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Gueto judío Lodz - la ciudad de los muertos (Polonia). Fotografías que sobrevivieron milagrosamente del genocidio de judíos del gueto de Lodz

Gueto en Polonia- surgió debido a las mismas condiciones que en toda la Europa medieval. Por un lado, los propios judíos intentaron concentrarse; por otro, diversas fuerzas externas intentaron enérgicamente garantizar que los judíos quedaran aislados de toda comunicación con los cristianos. En este sentido, las regulaciones jugaron un papel concilios de la iglesia(Muchos representantes del clero polaco participaron en el famoso Concilio de Breslau de 1267). Además, en la Edad Media, cada grupo social o religioso se concentraba en torno a sus instituciones (lugar de culto, casa gremial y casa de reuniones). Así se agrupaban los gremios, las naciones y las comunidades religiosas. En las ciudades polacas hay calles de sastres, zapateros, etc., calles rusas, tártaras y armenias y, finalmente, calles judías. La sinagoga y el cementerio son el centro del gueto y, a menudo, sólo hay una sinagoga, ya que no se permitía la creación de cementerios en todas partes (el artículo 13 del Estatuto de Bolesław establecía que no se podían cobrar derechos por el transporte de cadáveres judíos, lo que indica la existencia en Kalisz de un cementerio central para los judíos de todos los países). heb. el barrio normalmente constaba de una calle, de donde procede el nombre “platea Judaeorum”, en el habla cotidiana “die Gass”; Con el tiempo, una calle se llenó de gente y los judíos intentaron por todos los medios ampliar su lugar de residencia; cuando ev. el barrio abarcaba varias calles, se llamaba “circulus Judaeorum”, “das Fertel” (Viertel, Judenviertel), y si cubría toda la ciudad, “judío”. ciudad" (“miasto żydоwskie”). Ya en 1387 había un judío. calle (ahora ulica Blacharska) en Lviv; había uno similar en Cracovia (antes de la fundación de una ciudad especial en Kazimierz), en Poznan, Sandomierz, Vilna, etc. “Heb. "Ciudades" existían en Cracovia (Kuzmir, Kuzmark al nehar Wisla we al nehar Wilga, como todavía se escribe en las cartas de divorcio) y Gnina bajo la ciudad de Grodek o Grudek. Muchas ciudades polacas disfrutaron de los privilegios "de non tolerandis judaeis", pero, sin embargo, bajo estas ciudades surgieron judíos especiales en tierras reales o de propiedad privada. pueblos, ciudades e incluso heb. ciudades. Así, los judíos se establecieron en “na Fanie” cerca de Sambir, “na Blichu” cerca de Drohobych, en Vishnitsa cerca de Bochnia (todas estas ciudades pertenecen a Galicia) y en Fordon cerca de Bromberg. También sucedió que, debido al número limitado de euros. En las calles de las grandes ciudades, algunos o incluso todos los judíos se vieron obligados a establecerse fuera de la ciudad, en tierras privadas o starostin. Así, se formó un segundo gueto en Lvov, el llamado. “Krakowskie Przedmieście”, en Lublin el pueblo “na Podzamczu”, en Poznan - en la vecina Schwerzeniec; en Danzig, donde a los judíos se les prohibió completamente vivir, se establecieron en aldeas propiedad de terratenientes. En Varsovia por mucho tiempo había una comunidad “voladora”; Los judíos sólo podían quedarse aquí durante las dietas; solo en últimos años En la Commonwealth polaco-lituana existían, y sólo temporalmente, dos judíos. ciudades, “Nowa Jerozolima” y “Nowy Potok” (ver Varsovia). - Uno de los guetos más interesantes de Polonia fue el judío. una ciudad en "Kazimierz" cerca de Cracovia, fundada por Casimiro el Grande. En la propia Cracovia existía una comunidad más antigua. En 1494, los judíos fueron expulsados de allí a Kazimierz, pero no se les dio suficiente espacio. Los judíos asentados en la parte suroeste de Kazimierz estaban aislados del resto de la ciudad por un muro y puertas. El muro fue erigido en 1627 por el canónigo Martin Kleczynski con el objetivo de “eliminar las causas de ansiedad que surgen ante la vista de los judíos por iniciativa de los menos prudentes, con gran peligro no sólo para los judíos, sino también para los cristianos”. ellos mismos." Las puertas (de madera) existieron hasta los años 20 del siglo XIX, aunque ya no eran necesarias, porque en aquella época los cristianos habían abandonado casi por completo Kazimierz y los judíos ocupaban este "edificio judío". ciudad". Hasta 1867, a los judíos se les prohibió establecerse fuera de sus fronteras, en Cracovia. En Poznan, por cierto, la ciudad tuvo que ceder a los judíos parte del campo que bordeaba el gueto para que pudieran pasear. La puerta que conducía al campo se cerraba por la noche (al mismo tiempo que otras puertas de la ciudad); la llave se guardaba en la oficina del alcalde. Debido a la extrema superpoblación del gueto, los judíos, basándose en un acuerdo con el terrateniente Segismundo Grudzinski (1621), se establecieron en la ciudad de Szwerzeniec, situada a 14 kilómetros de Poznan. En Poznań el gueto existió hasta el incendio de 1803. En Lvov al principio había (además del mencionado suburbio de Cracovia) un judío. una calle, luego dos, separadas por puertas de la ciudad. Al principio, en este gueto también vivían rusos y, desde 1600, exclusivamente judíos. Debido a las condiciones de hacinamiento, los judíos ocuparon gradualmente las calles vecinas, lo que provocó un largo proceso (desde 1650 hasta el final de la Commonwealth polaco-lituana) entre los judíos y la ciudad: o los judíos instalaron sus tiendas en el mercado , o el pogromo los llevó al gueto. El gobierno austriaco exprimió a los judíos que se establecieron (después de la anexión de Galicia a Austria) en otras calles de Lvov, donde permanecieron hasta 1867 - heb. También existían calles en Lituania, como por ejemplo en Vilna, donde, sin embargo, los judíos se asentaron en otras calles, así como en Grodno, donde, además de los judíos. calles y euro. Lane, los judíos vivían en varias otras calles vecinas. En Kremenets (1563) ocuparon varias calles adyacentes. Debido a las condiciones de hacinamiento, los kahals insistieron en que los recién asentados no utilizaran el derecho de “khazaki”. En la ciudad de Opatov, por ejemplo, donde hay una cercana comunidad judía la calle no se podía ensanchar y donde mucha gente acudía durante los sejmiks de la nobleza, el kahal recibía del “vaad”, o heb. Sejm (1687), permiso para expulsar a los judíos que no aseguraran el derecho de Khazaki. - En las ciudades de propietarios privados, los judíos también se asentaron en calles especiales, ya partir del siglo XVII. (en Rus, Volyn y Podolia) - en el mismo centro de los nuevos asentamientos, es decir, en el mercado. Aquí reinaba la voluntad del propietario y, por tanto, no había muros. En los guetos de las grandes ciudades polaco-lituanas, debido a su aislamiento, el poder administrativo de los Kagals aumentó. En Kazimierz, cerca de Cracovia, el kahal se convirtió en magistrado (aunque la segunda parte de Kazimierz tenía un alcalde cristiano; el último en 1802). Lo mismo se observa en Lvov, Poznan y otras ciudades; Heb. especial desarrollado aquí. cargos, desde los judiciales hasta los porteros de la ciudad; había sus propios farmacéuticos, paramédicos, obstetras, etc. La vida en los guetos polacos es similar a la vida en los de Europa occidental. - miércoles: extensos materiales de archivo; "Ruso. euro arco.", III; Regesti, I-II; Balaban, Żydzi lwowscy na pszełomie 16 y 17 w., 1906; suyo, Dzielnica żydowska, 1909 (descripción del gueto con ilustraciones, ed. Magistrado de Lviv); Perles, Gesch. d. Jud. en Posen; Warschauer, D. Entstehung einer jud. Gemeinde,. Zeitsch. F. Gesch. d. Jud. en Alemania, IV; Ekielski, Miasto Kazimierz, 1869; Jaworski, Wladysław Jagiełło jako opiekun miasteczka, Lviv., 1909; Promemoria der Krakaner Israelten an ein hohes K. K. Ministerium des Innern (sin fecha, probablemente 1848).

Original tomado de al_lobanov c ¿Cómo te imaginas un gueto judío?

La ligera edición del texto original y la inmersión en el material me hicieron querer dedicar una publicación separada a la vida y el levantamiento del gueto de Varsovia. Escribiré cuando la información esté resuelta y los sentimientos disminuyan.

¿Por qué los judíos no exploran la vida en los guetos de Chernivtsi, Proskurov, Kremenchug, Vinnitsa, Zhmerinka, Kamenets-Podolsky, Minsk y docenas de otras ciudades? ¿Es porque el Judenrat y el rabinato judíos colaboraron con los nazis y los judíos no fueron aterrorizados por los alemanes, sino por su propia policía judía?

Fotos del soldado alemán Willy Georg. Posteriormente fueron incluidos en el libro “Ghetto de Varsovia: Verano de 1941”.
Todo para damas encantadoras...

Los guetos son zonas residenciales que existían según los principios del autogobierno judío en territorios controlados por los alemanes, donde los judíos fueron trasladados por la fuerza para aislarlos de la población no judía. El órgano de autogobierno del gueto era el Judenrat (“consejo judío”), que incluía a las personas más autorizadas de la ciudad o pueblo. En Zlochev (región de Lviv), 12 personas con título de doctor se convirtieron en miembros del Judenrat. Judenrat ha proporcionado vida económica ghetto. La policía judía mantuvo el orden.

El líder en referencias al gueto en el contexto del Holocausto es el Gueto de Varsovia, formado en 1940. El número máximo es de hasta 5.000.000 de personas. Los judíos trabajaron bajo órdenes alemanas tanto dentro como fuera del gueto.

La capa superior del gueto estaba formada por empresarios exitosos, contrabandistas, propietarios y copropietarios de empresas, altos funcionarios del Judenrat, agentes de la Abwehr y la Gestapo. Celebraron lujosas bodas, vistieron a sus mujeres con pieles y les regalaron diamantes, para ellos funcionaron restaurantes y clubes nocturnos con exquisita comida y música, y se importaron miles de litros de vodka.

“Llegaron ricos, adornados con oro y diamantes; allí, en mesas repletas de comida, bajo el estallido de los corchos de champán, “damas” con labios pintados de colores brillantes ofrecieron sus servicios a los especuladores de la guerra”, así dice Vladislav Shpilman, cuyo libro “ El pianista" fue la base de la película homónima de Roman Polanski. "Elegantes caballeros y damas se sentaban recostados en rickshaws, con costosos trajes de lana en invierno, con sedas francesas y caros sombreros en verano".

http://hmmb-web.f17y.com/ru/panel/ghettos.html

En el gueto había 6 teatros, restaurantes, cafés, burdeles privados de ambos sexos, de cualquier color de piel y edad, clubes de cartas, billar y tabaco que aparecían en casi todos los hogares... El soborno y la extorsión en el gueto de Varsovia alcanzaron proporciones astronómicas. . Los miembros del Judenrat y de la policía judía obtuvieron ganancias fabulosas.

Por ejemplo, el gobierno de la ciudad del gueto se encargaba del trabajo de 70 panaderías y pagaba los impuestos correspondientes. Al mismo tiempo, había otros 800 subterráneos. Trabajaban con materias primas de contrabando. Se horneaba tanto pan que se vendía en las calles las 24 horas. Las propias panaderías clandestinas fueron objeto de grandes sobornos por parte de la policía, el Judenrat y los mafiosos.

Muchos contrabandistas que fueron capturados se convirtieron en agentes de la Gestapo: denunciaron oro oculto y actividad de pandillas. Estos eran los principales contrabandistas, Kohn y Geller, que monopolizaban todo el negocio del transporte dentro del gueto. En el verano de 1942, ambos fueron asesinados por competidores.

El gueto de Varsovia era un centro nacional de transacciones monetarias ilegales: el cambio negro del gueto determinaba el tipo de cambio del dólar en todo el país. Personalmente, lo que más me llamó la atención fue otro hecho de la vida del intercambio negro del gueto: un judío que sobrevivió milagrosamente recordó que comerciaban allí. terrenos en Palestina!
Una foto de chicas rebeldes con gorras es popular en Internet. Extrema derecha: Malka Zdrojevic,
fue capturada con un arma, pero no le dispararon, sino que la enviaron a trabajar a Majdanek, por supuesto que “sobrevivió milagrosamente al Holocausto”.

Es extremadamente interesante por qué los judíos llaman a la limpieza del gueto de Varsovia, que se estaba ahogando en condiciones insalubres, libertinaje y corrupción, un "levantamiento" de los alemanes en abril de 1943.
¿Por qué tienen miedo de decir la verdad sobre quiénes se “rebelaron” y contra quién? La limpieza alemana de los barrios judíos fue provocada por ladrones, chantajistas y contrabandistas judíos fuertemente armados.

Los militantes judíos no se “rebelaron” contra los alemanes, como dice la leyenda, sino que mataron a la policía judía dentro del gueto y
Judenrat - Consejos del Poder Judío - autoridades locales autogobiernos supervisados por el rabinato.

Los militantes del ZOB mataron a todo el sector cultural y mediático: periodistas, escritores, artistas, músicos. Aquellos que ayudaron a mantener a raya a las masas judías explotadas del gueto. De los 60 empleados del folleto de propaganda del rabinato y de las SS "Zhagev" (Antorcha), 59 personas fueron liquidadas. La ira de la gente Tampoco escapó uno de los líderes del gueto, el destacado sionista y escultor Alfred Nosik, de 80 años.

Los vengadores del pueblo aterrorizaron a la población del gueto de Varsovia, imponiendo un impuesto a los mafiosos a casi todos. A los que se negaron a pagar les secuestraron a sus familiares e hijos. Los mantuvieron en prisiones subterráneas en la calle. Mila 2 y en el territorio de la empresa Tebens.

El lema “robar el botín” se implementó las 24 horas del día. Las redadas en casas ricas se intercalaron con barridos de calles, cuando a los transeúntes se les quitaron relojes y joyas, se llevaron dinero y ropa aún no gastada. Los guerrilleros de la ciudad aterrorizaron al público judío. A menudo, en el silencio de la noche se podían oír los ruidos de las escaramuzas entre destacamentos partisanos y los gritos desgarradores del ciudadano que llegaba tarde y que al final se encontraba en casa sólo en ropa interior.

La caja registradora del Judenrat fue asaltada tres veces a plena luz del día. Las malas lenguas afirmaron que el dinero de la Cruz Roja Internacional y de organizaciones benéficas privadas de Estados Unidos y Canadá, almacenado allí para alimentar a niños sin hogar, tratar a pacientes con sífilis y tifus y otras necesidades sociales, nunca llegó allí.

La magnitud real de la riqueza recaudada por el Judenrat está indicada por el tamaño de la indemnización impuesta los vengadores del pueblo, - 250.000 eslotis. El departamento de suministros del Judenrat pagó por separado 700.000 eslotis.

El Judenrat pagó la indemnización a tiempo, pero el departamento de suministros se negó. Luego, los mafiosos secuestraron al hijo del cajero del departamento y, bajo amenaza de someterlo a tortura, recibieron la cantidad requerida.

Los alemanes evitaron cuidadosamente interferir en tales disputas judías. Esto ocurrió luego de que se hicieran más frecuentes los casos de ataques a patrullas con el objetivo de apoderarse de armas. En el propio gueto sólo operaba la policía sionista. Fuera del gueto se llevaron a cabo robos a personal militar alemán.

Comenzó una “redada contra ladrones y contrabandistas”. comando alemán plantee la pregunta sin rodeos: o las unidades del rabinato y de la policía judía restablecerán el orden por sí mismas, o la policía de Varsovia se encargará de ello.

Como resultado, gracias a los esfuerzos de las fuerzas de seguridad del rabinato, se llevó a cabo una redada contra los ladrones. contrabandistas y contrabandistas dieron como resultado una redistribución banal del mercado criminal. Se utilizaron todos los medios: asesinatos en masa de pandilleros y residentes locales que cayeron en peligro, explosiones de casas y pasajes subterráneos e incendios de zonas residenciales. Cientos de personas inocentes murieron en el incendio de un gran incendio. Los alemanes intentaron apagar el fuego, pero fue en vano: los bandidos prendieron fuego a nuevos edificios.

Así cuenta uno de los militantes, Aaron Carmi, sobre un intento fallido de minar el edificio: “Y no pusieron minas allí... Tres de nuestros muchachos bajaron al sótano para volarlo. ¿Y qué? Se quedan ahí con la lengua pegada al culo. Y estoy dando vueltas aquí... ¡y fue una tragedia!

Uno de los militantes, Kazik Ratizer, admitió muchos años después: “¿Qué derecho teníamos nosotros, un pequeño grupo de jóvenes de ZOB (una de las pandillas), a decidir el destino de muchas personas? ¿Qué derecho teníamos a iniciar un motín? Esta decisión condujo a la destrucción del gueto y a la muerte de muchas personas que de otro modo habrían sobrevivido".

Las fotos de chicas rebeldes con gorras son populares en Internet. Extrema derecha: Malka Zdrojevic. Fue capturada con un arma en la mano, pero no le dispararon, sino que la enviaron a trabajos penitenciarios en Majdanek. Sobreviviendo milagrosamente al Holocausto, Malka exploró con éxito este tema hasta el final de su vida.

¿Cómo terminó el “levantamiento”? El gueto fue completamente destruido, sus residentes fueron enviados a campos de trabajo forzado y casi todos sobrevivieron. A petición del rabinato, se perdonó la vida a los militantes capturados con armas.
http://www.eilatgordinlevitan.com/warsaw/w_pages/warsaw_ghetto_scenes.html

Los apócrifos históricos afirman que el comandante del “levantamiento”, Mordejai Anilevich, junto con su cuartel general, se suicidaron colectivamente en el sótano de la calle Myala número 18, donde se encontraba el cuartel general de una de las bandas. Es difícil decir si esto es cierto o no. La salida de la vida mediante la autodetonación colectiva no fue la más punto fuerte su carácter. ¡No es por eso que acumularon tanta riqueza!

Unas pocas palabras sobre el retrato del líder del levantamiento: los pandilleros recuerdan que cuando Anilevich comía, tapaba el cuenco con las manos. Le preguntaron: “Bozal, ¿por qué cubres el cuenco con las manos?” Él respondió: “Estoy tan acostumbrado que los hermanos no me lo quitan”. Era hijo de un pescadero de un suburbio de Varsovia, y cuando hacía mucho tiempo que no pescaban pescado, su madre le hacía teñir las branquias con pintura para que pareciera fresco.

A principios de mayo, los líderes de otra banda descubrieron un paso por la alcantarilla y abandonaron el gueto (quizás lo habrían hecho antes, pero no sabían de esta tubería), abandonando a grupos dispersos de sus combatientes que se encontraban en otros lugares. .

Según recuerda uno de los miembros del liderazgo de esta pandilla, se negaron a llevarse consigo a varios judíos pacíficos que pidieron ayuda... Los alemanes neutralizaron la última banda de criminales el 5 de junio en la plaza Muranovskaya. Los ladrones, chantajistas y contrabandistas que huyeron fuera del gueto formaron nuevas bandas que robaban a los campesinos polacos.

El general Bur-Komorowski, comandante del Ejército Nacional clandestino polaco, emitió una orden el 15 de septiembre de 1943, ordenando directamente la destrucción de los grupos criminales judíos bandidos que habían abandonado el gueto.

Tal vez alguien siga buscando mala intención y la culpa de los alemanes en la muerte del gueto de Varsovia, pero invito a estos investigadores a pensar por qué los alemanes no tocaron cientos de otros guetos, donde no había corrupción, contrabando, extorsión, condiciones insalubres, los paquetes de la Cruz Roja eran no robados y dónde operaban las empresas?

Como ejemplo, podemos citar el gueto de Theresienstadt, comparable en número a Varsovia, donde los judíos alemanes y checos mantenían un orden ejemplar. El Consejo Judío de Ancianos de Theresienstadt ha informado repetidamente a los inspectores de la Cruz Roja que están utilizando de manera sorprendente condiciones favorables, dado que Alemania se encaminaba hacia la derrota en la guerra, y los judíos del mundo fueron los primeros en pedir su destrucción allá por 1932.

El jefe del Judenrat en el gueto de Bialystok (ciudad del noreste de Polonia), Efraim Barash, logró convertir edificios residenciales en talleres, obtener herramientas y máquinas y organizar el trabajo de más de 20 fábricas que cumplían honorablemente los encargos. del ejército alemán.

Los encargos habituales, incluidos los de Berlín, siempre han destacado el orden, la limpieza y el trabajo duro de sus residentes. En la parte alemana de la ciudad, Barash organizó repetidamente exposiciones que demostraban el sincero deseo del pueblo judío de contribuir al esfuerzo bélico alemán.
Además, en noviembre de 1942, los alemanes ampliaron el gueto de Bialystok optimizando los inútiles guetos circundantes.

Cabe señalar que en muchos guetos de Europa del Este, los barrios judíos, debido a las condiciones insalubres totales, se convirtieron en una zona de mayor peligro epidemiológico: allí estallaron epidemias de fiebre tifoidea y disentería.
http://rassenia.info/index.php?q=http%3A%2F%2Fru-an.info%2Fnews%2F5064%2F

La causa de muerte entre la población judía del gueto fueron en un 80% enfermedades infecciosas, provocadas por el rechazo de los procedimientos higiénicos europeos por parte del judaísmo religioso.

La historia del gueto de Varsovia que se presenta aquí parece bastante inusual, pero todo lo que se escribió aquí fue tomado en un 100% de fuentes judías, y todo el artículo se basa en ellas en aproximadamente un 80%.

Si aprendes a limpiar las historias del Holocausto de la cáscara propagandística, a deshacerte de evaluaciones subjetivas obsesivas y a extraer “información desnuda”, lo más probable es que descubras exactamente el significado opuesto de lo que sucedió.

Cuando mi buen amigo e investigador a tiempo parcial en Moscú, caminando por el parque, me mostró dónde, quién y cómo mató el maníaco Pichuzhkin (el maníaco de Bitsevsky), me sentí bastante incómodo. Pero me interesa, sobre todo porque el mal acaba siendo castigado. Sin embargo, lo que experimenté mientras caminaba por la ciudad polaca de Lodz sólo puede describirse como brutal. Imagina todo un ejército de maníacos de Bitsa que entraron en tu ciudad con un objetivo: matar. Todos seréis masacrados como ovejas, ríos de sangre correrán por estas calles. No tienes a nadie en quien confiar, nadie te salvará y los vivos envidiarán a los muertos. Todas estas casas han visto sufrimiento y muerte, y se mantienen desde hace más de 70 años en la misma forma en que las dejaron sus habitantes. Hay muchas versiones de por qué gran parte de la tercera ciudad más grande de Polonia luce tan terrible hasta el día de hoy. Muchos lugareños dicen que estos apartamentos tienen mala apariencia; nadie quiere vivir aquí. Lo cierto es que en esta ciudad en los años 1939-1944 existía un infierno natural con el que sólo se podía soñar en la peor pesadilla.

Antes de la guerra, Lodz era la ciudad más desarrollada y rica de Polonia; era uno de los centros industriales más grandes del país, así como el tercero más importante (después de Varsovia y Cracovia) como centro cultural y político. Todo esto terminó en un instante, el 1 de septiembre de 1939, cuando el ejército alemán atacó Polonia y unos días después los soldados de la Wehrmacht marcharon hacia Lodz. Fue malo para todos, pero especialmente para los judíos locales, de los cuales había alrededor de 250 mil personas en Lodz, o aproximadamente el 30% de la población de la ciudad. Ya el 18 de septiembre, los alemanes se apoderaron de todos los negocios propiedad de judíos, incluida una parte considerable de las fábricas, tiendas, hoteles y edificios de apartamentos de la ciudad. Desde ese mismo día, a los judíos se les prohibió retirar sus fondos de cuentas bancarias. En realidad, a partir de ese momento quedó claro que a los judíos les esperaba un destino nada envidiable y algunos de ellos abandonaron la parte de Polonia ocupada por los alemanes y huyeron; ¿Quién está en esa parte de Polonia que cortó? Unión Soviética(como recordamos, la ocupación bilateral de Polonia fue el resultado del Pacto Ribbentrop-Molotov), que pasó a la entonces todavía libre Checoslovaquia.

Quienes no lograron escapar durante el primer mes después de la llegada de los alemanes firmaron su propia sentencia de muerte, ya que el 28 de octubre de 1939 se prohibió a los judíos presentarse en el centro de la ciudad y se introdujo el toque de queda. Cualquiera que fuera sorprendido en la calle después de las siete de la tarde era fusilado en el acto. Luego las cosas avanzaron: en febrero de 1940 comenzó el desalojo forzoso de los judíos de sus apartamentos y su traslado a la parte norte de la ciudad, donde se cercó activamente una nueva zona con muros de piedra, donde se reasentó a todos los judíos. No hace falta decir nada sobre las infernales condiciones de vida en el gueto: sin calefacción, sin agua, nada. Todo estaba apagado. Completas condiciones insalubres y hambre. En realidad, por eso se creó el gueto, para que la gente no sobreviviera al invierno. Sin embargo, el gueto existió durante cuatro años antes de que los alemanes decidieran liquidarlo por completo y enviar a los judíos supervivientes a campos de concentración. En ese momento, alrededor de un tercio de las 230 mil personas que vivían allí habían muerto de hambre y enfermedades. Pero esto fue en el gueto, detrás de altos muros.

Pero en otras partes de Lodz, entre los polacos, la vida todavía brillaba. La gente iba a trabajar, compraba comida en la tienda (aunque en 1943 los polacos también empezaron a sufrir hambruna), daban a luz a niños e incluso podían salir de la ciudad. En realidad, la ciudad ha cambiado poco desde entonces.

Pero detrás del muro todo era completamente diferente. Hoy en día en Lodz no queda ni siquiera un atisbo del muro del gueto. Sólo estas cosas están en el suelo, indicando dónde fue el muro. Tú y yo vamos a un lugar del que hace unos 70 años sólo había una manera de salir: en forma de cadáver.

Cabe destacar que esta iglesia de la foto estaba dentro del gueto. ¿Por qué? Esto muestra en muchos sentidos la actitud de los alemanes hacia la religión en general. Incluso antes de la creación del gueto, los alemanes convirtieron la iglesia existente en una comisaría de policía. La Gestapo se reunió aquí. Pero pronto trasladaron a la Gestapo a otro lugar (se lo mostraré un poco más adelante), y aquí apostaron a la policía judía. Sí, sí, los alemanes crearon una fuerza policial judía en el gueto, el llamado “Judenrat”, que era responsable de mantener el orden en el gueto. Los alemanes prefirieron no entrar en el perímetro a menos que fuera necesario. Los propios judíos mantuvieron el orden, impidiendo cualquier intento de provocar un levantamiento o incluso simplemente expresar su descontento. Esta es una página separada y muy triste de la historia judía y puedes leer sobre ella en Internet, ingresando "Judenrat" en la búsqueda.

Este casa Grande a la derecha estuvo vacío durante algún tiempo y era extraño, considerando las terribles condiciones de hacinamiento en las que vivía la gente en el gueto. Imagínense: 230 mil personas en un área de 3 por 2 kilómetros. Como resultado, varios miles (!) de judíos traídos aquí desde Checoslovaquia se establecieron en este y un par de edificios vecinos. La gente se apiñaba entre 7 y 10 personas en cada habitación.

Quería comprar un poco de agua. Entré en este supermercado de la cadena Tesco y sólo entonces leí que en este edificio blanco, donde antes de la guerra había un cine, los alemanes instalaron a judíos importados de Hamburgo. ¿Cuántas personas puedes estimar que viven en este edificio? Te sorprenderás, pero mucho.

Todas estas casas miserables estaban repletas de gente, la gente dormía en todas partes, incluso en los baños y en el ático. En invierno era cuestión de supervivencia; a temperaturas bajo cero, sólo permanecer en una habitación cerrada y cerca unos de otros podía salvarnos de la congelación. Todos estos árboles fueron plantados después de la guerra. En los fríos inviernos, los moribundos talan absolutamente todos los árboles para calentarse de alguna manera calentando las estufas.

Presta atención a esta casa y a esta calle.

Ahora mira la fotografía de 1940. Como una línea de tranvía pasaba por el gueto y se suponía que los judíos no debían utilizar tranvías, la calle estaba cerrada a los judíos, conectando las dos partes del gueto con varios puentes. Uno de ellos estaba justo al lado de este edificio.

Y aquí está el edificio que causó horror entre los prisioneros del gueto. Se llamaba "Casa Roja" o "Kripo". Este último significa policía criminal, en realidad Gestapo. Aquí acabaron todos aquellos que fueron sorprendidos intentando escapar, comerciando ilegalmente (un intento de intercambiar relojes por una hogaza de pan con los polacos llevó a la ejecución) o cualquier forma de desobediencia. Me gustaría enfatizar que la mayor parte de los judíos asesinados aquí entraron en este edificio a través de la policía judía, el Judenrat, que realizó una parte considerable del trabajo servil para los alemanes en el control del gueto.

Otro edificio con historia oscura. Hasta 1941 fue un mercado, pero luego los alemanes lo cerraron y lo convirtieron en un lugar para ejecuciones masivas.

¡Ah, y cualquier empleado del Servicio Federal de Migración de Rusia envidiará el trabajo en este edificio! Este es el pasaporte y la oficina de estadística del gueto de Lodz. Aquí mantenían registros de quienes vivieron, murieron, nacieron, llegaron y se fueron. En este último caso, como comprenderán, sólo fue posible partir hacia Auschwitz. Imagínese cómo a las tías de las oficinas de pasaportes les gustaría enviarnos a usted y a mí a las cámaras de gas para que no los engañen con nuestros pasaportes extranjeros. Y luego fue fácil trabajar: nació un bebé, no informaron (esperando que el niño sobreviviera y si no se enteraban de él) - ¡ejecución! Es el sueño de cualquier fabricante de pasaportes, ella también se apropiaría de su propiedad. Qué lástima, maldita sea, estos no son los tiempos adecuados, piensan los funcionarios. La gente en estas oficinas no cambia, de eso estoy seguro.

Aquí también se sentaron la Dirección General de la Policía Judía y el comisario jefe, Leon Rosenblat. Era un hombre digno, honesto, correcto. Envió a miles de personas a ser masacradas en campos de concentración, con la esperanza de poder apropiarse de las propiedades que les habían quitado. No funcionó. En 1944 fue enviado tras otros judíos.

Aquí está, el principal policía judío del gueto, a la derecha.

Sin embargo, Rosenblatt estuvo lejos de ser el principal verdugo de su propio pueblo. El gueto estaba dirigido por otra persona, Chaim Rumkowski, quien inicialmente comandaba el Judenrat y sólo más tarde se convirtió en el “alcalde” de facto del gueto. Como todos los líderes del Judenrat, Rumkowski maniobró entre los intentos de preservar a la población judía del gueto y el cumplimiento de las órdenes de los nazis. Por supuesto, no se olvidó de su amado yo. En Israel, la personalidad de Rumkowski es extremadamente controvertida, ya que colaboró activamente con los nazis y les entregó a muchos combatientes clandestinos judíos, y además, esencialmente les quitó sus viviendas y propiedades a los residentes del gueto y se las apropió.

Rumkowski creía que el trabajo diligente de los judíos a favor de las autoridades de ocupación evitaría la destrucción del gueto y de todas las formas posibles atraería a la gente a realizar trabajos forzados a cambio de comida. De hecho, los judíos trabajaban en empresas que suministraban al ejército alemán ropa, zapatos, repuestos para tanques, etc.

En septiembre de 1942, cuando los nazis ordenaron la entrega de niños judíos para enviarlos a un campo de exterminio (los niños y los ancianos fueron asesinados primero porque no podían trabajar), Rumkowski pronunció un discurso propagandístico ante los residentes del gueto con un Abstenerse de exigir que los niños sean entregados de manera amistosa, amenazando con involucrar a la Gestapo. Intenta convencer a la gente de que, a costa de las vidas de los niños, se pueden salvar las vidas de muchos otros prisioneros del gueto. Es de destacar que finalmente Rumkowski fue enviado a Auschwitz junto con otros prisioneros.

Un agradable parque llamado Piastovsky. Hoy es agradable dar un paseo por aquí y sentarse en un banco. Lo mejor es sentarse en los bancos que se ven en la foto. Sentado en ellos se podían observar las ejecuciones. Aquí mismo, desde donde estoy tomando fotografías, había horcas y cada día colgaban de ellas a más desgraciados. Aquí mismo, sí, por donde acaban de pasar la tía y la niña...

Este es un centro de detención del gueto, donde la policía judía mantenía a los detenidos. De hecho, rara vez alguien logró salir con vida de este edificio. Escriben que algunos lograron dar sus frutos. Pero la mayoría de aquí se fue a los alemanes, y entonces solo había un camino: al campo de concentración. Y el edificio es tan bueno, es fuerte, mira, incluso vive gente en él e instalaron una antena parabólica para ver muchos canales extranjeros.

El gueto constaba de varios cientos de casas similares.

Aquí había un hospital, pero no sé qué es ahora.

¿Notas que las calles están pavimentadas? Desde aquellos tiempos -

Este edificio con increíbles graffitis es terrible para los gitanos.

El hecho es que los alemanes asignaron este y varios otros edificios del gueto a los gitanos. La parte gitana del gueto fue separada de la parte judía. Pared de piedra. Aquí vivían unos 5.000 gitanos y todos fueron enviados a un campo de concentración, donde murieron.

Cuando me detuve frente a este lúgubre edificio, de repente se me acercó un anciano y me preguntó si era periodista. Le respondí que no, pero que me interesaba. Y me dijo que este lugar está maldito. Según él, en 1941 aquí había una tienda. Bueno, tú mismo entiendes cómo es una tienda en un gueto, donde la gente se moría de hambre. Pan en cartulina. Así que aquí siempre había cola, día y noche. Y un día los alemanes vinieron aquí, seleccionaron a 20 personas entre la multitud y les dispararon aquí mismo, frente a la entrada. Esto se debe a que algún judío logró escapar del gueto. Así los alemanes enseñaron a la gente disciplina y orden, para que en el futuro no decidieran permanecer en silencio si alguien decidiera huir.

Desde entonces, según el tío, aquí han abierto y cerrado numerosas tiendas y oficinas. Pero el lugar estaba maldito, aquí nada funcionaba y al final decidieron simplemente tapiarlo.

Amigos, ¿saben qué tipo de trozos de hierro hay en la pared del edificio? Hay muchos de estos en casas antiguas.

Sorprendentemente, las entradas no han cambiado en absoluto desde la guerra.

No soy impresionable, pero me sentí incómodo. Lo adivinaste correctamente, subí al mismo maldito edificio en el que dispararon a la gente. Mientras tanto, la gente vive aquí. Un par de apartamentos están habitados por personas sin hogar.

Y aquí, en general, existe la sensación de que se ha hecho todo lo posible para preservar el recuerdo de los horrores hasta el más mínimo detalle. En este edificio se guardaba a los niños polacos cuyos padres fueron fusilados por partidismo. Los alemanes enviaban a esos niños aquí, al gueto, y los mantenían separados de los judíos, detrás de una valla. Pero si cree que los niños sobrevivieron, está equivocado. La mayoría de ellos se utilizaban para bombear la sangre que necesitaban los soldados heridos de la Wehrmacht que llegaban del frente oriental.

La ironía de la vida y el destino es que ahora en este terrible lugar donde se extraía la sangre de los niños, hay un hotel para perros.

La mayoría de los turistas... aunque Lodz está lejos de ser una ciudad turística, y caminar por las lúgubres ruinas del antiguo gueto es de interés para los maníacos absolutos como yo. Por eso, la mayoría de los turistas son llevados aquí, a un lugar llamado "Radegast" en las afueras de la ciudad. En general, se acepta que este es el lugar más terrible de Lodz, porque así se llama la estación de tren desde donde último camino los prisioneros supervivientes del gueto se estaban yendo -

El lugar da miedo, de eso no hay duda. Pero la vida en el gueto no es menos terrible, donde incluso antes de ser enviadas a los crematorios la gente moría de hambre, enfermedades, ejecuciones y torturas. Muchos fueron al campo de concentración tan destrozados que incluso sintieron algún tipo de liberación en forma de muerte inminente.

Último pitido y nos vamos. En el último viaje

Y este es un monumento en la estación.

Al lado de la estación hay un cementerio enorme, por cierto el cementerio judío más grande de Europa. Contiene casi 150.000 tumbas, la mayoría de las cuales fueron destruidas por los nazis, pero muchas han sobrevivido. Te hablaré sobre el cementerio en un artículo aparte, pero por ahora presta atención a este mausoleo y recuerda su nombre: Poznansky. El nombre del hombre era Israel Poznansky y también les contaré sobre él por separado.

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Después de semejante material, surgen preguntas naturales: ¿la historia no nos enseña nada, buenos señores? ¿Quieres una repetición?

Original tomado de historia visual al gueto de Lodz y Lodz. 1940-1944 / Gueto de Lodź

En 1939, la ciudad industrial más grande de Polonia, Lodz, fue capturada por los alemanes e incorporada al Tercer Reich con el nombre de Litzmannstadt. En febrero de 1940 se creó aquí el gueto de Lodz ( Gueto de Litzmannstadt), el segundo más grande de Polonia. En un área pequeña, más de 200 mil personas quedaron completamente aisladas.

Como informa Wikipedia, El gueto estaba pensado como un lugar de reunión temporal para elementos indeseables, pero se convirtió en un importante centro industrial que atendió las necesidades de la Wehrmacht. Debido al alto nivel de productividad laboral que se alcanzó en el gueto y al sistema total de control, su liquidación no se produjo hasta agosto de 1944, cuando los últimos habitantes supervivientes fueron llevados a Auschwitz..

La mayor parte de la población del gueto eran judíos; además de ellos, según Wikipedia, allí estaban encarcelados gitanos, comunistas, representantes de otros grupos étnicos y partidos, así como elementos criminales.

Niños del gueto:

El gueto de Lodz estaba gobernado predominantemente por la administración judía: el Judenrat, encabezado por Chaim Rumkowski.
El Judenrat también ayudó a enviar personas a trabajos forzados y al mismo tiempo organizó la creación de talleres de producción en el propio gueto.

En este último se logró un éxito significativo; ya a mediados de 1942, el 77% de la población del gueto estaba trabajando y en septiembre del mismo año el gueto se convirtió en un campo de trabajo. Al mismo tiempo, trabajaban niños, ancianos y enfermos, los salarios eran bajos y las condiciones de trabajo muy difíciles.

Los nazis racionaron estrictamente la comida en el gueto, con no más de 1.100 a 1.400 kilocalorías por persona por día. En este caso, proteínas animales (excepto 0,25 litros de leche al día para los niños pequeños), vegetales frescos, No se permitían frutas ni verduras en absoluto. El consumo real de alimentos en el gueto fue inferior al previsto debido a la escasez de suministros durante la guerra.

En uno de los patios del gueto:

También se organizó un sistema educativo en el gueto de Lodz. Desde septiembre de 1939 hasta finales de 1941 funcionaron las escuelas. Se intentó organizar una universidad (1940), una escuela vocacional (1941), se organizaron cursos de reciclaje, se organizaron cursos de matemáticas y yiddish en fábricas individuales. Se llevó a cabo la educación informal de los niños.
El Judenrat, a pesar de los obstáculos creados por los nazis, logró crear un sistema de atención médica ordenado, que incluía hospitales, clínicas, estaciones de ambulancias, farmacias y atención organizada para mujeres, niños, pacientes tuberculosos y diabéticos.

Calle concurrida del gueto:

Transporte al Gueto:

Gente del gueto:

Balucki Rynek (Baluter Ring): el lugar donde se encontraba la administración alemana del gueto:

Hans Biebow, uno de los líderes de la administración del gueto alemán:

Al principio casi pensé que se trataba de Oskar Schindler.

El mismo Hans Biebow:

La visita de Heinrich Himmler al gueto de Lodz:

Vigilaban el gueto:

Chaim Rumkowski llegó a la estación para dirigirse a Auschwitz

Despacho:

Durante toda la existencia del gueto, más de 40.000 personas murieron allí de hambre, duras condiciones laborales y mala higiene.
De los 204.000 judíos que pasaron por el gueto de Lodz, sólo sobrevivieron 10.000. No hay datos sobre presos de otras nacionalidades.

Y detrás de las vallas del gueto, la Lodz-Litzmannstadt ocupada llevaba la vida de una ciudad centroeuropea común y corriente de aquellos tiempos, y este sorprendente contraste no hace más que realzar la percepción de las fotografías anteriores.

Calle central de Lodz con Catedral católica Espíritu Santo:

Los tranvías circulaban por las calles:

Por cierto, Lodz fue la primera ciudad del Reino de Polonia donde apareció un tranvía eléctrico (1898).

Otro tranvía:

Taxi:

Escena callejera:

En el contexto del gueto abarrotado, Litzmannstadt parece medio vacío:

Fotos utilizadas de diferentes fuentes, todas las imágenes han sido corregidas en color.

Original tomado de puerto c ¿Por qué estaban dispuestos los judíos a enviar a sus hijos a un campo de concentración para salvarse? Tema pesado

Caminando por el terrible gueto de Lodz (lectores con los nervios fuertes, de esa manera) donde 250 mil judíos de esta ciudad murieron constantemente de hambre, enfermedades, torturas y ejecuciones durante 4 años, no pude deshacerme del hecho sedicioso: la mayoría absoluta de los judíos asesinados por los nazis durante el Holocausto se entregaron en manos de asesinos. No sólo en Lodz, sino en todas partes, desde Budapest hasta Lviv y desde Vilnius hasta París. El culto a la obediencia al más fuerte es tan fuerte en el ambiente judío (hasta el día de hoy) que, prácticamente sin disparar un solo tiro, los alemanes reubicaron a decenas y cientos de miles de personas en el gueto, y cumplieron la orden, también organizándose para lograr el reasentamiento más rápido y eficaz. Los casos de desobediencia fueron aislados y los propios judíos traicionaron a quienes intentaron luchar. Y si recordamos el levantamiento en el gueto de Varsovia, cuando los judíos rebeldes lucharon no sólo con los nazis, sino también con otros judíos del Judenrat (policía judía), que ayudaban a los alemanes. También conviene recordar el llamamiento del jefe del gueto de Lodz, designado por los nazis, Chaim Rumkowski, a sus habitantes para que entregaran a sus hijos a los alemanes para que los enviaran a un campo de concentración, porque los niños no pueden trabajar y consumir recursos. Si nos deshacemos de los niños, los alemanes pueden salvar las vidas de los adultos. ¿Y, qué piensas? La mayoría escuchó al nuevo Moisés, el salvador de los judíos. Al final, todos, sin excepción, acabaron en los hornos de Auschwitz, incluido el propio Rumkowski.

El enorme cementerio judío de Lodz es el más grande de Europa. Y una parte considerable de las tumbas locales son prisioneros del gueto que simplemente fueron enterrados en el suelo, ya que no fue posible colocar lápidas. Y el cementerio, en general, es antiguo e interesante.

Como comprenderéis, no hay nadie que cuide las tumbas; de los 250.000 judíos de Lodz, quedan con vida menos de 900 personas.

Pero las tumbas muy raras parecen relativamente bien conservadas. Pero no piense que se trata de familiares de una persona que murió hace más de 100 años, sino que se trata de excursionistas israelíes que, según la tradición, colocan velas en tal o cual tumba.

Y si con las tumbas antiguas todo está más o menos claro, entonces con las tumbas “nuevas” todo está muy mal. La mitad del cementerio está ocupada por placas con nombres de personas. De hecho, en su mayor parte no hay cadáveres bajo tierra. Esta es una parte simbólica del cementerio, ya que en 1944 enviaron personas a Auschwitz, pero nadie sabe exactamente quién ni en qué día. Había gente y desaparecieron. Imaginemos que están enterrados aquí, en este campo.

Y estas tumbas recientes también son en su mayor parte simbólicas, por ejemplo, la tumba erigida por los nietos para su abuela, que murió en el gueto en 1943. Incluso lograron descubrirlo. la fecha exacta su muerte, muy probablemente por hambre y enfermedades.

Lo mismo ocurre con las tumbas de aquellos que supuestamente murieron en el gueto, pero que no fueron enviados a Auschwitz.

La humildad infernal, inexplicable, con la que millones de personas se entregaron en manos de los verdugos, e incluso crearon su propia policía, que mantenía el orden para no enfadar a los nazis. Ahora que el mundo está asustado por el “ejército israelí”, es difícil imaginar que hace unos 70 años los judíos hicieran todo lo posible para ser destruidos sistemáticamente. ¿Porqué es eso? En mi opinión, la razón de esto es la religión, porque en su mayor parte las víctimas del Holocausto eran creyentes, poco dispuestos a tomar medidas radicales y acostumbrados a seguir cánones y reglas. La iniciativa no fue bien recibida, todos tuvieron que marchar en formación y los advenedizos fueron castigados por la propia comunidad.

Pero maldita sea, ¿dar a tus propios hijos a los nazis para poder sobrevivir? No cabe en mi cabeza, porque está más allá del bien y del mal. Y lo peor es que tanta gente hizo precisamente eso.

Salí del cementerio con el pensamiento absolutamente claro de que si estaba destinado a morir, ciertamente no en un apartamento helado del gueto, suplicando clemencia a los nazis, sino con un arma en la mano.

Original tomado de puerto c Imagina todo un ejército de maníacos de Bitsa que entraron en tu ciudad con un objetivo: matar

Antes de la guerra, Lodz era la ciudad más desarrollada y rica de Polonia; era uno de los centros industriales más grandes del país, así como el tercero más importante (después de Varsovia y Cracovia) como centro cultural y político. Todo esto terminó en un instante, el 1 de septiembre de 1939, cuando el ejército alemán atacó Polonia y unos días después los soldados de la Wehrmacht marcharon hacia Lodz. Fue malo para todos, pero especialmente para los judíos locales, de los cuales había alrededor de 250 mil personas en Lodz, o aproximadamente el 30% de la población de la ciudad. Ya el 18 de septiembre, los alemanes se apoderaron de todos los negocios propiedad de judíos, incluida una parte considerable de las fábricas, tiendas, hoteles y edificios de apartamentos de la ciudad. Desde ese mismo día, a los judíos se les prohibió retirar sus fondos de cuentas bancarias. En realidad, a partir de ese momento quedó claro que a los judíos les esperaba un destino nada envidiable y algunos de ellos abandonaron la parte de Polonia ocupada por los alemanes y huyeron; algunos a esa parte de Polonia que fue aislada por la Unión Soviética (como recordamos, la ocupación bilateral de Polonia fue el resultado del Pacto Ribbentrop-Molotov), otros a la entonces todavía libre Checoslovaquia.

Esta gran casa de la derecha llevaba algún tiempo vacía, lo cual era extraño, dadas las terribles condiciones de hacinamiento en las que vivía la gente en el gueto. Imagínense: 230 mil personas en un área de 3 por 2 kilómetros. Como resultado, varios miles (!) de judíos traídos aquí desde Checoslovaquia se establecieron en este y un par de edificios vecinos. La gente se apiñaba entre 7 y 10 personas en cada habitación.

Presta atención a esta casa y a esta calle.

Otro edificio con una historia oscura. Hasta 1941 fue un mercado, pero luego los alemanes lo cerraron y lo convirtieron en un lugar para ejecuciones masivas.

Aquí está, el principal policía judío del gueto, a la derecha.

El gueto constaba de varios cientos de casas similares.

Aquí había un hospital, pero no sé qué es ahora.

¿Notas que las calles están pavimentadas? Desde aquellos tiempos -

Este edificio con increíbles graffitis es terrible para los gitanos.

El hecho es que los alemanes asignaron este y varios otros edificios del gueto a los gitanos. Un muro de piedra separaba la parte gitana del gueto de la parte judía. Aquí vivían unos 5.000 gitanos y todos fueron enviados a un campo de concentración, donde murieron.

Desde entonces, según el tío, aquí han abierto y cerrado numerosas tiendas y oficinas. Pero el lugar estaba maldito, aquí nada funcionaba y al final decidieron simplemente tapiarlo.

Amigos, ¿saben qué tipo de trozos de hierro hay en la pared del edificio? Hay muchos de estos en casas antiguas.

Sorprendentemente, las entradas no han cambiado en absoluto desde la guerra.

La ironía de la vida y el destino es que ahora en este terrible lugar donde se extraía la sangre de los niños, hay un hotel para perros.

La mayoría de los turistas... aunque Lodz está lejos de ser una ciudad turística, y caminar por las lúgubres ruinas del antiguo gueto es de interés para los maníacos absolutos como yo. Por eso, la mayoría de los turistas son llevados aquí, a un lugar llamado "Radegast" en las afueras de la ciudad. En general, se acepta que este es el lugar más terrible de Lodz, porque así se llama la estación de tren desde donde partieron los prisioneros supervivientes del gueto para su último viaje.

Último pitido y nos vamos. En el último viaje

Y este es un monumento en la estación.

En 1939 Alemania fascista invadió Polonia y ciudades importantes Inmediatamente aparecieron guetos en los que se aisló a los residentes judíos.

Henryk Ross era fotógrafo de noticias y deportes en Lodz. En el gueto de la ciudad, lo contrataron para trabajar en el departamento de estadística, tomando retratos para documentos de identidad y tomas de propaganda en fábricas donde se utilizaba mano de obra judía para producir bienes para las necesidades de la Wehrmacht.

En su tiempo libre, Ross documentó las realidades del gueto. Arriesgando su vida, a través de agujeros en las paredes, rendijas de las puertas y de los pliegues de su abrigo, eliminó el hambre, las enfermedades y las ejecuciones. El fotógrafo continuó fotografiando mientras decenas de miles de judíos del gueto eran enviados a los campos de exterminio de Chelmno y Auschwitz.

Las fotografías de Ross también capturaron pequeños destellos de alegría (actuaciones, conciertos, vacaciones, bodas), actos de resistencia a un régimen inhumano.

1940. Un hombre camina por la calle Wolborska entre las ruinas de una sinagoga destruida por los alemanes en 1939.

1940-1944. Cartel en la valla de la judería: “Zona residencial de judíos. No se permite la entrada."

1940-1944. Puente en la calle Zigerskaya (aria).

Como propietario oficial de una cámara, pude capturar todos los períodos trágicos del gueto de Lodz. Hice esto sabiendo que si me hubieran atrapado, mi familia y yo habríamos sido torturados y asesinados. Henryk Ross

1940. Henrik Ross fotografía a un grupo de personas con fines de identificación. Administración Judía, Departamento de Estadística.

1940-1944. Un grupo de mujeres deportadas caminando con sus pertenencias frente a las ruinas de una sinagoga.

A finales de 1944 ejército soviético Continuó expulsando a los alemanes y quedó claro que el gueto de Lodz pronto sería liquidado. Ross entendió que en cualquier momento podría ser deportado a un campo de exterminio. Por lo tanto, recogí 6.000 de mis negativos y los coloqué en cajas de cartón y los enterró cerca de su casa con la esperanza de que algún día serían encontrados.

19 de enero de 1945 tropas soviéticas los que sobrevivieron al gueto fueron liberados. De más de 200.000 judíos, sólo sobrevivieron 877. Uno de ellos fue Henrik Ross.

En marzo de 1945 regresó a su casa en la calle Jagiellonska y desenterró su cápsula del tiempo. La humedad destruyó la mitad de los negativos, pero se conservaron suficientes fotogramas para preservar la memoria de quienes vivieron y murieron en el gueto.

Las fotografías de Henryk Ross se han incorporado a las colecciones de la Galería de Arte de Ontario. Actualmente se encuentran en el Museo de Bellas Artes de Boston en la exposición “Memorias desenterradas: el gueto de Lodz en las fotografías de Henryk Ross”.

1940. El hombre que recuperó la Torá de debajo de las ruinas de la sinagoga de la calle Volborskaya.

Enterré mis negativos en la tierra para preservar los documentos sobre nuestra tragedia... Esperaba que los judíos polacos fueran completamente exterminados. Y quería dejar una crónica de nuestro martirio. Henrik Ross.

1940-1944. Retratos de una pareja.

1940-1944. Una enfermera alimenta a niños en un orfanato.

1940-1944. Día festivo.

1940-1944. Actuación en la fábrica “Zapatero de Marysin”.

1940-1942. Una mujer con un niño (la familia de un policía en el gueto).

1940-1944. Boda en el gueto.

1942. Los niños son llevados al campo de exterminio nazi de Chelmno (Kulmhof).

1940-1944. Niño buscando comida.

1940-1944. Chica.

1942. Hombres arrastrando un carro con pan.

1940-1944. "Sopa para el almuerzo".

1940-1944. Hombre enfermo en el suelo.

1944. Baldes y platos abandonados por los residentes del gueto que fueron deportados a campos de exterminio.

1940-1944. Niño sonriente.

Fuente de la foto: Henrik Ross,

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