La Catedral de Pedro y Pablo es la tumba de los representantes de la dinastía Romanov. Tumbas Reales
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¿Dónde están los restos de los emperadores?
Existe la sospecha de que las tumbas de los zares rusos en San Petersburgo hoy estén vacías / Versión
Una acalorada discusión sobre el nuevo entierro del zarevich Alexei y la gran duquesa María, cuyos restos fueron encontrados recientemente cerca de Ekaterimburgo, atrajo una vez más la atención del público sobre los entierros reales en la Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo. Recordamos que inmediatamente después de la revolución estas tumbas fueron saqueadas.
Tumba del emperador Pedro I
Además, este hecho se ocultó cuidadosamente no sólo en la época soviética, sino que de alguna manera sigue silenciado incluso hoy. Por eso, muchas guías de la Catedral de Pedro y Pablo todavía escriben que “durante muchos años nadie perturbó la paz de estas tumbas”.
Actualmente, esto no es verdad. Las tumbas comenzaron a ser saqueadas inmediatamente después de la revolución.
En 1917, había más de mil coronas de flores, incluidas de oro y plata, en las paredes de la catedral, en las columnas y en las tumbas de los emperadores. En casi todas las tumbas y cerca de ellas había iconos antiguos y lámparas preciosas.
Entonces, sobre la tumba de Anna Ioanovna había dos íconos: Jerusalén Madre de Dios y Santa Ana la Profetisa - en marcos de oro, con perlas y piedras preciosas. La corona de diamantes de la Orden de Malta estaba montada en la lápida de Pablo I. Sobre las lápidas de Pedro I, Alejandro I, Nicolás I y Alejandro II se encuentran medallas de oro, plata y bronce, estampadas con motivo de varios aniversarios. En la pared cerca de la lápida de Pedro había un bajorrelieve de plata que representaba un monumento al zar en Taganrog, junto a él, en un marco dorado, colgaba un icono con el rostro del apóstol Pedro, que destacaba por su tamaño correspondiente; a la altura de Pedro I al nacer.
Por orden de Pedro
Pedro I decidió convertir la Catedral de Pedro y Pablo en una tumba siguiendo el ejemplo del primer emperador cristiano Constantino, quien construyó la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla en el siglo IV con la intención de convertirla en su mausoleo. A lo largo de dos siglos, casi todos fueron enterrados en la catedral. Emperadores rusos desde Pedro I hasta alejandra iii(con la excepción únicamente de Pedro II, que murió en Moscú y fue enterrado en la Catedral del Arcángel del Kremlin, así como de Juan VI Antonovich, asesinado en la fortaleza de Shlisselburg) y muchos miembros de la familia imperial. Antes de eso, todos los grandes príncipes de Moscú, comenzando por Yuri Daniilovich, el hijo del gran duque Daniel de Moscú y los zares rusos, desde Iván el Terrible hasta Alexei Mikhailovich, fueron enterrados en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú (con la excepción de Boris Godunov, que fue enterrado en el Trinity-Sergius Lavra).
Durante el XVIII - primero tercios del XIX v. La Catedral de Pedro y Pablo era un lugar de enterramiento, por regla general, sólo para las cabezas coronadas. Desde 1831, por orden de Nicolás I, también comenzaron a ser enterrados en la catedral grandes duques, princesas y princesas. En el siglo XVIII y el primer tercio del XIX, los emperadores y emperatrices eran enterrados con una corona de oro. Sus cuerpos fueron embalsamados, el corazón (en un recipiente especial de plata) y el resto de las entrañas (en un recipiente aparte) fueron enterrados en el fondo de la tumba el día antes de la ceremonia fúnebre.
En la primera mitad del siglo XVIII se colocaron sobre los lugares de enterramiento lápidas de piedra de alabastro blanco. En la década de 1770, durante la restauración y reconstrucción de la catedral, fueron reemplazadas por otras nuevas de mármol gris de Carelia. Las lápidas se cubrieron con tela verde o negra con escudos de armas cosidos en la parte superior y, en los días festivos, con brocado dorado forrado con armiño. A mediados del siglo XIX aparecieron las primeras lápidas de mármol blanco italiano (Carrara). En 1865, por decreto de Alejandro II, todas las lápidas “que estuvieran en mal estado o que no fueran de mármol debían ser de color blanco, según el modelo de las últimas”. Se hicieron quince lápidas de mármol blanco italiano. En 1887, Alejandro III ordenó reemplazar las lápidas de mármol blanco de las tumbas de sus padres Alejandro II y María Alexandrovna por otras más ricas y elegantes. Para ello se utilizaron monolitos de jaspe verde de Altai y rodonita rosa de los Urales.
A finales del siglo XIX prácticamente no quedaba lugar para nuevos entierros en la Catedral de Pedro y Pablo. Por ello, en 1896, junto a la catedral, con el permiso del emperador, se inició la construcción de la Tumba Gran Ducal. De 1908 a 1915 En él fueron enterrados 13 miembros de la familia imperial.
robo de tumbas
Llevan mucho tiempo codiciando los tesoros de la tumba imperial. En 1824, la revista "Domestic Notes" informó que durante un viaje a Rusia, Madame de Staël quería tener un recuerdo de la tumba de Pedro I. Intentó cortar un trozo de la colcha de brocado, pero el vigilante de la iglesia se dio cuenta. Esto, y Madame tuvo que abandonar rápidamente la catedral.
La catástrofe estalló después de la revolución. En septiembre-octubre de 1917, por orden del Gobierno Provisional, se retiraron de las tumbas todos los iconos y lámparas, medallas de oro, plata y bronce, coronas de oro, plata y porcelana, se colocaron en cajas y se enviaron a Moscú. Más destino Se desconoce el número de objetos de valor de la catedral sustraídos.
Pero, por supuesto, los bolcheviques superaron a todos los saqueadores.
En 1921, con el pretexto de las exigencias de Pomgol, que ideó un proyecto de confiscación en favor del pueblo hambriento, las propias tumbas imperiales fueron abiertas blasfemamente y saqueadas sin piedad. Los documentos sobre esta monstruosa acción no han sobrevivido, pero nos han llegado varios recuerdos que así lo atestiguan.
En las notas del emigrante ruso Boris Nikolaevsky hay una dramática historia sobre la historia del saqueo. tumbas reales que fue publicado: "París", Últimas noticias", 20 de julio de 1933. Titular: "Las tumbas de los emperadores rusos y cómo las abrieron los bolcheviques".
“En Varsovia, uno de los miembros de la colonia rusa tiene una carta de uno de los miembros destacados de la GPU de San Petersburgo con una historia sobre la apertura por parte de los bolcheviques de las tumbas de los emperadores rusos en la tumba. Catedral de Pedro y Pablo. La autopsia se llevó a cabo en 1921 a petición de "Pomgol", quien ideó un proyecto de confiscación en favor de las joyas hambrientas contenidas en los ataúdes imperiales." El periódico de Cracovia "El Correo Ilustrado Tsodzenny" cita esta carta histórica.
“...Le escribo”, comienza la carta, “bajo una experiencia inolvidable. Se abren las pesadas puertas de la tumba y aparecen ante nuestros ojos los ataúdes de los emperadores, dispuestos en semicírculo. Toda la historia de Rusia está ante nosotros. El comisario de la GPU, que preside la comisión, ordenó empezar por el más joven... Los mecánicos abren la tumba de Alejandro III. El cadáver embalsamado del rey estaba bien conservado. Alejandro III yace con uniforme de general, ricamente decorado con órdenes. Las cenizas del zar se sacan rápidamente del ataúd de plata, se quitan los anillos de los dedos, se quitan las órdenes tachonadas de diamantes del uniforme y luego el cuerpo de Alejandro III se transfiere a un ataúd de roble. El secretario de la comisión redacta un protocolo en el que se detallan las joyas confiscadas al rey fallecido. El ataúd se cierra y se sellan sobre él."
Lo mismo ocurre con los ataúdes de Alejandro II y Nicolás I. Los miembros de la comisión trabajan rápidamente: el aire en la tumba es pesado. La fila frente a la tumba de Alejandro I. Pero aquí a los bolcheviques les espera una sorpresa.
La tumba de Alejandro I resulta estar vacía. Obviamente, esto puede verse como una confirmación de la leyenda según la cual la muerte del emperador en Taganrog y el entierro de su cuerpo fueron una ficción, inventada y escenificada por él mismo para terminar el resto de su vida en Siberia como un viejo. ermitaño.
La comisión bolchevique tuvo que pasar momentos terribles al abrir la tumba del emperador Pablo. El uniforme que se adapta al cuerpo del difunto rey se conserva perfectamente. Pero la cabeza de Pavel causó una impresión terrible. La máscara de cera que cubría su rostro se derritió debido al tiempo y la temperatura, y debajo de los restos se podía ver el rostro desfigurado del rey asesinado. Todos los involucrados en el sombrío procedimiento de apertura de las tumbas tenían prisa por terminar su trabajo lo más rápido posible. Los ataúdes de plata de los zares rusos, tras trasladar los cuerpos a unos de roble, se colocaban uno encima del otro. El encargo que más tiempo tardó fue el de la tumba de la emperatriz Catalina I, que resultó ser muy un gran número de joyas.
“...Finalmente llegamos a la última, o mejor dicho, a la primera tumba, donde reposaban los restos de Pedro el Grande. La tumba fue difícil de abrir. Los mecánicos dijeron que al parecer había otro vacío entre el ataúd exterior y el interior, lo que dificultaba su trabajo. Comenzaron a perforar la tumba, y pronto la tapa del ataúd, colocada verticalmente para facilitar el trabajo, se abrió y Pedro el Grande apareció en toda su estatura ante los ojos de los bolcheviques. Los miembros de la comisión retrocedieron temerosos de la sorpresa. Pedro el Grande estaba como si estuviera vivo, su rostro estaba perfectamente conservado. El gran zar, que durante su vida despertó el miedo en la gente, una vez más puso a prueba el poder de su formidable influencia sobre los agentes de seguridad. Pero durante el traslado, el cadáver del gran rey se convirtió en polvo. Se completó el terrible trabajo de los agentes de seguridad y los ataúdes de roble con los restos de los reyes fueron transportados a la Catedral de San Isaac, donde fueron colocados en el sótano...”
La terrible magnitud del robo
¿Dónde desaparecieron entonces las joyas extraídas de los cadáveres? Probablemente fueron vendidos en el extranjero. Los bolcheviques pusieron en marcha el saqueo de la riqueza nacional, destruyendo no sólo tumbas e iglesias, sino también museos, antiguos palacios de la nobleza y mansiones de la burguesía. El robo adquirió proporciones absolutamente increíbles y francamente terribles. En 1917-1923 se vendieron: 3.000 quilates de diamantes, 3 libras de oro y 300 libras de plata del Palacio de Invierno; de Trinity Lavra: 500 diamantes, 150 libras de plata; del Monasterio Solovetsky – 384 diamantes; de la Armería: 40 poods de chatarra de oro y plata. Esto se hizo con el pretexto de ayudar a los hambrientos, pero la venta de objetos de valor de la iglesia rusa no salvó a nadie del hambre; los tesoros se vendieron por casi nada;
En 1925, se envió a todos los representantes extranjeros en la URSS un catálogo de objetos de valor de la corte imperial (coronas, coronas de boda, cetros, orbes, tiaras, collares y otras joyas, incluidos los famosos huevos de Fabergé).
Parte del Diamond Fund se vendió al anticuario inglés Norman Weiss. En 1928, siete huevos Fabergé de “bajo valor” y otros 45 artículos fueron retirados del Fondo de Diamantes. Todos ellos fueron vendidos en 1932 en Berlín. De los casi 300 elementos del Fondo Diamante, sólo quedan 71.
En 1934, el Hermitage había perdido alrededor de 100 obras maestras de pintura de viejos maestros. De hecho, el museo estuvo al borde de la destrucción. Se vendieron cuatro cuadros de impresionistas franceses del Museo de Nueva Pintura Occidental y varias docenas de cuadros del Museo de Bellas Artes. La Galería Tretiakov perdió algunos de sus iconos. De las 18 coronas y tiaras que alguna vez pertenecieron a la Casa Romanov, ahora solo cuatro se conservan en el Fondo de Diamantes.
¿Qué hay ahora en las tumbas?
Pero si las joyas de los reyes desaparecieron, ¿qué quedó en sus tumbas? La investigación la dirigió el diácono Vladimir Vasilik, candidato de ciencias filológicas y profesor asociado del departamento de historia de la Universidad de San Petersburgo. En un artículo publicado recientemente en el sitio web Pravoslavie.ru, cita el testimonio de varias personas que tenían información sobre la apertura de tumbas. Aquí, por ejemplo, las palabras del profesor V.K. Krasusky: “Cuando todavía era estudiante, vine a Leningrado en 1925 para visitar a mi tía Anna Adamovna Krasuskaya, una trabajadora científica honorable, profesora de anatomía en el Instituto Científico. P.F. Lesgafta. En una de mis conversaciones con A.A. Krasuskaya me dijo lo siguiente: “No hace mucho se llevó a cabo la apertura de las tumbas reales. La apertura de la tumba de Pedro I causó una impresión particularmente fuerte: el cuerpo de Pedro estaba realmente bien conservado. Realmente se parece mucho al Pedro representado. En los dibujos tenía una gran cruz de oro en el pecho, que pesaba mucho. Los objetos de valor fueron confiscados de las tumbas reales.
Esto es lo que escribió el médico: ciencias tecnicas, Profesor V.I. Angeleiko (Járkov) L.D. Lyubimov: “Tenía un camarada Valentin Shmit en el gimnasio. Su padre F.I. Shmit dirigió el departamento de historia del arte en la Universidad de Jarkov y luego pasó a trabajar en la Universidad de Leningrado. En 1927 visité a mi amigo y me enteré de que en 1921 su padre participó en la comisión de confiscación de los objetos de valor de la iglesia y en su presencia se abrieron las tumbas de la Catedral de Pedro y Pablo. La comisión no encontró ningún cuerpo en la tumba de Alejandro I. También me dijo que el cuerpo de Pedro I estaba muy bien conservado”.
Y aquí están las memorias de D. Adamovich (Moscú): “Según las palabras del difunto profesor de historia N.M. Korobova... Sé lo siguiente.
Grabbe, miembro de la Academia de las Artes, que estuvo presente en la inauguración de las tumbas reales en Petrogrado en 1921, le dijo que Pedro I estaba muy bien conservado y yacía en el ataúd como si estuviera vivo. El soldado del Ejército Rojo que ayudó en la autopsia retrocedió horrorizado.
La tumba de Alejandro I resultó estar vacía”.
Es extraño, pero las conversaciones sobre este tema se llevaron a cabo más tarde sólo sobre la tumba supuestamente vacía de Alejandro I. Pero incluso este hecho ahora está siendo refutado. Entonces, cuando un corresponsal de la agencia Interfax le hizo esta pregunta a Alexander Kolyakin, el actual director Museo Estatal historia de San Petersburgo (ubicada en la Fortaleza de Pedro y Pablo), afirmó categóricamente: “Tonterías. Se ha hablado de esto, pero son sólo rumores”. Sin embargo, no aportó ningún hecho, añadiendo sólo que la mejor razón para convencer a los escépticos es la apertura de la tumba del emperador, pero, en su opinión, no hay fundamento para tal procedimiento.
El escritor Mikhail Zadornov informó en LiveJournal que en un momento el alcalde de San Petersburgo, Anatoly Sobchak, le contó sobre este secreto. Según Zadornov, mientras caminaba costa del mar Jurmala, le preguntó a Sobchak, que fue alcalde durante el nuevo entierro de la familia de Nicolás II en la catedral de Pedro y Pablo en 1998: “Escuché que en ese momento se abrieron otros sarcófagos. Dime, te prometo que durante diez años no le contaré a nadie nuestra conversación, ¿están sus restos en el sarcófago de Alejandro I? Después de todo análisis comparativo Pasé con varios zares rusos”. Según Zadornov, Sobchak hizo una pausa y respondió: "Allí está vacío..."
Preguntas sin respuesta
En la década de 1990, cuando se resolvía la cuestión de la identificación restos reales La familia de Nicolás II, encontrada cerca de Ekaterimburgo, decidió abrir la tumba del hermano del zar, Georgy Alexandrovich, para tomar una partícula de los restos para examinarlos. La exhumación se llevó a cabo con la participación del clero. Cuando el sarcófago de mármol fue retirado de arriba, un grueso losa monolítica. Debajo había una cripta en la que se encontraba un arca de cobre, en ella ataúd de zinc, y ya está hecho de madera. A pesar de que la cripta estaba inundada de agua, todavía se encontraron huesos aptos para el examen. Las muestras fueron confiscadas en presencia de testigos. Dos semanas después, los restos del Gran Duque fueron enterrados en el mismo lugar. Sin embargo, nadie abrió las tumbas de los propios emperadores después de 1921.
Mientras tanto, las búsquedas en los archivos realizadas por los historiadores sobre el acto oficial de apertura de las tumbas en 1921 no han dado hasta ahora ningún resultado. El historiador N. Eidelman, que estudió este tema durante muchos años, llegó a la conclusión de que es muy difícil, casi imposible, encontrar un documento separado.
La apertura de las tumbas en 1921 podría haber sido el resultado de una enérgica iniciativa de algunas instituciones de Petrogrado, cuyos archivos durante las últimas décadas, especialmente durante la guerra, fueron objeto de diversos movimientos, a veces desastrosos.
El diácono Vladimir Vasilik finaliza su estudio sobre la cuestión de los entierros reales y su saqueo por parte de los bolcheviques de la siguiente manera: “No está del todo claro si se abrieron todas las tumbas y, lo más importante, surge el problema: ¿en qué condiciones se encuentran los restos de los rusos? ¿Emperadores en sus tumbas después del saqueo de los años 1920? A pesar de su complejidad y delicadeza, este problema requiere una respuesta y solución tranquila y profesional”.
Llama del crematorio
Y además, añadimos, hay muchas razones para plantear otra pregunta aún más dramática: ¿no están hoy vacías todas esas tumbas de emperadores rusos, cuyos restos los bolcheviques sacaron a rastras de sus tumbas y saquearon? ¿Por qué entonces los sacaron de la Catedral de Pedro y Pablo? Se sabe que en la inauguración de las tumbas reales también participó un tal Boris Kaplun, sobrino del poderoso jefe de la Cheka de Petrogrado, M. Uritsky. En ese momento, Kaplun estaba creando el primer crematorio en Petrogrado y en Rusia en general, que se inauguró en 1920. Según las memorias de Korney Chukovsky, Kaplun invitaba a menudo a damas que conocía al crematorio para admirar el ritual del "entierro en el fuego rojo".
Entonces, ¿tal vez este sobrino de Uritsky vino a la catedral para la apertura de las tumbas con la tarea secreta de retirar los restos de los emperadores y luego destruirlos en el crematorio? De lo contrario, ¿qué estaba haciendo allí? La confiscación de joyas claramente no era competencia de Kaplun, que estaba a cargo del crematorio.
Y el mero hecho de quemarlo parecería simbólico. Después de todo, los bolcheviques intentaron quemar los cadáveres de los miembros de la familia real que mataron cerca de Ekaterimburgo...
El primer crematorio se construyó en la línea 14 de la isla Vasilyevsky en el mismo local. antiguos baños. La idea de su creación resultó en general atractiva para los representantes. nuevo gobierno. León Trotsky apareció en la prensa bolchevique con una serie de artículos en los que pedía a todos los líderes del gobierno soviético que hicieran testamento para quemar sus cuerpos. Pero este crematorio en Petrogrado no duró mucho. Todos sus archivos fueron posteriormente destruidos. Así que no hay forma de comprobar esta increíble versión hoy.
Otro argumento a favor de la versión sobre la probabilidad de que los bolcheviques destruyan los restos de los emperadores es el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo adoptado el 12 de abril de 1918 “Sobre la remoción de los monumentos erigidos en honor de los reyes y sus sirvientes y el desarrollo de proyectos de monumentos a los rusos. revolución socialista" Esta fue una destrucción deliberada de la memoria histórica, Primera etapa la desacralización del pasado y el culto a los muertos, en particular. Los monumentos comenzaron a ser demolidos por primera vez en antigua capital Imperio ruso. Fue en esta época cuando comenzó la epopeya con la construcción del crematorio, que puede considerarse parte del monumental plan de propaganda. Como parte de este plan, no solo se destruyeron monumentos, sino también tumbas, y luego se comenzaron a demoler cementerios enteros.
La lógica simple generalmente dice: ¿por qué fue necesario armar este alboroto, sacar los ataúdes de la Fortaleza de Pedro y Pablo, por alguna razón guardarlos en otro lugar, etc.? Después de todo, si los bolcheviques quisieran preservar los restos de los emperadores, habría sido mucho más fácil devolverlos inmediatamente a sus hogares. antiguo lugar en la Catedral de Pedro y Pablo. Sin embargo, ¡lo sacaron! ¿Pero por qué? ¿Los devolvieron o no?... ¿Quién responderá hoy a estas preguntas?
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Desde el ascenso al trono del zar Mikhail Feodorovich Romanov, en la historia Monasterio Novospasski Comienza una era de prosperidad. Hubieron varias razones para esto. Allá por 1498, poco antes. templo consagrado Fue enterrado el boyardo Vasily Zakharyin, el antepasado de los Romanov, el fundador de la dinastía. En el siglo XVI, otros representantes de esta familia de boyardos comenzaron a ser enterrados en el monasterio. El Falso Dmitry I, tan pronto como se sentó en el trono de Moscú, ordenó que los entierros de tres boyardos Romanov, exiliados por Boris Godunov, fueran trasladados al monasterio desde lejanas aldeas del norte. En un esfuerzo por cancelar todos los decretos y decisiones de Boris, a quien odiaba, Falso Dmitry, sin saberlo, prestó un gran servicio a la futura Casa Real. Hasta el siglo XVIII, el monasterio siguió siendo el lugar de enterramiento de los miembros de la familia Romanov reinante.
El Monasterio Novospassky, el lugar de descanso final de sus famosos antepasados y parientes cercanos, se volvió muy querido por los zares rusos. Aquí, en ciertos días, se realizaban solemnes "salidas" reales a sus tumbas. En New Place, el monasterio continuó siendo un lugar de peregrinación gran ducal y real y fue llamado "el monasterio real, de cámara, grande, notorio y primario".
Esta segunda parte estará dedicada a la dinastía Romanov, su tumba en la Catedral del Santísimo Salvador y la necrópolis del monasterio. Además, soy un poco Les contaré, hacia el final de este material, sobre el santuario principal del monasterio: icono milagroso Madre de Dios "La Reina de Todos".
Los soberanos rusos a lo largo de la historia han patrocinado el monasterio. Donaron preciosos utensilios de iglesia, iconos, vestimentas, libros litúrgicos, todo lo que formaba la sacristía más rica del monasterio. Durante su vida, la gran anciana Marta concedió al monasterio varias propiedades familiares antiguas. Entre ellos se encuentra el pueblo de Domnino en el distrito de Kostromá, memorable para todos los rusos por la hazaña del anciano Domnino Ivan Susanin. Esta aldea fue un regalo de la madre del zar al Dios Todomisericordioso por salvar no solo a su hijo, sino también a toda la Patria de la época de los disturbios. Fue la anciana Marta quien colocó "su oración" en la iglesia catedral: la imagen de la Madre de Dios "Odigitria" ("Guía"), decorada con piedras preciosas y perlas. Este icono de la Madre de Dios “Smolensk” todavía se encuentra en la fila local del iconostasio.
La anciana Marta es la madre del zar Mikhail Fedorovich, la esposa de Fyodor Nikitievich Romanov (patriarca Filaret), a quien llamaban "la gran emperatriz" en las cartas de su hijo.
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Gracias a las concesiones y beneficios reales, a finales del siglo XVII el monasterio se convirtió en uno de los más ricos de Moscú. Según el “Libro Ruzhnaya” de 1681, detrás de él había “campesinos de 2257 familias” y en total 14 mil siervos.
Sólo con el traslado de la capital del estado de Moscú a San Petersburgo el Monasterio Novospassky comenzó a decaer gradualmente. En 1737-1747 el monasterio sufrió mucho debido a numerosos incendios. Muchos edificios del monasterio se incendiaron. La emperatriz Isabel Petrovna gozaba del favor del monasterio Novospassky, que visitaba con frecuencia. En 1764, bajo Catalina II, se produjo una cierta secularización de la propiedad de la iglesia; el monasterio perdió todas sus propiedades y, por tanto, sus ingresos. El número de habitantes del monasterio ha disminuido notablemente. Durante la epidemia de peste de 1771, el Monasterio Novospassky se convirtió en una zona de cuarentena, a la que acudían residentes de todo Moscú.
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Una prueba difícil para el monasterio, así como para todo Moscú, fue la invasión de Napoleón. El monasterio fue destruido por el enemigo y sufrió un incendio. Se sabe que antes de huir, los franceses cavaron agujeros debajo de la catedral para volarla. Pero no tuvimos tiempo. En 1820, todos los edificios dañados durante guerra patriótica 1812, finalmente fueron reparados. A lo largo de la parte occidental de la muralla de la fortaleza se levantó un nuevo edificio de dos pisos, donde se ubicaban celdas, una cocina y otros cuartos de servicio. Se fundió una nueva con la gran campana de Pedro I que se rompió en un incendio. En los años 30 y 40 del siglo XIX se renovaron las iglesias del monasterio.
Durante su reinado, el último soberano, el emperador Nicolás II, visitó el monasterio Novospassky tres veces. En 1900, durante una visita al monasterio, el Emperador Soberano decidió construir un templo en honor del Venerable Romano el Dulce Cantante en la Tumba de los Boyardos Romanov. El templo fue construido a expensas del monasterio. En 1902, el templo fue consagrado en presencia del gran duque Sergei Alexandrovich Romanov y la gran duquesa Elisaveta Feodorovna. Luego, la consagración fue realizada por el metropolitano Vladimir (Epifanía) de Moscú.
Fue en nuestro tiempo cuando la tumba de Romanov recibió los restos del gran duque Sergei Alexandrovich (1857-1905), asesinado por el terrorista Kalyaev en el Kremlin. El 10 de febrero, día del funeral del Gran Duque, todo Moscú se despidió de él, y con él toda Rusia. Gran Duque fue enterrado en el Kremlin, en el monasterio de Chudov, el 4 de julio de 1906, en la cripta de un templo-tumba especialmente construido en honor a San Sergio Radonezh - patrón celestial Gran Duque.
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La cripta del Gran Duque Sergei Alexandrovich Romanov en el Monasterio de Chudov.
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En el lugar del martirio de Sergei Alexandrovich, su 5.º Regimiento de Granaderos erigió una cruz conmemorativa blanca. La gente empezó a poner dinero al pie de la cruz, y Gran Duquesa Elisaveta Feodorovna, nombrada jefa del regimiento tras la muerte del Gran Duque, expresó su deseo de que con estos fondos se construyera una nueva cruz-monumento. El 2 de abril de 1908, después de la liturgia, tuvo lugar en la iglesia sepulcral la consagración de la cruz, realizada según el diseño de V.M. Vasnetsova.
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Y esta es una foto antigua de la Cruz de Adoración en el Kremlin.
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Al pie de la cruz estaba escrito: “Padre, déjalos ir, porque no saben lo que hacen”, y a lo largo de toda la cruz había una inscripción: “Si vivimos, si vivimos del Señor; morimos, morimos por el Señor; si vivimos, si morimos, el Señor somos”. Memoria eterna Gran Duque Sergei Alexandrovich, asesinado el 4 de febrero de 1905. Acuérdate de nosotros, Señor, cuando entres en Tu Reino”.
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Esta cruz estuvo en pie durante diez años. . Y fue demolido, según se recuerda ENFERMEDAD VENÉREA. Bonch-Bruevich , con la participación personal del Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo V.I. Lenin el 1 de mayo de 1918. Sin embargo, la tumba de Sergei Alexandrovich en el monasterio de Chudov permaneció intacta; afortunadamente, simplemente estuvo perdida durante muchos años. El Monasterio de los Milagros fue demolido en 1929 y el entierro del Gran Duque quedó en el olvido.Sólo muchos años después, en 1985, “durante la reparación de los adoquines delante del edificio de los años 30. Siglo XX (arquitecto I. Rerberg) en la plaza Ivanovskaya”, la cripta del gran duque Sergio Alexandrovich fue descubierta accidentalmente en un agujero.En él encontraron las reliquias del difunto con un uniforme militar perfectamente conservado... La tumba rápidamente fue completamente cubierta de arena sin ningún respeto por los restos del Gran Duque. lsólo el 17 de septiembre de 1995, con la bendición del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy IIy las cenizas de Sergei Alexandrovich fue movido con una gran multitud de personas, que alberga la tumba de los boyardos Romanov, los antepasados de la casa real. En el territorio del Monasterio Novospassky, esta cruz ha sido restaurada a su forma original.
Monumento cruzado al Gran Duque Sergei Alexandrovich en el Monasterio Novospassky. Escultor N. Orlov, autor del proyecto D. Grishin.Recreado e instalado en 1998.
En 1918 se cerró el Monasterio Novospassky. En otoño ya estaba funcionando aquí. campo de concentración. lugar sagrado se convirtió en un lugar de prisión y muerte. En los primeros años hubo aquí una prisión de mujeres y luego un campo de trabajos forzados para delincuentes y presos políticos. En la década de 1930 se inició una nueva etapa de destrucción del antiguo monasterio. La otrora famosa necrópolis del monasterio, que ocupaba dos tercios del territorio del monasterio, donde descansaban figuras destacadas del Estado ruso y de la Iglesia, fue destruida. Esto es lo que hemos perdido. A juzgar por estas raras fotografías, la necrópolis del monasterio Novospassky no era menos impresionante que, por ejemplo, Donskoy.
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Monumento al general de división Andrei Zinovievich Durasov en el cementerio del monasterio Novospassky. 1838. Según alguna información, este monumento se encuentra en el Monasterio Donskoy. Se decidió devolverlo al monasterio Novospassky. El único problema es garantizar el transporte de este monumento.
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Según algunos informes, los bolcheviques realizaron un comercio a gran escala sin precedentes con costosas lápidas de piedra. Sin embargo, se informa que algunas de las lápidas fueron trasladadas al monasterio de Donskoy. En 1935, el territorio del monasterio pasó a la administración económica del NKVD. Los archivos del NKVD de la región de Moscú se ubicaron en la iglesia catedral, en Nikolskoye había un almacén para muebles confiscados y un almacén de patatas, el resto de los locales adecuados fueron reconvertidos y ocupados.
En la década de 1950, sin ninguna influencia externa, se derrumbó un escudo con el lema "Casas de cultura en lugar de monasterios", que colgaba sobre la entrada de la tumba de los boyardos Romanov. Como resultado, se reveló una maravillosa imagen en mosaico del Salvador no hecho por manos... Diez años después, comenzó el desalojo de vecinos y diversas instituciones de las instalaciones del monasterio. En 1967, gracias a carta abierta El centro de sobriedad de Pavel Korin en la iglesia Znamensky fue cerrado. En 1968, se creó en el territorio del monasterio el “Museo de Historia y Práctica Moderna de la Restauración en la URSS”. Al mismo tiempo se iniciaron los trabajos de restauración que duraron más de 20 años. Se referían principalmente al aspecto exterior de algunos edificios. En el interior se encuentran las asociaciones "Soyuzrestavratsiya" y el Instituto Panruso de Investigación sobre Restauración con sus talleres artísticos y de producción.
El 4 de diciembre de 1990, el Monasterio Novospassky fue devuelto al Patriarcado de Moscú. Esta decisión se tomó el día de la celebración de la Introducción. Santa Madre de Dios al templo, exactamente 500 años después de la fundación de la Catedral de piedra de la Transfiguración.
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Las iglesias fueron restauradas gradualmente, el monasterio fue restaurado y se llevaron a cabo trabajos para restaurar la antigua tumba de los boyardos Romanov en la Iglesia de Roman the Sweet Singer. Aquí también encontraron su lugar de descanso final los destacados abades del monasterio, incluido el asceta Archimandrita Agapit (Vvedensky), el científico y coleccionista de antigüedades cristianas, el obispo Porfiry (Uspensky), y el teólogo obispo Peter (Catalina). Todos sus entierros fueron saqueados repetidamente; no sobrevivió ni una sola lápida.
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La entrada histórica principal a la tumba siempre está cerrada, porque se abre directamente al altar del templo inferior de Romano el Dulce Cantor...
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Capilla en memoria del 300 aniversario de la Casa Romanov.
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Tumbas de archimandritas y abades del monasterio Novospassky.
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Ahora nos dirigimos a la antigua tumba de los boyardos Romanov...
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Está ubicado en el lado sur de la Catedral de la Transfiguración.
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Y aquí está la entrada actual.
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Descendemos al sótano de la Catedral de la Transfiguración. La cripta Romanov ya es visible a través de puerta abierta. A izquierda y derecha hay tiendas de iconos...
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Estamos en el Lugar Santísimo de la Catedral de la Transfiguración.
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Hay muy poca gente. Aquí reina la tranquilidad y la paz... Te sientes completamente asombrado...
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Así era la cripta de la catedral antes de la revolución.
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Estas son las pequeñas puertas reales de la Iglesia de Roman the Sweet Singer. Se trata de un santo cristiano primitivo, a quien, a través de su oración, la Madre de Dios le dio el regalo de un cantante y, posteriormente, de un famoso compositor de himnos eclesiásticos.
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Y aquí está el lugar de descanso del gran duque Sergei Alexandrovich.
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Miremos otras tumbas.
38.
En algunos lugares se exhiben lápidas que sobrevivieron milagrosamente.
39.
Esta es un arca sin nombre. No hay inscripciones explicativas al lado.
40.
41.
42.
43.
En el centro del sótano de la catedral hay vitrinas de museo con objetos encontrados en los entierros de los Romanov...
44.
Parte de la placa del ataúd del entierro del Gran Duque Sergei Alexandrovich... y no sólo...
45.
Y estas son coronas funerarias de los entierros de la familia Romanov.
47.
48.
Lápida de la princesa Irina. Irina Mikhailovna (22 de abril de 1627 - 8 de abril de 1679): la hija mayor del zar Mikhail Fedorovich y su segunda esposa, la zarina Evdokia Lukyanovna.
49.
50.
El icono de la Madre de Dios Feodorovskaya se considera el icono ancestral de la familia Romanov.
51.
Bueno, probablemente eso sea todo en este lugar: examinamos, en la medida de lo posible, la tumba de los boyardos Romanov. Ahora es tu turno de ver lo que queda de la necrópolis del monasterio Novospassky, que alguna vez fue la más rica. A la izquierda del taller de velas del monasterio, cerca del campanario, se encuentra una capilla erigida en el lugar de enterramiento de la monja Dosithea (más conocida como la princesa Tarakanova).
La princesa Tarakanova (que se hacía llamar princesa Elizaveta Vladimirskaya) es una persona desconocida que se hizo pasar por la hija de la emperatriz Elizaveta Petrovna y el conde Alexei Razumovsky. En 1774, declaró sus pretensiones al trono ruso y durante algún tiempo encontró el apoyo de los partidarios de la Confederación de Abogados. Secuestrado por orden de Catalina II en Livorno por Alexei Orlov y llevado a San Petersburgo. Durante la investigación, ella no admitió culpabilidad y no reveló su origen. Murió bajo custodia en la Fortaleza de Pedro y Pablo, según la leyenda, durante la inundación del Neva, cuando su celda se inundó de agua... La trama fue utilizada por el artista Konstantin Flavitsky: esta es su pintura más famosa.
53.
Según alguna información, la "princesa" aún seguía viva: una tal "Augusta Matveevna" (o Timofeevna, el patronímico se considera ficticio) bajo el nombre monástico de Dosifeya vivió durante 25 años en el monasterio de Ivanovo en Moscú y murió en 1810. Obviamente, se habla de ella en la placa conmemorativa que está fijada en la pared de la capilla: “Los restos de la monja Dosithea (m. 1810) (Princesa Tarakanova) descansan en la iglesia de San Romano el Dulce Cantor en la cripta de el Monasterio de la Transfiguración”.
54.
Junto al campanario hay una placa conmemorativa sobre la ubicación del futuro monumento al artista Fyodor Rokotov. Fyodor Stepanovich Rokotov es un pintor ruso, maestro del retrato, representante de los estilos rococó y clasicismo. La biografía del artista está rodeada de misterio. Por mucho tiempo origen de Rokotov - fundador del English Club, propietario casa de lujo en el centro de Moscú - era considerado noble. Pero los documentos encontrados confirman que el artista nació en 1735 en una familia de siervos. Gracias al director de la Academia de las Artes I.I. Shuvalov, que notó el joven talento, Rokotov recibió una excelente educación de artistas franceses y dedicó su trabajo a la creación de retratos ceremoniales. Durante mucho tiempo Rokotov enseñó en la Academia. liberando a más de una docena de retratistas de su taller creativo. F.S. murió Rokotov en 1808 y fue enterrado en el cementerio del Monasterio Novospassky.
55.
En los lados sur y oeste, en los arcos de las murallas de la fortaleza, se recogen lápidas y losas de hierro fundido, raras, aparentemente encontradas por casualidad.
56.
La Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo, como saben, contiene los restos de los zares rusos de la dinastía Romanov. Según la versión oficial, nadie perturbó jamás el cementerio. Sin embargo, varias fuentes afirman que las tumbas de los monarcas fueron saqueadas después de la revolución...
Valores para el Gobierno Provisional
La tumba en la Catedral de Pedro y Pablo apareció en la época de Pedro I. También fue el primero en ser enterrado aquí. Posteriormente, otros gobernantes rusos fallecidos y miembros de la familia imperial fueron enterrados dentro de los muros de la Catedral de Pedro y Pablo.
El saqueo de las tumbas reales comenzó incluso después Revolución de febrero. En septiembre-octubre de 1917, por orden del Gobierno Provisional, se retiraron de las tumbas todos los objetos valiosos ubicados en la tumba (iconos en marcos preciosos, lámparas, medallas y coronas de oro, plata, bronce y porcelana). Los cargaron en cajas y los enviaron a Moscú. Se desconoce el futuro destino de estos objetos.
En "alivio del hambre"
Dicen que los bolcheviques, que llegaron al poder el 17 de octubre, no recordaron la tumba hasta 1921. Al parecer, con el pretexto de confiscar objetos de valor a favor de Pomgol (el comité de ayuda contra el hambre), abrieron las tumbas de manera blasfema. Es cierto que esto no está documentado en ninguna parte, pero hay relatos de testigos presenciales.
Por ejemplo, el emigrante ruso Boris Nikolaevsky en sus notas cita el texto de una carta de uno de los miembros destacados de la GPU de San Petersburgo, publicada en el periódico de Cracovia "El Correo Ilustrado Tsodzenny":
“Los mecánicos abren la tumba de Alejandro III. El cadáver embalsamado del rey estaba bien conservado. Alejandro III yace con uniforme de general, ricamente decorado con órdenes. Las cenizas del zar se sacan rápidamente del ataúd de plata, se quitan los anillos de los dedos, se quitan las órdenes tachonadas de diamantes del uniforme y luego el cuerpo de Alejandro III se transfiere a un ataúd de roble. El secretario de la comisión redacta un protocolo en el que se detallan las joyas confiscadas al rey fallecido. Se cierra el ataúd y se le colocan sellos..."
Se hizo el mismo procedimiento con los ataúdes de Alejandro II y Nicolás I. Pero la tumba de Alejandro I, según el narrador, resultó estar vacía. En esto se puede ver una confirmación indirecta de la leyenda de que el verdadero emperador no murió en Taganrog, sino que terminó sus días en Siberia bajo el nombre del viejo ermitaño Fyodor Kuzmich. Quizás simplemente no se atrevieron a enterrar al "usurpador" que lo interpretó junto con miembros de la familia real.
Cuando se abrió la tumba del emperador Pablo I, los miembros de la comisión se sintieron incómodos. Aunque el uniforme con el que fue enterrado el zar asesinado se conservaba perfectamente, la máscara de cera que le pusieron antes del funeral se había derretido y bajo sus restos se podía ver el rostro desfigurado del infortunado... Pero la tumba de Catalina II era agradable, en el que había una gran cantidad de joyas.
La tumba con los restos de Pedro el Grande se abrió con gran dificultad: la disposición del ataúd resultó algo complicada. “Comenzaron a perforar la tumba”, dice el autor de la carta, “y pronto la tapa del ataúd, colocada verticalmente para facilitar el trabajo, se abrió ante los ojos de
Pedro el Grande se apareció en toda su estatura a los bolcheviques. Los miembros de la comisión retrocedieron temerosos de la sorpresa. Pedro el Grande estaba como si estuviera vivo, su rostro estaba perfectamente conservado. El gran zar, que durante su vida despertó el miedo en la gente, una vez más puso a prueba el poder de su formidable influencia sobre los agentes de seguridad. Pero durante el traslado, el cadáver del gran rey se convirtió en polvo. El terrible trabajo de los guardias se completó y los ataúdes de roble con los restos de los reyes fueron transportados a la catedral de San Isaac, donde fueron colocados en el sótano..."
¿A dónde fueron a parar los objetos de valor sacados de la tumba? Lo más probable es que se vendieran en el extranjero, como otros tesoros nacionales: del Kremlin, el Hermitage y la Galería Tretyakov.
Hay otras pruebas del saqueo de tumbas imperiales, recogidas por el diácono Vladimir Vasilik, candidato a ciencias filológicas y profesor asociado de la Facultad de Historia de la Universidad de San Petersburgo. Por ejemplo, el profesor V.K. Krasusky escribe: “Cuando todavía era estudiante, vine a Leningrado en 1925 para visitar a mi tía Anna Adamovna Krasuskaya, una trabajadora científica honorable, profesora de anatomía en el Instituto Científico. P.F. Lesgafta. En una de mis conversaciones con A.A. ella es krasuskaya
Me dijo lo siguiente: “No hace mucho se llevó a cabo la apertura de las tumbas reales. La apertura de la tumba de Pedro I causó una impresión particularmente fuerte. El cuerpo de Pedro estaba realmente bien conservado. En los dibujos está representado en su pecho una gran cruz de oro que pesaba mucho. Los objetos de valor fueron confiscados de las tumbas reales.
¿Qué hay en las tumbas?
Sin embargo, no se ha conservado ninguna evidencia oficial de que alguien haya tocado las tumbas. El hecho más sospechoso de esta historia es el nuevo entierro de los restos en la Catedral de San Isaac. ¿No hubiera sido más fácil dejarlos donde estaban? ¿Quizás no haya restos allí, sólo lápidas? Además, el 12 de abril de 1918 se adoptó un decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo "Sobre la retirada de los monumentos erigidos en honor de los reyes y sus sirvientes, y el desarrollo de proyectos de monumentos a la Revolución Socialista Rusa". Los representantes del nuevo gobierno intentaron por todos los medios destruir el pasado histórico de Rusia...
Los empleados de la Fortaleza de Pedro y Pablo afirman que nadie ha abierto nunca las tumbas de los emperadores rusos, estos son solo rumores vacíos... Mientras tanto, una comisión que vino de Moscú en relación con la necesidad de volver a enterrar a la familia último emperador, llamó la atención sobre el hecho de que la lápida de la tumba de Alejandro III está desplazada y tiene restos de astillas. Sin embargo, el ataúd con los restos estaba en su lugar. Por tanto, la información sobre la apertura de la tumba imperial por los bolcheviques sigue siendo sólo una leyenda histórica.
Hace medio siglo, a causa de estas disputas, incluso se abrieron las tumbas del rey y de su hijo.
"AiF" decidió recordar lo que sucedió y qué otras tumbas famosas se abrieron.
Ivan Grozny y su hijo Iván descanse en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú, la tumba de los zares rusos. La decisión de abrir las tumbas en 1963 fue tomada por un famoso científico. Mijail Gerasimov.
¿Grozni fue envenenado?
El protocolo oficial dice que cuando comenzaron a mover la pesada losa del sarcófago del rey, “se partió en dos como un trozo de hielo”. El incidente recordó lo ocurrido cuando Gerasimov participó en la excavación de una tumba en junio de 1941. tamerlán en Samarcanda. En la mañana del 21 de junio de 1941, comenzaron a retirar una enorme losa del entierro de Tamerlán, pero de repente se partió y las losas del mausoleo allí instaladas se estropearon. Encendiendo. Al parecer, el día de la apertura de la tumba de Tamerlán, los científicos escucharon las palabras de los ancianos locales de que esto no debía hacerse: comenzaría una guerra. La guerra realmente comenzó al día siguiente, 22 de junio. Para ser justos, observamos: comenzaron a hablar de la profecía retroactivamente, décadas después de la apertura de la tumba.
Reproducción escultórica de la cabeza del zar Iván el Terrible. Reconstrucción basada en un cráneo procedente de un entierro en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. Escultor M.M. Gerasimov. Foto: www.globallookpress.com
La expedición de científicos a Samarcanda tuvo amplia cobertura en la prensa. No se puede decir lo mismo de la apertura de las tumbas en la Catedral del Arcángel. Gerasimov discutió específicamente con sus colegas: "El trabajo no debe ser pomposo ni ruidoso". Cuando los científicos finalmente llegaron al cine y la televisión, no salió nada (ver “Hojeando los archivos AiF”).
Apertura de la tumba de Tamerlán. 1941 Foto: Dominio público
En el interior, la tumba del zar Iván el Terrible resultó ser un simple entierro monástico; poco antes de su muerte, el soberano aceptó un gran esquema con el nombre Y ella. Los estudios químico-toxicológicos de los restos mostraron múltiples niveles de mercurio en los huesos de Ivan Vasilyevich y su hijo Ivan, mientras que el otro hijo del zar tenía... sombrero, cuya tumba también fue abierta, el mercurio no superó los niveles naturales. Los expertos no descartan que el zar y su hijo mayor, Iván, pudieran haber sido envenenados. Pero la versión de que Grozny mató a su hijo con un golpe en la cabeza con un bastón no ha sido probada.
Sarcófagos de piedra blanca del zarevich Ivan Ioannovich y del zar de toda Rusia y del gran duque de Moscú Fyodor Ioannovich. Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. Foto: RIA Novosti / G. Shcherbakov
Los resultados de los trabajos en la tumba real de la Catedral del Arcángel se registraron estrictamente. Y ahora hay que reconstruir poco a poco los detalles de lo ocurrido en la catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo. Esta catedral es otra tumba de los soberanos rusos, donde comenzaron los entierros con Pedro I. en los años 20 Siglo XX También se abrieron durante la campaña para confiscar los objetos de valor de la iglesia. Esto es lo que escribió el profesor. V. Kasursky: “No hace mucho se llevó a cabo la apertura de las tumbas reales. La apertura de la tumba de Pedro I causó una impresión particularmente fuerte. El cuerpo de Pedro estaba bien conservado... En su pecho tenía una gran cruz de oro, que pesaba mucho. Se realizaron extracciones de las tumbas... Tumba alejandra i vacío." Miembro de la Academia de Artes Grabbe, que estuvo presente en la inauguración de las tumbas reales en 1921, dijo: “Pedro yacía en el ataúd como si estuviera vivo. El soldado del Ejército Rojo que ayudó en la autopsia retrocedió horrorizado. La tumba de Alejandro I resultó estar vacía”.
Los expertos explican la posible seguridad de los restos de Pedro I por el hecho de que el emperador fue embalsamado después de su muerte y enterrado sólo seis años después de su muerte, cuando se erigió la Catedral de Pedro y Pablo.
¿Se ha vuelto viejo el Emperador?
Y el hecho de que la tumba del emperador Alejandro I estuviera vacía habla a favor de la versión de que el autócrata fingió su muerte. La repentina muerte del zar libertador Alejandro I en 1825 provocó inmediatamente una ola de desconfianza. El Emperador tenía 48 años y gozaba de excelente salud. Alejandro I enfermó mientras regresaba de Crimea. Al llegar a Taganrog, tuvo fiebre. Y pronto informaron que el soberano había muerto. Hecho asombroso— la emperatriz no asistió al funeral de su difunto marido en la catedral de Taganrog. Tampoco acompañó la procesión fúnebre a Moscú y luego a San Petersburgo para el funeral.
El hecho de que el cuerpo del emperador no fuera mostrado al pueblo también dio lugar a todo tipo de especulaciones. En Moscú, por temor a disturbios populares, las tropas se reunieron en el Kremlin, donde se instaló el ataúd de despedida en la Catedral del Arcángel. Sin embargo, la despedida no fue a nivel nacional. El ataúd se abrió por la noche sólo para los más cercanos a él, aquellos que fueron iniciados en el secreto del emperador. Se cree que podría haber decidido dejar el trono debido al remordimiento asociado con la muerte de su padre Pablo I. Alejandro I no lo mató directamente, pero, sabiendo del inminente golpe, no evitó el sangriento desenlace. También percibió la muerte de sus dos hijas pequeñas como retribución por un pecado grave. Decidió “morir” al mundo y dedicarse a Dios. Hay mucha evidencia de que Alejandro I es el mayor Fyodor Kuzmich, que apareció en Siberia después de la supuesta muerte del emperador. Ya en nuestro tiempo, la Iglesia Ortodoxa Rusa canonizó al anciano como el justo Teodoro de Tomsk como parte del Consejo de los Santos de Siberia. El argumento final a favor de que el emperador y el anciano son una sola persona podría ser ahora la apertura oficial de la tumba de Alejandro I, pero hasta ahora no se habla de ello.Pero en 2015 se abrió el entierro de Alejandro III en la Catedral de Pedro y Pablo con el fin de realizar un examen genético. Se planeó comparar los restos de la tumba real con los encontrados en región de sverdlovsk y se atribuyen a su hijo, el emperador Nicolás II. Hasta el momento, no se han informado los resultados de la investigación.
Hojeando los archivos AiF
Galina Lebedinskaya Durante muchos años dirigió el laboratorio de reconstrucción plástica del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia de Ciencias de Rusia. En 1999, le contó a nuestro periodista las cosas extrañas que sucedieron en el laboratorio cuando tuvo que restaurar la apariencia de Iván el Terrible a partir de su cráneo.
Galina Lebedínskaya. Foto: / Eduard Kudryavitsky
La tumba del zar y sus hijos se abrió en 1963. Iván el Terrible fue enterrado con túnicas monásticas, su esqueleto estaba bien conservado, pero el cráneo de su hijo Iván literalmente se desmoronó ante nuestros ojos. Por lo tanto, no fue posible responder a la pregunta: ¿el príncipe realmente fue asesinado por un golpe en la sien con un bastón?
Cuando comenzaron a restaurar la apariencia del rey, los realizadores de documentales acudieron al laboratorio. A partir de ese momento empezaron a suceder cosas inexplicables. Primero, el Júpiter de los realizadores explotó y luego la película se incendió. El fotógrafo pidió posar con el cráneo del rey; el flash se quemó.
Unos días más tarde, las luces del laboratorio se apagaron repentinamente. Los empleados encendieron una vela y, a modo de broma (en aquella época todo el mundo era ateo), empezaron a evocar el espíritu del gran zar de toda Rusia. De repente la vela cayó, se apagó y al mismo tiempo se cerró con fuerza. Puerta de entrada. Fue como si el alma del perturbado rey estallara. Todos estaban muy asustados.
Acalorada discusión sobre la cuestión del nuevo entierro de Tsarevich Alexei y Gran Duquesa María, cuyos restos supuestamente fueron encontrados recientemente cerca de Ekaterimburgo, una vez más atrajo la atención del público con los entierros reales en la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo. Recordamos que inmediatamente después de la revolución estas tumbas fueron saqueadas.
Además, este hecho se ocultó cuidadosamente no sólo en la época soviética, sino que de alguna manera sigue silenciado incluso hoy. Así, muchas guías de la Catedral de Pedro y Pablo todavía escriben que “Durante muchos años nadie perturbó la paz de estas tumbas”.
Actualmente, esto no es verdad. Las tumbas comenzaron a ser saqueadas inmediatamente después de la revolución.
En 1917, había más de mil coronas de flores, incluidas de oro y plata, en las paredes de la catedral, en las columnas y en las tumbas de los emperadores. Casi todas las tumbas y cerca de ellas había iconos antiguos y lámparas preciosas.
Así, sobre la tumba de Anna Ioannovna había dos iconos: la Madre de Dios de Jerusalén y Santa Ana la Profetisa, en marcos de oro, con perlas y piedras preciosas. La corona de diamantes de la Orden de Malta estaba montada en la lápida de Pablo I. Sobre las lápidas de Pedro I, Alejandro I, Nicolás I y Alejandro II se encuentran medallas de oro, plata y bronce, estampadas con motivo de varios aniversarios. En la pared cerca de la lápida de Pedro había un bajorrelieve de plata que representaba un monumento al zar en Taganrog, junto a él, en un marco dorado, colgaba un icono con el rostro del apóstol Pedro, que destacaba por su tamaño correspondiente; a la altura de Pedro I al nacer.
Por orden de Pedro
Pedro I decidió convertir la Catedral de Pedro y Pablo en una tumba siguiendo el ejemplo del primer emperador cristiano Constantino, quien construyó la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla en el siglo IV con la intención de convertirla en su mausoleo. Durante dos siglos, casi todos los emperadores rusos, desde Pedro I hasta Alejandro III, fueron enterrados en la catedral (con la única excepción de Pedro II, que murió en Moscú y fue enterrado en la Catedral del Arcángel del Kremlin, así como Juan VI Antonovich, asesinado en la fortaleza de Shlisselburg) y muchos miembros de los apellidos imperiales. Antes de eso, todos los grandes príncipes de Moscú, comenzando por Yuri Daniilovich, el hijo del gran duque Daniel de Moscú y los zares rusos, desde Iván el Terrible hasta Alexei Mikhailovich, fueron enterrados en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú (con la excepción de Boris Godunov, que fue enterrado en el Trinity-Sergius Lavra).
Durante el siglo XVIII – primer tercio del XIX. La Catedral de Pedro y Pablo era un lugar de enterramiento, por regla general, sólo para las cabezas coronadas. Desde 1831, por orden de Nicolás I, también comenzaron a ser enterrados en la catedral grandes duques, princesas y princesas. En el siglo XVIII y el primer tercio del XIX, los emperadores y emperatrices eran enterrados con una corona de oro. Sus cuerpos fueron embalsamados, el corazón (en un recipiente especial de plata) y el resto de las entrañas (en un recipiente aparte) fueron enterrados en el fondo de la tumba el día antes de la ceremonia fúnebre.
En la primera mitad del siglo XVIII se colocaron sobre los lugares de enterramiento lápidas de piedra de alabastro blanco. En la década de 1770, durante la restauración y reconstrucción de la catedral, fueron reemplazadas por otras nuevas de mármol gris de Carelia. Las lápidas se cubrieron con tela verde o negra con escudos de armas cosidos en la parte superior y, en los días festivos, con brocado dorado forrado con armiño. A mediados del siglo XIX aparecieron las primeras lápidas de mármol blanco italiano (Carrara). En 1865, por decreto de Alejandro II, todas las lápidas “que estuvieran en mal estado o que no fueran de mármol debían ser de color blanco, según el modelo de las últimas”. Se hicieron quince lápidas de mármol blanco italiano. En 1887, Alejandro III ordenó reemplazar las lápidas de mármol blanco de las tumbas de sus padres Alejandro II y María Alexandrovna por otras más ricas y elegantes. Para ello se utilizaron monolitos de jaspe verde de Altai y rodonita rosa de los Urales.
A finales del siglo XIX prácticamente no quedaba lugar para nuevos entierros en la Catedral de Pedro y Pablo. Por ello, en 1896, junto a la catedral, con el permiso del emperador, se inició la construcción de la Tumba Gran Ducal. De 1908 a 1915 En él fueron enterrados 13 miembros de la familia imperial.
robo de tumbas
Llevan mucho tiempo codiciando los tesoros de la tumba imperial. En 1824, la revista "Domestic Notes" informó que durante un viaje a Rusia, Madame de Staël quería tener un recuerdo de la tumba de Pedro I. Intentó cortar un trozo de la colcha de brocado, pero el vigilante de la iglesia se dio cuenta. Esto, y Madame tuvo que abandonar rápidamente la catedral.
La catástrofe estalló después de la revolución. En septiembre-octubre de 1917, por orden del Gobierno Provisional, se retiraron de las tumbas todos los iconos y lámparas, medallas de oro, plata y bronce, coronas de oro, plata y porcelana, se colocaron en cajas y se enviaron a Moscú. Se desconoce el destino de los objetos de valor de la catedral sustraídos.
Pero, por supuesto, los bolcheviques superaron a todos los saqueadores.
En 1921, con el pretexto de las exigencias de Pomgol, que ideó un proyecto de confiscación en favor del pueblo hambriento, las propias tumbas imperiales fueron abiertas blasfemamente y saqueadas sin piedad. Los documentos sobre esta monstruosa acción no han sobrevivido, pero nos han llegado varios recuerdos que así lo atestiguan.
En las notas del emigrante ruso Boris Nikolaevsky hay un relato dramático sobre la historia del saqueo de las tumbas reales, que fue publicado: “París, Últimas noticias, 20 de julio de 1933. Título: “Las tumbas de los emperadores rusos y cómo los abrieron los bolcheviques”.
“En Varsovia, uno de los miembros de la colonia rusa tiene una carta de uno de los miembros destacados de la GPU de San Petersburgo con una historia sobre la apertura por parte de los bolcheviques de las tumbas de los emperadores rusos en la tumba de Pedro y Pablo. Catedral La inauguración se llevó a cabo en 1921 a petición de “Pomgol”, quien ideó un proyecto de confiscación en favor de los hambrientos, prisioneros en las tumbas imperiales. El periódico de Cracovia "El Correo Ilustrado Tsodzenny" cita esta carta histórica.
"...Te estoy escribiendo, - así comienza la carta, - bajo una impresión inolvidable. Se abren las pesadas puertas de la tumba y aparecen ante nuestros ojos los ataúdes de los emperadores, dispuestos en semicírculo. Toda la historia de Rusia está ante nosotros. El comisario de la GPU, que preside la comisión, ordenó empezar por el más joven... Los mecánicos abren la tumba de Alejandro III. El cadáver embalsamado del rey estaba bien conservado. Alejandro III yace con uniforme de general, ricamente decorado con órdenes. Las cenizas del zar se sacan rápidamente del ataúd de plata, se quitan los anillos de los dedos, se quitan las órdenes tachonadas de diamantes del uniforme y luego el cuerpo de Alejandro III se transfiere a un ataúd de roble. El secretario de la comisión redacta un protocolo en el que se detallan las joyas confiscadas al rey fallecido. El ataúd se cierra y se sellan sobre él."
La tumba de Alejandro I resulta estar vacía. Obviamente, esto puede verse como una confirmación de la leyenda según la cual la muerte del emperador en Taganrog y el entierro de su cuerpo fueron una ficción, inventada y escenificada por él mismo para terminar el resto de su vida en Siberia como un viejo. ermitaño.
La comisión bolchevique tuvo que pasar momentos terribles al abrir la tumba del emperador Pablo. El uniforme que se adapta al cuerpo del difunto rey se conserva perfectamente. Pero la cabeza de Pavel causó una impresión terrible. La máscara de cera que cubría su rostro se derritió debido al tiempo y la temperatura, y debajo de los restos se podía ver el rostro desfigurado del rey asesinado. Todos los involucrados en el sombrío procedimiento de apertura de las tumbas tenían prisa por terminar su trabajo lo más rápido posible. Los ataúdes de plata de los zares rusos, tras trasladar los cuerpos a unos de roble, se colocaban uno encima del otro. El encargo que llevó más tiempo fue la tumba de la emperatriz Catalina I, que contenía una gran cantidad de joyas.
“...Finalmente llegamos a la última, o mejor dicho, a la primera tumba, donde reposaban los restos de Pedro el Grande. La tumba fue difícil de abrir. Los mecánicos dijeron que al parecer había otro vacío entre el ataúd exterior y el interior, lo que dificultaba su trabajo. Comenzaron a perforar la tumba, y pronto la tapa del ataúd, colocada verticalmente para facilitar el trabajo, se abrió y Pedro el Grande apareció en toda su estatura ante los ojos de los bolcheviques. Los miembros de la comisión retrocedieron temerosos de la sorpresa. Pedro el Grande estaba como si estuviera vivo, su rostro estaba perfectamente conservado. El gran zar, que durante su vida despertó el miedo en la gente, una vez más puso a prueba el poder de su formidable influencia sobre los agentes de seguridad. Pero durante el traslado, el cadáver del gran rey se convirtió en polvo. Se completó el terrible trabajo de los agentes de seguridad y los ataúdes de roble con los restos de los reyes fueron transportados a la Catedral de San Isaac, donde fueron colocados en el sótano...”
La terrible magnitud del robo
¿Dónde desaparecieron entonces las joyas extraídas de los cadáveres? Probablemente fueron vendidos en el extranjero. Los bolcheviques pusieron en marcha el saqueo de la riqueza nacional, destruyendo no sólo tumbas e iglesias, sino también museos, antiguos palacios de la nobleza y mansiones de la burguesía. El robo adquirió proporciones absolutamente increíbles y francamente terribles. En 1917-1923 se vendieron: 3.000 quilates de diamantes, 3 libras de oro y 300 libras de plata del Palacio de Invierno; de Trinity Lavra: 500 diamantes, 150 libras de plata; del Monasterio Solovetsky – 384 diamantes; de la Armería: 40 poods de chatarra de oro y plata. Esto se hizo con el pretexto de ayudar a los hambrientos, pero la venta de objetos de valor de la iglesia rusa no salvó a nadie del hambre; los tesoros se vendieron por casi nada;
En 1925, se envió a todos los representantes extranjeros en la URSS un catálogo de objetos de valor de la corte imperial (coronas, coronas de boda, cetros, orbes, tiaras, collares y otras joyas, incluidos los famosos huevos de Fabergé).
Parte del Diamond Fund se vendió al anticuario inglés Norman Weiss. En 1928, siete huevos Fabergé de “bajo valor” y otros 45 artículos fueron retirados del Fondo de Diamantes. Todos ellos fueron vendidos en 1932 en Berlín. De los casi 300 elementos del Fondo Diamante, sólo quedan 71.
En 1934, el Hermitage había perdido alrededor de 100 obras maestras de pintura de viejos maestros. De hecho, el museo estuvo al borde de la destrucción. Se vendieron cuatro cuadros de impresionistas franceses del Museo de Nueva Pintura Occidental y varias docenas de cuadros del Museo de Bellas Artes. La Galería Tretiakov perdió algunos de sus iconos. De las 18 coronas y tiaras que alguna vez pertenecieron a la Casa Romanov, ahora solo cuatro se conservan en el Fondo de Diamantes.
¿Qué hay ahora en las tumbas?
Pero si las joyas de los reyes desaparecieron, ¿qué quedó en sus tumbas? La investigación la dirigió el diácono Vladimir Vasilik, candidato de ciencias filológicas y profesor asociado del departamento de historia de la Universidad de San Petersburgo. En un artículo publicado recientemente en el sitio web Pravoslavie.ru, cita el testimonio de varias personas que tenían información sobre la apertura de tumbas. Aquí, por ejemplo, las palabras del profesor V.K. Krasusky: “Cuando todavía era estudiante, llegué a Leningrado en 1925 para visitar a mi tía Anna Adamovna Krasuskaya, una científica honorable, profesora de anatomía en el Instituto Científico. P.F. Lesgafta. En una de mis conversaciones con A.A. Krasuskaya me dijo lo siguiente: “No hace mucho se llevó a cabo la apertura de las tumbas reales. La apertura de la tumba de Pedro I causó una impresión particularmente fuerte: el cuerpo de Pedro estaba realmente bien conservado. Realmente se parece mucho al Pedro representado. En los dibujos tenía una gran cruz de oro en el pecho, que pesaba mucho. Los objetos de valor fueron confiscados de las tumbas reales.
Y esto es lo que escribió el doctor en ciencias técnicas, profesor V.I. Angeleiko (Járkov) L.D. Lyubimov: “Tenía un amigo en el gimnasio, Valentin Shmit. Su padre F.I. Shmit dirigió el departamento de historia del arte en la Universidad de Jarkov y luego pasó a trabajar en la Universidad de Leningrado. En 1927 visité a mi amigo y me enteré de que en 1921 su padre participó en la comisión de confiscación de los objetos de valor de la iglesia y en su presencia se abrieron las tumbas de la Catedral de Pedro y Pablo. La comisión no encontró ningún cuerpo en la tumba de Alejandro I. También me dijo que el cuerpo de Pedro I estaba muy bien conservado”.
Y aquí están los recuerdos de D. Adamovich (Moscú): “Según las palabras del difunto profesor de historia N.M. Korobova... Sé lo siguiente.
Grabbe, miembro de la Academia de las Artes, que estuvo presente en la inauguración de las tumbas reales en Petrogrado en 1921, le dijo que Pedro I estaba muy bien conservado y yacía en el ataúd como si estuviera vivo. El soldado del Ejército Rojo que ayudó en la autopsia retrocedió horrorizado.
La tumba de Alejandro I resultó estar vacía”.
Es extraño, pero las conversaciones sobre este tema se llevaron a cabo más tarde sólo sobre la tumba supuestamente vacía de Alejandro I. Pero incluso este hecho ahora está siendo refutado. Entonces, cuando un corresponsal de la agencia Interfax le hizo esta pregunta a Alexander Kolyakin, actual director del Museo Estatal de Historia de San Petersburgo (ubicado en la Fortaleza de Pedro y Pablo), afirmó categóricamente: "Disparates. Se ha hablado de esto, pero son sólo rumores".. Sin embargo, no aportó ningún hecho, añadiendo sólo que la mejor razón para convencer a los escépticos es la apertura de la tumba del emperador, pero, en su opinión, no hay fundamento para tal procedimiento.
El escritor Mikhail Zadornov informó en LiveJournal que en un momento el alcalde de San Petersburgo, Anatoly Sobchak, le contó sobre este secreto. Según Zadornov, mientras caminaba por la costa marítima de Jurmala, le preguntó a Sobchak, que era alcalde durante el nuevo entierro de la familia de Nicolás II en la catedral de Pedro y Pablo en 1998: “Escuché que en ese momento se abrieron otros sarcófagos. Dime, te prometo que durante diez años no le contaré a nadie nuestra conversación, ¿están sus restos en el sarcófago de Alejandro I? Después de todo, se llevó a cabo un análisis comparativo entre varios zares rusos”.. Según Zadornov, Sobchak hizo una pausa y respondió: "Está vacío allí..."
Preguntas sin respuesta
En la década de 1990, cuando se estaba decidiendo la cuestión de identificar los restos reales de la familia de Nicolás II, encontrados cerca de Ekaterimburgo, se decidió abrir la tumba del hermano del rey, Georgy Alexandrovich, para sacar una partícula del queda para ser examinado. La exhumación se llevó a cabo con la participación del clero. Cuando se quitó el sarcófago de mármol desde arriba, se descubrió una gruesa losa monolítica. Debajo había una cripta en la que se encontraba un arca de cobre, dentro un ataúd de zinc y otro de madera. A pesar de que la cripta estaba inundada de agua, todavía se encontraron huesos aptos para el examen. Las muestras fueron confiscadas en presencia de testigos. Dos semanas después, los restos del Gran Duque fueron enterrados en el mismo lugar. Sin embargo, nadie abrió las tumbas de los propios emperadores después de 1921.
Mientras tanto, las búsquedas en los archivos realizadas por los historiadores sobre el acto oficial de apertura de las tumbas en 1921 no han dado hasta ahora ningún resultado. El historiador N. Eidelman, que estudió este tema durante muchos años, llegó a la conclusión de que es muy difícil, casi imposible, encontrar un documento separado.
La apertura de las tumbas en 1921 podría haber sido el resultado de una enérgica iniciativa de algunas instituciones de Petrogrado, cuyos archivos durante las últimas décadas, especialmente durante la guerra, fueron objeto de diversos movimientos, a veces desastrosos.
El diácono Vladimir Vasilik termina su estudio sobre la cuestión de los entierros reales y su saqueo por parte de los bolcheviques de la siguiente manera: “No está del todo claro si se abrieron todas las tumbas y, lo más importante, surge el problema: ¿en qué condiciones se encuentran los restos de los emperadores rusos en sus tumbas después del saqueo de los años 20? A pesar de su complejidad y delicadeza, este problema requiere una respuesta y solución tranquila y profesional”.
Llama del crematorio
Y además, añadimos, hay muchas razones para plantear otra pregunta aún más dramática: ¿no están hoy vacías todas esas tumbas de emperadores rusos, cuyos restos los bolcheviques sacaron a rastras de sus tumbas y saquearon? ¿Por qué entonces los sacaron de la Catedral de Pedro y Pablo? Se sabe que en la inauguración de las tumbas reales también participó un tal Boris Kaplun, sobrino del poderoso jefe de la Cheka de Petrogrado, M. Uritsky. En ese momento, Kaplun estaba creando el primer crematorio en Petrogrado y en Rusia en general, que se inauguró en 1920. Según las memorias de Korney Chukovsky, Kaplun invitaba a menudo a damas que conocía al crematorio para admirar el ritual. "fuego rojo entierro".
Entonces, ¿tal vez este sobrino de Uritsky vino a la catedral para la apertura de las tumbas con la tarea secreta de retirar los restos de los emperadores y luego destruirlos en el crematorio? De lo contrario, ¿qué estaba haciendo allí? La confiscación de joyas claramente no era competencia de Kaplun, que estaba a cargo del crematorio.
Y el mero hecho de quemarlo parecería simbólico. Después de todo, los bolcheviques intentaron quemar los cadáveres de los miembros de la familia real que mataron cerca de Ekaterimburgo...
El primer crematorio se construyó en la línea 14 de la isla Vasilyevsky en las instalaciones de los antiguos baños. La idea de su creación resultó en general atractiva para los representantes del nuevo gobierno. León Trotsky apareció en la prensa bolchevique con una serie de artículos en los que pedía a todos los líderes del gobierno soviético que hicieran testamento para quemar sus cuerpos. Pero este crematorio en Petrogrado no duró mucho. Todos sus archivos fueron posteriormente destruidos. Así que no hay forma de comprobar esta increíble versión hoy.
Otro argumento a favor de la versión sobre la probabilidad de que los bolcheviques destruyan los restos de los emperadores es el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo adoptado el 12 de abril de 1918. “Sobre la retirada de los monumentos erigidos en honor de los zares y sus servidores, y el desarrollo de proyectos de monumentos a la Revolución Socialista Rusa”. Esta fue la destrucción deliberada de la memoria histórica, la etapa inicial de la desacralización del pasado y del culto a los muertos, en particular. Los monumentos comenzaron a ser demolidos principalmente en la antigua capital del Imperio Ruso. Fue en esta época cuando comenzó la epopeya con la construcción del crematorio, que puede considerarse parte del monumental plan de propaganda. Como parte de este plan, no solo se destruyeron monumentos, sino también tumbas, y luego se comenzaron a demoler cementerios enteros.
La lógica simple generalmente dice: ¿por qué fue necesario armar este alboroto, sacar los ataúdes de la Fortaleza de Pedro y Pablo, por alguna razón guardarlos en otro lugar, etc.? Después de todo, si los bolcheviques quisieran preservar los restos de los emperadores, habría sido mucho más fácil devolverlos inmediatamente a su lugar original en la Catedral de Pedro y Pablo. Sin embargo, ¡lo sacaron! ¿Pero por qué? ¿Los devolvieron o no?... ¿Quién responderá hoy a estas preguntas?