hogar/ Cuidado

San Agustín: “Pero tú estabas en mí más profundamente que mis profundidades y más alto que mis cimas. Dos victorias de Santa Mónica Día Conmemorativo de Santa Mónica

Santa Mónica nació en el año 332 en África, en la ciudad de Tagaste, en el seno de una adinerada familia cristiana. Contrariamente a las costumbres de aquella época, recibió una educación, sabía leer y conocía bien Sagrada Biblia, en el que he pensado mucho desde mi juventud. La influencia más grave sobre ella no fueron sus padres, sino una sirvienta anciana a quien, gracias a su sabiduría y experiencia, se le encomendó la crianza de los hijos de la familia. Esta mujer, que en su día cuidó al padre de Mónica, inculcó en los niños el hábito del pudor, la prudencia y la moderación, intentando especialmente advertirles contra el hábito del vino. A pesar de esto, la joven Mónica casi se convirtió en una borracha, y no porque le gustara el vino, al contrario, su sabor le resultaba desagradable, sino por un deseo adolescente de contradecirse, un deseo de demostrarse a sí misma que tenía sus propios deseos y la propia voluntad, “del exceso, de las fuerzas hirvientes, buscando una salida en bromas fugaces." Cuando sus padres le ordenaron que trajera vino de la bodega para cenar, cada vez, superando el asco, tomaba un sorbo, luego más y más, hasta que empezó a beber copas enteras de vino sin diluir. Y así fue hasta que una de las criadas la llamó borracha, no por el deseo de ayudarla a mejorar, sino para inyectarla más dolorosamente y “volverla loca”. Si Mónica hubiera sido una adolescente obstinada y corriente, lo más probable es que no hubiera prestado atención a estas palabras, pero se caracterizaba por la capacidad de escuchar a los demás y una actitud crítica hacia sí misma: se miró a sí misma y decidió que la criada Tenía razón e inmediatamente abandonó el hábito aparentemente arraigado. A lo largo de su vida posterior, incluso cuando, como era costumbre en África, al visitar las tumbas de los santos, recorría las tumbas con una copa de vino, haciendo una conmemoración, se limitaba a una pequeña copa, que contenía mas agua que el vino.

Cuando Mónica alcanzó la edad para casarse, sus padres la casaron con un ciudadano romano llamado Patricio, quien, según San Agustín, era un hombre de “extrema bondad y ira violenta”. El carácter complejo de su marido no asustó a Mónica en absoluto; ella nunca se opuso a él hasta que pasó su arrebato de ira, y luego le explicó pacientemente su acción. Él “la amaba, la respetaba y estaba asombrado” y nunca se peleó con ella en toda su vida.

Aunque Patricio era considerado un catecúmeno, estaba alejado del cristianismo y más bien adhirió a costumbres paganas, Y objetivo principal El objetivo de Mónica era "obtenerlo para el Señor" y también criar en la fe a sus hijos, de los cuales tuvo tres: dos hijos y una hija. De la hija, cuyo nombre la historia no ha conservado, se sabe que, al quedar viuda, se convirtió en abadesa del convento de Hipona. El patricio fue bautizado un año antes de su muerte, en el año 370, cuando Mónica tenía treinta y ocho años. A los treinta y nueve años quedó viuda.

Según San Agustín, aprendió acerca de Cristo de su madre en la primera infancia, y cuando enfermó gravemente cuando era niño, pidió ser bautizado, pero antes de que se le realizara la Santa Cena, se recuperó y el bautismo fue pospuesto. En aquella época, muchos posponían el bautismo hasta alcanzar la madurez, para que las aguas bautismales, junto con el pecado original, lavaran todos los demás pecados cometidos durante la vida. A menudo, los catecúmenos eran bautizados sólo al borde de la muerte. A medida que crecía, Agustín olvidó, para disgusto de su madre, su fe infantil y su deseo de ser bautizado. Su padre alentó el deseo de Agustín de estudiar, y pronto el joven, habiendo recibido su educación primero en Tagaste, luego en Cartago, se convirtió en profesor de retórica en su ciudad natal y, habiendo adquirido experiencia y fama, abrió su propia escuela en Cartago. Mientras aún estudiaba en Cartago, se unió a la secta maniquea. Además, tenía un carácter apasionado y los placeres carnales lo atraían con extrema fuerza. Se involucró con una mujer con la que no podía casarse porque su estatus no era igual al suyo, y de esta relación nació un niño. Cuando encontró la fuerza para romper con esta mujer, casi de inmediato se llevó bien con otra. La madre, preocupada por su alma, intentó sembrar en él buenas intenciones, advirtiéndole contra las seducciones del mundo, pero a su hijo, a pesar del respeto que le tenía, sus palabras le parecieron “persuasión femenina”. Diez años después, a pesar de las protestas de su madre, partió hacia Roma, engañando a Mónica, que planeaba ir con él. Mónica tuvo que llorarlo “más de lo que lloran las madres de los niños muertos”. Y en este momento difícil para ella, cuando su corazón se rompía por el dolor y la ansiedad por su hijo, Dios le envió un sueño para consolarla, en el que vio que estaba de pie sobre tabla de madera y ve acercarse a ella un hermoso joven, quien le pregunta el motivo de su tristeza y, al enterarse de que está de duelo por su hijo, cariñosamente la convence de no llorar y de estar segura de que su hijo estará donde ella está. Y en ese mismo momento vio a su hijo parado junto a ella en el tablero. A partir de ese momento, Mónica creyó firmemente que Dios había escuchado sus oraciones y su hijo sería salvo.

Madre e hijo se reencontraron en Mediolan (ahora Milán), donde Agustín, ya desilusionado con el maniqueísmo, fue invitado a dirigir allí la escuela de retórica. Ambos se hicieron cercanos al obispo de Mediolan Ambrose, por quien tenían el más profundo respeto. Habiendo crecido en una familia maniquea, Ambrosio confiaba en que Agustín encontraría la verdadera fe y una vez le dijo a Mónica, quien insistentemente le pedía al obispo que hablara con su hijo: "El hijo de tales lágrimas no puede perecer".

La noche de Pascua del año 387, Agustín fue bautizado. Su conversión fue tan profunda que decidió regresar a África y dedicarse a vida monástica. Mónica aceptó con alegría la decisión de su hijo. Mónica y Agustín, preparando su partida, llegaron a Ostia, donde debía comenzar su viaje. Aquí, mientras esperaban el barco, pasaron varios días en dulces conversaciones sobre la bienaventuranza eterna. Y a los pocos días de esta conversación, Mónica enfermó de fiebre y nueve días después, el 27 de agosto del 387. “en el año cincuenta y seis de su vida... esta piadosa alma fue separada del cuerpo”.

Fue enterrada en Ostia, donde murió. Poco antes de su muerte, abandonó su intención anterior de ser enterrada con su marido, diciendo, cuando le preguntaron si tendría miedo de permanecer para siempre tan lejos de su lugar natal: “Nada está lejos de Dios y no hay nada que temer que en el fin del mundo Él no recuerde dónde resucitarme”.. Aquí en Ostia sus reliquias permanecieron hasta 1430, cuando fueron trasladadas a Roma, a la Iglesia de San Pedro. Trifón (ahora San Agustín). Una mujer asombrosa, ejemplo de madre cristiana, que, según su hijo, le dio la vida dos veces, Santa Mónica es venerada como la patrona de las madres.

Anna Kudrik

LETANÍAS DE SANTA MÓNICA

¡Señor ten piedad!
Cristo, ten piedad.
Señor ten piedad.
Jesús, escúchanos,
Jesús, escúchanos.

Padre Celestial, Dios, ten piedad de nosotros.
Hijo, Redentor del mundo, Dios, ten piedad de nosotros.
Espíritu Santo, Dios, ten piedad de nosotros.
La Santa Trinidad, Un dios, ten piedad de nosotros.

Santa María, ruega por nosotros.
Santa María, que concebiste sin pecado, ruega por nosotros.
San José, Cabeza de la Sagrada Familia, ruega por nosotros.
Santa Mónica, ejemplo para las esposas cristianas, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que con su ejemplo y oración contribuyó a la conversión de su marido, ruega por nosotros.
Santa Mónica, prototipo de la madre reverente, ruega por nosotros.
Santa Mónica, prototipo de viuda reverente, ruega por nosotros.
Santa Mónica, madre de San Agustín, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que lloraste amargamente los errores de su hijo, ruega por nosotros.
Santa Mónica, verdaderamente incansable en la oración por su conversión, ruega por nosotros.
Santa Mónica, protección de tu hijo caído, ruega por nosotros.
Santa Mónica, honrada de que sus lágrimas por su hijo no hayan sido en vano, ruega por nosotros.
Santa Mónica, consolada al ver a su hijo convertido, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que junto a su hijo tuvo el honor de hablar de Dios y de la vida eterna, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que a través de sus oraciones filiales encontró la paz en el mundo de Dios, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que nunca deja de interceder ante las madres que, como ella, oran y lloran, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que ya ha acudido en ayuda de muchas madres en sus corazones temerosos, ruega por nosotros.
Santa Mónica, protege la inocencia de nuestros hijos, ruega por nosotros.
Santa Mónica, envía fuerza a los jóvenes contra las tentaciones de este mundo, ruega por nosotros.
Santa Mónica, concede misericordia a los niños perdidos, para que no sean sordos a las instrucciones de sus madres e indiferentes al sufrimiento de sus madres, ruega por nosotros.
Santa Mónica, encomienda a las madres cristianas al cuidado de Santa Virgen, Madres de madres, rueguen por nosotros.

Mónica de Tagasta- madre del más grande teólogo y filósofo cristiano de todos los tiempos, que ocupa un lugar excepcional en la línea de los Padres de la Iglesia occidentales, San Agustín de Hipona. El mismo Agustín estaba seguro de que fue a través de las oraciones de su madre que se produjo su propia conversión a Cristo. Casi toda la información sobre St. Mónica llegó a nosotros a través de la autobiografía espiritual de St. Agustín llamó "Confesión".
Mónica nació en 331 en el norte de África (su lugar de nacimiento podría haber sido Cartago o Tagasta, ahora Souk-Ahras en el territorio de la moderna Argelia) en una familia cristiana, probablemente perteneciente al pueblo bereber (estos son los descendientes de los antiguos Libios que vivían al oeste de Egipto). En su familia ella era la hija mayor.
La solterona tuvo una gran influencia en su educación, manteniendo a los hijos del amo con gran severidad. “Por su diligente educación... (La Justa Mónica) no elogió a su madre tanto como a cierta sirvienta anciana que cargaba a su padre sobre su espalda, como suelen llevar las niñas mayores a sus bebés”, escribe St. Agustín. “Por eso, por su vejez y su pura moral, fue honrada por sus dueños en una casa cristiana”. Por eso se le confió el cuidado de las hijas del amo, y lo cumplió con diligencia. Llena de santa severidad e implacable en los castigos cuando eran requeridos, era razonable y juiciosa en sus instrucciones. Ella, por ejemplo, permitía a las niñas, a pesar de su sed ardiente, beber agua sólo durante un almuerzo muy moderado en la mesa de sus padres. Les advirtió contra una mala costumbre con una palabra sensata: “Ahora bebéis agua porque no tenéis control sobre el vino, pero cuando os convirtáis en dueñas de las bodegas y despensas de la casa de vuestro marido, puede que os disgustéis del vino. agua, pero el hábito de beber seguirá vigente”. Así, enseñando inteligentemente y ordenando poderosamente, frenó la codicia de una tierna edad e incluso mantuvo la sed de las niñas dentro de los límites de la moderación: no se dejen seducir por lo obsceno”.
Sin embargo, en su juventud, Mónica se volvió adicta al alcohol, pero cuando una de las sirvientas la llamó "borracha", juró que a partir de ahora bebería solo agua y cumplió con esta regla por el resto de su vida.

Al llegar a la edad de casarse, los padres de Mónica se casaron con un tal Patricio, un hombre relativamente rico de la ciudad de Tagasta, que también ocupaba un cargo en la administración gubernamental de esta ciudad. El patricio era esencialmente una persona amable, pero tenía un carácter explosivo. Al ser pagano, no le interesaba en absoluto la religión, pero le encantaba salir con amigos y engañaba constantemente a su esposa. Mónica, por su parte, superó las dificultades del matrimonio no distanciándose al máximo de su marido, sino cultivando constantemente el amor por él. Lo mejor que pudo, trató de apoyar a su marido, ayudándolo en todos sus buenos esfuerzos. Creó una atmósfera de comodidad y paz en la casa para que Patricio, al regresar del trabajo, pudiera relajarse de verdad.

Conociendo el carácter irascible de su marido, Mónica no le contradecía en nada en los momentos de enfado; Al ver que su marido se había calmado y calmado, le explicó con calma su error. A menudo, después de una conversación así, el propio patricio admitía que estaba furioso en vano. Además, a pesar de su temperamento desenfrenado, Patricio no sólo nunca golpeó a su esposa (lo cual era de hecho la costumbre de la época), sino que ni siquiera se peleó con ella.
Al observar tales relaciones en la familia de Mónica, otras mujeres no dejaban de sorprenderse y constantemente le preguntaban: ¿cuál es el secreto? Después de todo, incluso las esposas de hombres mucho más tranquilos y corteses que Patricio a menudo mostraban signos de palizas en la cara y el cuerpo. Mónica, respondiendo a las preguntas de sus amigas y sus quejas sobre sus maridos, como en broma, llamó a la causa de todo lo malo en la vida familiar la lengua femenina desenfrenada.

Había otro problema en la vida familiar de Mónica. Así escribe St. sobre esto. Agustín: “Los susurros de las malas doncellas primero pusieron a su suegra en contra de ella, pero mi madre, con su ayuda, constante paciencia y mansedumbre, obtuvo tal victoria sobre ella que ella misma se quejó con su hijo por los chismes de las criadas que perturbaban la paz en la casa entre ella y su nuera, y exigían castigo para ellas. Después de que él, obedeciendo a su madre, cuidando el orden entre los esclavos y la armonía en la familia, azotó a los entregados a criterio del emisor, ella amenazó con que todos esperarían de ella la misma recompensa si, pensando en agradar, comienza. para calumniar a su nuera. Ya nadie se atrevía y vivieron en una dulce y memorable amistad”.

Poco a poco, el patricio se interesó por la fe de su esposa. Creyó en Cristo y poco antes de su muerte recibió el bautismo. Mónica, que tenía 40 años en el momento de la muerte de su marido, no contrajo un nuevo matrimonio, sino que vivió en memoria y oración por su difunto marido, a quien esperaba encontrar en una vida futura.

El matrimonio de Mónica y Patricia produjo tres hijos: los hijos Agustín (mayor) y Navigius y su hija Perpetua. No fueron bautizados, ya que la costumbre del bautismo de niños aún no se había desarrollado en la Iglesia del norte de África. Los niños sólo eran llevados al templo, donde se realizaba sobre ellos la ceremonia de entrada al catecumenado: el sacerdote les entregaba un grano de sal simbólico y les enseñaba una bendición.

El padre puso sus principales esperanzas en su primogénito, a quien auguraba una gran carrera gubernamental o académica, y por tanto le brindó una excelente educación. De hecho, Agustín se distinguió por sus grandes habilidades académicas, pero no se olvidó de los entretenimientos de su juventud. Ya a los 15 años comenzó a convivir con una mujer de baja cuna, con quien tuvo un hijo, Adeodate.
En un esfuerzo por disuadir a su hijo de su estilo de vida elegido, Mónica lo envió a estudiar a Cartago, pero allí se unió a la secta maniquea, convirtiéndose en uno de sus seguidores más convencidos y fervientes. La enseñanza maniquea de que las acciones materiales no tienen valor moral trajo consuelo al alma atribulada de Agustín. Y para la celosa católica Mónica, la caída de su hijo en la herejía fue un golpe terrible. Desde ese momento hasta la conversión de Agustín a Cristo, todo el tiempo y toda la fuerza espiritual de Mónica estuvo dedicada a la oración por su desafortunado primogénito.
De esta época se remonta el sueño de Santa Mónica, descrito más tarde por Agustín: “Soñó que estaba de pie sobre una especie de tabla de madera y un joven radiante se acercaba a ella, sonriéndole alegremente; ella está triste y abrumada por la tristeza. Él le pregunta los motivos de su dolor y sus lágrimas diarias, y con tal aire, como si no quisiera enterarse de esto, sino instruirla. Ella responde que lamenta mi muerte; él le dijo que se calmara y le aconsejó que mirara con atención: ella vería que yo estaría donde ella estaba. Miró y me vio parado junto a ella en el mismo tablero”.
Agustín recordó que su madre derramó “más lágrimas de luto por mi muerte espiritual que otras madres por la muerte física de su hijo”. Mónica continuó orando por la conversión de Agustín durante 17 años. Para fortalecer sus oraciones, ayunó, así Sagrada comunión Era su única comida diaria. El obispo de Tagasta, cuyo nombre no se conserva, la consoló diciéndole que aunque su hijo era joven y testarudo, para él llegaría el momento de la conversión, ya que “el hijo de tantas lágrimas no puede perecer”.

Mientras tanto, Agustín, que tenía 29 años, se aburría de Cartago y decidió ir a Roma a estudiar retórica. Mónica, temiendo por él, iba a ir con él, pero él, burlando a su madre, se fue solo. En Roma, Agustín, que anteriormente había estado gravemente enfermo, abrió su propia escuela, y Mónica, preocupada por el tono de sus cartas y la notoriedad de Roma como "cuna de vicios", vendió los restos de la propiedad familiar y acudió a él. . Sin embargo, cuando llegó a la “ciudad eterna”, Agustín ya no estaba allí: se mudó a Mediolan (Milán), donde consiguió un puesto como profesor de retórica.
A su llegada a Milán, Agustín hizo una visita de cortesía al obispo local Ambrosio (posteriormente canonizado, uno de los Santos Padres y Doctores de la Iglesia). Muy pronto, Agustín y Ambrose se hicieron amigos cercanos, y Agustín comenzó a ir a la iglesia todos los domingos para escuchar los sermones de Ambrose. Fue aquí donde Agustín, de 30 años, se desilusionó completamente del maniqueísmo que hasta entonces había profesado.
Cuando Mónica llegó a Mediolan, su primera visita también fue a Ambrose y se entendieron perfectamente. Se convirtió en fiel discípula del santo obispo y “se ganó su corazón con su verdadera justicia, su celo en las buenas empresas y su devoción a la fe. Muchas veces, cuando lo veía [a Agustín], comenzaba a elogiarla, felicitando [a su hijo] por tener una madre así”. Y Agustín anotó con tristeza: “Él apenas sabía qué clase de hijo tenía ella”.
Mónica recurría a menudo a Ambrose en busca de guía espiritual, especialmente en asuntos prácticos. Fue él quien le dio su consejo famoso sobre las reglas de comportamiento piadoso: “Cuando estoy aquí, no ayuno los sábados, pero ayuno en Roma; haz lo mismo, y observa siempre las tradiciones y órdenes de la Iglesia, que son aceptadas en el lugar donde estés”.

Mónica y Agustín comenzaron a asistir juntos a los servicios y a discutir los sermones del obispo después de ellos. Mónica, ya anciana, logró asimilar tan profundamente la filosofía y la teología que pudo hablar en igualdad de condiciones con su hijo, a quien consideraba un filósofo profesional. En este momento, Mónica comenzó a prepararse para la dedicación total a Dios en uno de los conventos Mediolana.
Agustín llegó a la última línea, donde literalmente quedaba un paso por dar antes de la conversión. Y luego el obispo sufragáneo Simplicio le contó sobre la conversión del filósofo platónico Victorino, y Ponticiano le contó por primera vez las hazañas del habitante del desierto Antonio el Grande y lo cautivó con los ideales del monaquismo. Según la leyenda, Agustín escuchó la voz de un niño en el jardín, llamándolo para que abriera al azar las Epístolas del apóstol Pablo. Romanos 13:13 cayó: “Vestíos de nuestro Señor Jesucristo, y no convertáis el afán de la carne en concupiscencia”. Esto fue el colmo, después de lo cual Agustín, junto con su madre Mónica, su hermano Navigio, su hijo Adeodate, dos primos, su amigo Alipio y dos estudiantes, se retiraron a la villa de uno de sus amigos, para que allí, en silencio, pudieran finalmente prepárate para ir a la iglesia.
Agustín recibió el bautismo de manos de Ambrosio de Milán el Sábado Santo del año 387, a la edad de 33 años.

En este punto, Mónica consideró cumplida su misión terrenal. A punto de zarpar desde Ostia (puerto principal Antigua Roma en la desembocadura del Tíber) en Tagast, le dijo a su hijo: “Qué más me queda por hacer, o por qué sigo en este mundo, no lo sé. Había una razón, sólo una, por la que quería quedarme un poco más: para poder verte como un cristiano católico antes de morir. Dios me ha concedido esta bendición, y aún más, porque te veo como su siervo, rechazando con desprecio todos los gozos terrenales. ¿Qué más me queda por hacer en esta vida? Santa Mónica murió dos semanas después, a la edad de 56 años.
San Agustín inmortalizó su memoria en sus Confesiones, y surgió un interés adicional en su personalidad en relación con el traslado de sus reliquias de Ostia a Roma en 1430. Ahora descansan en la Iglesia de San Agustín, cerca de Piazza Navona.

En el arte de la iglesia se la representa como viuda o monja junto a su hijo Agustín, y también entronizada con un libro rodeada de monjas agustinas; arrodillada con Agustín y un ángel encima de ellos, sosteniendo un pañuelo, pañuelo o libro en la mano; orando ante el altar con Agustín; despedirse de él mientras se aleja en el barco; sosteniendo un cartel con las letras IHS; recibiendo la custodia de un ángel.
Santa Mónica - patrona del cielo mujer casada y madres.

¡Señor ten piedad!
Cristo, ten piedad.
Señor ten piedad.
Jesús, escúchanos,
Jesús, escúchanos.

Padre Celestial, Dios, ten piedad de nosotros.
Hijo, Redentor del mundo, Dios, ten piedad de nosotros.
Espíritu Santo, Dios, ten piedad de nosotros.
Santísima Trinidad, un solo Dios, ten piedad de nosotros.

Santa María, ruega por nosotros.
Santa María, que concebiste sin pecado, ruega por nosotros.
San José, Cabeza de la Sagrada Familia, ruega por nosotros.
Santa Mónica, ejemplo para las esposas cristianas, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que con su ejemplo y oración contribuyó a la conversión de su marido, ruega por nosotros.
Santa Mónica, prototipo de la madre reverente, ruega por nosotros.
Santa Mónica, prototipo de viuda reverente, ruega por nosotros.
Santa Mónica, madre de San Agustín, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que lloraste amargamente los errores de su hijo, ruega por nosotros.
Santa Mónica, verdaderamente incansable en la oración por su conversión, ruega por nosotros.
Santa Mónica, protección de tu hijo caído, ruega por nosotros.
Santa Mónica, honrada de que sus lágrimas por su hijo no hayan sido en vano, ruega por nosotros.
Santa Mónica, consolada al ver a su hijo convertido, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que junto a su hijo tuvo el honor de hablar de Dios y de la vida eterna, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que a través de sus oraciones filiales encontró la paz en el mundo de Dios, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que nunca deja de interceder ante las madres que, como ella, oran y lloran, ruega por nosotros.
Santa Mónica, que ya ha acudido en ayuda de muchas madres en sus corazones temerosos, ruega por nosotros.
Santa Mónica, protege la inocencia de nuestros hijos, ruega por nosotros.
Santa Mónica, envía fuerza a los jóvenes contra las tentaciones de este mundo, ruega por nosotros.
Santa Mónica, concede misericordia a los niños perdidos, para que no sean sordos a las instrucciones de sus madres e indiferentes al sufrimiento de sus madres, ruega por nosotros.
Santa Mónica, encomienda las madres cristianas al cuidado de la Santísima Virgen, Madre de las Madres, ruega por nosotros.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros, Señor.

Oremos: Oh Dios, Tú tuviste misericordia de las lágrimas de Santa Mónica y le diste más de lo que Te pedía. No sólo enviaste a su hijo Agustín la gracia de la conversión, sino que también lo elevaste a las alturas de la santidad. Permítenos, Padre Misericordioso, con gran confianza y humildad orarte por nuestros hijos, para que veamos su salvación y seamos nosotros mismos dignos de la santidad. Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo nuestro Señor. Amén.

La santa santa de Dios Mónica de Tagestina, madre del beato Agustín Aurelio, obispo de Hipona (28 de junio), vivió hace muchos siglos, pero todas sus preocupaciones, preocupaciones y dolores por sus hijos son comprensibles para las mujeres de hoy. La justa Mónica es un modelo para las mujeres cristianas ortodoxas.

La justa Mónica Tagastinskaya

Mónica nació en el norte de África, en el pequeño pueblo de Tagestina en el año 331. La vida espartana de los bereberes, repleta de penurias y obstáculos, dejó una huella en su carácter, volviéndolos guerreros, desenfrenados y emocionales. Y, sin embargo, su padre y su madre eran creyentes y ella aceptó todas las normas cristianas desde la infancia.

El padre del santo era un terrateniente pobre. A las niñas, de las cuales había varias en la familia, se les encomendó que las criara una doncella respetada por su pureza de carácter, bereber de nacimiento. La amable niñera crió a sus hermanas para que fueran jóvenes virtuosas, inculcando los conocimientos necesarios a las futuras amas de casa y madres de numerosos niños.

Pero su temperamento bereber la obligaba a recurrir en ocasiones a excesos. Entonces, queriendo inculcar la abstinencia a sus alumnos, les permitió saciar su sed solo una vez al día, durante una comida conjunta con sus padres. En las condiciones africanas esto era insoportable.

Mientras inculcaba la virtud, la estricta maestra casi consigue un resultado desastroso: la joven Mónica, que, a petición de sus padres, llenaba las jarras, atormentada por la sed, casi se convierte en una borracha, tomando cada vez un pequeño sorbo de la bebida. Y sólo la malvada ironía de la criada, que la acompañó al sótano, la devolvió la sobriedad y la hizo olvidar su adicción.

Al principio el matrimonio no fue feliz. El patricio engañó abiertamente a su esposa, no se limitó a palabras y acciones, provocando sufrimiento moral. La mujer justa encontró en su marido un campo para el crecimiento espiritual y cultivó el amor por él.

Al principio la relación con mi suegra también fue difícil. Arrogante y caprichosa, escuchó los chismes y calumnias de las malvadas doncellas y causó un dolor considerable a Mónica. Pero con su amabilidad, tranquilidad y sumisión, la nuera se ganó el amor y el respeto ante sus ojos. Entonces la propia suegra exigió que su hijo castigara a los chismosos, y en la familia reinó la paz y la amistad.

La joven esposa nunca discutió con su marido. Ella soportó pacientemente su ira y oró por él.

Con su oración y su humilde silencio, Mónica despertó primero la sorpresa en Patricia y luego el respeto. En realidad, nunca discutió con ella y nunca le levantó la mano, mientras que, según los recuerdos de Aurelius, las amigas de su madre estaban cubiertas de moretones. El santo santo les dio un consejo para cambiar de actitud hacia sus maridos, para no ser arrogantes delante de ellos, recordando el mandamiento bíblico:

Así, con su paciencia y mansedumbre, la santa adquirió a su marido para el Reino de los Cielos, aunque esto requirió muchos años de oraciones y lágrimas. El marido fue bautizado en el año 371, cambió por completo su vida, pero pronto enfermó y murió. Cristiano ortodoxo.

Mónica conservó en oración la memoria de su difunto esposo y nunca pensó en volver a casarse.

Estudió filosofía antigua y leyó a Cicerón. Años más tarde se convirtió en seguidor de las enseñanzas de Platón. Apenas comenzó a estudiar el cristianismo, se pasó al lado de los maniqueos, cuyas enseñanzas surgieron en el siglo III y se convirtieron en una herejía mundial.

Durante nueve años, Aurelio fue partidario del maniqueísmo, contra el que posteriormente luchó diligentemente. Fue muy amargo para Mónica ver a su hijo no sólo como un fornicario, sino también como un hereje. Durante años suplicó por su hijo, que moría a causa de los vicios. Ella se lamentó, derramando su tristeza ante Dios, y gentilmente la exhortó a mejorar su vida. Pero el joven se avergonzó de admitir que la mujer tenía razón y persistió en el pecado. La santa no se desesperó y, sin dejar de orar, pidió santas oraciones a todos los ascetas y obispos.

En 383, el joven científico llegó a Roma para enseñar retórica y, después de un tiempo, a Milán como retórico de la corte. Su llegada a Mediolan y su encuentro con San Ambrosio (7 de diciembre) cambiaron las opiniones de Aurelio.

La afligida madre, que llegó a continuación, suplicó al santo que guiara a su hijo perdido por el camino de la salvación. Su respuesta sonó como un mensaje del Señor misericordioso sobre el perdón de los pecados.

Agustín comienza a asistir a los Servicios Divinos como catecúmeno, estudia las Sagradas Escrituras, escucha con extraordinario entusiasmo los sermones del obispo Ambrosio y sin arrepentimiento se separa del maniqueísmo. Aquí, en Mediolan, a Aurelius le suceden acontecimientos que finalmente lo encaminan hacia el camino de la salvación. Y finalmente, en la Pascua del año 387, el obispo Ambrosio de Milán los bautizó a él y a su hijo Adeodate.

La feliz madre fue testigo del acontecimiento más importante en la vida de su primogénito: el Santo Bautismo. Ese mismo año, viajaron juntos a casa, al norte de África, desde Italia.

Como si hubiera completado el trabajo de todos sus días, se dirigió a Dios y ordenó a sus hijos que no organizaran un funeral magnífico, sino que le ofrecieran una conmemoración diaria en el altar.

En el siglo VI, los restos de la Justa Mónica fueron colocados en la cripta del templo de Ostia.

En 1430, las reliquias de los justos fueron trasladadas de Ostia a Roma al templo del mártir Trifón (actualmente San Agustín), donde reposan actualmente.

Hay iglesias de Santa Mónica en Ostia, Roma, Nápoles y Florencia. En la Iglesia de la Resurrección de Cristo, en el cementerio Semenovskoye de Moscú, se encuentra un icono venerado de la santa de Dios con una partícula de sus reliquias. Se lleva a cabo un servicio de oración dos veces al mes los sábados.

La Iglesia Ortodoxa Rusa no fija un día para su conmemoración. En otras iglesias ortodoxas, la Justa Mónica es venerada el 4 de mayo.

Agustín compuso una oración para la mujer justa:

Se la considera la patrona de las madres abandonadas y de aquellas cuyos familiares acabaron en una secta.

Esta extraordinaria mujer cristiana despertó a sus familiares para agradar a Dios, y con su justicia da ejemplo de amor y paciencia indestructibles para las esposas y madres de hoy.

Siempre he asociado la imagen de mi madre con el rostro de Santa Mónica. Y cuando tuve un período difícil en mi vida, ella siempre leía una oración, similar a ese que se describe en el artículo. Y recientemente mi madre cumplió 60 años y le regalé un icono de Santa Mónica, que el artista pasó un año pintando. Ahora ella protege a mi mami día y noche. Apreciar y amar a las madres.

Historia asombrosa. Hay tantos detalles vivos en él que es imposible inventarlos. Tomemos, por ejemplo, el episodio en el que la pequeña Mónica toma en secreto un sorbo de vino de una jarra. Gracias. Ahora conoceré y honraré a Santa Mónica.

El amor no es un sentimiento, sino una elección. Ahora se han escrito muchos libros y artículos sobre esto, pero Santa Mónica tuvo que descubrir esta verdad por sí misma: fue casada sin siquiera pedirle su opinión. Siglo IV: así se aceptó entonces.

Y el problema no fue que la niña no conoció a su futuro marido antes de la boda, sino que él no era cristiano. O, como dirían ahora, era un incrédulo. Es decir, se vio obligada a vivir con una persona de una cosmovisión diferente, que veía todo lo que es importante para una persona en la vida de una manera completamente diferente.

La única fuente de información sobre la vida de Santa Mónica son las memorias de su hijo Agustín. el no da descripciones detalladas cómo llevó a su marido a la fe. Pero podemos destacar varias reglas para la vida de un santo que dan una idea al respecto:

Nunca reproches a tu marido sus defectos, por terribles que parezcan.

Obedécele sinceramente, considerándote su siervo.

En ningún caso debes reprocharle nada, aunque te parezca bastante justo.

Ora siempre por él

No parece que Mónica sea feliz en su vida familiar. De hecho, una parte importante de los años que le fueron asignados (y vivió 56 años) fueron situaciones estresantes y traumas mentales. No es sólo que el marido la haya engañado. Lo más probable es que le haya levantado la voz a su esposa más de una vez. Tenía a alguien a quien seguir con el ejemplo. En otras familias con las que Mónica y Patricio mantenían relaciones, los maridos incluso golpeaban a sus esposas, y nadie lo consideraba una tragedia especial. Al menos Agustín recuerda que las novias de su madre andaban con moretones. Pero Patricio no levantó la mano contra Mónica, aunque, como recuerda su hijo, era una persona de muy mal genio. Ahora dirían que la santa tenía competencia emocional: conocía los sentimientos de sus seres queridos, los suyos propios, y sabía aplicar este conocimiento en beneficio de toda la familia.

Si Mónica viviera en nuestro tiempo, llenaría los pasillos para capacitaciones sobre crecimiento personal y el arte de la comunicación. Ante un gran número situaciones estresantes, resolvió con calma todas estas situaciones, poniendo fin hábilmente a cada conflicto con paz. Pero su principal victoria es salvar a su hijo.

Sandro Botticelli. San Agustín Bendito en contemplación orante. Fresco. DE ACUERDO. 1480

¿Cómo oraba Santa Mónica? ¿Ordenó urraca en siete iglesias? ¿Has leído a los acatistas? No, claro, todo esto no existía en su época. Pero una cosa sí sabemos con certeza: Agustín estuvo en la secta durante 10 largos años. En todo este tiempo, la madre no perdió la esperanza. Y, al final, Agustín se convirtió en cristiano ortodoxo. Su madre murió en el año de su bautismo. Ella tenía entonces 56 años y su hijo 33 años.

Colección completa y descripción: oración de la Beata Mónica por la vida espiritual de un creyente.

UN CUENTO SOBRE LA EDUCACIÓN ORTODOXA.

Capítulo 13. Santa Mónica

Santa Mónica es la madre del beato Agustín (354-430), obispo de Hipona, autor de hermosos libros sobre la fe y la Iglesia. Es muy popular en Occidente y casi desconocido aquí. Sobre la vida de su madre, la Beata. Agustín lo dijo en el libro noveno de Confesiones. No volveré a contar su biografía. Me limitaré a citar un fragmento completo del libro del Bienaventurado. Agustín. No hablará de las oraciones de St. Mónica por su hijo, que se perdió en la herejía maniquea. Palabras de St. También nos son conocidas las palabras de Ambrosio de Milán a su madre llorando por Agustín, que rechaza a Cristo: “El hijo de tantas lágrimas no puede perecer”. Pero, ¿cómo vivía esta asombrosa mujer con su marido pagano? ¿Qué aportó a este matrimonio de la familia cristiana que la crió? Aquí hay una historia instructiva y completamente moderna sobre esto:

“Por su diligente educación, ella no elogió a su madre tanto como a cierto sirviente anciano que llevaba a su padre a la espalda. Por esto, por su vejez y su pura moral, fue honrada por sus dueños en un hogar cristiano. Por eso se le confió el cuidado de las hijas del amo, y lo cumplió con diligencia. Llena de santa severidad e implacable en los castigos cuando eran requeridos, era razonable y juiciosa en sus instrucciones. Ella, por ejemplo, permitía a las niñas, a pesar de su sed ardiente, beber incluso agua sólo durante un almuerzo muy moderado en la mesa de sus padres. Les advirtió contra una mala costumbre con una palabra sensata: “Ahora bebéis agua porque no tenéis control sobre el vino, pero cuando os convirtáis en dueñas de las bodegas y despensas de la casa de vuestro marido, puede que os disgustéis del vino. agua, pero el hábito de beber seguirá vigente”.

Y, sin embargo, silenciosamente se acercó a mi madre. Pasión por el vino. Sus padres solían ordenarle, como niña abstinente, que sacara el vino del tonel. Habiendo bajado allí la vasija por el orificio superior, antes de verter este vino puro en la botella, tomó un sorbo con el borde de los labios: no podía hacer más, ya que no le gustaba el vino. Y no lo hizo en absoluto por afición a la embriaguez, sino por un exceso de fuerzas hirvientes que buscaban una salida en bromas fugaces; suelen ser reprimidos en las almas adolescentes por un profundo respeto hacia los mayores.

Y así, añadiendo una gota cada día a esta gota diaria, llegó al punto en que empezó a consumir con avidez copas casi llenas de vino sin diluir. ¿Dónde estaba entonces la astuta anciana y sus inexorables prohibiciones? ¿Podrá algo superar nuestra enfermedad secreta si Tú, Señor, no velas por nosotros con Tu curación? No hay padre, madre ni educadores, pero estás presente Tú, que nos creaste, que nos llamas, que incluso a través. Haces cosas buenas a la gente para salvar sus almas. ¿Qué hiciste entonces, Dios mío? ¿Qué tratamiento usaste? ¿Cómo te curaste? ¿No tomaste de labios ajenos una palabrota áspera y dura, como un bisturí sacado de Tus reservas desconocidas, y no cortaste todo lo podrido de un solo golpe? La doncella, que solía acompañarla a comprar vino, discutiendo, por cierto, cara a cara con la señora más joven, le reprochó esta ofensa y la llamó "una borracha amarga" con burla cáustica. Picada por este pinchazo, volvió a mirar su impureza, inmediatamente la condenó y se deshizo de ella.

Criada en castidad y abstinencia, sometiéndose a sus padres más por obediencia a Ti que a Ti por obediencia a sus padres, ella, habiendo llegado a la edad de casarse, fue entregada a su marido, le sirvió como amo y trató de gánalo para ti. Todo en ella le hablaba de Ti, haciéndola bella para su marido: él la respetaba, la amaba y se admiraba de ella. Ella soportó con calma sus traiciones; Ella y su marido nunca tuvieron peleas por este tema. Esperaba que tuvieras misericordia de él y, habiendo creído en ti, se volvería casto. Y además, era un hombre de extrema bondad y furiosa ira. Y sabía que no había necesidad de contradecir a su enojado marido, no sólo de hecho, sino incluso de palabra. Cuando vio que él se había calmado y calmado, le explicó su acción; Sucedió que se enfureció en vano. Muchas mujeres, cuyos maridos eran mucho más corteses, tenían el rostro desfigurado por los moretones causados por las bofetadas; en una conversación amistosa culparon a sus maridos y ella culpó a su lengua; como si en broma les estuviera dando un consejo serio: desde el momento en que escucharan leer el contrato matrimonial, debían considerarlo un documento que las convertía en sirvientas; Conscientes de su posición, no deben ser arrogantes ante sus amos. Sabiendo con qué marido tan cruel tenía que vivir, se sorprendieron; No se oyó ni se vio que el patricio golpeara a su mujer ni que riñeran y riñeran ni siquiera por un día. Le preguntaron amistosamente cuál era el motivo; ella les enseñó su costumbre, que antes mencioné. Quienes lo adoptaron se sintieron agradecidos, quienes no lo asimilaron sufrieron reproches.

Los susurros de las malas criadas al principio pusieron a mi suegra en su contra, pero mi madre, con su ayuda, constante paciencia y mansedumbre, obtuvo tal victoria sobre ella que ella misma se quejó con su hijo de los chismes de las criadas que perturbaban la paz en la casa entre ella y su nuera y exigían castigo para ellas. Después de que él, escuchando a su madre, cuidando el orden entre los esclavos y la armonía en la familia, azotaba los entregados a criterio del emisor, ella amenazó con que todos esperarían de ella la misma recompensa si, pensando en agradar, ella comienza a difamar a su nuera. Ya nadie se atrevía y vivieron en una dulce y memorable amistad.

¡Señor, ten piedad de mí! Has enviado a esta buena sierva en cuyo vientre me has creado una más gran regalo. Dondequiera que no se llevaban bien y se peleaban, ella aparecía -donde podía- como un chupete. Escuchó de ambas partes reproches mutuos, numerosos y amargos, que suelen ser arrojados por un alma hinchada y agitada por una riña. Y cuando el amigo presente derramó todo el ácido de la ira no digerida contra el enemigo ausente, mi madre sólo le dijo a cada uno lo que contribuiría a la reconciliación de ambos. Consideraría esta buena cualidad insignificante si no supiera, por amarga experiencia, que innumerables personas (hay una infección pecaminosa terrible y generalizada en acción aquí) no sólo transmiten a sus enemigos enojados las palabras de sus enemigos enojados, sino que también agregan a ellos, lo cual no fue dicho. Pero el ser humano no sólo debe excitar e inflamar la enemistad humana con malas palabras, sino, por el contrario, esforzarse en apagarla con palabras amables. Esta era mi madre; Le enseñaste en la escuela secreta de su corazón.

Y así, finalmente, te consiguió un marido al final de sus días; de él, cristiano, ya no lloró por lo que sufrió de él, no cristiano. Ella era sierva de tus siervos. Los que la conocieron te alabaron, honraron y amaron en ella, porque sintieron tu presencia en su corazón: su vida santa lo atestiguaba. Ella “era esposa de un solo marido, retribuyó a sus padres, dirigió su casa piadosamente, fue diligente en buenas acciones" Ella crió a sus hijos sufriendo, como durante el parto, cada vez que veía que se desviaban de Tu Camino.

Y finalmente - Tú permites, por Tu misericordia, ser llamados Tus siervos - por todos nosotros, que vivimos antes de su muerte en unión amistosa y recibimos la gracia de Tu Bautismo, ella nos cuidó como si todos fuéramos sus hijos, y nos sirvió como si fuéramos sus padres."

Cual Vida rica en Cristo se nos aparece desde estas páginas! Santa Mónica vivió en la casa de su marido con sencillez y sin miedo. Nadie la asustó: “¡Ah-ah! Vives en fornicación. No casada con su marido. “Al celebrar un contrato matrimonial, ella le dijo a su marido lo que decían todas las mujeres romanas en la antigüedad: “Donde estés, mi Kaya, allí estoy yo, tu Kaya”. Y él se convirtió en su amo. Así de simple, humana y divinamente: la esposa comenzó a complacer a su marido sirviéndole. ¡Eso es todo!

Bueno, ¿por qué debería preocuparse? ¿Se está salvando a sí misma? El Señor hace esto. Y Él la encontrará en todas partes. No lo dejará en ningún lado. Así resulta: la esposa camina alrededor de su marido, lo agrada en todo. No hace el mal, sólo el bien. Entonces, ¿a qué debería tenerle miedo en el mundo?

Mire qué simple es la ley que St. intenta cumplir. Mónica. Concentra todo en un punto: la obediencia a su marido. ¿Se atrevería a molestar a su marido pagano con este tipo de descontento?

¿Por qué estás devorando las albóndigas? Hoy tenemos a Petrovka. ¿Es posible ir a la casa de baños el domingo? ¡No no! ¿Por qué te acostaste ahora en el sofá? Sábado de padres ha llegado. ¡Paso a paso a la iglesia! Al menos puedes recordar a tus viejos.

Una vez vi en la televisión una reunión con un metropolitano. Entonces, una alegre anciana con un pañuelo en la cabeza se para frente al micrófono y pregunta: “¿Es posible lavarse el domingo? De lo contrario, enseño el mío todo el tiempo. El Metropolitano respondió: “Qué bueno ir a misa el domingo. “La anciana se sentó. Satisfecho, supongo. Y entonces me imaginé esa imagen. Ella volverá a casa y le restregará a su marido la respuesta del Metropolitano: ¡tienes que ir a misa, tienes que ir a misa los domingos! Pero Santa Mónica no haría eso. Y no deshonraría públicamente a mi marido.

Mi mujer contemporánea manda y manda a su marido. ¿Y quién nos enseña esto? Bueno, padres, y padres de padres, y en general. ambiente moderno. Existe, no lo discuto. Pero hay otro maestro: la Iglesia. Ojalá algún presbítero se atreviera a decirle a Santa Mónica: “No le des carne a tu marido durante el ayuno. Haz todo como por accidente, pero con astucia. Acostúmbrate, acostumbra a tu pagano a la piedad”. Me pregunto cómo reaccionaría ella ante esto. Intenta adivinar (esto es para el lector).

Cuando leo de Bendito. Agustín sobre St. Mónica, el primer sentimiento que me despertó esta historia fue de alegría por ella. Mira cómo va esta mujer por la vida. Sí, esposo de St. Moniki es pagana, pero nunca se le ocurre que esto sea algo de lo que avergonzarse. Sí, ella le agrada en todo. ¡Pero que alguien intente decir una mala palabra sobre ella Patricia! Le dio la espalda a este tema y se alejó. Al igual que hoy, muchas mujeres abandonan la iglesia, avergonzadas por la severidad de las palabras poco amorosas aplicadas a sus familias paganas. ¿Por qué escucharías los insultos dirigidos a tu propio marido? ¿Y qué si es pagano? Él todavía es bueno. El honor de un marido es el honor de una esposa, y la ley moral no debe entrar en conflicto con la estatutaria. Santa Mónica no conocía tal contradicción, por eso era más feliz que mi contemporánea.

Envidiaba a St. Mónica. La envidié con ligera envidia. Hizo todo como debería haber hecho una santa esposa: no fue una carga para nadie en la casa, no molestó a nadie y ¡qué chica tan inteligente! - No ofendí a nadie ni siquiera con la palabra de enseñanza. Y todo en la vida de St. Para Mónica, sucedió lo que el santo apóstol Pedro prometió a los discípulos de Cristo: sin una palabra de ella, la Iglesia, en la persona de Patricio, adquirió otro hijo fiel. Así está escrito al respecto en la Epístola Apostólica: “Vosotros también, esposas, estad sujetas a vuestros maridos, para que los que no obedecen la palabra, sean ganados sin palabra por la vida de sus esposas cuando vea su vida pura y temerosa de Dios. Así, había una vez mujeres santas que confiaban en Dios y se adornaban obedeciendo a sus maridos. Entonces Sara obedeció a Abraham, llamándolo maestro. Sois sus hijos si hacéis el bien y no os avergonzáis de ningún temor”.

Nací con odio en el alma por todo en el mundo. Cada paso en el camino del amor fue dado por un enorme esfuerzo de voluntad. ¡Y si me enamoré de algo, entonces no hay poder humano en el mundo capaz de arrebatarme este tesoro de las manos! Y no reconozco otro juez de mi amor que el Señor Dios. En Su mano hay una espada, y Él cortará todos esos hilos desperdiciados con los que yo, neciamente, he enredado mi alma, liberándome de estas ataduras terrenas.

Aléjate, alma, de la higuera verde. Ten piedad de ella. EN alma cristiana Oculto está el enorme poder del poder de la oración, capaz tanto de dar vida como de muerte. El Señor nos mostró esto en vísperas de su santa pasión. La higuera joven de primavera no produjo fruto para el Señor y murió a causa de Su maldición. ¡Aquí tienes una lección! Usted y yo, créanme, podemos matar al mundo entero con nuestra impaciencia. Sin embargo, ¡qué verde es su exuberante corona! ¿Han florecido las flores en las ramas de esta higuera? ¿Tienen atados los higos apretados? ¿Están madurando? Quién sabe. Aléjate de la higuera, alma impaciente. Si no puedes mover montañas por la fe, al menos controla tu impaciencia. Mira con amor la higuera y espera el momento. Ella es hermosa, ¿no? No maldigas, no maldigas a este árbol verde vivo.

En silencio, en secreto, tejí mi red de amor. Lo envolví con un fino hilo transparente. Iglesia Ortodoxa, y ahora le digo en voz baja, sólo con mis labios: ¡vuela, vuela, mi red de amor! Al menos vuela a Roma. No te estoy juzgando. Estas libre. Vuela a donde quieras. Por encima del mundo. En el cielo azul. Entre las estrellas. ¡Volar!

Y no me deja despedirme de ti.

Miro el programa estadounidense “Rescue 911” en la televisión con mis hijos y mi alma arde como de resentimiento. En realidad, ¡este es un espectáculo interesante! En cada uno hay tres o cuatro historias sobre algunos hechos reales terribles (alguien se cayó en alguna parte, algo le pasó a alguien), y luego los helicópteros vuelan, los autos corren, se apresuran a salvar a las personas de una muerte inevitable. De vez en cuando me gusta volver a contar algunas historias de este programa a mis amigos. Resulta tan divertido que nadie cree que un programa así se pueda ver con gran expectación. Por ejemplo, aquí está mi historia favorita:

Ud. niñito la pierna se cayó al inodoro y no pudo sacarla.

¡Sí Sí! Exactamente ahí. Era un baño muy pequeño, especialmente para niños. E imagínense: llamaron a los bomberos para salvar al niño.

Risas de nuevo, más fuertes que antes:

¡Sí Sí! Allí, en Estados Unidos, sólo se llama siempre a los bomberos para el rescate. Cuando llegaron, desenroscaron el inodoro, lo llevaron junto con el niño al patio y lo destrozaron con cuidado. Pero primero llamaron al alcalde o al sheriff (se me olvidó algo), y este se aseguró de que con el hacha se golpeara el inodoro con mucho cuidado, sin dañar la pierna del niño.

Ellos ríen. Y no saben que es muy, muy triste para mí ver este mismo “Rescate 911”, porque, mirando a los estadounidenses, aprendí: mi descubrimiento personal, nacido del trabajo de mi alma, mi corazón, mi mente. ¡Ya no es noticia! Resulta que todo el mundo conoce el poder salvador de las palabras "Te amo", que (en mi opinión) deberían decirse con más frecuencia, con la mayor frecuencia posible, en la familia. Hay un pobre chico atrapado en el baño. Se tumba en la hierba y gime. Se asusta al ver un hacha afilada en manos de un bombero, con la que están a punto de empezar a golpearle casi en la pierna. ¿Y qué le dicen sus amables padres? Pero esto: “Te amamos. No tengas miedo de nada. ¡Somos cercanos y cuánto te queremos! Las mismas palabras se le gritan a una joven que ha caído al abismo en un coche, se le susurran a un joven que ha abierto los ojos en la unidad de cuidados intensivos, se le hablan por el auricular del teléfono a un niño que llora por su padre moribundo. En todas partes: “Te amo. ¡Sé fuerte! Amo. “

No conozco palabras más indefensas en su necedad que éstas. ¿Sabes que cuando una persona las dice, entonces puedes olvidarte de Dios? En este momento, somos tan uno con Él que incluso Su nombre se vuelve innecesario: el Señor está con aquellos que aman Su creación. Aquí es donde radica la diferencia fundamental entre el camino secular y el monástico. Un laico tiene tal libertad interior y oportunidad, no siempre de pensar en Dios. Porque ama a su esposa, hijo, hija, madre, padre. Y este amor es terriblemente concreto, momentáneo, como todo amor. Así les hablo a mis hijos sobre el monaquismo:

Hay personas que nacen con una necesidad constante de pensar en Dios. Son así desde que nacen: no pueden evitar pensar en Él, porque cualquier otro pensamiento les aburre.

Mamá, ¿es realmente posible pensar constantemente en Dios?

Es posible si una persona es llamada a esto por Dios. Luego se convierte en monje y organiza su vida interior de tal manera que el pensamiento de Dios (o la oración) nunca se adormece en él.

Aquí es donde divergen dos caminos en la creación de Dios: hacia el mundo y hacia el monasterio. Aquí la diferencia no está en la forma de vida (celibato o matrimonio), sino en la profundidad de la estructura de la vida espiritual. La familia es siempre un amor muy específico por parientes específicos. En este momento está tierno y tranquilo, como dormido, pero ahora hace calor. Y tenemos que hablar de este amor en la familia. ¡No hay necesidad de endulzar todo con palabras amables! ¡Oh, no! Pero cuando llegue el momento, habla de amor...

Hay un truco aquí. Muchas mujeres se quejan: “Todo en mi vida es bueno. Los niños están creciendo, hay suficiente dinero, mi marido no bebe. Una cosa es mala: no es amable conmigo”. ¿Por qué cruel? ¿Quizás su madre rara vez le hablaba de amor cuando era niño? Después de todo, si un niño está acostumbrado a que en su familia hablen de amor con calma y abiertamente, entonces, a medida que crezca, él mismo hablará de ello con la misma sencillez. Por cierto, hay una opinión: las mujeres aman con los oídos. Hay algo en eso. Por eso, cuando les digo a mis hijos “los amo”, siempre pienso: ¿y si mis futuras nueras se volvieran al menos un poco más felices con esto?

Los dos se detuvieron junto a la ventana. El tercero ya hace tiempo que se quedó dormido.

¡Ay qué tarde! ¡Qué tarde! ¿Está nuestro papá en alguna parte? Estoy tan aburrida sin él. Amo mucho a nuestro papá, ¿y tú, hijo?

Y lo amo mucho.

Dos personas se paran y miran hacia la oscuridad. En algún lugar hay un hombre caminando. Primero, camina por las calles salvajes de la nueva Babilonia, luego viaja en el terrible último tren y, finalmente, cruza rápidamente las tranquilas calles de un tranquilo suburbio. ¡Qué impenetrable oscuridad de noche alrededor! ¿Qué lo impulsa? ¿Realmente crees, alma orgullosa, que esto es lo que está haciendo tu última oración? ¡Oh, no! Sólo dos personas paradas en la luz, mirando hacia la oscuridad. “Lo amo”, dijo uno. Y otro le hizo eco, como un eco. Y el Señor inclinó hacia ellos su oído y los escuchó. ¡Y así Él dará a los que se aman unos a otros! Sólo Él es el Señor Dios, que nos dijo: “¡Amaos unos a otros! Amar."

En oferta – Tambor, ¡los precios son más bajos! Saldos ilíquidos

LETANÍAS DE SANTA MÓNICA

Jesús, escúchanos,

Jesús, escúchanos.

Padre Celestial, Dios, ten piedad de nosotros.

Hijo, Redentor del mundo, Dios, ten piedad de nosotros.

Espíritu Santo, Dios, ten piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, un solo Dios, ten piedad de nosotros.

Santa María, ruega por nosotros.

Santa María, que concebiste sin pecado, ruega por nosotros.

San José, Cabeza de la Sagrada Familia, ruega por nosotros.

Santa Mónica, ejemplo para las esposas cristianas, ruega por nosotros.

Santa Mónica, que con su ejemplo y oración contribuyó a la conversión de su marido, ruega por nosotros.

Santa Mónica, prototipo de la madre reverente, ruega por nosotros.

Santa Mónica, prototipo de viuda reverente, ruega por nosotros.

Santa Mónica, madre de San Agustín, ruega por nosotros.

Santa Mónica, que lloraste amargamente los errores de su hijo, ruega por nosotros.

Santa Mónica, verdaderamente incansable en la oración por su conversión, ruega por nosotros.

Santa Mónica, protección de tu hijo caído, ruega por nosotros.

Santa Mónica, honrada de que sus lágrimas por su hijo no hayan sido en vano, ruega por nosotros.

Santa Mónica, consolada al ver a su hijo convertido, ruega por nosotros.

Santa Mónica, que junto a su hijo tuvo el honor de hablar de Dios y de la vida eterna, ruega por nosotros.

Santa Mónica, que a través de sus oraciones filiales encontró la paz en el mundo de Dios, ruega por nosotros.

Santa Mónica, que nunca deja de interceder ante las madres que, como ella, oran y lloran, ruega por nosotros.

Santa Mónica, que ya ha acudido en ayuda de muchas madres en sus corazones temerosos, ruega por nosotros.

Santa Mónica, protege la inocencia de nuestros hijos, ruega por nosotros.

Santa Mónica, envía fuerza a los jóvenes contra las tentaciones de este mundo, ruega por nosotros.

Santa Mónica, concede misericordia a los niños perdidos, para que no sean sordos a las instrucciones de sus madres e indiferentes al sufrimiento de sus madres, ruega por nosotros.

Puntuación 4,1 votos: 205

Nuevo artículo: Santa Mónica, madre del Beato Agustín, oración en el sitio web - con todos los detalles y detalles de las numerosas fuentes que pudimos encontrar.

UN CUENTO SOBRE LA EDUCACIÓN ORTODOXA.

Capítulo 13. Santa Mónica

¡Señor, ten piedad de mí! A esta buena sierva tuya, en cuyo seno me creaste, le has enviado otro gran regalo. Dondequiera que no se llevaban bien y se peleaban, ella aparecía -donde podía- como un chupete. Escuchó de ambas partes reproches mutuos, numerosos y amargos, que suelen ser arrojados por un alma hinchada y agitada por una riña. Y cuando el amigo presente derramó todo el ácido de la ira no digerida contra el enemigo ausente, mi madre sólo le dijo a cada uno lo que contribuiría a la reconciliación de ambos. Consideraría esta buena cualidad insignificante si no supiera, por amarga experiencia, que innumerables personas (hay una infección pecaminosa terrible y generalizada en acción aquí) no sólo transmiten a sus enemigos enojados las palabras de sus enemigos enojados, sino que también agregan a ellos, lo cual no fue dicho. Pero el ser humano no sólo debe excitar e inflamar la enemistad humana con malas palabras, sino, por el contrario, esforzarse en apagarla con palabras amables. Esta era mi madre; Le enseñaste en la escuela secreta de su corazón.

Y así, finalmente, te consiguió un marido al final de sus días; de él, cristiano, ya no lloró por lo que sufrió de él, no cristiano. Ella era sierva de tus siervos. Los que la conocieron te alabaron, honraron y amaron en ella, porque sintieron tu presencia en su corazón: su vida santa lo atestiguaba. Ella “era esposa de un solo marido, retribuía a sus padres, administraba su casa piadosamente y era diligente en las buenas obras”. Ella crió a sus hijos sufriendo, como durante el parto, cada vez que veía que se desviaban de Tu Camino.

¡Qué rica vida en Cristo se nos aparece en estas páginas! Santa Mónica vivió en la casa de su marido con sencillez y sin miedo. Nadie la asustó: “¡Ah-ah! Vives en fornicación. No casada con su marido. “Al celebrar un contrato matrimonial, ella le dijo a su marido lo que decían todas las mujeres romanas en la antigüedad: “Donde estés, mi Kaya, allí estoy yo, tu Kaya”. Y él se convirtió en su amo. Así de simple, humana y divinamente: la esposa comenzó a complacer a su marido sirviéndole. ¡Eso es todo!

Mire qué simple es la ley que St. intenta cumplir. Mónica. Concentra todo en un punto: la obediencia a su marido. ¿Se atrevería a molestar a su marido pagano con este tipo de descontento?

¿Por qué estás devorando las albóndigas? Hoy tenemos a Petrovka. ¿Es posible ir a la casa de baños el domingo? ¡No no! ¿Por qué te acostaste ahora en el sofá? Ha llegado el sábado de los padres. ¡Paso a paso a la iglesia! Al menos puedes recordar a tus viejos.

Mi mujer contemporánea manda y manda a su marido. ¿Y quién nos enseña esto? Bueno, los padres, y los padres de los padres, y el ambiente moderno en general. Existe, no lo discuto. Pero hay otro maestro: la Iglesia. Ojalá algún presbítero se atreviera a decirle a Santa Mónica: “No le des carne a tu marido durante el ayuno. Haz todo como por accidente, pero con astucia. Acostúmbrate, acostumbra a tu pagano a la piedad”. Me pregunto cómo reaccionaría ella ante esto. Intenta adivinar (esto es para el lector).

Aléjate, alma, de la higuera verde. Ten piedad de ella. Escondido en el alma cristiana está el enorme poder de la oración, capaz tanto de dar vida como de muerte. El Señor nos mostró esto en vísperas de su santa pasión. La higuera joven de primavera no produjo fruto para el Señor y murió a causa de Su maldición. ¡Aquí tienes una lección! Usted y yo, créanme, podemos matar al mundo entero con nuestra impaciencia. Sin embargo, ¡qué verde es su exuberante corona! ¿Han florecido las flores en las ramas de esta higuera? ¿Tienen atados los higos apretados? ¿Están madurando? Quién sabe. Aléjate de la higuera, alma impaciente. Si no puedes mover montañas por la fe, al menos controla tu impaciencia. Mira con amor la higuera y espera el momento. Ella es hermosa, ¿no? No maldigas, no maldigas a este árbol verde vivo.

En silencio, en secreto, tejí mi red de amor. Envolví una iglesia ortodoxa con un fino hilo transparente, y ahora le digo en voz baja, sólo con mis labios: ¡vuela, vuela, mi red de amor! Al menos vuela a Roma. No te estoy juzgando. Estas libre. Vuela a donde quieras. Por encima del mundo. En el cielo azul. Entre las estrellas. ¡Volar!

Y no me deja despedirme de ti.

A un niño se le cayó la pierna al inodoro y no pudo sacarla.

¡Sí Sí! Exactamente ahí. Era un baño muy pequeño, especialmente para niños. E imagínense: llamaron a los bomberos para salvar al niño.

Risas de nuevo, más fuertes que antes:

Hay personas que nacen con una necesidad constante de pensar en Dios. Son así desde que nacen: no pueden evitar pensar en Él, porque cualquier otro pensamiento les aburre.

Mamá, ¿es realmente posible pensar constantemente en Dios?

Es posible si una persona es llamada a esto por Dios. Luego se convierte en monje y organiza su vida interior de tal manera que el pensamiento de Dios (o la oración) nunca se adormece en él.

Los dos se detuvieron junto a la ventana. El tercero ya hace tiempo que se quedó dormido.

¡Ay qué tarde! ¡Qué tarde! ¿Está nuestro papá en alguna parte? Estoy tan aburrida sin él. Amo mucho a nuestro papá, ¿y tú, hijo?

Y lo amo mucho.

En oferta – Tambor, ¡los precios son más bajos! Saldos ilíquidos

27 de agosto – St. Mónica