¿Qué clase de ciudad es Babilonia? Países del Antiguo Oriente. Babilonia

Babilonia

Durante su apogeo fue una de las ciudades más grandes e importantes mundo antiguo. Estaba ubicado en el centro de Mesopotamia, cerca del lugar donde los ríos Éufrates y Tigris se acercan entre sí. A lo largo de los siglos, en esta zona se han ubicado muchas capitales: Quiche, Acad, Seleucia, y Bagdad. Nombre antiguo de la ciudad. Babilonia, puede provenir de una lengua desconocida anterior al sumerio y al acadio. Del idioma acadio el nombre de la ciudad (Bab-Ili) se puede traducir como "la puerta de dios", su nombre tiene el mismo significado escrito en sumerio: Ka-Dingir-Ra. Babilonia ya es la versión griega del nombre de la ciudad. Hoy en día, la parte sur de la antigua Mesopotamia es un área que se extiende alrededor de Babilonia hasta llegar a Golfo pérsico- llamamos Babilonia, pero en la antigüedad esta tierra se llamaba Sumer Y Acad.

La ciudad de Babilonia era bien conocida por los historiadores griegos y romanos. heródoto- Un historiador griego antiguo, que posiblemente visitó la ciudad en el siglo V a.C. (o basándose en relatos de testigos presenciales), escribió que “Esta ciudad supera en su esplendor a todas las ciudades famosas del mundo”. Los autores clásicos también atribuyeron a Babilonia una de las maravillas del mundo antiguo: Jardines colgantes Babilonia.

Babilonia se menciona con frecuencia en la Biblia. Se cree que fue allí donde tuvo lugar la construcción de la Torre de Babel (Pandemonio babilónico). Babilonia era el lugar donde Nabucodonosor II(reinó entre 605 y 562 a. C.) exilió a los judíos después de conquistar Judea. Y es esta ciudad la que se indica como el lugar de nacimiento del profeta Daniel. Por lo tanto, a diferencia de la mayoría de las otras ciudades de la región, Babilonia no fue olvidada después de su decadencia. Cuánto tiempo ha pasado desde que los edificios se derrumbaron, y la colina norte de esta zona incluso conservó el nombre de Tel Babel. Pero lo que se olvidó es que Babilonia tiene una rica historia incluso antes del período de Nabucodonosor.

Desafortunadamente, durante muchos siglos el nivel agua subterránea Creció mucho en Babilonia y, por lo tanto, incluso los arqueólogos pueden interpretar historia temprana esta maravillosa ciudad. Los niveles históricos de la ciudad de los siglos III y II a.C. resultaron ser demasiado pantanosos. Es muy posible que, al igual que la ciudad asiria de Nínive, un asentamiento en el lugar de Babilonia surgiera mucho antes de la primera mención escrita, pero ahora es simplemente imposible saberlo. Todo lo que sabemos sobre la historia de Babilonia antes del primer milenio antes de Cristo. Nos llegó a partir de registros textuales de otras ciudades antiguas.

La primera mención conocida de la ciudad de Babilonia se remonta a Sharkalisharri(reinó entre 2217 y 2193 a. C.), rey de Acad y descendiente de un constructor de imperios sargón(reinó entre 2334 y 2279 a. C.). La inscripción menciona dos templos en la ciudad, pero aparte de esto no hay otra información sobre la formación y el desarrollo temprano de Babilonia.

Primera dinastía de Babilonia

A principios del siglo XIX a.C. La historia de Babilonia es objeto de un mayor escrutinio. Alrededor del año 2000 a.C. pueblos indígenas de mesopotamia ( sumerios Y acadios) fueron atacados amorreos, (pueblo occidental) que se asentaron en el valle del río y en en gran medida Adoptó costumbres locales. La lengua amorrea, como el acadio, pertenecía a la lengua semítica, pero sus hablantes no tenían una lengua escrita. Continuaron utilizando el acadio y el sumerio para escribir.

Los reyes amorreos tomaron el control de varias ciudades mesopotámicas, incluida Babilonia. Durante el siglo siguiente, la dinastía amorrea de Babilonia, fundada sumu-abum(reinó entre 1894 y 1880 a. C.), fortaleció su control sobre las tierras circundantes. A principios del siglo XVIII a. C., una docena de reinos, entre ellos Babilonia, dominaban Mesopotamia y Siria, algunos unidos entre sí por alianzas, otros en guerra.

hammurabi (1792-1750 a. C.) es considerado el más grande de los reyes de la Primera Dinastía de Babilonia (también llamada período de la Antigua Babilonia). Desde el comienzo de su reinado dejó claro que era un rey que se preocupaba por la justicia. Era tradicional en la época designar los años con nombres en lugar de números, y el nombre del segundo año del rey Hammurabi muestra su preocupación por la justicia: “El año en que el rey Hammurabi instauró la justicia y la libertad en su tierra”. Pero no fue hasta el final de su reinado que Hammurabi promulgó un conjunto de leyes por las que se hizo principalmente famoso. Para entonces había puesto bajo su control la mayor parte de Mesopotamia, desde Mari en Siria (al norte de la frontera moderna con Irak) hasta el Golfo Pérsico.

Aunque Hammurabi no fue el primer legislador (las leyes escritas ya existían en Mesopotamia desde hacía más de dos siglos), sus leyes causaron una fuerte impresión en las generaciones posteriores de escribas mesopotámicos, quienes las copiaron y estudiaron a lo largo de los siglos. Sus leyes también tuvieron un impacto en los pueblos circundantes como hititas Y cananeos y, en última instancia, sobre los israelitas y, por tanto, sobre la ley bíblica.

Hammurabi adoraba a muchos dioses, reconstruía sus templos y les daba regalos, pero atribuye sus éxitos principalmente al dios de la ciudad de Babilonia, Marduk. Se colocó una estatua del dios en un gran templo en el centro de la ciudad. A partir de ese momento, el culto a Marduk se convirtió en una parte importante de la religión mesopotámica.

hititas y casitas

Alrededor de 1595 a.C., hititas(un pueblo de lo que hoy es Turquía y el norte de Siria) parece haber saqueado Babilonia y tomado cautivos a muchos babilonios. También capturaron las estatuas de Marduk y su esposa Tsarpanita y las llevaron a su tierra, donde permanecieron durante décadas. Desafortunadamente, este evento aún no se comprende bien. Apenas se menciona en los libros babilónicos y sólo se menciona brevemente en los registros hititas. No hay evidencia arqueológica debido a problemas con la excavación de los primeros niveles en Babilonia. Pero está claro que los hititas no se quedaron en Babilonia ni intentaron gobernarla.

El siglo posterior a la conquista de Babilonia sigue siendo un misterio debido a casi ausencia total Fuentes escritas y poca evidencia arqueológica. Pero hacia el año 1500 a.C. una nueva dinastía extranjera tomó el control de Babilonia: casitas. Sus orígenes no están claros, su idioma sólo se conoce por sus nombres personales. Al igual que los amorreos, adoptaron costumbres babilónicas y demostraron ser gobernantes hábiles. Mesopotamia estuvo unificada y relativamente pacífica durante siglos de dominio kasita. Los reyes casitas de Babilonia se comunicaban regularmente con los reyes hititas en Anatolia, reyes sirios en Mitani, y s. Su correspondencia, encontrada en Egipto y Anatolia, muestra que los reyes babilónicos enviaban obsequios de caballos y lapislázuli (lapislázuli) a los reyes egipcios, a cambio de los cuales siempre quisieron oro. También escribieron extensamente sobre las alianzas matrimoniales que se establecieron entre ellos. Varias princesas babilónicas se convirtieron en reinas egipcias.

En el siglo XIII a. C., un nuevo poder comenzó a afirmarse al norte de Babilonia: Asiria. A partir de ese momento, Babilonia y Asiria se convirtieron en las principales fuerzas y competidores en Mesopotamia. Aunque Babilonia experimentó un declive en los siglos XII y XI a. C., durante el cual colapsó la dinastía Kastita, la división del territorio en dos mitades continuó.

Babilonia en el Imperio Asirio

Durante el declive que puso fin al período de dominio kasita, otro pueblo del oeste, arameos, aparecieron en grandes cantidades en Babilonia, a veces como inmigrantes, a veces como conquistadores. Pero mientras los idiomas de los amoritas y casitas se olvidaron con el tiempo, el idioma semítico de los recién llegados, el arameo, comenzó a reemplazar activamente al antiguo acadio y convertirse en el principal. lengua hablada pueblos de Mesopotamia. El arameo se utilizó ampliamente tanto en Babilonia como en Asiria, aunque el acadio siguió siendo el idioma escrito estándar durante muchos siglos. El arameo fue el idioma dominante en la región hasta la expansión del árabe 1.500 años después, en el siglo VII d.C.

Entre finales de la dinastía Kassite y el siglo VIII a.C. Antes de Cristo, seis dinastías locales gobernaron Babilonia, ninguna de las cuales pudo alcanzar el poder que caracterizó a la dinastía de Hammurabi o los reyes casitas. A veces estaban en buenas relaciones A veces luchaban con los asirios, especialmente cuando Asiria se hacía cada vez más poderosa.

Los asirios parecen haber respetado siempre la cultura babilónica y reverenciado a los dioses babilónicos. Sus poderosos emperadores generalmente trataron a los babilonios con mucha mayor generosidad que a sus otros vecinos. Sin embargo, a menudo estallaron guerras entre los dos bandos, y varios reyes neoasirios reclamaron el control directo de Babilonia o colocaron reyes títeres en su trono.

En el siglo VIII a.C. mi. El cuarto grupo importante de colonos y ocupantes apareció en Babilonia. Éstas eran caldeos que venía de los pantanos del sur del país. Aunque parecen haber hablado el mismo idioma arameo que los babilonios locales, durante muchos años fueron considerados enemigos de los babilonios. Al final, los caldeos, como antes que ellos los casitas y los amorreos, se convirtieron en gobernantes de Babilonia.

Período neobabilónico

El segundo gran período babilónico, el período neobabilónico, ocurrió mil años después del colapso del imperio de Hammurabi. Los babilonios, en alianza con Media, derrocaron al Imperio Asirio en el 612 a.C. y tomó el control de la mayor parte de la región. La figura dominante a partir de ese momento fue el rey caldeo de Babilonia, Nabucodonosor II, que fue a la vez un conquistador y un prolífico constructor.

Babilonia bajo su gobierno es lo que mejor conocemos: una ciudad de tamaño y grandeza sin precedentes. Esta es la ciudad que describió Heródoto y la ciudad que ha sido excavada y parcialmente reconstruida. Las enormes murallas de la ciudad tenían 18 kilómetros de largo, con al menos ocho puertas monumentales y rodeaban una superficie de 850 hectáreas. Dentro de la ciudad se construyó un zigurat (torre escalonada), un templo dedicado a Marduk - Esagila, alta altitud, visible desde todas partes. Se cree que fue la inspiración para historia bíblica sobre la Torre de Babel. Desafortunadamente, fue completamente destruida en la antigüedad, por lo que nadie puede determinar con certeza qué tan alta era realmente la torre.

Toda la construcción de la ciudad se realizó con ladrillos cocidos, en lugar de los habituales ladrillos secados al sol que habían dominado la arquitectura mesopotámica durante miles de años. Áreas enteras de la ciudad, como Camino Procesional , llevando a Puerta de Ishtar , estaban revestidos con ladrillos vidriados de color azul brillante, decorados con imágenes de leones y dragones, realizados en forma de bajorrelieves y vidriados en colores brillantes colores amarillo, blanco y negro.

Los arqueólogos no han encontrado evidencia precisa de la existencia de conocidos Jardines Colgantes (Simiramidas), descrito en fuentes clásicas como jardines en terrazas sobre una estructura artificial: un "milagro" debido a la tecnología necesaria para cultivar árboles encima del edificio. Ninguna fuente contemporánea de la época menciona jardines. Ni siquiera Heródoto los menciona en su descripción detallada de Babilonia. Recientemente se ha sugerido que estos jardines no estaban en Babilonia, sino en Asiria. El rey asirio Senaquerib (que gobernó entre 704 y 681 a. C.) se jactó de haber creado un jardín en terrazas de este tipo, irrigado por un acueducto, en su capital, Nínive.

El período neobabilónico duró poco y duró menos de un siglo. El último de los reyes babilónicos fue un hombre anciano y excéntrico llamado Nabonido(reinó entre 555 y 539 a. C.), que descuidó el festival anual en honor de Marduk y era profundamente devoto del dios de la luna. La población babilónica parece haberle desagradado tanto que no opusieron mucha resistencia al rey persa. Kiru II(c. 585–529 a. C.) cuando invadió Babilonia en 539 a.

Períodos persa y helenístico

Inicialmente, bajo Ciro y sus sucesores en el trono de Persia, la vida en Babilonia no cambió significativamente. Los documentos cuneiformes que registran las transacciones de los comerciantes y hombres de negocios babilónicos muestran que Babilonia todavía era una ciudad rica. Los reyes de Persia pasaron el invierno en Babilonia y parecen haber tenido buena disposición hacia él. Esto fue así, al menos hasta el reinado. Jerjes I(gobernó entre 486 y 465 a. C.). Jerjes se enfureció por la rebelión levantada por los babilonios y descargó su ira contra los hermosos edificios de Nabucodonosor, destruyendo incluso el templo de Marduk. No está claro si el templo alguna vez fue restaurado adecuadamente después de ese tiempo. Jerjes impuso impuestos agobiantes a los babilonios tan pronto como aplastó la rebelión.

Cuando Alejandro el Grande(336-323 a. C.) en 330 a. C. Conquistó el Imperio Persa, parece haber caído bajo el hechizo de Babilonia. Supuso que ésta sería una de sus capitales e hizo planes grandiosos para restaurar el zigurat del Templo de Marduk. Sus trabajadores lograron desmantelar las ruinas del primer zigurat, pero probablemente nunca se construyó uno nuevo hasta después de la muerte de Alejandro. El rey macedonio murió en Babilonia el 13 de junio de 323 a. C., posiblemente por malaria o intoxicación por alcohol.

El sucesor de Alejandro en Mesopotamia, Diodoco(General Alejandra) Seleuco(reinó en Babilonia del 312 al 281 a. C.), amaba menos a Babilonia. A sólo 90 kilómetros al norte de Babilonia, construyó una ciudad rival y la llamó Seleucia, que se convirtió en ciudad real en el 275 a.C. e.. Poco a poco el comercio y Actividad de negocios comenzaron a trasladarse a Seleucia, haciendo a Babilonia menos relevante para la economía local o imperial. Decreto emitido Antíoco I(281-261 aC) exigió que todos los habitantes de Babilonia se trasladaran a Seleucia. Está claro, sin embargo, que no todos obedecieron esto, porque Babilonia siguió viva, aunque ahora era mucho menos importante que antes. En el siglo I a. C., sólo quedaban unos pocos edificios en Babilonia, rodeados por una muralla aún impresionante. Las amplias calles que antes estaban entre altos edificios han desaparecido, convirtiéndose en pastos para cabras y ovejas.

Para un viajero de la antigüedad, ya fuera a pie o en camello, el enorme muro con su red de canales y tierras ricas parecía un espejismo bajo el sol abrasador del Medio Oriente.

La torre central del templo, de unos 300 metros de altura, dominaba la antigua ciudad, rodeada por todos lados de exuberantes jardines verdes y dátiles que se mecían en las terrazas de las lujosas fincas.
El antiguo asentamiento estaba situado a unos 50 kilómetros al sur de la moderna ciudad de Bagdad en Irak. Lo único que quedó de la magnífica capital de Oriente fue una colina desértica cubierta de arena y algunos árboles. Debajo de este montículo se encuentran las ruinas de una poderosa civilización, un recordatorio de la gran gloria y la antigua grandeza.

Jardines de Babilonia

Entre el 6000 y el 3000 a.C., entre los ríos Tigris y Éufrates se produjo el mayor civilización antigua. Los pueblos de Asiria dejaron aquí restos de la cultura sumeria y babilónica. Inventaron un sistema de escritura, se convirtieron en los fundadores de la literatura, compilaron un código de leyes, un calendario y un sistema de tiempo. Los babilonios fueron los primeros en utilizar carros en la guerra. Se considera que su principal logro es la gestión. Recursos hídricos– creación de una presa, sistema de drenaje, piscinas. Los baños de Babilonia eran los más populares y sofisticados de esa época.

Del 605 al 562 a.C. ciudad de babilonia, que surgió en el año 2900 a.C., estuvo bajo el gobierno del rey Nabucodonosor, quien extendió el poder a ambas orillas del río Éufrates. Su superficie ocupaba unas 500 hectáreas. El desarrollo se distinguió por la construcción de casas de tres plantas con techos planos del barro antiguo. Los estratos más bajos de la sociedad no podían permitirse lujos como casa de madera, y vivían en chozas de adobe cuyas paredes estaban rellenas de juncos y barro.

Un elemento importante de la construcción en Babilonia era el betún, que era la base para unir materiales en Mesopotamia. Se fabricaba en forma líquida o sólida, es decir, alquitrán o resina, y se utilizaba para diseñar sistemas de riego. Se encontró cobre, pero en pequeñas cantidades debido a la dificultad del transporte por las rutas comerciales hasta el 2500 a.C. Fue reemplazado por estaño o antimonio. Los trabajadores usaban un martillo para recocer, soldar o remachar.

El agua se almacenaba en grandes vasijas de cerámica y los sirvientes domésticos, los esclavos, la traían desde el río. Los contenedores se cerraron usando tapas de vidrio, que era típico de los climas cálidos: debido a la evaporación, el agua mantenía su temperatura y permanecía fresca. Se utilizaban tinajas revestidas de betún para almacenar cebada, trigo y aceite.

Desde 539, el poder en Mesopotamia se debilitó, Babilonia fue capturada por Ciro el Grande, el fundador. La influencia del poderoso gobernante fue superada sólo después de la invasión de Alejandro Magno en el siglo IV. ANTES DE CRISTO. La población de la tierra comenzó a disminuir drásticamente y el interés por los canales disminuyó. La ciudad se volvió igual al desierto, solo quedaron leyendas sobre los jardines de Babilonia.

Babilonia es una de las ciudades Mesopotamia antigua. Estaba ubicado en la parte central de las tierras bajas de Mesopotamia, o más bien en su mitad sur: la Baja Mesopotamia o Mesopotamia. Babilonia fue fundada a más tardar en el tercer milenio antes de Cristo. mi. Hasta la fecha, los hallazgos más antiguos de Babilonia se remontan aproximadamente al 2400 a.C. mi. La ciudad alcanzó su apogeo en el siglo VI a. C., bajo el reinado del rey Nabucodonosor II. Luego, las tierras de Acad y Sumeria quedaron bajo su control, y Babilonia se convirtió en un importante centro comercial y cultural. A través de él fluía el Éufrates, por donde navegaban barcos con cobre, carne, materiales de construcción, y caravanas con trigo, cebada y frutas siguieron hacia el norte. Durante el reinado de Nabucodonosor II, los tesoros que llegaron a Babilonia desde Asia occidental se utilizaron para reconstruir la capital y construir poderosas fortificaciones a su alrededor.

En su apogeo, Babilonia era una ciudad grande y bien equipada con poderosas fortificaciones, arquitectura desarrollada y nivel alto cultura en general. Estaba rodeado por un triple anillo de murallas y un foso, además de un muro exterior adicional que cubría parte de las afueras. En planta, la ciudad era un rectángulo casi regular con un perímetro de 8150 m y un área de unos 4 km², y teniendo en cuenta el territorio de la "Gran Babilonia", cubierto por el muro exterior, el área alcanzaba unos 10 km². . Babilonia tenía un plan cuidadosamente pensado: sus muros estaban orientados hacia los puntos cardinales (de acuerdo con las ideas locales), las calles se cruzaban en ángulo recto, rodeando el complejo del templo central, que representaba un conjunto único. El río Éufrates dividió la capital en dos partes: la ciudad occidental y la ciudad oriental. Las calles estaban pavimentadas, incluso con ladrillos multicolores. La mayor parte de los edificios eran casas de varios pisos con paredes exteriores en blanco (ventanas y puertas generalmente daban a patios) y techos planos. Ambas partes de Babilonia estaban conectadas por dos puentes: estacionario y de pontones. La ciudad se comunicaba con el mundo exterior a través de ocho puertas. Estaban decoradas con ladrillos vidriados y bajorrelieves de leones, toros y criaturas parecidas a dragones: los sirrush. En Babilonia había muchos templos dedicados a varias deidades: Ishtar, Nanna, Adad, Ninurta, pero el mayor respeto lo disfrutaba el patrón de la ciudad y jefe del panteón del reino, Bel-Marduk. En su honor, se erigió un complejo de Esagila a gran escala en el mismo centro de la capital.

El lujoso palacio real de Nabucodonosor II estaba ubicado en la esquina de la muralla de la ciudad, entre el Camino Procesional y el Éufrates. Ocupaba una parcela trapezoidal de aproximadamente 4,5 hectáreas y estaba dividida en dos mitades, separadas por un muro y un corredor. Según los científicos, la parte occidental del palacio era una estructura anterior. El palacio era una auténtica fortaleza en la ciudad, ya que estaba rodeado por poderosas murallas. largo total 900 metros. Constaba de cinco complejos, cada uno de los cuales incluía un patio abierto alrededor del cual se agrupaban los salones estatales y otras salas. Los patios estaban conectados entre sí por puertas fortificadas, por lo que cada complejo era una especie de "fortaleza dentro de la fortaleza".

La entrada al territorio del palacio de Nabucodonosor II se abría desde el este. A partir de aquí comenzaba una enfilada de varios grandes patios, que sirvieron de base para toda la composición del palacio. Alrededor del primer patio probablemente había dependencias de guardia; alrededor del segundo - para funcionarios y asociados del rey; el tercer patio unía las habitaciones del frente del palacio. En el lado sur del tercer patio había una sala alargada, la más grande en superficie (52 por 17 metros), con aberturas orientadas al norte. Por su tamaño, por la decoración especialmente exuberante de azulejos de color azul oscuro con adornos florales y a lo largo de una gran hornacina frente a la entrada central, en la que se encontraba el trono real.

Las cámaras personales de Nabucodonosor II, que constituían los edificios más antiguos de todo el conjunto palaciego, estaban ubicadas alrededor del cuarto patio, y los aposentos de la reina y las instalaciones del harén real daban al quinto patio. El majestuoso palacio del rey constaba de 172 habitaciones. con área total unos 52.000 metros cuadrados.

El palacio estaba rodeado de vegetación. El terraplén frente a él y todos los patios estaban plantados de árboles y arbustos, colocados en grandes vasijas de barro y sobre terraplenes artificiales. El terraplén frente al palacio estaba revestido con ladrillos cocidos, y desde el palacio una escalera de piedra descendía directamente al Éufrates. A sus pies se construyó un muelle, cerca del cual un lujoso barco real siempre se balanceaba entre las olas, listo en cualquier momento para recibir al rey y a la reina.

2 Jardines Colgantes

Los famosos Jardines Colgantes se construyeron en la parte noreste del palacio de Nabucodonosor II. Los "Jardines" eran una pirámide que constaba de cuatro niveles-plataformas. Estaban sostenidos por columnas de hasta 25 metros de altura. El nivel inferior tenía la forma de un cuadrilátero irregular, cuyo lado más grande tenía 42 m, el más pequeño, 34 m. Para evitar la filtración de agua de riego, la superficie de cada plataforma se cubrió primero con una capa de caña mezclada con asfalto. , luego con dos capas de ladrillo unidas mortero de yeso, se colocaron losas de plomo encima de todo. yacía sobre ellos como una alfombra gruesa tierra fértil, donde se plantaron semillas de diversas hierbas, flores, arbustos y árboles.

La pirámide parecía una colina verde en constante floración. En la cavidad de una de las columnas se colocaron tuberías, a través de las cuales el agua del Éufrates se suministraba constantemente mediante bombas al nivel superior de los jardines, desde donde, fluyendo en arroyos y pequeñas cascadas, regaba las plantas de los niveles inferiores.

3 Esagila

El complejo de Esagila, cuya construcción finalmente se completó bajo Nabucodonosor II, estaba ubicado en el centro de Babilonia. El complejo incluía un gran patio (de unos 40 x 70 metros de superficie), un pequeño patio (de unos 25 x 40 metros de superficie) y, finalmente, un templo central dedicado a Marduk, el dios patrón de Babilonia. El templo constaba de una parte frontal y el sanctum sanctorum, donde se encontraban las estatuas de Marduk y su esposa Tsarpanit.

Además, en el territorio del complejo había un pequeño embalse llamado Abzu, que era una imagen del padre de Marduk, Enki, que era el dios de todas las aguas dulces.

4 Etemenanki

Etemenanki, en sumerio "Casa de la fundación del cielo y de la tierra", la llamada " Torre de Babel» - zigurat en antigua babilonia. Uno de los primeros zigurats se construyó allí incluso antes de la era del gran rey Hammurabi (1792-1750 aC). Fue destruido. Fue sustituida por otra torre, que también se derrumbó con el tiempo. La mayor parte de la información sobre el zigurat babilónico proviene de la era del reino neobabilónico, siglos VII-VI. Ekov antes de Cristo. Fue entonces, bajo los reyes Nabopolasar y Nabucodonosor II, cuando Etemenanki no sólo fue restaurado después de un período de desolación, sino que también alcanzó su mayor esplendor. Fue desde ese zigurat que la mayoría descripciones detalladas y los contornos de los cimientos, que aún se conservan y que ayudan a juzgar el tamaño de Etemenanka.

El Zigurat de Etemenanki estaba ubicado en las profundidades del sitio sagrado en el centro de Babilonia - Esagila, en la esquina suroeste del patio principal, y estaba ubicado de manera algo asimétrica con respecto al patio. De hecho, se trataba de una torre en forma de zigurat de varios niveles (probablemente de siete niveles) de 90 m de altura, construida sobre una terraza alta, cuya base tenía forma de cuadrado con un lado de 250 m.

El nivel inferior, la base del zigurat, era un cuadrado con lados de 91,5 m, alcanzando una altura de 33 m. El segundo nivel tenía una altura de 18 m, todos los siguientes tenían 6 m de altura. El núcleo interior de la torre (60x60 m) estaba hecho de ladrillo en bruto. El revestimiento de la torre alcanzó los 15 m de espesor y estaba formado por ladrillos cocidos con mortero bituminoso. Quizás en la antigüedad la torre estaba cubierta con betún encima de la capa de revestimiento.

A diferencia de los zigurats anteriores, sus paredes, divididas por proyecciones rectangulares (12 en cada lado), eran estrictamente verticales o tenían una ligera pendiente. Desde el sureste, la escalera principal del zigurat, de 60 m de largo y 9 m de ancho, ascendía a la torre. A ambos lados de la misma, conducían dos escaleras del mismo ancho, adyacentes a la fachada suroeste de la base del zigurat. al primer nivel.

En lo alto de la torre había un santuario de 15 m de altura, probablemente hecho de ladrillos cocidos, revestido con tejas azules. El santuario era venerado como residencia del dios Marduk y su esposa. En la zona de dormitorio había muebles de oro: una cama, sillones y estatuas.

5 Puerta de Ishtar

Desde la entrada principal al zigurat conducía una calle pavimentada: el Camino Procesional, de 35 metros de ancho. Terminaba en la Puerta de la diosa Ishtar. La Puerta de Ishtar es la octava puerta del centro de la ciudad de Babilonia. Construido en 575 a.C. mi. por orden del rey Nabucodonosor en la parte norte de la ciudad.

La Puerta de Ishtar era un enorme arco de medio punto, delimitado a los lados por muros gigantes. La puerta estaba dedicada a la diosa Ishtar y estaba hecha de ladrillo cubierto con un vidriado azul, amarillo, blanco y negro brillante. Los muros de la puerta y del Camino Procesional estaban cubiertos de bajorrelieves de extraordinaria belleza, que representaban animales en posturas muy cercanas a las naturales. En las puertas había representaciones de sirrushi y toros, en total unas 575 imágenes de animales. El techo y las puertas eran de cedro.

Introducción

Conclusión

Literatura

Introducción

A principios del segundo milenio antes de Cristo. en el sur de Mesopotamia, en las tierras del actual Irak, apareció el estado babilónico, que existió hasta el 538 a.C. La capital de este poderoso estado era la ciudad de Babilonia, el centro político, comercial y cultural más grande de Asia occidental. La palabra "Babilonia" ("Babil") se traduce como "Puerta de Dios".

La civilización babilónica fue, en esencia, la última fase de la civilización y cultura sumeria.

Era esencialmente un país pequeño, de no más de 500 kilómetros de largo y hasta 200 de ancho, cuyas fronteras, con el aumento del poder político de la monarquía babilónica, se desplazaron hacia los lados.

Junto con la prosperidad de la agricultura, el crecimiento de las ciudades y el amplio comercio en el país, se desarrolló la ciencia y se amplió la red de bibliotecas, formada por numerosas tejas cuneiformes de arcilla.

Las empresas más antiguas de la astronomía y las matemáticas tenían sus raíces en Babilonia, donde dominaba el sistema duodecimal, cuya principal gran unidad era el número 60, formado por la multiplicación de 12 (meses) por 5 (dedos). En general, la división moderna del tiempo, con su semana de siete días, con horas y minutos, es de antiguo origen babilónico.

Los países vecinos de este estado estuvieron influenciados durante mucho tiempo por la cultura de Babilonia, cuyo idioma, incluso 1500 años antes de la era cristiana, como el francés moderno, era el idioma de los diplomáticos en casi toda Asia occidental y Egipto.

En general, Babilonia es la base de la cultura más antigua de Asia occidental, sobre cuya base se basa la mayor parte de la educación actual de Europa occidental.

1. La antigua Babilonia y el entrelazamiento de culturas

En Mesopotamia, en el valle del Tigris y el Éufrates, una formación estatal fue reemplazada más de una vez por otra, varios pueblos lucharon entre sí y los vencedores generalmente destruyeron los templos, fortalezas y ciudades de los vencidos. Babilonia, al no estar protegida del exterior, como Egipto, por arenas intransitables, fue a menudo objeto de invasiones enemigas que devastaron los países. Así, muchas grandes obras de arte perecieron y una gran cultura quedó relegada al olvido.

Pueblos de diferentes orígenes, que estuvieron en guerra entre sí en Mesopotamia, crearon varias culturas y, sin embargo, su arte en su conjunto está marcado por rasgos comunes que lo distinguen profundamente del egipcio.

El arte de los pueblos antiguos del sur de Mesopotamia suele denominarse arte babilónico; este nombre se extiende al nombre no solo de la propia Babilonia (principios del segundo milenio antes de Cristo), sino también de los estados sumerios-acadios, una vez independientes (IV-III milenio antes de Cristo), luego unidos por Babilonia. Pues la cultura babilónica puede considerarse heredera directa de la cultura sumeria-acadia.

Al igual que la cultura de Egipto y probablemente aproximadamente al mismo tiempo, esta cultura surgió en Mesopotamia a finales del Neolítico, nuevamente en relación con la racionalización de la agricultura. Si Egipto, en palabras del historiador Heródoto, es un regalo del Nilo, entonces Babilonia también debe ser reconocida como un regalo del Tigris y del Éufrates, ya que las crecidas primaverales de estos ríos dejan a su alrededor capas de limo que son beneficiosas para el suelo.

Y aquí el primitivo sistema comunal fue reemplazado gradualmente por un sistema esclavista. Sin embargo, en Mesopotamia durante mucho tiempo no existió un solo estado gobernado por un único poder despótico. Tal poder se estableció en ciudades-estado separadas, que estaban constantemente en guerra entre sí por el riego de los campos, los esclavos y el ganado. Al principio, este poder estaba enteramente en manos del sacerdocio.

En el arte babilónico no se pueden encontrar imágenes de escenas funerarias. Todos los pensamientos, todas las aspiraciones del babilónico están en la realidad que la vida le revela. Pero la vida no es soleada ni floreciente, sino una vida llena de misterios, basada en la lucha, una vida que depende de la voluntad de poderes superiores, buenos espíritus y demonios malignos, que también libran una lucha despiadada entre ellos.

El culto al agua y el culto a los cuerpos celestes jugaron un papel muy importante en las creencias de los antiguos habitantes de Mesopotamia. El culto al agua, por un lado, como fuerza buena, fuente de fertilidad, y por el otro, como fuerza maligna y despiadada, que aparentemente devastó estas tierras más de una vez (como en las antiguas leyendas judías, la formidable leyenda del diluvio se da con una sorprendente coincidencia de detalles en las leyendas sumerias).

El culto a los cuerpos celestes es una manifestación de la voluntad divina.

Responder preguntas, enseñar cómo vivir sin encontrarse con espíritus malignos, anunciar la voluntad divina: sólo un sacerdote podría hacer todo esto. Y, de hecho, los sacerdotes sabían mucho, como lo demuestra la ciencia babilónica, nacida en un ambiente sacerdotal. Se han logrado éxitos notables en las matemáticas necesarias para reactivar el comercio de las ciudades de Mesopotamia, para la construcción de presas y la redistribución de campos. El sistema numérico sexagesimal babilónico sigue vivo hoy en nuestros minutos y segundos.

Mucho antes que los egipcios, los astrónomos babilónicos lograron observar los cuerpos celestes: las “cabras”, es decir, planetas y “ovejas pastando tranquilamente”, es decir estrellas fijas; calcularon las leyes de revolución del Sol, la Luna y la frecuencia de los eclipses. Pero todos ellos el conocimiento científico y la búsqueda se asoció con la magia y la adivinación. Las estrellas, las constelaciones y las entrañas de los animales sacrificados debían proporcionar pistas sobre el futuro. Los hechizos, conspiraciones y fórmulas mágicas sólo los conocían los sacerdotes y astrólogos. Y por eso su sabiduría era considerada mágica, como sobrenatural.

El Hermitage alberga una tabla sumeria, el monumento escrito más antiguo del mundo (alrededor del 3300 a. C.). La rica colección de este tipo de tablas del Hermitage da una idea clara de la vida de las ciudades sumerio-acadias y de la propia Babilonia.

El texto de una de las tablas de un período posterior (segundo milenio antes de Cristo) muestra el espíritu con el que se redactaron las leyes babilónicas y a qué conducían en ocasiones: un tal babilónico, condenado por un delito grave: el robo de un esclavo, sabiendo A lo que tenía derecho por ello, la pena de muerte, mientras que el asesinato de un esclavo sólo se castiga con una multa, se apresuró a estrangular a la víctima impotente de su propio interés.

La escritura cuneiforme sumeria, junto con los elementos principales de la cultura sumeria, fue tomada prestada por los babilonios y luego, gracias al desarrollo generalizado del comercio y la cultura babilónicos, se extendió por toda Asia occidental. A mediados del segundo milenio antes de Cristo. La escritura cuneiforme se convirtió en el sistema de escritura diplomática internacional.

Muchos dichos sumerios atestiguan la tendencia de este pueblo, que parecía aceptar plenamente la "sabiduría" sacerdotal con sus disposiciones indiscutibles, a criticar, a dudar, a considerar muchas cuestiones desde los puntos de vista más opuestos, con una sonrisa que refleja sutil, humor sano.

¿Cómo, por ejemplo, debería disponer de su propiedad?

Moriremos de todos modos, ¡desperdiciémoslo todo!

Y todavía nos queda mucho tiempo de vida: ahorremos.

Las guerras no cesaron en Babilonia. Sin embargo, como se desprende claramente del siguiente dicho, los sumerios entendieron claramente su falta de sentido en última instancia:

Vas a conquistar las tierras del enemigo.

El enemigo viene y conquista tu tierra.

Entre las casi dos mil tablillas cuneiformes babilónicas conservadas en el Museo de Bellas Artes de Moscú, el científico estadounidense Profesor S. Carter descubrió recientemente el texto de dos elegías. Este, en su opinión, es uno de los primeros intentos de transmitir en forma poética las vivencias provocadas por la muerte de un ser querido.

Por ejemplo, esto es lo que dice:

Que tus hijos concebidos sean incluidos entre los líderes,

Que todas tus hijas se casen,

Que tu esposa tenga salud, que tu familia se multiplique,

Que la prosperidad y la salud los acompañen todos los días,

Que nunca falte la cerveza, el vino y otras cosas en tu hogar.

Acertijos y miedos, superstición, brujería y humildad, pero pensamiento sobrio y cálculo sobrio; ingenio, capacidad de cálculo preciso, nacida del arduo trabajo de hidratar el suelo; conciencia constante del peligro de los elementos y enemigos, junto con el deseo de disfrutar plenamente de la vida; La cercanía a la naturaleza y la sed de conocer sus secretos: todo esto dejó su huella en el arte babilónico.

Al igual que las pirámides egipcias, los zigurats babilónicos sirvieron como corona monumental de todo el conjunto arquitectónico y paisaje circundante.

Un zigurat es una torre alta rodeada de terrazas salientes y que da la impresión de varias torres, cuyo volumen va disminuyendo repisa a repisa. A una cornisa pintada de negro le siguió otra de color ladrillo natural, y después otra encalada.

Los zigurats se construían en tres o cuatro repisas, o incluso más, hasta siete. Junto con la coloración, el paisajismo de las terrazas añadió luminosidad y pintoresquismo a toda la estructura. La torre superior, a la que conducía una amplia escalera, a veces estaba coronada por una cúpula dorada que brillaba al sol.

Cada gran ciudad tenía su propio zigurat, revestido con ladrillos macizos. El zigurat solía levantarse cerca del templo de la principal deidad local. La ciudad era considerada propiedad de esta deidad, llamada a proteger sus intereses entre las huestes de otros dioses. El zigurat mejor conservado (21 metros de altura) de la ciudad de Ur, construido entre los siglos XXII y XXI. ANTES DE CRISTO..

En la torre superior del zigurat, cuyas paredes exteriores a veces estaban cubiertas con ladrillo vidriado azul, había un santuario. No se permitía entrar a nadie y no había nada más que una cama y, a veces, una mesa dorada. El santuario era la “morada” de Dios, que descansaba en él por las noches, servido por una mujer casta. Pero este mismo santuario era utilizado por los sacerdotes para necesidades más específicas: subían allí todas las noches para realizar observaciones astronómicas, a menudo asociadas a las fechas del calendario de los trabajos agrícolas.

La religión y la historia de Babilonia son más dinámicas que la religión y la historia de Egipto. El arte babilónico también es más dinámico.

Arco... Bóveda... Algunos investigadores atribuyen a los arquitectos babilónicos la invención de estas formas arquitectónicas, que formaron la base de todo el arte de la construcción de la antigua Roma y la Europa medieval. De hecho, en Babilonia se utilizaba ampliamente un revestimiento de ladrillos en forma de cuña, colocados uno contra otro formando una línea curva y manteniéndolos en equilibrio, como lo demuestran los restos de palacios, canales y puentes descubiertos en Mesopotamia.

El legado de los tiempos prehistóricos, la imagen mágica de la Bestia, domina muchas obras de bellas artes babilónicas. La mayoría de las veces es un león o un toro. Después de todo, en los himnos de oración de Mesopotamia se comparaba la furia de los dioses con la de un león, y su poder con la fuerza furiosa de un toro salvaje. En busca de un efecto brillante y colorido, al escultor babilónico le encantaba representar una bestia poderosa con ojos y una lengua sobresaliente hecha de piedras de colores brillantes.

Relieve de cobre que una vez dominó la entrada del templo sumerio de Al Obeid (2600 a. C.). Un águila con cabeza de león, lúgubre e inquebrantable, como el destino mismo, con alas y garras muy extendidas, sostiene dos ciervos de pie simétricamente con astas ramificadas decorativamente intrincadas. El águila posada victoriosa sobre el venado está en paz, y el venado que capturó también está en paz. Extremadamente claro y extremadamente impresionante en su esbeltez y fuerza interior, una composición típicamente heráldica.

De excepcional interés en términos de artesanía y notable decoración, combinado con la fantasía más extraña, es un plato con incrustaciones de nácar sobre esmalte negro que decoraba un arpa encontrado en tumbas reales Hurra (2600 aC), presagiando (nuevamente durante milenios) las fábulas de Esopo, La Fontaine y nuestro Krylov, la transformación del reino animal: animales que actúan y, aparentemente, razonan como personas, están dotados de rasgos humanos: un burro jugando un arpa, un oso danzante, un león sobre sus patas traseras, que lleva majestuosamente un jarrón, un perro con una daga en el cinturón, un misterioso "hombre escorpión" de barba negra, que recuerda un poco a un sacerdote, seguido de una traviesa cabra. ..

Magnífica es la poderosa cabeza de toro realizada en oro y lapislázuli con ojos y concha blanca, que también adornaba el arpa, que en su forma reconstruida es un verdadero milagro del arte aplicado.

Bajo el rey Hammurabi (1792-1750 a. C.), la ciudad de Babilonia unió bajo su liderazgo todas las regiones de Sumer y Acad. La gloria de Babilonia y su rey resuena en todo el mundo circundante.

Hammurabi publica el famoso código de leyes, que conocemos por el texto cuneiforme, en un pilar de piedra de casi dos metros, decorado con un altísimo relieve. A diferencia de la estela de Naram-Sin, que se asemeja a una composición pictórica, las figuras en relieve destacan monumentalmente, como esculturas redondas cortadas verticalmente por la mitad. El barbudo y majestuoso dios del sol Shamash, sentado en un trono-templo, entrega los símbolos del poder (una vara y un anillo mágico) al rey Hammurabi, que se encuentra frente a él en una pose llena de humildad y reverencia. Ambos se miran fijamente a los ojos, lo que realza la unidad de la composición. El resto del pilar está cubierto con texto cuneiforme que contiene 247 artículos del código legal. Al parecer, el conquistador elamita raspó cinco columnas que contenían 35 artículos y se llevó este monumento como trofeo a Susa.

A pesar de sus indudables méritos artísticos, este famoso relieve ya muestra algunos signos del inminente declive del arte babilónico. Las figuras son puramente estáticas; no hay sensación de nervio interno ni del antiguo temperamento inspirado en la composición.

2. Cultura del Nuevo Reino Babilónico

Babilonia alcanzó su mayor apogeo durante el período del Nuevo Reino Babilónico (626-538 a. C.). Nabucodonosor II (604-561 a. C.) decoró Babilonia con lujosos edificios y poderosas estructuras defensivas.

El último florecimiento de Babilonia bajo Nabopolasar y Nabucodonosor II encontró su expresión exterior en la gran actividad constructora de estos reyes. Nabucodonosor erigió estructuras particularmente grandes y lujosas, quien reconstruyó Babilonia, que se convirtió en ciudad más grande Asia occidental. En él se construyeron palacios, puentes y fortificaciones que causaron sorpresa en los contemporáneos.

Nabucodonosor II construyó un gran palacio, decoró lujosamente el camino de procesión religiosa y la "Puerta de la Diosa Ishtar", y construyó un "palacio rural" con los famosos "jardines colgantes".

Bajo Nabucodonosor II, Babilonia se convirtió en una fortaleza militar inexpugnable. La ciudad estaba rodeada por una doble muralla de barro y ladrillos cocidos, sujeta con mortero asfáltico y carrizo. Pared externa Tenía casi 8 m de alto, 3,7 m de ancho y su circunferencia era de 8,3 km. La muralla interior, situada a una distancia de 12 m de la exterior, tenía entre 11 y 14 m de alto y 6,5 m de ancho. La ciudad tenía 8 puertas custodiadas por soldados reales. Además, a una distancia de 20 m entre sí, se ubicaron torres fortificadas, desde donde era posible disparar al enemigo. Frente al muro exterior, a una distancia de 20 m de él, había una zanja ancha y profunda llena de agua.

Aquí está la nota que dejó este rey:

“Rodeé a Babilonia por el este con un muro poderoso, cavé un foso y reforcé sus laderas con asfalto y ladrillos cocidos. Al pie del foso erigí un muro alto y fuerte, hice una puerta ancha de madera de cedro y la forré. con placas de cobre para que los enemigos que planeaban el mal no pudieran traspasar las fronteras de Babilonia por los flancos, la rodeé con aguas poderosas como olas del mar, era tan difícil vencerlas como un mar real. Desde este lado erigí una muralla en la orilla y la fortifiqué cuidadosamente con ladrillos cocidos y convertí la ciudad de Babilonia en una fortaleza.

El historiador antiguo Herodoto informa que dos carros tirados por cuatro caballos podían pasar libremente a lo largo de las murallas. Las excavaciones confirmaron su testimonio. Nueva Babilonia tenía dos bulevares, veinticuatro grandes avenidas, cincuenta y tres templos y seiscientas capillas.

Todo esto fue en vano, porque los sacerdotes, que ocupaban una posición excepcionalmente alta en el reino neobabilónico, bajo uno de los sucesores de Nabucodonosor, simplemente entregaron el país y la capital al rey persa... con la esperanza de aumentar su ingreso.

¡Babilonia! “Una gran ciudad... una ciudad fuerte”, como dice la Biblia, que “hizo beber a todas las naciones del vino iracundo de su fornicación”.

No se trata de la Babilonia del sabio rey Hammurabi, sino del reino neobabilónico, fundado por los recién llegados a Babilonia, los caldeos, tras la derrota de Asiria.

La esclavitud en Babilonia alcanzó su mayor desarrollo durante este período. El comercio ha alcanzado un desarrollo significativo. Babilonia se convirtió en la más grande centro comercial países donde se compraban y vendían productos agrícolas, artesanías, bienes raíces y esclavos. El desarrollo del comercio condujo a la concentración de grandes riquezas en manos de las grandes casas comerciales de Filial Egibi en Babilonia y Filial Egibi en Nippur, cuyos archivos han sobrevivido hasta el día de hoy.

Nabopolasar y su hijo y sucesor Nabucodonosor II (604 - 561 a. C.) siguieron una política exterior activa. Nabucodonosor II realizó campañas en Siria, Fenicia y Palestina, donde en ese momento los faraones egipcios de la dinastía 26 intentaban establecerse. En 605 a. C., en la batalla de Carquemis, las tropas babilónicas derrotaron al ejército egipcio del faraón Necao, que contaba con el apoyo de tropas asirias. Como resultado de la victoria, Nabucodonosor II capturó toda Siria y avanzó hasta las fronteras de Egipto. Sin embargo, el reino de Judá y la ciudad fenicia de Tiro, con el apoyo de Egipto, resistieron tenazmente a Nabucodonosor II. En 586 a.C. Después del asedio, Nabucodonosor II ocupó y destruyó la capital de Judea, Jerusalén, reasentando a un gran número de judíos en el “cautiverio babilónico”. Tiro resistió el asedio de las tropas babilónicas durante 13 años y no fue tomada, sino que posteriormente se sometió a Babilonia. Nabucodonosor II logró derrotar a los egipcios y expulsarlos de Asia occidental.

Todo lo que quedó de esta Nueva Babilonia fue un recuerdo, porque después de su captura rey persa Ciro II en 538 a.C. Babilonia gradualmente cayó en un declive total.

La memoria del rey Nabucodonosor, que derrotó a los egipcios, destruyó Jerusalén y capturó a los judíos, se rodeó de un lujo sin igual incluso en aquellos días y convirtió la capital que construyó en una fortaleza inexpugnable, donde la nobleza esclavista se entregaba a la vida más desenfrenada. , los placeres más desenfrenados...

El recuerdo de la famosa "Torre de Babel" de la Biblia, que era un grandioso zigurat de siete niveles (construido por el arquitecto asirio Aradakhdeshu), de noventa metros de altura, con un santuario que brillaba en el exterior con ladrillos vidriados de color púrpura azulado.

Este santuario, dedicado al principal dios babilónico Marduk y su esposa, la diosa del amanecer, estaba coronado con cuernos dorados, símbolo de este dios. Según Heródoto, la estatua del dios Marduk hecha de oro puro que se encontraba en el zigurat pesaba casi dos toneladas y media.

El recuerdo de los famosos “Jardines Colgantes” de la semimítica reina Semiramis, venerada por los griegos como una de las siete maravillas del mundo. Era una estructura de varios niveles con cámaras frescas sobre repisas, plantadas con flores, arbustos y árboles, irrigadas por una enorme rueda elevadora de agua, que hacía girar los esclavos. Durante las excavaciones en el lugar de estos "jardines" sólo se descubrió una colina con todo un sistema de pozos.

El recuerdo de la “Puerta de Ishtar”, la diosa del amor... Sin embargo, de esta puerta se ha conservado algo más concreto, por donde discurría el principal camino procesional. En las losas con las que estaba pavimentado estaba la siguiente inscripción: “Yo, Nabucodonosor, rey de Babilonia, hijo de Nabopolasar, rey de Babilonia, pavimenté la calle babilónica para la procesión del gran señor Marduk con losas de piedra de Shadu. Marduk, señor, concédenos la vida eterna”.

Las paredes del camino frente a la Puerta de Ishtar estaban revestidas con ladrillos vidriados de color azul y decoradas con un friso en relieve que representaba una procesión de leones: blancos con melena amarilla y amarillos con melena roja. Estos muros, junto con las puertas, son lo más notable que se conserva, al menos parcialmente, de los grandiosos edificios de Nabucodonosor (Berlín, Museo).

En cuanto a la selección de tonos, este esmalte de colores brillantes es quizás el más interesante de los monumentos artísticos del reino neobabilónico que nos han llegado. Las figuras de los propios animales son algo monótonas e inexpresivas, y su conjunto, en general, no es más que una composición decorativa, al mismo tiempo desprovista de dinamismo. El arte de Nueva Babilonia creó poco original; sólo repitió con mayor y a veces excesiva pompa los ejemplos creados por las antiguas Babilonia y Asiria. Era un arte que ahora llamaríamos académico: una forma percibida como un canon, sin la frescura, la espontaneidad y la justificación interior que alguna vez la inspiraron.

Con el establecimiento del dominio persa (528 a. C.), aparecieron nuevas costumbres, leyes y creencias. Babilonia dejó de ser la capital, los palacios quedaron vacíos, los zigurats poco a poco se fueron convirtiendo en ruinas. Babilonia gradualmente cayó en un declive total. En la Edad Media, en el lugar de esta ciudad sólo se amontonaban miserables chozas árabes. Las excavaciones permitieron restaurar el diseño de la enorme ciudad, pero no su antigua grandeza.

La civilización babilónica, cuya cultura representa la última fase de la cultura sumeria, marca el nacimiento de un nuevo cosmos socio-psíquico -moral y ético, precursor del cristiano- alrededor de un nuevo sol, el hombre sufriente.

Conclusión

A principios de los siglos XIX y XVIII. antes de Cristo mi. Durante la feroz lucha en Mesopotamia entre estados y dinastías de diversos orígenes, Babilonia comenzó a destacar, convirtiéndose finalmente en una de las ciudades más grandes del mundo. Fue la capital no sólo del Antiguo, sino también del Nuevo Reino Babilónico, que surgió mil años después. La importancia excepcional de este centro económico y cultural se evidencia por el hecho de que toda Mesopotamia (Mesopotamia), la región en el tramo medio y bajo del Tigris y el Éufrates, a menudo se definía con el término Babilonia.

La existencia del antiguo reino babilónico (1894-1595 a. C.) deja una época notable en la historia de Mesopotamia. Durante estos trescientos años, su parte sur alcanzó un alto grado de desarrollo económico y Influencia política. Babilonia, una ciudad insignificante bajo los primeros reyes amorreos, se convirtió en un importante centro comercial, político y cultural durante la dinastía babilónica.

A finales del siglo VIII. Babilonia fue conquistada por los asirios y como castigo por la rebelión del año 689. antes de Cristo mi. completamente destruído.

Babilonia, después de trescientos años de dependencia de Asiria, volvió a ser independiente en el 626 a. C., cuando reinó allí el rey caldeo Nabopolasar. El reino que fundó duró unos 90 años, hasta el 538 a. C., cuando fue conquistado por las tropas del rey persa Ciro, en el 331 Alejandro el Grande tomó posesión de él, en el 312 Babilonia fue capturada por uno de los generales de Alejandro el Grande. , Seleuco, quien reasentó a la mayoría de sus habitantes en la cercana ciudad de Seleucia, que él mismo fundó. En el siglo II ANUNCIO en lugar de Babilonia sólo quedaron ruinas.

Gracias a las excavaciones arqueológicas realizadas desde 1899, en el territorio de Babilonia se descubrieron fortificaciones de la ciudad, el palacio real, templos, en particular el complejo del dios Marduk y una zona residencial.

Actualmente, Irak se encuentra en el territorio del estado de Babilonia; esto es lo único que une a estos dos estados.

Literatura

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• El reino de Babilonia, que lleva el nombre de su ciudad central, fue uno de los principales estados de la antigüedad en Mesopotamia. En aquellos días se concentraba aquí la vida política, cultural y económica. Babilonia en su apogeo fue la ciudad más grande de la antigüedad. Sin embargo, cuando se formó el reino de Babilonia, en este lugar solo había una pequeña ciudad con una economía en desarrollo. Habiendo existido durante más de mil quinientos años, Babilonia fue destruida y olvidada. Sus ruinas fueron descubiertas cerca de la ciudad de Al-Hilla en Irak.

• El estado de Babilonia alcanzó la mayor prosperidad de su historia bajo el reinado del rey Nabucodonosor. Sin embargo, en 539 a.C. Babilonia fue tomada por el ejército del gobernante persa Ciro II. Fue entonces cuando terminó la historia de Babilonia como estado independiente. Posteriormente quedó bajo el dominio de Alejandro Magno, luego pasó a manos del Imperio Seléucida, Partia y el Imperio Romano. La falta de vida política independiente tuvo un impacto negativo en la propia ciudad en el siglo III a.C. Babilonia cayó en decadencia.

• Ya la antigua Babilonia era una región habitada. Los registros descubiertos de esa época indican que ya entonces había en Babilonia una comunidad, un ensi (gobernante) independiente y también un templo santuario dedicado a la deidad sumeria Amar-Utu, que más tarde se transformó en Marduk. Todo esto da motivos para creer que la antigua Babilonia todavía existía, pero antes era sólo un estado pequeño e insignificante.

• En los siglos 24-22 a.C. Muchas ciudades de tipo nomo en Mesopotamia fueron capturadas por la dinastía acadia. Fue en los registros acadios donde se descubrieron los primeros registros de la ciudad de Babilonia, que en ese momento se llamaba Kadingirra. Entonces la ciudad estaba bajo el dominio del estado acadio, y sus gobernantes llevaron a cabo la construcción activa de templos en ella. Sin embargo, el reino acadio finalmente fue destruido y la ciudad quedó bajo el dominio del estado de la dinastía Ur, bajo el cual permaneció desde el siglo XXII al XXI a.C. Durante su reinado, Babilonia siguió siendo el centro de la provincia y estaba dirigida por el gobernador ensi, que pagaba tributo a la capital (la ciudad de Ur).

• El reino de Babilonia experimentó varios períodos importantes en su historia. Durante el período babilónico temprano, las tribus amorreas crearon muchos estados independientes, pero en unos pocos cientos de años Babilonia los conquistó a todos. En 1800, la ciudad quedó bajo el dominio del reino de Larsa y, 50 años después, el rey Hammurabi, famoso por las leyes que redactó, tomó el poder en toda Mesopotamia.

• Sin embargo, después de la muerte del rey reformador, el estado de Babilonia cayó bajo el dominio de los casitas. En 1150 a.C. Babilonia fue capturada por Elam. Sin embargo, no lograron el éxito, ya que los babilonios no querían el gobierno de los elamitas. Luego vino el período guerras largas con Asiria, que durante su historia capturó Babilonia muchas veces y cada vez perdió el control sobre ella. En el año 689 fue destruida casi por completo tras otro levantamiento.

• En el siglo VI, el estado asirio finalmente se debilitó y los babilonios, con la ayuda de los medos, lograron deshacerse de la ciudad de Ashur. antigua capital Asiria y capturar la nueva capital: Nínive. En el siglo V, Babilonia alcanzó su mayor prosperidad, pero en 539 fue capturada por Persia, poniendo fin a la independencia babilónica.

Mapa del Reino de Babilonia y los límites del Reino de Babilonia

Rey del Reino de Babilonia

Capital del Reino de Babilonia

Formación del Reino de Babilonia

Arte del Reino de Babilonia

Ocupaciones de los habitantes del reino babilónico.

¿Dónde estaba ubicado el reino babilónico y su ubicación geográfica?

Cultura del reino babilónico, cultura de Babilonia.

Religión del Reino de Babilonia

Ciudades de Babilonia

Babilonia más nueva