικογένειας και των φίλων του, να ζητήσει από τον Κύριο βοήθεια, να μετανοήσει και να αγγίξει το ιερό.
Μετά την επιστροφή από το ναό, μπορείτε να συγκεντρωθείτε για ένα εορταστικό γεύμα. Σε αυτές τις γιορτές, οι πρόγονοί μας συγκεντρώθηκαν με όλους τους συγγενείς τους σε ένα μεγάλο κοινό τραπέζι. Κύριο πιάτο για γιορτινό τραπέζιΠάντα υπήρχαν λαχανόπιτες.
Στην εορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στις 27 Σεπτεμβρίου 2018, μπορείτε να ραντίσετε το σπίτι σας με αγιασμό. ΜΕ για πολύ καιρόΑυτό το τελετουργικό εκτελείται για να καθαρίσει το σπίτι του αρνητική ενέργειακαι προστατέψτε από κακούς ανθρώπους. Για τον ίδιο σκοπό, μπορείτε να σχεδιάσετε σταυρούς και στις δύο πλευρές με κιμωλία. μπροστινή πόρτα. Και για να προστατεύσουν τα κατοικίδια ζώα και τα ζώα από το κακό μάτι, τέτοιοι σταυροί ζωγραφίστηκαν σε αχυρώνες και βοηθητικά κτίρια.
Επίσης σε αυτές τις γιορτές, μπορείτε να φέρετε τρία κεριά από την εκκλησία, με τα οποία πρέπει να περιηγηθείτε σε όλες τις γωνίες του σπιτιού, ενώ διαβάζετε μια προσευχή. Αυτό θα βοηθήσει επίσης στη διατήρηση της ειρήνης και της αρμονίας στο σπίτι σας και θα σας προστατεύσει από τους ζηλιάρηδες και τους κακοπροαίρετους.
Για πολύ καιρό, οι άνθρωποι πίστευαν στη θεραπευτική δύναμη του αγιασμού. Και στην εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στις 27 Σεπτεμβρίου οι ιδιότητές του ενισχύονται πολλαπλά. Επομένως, αυτή την ημέρα μπορείτε να το δώσετε σε άρρωστα άτομα, ώστε να αναρρώσουν γρήγορα.
Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι στη γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού μπορείτε να πραγματοποιήσετε τις βαθύτερες επιθυμίες σας και σίγουρα θα πραγματοποιηθούν. Τους ευχήθηκαν κοιτάζοντας ένα κοπάδι αποδημητικών πουλιών που πετούσαν δίπλα.
Στην εορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στις 27 Σεπτεμβρίου 2018, μπορείτε να κάνετε δουλειές του σπιτιού, να πλύνετε ρούχα, να πλύνετε πιάτα, να καθαρίσετε και να μαγειρέψετε. Ωστόσο, αυτό πρέπει να γίνεται μόνο εάν είναι απολύτως απαραίτητο. Για παράδειγμα, αν στο σπίτι υπάρχουν άρρωστοι συγγενείς ή μικρά παιδιά. Εάν είναι δυνατόν, είναι καλύτερο να αναβάλλετε μαθήματα αυτού του είδους.
Ύψωση Τιμίου Σταυρού στις 27 Σεπτεμβρίου 2018: τι να μην κάνετε αυτές τις γιορτές.
Οι κύριες απαγορεύσεις αυτή την ημέρα είναι αρκετά προφανείς. Την ημέρα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, 27 Σεπτεμβρίου 2018, δεν πρέπει να ορκίζεστε, να ορκίζεστε, να χρησιμοποιείτε βρισιές, να μπείτε σε διαφωνίες και συγκρούσεις ή να αφήσετε ελεύθερα τα χέρια. αρνητικά συναισθήματα. Είναι καλύτερα να αρνηθείτε τις θορυβώδεις ψυχαγωγικές εκδηλώσεις και την παρακολούθηση ψυχαγωγικών προγραμμάτων. Απαγορεύεται η κατανάλωση ζωικών προϊόντων σε αυτές τις γιορτές. Επομένως, τέτοια πιάτα δεν πρέπει να υπάρχουν στο γιορτινό σας τραπέζι.Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι δεν πρέπει να πάτε στο δάσος σε αυτές τις διακοπές. Δεδομένου ότι οι διακοπές πέφτουν σε μια εποχή που τα ζώα προετοιμάζονται για χειμερινή χειμερία νάρκη, και αυτή τη στιγμή είναι καλύτερα να μην τα ενοχλείτε, διαφορετικά μπορεί να συμβεί καταστροφή.
Επίσης, την ημέρα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, 27 Σεπτεμβρίου 2018, δεν μπορείτε να ξεκινήσετε νέα πράγματα. Διότι ως επί το πλείστον, αυτά τα εγχειρήματα θα είναι καταδικασμένα σε αποτυχία.
Σε μια τόσο σημαντική γιορτή, δεν μπορείτε να δουλέψετε με τη γη ή να κάνετε χειροτεχνίες.